Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Mielu Zlate
Capitolul 3 Teoriile organizaiilor
n literatura psihoorganizaional i psihomanagerial, teoriile organizaiilor li se acord o
importan aparte, enumerndu-se nu mai puin de 10 perspective contemporane asupra
organizaiilor.
S-a ncercat o sistematizare a acestor teorii, astfel c n 1958 March i Simon le grupau
n funcie de propoziiile referitoare la comportamentele desfurate n cadrul organizaiilor,
clasificndu-le astfel:
1. Propoziii care pornesc de la supoziia c membrii organizaiei, i muncitorii n particular,
sunt esenialmente instrumente pasive, capabile de a-i asuma munca i de a executa
directivele, fr a fi susceptibile de a face proba iniiativei i de a exercita o influen
important;
2. Propoziii care pornesc de la supoziia c oamenii vin n organizaii cu propriile lor
atitudini, sisteme de valori i obiective, c ei trebuie motivai sau stimulai pentru a
adopta comportamente participative n cadrul organizaiei, c obiectivele oamenilor i
cele ale organizaiilor nu sunt exact paralele i c tensiunile i conflictele reale sau
poteniale fa de obiective genereaz fenomene de putere, de atitudini i de moral;
3. Propoziii care pornesc de la supoziia c membrii unei organizaii au ca sarcin luarea
deciziilor i rezolvarea problemelor i c percepia i procesele de gndire sunt n mod
deosebit importante pentru explicarea comportamentelor din organizaii.
Astea sunt ceea ce numesc autorii n continuare teoria clasic a organizaiilor, teoria
relaiilor umane i teoria deciziei sau a lurii deciziilor i rezolvrii problemelor.
O`Shaughnessy n 1966 diferenia teoriile clasice, teoriile relaiilor umane i teoriile
sistematice, iar n 1983 Skipton a adugat i teoria contingenei.
Hellriegel, Slocum i Woodman (1992) vorbeau despre: teoriile tradiionale, unde ncadrau
teoriile clasice i teoriile relaiilor umane, teorii sistematice i teorii de contingen.
Francois Petit (1987) clasifica teoriile organizaiilor n:
1) Teorii cu orientare normativ teoriile clasice, teoriile relaiilor umane, teoriile
curentului neorelaiilor umane;
2) Teoriile cu orientare diagnostic cercetarea sistematic a organiza iilor, analiza
strategic, analiza cultural;
Alii spre exemplu n loc de o clasificare au ncercat o enumerare a lor, spre exemplu,
Handy (1999) enumera 7 coli teoretice cu privire la organizaii:
a) Managementul tiinific W.F. Taylor;
b) Relaiilor umane Ch. Barnard, G. Mayo;
c) Birocraia M. Weber;
d) Putere, conflict, decizie Selznick, Simon, March;
e) Tehnologie Woodworth, Burns, Stalker;
f) Sisteme Senge, Forrester;
g) Instituional Perrow;
Haslam (2001) ns prefer s prezinte aceste teorii sub forma unor paradigme i anume:
paradigma economic (Taylor), paradigma diferenelor individuale (Munsterberg), paradigma
relaiilor umane (Mayo) i pardigma cognitiv (Fiske i Taylor).
Chiar dac fiecare autor a ncercat o grupare a acestor teorii diferit, regsim i unele
suprapuneri, astfel se desprind urmtoarele 3 mari categorii de teorii ale organizaiilor: teoriile
clasice, teoriile neoclasice, teoriile moderne.
I.
Teoriile clasice
Caracterizare geneal. Teoriile clasice abordeaz anatomia organizaiilor, latura lor formal
oficial de organizare, ce poate fi redat sugestiv sub forma organigramei.
Iniiatori: F.W. Taylor teoria fiziologic a organizrii (care recurge la variabile
fiziologice, cum ar fi micrile, aptitudinile fizice, oboseala) sau teoria managementului tiin ific
(descoperirea celor mai bune forme de conrol).
H. Fayol teoria gestiunii administrative (elaborarea unor principii ale
conducerii administrative).
M. Weber teoria birocraiei (descoperirea i punerea la punct a celei mai bune
forme de organizare formal a organizaiilor).
n teoriile clasice se pune accentul pe 4 elemente importante:
a) Cercetarea eficienei;
b) Cercetarea principiilor ierarhiei funcionale, ale autoritii;
c) Cercetarea celor mai perfecte structuri de organizare;
d) Cercetarea celor mai nimerite mijloace de control al activitii depuse;
Locul central al celor 4 teme enumerate l ocup latura tehnic, organizatorica muncii,
n timp ce latura uman nu este numai neglijat, dar mai ales exploatat. De exemplu, la
Taylor, eficiena maxim era obinut prin diviziunea excesiv a muncii, prin scurtarea
timpului de munc i prin raionalizarea micrilor de munc, pornindu-se de la ideea c
oamenii sunt ineficieni n comparaie cu mainile. Astfel s-a ncercat o standarizare a muncii
lor, simplificarea ei, pentru ca oamenii s semene ct mai mult cu mainile, ajungndu-se ca
ei s fie simple instrumente a cror sarcin este de a munci fr s- i pun ntrebri cu
privire la scopul muncii sau la unele probleme umane pe care le presupune munca.
Fayol este de prere c eficiena maxim poate fi obinut prin transpunerea n practic a
unor funcii, fiecare dintre ele contribuind la buna gestiune a organizaie, iar Weber este de
prere c eficiena ridicat a organizaiilor se datoreaz modului de organizare a structurilor
formale, BIROCRAIA fiind o form perfect, ideal de organizare. (ntr-o birocraie,
datorit depersonalizrii i imparialitii, toate consecinele pot fi calculate prevzute,
incertitudinile fiind eliminate).
Acetia au elaborat seturi de principii generale ale organizrii, multe dintre ele fiind
pertinente i de real valoare practic, ns exis i principii care striveau personalitatea
individului, reducndu-l la a fi un simplu instrument, principiul autorit ii (Taylor), principiul
conducerii unice (Fayol) i principiul ierarhiei autoritii (Weber).
Soluiile imaginate ale teoriile clasice o constituie: alocarea raional a muncii pentru
specializarea ei eficient i structura de autoritate n scopul meninerii controlului i
coordonrii.
Ideile i concepiile promovate de teoriile clasice (mai ales Taylor cruia i s-a intentat
proces ca urmare a revoltelor muncitoreti) au generat aplicaii inumane ceea ce a dat na tere
la controverse i la critici nedrepte. Teoriile clasice au fost etichetate ca fiind limitate, voit
Conform lui Weber, termenul de birocratic desemneaz forma cea mai bun de
organizare, deoarece: respinge preferinele personale ale efilor, respinge obiceiurile i tradiiile,
definete strict munca i autoritatea fiecrei persoane, exist o structur ierarhic care
controleaz totul, regulile scrise prevd totul, experii i cunosc foarte bine munca. El a vzut
birocraia ca o form de dominaie prin raionalizarea relaiei dintre mijloace i scopuri.
II.
Teoriile neoclasice
Caracterizare general. Acord un rol primordial omului, problemelor lui, tririlor lui psihologice
i mai ales fenomenelor psihologice care apar ca urmare a interaciunii indivizilor.
Iniiatori: Elton Mayo, F.J. Roethlisberger, W.J. Dickson, J.L. Moreno si Kurt Lewin.
Organizaiile nu mai sunt concepute ca fiind simple instrumente, ci ca structuri compuse
din nenumrate elemente componente care se nlnuie ntre ele, influenndu-se. Organiza ia
prin propria existen i funcionalitate, ofer indivizilor posibilitatea de a-i satisface propriile
scopuri. Asistm deci la apariia unor motivaii, aspiraii, scopuri care nu sunt productive,
rentabile, dar sunt umane.
Deplasarea accentului de pe tehnic i tehnologic pe uman, atrage dup sine deplasarea
accentului de pe formal, oficial, pe informal, psihologic.
Teoriile neoclasice studiaz sociograma grupurilor din cadrul organizaiilor, evideniind
ndeosebi fenomenele de natur psihologic i psihosocial care guverneaz viaa de grup.
Elementul central devine relaia uman care trebuie optimizat. Crearea unui climat
psihologic pozitiv, a unei atmosfere plcute, motivarea corespunztoare a salariailor, mrirea
gradului lor de satisfacie, eliminarea tensiunilor dintre muncitori i patronat, au reprezentat
sarcini fundamentale pentru reprezentanii colii relaiilor umane.
Limitele acestor teorii vin tocmai din existena unei multitudini a elementelor care
funcioneaz ntr-o organizaie, ele pun un accent mult prea mare pe cele de natur psihologic,
pe cele de natur afectiv-simpatetice, fcnd ca teoriile neoclasice s rmn ntr-un cadru relativ
limitat.
Critica formulat la adresa teoriilor neoclasice se refer la ncercarea acestora de a
manipula membrii organizaiei prin utilizarea unor mijloace de natur psihologic.
Francois Petit i Michel Dubois acuz postulatele teoretice ale micrii rela iilor umane,
i anume ncercarea acesteia de a schimba relaiile umane ntr-o organizaie fr a modifica
sistemul de putere sau condiiile de munc.
1. Teoria relaiilor umane
La conturarea acestei teorii au contribuit E. Mayo i colaboratorii si, F.J. Roethlisberger i
W.J. Dickson.
Cartea lui Mayo, The Human Problems of an Industrial Civilization a marcat debutul
psihologiei organizaionale, i susine trecerea de la un sistem de gndire la altul.
Noua teorie schimb radical concepia despre om i despre natura uman, acesta fiind vzut
ca o fiin social, activ i interesat de realizarea scopurilor organizaiei, dar i ale sale, i nu
doar un simplu instrument n minile organizaiei.
Astfel organizaia devine un instrument n minile oamenilor, omul fiind componentul unui
grup de munc. n viaa unui grup se deruleaz nu numai procese, fenomene i comportamente
intenionate, contiente, raionale, care pot fi uor prevzute i controlate, ci i nenumrate
procese i comportamente neintenionate, incontiente, iraionale, care nu pot fi anticipate i, mai
ales , care scap de sub control.
III.
Teoriile moderne
Abordri recente
A. Abordarea cognitiv
Are o dubl origine: psihologia cognitiv i teoria resurselor umane.
Psihologia cognitiv - interesat de studiul modului de procesare a informa iilor i, mai
ales, a mecanismelor psihologice care concur la aceast procesare. Scopul principal al acestor
dezvoltri a fost acela al identificrii proceselor mentale care ar putea conta pentru pattern-urile
particulare ale comportamentului organizaional.
Procesele cognitive ale omului care implic, pe de o parte, experimentarea, ncercarea i
eroarea, atribuirea, sesizarea retrospectiv i, pe de alt parte, selecia i fixarea contribuie la
producerea organizaiei i a mediului organizaional, aa nct oamenii nu sunt numai receptori
pasivi ai influenelor exterioare, ci chiar constructori activi ai acestora.
Abordarea cognitiv din psihologia organizaional preia unele concepte, puncte de
vedere, teorii din psihologia cognitiv i le aplic n interpretarea propriilor probleme. Studiul
psihologiei cognitive a avut i are nc o influen masiv asupra studiului organizaiilor, ea
oferind influene i sugestii bogate i difuze n aproape toate aspectele cercetrii organizaionale.
Totui influena acestor abordri a fost parcelar, localizat, oferind doar puncte de vedere.
mprumutarea principiilor generale ale cogniiei n vederea aplicrii lor n explicarea unor
comportamente organizaionale particulare, ci chiar la postularea cogniiei ca un factor
fundamental, generator i explicativ al ntregii viei organizaionale.
B. Abordarea psihanalitic
Abordarea psihanalitic propunea ideea interveniei colaborative, opus abordrii
tehnologice, ca i ideea utilizrii unei noi metode de analiz, inspirat din psihanaliz, care a fost
numit socioanaliz, ntruct era destinat investigrii grupurilor sociale, i nu a indivizilor
separai.
Indivizii proiecteaz n exterior pulsiunile i obiectele interne care sunt sau devin surse
ale anxietii psihotice i c ei le utilizeaz n comun n viaa instituiilor sociale n cadrul crora
se asociaz. Depirea unor asemenea dificulti i a rezistenei oamenilor fa de schimbare s-ar
putea face prin recurgerea la metoda discuiei n grup i la tehnica numit work-through (sau a
elaborrii interpretative) care const nu n discutarea problemelor cu scopul soluionrii lor, ci n
ajutarea membrilor grupului de a-i clarifica sentimentele care mpiedic schimbarea, tensiunile
existente, dificultile nerecunoscute, tabuurile sociale etc.
Enriquez a interpretat organizaia ca pe un sistem cultural simbolic i imaginar, consider
c exist apte niveluri sau instane specifice de analiz a organizaiilor din a cror interac iune
rezult mediul organizaional propriu. Cele 7 instane sunt urmtoarele:
- Instana mitic necesitatea grupurilor de a se referi la o ordine care le legitimeaz
existena, mitul fiind un exemplu n acest sens;
- Instana socioistoric se refer la relaia dintre organizaie i societatea global;
- Instana instituional instituia fiind cea care ndeplinete funcia de orientare i
reglare social global;
- Instana organizaional suportul concret al instituiei pentru a exista i funciona;
- Instana grupal care asigur funcionarea organizaiei, locul afinitilor, solidaritii,
produciei i luptei;
- Instana individului normal sau patologic; omul cu trsturile sale psihoindividuale,
purttor de schimbri i de disidene;
- Instana pulsional procesul dinamic care l mpinge pe individ spre realizarea
scopurilor.
Organizaia este un ideal de sine, furniznd nu numai efi, ci i idealul care coincide strns cu
valorile organizaiei (excelena, performana, creativitatea). Organizaia devine un obiect dorit
pentru legturile sociale. Cum ns n interiorul organizaiei apar o serie de fenomene negative
(concurena, omajul), ea se manifest ca un Eu castrator care l preseaz i l strivete pe
individ, acesta pierzndu-i identitatea. n aceste condiii, organizaia devine pentru individ un
partener rece, distant, care i solicit acestuia raionalitate i lips de sentimente.
Abordarea psihanalitic a fenomenelor organizaionale i gsete expresia deplin n
studiul crizelor individuale i organizaionale. Concepute ca pierderi simbolice (ruperea
legturilor, pierderea locului, a statutului), crizele produc efecte asupra psihicului individual
(boli, accidente de munc, sentimente de frustrare, iritare, dezorientare, pierderea identitii), dar
i asupra organizaiei (climat nefavorabil, moral sczut, bulversarea sentimentelor).
C. Abordarea evoluionist
Aprut relativ recent n psihologie, are un dublu scop: s neleag i s explice
comportamentul uman orientat global spre transmiterea genelor de la o generaie la alta i s
descopere i s neleag arhitectura minii umane pornind de la principiile evoluioniste.
Abordarea evoluionist pornete de la principiul potrivit cruia motorul organizaiei nu este
constituit de profit, ci de voina sa biologic de a supravieui, ca orice fiin vie n teoria
darwinian a evoluiei speciilor.
Aplicarea psihologiei evoluioniste n studiul organizaiilor au subliniat importan a
urmtoarelor trei aspecte:
elemente de permanen sau de ereditate aa-numitele rutine aplicate de indivizi,
acestea constituind fundamentele comportamentelor lor;
un principiu de variaii sau de mutaii este vorba despre principiul dinamic care mpinge
spre evoluie, comportamentele de cutare bazate pe inovaii, nalt riscante i cu rezultate
greu previzibile;
un mecanism de selecie a noilor comportamente, foarte asemntor mecanismului
seleciei naturale.
Regsim 3 mari concepte n majoritatea lucrrilor: rutine, cutare/muta ii, mecanisme de
selecie.
Rutinele ocup un loc aparte, ele fiind definite ca repertorii de rspunsuri, modele de
activitate repetative, automatisme formate, ele fiind rezultate ale nvrii, cuno tin e
procedurale, care pot fi utilizate ntr-o manier flexibil. n calitate de rutine organizaionale, ele
sunt specifice pentru fiecare organizaie, dar sunt n acelai timp transferabile. Rolul acestora este
acela de a permite nfruntarea mediului, graie repetrii colective a unor standarde eficace.
Concluzia este evident: organizaia se definete prin acumularea nencetat a rutinelor sale
netransferabile care o specific ntr-o manier ireductibil.
Rutinele se clasific n:
de operare i meta-rutine;
individuale i colective;
Limitele acestei abordri sunt determinate de preocuparea exagerat pentru cooperare sau
pentru utilizarea compromisului social, ca modaliti de supravie uire a organiza iilor, i,
implicit, subestimarea rolului tensiunilor i conflictelor care schimb raporturile de putere.
n mediile organizaionale, divergenele de interese, diferendele durabile, preteniile
contradictorii ale membrilor organizaiei care nu se finalizeaz ntotdeauna printr-un compromis
sau printr-un acord, nici prin capitalizarea experienelor comune, sunt extrem de importante
pentru buna funcionare a organizaiilor i pentru supravieuirea lor.
Dezvoltri viitoare
Alte teorii:
Teorii economice T. Costurilor tranzacionale; T. Dreptului de proprietate;