Analiza filmului Dead Poets Society

Paradigma Psihanalitic

Argument
Nici o alta paradigma nu "a cobort" asupra lumii att de socant, ca o bomba;
bulversarea mentalitilor tradiionale a fost att de generalizata nct sistemul a fost perceput
ca ceva absolut nou.
Noutatea psihanalizei o constituie rsturnarea raportului tradiional dintre contient i
incontient n favoarea celui din urm; incontientul va deveni responsabil de echilibrul i
dezechilibrul vieii noastre psihice. Bazele psihanalizei au fost puse de medicul vienez
Sigmund Freud (1856-1939). La nceput multe dintre principiile i conceptele postulate au
ocat o mare parte din populaie. Teoria psihanalitic nu a aprut ca o reacie mpotriva
structuralistului, ci ca urmare a cercetrilor din neurologie i medicin. Scopul su era de a
nelege i trata comportamentele anormale.
n opinia lui Freud controlul primar al comportamentului nu se face prin raiune i
procese contiente, ci prin impulsurile i tendinele ascunse n incontient.
Viaa noastr nu este dominat de contiin ci de forele care opereaz n incontient,
cum ar fi de exemplu impulsurile sexuale incontiente, iar mintea uman este vzut ca un
iceberg, avnd cea mai mare parte ascuns sub suprafaa apei.

Concepia general specific paradigmei

Psihanaliza este un sistem de discipline axat pe ideea de incontient.
1
Descoperirea
incontientului de ctre psihologi a fost un scandal; a demonstrat c psihologia nu se reduce
la contient ci c aceast psihologie a contientului trebuie completat cu o psihologie care se
ocup de funciile psihice care nu sunt accesibile n mod direct contiinei.

1
Reformulat, PSIHANALIZA este tiina incontientului.




Influenat de activitatea tiinific desfurat n laborator, Freud a fost preocupat de
nelegerea i explicarea fenomenelor. Perioada n care el a elaborat teoria psihanalitic a fost
marcat de explicaiile deterministe, astfel nct demersul su const n extinderea
determinismului la viaa psihic sub forma cauzalitii absolute. Bazndu-se pe analiza a
nenumrate cazuri patologice i normale Freud afirm, pentru prima oar n mod categoric, c
n viaa psihic nu exist nimic arbitrar, nimic ntmpltor i nedeterminat, astfel nct cele
mai nesemnificative gesturi, cuvinte, emoii au fie o cauz contient, fie de cele mai multe
ori o cauz incontient.
Exist o parte a minii de care suntem contieni, numit contient, dar exist i
anumite informaii care sunt temporar uitate, care pot fi aduse uor n contiin atunci cnd
este necesar: precontientul. Sub acestea se afl stratul profund al incontientului. n aceast
zon sunt ascunse conflictele i traumele acumulate n prima parte a vieii. Incontientul este
cel care influeneaz comportamentul i emoiile, cauznd deseori tulburri severe.

Concepte de baz specifice paradigmei

Freud consider personalitatea ca fiind alctuit din trei pri: Sinele, Eul i Supraeul.
Sinele conine toate imboldurile luntrice, pulsiunile i instinctele. Sinele este n ntregime
egoist, funcionnd pe baza principiului plcerii, de satisfacere imediat a oricrei dorine.
Sinele poate reaciona extrem, de exemplu, frustrarea poate degenera n agresivitate.
Pe msur ce individul se desprinde de prima perioad a copilriei un astfel de
comportament nu mai poate fi acceptat din punct de vedere social, aprnd primele elemente
realiste ale sinelui. Acestea funcioneaz pe baza principiului realitii, de satisfacere a
solicitrilor sinelui ntr-o manier care s se potriveasc i cu realitatea. Aceast parte a
personalitii poart denumirea de Eu.
Pe parcursul maturizrii se dezvolt i o a treia parte a personalitii, Supraeul.
Aceasta indic subiectului ce ar trebui sau nu ar trebui s fac, coninnd toate ideile,
datoriile i responsabilitile sociale ale individului.
n anumite privine aceast parte a personalitii este la fel de nerealist ca i sinele,
deoarece unele exigene sociale sunt foarte greu de realizat. Eul este cel care menine
echilibrul ntre realitate i solicitrile supraeului.




Eul, nainte de a trece la satisfacerea instinctelor, are de luat n seam nu numai
ameninrile venite dinafar, ci i protestele supraeului, avnd astfel i mai multe motive de a
se abine de la satisfacerea vieii instinctuale. (Sigmund Freud )
Exemplu: Eul copilului este n curs de dezvoltare, iar gradul su de dezvoltare va
depinde de modelele pe care copilul le va interioriza. Cu ct dezvoltarea Eului este mai
avansat, cu att Eul va fi investit cu mai mult energie psihica.
O dorin a copilului care ine de Sine, s lum exemplu dorina de a apuca i duce la
gur. Aceasta este la vrsta de 1 an foarte puternic investit afectiv. Eul este abia schiat,astfel
c fora inhibitoare ce ine de realitate este absent.
Supraeul ce conine interdiciile parentale nc nu a nceput s se dezvolte, astfel c nu
vor aciona nici forele inhibitoare ce in de sentimentele de vinovie i de teama de pierdere
a iubirii prinilor. Acestei dorine nu i se va opune deci nici o for n acest stadiu de
dezvoltare, deci copilul si-o va satisface. La o vrst mai mare, aceast dorin nu va mai fi
puternic investit afectiv,datorit evoluiei psihoafective, dar, dac va aprea o regresie la
stadiul anterior, ea poate fi reinvestit. n acest caz ns, Eul i Supraeul vor fi suficient de
dezvoltate nct s existe fore inhibitorii care s se opun acestei dorine, iar copilul s nu i
dea curs.

Freud considera c aceste trei pri ale personalitii ( eul, supraeul i sinele ) sunt ntr-
un permanent conflict:
-sinele ncearca s obin gratificarea impulsurilor;
-supraeul stabilete standarde morale, uneori foarte nalte i greu de atins;
-eul este obligat s menina echilibrul ntre aceste doua fore opuse si cerinele
exterioare ale realitii sociale.

Conflictele nerezolvate determin aparitia anxietatii, care se manifesta in:
-vise;
-simptome nevrotice.

Mecanisme psihologice relevante ce pot fi identificate n acea paradigm

Eul, ca parte a personalitii unei persoane, elaboreaza o serie de mecanisme de
aprare, care i permit sa se protejeze mpotriva presiunilor exercitate de sine i supraeu.




Mecanismele de aprare sunt strategii incontiente, utilizate de individ pentru a se proteja de
dureri, anxietate sau vina. Aceste sentimente pot aprea n urmatoarele situaii:
1.n cazul unui conflict moral ( ex: tentaia de a comite o crim )
2.n cazul unui conflict de impulsuri ( ex: dorina de a face ru unui adversar )
3.n cazul unei ameninri exterioare
Mecanismele de aprare sunt, probabil, cel mai acceptat aspect al teoriei lui Freud,
deoarece sunt descrise n termeni relativ precii i beneficiaz de credibilitate intuitiv, bazat
pe experiena personal a multor oameni. Cteva dintre mecanismele de aprare prezentate de
Freud sunt: refularea, negarea, regresia, substituirea, proiecia.
inta lor vizeaz, in opinia psihanalitilor, exclusiv blocarea pulsiunilor interne, nu i
a evenimentelor traumatice externe. Ele sunt post-emoionale i sunt ierarhizate in funcie de
gradul lor de maturitate. Totodat, mecanismele de aprare au funcia de reducere a anxietii
legat de un conflict intre exigene interne disonante ce pot aprea in relaiile dintre diverse
instane psihice i chiar la nivelul aceleiai instane.
La rndul su, sinele are un fundament al energiilor pulsionale, i anume libido-ul,
care este ansamblul tendinelor spre plcere, n miezul crora se afl instinctul sexual,
rdcina natural a pulsiunilor instinctuale.
n timpul primei copilrii, instinctul sexual nu este nc centrat, fiind la nceput fr
obiect, autoerotic. n primul stadiu, cel pregenital ,este preponderent un erotism oral , care
vizeaz ca obiect privilegiat snul mamei, n al doilea este un autoerotismul zonei anale, n
cursul creia copilul cunoate constrngerile impuse de curenie, de toaleta, anal i
stpnirea de sine, pentru ca n a treia faz, cea genital , nvia sexual s devin
predominant zona genital propriu-zis, ncare copilul triete conflictul alegerilor sexuale.
n ceea ce privete instinctele, Freud afirma c numrul acestora este egal cu numrul
nevoilor, dar c instinctele pot fi grupate n dou mari categorii: instinctele vieii i instinctele
morii.
Instinctele vieii au ca scop supravieuirea individului i a speciei, cutnd
satisfacereanevoilor de hran, ap, aer sau sex. Fora motivaional care st la baza
instinctelor vieii estelibidoul. Dintre instinctele vieii, Freud l consider pe cel sexual ca
fiind cel mai important,incluznd aici nu numai partea erotic, ci i orice alte comportamente
i gnduri care producplcere. Freud a vzut fiinele umane ca fiind dominate de
cutarea plcerii i mare parte ateoriei sale s-a concentrat asupra necesitii inhibrii
pulsiunilor sexuale.




Instinctele morii au fost formulate trziu, spre sfritul vieii, probabil mult sub
influena propriilor probleme de sntate. Fiinele vii se degradeaz n timp i mor; iar
instinctele vieii ne menin ntr-o continu micare, dar scopul ultim al activitii este
atingerea echilibrului, a strii n care toate nevoile sunt satisfcute. Prin urmare, s-ar putea
spune c scopul vieii este moartea, viaa fiind o lupt continu ntre Eros (instinctul
vieii) i Thanatos (instinctul morii). Instinctele morii au la baz presupunerea c toate
fiinele vii manifest dorina incontient de a muri. Cel mai important dintre instinctele
morii este agresivitatea, care reprezint dorina de a muri orientat spre afara sinelui. Freud a
precizat c instinctele morii sunt mai greu de studiat; de altfel au atras i un grad mai redus
de acceptare din partea adepilor psihanalizei clasice.
Dac pn acum am vorbit despre psihanaliza individului din perspectiva printelui
psihanalizei, Sigmund Freud, n continuare vom prezenta psihanaliza societii, aa cum o
numete reputatul psiholog. Acesta a analizat societatea n ntregul ei, ntorcndu-se spre
copilria umanitii, spre populaiile primitive.
Prin aplicarea metodei psihanalitice la faptele oferite de psihologia popoarelor,
Freud regsete ncomplexul Oedip nceputurile simultane ale societii, religiei, moraleii
artei. Ambivalena afectiv n raport cu tatl, adic acel amestec de iubire i ur, se afl la
rdcina structurilor socio-culturale. Aceast ambivalena a complexului patern, prin care fiii
i urau tatl care sttea n calea nevoilor lor de putere i a preteniilor sexuale, dar, nacelai
timp, l admirau i l iubeau, genereaz contiina vinoviei. Fraii unii mpotriva dumanului
comun, au devenit rivali de ndat ce i-au omort tatl i s-au aflat naintea femeilor. Singura
cale pentru a nu ruina noua organizare a fost instituirea interdiciei incestului, prin care
renunau la posesiunea femeilor rvnite, adic la scopul principal pentru care i uciser tatl.
n consecin, ceea ce tatl le interzicea odinioar, fiii i refuz acum. Este ceea ce se
numete supunere retrospectiv. Aceast contiin a culpabilitii fiului ar fi generat dou
tabu-uri fundamentale ale totemismului, omorul i incestul, care concord cu cele dou
dorine reprimate ale complexului lui Oedip. Prin actul consumrii corpului tatlui, fraii
paricizi realizau o identificare cu puterea tatlui, act aflat la nceputul organizrii sociale,a
ngrdirilor morale i a religiei. Civilizaia este opera Erosului, care tinde s uneasc indivizii
izolai n familii, triburi, popoare i naiuni. Progresul civilizaiei trebuie pltit printr-o
pierdere a fericirii.




La rndul lor, iubirea i agresivitatea sunt pulsiuni umane fundamentale. Ca urmare a
ostilitii primare, societatea mereu ameninat cu ruina limiteaz agresivitatea cu ajutorul
reaciilor psihice de ordin cultural.
n concluzie, psihanaliza este mai adecvat nelegerii comportamentului patologic,
fiind pentru psihologie un instrument eficient i valorizat. Dincolo de toate acestea, teoria
freudian a reprezentat o bogat resurs de nelegere a personalitii i este valoroas i
pentru nelegerea dezvoltrii normale, chiar dac imaginea contemporan asupra copilului
este mai degrab o imagine a unui individ activ. Robusteea Supraeului, nivelulreprimrilor,
msura sublimrilor compensatorii, identificrile,introieciile i proieciile, mecanismele de
aprare ale eului suntcondiionate de istoria noastr timpurie i condiioneaz, la rndul
lor,istoria prezent.






























Bibliografie




Matei, Rodica, Elemente introductive de teorie i tehnic psihanalitic, ediia a III-a,
Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti, 2007;

http://filozofie.3x.ro/Psihologie%20Generala%20-
%20Capitole%20PDF/I.%20Psihologia%20si%20paradigmele%20ei%20explicative.pdf

http://www.mirelazivari.ro/abord-rile-psihanalitice

http://psychiatry-
psychology.ro/file/Psihologia%20personalitatii/Curs_3_Mecanismele_de_aparare_psihica.pdf

http://www.scribd.com/doc/53144068/12/Paradigma-psihanalitic%C4%83

http://www.scribd.com/doc/46962762/aplicatii-psihanaliza













Dead Poets Society

Aciunea, contextul socio-cultural

Aciunea se petrece la sfritul anilor 50, mai exact n anul 1959, ntr-o coal de elit
din New England, unde un profesor de literatur non-conformist, pe numele su John Keating
(Robin Williams) i nva elevii s se abat de la litera crii i s dea fru liber pasiunilor.
La nceput timorai i obinuii s respecte regulile rigide care le ordoneaz viaa la
coal i acas, bieii sunt reticeni la cerinele acestui profesor excentric care i mpinge s
rup din manuale paginile cu comentarii stupide sau s se urce pe bnci ca s priveasc viaa
din alt unghi...
ncetul cu ncetul se las ns sedui de stilul i nvturile lui (Triete clipa!
Triete ziua! Triete o via extraordinar!), prinznd curaj s se exprime liber i s i
urmeze visurile. Totodat acesta le spune studenilor c pot s-i spun Cpitane, Cpitanul
Meu, dintr-un poem de Walt Whitman, asta dac se simt destul de ndrnei.
Una dintre pasiunile lor e desigur poezia i astfel descoper c profesorul lor, care n
adolescen nvase la aceeai coal, fcuse parte din Cercul poeilor disprui, un cenaclu
misterios format din elevi ndrznei, care se reuneau ntr-un fel de grot din apropierea colii
i citeau poezie - a lor sau a marilor disprui.
Cu aceast legtura peste generaii care i apropie de profesor, bieii capt mai mult
ndrzneal, dar viaa i libertatea din afara orelor de literatur se dovedesc a nu fi chiar att
de uor de cucerit. Profesorul Keating l ajut pe Todd s i descopere adevratul talent, n
faa clasei, s se exprime fiecare cum dorete n cadrul orelor sale i l indrum pe Neil s i
urmeze visul n ceea ce privete actoria.
Dac totul era frumos, bieii i descopereau talentele, totul se schimb ns dup ce
Charlie public un articol n revista colii prin care cerea ca fetele s fie primite la Welton. Se
face o ntrunire a studenilor i a conducerii colii, n cadrul creia acelei Charlie face o
glum prin care a primit un telefon de la Dumnezeu, care cerea ca i fetele s fie primite la
Welton. Gluma nu este gustat deloc de ctre conducerea colii. Mai mult, bieii sunt
interogai n legtur cu Cercul poeilor disprui, dar nici unul nu spune nimic despre aceast
cenaclu.




La rndul su Knox se ndrgostete de Cris, i scrie poezii i o convinge pn la urm
s mearg cu el la piesa de teatru n care juca Neil. Neil, ce descoper c dorete s devin
actor, d probe pentru o pies de teatru fr tirea tatlui su, care nu era de acord ca acesta s
joace; reuete s ia rolul principal. La premiera piesei, Neil joac fantastic, ns totul se va
schimba atunci cnd tatl su apare nervos i l ia pe acesta acas, spunndu-i c l va nscrie
la coala militar pentru a-l pregti pentru Harvard i s devin doctor.
n urma nenelegerilor cu tatl su autoritar i inflexibil, Neil se sinucide. La
presiunea prinilor lui Neil, conducerea colii deschide o anchet. Bieii sunt anchetai, iar
Richard Camerun d vina pe profesor pentru a scpa el de exmatriculare. Dup ce afl c a dat
vina pe profesor, Charlie Dalton l lovete pe Richard i este exmatriculat. Dup terminarea
anchetei, profesorul este gsit ap ispitor i dat afar.
nainte ca vechea ordine i disciplin s se reinstaureze la orele de literatur, bieii i
iau un mut i emoionant la revedere de la profesorul pe care l consider pedepsit pe nedrept.
Din aceast ntlnire, profesorul i elevii rmn cu o lecie de via nvat, dar i cu o
amintire tandr care i va ajuta s-i aline durerea pe care o aduce ntotdeauna pierderea
inocenei.

Personaje personaje relevante

Personajele principale ale acestui film sunt un grup de studeni a unei consacrate coli
pregtitoare, Neil Perry, Todd Anderson, Knox Overstreet, Charlie Dalton, Richard Cameron,
Steven Meeks, Gerard Pitts, ce sunt ndrumai de ctre directorul acestei coli Gale Norman
ntr-un mod strict i care respect tradiia.
Todd Anderson i Neil Perry sunt cele dou personaje pe care se bazeaz aciunea
filmului, prezentndu-i ca doi adolesceni ce se lupt cu tradiia, care sunt presai de ctre
prinii acestora s devin ceea ce nu doresc. Dac Neil Perry descoper pe parcurs pasiunea
pentru actorie, Todd Anderson dorete s devin un scriitor.
Totul se schimb n cadrul orelor i a vieii studenilor atunci cnd apare un alt
personaj principal, i anume domnul John Keating, un fost student la aceast coal, Weldon.
Profesor de englez, foarte inteligent i pasionat de poezii, reuete s-i inspire pe adolesceni
s triasc momentul, s se bucure de via. Orele sale sunt necomformiste, aducnd ceva nou
pentru studeni.




Alte personaje ce apar uneori sunt Gale Nolan, directorul colii, un om cu principii
nvechite i care pune pe primul loc disciplina; domnul Perry, tatl lui Neil Perry, un tat dur,
ce nu-l las pe fiul su s-i urmeze visele i care consider c ceea ce i dorete el pentru fiul
su este cel mai bun lucru; i Cris Noel, o fat frumoas, de care se ndrgostete Knox
Overstreet.

Neill Perry, un personaj intrigant

Neil Perry pare un personaj ce joac un rol; rolul de copil ce face ceea ce dorete tatl
su, dei el are alte vise, rolul de poet, rolul de student. Singurul rol ce nu-l joac este atunci
cnd este pe scen i este liber. Viaa sa este o pies de teatru, ce s-a dovedit pn la urm o
drama prost scris, n care romanticul, vistorul nu reuete s rzbeasc lumea crud,
tradiional.
Dac Todd este pierdut atunci cnd ajunge la Welton, Neil este pierdut atunci cnd nu
este cu domnul profesor, cnd nu este cu ai si colegi si prieteni, cnd nu este cu poezia i mai
ales cnd nu este pe scen. Recurge la sinucidere atunci cnd realizeaz c ceea ce i dorete
nu se poate realiza i c nu poate tri aa cum i dorete.
Neil pare omul cu o personalitate slab, ngenuchind n faa tuturor, mai ales n faa
tatlui su, care i conduce viaa. Acest lucru poate fi explicat i prin faptul c Supraeul ia
controlul personalitii lui Neil, care consider c aa e bine, trebuie s fie responsabil i s
asculte de tatl su. Pn a-l cunoate pe profesorul Keating, pn s descopere cenaclul
Societatea Poeilor Mori i pn la urm s se descopere singur; Neil avea o personalitate ce
era uor influenabil, fiind condus de un tat dur, n timp ce instinctele i erau refulate de
lumea din jur.
Relaia cu tatl su este una n care nu exist comunicare. Dei domnul Perry dorete
ceea ce este mai bun pentru fiul su, avnd mari expectane, Neill dorea s afle cine este el cu
adevrat i s fac ceea ce i dorete. Neill nu era capabil s-i spun tatlui ce gndete i ce
simte, dar nici domnul Perry nu era dispus s asculte, considernd c ceea ce vrea el este cel
mai bine pentru fiul su. Acest lucru l-a fcut pe Neill s considere c singura soluie pentru a
face ceea ce dorete el este s-i ia viaa. Nu a fost un lucru plnuit de mult, ci chiar n acea
noapte, ghidat de un impuls cauzat de faptul c nu poate s-i urmeze visele.
ns este de ajuns ca un grup de persoane, plus cunoaterea mai bun a sa, s l fac pe
individ s se schimbe. Dup ce descoper c lumea din jurul su poate fi i altfel, nu numai




aa cum era nvat pn atunci, acesta ncepe s se schimbe, s vad ce este cu adevrat, s
vad c este un artist i c nelege viaa diferit, nu ntr-un mod matematic. Totodat, Neil l
ajuta pe Todd i pentru c se vedea pe el, ncercnd n acest mod s se ajute pn la urm pe
el. Neil este primul ce l strig pe profesorul Keating Cpitane, Cpitanul meu i i cere
informaii n legtur cu cenaclu Poeilor Mori.
Pofta sa de cunoatere este din ce mai mare, este cel ce citete poezia de nceput n
cadrul ntlnirilor lor secrete, descoper cu adevrat actoria, descoper caractere i
personaliti diferite, descoper poezia i descoper pn la urm o via care i place. Tot
acest proces de cunoatere a personalitii lui sunt de fapt ncercri de a-i lua n mine
propria via.
Atunci cnd Neil descoper actoria, viaa i se lumineaz, o privete cu ali ochi,
spunnd c tie pentru prima oar ce vrea s fac n continuare, chiar dac tatl su nu era de
acord. n rolul lui Puck, n sceneta cu numele Midsummer Nights Dream, Neil i poate
exprima cu adevrat sentimentele, fiind apreciat de tot cei din jur. Chiar i cnd apare tatl su
la sceneta sa, acesta consider c dac tatl su a vzut cum joac i ct de mult i place, l va
lsa s-i vad de actorie. Acest lucru nu se ntmpla iar tatl su l ia de acolo i merge cu el
acas, nervos fiind c fiul su nu l ascult deloc.
Cnd ajunge acas, este luat la ntrebri de ctre tatl su i i d vestea c l va
transfera la o coal militar, pentru a-l pregti pentru Harvard i s devin doctor. Neil nu
poate s-i rspund tatlui su, deoarece acum nu mai joac, nu mai este cu adevrat el.
Dac pn la acest moment, eul era prezent n personalitatea lui Neill, pentru c reuea
s fac un echilibru ntre ceea ce i dorea el i ceea ce i dorea tatl su, acum supraeul i ia
din nou locul i redevine acel individ supus, ce ascult orbete de tatl su. ns acum totul
este diferit, pentru c n mintea lui nutrea deja o idee macabr, lsndu-se prad dezndejdii i
considernd c a pierdut lupta.
Mergnd n camera sa, cu un plan pus la punct, Neil este prizonierul unei alte pri a
personalitii prezentate de ctre psihologul Sigmund Freud, i anume sinele, acea parte a
personalitii ce este egoist, care conine impulsurile i instinctele unui individ. Acesta
hotrte s se sinucid, considernd c prin acest gest ultim, va putea s-i ia n propriile
mini viaa sa.
n acest caz putem afirma c este vorba de instinctele morii la Neill, formulate trziu
de ctre cunoscutul psiholog austriac. Fiinele vii se degradeaz n timp i mor; iar instinctele
vieii ne menin ntr-o continu micare, dar scopul ultim al activitii este atingerea




echilibrului, a strii n care toate nevoile sunt satisfcute. n cazul lui Neill putem afirma
c acest echilibru a fost de scurt durat, poate i de aia aceste instincte au avut ctig de
cauz.
Prin urmare, s-ar putea spune c scopul vieii este moartea, viaa fiind o lupt
continu ntre Eros (instinctul vieii) i Thanatos (instinctul morii). La fel a fost
i n cazul lui Neill, care a descoperit c scopul su este de a muri, pentru a
demonstra ceva, pentru a arta c conteaz i el i c are un control asupra
propriei viei, chiar dac sun paradoxal, dup aceasta s -a sfrit.
Instinctele morii au la baz presupunerea c toate fiinele vii manifest dorina
incontient de a muri. Pentru Neill aceast dorin a devenit una contient dup ce a
descoperit c viaa sa a fost doar un rol i a trit pentru puin timp cu adevrat, atunci cnd a
fost pe scen.
Cel mai important dintre instinctele morii este agresivitatea, care reprezint dorina de
a muri orientat spre afara sinelui. Un alt lucru paradoxal este n cazul lui Neill i faptul c
acesta nu i-a artat agresivitatea, ci a fost calm pn la capt, ca un adevrat matematician,
care tia prea bine ce are de fcut. Freud a precizat c instinctele morii sunt mai greu de
studiat; de altfel au atras i un grad mai redus de acceptare din partea adepilor psihanalizei
clasice. Tocmai de aceea nici drama lui Neill nu a putut fi evitat, pentru c nimeni, nici
mcar el nu a tiut ce simte cu adevrat.
Se poate pune o ntrebare, Neill Perry a fost un martir n lupta cu ndeplinirea viselor,
n lupta cu nengrdirea libertilor? Sau aici este vorba despre victoria sinelui, implicit a
impulsurilor? Sau putem merge mai departe i s ne ntrebm dac a fost vorba despre o
anormalitate a personalitii?
Nu putem afirma cu trie c Neill Perry a fost un martir, ci un soldat ce nu a rezistat
pn la sfrit n rzboiul dintre realism i romantism.
Sinele a avut ctig de cauz la sfrit, fcnd parte din viaa lui Neill pentru cteva
ore, supraeul a fost prezent n viaa lui Neill, pn cnd l-a descoperit pe domnul Keating,
poezia i mai ales actoria, n timp ce eul a fcut parte din viaa lui Neill dup ce a mers s dea
concurs pentru rolul n scenet i pn cnd a ajuns acas dup scenet.








Alte aspecte considerate importante pentru o bun receptare a filmului

Un lucru interesant este acela c aciunea filmului se petrece n anii 60, n Statele
Unite ale Americii, la o coal de biei, unde cuvntul de baz este disciplina, seriozitatea.
Dac pn acum nu este nimic special, faptul interesant este c un profesor extrem de
inteligent, schimb totul pentru un grup de studeni i chiar pentru ntreaga coal.
O coal cu un istoric, care primete numai elevi cu rezultate excelente, n care acetea
ntrerup relaiile cu exteriorul, concentrndu-se numai pe studiu. Aceast coal pare un loc n
care sentimentele se las la u iar studiul capteaz totul. Contextul n care se petrece aciunea
este unul special, deoarece n aceea perioad economia i revenise dup un rzboi mondial.
Totodat, acea coal avea principii clare, acelea de a promova seriozitatea, tradiionalismul,
axndu-se pe vechile obiceiuri prin care se punea accent pe nvtur.
Chiar dac aduce ceva nou, un mod noncomformist de predare, profesorul Keating, un
fost absolvent al colii Welton, nu neglijeaz nvatul. Acum nvatul este mult mai
distractiv i i nva pe adolesceni s nu ia totul aa cum este, ci s vad cu proprii ochi, s
interpreteze fiecare informaiile primite. Metodele sale sunt avangardiste, dac le putem numi
aa, mai ales pentru acea perioad, oferind elevilor si prilejul de a-i dori s nvee mai mult
prin metodele sale.
Deasemenea profesorul punea mare pre pe munca n echip, un astfel de exemplu
fiind acela cnd i-a pus pe biei s uteze ntr-o minge de fotbal, dar nainte s spun cu voce
tare cte un citat. Un alt exemplu a fost acela n care i-a adunat pe toi n curtea colii i i-a
pus s mearg cum doresc ei, fiecare cu stilul lui. Cel mai important exemplu a fost acela n
care i-a pus pe toi s se urce pe catedr, n ordine, ca toi s vad viaa dintr-un alt unghi.

Consideraii finale personale

O dram foarte emoionant despre valoare moral, pe care cei mai muli dintre noi o
catalogheaz ca fiind neimportant, Dead Poets Society este nici mai mult nici mai puin dect
o capodopera a cinematografiei i un adevrat examen pentru cei ce doresc s observe diferite
personaliti, n care sinele, eul i supraeul se schimb ntre ele i n care putem vedea cum
paradigma psihanalitic a lui Sigmund Freud i are menirea sa clar .
Povestea filmului se axeaz pe experiena de via a unui grup de studeni, experien
care se schimba radical odat cu apariia noului lor profesor de englez, domnul Keating. Cu




timpul, acesta i ncurajeaz s vad dincolo de materialism i plcerile puerile ale
adolescenei i i introduce n lumea poeziei, a cuvintelor i nelesurilor ascunse.
Se pare ns, c nu toat lumea considera ludabil aciunea profesorului, iar
problemele nu se las ateptate, ntr-un final extrem de dramatic, ce i las un gust amar.
Personaje sunt cu adevrat speciale, fiecare avnd o personalitate unic i special,
fcnd din film nu numai un act artistic, dar i unul de unde se pot nva foarte multe lucruri
extraordinare. Un astfel de personaj este profesorul Keating, care este un om sensibil, care
experimenteaz fericirea prin poezie, o persoan sincer i altruist, care dorete cu ardoare
s-i mprteasc pasiunea cu elevii si. Un alt personaj semnificativ i despre care am
vorbit mai mult este Neill Perry, un biat aflat permanent sub dominana tatlui, care deja i
stabilise rolul n via, ca i cum prerea lui nu ar conta ctui de puin.
Dead Poets Society insist aadar asupra diferenelor dintre oameni, ne arat c ceea
ce unii oameni speciali construiesc cu ardoare i pasiune poate fi distrus cu cea mai mare
uurin de incompetena i primitivismul altora. Lumea din cadrul acestui film este una
dezbinat, aflat ntr-o permanent disput, ntr-un permanent conflict de interese.
Ca s nchei, Dead Poets Society, este un film de o atmosfer aparte, un film profund.
Personajele fac deliciul acestui film, prin personalitile lor diferite, care merit cu adevrat s
fie analizate. Acest film ne d o lecie de via i nu muli ar fi capabili s neleag cu
adevrat aceast creaie, i apoi s o aprecieze corespunztor. Dac ar fi trit acum Sigmund
Freud, sigur ar fi putut analiza cu un mare interes personalitile din cadrul acestui film.