Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Vezi i referinele despre manierele poetice ale lui Barbu care in de structura sa polivalent,
capabil s se orienteze felurit i s renasc de mai multe ori menionate n studiul lui Tudor Vianu,
intitulat Ion Barbu i aprut la Editura Minerva, Bucureti, 1970.
2
Critica literar, interpretnd poezia lui Barbu, identifica drept trsturi definitorii sensurile simbolice,
iniierea ntr-o ordine obscur a lucrurilor, concentrarea expresiei pn la pragul inanalizabilului.
ncifrarea expresiei poetice, realizat i cu aportul unei sintaxe originale conduce spre acel ermetism
formalizant care, n ciclul Uvedenrode i n volumul Joc secund, evolueaz spre structura criptic a
aradei, a ghicitorii poetizate.
3
Asupra poeziei barbiene ca edificiu construit sub imperiul unei voci luntrice face referire i Dorin
Teodorescu n studiul Poetica lui Ion Barbu, Editura Scrisul Romnesc, Craiova, 1978, unde noteaz:
Credem c poezia barbian are nsuirile necesare unei opere: reveniri, trasee ciclice, o unitate
dialectic, aflat dincolo de momentele ei de ruptur (p. 72), edificndu-se ca un edificiu imaginar,
simbolic. Noi credem c poate reprezenta mai mult de att, i anume un edificiu solid n care cuvntul
ntemeiaz lumi i reveleaz cunoaterea.
fel nct ultimul ciclu devine primul, modificndu-se viziunea asupra universului i
naturii umane. Ciclul Joc secund se subsumeaz ideii de rigoare universal, de act
spiritual disciplinat n efortul mental de cuprindere a nelesurilor lumii i de sfinenie
n jocul mai pur al poeziei conceptual, epurate de materialitatea realului 4. Aadar, nu
se mai poate vorbi despre o oper liric de suflet, ci despre o poezie ce are rceala
matematicii. Totodat, ciclul ermetic este marcat de un limbaj criptic, ncifrat, de o
exprimare abreviat sau de cuvinte inventate, nsui conceptul de ermetic
nsemnnd abscons, ncifrat, la care accesul se face prin revelaie i iniiere, amintind
de zeul grec Hermes Trismegistul, care deinea secretele magiei astrologice, avnd
darul profeiei. Ciclul Joc secund cuprinde texte elaborate n octombrie 1925, dar i n
toamna anului 1929, cele douzeci de componente putnd fi considerate douzeci de
trepte ale cunoaterii de tip poetic.
Att ciclul Joc secund ct i volumul exprim concepia barbian despre lume
i existen, asemntoare cu aceea a lui Platon, i anume c arta, ca i lumea, este o
copie a ideilor. Ideea esenial este aceea c numai creaia imaginar, semn al
activitii neistovite a minii omeneti, poate sugera, prin asociaii neobinuite de
nelesuri, tocmai acele lucruri care nu exist n mod obiectiv. Capacitatea intelectiv
i creativ nelimitat a omului face ca i ceea ce e ascuns percepiei s poat fi mcar
revelat, dac nu i cunoscut. Pentru Barbu, Arta este un proces exclusiv intelectual, o
forma mentis n care lumea este sublimat n Idee, iar jocul secund devine
ncercarea de evadare din contingent n absolutul imaginat de spiritul creator pur. Aa
cum sugereaz autorul n Timbru, pentru a plsmui idei absolute n forme sensibile,
este nevoie de un cntec nceptor echivalent cu arta nsi, unica n stare s
surprind trsturile latente, nebnuite ale pietrei, ale humei i ale undei, elemente
terestre fundamentale. Poezia Din ceas, dedus , care este numit de unii critici
literari i Joc secund, ntruct poetul nu i-a pus un titlu, intenia lui fiind ca acest text
liric s iniieze auditoriul ntr-un univers unic, apare la sfritul volumului Joc secund,
opera fiind conceput ca o art poetic retrospectiv, prin care Ion Barbu i explica
ntreaga creaie poetic. Titlul Din ceas, dedus, preluat din primul vers, sugereaz
abstragerea din cotidian i din lumea comun, ieirea din temporalitate, integrarea
ntr-o ordine cosmic, generatoare de noi dimensiuni. Spre deosebire de ciclul Isarlk,
care includea n sfera estetic balcanismul funciar al acestei pri a lumii, deviind
observaia poetic spre uman i senzitiv, Din ceas, dedus esenializeaz i
abstractizeaz, edificnd o lume cu profunde simboluri temporale5, aflat ntr-un
punct de bifurcaie a neantului, de un lirism absolut. Variantele poeziei probeaz de
altfel ncercrile lui Ion Barbu de a gsi formula cea mai exact a rsturnrii lumii
n spaiul ideal al reflectrii poetice: Din vi prute, cerul dedus acestei Fete/ S-o
prind mntuit ntr-un reluat azur, / Un ceas invers s lege gtita-i frumusee/
Trecnd prin scrin de ape un joc secund, mai pur sau Un cer dedus vzduhul acestei
calme creste/ Reluat mntuit ntr-un sperat azur/ Legnd pe necarea cirezilor
agreste/ n grupurile apei un joc secund mai pur. Semnificativ pentru receptarea
sensurilor poeziei este prima strof care se contureaz n jurul motivului oglinzii,
4
ntr-o profesiune de credin fcut confrailor si, Ion Barbu mrturisete c forma absolut a fost i
a rmas pentru el o constant a spiritului su creator (fie n matematic, fie n poezie): (...) Suflet mai
degrab religios dect artistic, am vrut n versificrile mele s dau echivalentul unor stri absolute ale
intelectului i viziunii: starea de geometrie i, deasupra ei, extaza. Exist o treapt de experien
poetic de la care versul se dovedete a fi rigoare i fervoare, nu interjecie dezvoltat ori celebrare
mai mult sau mai puin armonioas. (Cuvnt ctre poei, n Proz de idei, din seria Opere complete,
vol. II, Bucureti, 2000)
5
n articolul Joc second, tiprit n revista Cuvntul din 1930, Perpessicius asocial metafora inedit
din finalul artei poetice Din ceas, dedus cu o veritabil cosmogonie estetic.
De altfel simbolul, n accepia lui Barbu, este acel loc sacru unde se ntlnesc actele divine cu cele
comune, de unde i posibilitatea revelaiei mistice.