Capodoper a literaturii populare romneti, balada Mioria este considerat de George Clinescu unul din miturile fondatoare ale

culturii noastre, fiind identificate mitul existenei pastorale i mitul morii creatoare, fiind un produs al imaginaiei colective, prezentnd concepii religioase strvechi privind relaia omului cu universul. alada a fost culeas de !lecu "usso de la nite vechi clugri #n perioada cnd acesta se afla #n exil la $ove%a i a fost publicat de &asile !lecsandri #n prima culegere de folclor romnesc din '()*. +ema baladei are la baz ase motive i anume motivul transhumanei, motivul complotului, motivul Mioarei nzdrvane, motivul testamentului, alegoria moarte,nunt i motivul micuei btrne. !cestea sunt preluate i reinterpretate #n romanul tradiionalist altagul, scris de Mihail $adoveanu care #i are punctul de plecare #n balada Mioria i reconstituie monografic viaa satului de munte din primele decenii ale secolului --, criticii considernd textul o dezvoltare narativ a baladei, avnd motoul selectat din versurile Mioriei. $tpne, stpne/ Mai chiam ,un c#ne.... +ema romanului este cea a vieii i a morii, precum i cutarea adevrului, #ntemeindu, se pe motivu cltoriei iniiatice i explorative pentru #mplinirea actului %ustiiar i realizarea echilibrului cosmic. Motivul transhumanei este prezentat #n Mioria prin alternana deal,vale, definindu,se un spaiu infinit, ondulatoriu, mioritic al transmutrii oilor de la munte la es i invers, la fel ca #n roman unde este menionat obiceiul ciobanilor de a urca turmele la pune, #n muni, pe timpul primverii i de a le cobor# la cmpie toamna, #n blile 0i%iei. $ubiectul baladei, reprezentat de conflictul dintre cei trei ciobani, cu deznodmnt tragic prin moartea celui mai de seam #n urma complotului celorlali doi, mai puin avui, se regsete i #n altagul, unde reprezint pretextul problemei centrale, i anume, cutarea ciobanului disprut cu un deznodmnt triumfal, prin rezolvarea misterului i pedepsirea criminalilor. Motivul Mioarei nzdrvane din balad este reprezentat #n roman de motivul animalului credincios. 1ac #n balad cinele are un rol potenial, #n roman #l #ndeplinete efectiv. i,a pzit stpnul, uciderea lui fulgertoare lundu,l prin surprindere. !cesta s,a luptat cu ogza, care dorea s #l ucid #n acelai mod ca pe stpnul lui. ! #ndurat setea i foamea alturi de trupul ne#nsufleit al lui 2ipan pe care l,a vegheat pn la sosirea iernii cnd a fost nevoit s se refugieze la casele stenilor. &itoria, regsindu,l, a condus,o pn la locul unde se afla cel disprut, astfel #ndeplinind #ndatoririle animalului protector din Mioria. Motivul micuei btrne din balada popular este #nlocuit #n roman de soia lui 3echifor 2ipan, &itoria, care d dovad de un spirit %ustiiar admirabil, elucidnd enigmatica dispariie a soului i fcnd dreptate, astfel restabilind echilibrul cosmic.

!legoria moarte,nunt din balada Mioria este reluat #n altagul prin motivul nunii ilustrat #n segvena de la Cruci, unde &itoria i fiul ei #ntlnesc pe drum un alai de nunt i motivul #nmormntrii din finalul operei a ciobanului ucis. 4n alt element comun este reprezentat de spaiul mirific, ilustrat prin peisa%ul munilor i al elementelor din proximitatea acestora. gur de rai, brazi i pltinai, munii mari, psrele mii, soarele btea de la amiaz, i streinile 5...6 riau, sticlind iraguri de mrgele vii. istria #ns avea pod verde de ghia. alada Mioria nu are un deznodmnt propriu,zis, #ncheindu,se cu episodul proiectat al cutrii i suferinei mamei, segven cu care #ncepe romanul altagul, distincia fiind c acesta se finalizeaz prin gsirea celui disprut i pedepsirea celor care l,au omort. !tt balada popular Mioria ct i romanul tradiionalist al lui $adoveanu, altagul, se #nscriu, prin valoarea lor, #n seria capodoperelor literaturii romne, ilustrnd mreia geniilor creatoare romneti.