ISTORIA SI SPIRITUALITATEA BIZANULUI

ANUL I. TEOLOGIE ORTODOX

INTRODUCERE GENERAL

Istoria Imperiului Bizantin-Bizanul- un imperiu care nu a existat

Bizan, bizantin, termeni de preovenien modern, sec. XIX.

Roma Rhomaios

Imperiul Roman de Rsrit

Aa-numitul Imperiu bizantin -O monarhie republican roman

Caracteristicile Imperiului bizantin

Statalitate roman

Cultur greac

Credin cretin

mpratul:

De la Domn i Dumnezeu la Domn din mila lui Dumnezeu Prosopon tou

Theou

ales de: senat, armat, popor.

Dinastia, o concepie neclar n Bizan

Religia

Cretinismul de la tolerat la religie de stat

Patriarhul locuiete n acelai ora cu mpratul

Simfonia bizantin

Educaia

Bizanul, motenind tradiia elenistic, a motenit sistemul educativ grecesc.

Educaia a fost prin excelen laic;

Mnstirile nu sunt ca n Occident centre de cultur profan, ci de via

duhovniceasc. Scriptorium-ul a fost introdus n mod obligatoriu n mnstirile
bizantine de ctre Sf. Teodor Studitul, n secolul al IX-lea.
ntinderea imperiului

Pn la delimitarea clar a prilor, Imperiul roman cretin cuprindea:

Byzas fiul lui Poseidon i al nimfei Keroessa

Colonie megarian ntemeiat n 660 .Hr.

Ora prosper pn n timpul lui Septimius Sever cnd zidurile sale sunt distruse
(196)

Noua Rom

Ales ca nou reedin a lui Constantin n 324 i inaugurat pe 11 mai 330

Caracteristicile Imperiului Bizantin

Statalitate roman

Cultur greac

Religie cretin

Cu timpul, dintr-un imperiu cu orientare roman a devenit o construcie greco-

oriental. Otto Mazal

DELIMITAREA TEMPORAL I SPAIAL A BIZANULUI PERIODIZAREA IMPERIULUI

BIZANTIN

Singura certitudine este legat de sfritul Imperiului

Cucerirea Constantinopolului pe 29 mai 1453 de ctre armatele lui Mahomed

Fatih (Cuceritorul).

IPOTEZE CU PRIVIRE LA APARIIA IMPERIULUI BIZANTIN

1) 11 mai 330: ntemeierea Constantinop.

2) 395 mprirea imperiului ntre fiii lui Teodosie I cel Mare

3) 476 Cderea Romei

4) Iustinian cel Mare (527-565)

5) Heraclius (610-641) cuceririle arabe

6) 717 nceputul domniei lui Leon III Isaurul i debutul influenei puternic
orientale asupra Bizanului

PERIOADELE ISTORIEI BIZANTINE

Perioada timpurie (sec. IV-VII)

Perioada medio-bizantin (sec. VII-XI)

Perioada trzie (sec. XI-XV)

Perioada timpurie sec. IV-VII Constantin cel Mare (306-337)

EPOCA LUI CONSTANTIN CEL MARE (306-337)

DIOCLES

Diokles - Diocleian

aparinea familiei Valerilor din Dalmaia

A urmat mpratului Carus (282-283) mort n urma unei campanii mpotriva

perilor

Este ales mprat de ctre ofierii de rang nalt, pe 17 noiembrie 284.

Diarhia

n 285, l-a ridicat la rangul de Caesar pe ilirul Maximian, un bun prieten de-al
su

n 286 l ridic pe Maximian la rangul de Augustus

Diocleian i ia supranumele de Iovius, iar Maximian de Herculius

TETRARHIA

2 AUGUSTI

2 CAESARES

DIOCLEIAN Orientul;

r. Nicomedia

GALERIU Iliricul

r. Sirmium i Tesalonic

MAXIMIAN Italia pn la Dunrea de Sus,

Raetia, Spania i Africa;

r. Mediolanum (Milano)

CONSTANTIUS CHLORUS Galia i Britania

r. Eboracum (York) i Augusta Traeverorum (Trier)

1 mai 305
Diocleian, voluntar, renun, potrivit sistemului pe care a ncercat s-l impun,
la demnitatea de mprat i, obligat de el, renun i Maximian.

Galerius i Constantius devin augusti, primul l va lua ca cezar pe nepotul su

Maximinus Daia, iar cel de-al doilea pe Severus.

A doua tetrarhie

Constantius augustul senior Galia - Severus Italia cu Africa i Panonia

Galerius Illyricum, Tracia i Bitinia - Maximinus Daia - Orientul

A treia Tetrarhie

Constantius moare n 306 i armata l proclam pe Constantin augustus. Galeriu

l recunoate doar ca cezar al lui Severus

Galerius augustus n Orient; - Maximinus Daia - cezar.

Severus augustus n Occident. - Constantin - caesar

Rzboiul civil 306-312

Pons Milvius -Podul Vulturului

1.Premise militare i religioase

2.Consecine politico-religioase

VIZIUNEA -O Teomahie?

Lactaniu (c. 250 - c. 325) De mortibus persecutorum - 315, cap. XLIV, 5

Lui Constantin i s-a poruncit noaptea n vis s graveze pe scuturile soldailor

cerescul semn (caeleste signum Dei) i aa s porneasc la lupt. A fcut aa
precum i s-a poruncit, gravnd pe scuturile lor litera X cu o linie perpendicular
prin ea i ntoars la capt, semnul lui Hristos.

EUSEBIU DE CEZAREEA Vita Constantini, I. 28-29 (339 d.Hr.)

Deci cam pe la ceasurile amiezii, cnd ziua ncepuse s scad, zicea Constantin
c vzuse cu ochii si chiar pe cer, strjuind deasupra soarelui, semnul
mrturisitor de biruin al unei cruci ntocmite din lumin i c odat cu ea
putuse deslui un scris glsuind: S biruieti intru aceasta!; [] Or, tot
cugetnd la ea [viziune], i adncindu-se el n gnduri, iat c s-a lsat noaptea
fr s prind el de veste. i, dormind el, i s-a artat Hristosul lui Dumnezeu cu
semnul vzut mai nainte pe cer, poruncindu-i s nchipuie la rndul su semnul
ce i se artase sus n cer, spre a se pune sub ocrotirea lui n luptele pe care avea
sa le poarte cu dumanul.

LABARUM

Semn al victoriei
Din timpul lui Constantin a devenit steagul Imperiului roman/bizantin

n orice unitate militar era pzit de 50 de soldai

ntru acesta vei nvinge

Textul acesta mai poate fi ntlnit n timpul lui Constantin:

-n varianta: in hoc signo vinces sau victor eris (n acest semn vei nvinge sau
vei fi biruitor) pe monede

-n palatul familiei lui Constantin din Lateran/Roma pe pictura unuia dintre

perei: in signo [h]oc est patris victoria (n acest semn este victoria printelui)

Contestarea viziunii

Unii istorici, raionaliti, au contestat aceast viziune, mai ales pe cea a lui
Eusebiu, afirmnd c ea nu se gsete i n lucrarea sa Istoria bisericeasc,
publicat n ultima ediie din 324.

Chestiunea viziunii: noaptea sau ziua?

Contraargumente

Eusebiu mrturisete c aceast ntmplare i-a fost povestit de nsui

mpratul, ctre sfritul

vieii acestuia.

Dac inem cont c aceast ntmplare este relatat i n Discursul festiv al lui
Eusebiu inut n 335, n faa mpratului, cu ocazia Tricennalia, atunci, ea i-a fost
relatat dup 330, deci nu putea aprea n Istoria bisericeasc.

n Ist. bis. Eusebiu spune c mpratul: a invocat n rugciune pe Dumnezeul

Cerului i al Cuvntului Su, pe Iisus Hristos, Mntuitorul tuturor.

Mrturii pgne

n Panegiricul de la Trier, din toamna anului 313, se spune c mpratul a evitat

s urmeze calea tradiional a triumftorului, adic drumul spre Capitoliu i
vorbete despre indicaiile divine directe (divina praecepta) prin care ar fi
ctigat lupta.

Senatul roman a ridicat n cinstea lui Constantin un Arc de triumf, inaugurat cu

ocazia decennaliilor (315) sale. Inscripia de pe arc vorbete despre victoria sa
asupra tiranului, ca urmare a instinctu divinitatis (ndemnului/inspiraiei
divin/e).

Tot senatul i-a ridicat lui Constantin n absida de vest a basilicii lui Maxentius din
Forum o statuie uria/colosal, reprezentndu-l eznd, avnd n mna dreapt
semnul mntuitor de biruin, aa cum spune Eusebiu.
Capul, un picior i mna dreapt cu degetul arttor ridicat, precum i alte
fragmente din statuie au fost descoperite n 1486.

Oratorul Nazarius vorbete n 321 despre cete cereti de soldai care au aprut
n trup sub conducerea divinului Constantius i care i-ar fi facilitat lui Constantin
victoria

Dreptate i milostivire -Dementia Constantini

n loc s i pedepseasc pe cei care au fost de partea lui Maxentius, a ncercat

s-i atrag de partea sa.

Caius Volusianus, prefect al oraului n timpul lui Maxentius, i pstreaz funcia

n timpul lui Constantin

Maxentiu i Maximian au fost deferii: damnatio memoriae. De acum nainte,

n panegiricile inute n cinstea lui Constantin, Maxeniu, nenumit, apare
menionat ca:

acel monstru; animal turbat i inutil; sclav mbrcat n purpur sau

adversar al statului. n textele oficiale: tiran

Lui Constantin i s-a adugat la teritoriul stpnit Italia, care aparinuse lui
Licinius

Licinius a fost despgubit cu teritoriile lui Maximin Daia

Aa-numitul Edict de la Milan 313

Edictul de toleran al lui Galeriu de la Sardica 311

30 aprilie 311, Geleriu d la Sardica un Edict de Toleran pentru cretini, Pe 5

mai 311 moare Galeriu;

edictul acorda cretinismului statutul de religio licita, corporaie nscris sau

corporaie de drept public

Cretinii aveau dreptul la lcauri i cimitire proprii, conduse de aceast

corporaie cu statut juridic.

Edictul vorbea doar de toleran fa de cretini, dar nu le restituia cldirile

confiscate i vndute de fisc i prevedea ca adunrile cultice ale lor s se
desfoare n cadrul disciplinei de stat, adic:

- s nu ntreprind nimic mpotriva statului

- s includ n rugciunile lor pe stpnii imperiului i imperiul nsui.

Mediolanum: februarie 313

Pecetluirea alianei dintre Constantin i Licinius prin cstoria surorii celui dinti
cu cel de-al doilea

Aici este conceput o scrisoare care va fi trimis guvernatorilor provinciilor din

Asia Mic i Orient

Maximin Daia nu ine cont de aceasta, cum nu inuse cont nici de edictul lui
Galeriu

Caracteristici i consecine ale Edictul de la Milan

1.Edictul de la Milan nu repet pur i simplu edictul lui Galeriu, ci formuleaz un

nou program de politic religioas;

2.Cretinismul (Corpus Christianorum) nu este tolerat, ci este pus pe picior de

egalitate cu toate celelalte religii din imperiu;

3.Nu limiteaz cultul cretin la disciplina de stat ca n cazul edictului lui Galeriu;

4. Acord dreptul la alegerea religiei dup propriile convingeri; libertatea

religioas nu este o concesie, ci un principiu;

5. n ciuda faptului c din punct de vedere legal cultul cretin este unul dintre
altele, totui exist ideea c divinitii cretine i se acord o cinstire preferenial.

6. Pgnismul devenea din religie oficial de stat, religie egal cu celelalte

7. Imobilele confiscate erau napoiate sau se ofereau despgubiri.

Acest aa-zis edict a fost emis pentru corpus Christianorum, un termen care,
dei apare pentru prima dat acum ntr-un document oficial, este mai vechi.

Prin acest act se restaureaz situaia i n Rsrit, aa cum fusese ea deja

restaurat n 306 n Apus de ctre Constantin i Maxentius.

CONSTANTIN singur mprat al Imperiului roman

Primul rzboi mpotriva lui Licinius 314 sau 316

Constantin i propune lui Licinius s cedeze teritoriul dintre lacul Constantz i

Genunchiul Dunrii (n Ungaria de astzi), ca, mpreun cu Italia, acest teritoriu
s devin unul tampon, condus de Bassianus, soul sorei vitrege a lui Constantin,
Anastasia.

Licinius ncercase o eliberare de sub influena lui Constantin care, dup Pons
Milvius, se autointitulase Maximus Augustus (senior Augustus)

Ca semn de nemulumire, Licinius distruge statuile lui Constantin din partea sa

de imperiu.

Btlia de la Cibalae, Panonia, 8 0ct. 314 sau 316.

Consecine
Licinius este obligat s accepte condiiile lui Constantin

317 sunt numii cezari: Licinianus (2 ani), n Orient, Crispus (12 ani), n Apus.
Constantin II (nou nscut).

Constantin are control asupra lui Licinius

Al doilea rzboi

ntre 316-322 Constantin a locuit cel mai mult timp n Sardica

Nemulumirile l fac pe Licinius s se mpotriveasc politicii lui Constantin

Liciniu ncepe persecutarea cretinilor

Constantin pregtete n 324 o armat format din: 200 de trireme, 2000 de

nave de transport cu 10000 de marinari, 120000 de soldai i 10000 de cavaleri.

Trei lupte importante: Adrianopol (iulie), Byzantion (august/septembrie) i

Chrysopolis (18 septembrie)

Singur conductor

Refuznd s accepte formarea unui teritoriu tampon, format din Italia

Decreteaz din nou dementia;

Iulius Iulianus, prefectul pretoriului lui Licinius i pstreaz funcia sub

Constantin; Fiica acestuia,

Basilina, se cstorete cu fratele lui Constantin, Iulius Constantius (prinii lui

Iulian Apostatul);

Constantius II (7 ani) este ridicat la rangul de cezar;

Fausta i Elena sunt ridicate la rangul de Augusta.

Politica la Dunre

Dup victoria asupra lui Licinius din 324, Constantin nu a mai fost nevoit s
poarte el nsui rzboaie. Fiii si se ocupau de graniele imperiului

328, Constantin II i nfrnge pe alamani pe Rin i srbtorete acest eveniment

mpreun cu tatl su la Augusta Treverorum (Trier)

328: i grania dunrean devine sigur Constantin construiete un nou pod

peste Dunre la Constantiniana Daphne, odinioar Sucidava. ntre Celei i
Corabia

332 i atac pe vizigoi, taifali i carpi la nord de Dunre. Cu aceast ocazie au

fost primii n imperiu n jur de 40000 goi ca foederati, iar fiul regelui got a fost
trimis ostatic la curtea lui Constantin.
Acum i schimb Constantin titulatura din invictus n victor. schimbare de
optic religioas.

Atitudinea lui Constantin fa de Biseric

n 319, clerul cretin primea toate privilegiile preoilor pgni.

Erau scutii de la plata taxelor i a datoriilor fa de stat;

Erau scutii de la serviciile n folosul statului (dreptul de imunitate)

Biserica dobndea dreptul de patrimoniu

comunitile cretine erau recunoscute ca entiti juridice legale

n 316, sclavii puteau primi eliberarea definitiv n faa comunitii i a

episcopului.

Dreptul de azil pentru cei persecutai de stat se transfera din posesia templelor
n cea a bisericilor.

321, Constantin decreteaz ca zi de odihn ziua soarelui (dies solis): orice lupt,
orice munc trebuie s nceteze n aceast zi; magazinele trebuiau s fie nchise,
trebuia s nceteze orice activitate municipal; permitea doar ranilor, n caz de
vreme urt, s i culeag recoltele. Eusebiu interpreteaz aceasta ca o
influen cretin

Eusebiu (VC IV, 18) susine c duminica participa Constantin la slujbe i c el ar

fi compus chiar o rugciune duminical monoteist pentru armat.

Se pare c n timpul lui Constantin s-a prznuit Ziua Naterii Domnului pe 25

decembrie, lucru ntrit de faptul c el l ridic n aceast zi la rangul de cezar pe
fiul su Constans n 333. Naterea Domnului a devenit srbtoare n
Constantinopol, n 379, n Antiohia n 386, n Alexandria 431.

Privilegiile tribunalelor episcopale episcopalis audientia n 318 sunt recunoscute

ca autoriti de drept civil.

A. Primul stadiu se putea muta de comun acord procesul (civil) la un tribunal

episcopal;

B. Al doilea stadiu:

(1) decizia episcopului trebuia s fie acceptat ca definitiv i irevocabil

(2) orice caz civil putea fi mutat la curtea episcopal n orice stadiu al
procesului, chiar dac partea advers nu era de acord;

(3) deciziile curii episcopale trebuiau s fie sancionate de judectori civili.

Biserici construite de Constantin

ROMA:
Biserica din Lateran (312) construit pe o veche cazarm militar

Biserica Sf. Petru (324-326), construit pe ager (arina) Vaticanus

Basilica Sf. Marcellinus i Petru pe Via Labicana

ARA SFNT: Biserica Sf. Mormnt (Ierusalim) inaugurat pe 17 septembrie

335, cu ocazia Tricennalia; Biserica nlrii (Muntele Mslinilor), inaugurat de Sf.
Elena, Biserica Naterii (Betleem)

CONSTANTINOPOL: Biserica Sf. Apostoli i Sf. Irina; este posibil ca Sf. Sofia s fie
ideea lui i chiar s fi nceput construirea ei.

Au mai fost construite biserici n: NICOMEDIA, ANTIOHIA i n NORDUL AFRICII

Sinodul de la NICEEA, 325

n jur de 300 de episcopi

Doar apte reprezentani din Apus, iar unul singur trimis de papa Silvestru

Transportul a fost organizat cu ajutorul potei imperiale

Pe lng nvtura de credin a fost stabilit i data Patilor: prima duminic

dup prima lun plin de dup echinoc.iul de primvar (21 Martie).

O circular este trimis n ntreg imperiu, fcnd hotrrile obligatorii peste tot

Consecine ale sinodului

S-a introdus o perioad de pocin pentru cei care se lepdaser n perioada

persecuiilor anterioare de credin sau care vor cdea ntr-o credin eretic

Au fost introduse reguli cu privire la hirotonire:

Au fost exclui: castraii, neofiii i persoanele dependente, crora stpnii nu le

permitea

Cei hirotonii necanonic erau trecui n rndul laicilor

Preoii trebuiau s evite anturajul femeilor, s nu peregrineze fr vreun motiv,

s nu dea bani cu camt.

Femeile aflate n slujba Bisericii aveau statut de mireni;

Episcopii erau alei de toi episcopii provinciei, la hirotonie trebuiau s participe

cel puin trei;

Fiecare ora trebuia s aib doar un episcop

Prin canonul 15 era strict interzis mutarea dintr-o eparhie ntr-alta;

Alexandria primea ca teritoriu canonic Egiptul, Roma Italia suburbicaria, tot
teritoriul de la sud de Roma.

Pgnismul

Dei n 324, dup nfrngerea lui Constantin, a fost dat un nou edict de
toleran, n care se stipula c De aceeai pace i linite s se bucure, la fel ca
cei credincioi, i cei aflai n rtcire, au exista persecuii ale ereticilor i
pgnilor;

A scris provincialilor s se converteasc;

A interzis cultele considerate imorale, ca acelea care practicau prostituia sacr

(cultul Afroditei din Liban);

A fost interzis ridicarea de statui ale zeilor, cercetarea oracolelor i aducerea

de jertfe;

A interzis luptele de gladiatori.

Elemente pgne persistente

Titlul imperial de pontifex maximus

Statuia sa de pe columna din Constantinopol, numit dup numele su, era

comparat de popor cu Helios.

Persistena figurilor pgne pe monede pn n anul 326;

n anturajul lui Constantin s-au gsit n permanen pgni. Muli dintre ei

filosofi: Nikagoras, Sopater, Canonarius.

Roma i Africa au primit n continuare preoi pentru gens Flavia;

Dei a dat o lege mpotriva crucificrii, Costantin mai dispune de aceasta n 314,
334 i 336 (crucificarea ca pedeaps pentru sclavi este existent i n Codex
Theodosianus i chiar practicat sub Iustinian).

Constantinopolul

Probabil ca s se distaneze de politica anticretin a lui Diocleian, Constantin

nu i-a ales ca reedin Nicomedia

S-a mai gndit la Sardica, Tesalonic, Calcedon sau Ilion/Troia (unde chiar
ncepuse s construiasc).

Lucrrile la noua reedin ncep n 324, iar n 326 apare pentru prima dat
denumirea de Noua Rom

Inaugurarea, n stil elenistico-oriental, are loc pe 11 mai 330

Reformele administrative constantino-dicleiene

Reformele juridice ale lui Diocleian

n timpul su, n 291, Gregorius ncepe publicarea coleciei de edicte imperiale
ncepnd cu mpratul Hadrian (Codex Gregorianus).

Hermogenianus, continu aceast colecie cu rescriptele din 293-294 ale

tetrarhilor (Codex Hermogenianus).

Diocleian nsui a dat n jur de 1300 de legi i a purtat o coresponden juridic

cu persoane private, indiferent de sex sau de ocupaie, uneori chiar cu sclavi.

O nou concepie imperial

Reorganizarea administrativ a imperiului

-Centralizarea strict a imperiului

-Separarea puterii militare de cea civil n provincii

-Diocleian a transformat cele 57 de provincii existente n 96 sau chiar 100 (Izvor

principal Notitia Dignitatum)

-Diocleian nfiineaz diocezele (cuprindeau mai multe provincii), conduse de o

autoritate civil 13 dioceze

-n sec. IV, mai multe dioceze formau o prefectur, condus de un prefect

pretorian (din timpul lui Constantin funcie civil)

-Existau patru mari prefecturi:

1.Galia (Britania, Spania i N-V Africii)

2.Italia (N. Africii, Italia, provinciile dintre Alpi i Dunre i NV Pen. Balcanice)

3. Illyricum (provinciile Dacia, Macedonia i Grecia);

4. Orient (Teritoriul asiatic, Tracia European i Egiptul).

La curte, Constantin introduce funcia de magister officiorum, care, pe lng

responsabilitatea fa de cancelaria imperial, avea autoritate i asupra trupelor
(schola) i a agentes in rebus (serviciul imperial de curierat, dar i poliie)

Apare funcia ministrului de justiie, numit quaestor sacri palatii Tetrarhia

diocleian devine o monarhie dinastic intrafamilial (fiii i nepoii si ocup
funcii de cezari)

Apare funcia suprem n armat: magister militium

- magister equitum pentru cavalerie

- magester peditum pentru infanterie

n domeniul financiar,

-introduce moneda: aureum solidus baza financiar a imperiului pn n sec. XI

-Introduce dou taxe, una pentru senatori (collatio glebalis) i alta pentru
negustori i meteugari (collatio lustralis), care trebuia pltit n moned de aur
i argint, o dat la cinci ani (adic: ............)

DE LA MOARTEA LUI CONSTANTIN (337)PN LA URCAREA PE TRON A LUI

TEODOSIE CEL MARE (379)

Izvoare principale ale epocii

Istorici pgni:

-Ammianus Marcellinus (cca. 332-395), Res gestae;

-Eunapius din Sardes (cca. 347-419), Vitae Sophistarum;

-Zosimus (cca. 490-510), Historia nova;

Ali autori pgni

-Themistius, Orationes;

-Libanius, Orationes;

Istorici bisericeti

Filostorgiu,

Rufin din Aquileea,

Teodoret de Cir,

Socrate Scolasticul

Sozomen

Historia ecclesiastica.

De la moartea lui Constantin (337) la urcarea pe tron a lui Teodosie

(379)

Constantin II (337-340)

Constans (337-350)

Constantius II (337-361)

Iulian Apostatul (361-363)

Iovian (363-364)

Valens (364-378)

Moartea mpratului Constantin

22 mai 337 (n ziua de Rusalii) moare Constantin cel Mare

Constantius II se ocup de funeralii.

Lui Constantin s-au acordat onoruri ca unui mprat n via

mprirea imperiului de ctre Constantin cel Mare din 335 O tetrarhie dinastic

Constantin II (augustus): Britania, Galia, Spania

Constantius II (augustus): Orientul (inclusiv Egiptul)

Constans (cezar): Italia, Africa, Panonia i Dacia

Dalmatius: Tracia

Hannibalianus: rex regum et Ponticarum gentium (rege al regilor i al popoarelor

pontice) - rege clientelar pentru Armenia

Revolta armatei

Armata se revolt mpotriva tuturor pretendenilor la tron pe line indirect: frai

vitregi, veriori, nepoi ai lui Consantin

Se pare c a circulat un zvon prin care se spunea c moartea mpratului

Constantin ar fi fost rezultatul otrvirii sale de ctre fraii vitregi ai si. Afirmaie
necertificat.

Pe lng fraii vitregi ai lui Constantin, au mai fost ucii i un numr mare de
notabili dintre care prefectul Ablabius era cel mai important

Au fost lsai n via doar doi (copii minori): Gallus i Iulian, ambii fiii lui Iulius
Constantius.

Iulian Apostatul, Libanius i Sf. Atanasie l fac vinovat de toate acestea pe

Constantius II

9 septembrie 337: proclamarea solemn a celor trei ca augusti

ntlnirea de la Viminacium (Kostolac) 338

Constantius: Orientul, la care s-a adugat i dioceza Tracia, odinioar sub

controlul lui Dalmatius.

Constans, care era caesar din 333, a primit Illyricum, Italia i Africa, adugndu-
i-se i Moesia

Constantin: (Galia, Spania i Britania) nu a primit nimic, ci doar statutul de

tutore al lui Constans.

Lupta fratricid

Constantin II moare n 340

Constans moare n 350

350, de jure, Constantius II devine Autocrat, iar din 353, de facto, singur
conductor al imperiului.

Constantin vs. Constans 340

ncercnd s treac Alpii Iulieni, Constantin II cade ntr-o ambuscad. Constans

devine singur augustus peste ntreg Occidentul, fratele su a fost deferit
damnatio memoriae.

Constans este ultimul mprat roman care ajunge n Britania - reface zidul lui
Hadrian n 343

Politica religioas a lui Constans

Este ortodox i antiarian l susine pe Sf. Atanasie

Este favorabil clerului i Bisericii

i persecut pe pgni, evrei i donatiti n Africa ntre donatiti apruse o

micare radical, numit Circumcellioni, care avea ca slogan cuvntul Aliluia

Magnus Magnentius

Din cauza unui tratament dispreuitor al armatei, a unei politici economice

deficitare, dublat de corupie (vnzarea funciilor publice) i a unei viei imorale,
mpotriva lui Constans se ridic n 350 ofierul franc Magnus Magnetius. Constans
este ucis de un ofier de origine germanic pe cnd ncerca s fug.

Constantius II 337-361

Rezolvarea crizei politice interne

Constantius l numete n 351 pe vrul su Gallus cezar n Orient, cu reedina la

Antiohia, numind n coasta sa un capabil magister militium per Orientem n
persoana lui Ursicinius.

Asigurndu-i frontul oriental, pornete o campanie mpotriva lui Magnentius, pe

care l nfrnge n dou campanii a) 351, lng Mursa, n Panonia; b) 353, la Mons
Seleuci, n Alpi. n 357, Roma organizeaz festiviti n onoarea lui Constantius ca
biruitor al lui Magnentius

353, Constantius devenie mprat al ntregului imperiu.

GALLUS o catastrof pentru imperiu

Gallus, ntre timp, se dovedi unul dintre cei mai groaznici conductori ai
imperiului:
 A) ca arian, a dus o campanie de persecutare a ereticilor (i.e. ort.), pgnilor i
evreilor, care s-au revoltat n 351/2 sub conducerea regelui lor Patricius

B) Consecine ale politicii sale haotice:

- atacuri ale populaiei isauriene n Asia Mic asupra oraelor i strzilor din zon

- criza cerealelor n Antiohia: Gallus a considerat c rezolvarea acesteia se poate

face prin ncurajarea legii linajului victime au czut din rndul nalilor
funcionari imperiali

Constantius l pune pe Gallus sub supraveghere imperial, dar acesta i

aresteaz pe funcionarii trimii, pe unii dintre ei ucigndu-i.

Constantius l citeaz la curte pe Gallus, ordonnd uciderea acestuia la Pola, n

Istria, n 354.

Politica lui Constantius la Dunre

De la Roma pleac la Sirmium ca urmare unor conflicte ntre quazii germanici i

sarmaii iranieni, care fceau incursiuni de jefuire n imperiu. Reuete s-i
nfrng i s le impun un rege clientelar.

La DUNREA DE JOS: aduce noi trupe n Scythia Minor pentru ntrirea

provinciei:

-La Noviodunum (Isaccea): milites primi Constantiani

-La Salsovia (Mahmudia): milites quinti Constantiani

-O inscripie gsit la Caracliu, n teritoriul cetii Troesmis, ne vorbete despre

msurile luate de Constantius mpotriva goilor: fortificarea locului, prin ridicarea
unui val sau zid de aprare.

FRONTUL ORIENTAL

n Persia, Sapor II, nc din timpul lui Constantin, ncepuse persecuia cretinilor
care simpatizau cu Roma (i.e. niceeni)

ncercase, n plan militar, recucerirea Mesopotamiei Superioare, pierdut la

romani n timpul lui Dioceian

Nobilimea armean era de partea romanilor:

Tigranes VII, rege armean clientelar din 330, a fost ucis.

Arsaces III, fiul lui Tigranes, scpase fugind la romani.

Constantius l cstori cu Olimpia, fosta logodnic a lui Constans, fiica lui

Ablabius.

Situaia pentru romani nu era prea favorabil, frontul fiind dominat de peri

Nisibis este asediat de trei ori de Sapor, 337, 346 i 350, dar rmne roman
Exist o permanent dezordine militar n rndul romanilor, muli nobili
dezerteaz la peri din motive economice i politice, negocierile eueaz.

n 359, dup un asediu, este cucerit Amida de ctre peri.

360 este cucerit Singara, ceea ce l face pe Constantius s-i cear trupe lui
Iulian aflat n Vest fapt ce va duce la revolta acestuia.

Politica religioas -Atitudinea fa de Biseric -Atitudinea fa de pgnism

-Politica bisericeasc

A favorizat arianismul, aflat sub influena matuii sale Constantia, vduva lui
Licinius i a fost mpotriva Sf. Atanasie

L-a mutat n capital ca episcop pe Eusebiu de Nicomedia (338/9)

339 este depus Sf. Atanasie, care se refugiaz la Roma, la papa Iulius

Tot n 339 impune pe Gheorghe (arian) pe scaunul Alexandriei sprijinit de

armat, fost episcop de Capadocia.

342/3 Sinodul comun de la Sardica: excomunicare reciproc a ortodocilor i

arienilor (ortodocii insistau pe participarea lui Atanasie la sinod)

Nenelegerile iscate dup moartea lui Eusebiu n Constantinopol au dus la lupte

de strad, soldate cu peste 3000 de victime.

La presiunile politico-militare ale lui Constans, Constantius a acceptat

ntoarcerea lui Atanasie i a ucenicilor si n 346.

Prin intermediul a dou hotrri sinodale (353 Arles, 355 Milano), l depune din
nou, pe Atanasie pentru nalt trdare acesta cutase sprijin la Magnentius.

Sunt exilai: Paulin de Trier, Lucifer de Calaris, Ilarie de Poitier, Osius de Cordoba
i papa Liberius.

n Egipt a izbucnit un rzboi religios la propriu. Gheorghe este nlturat n 358,

dar prin intervenie militar este pus din nou n scaun n 361

Pn la moartea sa, Constantius a ncercat gsirea unei formule de credin de

compromis n 380, prin impunerea cretinismului ortodox ca religie de stat,
Constantius a fost condamnat ca eretic.

356/7 a adus din Ahaia (Asia Mic) n bis. Sf. Apostoli moatele Sf. Apostol
Andrei, ale Sf. Evangelist Luca i ale Sf. Timotei, ucenicul Sf. Pavel a interzis
mprirea moatele acestora.

n timpul lui Constantius cretinismul s-a rspndit foarte mult la goi Ex.
Ulfilas, dar i n Orient.

Atitudinea fa de pgnism

A scos din Senatul roman statuia zeiei Victoria; a intezis sacrificiile;

A dat cinci legi mpotriva nebuniei idolatrilor i a ameninat cu pedeapsa
capital convertirea la pgnism;

Peste tot au fost distruse temple;

A renunat pentru scurt timp la titlul de Pontifex Maximus, dar a revenit asupra
acestei decizii.

Iulian Apostatul 361-363

Fiul lui Iulius Constantius i al Basilinei

i vede familia ucis de armat

Este inut sub supraveghere de Constantius

Este ncredinat pentru educaie lui Eusebiu de Nicomedia pn n 339 cnd

acesta devine ep. de Constantinopol

Eusebiu l ncredineaz unui eunuc, Mardonius, profesor de poezie i filosofie

ntre 342-348 este exilat la Fundus Macelli, n Capadocia, reedina familiei

imperiale. Este botezat. Aici l cunoate pe episcopul Gheorghe de Capadocia,
viitorul episcop de Alexandria de la careprimete cri cu caracter filosofic. Simte
domeniul unde locuiete ca pe o nchisoare.

Foarte probabil, aici au loc primele reflecii pgne;- n Capadocia, conductorul

colii filosofice era Eustathius. Nu tim dac l-a cunoscut

348 este readus la Constantinopol, unde frecventeaz prelegerile filosofului

pgn Nikokles.

Constantius l trimite ntr-un nou exil la Nicomedia, unde studiaz cu retorul

Hecebolius. Aici preda i Libanius, dar nu i s-a permis s i frecventeze cursurile,
dar a reuit s i citeasc scrierile

Gallus este numit cezar n 351, iar Iulian se bucur de libertate de micare;

ntre 351 i 355 frecventeaz diferite coli de filozofie:

Ajunge la Pergamon, unde intr n legtur cu reprezentanii colii neoplatonice

de acolo: Aedesius din Capadocia, Eusebios de Myndos i Chrysanthios de
Sardes;

Pleac la Efes unde l cunoate pe Maxim, ucenic renegat de Aidesios, cel care
este principalul responsabil cu iniierea sa n misteriile pgne. l fascineaz mai
puin comentariile acestuia la Aristotel, ct puterea sa de a face minuni.

Convertirea sa la pgnism are loc n 351, dar nu particip la jertfe de frica lui
Constantius:

Triete ca un leu grecesc n piele cretin de mgar (Libanius)

354 este executat Gallus, iar Iulian este chemat la curtea lui Constantius din
Milano, unde i se face proces ca posibil susintor al lui Gallus scap la
intervenia mprtesei Eusebia

Atena 354-355

Aici i cunoate pe Prinii Capadocieni, Grigorie Teologul i Vasile cel Mare;

Profesori celebri: Prohairesios, retoric, Priscus, filosofie (prieten al lui Iulian)

Este iniiat n Misterele Eleusine;

Se pare c a frecventat si cursuri n Corint i Sparta.

Este numit Cezar n nov. 355 i trimis n Galia mpotriva alamanilor i francilor

Btliile decisive mpotriva acestora au loc la Argentoratum (viitorul Strasbourg)

i fixeaz cartierul general la Lutetia Parisiorum (Paris)

Iarna 359/360 i se solicit trupe pentru frontul oriental - refuz

Este ameninat de Constantius se pregtete de rzboi.

Dei n 361 serbeaz Naterea Domnului, d la o parte masca cretin i nchin

de acum nainte aciunile sale militare zeilor pgni.

n drum spre Rsrit redeschide templele pgne.

Constantius moare pe 3 nov. 361 n Cilicia se ocup personal de funeraliile

acestuia

Politica anticretin i reorganizarea pgnismului

Imediat dup urcarea pe tron d un edict de toleran religioas sunt favorizai

pgnii; sunt rechemai n scaunele i proprietile lor episcopii exilai.

n Constantinopol folosete Marea Bazilic ca templu pentru jertfele sale:

incidentul cu orbul.

Cretinii sunt destituii din posturile de conducere;

Labarum-ul este scos din uzul armatei i este nlocuit cu vechea acvil roman,
iar crucile de pe scuturi nlocuite cu simboluri pgne.

Cretinilor li se pretinde s napoieze toat averea care provenea din templele

pgne.

Privilegiile clerului cretin au fost anulate, mai ales cele fiscale, iar preoii nu
mai erau scutii de ndatoririle curiale.

Rndurile curiilor au fost umplute cu cretini

A ncurajat cstoria clugrielor

Au fost anulate drepturile judectoreti ale episcopilor

A fost anulat donaia de cereale ctre clerul cretin.

ncurajai de Iulian, pgnii au reacionat cu duritate mpotriva cretinilor, aa

cum s-a ntmplat :

n Alexandria, n 361, cnd a fost ucis episcopul Gheorghe (rupt n buci, ars i
aruncat n mare)

n Emesa, unde reacia pgn a fost mai puternic dect dorina lui Iulian
Libanius intervine pentru cretini

Iulian nu a permis executarea cretinilor pe motiv de credin ca s nu fie cinstii

ca martiri.

A ncurajat sectele cretine: donatitii, novaienii, valentinienii (sect gnostic)

Legea educaiei / Edictul de reglementare a statutului retorilor

Numirea oricrui profesor trebuia sancionat de mprat, chiar i a celor alei

de municipalitate;

Profesorii nu aveau voie s predea ceva care era mpotriva convingerilor

personale i mpotriva spiritului statului: cine l pred pe Homer sau Herodot,
ori crede n zeii de care vorbesc ei ori renun la funcie.

Ammianus Marcellinus afirm c prin acest edict erau vizai profesorii cretini de
gramatic i retoric. Cretinii s-i interpreteze n bisericile lor pe Matei i Luca
deci, s foloseasc greaca biblic koine (.....).

Civa retori cretini, dintre care cel mai celebru Prohairesios din Atena, au
renunat la funcie.

Se pare c a existat un al doilea edict prin care se interzicea cretinilor s

studieze cu profesori pgni.

Apariia literaturilor cretine dup model grecesc: Apolinarie cel Btrn i

Apolinarie cel Tnr (din Laodiceea):

1)Au tradus psalmii n forme asemntoare cu odele lui Pindar;

2)Au redat Pentateuhul lui Moise n hexametri;

3)Evangheliile au fost rescrise n stilul dialogurilor lui Platon.

Neopgnismul lui Iulian

Concepe pgnismul ca pe o religie unitar;

Organizeaz sacerdoiul pgn dup sistemul ierarhic cretin

Impune reguli morale clerului pgn (nerespectare = excomunicare)

Impune clerului pgn obligativitatea filantropiei (bogaii sunt vinovai de

srcia altora)

Preoii s se abin de la relaii de prietenie cu actorii/actriele sau vizitii

De la piesele de teatru necuviincioase, preoii s se abin

Lectura lor s se concentreze asupra lui Homer, Platon i ali autori serioi.

Nu au voie s participe la vntoare de animale (nici mcar fiii de preoi).

Cele trei condiii principale pentru preoi:

Evlavie fa de zei

Bunvoin fa de oameni

Curie trupeasc

Respinge acuza de idolatrie i susine c statuile sunt doar simboluri ale zeului
adorat.

Zeii nu au nevoie de jertfele noastre ele sunt doar un semn de respect, aa

cum jertfa adus mpratului este doar un semn de loialitate

Zeii i rspltesc pe cei buni dup moarte cu Olimpul, pe cei ri, cu Tartarul.

Sunt introduse n cultul pgn predica i cntatul;

Deziluzia antiohian

362 363 locuiete n Antiohia, pregtindu-se pentru un rzboi mpotriva Persiei

Conflictul cu cretinii

26 iunie 363 moare la Maranga, ucis de o suli venit de aiurea: M-ai nvins
Galileene!

Iovian (363-364)

Prima alegere: Saturninus Secundus Salutius, prieten apropiat al lui Iulian i

autor al unui catehism neoplatonic refuz, invocnd btrneea i boala.

Varronianus (Comes Domesticorum)

Iovian se trgea din Singidunum (Belgrad) i era probabil trac romanizat sau
germanic, aa cum afirm Otto Seck lund n calcul descrierea staturii sale.

Deziluzia armatei i dezertrile.

Campania de la Dura Europos 363- 4 zile pe canicul, negocierile cu Sapor

Pacea cu perii un fruct otrvit

n grab, Iovian negociaz o pace pguboas pentru bizantini.

- Sunt cedate perilor 15 orae din zona nordic a Mesopotamiei, ntre care cel
mai important Nisibis.

- de asemnea, sunt cedate cele mai multe dintre teritoriile armeneti aparinnd
imperiului.

Antiohia

Se retrage la Antiohia: reinstaureaz pacea religioas i repune cretinismul n

drepturile care i fuseser luate de Iulian.

Se implic n disputa intern bisericeasc din Antiohia: Paulinus, Meletie i

Euzoius

Pleac spre Constantinopol n 364, dar moare subit n Bithinia la Dadastana (ca.
150 Km deprtare de Ancira/Ankara).

La sfritul lui februarie, la scurt timp de la moartea lui Iovian a fost ales
Valentinian

VALENS (364-378)

Sudul Scandinaviei, posibil zon de origine a goilor Problema goilor

Origini

Apropierea lor de Imperiul roman

Secolul al III-lea incursiuni de jaf Constantin ncheiase cu ei un legmnt (332),

n timpul lui Ariarich

Conflictele lui Valens cu goii

La urcarea pe tron a lui Valens (364), goii se consider eliberai de condiiile

tratatului de pace din 332.

Ei se aliaz cu Priscus, un uzurpator, pe care l consider descendent al familiei

lui Constantin

n urma conflictului dintre Valens i Priscus din 365, cel din urm este nfrnt, iar
goii intr n conflict deschis cu Valens

Primul rzboi al lui Valens mpotriva goilor (367-369)

Valens i stabilete cartierul general la Marcianopolis (Devnya n Bulgaria)

Prima incursiune n nordul Dunrii se face n 367 pe la Transmarisca-Daphne

(Turtucaia/la confluena Argeului cu Dunrea), astzi Tutrakan, distr. Silistra.

-Btliile au loc n Muntenia, n apropiere de Bucureti

-Goii sunt urmrii pn n munii Buzului (montes Serrorum)

-Rezultatele campaniei au fost modeste

A doua campanie a putut fi reluat abia n 369.

-Btliile s-au dat mai ales n nordul Scythiei Minor, n regiunea dintre Carpai i
Nistru.

-Athanarich cere pacea, care se ncheie la Noviodunum (Isaccea), pe un vas n

mijlocul Dunrii

-Condiiile pcii:

a.Barbarii nu mai aveau voie s treac n imperiu, iar schimburile comerciale se

fceau doar prin dou puncte de grani (probabil Constantiniana - Daphne i
Noviodunum).

b.Imperiul nu mai pltea subsidii goilor, dar nici goii nu mai trimiteau soldai
armatei romane.

c.Athanarich nu trebuia s mai persecute cretinii, indiferent de originea lor

etnic.

d.Athanarich trimitea ostateci la Constantinopol

Politica religioas a lui Valens

A fost botezat de Eudoxius, episcop arian, pe care-l pune episcop de

Constantinopol;

n politica arian era susinut de Modestus, praefectus praetorio Orientis,

personaj brutal i duplicitar.

Muli episcopi ortodoci sunt alungai din scaunele lor ncepnd cu 365. Un nou
exil al Sf. Atanasie (al cincilea)

Nu poate duce la bun sfrit acest demers din cauza conflictului cu Priscus, cci,
n urma unei revolte a alexandrinilor, Atanasie s-a ntors n scaun n 366.

366 Demophilus este pus episcop de Const., cei ce se mpotrivesc sunt dui pe o
corabie n mijlocul mrii, unde i se d foc.

Acum exist, totui, mari personaliti niceene: Sf. Vasile cel Mare (370-379),
Meletie al Antiohiei, Sf. Atanasie cel Mare ( 373), Petru al Alexandriei, Ambrozie
al Mediolanului.

Conflictul cu Sf. Vasile cel Mare

Conflictul pleac de la opoziia acestuia fa de Modestus;

Vasile numete 50 de horepiscopi, mrind influena niceenilor n zon.

Valens ezit s l pedepseasc pe Sf.Vasile datorit:

- faimei pe care o avea pentru activitatea misionar-filantropic

- Armenia Mare intrase sub stpnirea roman n toamna lui 371: Vasile avea
influen mare n teritoriu.

372/373, Vasile primete permisiunea de a hirotoni episcopi n Armenia Mare i

de a organiza Biserica de acolo.

Terentius, guvernatorul roman al provinciei este prietenul Sf. Vasile;

373/374, arienii vor s l aduc n faa unui sinod convocat de ei; nu reuesc.

Vasile ocup scaunele vacante i nfiineaz altele noi n cele mai nensemnate
coluri ale Capadociei cu rudele i prietenii si;

Valens i Brettanion

Persecuia lui Athanarich nceput n 369

372 martiriul Sf. Sava Gotul n rul Museios (Buzu). Corespondena Sf. Vasile cu
Iunius

Soranus, guvernatorul militar al Scythiei.

Atitudinea lui Valens fa de pgni

Tolereaz acele srbtori tradiionale cu caracter popular

n Antiohia, ca o reminiscen a politicii lui Iulian, sunt n continuare venerai

Zeus, Demetra i Dionisie

La rugmintea proconsulului Ahaiei, Valens permite jertfele nocturne n Grecia

n Egipt, situaia a fost diferit ca urmare disputelor dure dintre cretini i pgni

De aceea, Valens reitereaz interdicia sub ameninarea pedepsei cu moartea

pentru vrjitorie, prevestiri i practicarea jertfelor nocturne.

Victime celebre ale politicii mpotriva vrjitoriei.

Acum, n 372, este executat Maxim din Efes, prietenul lui Iulian, pentru faptul de
a-i fi prevestit lui Valens moartea, adugnd c nu va avea un mormnt

Al doilea conflict al lui Valens cu goii 376-378

Goii sunt mpini spre imperiu de huni (Hiung-Nu?) n 376;

Sciziunea politic ntre goii lui Athanarich, pe de o parte i cei ai lui Fritrigern i
Alaviv.

Fritrigern i Alaviv cer permisiunea de a intra n imperiu; Eunapius (Vitae

sophistarum): goii se tem de huni aa cum romanii se tem de goi.

Sunt ru tratai si izbucnete revolta

Btlia de la Adrianopol i naintarea goilor spre Constantinopol. Domnica apr
oraul cu ajutorul trupelor de arabi puse la dispoziie de Mavia.

TEODOSIE CEL MARE (379-395)

nceputurile

Originar din Spania

Fiul omonim al unuia dintre cei mai buni generali romani din timpul lui
Valentinian I cruia, imediat dup o campanie n Africa, mpotriva rscoalei lui
Firmus i dup moartea mpratului, i s-a fcut proces de lezmajestate n 376 i
decapitat (Cartagina)

Dup moartea tatlui, Teodosie se ntoarce n Spania, unde se cstorete cu

Aelia Flaccila.

378, imediat dup catastrofa de la Adrianopol, este chemat de Gratian la

Sirmium i desemnat general al armatei din Iliric.

La scrut timp, este numit Augustus al Orientului

Politica extern

Rezolvarea chestiunii goilor

ntre 379 i 380, Teodosie locuiete n Tesalonic cu scopul de a aplana conflictul

cu goii

Campania generalului got Modares (ortodox) mpotriva goilor care jefuiau

Grecia (Fritigern) i Panonia (Alatheus i Safrax) nu are succes

380, ca urmare a unei boli, Teodosie se boteaz

Reorganizeaz armata, nrolnd veteranii i fiii de soldai, amenin pe acei

proprietari de pmnturi care pun la dispoziia armatei oameni inapi i accept
automutilarea ca motiv de a scpa de armat.

Recruteaz goi n armat, care puteau prsi serviciul militar dac imediat ce
i gseau nlocuitori.

382 ncheie cu goii un pact prin care acetia primesc dreptul de a se aeza n
imperiu, obinnd pmnt scutit de impozit i dreptul de a tri dup propriile legi
un nou statut juridic n imperiu.

Cu toate acestea, Teodosie nu s-a inut tot timpul de cuvnt i va provoca n 386
un nou conflict cu goii, condui de Odotheus, dar pe care l va ctiga

Ca semn al victoriei din 386 mpotriva lui Odotheus, a fost ridicat n

Constantinopol columna lui Teodosie, dup modelul celei a lui Traian.
Populaia se scindeaz n dou:

antibarbari (Synesius) i filobarbari (Themistius)

Politica bisericeasc

27 febr. 380: Cunctos populos Edictul de la Tesalonic

Ajuns la Constantinopol: l-a alungat pe episcopul arian Demophilus, nlocuindu-l

cu Grigirie Teologul

Ianuarie 381, declar din nou Nicaena fides ca obligatorie

381 al doilea Sinod Ecumenic

Condamnat nvtura pnevmatomah

Canon 3 Const. devine al doilea n ordine ierarhic dup Roma

Simbolul Niceo-Constantinopolitan

382 declar existena Bisericilor eretice interzis:

Nu au voie s construiasc biserici, s hirotoneasc preoi, s propovduiasc,

s angajeze discuii despre credin intra muros;

nclcarea poruncilor mai-sus menionate atrage dup sine: confiscarea

lcaurilor de cult, interdicia de a se aduna, expropriere, exil, pedepse corporale,
chiar moartea n situaiile cele mai grave.

388-391 n Occident

388 l nfrnge pe Maximus n apropiere de Aquileea.

In Milano, intr n conflict cu Ambrozie, care avea deja experiena nfruntrii

puterii politice:

384: Disputa cu Symmachus legat de statuia i altarul zeiei Victoria din sala
Senatului roman

385/386: Basilica Portiana din Milano

Sinagoga din Callinicum (Eufrat)

Chestiunea goilor din Tesalonic actul de pocin al lui Teodosie nsprirea

politicii antipgne

Msurile mpotriva pgnismului

Dei pgnismul era reprezentat foarte bine n sfera conducerii imperiului (senat
i armat), iar muli crturari pgni ca Tatian, Aurelius Victor, Themistius,
Richomer, Nicomachus Flavianus (tat i fiu) primiser chiar distincii din partea
lui Teodosie, Teodosie nu a renunat niciodat la ideea de a-l extirpa definitiv din
imperiu.
384-388: praefectus praetorio Orientis, Cynegius, din ncredinarea mpratului
i susinut de Biseric, a nchis mulime de temple n Mesopotamia, Siria i Egipt.

Libanius chiar i-a scris n 386 o scrisoare lui Teodosie susinnd pstrarea
templelor doar ca lcauri de cultur.

391: Teodosie interzice orice form de exprimare religioas pgn: cult public
sau cult privat.

Rscoala din Alexandria condus de filosoful Olympios. Acum este distrus

Serapaeum-ul din Alexandria

Ca urmare a acestei rscoale, Teodosie a poruncit distrugerea tuturor templelor

din Egipt lupte de strad n Orient (Petra, Gaza, Apameea etc.)

392: Adorarea zeilor este decretat de acum nainte drept crim de lezmajestate
i nalt trdare

393 au loc pentru ultima dat Jocurile Olimpice.

Acum au disprut: Oracolul din Delfi, Misteriile Eleusiene, cultul Vestalelor i al

zeiei Victoria din Roma.

Peste tot, pe ap i pe uscat, templele demonilor au fost distruse

Situaia n Occident

392 Arbogast l aresteaz pe Valentinian II

acesta este gsit spnzurat pe 15 mai

Arbogast ateapt un mprat din partea lui Teodosie

Pentru c nu primete unul, l ncoroneaz pe Eugenius

Teodosie nu l recunoate i n ianuarie 393 l numete mprat n Apus pe

Honorius - se pregtete de rzboi:

Arcadius rmne n Orient, secondat de Rufinus, praefectus praetorio

Armata lui Teodosie era format preponderent din barbari (huni i germanici), iar
conducerea ei ncredinat lui Timasius i Stilichon

Btlia decisiv are loc n septembrie 394 n Panonia, n Slovenia de astzi

victorie rsuntoare a lui Teodosie: Arbogast se sinucide, iar Eugenius este linat
de soldaii lui Teodosie

Teodosie ine la Roma o cuvntare n senat mpotriva pgnismului, i

amnistiaz pe pgni, dar nu i tolereaz

Honorius, mpreun cu sora sa vitreg, Galla Placidia, preia conducerea

imperiului n Vest.
Teodosie moare pe 17 ianuarie 395 la Milano dup ce participase n hipodrom la
curse organizate n cinstea victoriei sale.

Necrologul a fost inut de Sf. Ambrozie, iar trupul su dus la Constantinopol i

nhumat n Biserica Sf. Apostoli

IMPERIUL ROMAN DE RSRIT N TIMPUL URMAILOR LUI TEODOSIE

n Rsrit

ARCADIUS (395-408) [EUDOXIA]

TEODOSIE II (408-450)

PULCHERIA

ATHENAIS EVDOCHIA

MARCIAN (450-457)

Discursul su poticnit trda o minte lent, la fel cum i privirea adormit a

ochilor si blegi (Zosimus, Historia

Acesta era Arcadius att n viziunea scriitorului pgn Zosimus ct i n cea a

celui cretin, Filostorgiu.

Un astfel de om a stat tot timpul sub influena altora: Rufinus, Eutropius,

Eudoxia.

Cstoria cu Eudoxia (27 aprilie 395)

ndeprtarea lui Rufinus (395)

Rscoala lui Gainas (399) rezolvarea chestiunii goilor

Rufinus & Eutropius ascensiune i declin

395 Dejucarea planului matrimonial al lui Rufinus de ctre Eutropius - Cstoria

lui Arcadius cu Eudoxia (roman dup mam, germanic dup tat: Bauto).

Pe fondul disputelor cu vizigoii lui Alaric n Occident, Rufinus i impune lui

Stilichon n 395 s trimit napoi n Rsrit trupele conduse de Teodosie mpotriva
lui Eugenius n 394 i s elibereze Tesalia i prefectura Iliricului.

Rufinus va fi ucis n 395 chiar de trupele solicitate, conduse de Gainas, n faa

mpratului, pe cnd le inspecta.

Eutropius va moteni ntreaga avere a lui Rufinus i va urca pe scara ierarhic

de la praepositus sacri cubiculi pn la treapta de patriciu i chiar consul n 399
ca urmare a unei victorii mpotriva hunilor n Armenia. A fost singurul eunuc din
istoria roman ridicat la rangul de consul.

Copiii Eudoxiei
Flaccila (n. 397) poart numele mamei lui Arcadius

Pulcheria (399) numele surorii decedate a lui Arcadius

Arcadia (400)

Teodosie II (401) numele bunicului

Marina (403) numele ?

Cderea lui Eutropius

Trigibild, un ostrogot care participase la campania mpotriva hunilor din 397/8, s-

a rsculat mpotriva imperiului.

Arcadius l trimite mpotriva sa pe Gainas, care se raliaz cu adversarul.

Gainas cere predarea lui Eutropius

Eutropiu este trimis iniial n exil, ca apoi sa fie readus n capital i executat
era urt att de germanici, ct i de Eudoxia i ntregul popor al capitalei

Singurul su aprtor a fost Sf. Ioan Gur de Aur

n Calcedon, i-au fost predai lui Gainas Aurelian i susintorii si din partidul
antigermanic.

Gainas, venit n Constantinopol, pretinde o biseric intra muros pentru arieni

se mpotrivete Ioan Gur de Aur izbucnete o rscoal mpotriva goilor, unde
sunt ucii n jur de 7000 de oameni.

Gainas scap cu fuga i jefuiete Tracia

mpotriva lui a fost trimis Fravita, dar Gainas moare ntr-o btlie mpotriva
hunilor condui

de Uldin.

n cinstea nfrngerii lui Gainas, n Constantinopol este ridicat columna lui

Arcadius, n forumul omonim, dup modelul celei a lui Teodosie.

Chestiunea germanic n viziunea lui Synesius de Cirene

De regno o lucrare, presupus, citit n faa mpratului Arcadie:

barbari blonzi cu frizuri eubeice

Sunt prezeni peste tot n armat i societate:

n viaa privat sunt slugi: buctari, paharnici, pe strzi ofer scaune pentru
odihn etc.

n cea politic: generali sau chiar senatori

Goii au fost mproprietrii de Teodosie, dar nu au apreciat gestul mpratului

Soluia:

recrutarea de soldai autohtoni

Goii s munceasc pmntul sau s plece peste Dunre de unde au venit

Rezultatul: nu cuvntarea lui Synesius a dus la dispariia din ce n ce mai mult a

goilor din funciile militare importante i din rndul armatei, ci soarta lui Gainas

Consecine:

atacuri att ale barbarilor africani i sirieni

Rzboaie cu goii i hunii n Tracia

Revolte ale isaurienilor n Asia Mic

Politica religioas n timpul lui Arcadius

A continuat politica tatlui su, Teodosie

Preoii ortodoci au fost susinui

395 a fost interzise srbtorile pgne i reiterate msurile lui Teodosie

mpotriva ereticilor i pgnilor

Cine nu punea n aplicare aceste msuri, era pasibil de pedeapsa capital

396 anuleaz privilegiile preoilor pgni i restrnge dreptul de motenire al

apostailor

399: poruncete distrugerea tuturor templelor aflate extra muros.

399 vine la Constantinopol diaconul Marcu al episcopului Porfir de Gaza cu

rugmintea de a obine ordin de distrugere a templelor.

GAZA

Un agens in rebus, vine n Gaza, nchide templele mici, dar nu se atinge de

Marneion, templul lui Zeus Marnas.

Porfir n persoan vine la Constantinopol n 401 i reuete, cu ajutorul Eudoxiei,

s obin acest ordin.

Pe locul templului lui Marnas a fost construit o mrea biseric cu bani

imperiali, creia Eudoxia i-a trimis 22 de columne monolitice din marmur de
Carystia

Biserica a fost sfinit n 406, la doi ani dup moartea Eudoxiei, iar Porfir a
nchinat-o memoriei sale, numind-o Eudoxiane

CONSTANTINOPOL
Eudoxia se implic foarte mult pentru a impune credina ortodox:

La procesiunile arienilor de smbta, duminica i srbtorile mari, organizeaz

contra-procesiuni de un fast izbitor, unde credincioilor le se dau candele de
argint n form de cruce

ntre 400 i 402, aduce n capital din ntreg imperiu moate de martiri pe care
le druiete bisericilor din ora i din mprejurimi:

Celebr este procesiunea nocturn ctre biserica Sf. Toma din Drypia care lui
Ioan Gur de Aur i-a creat impresia unei mri de foc.

IOAN GUR DE AUR

Ioan privea la misiunea sa cu un fel de veneraie plin de team. nc la tineree

i fusese oferit scaunul unei episcopii, dar, convins c nu este n stare de aa
ceva, a refuzat s fie ales. C un candidat o fcea pe smeritul, explicnd cu ochii
nchii c nu este demn de o astfel de slujire, dar, tnguindu-se i jelindu-se,
accepta la presiunea celorlali propunerea, era deja o comedie tradiional. ns
ca cineva s resping asta n mod sincer nu se mai auzise. I s-a reproat lui Ioan
c este arogant tocmai pentru faptul c smerenia sa nu era una ipocrit, ci real,
fapt pentru care a fost obligat s publice o carte pentru a respinge reproul.
Totui, faptul c el lua n serios asta, ceea ce pentru majoritatea contemporanilor
si era o [simpl i] frumoas retoric, faptul c era i voia s fie altfel dect
ceilali, nu putea fi, n orice caz, neles dect ca arogan, iar pn la sfritul
vieii sale acest repro l-a urmrit [ndeaproape]

Adus din Antiohia de Eutropius in 398

La hirotonirea sa sunt chemai reprezentani din toate Bisericile.

Teofil se opune, dar accept n cele din urm convins fiind de argumentele lui
Eutropius

Primele msuri de reform ca arhiepiscop

Exclude din preoie pe cei nedemni: cazul celebru al unui diacon criminal i al
altuia adulter.

Interzice preoilor celibatari sau clugrilor s mai locuiasc mpreun cu aa-

numitele surori spirituale (fecioare subintroduse)

Interzice clugrilor vagabondajul.

Preoii trebuie s duc o via modest i s nu mai participe la banchete

Ca arhiepiscop, nu mai ofer nicio agap notabililor oraului i se duce vorba de

zgrcit.

Oprete lucrrile la noua reedin arhiepiscopal

Vinde mobilierul de lux din palatul episcopal i, banii strni, cumpr mncare
pentru sraci

Introduce un control riguros al finanelor Bisericii

Organizeaz slujbele bisericeti n aa fel nct s poat participa la el i

lucrtorii din slujba celor bogai.

Construiete spitale, aziluri i ospicii

Primul conflict cu Eudoxia: 401

Exudoxia i nsuete un teren care nu-i aparinea i nici nu se interesase de

proprietarul de drept

Eunucii care l venerau pe Ioan mediaz mpcarea, iar ca semn al acesteia Ioan
l hirotonete episcop de Nicomedia pe Pansophius, considerat de Eudoxia
pzitorul copilriei ei, nclcnd, astfel, canonul 2 de la Sin. II Ecumenic.

Conflictul cu episcopul Antoninus de Efes

Dup moartea coruptului episcop, Ioan, chemat n Efes ca urmare a disputelor

iscate n jurul succesiunii, ndeprteaz candidaii locali, iar printr-un sinod, la
care au participat 70 dintre susintorii si, reuete s l impun pe propriul su
diacon Heraclide ca mitropolit al provinciei Asia/Asiana.

Depune ali ase episcopi hirotonii de Antonie.

epurarea episcopilor nedemni (n jur de 12), a ereticilor i schismaticilor din

provinciile nvecinate.asia mica

Al doilea conflict cu Eudoxia

Cearta dintre Ioan i Severianus de Gabala mpcarea implorat de Eudoxia lui

Ioan

Chestiunea origenismului- transplantarea disputei de la Alexandria la

Constantinopol

Fraii lungi: Dioscor, Ammonius, Eusebiu i Eftimie

Isidor scnteia disputei lui Teofil cu fraii lungi

Fuga frailor lungi la Constantinopol primirea lor de ctre Ioan, convocarea lui
Teofil n capital pentru un sinod

Epifanie de Salamina

Al treilea conflict cu mprteasa

Statuia de porfir ridicat n cinstea Eudoxiei de ctre prefectul oraului

Simplicius

TEODOSIE II (408-450) CALIGRAFUL

S-a bucurat de o relativ pace pe frontul oriental i de oameni capabili ca
prefeci ai Orientului: Antim i Aurelian

Cyrus din Panopolis: Un bun organizator al capitalei.

Antioh - un influent eunuc (praepositus sacris cubiculi)

Din punct de vedere religios:

dou mari dispute teologice, nestorianismul i monofizitismul,

dou sinoade ecumenice (III i IV)

Un sinod pseudo-ecumenic (449), numit i latrocinium.

Antim

Este regent ntre 408-414

Marele zid vestic al Constantinopolului, cunoscut ca zidul lui Teodosie

A ntrit flota dunrean la grania cu Moesia i Sciia mpotriva hunilor prin

construirea de noi corbii i prin repararea celor vechi.

A reabilitat multe orae din provincia Iliricului care suferiser pe urma vizigoilor
lui Alaric.

A rezolvat o criz major a cerealelor n capital, punnd bazele unui sistem de

provizii permanente pentru cazuri de criz.

Cyrus (426-441)

S-a remarcat prin politica sa edilitar, construind n special biserici i bi publice

A introdus iluminatul public n Constantinopol, aa cum doar Antiohia mai avea.

A devenit att de popular, nct lumea l ovaiona n hipodrom mai mult dect
pe mprat.

Antioh

Fusese numit de Arcadiu tutore pentru fiul su Teodosie.

Fiind persan de origine, s-a considerat c a existat chiar o nelegere ntre

Yazdegerd I (399-420/21), regele persan, i Arcadius, prin care cel din urm i
lsa n grija celui dinti fiul.

innd cont de politica religioas favorabil cretinilor din timpul lui Yazdigerd i
de faptul c Antioh este nlturat din funcie imediat dup moartea enigmatic a
regelui persan, aceast teorie poate fi adevrat.

Un argument suplimentar este i faptul c, mai trziu, Chosroes II Parwez l

numete pe Heraclius (sec. VII) tutore al fiului su.
Cazul Hypatia 415 (Egipt)

Pgn

Fiica lui Theon

Considerat filosof este mai degrab astonom

A construit un astrolab.

A indignat pe muli pentru dezinvoltura cu care comunica pe strad cu muli

brbai i pentru faptul de a fi purtat .....-ul filosofilor mantia de filosof.

n lexiconul Suidas, citim c Hypatia obinuia s vorbeasc despre Platon i

Aristotel sau despre oricare alt filosof oriunde, chiar i pe strad.

Este neclar orientarea sa filosofic: muli afirm a fi fost neoplatonic.

Ioan de Nikiou o numete vrjitoare.

Cade victim a disputei dintre cretini-evrei-pgni:

Debutul conflictului: Oreste i evreii n teatru, uciderea prin tortur a lui Hierax

Chiril reacionaz, determinnd expulzarea evreilor din Alexandria

Evreii nsceneaz incendierea bisericii celei mari, a lui Alexandru, atrgndu-i

pe cretini n strad, n plin noapte: au fost ucii muli cretini.

Cretinii l admonesteaz pe Oreste, nvinuindu-l chiar de pgnism. Unul

dintre clugrii prezeni, Ammoniu, l lovete cu piatra n cap.

Ammoniu este prins i torturat, moare, iar Chiril l expune ntr-o biseric din
ora, cinstindu-l ca martir.

Pe acest fond de tensiune cade victim Hypatia

Chestiunea parabolanilor

Un ucenic celebru al ei este episcopul Synesius de Cyrene i, se pare, prefectul

Aurelian.

Socrate Scolasticul: Deoarece ea discuta des cu Orestes, s-a rspndit n mod

calomnios ntre oamenii Bisericii ideea c ea era cea care l-a mpiedicat pe
Orestes s se mpace cu episcopul. Totui, unii dintre ei, mnai de un zel slbatic
i bigot, avndu-l n frunte pe un cite numit Petru, au pndit-o pe cnd se
ntorcea acas i, smulgnd-o din trsur, au dus-o la biserica numit
Caesareum, unde au dezbrcat-o complet i au omort-o, lovind-o cu crmizi.
Dup ce i-au sfiat trupul n buci, i-au dus mdularele cioprite ntr-un loc
numit Cinaron i le-au dat foc. Acest lucru a atras oprobriul nu doar asupra lui
Chiril, ci i asupra ntregii Biserici a Alexandriei.

Athenais
Atenian

Fiica lui Leontius, prof. de retoric n Atena

Conflictul cu fraii ei, Valerius i Gesius

Audien imperial Pulheria

Un an de catehumenat sub coordonarea patriarhului Aticus

421 cstoria cu Teodosie

423, n urma naterii Liciniei Eudoxia, este desemnat august

Universitatea din Constantinopl 425

a fost reorganizat pe Capitoliu printr-un edict din februarie 425

Auditorium-ul cuprindea 31 de catedre:

Gramatic: 10 cat. gr., 10 cat. lat.;

Retoric: 5 cat. gr., 3 cat. lat.

Drept (tiine juridice): 2 cat. lat.

Filosofie: 1 cat. gr.

n faa senatului se ddea examenul pentru profesor

Durata activitii didactice era limitat la 20 de ani, fiecare profesor primind un

salariu anual.

Ieind la pensie, profesorii deveneau comites de rangul nti

Aceast coal a cunoscut n decursul timpului mai multe reorganizri, celebr

fiind cea din timpul lui Mihail III de Amorium iniiat de cezarul Bardas (sec. IX).

Codex Theodosianus

Era un deziderat mai vechi al lui Pompei i Cezar de a codifica dreptul roman.

n perioada imperial roman, legiferarea se baza pe scrisori rspuns ale

mprailor la ntrebrile unor funcionari. Aceste legi se numesc i rescripte.

Numrul mare de legi (edicte sau rescripte) existente fusese sporit de

Diocleian, fapt ce i-a determinat pe juritii Grigorie i Hermogenianus s iniieze
o prim colecie de legi

Codex Gregorianus i Codex Hermogenianus

Ambele coduri de legi au fost organizate pe titluri tematice, iar n cadrul fiecrei
teme, legile au fost ordonate cronologic.

Codurile sus-amintite au fost reeditate n timpul lui Constantin i Valentinian I

Din cauza mulimii edictelor i a contradiciilor dintre ele, Galla Placidia a iniiat
n 426 o reglementare a izvoarelor dreptului i promulgarea Legii Citrilor (Lex
citationum) a jurisprudenei.

Au fost alese ca normative cteva opere ale unorjuriti celebri, accentul

punndu-se pe opinia lui Papinian (142-212)

429: Teodosie a numit prima comisie juridic, iar n 435 pe cea de-a doua

Aceste comisii s-au ocupat cu codificarea legilor promulgate ncepnd cu 312,

ncheind, astfel, codificare iniiat de Grigorie i Hermogenianus Dup 9 ani, n
438, a fost gata Codex Theodosianus, cuprinznd peste 2500 de legi, ordonate
tematic, la fiecare dintre ele dndu-se numele mpratului care a promulgat-o.

Toate legile de dup 438 poart numele de Novele, legi noi, i merg pn n 468.

Acest cod de legi se regsete excerptat n dou colecii vizigote, Codex

Euricianus (465) i Lex Romana Visigothorum (506), numit i Breviarum
Alaricianum.

i ostrogoii au fost influenai de codul lui Teodosie: Edictum Theodorici.

Situaia religioas: cele dou sinoade ecumenice, Efes (431) i Calcedon (451).

Hrisafie i ndeprtarea celor dou auguste

CRIZA DE AUTORITATE A IMPERIULUI: 450-518

mpraii

Marcian (450-457) asociat, ultimul reprezentant al Dinastiei teodosiene

Dinastia leonid:

Leon I (457-474)

Leon II (474)

Zenon (474-491)

Anastasie (491-518) asociat

Marcian (450-457)

Ascensiunea la tron

Teodosie II moare n 450 n urma unei czturi de pe cal

Nu avea urmai pe linie brbteasc, iar singura sa fiic, Eudoxia Licinia, se

cstorise cu Valentinian III, mpratul Imperiului de Apus.

Pulheria, sora lui Teodosie, i propune lui Marcian coroana cu condiia s-i
respecte fecioria i s fie un mprat ortodox.
De origine era trac sau ilir

Reuise s urce de la treapta de domesticus la cea de tribun militar

Se afla sub influena lui Aspar (magister utriusque militiae) un om foarte

influent n imperiu , got arian

ntre 421-422, n calitate de tribun, conduce armata bizantin ntr-un rzboi

mpotriva Persiei.

n 430 lupt alturi de Aspar n Africa mpotriva vandalilor, unde cade n

captivitate. Pn n 450 nu se mai aude nimic de el

Ajuns mprat, l-a numit pe fiul lui Aspar, Ardabur, magister utriusque militiae
per Orientem i, probabil, l-a ridicat ca i pe tatl su la rangul de patricius.

Dar aceast politic progerman a lui Marcian se lovea de una antigermanic a

senatului.

Politica religioas

Problema principal o reprezenta erezia monofizit

Convoac n 451 un sinod la Calcedon care, n ase edine, stabilete doctrina

ortodox c n Iisus Hristos sunt dou firi, neamestecate, neschimbate,
nemprite i nedesprite Tomus Leonis i canonul 28

n 453 nbu prin Dorotei revolta clugrilor monofizii din Palestina, susinui
de mprteasa Athenais.

Impune pe scaunul din Ierusalim pe Proterios.

Politica extern

Occident - hunii

Refuz s plteasc hunilor subsidii

Este susinut n demersul su de aristocraia senatorial care refuza orice

negociere cu barbarii

Atila era mai interesat de partea occidental a imperiului i n 451, la Cmpiile

Catalaunice (Chalons), se va da o btlie decisiv, n urma creia hunii vor fi
nvini de armatele lui Aetius, iar ameninarea lor va scdea considerabil

n 453 moare Atila

Marcian permite popoarelor, odinioar aliate ale hunilor, n special goilor, s se

stabileasc n teritoriul roman (Panonia, Tracia i Iliria) ca federai, ncheind cu ele
tratate de alian.

n politica extern i-a rmas profund ndatorat lui Aspar Orient

Dorotheos respinge atacuri ale saracinilor din Palestina, iar Ardabur n zona
limitrof Damascului.

Nobatienii i blemii, care jefuiesc Egiptul Superior, sunt expulzai din imperiu de
armatele bizantine conduse de Florus, politician care avea att funcia civil de
praefectus Augustalis, ct i pe cea militar de comes Aegypti.

Cu perii a meninut pacea, nu i-a sprijinit pe armeni mpotriva lor, dar a

organizat Lazica.

Politica economic i social

Fiind un adept al albatrilor, a favorizat ptura aristocratic senatorial. Astfel, a

anulat taxa pe averea senatorilor numit collatio glebalis. Imperiul nu a avut de
suferit, deoarece compensa cu banii pe care nu-i mai pltea hunilor.

Imediat dup urcarea pe tron a ters toate datoriile cetenilor fa de stat.

A iniiat o campanie mpotriva vnzrii funciilor n aparatul de stat

A anulat o lege dat de Constantin care interzicea membrilor clasei senatoriale

s se cstoreasc cu o femeie de condiie srac (humilis), dar nscut liber.
Permitea cstoria cu condiia ca aceast femeie s aib o via ireproabil, deci
s nu fie una dintre infames.

Leon I (457-474) cel Mare sau Macelles

Ajunge la tron tot cu susinerea lui Aspar, care, intenionat, l trecuse cu vederea
pe Antim, ginerele lui Marcian.

Cu toate acestea, mai trziu, Leon i va cstori cea de-a doua fiic, pe Leontia,
cu fiul lui Antim, numit Marcian dup bunicul su.

Prima sa fiic, Ariadna, s-a cstorit n 466 cu isaurilanul Tarasis, fiul lui
Kodissos, numit Tarasikodissa, care i luase numele roman de Zenon viitorul
mprat.

Legat de Leon I avem prima descriere amnunit a ncoronrii unui mprat

bizantin: mbrcarea purpurei, ridicarea pe scut, ncoronarea.

Politica extern

La Dunre

n urma dezintegrrii imperiului lui Atila, s-au fcut remarcate n Balcani dou
grupri de ostrogoi, una sub conducerea lui Teodoric Strabo i cealalt sub
Valamir (casa Amal).

n urma unor campanii de prad ale ostrogoilor din casa Amal, Leon accept
plata subsidiilor ctre ei, dar o condiioneaz de trimiterea la Const. ca ostatec a
nepotului lui Valamir, Teodoric (cel Mare).
Ostrogoii reuesc s se impun militar n Panonia, ajutnd imperiul prin
nfrngerea mai multor popoare migratoare n rstimpul dintre 469-471.

Vrnd s i-i apropie i mai mult, Leon l trimite pe Teodoric napoi n 471, care,
dup o victorie mpotriva sarmailor, este ncoronat rege.

Ca urmare a unei crize de provizii, goii pornesc ntr-o campanie de jefuire a

Traciei.

n acelai timp i fac apariia la Dunre noi grupe de barbari, reprezentate de

avari, slavi i bulgari.

Nici hunii nu nceteaz atacurile mpotriva bizantinilor, dar n 469 moare liderul
lor Dengizech, fiul lui Atila.

Rezolvarea chestiunii goilor

Goii deveniser foarte puternici n structurile imperiului:

a)Aspar - magister utriusque militiae (att al cavaleriei ct i al infanteriei)

b)Fiul cel mare al su, Ardabur, era magister militium per Orientem.

c)Al doilea fiu al su, Patricius, fusese consul n 459.

d)Soul nepoatei sale, un anume Dagalaifus, fusese numit consul n 461.

e)Herminerich, al treilea fiu al lui Aspar, consul n 465

f)Aspar era nrudit i cu ostrogoii lui Teodoric Strabo prin cea de-a treia soie.

Leon, pentru a contrabalansa puterea acestora, nfiineaz n 466 garda

excubiilor, dominat de isaurieni, care, prin Tarasicodissa (Zenon), ncep s aib
influen din ce n ce mai mare n Constantinopol. Acum se cstorete Zenon cu
Ariadna.

n 470 Leon o cstorete pe Leontia, fiica sa mai tnr, cu Patricius.

Aspar (goii) i Zenon (isaurienii) au puteri egale n imperiu

Sub influena stlpnicului Daniel, Leon se ndeprteaz de goii arieni i nclin

n partea isaurienilor ortodoci.

n 470 izbucnete n Tracia o rebeliune condus de magister militum Anagastes,

susinut n secret de Ardabur, fiul lui Aspar

471: Leon, Basiliskos i Zenon se coalizeaz mpotriva alano-ostrogoilor din

conducerea imperiului.

n 471, Aspar, Ardabur i Patricius, cellalt fiu al lui Aspar, sunt ucii n palat cu o
brutalitate nemaintlnit, ceea ce i-a adus lui Leon porecla de macelles (........
mcelarul).

n Orient
n urma intensificrii ncretinrii zonei, arabul Amorkesos (Amir-al-Kais) vine la
Constantinopol i se pune n slujba i sub protecia imperiului.

Tot la Constantinopol vine regele lazilor, Gubazes, mbrcat n haine persane,

dar cu simboluri cretine.

Ca urmare a acestor apropieri politice, Bizanul i ntrete poziia n Pont,

Arabia Petraea i la Marea Roie

Perii i propun lui Leon ntrirea Porii caspice mpotriva hunilor. Leon ezit i
nu va mai da curs niciodat acestei idei.

468 au loc atacuri ale bizantinilor mpotriva vandalilor. Bizantinii au mobilizat o

impresionant flot condus de Basiliskus, cumnatul lui Leon, fratele soiei sale
Verina. Campania a fost un eec.

Zenon (474-491)

Zenon reuete s-l conving pe socrul su Leon I ca nainte de moarte (febr.

474) s-l ncoroneze pe Leon II, fiul lui Zenon i nepotul su, coimparator.

Leon II, dup moartea bunicului, l ncoroneaz pe tatl su coimperator.

Leon II supravieuiete pn n noiembrie 474, iar dup moartea sa, Zenon

devine singur mprat.

mpotriva lui Zenon se ridic: Verina, soacra sa, i fratele acesteia Basiliskos,
susinut de fratele lui Zenon, Illus i de ostrogotul Teodoric Strabo

Zenon fuge din capital, refugiindu-se n Isauria, iar Basiliskos este numit
mprat.

Basiliskos domnete aproape doi ani, timp n care l numete coimperator pe fiul
su Marcu.

Cderea lui Basiliskos este cauzat de trei factori interni:

A. politica religioas emite o enciclic mpotriva Calcedonului, favoriznd

monofizitismul. Patriarhul Acachie se mpotrivete acestei politici i apeleaz la
Daniel Stlpnicul, care reuete s-l conving pe Basiliskos s renune la
enciclic. Contra-enciclica nu l-a mai ajutat pe Basiliskos.

B. trdrile din rndurile susintorilor si. Illus, trece de partea lui Zenon. Mai
trziu, Zenon l numete pe acesta magister militum per Orientem i se stabilete
la Antiohia. Acesta l va trda din nou pe Zenon i, n 484, va fi ucis n urma unei
rebeliuni provocate de el.

C. politica fiscal apstoare cu scopul de a plti armatele care trebuiau s lupte

mpotriva lui Zenon.

Zenon s-a putut apropia de capital i, n august, intr, relund puterea.

Basiliskos s-a refugiat n biseric, dar Acachie l-a predat lui Zenon. Acesta
promisese s nu-l ucid i l-a exilat n Capadocia, lsndu-l s moar de foame
mpreun cu soia sa.

Ameninri interne n Vest i Est

ntre 475-481, Peninsula Balcanic este jefuit constant de ostrogoi, condui n

rivalitate de Teodoric Strabo i de nepotul su Teodoric cel Mare i chiar
Constantinopolul este ameninat de mai multe ori.

n 479, Marcian, fiul lui Antim, mpratul Apusului, reuete s cucereasc

Constantinopolul cu ajutorul goilor lui Teodoric Strabo i susinut de Verina, dar
este nfrnt de Illus, fratele lui Zenon.

Din cauza tensiunilor interne nc vizibile, Zenon nu are curajul s porneasc o

campanie mpotriva goilor; ncearc n 484 o alian cu Teodoric cel Mare,
devenit n 481, dup moartea unchiului su, rex Gothorum.

n acelai an 484, Illus se rzvrtete mpotriva lui Zenon i reuete s-l atrag
de partea sa pe Leontius, cruia i se ncredinase nbuirea revoltei.

Abia n 488 Zenon reuete s-i nfrng pe cei doi cu ajutorul armatelor
conduse de Ioan Skytha.

Dup ce n 484 i dduse pentru scurt timp o mn de ajutor lui Zenon mpotriva
lui Illus, Teodoric cel Mare ncepu jefuirea Traciei, ameninnd Constantinopolul

Zenon scap de el, promindu-i domnia asupra Italiei, cu condiia s-l nlture
pe Odoacru.

Astfel, Teodoric, ajunge n 489 n Italia, reuind s cucereasc Ravena n 493 i

s ntemeieze un stat ostrogot pe teritoriul Italiei bizantine.

Politica religios a lui Zenon

Henoticonul se adreseaz Bisericilor din Asia, Palestina i Egipt. Este un act de

compromis fa de cretinii din Orient.

Prin Henoticon, se ncerca evitarea oricrei formule care ar aduce atingere

Calcedonului i monofizitismului

Henoticonul recunotea ca suficiente principiile teologice dezvoltate la sinoadele

I, II i III ecumenice.

Condamna pe Nestorie i pe Eutihie.

Evita folosirea termenilor: o fire sau dou firi, afirmnd doar c Iisus Hristos
este deofiin cu Tatl dup Dumnezeire i de aceeai fire cu noi dup
omenitate.
Dar prin acest act nu se putea spune c principiile Calcedonului erau pstrate,
cci afirma: anatematizm pe toi aceia care au susinut sau susin, acum sau
cu alt ocazie, la Calcedon sau oriunde la alt sinod, o alt credin

n urma acestui act, papa Felix III l excomunic pe Acachie, ducnd, astfel, la o
schism n Biseric, numit Schisma Acachiana.

Consecine

Nu i-a mulumit nici pe ortodoci, nici pe monofizii:

a) primii considerau c se fcuser prea mari concesii monofiziilor;

b) monofiziii, din cauza unei lipse de clariti a Henoticonului, considerau aceste

concesii insuficiente.

Au aprut trei tabere:

a.moderaii, adepii Henoticonului

b.Ortodocii intransigeni, numii achimii (neadormii).

c.Monofiziii extremiti, numii acefali (akephaloi)

ANASTASIUS (491-518)

Pe 9 aprilie 491, Zenon murea de dizenterie chiar n timpul disputelor dintre

Teodoric i Odoacru.

Ariadna, mprteasa, a fost rugat de popor s numeasc un mprat: roman

i ortodox.

La dou zile de la moartea lui Zenon, la recomandarea ei, trupele din ora i
senatul l-au ales pe Anastasie Sileniarul

Acesta se cstorete cu Ariadna i semneaz un act impus de patriarhul

Eufemie c nu va susine monofizitimsul nu se ine de cuvnt

Rezolvarea chestiunii isauriene.

Conflictele cu bulgarii i slavii la Dunre.

Conflictele cu perii.

Aliane n Occident.

Politica administrativ

Politica religioas

Rezolvarea chestiunii isauriene

i nltur pe isaurieni din posturile de conducere din imperiu

Cu expulzarea lui Longinus, magister officiorum, n patria natal, izbucnete o
rscoal a isaurienilor.

n ciuda victoriei lui Anastasie la Kotyaion din 492 mpotriva acestora, a izbucnit
un rzboi de uzur care a durat apte ani i care s-a ncheiat cu nfrngerea
definitiv a isaurienilor.

Mii de isaurieni au fost deportai n Tracia, iar tributul anual de 5000 de taleri
pltit acestora a rmas n vistieria statului.

Ameninarea bulgarilor la Dunre

Apar n 493 la Dunre

Popor nomad de origine mongolo-turanic

Reuete s adune n jurul su restul de huni rmas n degringolad, gei i

scii, despre a cror origine nc exist ndoieli (posibil slavi)

Toate aceste popoare, conduse de bulgari, atac imperiul n mai multe rnduri:
493, 499, 502 i 517, cnd ajung aproape de Termopile (zona central-estic a
Greciei)

Ca urmare a acestor incursiuni, Anastasius construiete Zidul lung, care, la 60

Km Vest de Constantinopol, unea Marea Marmara cu Marea Neagr, transformnd
capitala ntr-o insul.

Eficiena acestui zid a fost sczut.

Conflictul cu Perii

Noul mare rege al perilor, Kavadh, influenat de concepiile socio-religioase ale

unui aa-zis profet, Mazak, intr n conflict cu nobilimea sa i este nevoit s fug
la hunii albi, din zona Samarkand.

Pentru a-i putea plti pe acetia, Kavadh cere bani lui Anastasie refuz.

502, Kavadh atac Bizanul, dup ce supune Armenia, reuind s cucereasc

Theodosiopolis (n Armenia bizantin) i Amida (Mesopotamia) i s semene
groaz n multe altele.

O armat de 15000 de goi, condus de Hypatius i Areobindus, apare n

Mesopotamia.

506 se ncheie o pace pe apte ani, timp n care construiete cetatea Daras
(Anastasiupolis- sudul Mesop.)

Occident

ncearc o politic de aliane:

a)Cu Regatul ostrogot. A legalizat n 497 domnia lui Teodoric n Apus, trimindu-i
napoi, la cererea goilor, ornamenta palatii (nsemnele puterii imperiale), pe care
Odoacru le trimisese la Constaninopol.

b)Cu Regatul burgund Gundobad se consider soldat al mpratului, iar fiul

su, Sigismund (516-523) a primit rangul de patricius: Poporul vostru este i
poporul meu, iar pentru mine este o onoare mai mare s fiu supusul vostru dect
s domnesc peste burgunzi, afirma el.

Cu Regatul franc Anastasie l numete pe Clovis (Chlodwig) n 508 consul

onorific i patricius acesta a btut moned cu chipul mpratului bizantin.

Politica religioas.

S-a artat pn la urm adept al Henoticonului

fapt ce a atras nemulumirea populaiei

Cnd n 512, noul patriarh Timotei, cu orientri monofizite, introduce n

Trisaghion textul care te-ai rstignit pentru noi, n Constaninopol izbucnete o
revolt.

Demele proclam mprat pe Areobindus, cstorit cu o strnepoat a lui

Teodosie II. Areobindus refuz, iar mpratul se salveaz printr-o atitudine umil
afiat n hipodrom.

Atlet al Ortodoxiei se declar Vitalian n Tracia, care, adunnd o armat

eterogen de 60000 de oameni, dominat de bulgari i huni, i susinut de
Teodoric, pornete mpotriva Constantinopolului n mai multe rnduri: 513, 514,
515. Ultima dat este nfrnt de focul grecesc.

Reformele administrative

Desfiineaz chrysargyron-ului dar va introduce curnd o alt tax,

chrysoteleia n moned de aur

A desfiinat aa-numitele curiae, responsabile cu strngerea taxelor i le-a

ncredinat acelor vindices, numii de prefectul pretoriului.

n chestiunea agrar, decreteaz ca ranii arendai care exploateaz mai mult

de 30 de ani un teren s devin coloni, legai de acel pmnt, dar rmnnd
liberi.

A introdus o moned de bronz, follis, util n special celor sraci.

Interzice vntoarea de animale i teatrul de mimi.

A lsat o vistierie coninnd 320000 livre de aur/3200 cntare de aur

(Procopius), n jur de102,4 tone aur.

A murit la 88 de ani, pe 9 iulie 518.