Bisemca

BULETINUL OFICIAL A L PATRIARHIEI ROM NE

ANUL LXXXIX-Nr. 1 2, IANUARIE - FEBRUARIE 1971
B U C U R E T I

FIGURI DE IERARHI MOLDOVENI:

MITROPOLITUL GHEORGHE MOVIL*

Sfiritul secolului al XV l-lea n Europa este m arcat de tendinele expansioniste
ale celor trei m ari state : otoman, habsburgic i polonez *. H absburgii, pentru a mpie
dica tendinele expansioniste ale turcilor, se erijeaz n prom otori ai unei coaliii a n ti- .
otomane, la care particip Spania, V eneia i papalitatea. C oaliia este n cu rajat i
mai m ult dup victoria acesteia de la Lepanto (1671). Sub num ele de Liga cretin
vechea coaliie i sporete membrii, prin adeziunea ducatelor ita lie n e : Toscan,
Mantua, Ferrara. rile rom ne erau socotite, pe bun dreptate, p artenere foarte p re
ioase, fapt ce explic insistenele pentru atragerea lor n Lig*. D ieta polonez
intra n Liga cretin, cu condiia ca n caz de victorie a acesteia, rile Romne
s devin vasale Poloniei i s fie liber s fac com er cu M area N eagr *. T ot n
aceast perioad, ntre Polonia i Rusia existau unele diferende, iar pentru Austria,
Polonia constituia un obstacol n calea expansiunii ei n R srit,
Din punct de vedere social, n acest timp, n Europa se fac sim ite puternice
micri rneti i oreneti, detenm inate de agravarea exploatrii productorilor
direci de ctre feudali i statul feudal*.
In ceea ce privete M oldova, sfritul secolului al X V l-lea st sub semnul
creterii dependenei acestei ri fa de Poart, al sporirii am estecului polon n viaa
ei politic i a preteniilor m arii boierimi la dom inaie n stat. Familia M oviletilor
ai crei reprezentani vor urca pe scaunul dom nesc n ultimii ani aii veacului, va
reprezenta punctul de vedere al m arii boierimi i trium ful unei noi concepii politice
care se va accentua n secolul al X V ll-lea 8 i anum e n consolidarea regim ului nobi
liar boieresc n ' M o ldova3. M oldova, dei se afla sub suzeranitatea turcilor, totui
era autonom ca i ara Rom neasc, ntr-o vrem e cnd popoarele balcanice trecuser
de m ult sub stpnirea direct a autoritilor otomane, teritoriile lor fiind transform ate
n p aalicu ri7. M asele populare din M oldova erau nem ulum ite de drile m ari impuse
de domnitorii rii asupra lor, pentru a face fa haraciului impus de turci.
Din punct de vedere cultural, aceast perioad se poate caracteriza d rep t o epoc
n care cultura slavon intr n declin, n timp ce scrisul n limba poporului se afl
in ascensiune, cci un domn ca .Petru chiopu i scrie actele sale n rom nete. Cu
toate c, n acest timp, crturarii de slavonie se rresc, exista totui n M oldova
* Lucrare de sem inar, tn cadrul cursurilor de doctorat tn teologie, ntocm it la catedra
de Istoria B isericii Romne, su b ndrum area P. C. Prof. Al. I. Ciurea, care a i dat avizu l
pentru publicare.
1. Miron C onstantinescu, C. D aicoviciu, t. Pascu, Is to r ia R o m n ie i compendiu^ B u cu
reti, 1970, p. 192.
2. Ib id e m , p. 193.
3. P. P, P an aitescu. Isto ria R o lo n iei curs. B ucureti, 19401941, p. 428.
4. Academ ia Romn, Is to r ia R o m n ie i, v o i. II, B ucureti, 1962, p. 767.
5. Marla-Ana M uzlcescu, M n stirea S u c e v ia , Ed. M eridiane, B ucureti, 1965, p. 6.
6. Academ ia R. S. R om nia, D ic io n a r E n ciclo p ed ic R o m n , v oi. III, B ucureti, 1965, p. 434.
7. Acad. Andrei O etea, Isto ria p o p o ru lu i ro m n . B ucureti, 1970, p. 153.

BISERICA ORTODOX RO M N

188

o bun coal de caligrafie. Preocuparea de cultur n Moldova, n aceast perioad,

se poate constata din nsi pictura Suc evit ei, unde ntlniim un registru orizontal cu
filozofi antici. Din punct de vedere religios, consemnm faptul c ierarhii Moldovei
din acest timp au urm at linia politic a voievozilor lor.
Unul dintre ierahii care au urm at o astfel de cale este Gheorghe Movil, un
vldic cu o not a p a rte i o personalitate m ultilateral ntre prelaii Moldovei, de a
crui via i activitate ne vom ocupa.n cele ce urjneaz- -

I. Viaa lui Gheorghe Movil, pn la episcopat

1. D esceden-genealogie - Una din familiile care a jucat un rol de seam
n v iaa politic i bisericeasc a M oldovei din ultim ele decenii ale secolului al
X VI-lea i nceputul secolului al X V II-leif a fost fam ilia M oviletilor, din rndul creia
s-au ridicat dregtori, ierarhi i dem nitari. Din aceast familie provine i ierarhul
G heorghe M ovil. T radiia consem nat de cronicarul Ion N eculce ne d drept str
mo al acestei familii pe aprodul Purice, cel care n lupta cu P etru Hronot sau Hroet
la Scheia pe iret, a oferit calul su lui tefan cel M are (14571504) i fcndu-se
movilit' la pm nt, a aju tat pe domnitor s ncalece 8, care drept recom pens i-ar
fi schim bat num ele din Purice n M ovil. Existena A prodului Purice nu poate fi
contestat istoricete, cci l gsim m enionat n, actul din 26 februarie, 1491, sub
numele de pan Purice sptar, iar n actele dintre 26 octombrie, 149311 martie, 1494,
ca prclab. Interesant este c n documente, acesta nu apare m enionat cu numele
de M ovil. A. M esrobeanu este de p rere c M oviletii i-ar trage numele de la una
din m oiile posedate de acetia n M oldova, dar el nsui precizeaz c nu a gsit
v reun docum ent n acest sens *, aa c afirm aia sa este o simpl supoziie. O aseriu n e mai neveridic este aceea a polonezului O kolsky, dup care M oviletii ar des
cinde dintr-un oarecare M uiu, de origin roman, care graie vitejiei sale n luptele
cu dum anii im periului, ar fi ucis atia dintre acetia inct a umplut, de movile rpele
D u n rii'i primi conum ele de. M ovil10. Dup O kolsky, acest M uiu ar fi trecut din
cauza rzboaielor din im periul roman n cel grecesc, iar urm aii si se asediar dup
aceea n T ransilvania, M oldavia i Romnia u . Unii cercettori snt de prere c
M oviletii fac parte din boierim ea ridicat n timpul lui tefan cel Mare, avrid ca
strm o direct pe Moghil Paharnic m are sub tefan Vod (14901507)la, menionai
pentru prim a dat n documente, la 16 m artie, il490 ls. M enionm nsl d izvoarele de
care dispunem pn n prezent nu ne ngduie s gsim legtura dintre el l M ovi
letii de mai trz iu 14. Ceea ce putem afirma sigur este c M oviletii au un strbun
n persoana lui P etru Hudici, boier de frunte, vornic, nc din timpul lui Ili Vod
(14351443)15 i a lui Iaco Hudici, dci num ai aa ne putem explica de ce Moviletii
i numesc moii i prinii lor, ntr-un docum ent dat de Iancu V od-Sasu din
8. C. C. G iurescu, Is to r ia R o m n ilo r, voi. II, partea I, B ucureti, 1937, p. 233.
9. A. M esrobeanu, R o lu l p o litic a l M o v ile tilo r p n la d o m n ia lu i Ie rem i Vod, n Cercetri
isto rice , I (1925), Ia i, p. 181.
10. A. Papiu Ilarion, T e s a u ru l de
M o n u m e n te isto rice p e n tr u R o m n ia , t. II, B ucureti,
1863, p. 145.
1 1 .'Ib id e m . '
12. O. G. Lecca, D ic io n a r Is to r ic , A rh e o lo g ic i G eografic al R o m n ie i, B ucureti, 1937,
p. 340; V ezi i N. A. B ogdan, O ra u l Ia i, M o n o g ra fie isto ric i socia l , ilu stra t , ed. II, la i,
, 1913-15,
13.
doc. M.
14.
15.

p. 106.
Acad. Rom n, D o c u m e n te p r iv in d Is to r ia R o m n iei, XV, A . M oldova, v. II (14761500)
127, B ucureti 1954, p. 136138.
M aria-Ana M uzicescu i M. Berza, M n stirea S u c e v ifa , B ucureti, 1958, p. 9.
Sever D e Z otta, tir i n o u i d e sp re M o v ile ti, n Arhiva G enealogic, II (1913), oct.--dec.,

Ia i, p. 238.

D/N TRECUTUL BISERICII NOARfi

20 decembrie, 1581 w. Cele de m ai sus ne determ in a spune C M oviletii i aveau

rdcini adnci n boierim ea istoric a M oldovei din veacul al X V -le a17, nrudindu-se
cu unele familii ca a Urechetilor, Stoicetilor i P r je tilo r18 In ceea q e privete
genealogia m atern, cercettorul S ever De Z otta crede c M oviletii ar descinde prin
femei din Ghenman, fr ns a nfia dovezi n aceast p riv in 1#.
Tatl ierarhului se num ea Ioan M ovil i apare m enionat pen tru prim a oar n
docum ente n cea de-a doua domnie a lui P etru Rare, ca prolab de Hotin, apoi
logoft, pentru c m ai trziu, nici sub fratele su tefan, nu p are s m ai fi ocupat
vreo d reg to rie20. A bia sub domnia lui A lexandru Lpuneanu, Ioan M ovil este iari
logoft, dregtorie pe care o va deine i sub Despot V od (1561 1563)!1. M oviletii
vor fi abseni din docum ente n tim pul domniei a doua a lui A lexandru Lpuneanu,
nct se presupune c luaser i ei ca atia alii, drum ul pribegiei S2, probabil c se
num raser printre boierii trdtori ai lui A lexandru L p u n ean u 2*. G heorghe M ovil
este al doilea fiu al logoftului Ioan Movil, din cstoria a doua a acestuia cu M aria.
M ajoritatea cercettorilor istoriei snt de prere c mama lui G heorghe M ovil, M ria,
ar fi fiica lui P etru 'Rare i sora Ruxandrei, soia lui A lexandru Lpuneanu 24.
M. V. Vrgolici susine c Ioan M ovil s-ar fi cstorit cu o femeie divorat, care
avea deja un biat i o fat i cu care a nscut pe viitorul ierarh .G h eo rg h e M o v il2,
ceea ce nu se poate dovedi. n ultimii ani ai vieii sale, Ioan M ovil a m brcat haina
monahal, sub num ele de Io an ich ie26,
aa nct ni se p are nentem eiat afirm aia
mddi-evalistului P. P. Panaitescu, potrivit creia Ioan M ovil a pierit de m oarte
violent, sub Ioan Vod cel Cumplit...w.
.
Putem spune deci c G heorghe M ovil este o m ldi voievodal, n care curge
snge din voievozi romni, iar din p artea tatlui este descendent al unei vechi i
nobile familii romneti.., 28
Cei doi frai ai luii G heorghe M ovil au fost Ierem ia i Simeon, care dup ce au
deinut diverse dregtorii, au ajuns cu sprijinul Poloniei domni ai M oldovei.- G
privete anii de tineree ai celor trei fii ai logoftului Ioan M ovil, nu tim prea
m u lte 28 Ei au mai avut un frate rezultat din prim a cstorie tatlu i lor, numit
Teodor, care ns n-a avut vreun rol nsem nat n istoria M oldovei. De asem enea, cei
trei M ovileti au avut i o sor dup tat, num it A nastasia, care a m brcat haina
monahal. Ct privete surorile lui G heorghe Movil, att dup mam, ct dup
iat, acestea s n t : Schiauca, Greaca, care nu pare s fi fost cstorit 80, i M ariana.
16. A. M esrobeanu, op. c it., p. 179,
17. V ezi Sever D e Zotta, tir i n o u i.., p. 238.
18. Ib id e m .
19. ib id e m .
20. M aria-Ana M uzicescu i M. B erza, op. -cit., p. 9. , .,
21. Ib id e m .
22. Ib id e m .
23. A. M esrobeanu, op. cit., p. 184.
24. P. P. P an aitescu, D ri
de s ea m , n Rev. isto ric , X (1924), nr. 79, V lenii de M unte,
p. 231 D. Giureat D esp re Ie rem ia M o v il i s itu a ia p o litic a M o ld o v e i la s ftr itu l sec. XiVI l
n c e p u tu l sec. X V II, n Studii i C ercetri tiin ifice , V III (1957), I a i, fa sc. 2, p. 324, su b sol
A. M esrobeanu, op. cit., p. 183, su b so l, D im itrie D an, M n stire a S u c e v ia , cu A n e x e d e D ocu>
m e n te ale S u c e v ie i i S c h itu lu i c elu i m a re, B ucureti, 1923, p. 3 6 ; E n c ic lo p e d ia R o m n M in e rva ,
p.. 694.
25. M, V. V rgolici, n c e rc ri a su p ra n r u rire i p o lone, Ia ssy , 1888, p. 25.
26. Maria-Ana M uzicescu i M. Berza, op. cit., p. -910; V ezi i D. D an, M n stire a S u
c ev ia , cu A nexe... p. 3637.
27. Prof. V ictor B r tu lescu , P ic tu ra S u c e v ie i i d a ta rea ei, n M itropolia M oldovei i S u
cev ei , XL (1964), nr. 56, p. 1J2.
28. D im itrie Dan, M n stirea S u c e v ia cu A n e x e ..., p. 37.
29. Maria-Ana M uzicescu si M. Berza, op. cit., p 10.
30. Ib id e m , p. 8 , . subsol-.-

b is e r ic a

Or t o d o x

rom n

In coloanele a V -a l a V l-a din Pomelnicul cel imare al M nstirii Sucevia snt pre
zentai moii printelui mitropolit ** i rudele sale.
2, Educaia. T nrul G heorghe M ovil a prim it din p artea familiei sale o
aleas educaie cretin, cci familia sa tria ntr-un ales duh ortodox. De altfel este
tiut d o rud a sa, Teofan M ovila, a fost episcop de Rdui i m itropolit al (Mol
dovei, iar tatl su i sora lui dup tat au m brcat haina m onahal, nct ne putem
da seam a de cadrul familial autentic ortodox n care a crescut G heorghe Movil.
Educaiei cretine i s-a adugat i una intelectual prim it din p artea familiei, iar
apoi desvrit n afara ei. Dup unii istorici, G heorghe M ovil ar fi n v at ia
M nstirea P o b ra ta S2, dup alii n P o lo n ias*. R ealitatea este c dup educaia pri
m it In familie, tnrul G heorghe M ovil a studiat n Polonia, de unde s-a rentors
la P obrata unde i-a continuat studiile, cci aa se face de nu gsim nici o m en
iune despre G heorghe M ovil ca m onah la studii n Polonia,
3. M onah i egum en. R entors de la studii din Polonia, tnrul Gheorghe
M ovil m erge la M nstirea Pobrata unde i continu n v tu ra cu prinii
m nstirii. Dup anii "de ucenicie fcui n M nstirea Pobrata, alturi de Teodosie B arbovkiS4, tnrul G heorghe M ovil a m brcat haina m onahal n aceast
m nstire, nct ntr-un urie al lui io an V od cel Cumplit, din 1574, l gsim menio-,
nat sub num ele de Gheorghie m onahul **. ederea lui Gheorghe M ovil la Pobrata,
o m rturisete i m itropolitul Dosoftei n nchinarea M nstirii Pobrata din 1677, ca_
i autori de mai trziu, precum N. Io rg a ,6, autorii m anualului de Istoria Bisericii
Romne pentru Institutele te o lo g ice37 i Sorin U lea*8. D ar nu ntm pltor nimerise
tnrul G heorghe M ovil fiu al unuia din cei mi nali dem nitari ai lui Rare i
ai urm ailor a c e stu ia ; prclabul de Hotin, i mai apoi m arele logoft Ioan Movil
tocmai n acest aezm nt al voevodului i nu n alt m nstire mai modest **,
cci btrna m nstire a Probotei, radical refcut de Petru Rare, druit cu o
impozant biseric (n 1530) bogat nzestrat cu noi moii i transform at n necro
pol domneasc, deveni rivala Putnei, o ntrecuse chiar i ajunsese, pentru o vreme
cea mai strlucit aezare m nstireasc din M oldova40. O dovad n plus c,
G heorghe M ovil i-a fcut ucenicia la Pobrata alturi de Teodosie Barbovki, o
constituie prezena Sfntului N icolae alturi de portretele celor doi de mai sus. Or,
era firesc ca a tt G heorghe M ovil ct i Teodosie Barbovki, ca unii care se ridica
ser tocmai din aceast venerabil aezare i de care, fr ndoial, se vor fi simit
31. Prof. V ictor B rtitulescii, P o m e ln ic u l c e l m a re a l M n stirii S u c e v ia , n Mitropolia
M oldovei l S u ce v e i , XLIV (1968), nr. 34, p. 194.
32. N. Io rg a , Is to r ia B ise ric ii R o m n e ti i a v ie ii relig io a se a R o m n ilo r, ed. II, voi. I,
B ucureti. 1929, p. 192 ; A . M esrobeanu. op. c it., p. 188.
33. D im itrie D an, C ronica E p isc o p ie i d e R d u i, V iena, 1912, p. 51 ; Idem ,
E p isco p ia Rd u u lu i. M itro p o lia i M n s tir ile B u c o v in e i, 1926, p. 7 ; S. R eli, D oi E p lsc o p i a i R d u ilo r apoi
M itro p o lil a i M o ld o v e i d in sec. a l X V I-le a , fo ti p rib e g i p rin r i a p u se n e , n C andela, XL
(1929), n r , 10112, p. 432; Pr. C ont. A l. I. C iurea, S c u r t c o n trib u ie la Is to r ia M itro p o lie i M o l
d o v e i (1504 1632), n M itropolia M oldovei i S u cev ei , XXXI (1955), nr. 1011, p. 714.
34. M aria-Ana
M uzicescu i M. Berza, op. cit., p. 8.
35. Ib id e m , p. 10.
38. N . Iorga,
S tu d ii i d o c u m e n te cu p rivire la Is to r ia R o m n ilo r, vo i;. V I,
Bupureti,
1904, p. 640.
37. Pr. Pro.
Gh. I. M oisescu , Pr. Prof. tefan Lupa, Pr. Prof. A lexandru
FUlpacu,
Is to r ia B ise ricii R o m n e , v o i. I (1632), B u c u r e tii 1957, p. 341.
38. Sorin U lea, P o r tr e tu l u n u i c tito r u ita t a l M n stirii S u c e v i a : T eodosie B a rb o v k i, m i
tro p o lit a l M o ld o v e i, n Studii l C ercetri de Istoria artei, nr. 2, B u cu reti, 1959, col. 2, p. 246.
39. Ib id e m , col. 1, p. 248 .
40. Ib id e m , co l. 2, p. 247.

t>M TRECUTUL BISERICII NOASTRE

foarte legai s-l considere pe sfintul patron al Mnstirii Pobrata ca pe propriul

lor protector41. De la Pobrata, Gheorghe Movil a trecut la Sucevia, care era pe
' atunci o modest aezare. Aici, la Sucevia, a fost ales egumen al acestei obti monah a le4* i a nceput zidirea bisericii cu hramul Botezul Domnului. Faptul c a fost
egumen al, Suceviei reiese clar dintr-un epitaf druit de Iereimia M ovil acestei mnstiri, mai precis bisericii cu hramul Botezul Domnului, unde se spune c aceast bise
ric a fost ridicat de fratele su, adic Gheorghe Movil, pe cnd era egumen al e i 44
Se poate Ins pune ntrebarea: de ce mitropolitul Gheorghe Movil n-a druit nimic
Mtnstirii Pobrata, unde i-a fcut ucenicia crturreasc, i monahal i unde a
mbrcat haina clugreasc, ci numai Suceviei. M otivele ar fi a ce stea : In primul
rlnd Minstirea Pobrata era nzestrat de voievozii anteriori cu m ulte bunuri, pe clnd
Sucevia, nainte de venirea sa, era o simpl aezare m onahal; n al doilea rlnd,
la Sucevia a fost egumen i, mai presus de toate, a fost ctitor al acesteia mpreun,
cu familia sa.

II, Gheorghe M ovil, episcop al R duului (15791587)

1.
nceputul activitii episcopale. Antecesorul lui Gheorghe Movil In scau
nul episcopal al Rduului a fost episcopul Isaia (11566ri579), care In anul .1579
este silit de domnitorul iPetru chiopu (iulie, H574noiembrie, 1577; ianuarie, 1578
noiembrie, 1579; septembrie, 1562august, 1591)44 s-i dea demisia, deoarece fusese
partizanul lui Ioan Vod cel Viteaz. Retras la Minstirea Agapia, Isaia a mbrcat
schima cea mare, fapt ce denot nalta via spiritual a acestui ierarh, numit de
N. lo r g a : diplomatul in ras al lui Ioan V od44 Ca episcop al Rduului, Gheorghe
Movil a fost ales tn anul 1579, dup demisia episcopului Isaia, aa cum reiese din
unicul lui Petru chiopu din 1579, unde 11 gsim menionat ca episcop al Rduuului44 Mai precis, tn ultimile luni ale anului 1579. Unii istorici i cercettori47 n-au
inut seama de existena liricului amintit i au considerat alegerea lui Gheorghe
Movil in scaunul Rduului, In anul 1560.
In ceea ce privete teritoriul ce se afla sub oblduirea episcopului Gheorghe
Movil ca episcop al Rduului, acesta era dup toat probabilitatea o. parte din
Suceava, DoTohoiul e tc .48. Ca episcop de Rdui, Gheorghe Movil, a purtat acelai
titlu ca i precedenii si in acest scaun i anume episcop de Rdui i H otin44.
Dei Episcopia de Rdui ocupa locul al treilea Intre scaunele ierarhiei Bisericii
. 41. Ibid em . c o l. 2. p. 246.
42. Pr. Conf. A l. 1. C iurea, op. c it., p. 714, S. Rell, D oi E p isc o p i..., p. 432 ; D . D an, M n stirea
S u ce v lfa cu A nexe..., p. 187; Idem , E p isc o p ia R d u u lu i..., p. 7 ; I-. D. tefn escu , E tu d e s d 'ic o .
n o g ra p h ie e t d 'h isto ire . P o rira its tn c o n n u s d e O eo rg es M p g ll , m tir o p o lite d e M o ld a v ie e t P ierre
M ogil, M etro p o ilte d e K ie w , In R evista Istoric R om n, v o i. IV, B ucureti, 1934, p. 7 4 ; Prof.
V . B rtulescu, P ic tu r a ..., p. 212.
43. O. T afrali, Le M n s tir e d e S u c iv its a , Ia i, 1929, p. 36.
..
44. A lexandru T. G ona, M n stire a B a llca d in la i o c tito r ie d in v e a c u l a l X V l-le a a
boierilor B u x e tl d in Tara R o m n e a sc , tn M itropolia M oldovei i S u cevei, XL (1964), nr. 56,
p. 277.
45. N . Iorga, Is to r ia B ise ricii R o m n e .... ed. II, v oi. I, p. 191.
46. D . Dan, E p isco p ia R d u u lu i..., p. 7 ; N . lo r g a , S tu d ii i d o c u m e n te ..., voi. V I, p. 639 ;
P r. C ont. Al. I. C iurea, op. c it., p. 714; S. Rell, D oi E p isc o p i..., p. 432; I. D. tefnescu, op. cit.,
vot. IV. p , 74.
47. M. V . V rgollci, op. c i t , p ; 2 5 ; E. Popovlcj, Is to r ia B ise rice a sc U n iv e rsa l i S ta tis
tic a B isericea sc , trad. de Mitr. A tan asle M ironescu, ed. II, v o i. IV, B ucureti, 1928, p. 381 ; M.
A. M uzicescu i M. Berza, op. cit., p. 10; A. D . X enopol, Is to r ia R o m n ilo r d in D acia T ra ia n ,
ed, III, v o i. V I, B ucureti, 1927, p. 51.
48. Pr. Cont. A l. I. C iurea, op. cit., p. 712.
49. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 35.

biSERtCA O r t o d o x

rom n

moldovene- ntljvim cazuri cnd episcopul R duului este trecut n docum ente nain
tea episcopului de Roanan.. n acest fel se afl m enionat G h eo rg h e! M ovil ntr-o
serie, de urice i nvoieli date de Petru chiopu50. Dup D. -Dan, acest fapt s-t
datora am intirii vechii M itropolii d e Rdui i nsem ntii ierarhului Ce ocupa scau
nul de.R dui n acel tim p 51. Se pare ns c-aceasta se d a to ra ,'n .primul rn d ,'p res
tigiului, influenei i relaiilo r ce le aveau ierarhii respectivi cu voievozii ce emiteau
astfel de docum ente. A a este, credem noi, cazul- episcopului G heorghe M ovil cu
P etru chiopu fapt. ce reliefeaz i mai m ult personalitatea ierarhului nostru;
n ceea ce privete anul ncheierii activitii episcopale a lui G heorghe Movil,
n scaunul de Rdui, istoricii i m part prerile. D up unii, a fost episcop de
Rdui pn l 1586 52; dup ali pn la 1587 *, n timp ce Eusbiu Popovlci crede
c anul prsirii scaunului episcbpal a fost 158854, iar arhim andritul G henade Enceanu m erg e m ai departe i afirm c G heorghe M ovil fost episcop p n n 1589 **.
n 1587, n drum ul su spre Rusia, patriarhul loachim al V -lea se oprete i h Mol-'
do v a,i. druiete. episcopului -Gheorghe M ovil^o icoan pe re le ,:a fl ._ g inscripie
n lim ba s la v 'n Care se tspun'e, printre altefe," vc: aceast icoarife este druit prin
telui- G heorghe '.episcopul - Rduului i episcopul dheorgheT a dat-6 la nou idiul
su lca i m nstirea Sucevia, unde este hram ul n v ierii Domnului.* ariu
7095/158750 ceea ce denot clar c- data de 1586 nu poate fi acceptat: Dar nifci
datele de 1588 i 1589, nu pot fi considerate Valabile, cci la 20 decem brie; 1587, ii
flm pe G heorghe M ovil ca m itropolit al M oldo v ei57. De aceea, -putem impune cti
certitudine c G heorghe M ovil a-fost episcop de R dui de la anul 1579 i pri l
1587, fr a putea ns pteciza cu exactitate luna din acest gaj ' pfd b ab i' pn' m **tf
doua jum tate a anului 1587, cnd este- nlat la rangul de m itropolit al'M oldovei.
2, A ctivita tea c a episcop. Ca episcop a l . Rduului, G heorghe M o v il -a
p u rtat coresponden cu m ari personaliti bisericeti ale tim pului su, a tlt ortodoxe
ct i catolice. Astfel, in anul 1584, l doi ani dup introducerea calendarului nou de
ctre P apa G rigore al XIH-lea i dup recotriandatea ctestula fcut ierarhilor orto
doci rom ni 'd e a p rim i. acest' ca le n d ar,' Gheorghe' M ovil trim ite p a p if o scrisdare
n care-1 roag s nu im pun acest calendar catolicilor m o ld o v e n i/p e n tru ca- to
romnii, fie-ortodoci care nu p u te a u .fi obligai s prim easc acest calendar, fie cato
lici s poat prznui m preun srbtorile dup calendarul cei vechi.58. Dei ntre
tim p papa moare, rugm intea lui G heorghe Movil a fost. ascultat- t a prim it ..rs
puns din partea C uriei papale. Faptul re la ta t m ai sus, de m ic nsem ntate la prima
vedere, dem onstreaz contiina deosebit la care s-a ridicat acest ierarh, care i-a
pus problem e de interes general cretin, fiind n -aceast privin un precursor al
intenselor preocupri infereretine i ecum enice din contem poraneitatea' noastr,
cnd srbtorirea concom itent, oel.puin, a n v ierii dac nu i a Naterii. Domnului,
50. Ib id e m .
51. Ib id e m .
52. S.- R eli, D oi E p isc o p i..., p. 431; D . D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 54; Idem, E piscopia
R d u u lu i..., p. 7.
53. N . Iorga, S tu d ii i d o c u m e n te ..., voi. V I, p. 639; A sist. M ircea Pcurariu, L e g tu rile
rilor R o m n e c u P a tria rh ii A n tio h ie i, n Studii T eo lo g ice, XVI (1964), nr. 910, p . 596.
54. E. P op oviei. op. c it., p. 368.
56. Airchiin. G henadie E nceanu, P e tr u M o v il , n B iserica O rtodox R om n, V II (1883),
p. 447.i
56. A sist. M ircea P curariu, op. c it., p. 596.
57. Isto ria B ise ric ii JRom&ne, v o i. I, p. 341.
58. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 5 3 ; S . Reli, D oi E p isc o p i.,., p. 433..

b tN

t r e c u t V l b is e r ic ii n o a s t r e

se pune cu atta insisten. Din sfera frm ntrilor episcopului G heorghe Movil, nu.
lipsesc nici preocuprile de natur cultural i adm inistrativ. A a se face c n
1581, alturi de m itropolitul Teofan i de episccjpul Romanului, ntlnim i pe G heor
ghe Movil, cernd pentru M oldova exem plare din Evanghelia cu nvtur tip
rit atunci la Braov 59.
Tot n aceast perioad sem ntura episcopului Gheorghe M ovil este ntllnit
n mai m ulte urice date de P etru chiopu, prin care acesta n trea unele danii, ca
bunoar cel din 6 ianuarie 1583, prin care dom nitorul druia Suceviei satul cu acelai
nume, sau cel din 4 august 1583, prin care druia m onahilor de la m instirea Sfntul
Sava de lng Ierusalim un loc pentru zidirea unei biserici, n oraul I a i60. La
10 ianuarie 1586, m preun cu m itropolitul Teofan i episcopul A gaton al Romanului,
aplaneaz o ceart iscat ntre uricariul C iistea M ichilescul i clugrii din Moldovia w. Tot ca episcop de R dui G heorghe M ovil m ijlocete ca vtaful Gheorghe
Udre, pentru daniile fcute M oldoviei, s fie pom enit la aceast m nstire 62.
In 1581, M oviletii cer perm isiunea dom nitorului lan cu Vod Sasu {1579 1582)
de a m erge la sfinirea bisericii cu hram ul Botezul Domnului din M instirea Sucevia,
ctitoria lui Gheorghe M ovil. M oviletii se folosesc de acest prilej, p entru a pune la
cale em igrarea lor, fr ca dom nitorul s poat sesiza aceast aciune. M otivul ce i-a
determ inat pe Movileti s ia drum ul pribegiei n 1581 l constituie nem ulum irea
acestora fa de domnia luii lancu Vod Sasu, dup cum ne ncredineaz cronicarul
Grigore Ureche, cci dom nitorul. am intit era lacom, desfrnat, pu n ea m ari dri i pe
deasupra, conchide cronicarul, se aduga i ereticia lui 63, adic era luteran. M ovi
letii care prsesc ara s n t : Episcopul G heorghe Movil, fraii si Ierem ia i Simeon
Movil i cum natul lor Balica H atm an u l64. m preun cu M oviletii iau drum ul pribe
giei i m itropolitul M oldovei Teofan, rud cu M oviletii, m onahul Teodosie Barbovschi, prietenul lui Gheorghe M ovil, cel care v a ajunge episcop de R dui i
mitropolit al M oldovei dup G heorghe Movil, precum i un m are num r de boieri,
nemulumii i ei de domnia lui lancu Vodi Sasu. Anul pribegiei M oviletilor, 1581,
nu poate fi pus la ndoial, cci un docum ent din 20 ianuarie .1582 d at de lancu Vod
Sasu m enioneaz ca em igrani m em brii familiei M oviletilor i anutm e: Ieremia
biv ceasnic, Teofan biv m itropolit, G heorghe biv episcop i Balica biv Hatm an *5.
Despre episcopul G heorghe Movil, Ieremia, Simeon i M itropolitul Teofan tim c
au em igrat n P o lo n ia66; ct despre ceilali fugari, acetia au luat-o n mai multe
direcii, unii n M untenia, alii la C onstantinopol67. La 11 septem brie 1582, episcopul
Gheorghe M ovil se afla m preun cu m itropolitul Teofan, alturi de P etru chiopu
(1582 1591) n tabra de la u to ra 68. Pribegia ierarhului dureaz , deci din 1581 i
59. Isto ria B ise ricii R o m n e, voi. I. p. 431.
60. B. P. Ha]den, L im b a ro m n v o rb it tn tr e 15501600. t. I. B ucureti, 1878, p. 45 ; D. D an,
E pisco p ia R d u u lu i..., p. 7.
61. D . D an, C ro n ica E p isc o p ie i.... p. 54.
62. Ib id e m , p. 53.
63. E udcxiu de Hurm uzaki. D o c u m e n te p r iv ito a re la Is to r ia R o m n ilo r, A cte din sec . al
X V l-lea (15171612) relative m ai a le s 'la doipnia i v ia ta lu i P etru V od chiopu, v oi. X I, adunate,
adnotate i publicate de N. lo rg a , B ucureti, 1900, p. L.
64. A. D. X enopol, op. cit., p. 113.
65. N . lo r g a , D o c u m e n te p r iv ito a re ..., p. L.
66. C. C. G iurescu, op. cil., p. 223 ; N . lo r g a . Is to r ia lite r a tu r ii relig io a se a ro m n ilo r p ln
la 1688, B ucureti, 1904, p.
100 ; Idem.Is to r ia B ise ric ii
Rom ne
v o i. I, p. 192 ; E. Popovici, op. cit.,
p. 404 ; Sim ion D asclu l, L e to p is e u l
rii M o ld o v e i p ln la A r o n
V od (1359 1595), B u cu reti,
1916, p. 249250; A. D . X enopol, op. c it., p. 113114.
67. M. A. M uzicescu i M. Berza, op. cit., p. 8 ; A. D . X enopol, op. c it., p . 113114 ; SUn'ion
D asclu l, op. cit., p. 249250; D . D an, M n s tir e a S u c e v ia c u A n e x e ..., p. 44.
68. N. lo r g a , Is to r ia B ise ricii..., voi. I, p. 193; D . D an, E p isc o p ia R d u u lu i..., p. 7.
B. O. R. -

13

1 94

BISERICA ORTODOX ROMN

p n n lim a august 1582 " , cnd este m azilit lancu V od Sasu. Dup acest eveniment,
G heorghe M ovil revine n a r i-i reia scaunul episcopal din Rdui.

3.
Ctitor. Una din realizrile* cele m ai im portante ale episcopului Gheorgh
M ovil o constituie, att term inarea Bisericii cu hram ul Botezul Domnului din Mnstirea Sucevia, pe care o ncepuse nc pe cnd era egumen aici, ct i zidirea
Bisericii nvierea Domnului din aceeai m nstire. A nul nceperii primei biserici este
157870, i nu 1579n , cci n 1579 G heorghe M ovil era deja episcop de Rdui, dar
nici n 1574 cum afirm un alt is to ric 78. A nul sfinirii Bisericii Botezul Domnului a fost
1581 7S, n urm a crui evenim ent M oviletii au lu at drum ul pribegiei, dar n nici un
caz n 1580 74. Documentele vrem ii, ca de exem plu cel din 6 ianuarie 1583, dat de
P etru ch io p u 75, sau altele de mai trziu, ca acela din 21 ianuarie 178278, arat cu
certitudine c ctitorul acestei biserici este egum enul i apoi episcopul de Rdui
G heorghe M ovil. Ni se pare nu ntru totul exact afirm aia unor cercettori dup
care aceast biseric ar fi ctitorie a unei familii boiereti, ca m ulte altele, din Moldova
acelei v re m i77. Rentori din pribegie, M oviletii i-au adunat im ensa avere risipit
i au ajuns una din cele mai bogate familii ale M oldovei din acel timp, n ct aceast
biseric cu hram ul Botezul Domnului n u m ai p utea corespunde nici dorinelor lor de
frihnos, nici posibilitilor lor m a te ria le 78. De aceea, ei au purces la zidirea bisericii
propriu-zise a M nstirii Sucevia, cu hram ul n vierea Domnului. Dei m eritul princjpal
n construcia acestei biserici i revine lui G heorghe M ovil, cci din iniiativa79
i prin grija i n bun parte cu m ijloacele m ateriale druite de G heorghe M o v il80,
a fost cldit, totui S ucevia rm ne drept o oper colectiv a M o viletilor81, dup
cum sn t de p rere m ajo ritatea istoricilor.
. M enionm ns c M oviletii au asociat la aceast m rea realizare a lor i pe
monahul Teodosie Barbovski, nct ntre ctitorii Suceviei se num r i Teodosie Br
fao vski , urm aul lui G heorghe M ovil n scaunul de m itropolit. Cercettorul Sorin
Ulea, arat c Teodosie Barbovski este trecut n pomelnicile M nstirii Sucevia im e
diat dup G heorghe
M ovil, ceea ce este o confirmare. In
plus spune acelai cerce
69. N. lo r g a , S tu d ii i d o c u m e n te ..., v o i. V I, p. 639640.
70. Pr. Cenf. A l. I. Ciurea, op. cit., p. 714; D. D an, C ronica E p isco p iei..., p. 5152; Idem,
M n stirea S u c e v ia c u A n e x e ..., p. 1718 ; O. Tafrali, op. cit., p. 56.
71. Prof. V . B rtu lescu , P ic tu ra S u c e v ie i..., p. 211212.
72. Dr.
C. D iaconovich, E n c ic lo p e d ia R o m n , t. III. col. I, Sibiu, p.
1036.
73. M.
A . M u zicescu i M. B erza, op. cit., p. 13.
74. P rof. V . B rtulescu, P ic tu r a S u c e v ie i..., p. 211212.
75. A cadem ia R om n, D o c u m e n te p r iv in d Is to r ia R o m n ie i XVI A, M oldova, v oi. JII
(15711590), B ucureti, 1951, p. 222 ; V ezi i doc. din 1 a u g u st 1583, p. 222; doc. din 6 augu st
1583, p. 226, D oc. din noiem brie 1581a u g u st 1582, p. 248; D . D an, M n stire a S u c e v ia c u A n e x e ...,
p.4011, unde s n t red ate ex tra se din un ele urice date
de P etru chiopu i
U," Pom elnicul
M nstirii S u cev ia , ce arat drept ctitor pe G heorghe M ovil.
76. V ezi Teodor B la n , D o c u m e n te b u c o vin en e , v o i. V I, (17601833),B ucureti, 1942.
77. M.
A.M uzicescu i M. B erza, op. cit., p. 13.
78. Ib id e m .
79. Prof. V . 3 r tu le sc u , P ic tu ra S u c e v ie i..., p. 211212.
80. M. A. M uzicescu l M. B erza, op. cil-, p. 14.
81. Sorin U lea, P o r tr e tu l u n u i c tito r..., p. 247 ; M. A. M uzicescu l M. Berza, op. c it., p. 14;
V E g lis e O rth o d o xe R o u m a in e , B ucarest, 1957, p. 100 ; Dr. S. Reli, M n stire a S u c e v ia , 1937, p. 3 ;
N . lo rg a , S tu d ii i d o c u m e n te ..., v o i. V I, p. 638 ; Sever Zotta, P rin c ip ii R o m n ie i d e sc e n d en i din
M o v ile ti Arhiva G enealogic, II, iu lie sep t., Ia i, 1913, p. 107; Idem, tir i n o u l..., p. 240;
Pr. C. M tas, Ic o a n e d e d e m u lt, n Convorbiri literare,
nr. 10, Iai, 1934, p. 810; C. C. Giurescu, op. cit., v o i. II, part, I, p. 236 i v o i. III, part. I, p. 135.
82. M. A. M uzicescu, op. c it., p. 8 ; N . lo r g a , S tu d ii l d o c u m e n te ..., v o i. V I, p. 640.

DIN TRECUTUL BISERICII NOASTRE

195

ttor, Sfntul N icolae, protectorul lui Teodosie Barbovki i al lui Gheorghe, ocup
un loc de frunte n decoraia pronaosului Bisericii m nstirii S u cev ia 8S, ceea ce ar
dem onstra acelai lucru.
Nu m prtim afirm aia unor cercettori ca D. Dan 84 sau autorii M anualului de
Istoria Bisericii Rom ne pentru Institutele te o lo g ic e 85, dup care ctito ru l Suceviei
este doar episcopul G heorghe Movil, i nici a acelora p o triv it creia ctitorul Suceviei este doar Ierem ia M o v il86. Este drept c Ierem ia M ovil urm eaz pe locul doi
ntre cei care au contribuit cel mai m ult la zidirea Suceviei. Du; O. Tafrali, el a
adugat pronaosul i nartexul. De asem enea este tiut n mod sigur c lui Ierem ia
M ovil i se datorete att pictura interioar, ct i cea ex terio ar a Suceviei, efec
tuate n v ara i toaimna anului 1601 87, ct i daniile ce le face Suceviei, lucru ce
explic prezena sa i a fam iliilor sale n tabloul ctitorilor pe zidul de apus al bisericii
i de ce el nsui dup pictura Suceviei se consider ctitor unic al acestei m nstiri
n docum entele ce le d dup 1601.
In concluzie putem spune c ntreaga fam ilie a M oviletilor este le g at de acest
sfnt lca, cruia i-au acordat n v ia to at grija, nzestrndu-1 fo arte bogat cu de
toate, iar dup m oarte le-a prim it i el corpurile spre odihn 88.
A ceast ctitorie a M oviletilor a fost construit dup v en irea acesto ra din p ri
begie n 1582 i term inat n 158488, fiind sfinit n ziua de P ati a acelui a n 80. M en
ionm c Pr. C. M tas consider pe episcopul G heorghe M ovil, altu ri de ceilali
M ovileti, a fi ctitor i al schitului V ntorii P ietrei de pe V alea B istrie i91, fr ns
a argum enta acest lucru, sau s gsim v reo m eniune despre aa cev a n v reu n loc.

III. G heorghe M ovil m itro p o lit al M oldovei

1.
Alegerea, durata, jurisdicia i titlul, n tr-u n docum ent din 20 decem brie
158782 gsim m enionat ca m itropolit al M oldovei pe G heorghe M ovil, ceea ce p re
supune c el a fost ales n a doua ju m ta te a anului 1587, n locul m itropolitului
Teofan, ruda sa, care s-a re tra s la m n stire a D ohiaru din M untele A thos i unde se
afl i m orm ntul s u 83. P o rtretu l acestuia se afl n n arte x u l bisericii Iviru 94.'D a to rit
vitregiilor tim pului, m itro p o litu l G heorghe M ovil a fost n ev o it s-i p r se a sc de
dou ori scaunul m itropolitan. La nceput, a p sto rit B iserica M oldovei n tre anii
1587 1591, an n ca re a fost n ev o it s ia drum ul p ribegiei i s rev in ab ia n au g u st
83. Sorin U lea. P o r tr e tu l..., p. 247.
84. D. D an, M n s tir e a S u c e v ia c u A n e x e ..., p. 12 14.
85. Is to r ia B is e r ic ii R o m n e , v o i. I, p. 341.
86. P o ste ln ic M a n o la k i D r g h ici, I s to r ia M o ld o v e i p e tim p d e 500 d e a n i, t. I. Ia i, 1857,
p.
182; N. Iorg a , I s to r ia lite r a tu r ii..., p. 102; Idem , I s to r ia B is e r ic ii..., ed. I, p. 209 ; T. B la n ,
op. c it., v o i. V I, p. 15; M. K oglriiceanu, C ro n ic e le R o m n ie i s a u l e t o p i s e e l e M o ld a v ie l i
Valahiei, ed. I I, t. I, B u c u r eti, 1872, p. 259; E n c ic lo p e d ia R o m n M in e r v a , p. 898.
87. Sorin U lea , D a ta re a a n s a m b lu lu i d e p ic tu r d e la S u c e v ia n O m a g iu lu i G e o rg e
O prescu, B u c u r eti, 1961, p. 562 ; M . A . M u z ic e sc u , op. c it., p. 23 ; A cad . R. S . R om n ia, D ic io n a r
E n ciclopedic R o m a n , v o i. IV, B u c u r eti, 1966, p. 541, c o l. 3.
88. Pr. Corii. A l. I. C iurea, o p . c it., p. 714.
d o va

89. E p iscop -v ica r, Irin eu C r ciu n a S u c e v e a n u l,

B is e r ic ile c u p ic tu r e x te r io a r d in
(I) n M itropolia M o ld o v ei l S u c e v e i , XLV (1969), nr. 79, p. 436.
90. Pr. C onf. A l. I. C iurea, op. c it., p. 714.
91. P r . C. M ta s . o p . c it.,
p. 810.
92. D. D an, C ro n ic a E p is c o p ie i..., p. 55.
93. M B erza , U rm e r o m n e ti
94. I b id e m , p. 43.

R s r itu l o r to d o x , ed . I I, B u c u r e ti, 1937,

p. 50.

M o l

btERtCA &RTODOX ROMN

1595*5, cnd i-a reluat tronul M oldovei fratele su Ierem ia Movil, graie polonilor
i l-a repus n scaun, n locul m itropolitului M ardarie. De aceast dat, a pstorit pn
n prim vara anului 1600, cnd, pentru a doua oar ca mitropolit, reia drumul pribe
giei n Polonia cu ceilali ierarhi de team a lui M ihai Viteazul, timp de patru luni.
D up 26 septem brie 1600, cnd fratele su Ierem ia M ovil i-a relu at domnia, Gheorghe
M ovil a revenit la scaunul de m itropolit, pe care l-a deinut pn la nceputul anului
1605, cnd, ca m itropolit al Moldovei, l aflm pe Teodosie Barbovski. C este aa,
o dovedete un docum ent din 11 aprilie 1605, n care gsim m enionat ca m itropolit
pe Teodosie Barbovski *, iar alt docum ent, din 1 iunie 1605, m rturisete despre sfnt
rposatul G heorghe M ovil m itropolit 7. .
Eparhia M itropoliei M oldovei avea n acest timp urm toarea n tin d e re : inutul
Sucevei, in u tu l C rligturii cu reedina la Tg. Frum os {inut aezat ntre Roman,
H rlu, V aslui i Iai), inutul N eam ului l inutul H rlului (n locul Botoanilor de
azi, ce se nfiineaz de abi n secolul al XVIIl-lea) 8.
M itropolitul G heorghe Movil, se pare pentru a se distinge de ceilali ierarhi ai
rii, solicit de la M eletie Pigas, patriarhul A lexandriei i lociitor al Constantinop o lu lu iM, acordarea titlului de arhiepiscop i dreptul de a p u rta mantie. Patriarhul
M eletie Pigas i-a trim is m antia patriarhal cu p atru nchipuiri i cu patru izvora
(m antiele celorlali episcopi au cte dou nchipuiri) spre sem nulu i simbolulu unei
deosebite onori...10. M itropolitul G heorghe M ovil apare m enionat n docum ente cu
titlul de arhiepiscop doar n a doua pstorie a sa ca m itropolit, cum rezult din
unele docum ente, ca cele din '12 iulie 1597 m .
R eedina m itropolitului G heorghe M ovil a fost n oraul Suceava i nicidecum
n Iai, chiar dac venea i aici uneori pentru scurt timp, cci definitiva stabilire la
Iai a m itropoliilor M oldovei a avut loc n secolul al XVII-lea, aa nct scaunul
m itropolitan nu s-a m utat n tim pul domniei a doua a lui A lexandru Lpuneanu
(1564 1568) care prefera laul, cum s-a afirm at de unii c e rc e t to ri102.
2.
A ctivitatea ca m itropolit. Dei bun crturar, nestatornicia vremii, pri
giile i alte m prejurri nefavorabile nu i-au dat putina m itropolitului Gheorghe
M ovil s lase vreo m otenire cultural, cu excepia a dou pomelnice. Este vorba
de pom elnicul scris pe 22 foi de pergam ent i 47 foi de hrtie, cu unele decoraii,
legat n piele, scris n lim ba slav, cu ncepere de la 3 septem brie 1580 103|, Cellalt,
este pom elnicul cel m are al M nstirii Sucevia i este de fapt numai nceput de
G heorghe M ovil n 1588. Un argum ent n plus, c Gheorghe M ovil avea preocupri
crturreti, l constituie faptul c n pribegia din Innsbruck Petru chiopu avea cu el
cri tiprite de Coresi, ca P saltirea1M, i care erau citite n fond de m itropolitul
95. Pr. Scarlat P o rcescu , U n ep isco p d e R o m a n u ita i, F ilo teiu , 15 iu n ie 20 sep te m b rie 1500,
n Cronica R om anu lui, XX (1943), nr. 56, p. 107.
96. Sorin U lea, P o r tr e tu l..., p. 249, subsol.
97. Acad. R S. R om nia, D o c u m e n te p r iv in d Is to r ia R om n iei, X V I I , M oldova, voi. V (1601
1605), B ucureti, 1952, p. 246.
98. Pr. Con. Al. 1. Ciurea, op. cit., p. 712.
99. V ezi P . P. P an a itescu , M ih a i V itea zu l, B ucureti, 1936, p. 49.
100. Ep. M elchisedec, R e la tiu n i isto rice d e sp re 'ile R o m n e, d in epoca
de la fin e le v ea
c u lu i a l X V l-le a i n c e p u tu l celu i al X V II-le a , B ucureti, 1882, p. 4041.
101. Acad. R om n, D o c u m e n te ., sec. X V I A , M o ld o va , voi. IV, nr. 232, Bucureti, 1952,
p. 175.
102. T. B lan, op. cit., v o i. I, p. 125.
103. Pr. Scarlat Porcescu, P o m e ln ic u l tr ip tic d e
la m n stire a
M o ld o v ifa , n Mitropolia
M oldovei l S u ce v e i , XXXIX (ly62), nr. 78, p. 531.
104. N. lo r g a , Is to r ia R o m n ilo r In ch ip u ri i icoane, Craiova, 1921,
p. 146.

DIN TRECUTUL BISERICII NOASTRE

197

Gheorghe Movil. Lipsa lucrrilor originale din timpul Mitropolitului Gheorghe Movil
S-ar datora, dup filologi, epocii respective, cci sfritul secolului al XVI-lea i Ince
r t u l secolului al XVII-lea constituie o epoc de epigoni, lipsit de orice creaie
feriginal105.
Mitropolitul Gheorghe Movil a avut prilejul s cunoasc i s se ntrein, n
diverse probleme bisericeti, cu mari personaliti ecleziastice ale timpului su. Pe la
1586, gsim ca oaspei ai Moldovei pe patriarhul Ieremia mpreun cu mitropolitul
Ieroei al Monemvasiei, care nainte de a merge n Rusia poposesc la Curtea voievo
dului Petru chiopu (1588 1591). Acelai lucru se ntmpl i cu patriarhii Ioachim
hl Antiohiei i Sofronie al Ierusalimului, iar In .1591 gsim n Moldova pe fostul
patriarh Teolipt10. La marile evenimente bisericeti ale vremii sale, Gheorghe Movil
la parte activ. Aa bunoar, printre semnatarii actelor Sinodului din Constantinopol
din 8 mai 1590, cu privire la recunoaterea Patriarhiei ruse, se afl i Gheorghe Movil.
'lSei unii istorici ca D. Dan 107 i E. Popovici 108 susin c mitropolitul Gheorghe Movil
participat la acest sinod, nclinm s adoptm atitudinea medievalistului P. P. PanaiMsscutM, dup care Gheorghe Movil a semnat doar actele nfiinrii Patriarhiei ruse,
in Moldova, fr a fi participat la sinod.
fe In timpul pstoriei ca mitropolit, Gheorghe Movil a ntreit o bogat coresIjiattdent cu diverse personaliti bisericeti i laice din strintate. Astfel, ntr-o
jpsoare din 15 octombrie 1586, mitropolitul Gheorghe Movil recomanda nuniului
yjfhpal din Polonia Hanibal de Capua, pe Ieremia Movil i Bartholomeo Bruttlll*.
p T d i n aceeai dat, dateaz o misiv adresat de mitropolitul (Moldovei ctre papa
al V-lea, n care acesta ncredineaz pe pontif de supunerea s a 111. In realitate,
(jfebast scrisoare nu aparine mitropolitului, fiind alctuit de Bartholomeo Brutti, dar
hi numele mitropolitului. Avem ns i o scrisoare adresat papii de Gheorghe Movil,
ta 15 iunie 1859, semnalat de episcopul Melchisedec m . Dup 29 ianuarie 1593, mitrotjpolitul pribeag in acest timp primete o scrisoare de la patriarhul Ieremia al Conj|stantinopolului, n care este rugat s-I determine pe Petru chiopu s-i reia domnia,
Shci att sultanul, ct i boierii i snt favorabili. In timpul pribegiei, a purtat cores'Sojden cu stolnicul N icolae Hrisoverghis, dup cum reiese din scrisoarea acestuia
pjtfe mitropolit din 15 iulie 1594118. cu cmraul lui Petrii chiopu, plecat cu familia
V eneia114. O bogat coresponden ntreine mitropolitul i cu M eletie Pigas, aa
reiese din scrisoarea din 3 noiembrie 1598 115, sau aceea din 1599118. Din 9 mai
'flOO, avem o scrisoare adresat de mitropolit i de ali boieri moldoveni, hatmanului

105.. A1. Procopovtci, De la C oresi D ia c o n u l la T e o fil M itro p o litu l lu i M a te i B a sa ra b , n

iO&agiu lu i I. B ia n u , B ucureti, 1927, p. 2S7.
.166. Diac. N. M.
Popescu, P a tria r h ii a r ig r a d u lu i p r in rile r o m n e ti v e a c X V I , B ucufeirtM, 1914, p. 45.
107. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 55.
168. E. Popovici. Isto ria B ise ric ii R o m n e , Curs litografiat, B ucureti, 1883, p. 8990.
109. P. P. Pantitescu, M ih a i V ite a z u l..., p. 53.
110. Eudoxlu de H urm uzaki, op. c it., voi. III. (15761599),
nr. XCIX, B ucureti, 1880, p.
igt!2113.
111. Isto ria B is e iic ii R o m n e , voi. I, p. 341.
112. Ep. M elchisedec, R e ia fiu n i..., p. 18.
113. Acad. Romn, D o c u m e n te p r iv ito a re ..., v ea c. XVI ., v oi. IV, nr. 135, B u cu reti, 1952,
1^ 1 1 0 .
114. Revista Istoric sub conducerea lui N. Iorga an. V II, nr. 1012, Bucureti,
R l* P. 214.
5. Isto ria B isericii R o m n e, voi. I, p. 352.
6. Ep.' M elchisedec, R e la iu n i..., p. 1041,

J 98

BISERICA ORTODOX R O M N

polonez Stanislav Zolkiewski, prin care-1 ruga s aju te pe Ierem ia Movil, asediat
de M ihai Viteazul n cetatea H o tin u lu ill7.
M itropolitul G heorghe M ovil este cel care a uns, ca domn al M oldovei, pe fiul
lui Petru chiopu, la 2 februarie 1590lls, la care cerem onie se aflau prezeni i pa
triarhii arigradului, al A ntiohiei i al Ierusalim ului i mitropolitul Ierotei al Mon'emvasiei 118. In anul urm tor, n 1591, m itropolitul G heorghe Movil a oficiat serviciul
religios al cstoriei lui Petru chiopu cu Irina Botezat, dup m oartea primei sale
soii, M aria A m irali din R odos120 i , tot el v a fi cel care a adm inistrat Taina Euha
ristiei pentru ultim a dat lui Petru ch io p u 121.
In anul 1595, m preun cu unii boieri moldoveni, ce se aflau n Polonia, se va
duce n Tirol spre a aduce n ar pe tefan, fiul lui Petru chiopu, dar ncercarea
i eueaz, cci acesta a fost ncredinat colegiului Iezuiilor din In n sb ru ck 122. Isto
ricul N. lorga spune c m itropolitul G heorghe M ovil a sfinit i un episcop cu numele
de Io sif123, dar nu gsim i alte dovezi n aceast privin.
n anii pstoririi ca m itropolit ai lui G heorghe M ovil s-a nfiinat n Moldova
o nou episcopie, i anume Episcopia Huilor. Anul nfiinrii nu se tie cu exactitate,
dar n mod sigur dup 1595 i nainte de 1599 12*.
3.
Pribegia din 1591. In 1591, starea intern a M oldovei este m arcat de nem u
um irea poporului fa de Petru chiopu care a m rit drile, fapt pentru care acesta
se rscoal 125. Situaia aceasta l determ in pe domnitor s prseasc Moldova i s
ia drumul pribegiei. O dat cu dom nitorul la 8 septem brie stil nou 126 1591, au luat
drum ul pribegiei i unii boieri devotai domnitorului, ntre care se aflau i Moviletii.
O p arte dintre nsoitorii voievodului au rm as n Polonia, dar m itropolitul Gheorghe
Movil a nsoit pe domnul pribeag i curtea lui la Bolzano, n Tirolul italian, unde
tem erile i ndoielile m pratului Rudolf ddeau fugarului un azil care era o adevrat
nchisoare. Gheorghe a m prtit cu domnul su durerile exilului, fiindu-i totodat
sfetnic i prieten, pn n dup-am iaza zilei de 1 iulie 1594, cnd, btrn, bolnav i
obosit de lumea de intrigi ce-1 nconjura, Petru chiopu i-a dat sfritul m . In ceea
ce privete averea m itropolitului la Tirol, aceasta consta din cteva haine i blnuri
rele, cteva rnduri ornate de preoie greceasc, cteva phare de argint, cu numele
lui pe dnsele, scris n lim ba rom neasc i un lan de aur cu o cruce mare, n care
se aflau cteva bucele de relicve. A cest lan obinuia el s-l poarte cnd oficia
Sfnta Liturghie. Apoi mai avea el i cteva mii de m onede de aur n trei sculee,
dintre care unul coninea aspri, iar altul pfenigi ungureti 12s.
117. P. P. P a n a itescu , D o c u m e n te p rivito a re la Is to r ia lu i M ih a i V ite a z u l, B ucureti, 1936,
p. 108.
118. N lo rg a , O a m en i i fa p te d in tr e c u tu l ro m n e sc, I, O fa m ilie d o m n e a sc tn e x il, B ucu
reti, f. an. p. 21.
119. D. R usso, S tu d ii isto rice greco-rornne. Opere postum e, t. I, B ucureti, 1939, p. 70;
Dr. S. R ell, D oi E p isco p i..., p. 433.
120. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 56.
121. Dr. S. Reli, U n p n n ro m n p rib ea g tn s e c o lu l a l X V l-le a , 1929, p. 7.
122. D . D an, C ronica E p isco p iei..., p. 57.
123. N. lo rg a . Isto ria B ise ricii..., ed. II, v o i. I, p. 258.
124. Isto ria B ise ricii R o m n e , v o i. I, p. 352.
125. N. Q tigora, D esp re r sc o a le le ra n ilo r M o ld o v e n i in v re m e a d o m n iilo r lu i P etru
c h io p u (15741579 l 15821591) C om unicare n Studii i Cercetri tiin ifice Istorice, XI,
ase. 2, Iai, 1960, p. 237.
126. Ib id e m .
127. M. A. M uzicescu i M. Berza, op. cit., p. 12; Itinerariul parcurs de m itropolitul
G heorghe M ovil din M oldova pn n Tirol poate fi observat n : Doc. p r iv in d Isto ria Rom niei,
vea c X V I A ., v o i. IV. Doc. nr. 84, B ucureti, 1952, p. 6366.
128. D i. S. R eli, U n p rin ..., p. 8.

DIN TRECUTUL BISERICII NOASTRE

199

m preun cu ierom onahul Teodosie Barbovski, m itropolitul G heorghe (Movil

cere arhiducelui Ferdinand, guvernatorul Tirolului, perm isiunea de a pleca n Polonia,
la rudele i prietenii lor. Kiihbach sftuia pe arhiduce c *n-ar fi ru dac aceti cle
rici, care snt cei mai scump pltii de ctre prin, ar putea pleca. Cci atunci tn ru l
principe ar putea fi ndrum at cu m ult mai uor de la rtcirile schism atice (adec
de la religia sa ortodox) la credina cea adevrat c a to lic 129. Fiind acuzat de gine
rele lui Petru chiopu, Zotu T z ig a ra 180, c ar fi sustras din averea rposatului Petru
chiopu, mitropolitul G heorghe M ovil pleac din Tirol n Polonia la P o d h aecz131,
nu, nainte de a fi ncercat s m earg la Roma, unde fusese in v itat prin cardinalul
M ontalto1M. In 1595, s-a rentors n M oldova, i -a reluat scaunul de m itropolit.
4. Fuga din 1600 i Sinodul din acelai an. Ierarhii M oldovei n frunte cu
mitropolitul G heorghe M ovil nsoesc pe Ierem ia M ovil n fuga acestuia n Polonia
de teama lui M ihai Viteazul. n noua situaie creat prin fuga ierarhilor. M ihai Viteazul
triimite dup acetia pe protopopul Teodor, ca s-i invite s se ren to arc n ar.
Dintre ierarhii fugari se pare c s-a rentors doar episcopul Ioan al Huilor, deoarece
numai el singur n-a fost nlocuit de sinodul din 1600
P entru a n u duce lips de
cpetenie bisericeasc n M oldova, M ihai V iteazul num ete ca locotenent de M itropolit
aT Moldovei, pe Dionisie Rally, m itropolitul Trnovei, pentru ca apoi, n prim ele zile
ale lunii iunie 1600, s se convoace un sinod numai din ierarhi s tr in ilM, p entru a
hotr soarta ierarhilor fugii. Sentina sinodului din 2 iunie 1600, afirm c ierarhii
fugari Snt scoi din scaunele lor i neertai 135. Un aspect ce m erit sesizat cu pri
vire la acest sinod este faptul c la acesta n-a participat nici un ierarh romn, i ne
mir faptul c Mihai V iteazul n-a apelat la ierarhii si din ara Rom neasc. Se pare
c acest lucru s-ar datora faptului c ierarhii si din ara Rom neasc nu erau de
acord s judece i s dea o sentin m potriva frailor lor ierarhi, de acelai neam i
credin, din Moldova.
5. Anul morii. Unii istorici, ca D. D an i S. Reli, afirm c m itropolitul
Gheorghe Movil, prin 16081609, se afla retras la M instirea S ucevia unde a i m urit
i a fost n g ro p at136, fr a indica cu exactitate anul m orii. D ocum entul din .11 iunie
1605, m enionat de altfel m ai sus, ne relateaz despre rposatul m itropolit Gheorghe
Movil, ceea ce ne determ in, s spunem c acesta a m urit n prim a jum tate a anului
1605. Este posibil ns retrag e re a lui la M instirea Sucevia, nainte de a muri, dar
din cauza penuriei docum entare referitoare la ultim ii ani ai pstoririi sale ca m itro
polit, nu putem afirma mai mult.
:i
Nici n privina locului de ngropare al m itropolitului nu posedm v reo m rturie,
dar e de crezut ca el s fi fost ngropat la Sucevia, ctitoria, locaul de rugciune i
gropnia M oviletilor. Se presupune, cu m ult probabilitate, c sub un a din cele 7 pietre
funerare fr inscripie, s-i doarm somnul de veci m itropolitul G heorghe Movil.
Istoricul Petre Constantinescu-Iai, n teza sa de doctorat din 1926, afirm cu hotrre
c la Sucevia se afl ngropai Moviletii, Ieremia, Simeon, G heorghe M ovil e tc .1ST.
129. Ib id e m .
130. D. R usso, op. c it., t. I, p. 41.
_
131. N lo rg a . O a m en i i fa p te , p. 99.
132. M. A. M uzicescu i M. B erza, op. cit., p. 12.
133. Isto ria B ise ricii R o m n e, 1, p. 352.
134. Pr. Scarlat P orcescu, U n ep isco p ...,
p. 109110; A ici s n t exp u i ierarhii participani
la sinod.
135. Ib id e m , p. 110.
136. D. D an, E p isco p ia R d u u lu i..., p. 8 ; Dr. S, R eli, D o i E p isc o p ii..., p. 435.
137. Petre
C onstantinescu-Iai, N a rte x u l in a rtele b iza n tin e , s u d -s la v e
t rom ne.
Iai,
1926. p. 209.

BISERICA ORTODOXA R O M N

200

VI. Alte aciuni ale m itropolitului Gheorghe Movil

1. Danii. A tt ca episcop ct ca i m itropolit, G heorghe M ovil a nzestrat
Sucevia cu nenum rate posesiuni, fie din proprietatea familiei sale, fie cum prate de el
i apoi fcute danii. Vom reda mai jos, foarte succint, satele i proprietile afierosite
Suceviei, Satul V erbie cu heleteu i m oar pe Jijia, cinci pogoane vie n Horodite,
m oia Nimeti, Selitea Cioplini, satul Iazlov, O vercui, Lencova, jum tate din
Stnileti, trei pri din erbneti, satele H rinceti, M unteanca sau Urzeti, M ndreti,
moia V olovul, m preun cu mama sa, iazuri, mori, fn a u ri188, jum tate din satul
V oronovii m , satul Solea 140 druit m preun cu fratele su Ieremia. Ierarhul a druit
Suceviei i mai m ulte cri i anume un tipic, care este de fapt un m anuscris sla
v o n 141, un letopise srbesc scris pe pergam ent de m onahul A zarie n 1567, cum
p rat de G heorghe M o v il142. Gsim la Sucevia i obiecte de cult druite de acest
ierarh ca, icoana fcut n dar lui de patriarhul Ioachim al A n tio h iei14*, un chivot de
argint a u r it144. n 1598 a m brcat n argint icoana Sfntului Nicolae, ce data din
1505144
Inima generoas a ierahului Gheorghe M ovil s-a extins i asupra altor mnstiri, ca M instirea Balica din Iai, creia i face danie satul B o rceti14e, sau M instirea
M oldovia, creia i ofer 100 lei de aur pentru a fi p o m en it147.
2. Gheorghe M ovil i Biserica Romano-Catolic. n decursul pstoriei sale
ca episcop i m itropolit al M oldovei, G heorghe M ovil s-a aflat uneori n raporturi
apropiate cu Biserica Ramano-Catolic, fapt ce i-a atras dezaprobarea i judecarea cu
asprim e de ctre unii istorici romni. A judeca n felul acesta nseam n a nu ine
seam ctui de puin de im perativele nscrise adine n vrem urile respective. Se tie
c M oviletii au fost partizanii lui Petru chiopu, cel care vroia s scape de domi
n aia otoman. Pentru realizarea acestui scop, Petru chiopu i-a n dreptat privirile
spre puterile catolice, de la care spera ajutor. Coordonatele vieii politice urm ate de
Petru chiopu au fost continuate i de fratele ierarhului, Ierem ia Movil, care s-a
m eninut ca dom nitor al M oldovei num ai graie Poloniei catolice.
n acest sfrit de veac al X V l-lea, se alctuiete i Liga sacr de ctre pap,
contra turcilor. G heorghe M ovil a lucrat cu ta ct i spirit diplom at n aceast situaie
dat, i a cutat s fac unele mici concesii catolicism ului, cu scopul de a scpa de
turci i a p utea m enine n scaunul M oldovei pe fratele su Ieremia, cu protecia Polo
niei catolice. Linia aceasta urm at de el este de fapt directiva trasat de domnitorii
sub care acesta a pstorit i anume P etru chiopu i Ierem ia Movil, care i-au
ndreptat privirile spre Polonia catolic i papalitate, cu scopul de a scpa de turci,
domnitori ns care prin to at com portarea lor ne ncredineaz c au rmas fii
devotai ai Bisericii O rtodoxe.
G heorghe M ovil a cutat i el, pe linia sa bisericeasc, s susin orientarea
general politic urm rit de conductorii rii, rm nnd ns ntru totul fidel Bise
138. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 535 4 ; Idem, E pisco p ia R d u u lu i...., p. 3435;
Idem, M n s tir e a S u c e v ia cu A n e x e ..., p. 110114; T. B alan , op. cit., voi. II (1519-1662), 1934,
p. 2532.
139.
140.
141.
143.
144.
146.

A cad. Romn, D o c u m e n te p r iv in d ..., veac. X V I A , v oi. III, B ucureti, 1951, p. 311312.

T. B lan, op. cit., v o i. I, 1933, p. 124.
D. D an, M n s tir e a S u c e v ia cu A n e x e ..., p. 84.
142. Ib id e m , p. 8485.
N . lo r g a , V echea a rt re lig io a s la R o m n i, V len ii de M unte, 1934, p. 22.
M aria-Ana M uzicescu, op. cit., p. 28.
145. D. D an, E p isco p ia R d u u lu i..., p. 57.
Al. I. Gonta, op. cit., p. 275.
147. D. D an, C ronica E p isc o p ie i..., p. 53.

DIN TRECUTUL BISERICII NOASTRE

201

ricii Ortodoxe. C onstruirea Suceviei i nzestrarea ei a tt de bogat l prezint drept

un ierarh generos, luminat, ataat profund O rtodoxiei, dornic s lase urm ailor un
loca de nchinare, focar de cultur i art, i totodat o cetuie mai m ult pentru
aprarea i pstrarea credinei, m ndriei i dem nitii noastre naionale, n acea vrem e
cnd O rdinul Iezuiilor din Polonia vecin ne cutreera a ra i exercita o influen
puternic i n afacerile politice ale Principatelor rom ne148. A titudinea i ^conduita
sa general fa de Biserica O rtodox l prezint drept un vldic dreptcredincios.
Chiar atunci cnd cere o m antie luxoas de la patriarhul A lexandriei, pe care o i
primete, o face nu att din orgoliu, ci mai ales pentru ca s poat reprezenta ntr-un
mod mai strlucit, mai prom pt i mai im puntor Biserica O rtodox a M oldovei n faa
catolicilor, iezuii i poloni, care m iunau pe atunci prin M oldova, pentru propagand
religioas i politic i care se nevoiau la diferite m prejurri, s uim easc i s
seduc pe moldoveni, pentru scopurile lor tocmai prin pomp i strlucirea exterioar,
a vetm intelor bisericeti 14S.
Dovad c papalitatea n acest timp ncerca s atrag M oldova prin diferite
mijloace, la catolicism, este i ndem nul adresat lui G heorghe M ovil de patriarhul
A lexandriei M eletie Pigas de a se pzi de novismele Romei, cci ele tu rb u r apele
cele curate ale credinei cei ortodoxe... 15. Desigur, din m otivele am intite, G heorghe
Movil v a face unele concesii catolicism ului, ca nlesnirea propagandei catolice a
iezuiilor din M oldova. iCel care a avut un rol determ inant n punerea n aplicare a
acestei propagande a fost Bartholomeo Brutti, sfetnic al lui Petru chiopu n a doua
domnie. De origine albanez i trecu t la catolicism, acesta a fost omul de influen
politic i religioas al catolicilor n M oldova, asupra lui P etru chiopu. M enionm
ns c att Petru chiopu, ct i G heorghe M ovil perm it prozelitism ul catolic al
iezuiilor n rndul credincioilor catolici atrai la Protestantism n tim pul unor domni
ca Despot Vod i lancu Vod Sasu ei nii protestani, i nu n rndul credincio
ilor ortodoci. Locaurile de cult ortodoxe, nu au fost predate catolicilor, ci doar cele
luate de protestani de la catolici, aa de pild, biserica catolic din Iai, care fusese
luat n stpnire de protestani sub Despot Vod.
In 1588, m itropolitul G heorghe M ovil spre a face pe plac politicii lui P etru
chiopu, dom nitorul su, precum i Curii regale a Poloniei, a consim it a trim ite
papii Sixt al V -lea (15841590) o scrisoare de devotam ent151, n num ele su, dar
alctuit de Bartholomeo Brutti. Tot n acelai an, m itropolitul G heorghe M ovil a
adresat nuniului papal din Polonia, H anibal de Capua, o epistol
n care l asigur
de devotam ent i de ocrotirea iezuiilor i a franciscanilor din BaOu152.Semnificativ,
n a ilustra atmosfera, favorabil catolicism ului, dictat de in terese politice, b in e
neles, de cercurile conductoare, fr participarea poporului, sn t cele declarate
nuniului papal de m isionarul W arszew iecki n anul 1589, i anum e c n M oldova
toat lum ea e pentru catolicism. Domnul, boerii, mitropolitul, episcopii, c s-ar putea
ctiga i ara...168. Istoricul N. lorga spune c m itropolitul G heorghe M ovil ar fi
czut n eresul lui M ihnea Vod, adic ar fi m briat Filioque, dar aa ceva nu
gsim nicieri a fi fost m rturisit de ierarhul amintit. M ai mult, nici unul dintre p re
laii ortodoci venii n Moldova, precum i sinodul din 1600 din tim pul lui M ihai
148.
150.
151.
152.

Dr. S. Rell, D oi E p isc o p i ..; p. 437.

149. Ib id e m , p.
436.
Ep. M elchisedec, R e ia fiu n i..., p. 39.
E. Popovicl, Is to r ia B ise ric ii U n iv ersa le, v o i. IV, 1928, p. 381.
Eudoviu de H urm uzaki, op. cit-, voi. XI, p. LXIII.
153. Ibidem .

202

BISERICA ORTODOX R O M A N

Viteazul, nu am intesc nimic despre prim irea lui Filioque de ctre G heorghe Movil,
ca de altfel nici despre vreo nclinare spre Roma a acestui ierarh. M rturie c
Gheorghe M ovil a fost devotat O rtodoxiei o constituie i ndrum rile date de el
solilor la dieta polon din 1600, de a ocroti O rtodoxia a tt aceea din Polonia ct i
pe aceea din M oldova, aici ns numai cu ierarhi moldoveni, cu calendarul i ornduirile ^pchi 1M. D intr-o scrisoare a lui P etru chiopu ctre arhiducele Tirolului,
cu privire la convertirea la Catolicism a fiului su tefan, n e dm seam a ct se poate
J e bine de ataam entul profund la credina ortodox de care era anim at domnitorul
i totodat de atitudinea sa fa de confesiunile existente n Moldova, atitudine
vrednic de toat p reuirea pentru acele timpuri, pe care a cutat s-o aplice i, ierarhul
G heorghe M ovil i anum e prom ovarea spiritului irenic n tre cultele rii, lucru nfp
tuit, n adevratul sens al cuvntului, abia n zilele Romniei celei noi, dem ocrate i
socialiste.
P etru chiopu scria c cu toate c ni place credina catolic..., v a rm ne la
latitudinea fiului su tefan, cnd se v a face mare, dac v a m bria credina catolic
cci este liber s fac ce v a crede, dar c el nsui a trit n legea sa greceasc,
din c o p il rie ; iar n a ra sa snt ns i alte legi, dar toi triesc n p ace 1M. M itro
politul G heorghe Movil, spirit liberal, irenic dar i independent, dorea autonomia
Bisericii sale moldovene, fr vreo im ixtiune n treburile ei interne, din p artea oricrei
Biserici, fie a chiar P atriarhia din Constantinopol. Aa este cazul cu Nichifor Dasclul,
aprtorul consecvent de altfel al O rtodoxiei la sinodul de la Brzesk, trimis n Mol
dova de patriarhul G onstantihopolului prin gram ata sinodal, din 1592, care nu n e
legea m aleabilitatea m itropolitului G heorghe M ovil fa de catolici, m aleabilitate
impus de altfel de m prejurrile politice ale tim pului i dorea ca m itropolit pe Mardarie. A a se face c Bartholomeo Brutti, n raportu l ad resat nuniului papal din
Polonia, spune c m itropolitul G heorghe M ovil nici este, nici v re a s fie supus
Patriarhului de iConstantinopole, din cauza cderei acestuia sub turci i a uriciosului
trafic ce se face cu acel scaun156, fr ns a sesiza ad ev rata cauz, m enionat
mai sus.
M ult mai bine a sesizat Bernardin Quirini, episcopul catolic de A rge peste
M oldova i ara Rom neasc, intenia m itropolitului, declarnd papii c acesta nu
cunoate nici un ierarh drept ef al s u 157.
3.
Portretul Iui Gheorghe M ovil. P ortretul m itropolitului G heorghe Movil
se afl pictat, m preun cu acela al confratelui su Teodosie Barbovki, pe peretele
vestic al naosului Suceviei n cadrul unei reprezentri com plexe a Sfintei Treimi 158.
Bl este m brcat cu sacos, omofor i m itr de aur. Fizionomia sa fa rotund, ochi
apropiai, barb scurt ce ncadreaz faa se aseam n cu aceea a fratelui su
Ierem ia M o v ills. In m uzeul M nstirii S ucevia se afl un p o rtret al mitropolitului
G heorghe M ovil, lucrat pe pnz n ulei, n anul 1837, dup un original din 1600 al
pictorului Carol Renner. M itropolitul G heorghe M ovil e m brcat ntr-o m antie verde
i camilafc, m podobit cu o cruce la f ru n te ; n m n ine crja arhiereasc 18.
154. Is to r ia B ise ricii Rom&ne, voi. , p. 375.
156. A. D. Xenopol, op. c it., p. 116117.
158. N. Iorga, O am eni l fa p te ..., p. 37.
160.
Dr. S. R eli, M n s tir e a S u c e v ia ,
D an, M n s tir e a S u c e v ifa ..., p. 7778.

155. N. Iorga, O u m en i i fa p te ..., p. 37.

157. Is to r ia B ise ricii R o m n e , voi. I, p. 375.
159. Is to r ia B ise ricii R o m n e , voi. I, p. 375.
1937, p. 3 0 ; I. D. tefn escu , B tud.es..., p. 74;

D.

DIN TRECUTUL BISERICII N O A S R E

203

Biserica M oldovei la sfritul secolului al X V l-lea a avut privilegiul s aib un

vrednic ierarh n persoana lui G heorghe M ovil, capabil s fac fa unor tim puri
att de zbucium ate i neprielnice rii i Bisericii sale. Cci n timp ce a ra gem ea sub
povara haraciului impus de turci, iserica M oldovei trebuia s fac fa C atolicis
mului ce dorea s prind teren aici prin influena ex ercitat de Polonia catolic. De
aceea, ierarhul nostru cu nelepciune i iscusin v a cu ta s aib minimul necesar
de relaii de curtuoazie cu iezuiii, pentru c i ddea seam a de p u terea acestora
asupra Curii regale poloneze i asupra papii. A a c dac uneori m itropolitul
Gheorghe M ovil a putut avea atitudini binevoitoare i raporturi am icale cu catolicii,
acestea nu snt dect gesturi de curtoazie diplom atic n favorul intereselor superioare
ale rii sale.
A ceste gesturi le-a fcut ca om politic i ca m em bru al familiei M oviletilor,
familie att de devotat Poloniei, pentru sprijinul politic prim it din p artea acesteia.
Prudena elem entar i dicta deci s sprijine politica polonofil a frailor si Ierem ia
i Simeon, care doreau s asigure astfel o domnie mai ndelungat familiei lor, dar
totodat ngrijindu-se de pstrarea O rtodoxiei M oldovei n faa propagandei catolice,
prin stipularea acelui articol n tratatu l de vasalitate, ncheiat n anul 1592, n tre
regele Sigismund i Ierem ia M ovil, n care se spunea c legea greceasc a M oldovei
s rm n neatins lel.
Ierarh luminat, G heorghe M ovil a p urtat o vast coresponden cu m arile p e r
sonaliti bisericeti din Catolicism i din O rtodoxie ale tim pului su i a fost prezent
la m arile evenim ente din cadrul Ortodoxiei, ca de pild nfiinarea P atriarhiei Ruse.
m preun cu familia sa, el a lsat m otenire Bisericii i urmailor, tezaurul de evlavie,
generozitate i iscusin M instirea Sucevia, una din m ndriile cele mai alese ale
spiritului creator i artistic al poporului nostru.
Iat de ce putem conchide c G heorghe M ovil a fost unul din m arii vldici
patrioi, nelepi i devotai O rtodoxiei i poporului, a crui vrednic m ldi a fost,
de care s-a nvrednicit Biserica M oldovei n cursul istoriei sale.
D octorand IOAN V. DURA

161.

S. R ell, D oi E p isco p i..., p. 439.