TITLUL I

NOIUNI INTRODUCTIVE

CAPITOLUL I
PREZENTARE GENERAL A RELAIILOR DE FAMILIE

SECIUNEA I
COSIDERAII PREALABILE
1 Familia este un fenomen al vieii sociale, un mod de via n societate. Neputnd fi concepute n
afara societii, relaiile sociale reprezint legturile care se stabilesc ntre oameni. O important ramur
a acestor relaii sociale o constituie relaiile de familie care reprezint bogaia unei societi.
Istoricul familiei influeneaz prezentul ei, att n ceea ce privete aspectele legate de continuitate,
ct i pe cele referitoare la modificrile i/sau ntreruperile tradiiei. Fenomen social - familia - a evoluat
n timp sub influena diverilor factori economici, sociali i politici, de-a lungul timpului familia
suferind modificri importante determinate de natura organizrii sociale. Conducerea familiei,
raporturile dintre membrii aceleiai familii, statutul copiilor sunt total diferite astzi fa de cum le-au
conceput anticii.
Normele care au guvernat familia au aprut cu mult naintea naterii vreunui legiuitor fiind rodul
unor practici, a unor obiceiuri foarte vechi ce i au originea n i mai vechile credine religioase.
Fcnd o analiza a familiei antice trebuie s subliniem importana covritoare a normelor religioase n
formarea acesteia, i, o lunga perioad, n evoluia ei. Cnd s-a format cetatea, legiuitorul a preluat
aceste norme, gata constituite, i de-a lungul timpului, le-a adaptat epocii. Form de convieuire uman
ancestral, familia nu a putut rmne n afara sferei de reglementare a dreptului.
2 n dreptul roman, termenul de familie a avut mai multe sensuri. Aa cum preciza Ulpian
termenul de familie se refer i la lucruri i la persoane , toate supuse puterii absolute a unui pater
familias. Noiunea de familie desemna uneori numai indivizii supui aceleiai puteri paterne. ns, sensul
cel mai complet al noiunii de familie - pentru societatea veche roman - cuprindea pe cei care locuiau n
acelai domus i care se aflau sub autoriatea aceluiai pater familias: soia cstorit cum manu, fiii cu
soiile lor, fiicele i nepoatele pn la cstoria cum manu, sclavi, precum i toate bunurile aparinnd
acestora. Ulterior, familia patriarhal s-a extins, incluznd i persoanele adoptate i copiii legitimai
(adoptai sau adrogai)1.
Familia roman avea la baz cstoria, care era precedat de logodn; se fcea diferena ntre
cstoria cum manu i cstoria sine manu. n ce privete efectele cstoriei, acestea erau diferite n
funcie de natura sa. Astfel, n privina celei dinti, soia intra sub puterea soului sau a socrului, dac
socrul era pater familias. Soul avea asupra ei drept de via i de moarte. n cazul cstoriei sine manu
femeia i pstra statutul juridic anterior. n privina raporturilor patrimoniale, n cazul cstoriei cum
manu, femeia alieni juris, i meninea dup cstorie incapacitatea patrimonial, iar femeia sui juris
cstorit cum manu i pierdea capacitatea patrimonial. n cazul femeii alieni juris cstorit sine
manu, aceasta rmnea n continuare lipsit de capacitate patrimonial, n vreme ce femeia sui juris
cstorit sine manu rmnea pe mai departe stpna averii sale pe care o administra cu consimmntul
tutorelui su. n concluzie, n acest ultim caz se aplica regimul separaiei de bunuri.
1
Adrogatia nsemna adoptarea unui tnr care, el nsui era pater familias. n fapt, prin aceasta o ntreag familie intra sub
puterea altui pater familias.

1
 Dreptul roman autoriza divorul ntr-o manier larg fr intervenia judectorului, chiar i fr
consimmntul ambilor soi; repudierea unilateral era posibil, att din partea femeii ct i a
barbatului2.
Gradul de rudenie era dat de numrul de nateri. Cte nateri existau, attea grade de rudenie.
Puterea printeasc se ntea din instituia cstoriei, care era principalul izvor al puterii printeti;
rudenia, filiaia, originea puterii printeti nu se puteau ndeplini dect n urma unei cstorii.
Dreptul roman, consacra reglementri legale familiei i cstoriei, familia roman, ca form de
comunitate uman proprie societii gentilice, fiind o familie patriarhal dominat de autoritatea unui
pater familias3, familie patriarhal de tipul cel mai pur: autoritatea absolut a printelui, starea de
dependen accentuat a soiei i a copiilor, rudenia numai n linie patern. n consecin, la baza
familiei nu sttea rudenia de snge, raporturile familiale avnd la baz o legtur juridic ntre membrii
ei. Aceast form a familiei a purtat denumirea de familie agnatic; pe msur ce puterea lui pater
familias s-a diminuat, rudenia agnatic a fost nlocuit cu cea cognatic, ce avea la baz legtura de
snge.
3 Vestigiile vieii materiale coboar pe teritoriul rii noastre n timp, cu circa nou sute de milenii
. Hr.4, n dezvoltarea ei populaia ce a trit pe acest teritoriu parcurgnd toate etapele principale ale
istoriei omenirii.
De la ceata primitiv din paleoliticul inferior populaia a trecut, i pe teritoriul Romniei de
astzi, la ginta matriarhal - n perioada neolitic, i, odat cu prelucrarea metalelor, la organizarea
patriarhal.
Referitor la formele cstoriei, din perioada organizrii patriarhale, textele lui Herodot i cele ale
lui Xenofon, vorbesc de cumprarea soiei la triburile trace, ,,ceea ce nu ar exclude aceast practic i la
geto-daci5. Pentru aceast perioad textele amintesc de existena poligamiei: atestat de Herodot pentru
popoarele trace n general, i fiind confirmat de Menandru pentru geto-dacii din secolul al IV-lea . Hr.6
C geii erau poligami, o spun izvoarele amintite, ns despre daci singurele izvoare sunt posterioare
reformei lui Deceneu. Dupa aceast reform poporul a ajuns s considere cstoria ca o legatur
inviolabil ntre barbat i femeie7, monogamia nlocuind poligamia. De la Horaiu aflam c fidelitatea
femeii era foarte mare la daci, adulterul fiind pedepsit cu moartea8.
La 106 d. Hr., dacii au fost nvini de Traian i Dacia redus la o provincie roman. Noii
stpnitori, urmrind s-i consolideze poziia lor aici, au colonizat aceast provincie cu elemente
romane sau romanizate aduse din tot Imperiul roman ex toto orbe Romano9. ns marea majoritate a
populaiei a continuat i dup cucerire s fie format din geto-daci10. Dup retragerea aurelian din 271-
275 d. Hr. i pn la mijlocul secolului al XIII-lea, rile romne au cunoscut nvlirile barbare: goii,
hunii, gepizii, avarii, slavii, bulgarii, ungurii, pecenegii, cumanii i ttarii, toi i-au pus ntr-o msur
mai mare sau mai mic, amprenta asupra vieii populaiei rmas dup retragerea aurelian. n timpul
migraiilor, locuitorii autohtoni s-au cluzit dup norme juridice proprii ce reproduceau n parte, alturi
de vechile norme geto-dacice, prevederile dreptului roman provincial11. ,,Obiceiul pmntului nu este

2
M.Planiol, Ge.Ripert, Trait pratique de droit civil francais, Tom II, Paris, Librairie generale de droit et de jurisprudence,
1926, pag.392
3 Emil Molcut, Dan Oancea, Drept roman, Casa de editur i presa ,,ansa SRL, Bucureti, 1993, pag. 95
4
Vladimir Hanga i colaboratorii, Istoria dreptului romnesc, vol.I, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1980, pag.37
5
Idem, pag.55
6
Idem, pag.55
7
I.Peretz, Curs de istoria dreptului romn, vol.I, Editie de A.Th.Doicescu, Bucuresti, 1926, pag.89
8
Idem, pag.95
9
Vl.Hanga i colab., op.cit., pag.83
10
Vl.Hanga, Crestomaie pentru studiul statului i dreptului RPR, vol.I, 1955, pag.97-104
11
I.Chelaru, Cstoria i divorul, Aspecte juridice civile, religioase i de drept comparat, Editura A92, Acteon, Iai, f.a.,
pag.24
2
creaia unui moment oarecare din trecut, ci produsul unui ndelungat proces istoric care, n linii mari
coincide cu nsui drumul urmat de poporul care l-a aplicat12.
Totodat, dominaia bizantin din secolele X-XIII d. Hr. n spaiul ponto-danubian nu a rmas
fr urmri sub aspect politico-juridic. Imperiul bizantin a dat rilor rsritene un model de organizare
politic, administrativ, religioas; le-a dat o credin; le-a dat o legislaie; le-a dat un ideal de art i un
ideal de cultur. Romnii, ruii, srbii, bulgarii au suferit cu toii aceast influen13.
Feudalismul timpuriu al secolelor IX-XIV d. Hr. reprezint perioada constituirii rilor i
utilizrii ,,Legii rii. O strict delimitare n timp a Legii rii nu se poate face, importana ei fiind
apreciat pn la apariia Regulamentelor Organice i chiar dup, prin normele morale i obiceiurile
poporului romn. Odat cu dezvoltarea statelor romneti se nmulesc apariiile de culegeri de legi
scrise, la nceput prin pravilele bisericeti, apoi ale domniei, scznd influena obiceiului pmntului.
n literatura de specialitate14 a fost remarcat faptul c n aceast perioad coexistau trei sisteme
aplicate n paralel: dreptul cutumiar care nu a fost nlaturat prin introducerea pravilelor, dreptul scris
reprezentat de pravile i, ntr-o mai mic msur, ,,dreptul domnesc reprezentat de hrisoavele domneti.
ns actele normative cele mai nsemnate, i care au fost aplicate n Principate pn la adoptarea
Codului civil au fost Legiuirea Caragea din 1818 n ara Romneasc i Codul Calimach Codica ivil
a Moldovei din 183315.
La baza familiei se afla cstoria, precedat, de regul, de logodn, rudenia pn la grade
departate constituind un impediment la cstorie, deoarece canoanele mergeau att de departe nct
,,opresc cstoria ntre cei ai cror prini au fost nai unuia sau altuia de botez.16 Reglementrile
privind instituia familiei au rmas n vigoare pn la abrogarea lor expres de ctre Codul civil din
1864.
Intrarea n vigoare la 1 decembrie 1865 a Codului civil a nsemnat ,,o er nou n dreptul
matrimonial romn17, cstoria transformndu-se, dupa modelul legislaiei franceze, ntr-un contract
civil, ofierii de stare civil fiind singurii competeni a o celebra. Constituia Romniei din 1866
transforma cstoria ntr-un contract mixt: mai nti trebuia celebrat cstoria civil, apoi soii erau
obligai s se cstoreasc religios. Legiuitorul constituant a prevzut obligaia ncheierii cstoriei
religioase, pe care ns n-a sancionat-o ,,rmnnd o simpl declaraie de principii care n-a fost pus n
concordan cu Codul civil.18 Aceast controvers a fost definitiv rezolvat prin reforma Constituiei
din 1923 care a suprimat obligativitatea cstoriei religioase (art.23), ncheierea ei lsnd-o la latitudinea
viitorilor soi.
Codul civil romn nu a reprezentat o simpl traducere a legii franceze, redactorii si avnd n
vedere i alte surse, de exemplu Legea belgian din 1851 sau proiectul de Cod civil al lui Pissanelli,
introducnd deasemenea i o serie de inovaii i instituii ce cptaser tradiie n dreptul romnesc19, sau
eliminnd o serie de instituii din Codul civil francez (de exemplu separaia de corp).
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, regimul politic a reuit s schimbe pentru mai bine de
patru decenii nfiarea dreptului privat romn, Codul civil rmnnd n vigoare, ns afectat de

12
Vl.Hanga i colab., op.cit., pag.146
13
I.Peretz, op.cit., pag.302
14
O.Sachelarie citat de V.D.Zlatescu, Drept privat comparat, Editura Oscar Print, Bucureti, 1997, pag.170
15
Principalele izvoare ale Codului Calimach au fost: obiceiul pmntului, dreptul bizantin, Codul civil francez (1804), dar
mai ales Codul civil general austriac din 1811.
16
W.Wilkinson citat de D.Firoiu, P.Marcu i colab. n Istoria dreptului romnesc, vol.II, Editura Academiei RSR, Bucuresti,
1984, pag.251
17
C.Hamangiu, I.Rosetti-Balanescu, Al.Baicoianu, Tratat de drept civil romn, vol.I, Editura ALL, Bucureti, 1996, pag.185
18
Idem, pag.185
19
De exemplu, impedimentele la cstorie rezultate din rudenia de botez ori din adopie sau ,,vrjmaia brbatului ca
reprezentnd o cauz de divor n favoarea femeii.
3
numeroase abrogri i limitari. Prima dintre ele, n 1954, a fost desprinderea reglementrilor relaiilor de
familie din Codul civil, prin adoptarea Codului familiei20. n decursul timpului Codul familiei a fost
modificat i completat n 1956, 1966, 1970, 1974, 1991, 1993, 2004, 2007, rmnnd o reglementare
relativ unitar, n domeniul raporturilor de familie.
Dupa 1990, au nceput mai multe reforme, propunndu-i s dea relaiilor de familie o fa
conform cu realitatea social. Un proiect de lege, viznd reforme majore n domeniu a fost propus n
perioada 1998-2000, proiect ce nu s-a bucurat de aprecierea legiuitorului.
Noul Cod civil - Legea nr. 287 din 17 iulie 2009, publicat n M. Of. nr. 511 din 24 iulie 2009,
reglementeaz raporturile de familie n Cartea a II-a, intitulat Despre familie (art. 258-534), marcnd
revenirea la tradiia ncorporrii reglementrii acestor raporturi n Codul civil. Pe cale de consecin,
prin Legea nr. 71/2011 pentru punerea n aplicare a noului Cod civil a fost abrogat Codului familiei
(art.230, lit. m).
Noul Cod civil romn cuprinde principiile i reglementrile din domeniu, care se gseau la
nivelul unor prevederi legale speciale, precum cele din materia proteciei drepturilor copilului.
Noua reglementare a relaiilor de familie a avut ca surse principale de inspiraie Codul civil
francez, Codul civil din Quebec i Codul civil elveian.
O reform a relaiilor de familie era necesar, innd cont de evoluiile familiei contemporane.
Toata lumea este astzi de acord c familia zilelor noastre este foarte diferit de cea de acum 30-40 de
ani. Mentalitile au evoluat, ridicnd noi ntrebari care ne oblig s gndim diferit la probleme care nu
sunt neaparat noi.
Nici desuet, nici n criz, familia demonstreaz astzi vitalitatea i plasticitatea sa, bogat n
libertile dobndite, dar totodat fragil i ameninat de noi riscuri.

SECIUNEA A II -A
NOIUNEA DE FAMILIE

4 nainte de a fi o realitate juridic familia este, n primul rnd, o realitate att sociologic, ct i
economic. Aa cum se stabilesc n fapt, relaiile de familie formeaz obiectul de cercetare al
sociologiei familiei, n timp ce conform reglementrilor legale, relaiile de familie formeaz, n
principal, obiectul dreptului familiei. Distincia dintre planul sociologic, cel economic i cel juridic
implic o difereniere corespunztoare ntre noiunea de familie n sens sociologic, n sens economic i
n sens juridic.

2.1. Noiunea sociologic a familiei. n societate, familia exist ca un grup natural. Indiferent c o
denumim celul, grup, societate, cerc, ea constituie, n formele sale diferite, o unitate de baz, o
entitate istoric, un fapt social universal i milenar n snul cruia mariajul reprezint cea mai veche
cutum a umanitii. 21
Sub acest aspect, familia nu face obiectul studiilor juridice, dar informaiile oferite de sociologia
familiei intereseaz n mod nemijlocit crearea dreptului aplicabil relaiilor de familie.

20
Codul familiei a fost adoptat prin Legea nr.4/1953 i publicat n M.Of.nr.1 din 4 ianuarie 1954
21
G. Cornu, Droit civil, La famille,6Edition, Ed.Montchretien, Paris, 1998, pag.7
4
 Studiile de sociologie a familiei au ca obiect studierea vieii n cadrul familiei, evoluia moralei
familiale, a comportamentelor familiale i parafamiliale, a mentalitilor, ideilor i opiniilor privind
relaiile de familie. Aceste studii au conturat schimbrile petrecute n structura i funciile familiei
contemporane, comparativ cu familia tradiional. Astfel, au fost scoase n eviden tendinele actuale ale
fenomenului familial, precum:
- o scdere semnificativ a ratei cstoriilor i a ratei natalitii, paralel cu o cretere a numrului
persoanelor celibatare i a persoanelor care triesc n concubinaj, precum i a cuplurilor fr
descendeni;
- o cretere a numrului divorurilor i a copiilor nscui n afara cstoriei;
- o presiune din ce n ce mai mare, exercitat asupra societii, de ctre cuplurile formate din
persoane de acelai sex, dar i implicaiile tehnicilor de procreare asistat medical.
De aici i dificultile ntmpinate n elaborarea unei definiii a familiei.
n sens sociologic, familia - ca form specific de comunitate uman - desemneaz grupul de
persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, care se caracterizeaz prin comunitate de via, interese
i ntrajutorare22. Aceasta este definiia clasic a familiei. Claude Lvi-Strauss afirma c23 n toate
societile umane, pentru crearea unei noi familii exist condiia absolut de existen prealabil a altor
dou familii, gata s dea fie un brbat, fie o femeie, din cstoria crora ia natere cea de a treia familie,
i aa la nesfrit..O familie nu ar putea exista dac nu am avea mai nti o societate: pluralitatea
famililor care-i recunosc existena legturilor, altele dect cele cosangvine, i care recunosc c procesul
natural al filiaiei nu poate urma cursul su dect integrat procesului social de aliane. Aceaste aliane, a
cror origini etnologii o vedeau n traficul de femei, sunt reglementate de reguli att de diversificate ca
i grupurile etnice: filiaia poate fi de tip patrilinear sau matrilinear.
Cunoscutul sociolog Irne Thry afirma n anul 1998 c familia nu se rezum numai la un
simplu fapt, biologic sau social, familia se nscrie n sistemul simbolic al legturilor de rudenie. Ori,
n sensul universal al termenului indiferent de diferenele culturale rudenia este instituia care
articuleaz diferena dintre sexe i diferena dintre generaii. 24
Recent s-a ncercat i o definiie sociologic care s exprime mutaiile pe care familia le cunoate
n societatea contemporan. Astfel, familia a fost definit ca o form de comunitate uman alctuit din
cel puin doi indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai puin,
latura biologic i/sau cea psihosocial.

5 2.1.1. Tipuri sociologice de familii. Sociologia familiei utilizeaz o palet terminologic variat
pentru a acoperi diversitatea situaiilor concrete care intr n sfera de cuprindere a noiunii de familie.
n acest sens, au fost identificate urmtoarele tipuri de familii:
A) Familia nuclear sau simpl format din prini i copiii lor necstorii, i familia larg sau
extins, rezultat din reunirea mai multor familii nucleare. Familia nuclear este o structur ntlnit, n
prezent, n cea majoritatea comunitilor umane moderne. Familia extins mai frecvent n comunitile
tradiionale cuprinde rudele n linie direct i rudele colaterale, trei sau mai multe generaii. Familia

22
I.P.Filipescu, A.I. Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ediia a VIII-a revzut i completat, ed. Universul Juridic,
Bucureti, 2006, pag.11
23
Claude Lvi-Strauss, Le Regard loign, Ed. Plon, Paris, 1983, pag.15-16
24
Irne Thry, Couple, filiation et parent aujourd'hui. Le droit face aux mutations de la famille et de la vie prive, rapport
la ministre de l'Emploi et de la solidarit et la Garde des Sceaux, ministre de la Justice, Paris, Odile Jacob/La
Documentation franaise, juin 1998, p. 21

5
nuclear poate fi incomplet, de exemplu soii nu au copii; exist doar un printe i un copil; exist mai
muli frai fr prini.
B) Familia de origine, de orientare n care persoana se nate i crete, alctuit din prini, frai
i surori, i familia de procreare, conjugal creat prin propria cstorie, format din soi i copii;
alctuirea celor dou tipuri de familie este relativ identic, ceea ce le difereniaz fiind doar perspectiva
din care sunt definite: cea a persoanei care privete ctre trecut, ctre originea sa, respectiv cea a
persoanei care abandonndu-i originea i construiete prezentul i viitorul, ntemeindu-i propria
familie, aducnd pe lumii copii, ntr-o nou familie de origine, etc.
C) Familia de reziden format din persoane care locuiesc mpreun i familia de interaciune
ce desemneaz toate persoanele ntre care exist relaii de rudenie, de schimburi reciproce de produse,
de vizite, etc.
D) Familia normal care ndeplinete toate funciile familiei (funcia biologic, funcia
psihosocial i educativ i funcia economic) i familia dezorganizat, vulnerabil n care una sau mai
multe funcii sunt deficitare.
E) Familii patriarhale, matriarhale i egalitare clasificate astfel n funcie de modul de
exercitare a autoritii. n sistemul patriarhal autoritatea este deinut de brbatul de cel mai n vrst sau
de so. Familia patirarhal are o funcionare vertical, avnd la baz dominaia tatlui ale crui puteri sunt
fundamentate pe norme, obligaii i moral. Actul ntemeierii acestei familii este cstoria, iar
continuitatea acestui tip de familie este dus prin copiii cuplului crora le-au fost transmise aceste norme.
Autoritatea tatlui transcede istoria omenirii i este indiscutabil. Aceast form de organizare familial
este astzi minoritar, dar nc exist. n sistemele matriarhale, autoritatea este exercitat de femeia cea
mai n vrst sau de soie. n prezent, este predominant sistemul egalitar, familia asociativ n care
puterea i autoritatea familiale sunt repartizate n mod egal ntre so i soie. Noile modele de convieuire
sunt: uniunea liber (de exemplu n Frana anilor 2006 un cuplu din 6, iar 1 copil din 3 sunt nscui n
afara cstoriei) care n unele state a fost reglementat legal i a crei dezvoltare se explic prin scderea
ponderii normelor religioase, pe dorina de a se sustrage de la regul i prin frica de instituia cstoriei;
familia monoparental, termen folosit de sociologii anilor 1975 pentru a arta c elementele acestei
organizaii familiale nu sunt aceleai cu ale unei familii clasice; familia recompus.
Pornind de la distincia sursei, sociologii au identificat i urmtoarele tipuri de familii:
a. familii naturale care consider familia ca o simpl uniune dintre brbat i femeie, ceea ce
determin ca simplul concubinaj s fie cuprins n familie i uniunea liber s duc la familie.
b. familia fundamentat natural i moral care presupune voina manifest de a se supune unui
statut juridic care s asigure permanena familiei, stabilitatea i pluralitatea ei. Se ntemeiaz pe cstorie
i reprezint familia legitim.
c. familia fundamentat artificial este familia ntemeiat pe actul adopiei.
Dreptul a valorificat aceste clasificri sociologice pentru a asigura o reglementare legal adecvat
i apropiat de realitile sociale.

6 2.2. Noiunea economic a familiei. Economitii sunt i ei interesai de familie, pentru ei familia
fiind definit ca fiind o unitate de producie i o unitate de consum.
Familia ca unitate de consum este o realitate care nu poate fi contestat. ns s-a pus ntrebarea
cnd anume familia reprezint o unitate de producie? Mai este adevrat c familia poate s constituie o
unitate de producie real? Se susine c, nici chiar n societatea modern, capacitatea familiei de a
produce nu a disprut. Chiar i astzi, unitatea economic reprezentat de familie, ca o celul de
producie, este departe de a fi neglijabil. Desigur obiectul produciei s-a schimbat; la nceput familia a

6
fost productoare de bunuri pentru aprovizionarea membrilor si (fructe, legume, carne ...), astzi, familia
produce servicii care corespund n realitate manifestrilor de sprijin familial (ngrijirea copiilor, ajutor la
reabilitarea locuinei, ajutorul dat unui printe bolnav, etc.). Aceste servicii sunt apreciate i apreciabile,
din punct de vedere economic.

7 2.3. Noiunea juridic a familiei. Structur spontan, familia este i o grup organizat, confirmat
prin norme juridice ca instituie fundamental: principala instituie a principalilor piloni ai ordinii
sociale. 25
n sens juridic, familia a fost definit ca fiind grupul de persoane ntre care exist drepturi i
obligaii ce rezult din cstorie, rudenie (inclusiv adopia) i din alte raporturi asimilate celor de
familie. 26 n acest neles, familia este o realitate juridic prin reglementarea ei de ctre lege. 27
Analiznd vechile reglementri legale n materie se constat c noiunea de familie era
prezentat att n neles restrns, ct i n neles larg. Astfel, n primul caz, prin familie se nelegea
numai soii i copiii lor minori, n vreme ce n cea de-a doua ipotez, pe lng persoanele amintite
anterior, erau incluse i alte categorii de persoane enumerate expres de lege.
n mod obinuit, noiunea sociologic i cea juridic de familie coincid. ns sunt i situaii n
care nu exist aceast coresponden. De exemplu, n cazul desfacerii cstoriei, relaiile de fapt
nceteaz ntre soi deoarece nu mai exist ntre ei comunitate de via i interese, privit din punct de
vedere sociologic. Din punct de vedere juridic, unele drepturi i obligaii continu s existe, de exemplu
cele privind ntreinerea, dreptul la nume, etc. n unele cazuri raporturile juridice de familie exist n
afara familiei, considerat astfel din punct de vedere sociologic, de exemplu dac fraii se cstoresc i
i formeaz fiecare propria familie, ei continu s fie legai prin raporturi juridice de familie (cum ar fi
obligaia de ntreinere), dei aparin unor familii, n sens sociologic, diferite.
n consecin, trebuie fcut distincia ntre raporturile sociologice de familie i raporturile
juridice de familie. Existena acestora din urm, nu nseamn dovada, ntotdeauna, a primelor. 28
n prezent familia este profund marcat de ideile de libertate, egalitate i solidaritate care au ca
rezultat coexistena n societatea actual a diferitelor modele familiale, astfel:
- familia ntemeiat pe cstorie;
- familia care nu se ntemeiaz pe cstorie ci pe o uniune de fapt;
- familia monoparental, compus dintr-un singur printe i din unul sau mai muli copii;
- familia recompus, care desemneaz ipoteza n care cei doi prini se separ i ntemeiaz fiecare dintre
ei un nou cmin n care se nasc copii comuni i unde gsim, n mod obinuit sau episodic, copii ai unuia
sau altuia dintre membrii primului cuplu;
- familia homosexual, n care dou persoane de acelai sex duc o comunitate de via, uneori alturi de
copii. Recunoaterea juridic a familiei homosexuale reprezint astzi o tem vast de controverse, n
condiiile n care din ce n ce mai multe state europene au acceptat ca de acum nainte s consacre familia
homosexual n paralel cu cstoria (Olanda din 2001, Belgia - 2003, Spania 2005, Norvegia - 2008,
Suedia 2009, Portugalia i Islanda din 2010) sau n paralel cu un parteneriat nregistrat29 (Frana,
Germania, Anglia, Danemarca, Norvegia, etc.)

25
J. Carbonnier, Flexible droit, les trois piliers du droit, 7 edition,1992, pag.199 i urm.
26
I.P.Filipescu, A.I. Filipescu, op.cit., pag.12
27
A.Ionacu, M.Murean, M.Costin, V.Ursa, Familia i rolul ei n societatea...,Cluj, Ed. Dacia, 1975, pag.5
28
I.P.Filipescu, A.I. Filipescu, op.cit., pag.13
29
Printr-o decizie din 21 oct. 2010, Tribunalul de mare instan din Briey a acordat un drept de vizit i gzduire unei ex-
consoarte a mamei biologice a unui copil, judectorul referindu-se la noiunea de familie socilogic pentru a desemna
7
 Studiul acestor diferite modele familiale intereseaz dreptul familiei.
Privit ca instituie fundamental, n doctrina strin30 au fost fcute urmtoarele precizri:
a. existena unui statut al familiei a deschis dezbaterile tehnice legate de personalitatea juridic a
familiei: astfel, s-a pus ntrebarea dac familia poate fi considerat o persoan juridic, sau dac familia
constituie, ea nsi, o persoan juridic distinct de cea a membrilor care o compun ? Ideea c familia
este, ea nsi, o persoan juridic, a sedus literatura juridic francez 31, dar s-a ajuns la concluzii vagi,
din lipsa posibilitii de a determina care sunt, ntr-o familie, membrii acestei persoane juridice
presupui a fi lipsii de puterea de a separa un patrimoniu familial, n condiiile n care se tie c n
categoria bunurilor unei familii intr bunurile personale ale soului, cele ale soiei, ale copiilor, dar pot
exista totodat i bunuri comune sau aflate n indiviziune. Se afirm32 c patrimoniul nu reprezint dect
o imagine din moment ce bunurile nu aparin niciodat unei familii, ci persoanelor ce fac parte din
familie.
b. Avnd n vedere legislaia comparat n domeniu, s-a pus i ntrebarea dac instituia familiei
aparine dreptului public sau dreptului privat ? De exemplu, n anumite legislaii socialiste din
Republicile populare, familia era, pn de curnd, cunoscut ca o instituie de drept public, menit nu
numai s satisfac interesul grupului familial, dar i interesul colectivitii pentru a realiza acel tip de
societate. Aceast calificare permitea intervenia brutal a statului n dreptul familiei.
Majoritatea legislaiilor occidentale, inclusiv legislaia romn, mai veche sau mai nou, calific
instituia familiei ca fiind de drept privat. Cu toate acestea, exist n snul acestui drept norme juridice
de ordine public, este adevrat din ce n ce mai puine, de la care nu se poate deroga prin convenii
ncheiate ntre pri. De exemplu, Codul familiei romn prevedea n art. 30 alin. 1 c bunurile
dobndite n timpul cstoriei, de oricare dintre soi, sunt, de la data dobndirii lor bunuri comune ale
soilor, iar n alin. 2 c orice convenie contrar este nul, nulitatea prevzut fiind absolut.
Titlul I din Cartea a II-a a noului Cod civil romn cuprinde dispozitii generale privind familia,
care exprim principiile generale care stau la baza reglementarii relatiilor de familie. n esen, aceste
dispozitii generale au deja corespondent n reglementarile existente fie la nivel constituional,fie n
cuprinsul unor convenii internaionale la care Romnia este parte. 33
Ele se regseau i printre dispoziiile Codului familiei ori al unor legi speciale, abrogate prin
intrarea n vigoare a noului Cod civil romn.
Se afirm c scopul pe care l-a urmarit legiuitorul a fost acela de a concentra n cteva texte
principiile fundamentale aplicabile n materia relaiilor de familie, care, pn la adoptarea noului act
normativ erau dispersate. 34

SECIUNEA A III -A

relaiile legate i ntreinute ntre copil, mama sa i ex-consoarta acesteia, att n timpul vieii n comun a cuplului, care
ncheiaser un Pacte civil de solidarit ct i dup separarea acestora. Tribunalul a concluzionat c este n interesul copilului
s existe stabilitate n relaiile sale afective i sociale cu cele care au decis, nc dinaintea conceperii sale, s-i fie prini i
care i-au asumat obligaii i responsabiliti dup naterea sa, fr ca aceste relaii s fie discutate n cauz. crit par
LEGALNEWS, Vendredi, 05 Novembre 2010
30
G. Cornu, Droit civil, La famille,6 Edition, Ed.Montchretien, Paris, 1998, pag.10
31
R. Savatier, Une personne morale mconnue: la famille en tant que sujet de droit, ed. Dalloz, 1939, chron. 49
32
G. Cornu, op.cit., pag.10
33
M. Avram, L. M. Andrei, Instituia familiei n noul Cod civil, Manual pentru uzul formatorilor SNG, pag. 17, disponibil pe
pagina de internet a colii Naionale de Grefieri: www.grefieri.ro
34
Idem., pag. 17
8
CARACTERELE I FUNCIILE FAMILIEI

8 3.1. Caracterele. Potrivit prevederilor art. 258 din noul Cod civil romn (1) Familia se
ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora, precum i pe dreptul i
ndatorirea parinilor de a asigura creterea i educarea copiilor lor.
(2) Familia are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului.
(3) Statul este obligat s sprijine, prin msuri economice i sociale, ncheierea cstoriei,
precum i dezvoltarea i consolidarea familiei.
(4) n sensul prezentului Cod civil, prin soi se ntelege brbatul i femeia unii prin cstorie.
Punctul (1) al art. 258 preia principiul consacrat prin art. 48 alin. (1) din Constituia Romniei i
reprezint fundamentul relaiilor de familie care se ntemeiaz, n primul rnd i n principal, pe
cstorie.
Punctul (2) formuleaz expres, n concordan cu documentele internaionale la care Romnia
este parte (Declaraia universal a drepturilor omului, adoptat i proclamat de Adunarea General a
O.N.U., prin Rezoluia nr. 217A (III) din 10 decembrie 1948, Pactul internaional cu privire la
drepturile civile i politice, adoptat de Adunarea General a O.N.U., prin Rezoluia 2.200 A (XXI) din
16 decembrie 1966 i Pactul internaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale,
ratificate de Romnia prin Decretul nr. 212/1974 i Carta social european revizuit, adoptat la
Strasbourg, la 3 mai 1996, ratificat de Romnia prin Legea nr. 74/1999), rolul familiei ca instituie
social fundamental a societii, precum i protecia special de care beneficiaz din partea statului.
S-a afirmat c s-ar putea considera c textul are corespondent n prevederile art. 1 alin. (1) din
C.fam., potrivit crora statul ocrotete cstoria i familia; el sprijin, prin msuri economice i
sociale, dezvoltarea i consolidarea familiei, dar c textul noului Cod civil conine o nuan, consacr
dreptului familiei o ocrotire din partea societii sau a statului. 35
Considerm c enunul art. 258 pct.(2) din noul Cod civil romn este lipsit de substan:
,,Familia are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului (s.a.). Lsnd la o parte faptul c
astfel de reglementari nu exist nici n Codul civil francez, nici n cel al Quebec-ului, care - conform
afirmaiilor din Expunerea de motive36 - au fost valorificate pentru elaborarea noului Cod civil roman, ni
se pare c noiunea de ,,societate care are obligaia s acorde ocrotire familiei, reprezinta ceva vag,
imposibil de ,,obligat. Nu dorim s facem aici o analiz a noiunii de ,,societate, dar merit amintit
faptul c: ,,societatea reprezint totalitatea oamenilor ntre care exist anumite relaii, n temeiul unor
legi comune.37 Care sunt modalitile n care familia are dreptul la ocrotire din partea societii, noul
act normativ nu ne spune; care sunt obligaiile ,,societii fa de familie, legea nu prevede. ns este
lesne de observat c acest enun constituie o traducere ad literam a normelor europene conform crora:
La famillea droit a la protection de la societe et de lEtat (s.a.) .
Punctul (4) al articolului citat definete noiunea de soi, condiia esenial a cstoriei,
reprezentnd-o diferena de sex a partenerilor.
Aici se impune precizarea c relaiile de familie avnd la baz cstoria nu trebuie confundate cu
relaiile bazate pe concubinaj/uniunea liber, nerecunoscute i nereglementate de noul Cod civil romn.
n Frana, jurisprudena a dezvoltat un concept de coabitare care a dus n anul 1999 la
introducerea unei definiii a ,,concubinajului n Codul civil francez (art.515-8), astfel c, exist

35
Idem., pag. 18
36
Expunere de motive, la Proiectul de Lege privind Codul Civil, Bucuresti, 26 februarie 2004, pag.1-2
37
V.Breban, Dictionar General al Limbii Romne, vol.II, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1992, pag. 962
9
concubinaj atunci cnd dou persoane (indiferent de sexul lor) triesc mpreun ntr-o manier stabil i
continu.
O apropiere ntre concubinaj/uniunea liber i cstorie s-a realizat i n interpretarea art. 8 din
Convenia European a Drepturilor Omului, care prevede c orice persoan are dreptul s i se respecte
viaa sa de familie. Dac iniial, prin ,,familie, jurisprudena Curii a avut n vedere numai relaiile
dintre soi, precum i relaiile dintre acetia i copiii lor minori, treptat, noiunea de ,,via de familie s-
a extins i asupra relaiilor de familie care exist n fapt, adic asupra relaiilor de familie dintre
concubini38.
Conform evoluiei jurisprudenei Curii, noiunea de familie nglobeaz soii i concubinii,
prinii i copii - legitimi, naturali sau adoptivi - dar i cei adulterini, precum i rudele care sunt
susceptibile s joace un rol semnificativ n familie - bunici, frai i surori, unchi i mtui, ntre care
exist legturi afective profunde i reale, fie c exist sau nu coabitare. Acestea sunt soluiile pe
cazuistica Curii. n toate cazurile, conform interpretrii date n cauzele Marckx v. Belgique (1979),
Johnston v. Irlande (1986) i Kroon v. Pays-Bas (1994), art. 8 din Convenie, include obligaia pozitiv
pentru statele membre s prevad n legislaia lor o protecie juridic care s fac posibil integrarea
copilului n familia sa, legitim sau natural, nelegnd aici nclusiv pe bunici, ntr-o manier n care s
i se permit s duc o via de familie normal, nc de la naterea sa. Cu alte cuvinte, recunoate dreptul
copilului de a i se stabili filiaia matern sau patern, din cstorie sau din afara cstoriei, avnd
aceleai efecte juridice, chiar dac acesta este adulterin (Mazurek v. France, 2001). Existena unui copil
comun a fcut ca instana s recunoasc existena unor relaii familiale, chiar i n lipsa coabitrii
prinilor acestui copil. (C Kroon v. rile de Jos, l994 i Keegan v. Irlandei, 1994).
Pe de alt parte, tribunalul a refuzat s recunoasc c n art. 8 i art. 12 din Convenie exist
prevzut un drept al divorului (Johnston v. Irlande, 1986) sau obligaia pozitiv a statului de a oferi un
statut legal concubinilor (Johnston v. Irlande), sau un drept la cstorie pentru un cuplu de acelai sex,
ori un drept la adopie atunci cnd este vorba de un cuplu, de sex diferit sau de acelai sex (Di Lazzaro c.
Italie) sau o persoan singur. Cauza Frett v. France (2002) a intrat n acest cadru privilegiind interesul
copilului mpotriva orientrii sexuale a reclamantei 39. Pe de alt parte, Curtea a luat n consideraie
dreptul respectrii vieii private pentru un tat pentru care o instan portughez refuzase custodia
propriei sale fiice pe motiv c acesta era homosexual. 40 (38). Din contr, i ntr-o manier total de
neneles, Curtea a refuzat recent, ntr-o cauz - Odivre c. France (13 fvrier 2003) - s constate c
exist discriminare i nclcare a art. 8, att n ceea ce privete viaa privat i dreptul la identitate ct i
n ceea ce privete viaa de familie, n cazul unui copil privat, n mod voluntar de informaii privind
originea i identitatea sa, prin certificatul de natere. O alt incoeren a acestei decizii, n raport cu
decizia Marckx et Johnston, este aceea c exist o real discriminare, a crei justificare invocat de
judectori Curii pare c neglijeaz preeminena drepturilor copilului. 41

38
Astfel, n cazul Kroon i alii contra Olandei, Curtea European a Drepturilor Omului, prin Decizia din 27 oct.1994, a
reinut urmtoarele: ,,Oricare ar fi noiunea de via de familie vizat de art.8, aceasta nu se limiteaz numai la relaiile
bazate pe cstorie, ci poate include i alte legturi de familie de facto, cnd persoanele convieuiesc n afara cstoriei Un
copil rezultat dintr-o asemenea relaie se nscrie de plin drept n aceast celul de familie, de la naterea sa i prin nsui acest
fapt. Cazul Kroon privea imposibilitatea legal pentru o femeie cstorit de a contesta paternitatea soului asupra copilului
ei i de a solicita permiterea unei recunoateri de parteneriate, de ctre tatl biologic. Curtea, observnd durata relaiei dintre
K. i Z., i faptul c patru copii s-au nscut din aceast relaie, a considerat c un copil nscut dintr-o asemenea relaie se
nscrie, de plin drept, n ,,celula de familie.
39
M. Levinet, Couple et vie familiale, et P. Murat, Filiation et vie familiale, n F. Sudre i H. Labayle (dir.), Ralit et
perspectives du droit communautaire des droits fondamentaux, Bruxelles, Bruylant, 2000, note 36, respectiv pag. 107-160 i
161-208
40
Salgueiro da Silva Mouta v. Portugal (1999)
41
O. Roy, Le droit de connatre ses origines et la Cour europenne des droits de lhomme : Laffaire Odivre contre la
France, Petites affiches, octobre 2002, no. 198, pag. 6-15
10
 Copiii din afara cstoriei, precum i cei adoptai, sunt egali n faa legii cu cei din cstorie,
conform prevederilor art. 260 din noul C. Civ. Textul are corespondent n enunul din art. 48 alin. (3)
Constituie, potrivit cruia copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din cstorie.
Totodat, Romnia este parte la Convenia european asupra statutului juridic al copiilor nscui n afara
cstoriei, adoptat la Strasbourg la 15 octombrie 1975 i ratificat prin Legea nr. 101/1992. Art. 260
din noul C.civ. aduce un nou element i anume, copiii adoptai, referindu-se expres la acetia i
asimilndu-i copiilor fireti, din punctul de vedere al statutului lor legal.
Copiii i tinerii se bucur de un regim special de protecie i asisten n realizarea drepturilor lor
(art. 49 pct. 1 Constituia Romniei ), iar persoanele cu handicap se bucur de protecie special. Statul
asigur realizarea unei politici naionale de egalitate a anselor, de prevenire i de tratament ale
handicapului, n vederea participrii efective a persoanelor cu handicap n viaa comunitii, respectnd
drepturile i ndatoririle ce revin prinilor i tutorilor (art. 50 Constituia Romniei ).

9 3.2. Funciile familiei. n literatura juridic au fost identificate trei funcii ale familiei: funcia de
perpetuare a speciei, funcia economic i funcia educativ42.
A. Funcia de perpetuare a speciei umane, numit i biologic sau demografic43, i gsete
rdcinile nc din dreptul roman, aceasta fiind scopul fundamental al ncheierii cstoriei. Aceast
funcie asigur reproducerea populaiei, iar sprijinirea i stimularea creterii natalitii se realizeaz i
prin mijloace juridice.
B. Funcia educativ se mbin cu prima funcie, cea de perpetuare a speciei, n ceea ce privete
asigurarea evoluiei societii omeneti familia reprezentnd punctul de plecare pentru copil, etapa cea
mai important n formarea personalitii, transmind copilului primele reguli i deprinderi.
O serie de factori influeneaz educia unui copil:
- relaiile dintre membrii familiei;
- trinicia i profunzimea sentimentelor dintre prini;
- comportamentul membrilor familiei fa de persoanele din afara familiei.
Totodat, Constituia Romniei, n art. 48, pct. 1, teza a 2-a, stipuleaz dreptul i ndatorirea
prinilor de a asigura creterea, educarea i instruirea copiilor i prevede n art. 29, pct. 6 c prinii
sau tutorii au dreptul de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educarea copiilor minori a cror
rspundere le revine. Dezvoltnd textul constituional, noul Cod civil prevede n art. 261 c Prinii
sunt cei care au, n primul rnd, ndatorirea de cretere i educare a copiilor lor minori.
C. Funcia economic este la rndul su influenat de societate, fiind diferit de la o ar la alta.
Ea reprezint expresia regimului matrimonial al soilor, precum i obligaia de ntreinere n anumite
cazuri speciale.
n literatura sociologic44 sunt precizate urmtoarele funcii ale familiei:
a. Funciile biologice i sanitare care constau n:
- relaii biologice ntre membrii cuplului conjugal, care au o puternic ncrctur socio-emoional;
- funcia demografic procrearea copiilor;
- funcia sanitar, prin asigurarea unei stri de sntate adecvat membrilor familiei.

42
Al. Bacaci, V. Dumitrache, C. Hageanu, Dreptul familiei, Ed. All Beck, Bucureti, 1997, pag. 3
43
D. Lupacu, Dreptul familiei, Ed. Rosetti, Bucureti, 2005, pag. 9
44
A. Stnoiu, M. Voinea, Sociologia familiei, T.U.B., 1983, pag.93 i urm.
11
b. Funcia economic const n realizarea unor venituri suficiente pentru toi membrii familiei i n
organizarea unei gospodrii pe baza unui buget comun.
c. Funcia de solidaritate familial;
d. Funcia educativ sau funcia socializatoare a familiei.
Mai recent cercettorii occidentali sunt preocupai de funcia identitar a familiei. Aflat n
centrul sferei private, familia reprezint timpul i spaiul unui cocoon-ing, spaiul cuplului45 i al
bunstrii46, constituind o compensaie la un univers social stresant i uneori amenintor. n societi
din ce n ce mai fragmentate i deschise, familia devine un potenial loc de construcie sau deconstrucia
a identitilor personale, conjugale, familiale, etnice i sociale. Totodat sociologii iau n consideraie
maniera n care familia acioneaz ca un filtru ntre individ i societate.
Astzi printre cele mai imortante caractere ale familiei au fost menionate:
- democratizarea instituiei; extrem de ierarhizat n trecut, familia se ntemeiaz astzi pe
raporturi de reciprocitate, imaginea lui pater familias disprnd din dreptul familiei. Aceast
democratizare se afl la originea etatizrii funciilor familiei (educaie, sntate, etc.)
- proletarizarea familie; numrul familiilor foarte bogate a sczut considerabil iar cheltuielile
succesorale sunt att de mari nct puine familii pot s i le asume. Din acest motiv, funcia de
transmisiune a patrimoniului familial s-a pierdut.
- desacralizarea familiei; astzi cstoria i alte instituii ale dreptului familiei au devenit simple
formaliti. Cuplul prevaleaz, funcia reproductiv a familiei a a trecut n planul second.

CAPITOLUL II
NOIUNEA, OBIECTUL I PRINCIPIILE DREPTULUI CIVIL AL FAMILIEI

SECIUNEA I
DEFINIIA I OBIECTUL DREPTULUI CIVIL AL FAMILIEI

1.1. Definiia dreptului civil al familiei

10 Dreptul civil al familiei reprezint acea ramur a dreptului civil romn, al crei coninut se afl -
n principal - n Codul civil, alctuit din totalitatea normelor juridice care reglementeaz relaiile
personale i cele patrimoniale ce izvorsc din cstorie, rudenie, adopie i raporturile asimilate de
lege, sub anumite aspecte, cu raporturile de familie, n scopul ocrotirii i ntririi familiei. 47
Dreptul civil al familiei este un ansamblu de norme de ordin patrimonial sau extrapatrimonial
care studiaz i organizeaz raporturile de familie.

1.2. Obiectul de reglementare

45
J.-C. Kaufmann , La Trame conjugale. Analyse du couple par son linge, ditions Nathan, Paris, 1992,
46
A. C. Acock , D. H. Demo, Family Diversity and Well-Being, Thousand Oaks, Sage, 1994, pag. 67
47
I.P.Filipescu, A.I. Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ediia a VIII-a revzut i completat, ed. Universul Juridic,
Bucureti, 2006, pag.17
12
11 Problemele familiale nu sunt exclusiv de ordin personal, n snul oricrei familii existnd i
numeroase chestiuni de ordin patrimonial, aa nct n cadrul relaiilor de familie coexist dou tipuri de
raporturi: raporturi extrapatrimoniale care intereseaz persoana, membru al familiei, i relaii
patrimoniale centrate pe interesul pecuniar al membrilor familiei (regimurile matrimoniale, obligaiile
alimentare, etc.). Nu se poate imagina un drept n ntrgime extrapatrimonial, astfel nct exist i un drept
patrimonial al familiei. Aceste dou ramuri sunt integrate n ceea ce este denumit generic drept civil
comun.
Sunt sisteme juridice unde exist o distincie clar ntre dreptul civil i dreptul familiei. De
exemplu, n Elveia n materia dreptului privat exist, pe de o parte un Cod civil care include o
important Carte a doua Dreptul familiei, i pe de alt parte, un Cod al obligaiilor. Codul obligaiilor
este prezentat ca o completare a Codului civil elveian, iar dispoziiile generale ale dreptului obligaiilor
sunt aplicabile, n virtutea prevederilor art. 7 din Codul civil, i altor materii de drept civil, deci i
dreptului familiei.
n doctrina din Romnia s-a pus mereu ntrebarea, dac dreptul familiei este o ramur distinct a
dreptului sau doar o instituie a dreptului civil, rspunsul fiind controversat datorit faptului c, din punct
de vedere al tehnicii legislative relaiile de familie erau reglementate de Codul civil din 1865 n Cartea I
(Despre persoane), care coninea prevederi de drept civil comun (dreptul obligaiilor, dreptul de
proprietate, dreptul succesoral, etc.), iar din 1954 a intrat n vigoare Codului familiei avnd obiect i
metod de reglementare proprii. Aceast disociere - Cod civil/Codul familiei - nsemna numai reunirea
unui corp coerent de norme, privind relaiilor de familie, ntr-un act normativ, neangajnd dect
prezentarea formal a legii. Dac ns o asemenea dihotomie ar fi nsemnat ca familia, rupt din dreptul
privat, s fi constituit o instituie de drept public aliniat la interesele colectivitii, distincia ideologic
substanial nu corespundea fundamentelor eseniale ale concepiei juridice romneti.
Noul Cod civil al Romniei propune legiferarea relaiilor de familie ca o instituie a dreptului civil
n cuprinsul acestui cod, ceea ce alimenteaz ideea c, de fapt, dreptul familiei nu este o ramur distinct
de drept, ci doar una dintre marile instituii ale dreptului civil.
ns, independent de tehnica legislativ adoptat, aceast controvers are mai puin impotran
practic, deoarece:
a) Dreptul civil reprezint dreptul comun, reglementrile privind familia fiind fundamentate pe
baza conceptelor dreptului civil, fr de care nu poate exista. Dreptul familiei poate fi considerat un drept
civil al familiei.
b) Relaiile de familie prezint anumite particulariti, spre deosebire de relaiile civile lato sensu.
n mod corespunztor dreptul civil al familiei prezint anumite elemente de originalitate care sunt
evideniate prin aplicarea criteriilor subsidiare de diviziune, precum calitatea subiectelor, caracterul
normelor juridice, natura sanciunilor, ceea ce i confer o anumit autonomie n cadrul dreptului civil.
Astfel:
1.) n ceea ce privete ansamblul normativ care reglementeaz relaiile de familie exist multe
prevederi specifice, derogatorii de la dreptul comun, precum i un corp de principii specifice care
guverneaz instituiile dreptului civil al familiei. Pe de o parte, asistm deseori la o adaptare specific a
noiunilor i principiilor clasice ale dreptului civil, atunci cnd trebuie s le aplicm raporturilor de
familie, deoarece fundamentul dreptului civil al familiei este n primul rnd i predominant sociologic, iar
dreptul nu se poate sustrage complet de sub influena moralei tradiionale i a religiei. Pe de alt parte,
progresul n domeniul medicinii (operaiile de schimbare de sex, procreaia asistat medical, experienele
genetice i aplicarea rezultatelor lor n cazuri concrete) produc schimbri importante n domeniul
dreptului persoanelor i al familiei, n special n materia filiaiei.
Din punct de vedere al caracterului normelor aparinnd dreptului civil al familiei, se remarc
ponderea normelor imperative n defavoarea celor dispozitive, predominante n dreptul civil comun.
13
 2.) Subiectele raporturilor de dreptul civil al familiei au o anumit calitate izvort din raporturile
de familie sau din raporturi asimilate acestora, ceea ce reduce nivelul de abstractizare a coninutului unor
drepturi subiective.
3.) Scopul dreptului civil al familiei este acela de a reglementa legturile de familie, de o parte
relaiile de ordin extrapatrimonial (relatii personale dintre membrii unei familii, obligaia de fidelitate
dintre soi, comunitatea de via, etc.), i, pe de alt parte, relaiile de ordin patrimonial, cum ar fi cele
legate de regimul matrimonial aplicabil soilor. Este vorba aici dreptul civil al familiei. Se consider c
exist i un drept public al familiei alctuit din prestaii familiale - constituite din alocaiile familiale sau
cele acordate pentru copiii cu handicap i un drept social al familiei - adic dreptul la un ajutor social
pentru copii, asistena medical acordat de stat, alocaii, etc.
4.) n ceea ce privete aplicarea normelor juridice, n unele cazuri legiuitorul nu a prevzut
concret o anumit conduit de urmat, ci a lsat la aprecierea judectorului soluia pe care o va pronuna
pentru o anumit situaie de fapt, folosind expresii cu caracter generic, cum ar fi motive temeinice (de
exemplu, art. 40 noul C. Civ.: Pentru motive temeinice, instana de tutel poate recunoate minorului
care a mplinit vrsta de 16 ani capacitatea deplin de exerciiu, sau art. 173 pct. (2): Pentru motive
temeinice tutorele poate cere nlocuirea sa i naintea mplinirii termenului de 3 ani, ori art.
373 Divorul poate avea loc: b) atunci cnd, din cauza unor motive temeinice, raporturile dintre soi sunt
grav vtmate i continuarea cstoriei nu mai este posibil, sau a folosit expresia interesul minorilor
(art. 133 Tutela se exercit numai n interesul minorului att n ceea ce privete persoana, ct i bunurile
acestuia), sau interesul copilului (art. 467 n cazul copilului abandonat, n mod excepional, instana
de tutel poate trece peste refuzul prinilor fireti sau al tutorelui de a consimi la adopie, dac se
dovedete, cu orice mijloc de prob, c acesta este abuziv i instana apreciaz c adopia este n interesul
copilului, innd seama i de consimmntul acestuia, ...) ori interesul superior al copilului (art. 452
Adopia este supus cumulativ urmtoarelor principii: a) interesul superior al copilului; art. 472 Dac
adoptatorul este deczut din exerciiul drepturilor printeti, instana de tutel, innd seama de interesul
superior al copilului, poate s instituie una dintre msurile de protecie prevzute de lege.) Soluia se
impunea datorit faptului c, uneori, aplicarea unei normei rigide de drept, care reglementeaz strict o
anumit conduit, se poate lovi de dificulti de natur social.
Indiferent de creterea importanei acordat familiei n societatea contemporan, de nelegerea
caracterului complex al acesteia, de evoluia concepiei cu privire la respectarea drepturilor omului, de
diversificarea normelor juridice n domeniu i de dezvoltarea jurisprudenei, normele care reglementeaz
relaiile de familie, alctuiesc o instituie a dreptului civil.
Obiectul de reglementare a dreptului civil al familiei l formeaz raporturile de familie:
a) raporturile privind logodna, respectiv ncheierea i ruperea logodnei;
b) raporturile privind cstoria, respectiv ncheierea, desfiinarea, ncetarea i desfacerea
cstoriei prin divor;
c) raporturile privind regimul matrimonial al soilor, respectiv regimul primar, alegerea,
modificarea, ncetarea i lichidarea regimului matrimonial;
d) raporturile dintre prini i copii, reglementate n interesul copiilor;
e) raporturile care rezult din rudenie; rudenia reprezint legtura bazat pe descendena unei
persoane dintr-o alt persoan (rudenia n linie direct) sau legtura bazat pe faptul c mai multe
persoane au un ascendent comun (rudenia n linie colateral);
f) raporturile privind reproducerea uman asistat medicalcu un ter donator;
g) raporturile care rezult din adopie, nscute dintr-o ficiune legislativ i create doar n
interesul celui adoptat;

14
 h) raporturi care sunt asimilate de lege sub anumite aspecte cu raporturile de familie, respectiv
unele raporturi dintre un so i copilul celuilalt so art. 517 noul C. civ.; unele raporturi ntre fotii soi
art. 516 pct. 3 noul C. civ.; unele raporturi dintre motenitorii unei persoane care a fost obligat la
ntreinerea unui minor sau care i-a dat ntreinerea fr a avea obligaia legal i minorul ndreptit la
ntreinere art. 518 noul C. civ.

SECIUNEA A II-A
PRINCIPIILE GENERALE ALE DREPTULUI CIVIL AL FAMILIEI

12 Principiile generale ale dreptului civil al familiei rezult din dispoziiile cuprinse n actele
normative ce reglementeaz relaiile de familie48, unele dintre aceste principii aplicndu-se n general, dar
i n cadrul cstoriei i al familiei (principiul egalitii sexelor), altele fiind specifice numai logodnei
i/sau cstoriei (principiul monogamiei, pincipiul consimmntului liber la cstorie, principiul
ocrotirii cstoriei, principiul solidaritii familiale), n timp ce altele sunt specifice familiei, indiferent
c aceasta are sau nu la baz cstoria (principiile ocrotirii intereselor mamei i copilului).
1. Principiul egalitii dintre sexe. Egalitatea dintre sexe nu este specific doar instituiei
cstoriei, avnd o aplicabilitate ce excede aria dreptului civil al familiei; acest principiu este prevzut n
art. 7 al Declaraiei universale a drepturilor omului, art. 26 din Pactul internaional cu privire la drepturile
civile i politice, art. 3 din Pactul internaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale, art.
14 din C.E.D.O. i n art. 16 din Constituia Romniei. Principiul a dobndit o aplicare detaliat n Legea
nr. 202/2002 privind egalitatea de anse ntre femei i brbai 49 n diverse domenii (accesul la munc, la
cultur, la procesul de luare a deciziilor, etc.).
n dreptul civil al familiei principiul are modaliti de aplicare specifice, consacrate ca atare n art.
23 alin. 4 din Pactul internaional cu privire la drepturile civile i politice, precum i n Constituia
Romniei (care prevede, n art. 48 alin. 1, egalitatea soilor n cstorie) precum i n noul Cod civil
(art. 258. pct. (1) Familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora,
precum i pe dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea i educarea copiilor lor).
Potrivit art. 308 din noul C.civ.: Soii hotrsc de comun acord n tot ceea ce privete cstoria.
Acest principiu are la baz egalitatea deplin a femeii cu brbatul n toate sectoarele vieii sociale i
vizeaz raporturile dintre soi, dintre acetia, n calitate de prini i copiii lor minori.
2. Principiul monogamiei. Acest principiu are o consacrare legal expres, fundamentat pe
tradiia poporului romn. n Romnia, cstoria a fost ntotdeauna monogam. Astfel, noul Cod civil
consacr expres aceast regul fundamental, att prin mpiedicarea celui cstorit de a ncheia o nou
cstorie (art.273), ct i prin desfiinarea, ca urmare a nulitii absolute, a cstoriei ncheiate n
prezena acestui impediment legal (art.293 pct.(1)). Codul penal incrimineaz bigamia, sancionndu-l
pe acela care, mai nainte de a se fi desfcut ori ncetat cstoria anterioar, ncheie o nou cstorie,
precum i pe cel care, nefiind cstorit, ncheie cstoria cu o persoan pe care o tie cstorit (art.303).
n egal msur, fapta delegatului de stare civil care, tiind c o persoan este cstorit, procedeaz la
ncheierea unei noi cstorii constituie, dup caz, fie complicitate la infraciunea de bigamie, fie
infraciunea de abuz n serviciu50.

48
I.P. Filipescu, A.I. Filipescu, op. cit. pag. 8-10, Al. Bacaci, op. cit. pag. 8-10, Dan Lupacu, op. cit. pag. 17-20
49
Republicat n M. Of . nr. 150 din 01 martie 2007
50
G.Lupan, op.cit., pag.27
15
 Codul civil romn din 1865 n art.130, prevedea c: ,,Nu este iertat a trece n a doua cstorie,
fr ca cea dinti s fie desfcut. n art.210 i 278 din C.civil de la 1865 se interzicea femeii s treac
ntr-o nou cstorie mai nainte de trecerea a zece luni de la desfacerea sau anularea primei
cstorii,condiie motivat de grija legiuitorului de a nu interveni conflictul de paternitate turbatio
sanguinis. Termenul de zece luni putea fi scurtat, dac femeia ddea natere deja unui copil dup
desfacerea sau anularea cstoriei.
n ceea ce privete dreptul romnesc, acesta a consacrat principiul monogamiei seriale, fiecare
dintre viitorii soi putnd fi, la momentul ncheierii cstoriei, celibatar, vduv sau divorat. Ceea ce
interzice i sancioneaz legea romn este angajarea unei persoane n mai multe cstorii, n acelai
timp, iar nu ncheierea succesiv a mai multor cstorii.
Acest principiu asigur stabilitatea familiei, statul ocrotind astfel familia inclusiv prin aceast
reglementare. Monogamia este urmare fireasc a sentimentelor profunde de stim, de dragoste reciproc
ntre soi.
3. Principiul cstoriei liber consimite ntre soi. Conform art. 258 pct. (1) din noul C.civ.
Familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi,... iar potrivit prevederilor art. 48, pct. 2,
Teza a 2-a din legea fundamental i art. 259 pct. (3) din noul C.civ. Celebrarea religioas a cstoriei
poate fi fcut numai dup ncheierea cstoriei civile. Acelai principiu rezult i din Pactul
internaional privind drepturile economice, sociale i culturale, Pactul internaional cu privire la
drepturile civile i politice, Declaraia Universal a Drepturilor Omului, Convenia privind
consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor51. Libertatea
consimmntului la cstorie presupune c manifestarea de voin a viitorilor soi, n sensul ntemeierii
unei familii, este condiia necesar i suficient la ncheierea cstoriei.
4. Principiul ocrotirii cstoriei i familiei. Acest principiu este prevzut att n dispoziiile
noului Cod civil, ct i n dispoziiile constituionale. Astfel, conform art. 258 C. civ., pct.(2) Familia
are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului, iar conform pct. (3) Statul este obligat s
sprijine, prin msuri economice i sociale, ncheierea cstoriei, precum i dezvoltarea i consolidarea
familiei.
i la nivel internaional, acelai principiu este consacrat ntr-o serie de acte importante. Astfel,
familia este elementul natural i fundamental al societii (art. 16, alin. 3 din Declaraia Universal a
Drepturilor Omului, adoptat de Adunarea General a O.N.U. la 10 decembrie 1948, art. 10, alin. 1 din
Pactul Internaional privind drepturile economice, sociale i culturale, adoptat de Adunarea General a
O.N.U. la 16 decembrie 1966 i notificat de Romnia prin Decretul nr. 212/1974).
Acest principiul are dou componente: ocrotirea cstoriei i ocrotirea familiei. a) Preocuparea
legiuitorului pentru ocrotirea cstoriei rezult din reglementarea riguroas a condiiilor de ncheiere,
de desfacere i de desfiinare a ei, reglementare care, potrivit Constituiei (art. 48 pct. 2, Teza I), este de
domeniul legii (aceste condiii se regsesc detaliate n Codul civil).
b) A doua component a acestui principiu ocrotirea familiei se realizeaz prin reglementarea relaiilor
dintre soi, a drepturilor i ndatoririlor lor reciproce, pe calea sprijinului pe care statul l acord, prin
msuri economice i sociale, dezvoltrii i consolidrii familiei, dar i prin normele care vizeaz ocrotirea
copiilor i a drepturilor lor.
Este nendoielnic c reglementrile naionale, astfel cum au fost ele adoptate, au n vedere, n
principal, familia constituit prin cstorie, dar se observ c n ultimii ani, au fost adoptate acte
normative care au instituit msuri de ocrotire a familiilor de fapt, a cuplurilor de concubini, astfel cum

Adoptat
51
la New York la 10 decembrie 1962, ratificat de Romnia prin Legea
nr. 116/1992, publicat n Monitorul Oficial nr. 330 din 24 decembrie 1992, cu o singur rezerv, respectiv dispoziia
privitoare la celebrarea cstoriei n absena unuia dintre viitorii soi.
16
este Legea nr. 416/2001 privind venitul minim garantat (art. 2, pct.2) sau Legea nr. 217/2003 pentru
prevenirea i combaterea violenei n familie (art. 4).
5. Principiul solidaritii familiale. Prevzut n art. 309 pct. (1) din noul C.civ. conform cruia
Soii i datoreaz reciproc respect, fidelitate i sprijin moral i art. 325 pct. (1) Soii sunt obligai s-
i acorde sprijin material reciproc, acest principiu a fost de obicei analizat ca principiul sprijinului moral
i material reciproc ntre membrii familiei. Sprijinul moral i material reciproc, pe care membrii familiei
i-l acord n mod natural nu reprezint altceva dect expresia solidaritii familiale.
6. Principiul ocrotirii intereselor mamei. Acest principiu este prevzut n art. 10 pct. 2 din Pactul
internaional cu privire la drepturile economice, sociale i culturale, i era prevzut in terminis n art. 1
alin. 2 C. fam. (Statul apr interesele mamei i copilului.), dar i n unele acte normative interne
speciale, cum este O.U.G. nr. 96/2003 privind protecia maternitii la locurile de munc52 (aprobat prin
Legea nr. 25/200453). Legiuitorul romn, considernd probabil c acest principiu este mai mult un
principiu de drept social, nu a preluat aceste prevederi n noul Cod civil.
7. Principiul ocrotirii interesului superior al copilului. Importana deosebit a protejrii intereselor
copilului a determinat includerea acestui principiu n unele acte internaionale cu caracter general (art. 24
din Pactul internaional cu privire la drepturile civile i politice, art. 10 pct. 3 din Pactul internaional cu
privire la drepturile economice, sociale i culturale), dar i ncheierea unei convenii internaionale, i
anume Convenia O.N.U. din 1989 cu privire la drepturile copilului, ratificat de Romnia prin Legea nr.
18/1990.
Principiul ocrotirii intereselor copilului a fost consacrat i de art. 48 alin. 3 i art. 49 din
Constituia Romniei, el existnd i anterior Legii fundamentale n art. 1 alin. 2 C. fam. Articolul 49 din
Constituia Romniei se refer n exclusivitate la copii i tineri, categorie special de persoane pentru care
Constituia garanteaz un regim special de protecie i de asisten. Acest text determin chiar
coninutul altor dispoziii constituionale. Astfel, potrivit art. 41 din Constituia Romniei, tinerii au
dreptul la msuri speciale de protecie social a muncii. Mai mult, chiar pct. (4) al art. 49 din Constituie
stabilete interdicia angajrii ca salariai a tinerilor sub vrsta de 15 ani. Aceast interdicie valorific n
planul legislaiei interne o regul internaional n sensul creia vrsta minim de angajare ntr-o funcie
salarizat sau ntr-o munc nu trebuie s fie inferioar vrstei pn la care colarizarea este obligatorie, i
n nici un caz sub 15 ani. Pe lng obligaia statului de a acorda alocaii pentru copii i ajutoare pentru
ngrijirea copilului bolnav sau handicapat, textul constituional interzice exploatarea economic i social
a minorilor, folosirea copiilor n activiti care le-ar duna sntii, moralitii sau le-ar pune n
primejdie viaa ori dezvoltarea normal, fiind astfel n concordan cu alte dispoziii cuprinse n
conveniile internaionale la care Romnia este parte.
Art. 263 din noul Cod civil enun principiul fundamental care st la baza tuturor msurilor
privitoare la copii, respectiv respectarea interesului superior al copilului. Astfel, (1) Orice msur
privitoare la copil, indiferent de autorul ei, trebuie s fie luat cu respectarea interesului superior al
copilului. (2) Pentru rezolvarea cererilor care se refer la copii, autoritile competente sunt datoare s
dea toate ndrumrile necesare pentru ca prile s recurg la metodele de soluionare a conflictelor pe
cale amiabil. (3) Procedurile referitoare la relaiile dintre prini i copii trebuie s garanteze c dorinele
i interesele prinilor referitoare la copii pot fi aduse la cunotina autoritilor i c acestea in cont de
ele n hotrrile pe care le iau. (4) Procedurile privitoare la copii trebuie s se desfoare ntr-un timp
rezonabil, astfel nct interesul superior al copilului i relaiile de familie s nu fie afectate. (5) n sensul
prevederilor legale privind protecia copilului, prin copil se nelege persoana care nu a mplinit vrsta de
18 ani i nici nu a dobndit capacitatea deplin de exerciiu, potrivit legii. Definiia noiunii de copil
cuprins n alin. (5) al art. 263 este identic definiiei cuprinse n art. 4 lit. a) din Legea nr. 272/2004.

52
Publicat n M. Of. nr. 750 din 27 octombrie 2003
53
Publicat n M. Of. nr. 214 din 11 martie 2004
17
 Conform prevederilor art. 262 din noul Cod civil, (1) Copilul nu poate fi separat de prinii si
fr ncuviinarea acestora, cu excepia cazurilor prevzute de lege. (2) Copilul care nu locuiete la
prinii si sau, dup caz, la unul dintre ei are dreptul de a avea legturi personale cu acetia. Exerciiul
acestui drept nu poate fi limitat dect n condiiile prevzute de lege, pentru motive temeinice, lund n
considerare interesul superior al copilului. i acest nou text i are izvorul n prevederile Conveniei
O.N.U. cu privire la drepturile copiilor i n dispoziiile art. 16 din Legea nr. 272/2004 privind protecia i
promovarea drepturilor copilului.
n literatura de specialitate s-a pus i problema dac, distinct de principiul ocrotirii interesului
superior al copilului, trebuie menionat principiul exercitrii drepturilor i ndeplinirii ndatoririlor
printeti n interesul copiilor, tratat distinct de ctre autorii de dreptul familiei i a crui existen
separat prea s reias din prevederile art. 1 alin. 5 i art. 97 alin. 2 C. fam. ntruct ambele aceste texte
subordonau conduita printeasc interesului copilului, s-a afirmat, c ele nu sunt altceva dect aplicaii
speciale, n domeniul reglementrii drepturilor i obligaiilor printeti, ale principiului ocrotirii
interesului copilului. n sensul acestei abordri era invocat art. 2 alin. 2 din Legea nr. 272/2004, care
prevedea c: Principiul interesului superior al copilului este impus inclusiv n legtur cu drepturile i
obligaiile ce revin prinilor copilului ().
Raporturile dintre prini i copii sunt prevzute n noul Cod civil n art. 261 potrivit cruia,
Prinii sunt cei care au, n primul rnd, ndatorirea de cretere i educare a copiilor lor minori. Textul
are corespondent n prevederile Conveniei O.N.U. cu privire la drepturile copilului, care instituie
primordialitatea responsabilitii printeti i se regsea n art. 5 alin. (2) din Legea nr. 272/2004 privind
protecia i promovarea drepturilor copilului, potrivit cruia Rspunderea pentru creterea i asigurarea
dezvoltrii copilului revine n primul rnd prinilor, acetia avnd obligaia de a-i exercita drepturile i
de a-i ndeplini obligaiile fa de copil innd seama cu prioritate de interesul superior al acestuia.
8. Principiul egalitii n drepturi a copiilor. Potrivit art. 260 din noul C.civ., Copiii din afara
cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din cstorie, precum i cu cei adoptai. Acest nou text are
corespondent n prevederile art. 48 pct. (3) din Constituie, potrivit crora copiii din afara cstoriei sunt
egali n faa legii cu cei din cstorie. i Codul familiei a consacrat acest principiu conform cruia
Copilul din afara cstoriei a crui filiaie a fost stabilit prin recunoatere sau prin hotrre
judectoreasc are, fa de printe i rudele acestuia, aceeai situaie ca i situaia legal a unui copil din
cstorie.
Romnia este parte la Convenia european asupra statutului juridic al copiilor nscui n afara
cstoriei, adoptat la Strasbourg la 15 octombrie 1975 i ratificat prin Legea nr. 101/1992, iar art. 260
din noul C.civ. aduce un element suplimentar fa de reglementrile anterioare, referindu-se expres i la
copiii adoptai, pe care i asimileaz, din punct de vedere al statutului lor legal, copiilor fireti.
9. Principiul ascultrii copilului n procedurile administrative. Avnd corespondent n dispoziiile
art. 24 din Legea nr. 272/2004, art. 264 din noul C.civ. ridic la rang de principiu ascultarea minorului n
procedurile administrative i judiciare. Astfel, textul stabilete c: (1) n procedurile administrative sau
judiciare care l privesc, ascultarea copilului care a mplinit vrsta de 10 ani este obligatorie. Cu toate
acestea, poate fi ascultat i copilul care nu a mplinit vrsta de 10 ani, dac autoritatea competent
consider c acest lucru este necesar pentru soluionarea cauzei. (2) Dreptul de a fi ascultat presupune
posibilitatea copilului de a cere i a primi orice informaie, potrivit cu vrsta sa, de a-i exprima opinia i
de a fi informat asupra consecinelor pe care le poate avea aceasta, dac este respectat, precum i asupra
consecinelor oricrei decizii care l privete. (3) Orice copil poate cere s fie ascultat, potrivit
prevederilor alin. (1) i (2). Respingerea cererii de ctre autoritatea competent trebuie motivat. (4)
Opiniile copilului ascultat vor fi luate n considerare n raport cu vrsta i cu gradul su de maturitate. (5)
Dispoziiile legale speciale privind consimmntul sau prezena copilului, n procedurile care l privesc,
precum i prevederile referitoare la desemnarea de ctre instan a unui reprezentant n caz de conflict de
interese rmn aplicabile.

18
 Conform noilor prevederi ale Codului civil romn, n tot ceea ce privete relaiile de familie, fie
patrimoniale, fie nepatrimoniale, competena aparine instanei de tutel i de familie, denumit generic
instana de tutel. Astfel art. 265 instituie instana de tutel ca instan specializat n materia cauzelor de
familie. Astfel, toate msurile date prin Cartea a II-a Familia n competena instanei judectoreti,
precum i toate litigiile privind aplicarea dispoziiilor prezentei cri sunt de competena instanei de
tutel prevzute la art. 107. Potrivit art. 107, procedurile din cod privind ocrotirea persoanei prin tutel i
curatel sunt de competena instanei de tutel i familie stabilite potrivit legii, denumit n continuar
instana de tutel.

SECIUNEA A III-A
IZVOARELE DREPTULUI CIVIL AL FAMILIEI

13 1. Actele internaionale, izvoare ale dreptului civil al familiei i la care Romnia este parte:
- Declaraia Universal a Drepturilor Omului54; Legea nr. 18/1990 prin care Romnia ratific Convenia
O.N.U. cu privire la drepturile copilului55;
- Legea nr. 100 din 6.03.199156 pentru aderarea Romniei la Convenia de la Haga asupra aspectelor civile
ale rpirii internaionale de copii;
- Legea nr. 26/1991 de aderare a Romniei la Convenia privind obinerea pensiei de ntreinere n
strintate, ncheiat la New York la 20 iunie 195657;
- Legea nr. 101 din 16.09.199258 pentru aderarea Romniei la Convenia european asupra statutului
juridic al copiilor nscui n afara cstoriei, ncheiat la Strasbourg la 15 octombrie 1975;
- Legea nr. 15/25.03.199359 pentru aderarea Romniei la convenia european n materia adopiei de
copii, ncheiat la Strasbourg;
- Legea nr. 84/18.10.199460 pentru ratificarea Conveniei asupra proteciei copiilor i cooperrii n
materia adopiei internaionale, ncheiat la Haga la 29.05.1993;
- Legea nr. 203/15.11. 200061 pentru ratificarea Conveniei Organizaiei Internaionale a Muncii nr.
182/1999 privind interzicerea celor mai grave forme ale muncii copiilor i aciunea imediat n vederea
eliminrii lor;
- Legea nr. 567/19.10.200162 pentru ratificarea Protocolului opional la Convenia asupra drepturilor
copilului privitor la participarea copilului la conflictele armate semnat de Romnia la 6 septembrie 2000;
- Legea nr. 470/20.09.200163 pentru ratificarea Protocolului facultativ la Convenia asupra drepturilor
copilului, referitor la vnzarea de copii, prostituia copiilor i pornografia infantil, semnat la New York
la 6 septembrie 2000;

Adoptat i proclamat de Adunarea general a Naiunilor Unite prin Rezoluia 217 A (III) din 10 decembrie 1948
54

Ratificat de Romnia prin Legea nr. 18/1990, publicat n Monitorul Oficial, Partea I, nr. 109/28.09.1990, republicat n
55

M.O. nr. 314 din 13 iunie 2001

56 Publicat n Monitorul Oficial nr. 243/30 septembrie 1992
57 Publicat n Monitorul Oficial nr. 54 din 19 martie 1991
58 Publicat n Monitorul Oficial nr. 243/30 septembrie 1992
59
Publicat n Monitorul Oficial nr. 67/31 martie 1993
60
Publicat n Monitorul Oficial nr. 298/21 octombrie 1994
61
Publicat n Monitorul Oficial nr. 577/17 noiembrie 2000
62
Publicat n Monitorul Oficial nr. 692/31 octombrie 2001
63 Publicat n Monitorul Oficial nr. 601/25 septembrie 2001
19
- Legea nr. 216/2003 prin care Romnia ader la Convenia european asupra recunoaterii i executrii
hotrrilor n materie de ncredinare a copiilor64, etc.
Raportul dintre actele normative interne i cele internaionale sunt stabilite prin Constituie care n
dou dispoziii distincte stabilete: tratatele ratificate de Parlament, potrivit legii, fac parte din dreptul
intern (art.11) i dispoziiile constituionale privind drepturile i libertile cetenilor vor fi
interpretate i aplicate n concordan cu Declaraia Universal a Drepturilor Omului, cu pactele i
celelalte tratate la care Romnia este parte (art. 20, pct.1), iar n cazul unor neconcordane ntre acestea,
se aplic n mod prioritar reglementrile internaionale, cu excepia cazului n care Constituia sau legile
interne prevd dispoziii mai favorabile (art. 20, pct. 2).
2. Constituia Romniei. Potrivit articolului 26 pct. 1 din Constituie, autoritile publice respect
i ocrotesc viaa intim, familial i privat. Potrivit articolului 48 pct. 1, familia se ntemeiaz pe
cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora i pe dreptul i ndatorirea prinilor de a
asigura creterea, educaia i instruirea copiilor. Condiiile de ncheiere, de desfacere i de nulitate a
cstoriei se stabilesc prin lege. Cstoria religioas poate fi celebrat numai dup cstoria civil (art.
48 pct. 2). Copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din cstorie (art. 48 pct. 3). Potrivit
art. 49 pct. 1, Copiii i tinerii se bucur de un regim special de protecie i de asisten n realizarea
drepturilor lor.
3. Legea. Codului civil de la 1865 a reglementat relaiile de familie pn n anul 1954 cnd a fost
adoptat Codul familiei, lege special care a reprezentat principalul izvor al dreptului familiei. Codul
familiei a intrat n vigoare la data de 1 februarie 1954 prin Legea nr. 4/1954. La data adoptrii sale,
Codul romn al familiei a fost una dintre cele mai moderne reglementri n materie deoarece afirma:
principiul egalitii dintre brbat i femeie, principiul libertii cstoriei, admitea divorul i cercetarea
paternitii din afara cstoriei, stabilea c un copil nscut n afara cstoriei are aceleai drepturi ca i
unul nscut din cstorie. Multe din aceste principii au fost admise abia mai trziu n dreptul comparat,
chiar i n unele sisteme europene.
ns, legislaia familiei trebuia reformat ca efect al modificrii concepiilor cu privire la drepturile
omului, a progreselor din medicin i a diversificrii opiunilor sociale cu privire la relaiile patrimoniale
dintre soi. Ca rspuns la aceste probleme, noul Cod civil al Romniei conine o seciune dedicat
relaiilor de familie.
Noul Cod civil - Legea nr. 287/17 iulie 2009, publicat n M.Of. nr. 511 din 24 iulie 2009 -
reglementeaz relaiile de familie n Cartea a II-a, intitulat Despre familie (art. 258-534), marcnd
revenirea, din punctul de vedere al tehnicii legislative, la tradiia ncorporrii reglementrii relaiilor de
familie n Codul civil, soluie pe care, iniial, o consacra i Codul civil de la 1865.
Prin art 230 lit. m din Legea nr.71/2011 pentru punerea n aplicare a Legii nr. 287/2009 privind
Codul civil, este abrogat Legea nr. 4/1953 privind Codul familiei, republicat n Buletinul Oficial nr.
13 din 18 aprilie 1956, cu modificrile i completrile.
Noua reglementare a relaiilor de familie, are ca surse principale de inspiraie Codul civil francez,
Codul civil din Quebec, Codul civil elveian, dar integreaz i principiile i reglementrile care se
regseau la nivelul unor reglementri speciale, precum cele din materia proteciei drepturilor copilului.
4. Jurisprudena i doctrina. Avnd n vedere caracterul abstract i general al normelor de dreptul
civil al familiei, jurisprudena a joact un rol semnificativ n aplicarea i explicarea acestora. n ceea ce
privete doctrina, ca i n alte domenii n care afirmarea drepturilor omului a produs modificri,
teoreticienii au fost primii care au acceptat schimbrile. De aceea, n multe cazuri, modificrile
jurisprudeniale i legislative au fost influenate de doctrin. De exemplu, n materia constituionalitii
articolelor care reglementeaz regimul aciunii n tgada paternitii, modificarea practicii Curii

64 Publicat n Monitorul Oficial nr. 367/29 mai 2003

20
Constituionale a fost precedat de semnalarea doctrinar a impactului Conveniei europene a
drepturilor omului asupra textelor legale, care nu permiteau dect soului mamei s introduc aciunea n
tgada paternitii.

SECIUNEA A IV-A
CORELAIA DREPTULUI CIVIL AL FAMILIEI CU ALTE RAMURI DE DREPT

14 Raporturile interumane care se afl n strns legtur cu familia, constituie obiect de

reglementare pentru numeroase ramuri de drept, astfel nct dreptul civil al familiei se afl n strns
legtur cu alte ramuri de drept.
a) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul constituional. Aa cum menionam anterior,
Constituia este principalul izvor de drept nu numai pentru relaiile de familie, ci i pentru ntreg
sistemul unitar al dreptului ntruct este legea fundamental a statului, coninnd reglementri generale
care stau la baza tuturor celorlalte dispoziii legale.
Constituia Romniei prevede principiile fundamentale ale familiei, aa cum am artat anterior,
principiul proteciei speciale a copiilor i tinerilor (art. 49), principiul cstoriei liber consimite ntre
soi (art. 48, alin. 1), principiul egalitii n faa legii a copiilor din cstorie cu cei rezultai din afara
cstoriei (art. 48, alin. 3).
Toate aceste principii generale sunt detaliate de reglementrile dreptului civil al familiei.
b) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul administrativ. Legtura dintre dreptul civil al
familiei i dreptul administrativ este evident dac avem n vedere numai atribuiile i competenele unor
autoriti ale administraiei publice privind cstoria, divorul i familia.
c) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul muncii. Sunt unele principii constituionale care
sunt dezvoltate i de dispoziii ale dreptului muncii, menite a proteja interesele prinilor, ale copiilor,
precum concediul de maternitate/paternitate pentru ngrijirea copiilor nou-nscui sau bolnavi, alocaiile
de stat, alocaiile suplimentare pentru familiile cu mai muli copii. n acord cu dispoziiile Conveniei
Organizaiei Internaionale a Muncii nr. 182/1999 privind interzicerea celor mai grave forme ale muncii
copiilor i aciunea imediat n vederea eliminrii lor65, prin Constituia Romniei i Codul muncii sunt
stabilite reguli privind vrsta minim de ncadrare n munc a minorilor, condiiile speciale n care
acetia se pot ncadra n munc i locurile de munc precum i formele de munc pe care nu le pot
presta.
d) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul procesual civil. Normele de drept procesual civil
asigur realizarea normelor ce reglementeaz relaiile de familie pe calea constrngerii judiciare, atunci
cnd participanii la raporturile de dreptul civil al familiei nu le ndeplinesc de bun voie. Litigiile de
familie sunt rezolvate pe calea aciunii n justiie n faa instanelor de judecat, potrivit procedurii civile.
Art. 265 din noul C.civil instituie instana de tutel ca instan specializat n materia cauzelor de
familie, toate msurile date prin Cartea a II-a Familia n competena instanei judectoreti, precum
i toate litigiile privind aplicarea dispoziiilor acestei cri fiind de competena instanei de tutel. n
aplicarea prevederilor noului Cod civil, prin legea pentru organizarea judectoreasc se vor stabili
regulile privind alctuirea i funcionarea instanei de tutel, ca instan specializat.
e) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul internaional privat. Atunci cnd raporturile de
familie cuprind unul sau mai multe elemente de extraneitate, se aplic normele din Cartea A VII-A a
noului Cod civil roman, Dispoziii de drept internaional privat (art. 2557- 2663). Normele conflictuale

65
Ratificat de Romnia prin Legea nr. 203/15.11.2000, publicat n M.O. nr.577/
17 noiembrie 2000
21
soluioneaz conflictele de legi care pot s apar n materia cstoriei, a divorului, obligaiei de
ntreinere, etc.
f) Legtura dreptului familiei cu dreptul penal i procesual penal. Dreptul penal romn consacr un
regim juridic sancionator special aplicabil minorului, care se caracterizeaz prin distincia ntre minorii
care nu rspund penal i cei care rspund penal, criteriul distinciei n acest sens fiind prin urmare vrsta.
Importana acestui criteriu reiese i din dispoziiile art. 40, lit. a) din Convenia O.N.U. cu privire la
drepturile copilului, care prevede c statele pri se vor strdui s promoveze adoptarea de legi care s
stabileasc o vrst minim sub care copiii acuzai sau gsii vinovai de nclcarea legii s fie prezumai
ca neavnd capacitatea de a o nclca.
Tot n dreptul penal sunt prevzute i criteriile i principiile n funcie de care se aplic sanciunile
penale precum i infraciunile de familie, incriminnd abandonul de familie, bigamia, rele tratamente
aplicabile minorilor, nerespectarea msurilor privind ncredinarea minorului etc.
n ce privete dreptul procesual penal, Codul de procedur penal prevede un regim special al
minorilor arestai preventiv. Astfel, acetia se bucur de un regim special de detenie preventiv, n
raport cu particularitile vrstei, astfel nct msurile privative de libertate luate fa de minori n sensul
bunei desfurri a procesului penal s nu prejudicieze dezvoltarea fizic, psihic sau moral a
minorului.
Totodat, dreptul procesual penal prevede c soul sau orice alt rud apropiat a nvinuitului sau
inculpatului sunt scutii a depune mrturie; femeia nsrcinat sau care are n ngrijire un copil mai mic
de 1 an poate solicita amnarea sau ntrzierea pedepsei cu nchisoarea iar tribunale pentru minori sunt
instane judectoreti care soluioneaz cauze cu minori.
g) Legtura dreptului civil al familiei cu dreptul civil comun. Codul civil romn de la 1865 a
stipulat raporturile de familie ca parte integrant a dreptului civil (art. 127-460). Codul familiei s-a
desprins din Codul civil, iar dispoziiile privind capacitatea, consimmntul soilor la ncheierea
cstoriei, viciile de consimmnt, dispoziii privind nulitatea, domiciliul, starea civil, completau
normele de dreptul familiei. n materia succesiunii legale ori a rudeniei, normele dreptului familiei le
completau pe cele din Codul civil. Dreptul civil avea rolul de drept comun n materie.
Noul Cod civil romn se dorete o reglementare unitar, iar prevederile privind relaiile de familie
sunt fundamentate pe baza conceptelor dreptului civil, fr de care nu poate exista.

TITLUL II
DIFERITE FORME ALE CUPLURILOR NECSTORITE

CAPITOLUL I
UNIUNEA LIBER I PARTENERIATELE NREGISTRATE

SECIUNEA I
UNIUNEA LIBER

15 n principiu, nu exist un concept care s defineasc clar cuplul necstorit. Termenii folosii
pentru a descrie aceste situaii, la nivel legislativ n statele U.E., sunt numeroi i comport unele
incertitudini privitoare la sensul lor: coabitare, concubinaj, uniunea liber, cuplu necstorit, cuplu de
22
fapt, parteneriat nregistrat. Majoritatea statelor membre U.E. nu au inserat nc, n legislaia naional, o
definiie general a ,,cuplului necstorit, acest concept fiind mai degrab definit de jurispruden care,
fie a stipulat c exist concubinaj atunci cnd dou persoane triesc mpreun n mod stabil i continuu
(este cazul Franei), fie aceast uniune este caracterizat de o ,,comunitate rezidenial, economic i
sexual n care principala diferen ntre uniune i cstorie o reprezint, n exclusivitate, voina privind
aceast relaie a cuplului (este cazul Austriei, Belgiei i cel al Greciei).
Dintr-un studiu comparativ al dreptului intern al statelor membre U.E. se poate observa c exist
dou categorii de uniuni:
- cuplul necstorit, ntre care nu exist nicio formalitate, ,,cuplul de fapt, ,,concubinajul,
,,coabitarea, ,,uniunea liber;
- cuplul necstorit, legat printr-un contract sau printr-un parteneriat nregistrat de o autoritate
public (parteneriatul-contract i parteneriatul-instituie).

16 De mult vreme se consider c persoanele care nu se supun unei organizri a familiei fondat pe
cstorie se plaseaz n afara legii66.
n dreptul roman, concubinajul concubinatus avea la baz inegalitatea social a celor doi
concubini, motiv pentru care erau lipsii de connubium, adic de dreptul de a ncheia o cstorie
legitim, n baza lui ius civile. La romani, concubinajul era o uniune ntre un brbat i o femeie, cu
anumite efecte reglementate de lege, ce imitau ntr-o anumit msur cstoria67. Concubinajul a
cunoscut o amploare n perioada imperiului, fiind o instituie aparte, ce se delimita de cstoria de drept
civil (justae nuptiae) i de cstoria de dreptul ginilor (matrimonium juris gentium), reglementate pn
atunci. Concubinajul nu era pedepsit de legea roman, aa cum se ntmpla n cazul altor uniuni dintre
brbat i femeie (adulterul, incestul). 68
Respectnd principiul monogamiei, un brbat nsurat nu putea avea o concubin i nici cel care
nu era cstorit nu putea avea dou concubine n acelai timp.69 Totodat, nimeni nu putea avea
concubin, aa cum nu putea avea soie, o femeie fa de care se afla ntr-un grad prohibit de cognaiune
sau afinitate70. n funcie de statutul social al femeii exista prezumia c aceasta era soie sau concubin:
femeia ingenu din familie bun i onest era considerat soie i era necesar un act scris care s constate
c este numai concubin, iar liberta era prezumat a fi concubin, n special cnd coabita cu patronul
su71. ns concubinajul nu era ngrdit de celelalte impedimente care interziceau cstoria roman.
Pe lng concubinaj, dreptul roman permitea i alte uniuni, contubernium i matrimonium sine
connubio. Contubernium, dei interzis de lege, nu producea nici un efect juridic, el constituind doar o
simpl legtur de fapt ntre sclavi ori ntre oamenii liberi i sclavi. Matrimonium sine connubio
reprezenta uniunea a dou persoane care nu au connubium din cauza diferenei de status civitas
(diferen de cetenie sau naionalitate).
n anul 887 d.Ch., sub influena bisericii cretine, concubinajul este interzis printr-o Constituie a
mpratului Leon Filosoful ,,Ut concubinam habere non liceat - S nu mai fie permis nimnui a avea
concubin. Potrivit Constituiei nr.91 din 887: ,,...legea care a gsit cu cale s permit s se uneasc cu

66
P.Voirin, G.Goubeaux, Droit civil, Tom I, 27 ed., LGDJ, Paris, 1999, pag.130
67
Ge.Danielopolu, Explicaiunea instituiilor lui Justinian, Imprimeria statului, Bucureti, 1911, pag.219 i urm.
68
,,Nec adulterium per concubinatum ab ipso comititur nam quia concubinatus per leges nomen assumpsit extra legis
poenam est: ut et Marcellus lib.7 Digestorum serisit - Nu se comite stupru prin concubinaj, cci concubinajul lundu-i
nume de la legi, este n afara pedepselor acestora - scria Marcellus n Cartea a 7-a a Digestelor sale.
69
,,Concubina igitur ab uxore solo delectu separatur69- Concubina nu difer de soie dect prin intenie, Paul, Sententiae,
Cartea II, t.20, 1.
70
G.Danielopolu, op.cit., pag.222
71
Marcian I, 3 princ., De concubinis
23
concubinele celor care nu se ruinau s o fac, a luat peste picior onestitatea. S nu lsm, dar, ca
aceast eroare a legiuitorului s dezonoreze statul nostru. De aceea, aceast lege, aceste legi s tac
pentru totdeauna.
Cu toate acestea, dintotdeauna au existat cupluri care au trit mpreun, fr a se cstori religios
sau civil. La epoca redactrii primelor Coduri civile, aceste situaii au fost ignorate intenionat.
naintea anilor `70, uniunile libere erau n mare msur insesizabile la nivel statistic n
comunitile locale, astfel nct exist puine date statistice privind felul coabitrii 72. Coabitarea, dup
ncetarea unei cstorii sau ntre cstorii, nu este de dat recent, i e normal dac ne gndim c, n
perioadele n care divorul nu era uor de obinut, oamenii alegeau s coabiteze.
Dup 1970, att n Europa ct i n SUA, preferina pentru concubinaj a devenit att de frecvent
nct a zdruncinat semnificativ atitudinile sociale care blamau acest mod de convieuire73. Creterea
numrului de cupluri necstorite i a numrului de copii care au rezultat din uniunile libere a determinat
ca, pe de o parte, s se discute cu mai mult ngduin despre aceast problem, iar pe de o alt parte,
legiuitorul a nceput timid s abordeze, n reglementrile sale, relaia de coabitare a concubinilor 74.
n general, nu exist concepte clare care s defineasc cuplul necstorit. A tri astfel nu
antreneaz consecine juridice specifice. n anumite legislaii exist dispoziii dispersate, cu referire la
statutul juridic al cuplului necstorit, n domenii foarte diverse (drept administrativ, social, penal sau
civil).
n cteva state membre U.E., situaia persoanelor necstorite i care triesc mpreun, dar care
nu au luat nicio msur pentru a formaliza relaia, antreneaz consecine legale.
n Frana, jurisprudena a dezvoltat un concept de coabitare care a dus n 1999 la introducerea n
Codul civil a unei definiii a ,,concubinajului (art.515-8). Exist concubinaj atunci cnd dou persoane
(indiferent de sexul lor) triesc mpreun ntr-o manier stabil i continu. 75
Chiar dac cea mai mare parte a statelor membre U.E. nu au inserat o definiie general a
,,cuplului necstorit, un concept a prins form.
Legea austriac nu conine o definiie specific a fenomenului, dar jurisprudena a oferit o astfel
de definiie: o ,,comunitate rezidenial, economic i sexual. Legea austriac subliniaz c diferena
principal ntre cstorie i coabitare o reprezint caracterul exclusiv voluntar al relaiei cuplului
necstorit. Voina prilor este de a tri mpreun fr niciun angajament, ntr-o manier nedefinit
juridic76. Aceast noiune a relaiei totalmente voluntar se regsete i n dreptul altor state membre
U.E. 77.

72
De exemplu, n Marea Britanie exist dovezi n registrele de date, c uniunile stabile obineau adesea statutul de cstorii
legale. K.Kiernan, Coabitarea i creterea copiilor n afara cstoriei n Europa occidental, n Lege, strategie i familie,
vol.15, nr.1, 2001, pag.12
73
I.Mitrofan, C.Ciuperc, Incursiuni n psihologia i psihosexualitatea familiei, Editura Press Mihaela SRL, Bucureti, 1998,
pag.56
74
G.Lupan, op.cit., pag.115
75
Portugalia a creat n 1999 un regim legal unitar pentru uniunea de fapt: Legea nr.135/1999 referitoare la poziia persoanelor
care triesc mpreun mai mult de doi ani. Aceast lege conine mai ales norme n materie social, fiscal i administrativ,
dar ea conine n egal msur anumite dispoziii asupra proteciei domiciliului cuplului, n caz de deces sau de disoluie a
coabitrii. Pe baza acestei legi, o protecie social sporit a fost acordat printr-o norm ulterioar - Legea nr.7/2001 lege
care se aplic heterosexualilor sau homosexualilor care triesc n cuplu.
76
Raportul Austriei, 3.3.2.
77
n Grecia, coabitarea nonmarital este considerat ca fiind susinut de o dispoziie constituional care permite fiecrei
persoane s-i dezvolte liber personalitatea (Raportul Greciei, 3.3.1), n Belgia, uniunea de fapt sau concubinajul este situaia
n care dou persoane triesc mpreun fr nicio obligaie, n Regatul Unit i n Germania nu exist nc un concept pentru
definirea cuplurilor necstorite. Un raport german a descris legea coabitrii (care se refer, de fapt, la un parteneriat
nregistrat) ca fiind un ,,parchwork de reguli: cteva dispoziii statutare explicite, cteva dispoziii care se aplic prin
analogie coabitanilor i reguli stabilite pentru judector (Raportul Germaniei, 3.3.2., pag.46).
24
 O apropiere ntre uniunea liber i cstorie s-a realizat i n interpretarea art. 8 din Convenia
European a Drepturilor Omului, care prevede c orice persoan are dreptul s i se respecte viaa sa de
familie. Dac iniial, prin ,,familie, jurisprudena Curii a avut n vedere numai relaiile dintre soi,
precum i relaiile dintre acetia i copiii lor minori, treptat, noiunea de ,,via de familie s-a extins i
asupra relaiilor de familie care exist n fapt, adic asupra relaiilor de familie dintre concubini.78
n Romnia Codul familiei dar i noul Cod civil nu recunosc uniunea de fapt, considerndu-i pe
concubini ca dou persoane celibatare, fr nicio legtur ntre ele.

SECIUNEA a II-a
RELAIILE NREGISTRATE

17 Dei s-a dezvoltat un curent de impulsionare a unei reglementri i de acordare de drepturi n

cazul coabitrii, rile din vestul Europei difer semnificativ n modul de abordare al problemei. 79
Fenomenul relaiilor nonmaritale poate fi clasificat n funcie de diferitele sale forme.
n forma sa cea mai pur, exist un cuplu necstorit atunci cnd acel cuplu triete mpreun
prin propria sa voin, iar aceast relaie nu este formalizat. Formalizarea intervine atunci cnd un
cuplu necstorit i organizeaz relaia semnnd un acord. n aceast privin, se reliefeaz o dezvoltare
recent n legislaiile europene: unui cuplu necstorit i se ofer posibilitatea ,,nregistrrii relaiei sale.
Contractele ntre coabitani cu privire la coabitarea lor sunt, n general, acceptate de legislaiile
rilor membre U.E. Astfel, este posibil stabilirea unei distincii: pe de o parte, sistemele legislative n
care partenerii ncheie un contract de coabitare (contract nregistrat) care poate fi nregistrat apoi de
autoritile guvernamentale i, pe de alt parte, sistemele juridice n care partenerii pot s adopte un
,,parteneriat nregistrat.

78
n cazul Kroon i alii contra Olandei, Curtea European a Drepturilor Omului, prin Decizia din 27 oct.1994, a reinut
urmtoarele: ,,Oricare ar fi noiunea de via de familie vizat de art.8, aceasta nu se limiteaz numai la relaiile bazate pe
cstorie, ci poate include i alte legturi de familie de facto, cnd persoanele convieuiesc n afara cstorieiUn copil
rezultat dintr-o asemenea relaie se nscrie de plin drept n aceast celul de familie, de la naterea sa i prin nsui acest fapt.
Cazul Kroon privea imposibilitatea legal pentru o femeie cstorit de a contesta paternitatea soului asupra copilului ei i de
a solicita permiterea unei recunoateri de paternitate, de ctre tatl biologic. Curtea, observnd durata relaiei dintre K. i Z. i
faptul c patru copii s-au nscut din aceast relaie, a considerat c un copil nscut ntr-o asemenea relaie se nscrie de plin
drept n ,,celula de familie.
79
Legile scandinave ale parteneriatelor nregistrate sunt restrnse la persoanele de acelai sex, coabitarea heterosexual fiind
tratat diferit. (D.Bradley, Family Law and Political Culture, London, Sweet and Maxwell, 1996, pag.95-105, 151-160, 213-
222) n contrast, legile n vigoare n Frana i Olanda acoper o gam larg de relaii, ns variaz substanial n coninut. n
Frana, coabitanii (sau concubinii) pot s-i organizeze relaia prin mijlocul indirect al unui contract. n Suedia, un contract
de coabitare presupune c dispoziiile legislative referitoare la domiciliul coabitanilor au fost ndeplinite. n Germania,
contractul de coabitare este supus principiilor generale ale dreptului relativ la contracte: coabitanii nu pot adopta un regim
matrimonial n contractul lor. n Austria, coabitanii pot ncheia un contract de parteneriat care reglementeaz n principal
situaia bunurilor. Un astfel de contract trebuie s respecte cadrul juridic al cstoriei i angajamentele contractuale, cu
restriciile referitoare la moral i la prejudiciile aduse dreptului persoanelor. n Luxemburg, contractele dintre coabitani sunt
autorizate. Dac este prevzut achiziionarea unei locuine, viitorii coabitani sunt sftuii s stabileasc, prin acte notariale,
un ,,pacte tontinier care s clarifice clauzele de acumulare. Astfel de clauze trebuie s garanteze c, n cazul decesului unuia
dintre coabitani, domiciliul pe care l dein n indiviziune va trece n plina proprietate celuilalt partener. Soluii similare
privind domiciliul coabitanilor sunt posibile i n Frana. Achiziionarea unui bun cu clauz de ,,tontine este cel mai des
adoptat de partenerii unui PACS. Dup primul deces, supravieuitorul devine proprietarul bunului achiziionat cu aceast
clauz. Motenitorii legali ai defunctului nu pot revendica bunul. Numai decesul sau acordul de voin al prilor pot conduce
la rezoluiunea unui pact tontinier. ns trebuie precizat c prile nu se afl ntr-o situaie de indiviziune i nu pot cu acest
titlu s invoce partajul, bazat pe art. 815 din C.civ.francez. n Finlanda contractele ntre coabitani sunt supuse regulilor
privitoare la contractele ,,economice generale. n Italia contractele ntre coabitani sunt autorizate i coninutul lor a fost
inspirat de legea privind regimul matrimonial.
25
 Cea mai important distincie ntre ,,contractul nregistrat i ,,parteneriatul nregistrat este
aceea c nregistrarea unui contract de coabitare nu constituie un obstacol n calea unei cstorii
ulterioare cu o alt persoan, neavnd niciun efect asupra strii civile.
n prezent exista doua modele legislative n tarile vest-europene. Unul, ntlnit n Belgia i Frana
numit ,,coabitarea legala i respectiv ,,pactul civil de solidaritate (,,pacs) desemnat aici prin expresia
,,contract nregistrat i cel de-al doilea, ntlnit n rile scandinave, n Olanda i Germania, desemnat
prin expresia ,,parteneriat nregistrat. 80
n Danemarca, Suedia, Finlanda i Germania nregistrarea unui astfel de parteneriat, nu este
posibil dect pentru parteneri de acelai sex. n Olanda, Belgia i Frana, noile reglementari sunt
deschise, independent de sex, celor doi parteneri.
n Suedia, Finlanda, Danemarca, Olanda i Belgia nregistrarea are loc n fa unei autoriti
publice. n Germania, Bndeslnder-ele (statele federale) desemneaz autoritatea competent.81 n
Frana, ncheierea unui ,,pacs se efectueaz sub forma unui contract ntre parteneri, care este prezentat
unei autoriti competente pentru nregistrare.82 n aparen, nregistrarea nu este o condiie de validitate
a unui ,,pacs, dar partenerii sunt sftuii s fac nregistrarea acordului lor83. Accesul la informaiile
privind ,,pacs-urile este restrictiv, numai partenerii i anumite autoriti sau organizaii avnd drept
complet de acces.
n prezent, conceptul tradiional al cstoriei se afl n discuia specialitilor i a societii civile.
Fr s evocm aici cstoria poligam, cunoscut n sistemele juridice din afara Europei, conceptul
tradiional asupra cstoriei legtura juridic dintre un brbat i o femeie a fost contestat din
momentul n care un stat european a permis celebrarea unei cstorii ntre dou persoane de acelai sex.
Chiar dac nu se poate vorbi, n sensul strict al cuvntului, de un ,,cuplu necstorit, uniunea dintre
persoanele de acelai sex a fost calificat drept ,,cstorie n apte state europene, acest fenomen
ridicnd problema de a ti, dac asemenea mariaj va fi recunoscut ca avnd acelai statut juridic n
celelalte state.
Reglementrile actuale n dreptul intern al statelor U.E.
privind contractul nregistrat, parteneriatul nregistrat i uniunea liber
State membre Nici unul Contractul Parteneriatul Uniunea
nregistrat liber
nregistrat
Belgia X
Danemarca X
Germania X
Grecia X
Spania X
Finlanda X
Frana X X

80
Expresia ,,parteneriat nregistrat nu are o traducere aproximativ n terminologia rilor nordice, ele folosind apelativul
german de ,,Lebenspartnerschaft.
81
De exemplu, notarul este o autoritate competent n Bavaria, n timp ce n alte state federale ofierul strii civile este
desemnat ca singura autoritate competent.
82
Acestea sunt tribunalele care in registrele ,,pacs-urilor i nu starea civil, (tribunalele de la locul naterii oricruia dintre
parteneri sau, n cazul naterii n afara Franei, Tribunalul de mare instan din Paris).
83
Raportul Franei, 3.3.1.2.2.
26
 Irlanda X X
Italia X
Luxemburg X
Olanda X
Austria X
Portugalia X
Suedia X
Regatul-Unit X X
(Anglia,ara
Galilor,Scoia
)
Estonia X X
Letonia X
Malta X
Cehia X
Slovacia X
Ungaria X
Polonia X

Contractul nregistrat i parteneriatul nregistrat

Exclusivitatea pentru persoanele de acelai sex

State Numai pentru Nu exist

persoane de acelai restricii de sex
sex
Belgia X
Danemarca X
Germania X
Finlanda X
Frana X
Olanda X
Suedia X
Anglia X
Irlanda X
Luxembourg X

27
 2.1. Relaiile personale ale cuplurilor necstorite
18 n jurul anilor 1970, legislaiile rilor vest europene au intervenit sub dou forme. Mai nti au
introdus dispoziii cu privire la coabitare n legile referitoare la securitatea social i fiscalitate. Aceasta
s-a produs n majoritatea rilor membre ale U.E., n diverse forme. n al doilea rnd, anumite legislaii
au adoptat norme generale asupra coabitrii, fie definind conceptul de coabitare i prevznd reguli
generale n materie, fie introducnd un nou concept juridic care s reglementeze aceste relaii
,,familiale: ,,parteneriatele nregistrate. Totodat, coabitarea n afara cstoriei este menionat n
cadrul constituional al majoritii statelor vest europene. 84
Sunt i ri ale cror legislaii sunt nefavorabile cuplurilor necstorite. n Irlanda, conceptul
constituional de ,,familie se limiteaz la familia bazat pe cstorie 85. Contractele de coabitare sunt, n
consecin, considerate contrare Constituiei i inaplicabile, pentru c ar nclca ordinea public86.
n Danemarca, Suedia i Finlanda, nregistrarea parteneriatelor semnific faptul c partenerii -
care trebuie s fie de acelai sex vor fi tratai pe picior de egalitate cu soii de sexe diferite.
Parteneriatele au acelai regim juridic ca i cstoria n ce privete regimul bunurilor, obligaiile
alimentare, donaiile, asigurrile etc., dar nu au nici un efect n relaiile dintre un partener i un copil al
vreunuia dintre ei. Aceast instituie este evident recunoscut ca o alternativ la cstoria persoanelor de
acelai sex, din moment ce homosexualitatea reprezint o condiie a acestei instituii.
n Frana, nregistrarea contractului (,,pacs-ului) este considerat, ntr-o mare msur, ca o
afacere contractual ntre parteneri. Totodat, anumite dispoziii proprii cstoriei sunt n egala msur
aplicabile ,,pacs-urilor. ncheierea unui ,,pacs este imposibil atta timp ct un partener este cstorit
sau a ncheiat anterior un alt ,,pacs. ns disoluia unui ,,pacs este posibil prin consimmnt mutual
i prin declaraie unilateral. Cstoria cu un ter a unuia dintre parteneri antreneaz automat rezilierea
,,pacs-ului, iar decesul unuia dintre parteneri duce la ncetarea acestuia.
Atta timp ct legislaiile i deciziile judiciare n materie nu se bazau pe argumente
constituionale, principiile fundamentale n ceea ce privete libertatea de a alege, egalitatea de tratament
i ordinea public au jucat mereu un rol important n dezvoltarea acestui domeniu al dreptului.
Principiul egalitii de tratament a jucat un dublu rol. Pe de o parte, el este admis n majoritatea
statelor care nu doresc s existe discriminare ntre cuplurile cstorite i cele necstorite. n anumite
ri este explicit admis c un cuplu necstorit trebuie s fie liber s coabiteze, fr a se supune
obligaiilor legale ale cstoriei, dac aa dorete87. Pe de alt parte, egalitatea de tratament traduce n
anumite legislaii principiul nediscriminrii ntre relaiile homosexuale i cele heterosexuale. Totodat,
anumite state nu accept ideea unei egaliti de tratament ntre cuplurile homo i heterosexuale. n aceste
state, modalitile de egalitate de tratament ntre cuplurile cstorite i cele necstorite sunt rezervate
explicit cuplurilor heterosexuale88. n multe legislaii, a fost introdus nediscriminarea ntre copiii

84
n Grecia, dreptul la dezvoltarea liber a personalitii, consacrat n art.5 parag.1 al Constituiei, conduce la recunoaterea
libertii prilor de a coabita fr cstorie, dar nici o protecie juridic particular nu a fost prevzut. (Raportul Greciei
pct.3.1.1., pag.28 efectuat la cererea Comisiei Europene, Direcia general de justiie i Afaceri Interne, Unitatea A3,
Cooperarea judiciar n materie civil, din martie 2001) n Austria, Curtea Suprem a acordat tuturor persoanelor necstorite
un drept constituional personal de a tri ntr-o relaie n afara cstoriei: acest drept este limitat numai cuplurilor de sex
diferit. (Raportul Austriei, pct.3.3.2. idem) n Spania, Tribunalul Constituional a hotrt c uniunile persoanelor necstorite
nu pot fi excluse de la protecie social, economic i juridic acordat familiei, prin art.39 al Constituiei, dar protecia
juridic difer pentru cuplurile cstorite de cele necstorite. (Raportul Spaniei, pct.3.1.2., pag.31, idem.)
85
Raportul Irlandei, pct.3.3.2., pag.69, idem
86
Raportul Irlandei, pct.3.1.2., pag.60, idem
87
Raportul Greciei, 3.1.1., pag.29; Raportul Spaniei, 3.4.1., pag.73
88
Raportul Marii Britanii, 3.6.14, pag.32 (n ceea ce privete dispoziiile familiale); Scoia 3.3.4., pag.72 (contractul de
coabitare ntre homosexuali este inaplicabil pentru motive de nclcare a ordinii publice)
28
nscui n sau n afara cstoriei, ceea ce a condus la extinderea regulilor cstoriei pentru cuplurile
necstorite cu copii, de exemplu n materia ocuprii domiciliului familial dup disoluia relaiei89.
Condamnarea moral a coabitrii nu joac un rol dect n legea irlandez. Protecia
constituional a familiei este limitat la cuplurile cstorite, iar distincia ntre cuplurile homosexuale i
cele heterosexuale i gsete originea n aceleai reglementri.

2.2. Relaiile patrimoniale ale cuplurilor necstorite. Situaia bunurilor

19 Cauzele i consecinele desfiinrii coabitrii n ceea ce privete bunurile partenerilor decurg din
regulile generale privind bunurile i contractele, prevzute de legislaiile statelor membre U.E.
n ceea ce privete domiciliul familial al cuplului, dispoziiile sunt adesea inspirate din cele ale
unui cuplu cstorit. n legtur cu obligaiile alimentare - sub forma unor pli periodice - la disoluia
coabitrii, acestea sunt limitate la copiii comuni. Totodat, puine legislaii stipuleaz c beneficiarul
unei pensii alimentare, nu mai are dreptul la aceasta, dac coabiteaz cu o alta persoan90.
n legtur cu protecia mpotriva violenei conjugale, multe legislaii aplic coabitanilor
regulile privitoare la protecia mpotriva violenei domestice, chiar i n rile unde coabitarea este puin
recunoscut.
Ct privete domeniul contractelor de asigurare de via, mai multe legislaii prevd
posibilitatea desemnrii coabitantului ca beneficiar al unui astfel de contract, desemnare care poate fi
revocat dup disoluia coabitrii (Germania, Luxemburg). ns revocabilitatea donaiilor nu afecteaz
coabitanii.
O posibilitate limitat de acordare a despgubirilor pentru vin, delict civil, quasidelict sau alt
motiv similar este recunoscut n mai multe state: Belgia, Frana, Luxemburg91.
n numeroase jurisdicii exist prevzute situaii pentru care vechii parteneri coabitani pot s
intenteze o aciune unul mpotriva celuilalt, de mbogire fr cauz: Austria, Frana, Germania,
Grecia, Italia, Portugalia, Spania, Scoia, dar criteriile de aplicare ale acestor dispoziii sunt foarte stricte.
Legislaia mai multor state U.E. menioneaz problema drepturilor printeti. Aceste drepturi nu
privesc n primul rnd relaiile dintre parteneri, ci relaiile ntre fiecare dintre parteneri i copiii lor.
n Finlanda, Suedia, Danemarca i Olanda, relaiile patrimoniale ale parteneriatelor nregistrate sunt
supuse acelorai dispoziii ca cele care reglementeaz situaia soilor. Regimul juridic, posibilitatea
adoptrii unui regim matrimonial sau de a ncheia un ,,contract de parteneriat sunt identice. La fel i
relaiile partenerilor cu terii.
n Olanda, nregistrarea parteneriatului face ca legislaia referitoare la regimul matrimonial i la
obligaiile alimentare dintre soi sa fie aplicabil i partenerilor. Dac o cstorie nu poate fi desfcut
dect prin divor, unui parteneriat i se poate pune capt prin acordul dintre pri, intervenia unui tribunal
nefiind necesar. nregistrarea unui parteneriat face o cstorie imposibil, atta timp ct parteneriatul
nu a fost dizolvat, excepie fcnd numai cstoria dintre parteneri.
n Germania, regimul matrimonial al parteneriatelor nregistrate este de aceeai natur ca cel al
soilor, dar coninutul su este diferit. Regimul aplicabil partenerilor nregistrai este
,,Ausgleichgemeinschaft, un termen care ar putea fi tradus prin ,,comunitatea de compensaie. Fiecare
partener posed bunurile proprii, dar la sfritul regimului, plus-valoarea este partajat ntre parteneri. n
caz de separare sau de disoluie a unui parteneriat nregistrat, situaia partenerilor este similar cu cea a

89
Raportul Greciei 3.5.2., pag.31, Austria 3.2.2., pag.35, Scoia 3.4.4., pag.74 - n legtur cu egalitatea n drepturi la
succesiune a copiilor.
90
Raportul Austriei, Greciei, Italiei
91
Raportul Belgiei, 3.5.1., Franei 3.5.2., Luxemburgului 3.5.2.
29
soilor, cu excepia faptului c ei nu au dreptul la mprirea donaiilor. Disoluia unui parteneriat
nregistrat necesit o hotrre judectoreasc. Dac partenerii decid sa triasc separat, legislaia prevede
obligaii cu privire la utilizarea domiciliului acestora i obligaiile alimentare92. n caz de deces al unuia
dintre parteneri, partenerul supravieuitor este tratat n acelai fel ca soul supravieuitor, n ceea ce
privete bunurile i succesiunea.
n Frana, regimul proprietii partenerilor ,,pacs-ului a fost calificat ca ,,embrionul regimului
matrimonial. Bunurile achiziionate n cursul existenei unui ,,pacs sunt prezumate a fi bunuri indivize
ale partenerilor, cu condiia ca acele bunuri s fie achiziionate cu titlu oneros dup nregistrarea ,,pacs-
ului. Partenerii unui ,,pacs i datoreaz un ajutor material i mutual. Transferul de proprietate ntre
parteneri poate fi considerat ca un transfer efectuat pentru a respecta aceast obligaie. Partenerii pot
stipula aceast obligaie n contractul ,,pacs-ului. Partenerii sunt responsabili solidar de datoriile
contractate pentru nevoile vieii curente i ale domiciliului comun. Conceptele utilizate de legislaia
francez pentru descrierea acestor datorii sunt diferite de cele utilizate n situaia soilor, legiuitorul
nedorind s asimileze pacs-ul cstoriei. Partajul bunurilor aflate n indiviziune este lsat la nvoiala
partenerilor i numai dac acetia nu se neleg, instana procedeaz la efectuarea partajului. n cazul
rezilierii unui ,,pacs, partenerul care l-a reziliat poate s-i vad rspunderea contractual angajat fa
de cellalt partener. Motivele posibile care angajeaz responsabilitatea sunt: nendeplinirea obligaiilor
legale sau contractuale ori ,,ruptura abuziv a ,,pacs-ului. Partenerul supravieuitor al unui ,,pacs nu
are niciun drept ab intestat. Dreptul la succesiune al partenerului supravieuitor depinde de dispoziiile
voluntare ale defunctului. Restriciile care se aplic ntre soi n privina donaiilor nu se aplic i ntre
parteneri. Dispoziiile sunt supuse restriciilor generale, care acord drepturi anumitor herezi. Exist, de
asemenea, un regim fiscal favorabil pentru transferurile cu titlu gratuit ntre parteneri. n Belgia, situaia
este similar.

SECIUNEA a III-a
CSTORIA PERSOANELOR DE ACELAI SEX

20 La 17 mai 1990, Organizaia Mondial a Sntii (OMS) a scos homosexualitatea din lista
maladiilor mentale. n 1995 Canada recunoate c discriminarea homosexualilor este anticonstituional.
n 2001 Portugalia recunoate uniunile civile ale persoanelor de acelai sex, iar Olanda legalizeaz
cstoriile homosexuale. n februarie 2003 Belgia este al doilea stat care legalizeaz cstoriile
homosexuale, dar acest tip de cstorie nu produce efecte juridice asupra filiaiei i adopiei. n acelai
an Curtea suprem a S.U.A. abrog legile n vigoare din anumite state mpotriva practicilor
homosexuale.(cazul Lawrence versus Texas, 539 U.S.558) Pn n 2004, Olanda, Belgia, apte
provincii, un teritoriu canadian i un Stat american recunoteau n mod legal cstoriile ntre persoanele
de acelai sex. La 21 aprilie 2005 deputaii spanioli au votat n favoarea legalizrii cstoriilor ntre
persoanele de acelai sex, iar prima cstorie de acest fel s-a celebrat n iulie 2005. Poporul elveian
aprob la 5 iunie 2005, prin referendum, legea federal privind parteneriatele nregistrate ntre
homosexuali, iar la 1 ianuarie 2007 intr n vigoare uniunea civil. La 19 decembrie 2005 prima uniune
homosexual a fost celebrat n Irlanda de Nord, uniune ce ofer aceleai drepturi cuplurilor
heterosexuale i celor homosexuale. Belgia a modificat Codul civil n 30 iunie 2006, aprobnd adopia
pentru cuplurile cstorite sau coabitanilor indiferent de sex n aceleai condiii. Africa de Sud
devine la 30 noiembrie 2006 primul stat african care legalizeaz uniunea civila i cstoriile
homosexuale. La 15 mai 2008 Curtea suprem a Californiei autorizeaz cstoriile homosexuale.
Parlamentul norvegian adopt la 11 iunie 2008, cu 84 de voturi, un proiect de lege care pune pe picior
de egalitate cuplurile heterosexuale cu cele homosexuale att n ceea ce privete cstoria ct i adopia.

92
Raportul Germaniei, 3.5.1.
30
Legea autorizeaz cstoria persoanelor de acelai sex i posibilitatea unei astfel de familii de a adopta
sau de a beneficia de asisten pentru fecundarea n vitro. La 1 aprilie 2009, Suedia acord dreptul de a
se cstorii homosexualilor, printr-o lege votat masiv favorabil n Parlament (261 pentru i 22
mpotriv). Parlamentul ungar adopt, la 20 aprilie 2009, legea care permite cuplurilor de acelai sex
ncheierea de parteneriate civile. La 21 decembrie 2009 Ansamblul legislativ din Mexic legalizeaz
cstoriile homosexuale, iar la 28 decembrie 2009 n Argentina este celebrat prima cstorie
homosexual. La 23 ianuarie 2010 Parlamentul luxemburghez a adoptat, la prima lectur, un proiect de
lege care legalizeaz cstoria persoanelor de acelai sex. La 2 martie 2010, Curtea suprem a S.U.A. a
tranat autoriznd cstoria homosexual n capitala rii - Washington. La 17 mai 2010 preedintele
portughez Anibal Cavaco Da Silva aprob legea ce autorizeaz cstoriile homosexuale, lege care a
intrat n vigoare la 1 iunie 2010. Patruzeci i nou de membrii ai Parlamentului islandez decid n
unanimitate, la 11 iunie 2010, s autorizeze cstoriile homosexuale, legea intrnd n vigoare la 27 iunie
2010.
apte state europene, Olanda din 2001, Belgia - 2003, Spania 2005, Norvegia - 2008, Suedia
2009, Portugalia i Islanda din 2010 permit cstoria ntre persoanele de acelai sex. Aceste state au
creat dou instituii diferite parteneriatele nregistrate i cstoria care sunt ambele deschise att
cuplurilor heterosexuale ct i celor homosexuale. Exist puine diferene ntre cele dou instituii n
ceea ce privete relaiile personale ale cuplului i relaiile patrimoniale ale acestora. Diferena principal
const n disoluia parteneriatului nregistrat, care poate fi reglat de parteneri n afara justiiei.
n consecin, modelul juridic al cuplului este asigurat, istoricete i sociologic, prin instituia
cstoriei, instituie fundamental creia legislaia romn, mai veche sau mai nou i acord cea mai
mare atenie.
ns astzi aceast instituie este concurat de alte sisteme care corespund evoluiei sociologice a
cuplului. Este cazul cuplului heterosexual necstorit - concubinajului, total ignorat de lege, i a cuplului
homosexual interzis prin noile reglementri ale Codului civil. Astfel art. 277 prevede c (1) Este
interzis cstoria ntre persoane de acelai sex. (2) Cstoriile ntre persoane de acelai sex ncheiate
sau contractate n strintate, fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu sunt recunoscute n
Romnia. (3) Parteneriatele civile ntre persoane de sex opus sau de acelai sex ncheiate sau contractate
n strintate fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu sunt recunoscute n Romnia. (4)
Dispoziiile legale privind libera circulaiei pe teritoriul Romniei a cetenilor statelor membre ale
Uniunii Europene i Spaiului Economic European rmn aplicabile.

CAPITOLUL II
FORMELE PRELIMINARII CSTORIEI

21 Perioada ce precede cstoria permite asigurarea tranziiei ntre starea de celibat i starea de
persoan cstorit.
Ea permite prilor s se cunoasc nainte de a se angaja la ncheierea unei cstorii, fie printr-o
mediere n forma curtajului matrimonial, fie printr-o promisiune reciproc, n forma logodnei.

SECIUNEA I
CURTAJUL MATRIMONIAL

31
 22 Intermedierea relaiei ntre dou persoane n vederea ncheierii cstoriei nu este
reglementat n Romnia. ns agenii matrimoniale, care valorific, din punct de vedere comercial,
piaa burlacilor este o realitate.
Curtajul matrimonial reprezint o operaiune prin care ageniile matrimoniale, organisme
specializate, pun n legtur persoane care doresc s se cstoreasc.

Legislaia romn a fcut referire la activitatea ageniilor matrimoniale ca fapt de comer, n

Anexa 3 la O.G. nr. 99/2000, cu privire la produsele i serviciilor asociate activitii de comercializare
privind comercializarea produselor i serviciilor de pia, n care enumer, printre alte servicii personale
i serviciile ageniilor matrimoniale. Anexa 3 a fost modificat prin Legea nr. 650/2002 pentru
aprobarea O.G. nr. 99/2000, fiind eliminat referirea la acest tip de servicii. Ele pot fi ncadrate n noua
clasificare la categoria alte activiti de servicii.
Unele legislaii strine cunosc reglementri speciale cu privire la aceast activitate de
intermediere.
La nceput jurisprudena francez a considerat curtajul matrimonial ca fiind contrar ordinii
publice93. Curtea de Casaie a abandonat aceast poziie n 1944 i a considerat ca el este valabil dac se
limiteaz doar la apropierea persoanelor.
n prezent, curtajul este reglementat n Frana prin Legea din 25 iunie 1989 privitoare la
informarea i protecia consumatorilor i Decretul de aplicare din 16 mai 1990 de punere n aplicare a
legii.
Conform legislaiei franceze, convenia n virtutea creia, n schimbul unei sume de bani un agent
matrimonial se oblig s favorizeze cunoaterea ntre dou persoane n vederea cstoriei, nu este nul n
sine, pentru c nu are ca obiect o cstorie, ci o mijlocire, o ndrumare, care d o cauz licit
remuneraiei.
Reglementarea privete: modalitile de realizare a anunului matrimonial, care trebuie s
identifice clar pe intermediar i s indice sexul, vrsta, situaia familial, sectorul de activitate
profesional i reedina persoanei vizate, precum i calitile persoanei cutate.
Reglementrile speciale, derogatorii de la dreptul comun, aplicabile contractului de curtaj
matrimonial, sunt: contractul trebuie ncheiat n scris, clientul are dreptul la un termen de reflectare de 7
zile n care nu poate fi fcut nici o plat ageniei; durata contractului nu poate fi mai mare de un an i nu
poate fi rennoit tacit; contractul poate fi reziliat pentru motive legitime cu reducerea corespunztoare
prorata temporisa preului convenit.
Aceast convenie devine ilicit atunci cnd acioneaz asupra consimmntului persoanei, prin
presiuni directe (manevre apropiate de dol sau constrngere)94 sau indirecte (legate de modul de plat).95
De exemplu, o astfel de convenie a fost gsit ilicit pentru cauza sa, ntruct a fost semnat de o
persoan cstorit, nedivorat nc.96 Pentru a reglementa practica profesional a agenilor
matrimoniali (dar i a clienilor), o lege special97 consacr modul n care se face oferta (prezentarea,
punerea fa n fa etc.) de ctre un profesionist care propune unui ,,candidat la cstorie ,,realizarea
unei cstorii sau a unei uniuni stabile. Ca sanciuni, n afara nulitii, legea prevede i sanciuni penale.

93
A.Bnabent, Droit civil. La Famille, Litec, Paris, 2000, pag.75
94
Lyon, 13 janvier 1937.S..1937.II.151
95
Trib.inst.Dijon, 20 janvier 1983, Gaz.Pal 2,3 mai 1984
96
J.C.P.1996 II. 22774, Dijon, 22 mars.1996
97
Loi nr.89-42 du 23 juin. 1989 relativ la informarea i protecia consumatorilor, art.6
32
 SECIUNEA a II-a
LOGODNA

2.1. Originea logodnei

23 Conceptele privind cuplul i familia au cunoscut mutaii importante n ultimele decenii. Instituia
cstoriei care a reprezentat mult vreme fundamentul familiei este ntr-un anumit declin, concubinajul
nu reprezint un preludiu al cstoriei dar a devenit un mod de via, numrul copiilor nscui n afara
cstoriei a crescut, formele de uniune i de via n cuplu s-au diversificat.
Instituie n plin desuetudine98, dac ne gndim la fora sa istoric, logodna nu reprezint dect
o stare preliminar cstoriei, dreptul romnesc contemporan recunoscndu-i astzi anumite efecte
juridice.
Numit n dreptul roman sponsalia, instituia a nceput s evolueze sub Justinian marcat de
influena cretinismului, reprezentnd un consimmnt prenupial urmat de o cstorie ulterior.
Logodna se fcea, n principiu, prin sponsio, iar logodnicii se numeau sponsi, consponsi; logodnica se
mai numea pacta, sperata, destinata. 99 Urmtoarele elemente erau cerute pentru ncheierea valabil a
unei logodne: 100
- logodnicii s aib fiecare cel puin vrsta de apte ani;
- s poat ncheia n viitor o cstorie valabil; astfel c, piedicile trectoare la ncheierea unei
cstorii nu fceau logodna nevalabil. ns piedicile netrectoare, care se opuneau la
ncheierea cstoriei, se mpotriveau i la ncheierea logodnei.
- s existe consimmntul logodnicilor, fie personal, fie prin reprezentani;
- s existe consimmntul prinilor logodnicilor.
Logodna nu ddea natere la nici o aciune prin care logodnicii s poat fi silii s execute
fgduiala lor101, aa nct logodna putea fi desfiinat conform voinei fiecruia dintre ei, care nu
trebuia dect s-i spun celuilalt condicione tua non utor. 102
Dei era considerat o convenie, logodna nu putea fi ntrit ca orice convenie prin stipulatio
poenae (stabilirea pedepsei), ci numai prin arvun - arrha sponsalicia care putea s constea n darea
103

de inele ori de cadouri de logodn (sponsalicia largitas, sponsalicia donatio).104 La greci i la romani
mirele ddea, la logodn, miresei sau prinilor ei o arvun. n cazul logodnei cu arrha sponsalicia, la
nceput, logodnicul care nu se inea de fgduial trebuia, conform regulilor generale, s napoieze
celuilalt arvuna ndoit; din vremea lui Honoriu i Theodosiu trebuia s napoieze quadruplum; de la
Leon i Antheminus numai dublum, ca i mai nainte, iar logodnica care nu obinea venia aetatis

98
n cartea sa Concubin, concubine Sabine Chalvon-Demersay afirm c, n urma anchetei efectuat pe aceast tem, a
rezultat c instituia logodnei seduce mai degrab generaia prinilor dect pe cea a copiilor lor, crora li s-ar putea aplica i
care ar putea fi direct interesai. Conform autoarei, desuetudinea termenului logodn este legat i de faptul c uniunea dintre
dou persoane s-a consumat deja: reprezentarea unei faze prematrimoniale virginale intr n contradicie cu generalizarea
vieii n afara cstoriei. (S. Chalvon-Demersay, Concubin, concubine, Le Seuil, Paris, 1983, pag.194)
99
S.G.Longinescu, Elemente de drept roman, Vol. II, Tipografia Soc. Anonime Curierul Judiciar, Bucureti, 1929, pag.594
100
S. G. Longinescu, op.cit., pag. 594
101
S. G. Longinescu, op.cit., pag. 594
102
Digesta Iustiniani, 24.2.0., De divortiis et repudiis, 2 2 (Starea dumneavoastr nu se utilizeaz)
103
Digesta Iustiniani, 35, 1, De condic et demonstrat., 711
104
G. Cornil, Die arrha im justinianischen Recht, n Zeitschrift der Saviny-Stiftung fr Reschtsgeschichte, Vol.48, 1928,
pag.51 i urm.
33
(dispensa de vrst) napoia simplum. n timpul logodnei, prile nu puteau ncheia nici o alt logodn,
dar nici o cstorie cu o alt persoan,105 iar infidelitatea logodnicei era asemnat cu adulterul.106
La nceput, cadourile de logodn erau supuse regulilor de la donaii, iar de la Constantin ele erau
considerate ca fiind fcute sub condiia ncheierii cstoriei (si nuptiae fuerint secutae); iar dac aceast
cstorie nu se ncheia ele trebuiau napoiate, partea nevinovat fiind singura ndrituit s le cear
napoi. n caz de deces a unuia dintre logodnici, amndou prile trebuiau s dea napoi darurile
primite.107
Doctrina canonic a atenuat puin fora acestui angajament, dar logodna a rmas un contract.
Sanciunile ecleziastice i daunele-interese puteau fi cerute n caz de rupere a contractului.
n vechiul drept germanic, logodna reprezenta o legtur juridic, ca i n vechiul drept
romnesc.108 Din acest motiv logodna trebuia s fie public, iar nu secret, adic s fie fcut cu
consimmntul prinilor, tutorilor, etc. 109 Ca i la romani, semnul simbolic c fata i prinii ei
consimiser la cstorie, era veriga ce ea purta pe degetul ei. (pronubum annulum) 110 Vechile cutume
franceze admiteau i ele fgduinele de cstorie (sponsalia), ns fr caracter obligatoriu, fiecare
parte putnd s se dezic, singura sanciune fiind o aciune n daune. De altfel, A. Loysel afirma c:
Fata logodit nu este nici luat nici lsat, ca fiecare logodnic care nu s-a cstorit. 111
Instituia logodnei cunoscut n vechiul drept francez (denumit ,,ancien droit, perioad care s-
a ntins de la origini pn la data de 17 iunie 1789), era cunoscut de redactorii Codului Napoleon.
Omiterea acestei instituii n Codul napoleonian reprezint o absteniune, instituie n mod voluntar
nerecunoscut. 112
Logodna a reprezentat n vechiul drept romnesc o instituie juridic propriu-zis, n sensul c i
se atribuise o putere obligatorie izvort din promisiunile reciproce ale viitorilor soi, de a se cstori.
Codul Calimach (art.83 i 85) considera logodna un contract obligatoriu, care trebuia urmat de
ncheierea cstoriei n 2 sau 4 ani, cel mult. Codurile Caragea i Donici au reglementat i ele logodna
ca un antecontract care obliga la ncheierea cstoriei.
Dup modelul Codului civil francez i avnd n vedere jurisprudena francez care a decis nc de
la nceputul secolului al XVII-lea c promisiunea de a se cstori nu mai are putere obligatorie, Codul
civil roman de la 1865 a ignorat instituia logodnei, avnd n vedere principiul libertii matrimoniale.
Doctrina epocii113 a reliefat faptul c, n caz de renunare nejustificat la o cstorie proiectat,
acela dintre logodnici care a fost prsit are dreptul s se adreseze instanelor pentru a solicita, de la
acela din a crei culp s-a rupt logodna, s fie condamnat la daune de interese, sub condiia administrrii
de probe testimoniale sau prezumii, c desfacerea logodnei i-a cauzat un prejudiciu. Ruperea unei
fgduine de cstorie fr nici un motiv legitim putea da loc la o aciune n daune, fie materiale, fie

105
Digesta Iustiniani, 3,2., De his qui notantur infamia, 13 1
106
Digesta Iustiniani, 48,5, Ad leg.Jul. de adult., 13 3 i 8
107
Digesta Iustiniani, 39,5, De donat., 1 1
108
Andronache Donici, Adunarea cuprinztoare n scurt de pravilele crilor mprteti... (Iai 1814, reeditat 1859),
cap.30, 3; art.65 C. Calimach; pravila lui Matei Basarab, glava 173. Conform acestei pravile (glava 172), acel care lua de
soie femeea logodit cu alt brbat era considerat ca adulter ( s judece ca pre un curvariu pre cela ce au luat-o.)
109
A. Chaisemartin,.Proverbes et maximes du droit germanique, tudis en eux-mmes et dans leurs rapports avec le droit
franais, [Texte imprim], Paris, L. Larose et Forcel, 1891, pag.289, nr.8
110
Ist der Finger beringt, so ist die lungfrau bedingt. Dac veriga este pe deget, fata este promis. A. Chaisemartin, op. cit.,
pag. 288, nr.2. Veriga se purta pe degetul al patrulea, (mna stng) pentru c se credea c o ven din acest deget comunic
cu inima.; J. Michelet, Origines du droit franais, Paris, L. Hachette, 1837, pag.35
111
A. Loysel, Institutes Coutumires Ou, Manuel De Plusieurs Et Diverses Rgles, Sentences Et Proverbes, Tant Anciens
Que Modernes, Du Droit ... De La France, Volume 2, Ed. Dupin et Laboulayne, 1846, pag.144, nr.103
112
G.Cornu, Droit civil, La famille, 6e d. Montchrestien 1998, pag. 231
113
C.Hamangiu, I.Rosetti-Blnescu, Al. Bicoianu, Tratat de drept civil romn, Vol.I, Ed. ALL, Bucureti, 1996, pag.188
34
morale, nu ns n baza art.1075 C.civ.114, ci n baza art. 998 din acelai cod, conform cruia orice fapt
care cauzeaz altuia un prejudiciu, oblig pe acela din a crui greeal s-a produs, a o repara.115
Jurisprudena epocii a aplicat acest principiu n cazul logodnelor desfcute fr un motiv serios.116 n
aprecierea acestor daune, tribunalele aveau n vedere uurina purtrilor femeii.117 ns, n aprecierea lor,
tribunalele nu puteau s acorde daune viitorului so lezat, pentru ctigul ce el ar fi fost mpiedicat a
realiza (lucrum cessans), cstoria neputnd fi considerat o afacere.118

2.2. Definiia logodnei

Logodana reprezint o promisiune prin care un brbat i o femeie, fie personal, fie prin
mijlocirea prinilor, se oblig s se cstoreasc n viitor.
24 Ea reprezint n egal msur o perioad de prob care permite unui brbat i unei femei care s-
au angajat c se vor cstori, s se aprecieze reciproc. Altfel spus constituie faza pre-mariajului, faza
dintre celibat i cstorie. Ea prezint un interes n msura n care permite persoanelor care se angajeaz,
s se pregteasc pentru viaa de familie. n practic, promisiunile de cstorie sunt adeseori dublate de
convieuirea viitorilor soi, un fel de pre-mariaj sau cstorie de prob.
Noul Cod civil romn a dovedit interes pentru acest ritual anacronic, prealabil cstoriei, devenit
o practic minoritar, consacrnd logodna n Capitolul I al Titlului II Cstoria din Cartea a II-a, pe
care o reglementeaz ca o situaie juridic premergtoare cstoriei. Astfel, conform art. 266 din noul
C.civ. logodna este promisiunea reciproc dintre un brbat i o femeie de a ncheia cstoria.
Conform dispoziiilor art. 24. din. Lg. Nr. 71/2011 pentru punerea n aplicare a Legii nr.
287/2009 privind Codul civil, Dispoziiile privind logodna sunt aplicabile numai n cazul n care
aceasta a fost ncheiat dup data intrrii n vigoare a Codului civil.
Noul Cod civil romn recunoate logodnicilor cteva efecte juridice care sunt diferite n ce
privete raporturile dintre logodnici i n raporturile dintre acetia i teri, dar cele mai importante
probleme juridice ridicate de aceast instituie sunt cele legate de consecinele rupturii logodnei.

2.3. Natura juridic a logodnei

25 Consecinele juridice ale logodnei sunt diferite, n funcie de statutul care i este atribuit.
Dac considerm logodna un contract, asistm la producerea urmtoarelor dou consecine: la
nivelul probelor i privind responsabilitatea ce intervine n caz de ruptur a logodnei.
n materie de probe, dac este vorba de un contract, deci de un act juridic, logodna ar trebui
ncheiat n scris, n faa martorilor. Pe de alt parte, n caz de ruptur, un contract creaz ntotdeauna
obligaii pentru cocontractani. Simplul fapt al nerespectrii angajamentului contractual reprezint o
vinovie. n cazul logodnei, simplul fapt al rupturii ar antrena vina. Or, dac l prezumm vinovat, acela
care a rupt logodna s-ar putea justifica probnd un caz de for major.
n vechiul drept francez logodna era considerat un contract, logodnicul abandonat putnd
solicita daune i interese, fundamentate pe responsabilitatea contractual al simplului fapt al rupturii. Era
suficient numai s se probeze logodna printr-un act scris i cel culpabil trebuia s verse daunele interese.

114
Art. 1075 C. Civ. de la 1865, Orice obligaie de a face sau de a nu face se schimba n dezdunari, n caz de neexecutare
din partea debitorului.
115
Trib. Botoani, Cr. Judiciar, din 1905, nr. 4, pag. 32 i nr. 82, pag.655
116
Cas.fr.16 ian.1877, D.P. 77.I.85.S.77.I.165; 2 mart.1926, D.P.1927.I.67
117
Trib. St. Sever. Pand.Period., 1906, 2, 161 i Cr. Judiciar din 1906, nr. 48, pag.388
118
D.Alexancresco, Principiile dreptului civil, Vol I-iu, Bucureti, Atelierele grafice SOCEC&Co., societate Anonim, 1926,
pag. 213
35
Jurisprudena francez a statuat119 la 30 mai 1838 c : ,,toate promisiunile de cstorie sunt nule dac
poart asupra libertii nelimitate care trebuie s cluzeasc cstoria i care trebuie s subziste pn la
celebrare. ntruct cstoria este considerat o instituie necomercial, ea nu poate face obiectul unei
convenii. n plus, consimmntul la cstorie trebuie s fie liber pn la, i la cstorie. Ori dac
logodnicii sunt deja legai printr-un contract, consimmntul lor nu este liber n momentul ncheierii
cstoriei, pentru c ncheierea cstoriei nu reprezint dect o executare a unui angajament anterior. Un
logodnic poate n acest caz s ezite s rup logodna, pentru c el ar trebui s plteasc daune interese.
Aceast jurispruden nu a fost niciodat negat, dar nu a fost exclus existena unei responsabiliti n
caz de ruptur abuziv a logodnei. Pentru a explica aceast contradicie, unii analiti ndrznei au
comparat, maliios, logodna cu vnzarea pe gustate (prevzut de Codul civil francez n art.1587). n
acest context, cumprtorul e liber s se elibereze dac nu a gustat lucrul pe care a promis c l
cumpr....sau dac acest lucru nu a fost pe gustul su. Tot astfel, L. Josserand a fcut o analogie ntre
logodn i contractul de munc pe durat nedeterminat. Autorul susine c, la fel ca n cazul logodnei
acest contract poate fi n mod unilateral rupt, iar responsabilitatea autorului rupturii nu este angajat
dect n cazul n care ruptura este abuziv. 120
n doctrin romn se afirm c exist ns i opinii care mprtesc teza contractualist a
logodnei, considerndu-se c este contrar realitii psihologice i sociale s se nege aspectul su
contractual. Dar acest contract nu are coninutul unui antecontract de cstorie, astfel nct prile nu s-
ar obliga s ncheie cstoria (obligaie de rezultat), ci s-ar obliga doar s ncerce n mod loial s
stabileasc o asemenea relaie de natur s conduc la ncheierea cstoriei (obligaie de mijloace).
Libertatea matrimonial nu ar fi atins, deoarece oricare dintre pri poate denuna unilateral
contractul oricnd, rspunderea sa neputnd fi antrenat dect n caz de denunare abuziv. Astfel
neles, contractul de logodn conduce la aceleai consecine practice ca i calificarea logodnei ca un
simplu fapt juridic .121
Doctrina francez afirm c astzi logodna nu mai reprezint un contract, dac avem n vedere
libertatea nelimitat care trebuie s existe la ncheierea unei cstorii.

Dac dimpotriv, considerm logodna un fapt juridic i nu un act juridic, faptul juridic poate fi
generator de responsabilitate juridic. n consecin, putem distinge ntre situaia de drept i situaia de
fapt a logodnei, astfel:
a. Situaia de drept
Dac n vechiul drept logodna era considerat un contract care producea dou tipuri de efecte (pe
de o parte, avea for obligatorie, din moment ce n caz de neexecutare a ncheierii cstoriei, logodnicul
vinovat era obligat la plata de daune-interese, iar pe de alt parte, existau i efecte ntre fiecare logodnic
i viitorii prini ai celuilalt), astzi aceast tez exist nc n legislaii ca cele din Germania i Elveia
unde contractul este recunoscut i eficace, logodnicul autor al rupturii datornd daune-interese.122

119
Cour de cassation, le 30 mai 1838 (Grands arrts, n30)

120
D. Mainguy, Cours de droit civil, les personnes, la famille, vol. 4-2 UNIVERSITE DE MONTPELLIER I, Facult de droit, Droit
Civil, 1re anne de droit (L1) 20092010, Les personnes, la famille, Volume 4 -2, Le mariage, le concubinage, le Pacs, Cap.
LA NATURE JURIDIQUE DES FIANCAILLES, alin 7, disponibil pe www.lexcellis-avocats.fr/.../cours-de-droit-c
121
M. Avram, L. M. Andrei, Instituia familiei n noul Cod civil, Manual pentru uzul formatorilor SNG, pag. 25, disponibil pe
pagina de internet a colii Naionale de Grefieri: www.grefieri.ro
122
C. civil german (art. 1297-1302) dispune c, n baza logodnei, nu se poate formula o aciune pentru a obliga la ncheierea
cstoriei, ns dezicerea nejustificat de logodn d dreptul fiecrui logodnic la restituirea cadourilor ce i le-au fcut n
temeiul logodnei i la repararea prejudiciilor cauzate prin dezicere, iar n Elveia logodna reprezint un contract prin care un
brbat i o femeie i promit ca ulterior s se cstoreasc. Aceast promisiune nu are nimic comun cu aceea declarat
ofierului de stare civil. Dreptul elveian art. 90-93 C.civ. face din logodn un contract veritabil, care produce efecte juridice,
36
 b. Situaia de fapt
Sunt autori care consider c logodna constituie un simplu angajament moral, neputnd fi
considerat nici act juridic, nici convenie legal ncheiat. Se susine, pe bun dreptate, c pentru a apra
libertatea privind ncheierea unei cstorii, promisiunea de cstorie nu poate fi juridicete obligatorie,
cei ce i fac o astfel de promisiune trebuind s o poat retracta, pn n ultimul moment, fr obligaii
care s angajeze o rspundere pecuniar.
n consecin, promisiunea de cstorie reprezint o simpl situaie de fapt, care este totui
susceptibil de a produce unele efecte juridice. ns, dei logodna nu reprezint o situaie de drept, copii
concepui sunt socotii naturali i pot fi legitimai dac se ncheie cstoria. Dar nici unul din logodnici
nu se poate opune la cstoria celuilalt logodnic cu un ter.
n ceea ce privete proba, ea poate fi fcut prin toate mijloacele de prob. Ruperea logodnei, nu
antreneaz vinovia i nu se aplic regulile responsabilitii contractuale. 123
n doctrina romn se afirm c, dei noul Cod civil nu calific expres logodna ca fiind un
contract, din ansamblul reglementrii s-ar putea desprinde aceast concluzie.124
Cu toate acestea o promisiune de cstorie nu este o promisiune fcut de un debitor
creditorului su 125, astfel nct, mpreun cu majoritatea doctrinarilor francezi considerm c logodna
reprezint un fapt juridic, generator, n anumite situaii, de responsabilitate juridic.

2.4. ncheierea logodnei

26 Potrivit art.266 pct. (2) din noul Cod civil romn: Dispoziiile privind condiiile de fond pentru
ncheierea cstoriei sunt aplicabile n mod corespunztor, cu excepia avizului medical i a autorizrii
organului administrativ competent. (s.a.) Prin legea nr. 71/2011 pentru punerea n aplicare a Legii nr.
287/2009 privind Codul civil, articolul 266, alineatul (2) s-a modificat avnd urmtorul cuprins: ,,(2)
Dispoziiile privind condiiile de fond pentru ncheierea cstoriei sunt aplicabile n mod corespunztor,
cu excepia avizului medical i a autorizrii instanei de tutel", textul iniial referindu-se, n mod greit,
la autorizarea organului administrativ.
Din cuprinsul acestui text rezult c, n ceea ce privete ncheierea logodnei, condiiile de fond
sunt cele cerute la ncheierea cstoriei, i anume, pe de o parte condiii de fond pozitive diferena de
sex, consimmntul logodnicilor, vrsta matrimonial, dar n cazul minorilor nu se cere avizul medical
i ncuviinarea instanei de tutel iar pe de alt parte, condiii de fond negative, impedimentele la
cstorie, identice i n cazul logodnei, i anume bigamia, rudenia, tutela, alienaia i debilitatea mintal,
condiii de fond ce vor fi pe larg analizate n cadrul instituiei cstoriei.
Singurul impediment la logodn analizat aici este starea de bigamie, ntuct dac ne referim la
aplicarea prin analogie a prevederilor ce intereseaz impedimentele la cstorie, se pune ntrebarea:
interdicia de a se logodi se adreseaz numai persoanei cstorite sau i unei persoane logodit anterior
cu un ter, ct vreme acea logodn, acea promisiune anterioar de cstorie nu a fost denunat ?
ntruct aceast instituie nu face parte din cultura juridic a poporului romn, ci mai degrab
reprezint o practic a unei etnii minoritare, considerm c introducerea n noul Cod civil a acestor
prevederi vor conduce, n fapt, la legitimarea unor situaii aberante, de abuz mpotriva minorilor, o oaza
de "fericire legal" pentru rromii crora statul romn, le ofer ansa s ncheie legal o logodn de la

ruptura nejustificat a acestui contract putnd antrena repararea prejudiciului cauzat. P. Hugger, Le mariage et la famille,
n Les Suisses, d. P. Hugger, 1, 1992, 129-140
123
n dreptul francez ruptura logodnei poate atrage vinovia, aplicndu-se regulile responsabilitii delictuale prevzute de
art. 1382 C.civ fr. n acest caz sarcina probei aparine logodnicului abandonat.
124
M. Avram, L. M. Andrei, op.cit., pag.25
125
F. Laurent, Principes de droit civil franais, 3 dit., vol. II, nr.305,1829/1898, pag.185
37
vrste fragede, de fapt o cstorie mascat, n care copii vor procrea copii, doar cu scopul statului de a se
considera acoperit de documente. De altfel, prevederile internaionale nu ncurajeaz i nu admit
practica acestor mariaje timpurii, indiferent de natura cultural a acestora126. Orice fiin uman sub
vrsta de 18 ani127 este considerat copil i se bucur de toate drepturile specifice lui, iar ntreaga
societate trebuie s participe la promovarea i respectarea lor.
n Elveia, Codul civil nu impune nici o limit de vrst, dar este necesar existena
discernmntului; logodnicii trebuie s fie n msur s aprecieze natura, importana i efectele
promisiunii. Dac nu exist discernmnt, contractul este nul. Totodat este nul un contract de logodn
ncheiat ntre dou persoane care nu se pot cstori niciodat, de exemplu datorit legturilor de rudenie
existente ntre ele. O persoan minor sau aflat sub tutel poate, n mod valabil, s se logodeasc
singur, dar nu este inut n promisiunea sa dect dac consimmntul prinilor sau al tutorelui este
dat. 128
Potrivit art. 266 pct. (3) din noul Cod civil: ncheierea logodnei nu este supus niciunei
formaliti i poate fi dovedit cu orice mijloc de prob. ntruct noua lege nu impune formaliti
speciale pentru celebrarea logodnei, nseamna c aceasta se poate ncheia verbal sau n scris, oriunde,
oricnd.
n consecin, dei logodna este apreciat a fi un contract, existnd deplin libertate contractual,
dovada promisiunii se poate face cu orice mijloc de prob. Ori, se tie c, soluia logic in utroque jure,
este: proba unui fapt juridic este liber, n timp ce proba unui act juridic este imposibil de preconstituit.
ns, din punct de vedere legal, un contract n acest sens nu are nicio implicare, pentru ca logodnicul nu
poate fi forat s accepte cstoria; de altfel, noul C. civ. prevede c o clauz penal stipulat pentru
ruperea logodnei este considerat nescris. Folosirea unei asemenea clauze ar constitui un abuz. O
clauz penal poate fi inserat, de exemplu, ntr-un contract de vnzare-cumprare. Rzgndirea atrage
doar daune. Pe aceste considerente legiuitorul numind-o nescrisa.
Ca mijloace de prob, vor fi folosite toate acelea legate de o situaie juridic: martori, prezumii,
coresponden, inel, orice poate conduce la concluzia c dou pri s-au numit logodnici, inclusiv site-
urile de socializare, unde se poate meniona starea civila, aa nct, exist suficieni martori pentru ca
logodna s devin "oficial" i s confere dreptul la despagubiri, n cazul n care persoana este prsit
nainte de ncheierea cstoriei.
Astzi, o simpl cerere n cstorie este asimilat logodnei, iar cei doi se consider deja logodii
i unii prin legmntul, secret n cele mai multe dintre cazuri, pe care l fac unul fa de altul. Din acest
motiv logodna propriu-zis nu trebuie confundat cu cererea n casatorie.
Considerm, de lege ferenda, c legiuitorul romn trebuie s se hotrasc: ori promisiunea
reciproc de a ncheia cstoria reprezint un contract, i atunci ea trebuie s fie serioas, s mbrace
forma scris, iar dac autorii actului nu au stipulat expres un termen, promisiunea s fie considerat
fcut pentru o anumit durat, potrivit cu natura acestei obligaii i cu mprejurrile n care a fost
asumat, 129 ori logodna reprezint un fapt juridic, cu toate consecinele ce decurg de aici.

126
Prin Rezoluia 1468 cu privire la Csatoriile forate i cstoriile copiilor, Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei,
n 2005, i arat ngrijorarea fa de violarea drepturilor omului i a drepturilor particulare pe care copilul le are, prin
cstoriile forate i cstoriile copiilor i atrage atenia asupra faptului c, sub paravanul respectrii culturii i a tradiiei,
exist autoriti care tolereaz cstoriile forate, dar i cele ale copiilor, favorizndu-se astfel violarea drepturile
fundamentale a celor implicai.
127
Convenia cu privire la drepturile copilului, articolul 1, adoptata de Adunarea Generala a Organizatiei Natiunilor Unite la
20 noiembrie 1989, ratificat de Romnia prin Legea nr. 18/1990 pentru ratificarea Conventiei cu privire la drepturile
copilului
128
P. Hugger, Le mariage et la famille, n Les Suisses, d. P. Hugger, 1, 1992, 129-140
129
n Frana, dei logodna nu era considerat un contract, Curtea de Casaie a decis mult vreme c dovada unei astfel de
promisiuni nu poate fi fcut dect prin nscrisuri, n conformitate cu prevederile art.1345 C. civil. Aceast regul era
38
 Considerm c toate promisiunile de cstorie sunt nule n sine, atunci cnd poart asupra
libertii nelimitate care trebuie s existe la ncheierea mariajului. Dar neexecutarea unei astfel de
promisiuni poate, n anumite circumstane, s dea loc la daune-interese, dac aceast neexecutare a
cauzat un prejudiciu real, n acest caz aciunea n daune-interese neavndu-i sursa n validitatea
promisiunii de cstorie, ci n faptul nsui al prejudiciului i al obligaiei, prevzute de lege, autorului,
de a-l repara.

2.5. Efectele logodnei

27 Potrivit art. 266 pct. (3) din noul Cod civil romn, cstoria nu este condiionat de ncheierea
logodnei, ncheierea prealabil a logodnri constituind doar o facultate pentru viitorii soi. ,,ncheierea
cstoriei nu este condiionat de ncheierea logodnei. Principiul cstoriei liber consimite este
incompatibil cu limitri sau nuanri, de orice fel, chiar datorate unor angajamente neechivoc asumate.
130

Potrivit art. 267 pct. (1) Logodnicul care rupe logodna nu poate fi constrns s ncheie
cstoria, ceea ce nseamn c logodna nu oblig la ncheierea cstoriei. Se conserv astfel libertatea
oricruia dintre logodnici de a ncheia cstoria promis sau nu.
n doctrina romn se afirm c, ncheierea logodnei nu produce efecte juridice, nepatrimoniale
sau patrimoniale, n ceea ce i privete pe logodnici. Drepturile i ndatoririle soilor nu pot fi aplicate
prin analogie i logodnicilor.131 Cu toate acestea logodnicii pot ncheia angajamente contractuale i
financiare (nchirierea unei locuine, cumprarea de bunuri, etc.) n doctrina francez se susine c dac
angajamentul este semnat de ambii logodnici, ambii sunt inui pentru executarea acestuia. Dac
angajamentul este semnat numai de unul dintre logodnici, deosebim:
- dac, mai trziu, se ncheie cstoria, solidaritatea ntre soi poate interveni sau nu, n cazul unui
contract ncheiat anterior cstoriei, funcie de regimul matrimonial ales de soi.
- dac, mai trziu, cstoria nu se ncheie, creditorul nu-l poate urmrii pe logodnicul care nu a semnat
contractul.

2.6. Ruperea logodnei

28 Problema care prezint cel mai mare interes este aceea a efectelor ruperii logodnei. Aceste efecte
pot fi analizate din punct de vedere extrapatrimonial i patrimonial.
2.6.1. Efectele nepatrimoniale ale ruperii logodnei. Doctrina francez face trimitere la stabilirea
paternitii naturale a copilului nscut dintr-o astfel de relaie, dup ruperea unei logodne i la cstoria
postum. n ce privete stabilirea paternitii, caracterul de permanen i notorietate a logodnei
faciliteaz proba paternitii. Ct privete cstoria postum, conform art.171 C.civ.francez, existnd
supoziia logodnei prealabile cstoriei, legiuitorul francez a admis celebrarea unei cstorii cu titlu

justificat printr-o consideraie de fapt: nu exist o logodn fr nite scrisori. ns regul a inclus o excepie important,
aceea a imposibilitii morale de a procura un nscris. Exigena existenei unui nscris pentru a proba o logodn era ilogic,
logodna nefiind considerat contract. Regul a fost aspru criticat i n cele din urm abandonat, n primul rnd prin lege,
atunci cnd s-au stabilit norme privind paternitatea natural (legea permite femeii s dovedeasc c X este tatl copilului, fr
probe scrise), dar mai ales de jurispruden care admitea libertatea probrii libere a unei logodne. Aceast spe este relativ
recent (Civ. 03 ianuarie 1980).
130
E. Florian, Dreptul familiei, Edit. a 4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.15
131
E. Florian, op.cit., pag.16
39
postum, dup stabilirea, cu certitudine, a existenei consimmntului de logodn i cu autorizarea
procurorului republicii. 132
2.6.2. Efectele patrimoniale ale ruperii logodnei.
29 Dac considerm logodna un fapt juridic, ruptura acesteia nu reprezint prin ea nsi o greeal.
Toate promisiunile de cstorie pot fi retractate, ns retractarea poate deveni vinovat dac intervine n
mod abuziv sau, dup caz, pentru determinarea culpabil a ruperii logodnei.
Conform noului Cod civil romn ruperea logodnei produce dou categorii de efecte patrimoniale:
a) rspundrea pentru ruperea abuziv sau, dup caz, pentru determinarea culpabil a ruperii logodnei, i
b) obligaia de restituire a darurilor, cele dou categorii de efecte putnd fi cumulate.
a. Rspundrea pentru ruperea abuziv sau, dup caz, pentru determinarea culpabil a ruperii
logodnei
Potrivit art. 267 pct. (1) din noul C. civ. oricare dintre logodnici poate rupe logodna, ceea ce
echivaleaz cu o denunare unilateral a logodnei. Desigur c logodna poate fi rupt de parteneri, de
comun acord. n principiu, ceea ce se sancioneaz este modalitatea n care s-a produs ruperea
unilateral a logodnei.
Noul Cod civil reglementeaz expres rspunderea pentru ruperea logodnei n art. 269: (1) Partea
care rupe logodna n mod abuziv poate fi obligat la despgubiri pentru cheltuielile fcute sau
contractate n vederea cstoriei, n msura n care au fost potrivite cu mprejurrile, precum i pentru
orice alte prejudicii cauzate. (2) Partea care, n mod culpabil, l-a determinat pe cellalt s rup logodna
poate fi obligat la despgubiri n condiiile alin. (1). (s.a.) Astfel, reclamantul trebuie s dovedeasc,
caracterul abuziv al ruperii logodnei, culpa logodnicului prt, precum i prejudiciul cauzat. Referitor la
prejudiciu, ntruct textul nu distinge, poate fi reparat sub forma despgubirilor att prejudiciul material
ct i cel moral. Potrivit art. 270 din noul C.civ., dreptul la aciune, att pentru restituirea darurilor, ct i
n cazul rspunderii pentru ruperea logodnei se prescrie n termen de un an de la ruperea logodnei.
ns, noua reglementare nu ofer o exemplificare, chiar neexhaustiv, a cazurilor care pot fi
ncadrate n sfera noiunii de abuz, dar nici nu face vreo analogie cu, de exemplu, motivele de desfacere
a cstoriei prin divort, nscrise la art. 373 Cod Civil.133
Tot astfel, logodnicul care, n mod culpabil, (fr ns a se defini juridic noiunea) l-a
determinat pe cellalt s rup logodna, poate fi obligat la despgubiri constnd n:
- cheltuielile fcute (deja achitate) sau contractate (neachitate nc) n vederea cstoriei;
- orice alte prejudicii cauzate, de exemplu prejudicii financiare, morale, de imagine.
Se observ c, n ambele situatii, n noiunea cheltuieli pot fi uor incluse: orice sum achitat,
chiar banalele mese la restaurant, sau investiiile n operaiile estetice ale logodnicei - fiind suficient ca
logodnicul s afirme c acestea au fost investiii n vederea casatoriei, ori vacanele n strintate, etc.
Conform acestor reglementri cel care are interes, poate invoca un motiv simplu n baza cruia s afirme
c cellalt l-a determinat s rup logodna, c a fost nevoit s rup logodna, motiv suficient pentru

132
Cstoria postum este autorizat de Preedintele Republicii pentru motive grave (ex.: viitoarea natere a unui copil sau un
copil deja nscut) n favoarea acelei persoane care a fost desprit de viitorul so prin moartea brutal a acestuia, dar numai
n cazul n care decesul a survenit dup ndeplinirea formalitilor care s marcheze fr echivoc, intenia consimmntului
la cstorie a viitorului so decedat. Cstoria postum d legitimitate copiilor cuplului, dar nu confer soului supravieuitor
nici vocaie legal ab intestat, nici dreptul ataat unui regim matrimonial. G. Cornu, op.cit., pag.252-253
133
Motivele de divor, Art. 373. Divorul poate avea loc: a) prin acordul soilor, la cererea ambilor soi sau a unuia dintre
soi acceptat de cellalt so; b) atunci cnd, din cauza unor motive temeinice, raporturile dintre soi sunt grav vtmate i
continuarea cstoriei nu mai este posibil; c) la cererea unuia dintre soi, dup o separare n fapt care a durat cel puin 2 ani;
d) la cererea aceluia dintre soi a crui stare de sntate face imposibil continuarea cstoriei.
40
solicitarea de daune, de exemplu de la partenerul su mai bogat. Practic, considerm c se va favoriza
vntoarea de logodnici cu bani.

30 n Frana, ruperea abuziv a unei logodne poate fi sancionat pe baza rspunderii civile
(art.1382 C.civ.) care deschide dreptul la acordarea de daune-interese. Ruptura este considerat abuziv
dac sunt ndeplinite cele patru elemente:
- proba existenei logodnei; n Frana dovada ncheierii unei logodne poate fi fcut prin orice
mijlc de prob. 134
- o vin n circumstanele rupturii logodnei; doctrina i jurisprudena francez consider c vina
care se afl la originea rupturii este o greeal delictual iar nu una contractual, caracterizat printr-o
anomalie, o brutalitate, un ru intenionat sau o lejeritate de comprtament135, ori se refer la
circumstanele din momentul rupturii pentru a aprecia caracterul su vinovat. Dac ruptura intervine la
debutul logodnei este socotit vinovat, cu excepia cazului n care este probat lipsa de onestitate
moral sau asprimea; din contr, dac ruptura intervine in extremis, adic puin nainte de cstorie136 ea
este considerat intempestiv i vinovat.137 Logodnicul reclamant, solicitant al unei reparaiuni, trebuie
s probeze c nu i-a dat celuilalt niciun motiv s rup logodna i c este o victim a unui act de rutate
sau de lejeritate, care constituie o vin aductoare de daune. Prtul, la rndul su trebuie s justifice
conduita sa, putnd s expun faptele care au constituit motivul ce l-a determinat s rup logodna.
Totodat, absena unui motiv serios nu reprezint n sine o greeal, iar Curtea de Casaie a statuat
aceasta.138
- un prejudiciu material, care angajaz exclusiv faptele care se afl ntr-un raport direct cu
proiectul de cstorie (cheltuielile efectuate pentru cstorie, costurile de instalare n locuine noi,
achiziionare de mbrcminte specific, anunurile de cstorie, etc.), logodnicul vinovat avnd
obligaia de rambursare a cheltuielilor angajate inutil pentru celebrarea cstoriei, sau un prejudiciu
moral, atunci cnd s-a atentat la onoarea sau demnitatea logodnicului prsit (suferine morale legate de
ruptur), judectorul apreciind situaia, de la caz la caz; cu toate acestea logodnicul prsit nu poate
pretinde daune pentru c a pierdut o situaia material pe care i-ar fi oferit-o cstoria proiectat.

134
Civ., 3 janv.1980, Bull. 1980, I, nr.5
135
Civ.3 juill.1944, D., 45.81.
136
Prin telefon cu o or nainte de ncheierea cstoriei Paris 8 nov.1957, D., 58,45
137
Conform jurisprudenei franceze, ruperea logodnei intervine n circumstane anormale atunci cnd cel care rupte logodna
comite greeli n modul de rupere a acesteia, astfel: atunci cnd intervine ruptura brutal a logodnei fr motive precise
(Civ.2, 18 janvier 1973, JCP 1974, II, 17794), sau prea trziu (Trib.civ. Seine 10 mai 1932, D.H. 1932, 390; Riom 12 juin
1934, D.H. 1934, 549; Paris 3 dcembre 1976, D.S. 1978, 339, note Foulon-Piganiol) adic cu o zi nainte de ziua fixat
pentru cstorie (pentru o ruptur intervenit cu cinci zile nainte de data cstoriei, motivul invocat a fost apartenena la
dou medii sociale diferite, dup ce logodnica fusese prezentat familiei logodnicului, Civ.2, 2 juillet 1970, D.1970, 743)
sau cnd este nsoit de violene fizice sau morale. Dar rupera trzie a unei logodne nu a fost considerat vinovat atunci
cnd logodnicul a avut motive justificate.
138
O instan de fond a decis - n cazul unui brbat care rupsese logodna pentru a se cstorii cu o tnr, i care invocase ca
motiv al ruperii logodnei, o scrisoare primit din partea logodnicei n care aceasta l acuz, n termini necivilizai c este
nelat - c n realitate scrisoarea demonstreaz disperarea unei femei abandonate, de unde se poate deduce c s-a produs o
ruptur a logodnei fr un motiv real, ceea ce atrage vinovia logodnicului pentru prejudicii materiale i morale. (Civ 29
avril 1981, pourvoi n80-10-823, Legavox.fr); n stabilirea existenei unei vinovii i a prejudiciului corelativ, o instan
(Civ. 15 mars 1988, G.P. 1989. 1. 374) a avut n vedere c prin ruperea unilateral a unei logodne, viitorul so a comis o fapt
generatoare de daune, mai ales c viitoarea soie este musulman, fiind posibil ca aceasta s rmn celibatar.; Ruperea
logodnei nu d dreptul, prin ea nsi, la daune-interese - care nu pot fi dobndite dect dac la ruperea logodnei se adaug i
vinovia. Curtea de Apel care a condamnat reclamantul la plata de daune-interese ctre logodnica sa, pentru ruptura brutal a
logodnei, fr a lua n considerare altceva dect absena dialogului prealabil, nu a avut temei jurudic. (Civ 4 janvier 1995,
Legavox.fr); Curtea de Apel a decis ntr-o cauz (Civ 14 fvrier 1995, pourvoi n 93- 12863) c M.Y. care a afirmat c
motivele rupturii logodnei le reprezint comportamentul nevrotic, gelozia i avariia logodnicei sale, nu a fcut dovada
acestor afirmaii, dar nici dovada vreunei vinovii a doamnei X n ruperea logodnei.
41
Prejudiciul moral nu are un caracter pecuniar, dar poate fi reparat printr-o sum de bani, susinndu-se
c pentru multe persoane banii calmeaz durerile, compenseaz durerile i usuc lacrimile. 139
- existena unei legturi directe i certe ntre greeal i prejudiciu.
S-a pus i ntrebarea dac astzi nu este mai uor pentru un so s divoreze dect pentru un logodnic s
rup logodna?
n Elveia, ruptura pune capt logodnei un minor sau o persoan pus sub tutel poate rupe
logodna fr consimmntul reprezentantului su legal - i antreneaz, dac prile nu reuesc s se pun
de acord, aplicarea regulilor referitoare la restituirea darurilor, la repararea prejudiciilor i la repararea
daunelor morale:
- logodnicii pot, n caz de ruptur, s reclame, n termen de un an (art.93 C.civ.), darurile care au fost
fcute (cadourile tradiionale); dac aceste cadouri nu mai exist se aplic regulile privind mbogirea
injust, conform art. 62 i urmtoarele din Codul obligaiilor.
- logodnicul sau apropiaii acestuia pot obine, n termen de un an, repararea prejudiciului suferit pentru
c preparativele de nunt au devenit inutile. El are dreptul la o despgubire echitab pentru cheltuielile,
costurile sau pierderea unor venituri, fcute cu bun-credin n vederea cstoriei, cu condiia ca acest
lucru s nu fie inechitabil, avnd n vedere toate circumstanele.
- atunci cnd au fost produse grave suferine datorate rupturii, logodnicul nevinovat poate obine de la
cellalt, n termen de un an, o sum de bani cu titlu de reparaie moral.
n Germania, prejudiciul moral este acordat numai dac a existat coabitarea.

b. Obligaia de restituire a darurilor

31 Obligaia de restituire a darurilor exist, oricare ar fi cauza ruperii logodnei. Conform
prevederilor art. 268 pct. (1) din noul C. civ.: n cazul ruperii logodnei, sunt supuse restituirii darurile
pe care logodnicii le-au primit n considerarea logodnei sau, pe durata acesteia, n vederea cstoriei, cu
excepia darurilor obinuite.
Darurile care vor nate multiple dispute juridice n cazul ruperii logodnei sunt cele care i le
ofer logodnicii n vederea mbuntirii vieii lor de familie, de exemplu o cas, o main, mobil, etc.,
lucruri pe care cuplul le folosete n legalitatea relaiei lor. n doctrin s-a afirmat c140 darurile de
mare valoare, fcute n considerarea viitoarei cstorii sunt supuse restituirii, indiferent dac sunt fcute
de logodnici unul altuia sau primite de acetia ori doar de unul dintre ei de la tere persoane, i totodat
c dac ruperea logodnei a fost abuziv, ele (darurile primite, n.a.) pot fi pstrate cu titlu
compensatoriu, n contul despgubirilor care s-ar cuveni prii obligate la restituire.141 Considerm c
aceast afirmaie se refer numai la categoria darurilor pe care logodnicii i le fac unul altuia, darurile
primite de la teri neputnd face obiectul unor daune-interese compensatorii.
De altfel, n ceea ce privete caducitatea donaiilor, noul C.civ. stipuleaz n art. 1030 c
Donaiile fcute viitorilor soi sau unuia dintre ei, sub condiia ncheierii cstoriei, nu produc efecte n
cazul n care cstoria nu se ncheie, actul normativ menionat omind orice referire la soarta
donaiilor ntre viitorii soi. Conform art. 1031 din noul C. civ. Orice donaie ncheiat ntre soi este
revocabil numai n timpul cstoriei. Considerm c aceste prevederi pot fi aplicate, prin analogie, i
raporturilor dintre logodnici. Totodat trebuie fcut distincia ntre situaia revocrii donaiilor n timpul

139
Matip Ngos Elie Siprien, Cours du Droit de la famille, disponibil pe www. investir-afrique. Com /.../cours_de_droi..., Par.
II Effets des fiancailles, B., c), alin. 3, din 15.02.2012
140
E. Florian, op.cit., pag.17
141
M. Avram, L. M. Andrei, op.cit., pag.29
42
logodnei, deci pn la ncheierea cstoriei i situaia n care prin dobndirea calitii de so s-a conferit
caracter revocabil inclusiv donaiilor ntre pri, fcute n timpul logodnei.
Darurile obinuite sunt, de exemplu cele oferite cu prilejul unor zile onomastice, cu prilejul unor
srbtori tradiionale, etc. n materia logodnei, lipsa definirii noiunii de daruri obinuite i lipsa
stabilirii valorii financiare, de la care un dar este considerat ca fiind obinuit va conduce n practic la
un val de procese ntre logodnici, fr ca per ansamblu, societatea romneasc s ctige ceva.
Considerm, de lege ferenda, c noiunea de daruri obinuite ar trebui definit, ori
exemplificat sau, cel puin, raportat la nivelul de via al celui care face darul obinuit. n doctrin s-a
afirmat c, este de presupus c prin daruri obinuite legiuitorul s se fi referit la daruri manuale. 142
Potrivit art. 1011, pct.(4), teza 3, din noul C. civ. n aprecierea valorii reduse a bunurilor care constituie
obiectul darului manual se ine seama de starea material a donatorului. Considerm c noiunea de
daruri manuale din materia contractului de donaie, nu poate fi identic cu aceea de daruri obinuite
din materia logodnei, prima fiind alctuit din bunurile mobile corporale i avnd conform legii o
valoare redus, putnd fi donate prin dar manual, iar cea de a doua reprezentnd daruri de tot felul,
funcie de nivelul economic al logodnicilor, de exemplu o vacan in insulele Oceanului Pacific.
Conform prevederilor art. 268 pct. (2) din noul C. civ. Darurile se restituie n natur sau, dac
aceasta nu mai este cu putin, n msura mbogirii. De menionat c exist i daruri pe care
logodnicii i le pot face, ce nu pot fi restituite n natur, dar nu exist nici situaie de mbogire (cel
mult o mbogire spiritual). De exemplu, o excursie n jurul lumii.
Obligaia de restituire nu exist dac logodna a ncetat prin moartea unuia dintre logodnici,
prevede art.268 pct.(3) din noul C. civ.

32 n doctrina i jurisprudena francez, pe plan patrimonial, ruperea logodnei produce efecte i ct

privete schimbul de cadouri. ntrebarea care s-a pus a fost aceea de a ti, dac aceste cadouri trebuie
restituite. Conform art. 1088 C.civ. toate donaiile fcute n vederea mariajului vor fi caduce dac
mariajul nu se ncheie. Aceste prevederi se aplic i n cazul ruperii logodnei, cadourile importante
fiind supuse acestei reguli.
n considerarea forei sale simbolice, un cadou care prezint oarece originalitate este inelul de logodn,
acesta dispunnd de un regim complex. n principiu, inelul de logodn trebuie restitit, n caz de rupere a
logodnei sau de ncetare a acesteia prin decesul unuia dintre parteneri. Jurisprudena francez a decis,
prin excepie, c n cazul n care logodnicul a fost de vin n ruperea logodnei, logodnica
abandonat care nu are nimic s-i reproeze poate pstra acest inel. Cu toate acestea, ca excepie la
excepie, logodnicul, chiar dac a comis o greeal, poate pstra inelul de logodn atunci cnd acesta
reprezint o bijuterie de familie. Jurisprudena francez a definit noiunea de bijuterie de familie ca
fiind un bun valoros care are o origine familial. 143

2.7. Efectele logodnei n raporturile dintre logodnici cu terii

142
E. Florian, Dreptul familiei, Edit. a 4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.18

143
Cass. civ.I, 19 dcembre 1979, Bull. 270; cnd inelul de logodn reprezint o bijuteria de familie este necesar s se
demonstreze, atunci cnd circumstanele o permit, dac inelul reprezint un simplu cadou sau un mprumut de folosin ad
ornatum, care trebuie restituit nu numai n cazul ruperii logodnei ci i n cazul divorului. Civ., 23 mars 1983, Bull. 1983, I,
nr.111, pag. 97
43
33 n situaia n care mariajul nu a putut fi ncheiat din cauza decesului unuia dintre logodnici,
survenit n urma unui accident mortal, jurisprudea francez a fost nevoit s se pronune, privitor la
efectele logodnei n raporturile dintre logodnici cu terii. Problema era de a ti, dac logodnicul n via,
poate obine daune-interese din partea persoanei responsabile de accidentarea mortal a celuilalt
logodnic.
Iniial Curtea de Casaie francez a fost ostil n privina aciunilor judectoreti n reparaiune,
sub pretextul c prejudiciul material este incert, cstoria rmnnd ipotetic.144 Alte decizii ale
instanelor de fond au recunoscut dreptul la reparaiune invocnd noiunea de pierdere a unei anse, cu
alte cuvinte, pierderea unei situaii care ar fi fost de ateptat ca urmare a cstoriei propuse. Fiind cert c
mariajul s-ar fi ncheiat, prejudiciului i se confer un caracter de certitudine. 145
n 5 ianuarie 1956, Curtea de Casaie a dat o alt soluie ntr-o cauz aflat pe rolul Camerei
criminale146 afirmnd: n spea atacat s-ar putea decide c domnioara S. a suferit prin faptul decesului
logodnicului su un prejudiciu direct, actual i cert, rezultat dintr-o situaie apreciat exact de ctre
aceasta i care justific acordarea de daune-interese. Chiar dac ntre logodnic i victim nu exist
legturi juridice, prejudiciul su trebuie acoperit.
Aceast soluie nu mai poate fi astzi contestat, din moment ce camera mixt a Curii de Casaie
(n 27 feb. 1970, Dangereux, prc.) a recunoscut acest drept pentru o concubin, ori o concubin nu
poate fi mai protejat dect o logodnic.
n consecin, un logodnic poate obine reparaiuni financiare pentru prejudiciul material i/sau
moral suferit din partea autorului decesului celuilalt logodnic. Logodnicul poate aciona mpotriva unui
ter (persoana) responsabil de decesul logodnicului su (n baza art. 1382 din C. civ.francez 147) pentru a
obine repararea prejudiciului su indirect.
Conform prevederilor art. 1357 pct. (1) din noul Cod civil roman: Cel care cauzeaz altuia un
prejudiciu printr-o fapt ilicit, svrit cu intenie sau din culp, este obligat s l repare. Aceste
prevederi i jurisprudena strin vor sta, probabil, la baza soluiilor instanelor romne ce se vor
confrunta, ntr-un viitor apropiat, cu situaii similare.

2.8. Desfacerea, desfiinarea i ncetarea logodnei

34 Logodna poate fi desfcut prin ruperea ei, termen consacrat de noul Cod civil romn, n
condiiile menionate anterior.
Logodna se desfiineaz atunci cnd au fost nclcate dispoziiile legale privind privind
ncheierea cstoriei, ntruct dispoziiile privind condiiile de fond pentru ncheierea cstoriei sunt
aplicabile n mod corespunztor logodnei, cu excepia avizului medical i a autorizrii instanei de tutel.
Logodna nceteaz n cazul decesului unuia dintre logodnici, situaie n care obligaia de
restituire a darurilor pe care logodnicii le-au primit n considerarea logodnei sau, pe durata acesteia, n
vederea cstoriei, nu exist, conform art. 268 pct.(3) din noul Cod civil romn.

144
Civ. 22 fb. 1944, 19 oct. 1943, Gaz.Pal. 1944, I, 5
145
Rouen, 9 juill., 1952, D., 1953, 13, Comp. Calmar 4 mars 1949, I, 236
146
Cass. Crim. 5 janv. 1956, D.1956, 216; JCP 1956, II, 9146
147
Art. 1382 C. civ. fr. Tout fait quelconque de l'homme, qui cause autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il
est arriv le rparer. Toate faptele oricrui om, care cauzeaz altuia un prejudiciu, oblig pe acela din a crei vin s-a
ntmplat s l repare.

44
 n ciuda declinului instituiei cstoriei i a importanei principiului egalitii dintre sexe, aceast
instituie a fost reintrodus n legislaia modern a Romniei, este adevrat, cu o fizionomie uor
modificat. n mod frecvent ruptura abuziv a logodnei va fi invocat atunci cnd, n realitate, va
acoperi o stare de concubinaj. i uneori va putea fi utilizat, probabil, pentru a rezolva problemele
aprute din practica contra legem a cstoriilor ncheiate n Romnia, numai n form canonic de ctre
persoanele de confesiune islamic.

TITLUL III
NCHEIEREA CSTORIEI

CAPITOLUL I
NOIUNEA I CARACTERELE CSTORIEI

SECIUNEA I
CONSIDERAII PREALABILE

35 Istoricul familiei influeneaz prezentul ei, att n ceea ce privete aspectele legate de
continuitate, ct i pe cele referitoare la modificrile i ntreruperile tradiiei. Cstoria nu este inerent
n evoluia biologic, dar ea a constituit baza evoluiei sociale, i de aceea continuitatea existenei sale
este asigurat ntr-o form cert.
Cstoria a dat umanitii ,,cminul su, fiind una dintre cele mai vechi i mai cunoscute
instituii, care s-a bucurat dintotdeauna de o reglementare amnunit. Studiind evoluia n timp a
relaiilor interumane i a modului de organizare a vieii sociale se poate aprecia c familia a aprut n
primul rnd ca o realitate social, nelesul i coninutul concret al acestei noiuni evolund n timp, n
direct legtur cu evoluia structurilor sociale i a valorilor care au caracterizat fiecare epoc istoric.
Primele rdacini ale familiei europene apar n civilizaiile mediteraneene clasice ale Greciei i
Romei, dar i n societile tribale celtice i germanice care au dominat o mare parte a vestului
continentului, pe vremea cnd civilizaiile Greciei i Romei cunoteau o maxim nflorire n sud.
S-a considerat148 c ambele civilizaii sunt responsabile de existena unor aspecte importante de
reglementare a instituiei familiei n Europa de mai trziu, n special Roma pentru dreptul familiei, dar i
triburile teutonice pentru trsturi specifice precum conceptualizarea bilateral a rudeniei i accentul pus
pe ,,individualism.
n epoca foarte veche romanii cunoteau familia patriarhal ca form de comunitate uman
proprie societii gentilice, aflat n ultimul stadiu de descompunere149, familie patriarhal de tipul cel
mai pur: autoritatea absolut a printelui, starea de dependen accentuat a soiei i a copiilor, rudenia
numai n linie patern. n epoca veche se practica, n exclusivitate, cstoria cu manus, nsa la sfritul
Republicii, n condiiile dezvoltrii economiei de schimb, structurile sociale, inclusiv familia roman, i-
au schimbat fizionomia, cstoria cu manus cznd treptat n desuetudine, locul su fiind luat de
cstoria far manus, aceasta sfrind prin a fi singura form ntrebuinat.

148
Jack Goody, Familia european, O ncercare de antropologie istoric, Editura Polirom, Bucureti, 2003, pag.11-12
149
Emil Molcut, Dan Oancea, Drept roman, Casa de editur i pres ,,ansa SRL, Bucuresti, 1993, pag.95
45
 Apariia cretinismului a modificat radical multe aspecte majore ale familiei europene. Unii
istorici au susinut c aceste schimbari au avut legatur cu importana sporit acordat familiei
conjugale, fenomen despre care unii romaniti consider c a luat amploare n timpul Imperiului
Roman150.
nc din Evul Mediu timpuriu, o cstorie legitim, n Bizan, prevedea celebrarea religioas,
ritualul religios dnd valoare legal actului cstoriei151. Instituie pur civil n perioada Imperiului
Roman, cstoria a fost transformat ntr-o instituie religioas n Evul Mediu, reglementarea ei ieind
complet de sub autoritatea civil i intrnd, mai bine de 1000 de ani, sub autoritatea exclusiv a bisericii.
Noua laicizare a cstoriei s-a fcut n mod radical sub influena Revoluiei Franceze de la 1791,
dei existaser i anterior reacii ale autoritilor civile mpotriva Bisericii.

36 Vestigiile vieii materiale coboar pe teritoriul rii noastre n timp, cu circa nou sute de milenii
.Hr., n dezvoltarea ei populaia ce a trit pe acest teritoriu parcurgnd toate etapele principale ale
152

istoriei omenirii. De la ceata primitiv din paleoliticul inferior, populaia a trecut i pe teritoriul
Romniei de astzi, la ginta matriarhal - n perioada neolitic, i la organizarea patriarhal odat cu
prelucrarea metalelor.
Referitor la formele cstoriei din perioada organizarii patriarhale, textele lui Herodot i cele ale
lui Xenofon, vorbesc de cumprarea soiei la triburile trace, ,,ceea ce nu ar exclude aceast practic i la
geto-daci.153 Pentru aceast perioad textele amintesc de existena poligamiei: atestat de Herodot
pentru popoarele trace, n general, i confirmat de Menandru pentru geto-dacii din secolul al IV-lea
.Hr.154
La 106 d.Hr., dacii au fost nvini de Traian i Dacia redus la o provincie roman. Noii
stpnitori, urmrind s-i consolideze poziia lor aici, au colonizat aceast provincie cu elemente
romane sau romanizate aduse din tot Imperiul roman ex toto orbe Romano.155 nsa marea majoritate a
populatiei a continuat i dupa cucerire s fie format din geto-daci156. n timpul stpnirii romane, dacii
liberi i-au pstrat vechile lor instituii politico-juridice, dei sistemul de drept roman nu le era strin,
dreptul roman constituind un factor de unificare a provinciei i, totodat, de integrare a acesteia n marea
familie de drept, denumit mai trziu ,,romano-germanic.
n timpul migraiilor, locuitorii autohtoni s-au cluzit dup norme juridice proprii ce
reproduceau n parte, alturi de vechile norme geto-dacice, prevederile dreptului roman provincial157.
,,Obiceiul pmntului nu este creaia unui moment oarecare din trecut, ci produsul unui
ndelungat proces istoric care, n linii mari, coincide cu nsui drumul urmat de poporul care l-a
aplicat.158
Dominaia bizantin n secolele X-XIII d.Hr. n spaiul ponto-danubian nu a rmas fr urmri
sub aspect politico-juridic. Imperiul bizantin a dat rilor rsritene un model de organizare politic,
administrativ, religioas; le-a dat o credin; le-a dat o legislaie; le-a dat un ideal de art i un ideal de
cultur. Romnii, ruii, srbii, bulgarii au suferit cu toii aceast influen.159

150
P.Veyne, La famille et l`amour dans le haut empire romain, n Annales E.S.C.nr.33/1978, pag.35-63
151
O.Drmba, Istoricul culturii i civilizaiei, vol.II, Editura tiinifica i Enciclopedic, Bucureti, 1984, pag.180
152
Vladimir Hanga i colaboratorii, Istoria dreptului romnesc, vol.I, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1980, pag.37
153
Idem, pag.55
154
Idem, pag.55
155
Vl.Hanga si colab., op.cit., pag.83
156
Vl.Hanga, Crestomaie pentru studiul statului i dreptului RPR, vol.I, 1955, pag.97-104
157
I.Chelaru, op.cit., pag.24
158
Vl.Hanga si colab., op.cit., pag.146
159
I.Peretz, Curs de istoria dreptului romn, vol.I, Ediie de A.Th.Doicescu, Bucureti, 1926, pag.302
46
 Feudalismul timpuriu al secolelor IX-XIV d.Hr. reprezint perioada constituirii rilor i utilizrii
,,Legii rii. Geto-dac sau roman, cu influene slave160 mai puternice sau mai atenuate, aceast ,,lege
a rii, acest ,,obicei al pmntului n-a ncetat niciodat s triasc, el regsindu-se mai trziu n
hrisoave, urice, n poruncile domneti, n zapise i n scrierile cronicarilor, dar i n comoara folclorului
romn. O strict delimitare n timp a Legii arii nu se poate face, importana ei fiind apreciat pn la
apariia Regulamentelor Organice i chiar dup, prin normele morale i obiceiurile poporului romn.
Odat cu dezvoltarea statelor romneti se nmulesc apariiile de culegeri de legi scrise, la nceput prin
pravilele bisericeti, apoi ale domniei, scznd influena obiceiului pmntului.
n secolul urmtor, ntre 1765 i 1777, trebuie menionate cele patru proiecte succesive ale unui
Cod de drept general datorate lui M.Fotino, apoi Pravilniceasca condic din 1780 n ara Romneasc.
ns actele normative cele mai nsemnate, i care au fost aplicate n Principate pn la adoptarea Codului
civil au fost Legiuirea Caragea161 din 1818 n ara Romneasc i Codul Calimach162 Codica ivila a
Moldovei din 1833.163 La baza familiei se afla cstoria, precedat de regul de logodn, rudenia pn
la grade deprtate constituind un impediment, deoarece canoanele merg att de departe nct ,,opresc
cstoria ntre cei ai cror prini au fost nai unuia sau altuia de botez. 164
Intrarea n vigoare la 1 decembrie 1865 a Codului civil a nsemnat ,,o er nou n dreptul
matrimonial romn165, cstoria transformndu-se, dup modelul legislaiei franceze, ntr-un contract
civil, ofierii de stare civil fiind singurii competeni a o celebra.
La fel ca prevederile franceze, Codul civil romn considera cstoria un contract civil, literatura
de specialitate menionnd: caracterul contractual este esena cstoriei 166 astfel c n Cartea a III-a,
Titlul IV sunt reglementate contractul de cstorie i drepturile respective ale soilor, precum i regimul
dotal.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, regimul comunist a reuit s schimbe pentru mai bine de
patru decenii nfiarea dreptului privat romn, Codul civil rmnnd n vigoare, ns afectat de
numeroase tirbiri i limitri. Prima dintre ele, n 1954, a fost desprinderea reglementrilor relaiilor de
familie din Codul civil, prin adoptarea Codului familiei.167 n decursul timpului Codul familiei a fost
modificat i completat de mai multe ori, rmnnd totui o reglementare relativ unitar, n domeniul
raporturilor de familie.

Dup 1990168 n Romnia, au nceput mai multe reforme dorind s dea dreptului familiei o fa
mai conform cu realitatea social. Un proiect de lege, viznd reforme majore, n domeniu, a fost propus
n perioada 1998-2000, proiect ce nu s-a bucurat de aprecierea legislativului.
Noul Cod civil romn - Legea nr. 287 din 17 iulie 2009, reglementeaz instituia cstoriei n
Cartea a II-a, Titlul II Cstoria (art. 266-404), marcnd revenirea la tradiia ncorporrii
reglementrii acestor raporturi n Codul civil. Noua lege ,,i propune, n primul rnd, o regndire a
modalitii de reglementare a materiei familiei, renunndu-se la ideea unui cod distinct care s

160
n acest sens, C.G.Dissescu, Les origines des droit roumain, pag.12 citat de I.Peretz n op.cit., pag.4-5
161
Legiuirea Caragea, ediie critic, Bucureti, 1955
162
Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958
163
Principalele izvoare ale Codului Calimach au fost: obiceiul pmntului, dreptul bizantin, Codul civil francez (1804), dar
mai ales Codul civil general austriac din 1811.
164
W.Wilkinson citat de D.Firoiu, P.Marcu i colab. n Istoria dreptului romnesc, vol.II, Editura Academiei RSR, Bucureti,
1984, pag.251
165
C.Hamangiu, I.Rosetti-Blnescu, Al.Bicoianu, Tratat de drept civil romn, vol. I, Editura ALL, Bucureti, 1996,
pag.185
166
Idem, pag.184
167
Codul familiei a fost adoptat prin Legea nr.4/1953, publicat n M.Of.nr.1 din 4 ianuarie 1954
168
Codul familiei a fost modificat dupa 1990 prin Legea nr.11/199, Legea nr.59/1993, Legea nr.23/1999, Legea nr.272/2004,
Legea nr.288/2007, Legea nr.202/2010,
47
reglementeze acest domeniu.i propune, totodat, o reglementare unitar a aspectelor de drept civil
inclusiv a celor legate de domeniul familiei. prezentul Cod propune societii romneti o
reglementare adaptat a realitilor sociale, ca evoluie fireasc a acesteia n timp, introducnd astfel o
serie de nouti ce vizeaz fie modificri ale soluiilor actuale (cum este de exemplu n cazul regimului
matrimonial), fie recunoaterea legislativ a unor situaii de fapt, care, n prezent, nu exist din punct de
vedere juridic (cum este, de exemplu, logodna).169
Din punctul de vedere al dreptului civil, instituia cstoriei are o importan deosebit. Starea de
cstorie dobndit prin ncheierea cstoriei, cu ntreg cortegiul de drepturi i obligaii, nsoete i
adesea ntregete implicarea subiectului de drept n raporturi juridice civile.

SECTIUNEA a II-a
NOIUNI GENERALE PRIVIND CSTORIA.
NOIUNEA DE CSTORIE

2.1. nelesul termenului de cstorie

36 Fr ndoial, cstoria este un fapt social; dar nainte de toate, cstoria este o instituie170.
Evident, legea a precedat natura uman. nainte de a fi un act civil sau religios cstoria a fost
cminul promisiunii atraciei dintre sexe, un act natural care deriv din constituia fiinei noastre.
ns legea a civilizat natura uman , iar religia a sanctificat-o. Instituie natural i civil, cstoria
apare deasemenea ca o norm fundamental care reglementeaz uniunea dintre un brbat i o femeie,
modul lor de a tri mpreun, regulile lor de via n comun. Comunitatea de via se afl n centrul
dreptului conjugal. Dreptul conjugal devine dreptul relaiilor elementare dintre un brbat i o femeie, al
uniunii casnice pe care au constituit-o, al entitii familiale pe care au fondat-o: este statutul
matrimonial, statutul soilor.
Noul Cod civil definete instituia cstoriei n art. 259 pct. (1) ca fiind uniunea liber consimit
ntre un barbat i o femeie, ncheiat n condiiile legii i folosete termenul , cstorie n dou
sensuri.
n primul rnd, cstoria nseamn actul juridic pe care l ncheie cei ce vor s se cstoreasc171.
Fiind o nelegere ntre dou persoane, avem de-a face cu un act bilateral.172 Pentru ncheierea cstoriei,
este necesar acordul de voin al viitorilor soi, dar, odat ncheiat, ea devine independent de acest
acord de voin, pentru a fi crmuit, , de normele legale173. Viitorii soi consimt, prin ncheierea
cstoriei, s li se aplice regimul primar al acesteia, i un regim matrimonial legal sau un regim
matrimonial convenional, ncheiat conform acordului lor de voin.
Noul Cod civil folosete termenul de cstorie n sens de act juridic n art. 258 pct. (1) -
cstoria liber consimit , n art.271 - Cstoria se ncheie ntre brbat i femeie prin
consimmntul personal i liber al acestora , n art. 293 pct.(1) - Este lovit de nulitate absolut
cstoria ncheiat cu nclcarea dispoziiilor prevzute la art. 271 (consimmntul), 273 (bigamia), 274
(cstoria ntre rude), 276 (alienaia i debilitatea mintal) i art. 287 alin. (1).

169
Expunere de motive Cod civil - adoptat n edinta Guvernului din 11 martie 2009.doc, disponibil pe
http://www.just.ro/Portals/0/Coduri/Civil/Expunere%20de%20motive%20Cod%20civil%20%20adoptat%20in%20sedinta%2
0Guvernului%20din%2011%20martie%202009.doc., pag.6-7
170
Grard Cornu, Droit civil, La famille, 6E dition, Montchrestier, Paris, 1998, pag.238
171
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed. a VI-a, Ed. ALL BECK, Bucureti, 2001, pag.11
172
I.Dogaru, S Cercel, Elemente de dreptul familiei, Ed.Themis, Craiova, 2001, pag.18
173
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.11
48
 n al doilea sens, cstoria nseamn situaia juridic, n principiu permanent, a celor cstorii,
situaie determinat de reglementarea legal privind cstoria, ce devine aplicabil prin ncheierea
actului juridic al cstoriei, i exist pe tot timpul ct dureaz raportul de cstorie. 174 Noul Cod civil
folosete termenul de cstorie n art. 281 pct. (1) n declaraia de cstorie, viitorii soivor
meniona numele de familie pe care l vor purta n timpul cstoriei , n art.311 pct.(1), potrivit
creia Soii sunt obligai s poarte numele declarat la ncheierea cstoriei, n art. 319 pct. (2) n
timpul cstoriei, regimul matrimonial poate fi modificat.. sau n art. 330 pct. (3) Convenia ncheiat
n timpul cstoriei produce efecte de la data prevzut de pri
Aceeai noiune de ,,cstorie", este folosit n terminologia juridic i n inelesul de instituie
juridic, adic totalitatea normelor legale care reglementeaz att actul juridic de cstorie, ct i situaia
juridic de cstorie.175
n sfrit, cstoria mai poate avea i inelesul de ceremonie. Astfel, la data stabilit, n faa
ofieruluide stare civil i cu priciparea viitorilor soi, are loc celebrarea sau ceremonia pentru
ncheierea actului juridic al cstoriei.176

2.2.Definiia cstoriei
37 Cstoria considerat actul constitutiv, originea nsi a familiei, este definit177 de noul C.civ. n
art. 259 pct. (1) ca fiind uniunea liber consimit ntre un barbat i o femeie, ncheiat n condiiile
legii . Att n doctrina juridic mai veche, ct i n cea nou, ntlnim att definiii tehnice ale noiunii
de cstorie,178 care se limiteaz la enunarea elementelor juridice ale acesteia, ct i definiii care includ
elementele nejuridice din cuprinsul cstoriei179.
Termenul de uniune din definiie poate sugera att ideea de act juridic, ct i ideea unor raporturi
juridice statornicite ntre soi180.

2.3. Esena cstoriei

38 Literatura juridic francez181 pleac de la ideea c mariajul este indivizibil n trsturile sale
eseniale, i anume: o libertate i totodat pierderea acestei libertti precum i un angajament:
,,libertatea" reprezentnd ,,capacitatea de a se supune unei ordini superioare". Portalis spunea c ,,Esena
mariajului se gsete n ncrederea pe care soii i-o acord".
A. Cstoria ca libertate

174
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.11
175
G.Lupan, Dreptul familiei, Ed.Junimea, Iai, 2001, pag.21
176
I.Albu, Dreptul familiei, Ed.didactic i pedagogic, Bucureti, 1975, pag.49
177
Codul familiei nu ddea o definiie cstoriei, lsndu-i doctrinei aceast sarcin.
178
De exemplu: ,,O uniune ntre brbat i femeie, o asociere pentru toat viaa, o mpartire a dreptului civil i religios." -
Modestin, Digeste. De ritu nuptiarum, 23.2.1; ,,Actul juridic prin care un brbat i o femeie, care s-au ales reciproc, se
angajeaz s triasc pn la moarte" - J.Carbonnier, Droit civil, La Famille, Les incapacits, Presses Universitaire de
France, Paris, 1983, pag.28; ,, actul prin care un brbat i o femeie decid s se plaseze ntr-un statut matrimonial, decid a se
asocia mpreun i a face statutul lor cunoscut n societate"- G. Cornu, op.cit., pag.238; ,,O pia (n sensul de comer) care
nu are dect intrarea liber" - Montaigne, citat de G. Cornu, n op.cit., pag.239 ; ,,Actul juridic prin care brbatul i femeia
stabilesc ntre ei o uniune pe care legea o prevede i care nu poate fi rupt dup bunul lor plac" - M.Planiol, G.Ripert,
A.Rouast, Trait pratique de droit civil franais, Paris, 1952, pag.59 ; ,,O relaie legal ntre un brbat i o femeie, nscut
dintr-un contract civil. Relaia i contractul fac obiectul unor reglementri speciale, prevzute prin lege"- Art.86 al Codului
civil al statului Louisiana.
179
G.Lupan, op.cit., pag.21
180
Ibidem
181
G. Cornu, op.cit., pag.238-243
49
 Fundamental, libertatea cstoriei constituie, sub garania statului, o libertate public.182 Alegnd
ntre absteniune i aciune, aceast libertate, ca toate celelalte liberti, include dou aspecte:
a) Libertatea de a nu se cstori
Este dreptul unei persoane la celibat sau la o uniune liber, n comparaie cu cel ce a ales s se
cstoreasc. Aceast libertate presupune o protecie direct i restricii indirecte.
Protecia direct: fr a fi stipulat expres, aceast libertate este garantat prin interzicerea
tuturor cstoriilor forate. Statul nu impune dect o anumit vrst cetenilor si ce urmeaz s se
cstoreasc. Libertatea de a nu se cstori include i pe aceea de a nu se recstori, sau de a ncerca o
uniune liber.
Restriciile indirecte: unele sunt prohibitive, altele - foarte variate - sunt tolerate; de exemplu
ageniile matrimoniale.
b) Libertatea de a se cstori
Fiecare cetean, dac dorete, este liber s se cstoreasc. Sub acest aspect pozitiv, aceast
elementar libertate are dou caractere:
- Libertatea de principiu. Libertatea cstoriei este real. Numai prin excepie, prin dispoziii exprese,
libertatea poate fi restrns prin interdicii matrimoniale care sunt fie relative (prohibiia pentru incest),
fie moderate (prohibiia poligamiei), fie limitate temporar (condiia pubertii). n afara acestor excepii
legale, fiecare cetean este liber s se cstoreasc ori s se recstoreasc dup divor sau dup decesul
partenerului.
- Libertatea de ordine public. n mod esenial, libertatea de a se cstori este lsat la ndemna voinei
individuale, condiiile priculare care ar altera-o fiind ilicite. Pe baza acestui principiu fundamental, n
actele juridice nu se pot insera clauze de celibat. 183
n concluzie, dreptul de a se cstori este un drept fundamental al omului astfel nct nici o
autoritate administrativ sau judiciar nu-l poate limita.184
Jurisprudena francez a socotit nul clauza inserat ntr-un regulament de ordine interioar al
unei ntreprinderi, prin care era interzis angajarea simultan a doi soi. Deasemenea a condamnat ca
nelegitim, concedierea unui salariat, pe motiv c respectivul s-a cstorit cu o persoan angajat la o
ntreprindere concurent185.
Dreptul de a se cstori este consacrat n art. 16 din Declaraia Universal a Drepturilor Omului,
astfel: ,,cu ncepere de la vrsta nubil, brbatul i femeia, fr nici o restricie n privina rasei,
ceteniei sau religiei, au dreptul s se cstoreasc i s ntemeieze o familie. Ei au drepturi egale la

182
N.Coiret, La libert du mariage au risque des pressions matrielles, R.T.D.C., 1985, pag.63
183
Jurisprudena francez s-a pronunat nuanat asupra clauzelor de celibat care subordoneaz, ntr-un act juridic, dreptul de a
se cstori al unei persoane, condiiei de a rmne celibatar. S-a considerat (H.Capitant, Les grands arrets de la
jurisprudence civile, 10e dition par Fr.Terr et I.Lequette, Dalloz, 1994, pag.129-133) c asemenea clauze nu constituie un
obstacol, iar persoana n cauz poate ncheia o cstorie valabil. ns ele exercit o presiune asupra individului, care trebuie
s aleag ntre a se cstori sau a obine avantajele pe care i le confer clauza respectiv, astfel: a) Dac condiia de a nu se
cstori (recstori) afecteaz o liberalitate (donaie, legat) jurisprudena inverseaza principiul. Clauza este tolerat (Req. 11
nov.1912.D.P.1913, I, 105) fiind o cauz de mbogire fr contraprid. Condiia devine ilicit prin cauza sa determinant,
dac autorul liberalitii este animat de un mobil condamnabil (de exemplu, ura rasial, Civ.1 re 8 nov.1965.R.T.D.C.1996,
332).b) Dac clauza de celibat (sau de recstorire) afecteaz un contract de munc (n general un contract cu titlu oneros)
jurisprudena a decis, din contr, c acesta este nul deoarece aduce atingere unui drept fundamental al persoanei (Cass
Ass.plein 19 mai 1978; D.78, 541). n mod excepional, s-a recunoscut incompatibilitatea de a profesa, urmare a rencadrrii
n munc a unui profesor, la un institut catolic, dac ntre timp, acesta a divorat i s-a recstorit. Curtea de Casaie a admis
c este valabil concedierea acestuia.
184
n dreptul suedez exist posibilitatea ca instana care pronun divorul s impun - cu titlu de sanciune - soului vinovat,
interdicia de a se recstori timp de 2 ani, sau 3 ani n caz de adulter.
185
A.Bnabent, Droit civil, La famille, 8-me dition, Litec, Libraire de la Cour de cassation, Paris, 1997, pag.74
50
ncheierea cstoriei, pe durata cstoriei i la desfacerea ei". Curtea European a Drepturilor Omului, n
spea F. contra Elveiei186, a apreciat c interdicia de recstorire pronunat mpotriva petiionarului
odat cu divorul, constituie o nclcare a dreptului la respectarea vieii sale private i de familie, n
sensul art.12 din Convenia European a Drepturilor Omului.
Totodat, dreptul de a-i alege liber viitorul so nu poate fi limitat. 187
B. Cstoria ca angajament
39 Dublu act de libertate, cstoria a fost apreciat i ca abandon mutual al libertii. Fiecare dintre
soi se angajeaz s se plaseze mpreun cu cellalt sub acelai ,,jug" n ,,legatura conjugal". Dar pentru
ce? Obiectul angajamentului lor reciproc, esenial n cstorie, reliefeaz mai multe aspecte cu privire
relaiile dintre soi sau dintre acetia i copiii ce se vor nate.
a) Angajamentul conjugal
nainte de orice, soii nii sunt cei care se angajeaz i este esenial de subliniat c acest
angajament nu este o intrare negociat188 ntr-o cstorie ,,pe msur", ci o subsumare global a
statutului matrimonial (de ordine public), o adeziune implicit dar necesar, la normele instituiei pe
care au fondat-o.
- Angajamentul de a tri mpreun. Comunitatea este de esena cstoriei, regsindu-se n toate
momentele vieii cotidiene. Comunitatea de via nu este numai un efect al cstoriei, este nsi
obiectul cstoriei, obiect propus cu ocazia celebrrii acesteia.
- Angajamentul ncheierii cstoriei pe via. Este actul prin care brbatul i femeia ,,se
angajeaz unul fa de altul s rmn toat viaa mpreun (Pothier)". Indisolubilitatea nu este de esena
cstoriei. Cnd este admis, desfacerea cstoriei prin divor intervine accidental. Vocaia eseniala a
cstoriei este durata sa, indefinit, indeterminabil, nelimitat. Dup ce a fost ncheiat, cstoria este o
uniune pe via, ,,a la vie, a la mort".
b) Angajamentul printesc
Cstoria aduce dup sine naterea copiilor, procreerea fiind un element definitoriu. Cstoria
este uniunea dintre un brbat i o femeie, n vederea procrerii. Cu toate acestea, nici legea i nici
definiiile dogmatice care pretind ajungerea la aceast finalitate n cstorie, nu-i pot fora pe soi s aib
copii, atta timp ct dreptul pozitiv recunoate c exist cstorie i fr procreaie, aa cum exist
procreaie fr cstorie. n sperane i n voin, n contiin i n mentalitate, n idealuri, acolo exist
legtura dintre soi. Din aceast perspectiv, procrearea este urmarea natural a cstoriei, i ea
corespunde majoritii cuplurilor.
- Incapacitatea de a procrea nu este prin ea nsi o incapacitate matrimonial, iar o uniune
steril nu este declarat nul. Dac ns unul dintre soi a ascuns celuilalt incapacitatea de care tia c
sufer, incorectitudinea sa poate constitui motiv de divor. S-a pus i ntrebarea, dac viitorul so care a
ignorat incapacitatea sa, chiar n lipsa unei disimulri dolazive, face ca eroarea sa s poarte asupra unei
caliti eseniale a persoanei (C.civ.francez, art.180 alin.2), care poate duce la nulitatea cstoriei?
- Refuzul de a procrea. Cstoria ncheiat de un so care exclude procrearea de copii nu este
valabil. n timpul cstoriei, refuzul (nejustificat medical) de a avea copii al unuia dintre soi (chiar
dac nu este acompaniat de refuzul relaiilor sexuale) reprezint o nclcare a angajamentului cstoriei,
care poate constitui motiv de divor. Dar soul nu dispune de nici un mijloc licit de prevenire a unui
asemenea refuz din partea soiei sale, i invers. Pentru a nu se ajunge la situaii imposibile, legea nu

186
V.Berger, Jurisprudenta Curtii Europene a Drepturilor Omului, Institutul Romn pentru Drepturile Omului, Bucureti,
1997, pag.302-304
187
Numai legea islamic nu ngduie cstoria dintre un musulman i un nemusulman.
188
Presa francez a adus la cunotina publicului cteva practici americane ale cstoriei, ncheiat cu condiii negociate
(excluderea copiilor, libertatea sexual) sau pentru o durat determinata (cinci ani, dup care urmeaza o nou negociere) etc..
51
subordoneaz nici contracepia, nici ntreruperea voluntar a sarcinii din partea femeii cstorite, de
consimmntul prealabil al soului.189 Cu toate acestea, refuzul unuia dintre soi de a se aventura ntr-o
procreaie medical asistat, nu trebuie niciodat reinut ca o culp.
n legislaia american, n materie de procreaie, se prezum c decizia de a concepe un copil este
comun. Dreptul femeii de a ntrerupe sarcina este protejat atta timp ct ftul nu exist, din punct de
vedere juridic. n cazul n care o femeie nu dorete s in cont de opinia soului atunci cnd se hotrte
s ntrerup sarcina, ea va intra n conflict cu drepturile soului. Curile federale au anulat ns, legile
statale care vizau salvgardarea drepturilor soului n astfel de cazuri, considernd c dreptul femeii la
integritate corporal i la via privat este suveran.190
- Decizia de procreare asistata. Dup modelul adopiei, n legislaia francez procreare asistata
este lsat la nelegerea cuplului (C.civ.franc.art.346 alin.1 i art.343-1 alin.2). Legea o enun expres
(C.sanct.publ.art.L.673-2) i consacr ideea c procrearea medical asistat precede acordul comun al
soilor. Asistena medical la procrearea oferit unei femei mritate impune, n toate cazurile,
consimmntul personal al soului. Iniiativa unilateral a unei femei, de a deschide o aciune mpotriva
soului sau o aciune de tgduire a paternitii, constituie o vin a acesteia, ce poate fi invocat la
divor. Iar dac soul a consimit la procrearea asistat, nu poate introduce o aciune n contestarea
paternitii.191
Avnd n vedere descoperirile medicinei moderne i venind n ntmpinarea unor probleme cu
caracter de noutate cu care sunt confruntate n prezent instanele de judecat, noul Cod civil
reglementeaz, situaia copiilor nscui n urma unor intervenii de reproducere uman asistat medical,
n care este utilizat material genetic de la teri donatori. Art. 441 din noul C.civ. stabilete c
reproducerea uman asistat medical cu ter donator nu determin nicio legtur de filiaie ntre copil i
donator, astfel c, nicio aciune n rspundere nu poate fi pornit mpotriva donatorului. Avnd n vedere
situaiile concrete aduse spre soluionare n faa Curii Europene de Justiie, noul Cod civil precizeaz n
mod clar c prinii, n sensul dat de noua reglementare, nu pot fi dect un brbat i o femeie sau o
femeie singur.

SECIUNEA a III-a
NATURA JURIDIC A CSTORIEI

40 n ultimele dou secole, natura juridic a cstoriei a ridicat numeroase probleme legislative i
controverse aprinse n doctrina juridic, unde au fost exprimate trei teorii principale: teoria contractual,
teoria instituional i teoria mixt contractual-institutional.192
Teoria contractual consider cstoria fie un contract civil sui-generis, fie un act juridic -
condiie, fie un act juridic-uniune193.
Conform acestei teorii, cstoria este un contract i nu un sacrament sau o tain religioas, cum
era considerat de dreptul canonic. Teoria a fost unanim acceptat dup adoptarea Constituiei franceze
din 1791, prevznd c ,,legea nu consider cstoria dect un contract civil" (art.7). Codul civil francez
din 1804 i cel romn din 1865, nu au prevzut expres natura contractual a cstoriei, fiind considerat
evident.

189
C.S.P. a L.162.1 et 162.4
190
Christopher L.Blakesley, Centrul universitar de drept, Statul Louisiana n Dreptul SUA, pag.172
191
C.civ. art.311-20 alin.2 - este vorba de procrearea medical asistat cu un ter donator.
192
I.Albu, op.cit., pag.53-54
193
A.Corhan, Dreptul familiei, Teorie i practic, Ed.Lumina Lex, Bucureti, 2001, pag.54
52
 Mai trziu au fost formulate i alte calificri de natur contractual, ca acela de contract sui
generis, sau un act juridic - condiie, ori un act juridic uniune.194 Aceast teorie ine seama de acordul
de voin, exprimat n mod solemn de ambii soi n faa ofierului de stare civil. n acest sens
M.B.Cantacuzino arta195: ,,Cstoria privit n sine ca un act relativ la starea persoanelor i independent
de conveniile matrimoniale privitoare la raporturile patrimoniale dintre soi, constituie, (orice ar zice
unii autori) un contract, deoarece pe de o parte legtura nu se poate forma dect prin acordul de voin
dintre soi i deoarece, pe de alt parte, acest acord de voin d natere la obligaii cu caracter juridic
susceptibile de a se traduce n aciuni. Acest contract ns e relativ nu la bunuri, ci la persoane, sau mai
exact nu la patrimoniu, ci la starea persoanelor, i, fiindc starea persoanelor intereseaz direct
organizarea social, contractul, prin care legtura privitoare la starea persoanelor se ncheie, este
neaprat un contract solemn, iar solemnitatea lui consist nu numai n formele prin care acordul dintre
pri trebuie s se manifeste, ci n participarea unui agent al societii, fr de care acordul dintre pri nu
are trie".
La mijlocul secolului al XIX-lea, cnd n gndirea juridic au aprut o serie de teorii
necontractualiste, concepia tradiional contractual a intrat ntr-o adevarat criz.
Teoria instituional consider cstoria o instituie juridic, un statut reglementat de lege. Ea a
fost lansat la nceputul secolului al XX-lea de juristul francez Ch. Lefevre, dorindu-se s se
fundamenteze pe plan juridic, concepia referitoare la indisolubilitatea cstoriei, susinut de Biseric.
Teoria mixt contractual - instituional, dominant n doctrina juridic occidental
contemporan, reunete toate opiniile care dau, ntr-o form sau alta o dubl calificare cstoriei: de
contract i de instituie juridic.196 Aceast teorie rspunde intereselor patrimoniale ale soilor, care pot
ncheia convenii matrimoniale, dar care, dobndesc n acelai timp statutul de persoane cstorite. Dup
ponderea pe care o atribuie celor dou elemente de calificare, unii autori consider cstoria ca un
contract care d natere la o asociaie de persoane, alii o consider deopotriv, ca un contract i o
instituie juridic, iar dupa ali autori, natura instituional a cstoriei predomin fa de natura
contractual.197

n Romnia, odat cu intrarea n vigoare a Codului familiei au fost curmate i disputele teoretice
n legatur cu natura contractual a cstoriei. Dei Codul familiei (ca de altfel i Codul civil de la 1865)
nu a dat o definiie cstoriei, s-a susinut c aceasta nu putea avea nimic n comun cu ,,afacerea
matrimonial tipic societii ,,burgheze198, natura noncontractual a cstoriei devenind un subiect
tabu. Pornind de la o oarecare suprapunere terminologic, ignorndu-se cu sau fr buntiin insistena
cu care toi autorii distingeau ntre contractul de cstorie ca act juridic (privitor la persoana i starea
soilor supuse unor cerine de fond i de form specifice, ale crei efecte sunt stricte i legale, i creia
eventual i se putea rezerva noiunea de contract ,,marital), pe de o parte, i contractul de cstorie
neles ca i convenie matrimonial (accesoriu i facultativ conveniei ,,maritale, reglementnd
exclusiv aspecte patrimoniale i supus, n linii generale, dispoziiilor de drept comun n materie de

194
G.Lupan, op.cit., pag.23
195
M.B.Cantacuzino, Elementele dreptului civil, Ed.ALL Educational, Bucureti, 1998, pag.656
196
G.Marty, P.Raynoud, Droit civil, Tome I, vol.2, Sirey, Paris, 1967, pag.67-69
197
V.Georgescu, Critica dreptului burghez privitor la caracterele cstoriei i ncheierea ei, n Cstoria n dreptul RPR de
Tr.Ionacu, I.Christian, M.Eliescu, V.Economu, Y.Eminescu, M.I.Eremia, V.Georgescu, I.Rucreanu, Ed.Academiei,
Bucureti, 1964, pag.102-109
198
,,Principiul proprietii private contrazice principiul familiei afirma K.Marx n ,,Contribuii la critica filosofiei hegeliene
a dreptului (apud. T.R.Popescu, Dreptul familiei, Tratat, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1965, vol.I, pag.21).
53
contracte), decenii la rnd, teza naturii convenionale a cstoriei a fost criticat i dezavuat, redus la
statutul de alternativ teoretic greit, deci neviabil.199

41 n literatura juridic romn anterioar adoptrii noului Cod civil romn, cstoria a fost
considerat un act juridic i o instituie juridic.200

3.1. Actul juridic al cstoriei

Actul juridic al cstoriei este un act juridic bilateral, solemn i irevocabil de dreptul familiei.201
Doctrina juridic romna considera202 c actul juridic al cstoriei nu poate fi identificat cu un contract
civil, deoarece exist cteva deosebiri eseniale fa de contractul civil.
I. Asemnri ntre actul civil al cstoriei i contractul civil.
- Cstoria este un act juridic bilateral, aa cum poate fi, de cele mai multe ori, i contractul;
- ncheierea cstoriei este liber, n neles contractual, orice persoan avnd libertatea de a se
cstori sau nu;
- Viitorii soi sunt egali, n neles contractual, acetia consimind la cstorie n condiii de
egalitate juridic i nu de subordonare a unuia fa de celalalt.
Conform prevederilor noului Cod civil, la asemnrile anterioare pot fi menionate i altele,
precum:
- Viitorii soi sau soii pot ncheia sau modifica, n neles contractual, printr-o convenie
matrimonial, regimul aplicabil bunurilor proprii i comune;
- n neles contractual, soii pot desface cstoria lor prin modalitatea divorului prin acord
extrajudiciar.
II. Deosebiri ntre actul juridic al cstoriei i contractul civil.203
- n cazul contractului fiecare parte urmrete un scop diferit de al celeilalte pri - causa proxima,
causa remota - pe cnd n cazul cstoriei ambele pri urmaresc un scop comun - ntemeierea unei
familii.
Cu toate acestea, noul C.civ. stipuleaz n art.1171 teza 1: Contractul este sinalagmatic atunci cnd
obligaiile nscute din acesta sunt reciproce i interdependente. Condiiile eseniale pentru validitatea
unui contract sunt: capacitatea de a contracta; consimmntul valabil al prilor; un obiect determinat,
posibil i licit; o cauz valabil a obligaiilor.[conform art.1179 pct.(1) noul C.civ] Obiectul contractului
trebuie s fie determinat i licit, reprezentnd operaiunea juridic, convenit de pri, astfel cum
aceasta reiese din ansamblul drepturilor i obligaiilor contractuale.(art.1225 noul C.civ.) Conform art.
1236 i 1236 din noua reglementare cauza este motivul care determin fiecare parte s ncheie
contractul, condiiile cauzei fiind: s existe, s fie licit i moral. Se poate observa c ceea ce impune
legea este existena unui obiect determinant i licit precum i existena unei cauze licit i moral, iar nu
divergena cauzelor n raport cu fiecare dintre pri.
- Efectele juridice ale contractului sunt determinate de pri, putnd mbraca cele mai diferite
aspecte, n timp ce efectele cstoriei sunt prestabilite de lege, voina prilor neavnd dect rolul de a
determina aplicarea statutului legal al cstoriei, fr posibilitatea de a-l modifica n vreun fel.
199
E.Florian, Dreptul familiei, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003, pag.26-27
200
G.Lupan, op.cit., pag.17
201
A.Corhan, op.cit., pag.48
202
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.12
203
Ibidem
54
 Cu toate acestea, libertatea contractual nu era i nu este absolut, i vechiul C.civ., n art. 5, dar
i noul C.civ. n art.11 pct.(2) stabilind limitele generale (legile care intereseaz ordinea public sau
bunele moravuri).
Se afirma c cei care se cstoresc au numai posibilitatea de a accepta ori nu statutul legal al
cstoriei, aa cum este el stabilit de lege. Conform noii reglementri, consimind la cstorie, viitorii
soi accept drepturile i obligaiile personale i aplicarea regimului primar prestabilit de legiuitor, avnd
posibilitatea s aleag regimul patimonial aplicabil cstoriei lor, ca n cazul contractelor numite supuse
unor cerine particulare de fond i de form.
- Contractul, fiind ncheiat prin voina prilor (mutuus consensus) poate nceta prin acordul lor
de voin n acest sens (mutuus dissensus). Conform reglementrilor din Codul familiei cstoria nu
putea lua sfrit prin acordul de voin al soilor, dect dac erau ndeplinite condiiile prevzute de acest
cod.
i aici ns, excepiile erau trecute cu vederea. Aciunea principiului consensualismului nu se
extindeau, conform prevederilor vechiului Cod civil asupra tuturor contractelor: de exemplu, pentru
contractele solemne legiuitorul prevzuse forma ad validitatem de exprimare a voinei prilor, forma
scris fiind deseori impus, chiar i n cazul contractelor consensuale (din raiuni legate de probaiune).
Aadar, faptul c numai cstoria ncheiat n faa ofieruluide stare civil era producatoare de efecte
juridice, iar acesta obligat s verifice respectarea condiiilor de fond i de form, era considerat ca o
precauie absolut necesar fa de efectele erga omnes ale actului juridic.
Totodat n doctrin se afirma c, n cazul contractului cu durat nedeterminat se admite c
acesta poate nceta, n principiu, prin voina unilateral a uneia din pri, pe cnd cstoria nu poate
nceta n asemenea mod. Contractul poate fi modificat de ctre pri, prin acordul lor, ceea ce nu este
posibil n cazul cstoriei.
Conforn art. 375 din noul Cod civil dac soii sunt de acord cu divorul i nu au copii minori,
nscui din cstorie, din afara cstoriei sau adoptai, ofierul de stare civil ori notarul public de la
locul cstoriei sau al ultimei locuine comune a soilor poate constata desfacerea cstoriei prin acordul
soilor. ns divorul prin acordul soilor poate fi constatat de notarul public i n cazul n care exist
copii minori, dac soii convin asupra tuturor aspectelor prevzute n art. 375. n acest caz, cstoria
fiind ncheiat prin voina prilor (mutuus consensus) poate nceta prin acordul lor de voin n acest
sens (mutuus dissensus).
- n cazul contractului, dac o parte nu-i execut obligaiile, cealalt parte poate s solicite, dup
caz, rezoluiunea sau rezilierea acestuia (art.1020-1021 C.civil de la 1865). Cstoria nu poate fi
desfcut dect pe cale judectoreasc i numai n condiiile stabilite de lege (art.38 C.fam.). Cu toate
acestea se afirma c acest caracterul judiciar al disoluiei cstoriei este menit s asigure aceeai
eficienta erga omnes, pe care a deinut-o actul cstoriei.204
- Nulitatea cstoriei (art.19 C.fam.) prezint anumite priculariti fa de nulitatea
contractului.
ns, aceste priculariti ,,nu izoleaz ermetic nulitatea cstoriei de nulitatea de drept comun.
Este vorba de una i aceeai instituie adaptat la specificul actului juridic al cstoriei. 205
- Contractul este, prin excelen, un act juridic prin reprezentare. Cstoria nu se poate ncheia
prin reprezentarea viitorilor soi, ea fiind un act juridic personal (art.16 C.fam.).
- n principiu, contractul poate fi susceptibil de modaliti (condiie i termen) pe cnd cstoria
nu poate fi afectat de asemenea modaliti.

204
E.Florian, Dreptul familiei, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2003, pag.27-28
205
Ibidem
55
 Concluzia unanim mprtita de literatura juridic romn era: cstoria este un act juridic, ns
nu i ceea ce implic ea, pentru c actul juridic este termenul generic care desemneaz faptele juridice cu
caracter voliional, adic contractele i actele juridice unilaterale. Prin nsi esena sa, cstoria este un
acord de voina ntre dou persoane, realizat n scopul de a da natere drepturilor i obligaiilor specifice,
iar faptul c odat ncheiat cstoria, soii sunt supui unui regim legal i imperativ, este numai
consecina manifestrii de voin a prilor i nu poate absorbi nsui actul care l-a generat.206
Conform reglementrii actuale, caracterul contractualist al cstoriei a devenit evident, actul
juridic care st la baza ncheierii cstoriei fiind un contract ntre soi.
3.2. Instituia cstoriei
42 n doctrin207 se susine c instituia cstoriei reprezint o realitate juridic, ntruct normele
privitoare la cstorie au un obiect propriu de reglementare, respectiv relaiile sociale referitoare la
cstorie, att la ncheierea acesteia, ct i la efectele, desfacerea i ncetarea acesteia.
Noul Cod civil reglementeaz instituia cstoriei, astfel:
- art.271-289 ncheierea cstoriei;
- art.290-292 formaliti ulterioare ncheierii cstoriei;
- art.293-306 nulitatea cstoriei;
- art.306-311 drepturile i ndatoririle personale ale soilor;
- art.312-372 drepturile i obligaiile patrimoniale ale soilor;
- art.373-404 desfacerea cstoriei.
Instituia cstoriei ocup locul principal n cadrul dreptului civil al familiei, n jurul ei gravitnd
celelalte instituii precum filiaia, adopia, ocrotirea printeasc sau obligaia de ntreinere.
Cstoria este ocrotit de lege. Constituia Romniei prevede n art. 26 c ,,autoritile publice
respect i ocrotesc viaa intim, familial i privat, iar noul Cod civil n art. 258 pct.(2) dispune
c:,,Familia are dreptul la ocrotire din partea societii i a statului, iar la pct.(3) c Statul este obligat
s sprijine, prin msuri economice i sociale, ncheierea cstoriei, precum i dezvoltarea i consolidarea
familiei.

3.3. Starea juridic de cstorie

43 n literatura de specialitate208 este analizat i noiunea de stare juridic de cstorie, avnd n
vedere faptul c, de-a lungul timpului, coninutul acesteia a evoluat.
n vechiul drept roman, puterea marital conferit brbatului punea femeia cstorit prin
convenia in manum n situaia unei fiice sau nepoate fa de soul ei.
n Evul Mediu, cstoria era de multe ori o ,,alian sau ,,un pact ntre dou grupuri de prini,
ntemeiat pe un schimb de femei, prin care chiar i case dumane hotrau s pun punct ostilitilor
dintre ele, fata fiind doar un obiect de tranzacie, o miz a puterii i mbogirii. Pentru a o obine de
nevast trebuiau oferite pmnturi, bani sau animale. Aceast putere a soului a fost meninut chiar
dac efectele ei au fost atenuate.209

206
E.Florian, op.cit., 2003, pag.28-29
207
A.Corhan, op.cit., pag.51
208
I.Albu, Cstoria n dreptul romn, Ed.Dacia, Cluj-Napoca, 1988, pag.18-20
209
Cu ocazia dezbaterii Codului civil francez, Napoleon Bonaparte, caracteriznd situaia femeii mritate, spunea c: ,,natura
a fcut din femeile noastre sclavele noastre! Brbatul are dreptul de a spune soiei sale: Doamn, azi nu vei iei din cas!
Doamn, nu vei merge la teatru! Doamn, nu vei vedea pe cutare sau cutare persoan! Doamn, aceasta nseamn c mi
56
 Codul civil romn de la 1865 a consacrat puterea marital, conferind soului calitatea de cap de
familie i punnd femeia cstorit n subordinea lui, lipsind-o de capacitatea civil, precum minorii i
interziii.210 Legea din 20 aprilie 1929, pentru ridicarea incapacitii juridice a femeii mritate, a nceput
s mbunteasc situaia acesteia. Abia Constituia din 1948 a proclamat egalitatea sexelor, de la acea
dat femeia dobndind deplina capacitate civil.
Evoluia familiei n secolul industrializrii, se caracterizeaz prin substituirea crescnd a
relaiilor de asociere i prietenie, relaiilor de autoritate. Este vorba de un proces de democratizare a
familiei, conform teoriei lui Burgess dezvoltat n 1953 n cartea sa ,,The family, from institution to
companionship. Legtura juridic dintre soi, numit i legtur conjugal sau legtur matrimonial,
constnd din drepturile i obligaiile soilor, exprim starea juridic de cstorie sau statutul legal al
soilor, ce se caracterizeaz n dreptul romn prin urmtoarele211:
- ia natere prin liberul consimmnt al viitorilor soi;
- are caracter de ordine public;
- este guvernat de principiul egalitarii n drepturi i obligaii a soilor;
- d natere drepturilor i obligaiilor soilor;
- realizeaz o comuniune de via ntre soi, bazat pe prietenia i afeciunea reciproc dintre
ei;
- n principiu, durata ei este pe via.

SECTIUNEA a IV-a
CARACTERELE CSTORIEI

Consecinele care rezult din definiia cstoriei dau coninutul caracterelor juridice ale acesteia.
44 1. Cstoria este, n dreptul romn, o uniune dintre un brbat i o femeie.
Aceast uniune se ntemeiaz pe consimmntul celor ce se cstoresc i, odat ncheiat, este
reglementat de normele legale care devin aplicabile numai printr-un asemenea consimmnt.
n Romnia cstoria nu se poate ncheia dect ntre un brbat i o femeie. Dat fiind temeiul i
imperativul moral al cstoriei, legiuitorul romn a considerat necesar ca, n cuprinsul noului Cod
civil212, s prevad expres aceast condiie, astfel: art. 258 pct. (4) dispune n sensul prezentului Cod
civil, prin soi se nelege brbatul i femeia unii prin cstorie, art. 259 pct. (1) Cstoria este
uniunea liber consimit ntre un barbat i o femeie, ncheiat n condiiile legii, art. 271 Cstoria se
ncheie ntre brbat i femeie prin consimmntul personal i liber al acestora.
Mai mult, art. 277 prevede expres interzicerea sau echivalarea unor forme de convieuire cu
cstoria, astfel: (1) Este interzis cstoria ntre persoane de acelai sex. (2) Cstoriile ntre persoane
de acelai sex ncheiate sau contractate n strintate, fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu
sunt recunoscute n Romnia. (3) Parteneriatele civile ntre persoane de sex opus sau de acelai sex

aparinei, cu trup i suflet, n proprietate!, R.Savatier, Le droit, lamour et la libert, Libraire gnrale de droit et de la
jurisprudence, Paris, 1963, pag.82
210
A.Corhan, op.cit., pag.50
211
Idem, pag.50-51
212
Legiuitorul romn nu a considerat necesar ca, n cuprinsul Codului familiei, s prevad expres aceast condiie. Au exist
numeroase texte ale Codului care, reglementnd cstoria, se refereau n mod distinct la ,,brbatul i ,,femeia care s-au
cstorit (art.1, art.25).

57
ncheiate sau contractate n strintate fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu sunt recunoscute
n Romnia. (4) Dispoziiile legale privind libera circulaiei pe teritoriul Romniei a cetenilor statelor
membre ale Uniunii Europene i Spaiului Economic European rmn aplicabile.
Acest caracter ridic probleme juridice n cazul aa-numitului ,,transexualism, precum i n
cazul schimbrii ulterioare a sexului.
Denumit abreviativ, n unele lucrri medicale ,,metamorfoz sexual paranoic, transexualismul
se caracterizeaz, n principal, prin dorina obsesiv a unei persoane de a-i schimba sexul, prin
sentimentul intim i autentic de a face parte din sexul opus. ntr-o alt formulare, transexualul este cel
care fizic aparine unui sex, dar psihic are sentimentul de apartenen la celalalt sex. Aceast persoan
ncearc printr-o intervenie chirurgical s-i adapteze caracterele fizice, manifestrilor psihice213. Din
punctul de vedere al dreptului, este valabil cstoria cu o persoan avnd sexul corespunztor
anatomiei, iar nu imaginaiei sale. n situaia n care, schimbarea de sex a fost nregistrat la serviciul de
stare civil, transexualul masculin, devenit femeie, nu se poate cstori dect cu un brbat, iar cel
feminin, devenit brbat dup intervenia chirurgical, nu se poate cstori dect cu o femeie.
Dei art.12 din Convenia european pentru aprarea drepturilor omului i a libertilor
fundamentale privete cstoria tradiional ntre persoane de sex opus, s-a acceptat extinderea aplicrii
acestui text i asupra cstoriei ncheiate de o persoan transexual, deoarece procrearea nu reprezint o
condiie - esenial - a cstoriei.214
De altfel, prevederile art. 9 al Cartei fundamentale a drepturilor Uniunii Europene nici nu
interzic, dar nici nu impun acordarea statutului de cstorie uniunilor dintre persoanele de acelai sex.
Acest drept este asemntor celui prevzut n art. 12 al Conveniei europene pentru aprarea drepturilor
omului i libertilor fundamentale, ns el este aici mai cuprinztor, incluznd i legislaiile naionale ce
prevd cstoriile ntre persoanele de acelai sex.215
2. Cstoria este liber consimit
45 Acest caracter rezult din dispoziiile Constituie, art. 48 alin.1 i din prevederile art.258 pct. (1),
art. 259 pct. (1) din noul C.civil, care prevd c familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre
soi.
n secolul trecut, n dreptul romn, libertatea consimmntului la cstorie era ngrdit unor
categorii sociale sau naionale.216 n prezent, sub rezerva constituionalitii acestor norme, care par a
introduce o discriminare nejustificat, exist Legea nr.80/20 iulie 1995 privind statutul cadrelor militare,
care la art.29 lit.f dispune: cstoria unui cadru militar n activitate cu o persoan apatrid sau care nu

213
Gh.Scripcaru, D.Ciuc, V.Astrstoae, C.Scripcaru, Bioetica, tiinele vieii i drepturilor omului, Ed. Polirom, Iai, 1999,
pag.138
214
G.Lupan, op.cit., pag.26
215
Reamintind afirmaiile (din Expunerea de motive) conform crora noul Cod civil ,, valorific experiena reformelor
recente n domeniul dreptului civil realizate de alte state (s.a.)...i prevederile din instrumente de drept european i
internaionale (s.a.), nu putem s nu amintim faptul c 90% dintre rile U.E. - n celelalte existnd discuii avansate
prevd n Codurile lor civile sau n legi speciale, norme privind situaiile paramatrimoniale, de genul ,,Uniunilor civile, al
,,Parteneriatelor nregistrate sau al ,,Contractelor nregistrate referitoare la cuplurile heterosexuale i/sau homosexuale.
Noul Cod civil, fr s se complice, rezolv ntr-o manier original aceast problem controversat, conform prevederilor
art. 277.
216
Legea din 10 mai 1938, cu privire la cstoria membrilor corpului diplomatic, impunea viitorului so, dac era membru al
corpului diplomatic sau consular, ori funcionar al Ministerului Afacerilor Externe, obligaia de a obine n prealabil
autorizaia acestui minister pentru ncheierea cstoriei, aprobare ce se ddea i n funcie de avere, onorabilitate, cetenie.
Acelai tip de ngrdire era impus i ofierilor, prin Legea din 9 aprilie 1931 asupra cstoriei militarilor, care sub sanciunea
eliberrii din funcie, nu se puteau cstori cu o femeie fr zestre. n perioada celui de al doilea rzboi mondial, n
reglementarea relaiilor de familie, au aprut i discriminri de ordin rasial, care prin Legea din 5 august 1940 pentru oprirea
cstoriilor ntre romni de snge i evrei, limitau libertatea consimmntului cu privire la cstoriile dintre romni i evrei.
Decretul nr.80 din 31 martie 1950 a introdus n Codul civil articolul 134, conform cruia ceteanul romn nu se putea
cstori cu o strin i nici ceteana romn nu se putea cstori cu un strin, fr autorizaia Preedintelui Romniei.
58
are exclusiv cetenia romn este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a ministrului aprrii
naionale. De asemenea, cstoria preoilor militari cu o persoan apatrid sau care nu are exclusiv
cetenia romn este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a conductorului instituiilor n care
sunt ncadrai art.18 lit.a din Legea nr.195/2000 privind constituirea i organizarea clerului militar.
3. Cstoria este monogam
46 Acest caracter decurge, n mod firesc, din fundamentul cstoriei, i anume afeciunea reciproc
a soilor, caracterul exclusivist al dragostei implicnd monogamia, i avnd o consacrare legal expres,
fundamentat pe tradiia poporului romn. Astfel, noul Cod civil consacr expres aceast regul
fundamental, att prin mpiedicarea celui cstorit de a ncheia o nou cstorie (art.273), ct i prin
desfiinarea, ca urmare a nulitii absolute, a cstoriei ncheiate n prezena acestui impediment legal
(art.293 pct.1). Codul penal incrimineaz bigamia, sancionndu-l pe acela care, mai nainte de a se fi
desfcut ori ncetat cstoria anterioar, ncheie o nou cstorie, precum i pe cel care, nefiind cstorit,
ncheie cstoria cu o persoan pe care o tie cstorit. n egal msur, fapta ofierului de stare civil
care, tiind c o persoan este cstorit, procedeaz la ncheierea unei noi cstorii constituie, dup caz,
fie complicitate la infraciunea de bigamie, fie infraciunea de abuz n serviciu217.
n Romnia, cstoria a fost ntotdeauna monogam. Codul civil de la 1865, n art.130, prevedea
c: ,,Nu este iertat a trece n a doua cstorie, fr ca cea dinti s fie desfcut. Totodat conform
art.210 i 278 C.civil se interzicea femeii s treac ntr-o nou cstorie mai nainte de trecerea a zece
luni de la desfacerea sau anularea primei cstorii, condiie motivat de grija legiuitorului de a nu
interveni conflictul de paternitate turbatio sanguinis. Termenul de zece luni putea fi scurtat, dac
femeia ddea natere deja unui copil dup desfacerea sau anularea cstoriei.
n Europa, SUA i n rile Americii de Sud acest principiu nu cunoate nici o derogare. Statele
interzic bigamia, prin legislaia lor, sancionnd-o att civil, ct i penal.218

4. Cstoria se ncheie n formele cerute de lege

217
G.Lupan, op.cit., pag.27
218
Mai mult, n baza unei tradiii religioase, unele state au mers cu restriciile i mai departe, interzicnd ncheierea unui
numr prea mare de cstorii. Astfel, Codul civil grec, derognd de la modelul su german, interzice ncheierea celei de a
patra cstorii. O persoan divorat nu se poate recstori dect de cel mult dou ori succesiv, cu respectarea unor reguli
speciale n fiecare caz. (V.D.Zltescu, Drept privat comparat, Editura Oscar Print, Bucureti, 1997, pag.207) Poliandria
cstoria unei femei cu mai muli brbai i are origini ancestrale, n societile arhaice matriarhale, fiind ntemeiat pe cultul
fecunditii, pe concepia conform creia rolul fundamental n actul procrerii aparine femeii. Exist i astzi, n Malabar,
obiceiul ca o femeie s se cstoreasc cu mai muli frai. n Punjab, la Surintendanti, fraii se pot cstori cu 12,13 femei n
comun. S-a spus despre dreptul islamului c ,,introduce pe juristul european, ntr-o lume cu totul deosebit de a sa, diferit
prin izvoare, prin structur, dar mai ales prin mentalitate, rmnnd pentru muli o simpl curiozitate juridic, susinndu-se
c studiul su este lipsit de sens pentru comparatiti, deoarece reflect o cultur complet strin lumii occidentale. ns
dreptul musulman guverneaz astzi circa 300 de milioane de oameni, sistemul juridic islamul aplicndu-se ntr-o msur
mai mare sau mai mic - n toate statele arabe, n Pakistan, Bangladesh, Iran, Afganistan sau Indonezia. Singura ar din
lumea musulman care a prsit n ntregime sistemul tradiional, adoptnd o legislaie de tip european este Turcia. n lumea
musulman, scopul cstoriei este procrearea. Pentru ca un brbat s aib ct mai muli copii, el poate avea concomitent, un
numr de pn la patru neveste, privilegiu de care nu se bucur ns, de obicei, dect cei nstrii. Acestei poligamii
concomitente i se adaug o ,,poligamie n timp, rezultat din facilitatea repudierii. (R. Charles, Le droit musulman, P.U.P.,
Paris, 1965, pag.41) Potrivit dreptului islamic, cstoria este privit drept un contract ce se ncheie nu ntre viitorii soi, ci
ntre prinii acestora, contract al crui obiect este pe de o parte mireasa pe care o dau prinii si, iar pe de alt parte, o sum
de bani mahr - pe care o dau cei ai mirelui. Prin urmare, cstoria poate fi supus, ca orice contract, unor modaliti. n
dreptul iit este permis o form de cstorie temporar care produce toate efectele unei cstorii obinuite, mai puin cele
succesorale. Soul iit poate lua n cstorie obinuit pn la patru femei i un numr nelimitat de femei n cstorie
temporar - cu termen - durnd de la o or la civa ani. Este o form de a eluda interdicia de a avea relaii extraconjugale.
La sunnii este cunoscut repudiul condiional sau la termen, stabilit chiar nainte de cstorie. Toate acestea dau posibilitatea
musulmanului de a schimba cu uurin mai multe neveste n decursul vieii. i dreptul african cutumiar cunoate pe o scar
foarte larg poligamia.
59
47 Cstoria are un caracter solemn. Caracterul solemn al cstoriei rezult, printre altele, din
mprejurarea c actul juridic al cstoriei se ncheie ntr-un anumit loc (n principiu, la sediul primriei)
n fa unei autoriti de stat ( art.279 noul C.civ, aceast autoritate este ofierul de stare civil), ntr-o zi
fixat dinainte, n prezena efectiv i concomitent a viitorilor soi, a celor doi martori i cu posibilitatea
publicului de a asista la ceremonie.
Prin solemnitatea cstoriei nu trebuie neleas i publicitatea acesteia, care este o condiie
diferit, pe care legiuitorul o cere a fi ntrunit alturi de cea a solemnitii.219
Totodat, solemnitatea cstoriei nu trebuie confundat cu forma autentic a actului de cstorie.
Dei obligatorie, nentocmirea actului de cstorie ca act de stare civil - nu atrage nulitatea cstoriei
deoarece Legea nr.119/1996 privind actele de stare civil reglementeaz posibilitatea ntocmirii
ulterioare a actului de cstorie n condiiile art.53 pct.b, atunci cnd ntocmirea actului a fost omis,
dei a fost luat consimmntul soilor de ctre ofierul de stare civil220.
5. Cstoria are un caracter civil (laic)
48 Dreptul roman a cunoscut att cstoria religioas - confarraetio ct i cstoria consensual -
usus, coemptio. Ctre sfritul Republicii romane, singura cstorie era cea consensual - usus
celelalte dou forme fiind czute n desuetudine. n perioada medieval, cstoria a avut un caracter
exclusiv religios. Constituia Franei din 1791 a proclamat c legea nu consider cstoria dect un
contract civil, concepie care a fost preluat, civa ani mai trziu, de Codul civil francez i, prin
influena pe care acesta a exercitat-o, cstoria civil a fost consacrat n majoritatea legislaiilor
europene221 i de cultur european.222 Cstoria instituit prin legea francez reprezint un act civil, o
cstorie civil.223 n dreptul francez, coordonarea cstoriei civile - i, n diversitatea lor, multiplele
cstorii confesionale - este guvernat de trei reguli care conduc, pentru fiecare tip de cstorie, la doua
postulate:
I. Celebrarea cstoriei civile:
- este obligatorie pentru toi cetenii (fr confesiune sau pentru toate confesiunile);
- este necesar s se ncheie prima. n ordine cronologic, ea nu poate preceda o celebrare religioas sub
ameninarea sanciunii (art.433-21 C.penal);
II. Celebrarea unei cstorii religioase:
- este facultativ. Legea civil nu interzice cstoria religioas. Celebrarea unei cstorii religioase este
lsat la libera alegere a soilor;
- ca dat, este obligatoriu ncheiat a doua. Ceremonia religioas nu se poate celebra dect dup
cstoria civil.

219
I.Albu, op.cit., pag.51
220
I.D.Romoan, Dreptul familiei, Cstoria, Editura Imprimeriei de Vest, Oradea, 2002, pag.36
221
n prezent, exist legislaii n care cstoria are un caracter exclusiv civil (Frana, Belgia, Elveia, Germania, Olanda,
Polonia), legislaii n care cstoria are un caracter religios (rile musulmane), legislaii n care viitorii soi au dreptul de
opiune ntre cstoria religioas i cea civil (SUA, Canada, Brazilia, Italia, India, Danemarca, Finlanda, Spania), I.Albu,
op.cit., pag.51. O situaie aparte o reprezint Grecia. Forma religioas de celebrare a cstoriei era singura recunoscut n
Grecia, cu consecine grave: cstoria ntre greci fr ceremonia religioas ortodox era inexistent. (G.Koumantos, Le
nouveau droit de la famille en Grce, RHDI, 1982/1983, pag.5) Actele legislative care au modificat, pe fond, Cartea a IV-a a
Codului civil grec din 1946 dreptul familiei sunt Legile nr.1250 din 3/7 aprilie 1982 (care a introdus cstoria civil) i
nr.1329 din 15/18 februarie 1983 (care a stipulat aplicarea principiului constituional al egalitii brbailor cu femeile).
Reforma a introdus cstoria civil alternativ cu forma religioas, lsnd la aprecierea viitorilor soi ce form aleg pentru
cstoria lor. Paradoxal, folosirea acestei posibiliti de alegere n-a dat rezultatele scontate, de micorare a numrului de
cstorii religioase nici chiar n marile orae, dar mai ales n provincie.( N.Rodios, La nouvelle famille en Grce n Family,
Law and social policy, Onati International Institute, 1991, pag.119)
222
G.Lupan, op.cit., pag.28
223
G.Cornu, op.cit., pag.245
60
 Conform modelului francez, i potrivit dispoziiilor constituionale romne care garanteaz
tuturor cetenilor libertatea contiinei i libertatea exercitrii cultului religios, n Romnia soii au
posibilitatea s procedeze i la celebrarea religioas a cstoriei, dar aceasta numai dup ncheierea
cstoriei n faa autoritii de stat (Constituia Romniei, art.48 pct.2 teza 2). Celebrarea religioas nu
produce nici un efect juridic, iar uniunea ncheiat numai religios nu are valoare juridic224.
ncheierea i nregistrarea cstoriei sunt de competena exclusiv a autoritii de stat. Acest
aspect rezult din cuprinsul dispoziiilor art. 259 pct.(3) din noul C.civ. care prevede c ,,Celebrarea
religioas a cstoriei poate fi fcut numai dup ncheierea cstoriei civile, precum i cele ale art. 290
C.civ. care reglementeaz modul de nregistrare, n registrul actelor de stare civil, a actului de cstorie.
6. Cstoria se ncheie pe via
49 n principiu, legtura cstoriei este menit s dinuiasc ntre soi pe tot timpul vieii lor.225
Acest caracter al cstoriei nu are o consacrare expres n lege, dar, prin modalitile imperative i
cazurile de ncetare, desfiinare i de desfacere a cstoriei enunate de lege, acest caracter este evident.
Cstoria nceteaz, potrivit art. 259 pct (5) din noul C.civ., prin decesul sau prin declararea
judectoreasc a morii unuia dintre soi i se poate desface prin divor, n condiiile stabilite de art.373
din noul C.civ., pe cale judectoreasc sau, prin acordul soilor, pe cale administrativ sau prin
procedur notarial.
Legiuitorul a prevzut i posibilitatea acoperirii unor cazuri de nulitate absolut, n situaii expres
prevzute de acesta [art.294 pct.(2), art. 295 pct.(2) noul C.civ.].
7. Cstoria se ntemeiaz pe deplina egalitate n drepturi dintre brbat i femeie.
50 Depind sfera relaiilor de familie, egalitatea dintre brbat i femeie exist n toate domeniile
vieii sociale226. Acest caracter este expres stipulat n art. 258 pct. (1) din noul C. civ., conform cruia
Familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora, precum i pe
dreptul i ndatorirea prinilor de a asigura creterea i educarea copiilor lor, ca o consacrare a
principiului constituional (prevzut de art.48 alin.1) conform cruia ,,familia se ntemeiaz pe cstoria
liber consimit ntre soi, pe egalitatea acestora .
8. Cstoria se ncheie n scopul ntemeierii unei familii
51 Cstoria este ocrotit de lege, deoarece constituie baza familiei. ntemeierea relaiilor de familie
constituie coninutul cstoriei, cauza necesar i determinant a acesteia.227
Dac pct. (1) al art. 259 din noul C.civ. include o definiie legal a cstoriei ca fiind uniunea
liber consimit ntre unbrbat i o femeie, ncheiat n condiiile legii, pct. (2) consacr faptul c
Brbatul i femeia au dreptul de a se cstori n scopul de a ntemeia o familie. Textul este asemntor
cu cel al art. 12 din Convenia european a drepturilor omului, potrivit cruia ncepnd cu vrsta stabilit

224
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.13
225
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.13
226
Puterea marital, nelimitat la nceput, a fost atenuat n decursul timpului, ns abia n sec.al XX-lea s-a ajuns ca ea s fie
nlturat din cele mai multe legislaii, femeia devenind n relaiile de familie egal cu soul su.ns, i astzi exist popoare
pentru care femeia, fie reprezint o marf (vezi dreptul islamic), fie condiia acesteia este cea a unei permanente incapabile
sub raport juridic (subordonat fie tatlui, fie soului, conform versetului 2.228 din Coran, care spune: ,,Brbaii au autoritate
asupra femeilor n virtutea preferinei pe care Domnul le-a dat-o asupra lor). Ct privete condiia femeii pe continentul
african, aceasta nu are o existen proprie. i ea este o etern incapabil, trecnd de sub tutela tatlui, sub cea a soului. Soia
are n cstorie numai obligaii, din care cea mai nsemnat este de a procrea mpreun cu soul. Datorit lipsei de drepturi,
soia nu se poate opune poligamiei, dac aceasta este dorina soului. Soul decide avnd o autoritate deosebit - asupra
reedinei familiei, asupra sistemului de educaie al copiilor, asupra cstoriei copiilor de ambele sexe, putndu-i repudia
soia. (Issa Laure, Lade Fatima, Quelque aspects de la situation juridico-sociale de la famille au Niger. Mariage, rupture,
litografiat, Agence de cooperation culturelle, Ecole internationale de Bordeaux, 1980
227
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.13
61
de lege, brbatul i femeia au dreptul de a se cstori i de a ntemeia o familie conform legislaiei
naionale ce reglementeaz exercitarea acestui drept.
Exist ns o deosebire ntre cele dou texte: art. 12 din Convenia european consacr dou
drepturi, respectiv dreptul la cstorie i dreptul de a ntemeia o familie. Chiar dac cele dou drepturi
sunt strns legate, totui nu sunt condiionate unul de cellalt. 228 Astfel, este posibil ca familia s fie
ntemeiat pe baza unor uniuni libere, n lipsa ncheierii unei cstorii, dar aducnd pe lume copii n
cadrul acestei uniuni. Tot asfel, ntemeierea unei familii se poate realiza i prin adoptarea unui copil de
ctre o persoan necstorit, astfel c, dreptul de a ntemeia o familie nu este condiionat de dreptul la
cstorie, ci mai curnd de dreptul de a avea copii, deci de a procrea, precum i de dreptul de a
adopta copii. Reciproca este ns valabil: ntruct prin cstorie se ntemeiaz ntotdeauna o familie,
chiar dac soii nu procreeaz sau nu adopt un copil, rezult c dreptul la cstorie implic ntotdeauna
dreptul de a ntemeia o familie. 229
Punctul (2) al art. 259 consacr numai dreptul fundamental de a ncheia o cstorie n scopul
ntemeierii unei familiei, aa nct, ntemeierea unei familii constituie cauza determinant a cstoriei.
Cstoria ncheiat cu un alt scop dect cel al ntemeierii unei familii este sancionat cu nuliatea
absolut.

CAPITOLUL II
CONDIIILE DE FOND I LIPSA IMPEDIMENTELOR LA CSTORIE

SECIUNEA I
PRECIZRI PREALABILE
52 Ca act juridic de o natur special, cstoria are o reglementare special i n materia condiiilor
sale de valabilitate, derogatorie de la dreptul comun privitor la condiiile de valabilitate ale actului
juridic civil.230
ncheierea unei cstorii n mod valabil presupune ndeplinirea unor condiii de fond i de form
prevzute de lege. Aceste cerine sunt reglementate n Titlul II, Capitolul II ncheierea cstoriei,
Seciunea 1 Condiiile de fond pentru ncheierea cstoriei (art. 271-277) i Seciunea a 2-a
Formalitile pentru ncheierea cstoriei (art. 278-289) din noul Cod civil.
Prevederile Codului familiei se ntregesc cu cele din Legea nr.119/1996 cu privire la actele de
stare civil, cu modificrile ulterioare i cele din Metodologia nr.1/1997 pentru aplicarea unitar a
dispoziiilor Legii nr.119/1996.

SECIUNEA a II-a
CONDIIILE DE FOND LA NCHEIEREA CSTORIEI

2.1. Clasificarea condiiilor de fond i a impedimentelor la cstorie231

228
M. Avram, L. M. Andrei, op.cit., pag.20
229
Ibidem
230
I.D.Romoan, op.cit., pag.34
231
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.14-15
62
53 Condiiile de fond pot fi grupate n cerine legale la cstorie adic manifestri, stri de fapt
care trebuie s existe n momentul cstoriei i impedimente la cstorie sau piedici la cstorie
adic mprejurri de fapt n prezena crora cstoria este oprit232.
- n sens restrns, condiiile de fond sunt acele mprejurri care trebuie s existe pentru a se
putea ncheia cstoria, ele nfindu-se sub form pozitiv. ndeplinirea condiiilor de fond, n sens
restrns trebuie dovedit de ctre viitorii soi. Acestea sunt:
a) diferena de sex;
b) vrsta legal pentru cstorie;
c) consimmntul la cstorie.
- n sens restrns, impedimentele la cstorie sunt acele mprejurri de fapt sau de drept, a cror
existen mpiedic ncheierea cstoriei, ele nfindu-se sub forma condiiilor de fond negative.
Impedimentele la cstorie pot fi invocate de un ter mpotriva celor ce doresc s se cstoreasc, pe
calea opoziiei la cstorie sau de ctre delegatul de stare civil prin ntocmirea unui proces verbal.
Acestea sunt:
a) bigamia;
b) rudenia;
c) tutela;
d) alienaia i debilitatea mintal;
e) lipsa aprobrii ministrului aprrii naionale;
f) lipsa aprobrii pentru membrii clerului militar.
- n sens larg, condiiile de fond cuprind att pe cele pozitive ct i pe cele negative, opunndu-
se condiiilor de form.
- n sens larg, impedimentele la cstorie reprezint mprejurri care se opun la ncheierea
cstoriei, fie c n-au fost ndeplinite condiiile de fond - n sens restrns - fie c exist impedimente - n
sens restrns - fie au fost nclcate condiiile de form pentru ncheierea cstoriei.
Dup caracterul lor, condiiile de fond, n sens larg, se clasific n urmtoarele categorii233:
a) condiii privitoare la aptitudinea fizic de a ncheia o cstorie. Acestea sunt : diferena de
sex, vrsta legal pentru cstorie, sntatea fizic a viitorilor soi - cei bolnavi de anumite boli nu se pot
cstori..
b) condiii menite s asigure o cstorie liber consimit. Acestea sunt: existena
consimmntului, caracterele consimmntului.
c) condiii privitoare la aptitudinea moral de a ncheia cstoria, adic bigamia, cstoria ntre
rude, tutela.
n literatura de specialitate234 s-a artat c aceast clasificare are un caracter relativ, deoarece
unele condiii de fond pot fi ncadrate n acelai timp, n mai multe categorii.
Din punct de vedere al sanciunii nclcrii impedimentelor, acestea pot fi235:

232
E.Florian, op.cit., 2003, pag.29
233
T.R.Popescu, Dreptul familiei, Tratat, vol.I, Ed.didactic i pedagogic, Bucureti, 1965, pag.109
234
I.Rucreanu, Condiiile de fond ale cstoriei n Cstorie n dreptul RPR ,T.Ionacu i colectivul, Ed.Academiei,
Bucureti, 1964, pag.30-31
235
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.24-25
63
 a) dirimante a cror nclcare atrage nulitatea cstoriei ncheiate. Acestea sunt: bigamia,
rudenia n gradul prevzut de lege, alienaia sau debilitatea mintal.
b) prohibitive a cror nclcare nu atrage nulitatea cstoriei ncheiate, putnd atrage numai
anumite sanciuni pentru delegatul de stare civil, care a instrumentat ncheierea cstoriei cu
neobservarea impedimentului. Acestea sunt: lipsa autorizaiei ministrului aprrii naionale i cea pentru
membrii clerului, tutela.
Din punct de vedere al persoanelor ntre care exist impedimentul, acestea pot fi:
a. absolute care opresc ncheierea cstoriei unei anumite persoane cu orice alt persoan:
bigamia, alienaia i debilitatea mintal;
b. relative care opresc ncheierea cstoriei unei anumite persoane cu o anumit alt persoan:
tutela, rudenia, lipsa autorizaiei ministrului aprrii naionale i lipsa autorizaiei pentru membrii
clerului militar.
n funcie de clasificarea lor legislativ236, condiiile de fond, n sens restrns, pot fi:
a. exprese prevzute ca atare n noul Cod civil: vrsta matrimonial; consimmntul;
diferena de sex.
b. virtuale cele care rezultau implicit din scopul urmrit de ctre legiuitorul Codului familiei,
prin dispoziiile referitoare la cstorie, diferena de sex nefiind specificat in terminis.

2.2. Analiza condiiilor de fond ale cstoriei

2.2.1. Diferena de sex

54 Nici Codul familiei, dar de exemplu, nici cea legislaia francez, nu au considerat necesar, s
prevad expres aceast condiie, fiind considerat de multa vreme, c e de la sine neleas. Din ntreaga
reglementare a Codului familiei rezulta c se poate ncheia o cstorie numai ntre persoane de sex
diferit.
n concepia noului Cod civil, diferena de sex este o condiie prevzut expres, cstoria putnd
fi ncheiat numai ntre un brbat i o femeie. [art. 258 pct.(4), art. 259 pct.(1) i (2) precum i art. 271]
Caracterul heteroxesual al cstoriei este de ordine public, art. 277 din noul C.civ. dispunnd
expres interzicerea sau echivalarea unor forme de convieuire cu cstoria: (1) Este interzis cstoria
dintre persoane de acelai sex. (2) Cstoriile dintre persoane de acelai sex ncheiate sau contractate n
strintate fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu sunt recunoscute n Romnia. (3)
Parteneriatele civile dintre persoane de sex opus sau de acelai sex ncheiate sau contractate n
strintate fie de ceteni romni, fie de ceteni strini nu sunt recunoscute n Romnia. (4) Dispoziiile
legale privind libera circulaie pe teritoriul Romniei a cetenilor statelor membre ale Uniunii Europene
i Spaiului Economic European rmn aplicabile.
Cu toate acestea, potrivit Ordonanei de Urgen a Guvernului nr. 102/2005 privind libera
circulaie pe teritoriul Romniei a cetenilor statelor membre ale Uniunii Europene i Spaiului
Economic European, cu modificrile i completrile ulterioare, persoanele aflate n ntreinere, precum
i partenerul beneficiaz de drepturile membrilor de familie ai ceteanului Uniunii Europene privind
intrarea i rezidena pe teritoriul Romniei, n condiiile stabilite de aceast ordonan de urgen (art.3
pct.2). De asemenea, potrivit art. 2 pct. (7), prin partener se nelege persoana care convieuiete cu
ceteanul Uniunii Europene, dac parteneriatul este nregistrat conform legii din statul membru de

236
G.Lupan, op.cit., pag.31
64
origine ori de provenien sau, n cazul n care parteneriatul nu este nregistrat, relaia de convieuire
poate fi dovedit. Menionm c ultima modificare a O.U. G. nr. 102/2005 a intervenit prin Legea nr.80
din 6 iunie 2011. Conform acestor prevedri, Romnia recunoate partenerului drepturile membrilor de
familie ai ceteanului Uniunii Europene.
n principiu, sexul fiecruia dintre viitorii soi se stabilete cu ajutorul certificatului de natere,
care conine o rubric n acest sens.
ncheierea cstoriei fr ndeplinirea acestei condiii duce la nulitatea absolut a ei, fiind o
condiie de esen a cstoriei237.
n mod practic, aceast condiie poate interesa n cazul persoanelor al cror sex nu e suficient
difereniat. Practica judiciar a decis c ,,hermafroditismul constituie o anomalie genital definitiv, care
mpiedic posibilitatea de procreare i raporturile sexuale dintre soi, iar soluia care se impune este
nulitatea absolut a unui astfel de cstorii238. Instana judectoreasc trebuie s stabileasc de la caz la
caz, pe baza probelor medicale, dac o ,,malformaie genital constituie sau nu, o lips de difereniere
sexual de natur a mpiedica relaiile conjugale dintre soi. 239
Transsexualitatea este un fenomen care permite individului s-i schimbe sexul, conform
sentimentelor sale intime de apartenen la sexul opus. S-a pus problema dac o asemenea persoan se
poate cstori. Dup o practic ce refuza schimbarea statutului civil al persoanei datorit caracterului
indisponibil al acestuia, jurisprudena francez se situeaz n prezent pe o poziie opus240, avnd n
vedere jurisprudena Curii Europene a Drepturilor Omului241, i motivnd c aplicarea principiului
respectrii vieii private justific un statut civil ce corespunde sexului aparent al persoanei. ns nu este
posibil ca o cstorie s fie ncheiat sau meninut dac, n urma unei operaii de schimbare de sex, un
so are acelai sex cu cellalt, chiar dac actul su de stare civil nu a fost schimbat. Se impune ca
persoana care i-a schimbat sexul, care a pierdut caracterele sexului su de origine, s-l informeze pe
viitorul su so, aceast omisiune putnd constitui cauz de anulare a cstoriei. n situaia n care o
persoan cstorit dorete s-i schimbe sexul, se pune problema dac are nevoie de acordul celuilalt
so sau dac acesta are un motiv suficient pentru a divora. Dac divorul este admisibil atunci cnd
operaia a fost ascuns celuilalt so, lucrurile se complic dac acesta a aprobat intervenia chirurgical,
pentru c nu mai poate fi vorba de vreo vin sub acest aspect. n literatura francez de specialitate s-a
afirmat c ar trebui admis o caducitate sau o reziliere a cstoriei242. n cazul intersexualizrii i a
transsexualismului este admisibil aciunea n stabilirea exact a sexului ori aciunea n schimbarea
sexului, care sunt aciuni de stat, nu de rectificarea nregistrrii n actele de stare civil, deoarece nu este
vorba de o eroare cu privire la sexul nregistrat, modificarea sexului intervenind ulterior nregistrrii. 243

237
T.S., sect.civ., dec.nr.1196/1972 n C.D.1972, pag.199
238
T.S., sect.civ., dec.nr.964/1972, n I.G.Mihu, Repertoriu 1969-1975, pag.16
239
Confruntat cu incertitudinea asupra sexului unui so care suferea de o malformaie, jurisprudena clasic francez a
respins toate aciunile n nulitatea cstoriei pentru a preveni incertitudinile, dificultile i scandalurile privind proba acestui
fapt. S-a stabilit c trebuie s se in seama de indicaiile din actul de stare civil. I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.21
240
Dreptul suedez admite c nu este necesar acordul celuilalt so, ns recunoate n favoarea acestuia posibilitatea de a
intenta divorul.
241
n spea Ch. G. v/RoyaumeUni o transsexual operat, a trecut de la sexul masculin la cel feminin. nainte de a se supune
unor tratamente hormonale i chirurgicale, ea se cstorete cu o femeie, mpreun cu care are 4 copii. Ea divoreaz ulterior.
n petiia sa din 1995, adresat Comisiei, se plnge de nerecunoaterea juridic a noii sale identiti sexuale, ca i de statutul
juridic al transsexualilor n Regatul Unit. Ea denun n mod special maniera n care este tratat n domeniul angajrii, al
securitii sociale i al pensiilor, precum i imposibilitatea pentru ea de a se cstori. Ea a invocat art. 8, 12, 13 i 14 ale
Conveniei. Curtea a reinut c au fost nclcate art. 8 (dreptul la via privat ) i art. 12 (dreptul la cstorie). CEDH, 11
iulie 2002, Ch. G. v/RoyaumeUni, n V.Berger, Jurisprudena Curii Europene a Drepturilor Omului, IRDO, 2005, p. 441-
444
242
A.Bnabent, Droit civil, La Famille, Litec, Paris, 2000, pag.62
243
V.Ciorbea, Probleme juridice privind stabilirea i schimbarea strii civile a persoanei n situaii speciale (I) n SCJ nr.3,
1987, pag.236-242 i (II) n SCJ nr.4/1987 pag.337-341
65
 2.2.2. Vrsta legal pentru cstorie (vrsta matrimonial)
55 Stabilirea vrstei minime la care se poate ncheia cstoria este determinat de raiuni de ordin
biologic i social-moral, urmnd a se asigura ncheierea cstoriei ntre persoane apte de a ntreine
relaii sexuale normale i de a nelege nsemntatea actului pe care-l realizeaz244.
n toate legislaiile statelor lumii exist dispoziii prohibitive care, pe considerente de ordin
biologic i psihic, mpiedic ncheierea cstoriei nainte de mplinirea unei anumite vrste. Majoritatea
legislaiilor europene au fixat o limit minim de vrst, care de regul este de 18 ani pentru brbai i de
16 ani pentru femei. 245
Din punct de vedere biologic, viitorii soi trebuie sa aib capacitatea fizic de a se cstori, ceea
ce nseamn c ei trebuie s fi ajuns la vrsta pubertii. Pubertatea pubertas denumit la femei
nubilitate nubilis a reprezentat ntotdeauna o condiie la ncheierea cstoriei.246 Pubertatea reala
depinde de o serie de factori, ntre care cei climaterici prezint un rol important. De exemplu, ea este
mai timpurie n zonele geografice mai calde, fa de cele reci. Ea difer de la un individ la altul, dup
cum femeile devin pubere cu 1-2 ani mai devreme dect brbaii.
Fiind imposibil s se fac dovada pubertii reale n fiecare caz n parte, legiuitorul a stabilit
vrsta minim la cstorie, denumit vrsta pubertii legale247, pe considerente de ordin psihologic,
eugenic, psihic, moral i social.
Codul civil romn de la 1865, a atabilit aceast limit la 15 ani pentru femeie i 18 pentru brbat
n art.127. Aceast vrst trebuia s fie mplinit248, nefiind aplicabil maxima annus inceptus pro
completo habetur. Art.2 din Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minim
pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor, intrat n vigoare la 9 decembrie 1964, prevede c statele
pri vor lua msurile legislative necesare pentru stabilirea vrstei minime pentru cstorie, fiind
interzis ncheierea cstoriei de ctre persoanele care nu au mplinit aceast vrst, cu excepia unei
dispense de vrst, acordat de autoritatea competent pentru motive grave i n interesul viitorilor soi.
Legislaia Romniei, n concordan cu prevederile textului conveniei a stabilit, n art. 4 alin.1 Codul
familiei c vrsta minim pentru cstorie este de 18 ani mplinii pentru brbat i de 16 ani mplinii
pentru femeie. Prin Legea nr. 288/2007, art. 4 din Codul familiei a fost modificat, astfel :,,Vrsta

244
Al.Bacaci i colectivul, op.cit., pag.19
245
n dreptul francez, art.144 C.civ., fixa limita minim de vrst la 18 ani pentru brbat i 15 ani pentru femeie, existnd
posibilitatea de a se ncheia cstoria i sub aceast limit, dac, probndu-se existena unor ,,motive grave procurorul
Republicii acorda o dispens n acest sens (art.145 C.civ.). Aceast dispoziie a C.civ. napoleonian venea n contradicie cu
legea relativ la egalitatea n drepturi dintre brbai i femei n toate domeniile. n acest context, Senatul francez a adoptat n
29 martie 2005, n sesiune ordinar i n unanimitate, un amendament la propunerea de lege viznd lupta contra violenei n
snul cuplului, n sensul modificrii vrstei legale matrimoniale pentru femei la 18 ani. S-a propus modificarea art.144 C.
Civ., astfel: ,,Brbatul i femeia nu pot ncheia o cstorie nainte de a avea 18 ani mplinii (Droitsdelhomme: France Le
senat vote le mariage a 18 ans pour les fammes, disponobil pe http://www.Droitdelhomme%20%20France din 2.05.2005) n
Italia, legea stabilete vrsta minim la cstorie de 18 ani, pentru ambele sexe, dei n cstoriile concordatare aceasta este
de 16 ani pentru brbai i 14 ani pentru femei. Cstoria concordatar este cea a crei valabilitate se apreciaz n raport de
prevederile dreptului canonic i care pentru a cpta efecte civile, trebuie transcris n registrele de stare civil. (Gi.Bonilini,
Manuale di diritto di famiglia, UTET, 1998, pag.149 i urm.) Codul civil german prevede c ,,O cstorie nu poate fi
ncheiat nainte de majorat dar ,,Este posibil sesizarea judectorului n probleme familiale pentru obinerea unei derogri
dac solicitantul are 16 ani mplinii i viitorul su so este major (art.1303 pct.1 i 2). ns ,,dac reprezentantul legal sau
orice alt persoan investit cu dreptul de supraveghere se opune acestei cereri, judectorul n probleme familiale nu poate
acorda derogarea dect dac opoziia nu este fundamentat pe un motiv valabil (art.1303 pct.3). Codul civil german
stabilete vrsta majoratului la 18 ani mplinii.
246
n dreptul roman, n momentul cstoriei fat trebuia s aib 12 ani s fie nubil. n privina vrstei brbatului a existat o
controvers ntre cele dou coli ale jurisconsulilor romani: sabinienii o fixau n raport cu dezvoltarea fizic a tnrului
optnd pentru o cercetare corporal, pe cnd proculienii o fixau la 14 ani. (V.Hanga, Drept privat roman, Ed.Dacia, Cluj-
Napoca, 1989, pag.192) Aceast a doua opinie a prevalat n dreptul lui Justinian. n Frana pn la Revoluie, i n vechiul
drept romnesc (Codul Calimach art.70), este pstrat aceast vrsta matrimonial.
247
A.Corhan, op.cit., pag.64
248
D.Alexandresco, op.cit., vol.I, pag.548
66
minim de cstorie este de optsprezece ani. Pentru motive temeinice, minorul care a mplinit vrsta de
aisprezece ani se poate cstori n temeiul unui aviz medical, cu ncuviinarea prinilor si ori, dup
caz, a tutorelui i cu autorizarea direciei generale de asisten social i protecia copilului n a crei
raz teritorial i are domiciliul. Dac unul dintre prini este decedat sau se afl n imposibilitate de a-
i manifesta voina, ncuviinarea celuilalt printe este suficient. Dac nu exist nici prini, nici tutore
care s poat ncuviina cstoria, este necesar ncuviinarea persoanei sau a autoritii care a fost
abilitat s exercite drepturile printeti.

56 Noul Cod civil stipuleaz n art. 272:(1) Cstoria se poate ncheia dac viitorii soi au mplinit
vrsta de 18 ani.
Din analiza dispoziii legale, rezult:
a) Consacrnd numai vrsta minim, nainte de mplinirea creia ncheierea cstoriei este
prohibit, rezult c, pe de o parte, este posibil ncheierea cstoriei la orice vrst, iar pe de alt parte,
c nu prezint importan juridic diferena de vrst dintre viitorii soi. Astfel, o cstorie se poate
ncheia chiar la extrem btrnee sau n pragul morii - n extremis vitae. Dei o astfel de cstorie nu
ofer nici o perspectiv, ncheierea cstoriei n extremis vitae se face, n principiu, pentru a legaliza o
situaie de fapt preexistent, o legtur de concubinaj notorie i ndelungat. ns o asemenea cstorie,
poate s reprezinte i o modalitate de avantajare a soului supravieuitor, prin dobndirea vocaiei
succesorale. n dreptul roman, Legea Papia Poppeea oprea cstoria brbailor peste 60 de ani i a
femeilor peste 50.
b) nu este necesar s existe o anumit diferen de vrst ntre soi; diferena de vrst prea mare
ntre viitorii soi, poate fi socotit un indiciu, nu i dovada incontestabil ca se voiete a se ncheia o
cstorie fictiv249. n ndreptarea legii, glava 198, era interzis cstoria, dac exista o diferen de
vrst prea mare ntre soi ,, s fie brbatul btrn i muierea tnr sau muierea btrn i brbatul
tnr: care lucru nu se cade, ci nc e ruine, dosad, imputare i batjocur
c) este instituit, ca regul, aceeai vrst matrimonial minim, 18 ani, att pentru brbat ct i
pentru femeie, i ca excepie, pentru motive temeinice,16 ani.
d) noua dispoziie face ca majoratul civil (18 ani) s coincid cu vrsta matrimonial, instituindu-
se totodat o capacitate matrimonial special, restrns, pentru minorul care a mplinit vrsta de 16 ani,
conferindu-se astfel eficien principiului egalitii sexelor;
e) instituirea unor condiii cumulative speciale pentru cstoria minorului care a mplinit vrsta
de 16 ani.250

2.2.3. Consimmntul la cstorie

2.2.3.1. Reglementarea legal
57 Art.1 alin.1 din Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru
cstorie i nregistrarea cstoriilor, prevede c nici o cstorie nu poate fi contractat n mod legal fr
liberul i deplinul consimmnt al celor doi viitori soi, acest consimmnt trebuind s fie exprimat de
ctre acetia n mod direct, n prezena autoritii competente a celebra cstoria i a martorilor, dup o
publicitate suficient.

249
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.17
250
Fl. Baias, M. Avram, C. Nicolescu, Modificrile aduse Codului familiei prin Legea nr.288/2007, disp. pe
www.drept.unibuc.ro/Baias-Modifcodfamilie2007.doc, din 10.10.2008
67
 Potrivit art. 48 pct.1 din Constituia Romniei, familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit
ntre soi, iar conform art. art. 271 din noul C.civ., Cstoria se ncheie ntre brbat i femeie prin
consimmntul personal i liber al acestora.
Acest consimmnt este de esena cstoriei251, o condiie de fond imperativ pentru ncheierea
acesteia, a crei nerespectare este sancionat cu nulitatea absolut a cstoriei.252
2.2.3.2. Definiia consimmntului
58 Afirmarea dorinei persoanelor de a intra n anumite relaii productoare de efecte juridice ia
forma consimmntului care, alturi de cauz, obiectul urmrit, ,,dorina n sine, alctuiesc voina
juridic, noiune de importan deosebit n drept.253
Consimmntul este un element constitutiv al oricrui act juridic, menionat ca atare n art. 1179
pct.(1) din noul C.civ., care se refer la condiiile eseniale pentru validitatea contractului.
Prin consimmntul la cstorie se nelege manifestarea de voin, prin care viitorii soi i
exprim acordul n vederea ncheierii cstoriei254.
2.2.3.3. Caracterele juridice ale consimmntului la cstorie
59 Pentru a fi valabil exprimat, consimmntul trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s fie
neviciat, s fie actual, s fie dat personal, simultan i public i s fie constatat de ctre delegatul de stare
civil.
I. Consimmntul s fie neviciat
Fiind un act juridic, cstoria necesit nu numai existena consimmntului ci i integritatea
acestuia.
Consimmntul la cstorie este liber, n sensul c au fost nlturate limitele de cast, rasiale 255,
religioase i juridice n ceea ce privete libera alegere ntre viitorii soi.
n sens juridic, consimmntul liber la cstorie nseamn lipsa viciilor de consimmnt i
anume a erorii, dolului i violenei256.
Reglementarea viciilor de consimmnt n materia cstoriei, prezint anumite particulariti
fa de dreptul comun, datorit naturii juridice i importanei sociale a cstoriei257. n aceasta materie
nu-i gsete aplicarea leziunea - ca viciu de consimmnt.
Conform prevederilor art. 298 din noul C. civ. (1) Cstoria poate fi anulat la cererea soului al
crui consimmnt a fost viciat prin eroare, prin dol sau prin violen. (2) Eroarea constituie viciu de
consimmnt numai atunci cnd privete identitatea fizic a viitorului so.
a) Eroarea constituie viciu de consimmnt numai atunci cnd privete identitatea fizic a
celuilalt so (art.298 pct.(1) noul C.civ.).
Eroarea este falsa reprezentare a realitii, a unor mprejurri, la ncheierea unui act juridic258. n
dreptul comun, eroarea asupra calitilor substaniale ale obiectului actului (error n substantiam) este

251
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.17
252
I.D.Romoan, op.cit., pag.41
253
I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.24
254
I.D.Romoan, op.cit., pag.41
255
Regimul nazist, prin legile de la Nurenberg din 1938 legi de aprare a sngelui a interzis cstoria unui german ,,de
snge german sau de ,,snge nrudit cu cel german cu un evreu. Regimul fascist, prin Decretul nr.1728 din nov.1938 a
interzis cstoria ntre persoane de rase diferite, sub sanciunea nulitii absolute; i n Romnia Legea din 9 aug.1940 a
interzis cstoria dintre romni i evrei.
256
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.17
257
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.18
258
G.Boroi, Drept civil. Partea general, Ed.ALL BECK, Bucureti, 1999, pag.164
68
singura care atrage nulitatea, iar eroarea asupra identitii ori calitilor persoanei cocontractante (error
n personam) nu poate fi primit pentru anularea actului. Prin excepie ns, error n personam este
sancionabil n cazul actelor pentru a cror ncheiere este determinant persoana intuitu personae.
Prin excelen, cstoria este un astfel de act.
Aceast limitare a domeniului de aplicare a erorii, face ca anularea cstoriei pentru acest viciu
de consimmnt s fie aproape cu neputin, dat fiind condiiile n care se ncheie cstoria prezena
personal a viitorilor soi i identificarea lor fcut de delegatul de stare civil, i pentru c, n mod
obinuit, viitorii soi se prezint n fa ofieruluide stare civil pentru a se cstori dup o prealabil
cunoatere.259
Eroarea asupra identitii civile, adic asupra strii civile a celuilalt so nu constituie viciu. De
exemplu, un so este divorat iar cellalt a crezut c era celibatar, sau este copil din afara cstoriei dei
cellalt so a crezut c este copil din cstorie, ori s-a crezut c aparine unei anumite familii, iar el
aparinea alteia.
Nici eroarea asupra calitilor i nsuirilor celuilalt so nu constituie viciu de consimmnt 260,
chiar dac ar fi fost determinante la ncheierea cstoriei. n termeni generici, calitile unei persoane
reprezint toate caracteristicile morale, intelectuale, spirituale, psihice i totodat cele socio-profesionale
care l disting de celelalte persoane, nu numai stricto sensu - elementele sale de stare civil.

61 b) Dolul (viclenia) viciaz consimmntul viitorului so prin eroarea provocat ca urmare a

mijloacelor viclene folosite mpotriva sa. Fiind o eroare provocat, dolul cuprinde un element subiectiv
eroarea i un element obiectiv mijloacele viclene folosite pentru a provoca eroarea.
Sub aspectul dolului, n materia cstoriei se aplic regulile de drept comun, deoarece noul Cod
civil nu definete i nu indic domeniul de aplicare a acestui viciu de consimmnt. Astfel, ca i n
dreptul comun, dolul constituie viciu de consimmnt i n cazul n care manoperele dolosive se
manifest sub forma reticenei261.
Deoarece regimul cstoriei este prestabilit de lege, constituie viciu de consimmnt numai
dolul principal nu i dolul incident.262
Domeniul de aplicare al dolului este mai ntins dect al erorii, putnd purta i asupra altor
elemente dect identitatea fizic a celuilalt so, i anume asupra unor caliti ale viitorului so, pe care,
dac le-ar fi cunoscut, nu ar fi ncheiat cstoria, ns aceste caliti trebuie sa fie necesare pentru
ncheierea unei cstorii.263
n general, n practic s-au constatat cazuri de viciere a consimmntului prin viclenie, n situaii
de ascundere de ctre femeie a strii de graviditate rezultat din relaiile avute nainte de cstorie, cu alt
brbat dect soul ei264, sau ascunderea strii sntii unuia dintre viitorii soi 265, ori ascunderea de ctre
femeie a neputinei maladive de a avea copii266, sau ascunderea de ctre brbat a neputinei maladive de
a realiza actul sexual267, etc.

259
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.18
260
G.Lupan, op.cit., pag.34
261
Jud.sect.6, Bucureti, sent .civ.nr.1827/1962, n I.Rucareanu, op.cit., pag.244
262
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.19
263
Tr.Ionacu, i colectivul n op.cit., pag.40
264
T.S.sec.civ., dec.nr.1049/1976 n C.D.1976, pag.160
265
T.S.sect.civ., dec.nr.2042/1976 n RRD nr.5/1977, pag.67
266
T.S.sect.civ., dec.nr.629/1975 n RRD nr.11/1976, pag.42
267
T.S.sect.civ., dec.nr.2042/1976 n RRD nr.5/1977, pag.67; n literatura juridic se afirm ca inaptitudinea sexual
reprezint o problem distinct. Dreptul canonic admitea nulitatea cstoriei n caz de impoten, ca obstacol n consumarea
ei. n Codul Calimach art.86 i 143 neputina permanent i anterioar cstoriei constituia impediment la cstorie i o
69
 n sistemul francez 268, dolul este exclus n materia cstoriei. Tcerea Codului civil francez
cu privire la dol este intenionat. Se susine c, n general, este foarte greu de distins ntre
artificiile, manoperele normale care fac parte din ,,arta de a plcea i celelalte manoper e. Este
normal s te faci plcut pentru a ctiga partenerul. Soluia este tradiional n sistemul francez i
a fost exprimat prin celebrul adagiu enunat de Loysel: ,,En mariage il trompe qui peut.
62 c) Violena viciaz consimmntul viitorului so prin teama ce i-a fost provocat ca urmare a
constrngerii fizice sau morale exercitate mpotriva sa269.
n materia cstoriei sub aspectul violenei, se aplic regulile dreptului comun, n condiiile
specifice acestei materii. Violena cuprinde un element obiectiv constrngerea, i un element subiectiv
- teama insuflat, care determin lipsa de libertate a consimmntului viitorului so. Datorit condiiilor
n care se ncheie cstoria, este aproape imposibil s se ntlneasc violena prin constrngere fizic.
Aceast violen nu se confund cu rpirea. Violena poate fi provocat i prin constrngere moral.
Temerea reverenioas, cum ar fi respectul datorat prinilor, nu reprezint viciu de consimmnt. ntr-o
spe s-a decis c270, n cazul n care, la ncheierea cstoriei consimmntul unuia dintre viitorii soi a
fost viciat prin violena exercitat de tatl acestuia, cstoria va fi declarat nul dac aciunea a fost
introdus n termenul legal.
n legtur cu violena, jurisprudena francez 271 nu este favorabil respingerii temerii
reverenioase, anulndu-se cstoria consimit sub presiunea tatlui care nu a vrut s
contramandeze 700 de invitaii. 272
II. Consimmntul s fie actual
Consimmntul la cstorie trebuie s existe chiar n momentul ncheierii acesteia, adic sa fie
actual.273 Aceasta nseamn c promisiunile de cstorie pe care i le-au fcut viitori soi (logodna) nu
creeaz obligaia de a ncheia cstoria, viitorii soi fiind liberi s se cstoreasc ori nu.274
III. Consimmntul s fie dat personal i simultan de ctre viitorii soi
Din caracterul actual al consimmntului rezult c acesta se exprim personal de ctre fiecare
so i n mod simultan, adic viitorii soi trebuie s fie prezeni mpreun n fa ofierului de stare civil
pentru a-i da consimmntul la cstorie275.

cauz de nulitate a acesteia. Dreptul civil francez nu fcea din consumare un element indispensabil al cstoriei i nu admitea
ca impotena s constituie o cauz de nulitate. Dificultatea probrii acestui fapt a dus la multe controverse. De exemplu,
vechile tribunale franceze imaginaser ,,l`preuve du congrs, o dovad contrar bunelor moravuri care a funcionat mai
bine de un secol, fiind abrogat n 1677, n D.Alexandresco, op.cit., pag.564 ; Codul civil romn nu reglementa acest aspect,
n prezent impotena putnd constitui un motiv de divor. Dac ea nu a fost cunoscut nainte de ncheierea cstoriei, acest
fapt nu poate fi invocat ca o eroare viciu de consimmnt, atta timp ct eroarea se limiteaz la identitatea fizic a persoanei,
n I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.22
268
Contrar dreptului francez, dreptul englez recunoate indirect dolul. ,,Misrepresentation deformarea, este o noiune
vecin cu dolul, dar nu identic, care nu exist dect n cazul cstoriei (nu i n cazul contractelor). Dac una din pri a
nelat-o pe cealalt, partea nelat nu poate invoca nulitatea cstoriei dect n caz de eroare asupra naturii angajamentului
su, aceasta fiind singura ipotez posibil. Dac soia este nsrcinat cu o ter persoan n momentul cstoriei, soul poate
cere anularea cstoriei. n aceast ipotez cstoria nu poate fi anulat pentru fraud sau misrepresentation, nici pentru
eroare.
269
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.19
270
Trib.Cluj col.I, dec.nr.1246/1961 n LP nr.12/1961, pag.103-104
271
i n dreptul englez violena poate fi fizic sau moral, simpla presiune social putnd fi cteodat suficient. Cazul Hirani
versus Hirani (1982)
272
A.Bnadent, op.cit., pag.79
273
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.19
274
n trecut s-a considerat c promisiunea de cstorie este un act nul, ntemeiat pe o cauz ilicit, contrar ordinii publice,
pentru c aduce atingere liberului arbitru al soilor la ncheierea cstoriei (D.Alexandresco, op.cit., pag.555 ) Este nul i
clauza penal stipulat pentru asigurarea executrii acestei promisiuni. nclcarea unei promisiuni de cstorie poate da
natere la o aciune n daune, din partea viitorului so care a suferit un prejudiciu material (de ex.: cheltuieli fcute n vederea
cstoriei) sau moral, ns niciodat pentru ctigul nerealizat lucrum cessans.
70
 Convenia O.N.U. privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i
nregistrarea cstorie, la care Romnia a aderat, consacr n art.1 necesitatea prezenei viitorilor soi n
faa ofieruluide stare civil pentru exprimarea consimmntului, iar art. 2 permite ncheierea cstoriei
prin reprezentare numai n cazuri excepionale. Ratificarea conveniei s-a fcut cu o rezerv, potrivit
creia ,,Romnia nu va aplica dispoziiile paragrafului 2 din art.1 din convenie, referitoare la celebrarea
cstoriei n absena uneia dintre viitorii soi.
Aceast condiie a simultaneitii sau concomitenei presupune ca viitorii soi s consimt unul
imediat dup cellalt, prin rspunsuri afirmative la ntrebarea dac vor s se cstoreasc, adresat pe
rnd de ctre ofierul de stare civil. Consimmntul surdo-muilor sau al persoanelor care nu cunosc
limba romn se d n prezena unui interpret, consemnndu-se acest fapt ntr-un proces-verbal.276
IV. Consimmntul trebuie constatat direct de ctre delegatul de stare civil
Conform prevederilor art. 289 din noul C. civ. Cstoria este ncheiat n momentul n care,
dup ce ia consimmntul fiecruia dintre viitorii soi, ofierul de stare civil i declar cstorii.
Conform procedurii prevzute de Legea nr. 119/1996, astfel cum a fost modificat prin Legea
nr.23/1999 i Metodologiei de aplicare a acesteia, ofierul de stare civil ia consimmntul viitorilor
soi, i declar cstorii, dup care le citete dispoziiile din Codul familiei referitoare la drepturile i
ndatoririle soilor.
2.2.3.4. Lipsa consimmntului la cstorie
63 mprejurarea c ncheierea cstoriei se face n prezena ofieruluide starea civil, deci
consimmntul viitorilor soi se exprim n fa acestuia, face ca n mod practic, cazurile de lips de
consimmnt la cstorie s se ntlneasc foarte rar.277
n literatura juridic, aceste cazuri au fost concepute teoretic n urmtoarele situaii:278
- Eroarea n constatarea ncheierii cstoriei, n sensul c unul dintre cei care s-au prezentat s
ncheie cstoria rspunde negativ sau nu rspunde nimic la ntrebarea pus de delegatul de stare civil,
cu privire la ncheierea cstoriei, iar ofierul declar totui cstoria ncheiat.
- Unul dintre cei ce s-au prezentat n fa ofierului de stare civil rspunde ,,da la ntrebarea
pus, dar n acel moment este lipsit vremelnic dediscernmnt.
Articolul 299 din noul C.civ. stipuleaz: Este lovit de nulitate relativ cstoria ncheiat de
persoana lipsit vremelnic de discernmnt.
Codul civil dispune c este oprit s se cstoreasc cel care este vremelnic lipsit de discernmnt,
deoarece acesta nu poate exprima un consimmnt contient. Strile de ebrietate total 279, delir, hipnoz
sau sugestie, determin lipsa unui consimmnt contient. Sanciunea aplicabil n cazul ncheierii
cstoriei de ctre o persoan lipsit vremelnic de discernmnt este nulitatea relativ, care poate fi
invocat de cel care a fost indus n eroare, pe calea unei aciuni n anulare, n termenul de ase luni
prevzut de art. 301 C.civ.
- Alienatul sau debilul mintal consimte la ncheierea cstoriei n momentul cnd este lipsit de
luciditate. ns alienatul sau debilul mintal nu se poate cstori nici n momente de luciditate pasager.
Articolul 276 din noul C.civ. dispune c: Este interzis s se cstoreasc alienatul mintal i debilul
mintal. Cnd ns acesta consimte la cstorie n momentele de lips de luciditate se poate spune c
este i o situaie de lips de consimmnt la cstorie. O asemenea cstorie este nul nu numai pentru

275
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.20
276
I.D.Romoan, op.cit., pag.42
277
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.17
278
Ibidem
279
T.S.dec.civ.nr.1517/1967 n C.D.1967, pag.157-159
71
c s-a nesocotit art. 276 din noul C.civ., ci i pentru nesocotirea art. 271 i art. 289 din noul C.civ., adic
lips de consimmnt.
- Eroarea asupra coninutului obiectiv al manifestrii de voin, adic faptul de a nu fi tiut c se
cstorete, care este distructiv de voin, deci lips de consimmnt.280
- Cstoria fictiv, adic aceea care se ncheie n alt scop dect acela de a ntemeia o familie, de a
se supune statutului legal al cstoriei, iar ntre cei care au ncheiat cstoria nu s-au stabilit raporturi
conjugale, poate fi analizat ca o lips de consimmnt la cstorie. Art. 295 din noul C.civ.
reglementeaz expres cstoria fictiv, astfel: (1) Cstoria ncheiat n alte scopuri dect acela de a
ntemeia o familie este lovit de nulitate absolut. (2) Cu toate acestea, nulitatea cstoriei se acoper
dac, pn la rmnerea definitiv a hotrrii judectoreti, a intervenit convieuirea soilor, soia a
nscut sau a rmas nsrcinat ori au trecut 2 ani de la ncheierea cstoriei.
2.2.3.5. ncuviinarea cstoriei minorului

65 Conform prevederilor art. 272. din noul C.civ., (1) Cstoria se poate ncheia dac viitorii
soi au mplinit vrsta de 18 ani. (2) Pentru motive temeinice, minorul care a mplinit vrsta de 16 ani se
poate cstori n temeiul unui aviz medical, cu ncuviinarea prinilor si, sau, dup caz, a tutorelui, i
cu autorizarea instanei de tutel n a crei circumscripie minorul i are domiciliul. n cazul n care
unul dintre prini refuz s ncuviineze cstoria, instana de tutel hotrte i asupra acestei
divergene, avnd n vedere interesul superior al copilului. (3) Dac unul dintre prini este decedat sau
se afl n imposibilitate de a-i manifesta voina, ncuviinarea celuilalt printe este suficient. (4) De
asemenea, n condiiile art.398, este suficient ncuviinarea printelui care exercit autoritatea
printeasc. (5) Dac nu exist nici prini, nici tutore care s poat ncuviina cstoria, este necesar
ncuviinarea persoanei sau a autoritii care a fost abilitat s exercite drepturile printeti. Totodat,
potrivit prevederilor art. 398 pct. (2) din noul C.civ., n caz de divor, printele care nu exercit
autoritatea printeasc pstreaz dreptul de a consimi la adopia i la cstoria copilului.
Prin aceast soluie normativ s-a revinit la tradiia reglementrii Codului civil de la 1865,
reprezentnd, practic, c minorul nu se poate cstori singur, ci are nevoie de ncuviinare prealabil,
cstoria fiind astfel supus unor condiionri exterioare voinei viitorilor soi.
Astfel, noul act normativ instituie condiii speciale pentru cstoria minorului care a mplinit
vrsta de 16 ani i anume:
- s fi mplinit vrsta de 16 ani. Chiar dac minorul a devenit printe nainte de mplinirea acestei
vrste, legea nu-i permite s se cstoreasc ;
- s fac dovada existenei unui motiv temeinic. Legea (nici cea veche, dar nici cea nou) nu
definete aceste motive temeinice, nici limitativ nici exemplificativ, ceea ce nseamn c aprecierea
lor rmne la latitudinea celui atribuit de lege s dea ncuviinarea/autorizarea. 281 Examinarea existenei
i a temeiniciei motivelor care l determin pe minor s solicite ncheierea cstoriei aparine instanei de
tutel, iar nu Direciei generale de asisten social i protecia copilului, conform reglementrii
anterioare. De altfel, Convenia privind consimmntul la cstorie, vrsta minim pentru cstorie i
nregistrarea cstoriilor, adoptat de Adunarea general O.N.U., pe care Romnia a ratificat-o prin
Legea nr.116/1992, prevede expres n art.2 teza a-II-a c dispensa de vrst trebuie s fie ncuviinat de
autoritatea competent.

280
A.Ionacu, Drept civil, Bucureti, Ed. Didactic i pedagogic, 1963, pag.83
281
n literatura juridic i n practic au fost considerate motive temeinice pentru acordarea dispensei de vrst femeii care
a mplinit vrsta de cincisprezece ani, urmtoarele mprejurri: starea de graviditate a femeii sau naterea unui copil de ctre
aceasta, boala grav a unuia dintre viitorii soi, starea anterioar de concubinaj.
72
 - s prezinte un aviz medical, aviz ce ar trebui s ateste starea de sntate a solicitantului, gradul
de maturitate fiziologic, psihic i intelectual, care s i permit asumarea ndatoririlor specifice unei
cstorii.282 Se consider c ,,avizul eliberat de un medic, care are dreptul de a practica i i asum
responsabilitatea concluziilor sale, rspunde exigenelor legii i satisface condiia prevzuta de lege.283
Se consider totodat, c aceast condiie - avizul medical - trebuie s fie prealabil celorlalte condiii:
ncuviinarea prinilor este lipsit de valoare n absena avizului medical, iar autorizarea administrativ
va trebui elaborat i pe baza acestui aviz.284
- ncuviinarea prinilor sau, dup caz, a tutorelui ori a persoanei care a fost abilitat s exercite
drepturile printeti.
- autorizarea organului competent. Cererea de autorizare a cstoriei este de competena instanei
de tutel de la domiciliul minorului, conform art. 272 pct. din noul C.civ. i este soluionat cu
ascultarea obligatorie a acestuia, conform prevederilor art. 264 pct.(1), teza 1. Opinia minorului va fi
luat n considerare n funcie de vrsta i gradul su de maturitate.[ 264 pct.(4)din noul C.civ]
S-a afirmat c, oricare ar fi calitatea autorului ncuviinrii, actul su, unilateral, este unul
special, n considerarea cstoriei minorului cu o persoan determinat.285
A. ncuviinarea prinilor sau a tutorelui ori a persoanei abilitat s exercite drepturile
printeti
Dreptul prinilor de a da ncuviinare copiilor lor minori de a se cstori reprezint o
component a ocrotirii printeti, fcnd parte din categoria drepturilor pe care prinii le au, cu privire
la persoana copilului.
Potrivit prevederilor art. 260 din noul C.civ., copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu
cei din cstorie, precum i cu cei adoptai, aa nct este nerelevant statutul de printe din cstorie, din
afara cstoriei cu filiaia legal stabilit, ori de printe adoptiv, statut deinut n momentul exercitrii
acestei prerogative a autoritii printeti.
De aici rezult urmtoarele situaii posibile privind ncuviinarea cstoriei minorului:
- ambii soi ncuviineaz cstoria copilului lor minor, conform principiului - prinii exercit
mpreun i n mod egal autoritatea printeasc.[art.503 pct.(1) din noul C.civ.]
- soii sunt desprii n fapt, exercit mpreun i n mod egal autoritatea printeasc.
- soii sunt divorai: regula este aceea c autoritatea printeasc revine n comun ambilor prini
(art.397 din noul C.civ.); excepia de la regul o reprezint situaia n care, n baza hotrrii de divor,
unuia dintre prini i s-a retras exerciiul autoritii printeti (art.397 din noul C.civ.), situaie n care
este suficient ncuviinarea celuilalt printe.
- unul din prini este decedat sau este declarat mort prin hotrre judectoreasc, este suficient
ncuviinarea printelui n via.
- unul din prini este, din orice motiv, n imposidilitate de a-i manifesta voina, este suficient
ncuviinarea celuilalt printe.
- copilul din afara cstoriei are filiaia legal stabilit fa de ambii prini, exerciiul autoritii
printeti revine n mod egal celor doi prini dac acetia convieuiesc.[art. 505 pct. (1) din noul C.civ.]

282
Fl. Baias, M. Avram, C. Nicolescu, op.cit., 5.1, pag. 7
283
Idem., 5.2, pag. 7-8
284
Idem., 5.3, pag. 8
285
J.-J. Lemouland, Droit de la famille, 4 d.,Ed. Dalloz, 2007, pag.75
73
 - copilul din afara cstoriei are filiaia legal stabilit fa de ambii prini, dar acetia nu
convieuiesc: modul de exercitare a autoritii printeti se stabilete de ctre instana de tutel, fiind
aplicabile prin asemnare dispoziiile privitoare la divor.
- unul din prini este deczut din drepturi. Prevederile art. 272 din noul C.civ., referitor la vrsta
matrimonial nu lmuresc situaia printelui deczut din drepturile printeti, pct. (3) al articolului
fcnd referire numai la situaia n care unul dintre prini este decedat sau se afl n imposibilitate de a-
i manifesta voina, cnd ncuviinarea celuilalt printe este suficient. Decderea din exerciiul
drepturile printeti nu figureaz printre cazurile expres prevzute de lege n care ncuviinarea celuilalt
printe este suficient.
Totodat, conform prevederile art. 464 pct. (2) din noul C.civ. : printele sau prinii deczui
din exerciiul drepturilor printeti ori crora li s-a aplicat pedeapsa interzicerii drepturilor printeti
pstreaz dreptul de a consimi la adopia copilului. n concluzie, printele/prinii astfel sancionati nu
pierd dreptul de a consimi la adopia copilului. La articolul 398 - Exercitarea autoritii printeti de
ctre un singur printe - se specific: ,,(1) Dac exist motive ntemeiate, avnd n vedere interesul
superior al copilului, instana hotrte ca autoritatea printeasc s fie exercitat numai de ctre unul
dintre prini. (2) Cellalt printe pstreaz dreptul de a veghea asupra modului de cretere i educare a
copilului, precum i dreptul de a consimi la adopia acestuia."
Din analiza textelor de mai sus s-ar putea nelege c printelui deczut din drepturile printeti
nu i se poate refuza dreptul de a se ncuviina cstoria copilului su minor. n doctrin s-a afirmat, pe
bun dreptate, c o atare concluzie favorabil printelui deczut din exerciiul drepturilor, pare
nefireasc i inechitabil pentru printele divorat sau din afara cstoriei care nu deine exerciiul
autoritii printeti.286
Pe de alt parte art. 507 din noul C.civ., Exercitarea autoritii printeti de ctre un singur
printe prevede c: Dac unul dintre prini este decedat, declarat mort prin hotrre judectoreasc,
pus sub interdicie, deczut din exerciiul drepturilor printeti sau dac, din orice motiv, se afl n
neputin de a-i exprima voina, cellalt printe exercit singur autoritatea printeasc.
- minorul se afl sub tutela unei persoane. Este nevoie de ncuviinarea tutorelui. Conform
art.110 din noul C. civ. Tutela minorului se instituie atunci cnd ambii prini sunt, dup caz, decedai,
necunoscui, deczui din exerciiul drepturilor printeti sau li s-a aplicat pedeapsa penal a interzicerii
drepturilor printeti, pui sub interdicie judectoreasc, disprui ori declarai judectorete mori,
precum i n cazul n care, la ncetarea adopiei, instana hotrte c este n interesul minorului
instituirea unei tutele. Tutela se instituie i n cazul prevzut de art. 482 pct.(1) din noul C.civ. la
ncetarea adopiei, n situaia n care instana hotrte c este n interesul superior al copilului s
instituie tutela.
- n cazul tutorilor so i soie care rspund mpreun de exercitarea atribuiilor tutelei,
dispoziiile privind autoritatea printeasc sunt aplicabile n mod corespunztor. Este necesar
ncuviinarea fiecruia n parte, eventualul dezacord fiind soluionat de ctre instana de tutel.
- nu exist prini sau tutore, minorul fiind ocrotit prin plasament sau printr-o alt msur de
protecie special anume prevzute de lege. Este necesar aprobarea acelei personae sau autoriti
abilitat s exercite drepturile printeti. [Art. 106 pct. (1) din noul C.civ.]
Exercitarea drepturilor printeti de a ncuviina cstoria minorului este o manifestare de
voin unilateral, un act juridic unilateral, avnd semnificaia unui act juridic permisiv, a unei
autorizri (auctoritas, augere).287

286
E. Florian, Dreptul familiei , Edit.a4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.27
287
Fl. Baias, M. Avram, C. Nicolescu, op.cit., 6.2,pct.b1, pag. 11
74
 S-a pus ntrebarea dac refuzul prinilor este sau nu discreionar aa cum este n dreptul
francez respectiv, dac poate fi atacat n instan de ctre cel interesat ? Se apreciaz c soluia ar
288

trebui s fie n sensul posibilitii de a ataca la instan refuzul nejustificat al prinilor de a ncuviina
cstoria copilului lor289, ntruct prinii nu pot refuza, n mod discreionar, s ncuviineze cstoria, ci
se pot opune, n msura n care cstoria ar fi contrar interesului superior al copilului. Se afirm c o
alt interpretare ar transforma practic ncuviinarea prinilor dintr-un act permisiv, de asistare a
minorului, ntr-un veritabil consimmnt la cstorie, iar refuzul prinilor de a ncuviina cstoria s-
ar transforma ntr-un impediment dirimant i arbitrar, de natur s aduc atingere substanei nsi a
dreptului fundamental de a se cstori.290
Totodat, s-a pus problema determinrii forei juridice a ncuviinrii prinilor, respectiv, dac
actul ncuviinrii este sau nu revocabil. S-a afirmat c este nendoielnic faptul c, dup ncheierea
cstoriei, ncuviinarea nu mai poate fi revocat, ceea ce nseamn c problema s-ar putea pune numai
pentru perioada cuprins ntre data ncuviinrii i cea a celebrrii cstoriei. Se susine c indiferent
dac, n principiu, actele unilaterale sunt irevocabile, n materia autorizrilor (ncuviinrilor), trebuie s
se fac distincie ntre situaia n care mecanismul autorizrii este instituit chiar n interesul titularului
autorizrii (cnd autorizarea este irevocabil nc de la emitere) i situaia n care mecanismul autorizrii
este instituit ca msur de ocrotire a persoanei (cnd autorizarea, prin natura ei, poate fi revocat pn
cel mai trziu la ncheierea actului proiectat, avnd n vedere c nici beneficiarul autorizrii, nici terii nu
au dobndit vreun drept, pe de o parte, iar, pe de alt parte, oricum beneficiarul autorizrii nu poate
pretinde altceva dect ca autorizarea s se realizeze n scopul ocrotirii sale). 291 Cu alte cuvinte se
apreciaz c prinii pot revoca ncuviinarea la cstorie pn cel trziu la data ncheierii
cstoriei, ca n legislaia francez, revocarea abuziv putnd fi i ea cenzurat de instana de
judecat.
n doctrin s-a afirmat i c, strict pe temeiul prevederilor art. 272 din noul C. civ., odat
autorizat cstoria, orice revenire asupra acordului exprimat este lipsit de eficien; pn n
momentul autorizrii prin actul instanei de tutel, retractarea ar avea semnificaia unui refuz i
tratat n consecin de ctre instan. 292
Ct privete forma n care se d ncuviinarea de ctre prini sau alte persoane, potrivit art. 280
pct. (3), prinii sau, dup caz, tutorele, vor face personal o declaraie la serviciul de stare civil, prin
care ncuviineaz ncheierea cstoriei.
B. Divergena ntre prini n privina ncuviinrii cstoriei minorului
n situaia n care exist divergen ntre prini, noul C.civ. a prevzut n art. 272 pct. (2), teza 2,
c decizia aparine instanei de tutel, avnd n vedere interesul superior al copilului. De observat c nu a
fost mprtit soluia propus de doctrin i inspirat din dreptul francez, n sensul c este suficient
ncuviinarea unuia dintre prini.
C. Sanciunea nerespectrii ncuviinrilor sau autorizrilor prevzute de lege

288
Codul civil francez, n prima sa formulare, a reintrodus consimmntul prinilor la cstoria copiilor lor, pn la 25 de
ani n cazul bieilor i pn la 21 de ani pentru fete. n anul 1970 prin reforma instituiei rudeniei a fost nlocuit vechea
,,putere printeasc cu instituia ,,autoritii printeti. Astzi legea francez prevede n cazul minorilor necesitatea
consimmntului la cstorie a cel puin unuia din prini. Dac minorul este lipsit de ocrotire printeasc, se cere acordul
consiliului de familie, sub ocrotirea cruia este pus minorul. Atribut al autoritii printeti aceast ncuviinare este liber i
discreionar (G. Cornu, op.cit., pag.263) nefiind obligatorie motivarea refuzului exprimrii ei, i revocabil pn la data
ncheierii cstoriei. Consimmntul la cstoria minorului se exprim fie verbal, fie sub forma unui nscris autentic sau a
unei declaraii, date anterior ncheierii cstoriei.
289
Fl. Baias, M. Avram, C. Nicolescu, op.cit., 6.2, pct.c, pag. 11
290
M. Avram, L. M. Andrei, op.cit., pag.40
291
M. Avram, L. M. Andrei, op.cit., pag.41
292
E. Florian, Dreptul familiei , Edit.a4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.27-28
75
 Noul Cod civil prevede n art. 297 pct. (1): ,,Este anulabil cstoria ncheiat fr ncuviinrile
sau autorizarea prevzute la art. 272 alin. (2), (4) i (5), anume ncuviinarea prinilor sau, dup caz, a
tutorelui i cu autorizarea instanei de tutel, ncuviinarea printelui care exercit autoritatea
printeasc, ncuviinarea persoanei sau a autoritii care a fost abilitat s exercite drepturile printeti.
Anulabilitatea poate fi invocat numai de cel a crui ncuviinare era necesar, iar atunci cnd actul s-a
ncheiat fr autorizarea instanei de tutel, necesar potrivit legii, aceasta va sesiza procurorul n
vederea exercitrii aciunii n anulare.
D. Emanciparea minorului
Potrivit prevederilor art. 40 din noul C.civ., Pentru motive temeinice, instana de tutel poate
recunoate minorului care a mplinit vrsta de 16 ani capacitatea deplin de exerciiu. n acest scop, vor
fi ascultai i prinii sau tutorele minorului, lundu-se, cnd este cazul, i avizul consiliului de familie.
Este vorba aici despre instituia emanciprii minorului, care dobndete o capacitate de
exerciiu anticipat. n acest caz, dobndind capacitate de exerciiu deplin i ieind de sub autoritatea
printeasc, minorul care a mplinit vrsta de 16 ani se poate cstori singur, fr ncuviinarea prinilor
sau tutorelui i fr autorizarea instanei de tutel. Totodat, potrivit art. 263 pct. (5) din noul C.civ.n
sensul prevederilor legale privind protecia copilului, prin copil se nelege persoana care nu a mplinit
vrsta de 18 ani i nici nu a dobndit capacitatea deplin de exerciiu, potrivit legii.
Dup cum dreptul prinilor de a da ncuviinare copiilor lor minori de a se cstori reprezint o
component a ocrotirii printeti, fundamentul ncuviinrii constituindu-l autoritatea printeasc,
nseamn c, din moment ce a dobndit capacitate deplin de exerciiu anticipat, n temeiul art. 40 din
noul C.civ. poate ncheia singur cstoria.
2.3. Analiza impedimentelor la cstorie
Se numesc impedimente la cstorie, n sens restrns, acele mprejurri de fapt sau de drept a
cror existen mpiedic ncheierea cstoriei. Altfel spus, ele sunt condiii de fond negative, numai
lipsa lor determinndu-l pe ofierul de stare civil s ncheie cstoria. Impedimentele293 se invoc
mpotriva viitorilor soi pe calea opoziiei la cstoriei sau, din oficiu, de ctre ofierul de stare civil.
Legea romna cunoate urmtoarele impedimente:
a) Existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi
67 Potrivit art. 273 din noul C.civ. este interzis ncheierea unei noi cstorii de ctre persoana care
este cstorit. Aceste prevederi enun principiul monogamiei care reprezint baza cstoriei.
nclcarea principiului monogamiei se numete bigamie (poligamie/poliandrie) i este sancionat att
civil [art. 273 i 293 pct.(1) C.civ] ct i penal (art.376 din noul C.penal) pentru svrirea infraciunii de
bigamie.
Nulitatea absolut poate fi invocat de orice persoan interesat, iar aciunea este
imprescriptibil. Aceasta nseamn ca cei ce doresc s se cstoreasc trebuie s fie celibatari, divorai
sau vduvi, indiferent dac sunt ceteni romni sau ceteni strini care doresc s se cstoreasc pe
teritoriul Romniei, regula fiind de ordine public.

293
n legtur cu impedimentele la cstorie sub imperiul Codului familiei, acestea erau: existena unei cstorii nedesfcute
a unuia dintre viitorii soi; rudenia; adopia; tutela; alienaia i debilitatea mintal; lipsa aprobrii ministrului aprrii
naionale; lipsa aprobrii pentru membrii clerului militar. Reglementrile Noului Cod civil privind impedimentele la
cstorie, i anume bigamia, rudenia, tutela, sunt n principiu, identice. n legtura cu adopia, avnd n vedere existena
numai a adopiei cu efecte depline Codul stipuleaz c: este interzis ncheierea cstoriei ntre rudele n linie dreapt,
precum i ntre cele n linie colateral pn la al patrulea grad inclusiv [art.274(1)], dispoziii care se aplic i n cazul
rudeniei prin adopie. Totodat, pentru motive temeinice, cstoria ntre rudele n linie colateral de gradul al patrulea poate fi
autorizat (n condiiile legii), la fel n cazul rudeniei din adopie.
76
 Starea de bigamie, dei existent la data ncheierii noii cstorii, este nlturat, ca urmare a
regimului nulitii sau a voinei legiuitorului, n urmtoarele situaii294:
- dac prima cstorie nu a fost valabil ncheiat i este lovit de nulitate, iar persoana n cauz
ncheie o a doua cstorie, nu exist bigamie, chiar dac prima cstorie este declarat nul dup
ncheierea celei de-a doua cstorii, deoarece nulitatea are, n principiu, efect retroactiv, prima cstorie
fiind considerat c nu a fost ncheiat niciodat ;
- atunci cnd cea de-a doua cstorie este declarat nul, dar pentru un alt motiv dect nclcarea
principiului monogamiei295;
- dac prima cstorie se desface prin divor, pe cale judiciar, nu exist bigamie, dar numai dac
cea de a doua cstorie este ncheiat dup data rmnerii definitive a hotrrii de divor296;
- dac prima cstorie se desface prin divorul pe cale administrativ sau prin procedur
notarial, nu exist bigamie, dar numai dac cea de a doua cstorie este ncheiat dup eliberarea
certificatului de divor, potrivit legii, de ctre ofierul de stare civil sau notarul public de la locul
cstoriei sau al ultimei locuine comune a soilor.( art.375 din noul C.civ.)
- dac prima cstorie nceteaz prin decesul unuia dintre soi [art. 259 pct. 5, teza 1 din noul C.
civ.] nu exist bigamie, dac data ncheierii celei de a doua cstorii se situeaz dup data decesului; pe
de alt parte, de la regula ncetrii cstoriei pe data decesului unuia dintre soi exist o excepie, i
anume situaia n care aciunea de divor este continuat de motenitorii soului reclamant, cnd
cstoria se socotete desfcut la data decesului. n primul rnd, noua reglementare folosete n mod
greit termenul de desfacere a cstoriei, n locul termenului de ncetare a cstoriei prin decesul
unuia dintre soi. n al doilea rnd, ipoteza menionat n art. 382 pct.(2) din noul C. civ. este de strict
interpretare, n aceast situaie trebuind s existe pe rolul unei instane o cerere de divor din cupl, soul
reclamant s fi decedat n timpul procesului, aciunea de divor s fie continuat de motenitorii acestuia,
iar cererea s fi fost admis constatndu-se culpa exclusiv a soului prt, soul rmas n via, conform
art. 380 din noul C.civ. data morii fizic constatate a unuia dintre soi determin stingerea efectelor
cstoriei. Soul supravieuitor aflat n aceast situaie de excepie, se poate recstori chiar nainte de
finalizarea aciunii de divor intentat de soul decedat.
- pentru soul celui prezumat mort, cstoria nceteaz pe data stabilit prin hotrrea definitiv
ca fiind aceea a morii [art.52 pct. (1) din noul C.civ.]; dac aceast cstorie a fost declarat nul pentru
bigamie nainte de rmnerea definitiv a hotrrii de declarare a moari, dup rmnerea definitiv a
acestei hotrri, dispare cauza de bigamie. Data morii stabilit prin hotrrea rmas definitiv data
ncetrii cstoriei poate fi rectificat n condiiile art. 52 pct. (3) din noul C.civ. O eventual
rectificare a datei morii i stabilirea unei alte date a morii, anterioar datei stabilit prin hotrrea
definitiv iniial, nu conduce la anularea acestei din urm cstorii, cauza de nulitate a cstoriei fiind
evaluat n raport de situaia existent la data contractrii acestei din urm cstori.
- soul celui declarat mort prin hotrre judectoreasc se recstorete, iar ulterior, cel declarat
mort reapare, anulndu-se hotrrea de declarare a moari. Motivul nlturrii strii de bigamie este
consacrat n art. 293 pct. (2), din noul C.civ., conform cruia: ,, n cazul n care soul unei persoane
declarate moarte s-a recstorit i, dup aceasta, hotrrea declarativ de moarte este anulat, noua
cstorie rmne valabil, dac soul celui declarat mort a fost de bun-credin. Prima cstorie se
consider desfcut pe data ncheierii noii cstorii. Este un caz de aparent bigamie soluionat de

294
G.Lupan, op.cit., pag.38
295
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.21
296
CSJ, sect.civ., nr.1572/1995 n Dreptul nr.3/1996 pag.85
77
legiuitor n favoarea celei de-a doua cstorii297, innd seama de faptul c aceasta este cea care produce
efecte, prin existena n fapt a relaiilor de familie.
Singura condiie pentru aplicarea acestui text legal i care salveaz valabilitatea celei de a doua
cstorii, este ca soii din cea de-a doua cstorie s fie de bun-credin n momentul ncheierii actului
juridic, adic s nu fi tiut c cel declarat mort este n via. n cazul n care, soul care se recstorete
este de rea-credin (deci tia c, n realitate, soul su este n via) el va fi socotit bigam, iar cea de-a
doua cstorie va fi lovit de nulitate absolut.298
Dovada lipsei acestui impediment se face de ctre viitorii soi care, cu bun credin,
menioneaz n declaraia de cstorie c nu exist un impediment, ori dac este cazul, prin prezentarea
unui nscris din care s rezulte c anterioara cstorie a unuia dintre viitorii soi a ncetat, a fost
desfiinat sau desfcut.299
Principiul monogamiei, este promovat de toate legislaiile statelor europene, care nu admit
contemporaneitatea a dou sau mai multe cstorii, deopotriv valabile. 300
b) Rudenia
68 Pentru cretinii din primele veacuri, primele reguli privind impedimentul la cstorie rezultat din
rudenie, au fost motenite din legea mozaic i din dreptul roman. Timp ndelungat, cel puin pn la
sinodul Trulan (anul 692 d.Ch.) nu a existat o uniformitate n legtur cu acest impediment.301 Sinodul
Trulan, prin canoanele 53 i 54 a reglementat n chip uniform limitele n care rudenia de snge,
afinitatea i nrudirea religioas ntemeiat pe taina Botezului, constituiau impediment la cstorie.302

297
n legtur cu soluia la care a ajuns legiuitorul n art. 22 C.familiei, dar i n art. 293 pct.(2) din noul C.civ. n literatura
juridic s-a exprimat opinia c aceast reglementare este inferioar reglementrii din legislaia romna, dat de Decretul
nr.173/1940, modificat prin Legea nr.293/1944. Conform acelor prevederi, n cazul n care cel declarat mort prin hotrre
judectoreasc se ntorcea, soii din prima cstorie aveau dreptul s cear anularea celei de-a doua cstorii, deci se lsa la
libera lor apreciere, care cstorie s rmn n fiin. Autorii care susin superioritatea acestei reglementri fa de cea
actual, arat c nu ntotdeauna legturile dintre soii din cea de-a doua cstorie sunt mai puternice, mai ales cnd prima
cstorie a durat o perioad lung de timp i din cstorie au rezultat copii. De aceea ar fi fost preferabil s se lase destinul
cstoriei la latitudinea soilor. (Al.Bacaci i ceilali, op.cit., pag.109) Achiesnd la aceast opinie adugm c n aceast
problem delicat, nu legea este cea care trebuie s reglementeze care din cele dou cstorii rmne valabil, ci numai soii
ar trebui s aib posibilitatea - conform principiului libertii de voin - s hotrasc care cstorie s rmn n fiin.
298
Al.Bacaci, C.Hageanu, V.Dumitrache, Dreptul familiei, Ed.ALL BECK, Bucureti, 1999, pag.108
299
G.Lupan, op.cit., pag.39
300
n legislaia german se prevede ,,Cstoria ntre dou persoane este interzis, atunci cnd una din ele este unit cu o ter
persoan prin cstorie (art.1306 C.civil german), iar n Anglia, ar catolic monogam, o a doua cstorie nu poate fi
ncheiat valabil dect dac prima cstorie a fost dizolvat prin decesul unuia dintre soi, un divor sau o anulare judiciar a
primei cstorii. n caz de dispariie a unuia dintre soi mai mult de 7 ani el este prezumat mort. Soul supravieuitor poate s
se recstoreasc valabil dup ce a fost constatat juridic aceast absen. Legislaia francez cunoate un impediment care
limiteaz cstoriile succesive (art. 248 C.civ.), pentru femeia care nu poate ncheia o nou cstorie dect dup trecerea unui
termen de 300 de zile de la data dizolvrii primei cstorii. Raiunea pentru care legiuitorul francez a impus acest ,,termen de
viduitate, termen consacrat i de Codul civil romn de la 1865, este de a evita un eventual conflict de paternitate, posibil
dac la data dizolvrii primei cstorii, femeia este nsrcinat. ncheind o nou cstorie, la puin timp dup data dizolvrii
primei cstorii, copilul se va nate n cea de-a doua cstorie, avnd o paternitate incert. Prevzndu-se acest termen de 300
de zile, care ncepe s curg de la data dizolvrii primei cstorii, fostul so al mamei devine tatl copilului nscut n cel mult
300 de zile de la data ncetrii, desfacerii sau desfiinrii cstoriei.
301
I.D.Romoan, op.cit., pag.59
302
Reglementri n materie au fost introduse i de mpratul Teodosie cel Mare, prin Codex-ul Teodosianus i Novelae, dar i
de mpraii Vasile I Macedoneanul i Leon al VI-lea Filosoful prin Vasilicale (910-912 d.Ch.). Iniial au fost adoptate
regulile din legea mozaic cuprinse n capitolul 18 din Levitic. Acesta nu extindea impedimentul izvort din rudenie dect
pn la gradul III inclusiv. Teodosie cel Mare l-a extins pn la gradul IV, interzicnd cstoria ntre verii primari. Mai trziu
Vasilicalele au extins impedimentul pn la gradul VI, iar printr-un sinod ntrunit la Constantinopol n anul 1166 s-a extins
pn la gradul VII. Exista posibilitatea dispensei de rudenie pentru gradele cinci, ase, apte, dat de ctre episcop, iar pentru
gradul IV dat de ctre sinod.

78
 n Codul Calimach (art.92) rudenia era impediment la cstorie pn la gradul al optulea, n linie
colateral. n limbajul obinuit sunt rude de gradul al optulea n linie colateral, verii de gradul al III.
Codul civil romn de la 1865 a redus aceast prohibiie pn la gradul IV, n linie colateral. Era ns
interzis cstoria ntre afini, n aceleai condiii ca i la rudenie, astfel c rudele unuia dintre soi nu se
puteau cstori cu ale celuilalt so. Codul reglementa i interdicia cstoriei ntre cumnai, dup
ncetarea cstoriei prin divor sau decesul unuia dintre soi. Era o reglementare bazat pe un pronunat
fundament moral.303 n art.277 C.civ. era prevzut i interdicia conform creia desprirea soilor prin
divor era declarat definitiv, ei neputndu-se cstori a doua oar ntre ei.
Interzicerea cstoriei ntre rudele apropiate a avut loc nainte de interzicerea poligamiei,
deoarece are la baz ,,repulsiunea instinctiv care exist la orice om contient de individualizarea sa,
care exclude ideea unei apropieri sexuale ntre persoanele care se afl ntr-o legtur de familie imediat.
Cstoria ntre rudele apropiate este interzis, pentru a se menine cu sfinenie i puritate raportul de
familie304, iar legiuitorul a prevzut i infraciunea de incest, sancionnd-o penal (art.377 noul C.pen.).
Infraciunea de incest se svrete dac au avut loc relaii sexuale consimite ntre persoane avnd grad
de rudenie n linie direct sau ntre frai i surori.
Impediment ntemeiat pe considerente de ordin biologic i de ordin moral, cstoria este oprit
ntre rudele apropiate.305 nclcarea impedimentului rezultnd din rudenie este sancionat cu nulitatea
absolut. [art.293 pct.(1) din noul C.civ.]
Potrivit art. 274 din noul C.civ., cstoria este oprit:
- ntre rudele n linie direct, indiferent de gradul de rudenie. Astfel nu se pot cstori: tatl cu
fiica, mama cu fiul, bunicul cu nepoata, bunica cu nepotul, etc.
- ntre rudele n linie colateral pn la gradul al patrulea inclusiv. Astfel, nu se pot cstori:
fratele cu sora, unchiul cu nepoata, mtua cu nepotul, vrul cu vara lui.
Rudenia reprezint impediment la cstorie, indiferent dac este rudenie fireasc, adic bazat pe
descendena unei persoane dintr-o alt persoan ori pe faptul c mai multe persoane au un descendent
comun sau, rudenia este civil - rezultat din adopie.
Rudenia reprezint impediment la casatorie, indiferent daca este din cstorie sau din afara
cstoriei.306 Cstoria ntre afini, nu are nici o importan n materia cstoriei.
Din punct de vedere al sanciunii nclcrii acestui impediment, acesta este un impediment
dirimant, fiind sancionat cu nulitatea absolut i iar din punctul de vedere al persoanelor ntre care
acesta exist este un impedimentul relativ (existnd numai ntre rudele prevzute de lege).
n privina rudeniei din afara cstoriei, s-a pus ntrebarea, dac pentru a fi impediment la
cstorie este necesar s fie constatat n mod legal sau este suficient ca aceasta s existe n fapt. n
sensul primei soluii, se poate invoca argumentul c filiaia din afara cstoriei se poate stabili numai n
condiiile anume prevzute de lege, iar atta timp ct rudenia din afara cstoriei nu este legal constatat
nu exist nici o legtur juridic ntre viitorii soi i deci ofierul de stare civil nu este ndreptit s
refuze ncheierea cstoriei.307 Dei aceste argumente juridice nu trebuie trecute cu vederea, exist
raiuni superioare care pledeaz pentru soluia invers, cel puin atunci cnd legtura de rudenie, chiar
nestabilit legal, este de notorietate i n concordan cu posesiunea de stare civil a acelei persoane.308

303
Printr-o dispoziie a art.145, Codul civil interzicea cstoria dintre na i fin sau dintre na i fin, considerndu-i legai
printr-o nrudire spiritual produs de taina Botezului. ns, aceast norm avea mai mult un coninut moral, cstoria
ncheiat cu nerespectarea acestei interdicii nefiind sancionat cu nulitatea absolut.
304
M.Cantacuzino, Elementele dreptului civil romn, Ed.Cartea Romneasc, Bucureti, 1921, pag.683
305
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.21
306
Ibidem
307
D.Alexandresco, op.cit., pag.21
308
C.Hamangiu i ceilali, op.cit., pag.197
79
n argumentarea acestei opinii se arat c: ,, a admite o cstorie ntre tat i fiic, numai pentru c nu
a existat o recunoatere de filiaie din partea tatlui, sau nu s-a intentat o aciune n justiie din partea
fiicei, este att de flagrant mpotriva regulilor de convieuire social, nct soluia este inadmisibil.309
Dac ofierul de stare civil refuz ncheierea unei cstorii, conform prevederilor art. 286 din
noul C.civ., pe motivul c viitorii soi sunt rude din afara cstoriei, rudenia nefiind legal constatat, iar
acetia pretind c ntre ei nu exist asemenea rudenie, atunci se poate sesiza instana judectoreasc,
putndu-se folosi toate mijloacele de prob. 310
mpotriva primei soluii s-a invocat i argumentul c raiunile pentru care rudenia este
impediment la cstorie, n cazul rudeniei din afara cstoriei constatate legal sunt aceleai i n cazul
rudeniei din afara cstoriei care nu este legal constatat.311 Acest motiv justific, n cazul adopiei, de
ce cstoria este oprit ntre adoptat i rudele sale fireti; legturile de rudenie ntre adoptat i rudele sale
fireti nceteaz, dar cu toate acestea n condiiile artate mai sus, cstoria este oprit.
Codul civil312 permite ncheierea cstoriei ntre rudele de gradul al IV-lea n linie colateral
(adic ntre verii primari), fr a distinge ntre rudenia fireasc i cea adoptiv, cnd exist motive
temeinice, cu autorizarea instanei de tutel n a crei circumscripie i are domiciliul cel care cere
ncuviinarea. Instana se va putea pronuna pe baza unui aviz medical special dat n acest sens.
n cazul reproducerii umane asistate medical cu un ter donator , filiaia i rudenia biologic, nu
sunt cunoscute, astfel nct nu poate fi stabilit o legtur de filiaie ntre terul donator i copilul astfel
conceput. Conform prevederilor art. 441 pct. (1) din noul C.civ. Reproducerea uman asistat medical,
cu ter donator, nu determin nicio legtur de filiaie ntre copil i donator.
De altfel, nici filiaia unui copil conceput astfel, nu poate fi contestat pentru motive ce in de
reproducerea asistat medical i nici copilul astfel nscut nu poate contesta filiaia sa. n consecin,
impedimentul rudeniei se va raporta la filiaia i rudenia atribuite de lege. 313
n doctrin314 se consider c, pentru evitarea formrii unor cupluri maritale endogame315, bazate
pe principiul confidenialitii informaiilor referitoare la reproducerea uman asistat, principiu
prevzut n art. 445 pct.(1) din noul C.civ., perspectiva unei astfel de cstorii poate fi integrat n acele
situaii de excepie, n care este permis transmiterea unor astfel de informaii. Se susine c, n baza

309
T.R.Popescu, op.cit., pag.119
310
T.S., s.civ., dec. nr.1911/1979, n CD 1979, pag.256. Dac rudenia nu ar rezulta din acte de stare civil i nu s-ar admite
s fie stabilit prin orice mijloc de prob, ar nsemna s se faciliteze ncheierea cstoriei sau meninerea cstoriei deja
ncheiat ntre persoane care sunt rude, ceea ce ar fi imoral i duntor ereditii, soluie ce nu poate fi admis.
311
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.21
312
Spre deosebire de legislaia romn, legislaia francez prevede imposibilitatea ncheierii cstoriei ntre afinii n linie
dreapt. Conform art.164 C.civil, cstoria dintre afini n linie dreapt este posibil, dac se obine o dispens din partea
procurorului i dac persoana care a creat afinitatea a decedat. De exemplu, dup decesul soului, fosta soie poate s se
cstoreasc cu fostul socru. Codul civil francez prevede impedimentul la cstorie n linie colateral ce rezult din rudenia
pn la gradul al doilea, deoarece, n baza art.164, ncheierea cstoriei dintre unchi i nepoat, mtu i nepot este posibil,
cu obinerea unei dispense din partea procurorului i dovedind existena unor ,,cauze grave. Ca i n dreptul francez, dreptul
englez interzice incestul, primele interdicii datnd din dreptul canonic i fiind prevzute n Book of Common Prayer de
l`englise & d`Angleterre (1662) iar mai trziu n Marriage Act din 1946 i Marriage Prohibited Degrees of Relationship Act
1986 First Schedule. Cstoria ntre rude n linie direct este interzis indiferent dac rudenia este legitim, natural sau
adoptiv. Cstoria este de asemenea prohibit ntre rudele n linie colateral, cu o excepie pentru familia adoptiv. Aceast
interdicie exist numai n ceea ce privete familia biologic a unui copil adoptat, n aceeai msur ca i familia adoptiv a
adoptatului, dar numai pentru prinii direci i colateralii apropiai, cum sunt fraii i surorile. Rudenia prin alian constituie,
n principiu, impediment la cstorie. Dac rudenia prin alian vizeaz o femeie i ginerele su, ori un brbat i nora sa, ei nu
se pot cstori dect dac persoana care a creat aliana a decedat i dac tatl sau mama acestei persoane sunt de asemenea
decedai. ns practic ndeplinirea acestei duble condiii de deces este foarte greu de ntlnit.
313
E. Florian, Dreptul familiei , Edit.a 4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.32
314
Ibidem
315
n societatea primitiv, reprezenta contractarea obligatorie a cstoriilor n cadrul aceluiai trib.
80
autorizrii instanei de tutel i n condiii de confidenialitate, datele de acest fel pot fi comunicate
ofierului de stare civil care instrumenteaz dosarul de cstorie. (art. 445 din noul C.civ.)
c) Tutela
69 Conform art. 275 din noul C.civ., Cstoria este oprit ntre tutore i persoana minor care se
afl sub tutela sa. n realitate, acest impediment se referea, pn la modificarea vrstei matrimoniale, la
tutore i femeia minor ce se afla sub tutela sa, cci brbatul minor nu se putea cstori cu tutorele su,
neavnd vrsta legal pentru ncheierea unei cstorii316.
n sistemul Codului civil de la 1865, dispoziiile art.149 instituiau aceeai msur de protecie n
folosul minorei aflate sub tutel, pentru a mpiedica abuzurile tutorelui. Astfel, tutorele sau curatorul nu
se putea cstori cu minora aflat sub tutela sa i de asemenea, ,,nici tatl tutorelui, nici fratele acestuia,
care nc se afla sub puterea printeasc, nici fiul tutorelui nu se poate cstori cu pupila, fr primirea i
nscrisa adeverin a tribunalului cuprinztor c acest tutore a dat pentru toate socoteal lmurit, i c
nsoirea minorei cu el, sau cu altul din numitele persoane, va fi spre folosul ei
Impedimentul rezultnd din tutel se ntemeiaz pe consideraii de ordin moral, cci tutorele are
datoria de a ocroti pe minor, de a se ngriji de creterea lui, nlocuind astfel atribuiile printeti. Aceste
relaii nu trebuie influenate defavorabil de posibilitatea existenei unor relaii conjugale ntre tutore i
persoana aflat sub tutela sa.317
Din punct de vedere al sanciunii, nclcarea acestui impediment atrage nulitatea relativ a
cstoriei., conform art. 300 din noul C.civ.
Conform prevederilor art. 164 pct. (1) din noul C.civ. persoana care nu are discernmntul
necesar pentru a se ngriji de interesele sale, din cauza alienaiei ori debilitii mintale, va fi pus sub
interdicie judectoreasc, iar regulile privitoare la tutela minorului se aplic i n cazul tutelei celui pus
sub interdicie judectoreasc, n msura n care legea nu dispune altfel. (Art. 171) n concluzie,
alienatul sau debilul mintal, pus sub interdicie judectoreasc i tutorele su nu se pot cstori, ns nu
din cauza calitii de tutore a ocrotitorului, ci din cauza alienaiei sau debilitii mintale a celui pus sub
tutel. De altfel, regimul sancionator este diferit: intervine nulitatea relativ n cazul cstoriei tutorelui
cu minorul aflat sub tutela sa i nulitatea absolut, n cazul cstoriei tutorelui cu alienatul sau debilul
mintal, aflat sub tutela sa.
Efectul prohibitiv al strii de tutel acoper numai perioada n care tutorele asigur ocrotirea
minorului.
d) Alienaia i debilitatea mintal
70 n sistemul Codului civil de la 1865 se considera c ,,individul pus sub consiliul judiciar (art.458)
i cel interzis pentru imbecilitate, smintire sau nebunie cu furie se pot cstori valabil, primul
ntotdeauna i fr asistena consiliului, iar cel de-al doilea, n timpul intervalelor lucide n suis
induciis, per perfectissima intervalla.318 n schimb, nebunul nu se putea cstori, el nefiind n stare s-i
dea consimmntul.319 Se arata c nu poate fi primit cstoria nebunului n intervalele lucide, datorit
importanei acestui act prin care prile i asum obligaii ce trebuie executate att timp ct exist
cstoria. De asemenea, descendenii unei asemenea uniuni sunt fiine handicapate mintal. 320
Conform art. 276 din noul C.civ. Este interzis s se cstoreasc alienatul mintal i debilul
mintal.

316
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.21
317
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.23
318
D.Alexandresco, op.cit., pag.551
319
C.Hamangiu i ceilalti, op.cit., pag.187, nr.392
320
Ibidem
81
 Alienatul este persoana care sufer de o boal mintal, nebunul, dementul.321 Debilitatea mintal
este o form de napoiere mintal, mai puin grav dect idioenia sau imbecilitatea, n care individul nu
poate depi nsuirea cunotinelor corespunztoare primelor patru clase primare. De regul, aceste
persoane sunt puse sub interdicie judectoreasc.322
Alienaia i debilitatea mintal constituie impedimente la cstorie att n cazul n care au fost
constatate prin procedura special a interdiciei, ct i n cazul n care n-au fost constatate legal,
deoarece legea nu distinge323.
Alienatul i debilul mintal nu se pot cstori nici n momentele n care nu se gsesc n stare de
luciditate, dar nici n momentele n care se gsesc n stare de luciditate pasager. 324 Aceasta rezult din
prevederile art. 276 C.civ. care deosebete ntre alienatul i debilul mintal i din prevederile art. 299 C.
civ. care stabilete situaia persoanei lipsit vremelnic de discernmnt, fcnd precizarea numai pentru
acesta din urm c este lovit de nulitate relativ cstoria ncheiat de persoana lipsit vremelnic de
discernmnt.325
Cel lipsit vremelnic de discernmnt nu se poate cstori din considerente privind exprimarea
unui consimmnt contient n momentul ncheierii cstoriei; de aceea, el nu poate ncheia o cstorie
valabil ct timp este ,, lipsit ... de discernmnt. Per a contrario, el se poate cstori n momente de
luciditate.326
Alienaia i debilitatea mintal, ca impediment la cstorie, se poate ntemeia fie pe consideraia
c este o stare exclusivist de consimmnt, fie pe consideraia c este o stare incompatibil cu
finalitatea cstoriei care se ncheie, n principiu, pe toat durata vieii soilor. 327 Dac s-ar adopta prima
321
I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.36
322
Ibidem
323
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.23
324
T.S. col.civ., dec.nr.1517/1967 n C.D.1967, pag.157-159; T.S., dec.civ.nr.816/1985 n RRD nr.1/1986, pag.60
325
ntr-o decizie civil a fostului Tribunal Suprem (nr.1517 din 1967) se arat c deosebirea de tratament ntre debilul sau
alienatul mintal, pe de o parte, i cel vremelnic lipsit de facultile mintale, pe de alt parte, i are explicaia n finalitatea
urmrit de lege, i anume n aceea de a asigura, n cadrul cstoriei, raporturi normale att ntre soi, ct i ntre acetia i
copii, precum i de a nltura posibilitatea procrerii unor copii cu deficiene psihice, finalitate care nu se poate realiza dac
alienatul sau debilul mintal se poate cstori.
326
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.23
327
Din punct de vedere biologic, s-a observat c asemenea persoane dau natere unor descendeni degenerai, ceea ce are o
puternic influen asupra speciei umane, afectnd funcia biologic a familiei. S-a spus (A.Lorulot, Crime et societe, Paris,
1923, pag.154) c ,,urmele bolii contractate de un individ nu se sting cu el, ele trec la descendenii si, ntotdeauna ntr-o
form mrit. Teoriile biologice cu privire la deviana social, emise de C. Lombroso sunt astzi abordate - cu rezervele de
rigoare - n evaluarea ereditii, n detrimentul devianei aflat n complementaritate cu rolul mediului social. Astzi,
afirmaia lui Platon c orice crim se explic printr-un grunte de nebunie, trebuie avut n vedere, dar n corelaie cu alte
constatri, cum ar fi cele ale lui Cattel c ,,ereditatea determin ceea ce un om poate face, iar mediul decide ceea ce omul va
face. Studii actuale, arat c riscul unei mbolnviri psihice cu tulburri de comportament este maxim dac ambii prini
sunt bolnavi. (Gh.Scripcaru, M.Terbancea, Patologie medico-legala, Ed.Didactic i pedagogic, Bucureti, 1983, pag.415-
420) n anul 1924 un studiu criminologic fcea referire la o statistic prezentat n noiembrie 1922 Societii generale a
nchisorilor din Paris de ctre profesorul Balthazard, privitor la cercetrile efectuate pe 100 de criminali i 100 de oameni
cinstii. S-a evideniat comparativ, pe prinii celor cuprini n eantion, c proporia prinilor criminali este de 42,6% la
criminali i 13% la oamenii cinstii, c proporia prinilor epileptici este de 15,3% la criminali i 2% la oamenii cinstii; iar
proporia prinilor alienai mintal este de 42,6% la criminali i 13% al oameni cinstii. (Al.Angelescu, Factorul eugenic n
cstorie, Analele Facultii de Drept, Cluj, Tomul III, 1942, pag.4) Tradiia liberal a dreptului francez nu a dus la
impunerea unor impedimente datorate tulburrilor mintale. ns, este necesar ntotdeauna existena unui consimmnt
personal al viitorului so, care presupune un nivel de luciditate i de contiin. Jurisprudena a admis valabilitatea cstoriei
interzisului, cu condiia ca acesta s consimt ntr-un moment de luciditate. Pentru a da eficien cstoriei luciditatea se
prezum, cel care cere nulitatea fiind obligat s probeze incontiena n momentul ncheierii cstoriei, fr a fi suficient
probarea strii obinuite a interzisului. Evoluia dreptului francez a dus la un recul al tratamentului juridic al cstoriei
interzisului. Legea din 3 ian.1968 a supus cstoria majorului aflat sub curatel, autorizrii curatorului i a reglementat
autorizaia ce trebuie dat majorului aflat sub tutel: este necesar consimmntul consiliului de familie, special convocat n
acest scop, sau cel puin al ambilor prini (ceea ce este mai mult dect pentru minor, unde este suficient numai autorizarea
82
explicaie, nseamn c alienatul i debilul mintal s-ar putea cstori n momentele de luciditate
pasager. Dac se adopt cea de-a doua concepie, care este cea a noului Cod civil, nseamn c alienatul
i debilul mintal nu se pot cstori nici n momentele de luciditate pasager.328
Alienaia i debilitatea mintal reprezint un impediment dirimant, nclcarea lui fiind
sancionat cu nulitatea absolut i absolut, deoarece persoana care se afl ntr-o asemenea situaie nu se
poate cstori cu nici o alt persoan.
Lipsa vremelnic a discernmntului constituie doar o cauz de nulitate relativ, ce poate fi
determinat de diverse cauze: boal grav, alta dect aceea care poate fi calificat ca alienaie mintal
sau debilitate mintal, beia, hipnoza, etc.
e) Lipsa aprobrii pentru membrii clerului militar
71 Potrivit art.18 lit.a din Legea nr.195/2000 privind constituirea i organizarea clerului militar,
preoilor militari le este restrns exercitarea unor drepturi i liberti, astfel: a) cstoria cu o persoan
apatrid sau care nu are exclusiv cetenie romn este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a
conductorilor instituiilor n care sunt ncadrai.
nainte de 1990, potrivit prevederilor art. 134 C.civ.din 1865, cstoria unui cetean romn cu
un cetean strin era condiionat de obinerea autorizaiei Preedintelui Romniei. Textul a fost abrogat
la 31 decembrie 1989.
De asemenea, conform art.20 lit.f din Legea nr.80/1995 privind statutul cadrelor militare,
cstoria unui cadru militar n activitate cu o persoan apatrid sau care nu are exclusiv cetenia romn
este condiionat de obinerea aprobrii prealabile a ministrului aprrii naionale. Acest text a fost
abrogat prin O.U.G.nr. 4 /2004 pentru modificarea Legii nr. 80/1995 privind Statutul cadrelor militare.
Apreciem c, textul Legii nr.195/2000, ncalc flagrant principiul egalitii cetenilor n fa
legii, crend un impediment discriminatoriu pe criterii de ras, textul n vigoare fiind neconstituional.

SECIUNEA a III-a
CONDIIILE DE FORM LA NCHEIEREA CSTORIEI

3.1. Scopul condiiilor de form

72 Fiind un act juridic solemn, cstoria intereseaz ntreaga societate. 329 Consimmntul soilor
trebuie dat n formele prevzute de lege, publicitatea fiind o garanie a ndeplinirii condiiilor de fond
necesare pentru ncheierea cstoriei.330

unuia dintre prini), precum i avizul medicului curant. Ulterior, Legea din 11 iunie 1975, a admis divorul soului
alienatului, care era prizonier n cstorie, comportamentul alienatului fiind suficient pentru divor, n lipsa oricrei culpe.
Jurisprudena francez pare s abandoneze teoria intervalului lucid i a prezumiei de luciditate, admind c proba unei
slbiciuni mintale de notorietate public este suficient s stabileasc absena consimmntului. (G. Cornu, op.cit., pag.255)
Se consider c este mai rezonabil ca soii s nu se angajeze ntr-o situaie din care vor iei mai trziu, prin divor.
328
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.23-24
329
Dreptul englez, mult mai simplu dect cel francez sau romn, asigur fiecrei persoane posibilitatea de a se cstori
conform ritualurilor sale religioase. n Frana, ca i n Romnia, cstoria trebuie s respecte o reglementare uniform.
Principiul laicitii nu mpiedic ns s se procedeze la o cstorie religioas dup ncheierea cstoriei civile. n Anglia
viitorii soi pot opta pentru o cstorie anglican, o cstorie civil sau o cstorie ncheiat conform altor ritualuri. De
exemplu, cstoria anglican presupune ndeplinirea unor formaliti care variaz n funcie de alegerea soilor, i ine n
principal de suma de bani investit. n principiu, trebuie afiat la biseric proclamaia solemn a unei viitoare cstorii,
pentru suma de 13 Lire. Pastorul citete trei duminici la rnd numele viitorilor soi i invit membrii congregaiei s
83
 Art.102 din Codul Calimach dispunea n legtur cu ncheierea cstoriei, c trebuie celebrat
,,nu n tain, ci n fiina a mai multora. Canoanele prescriau c preotul de la domiciliul viitorilor soi s
anune de trei ori la biseric, dup liturghie, n fa i n auzul tuturor, n trei duminici consecutive sau
srbtori, cstoria ce urma s se ncheie. n acest fel se asigura cunoaterea public a cstoriei, cei
interesai putnd anuna piedicile care opreau ncheierea ei.
n Romnia ncheierea cstoriei este supus anumitor condiii de form care sunt prevzute n
urmtoarele scopuri331:
- ca mijloc pentru a se asigura ndeplinirea condiiilor de fond i lipsa impedimentelor la
cstorie;
- ca form a recunoaterii publice a cstoriei;
- pentru a asigura mijlocul de dovad a cstoriei.
Condiiile de form ale cstoriei se mpart n formaliti premergtoare sau anterioare
cstoriei, formaliti privind nsi ncheierea cstoriei i formaliti ulterioare ncheierii cstoriei.

3.2. Formalitile premergtoare cstoriei

73 Reglementarea formalitilor anterioare cstoriei este fcut n considerarea mai multor
scopuri332:
- de a asigura comunicarea reciproc ntre viitorii soi a strii lor de sntate;
- de a asigura consimmntul liber al celor ce vor s se cstoreasc, acetia trebuind s-i
exprime voina de a se cstori n fa autoritii de stat competente;
- de a informa pe ofierul de stare civil, asupra statutului civil al viitorilor soi, care pe baza
acestor informaii verific dac sunt ndeplinite condiiile de fond i lipsa impedimentelor la cstorie;
- de a aduce la cunotina terilor ncheierea cstoriei proiectate i a pune n micare, dac este
cazul, opoziiile la cstorie.
a) Declaraia privind comunicarea reciproc a strii de sntate
74 n vederea ncheierii cstoriei, viitorii soi sunt obligai s declare c i-au comunicat reciproc
starea sntii lor art.278 din noul C.civ.
Prin aceast cerin legal se urmete un dublu scop333:

formuleze eventualele opoziii. O autorizaie comun ,,common licence, existnd nc din sec.al XIV-lea, poate fi cumprat
pentru 90 Lire, fiind acordat de episcop. Viitorii soi trebuie s jure c niciunul dintre ei nu este angajat ntr-o alt cstorie,
c au reedina de cel puin 15 zile n circumscripia bisericii i dac sunt minori, c persoanele care au autoritate asupra lor,
consimt la cstorie. O autorizaie special, ,,special licence poate fi acordat de arhiepiscopul de Canterburry n cazuri
excepionale. Ea scutete pe viitorii soi de toate formele de publicitate, ei putndu-se cstori n orice biseric, cnd doresc.
n fine, pentru a evita publicarea proclamaiei solemne, este posibil s se solicite funcionarului echivalent ofierului de stare
civil un certificat ,,superintendent Registrar`s certificate. Pentru alte forme de ncheiere a cstoriei trebuie, obligatoriu,
obinut fie un ,,Superintendent Registrar`s certificate without a licence pentru 44 de Lire, pe care ofierul strii civile l
afieaz 21 de zile, fie ,,Superintendent Registrar`s certificate with a licence pentru 89 de Lire, anunul de cstorie fiind
afiat doar o singur zi. ns, pentru acest din urm caz este foarte dificil s se fac opoziie la cstorie, publicitatea fiind
insuficient. Cstoria se poate ncheia i la starea civil ,,register office n faa unui ,,superintendent registrar sau un
,,registrar. Celebrarea poate fi fcut i ntr-un alt loc dect biroul ofierului de stare civil, ns locul trebuie autorizat prin
Marriage Act (1994).
330
I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.37
331
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.26
332
Ibidem
333
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.20
84
 - Fiecare din viitorii soi s cunoasc starea sntii celuilalt. n acest fel, viitorii soi au
posibilitatea s cunoasc pericolul pe care-l poate reprezenta pentru ei i pentru copiii lor ncheierea unei
cstorii, n condiii necorespunzatoare din punct de vedere al sntii. Boala de care sufer unul din
viitorii soi, cu excepia celor de o anumit gravitate prevazut de lege, nu constituie o piedic la
ncheierea cstoriei. De aceea, dac unul din viitorii soi sufer de o asemenea boal, hotrrea de a
ncheia ori nu cstoria aparine acestora;
- Consideraii de ordin medical, eugenic. Legea oprete cstoria celor care sufer de anumite
boli, chiar dac viitorii soi ar fi de acord i ar dori ncheierea ei.
Din analiza legii se desprinde ideea c, n principiu, nu se interzice cstoria persoanelor
bolnave, ns este necesar informarea reciproc a viitorilor soi, n legatur cu stare lor de sntate.
Totodat conform art. 278 teza 2, din noul C.civ., Dispoziiile legale prin care este oprit cstoria
celor care sufer de anumite boli rmn aplicabile, ceea ce nseamn c prin legi speciale poate fi oprit
cstoria persoanelor care sufer de anumite boli.
Din analiza textului legii, nu rezult expres dac declaraia privind comunicarea reciproc a strii
de sntate este, ca instrumentum, cuprins sau nu n chiar declaraia de cstorie.
Problema care s-a ridicat n literatura juridic a fost dac se poate interzice cstoria persoanelor
care sufer de boli incurabile. Anumite concepii autoritare tind s interzic mariajul persoanelor atinse
de anumite maladii periculoase pentru cellalt so sau pentru copiii ce se vor nate. Anumite legislaii
exclud de la cstorie persoanele atinse de boli venerice sau ereditare. 334 Alte concepii dau
responsabilitii individuale o mai mare importan, lsnd viitorilor soi libertatea de a hotr singuri.335
Cerina ca viitorii soi s-i comunice reciproc starea sntii lor are legtur cu caracterul liber
al consimmntului la cstorie, exprimat n cunotin de cauz. Necomunicarea, cu tiin, de ctre un
viitor so a bolii de care sufer, altereaz caracterul liber al consimmntului celuilalt viitor so, putnd
constitui motiv de nulitate relativ a cstoriei, pentru vicierea consimmntului prin dol.336 n acelai
timp, boala dobndit n timpul cstoriei poate fi invocat numai ca motiv pentru desfacerea cstoriei
prin divor, n condiiile art.373 lit.d, din noul C.civ.
b) Declaraia de cstorie i nregistrarea ei
75 I. Locul depunerii declaraiei de cstorie. Prima formalitate, anterioar cstoriei, este
declaraia de cstorie prin care viitorii soi i manifest voina n vederea ncheierii cstoriei. n acest
sens art. 280 pct. (1) din noul C.civ. dispune c: Cei care vor s se cstoreasc vor face personal
declaraia de cstorie, potrivit legii, la primria unde urmeaz a se ncheia cstoria, iar n cazurile
prevzute de lege, declaraia de cstorie se poate face i n afara sediului primriei.
Prinii sau, dup caz, tutorele fac personal o declaraie prin care ncuviineaz ncheierea
cstoriei pentru un viitor so minor.[art.280 pct.(3) din noul c.civ.] Aceeai soluie se aplic i n cazul
altor persoane sau autoriti abilitate s exercite drepturile printeti.
334
A.Bnabent, op.cit., pag.63-65
335
Dreptul francez a ales n aceast privin o cale liberal, ridicnd orice impediment ce ine de sntatea soilor, pe
considerentul ineficacitii acestuia. Se argumenteaz c persoana creia i se interzice cstoria poate foarte bine tri ntr-o
uniune liber, din care pot rezulta i copii. Pe de alt parte, interzicnd cstoria, se aduce atingere libertii individuale, iar
medicii pot abuza de calitatea lor de a certifica sntatea unei persoane. Nici o afeciune fizic nu poate s se opun cstoriei
celui care sufer de ea, dac el poate s-i exprime consimmntul i dac cellalt viitor so consimte n deplin cunotin
de cauza. Problema a reaprut odat cu extindera SIDA, fr a primi un rspuns diferit. Contaminarea poate fi considerat
un caz de otravire, care nu are antidot. (A.Bnabent, op.cit., pag.63-65) ns ascunderea unei afeciuni grave poate justifica
anularea cstoriei. Tot astfel, n dreptul englez, dac unul dintre soi a ascuns celuilalt c este atins de o boal veneric
contagioas, cel nelat poate solicita anularea cstoriei. Termenul de boal veneric nu a fost definit de lege, ns SIDA
poate intra n aceast categorie.
336
T.S.sect.civ., dec.nr.356/1976 in CD1976, pag.159. Boala anterioar cstoriei poate fi invocat ca motiv de anulare a
cstoriei, n ipoteza n care soul bolnav a ascuns aceasta mprejurare celuilalt so, care, dac ar fi cunoscut-o, nu ar fi
consimit la ncheierea cstoriei.
85
 Dac unul dintre viitorii soi, prinii sau tutorele nu se afl n localitatea unde urmeaz a se
ncheia cstoria, ei pot face declaraia la primria n a crei raz teritorial i au domiciliul sau
reedina, care o transmite, n termen de 48 de ore, la primria unde urmeaz a se ncheia cstoria.
II. Forma i coninutul declaraiei de cstorie. Declaraia de cstorie se face n scris, pe un
formular tipizat aflat n pstrarea ofierului de stare civil i se semneaz personal de fiecare dintre
viitorii soi. Fa de importana social a cstoriei, declaraia de cstorie nu se poate face prin
reprezentare.337
Declaraia de cstorie se semneaz personal de ctre minorul care se cstorete, i, dup caz,
de ctre prinii sau tutorele care ncuviineaz ncheierea cstoriei viitorului so minor.
Declaraia de cstorie trebuie s cuprind:
- voina nendoielnic a viitorilor soi de a se cstori;
- identitatea fiecruia dintre viitorii soi;
- declaraia acestora c au luat cunotin reciproc de starea sntii lor;
- declaraia viitorilor soi c ndeplinesc condiiile de fond i nu exist nici un impediment la
cstorie.
- declaraia acestora cu privire la numele pe care s-au neles a-l purta n timpul cstoriei.
Aceast nelegere poate fi reconsiderat de ctre viitorii soi, ceeace presupune rennoirea declaraiei de
cstorie.
- regimul matrimonial ales.
Potrivit art. 42 din H.G. nr. 64/2011 pentru aprobarea Metodologiei cu privire la aplicarea unitar
a dispoziiilor n materie de stare civil o dat cu declaraia de cstorie viitorii soi prezint urmtoarele
acte:
a) documentul cu care se face dovada identitii, n original i n copie; pentru cetenii
romni338- buletin de identitate, carte de identitate sau carte de identitate provizorie;
b) certificatul de natere, n original i n copie;
c) certificatul medical privind starea sntii, ntocmit pe formular-tip, care trebuie s poarte
numrul de nregistrare, data cert, sigiliul/stampila unitii sanitare, semntura i parafa medicului;
certificatele medicale sunt valabile 14 zile de la data emiterii i trebuie s cuprind meniunea expres c
persoana se poate sau nu se poate cstori; certificatele medicale emise de instituii medicale n
strintate pentru uzul misiunilor diplomatice i oficiilor consulare ale Romniei trebuie s conin toate
rubricile i s fie nsoite de traducerea n limba romn legalizat, cu apostil sau supralegalizare, dup
caz;

337
I.D.Romoan, op.cit., pag.67
338
Dovada identitii se poate face cu unul dintre urmtoarele documente: pentru cetenii Uniunii Europene sau Spaiului
Economic European - documentul de identitate sau paaportul emise de statul aparintor; pentru apatrizi - paaport emis n
baza Conveniei privind statutul apatrizilor din anul 1954, nsoit de permisul de edere temporar sau permanent, dup caz.
Cetenii strini din statele tere fac dovada identitii cu paaportul emis de statul ai cror ceteni sunt, n care s fie aplicat
viza de intrare pe teritoriul Romaniei; viza trebuie s fie valabil att la data depunerii declaraiei de cstorie, ct i la data
oficierii cstoriei. Cetenii strini crora li s-a acordat o form de protecie n Romnia fac dovada identitii cu urmtoarele
documente: a) document de cltorie emis n baza Conveniei de la Geneva din 1951; b) documentul de cltorie pentru
strinii care au obinut protecie subsidiar - protecie umanitar condiionat. Cetenii strini solicitani de azil n Romnia
fac dovada identitii cu paaport emis de statul ai cror ceteni sunt, nsoit de documentul temporar de identitate.

86
 d) documente, n original i n copii, traduse i legalizate ori certificate de ofierul de stare civil,
din care s rezulte desfacerea cstoriei anterioare, dac este cazul. Dovada desfacerii cstoriei
anterioare se poate face, conform prevederilor H.G. nr. 64/2011, cu unul dintre urmtoarele documente:
a) certificatul de desprenie sau de divor, eliberat n perioada 1951-1960;
b) certificatul de natere sau de cstorie, cu meniunea de desfacere a cstoriei;
c) sentina de divor rmas definitiv i irevocabil; pentru divorul pronunat n intervalul 8
octombrie 1966-31 iulie 1974, aceasta trebuie s poarte meniunea c a fost nscris n actul de cstorie
n termen de dou luni de la rmnerea definitiv a hotrarii.
Dovada ncetrii cstoriei anterioare se face cu certificatul de deces al fostului so.
Documentele cu care se face dovada identitii trebuie s fie valabile att la data depunerii
declaraiei de cstorie, ct i la data oficierii cstoriei.
Ofierul de stare civil este obligat s verifice ndat dup primirea declaraiei, dac viitorii soi
au vrsta legal pentru cstorie.
III. Publicitatea declaraiei de cstorie. Potrivit art. 283 din noul C.civ. ofierul de stare civil
dispune publicarea declaraiei de cstorie, n aceeai zi cu primirea acesteia, prin afiarea n extras, ntr-
un loc special amenajat la sediul primriei i pe pagina de internet a acesteia unde urmeaz s se ncheie
cstoria i, dup caz, la sediul primriei unde cellalt so i are domiciliul sau reedina. Acest extras
cuprinde, n mod obligatoriu: data afirii, datele de stare civil ale viitorilor soi i, dup caz,
ncuviinarea prinilor sau a tutorelui, precum i ntiinarea c orice persoan poate face opoziie la
cstorie, n termen de 10 zile de la data afirii.
Termenul de 10 zile este stabilit, pe de o parte, cu scopul ca viitorii soi s aib posibilitatea s
reflecteze asupra actului ce urmeaz a ncheia i, pe de alt parte, de a da posibilitatea terelor persoane
s se opun la ncheierea cstoriei, atunci cnd nu sunt ndeplinite condiiile de fond sau exist
impedimente care nu permit ncheierea cstoriei.339
IV. Caducitatea i rennoirea declaraiei de cstorie. Conform prevederilor art.283 pct.(3) din
noul C.civ. cstoria se ncheie dup 10 zile, termen n care se cuprind att data afirii, ct i data
ncheierii cstoriei. n care se cuprind data cnd s-a fcut declaraia de cstorie i ziua ncheierii
cstoriei.340 Termenul se calculeaz pe zile pline - n sistemul inclusiv. n sistemul Codului civil de la
1865, termenul se calcula pe zile libere, cstoria celebrndu-se n a 13-a zi de la publicaie. Cu toate
acestea, primarul municipiului, al sectorului municipiului Bucureti, al oraului sau al comunei unde
urmeaz a se ncheia cstoria poate s ncuviineze, pentru motive temeinice, ncheierea cstoriei
nainte de mplinirea termenului de 10 zile.[art.283 pct.(4) din noul C.civ.]

Noul Cod civil prevede, n art. 284, dou situaii n care declaraia de cstorie i pierde
eficacitatea, devenind caduc: a) cstoria nu a fost celebrat n termen de 30 de zile de la data afirii i
b) situaia n care viitorii soi doresc s modifice declaraia iniial.
n legtur cu prima situaie prevzut n art. 284 C.civ. se impun urmtoarele precizri:

339
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.27
340
Codul civil francez dispune n art. 65 c ,,Si le mariage n'a pas t clbr dans l'anne (s.a.), a compter de l'expiration
du dlai de la publication, il ne pourra plus tre clbr qu'apre une nouvelle publication faite dans la forme ci-dessus. Ceea
ce n limba romn s-ar putea traduce:,,Proiectul de cstorie este anunat publicului cu ajutorul unui afi pus prin grija
ofierului de stare civil la poarta primriei (art.63 C.civ.fr.). Afiul rmne aplicat timp de 10 zile i cstoria nu poate fi
celebrat nainte de expirarea acestui termen (art.64 C.civ.fr.). Dac cstoria nu a fost celebrat ntr-un an care urmeaz
expirrii acestui termen (publicitatea i pierde efectul), cstoria nu poate fi celebrat dect dup o nou publicitate fcut n
formele de mai sus.
87
- data afirii de la care ncepe s curg termenul de 30 de zile este data depunerii declaraiei de
cstorie, conform art.283 pct.(1) din noul C.civ.
- regula este c o cstorie se ncheie dup expirarea termenului de 10 zile de la data afirii declaraiei,
conform art.283 pct.(3) din noul C.civ.
De aici rezult c din momentul afirii declaraiei de cstorie curge att un termen prohibitiv
de 10 zile, pe durata cruia, ca regul, o cstorie nu poate fi ncheiat, i un termen imperativ, n
interiorul cruia trebuie ncheiat cstoria. Ca regul, ncheierea cstoriei trebuie s aib loc n termen
de 20 de zile de la data cnd este permis oficierea ei. 341 Termenul de 30 de zile este aplicabil i n
situaia n care a fost aprobat reducerea termenului de 10 zile conform prevederilor art. 283 pct.(4) din
noul C.civ.
n legtur cu cea de a situaie, cnd viitorii soi doresc s reconsidere declaraia lor de cstorie,
modificarea poate viza:
- nelegerea viitorilor soi privind regimul matrimonial;
- nelegerea viitorilor soi privind numele de familie ce urmeaz s-l poarte n timpul cstoriei.
Iniiativa de modificare a declaraiei, recunoscut numai viitorilor soi, nu i ocrotitorului
viitorului so minor, poate interveni att n interiorul termenului de 10 zile, ct i dup expirarea
acestuia, dar nainte de mplinirea a 30 de zile de la depunerea declaraiei.342
Conform art. 284 din noul C.civ. n situaiile mai sus menionate trebuie s se fac o nou
declaraie de cstorie i s se dispun publicarea acesteia, forma declaraiei rennoite precum i
condiiile de publicitate trebuind s respecte condiiile declaraiei iniiale.
c) Opoziia la cstorie
76 Opoziia la cstorie este actul prin care o persoan aduce la cunotina ofierului de stare civil
existena unei mprejurri de fapt sau de drept, care nu permite ncheierea cstoriei. 343 Conform art. 285
pct. (1) din noul C.civ. orice persoan poate face opoziie la cstorie, dac exist un impediment legal
sau dac alte cerine ale legii nu sunt ndeplinite, iar conform pct. (2) opoziia la cstorie trebuie fcut
cu respectarea urmtoarelor cerine:
- n form scris;
- s arate dovezile pe care se ntemeiaz.
n ceea ce privete semntura actului care ncorporeaz opoziia la cstorie, aceasta nu este
obligatorie. Chiar dac opoziia la cstorie nu ndeplinete toate condiiile indicate de lege, ea
reprezint un act oficios de informare. Acest act nu este obligatoriu pentru ofierul de stare civil, n
sensul c el nu este inut s suspende ncheierea cstoriei sau s refuze ncheierea ei. n temeiul art. 286
din noul C.civ., ofierul de stare civil este obligat ns, s verifice aceste acte oficioase sau informaiile
pe care le are cu privire la viitorii soi.
Opoziia la cstorie poate fi fcut de orice persoan, fr a fi inut s justifice existena unui
interes, deoarece statul urmrete s nu se ncheie o cstorie mpotriva dispoziiilor legale. Opoziia
poate fi fcut i de ctre ofierul de stare civil, cnd constat personal existena unor cauze care duc la
oprirea cstoriei. n acest caz, opoziia se face prin ntocmirea unui proces-verbal n care se
consemneaz cauzele care opresc ncheierea cstoriei.
n vechile reglementri ale Codului civil de la 1865, persoanele care aveau posibilitatea s fac
opoziie la cstorie erau enumerate limitativ. Astfel, aveau acest drept soul unuia din viitorii cstorii

341
E. Florian, Dreptul familiei , Edit.a 4-a, Ed. C.H. Beck, Bucureti, 2011, pag.38
342
Idem, pag. 39
343
Idem, pag.28
88
(art.153) pentru evitarea tentativelor de bigamie, ascendenii (n primul rnd tatl, n lipsa acestuia,
mama, i aa mai departe), colateralii (numai fratele, sora, unchiul, mtua, vrul i vara primar a
viitorului so) numai motivat de starea de alienare, de smintire sau de slbiciune a minii, iar oponentul,
imediat dup declararea opoziiei, trebuia s cear punerea sub interdicie i n fine, tutorele unui minor
i curatorul unui minor emancipat (cu consimmntul consiliului de familie, pe care l convoac n acest
scop i pentru aceleai motive ca i colateralii).
n literatura juridic se susine c reglementarea Codului familiei era superioar celei din vechiul
Cod civil, reprezentnd o ,,garanie puternic a respectrii condiiilor de fond i a impedimentelor
legale. 344
Opoziia la cstorie se poate face n perioada de timp cuprins ntre data depunerii declaraiei de
cstorie i momentul ncheierii cstoriei.345
Primind opoziia, ofierul de stare civil poate proceda n felul urmtor:
- dac opoziia este ntemeiat, va refuza ncheierea cstoriei ntocmind un proces-verbal
constatator. Potrivit art.10 din Legea nr.119/1996, la cererea prilor dosarul se nainteaz judectoriei,
care va hotr de urgen asupra refuzului de a ncheia cstoria. Pentru a evita abuzurile ofierului, legea
instituie un control judectoresc n cadrul cruia, prile pot demonstra netemeinicia opoziiei fcute la
ncheierea cstoriei lor. Dac se constat lipsa temeiniciei opoziiei, instana l poate obliga pe oponent
sau pe ofierul de stare civil la daune, potrivit dreptului comun. Dac se constat temeinicia opoziiei,
instana va respinge aciunea, meninnd refuzul de a ncheia cstoria.
- dac opoziia necesit timp pentru verificare, mai mult dect a rmas pn la data cnd urmeaz
a se ncheia cstoria, va amna data acestei ncheieri, cnd, n raport de rezultatele verificrilor va
hotr n mod corespunztor;
- dac opoziia este considerat nentemeiat, nu va ine seama de ea i va proceda la ncheierea
cstoriei.
Conform art. 286 din noul C.civ.: Ofierul de stare civil refuz s celebreze cstoria dac, pe
baza verificrilor pe care este obligat s le efectueze, a opoziiilor primite sau a informaiilor pe care le
deine, n msura n care acestea din urm sunt notorii, constat c nu sunt ndeplinite condiiile
prevzute de lege.

3.3. Procedura ncheierii cstoriei

a) Localitatea unde se ncheie cstoria
77 Ca regul, cstorie se ncheie la primria localitii n raza creia se afl domiciliul sau
reedina oricruia dintre viitorii soi. Excepia de la aceast regul care stabilete competena teritorial
n domeniul ncheierii cstoriei, este prevzut n art. art. 279 pct. (2) din noul C.civ. potrivit cruia,
cstoria se poate celebra, cu aprobarea primarului, de ctre un ofier de stare civil de la o alt
primrie dect cea n a crei raz teritorial domiciliaz sau i au reedina viitorii soi
Alegerea aparine viitorilor soi. n mod obinuit, domiciliul se dovedete cu cartea de identitate,
iar reedina cu viza de flotant de pe cartea de identitate.
b) Locul unde se ncheie cstoria
78 Potrivit art. 279 pct. (1) din noul C.civ. Cstoria se celebreaz de ctre ofierul de stare civil,
la sediul primriei. Prin excepie, n cazurile prevzute de lege, ofierul de stare civil poate celebra
cstoria i n afara sediului serviciului de stare civil, cu respectarea tuturor celorlalte dispoziii legale

344
I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.41
345
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.28
89
privind ncheierea cstoriei. [art. 287 pct. (2) din noul C.civ.] Este vorba, exempli gratia, de acele
situaii n care unul dintre viitori soi este infirm, grav bolnav, sau pe moarte, ori cnd viitoarea soie are
o sarcin naintat346.
c) Competena ofierului de stare civil
79 Cstoria se ncheie n faa unei autoriti, respectiv a ofierului de stare civil, al primriei din
localitatea determinat n modul artat mai sus. n ce privete competena ofierului de stare civil,
deosebim mai multe aspecte:347
- Competena material (rationae materiae)
Competena material are n vedere calitatea de ofier de stare civil, care se dobndete prin
decizia de mputernicire cu aceast calitate.348 Potrivit prevederilor art.3 din Legea nr.119/1996, cu
modificrile i completrile ulterioare, atribuiile de stare civil se ndeplinesc de ctre autoritile
administraiei publice locale ale municipiului, sectoarelor municipiului Bucureti, oraelor i comunelor,
prin ofierii de stare civil. Sunt ofieri de stare civil: 1) primarii municipiilor, sectoarelor municipiului
Bucureti, oraelor i comunelor; 2) efii misiunilor diplomatice i ai oficiilor consulare de carier ale
Romniei; 3) comandanii de nave. Primarii i efii misiunilor diplomatice i ai oficiilor consulare de
carier ale Romniei pot delega sau retrage, dup caz, exercitarea atribuiilor de ofier de stare civil
viceprimarului, secretarului unitii administrativ-teritoriale sau altor funcionari publici din aparatul
propriu cu competen n acest domeniu, respectiv agentului diplomatic care ndeplinete funcii
consulare sau unuia dintre funcionarii consulari.
- Competena personal (rationae personae)
Aceast competen este determinat de domiciliul sau reedina viitorilor soi. Ofierul
este competent, dac cel puin unul dintre viitorii soi i are domiciliul sau reedina pe terito riul
localitii unde el i exercit atribuiile. Rezult c nu se cere condiia ca amndoi viitori soi s
aib domiciliul sau reedina n cuprinsul localitii unde ofierul i exercit atribuiile.
Nerespectarea dispoziiilor privind competena personal nu atrage nulitatea cstoriei, ci poate
atrage numai sancionarea ofierului.
- Competena teritorial (rationae loci)
Aceast competen este determinat de limitele teritoriale ale localitii unde se afl primria, n
cadrul creia funcioneaz ofierul strii civile. n cazul n care ofierul a instrumentat n afara acestor
limite el i-a depit atribuiile, din punct de vedere al competenei teritoriale. O atare depire de
competen este posibil numai n cazul n care cstoria se ncheie n alt loc dect sediul serviciului de
stare civil. Dac acest loc este situat n afara limitelor localitii respective, nseamn c s-a depit
competena teritorial a ofierului de stare civil.349 nclcarea competenei teritoriale nu atinge
valabilitatea cstoriei.
d) Prezena martorilor
La ncheierea cstoriei trebuie s participe doi martori. Consimmntul la cstorie se exprim
n prezena autoritii competente (ofierul de stare civil) i a celor doi martori. Acetia semneaz actul
de cstorie, ca martori. n acest fel, se pun n aplicare dispoziiile Conveniei privind consimmntul la
cstorie, vrsta minim pentru cstorie i nregistrarea cstoriilor, ratificat de Romnia prin Legea
nr.116/1992, convenie care prevede instituia martorilor la ncheierea cstoriei.

346
Idem, pag.29
347
Idem., pag.30
348
I.D.Romoan, op.cit., pag.73
349
Ibidem
90
 n reglementarea Codului civil de la 1865, celebrarea cstoriei consta350 n citirea prevederilor
art.194 i urm. care stipulau drepturile i obligaiile soilor, fcut n public de ctre ofierul de stare
civil n faa a doi martori (sau patru, pn la modificarea Codului prin Legea din 1906). Martorii,
persoane cu capacitate de exerciiu deplin, puteau fi rude sau afini cu prile, ntre ei sau cu ofierul de
stare civil.
Conform prevederilor art. 288 din noul C.civ. martorii atest faptul c soii i-au exprimat
consimmntul la ncheierea cstoriei lor. Pot fi martorii la o cstorie i rudele sau afinii, indiferent
de grad, cu oricare dintre viitorii soi. Nu pot fi martori la ncheierea cstoriei incapabilii, precum i cei
care din cauza unei deficiene psihice sau fizice nu sunt api s ateste c soii i-au dat consimmntul la
cstorie.
e) ncheierea cstoriei
n ziua fixat pentru ncheierea cstoriei, ofierul de stare civil procedeaz n felul urmtor351:
- identific viitorii soi i pe cei doi martori;
- constat c sunt ndeplinite condiiile de fond i nu exist impedimente la ncheierea cstoriei;
- constat c nu exist opoziii ntemeiate la cstorie;
- ia consimmntul viitorilor soi n vederea ncheierii cstoriei;
- declar cstoria ncheiat n baza consimmntului viitorilor soi.
Oficierea cstoriei se face n limba romn, de ctre ofierul de stare civil, ntr-o ncpere
corespunztor amenajat, avnd o inut vestimentar adecvat caracterului solemn al acestui act.
Persoanele care aparin minoritilor naionale pot solicita celebrarea cstoriei n limba lor matern, cu
condiia ca ofierul de stare civil sau cel care oficiaz cstoria s cunoasc aceast limb. n doctrin
se afirm c, n situaia n care ofierul de stare civil nu cunoate limba n care viitorii soi doresc s se
celebreze cstoria lor, acetia se pot prevala de beneficiul dispoziiilor art. 279pct.(2) din noul C.civ.,
ce permit, prin excepie i cu aprobarea primarului, oficierea cstoriei de ctre un alt ofier de stare
civil dect cel n a crei raz teritorial sau i au reedina viitorii soi.
f) Solemnitatea ncheierii cstoriei
Conform art. 287 din noul C.civ., solemnitatea ncheierii cstoriei const n urmtoarele:
- cstoria se ncheie n fa unei autoriti (ofierul de stare civil) i a doi martori;
- cstoria se ncheie ntr-un anumit loc;
- cstoria se ncheie n prezena efectiv i concomitent a viitorilor soi, care trebuie s-i
exprime personal consimmntul i a doi martori care semneaz actul de cstorie;
- cstoria trebuie ncheiat n astfel de condiii, nct s permit oricrei persoane s asiste
(publicitatea ncheierii cstoriei).
g) Momentul ncheierii cstoriei
Acesta este momentul n care ofierul de stare civil constat existena consimmntului
viitorilor soi i i declar cstorii (art. 289 din noul C.civ.)352. nregistrarea cstoriei care urmeaz
dup aceea, nu are valoare constitutiv, ci constituie numai un element de prob.353 Dac o cstorie nu
a fost nregistrat deoarece ntocmirea actului de cstorie n registrul de stare civil a fost omis,
cstoria nu este din aceast cauz nul, existnd posibilitatea ntocmirii ulterioare a actului de cstorie.

350
D.Alexandresco, op.cit., pag.605
351
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.31
352
T.S., dec.civ.nr.1721/1979 n C.D./1979, pag.138-141
353
T.S., dec.civ.nr.595/1982 n R.R.D.nr.12/1982, pag.98-99
91
 Trebuie fcut o distincie, pe de o parte ntre actul de cstorie ca act juridic generator al
calitii de so - n sensul de negotium juris - care ia natere valabil la momentul exprimrii
consimmntului de ctre viitorii soi i al lurii consimmntului de ctre ofierul de stare civil, i pe
de alt parte, ntre actul de cstorie nregistrat n registrul actelor de cstorie, n sensul de mijloc de
prob - instrumentum probationis.354
n acest sens s-a decis355 c nesemnarea actului de cstorie nu poate atrage nulitatea cstoriei,
deoarece actul de cstorie constituie o cerin de prob, iar nu de validitate a cstoriei. De aceea, actul
de cstorie se semneaz de ctre soi, cu numele de familie pe care s-au nvoit s-l poarte n timpul
cstoriei i de ctre ofierul de stare civil.

3.4. Formaliti ulterioare ncheierii cstoriei

a) ntocmirea actului de cstorie
Dup ncheierea cstoriei, ofierul de stare civil este inut s ndeplineasc anumite formaliti
procedurale, majoritatea menite s asigure dovada cstoriei.
Astfel, art. 290 din noul C.civ. dispune c Dup ncheierea cstoriei, ofierul de stare civil
ntocmete, de ndat, n registrul actelor de stare civil, actul de cstorie, care se semneaz de ctre
soi, de cei 2 martori i de ctre ofierul de stare civil iar pe baza actului de cstorie elibereaz soilor
certificatul de cstorie.
Actul de cstorie se semneaz de ctre soi cu numele de familie pe care s-au nvoit s-l poarte
n timpul cstoriei.
nregistrarea cstoriei n dreptul romn, nu este o condiie de validitate a ei, prin aceast
operaie realizndu-se ns, un ntreit scop: este mijlocul de dovad al cstoriei; form social de
recunoatere a acesteia i mijlocul de eviden statistic cu privire la starea civil a populaiei.356
b) Formaliti privind regimul matrimonial
ntocmind actul de cstorie, ofierul de stare civil nscrie prin meniune regimul matrimonial
ales de soi i indicat de acetia n cuprinsul declaraiei de cstorie.[art.281 pct. (1) din noul C.civ.]
Astfel, potrivit art. 291 din noul C.civ., Ofierul de stare civil face meniune pe actul de
cstorie despre regimul matrimonial ales. Ofierul de stare civil are obligaia ca din oficiu i de ndat
s comunice o copie de pe actul de cstorie la Registrul naional notarial al regimurilor matrimoniale,
precum i, dup caz, notarului public care a autentificat convenia matrimonial. Dar ncheierea unei
convenii matrimoniale nu este obligatorie, n afara cazului n care soii hotrsc s aleag ca regim
matrimonial, un alt tip de regim matrimoniale dect regimul comunitii legale.
Ofierul de stare civil are obligaia de a comunica o copie a actului de cstorie la Registrul
naional notarial al regimurilor matrimoniale, indiferent dac soii au ncheiat sau nu o convenie
matrimonial ; iar dac exist o convenie matrimonial obligaia este dublat de obligaia de a transmite
o copie a actului de cstorie i notarului public care a autentificat convenia. Dup primirea copiei de pe
actul de cstorie, notarul public transmite un exemplar al conveniei matrimoniale la Registrul naional
notarial al regimurilor matrimoniale, pentru a se ndeplini formalitile de publicitate a regimului
matrimonial, convenia matrimonial producndu-i efecte dup i de la data ncheierii cstoriei, cnd
se pune i problema ndeplinirii formalitii de opozabilitate fa de teri, prin nregistrarea ei n
Registrul naional al regimurilor matrimoniale.
c) Proba cstoriei
354
I.D.Romoan, op.cit., pag.76
355
T.S.dec.civ.nr.1253/1973 n C.D. 1974, pag.233
356
I.Albu, op.cit., pag.81
92
 Pornind de la caracterul solemn al cstoriei, legea stabilete norme privitoare la proba acesteia.
Potrivit dispoziiilor art. 292 din noul C.civ. (1) Cstoria se dovedete cu actul de cstorie i
prin certificatul de cstorie eliberat pe baza acestuia. (2) Cu toate acestea, n situaiile prevzute de
lege, cstoria se poate dovedi cu orice mijloc de prob.
Dovada cstoriei se poate face cu orice mijloace de prob, n urmtoarele situaii la care face
referire art. 103 din noul C.civ., astfel: Starea civil se poate dovedi, naintea instanei judectoreti,
prin orice mijloace de prob, dac: a) nu au existat registre de stare civil; b) registrele de stare civil s-
au pierdut ori au fost distruse, n tot sau n parte; c) nu este posibil procurarea din strintate a
certificatului de stare civil sau a extrasului de pe actul de stare civil; d) ntocmirea actului de stare
civil a fost omis sau, dup caz, refuzat.
Din punct de vedere probator, actele de stare civil sunt nscrisuri autentice i fac dovada pn la
nscrierea n fals, pentru ceea ce reprezint constatrile personale ale ofierului de stare civil i, pn la
proba contrar, pentru celelalte meniuni. Cu toate acestea actele de stare civil ntocmite de o persoan
care a exercitat n mod public atribuiile de ofier de stare civil, cu respectarea tuturor prevederilor
legale, sunt valabile, chiar dac acea persoan nu avea aceast calitate, afar de cazul n care beneficiarii
acestor acte au cunoscut, n momentul ntocmirii lor, lipsa acestei caliti. (art. 102 din noul C.civ.)

NULITATEA CASATORIEI

CAPITOLUL 1
Cazuri de nulitate. Regim juridic
Sectiunea 1. Reglementare. Clasificare

Nerespectarea conditiilor cerute de lege pentru valabila ncheiere a casatoriei, ca act juridic, se
sanctioneaza, ca si n dreptul comun, cu nulitatea.
Cu toate acestea, n materia casatoriei legea instituie nsa unele dispozitii derogatorii de la dreptul
comun, avnd n vedere importanta casatoriei si gravitatea consecintelor pe care le implica desfiintarea
ei.
Particularitatile nulitatii casatoriei se regasesc n cazurile de nulitate a casatoriei, regimul juridic al
nulitatilor si efectele acestora.
Nulitatile n materia casatoriei pot fi clasificate dupa cum urmeaza:
a) dupa modul cum sunt reglementate de lege, nulitatile sunt de regula exprese, dar exista si
nulitati virtuale, care nu sunt expres prevazute de lege.
n literatura juridica si n jurisprudenta s-au admis doua asemenea cazuri de nulitate, si anume:
casatoria ntre persoane al caror sex nu este diferentiat si casatoria fictiva;
b) din punctul de vedere al interesului ocrotit, nulitatile casatoriei sunt absolute si relative.
Analiznd comparativ reglementarea din Codul familiei si cea cuprinsa n noul Cod civil, rezulta
urmatoarele caracteristici principale:
- Nulitatile virtuale sub imperiul Codului familiei au devenit nulitati exprese. Sub imperiul
Codului familiei, nulitatile absolute exprese sunt prevazute de art. 19 din C.fam. si de art. 7 din
93
 Legea nr. 119/1996. La acestea se adauga nulitatile absolute virtuale n cazul casatoriei
persoanelor al caror sex nu este diferentiat, precum si n cazul casatoriei fictive.
Potrivit art. 293 din N.C.civ., este lovita de nulitate absoluta casatoria ncheiata cu ncalcarea
dispozitiilor prevazute la art. 271, 273, 274, 276 si art. 287 alin. (1).
De asemenea, noul Cod civil reglementeaza expres nulitatea absoluta a casatoriei pentru lipsa vrstei
matrimoniale n art. 295, precum si a casatoriei fictive n art. 295.
Nulitatea absoluta pentru lipsa diferentei de sex, respectiv n cazul casatoriei fictive este expres
consacrata.
- Nulitati absolute exprese potrivit Codului familiei care nu au fost preluate de noul Cod civil
Noul Cod civil nu a mai prevazut nulitatea absoluta a casatoriei pentru lipsa publicitatii declaratiei de
casatorie (art. 19 coroborat cu art. 13 C.fam), solutie excesiva impusa de legiuitor. Ar fi fost suficient sa
se prevada sanctiuni pentru ofiterul de stare civila care nu a afisat declaratia de casatorie, aceasta fiind o
obligatie care-i revine lui, potrivit legii. Nu exista nici un argument pentru care nendeplinirea acestei
obligatii trebuie suportata de catre soti prin desfiintarea casatoriei, n conditiile n care nu a existat nici
un impediment la ncheierea casatoriei. De aceea, s-a propus n doctrina ca ori de cte ori s-ar constata
nendeplinirea acestei formalitati, dar s-ar dovedi ca sotii au o viata de familie fireasca si nu exista nici
un alt impediment la casatorie, solutia sa fie aceea a acoperirii acestei cauze de nulitate absoluta.
- Reglementarea casatoriei fictive potrivit noului Cod civil. Potrivit art. 294 din N.C.civ., casatoria
ncheiata n alte scopuri dect acela de a ntemeia o familie este lovita de nulitate absoluta. Cu
toate acestea, nulitatea casatoriei se acopera daca, pna la ramnerea definitiva a hotarrii
judecatoresti, a intervenit convietuirea sotilor, sotia a nascut sau a ramas nsarcinata ori au trecut
2 ani de la ncheierea casatoriei. De asemenea, art. 1294 din N.C.civ. prevede ca dispozitiile
referitoare la simulatie nu se aplica actelor nepatrimoniale.
Aceste texte permit, clarificarea naturii juridice si, pe cale de consecinta, a regimului juridic al
casatoriei fictive.
Casatoriei fictive nu i se aplica, asadar, sanctiunea inopozabilitatii din materia simulatiei, ci
sanctiunea este nulitatea absoluta. Din pacate, nsa, nici noul Cod civil nu clarifica temeiul acestei
nulitati (lipsa cauzei, lipsa consimtamntului sau fraudarea legii).
n practica, de regula casatoria fictiva presupune fraudarea legii, casatoria fiind doar un mijloc
licit, pentru a obtine un rezultat ilicit. Casatoria fictiva se ncheie n scopul de a realiza unele efecte
secundare, care nu sunt specifice casatoriei, dar care nu pot fi obtinute n alt mod. Un caz ntlnit
frecvent n practica de fictivitate a casatoriei era acela al ncheierii casatoriei ntre autorul infractiunii de
viol si victima, cu scopul exclusiv de a fi exonerat de raspundere penala, n conditiile n care, alin. (5) al
art. 197 din C.pen. stabilea o cauza de nepedepsire a faptuitorului n ipoteza casatoriei cu victima. Prin
Legea nr. 197/2000 pentru modificarea si completarea Codului penal, alin. (5) al art. 197 a fost abrogat,
astfel nct, din punct de vedere legal, acest caz de fictivitate a casatoriei nu mai poate fi ntlnit.
n jurisprudenta recenta s-a constatat nulitatea casatoriei fictive cnd sotii au urmarit prin
ncheierea casatoriei dobndirea calitatii legale pentru a beneficia de facilitatile prevazute de lege
tinerilor casatoriti la achizitionarea de locuinte (Trib. Satu-Mare, sectia civila, decizia nr. 310/1994),
precum si n cazul n care unul dintre soti, fiind preot, s-a casatorit n scopul exclusiv de a dobndi
calitatea pentru a fi promovat (Trib. Satu-Mare, sectia civila, dec. Nr. 38/1994). De asemenea, cu privire
la ncheierea unei casatorii n scopul de a obtine exclusiv schimbarea numelui de familie si a beneficia
de o noua identitate si de un nou pasaport, ntruct, pentru anumite fapte ilicite, savrsite n Grecia, i s-a
mentionat pe pasaportul avut, de catre autoritatile elene, interdictia de sedere pe teritoriul Greciei. De
asemenea, O.U.G. nr. 194/2002 privind regimul juridic al strainilor, aprobata prin Legea nr. 357/2003,
republicata, cu modificarile ulterioare, prevede o forma speciala de casatorie fictiva, si anume casatoria

94
de convenienta, definita ca fiind casatoria ncheiata cu singurul scop de a eluda conditiile de intrare si
de sedere a strainilor n Romnia si de a obtine dreptul de sedere pe teritoriilor Romniei. Sanctiunea
prevazuta expres de OUG nr. 194/2002 este una administrativa, respectiv refuzul prelungirii sederii n
Romnia.

2.2. Regim juridic

Ca si n dreptul comun, analiza regimului juridic al nulitatii absolute a casatoriei presupune
determinarea cercului de persoane care pot sa o invoce, daca actiunea este sau nu prescriptibilasi daca
nulitatea poate ori nu sa fie acoperita.
n ce priveste distinctia dintre nulitatea absoluta expresa sau virtuala, aceasta nu are incidenta
asupra regimului juridic al nulitatii absolute a casatoriei, care este identic, indiferent daca nulitatea este
sau nu prevazuta de lege.
Titularul actiunii
Sub imperiul Codului familiei, actiunea n constatarea nulitatii absolute a casatoriei poate fi
pornita de orice persoana care justifica un interes. Ea poate fi formulata, n conditiile art. 45 alin. (1) din
C.pr.civ., si de Ministerul Public (adica de catre procuror), daca unul dintre soti este pus sub interdictie
sau este disparut. S-a considerat ca, n temeiul art. 45 alin. (1) din C.pr.civ., procurorul ar putea
introduce actiunea nu numai n timpul vietii sotilor, dar si ulterior, daca mostenitorii acestora sunt
minori, pusi sub interdictie ori disparuti.
Judecatorul nu poate invoca din oficiu nulitatea absoluta a casatoriei (de exemplu, n cadrul unui
proces de divort n care ar sesiza existenta unei astfel de nulitati), dar poate pune n discutia partilor
eventuala cauza de nulitate. Aceasta solutie este expres consacrata n art. 296 din N.C.civ., potrivit
caruia Orice persoana interesata poate introduce actiunea n constatarea nulitatii absolute a casatoriei.
Cu toate acestea, procurorul nu poate introduce actiunea dupa ncetarea sau desfacerea casatoriei, cu
exceptia cazului n care ar actiona pentru apararea drepturilor minorilor sau a persoanelor puse sub
interdictie.

Imprescriptibilitatea actiunii
Fiind o actiune n constatarea nulitatii absolute, este imprescriptibila.

Posibilitatea acoperirii nulitatii absolute a casatoriei

n principiu, n dreptul comun, nulitatea absoluta nu poate fi acoperita nici macar prin
manifestarea de vointa expresa a partilor actului juridic lovit de nulitate sau a altor persoane, care o pot
invoca.
Situatia este diferita n dreptul familiei, deoarece mentinerea casatoriei si a familiei poate fi
impusa de necesitatea ocrotirii interesului superior al copilului si a vietii de familie, n general, valori
care pot prevala asupra ideii formale de sanctionare a nulitatii cu orice pret. De aceea, sunt cazuri n care
nulitatea absoluta poate fi acoperita, dupa cum sunt unele n care ncalcarea legii este att de grava si
ratiunile instituirii regulii ncalcate sunt att de importante, nct acoperirea nulitatii nu poate fi
acceptata.

A) Pot fi acoperite urmatoarele cazuri de nulitate absoluta:

95
 a) cele determinate de ncalcarea vrstei matrimoniale (n conditiile art. 20 C.fam., art. 294
N.C.civ.), n urmatoarele doua ipoteze:
i) pna la declararea nulitatii de catre instanta sotul care, la ncheierea casatoriei, nu avea vrsta
matrimoniala a mplinit-o. Desfiintarea casatoriei n acest caz ar fi pur formala, deoarece, imediat dupa
declararea nulitatii casatoriei pe acest motiv, fostii soti se pot recasatori;
ii) pna la declararea nulitatii, sotia a dat nastere unui copil sau a ramas nsarcinata. Nulitatea
casatoriei se acopera pentru aceste motive nu numai atunci cnd femeia nu a avut vrsta matrimoniala,
dar si atunci cnd barbatul este cel care nu a avut mplinita vrsta matrimoniala la ncheierea casatoriei,
deoarece textul nu face nici o distinctie. n plus, daca sotului impuber i se aplica prezumtia de paternitate
atunci trebuie sa se aplice si prezumtia de pubertate, atunci cnd sotia a dat nastere unui copil sau a
ramas nsarcinata. Aceasta cauza de acoperire a nulitatii a fost prevazuta n interesul copilului nascut sau
care urmeaza sa se nasca. Casatoria se mentine chiar daca s-a nascut un copil mort sau daca femeia a
ntrerupt cursul sarcinii, deoarece s-a dovedit astfel ca, n pofida vrstei impubere, sotii au fost apti sa
aiba relatii conjugale normale;
n speta, ncuviintarea ceruta de lege nu a fost acordata n prealabil oficierii casatoriei, desi era
necesara, ntruct femeia nu mplinise nca vrsta legala de 16 ani. Fata de opunerea sotilor la actiunea
formulata de autoritatea publica locala, instanta avea obligatia de a verifica daca, dupa ncheierea
casatoriei, nu a intervenit un fapt care, potrivit legii, acopera nulitatea. n sustinerea recursului declarat,
sotii au depus un certificat medico-legal, emis de un Laborator de medicina legala n completarea
certificatului medico-legal din 27 iulie 1977, nscris cu valoare de act nou potrivit C.pr.civ. Din
cuprinsul acestui act rezulta ca, la data examinarii medicale, B.E. prezenta simptome caracteristice unei
sarcini. Or, starea de graviditate a femeii n vrsta de peste cincisprezece ani constituia un motiv
temeinic, care, daca preexista casatoriei, ar fi justificat sa i se acorde ncuviintarea ceruta de lege pentru
ncheierea casatoriei. Cu att mai mult, daca aceasta stare a intervenit dupa casatorie, ndreptateste
concluzia ca din punct de vedere bio-fiziologic femeia era apta de a se casatori. Astfel fiind, se acopera
nulitatea care, potrivit art. 19 din Codul familiei, sanctioneaza casatoria ncheiata fara respectarea
conditiilor de vrsta nscrise n art. 4 din acelasi Cod. (Trib. Suprem, s.civ., 362 din 1 martie 1978, n
Lege 4, Indaco Systems).
b) cele impuse de nesocotirea impedimentului la casatorie rezultnd din gradul IV de rudenie,
daca s-a obtinut, chiar dupa ncheierea casatoriei, dispensa de rudenie prevazuta de art. 28 alin. (2) din
Legea nr. 119/1996. Apreciem ca solutia jurisprudentiala trebuie mentinuta si sub imperiul noului Cod
civil, care, din pacate, nu cuprinde o solutie expresa n acest sens;
c) casatoria fictiva: aceasta se poate transforma ntr-o adevarata stare de casatorie atunci cnd,
n ciuda si dincolo de scopul initial urmarit de parti (altul dect acela al ntemeierii unei familii, sotii
ajung sa ntretina relatii normale de familie, aduc pe lume copii etc., caz n care n mod evident nu se
mai impune declararea nulitatii absolute a casatoriei pentru fictivitate.
Art. 294 alin. (2) prevede expres ca nulitatea casatoriei fictive se acopera daca, pna la
ramnerea definitiva a hotarrii judecatoresti, a intervenit convietuirea sotilor, sotia a nascut sau a ramas
nsarcinata ori au trecut 2 ani de la ncheierea casatoriei;

B) Nulitatea absoluta a casatoriei nu poate fi acoperita n urmatoarele situatii:

a) n cazul casatoriei ntre persoane de acelasi sex sau al caror sex nu este suficient diferentiat;
b) n cazul bigamiei
c) n cazul impedimentului la casatorie constnd n rudenia n linie directa sau colaterala pna la
gradul III inclusiv;

96
 e) n cazul impedimentului la casatorie constnd n alienatia sau debilitatea mintala;
f) n cazul ncalcarii formalitatilor pentru celebrarea casatoriei.

Sectiunea 3. Nulitati relative ale casatoriei. Regim juridic

Analiznd comparativ reglementarea din Codul familiei si cea cuprinsa n noul Cod civil, rezulta
ca, pe lnga viciile de consimtamnt, ca si cazuri de nulitate relativa, a caror reglementare este identica
aceleia din Codul familiei, noul Cod civil prevede expres sanctiunea nulitatii relative n mai multe cazuri
discutabile sub imperiul Codul familiei. Astfel:
a) lipsa ncuviintarilor cerute de lege minorului.
Astfel, cerinta de fond referitoare la existenta ncuviintarii parintilor pentru casatoria minorului
de 16 ani a fost introdusa prin Legea nr. 288/2007, fara nsa sa existe si prevederi speciale referitoare la
sanctiunea ce intervine n cazul casatoriei ncheiate cu nesocotirea acestei cerinte.
Noul Cod civil corecteaza aceasta situatie, n sensul ca face distinctie ntre:
-nulitatea absoluta care intervine n cazul casatoriei ncheiate de minorul care nu a mplinit vrsta
de 16 ani, cu particularitatea ca aceasta se acopera daca, pna la ramnerea definitiva a hotarrii
judecatoresti, ambii soti au mplinit vrsta de 18 ani sau daca sotia a nascut ori a ramas nsarcinata (art.
294);
-nulitatea relativa care intervine n cazul n care minorul se casatoreste fara sa aiba ncuviintarile
sau autorizarile prevazute de lege (art. 297).

c) lipsa discernamntului
Potrivit dreptului comun, lipsa discernamntului atrage doar nulitatea relativa a casatoriei, dar fata
de regula de interpretare potrivit careia unde legea nu distinge, nici interpretul nu trebuie sa distinga, ar
trebui sa consideram ca sanctiunea este si n acest caz nulitatea absoluta. Se poate nsa discuta daca
aceasta nulitate poate fi acoperita ulterior de catre cel care s-a aflat n aceasta stare.
Noul Cod civil clarificasi aceasta situatie, n sensul ca prevede expres n art. 299 ca lipsa
discernamntului atrage nulitatea relativa a casatoriei.

d) tutela
Noul Cod civil instituie n art. 300 sanctiunea nulitatii relative, pe considerentul ca ratiunile de ordin
moral impun aceasta sanctiune.

3.2. Regim juridic

Titularul actiunii

n ceea ce priveste viciile de consimtamnt, din cuprinsul art. 21 alin. (2) C.fam. rezulta ca anularea
casatoriei pentru eroare, dol sau violenta poate fi ceruta numai de sotul al carui consimtamnt a fost

97
viciat. Solutia este aceeasi si n lumina art. 298 alin. (1) din N.C. N.C.civ., potrivit caruia Casatoria
poate fi anulata la cererea sotului al carui consimtamnt a fost viciat prin eroare, prin dol sau prin
violenta.
Referitor la anularea pentru lipsa ncuviintarilor cerute de lege, art. 297 alin. (2) prevede ca
Nulitatea poate fi invocata numai de cel a carui ncuviintare ori autorizare era necesara.
Anularea pentru lipsa discernamntului poate fi invocata numai de sotul care a fost lipsit vremelnic
de discernamnt la ncheierea casatoriei.
n sfrsit, n cazul tutelei, anularea poate fi ceruta de sotul care s-a casatorit n timp ce era sub tutela.
n pofida caracterului ei strict personal Ministerul Public (procurorul) poate formula, n conditiile
art. 45 alin. (1) din C.pr.civ., actiunea n anularea casatoriei, daca unul dintre soti este pus sub interdictie
sau este disparut.
Ct priveste judecatorul, acesta nu poate invoca din oficiu nulitatea relativa a casatoriei, dar poate
pune n discutia partilor eventuala cauza de nulitate de acest fel pe care o sesizeaza.
Avnd un caracter strict personal, potrivit art. 302 din N.C.civ., dreptul la actiunea n anulabilitate nu
se transmite mostenitorilor. Cu toate acestea, daca actiunea a fost pornita de catre unul dintre soti, ea
poate fi continuata de catre oricare dintre mostenitorii sai.
Prescriptibilitatea actiunii
Noul Cod civil reglementeaza prescriptia actiunii n anulare n art. 301, stabilind pentru fiecare
ipoteza n parte momentul de la care ncepe sa curga termenul. Astfel:
-anularea casatoriei poate fi ceruta n termen de 6 luni;
-n cazul prevazut la art. 297 (lipsa ncuviintarilor cerute de lege), termenul curge de la data la care
cei a caror ncuviintare sau autorizare era necesara pentru ncheierea casatoriei au luat cunostinta de
aceasta;
-n cazul nulitatii pentru vicii de consimtamnt ori pentru lipsa discernamntului, termenul curge de
la data ncetarii violentei sau, dupa caz, de la data la care cel interesat a cunoscut dolul, eroarea ori lipsa
vremelnica a discernamntului;
-n cazul prevazut la art. 300 (tutelei) termenul curge de la data ncheierii casatoriei.

Confirmarea nulitatii
Ca orice nulitate relativa si cu att mai mult n dreptul familiei, unde se poate trece si peste unele
cauze de nulitate absoluta, n interesul mentinerii familiei si a ocrotirii copiilor , si nulitatea relativa a
casatoriei poate fi confirmata expres, prin declaratia n acest sens a celui ndrituit sa o invoce, sau tacit,
prin neintroducerea actiunii n anulare n termenul legal de prescriptie.

Acoperirea nulitatii
Ca si un aspect de noutate, art. 303 reglementeaza acoperirea nulitatii relative. Astfel, n cazul lipsei
ncuviintarilor cerute de lege pentru casatoria minorului, nulitatea relativa a casatoriei se acopera daca,
pna la ramnerea definitiva a hotarrii judecatoresti, s-au obtinut ncuviintarile si autorizarea cerute de
lege.
n cazul anularii pentru vicii de consimtamnt si a lipsei discernamntului, casatoria nu poate fi
anulata daca sotii au convietuit timp de 6 luni de la data ncetarii violentei sau de la data descoperirii
dolului, a erorii ori a lipsei vremelnice a facultatilor mintale.

98
 n sfrsit, n toate cazurile, nulitatea casatoriei se acopera, daca, ntre timp, ambii soti au mplinit
vrsta de 18 ani sau daca sotia a nascut ori a ramas nsarcinata.

CAPITOLUL 2
Efectele nulitatii
Nulitatea casatoriei are caracter judiciar, n sensul ca aceasta trebuie sa fie constatata, sau, dupa caz,
pronuntata de instanta judecatoreasca.
Spre deosebire de dreptul comun, unde nulitatea unui act juridic poate fi invocata fie pe cale de
actiune, fie pe cale de exceptie, nulitatea casatoriei implica ntotdeauna o actiune n justitie, care are un
caracter personal nepatrimonial (este o actiune n contestare de stare civila).
Casatoria este desfiintata din ziua ramnerii irevocabile (definitive, potrivit N.C.civ.) a hotarrii.
Nulitatea casatoriei produce aceleasi efecte, indiferent daca este absoluta sau relativa, expresa ori
virtuala.

Efectul retroactiv al nulitatii casatoriei

n principiu, nulitatea casatoriei produce efecte retroactive, ceea ce nseamna ca se considera ca
drepturile si obligatiile personale si patrimoniale dintre soti nu au existat niciodata.
De la efectul retroactiv al nulitatii exista nsa doua importante exceptii, care fac ca, n practica,
efectul retroactiv sa fie rar ntlnit, si anume:
- situatia copiilor nascuti n timpul unei asemenea casatorii, si
- casatoria putativa.
Retroactivitatea efectelor nulitatii similara celei din dreptul comun trebuie analizata pe diverse
domenii: relatiile personale dintre soti, capacitatea de exercitiu, relatiile lor patrimoniale.

A) Relatiile personale dintre soti.

Efectul retroactiv al nulitatii casatoriei afecteaza relatiile personale nepatrimoniale ale sotilor dupa
cum urmeaza:
a) Sotii nu au avut niciodata calitatea de persoane casatorite si, pe cale de consecinta, nu au avut nici
una din obligatiile rezultnd dintr-o astfel de situatie. De aceea, daca unul dintre soti s-a recasatorit pna
la data desfiintarii primei casatorii, cea de a doua casatorie ramne valabila, neconstituind un caz de
bigamie;
b) Sotii redobndesc numele avut nainte de ncheierea casatoriei, daca acesta se schimbase prin
casatorie, deoarece legea nu prevede posibilitatea pastrarii numelui, ca n cazul divortului, si nici nu
permite aplicarea prin asemanare a dispozitiilor de la divort n aceasta materie;
c) ntre soti nu a avut loc suspendarea cursului prescriptiei extinctive a dreptului la actiune, potrivit
art. 2532 pct. 1 din N.C.civ., si a dreptului de a cere executarea silita (art. 4051 alin. (1) din C.pr.civ.),
caci se considera ca ei nu au fost niciodata casatoriti.

99
 Astfel, nulitatea sanctioneaza casatoria ncheiata prin nerespectarea cerintelor de valabilitate
anterioare sau concomitente celebrarii casatoriei, iar efectele sale se produc, n principiu, retroactiv (ex
tunc), pe cnd divortul sanctioneaza o casatorie ncheiata n mod valabil, dar pentru cauze posterioare
ncheierii sale, efectele divortului fiind pentru viitor (ex nunc).
n cazul n care actiunea contine att elemente specifice divortului, ct si elemente privind nulitatea
casatoriei, instanta are ndatorirea sa ceara reclamantului a-si preciza obiectul actiunii, cu respectarea
principiului contradictorialitatii dezbaterilor, punndu-se n discutia partilor, daca, dupa continutul ei,
este vorba de o actiune de divort sau de nulitatea casatoriei.
B) Capacitatea de exercitiu.
Daca, pna la desfiintarea casatoriei, sotul minor nu a mplinit vrsta de 18 ani, dupa desfiintarea
casatoriei nu poate pastra capacitatea deplina de exercitiu dobndita la ncheierea casatoriei, potrivit art.
38 alin. (1) din N.C.civ., deoarece se considera ca nu a fost casatorit si nu a avut aceasta capacitate nici
pentru trecut.
C) Relatiile patrimoniale dintre soti.
Efectele nulitatii asupra relatiilor patrimoniale dintre soti privesc regimul matrimonial, obligatia de
ntretinere si dreptul de mostenire.
a) Regimul matrimonial nu a existat. Daca n perioada cuprinsa ntre ncheierea casatoriei si
declararea nulitatii casatoriei s-au dobndit anumite bunuri, se vor aplica dispozitiile dreptului comun n
materia dobndirii proprietatii, respectiv a proprietatii comune pe cote-parti.
b) ntre soti nu a existat obligatia de ntretinere, astfel nct, daca unul dintre ei a prestat ntretinere
celuilalt poate sa ceara restituirea contravalorii prestatiilor sale, n temeiul platii lucrului nedatorat sau al
mbogatirii fara justa cauza, dupa caz.
c) Sotul supravietuitor nu are drept de mostenire. Aceasta problema se poate pune, nsa, numai n
cazul n care nulitatea casatoriei se pronunta dupa decesul unuia dintre soti.

Situatia copiilor
Desfiintarea casatoriei nu are nici un efect n privinta copiilor, care si pastreaza situatia de copii din
casatorie.
Un text identic se regaseste n art. 305 alin. (1) din N.C.civ. Textele trebuie ntelese n sensul ca se
refera nu la drepturile acestor copii, ci la modul de stabilire a filiatiei, deoarece sub aspectul statutului
sau legal , nu exista deosebiri ntre copilul din casatorie si cel din afara casatoriei. Prin urmare, desi
casatoria este desfiintata, filiatia copiilor nascuti si conceputi pna n momentul desfiintarii casatoriei se
stabileste ca si pentru copiii din casatorie. Prin urmare, acestui copil i se va aplica prezumtia de
paternitate, potrivit careia sotul mamei este tatal copilului.
Pentru ca n aceasta materie nulitatea nu produce efecte dect pentru viitor, art. 305 alin. (2) din
N.C.civ. prevede ca relatiile personale si patrimoniale dintre parinti si copii vor fi reglementate, prin
asemanare, potrivit dispozitiilor privitoare la divort.

Casatoria putativa
Este posibil ca, n practica, unul sau ambii soti sa fie de buna credinta la ncheierea casatoriei
afectate de o cauza de nulitate, n sensul ca a ignorat ori au ignorat cu inocenta existenta acelei cauze de
nulitate. Prin aceeasi hotarre prin care se constata sau, dupa caz, se pronunta nulitatea casatoriei,
instanta este obligata sa stabileasca buna sau reaua credinta a sotilor la ncheierea casatoriei.

100
 Astfel, N.C.civ. reglementeaza casatoria putativa n art. 304: (1) Sotul de buna-credinta la
ncheierea unei casatorii nule sau anulate pastreaza, pna la data cnd hotarrea judecatoreasca ramne
definitiva, situatia unui sot dintr-o casatorie valabila.
(2) n situatia prevazuta la alin. (1), raporturile patrimoniale dintre fostii soti sunt supuse, prin
asemanare, dispozitiilor privitoare la divort.
Pornind de la aceste dispozitii legale, casatoria putativa poate fi definita ca acea casatorie care, desi
lovita de nulitate absoluta sau relativa, produce anumite efecte fata de sotul care a fost de buna-credinta.
Notiunea de casatorie putativa evoca ideea ca, de fapt, casatoria a existat doar n imaginatia sotului
de buna credinta, care a ignorat n mod inocent existenta cauzei de nulitate.
Putativitatea (caracterul putativ al casatoriei) poate fi bilaterala (cnd ambii soti au fost de buna
credinta) sau unilaterala (cnd numai unul dintre ei a fost de buna credinta).
Deci, n aceasta materie, buna-credinta nu acopera cauza de nulitate, casatoria ramnnd lovita de
nulitate si fiind supusa desfiintarii, dar efectele nulitatii se vor produce doar pentru viitor, iar nu si
pentru trecut, fiind mentinute efectele casatoriei pna la data desfiintarii ei prin hotarre judecatoreasca.
Casatoria putativa este o creatie a dreptului canonic, care a aparut n secolul al XII-lea (matrimonium
putativum). Cnd sotii au fost de buna-credinta, desfiintarea casatoriei nu schimba convietuirea faptica
de pna atunci ntr-un pacat de neiertat.

Conditiile si dovada bunei credinte

n ceea ce priveste buna credinta, aceasta trebuie sa ndeplineasca urmatoarele conditii:
a) Buna-credinta presupune o eroare din partea unuia dintre soti ori a ambilor, n sensul ca nu au
cunoscut cauza de nulitate.
Eroarea poate fi de fapt (de exemplu, n-au cunoscut ca sunt rude) sau de drept (n-au cunoscut faptul
ca legea opreste casatoria ntre veri rude colaterale de gradul IV). Deci ,eroarea de drept are valoare
juridica n aceasta materie, prin exceptie de la principiul nemo censetur ignorare legem. De asemenea,
eroarea are alta semnificatie n aceasta materie dect eroarea - viciu de consimtamnt.
Eroarea ca viciu de consimtamnt se invoca pentru a obtine anularea unui act, n timp ce eroarea ca
si cauza a caracterului putativ al casatoriei se invoca, dimpotriva, pentru a mentine, pentru trecut,
efectele casatoriei lovite de nulitate. De aceea, unul dintre soti poate sa invoce dolul - eroarea provocata
-ca viciu de consimtamnt la ncheierea casatoriei si sa aiba si beneficiul putativitatii casatoriei.
b) Buna-credinta trebuie sa existe la momentul ncheierii casatoriei. Buna-credinta se prezuma, ca si
n dreptul comun, revenind celui ce afirma existenta relei credinte sarcina sa o dovedeasca.

Efectele casatoriei putative

n practica se pot ntlni doua situatii, pe care le vom analiza separat: cnd ambii soti au fost de buna
credinta si cnd numai unul dintre ei a ignorat n mod inocent existenta cauzei de nulitate.
A) Ambii soti au fost de buna-credinta (putativitate bilaterala)
a) Efecte asupra raporturilor personale dintre soti. Acestea trebuie analizate din urmatoarele
perspective:
-ntre soti au existat obligatiile reciproce specifice casatoriei: obligatia de sprijin moral, obligatia de
a locui mpreuna, obligatiile conjugale, obligatia de fidelitate etc.;

101
 -sotul care a luat numele de familie al celuilalt sot la ncheierea casatoriei nu-l poate nsa mentine
dupa desfiintarea casatoriei, deoarece legea nu trimite la materia divortului si n ceea ce priveste numele,
ceea ce nseamna ca acest sot va reveni la numele avut nainte de casatorie;
-ntre soti a operat suspendarea cursului prescriptiei extinctive a dreptului la actiune si a dreptului de
a cere executarea silita.

b) Efecte cu privire la capacitatea de exercitiu.

n cazul n care declararea nulitatii are loc nainte ca sotul minor sa fi mplinit vrsta de 18 ani,
acesta si mentine capacitatea deplina de exercitiu si pentru viitor, deoarece aceasta nu se poate pierde
dect n cazurile si n conditiile expres prevazute de lege. Art. 39 alin. (2) din N.C.civ. consacra expres
aceasta solutie, adica n cazul n care casatoria este anulata, minorul care a fost de buna-credinta la
ncheierea casatoriei pastreaza capacitatea deplina de exercitiu.
c) Efecte cu privire la raporturile patrimoniale.
i) ntre soti a existat regim matrimonial. Daca sotii au ncheiat o conventie matrimoniala se
aplica regimul matrimonial astfel ales, iar, n lipsa, regimul comunitatii legale de bunuri;
ii) a existat, de asemenea, obligatia de ntretinere ntre soti si n viitor va putea exista obligatia
de ntretinere ntre fostii soti, ca si n cazul sotilor divortati;
iii) Fiecare sot beneficiaza de dreptul la mostenire, daca decesul celuilalt sot a avut loc nainte de
desfiintarea casatoriei prin hotarre judecatoreasca.

B) Doar unul dintre soti a fost de buna-credinta (putativitate unilaterala)

Daca numai unul dintre soti a fost de buna-credinta, efectele analizate cu privire la relatiile personale
si capacitatea de exercitiu se vor produce numai n persoana acestuia.
n ceea ce priveste raporturile patrimoniale dintre soti Art. 304 din N.C.civ. prevede n mod expres
ca sotul de buna-credinta la ncheierea unei casatorii nule sau anulate pastreaza, pna la data cnd
hotarrea judecatoreasca ramne definitiva, situatia unui sot dintr-o casatorie valabila, iar raporturile
patrimoniale dintre fostii soti sunt supuse, prin asemanare, dispozitiilor privitoare la divort.
Situatia obligatiei de ntretinere trebuie analizata distinct pentru perioada convietuirii dinainte de
desfiintarea casatoriei, respectiv pentru cea de dupa ramnerea irevocabila a hotarrii de desfiintare.
n prima situatie, sotul de buna-credinta a avut dreptul la ntretinere din partea celui de rea credinta,
fara ca acesta din urma sa se bucure, n mod reciproc, de acelasi drept. De aceea, daca sotul de buna
credinta a prestat, totusi, ntretinere n favoarea celui de rea-credinta, el poate cere restituirea prestatiilor
n temeiul platii nedatorate sau al mbogatirii fara just temei, dupa caz.
n privinta obligatiei de ntretinere dupa desfiintarea casatoriei, se aplica dispozitiile din materia
divortului n ceea ce priveste pensia de ntretinere ntre fostii soti, ceea ce nseamna ca sotul de buna
credinta va beneficia de ntretinere n aceleasi conditii ca si sotul divortat care nu a avut nicio culpa n
desfacerea casatoriei. Sotul de rea-credinta nu are dreptul la ntretinere dupa desfiintarea casatoriei, nici
macar n conditiile prevazute de lege pentru sotul din a carui vina s-a desfacut casatoria.
n sfrsit, sotul de buna-credinta beneficiaza de dreptul la mostenire a sotului de rea-credinta, daca
acesta din urma decedeaza pna la desfiintarea casatoriei. n schimb, sotul de reacredinta nu se bucura
de acelasi drept n raport cu sotul de buna credinta.

Opozabilitatea hotarrii judecatoresti

102
 Hotarrea judecatoreasca n materia nulitatii casatoriei, fiind pronuntata n materia starii civile este
opozabila erga omnes.
Despre hotarrea definitivasi irevocabila a instantei se face mentiune pe actul de casatorie si pe cele
de nastere ale fostilor soti, potrivit art. 48 din Legea nr. 119/1996 cu privire la actele de stare civila.
Mentiunea se nscrie din oficiu, pe baza comunicarii hotarrii irevocabile (definitive, potrivit noului Cod
civil) care a constatat nulitatea ori a dispus anularea sau la cererea persoanei interesate.
Noul Cod civil reglementeaza nsa n mod expres opozabilitatea acestei hotarri n contextul noii
reglementari a conventiilor matrimoniale. Astfel, potrivit art. 306:
(1) Hotarrea judecatoreasca de constatare a nulitatii sau de anulare a casatoriei este opozabila
tertelor persoane, n conditiile legii. Dispozitiile art. 291, 334 si 335 sunt aplicabile n mod
corespunzator.
(2) Cu toate acestea, nulitatea casatoriei nu poate fi opusa unei terte persoane mpotriva unui act
ncheiat anterior de aceasta cu unul dintre soti, afara de cazul n care au fost ndeplinite formalitatile de
publicitate prevazute de lege cu privire la actiunea n nulitate ori anulabilitate sau tertul a cunoscut, pe
alta cale, nainte de ncheierea actului, cauza de nulitate a casatoriei.
Aceasta nseamna ca, n aplicarea prevederilor art. 291, 334 si 335 din N.C.civ., dupa ce se face
mentiune pe actul de casatorie despre hotarrea de constatare a nulitatii sau de anulare a casatoriei,
serviciul de stare civila comunica catre Registrul national notarial al regimurilor matrimoniale o copie de
pe actul de casatorie cu aceasta mentiune, pentru a se face mentiunea corespunzatoare si n acest registru
privind ncetarea regimului matrimonial. Prin urmare, fata de terti, ncetarea regimului matrimonial prin
efectul nulitatii casatoriei poate fi opusa de la data la care s-au ndeplinit formalitatile de publicitate prin
Registrul national prevazut la art. 334 din N.C.civ. n materie de Carte funciara este necesara notarea
hotarrii pentru opozabilitate fata de terti, nefiind suficienta mentiunea n Registrul national al
regimurilor matrimoniale.
Alin. (2) al art. 306 are n vedere efectul retroactiv al nulitatii casatoriei si instituie o norma de
protectie fata de terti n ceea ce priveste actele ncheiate cu unul dintre soti nainte de ramnerea
definitiva a hotarrii prin care s-a constatat nulitatea sau s-a anulat casatoria. Nulitatea nu le poate fi
opusa dect daca actiunea n nulitate sau anulabilitate a fost notata n registrele de publicitate (Registrul
national al regimurilor matrimoniale, Carte funciara) sau daca tertul a cunoscut pe alta cale cauza de
nulitate a casatoriei.
Exemplu: unul dintre soti contracteaza la banca un credit pentru achizitionarea unui autoturism.
Autoturismul este prezumat bun comun, iar datoria, potrivit art. 351 alin. (1) din N.C.civ., este comuna,
fiind n legatura cu dobndirea unui bun comun. Ulterior, casatoria se desfiinteaza. Presupunem ca sotii
au fost de rea-credinta, astfel nct nu a existat niciodata comunitate de bunuri. Daca bancii i-ar putea fi
opus efectul retroactiv al nulitatii casatoriei, ar nsemna ca datoria contractata de unul dintre soti nu mai
este comuna, ci exclusiva a sotului contractant. n masura n care acesta este insolvabil, banca ar suferi
un prejudiciu.
Or, n aplicarea art. 306 din N.C.civ., nseamna ca, ntr-o asemenea ipoteza, nulitatea casatoriei nu
poate fi opusa bancii, care va considera, n continuare ca datoria este comuna, iar autoturismul este bun
comun. Banca va putea urmari bunurile comune, iar daca sunt nendestulatoare, fostii soti raspund
solidar cu bunurile proprii. Deci, pentru banca a existat regimul comunitatii legale de bunuri.
Daca nsa mprumutul ar fi fost contractat de unul dintre soti nu de la banca, ci de la o ruda
apropiata, care ar fi cunoscut n fapt situatia sotilor, respectiv cauza de nulitate a casatoriei, celalalt sot i-
ar putea opune acestei rude creditoare efectul retroactiv al nulitatii, n sensul de a considera ca nu a
existat niciodata comunitate de bunuri, datoria fiind exclusiva a sotului care a contractat-o.

103
DIVORUL MIJLOC DE DESFACERE A CSTORIEI

SECIUNEA I
JUSTIFICAREA NECESITII EXISTENEI
INSTITUIEI DIVORULUI

Instituia divorului a suscitat i continu s suscite discuii att n mediul juridic, dar, n aceeai
msur, prezint interes pentru sociologi, filosofi, teologi, medici etc.
Existena nsi a instituiei, factorii socio-economici care au influen asupra familiei, factorii
politici i religioi, situaia soilor n timpul i dup divor, cea a copiilor rezultai din cstoriile
desfcute prin divor i multe altele, au fcut s curg mult cerneal de-a lungul timpului.
ns ,,caracterul indisolubilitii cstoriei i are sanciunea sa mai mult n contiina individual
dect n lege; cci legea nu poate impune omului de a fi stpn pe viaa lui afectiv: libertatea
individual e n tot ce constituie esena sa, mai presus de lege. Cnd, prin urmare, justiia constat c
fidelitatea ce i-o datoreaz soii nemaiexistnd, cstoria a devenit o situaie necinstit n dosul creia
se ascund relaii ilicite, sau c legtura sufleteasc dintre soi nemaiputnd exista e nlocuit prin dispre,
aversiune i relaii ostile, nu e n interesul nici al copiilor, nici al familiei, nici al societii de a se
impune meninerea unei situaii legale care nu mai corespunde realitii, i ar fi abuziv i tiranic de a sili
pe soi s rmn legai printr-o legtura care, chiar n ochii legii nu mai are trie, ntruct a rmas pur
fictiv, mincinoas.357 Divorul rmne fr ndoial ,,nmormntarea unei csnicii decedate358.
Independent de convingerile religioase i de dogmele Bisericii care consider cstoria ca fiind o
legtur perpetu, s-a mai spus c soii se cstoresc n vederea traiului n comun, care trebuie s urmeze
pn la moartea unuia dintre ei. Cstoria n-ar mai prezenta nici o stabilitate dac ar exista perspectiva
divorului, ea s-ar transforma ntr-o uniune temporar, de o durat mai mult sau mai puin lung, putnd
ca soii s-i pun capt cnd vor dori.359
Este adevrat c, n principiu, ,,cstoria trebuie s aib caracterul unei depline statornicii, i
totodat c divorul ,,distruge familia iar soarta copiilor ,,este periclitat prin desprirea prinilor.
ns este tot att de adevrat c atunci cnd traiul n comun devine imposibil, el afecteaz nu numai
relaiile dintre soi, ci i dintre acetia i copiii lor.
S-a afirmat pe bun dreptate c instituia divorului ,,corespunde unei adevrate necesiti
sociale. C legile trebuie elaborate dup tiparul nevoilor omeneti 360.
De multe ori, divorul apare ca o ,,alinare a suferinelor produse de nenelegerile i certurile
dintre soi.
S-a afirmat de asemenea, c superioritatea cstoriei fa de uniunea liber, rezid tocmai din
stabilitatea cstoriei: c dac mariajul nu este dect o uniune temporar, care poate fi desfcut prin
simpl voin, diferenele care ar separa-o de uniunea liber, nu ar exista dect n cuvinte. Rspunsul a

357
M.B.Cantacuzino, Elementele dreptului civil, Ed.,,Cartea RomneascaS.A., 1921, pag.683
358
R.Lafton Hudson, Till Divorce Do, Us Part, New York, Thomas Nelson Inc., 1973, pag.13
359
C.Hamangiu, I.Rosetti-Blnescu, Al.Bicoianu, op.cit., pag.234
360
Idem, op.cit., pag.235
104
fost c ,,divorul a fost cunoscut ca un ru necesar, destinat s remedieze situaii excepionale dar, se
poate pune ntrebarea dac remediul nu este mai nociv dect rul cnd nceteaz s mai fie excepional
? 361
Indiferent cum considerm cstoria contract civil ca n legislaiile occidentale, sau act
juridic civil ca n doctrina romna, divorul trebuie s existe.
Este tiut faptul c ,,prin act juridic civil se nelege o manifestare de voin svrit cu intenia
de a produce efecte juridice, adic de a crea, modifica ori stinge un raport juridic. 362 Raportul juridic
civil este o relaie social - patrimonial ori nepatrimonial - reglementat de norma de drept civil.363
La categoria raporturilor juridice civile, pe lng voina exprimat de norma de drept civil care
reglementeaz actul juridic civil, exist i voina autorilor ori autorului actului juridic civil. Ori, dac
exist voina unuia sau a ambilor soi de a stinge raportul juridic existent ntre ei, nimic nu trebuie s-i
mpiedice din punct de vedere juridic, avndu-se n vedere simetria dintre manifestarea de voin n a
crea i/sau a stinge un raport juridic. Aa cum pentru ncheierea cstoriei este necesar consimmntul
liber al soilor, tot astfel voina acestora trebuie luat n considerare, atunci cnd se manifest n sensul
desfacerii cstoriei.
S-a afirmat c ,,baz a familiei, cstoria intereseaz nu numai pe cei doi soi, ci i societatea.
C n toate relaiile de familie ,,triete un interes social. O decizie de ndrumare a Tribunalului Suprem
din 1969 arata c procesele de divor intereseaz ndeaproape ntreaga societate, subliniind importana
acestora pentru educarea cetenilor ntr-o moral sntoas i pentru creterea viitoarelor generaii364.
Prin urmare, soarta cstoriei nu poate fi lsat numai la aprecierea soilor, constatarea imposibilitii
continurii ei lsndu-se la aprecierea autoritii de stat competente. ns, respingerea aciunilor de
divor din diverse ,,motive: atitudinea fa de familie i societatea socialist, interesul copiilor minori,
lipsa motivelor ,,att de grave, sentimentul datoriei fa de societate, etc., deci interesul social - au dus
n practic (pn la modificarea Codului familiei n 1993) la situaii de-a dreptul aberante, care se
deosebeau flagrant de noiunea de familie.
Doctrina romn, era unanim de acord c ,,abuzul divorului duce la consecine foarte grave n ce
privete familia, care este baza edificiului social. 365 ns, n condiiile sec. al XXI-lea se pune
ntrebarea dac nsi noiunea de ,,familie mai corespunde vechii noiuni?
Ceea ce este ns cert: divorul nu este o instituie perfect, ci perfectibil.

SECIUNEA a II-a
CONCEPII PRIVIND DIVORUL

Concepiile juridice despre divor au fost clasificate conform urmtoarelor criterii366:

A temeiul juridic al divorului;
B natura motivelor de divor;
C reglementarea motivelor de divor.

361
M.Planiol, Ge.Ripert, op.cit., pag.401
362
Gh.Beleiu, Drept civil romn, Introducere n dreptul civil, Ed.,,ansa SRL, Bucureti, 1992, pag.113
363
Gh.Beleiu, op.cit., pag.61
364
T.S. dec.indr.nr.10/1969 n C.D.1970, pag.48-49
365
C.Hamangiu i ceilali, op.cit., pag.235
366
G.Lupan, Dreptul familiei, Ed.Junimea, Iai, 2001, pag.53-54
105
 2.1. Concepiile care au la baz temeiul juridic al divorului
n justificarea divorului s-au elaborat mai multe concepii sau sisteme. Astfel:
a. Concepia divorului prin efectul voinei soilor. Potrivit acestei concepii, cstoria poate fi
desfcut fie prin voina unilateral a oricruia dintre soi, fie prin acordul de voina al soilor.
Concepia divorului prin efectul voinei soilor i are originea n repudium alungarea de ctre
so a soiei sale, preluat din vechiul dreptul roman, germanic, ebraic, islamic s.a., expresie a puterii
maritale nelimitate a brbatului.367
Din punct de vedere doctrinar, aceast concepie i-a gsit argumentarea n cadrul teoriei
contractualiste asupra cstoriei: de vreme ce ncheierea cstoriei are loc prin voina soilor, desfacerea
acesteia se realizeaz tot prin voina lor.368
,,Constatarea consimmntului mutual al soilor privind desfacerea cstoriei se materializeaz,
n majoritatea legislaiilor care reglementeaz acest tip de divor, prin hotrre judectoreasc (cu
precizarea c instana de judecat nu cerceteaz motivele care determin pe soi s divoreze, aa cum o
face n cazul divorului pentru cauze determinate, ci numai dac soii sunt de acord s divoreze i dac
cerinele legale pentru aceast procedur sunt ndeplinite).
Sunt ns i legislaii potrivit crora constatarea consimmntului mutual al soilor se face pe
cale administrativ, prin nregistrarea divorului la organul de stare civil, la o simpl cerere a soilor.
b. Concepia divorului prin efectul hotrrii judectoreti. n aceast concepie, voina soilor se
rezum numai la promovarea aciunii de divor n justiie, voina acestora neavnd i rolul de a soluiona
desfacerea cstoriei. Acest rol revine n exclusivitate instanelor judectoreti, investite cu soluionarea
aciunii de divor.
Aceast concepie a fost consacrat n cadrul teoriei instituionale asupra cstoriei i a teoriei
cstoriei-uniune.
Principalul argument n susinerea acestei teorii se refer la faptul c, ntruct la ncheierea
cstoriei nu este suficient numai manifestarea consimmntului viitorilor soi, ea nu este
ndestultoare nici la desfacerea acesteia.369
c. Concepia mixt. Aceast concepie prezint doua variante:
1. o variant n care regula este desfacerea cstoriei prin efectul voinei soilor i, numai prin
excepie, divorul are loc prin efectul hotrrii judectoreti;
2. o variant n care regula este desfacerea cstoriei prin efectul hotrrii judectoreti i,
numai prin excepie, n cazurile expres prevzute de lege, divorul are loc prin efectul voinei
soilor.
Codul civil romn din 1865 a adoptat o concepie mixt n cea de-a doua varianta.370
Codul familiei a adoptat i el concepia mixt n varianta a doua. i n situaia divorului ce are
loc pe baza acordului de voina al soilor (art.38 alin.2 C.fam.) desfacerea cstoriei se realizeaz tot pe
calea unei hotrri judectoreti.

367
A.Corhan, op.cit., pag.230
368
G.Marty, P.Raynaud, Droit civil, Tom I, vol.2, Sirey, Paris, 1967, pag.296
369
I.Albu, op.cit., pag.251
370
G.Lupan, op.cit., pag.54
106
 Noul Cod civil a adoptat concepia divorului prin efectul voinei soilor, constatarea
consimmntului mutual al soilor putndu-se face pe cale administrativ, prin nregistrarea divorului
la organul de stare civil, sau prin procedur notarial, la o simpl cerere a soilor.

2.2. Concepii privind natura motivelor de divor

Trei concepii sunt cunoscute pentru justificarea divorului371:
A. Divorul remediu. Potrivit acestei concepii pronunarea divorului nu este condiionat de
culpa vreunuia dintre soi, ci de imposibilitatea continurii cstoriei, cel puin pentru unul dintre ei.
Astfel divorul este un remediu, o soluie dat unei situaii ce nu mai poate continua. De exemplu, cazul
soului bolnav, situaie care face imposibil continuarea cstoriei astfel nct urmeaz a se pronuna
divorul, la cererea oricruia dintre soi. Concepia divorului remediu o ntlnim n numeroase legislaii
contemporane, ea fiind cu precdere promovat de doctrin.
B. Divorul sanciune. n aceast concepie, divorul se pronun ca o sanciune pentru fapta
culpabil a unuia dintre soi. Divorul nu se poate pronuna mpotriva soului inocent. Fiind o sanciune
pentru o fapt culpabil, divorul se poate pronuna dac a fost cerut, chiar cnd continuarea cstoriei
nu a devenit imposibil, datorit faptei svrite.
Divorul apare deci ca o ,,pedeaps civil, n sistemele de drept n care relaiile de familie sunt
reglementate de dreptul civil, sau ca o ,,pedeaps de drept a familiei, n sistemele de drept n care
dreptul familiei constituie o ramura de drept distinct de dreptul civil; ns, pentru a se pronuna
divorul, culpa trebuie s fie imputabil soului mpotriva cruia se cere divorul.
Concepia ,,divorului-sanciune o ntlnim mai ales n legislaiile care au urmat Codului civil
francez din 1804, legislaii n care ideea de culp st la baza a numeroase instituii juridice. Printre
aceste legislaii s-a aflat i Codul civil romn din 1865, care a adoptat concepia divorului-sanciune n
forma sa clasic, prin enumerarea motivelor de divor (art.211-215); Codul prevedea i divorul prin
consimmntul mutual ce reprezenta un ,,remediu ns, n practic, acest tip de divor a fost ocolit
datorit procedurii sale greoaie i ndelungate.
Divorul poate fi pronunat i datorita culpei ambilor soi, ns nu era admis culpa soului
reclamant, n baza principiului nemo censetur propriam turpitudinem allegans.372
Dac facem o comparaie ntre concepia divorului-sanciune i concepia divorului-remediu
constatam urmtoarele deosebiri substaniale:
- n prima concepie divorul l sancioneaz pe soul care s-a fcut vinovat de vtmarea
iremediabil a relaiilor de familie, sau pe ambii soi, dac este cazul, pe cnd n cea de-a doua
concepie, divorul remediaz, ndreapt, pune capt unei situaii intolerabile ntre soi;
- n prima concepie, motivele ce pot duce la desfacerea cstoriei sunt numai cele de culp, pe
cnd n cea de-a doua concepie, motivele ce pot duce la desfacerea cstoriei sunt i cele fr culp, ca
alienaia sau debilitatea mintal; 373
- prima concepie este restrictiv, fiindc admite divorul numai cnd imposibilitatea continurii
cstoriei se datoreaz culpei unuia sau ambilor soi, pe cnd cea de-a doua concepie este mai larg,
fiindc admite divorul ori de cte ori survine o imposibilitate de continuare a cstoriei, fr a face
deosebire, din punct de vedere a naturii motivelor de divor, ce a provocat aceast situaie.

371
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.209
372
A.Corhan, Dreptul familiei, Teorie i practica, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 2001, pag.231
373
Reamintim c alienaia, precum i debilitatea mintal, existente n momentul ncheierii cstoriei atrag nulitatea absolut a
actului juridic al cstoriei (art. 9 i 19 C.fam., art. 276 din noul C.civ.). n contextul motivelor de divor, avem n vedere
alienaia mintal survenit ulterior ncheierii cstoriei.
107
 C. Concepia mixt. Aceasta rezult din combinarea primelor dou concepii: fie se consider
divorul ca fiind ntotdeauna un remediu, ns, n multe cazuri avnd la baza i culpa unuia sau ambilor
soi, fie c divorul este privit ca sanciune, dar poate fi i un remediu. n ambele ipoteze se are n vedere
culpa, care prezum o sanciune, fr s se ignore faptul c, n acelai timp, ipso facto, divorul este i un
remediu, fiind mijlocul de a pune capt unei situaii ce nu mai poate dura.374
Se poate concepe i sistemul care cunoate totodat divorul remediu i divorul sanciune.375
Codul civil romn din 1865 a consacrat concepia divorului sanciune i alturi de aceasta,
concepia divorului-remediu fiind admis i desfacerea cstoriei prin consimmntul mutual.
ntr-o viziune doctrinar recent, justificarea divorului mbrac urmtoarele forme:
- Divorul sanciune. Potrivit acestei concepii divorul se pronun pentru cauze determinate care
au la baz culpa unuia dintre soi.
- Divorul remediu. El intervine n cazul separaiei n fapt a soilor. Termenul de separaie
variaz de la o legislaie la alta. Judectorul nu este obligat s aprecieze care din soi este culpabil de
separaie, ci numai s constate dac termenul prevzut de lege a fost respectat, soii fiind n aceast
perioad desprii n fapt.
- Divorul convenie. Potrivit acestei concepii divorul se bazeaz pe consimmntul mutual al
soilor.
Noul Cod civil romn a adoptat divorul remediu, divorul sanciune i divorul convenie.

2.3. Concepiile privind reglementarea motivelor de divor

n timp, s-au cristalizat trei sisteme de reglementare a motivelor de divor:
- sistemul enumerrii motivelor de divor;
- sistemul stabilirii criteriilor de apreciere a motivelor de divor;
- sistemul mixt.
a) n cadrul sistemului enumerrii motivelor de divor ntlnim legislaii n care unele motive
sunt individualizate (ex.: adulterul sau condamnarea la temni grea), pe cnd n altele sunt determinate
doar generic (de ex.: cruzimile sau injuriile).
Cele mai multe legislaii fac distincie ntre:
- motivele peremptorii - a cror invocare oblig instana s pronune divorul (de exemplu, n
cazul adulterului);
- motivele neperemptorii - lsate la aprecierea instanei de judecat care, n funcie de
gravitatea motivelor invocate, are facultatea de a admite sau de a respinge aciunea de divor
(de exemplu, n cazul injuriilor).
b) n sistemul stabilirii criteriilor de apreciere a motivelor de divor, legea prevede numai
criteriile dup care instana de judecat trebuie s aprecieze, de la caz la caz, dac motivele invocate de
soi pot fi sau nu, primite ca motive de divor.
c) Sistemul mixt const n stabilirea criteriilor de apreciere a motivelor de divor i enunarea
exemplificativ a unora dintre cele mai evidente motive de divor.

374
I.Albu, Dreptul familiei, Ed. didactic i pedagogic, Bucureti, 1975, pag.187-188
375
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.209
108
 Codul Civil Romn de la 1865 a adoptat sistemul enumerrii motivelor de divor i, n art. 211-
213 i 215, fcea distincie ntre motivele peremptorii care erau individualizate (adulterul,
condamnarea la munc silnic sau recluziune, vrjmia vieii unuia dintre soi de ctre cellalt so,
precum i faptul de a nu fi fcut artare de ndat ce alte persoane i vrjmesc viaa) i motivele
neperemptorii care erau numai generic determinate (excese, cruzimi, insulte grave).
n perioada comunist, sistemul adoptat n dreptul romn de ctre Codul familiei a fost acela al
stabilirii criteriilor de apreciere (art.38 C.fam.), iar Codul de procedur civil l-a completat prin
enumerarea unora dintre motivele de divor (art.613).
Societatea romneasc a cunoscut evoluii importante dup 1990, percepia asupra divorului
evolund considerabil, trecnd de la o stigmatizare social, la recunoaterea unui eec i la admiterea
posibilitii unui nou nceput.
Modificrile Codului familiei intervenite prin Legea nr. 53/1993 au dedramatizat divorul,
instituind o procedur de divor prin acordul soilor i una pentru eecul cstoriei.
Noua reglementare a Codului civil modific n mod radical concepia clasic legat de
desfacerea cstoriei, introducnd posibilitatea realizrii divorului pe cale administrativ sau prin
procedur notarial, i stabilind criterii mult mai relaxate din perspectiva cazurilor de divor edictate prin
lege.
Ceea ce ar trebui s caracterizeze o nou lege, ar fi voina de a apra familia. Ea ar trebui s
creeze o nou imagine a divorului i a persoanelor divorate: nu aceea de sanciune nici aceea de
eec constatat ci, mai simplu, o alegere de via.
Jean Carbounier afirma c: Le divorce divise un couple, la question du divorce divise une
nation.376

SECIUNEA a III-a
DEFINIIA DIVORULUI

De-a lungul istoriei dreptului, doctrinarii au dat diferite definiii divorului, astfel: ,,ruptura unei
cstorii pronunat de o autoritate judiciar, la cererea unuia dintre soi i pentru cauze determinate de
lege377 sau ,,ruptura unei cstorii valabile, n timpul vieii celor doi soi378 ori ,,disoluia unei
cstorii, n timpul vieii celor doi soi, n urma unei decizii judiciare, exprimat la cererea unuia dintre
ei sau la cererea ambilor, pentru o cauz stabilit de lege.379
i doctrinarii romni au definit divorul fie ca ,,desfacerea cstoriei pronunat printr-o hotrre
judectoreasc, pe baza unei cauze determinate de lege, sau pe temeiul voinei statornice a soilor de a se
despri380, fie ca ,,mod de ncetare a efectelor cstoriei pentru viitor, ca urmare a deteriorrii relaiilor
dintre soi, datorit unor motive obiective sau ca urmare a acordului intervenit ntre soi. 381

376
J.Carbounier, La question du divorce, mmoire a consulter, Dalloz, 1975, Chr.115
377
G.Baudry-Lacantinerie, M.Chauveau, G.Cheneaux, Trait thoretique et pratique de droit civil, Des personnes, vol IV,
Librairie de la societ du Recuil, Paris, 1907, pag.1
378
M.Planiol, Ge.Ripert, Trait pratique de droit civil francais, Tome II, La famille, Librairie gnrale de droit et
jurisprudence, Paris, 1926, pag.391
379
A.Colin, H.Capitant, Cours lmentaire de droit civil francais, Tome I, Librairie Dalloz, Paris, 1934, pag.195
380
C.Hamangiu, I.Rosetti-Blnescu, Al.Bicoianu, Tratat de drept civil romn, vol.I, Ed. Naional, S. Ciornei, Bucureti
1928, reed.Ed.ALL, Bucureti, 1996, pag.233
381
I.D.Romoan, Dreptul familiei, Cstoria, Ed.Imprimeriei de Vest, Oradea, 2002, pag.233
109
 Ceea ce trebuie subliniat n legtur cu instituia divorului este c acesta se deosebete, pe de o
parte de ncetarea cstoriei (care intervine n cazul decesului unuia dintre soi sau declarrii
judectoreti a morii unuia dintre soi) i de desfiinarea cstoriei (care intervine n cazul nulitii
acesteia) i, pe de alt parte, de cele doua forme pe care, de altfel, legea romn nu le cunoate - de
slbire a unei legturi conjugale382: separaia de corp383, pronunat de justiie, care se prezint ca un
diminutiv al divorului, i separaia de fapt, care rezult din simpla decizie luat de un so sau de ambii
soi, de comun acord, de a nceta viaa comun.
De altfel, potrivit dispoziiilor art. 259 pct.(5) din noul C. civ. cstoria nceteaz prin decesul
sau declararea judectoreasc a morii unuia dintre ei, iar Capitolul VII este intitulat Desfacerea
cstoriei. Rezult din acest capitol c desfacerea cstoriei prin divor se produce numai n timpul vieii
soilor.

SECIUNEA a IV-a
CAZURILE DE DIVOR

Desfacerea cstoriei presupune existena unei cstorii valabil ncheiate ale crei efecte se sting
pentru viitor, divorul fiind urmarea manifestrii de voin a unuia sau a ambilor soi care consider
imposibil continuarea cstoriei.
n conformitate cu noua reglementare prevzut de art. 373 din noul C.civ., divorul poate avea
loc:
- prin acordul soilor, la cererea ambilor soi, sau a unuia dintre soi acceptat de cellalt so;
- atunci cnd din cauza unor motive temeinice raporturile dintre soi sunt grav vtmate i
continuarea cstoriei nu mai este posibil;
- la cererea unuia dintre soi, dup o separare n fapt care a durat cel puin doi ani;
- la cererea aceluia dintre soi a crui stare de sntate face imposibil continuarea cstoriei.
Totodat, textele Codului civil, respectiv art. 373 lit.a) i art. 375-378 instituie, pe de o parte,
posibilitatea realizrii divorului prin acord pe cale judiciar, iar pe de alt parte, posibilitatea desfacerii
cstoriei prin acord, pe cale notarial sau administrativ.

4.1. Divorul prin acordul soilor pe cale administrativ sau prin procedur notarial384 (divor
convenie)

382
P.Voirin, G.Goubeaux, Droit civil, Personnes Famille 27 ed., Tom I, LGDJ, Paris, 1999, pag.109
383
Situaie intermediar ntre cstorie i divor, separaia de corp, numita i ,,anticamera divorului, a fost reglementat de
legiuitorul francez ntr-un ntreg capitol al Codului civil, art.296-309.
384
Singurele ri din Europa care au dejudiciarizat divorul sunt: Norvegia, Danemarca, Estonia i Portugalia. n Norvegia,
numai divorurile n care exist o mpotrivire sunt examinate de instane, ns marea majoritate fiind necontencioase, ele sunt
ordonate de o autoritate administrativ: guvernatorul comitatului. Legea danez asupra cstoriei i divorului din 1991 a
acceptat i ea tendina dejudiciarizarii: administraia poate, n anumite cazuri, s se substituie judectorului n problemele de
contencios conjugal. Dac soii sunt de acord asupra condiiilor disoluiei cstoriei (este situaia a aproximativ 90% din
divoruri) i asupra principiului unui divor administrativ, administraia pronun divorul prin decret. n Portugalia cererea
de divor prin consimmnt mutual este depus la Conservatoria do Registro Civil, de la reedina unuia dintre soi sau la o
alta aleas - de comun acord. n Estonia biroul de statistici al strii civile este abilitat s se pronune asupra divorului n
cazul existenei consimmntului mutual, pe baza unei cereri scrise a ambilor soi. Dac o cerere de divor a fost introdus la
110
 Divorul prin acordul soilor este un mod de desfacere a cstoriei strvechi, a crei origine o
regsim n dreptul roman. Aceast concepie a aprut mai nti ca un mod unilateral de desfacere a
cstoriei, soul avnd dreptul de repudium (alungarea soiei) ca apoi, pe msura atenurii puterii
materiale a brbatului, soia s dobndeasc i ea aceleai drepturi, astfel cstoria putnd fi desfcut
prin consimmntul mutual al soilor. Aceast concepie nu o ntlnim doar n dreptul roman, ci i n cel
germanic sau ebraic. Totodat, este de subliniat faptul c divorul prin consimmntul mutual al soilor
nu este nicidecum o instituie caduc, ntruct multe sisteme de drept actuale o insereaz n normele lor
de drept material.
De-a lungul timpului, n sistemul juridic romnesc aceast instituie a fost reglementata mai nti
de Codul civil de la 1865, a fost abrogat prin Legea nr.18/1948, apoi reintrodus, de asta dat, n Codul
familiei prin Legea nr.59/1993.
Codul civil romn de la 1865 a reglementat divorul prin consimmntul mutual al soilor
(art.254-276), dar n coninutul ei reglementarea era restrictiv: pentru a putea divora n acest fel,
brbatul trebuia s aib cel puin 25 de ani, iar femeia cel puin 21 de ani; cererea de divor nu putea fi
promovat dect dup trecerea a doi ani de la ncheierea cstoriei; cererea nu putea fi primit dup
trecerea a 20 de ani de cstorie i nici dac femeia mplinise 45 de ani. n cazul cstoriei autorizate de
prini sau de ali ascendeni, era necesar i consimmntul acestora la divor. Procedura divorului era
greoaie i ndelungat, ceea ce a determinat ca ea sa fie foarte rar utilizat, soii prefernd s recurg la
procedura mult mai lesnicioas a divorului pentru cauze determinate, scop n care, la nevoie, invocau
cauze fictive de divor.
Una din modificrile importante aduse de Legea nr. 59/1993 a fost aceea a reintroducerii
divorului prin acordul soilor - art.38 alin.2 C.fam. Astfel art. 38 alin.2 C.familiei prevedea c ,,Divorul
poate fi pronunat i numai pe baza acordului ambilor soi, dac sunt ndeplinite urmtoarele condiii:
a) pn la data cererii de divor a trecut cel puin un an de la ncheierea cstoriei;
b) nu exista copii minori rezultai din cstorie.
Divorul prin consimmntul soilor nu trebuie privit prin ideea de culp, instana de judecat
nefiind ndriduit s cerceteze motivul/ motivele care stau la baza cererii soilor, ci doar dac sunt
ndeplinite condiiile legale. Chiar dac hotrrea judectoreasc este cea care pune capt cstoriei,
elementul esenial este consimmntul soilor.385 De altfel, dispoziiile art. 617 alin.3 C.proc.civ. prevd
c ,,n cazurile prevzute de art.38 alin.2 C.familiei, instana va dispune desfacerea cstoriei, fr a
pronuna divorul din vina unuia sau ambilor soi.
Potrivit prevederilor art. 374 pct. (1) din noul C.civ.: Divorul prin acordul soilor poate fi
pronunat indiferent de durata cstoriei i indiferent dac exist sau nu copii minori rezultai din
cstorie.
Art. 375 din noul C.civ. stabilete c dac soii sunt de acord cu divorul i nu au copii minori,
nscui din cstorie, din afara cstoriei sau adoptai, ofierul de stare civil ori notarul public de la
locul cstoriei sau al ultimei locuine comune a soilor poate constata desfacerea cstoriei prin acordul
soilor, eliberndu-le un certificat de divort, potrivit legii.
ns, divorul prin acordul soilor poate fi constatat de notarul public i n cazul n care exist
copii minori nscui din cstorie, din afara cstoriei sau adoptai, dac soii convin asupra tuturor

un astfel de birou, ea nu va putea fi acceptat dect dac se constat c exist consimmntul ambilor soi asupra divorului
i asupra tuturor aspectelor juridice legate de acesta.

385
I.P.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed.All, Bucureti, 1998, pag.230
111
aspectelor referitoare la numele de familie pe care s l poarte dupa divor, exercitarea autoritii
printeti de ctre ambii prini, stabilirea locuinei copiilor dup divor, modalitatea de pstrare a
legturilor personale dintre printele separat i fiecare dintre copii, precum i stabilirea contribuiei
prinilor la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire profesional a copiilor. Dac din
raportul de anchet social rezult c acordul soilor privind exercitarea n comun a autoritii printeti
sau cel privind stabilirea locuinei copiilor nu este n interesul copilului, sunt aplicabile prevederile art.
376 alin. (5). n consecin, dac soii nu se neleg asupra numelui de familie pe care s l poarte dup
divor ori, n cazul n care nu se neleg asupra exercitrii n comun a drepturilor printeti, ofierul de
stare civil sau, dup caz, notarul public emite o dispoziie de respingere a cererii de divor i ndrum
soii s se adreseze instanei de judecat.
De aici rezult c se poate solicita desfacerea cstoriei prin acordul soilor pe cale notarial sau
administrativ n urmtoarele condiii:
- la cererea comun a ambilor soi.
- s existe acordul soilor privind desfacerea cstoriei.
- s existe acordul soilor privind numele pe care acetia neleg s l poarte dup desfacerea
cstoriei.
- dac exist copii minori nscui din cstorie, din afara cstoriei sau adoptai, s existe acordul
soilor privind exercitarea autoritii printeti de ctre ambii prini, privind locuina copiilor dup
divor, privind modalitatea de pstrare a legturilor personale dintre printele separat i fiecare dintre
copii, precum i privind contribuia prinilor la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire
profesional a copiilor.
- s existe un raport favorabil de anchet social, din care s rezulte c acordul soilor privind
exercitarea n comun a autoritii printeti sau cel privind stabilirea locuinei copiilor este n interesul
copilului.
n ceea ce privete celelalte cereri formulate de soi cu privire la alte efecte ale divorului asupra
crora soii nu se neleg, competena de soluionare a acestora revine instanei de judecat.
n noua procedur de desfacere a cstoriei prin acord pe cale administrativ sau prin procedur
notarial se instituie un termen de 30 de zile de la primirea cererii de ctre ofierul de stare civil sau
notarul public pentru eventuala retragere a cererii de divor. Astfel, conform prevederilor art. 376 pct.
(1) din noul C.civ., cererea de divor se depune de soi mpreun, iar ofierul de stare civil sau notarul
public dup ce nregistreaz cererea, le acord un termen de reflecie de 30 de zile. Cu toate acestea
legea stipuleaz c, prin excepie, cererea de divor se poate depune la notarul public i prin mandatar cu
procura autentic.[art.376 pct.(2)]
Din interpretarea prevederilor art.376 pct.(2) reiese c cererea de divor nu se poate depune prin
mandatar cu procura autentic i la ofierul de stare civil.
Dup expirarea acestui termen, soii se prezint personal, ofierul de stare civil sau, dup caz,
notarul public verific dac soii struie s divoreze i dac, n acest sens, consimmntul lor este liber
i neviciat.
Daca soii struie n divor, ofierul de stare civil sau, dup caz, notarul public elibereaz
certificatul de divor fr s fac vreo meniune cu privire la culpa soilor.
n procedura administrativ sau prin procedur notarial, se realizeaz solicitrile de divor prin
eliberarea direct a unui certificat de divor, document cu caracter administrativ, care nu va mbrca, din
punctul de vedere al motivrii i al formei, cerinele prevzute pentru hotrrile judectoreti.
n ipoteza n care soii nu se neleg cu privire la numele de familie pe care s-l poarte dup
divor, ori, n cazul n care nu se neleg asupra exercitrii n comun a drepturilor printeti, ofierul de
112
stare civil sau, dup caz, notarul public emite o dispozitie de respingere a cererii de divor i ndrum
soii s se adreseze instanei de judecat.
n practic, se poate pune i problema refuzului acestor ageni ai autoritii publice de a proceda
la desfacerea cstoriei, dac nu sunt ntrunite condiiile art. 375 din noul C.civ. Legiuitorul a avut n
vedere ca, n aceste situaii, s precizeze n art. 378 pct. (2) din noul C.civ. c mpotriva acestui refuz nu
exist nicio cale de atac. Aceasta nu exclude posibilitatea ca soii s se adreseze cu o cerere de divor
instanei de judecat, cerere formulat n conformitate cu oricare din motivele reglementate de art. 373
din noul C.civ. Dac refuzul ofierului de stare civil sau al notarului public de a constata desfacerea
cstoriei prin acordul soilor i de a emite certificatul de divor este un refuz abuziv, oricare dintre cei
doi soi se poate adresa pe cale separat pentru repararea prejudiciului instanei competente n materie.
Din interpretarea dispoziiilor art. 376 alin. (4) i (5) i art. 378 din noul C.civ., apreciem c
decizia luat de ofierul de stare civil sau de notarul public, atunci cnd admite solicitarea soilor i
procedeaz la eliberarea certificatului de divor, nu este supus niciunei ci de atac, rmnnd ns n
discuie posibilitatea formulrii unor cereri n temeiul legii contenciosului administrativ.
n contextul n care divorul prin acordul soilor pe cale administrativ sau prin procedur
notarial introduce posibilitatea de a determina competena n raport de locul ncheierii cstoriei sau de
locul ultimei locuine comune a soilor, se pune problema reglementrii unui circuit al comunicrilor de
ordin administrativ prin care s se poat realiza n mod eficient meniunile necesare n actul de cstorie
n scopul informrii publice a terilor.
Astfel, art. 377 din noul C.civ. stabilete c, dac solicitarea de divor este depus chiar la
primria unde s-a ncheiat cstoria, ofierul de stare civil, dup emiterea certificatului de divor, va
face meniunile necesare n actul de cstorie. n situaia n care cererea a fost nregistrat la primria n
a crei raz teritorial soii au avut ultima locuin comun, ofierul de stare civil, imediat dup
emiterea certificatului de divor, va nainta o copie certificat a acestuia la primria locului unde s-a
ncheiat cstoria, aceasta urmnd a efectua meniunile necesare n certificatul de cstorie.
n ipoteza constatrii desfacerii cstoriei prin acordul soilor de ctre notarul public, notarul va
emite certificatul de divor i va nainta de ndat o copie certificat a acestuia la primria locului unde s-
a ncheiat cstoria, aceasta urmnd a efectua meniunile necesare n certificatul de cstorie.

4.2. Divorul prin acordul soilor pe cale judiciar (divor convenie) 386

O modificare important adus Codului familiei prin art.VIII, pct. 2 din Legea nr.59/1993 a fost
aceea a introducerii posibilitii pronunrii divorului pe baza acordului celor doi soi. Conform acestor
prevederi, divorul se poate pronuna pe baza acordului soilor dac erau ndeplinite urmtoarele dou
condiii:

386
Legislaia francez privind instituia divorului a prevzut pentru aceast modalitate de divor c soii ,,prezint aprobrii
judectorului o convenie care reglementeaz consecinele divorului (art.230 C.civil). Magistratul omologheaz convenia i
pronun divorul dac are convingerea c voina fiecruia dintre soi este real i consimmntul este liber i neviciat. ns
el poate s refuze omologarea conveniei i s nu pronune divorul dac constat c aceast convenie nu apr suficient
interesele copiilor sau ale unuia dintre soi art.232. n cazul n care refuz omologarea conveniei, judectorul poate dispune
msuri provizorii, conforme cu interesele copiilor sau ale unuia dintre soi (judectorul poate dispune msuri necesare pentru
asigurarea existentei soilor i a copiilor; poate propune soilor o msura de mediere i poate s desemneze un mediator
familial; poate statua asupra separrii reedinei soilor; poate fixa o pensie alimentara etc.), msuri care trebuiesc ndeplinite
pn la data cnd se va judeca divorul. O noua convenie poate fi prezentat de soi ntr-un termen de maximum 6 luni
(art.250-250-4 C.civil francez).

113
 a) pn la data introducerii cererii de divor a trecut cel puin un an, de la data ncheierii
cstoriei (art.38 alin.2 lit.b C.fam.). De aici rezulta c soii puteau s ncheie acordul lor cu privire la
divor i nainte de a trece intervalul de un an de la data ncheierii cstoriei, pe care ns l puteau folosi
dup trecerea acestui termen387. n doctrina388 s-a afirmat c ar fi fost mai bine dac termenul de un an ar
fi fost impus pentru realizarea acordului i nu pentru introducerea cererii de divor aa cum prevede
textul. Cu toate acestea, textul a fost interpretat n sensul c acordul soilor se poate realiza i nainte i
dup trecerea termenului de un an de la data ncheierii cstoriei, important fiind data introducerii
cererii de divor la instan - nu nainte de trecerea termenului de un an de la data ncheierii cstoriei.
Sanciunea nerespectrii termenului de un an, care reprezenta nerespectarea uneia din condiiile
prevzute de lege pentru divorul prin acordul soilor, consta n respingerea aciunii de divor.
b) s nu fi existat copii minori rezultai din cstorie (art.38 alin.2 lit.b C.fam.). Era vorba
desigur de copiii provenii din acea cstorie, iar nu dintr-o alta, de exemplu, dac unul dintre soi are un
copil dintr-o cstorie anterioar. Dac ambii soi ar avea un copil adoptat, rezult c nu este ndeplinit
condiia, deoarece copilul adoptat este asimilat cu copilul firesc.389 Eea obligatoriu ca la data introducerii
cererii de divor, copiii minori rezultai din cstorie s existe, de exemplu, copilul minor s nu fi ncetat
din via nainte de aceast dat sau s fi devenit major. Rezulta c textul cerea doar s nu existe copii
minori provenii din cstorie, la data introducerii aciunii de divor.
S-a pus ntrebarea: dac exista un copil al soilor care s-a cstorit nainte de majorat, a dobndit
capacitate deplin de exerciiu, pn la data la care ar urma s se introduc aciunea de divor, este
posibil introducerea acesteia? Din analiza textului, rspunsul la ntrebare ar fi negativ, pe motiv c
ntruct capacitatea deplin de exerciiu nu este acelai lucru cu majoratul, dei n majoritatea cazurilor
se suprapun, nici aciunea nu va fi admis, ntruct nu este ndeplinit condiia legal 390. ntr-o alt
opinie391, n legtur cu aceast problem s-a afirmat c fiica minor a soilor, cstorit nainte de
mplinirea vrstei majoratului, dobndete capacitate deplin de exerciiu prin efectul ncheierii
cstoriei (art.8 alin.3 din Decretul nr.31/1954), astfel c drepturile i ndatoririle printeti privitoare la
persoana i la bunurile sale se sting i n consecin, divorul prin consimmntul prinilor minorei
cstorite, este admisibil.
S-a pus ntrebarea, care va fi situaia unei astfel de cereri, n cazul unui copil conceput, dar
nenscut la data introducerii cererii. S-a afirmat c392, dac inem seama de raiunile cerinei precum i
de cele stipulate prin art.7 alin.2 din Decretul nr.31/1954 (anume c drepturile copilului sunt recunoscute
de la concepiune ns numai dac se nate viu) am fi nclinai s rspundem prin respingerea cererii.
ns trebuie observat c dobndirea anticipat a capacitii de folosin este condiionat, ea fiind
recunoscut numai copilului care se nate viu, deci soluia de respingere a cererii de divor, motivat
prin evenimentul viitor i incert, ar fi amendabil. Pe de alt parte, promovarea practic a ideii privind
inadmisibilitatea cererii de divor consensual ar ntmpina serioase dificulti.
Dei nu este prevzut n mod explicit printre cerinele divorului prin consimmnt mutual, o
alt condiie - caracterul liber, neviciat al consimmntului soilor n sensul desfacerii cstoriei este
subneleas: de fapt, existena acordului acestora este premisa declanrii i condiia finalizrii
procedurii judiciare.393
Art.6131 din Codul de procedur civil prevedea unele cerine legale care trebuiau respectate.
Astfel, cererea de divor ntemeiat pe acordul prilor trebuia s fie semnat de ambii soi. Dac soii au

387
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.203
388
Ibidem
389
I.P.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Editura ALL, Bucureti, 1993, pag.431
390
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.203
391
E.Florian, op.cit., pag.171
392
Idem, pag.172
393
E.Florian, op.cit., pag.172
114
convenit i asupra modalitilor de soluionare a cererilor accesorii divorului, aceasta se va cuprinde n
aciunea de divor. Formularea textului prea s duc la ideea c soii au convenit asupra soluiei
cererilor accesorii divorului, nu numai asupra modalitilor n care ar urma s se soluioneze acestea.
La primirea cererii de divor, preedintele instanei verifica existena consimmntului soilor,
semnturile acestora, dup care fixa un termen de doua luni, n edin public. Nu rezulta c ambii soi
trebuiau s se prezinte n fa preedintelui instanei, fiind suficient prezena unuia dintre ei. La
termenul de judecat n edin public, instana verifica dac soii struie n desfacerea cstoriei pe
baza acordului lor i, n caz afirmativ, se trecea la judecarea cererii fr a administra probe cu privire la
motivele de divor i nici cu privire la imposibilitatea continurii cstoriei. Condiia legii era ndeplinit
dac soii struiau n desfacerea cstoriei pe baza acordului lor, chiar n cazul n care nluntrul
termenului de doua luni ei, sau unul dintre ei, ar fi revenit asupra acordului, suficient fiind ca la termenul
fixat n edin public s se menin acordul existent la data introducerii aciunii de divor.394 De aici
rezulta c asupra acordului soilor se putea reveni unilateral, unul dintre soi nemaifiind de acord cu
desfacerea cstoriei, n acest fel. Deasemenea, ambii soi puteau reveni asupra acordului lor potrivit
principiului simetriei. Acordul presupune mutuus consensus, iar revenirea presupune mutuus dissenssus.
Pentru soluionarea cererilor accesorii divorului, precum numele pe care l vor purta fotii soi, pensia
de ntreinere i atribuirea locuinei, instana putea dispune, cnd considera necesar, administrarea
probelor prevzute de lege, ceea ce presupunea c n aceast privin nu s-a realizat acordul soilor.
Trebuiau ns respectate interesele terilor, de exemplu ale copiilor majori cu privire la locuin, care nu
puteau fi nesocotite prin divorul soilor pe baza acordului lor de voina.395
Potrivit art. 617 alin.3 Cod procedur civil, n cazurile prevzute de art.38 alin.2 Codul familiei,
adic divorul prin acordul soilor, sau la cererea unuia dintre soi, cnd starea sntii sale fcea
imposibil continuarea cstoriei, instana dispunea desfacerea cstoriei fr a pronuna divorul din
vina unuia sau a ambilor soi. Hotrrea de divor ce se pronuna pe baza acordului soilor era definitiv
i irevocabil n ceea ce privete soluia divorului (art.721 alin.4 Cod procedur civil).
Art. 374 din noul C.civ. stabilete c divorul prin acordul soilor poate fi solicitat instanei de
judecat n urmtoarele condiii:
- indiferent de durata cstoriei;
- indiferent de existena sau nu a unor copii minori rezultai din cstorie;
- n condiiile existenei consimmntului soilor, consimmnt liber i neviciat;
O analiz comparativ a dispoziiilor Codului familiei i a celor din noul Cod civil relev o
extindere important a ariei de inciden a divorului prin acordul prilor, fiind dat posibilitatea
desfacerii cstoriei indiferent de durata cstoriei si indiferent dac n soii au copii minori nscui din
cstorie. Cu toate acestea divorul prin acordul soilor nu poate fi admis n niciun caz dac unul dintre
soi este pus sub interdicie.
n toate mprejurrile, instana nvestit cu soluionarea cererii de desfacere a cstoriei prin
acordul soilor este obligat s verifice existena consimmntului liber i neviciat al fiecrui so.

4.3. Divorul din culp (divor sanciune)

394
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.203
395
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.204
115
 Pn la Legea nr. 59/1993 reglementarea divorului era n sensul c desfacerea cstoriei are un
caracter excepional, art. 37 alin.2 dispunnd c se poate desface cstoria ,,n cazuri excepionale prin
divor.396 Noua reglementare nu a mai fcut precizarea menionat. Conform prevederilor alin.1 art. 38
C.familiei, ,,Instana judectoreasc nu poate desface cstoria prin divor dect atunci cnd, datorit
unor motive temeinice, raporturile dintre soi sunt grav vtmate i continuarea cstoriei nu mai este
posibil, iar conform alin.3: ,,Oricare dintre soi poate cere divorul atunci cnd starea sntii sale
face imposibil continuarea cstoriei.
Astfel, divorul constituia mijlocul de desfacere al cstoriei, ce putea fi pronunat numai de ctre
instana judectoreasc pentru motive temeinice, care fceau imposibil continuarea cstoriei sau dac
starea sntii unuia dintre soi fcea imposibil continuarea acestuia. Condiiile n care se putea
desface cstoria prin divor erau stabilite ntr-un mod care nu mai avea n vedere caracterul
,,excepional al divorului, din vechea reglementare.
n legtur cu alin. 3 art.38 C.familiei, redactarea permitea ca oricare din soi s poat cere
divorul atunci cnd starea sntii sale fcea imposibil continuarea cstoriei. Conform acestor
prevederi, soul bolnav putea invoca drept motiv de divor boala sa, dac aceasta fcea imposibil
continuarea cstoriei. Desigur, i cellalt so putea cere divorul dac nu se mai poate continua
cstoria.397
Rezult c divorul nu mai avea un caracter excepional, fiind singurul mijloc de desfacere a
cstoriei.
Reglementarea Codului familiei privind divorul avea la baz mai mult ideea divorului-remediu
dect aceea a divorului sanciune, dei aceast din urma idee nu a fost prsit n ntregime, deoarece
divorul se pronuna, exceptnd cazurile prevzute de art. 38 alin.2 C.familiei, din vina unuia sau a
ambilor soi. (art.617 alin.3 C.proc.civ.)398

I. Divorul pentru culp este n principal, un divor-sanciune.

Conform prevederilor art. 373 lit.b) i art. 379-380 din noul Cod civil, se poate pronuna divorul
din culp atunci cnd din cauza unor motive temeinice raporturile dintre soi sunt grav vtmate i
continuarea cstoriei nu mai este posibil, pstrndu-se, practic, termenii edictai n Codul familiei.
Dac ns din probele administrate rezult culpa ambilor soi, instana poate pronuna divorul
din culpa lor comun, chiar dac numai unul dintre ei a fcut cerere de divor.
Elementul de noutate este adus, ns, de posibilitatea pronunrii divorului chiar dac, n
totalitate, culpa aparine reclamantului. [art.379 pct.(1), teza 3]
Dac culpa aparine n totalitate reclamantului (s.a.), sunt aplicabile prevederile art. 388, adic
soul nevinovat, care sufer un prejudiciu prin divor poate cere soului culpabil s l despgubeasc.
Consideram c unitatea dispoziiilor este extrem de important, mai ales atunci cnd este vorba
de o lege nou, dar mai ales cnd acea lege reprezint cartea de cpti a dreptului privat.
De altfel, pot fi observate cu uurin dispoziiile contrare ale noului Cod civil cu cele ale noului
Cod de procedur civil, conform crora - art. 922. (1) Instana va pronuna divorul din culpa soului
prt atunci cnd, din cauza unor motive temeinice, imputabile acestuia, raporturile dintre soi sunt grav
vtmate i continuarea cstoriei nu mai este posibil.

396
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed.AllBeck, Bucureti, 2001, pag.201
397
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.202
398
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.202-203
116
 (2) Instana poate s pronune divorul din culpa ambilor soi, chiar atunci cnd numai unul dintre
ei a fcut cerere, dac din dovezile administrate reiese c amndoi sunt vinovai de destrmarea
cstoriei.
(3) Dac prtul nu a fcut cerere reconvenional, iar din dovezile administrate rezult c numai
reclamantul este culpabil de destrmarea cstoriei, cererea acestuia va fi respins ca nentemeiat.(s.a.)
Pentru ca vina reclamantului s poat conduce la pronunarea unui divor, legislaiile statelor
europene, au prevzut ndeplinirea anumitor condiii, pe de o parte din dorina de a nu se abuza de
liberul arbitru, iar pe de alt parte, pentru a-l proteja pe soul inocent.
Astfel, legislaia franceza prevedea c un so poate s cear divorul, din cauza unei rupturi
prelungite a vieii comune, dac soii triesc separat n fapt de mai mult de 6 ani (art.237 C.civil).
Conform noilor reglementri ale C.civ. francez divorul poate fi cerut de oricare dintre soi, dac
legtura conjugal este definitiv alterat (noul art.237 C.civil) rezultnd din degradarea comunitii de
viaa, att afectiv ct i material ntre soi, care s fi durat doi ani nainte de introducerea cererii de
divor (noul art.238 C.civil). Deci, acest divor este fondat pe o separaie (afectiv i materiala) de doi
ani. Originea separaiei, a rupturii liniei conjugale, este indiferent, simplul fapt al separaiei este
suficient. Dup trecerea termenului prevzut de lege, oricare dintre soi, deci i cel vinovat de ruptura
legturii conjugale, poate introduce cererea de divor.
II. A doua ipotez a divorului pentru culp face trimitere la situaia prevzut n art. 373 lit. c)
conform creia, divorul se pronun la cererea unuia dintre soi, dup o separare n fapt care a durat cel
puin 2 ani. ns art. 923 din noul C. proc. civ. stipuleaz : (1) Cnd soii sunt separai n fapt de cel
puin 5 ani (s.a.), oricare dintre ei va putea cere divorul, asumndu-i responsabilitatea pentru eecul
cstoriei. n acest caz, instana va verifica existena i durata despririi n fapt i va pronuna divorul
din culpa exclusiv a reclamantului.
(2) Dac soul prt se declar de acord cu divorul, se vor aplica n mod corespunztor
dispoziiile art. 919.
Cu alte cuvinte, la termenul de judecat, instana verific dac soii struie n desfacerea
cstoriei pe baza acordului lor i, n caz afirmativ, va pronuna divorul, fr a face meniune despre
culpa soilor. Prin aceeai hotrre, instana va lua act de nvoiala soilor cu privire la cererile accesorii,
n conditiile legii. Dac soii nu se nvoiesc asupra cererilor accesorii, instana va administra probele
prevzute de lege pentru soluionarea acestora i, la cererea parilor, va pronuna o hotrre cu privire la
divor, soluionnd totodat i cererile privind exercitarea autoritii printeti, contribuia prinilor la
cheltuielile de cretere i educare a copiilor i numele soilor dupa divor. (3) Dac va fi cazul, cu privire
la celelalte cereri accesorii instana va continua judecata, pronunnd o hotrre supus cilor de atac
prevzute de lege.
Aceast ipotez a divorului aduce un element de noutate din perspectiva unui motiv de divor ce
ine exclusiv de separarea n fapt a soilor.
Aa cum am artat ntr-o seciune anterioar, cauzele concrete ale desfacerii cstoriei nu sunt
individualizate n legislaia romn: cele fondate pe conduita culpabil a unuia sau a ambilor soi i care
au condus la imposibilitatea continurii cstoriei sunt de natur subiectiv, iar cele neimputabile
vreunuia dintre soi - boala grav care face imposibil continuarea cstoriei - sunt de natur obiectiv.
Motivele de natur subiectiv, evocnd responsabilitatea a cel puin unuia dintre soi, sunt lsate
la aprecierea instanei; n loc de a le enumera, chiar exemplificativ, legiuitorul a preferat s acorde
judectorului libertate deplin n aprecierea temeiniciei motivelor invocate, innd seama de toate
circumstanele care particularizeaz o spe determinat, urmnd s decid desfacerea cstoriei numai
atunci cnd motivele, a cror realitate a fost dovedit, sunt cu adevrat serioase i severe, prin natura i
gravitatea lor compromind relaiile dintre soi.

117
 n regimul Codului familiei, motivele de divor invocate i dovedite n cursul procesului
permiteau instanei s stabileasc culpa unuia sau a ambilor soi n destrmarea csniciei.
Cu toate c divorul nu intervine exclusiv cu titlu de sanciune ndreptat mpotriva soului ori a
soilor vinovai, ci deopotriv ca remediu pentru o stare de fapt ce a devenit de nesuportat pentru cel
puin unul dintre soi, stabilirea sau repartizarea culpei era relevant sub aspectul admisibilitii cererii
de divor, precum i al efectelor desfacerii cstoriei.
Sub primul aspect, acela al admisibilitii cererii de divor, pretinsa culp a soului prt invocat
de reclamant, odat constatat de instan, fcea posibil verificarea i a celorlalte cerine n prezena
crora putea fi pronunat disoluia cstoriei. Potrivit ndrumrilor fostei instane supreme, divorul se
pronuna fie din vina ambilor soi, fie din vina exclusiv a soului prt. Desfacerea cstoriei din vina
ambilor soi presupunea culpa concurent grav a soului reclamant, culp de natur s justifice prin ea
nsi desfacerea cstoriei. ns divorul nu putea fi pronunat n situaia n care din probele
administrate rezulta culpa exclusiv a soului reclamant, iar soul prt nu formulase cerere
reconvenional solicitnd, i el, desfacerea cstoriei. 399
Numai existena culpei, fr celelalte condiii, nu justifica desfacerea cstoriei, ns stabilirea
culpei uneia dintre soi sau a ambilor prezenta interes privind unele efecte ale divorului. Astfel:
a. Pensia de ntreinere. Potrivit art.41 alin.4 C.familiei, soul care ere vinovat de desfacerea
cstoriei ere ndreptit s primeasc ntreinere din partea celuilalt so dup desfacerea cstoriei,
numai n decurs de un an de la data acestei desfaceri. Dac ambii soi erau vinovai, atunci fiecare dintre
ei era ndreptit s cear pensie de ntreinere de la celalalt, nedeterminat n timp (conf. Decretului
nr.779/1966). Dreptul la ntreinere al soului neculpabil de la celalalt so nu era limitat n timp.
b. ncredinarea copiilor minori.400 Stabilirea culpei nu prezenta importan numai prin ea nsi
pentru ncredinarea copiilor minori, care puteau fi ncredinai i soului din vina cruia s-a desfcut
cstoria, dac interesele minorilor erau n acest sens, ntruct ,,un so ru nu este neaprat i un printe
ru.
c. Beneficiul contractului de nchiriere privitor la locuina comun. n situaia n care soii nu
aveau copii i nici nu czuser de acord cu privire la beneficiul contractului de nchiriere privind
locuina comun, acesta era acordat ,,soului care a obinut divorul (art.12 alin.1 Legea nr.5/1973
abrogat prin Legea nr.114/1996 care prevedea aceeai soluie pentru acordarea beneficiului locuinei).
Dup intrarea n vigoare a dispoziiilor noului Cod civil, considerm c cele mai sus artate ca
fiind interpretri ctigate prin deciziile instanelor de judecat vor putea fi analizate i prin raportare la
reglementarea nou a divorului din culp, mai puin situaiile care in de culpa exclusiv a soului
reclamant, n care divorul se va putea pronuna din culpa acestuia, soul nevinovat putnd s cear
soului vinovat o despgubire, n conformitate cu art.388 din noul C.civ.
Motivele de natur subiectiv sau obiectiv afirmate i dovedite n faa instanei vor constitui
temei al desfacerii cstoriei numai dac s-au rsfrnt asupra relaiilor dintre soi, vtmndu-le grav.
Instana judectoreasc urmeaz s aprecieze n concret dac meninerea cstoriei mai este sau
nu posibil, innd seama de natura i gravitatea motivelor de fapt invocate, de msura n care acestea au
marcat convieuirea soilor, precum i de ntreg complexul de mprejurri caracteristice speei.
n situaia n care soul reclamant decedeaz n timpul procesului, motenitorii si pot continua
aciunea de divor conform art.380 din noul C.civ. Aciunea continuat de motenitori va fi admis
numai dac instana va constata culpa exclusiv a soului prt. S-a susinut c: ,,Textul propus
urmrete ca, n cazul n care se cere divorul din culpa unuia dintre soi, motenitorii s poat continua
aciunea pentru a obine hotrrea de divor i nlturarea de la motenire, n acest fel, a soului culpabil

399
Plenul Trib. Suprem, Decizia de ndrumare nr. 10/1969, modificat prin Decizia de ndrumare nr. 10/1974
400
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.211
118
de destrmarea cstoriei. Raiunea textului propus este de ordin moral: nu este firesc ca soul vinovat s
l moteneasc pe cel decedat pentru c decesul a intervenit n cursul procesului de divor. Este evident
interesul patrimonial al motenitorilor de a continua aciunea.

4.4. Divorul din cauza strii sntii unui so (divor remediu)

Motivele de natur obiectiv, independente de conduita culpabil a vreunuia dintre soi,

constituie temei al desfacerii cstoriei i oricare dintre soi poate cere divorul arunci cnd starea
sntii sale face imposibil continuarea cstoriei prevedea art. 38 alin. (3) din C.fam.
Aceast posibilitate este preluat i n noul Cod civil, fiind reglementat de art. 373 lit.d) i art.
381.
n cazul prevzut la art. 373 lit. d) C. civ., adic la cererea aceluia dintre soi a crei stare de
sntate face imposibil continuarea cstoriei, desfacerea acesteia se pronun fr a se face meniune
despre culpa soilor. Se poate observ c n aceast ipotez calitatea procesual activ aparine numai
soului a crei stare de sntate face imposibil continuarea cstoriei.
Norme de divor pentru maladia unuia dintre soi existau i n Codul civil francez. Astfel, dup
ce n art. 237 C.civ. se prevedea c un so poate solicita divorul, dup o separaie n fapt, timp de ase
ani, art.238 stipula c ,,tot astfel, (se poate solicita divorul) dac facultile mentale ale consortului se
gsesc, de mai bine de 6 ani, att de grav alterate, c nici o comunitate de via nu exist ntre soi i nu
se va putea, conform previziunilor cele mai rezonabile, s fie reconstituite n viitor. Judectorul poate
respinge din oficiu aceasta cerere, dac divorul risc sa aib consecine foarte grave asupra bolii
soului.
n literatura de specialitate se afirm c:
a. Numai starea mental, nu i afeciunile de ordin corporal (maladii sau infirmiti fizice) fceau
obiectul unei astfel de reglementari.
b. Exista prevzut un termen de 6 ani n care s existe alterarea facultilor mentale, pentru ca
aceasta s devin o cauz de divor.
c. n aceasta perioada (6 ani) s fi disprut comunitatea de viaa.
d. Boala s fie iremediabil.
e. Cererea de divor aparine numai soului sntos. ns toate aceste prevederi au fost abrogate
prin noua lege franceza a divorului, intrat n vigoare la 1 ianuarie 2005.
Din analiza prevederilor romne reiese c:
a. nu este prevzut un termen ntre ncheierea cstoriei i data solicitrii divorului, ea putndu-
se nainta oricnd, chiar i a doua zi dup celebrarea cstoriei;
b. expresia stare de sntate face imposibil continuarea cstoriei este relativ, putndu-se
invoca orice boal, inclusiv una minor i curabil, dar care n opinia reclamantului i n lipsa unor
prevederi legale ca cele franceze, de exemplu pot conduce la divor. n lipsa oricrei precizri
referitoare la natura afeciunii ce poate susine cererea de divor i ntruct desfacerea cstoriei pe
motivul precaritii strii de sntate evoc ideea divorului remediu ca soluie pentru o situaie ce nu
mai poate dinui, s-a apreciat c s-au avut n vedere att afeciunile de natur fizic, organic, ct i cele
de natur psihic. Gravitatea maladiei precum i severitatea formelor sale de manifestare sunt relevante
sub aspectul admisibilitii aciunii, desfacerea cstoriei putndu-se pronuna, dac boala face
imposibil continuarea cstoriei. Dar dac legea romn ar fi fcut vorbire de alterarea facultilor
mentale, calitatea procesual activ a soului bolnav, ar fi devenit discutabil.
119
EFECTELE DIVORULUI

SECIUNEA I
PRECIZRI PREALABILE

Actul juridic al cstoriei, producnd efecte de ordin personal-nepatrimonial i de ordin patrimonial

ntre soi, pe de o parte, precum i ntre acetia i copii, pe de alt parte, este evident c i divorul
genereaz o serie de astfel de efecte.
Alturi de aceste raporturi intrafamiliale, vor suferi anumite modificri i relaiile cu terii, n
primul rnd cele patrimoniale, marcate pn la divor de regulile regimului matrimonial sub care
funciona cstoria desfcut prin divor.401
Divorul produce efecte numai pentru viitor402, trecutul rmnnd neatins, ns consecinele
divorului sunt foarte numeroase.
n conformitate cu dispoziiile art. 382 din noul C.civ., cstoria este desfcut din ziua cnd
hotrrea prin care s-a pronunat divorul a rmas definitiv. n mod excepional, n ipoteza prevzut de
art. 380 din noul C.civ., dac aciunea de divor este continuat de motenitorul soului reclamant,
cstoria se va considera desfcut la data decesului.
n ceea ce privete procedurile realizate n conformitate cu dispoziiile art. 375 din noul C.civ.,
respectiv divorul prin acordul soilor pe cale administrativ sau prin procedur notarial, cstoria este
desfcut cu data eliberrii certificatului de divor.

SECIUNEA a II-a
EFECTELE DIVORULUI CU PRIVIRE LA RELAIILE
PERSONALE DINTRE SOI

Hotrrea de divor creeaz o situaie juridica nou, fiind constitutiv de drepturi i opozabila
erga omnes, ca de altfel toate hotrrile n materie de stare civil.403

401
E.Florian, Dreptul familiei, Ed.Limes, Cluj-Napoca, 2003, pag.191
402
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed.All Beck, Bucureti, 2001, pag.223
120
 Din acel moment, calitatea de soi nceteaz, acetia putndu-se recstori, cu alte persoane sau
ntre ei, fr nici o restricie. Art. 277 din Codul civil de la 1865 interzicea recstorirea fotilor soi
mpreun, ns acest text a fost abrogat prin Legea nr.429/1945. Totodat art.278 C.civil dispunea c
femeia divorat nu se putea recstori timp de 10 luni de la data desfacerii cstoriei, afar de cazul n
care ea ddea natere unui copil n acest interval de timp. Acest termen numit ,,de viduitate avea drept
scop evitarea conflictelor de paternitate.404
Ruperea legturii matrimoniale, produce n privina soilor urmtoarele efecte nepatrimoniale405:
a) nceteaz obligaia de sprijin moral;
b) nu mai exist obligaia de fidelitate, i nu mai poate fi comis adulterul;
c) nceteaz obligaia de a locui mpreun;
d) fiecare so redobndete numele avut anterior cstoriei. Art. 383 din noul C.civ. stabilete c,
odat cu desfacerea cstoriei prin divor, soii pot conveni s pstreze numele purtat n timpul
cstoriei, instana lund act de nelegere prin hotrrea pronunat. Pentru motive temeinice, justificate
de interesul unuia din soi sau de interesul superior al copilului, instana poate ncuviina ca soii s
pstreze numele din cstorie chiar n lipsa unei nelegeri ntre ei. Dac instana nu a ncuviinat o
asemenea cerere sau dac soii nu au czut de acord pe acest aspect, fiecare so va purta numele
dinaintea cstoriei.Acordul soilor cu privire la numele ce va fi purtat dup desfacerea cstoriei este
esenial pentru a se putea aborda posibilitatea desfacerii cstoriei prin acord n faa ofierului de stare
civil sau a notarului public, conform art. 375-378 din noul C.civ.
e) capacitatea de exerciiu deplin dobndit prin cstorie de fotii soi, nu se pierde prin divor,
dac divorul are loc nainte de mplinirea vrstei de 18 ani; n conformitate cu dispoziiile art. 384 din
noul C.civ., soul mpotriva cruia a fost pronunat divorul pierde drepturile pe care legea sau
conveniile anterioare ncheiate cu terii i le atribuiau. Aceste drepturi nu se vor pierde n ipoteza culpei
comune sau a divorului prin acordul soilor.
f) divorul nu are nici o influen asupra ceteniei (art. 4 din Legea nr.21/1996).

SECIUNEA a III-a
EFECTELE DIVORULUI CU PRIVIRE LA
RELAIILE PATRIMONIALE DINTRE SOI

Urmare a desfacerii cstoriei, nceteaz obligaia reciproc de sprijin material, obligaia soilor
de a contribui la susinerea cheltuielilor csniciei, precum i obligaia legal de ntreinere ntre soi
putnd lua natere n condiiile art. art.389 din noul C. civ., o nou obligaie de ntreinere, ntre fotii

403
C.Hamangiu i ceilali, op.cit., vol.I, pag.271
404
Legislaia franceza, ca de altfel i alte legislaii, stipuleaz n art.228 C.civil c Femeia nu poate ncheia o noua cstorie
dect dup 300 zile de la ncetarea cstoriei precedente. n dreptul suedez instana care pronun divorul poate impune, cu
caracter de sanciune, pentru soul vinovat de divor, interdicia de a se recstori o anumita perioad de timp. O sanciune
asemntoare a existat i n legislaia elveian, ns, urmare a condamnrii statului elveian de ctre Curtea European a
Drepturilor Omului, aceasta a fost abrogat.
405
Noul Cod civil romn nu aduce nouti notabile cu privire la relaiile personale dintre soi. n cadrul Capitolului VII,
Seciunea a 2-a, la paragraful 2., ,,Efectele divorului cu privire la raporturile nepatrimoniale dintre soi, au fost prevzute
,,Drepturile soului divorat,art.384 conform cruia: ,,(1) Divorul este considerat pronunat mpotriva soului din a crui
culp exclusiv s-a desfcut cstoria. (2) Soul mpotriva cruia a fost pronunat divorul pierde drepturile pe care legea sau
conveniile ncheiate anterior cu terii le atribuie acestuia. (3) Aceste drepturi nu sunt pierdute n cazul culpei comune sau al
divorului prin acordul soilor.
121
soi; vocaia succesoral reciproc se stinge odat cu pierderea calitii de so. 406 Este vorba de
motenirea legal, pentru c soul supravieuitor, poate beneficia de dispoziiile testamentare, potrivit
dreptului comun, divorul nefiind o cauz de neprimire a motenirii prin testament.407

3.1. Efecte cu privire la regimul matrimonial

Sub imperiul Codului familiei, cel mai de seam efect privea comunitatea de bunuri a soilor.
Astfel, art. 36 alin. (1) C.fam stabilea c la desfacerea cstoriei, bunurile comune se mpart ntre soi,
potrivit nvoielii acestora. Dac soii nu se nvoiesc asupra mpririi bunurilor comune, va hotr
instana judectoreasc.
Pentru a fi productoare de efecte juridice, nvoiala soilor trebuia s intervin fie consecutiv
introducerii cererii de divor, oricnd n cursul judecii, inclusiv n faa instanei de divor nvestite cu
rezolvarea cererii accesorii de partajare a bunurilor comune sau a instanei sesizate pe cale principal cu
o cerere de partaj, fie ulterior rmnerii irevocabile a hotrrii de divor. Chestiunea partajului era
receptat n doctrin i jurispruden ca o facultate recunoscut soilor, subzistnd i varianta meninerii
comunitii. Desfacerea cstoriei nu impune mprirea bunurilor comune. Fotii soi pot, dac vor, s
continue s stpneasc mpreun aceste bunuri, deoarece starea de coproprietate fiind o stare legal,
nimeni nu poate fi forat s cearieirea din indiviziune."408
Noul Cod civil n Capitolul VII, Seciunea a 2-a, paragraful 3 Efectele divorului cu privire la
raporturile patrimoniale dintre soi, subparagraful I, stabilete: Efecte cu privire la regimul
matrimonial, n trei articole: art. 385 ncetarea regimului matrimonial.
(1) n cazul divorului, regimul matrimonial nceteaz ntre soi la data introducerii cererii de
divor.
(2) Cu toate acestea, oricare dintre soi sau amndoi, mpreun, n cazul divorului prin acordul
lor, pot cere instanei de divor s constate c regimul matrimonial a ncetat de la data separaiei n fapt.
(3) Prevederile acestui articol se aplic n mod corespunztor i n cazul divorului prevzut de
art. 375. (divorul prin acordul soilor pe cale administrativ sau prin procedur notarial - n.a.)
Situaia regimului matrimonial va fi rezolvat n conformitate cu dispoziiile capitolului VI din
Codul civil Drepturile i obligaiile patrimoniale ale soilor.
Art. 386 prevede c: Actele menionate la art.346 alin.(2) (oricare dintre soi poate dispune
singur, cu titlu oneros, de bunurile mobile comune a cror nstrinare nu este supus, potrivit legii,
anumitor formaliti de publicitate n.a.), precum i actele din care se nasc obligaii n sarcina
comunitii, ncheiate de unul dintre soi dup data introducerii cererii de divor sunt lovite de nulitate
relativ, dac au fost fcute n frauda celuilalt so.
n msura n care interesele sale legate de comunitatea de bunuri au fost prejudiciate printr-un act
juridic, soul care nu a participat la ncheierea actului nu poate pretinde dect daune-interese de la
cellalt so, fr a fi afectate drepturile dobndite de terii de bun-crdin.
Art. 387 dispune c hotrrea judectoreasc prin care s-a pronunat divorul i dup caz,
certificatul de divor - n cazul divorului acordul soilor pe cale administrativ sau prin procedur
notarial - sunt opozabile fa de teri, n condiiile legii.

406
E.Florian, op.cit., pag.192
407
I.Dogaru, S.Cercel, op.cit., pag.114
408
Se afirm n cuprinsul Deciziei de ndrumare a Plenului Trib. Suprem nr. 1/1964, Culegere de decizii ale Plenului
TribunaluluiSuprem pe anii 1952-1965, pag. 108

122
 3.1.1. mprirea bunurilor comune prin nvoiala soilor
nelegerea soilor asupra mpririi bunurilor comune este o tranzacie, un contract prin care soii
prentmpin sau fac s nceteze un proces de partaj.409
Din prevederile art. 375 pct. (2) din noul C.civ. conform crra divortul prin acordul soilor poate
fi constatat de notarul public i n cazul n care exist copii minori, dac soii convin asupra tuturor
aspectelor referitoare la numele de familie pe care s l poarte dupa divor, exercitarea autoritii
printeti de ctre ambii prini, stabilirea locuinei copiilor dup divor, modalitatea de pstrare a
legturilor personale dintre printele separat i fiecare dintre copii, precum i stabilirea contribuiei
prinilor la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregatire profesional a copiilor, precum i din
prevederile conform crora dac din raportul de anchet social rezult c acordul soilor privind
exercitarea n comun a autoritii printeti sau cel privind stabilirea locuinei copiilor nu este n
interesul copilului, considerm c nelegerea soilor trebuie s mbrace o anumit form, expres
prevzut de lege (de ex.: ca n cazul mpririi terenurilor).
Considerm c n cazul divorului prin acordul soilor, partajul voluntar, pentru a fi valabil
ncheiat, trebuie s mbrace forma scris.
De altfel art. 355 din noul C.civ. prevede c la ncetarea comunitii, acesta se lichideaz prin
hotrre judectoreasc sau act autentic notarial. Pn la finalizarea lichidrii, comunitatea subzist att
n privina bunurilor, ct i n privina obligaiilor.
De regul, efectele tranzaciei sunt declarative de drepturi iar nu constitutive sau translative,
pentru c tranzacia nu-i propune s confere prilor drepturi noi, ci numai s recunoasc drepturi
preexistente i s le consolideze, punndu-le la adpost de contestaiile judiciare.410
Este de preferat ca prile s procedeze la mprirea patrimoniului comunitar, n ntregul su,
ntruct nvoiala prin care au fost mprite numai o parte din bunurile dobndite n timpul cstoriei nu
rezolv problema naturii drepturilor i nici aceea a exerciiului drepturilor, asupra bunurilor nemprite.

3.1.2. mprirea bunurilor comune prin hotrre judectoreasc

Dac, i n msura n care nu s-a reuit mprirea bunurilor comune prin nvoiala prilor,
oricare dintre soi se poate adresa instanei de judecat, n temeiul art. 385 din noul C. civ.
Dac regimul comunitii de bunuri nceteaz prin desfacerea cstoriei, fotii soi rmn
coproprietari n devlmie asupra bunurilor commune pn la stabilirea cotei-pri ce revine fiecruia.
(art. 356 din noul C.civ.) n cadrul lichidrii comunitii, fiecare dintre soi preia bunurile sale proprii,
dup care se va proceda la partajul bunurilor commune, iar n acest scop, se determin mai nti cota-
parte ce revine fiecrui so, pe baza contribuiei sale att la dobndirea bunurilor comune, ct i la
ndeplinirea obligaiilor comune. Pn la proba contrar, se prezum c soii au avut o contribuie egal.
(Art. 357 din noul C.civ.)
mprirea bunurilor comune se face astfel411:
- dac exist o nvoial a soilor cu privire la determinarea cotei fiecruia dintre soi din bunurile
comune, atunci mprirea se face potrivit acestor cote;
- n caz contrar, stabilirea cotei-pri ce revine fiecrui so din bunurile comune se face prin
hotrre judectoreasc, pe baza aprecierii mijloacelor de prob administrate.

409
I.Deleanu, S.Cercel, op.cit., pag.111
410
Fr.Deak, Tratat de drept civil. Contracte speciale, Ed.Actami, 1998, pag.480
411
G.Lupan, op.cit., pag.76
123
 Obiectul partajului l constituie bunurile comune dobndite n timpul cstoriei, existente la data
cererii de partaj.
Stabilirea judectoreasc a cotelor cuvenite fiecrui codevlma este etapa cea mai delicat a
judecii. De aceea, literatura i practica judiciar au stabilit c mprirea se face n funcie de
contribuia fiecruia dintre soi la dobndirea i conservarea bunurilor comune. 412 Aa fiind, este
posibil stabilirea de cote inegale, inegalitate care poate merge pn la negarea oricrui drept al
devlmaului care nu a avut nici un aport la constituirea comunitii i la susinerea sarcinilor
csniciei.413
Participarea codevlmailor se raporteaz la totalitatea bunurilor supuse mprelii, iar nu la
categoriile de bunuri sau la bunuri individual determinate414, astfel nct din perspectiva masei de bunuri
partajabile, importana detaliului plilor fcute de unul din soi se poate estompa, datorit unor factori
precum: perioada scurt n care prile au fost separate comparativ cu durata cstoriei, valoarea
bunurilor comune dobndite n timpul convieuirii i ponderea valoric a bunurilor achiziionate sau a
plilor fcute de ctre fiecare n timpul separaiei.415
Stabilirea cotelor de contribuie se face asupra ntregii mase de bunuri comune, iar nu la fixarea
difereniat de cote pe categorii de bunuri mobile/ imobile sau pe bunuri individual determinate,
chiar dac acestea ar avea o valoare deosebit, comparativ cu restul bunurilor comunitare416.
Unicitatea sub care se prezint universalitatea juridic a bunurilor comune, privit ca o mas de
drepturi i obligaii, face ca, n mod corelativ, la ncetarea comunitii, mpreala s se realizeze, de
asemenea, prin unicitate de cote stabilite pentru fiecare dintre soi.417
Dac regimul separaiei de bunuri nceteaz, bunurile dobndite mpreun de soi aparin
acestora n proprietate comun pe cote-pri, n condiiile legii. (Art. 362 din noul C.civ.) La ncetarea
regimului separaiei de bunuri, fiecare dintre soi are un drept de retenie asupra bunurilor celuilalt pn
la acoperirea integral a datoriilor pe care le au unul fa de cellalt. (Art. 365 din noul C.civ.)

3.2. Dreptul la despgubiri

Noul Cod civil consacr, n art. 388, distinct de dreptul la o prestaie compensatorie, posibilitatea
ca soul nevinovat, care sufer un prejudiciu prin desfacerea cstoriei, s poat cere soului vinovat s l
despgubeasc, despgubiri ce se vor stabili de instana de judecat prin hotrrea pronunat.
Este interesant de vzut care vor fi criteriile i situaiile concrete de stabilire a unor asemenea
despgubiri, cu att mai mult cu ct, n ipoteza desfacerii cstoriei din culpa exclusiv a reclamantului,
prtul poate uza de prevederile art. 388 N.C.civ.

3.3. Atribuirea beneficiului contractului de nchiriere

Conform prevederilor art. 322 din noul C. civ., niciunul dintre soi, chiar dac este proprietar
exclusiv, nu poate dispune fr consimmntul scris al celuilalt so de drepturile asupra locuinei
familiei, nu poate deplasa din locuin bunurile ce mobileaz sau decoreaz locuina familiei i nu poate
dispune de acestea fr consimmntul scris al celuilalt so.

412
G.Lupan, op.cit., pag.76
413
I.P.Filipescu, Tratat de dreptul familiei, Ed.All, Bucureti, 1998, pag.229
414
CSJ, sect.civ., dec.nr.907/1993, cit. supra.
415
E.Florian, op.cit., pag.205
416
Plen.T.S., decizia de ndrumare nr.19/1960 pct.2 n C.D. 1960, pag.31
417
E.Florian, op.cit., pag.206
124
 Art. 323 stipuleaz c n cazul n care locuina este deinut n temeiul unui contract de
nchiriere, fiecare so are un drept locativ propriu, chiar dac numai unul dintre ei este titularul
contractului ori contractul este ncheiat nainte de cstorie, prevederile art. 322 aplicndu-se n mod
corespunztor.
La desfacerea cstoriei, dac nu este posibil folosirea locuinei de ctre ambii soi i acetia nu
se neleg, beneficiul contractului de nchiriere poate fi atribuit unuia dintre soi, innd seama, n ordine,
de interesul superior al copiilor minori, de culpa n desfacerea cstoriei i de posibilitile locative
proprii ale fotilor soi, iar soul cruia i s-a atribuit beneficiul contractului de nchiriere este dator s
plteasc celuilalt so o indemnizaie pentru acoperirea cheltuielilor de instalare ntr-o alt locuin, cu
excepia cazului n care divorul a fost pronunat din culpa exclusiv a acestuia din urm. Dac exist
bunuri comune, indemnizaia se poate imputa, la partaj, asupra cotei cuvenite soului cruia i s-a atribuit
beneficiul contractului de nchiriere. Atribuirea beneficiului contractului de nchiriere se face cu citarea
locatorului i produce efecte fa de acesta de la data cnd hotrrea judectoreasc a rmas definitiv.
Aceste prevederi se aplic n mod similar i n cazul n care bunul este proprietatea comun a
celor 2 soi, atribuirea beneficiului locuinei conjugale producnd efecte pn la data rmnerii
irevocabile a hotrrii de partaj.

3.4. Prestaia compensatorie

Reglementarea noului Cod civil aduce n discuie posibilitatea acordrii unei prestaii
compensatorii soului inocent, subiect care a constituit obiectul unor ndelungate dispute n doctrin.
Dispoziiile Codului civil al Qubec-ului dispun c indemnizaia compensatorie este o msur
care permite unuia dintre soi s obin o compensaie pentru c a contribuit la mbogirea, de
exemplu n bunuri sau servicii, patrimoniului celuilalt so. n momentul n care pronun o hotrre de
separaie de corp sau de divor, sau disoluia unei uniunii civile, judectorul trebuie s evalueze aceast
prestaie, n cazul n care se depune o astfel de cerere, innd cont n special de regimul matrimonial sau
de regimul uniunii civil ori de contractul de cstorie sau al uniunii civil. Nu este vorba de a diviza
bunurile n dou pri egale, ci mai degrab de a compensa pierderile suferite de un so n beneficiul
celuilalt. n general, instanele consider c munca domestic nu este n sine o contribuie la mbogirea
celuilalt so care poate conduce la solicitarea unei astfel de prestaii compensatorii, cu excepia cazului
n care munca depete contribuia "normal" a soului la cheltuielile menajului.
Proiectul noului Cod civil romn din 2008 propunea: ,,introducerea instituiei prestaiei
compensatorii ntre fotii soi, care nu a existat n dreptul nostru, dar este reglementat, n moduri
diferite, n Codul Civil Francez (art.270 i urm.) i n Codul Civil al Provinciei Quebec..a fost urmat
modelul Codului Civil Francez, textele propuse fiind ns mult mai sintetice dect cele din model.
Noul Cod civil , aa cum a fost adoptat, nu a urmat modelele amintite mai sus, reglementnd o
instituie distinct.
Aa cum se poate observa, ntruct prevederile Codului civil romn instituie un caz n care se
poate pronuna un divor, n favoarea soului culpabil, indiferent de data ncheierii cstoriei, pentru
soul inocent care a fost cstorit cel puin 20 de ani, legea instituie un ,,pretium affectionis, o prestaie
compensatorie, sanciune civil n sarcina soului culpabil.
Se pune ntrebarea cu ce este mai puin culpabil un so din vina exclusiv a cruia se desface
cstoria dup 5, 10, 17, sau 19 ani i 5 luni de cstorie ? Ori, analiznd informaiile Biroului Naional
de Statistic, n anul 2009, din totalul divorurilor, 30,9% au intervenit dup o perioada de csnicie mai
mica de 5 ani, 20,9% dup o perioad de csnicie de 5-9 ani, 14,9% dup o perioad de 10-14 ani, i
numai 19,5% dup o perioada cuprinsa ntre: 20 ani i peste. Durata medie a cstoriei desfcute prin
divor a fost de 11 ani.

125
 Conform prevederilor romne, prestaia compensatorie nu se poate solicita dect odat cu
desfacerea cstoriei, iar la stabilirea acesteia se ine seama att de resursele soului care o solicit, ct i
de mijloacele celuilalt so din momentul divorului, de efectele pe care le are sau le va avea lichidarea
regimului matrimonial, precum i de orice alte mprejurri previzibile de natur s le modifice, cum ar fi
vrsta i starea de sntate a soilor, contribuia la creterea copiilor minori pe care a avut-o i urmeaz
s o aib fiecare so, pregtirea profesional, posibilitatea de a desfura o activitate productoare de
venituri i altele asemenea.
Prestaia compensatorie poate fi stabilit n bani, sub forma unei sume globale sau a unei rente
viagere, ori n natur, sub forma uzufructului asupra unor bunuri mobile sau imobile care aparin
debitorului. Renta poate fi stabilit ntr-o cot procentual din venitul debitorului sau ntr-o sum de bani
determinat.
Renta i uzufructul se pot constitui pe toat durata vieii celui care solicit prestaia
compensatorie sau pentru o perioad mai scurt, care se stabilete prin hotrrea de divor.
Conform prevederilor art. 393 din noul C.civ. instana, la cererea soului creditor, poate obliga pe
soul debitor s constituie o garanie real sau s dea cauiune pentru a asigura executarea rentei, iar
conform art. 394: (1) Instana poate mri sau micora prestaia compensatorie, dac se modific, n mod
semnificativ, mijloacele debitorului i resursele creditorului. (2) n cazul n care prestaia compensatorie
const ntr-o sum de bani, aceasta se indexeaz de drept, trimestrial, n funcie de rata inflaiei.
Prestaia compensatorie nu poate fi cumulat cu pensia de ntreinere solicitat n conformitate cu
art. 389 din noul C.civ., astfel nct soul solicitant trebuie s decid dac apeleaz la solicitarea unei
prestaii compensatorii sau a unei pensii de ntreinere la momentul derulrii procedurilor de divor.
Prestaia compensatorie nceteaz, conform art. 395 C.civ., prin decesul unuia dintre soi, prin
recstorirea soului creditor, precum i atunci cnd acesta obine resurse de natur s i asigure condiii
de via asemntoare celor din timpul cstoriei.
n concluzie noul Cod civil romn legifereaz o instituie pentru aproximativ o cincime din
numrul total al divorurilor, numai n favoarea soului inocent, deci o instituie parial utilizabil i
parial eficient.

Distinct de dreptul la prestaia compensatorie, soul inocent, care sufer un prejudiciu prin
desfacerea cstoriei, poate cere soului vinovat s-l despgubeasc. Instana de tutel soluioneaz
cererea prin hotrrea de divor (art. 388din noul C.civ.). Se poate observa c art. 388 nu mai impune
condiii de acordare a acestor despgubiri, dar nici nu specific, n clar, dac aceste despgubiri
reprezint despgubiri morale sau materiale, i nici nu stabilete modalitile de solicitare i stabilire a
acestora.

3.5. Obligaia de ntreinere ntre fotii soi

Noul Cod civil stabilete n art.389 c, prin desfacerea cstoriei, obligaia de ntreinere ntre
soi nceteaz, soul divorat avnd dreptul la ntreinere dac se afl n nevoie din pricina unei
incapaciti de munc survenite nainte de cstorie ori n timpul cstoriei. De asemenea, el beneficiaz
de acest drept i n situaia n care incapacitatea se ivete n decurs de un an de la desfacerea cstoriei,
dar numai dac respective incapacitate este cauzat de o mprejurare ce are legtur cu cstoria.
Art. 41 alin.1 C. familiei prevedea c: ,,Pn la desfacerea cstoriei n condiiile prevzute de
art. 39, soii i datoreaz ntreinere, astfel c atta vreme ct cstoria nu este desfcut, obligaia
reciproc de ntreinere i are izvorul n instituia cstoriei. Deosebit de obligaia de ntreinere dintre
soi, legea, prin art.41 alin.2-5 C. familiei, reglementa o astfel de obligaie i n relaia dintre fotii soi,

126
care dei i avea izvorul i suportul n cstorie, prezenta o structur juridic proprie, distinct fa de
obligaia de ntreinere dintre soi.
Obligaia legal de ntreinere dintre fotii soi divorai sau dintre fotii soi de bun-credin
dintr-o cstorie desfiinat este, aadar, o obligaie distinct fa de cea fondat pe ndatorirea de sprijin
material reciproc din timpul cstoriei, dup cum diferite sunt i condiiile celor dou feluri de obligaii.
n ambele cazuri avem ca premis instituia cstoriei, fiindc i ntre fotii soi izvorul obligaiei de
ntreinere este cstoria, de aceast dat desfcut ori desfiinat, fr de care o atare ndatorire nu ar
exista, aa cum nu exist ntre concubini sau foti concubini, indiferent de durata convieuirii.
Fundamentul obligaiei legale de ntreinere ntre fotii soi se afl n acele reguli morale,
umanitare, care impun asisten material ntre persoanele legate n trecut prin cstorie.418
nainte de toate, dreptul la ntreinere presupune ntrunirea condiiilor de drept comun n materie,
adic starea de nevoie a celui care pretinde ntreinere, determinat de incapacitatea sa de a munci i
existena mijloacelor necesare n ceea ce-l privete pe cel inut s acorde ntreinerea.
Obligaia de ntreinere ntre fotii soi ia natere atunci cnd sunt ndeplinite condiiile prevzute
de art. 389 pct.2 din noul C. civ., astfel419:
1) Condiiile de existen - potrivit art. 389 pct.2 din noul C. civ. starea de nevoie trebuie s
provin din cauza unei incapaciti de munc intervenit nainte de cstorie, n timpul acesteia sau n
decurs de un an de la desfacerea cstoriei, ns numai dac ea se datoreaz unei mprejurri n legtur
cu cstoria (de ex. o incapacitate cauzat de o natere).
S-a admis, n mod unanim, c obligaia de ntreinere dintre fotii soi nu poate fi explicat
invocnd principiile rspunderii civile delictuale - n ideea c soul din a crui vin a fost desfcut
cstoria, lipsindu-l pe cellalt de sprijinul material pe care i-l acorda, ar datora despgubiri - cel puin
din urmtoarele considerente:
- dreptul la ntreinere este recunoscut i aceluia dintre soi din a crui culp - concurent sau
exclusiv - a fost pronunat divorul;
- vinovia unuia dintre soi n ceea ce privete desfacerea cstoriei prezint interes n stabilirea
limitei de timp a dreptului la ntreinere, dar, n aceste limite, dreptul la ntreinere exist indiferent de
conduita culpabil din timpul cstoriei;
- att condiiile de acordare, ct i cuantumul ntreinerii sunt diferite de cele aplicabile n cazul
obligaiei de repararea prejudiciului cauzat unei persoane;
- obligaia de ntreinere dintre fotii soi prezint caracterele specifice obligaiei legale de
ntreinere n general.
2) n privina cuantumului, ntreinerea poate fi stabilit de ctre instana judectoreasc, pn la
o ptrime din venitul net al celui obligat la plata ei, n raport cu mijloacele sale i cu starea de nevoie a
creditorului.
Dac acelai debitor este inut i fa de copii, cele doua categorii de pensii, nsumate, nu vor
putea depi jumtate din venitul lunar net al debitorului (art.389 pct.(3) din noul C. civ.). Acest din
urm nivel maximal va fi respectat i n alte ipoteze de concurs, ori de cte ori fostul so datoreaz
concomitent ntreinere, mai multor creditori.420
Dac fostul so datoreaz ntreinere mai multor persoane, dar nu deine mijloacele necesare
acoperirii tuturor creanelor, instana de tutel, innd seama de nevoile fiecreia dintre aceste persoane,
poate hotr fie ca ntreinerea s se plteasc numai uneia dintre ele, fie ca ntreinerea s se mpart
418
I.P.Filipescu, Obligaia legal de ntreinere ntre fotii soi, n R.R.D.nr.2/1970, pag.67
419
G.Lupan, op.cit., pag.75
420
Al.Bacaci, C.Hageanu, V.Dumitrache, op.cit., pag.248
127
ntre mai multe sau toate persoanele ndreptite s o cear. n acest caz, instana hotrte, totodat,
modul n care se mparte ntreinerea ntre persoanele care urmeaz a o primi. (Art. 523 din noul C.civ.)
ntreinerea se datoreaz n ordinea urmtoare:
a) soii i fotii soi i datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai;
b) descendentul este obligat la ntreinere naintea ascendentului, iar, dac sunt mai muli
descendeni sau mai muli ascendeni, cel n grad mai apropiat naintea celui mai ndeprtat;
c) fraii i surorile i datoreaz ntreinere dup prini, ns naintea bunicilor. (Art. 519 din
noul C.civ.)
Dac n afara veniturilor din munc debitorul are la dispoziie i alte mijloace materiale, acestea
vor fi avute n vedere la stabilirea pensiei de ntreinere. Datorit caracterului personal al obligaiei de
ntreinere, vor fi avute n vedere exclusiv mijloacele debitorului, nu i mijloacele soului sau ale altor
persoane cu care debitorul mparte aceeai gospodrie.421
3) n ceea ce privete durata obligaiei de ntreinere, soul din vina cruia s-a pronunat divorul
nu are drept de ntreinere de la celalalt fost so, dect timp de un an de la desfacerea cstoriei. 422
Dac divorul s-a pronunat din vina ambilor soi, fiecare dintre ei are drept la ntreinere pe o
durat nedeterminat.
Soul inocent poate solicita ntreinere pe durat nedeterminat, atta timp ct exist starea de
nevoie i ct timp debitorul are mijloacele materiale a o plti.
Dreptul la ntreinere al fostului so recstorit se stinge, deoarece obligaia de ntreinere exist,
n primul rnd, ntre soi, deci soul din cstoria actual a beneficiarului preia, odat cu ncheierea
cstoriei, obligaia de a da ntreinere.
Legiuitorul, referindu-se la soul recstorit, are n vedere ncheierea unei cstorii subsecvente,
valabile din punct de vedere juridic. Dac ns aceast din urm cstorie va fi desfiinat, iar creditorul
ntreinerii nu beneficiaz de avantajele putativitii cstoriei nule sau anulate, adic a fost de rea-
credin n cstoria subsecvent, se va reactiva obligaia de ntreinere a fostului so din prima cstorie.
Soul de bun-credin din cstoria desfiinat pstreaz dreptul la ntreinere fa de soul din aceast
cstorie subsecvent, iar obligaia fostului so din prima cstorie s-a stins, de aceast dat fr
posibilitatea de a fi reactivat.
Obligaia de a da ntreinere subzist chiar dac debitorul se recstorete. Nu este exclus ca
acesta s fie concomitent inut la ntreinere att fa de fostul so, ct i fa de soul din cstoria
actual.
Virtual, dreptul la ntreinere al fostului so se nate din momentul n care dobndete calitatea
de fost so, adic de la data rmnerii definitive a hotrrii de divor. Este de principiu, ns, c
ntreinerea se acord numai de la data cnd s-a cerut, prezumndu-se c, anterior, cel ndreptit nu s-a
aflat n nevoie. Aadar, instana va dispune obligarea debitorului la plata ntreinerii ncepnd cu data
introducerii cererii de chemare n judecat, chiar dac a trecut un timp oarecare de la desfacerea
cstoriei, exceptnd cazul n care promovarea cu ntrziere a aciunii n stabilirea pensiei de ntreinere
este imputabil debitorului (de exemplu, acesta a refuzat s comunice domiciliul su actual sau locul su
de munc), cnd, admindu-se aciunea, pensia va fi acordat i pentru trecut, adic pentru un interval
premergtor declanrii procesului.
n toate cazurile, dreptul la ntreinere al fostului so se stinge prin recstorire, precum i - dat
fiind caracterul personal al obligaiei - prin moartea creditorului sau a debitorului ntreinerii.

421
E.Florian, op.cit., pag.333
422
TS, sect.civ., dec.nr.1255/1974 n RRD nr.1/1975, pag.62
128
 Dispoziiile referitoare la durata n timp a obligaiei legale de ntreinere ntre fotii soi i la
cauzele speciale de stingere a acesteia au caracter imperativ, astfel c orice convenie contrar, fie n
sensul restrngerii, fie n sensul extinderii ori al transferului (cesiunii) este lovit de nulitate absolut.

EFECTELE DIVORULUI N RELAIILE DINTRE

PRINI I COPIII MINORI

Desfacerea cstoriei nu produce efecte asupra relaiilor dintre prinii divorai, pe de o parte, i
copiii lor majori, pe de alt parte.
n urma divorului nceteaz numai legtura conjugal dintre soi, nu i legtura de rudenie dintre
acetia, n calitate de prini i copiii rezultai din cstoria desfcut.423
ns, consecine ale divorului se produc n privina copiilor minori rezultai din cstoria
prinilor sau n privina copiilor care beneficiaz de un regim juridic asimilat (de ex. copilul adoptat de
ambii prini, copilul firesc al unuia dintre soi adoptat de cellalt), fa de care, pn la divor soii au
exercitat mpreun drepturile i ndatoririle printeti.424
Efectele divorului se rsfrng asupra relaiilor personale dintre prini i copii i asupra relaiilor
patrimoniale dintre acetia.

I. Efectele divorului asupra relaiilor personale dintre prini i copii

A. ncredinarea copiilor minori

Potrivit art. 261 din noul C.civ., Prinii sunt cei care au, n primul rnd, ndatorirea de cretere
i educare a copiilor lor minori. Textul are corespondent n prevederile Conveniei ONU cu privire la
drepturile copilului, ratificat de Romnia prin Legea nr. 18/1990, care instituie primordialitatea
responsabilitii printeti
Odat cu pronunarea divorului, conform art. 42 alin.1 i 2 C. familiei, instana era obligat sa
hotrasc, chiar i din oficiu n lipsa cererii prilor, asupra ncredinrii copiilor minori spre cretere i
educare, n funcie de interesul copiilor, fie unuia dintre prini, fie, n mod excepional, unei tere
persoane sau familii, cu consimmntul acestora, ori unei instituii de ocrotire. Criteriul pe care instana
l avea n vedere la ncredinarea copiilor minori era ,,interesul acestora, iar n determinarea interesului
copiilor minori se inea seama de425:
- posibilitile materiale ale prinilor;
- posibilitile de dezvoltare fizic, moral i intelectual pe care copiii le pot gsi la unul dintre
prini;
- vrsta copilului;

423
G.Lupan, op.cit., pag.77
424
E.Florian, op.cit., pag.195
425
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.261
129
 - comportarea prinilor fa de copil nainte de divor;
- legturile de afeciune stabilite ntre copil i familie;
- sexul copilului;
- starea sntii copilului;
- serviciul pe care-l au soii, etc.
n legtura cu efectele divorului cu privire la raporturile dintre prini i copiii lor minori, noul
Cod civil intervine cu anumite modificri.
Prin dispoziiile art. 396 din noul C.civ., se stabilete c instana de tutel hotrte, odat cu
pronunarea divorului, asupra raporturilor dintre prinii divorai i copiii lor minori, innd seama de
interesul superior al copiilor, de concluziile raportului de anchet psiho-social, precum i, dac este
cazul, de nvoiala prinilor, pe care i ascult. De asemenea, vor fi ascultai minorii cu respectarea
dispoziiilor art. 264 din N.C.civ.
Noua reglementare a art. 397 din noul C.civ. stabilete c dup divor autoritatea printeasc
revine n comun ambilor prini, n afara cazului n care instana decide altfel.
Dac exist motive ntemeiate, instana de tutel poate decide ca autoritatea printeasc s fie
exercitat numai de ctre unul dintre prini, cellalt printe pstrnd dreptul de a veghea la modul de
cretere i educare a copilului, precum i dreptul de a consimi la adopia acestuia.
n mod excepional, conform art. 399 din noul C.civ, instana de tutel poate hotr plasamentul
copilului la o rud sau la o alt familie ori persoan, cu consimmntul acestora, sau ntr-o instituie de
ocrotire, acestea dobndind exerciiul drepturilor i ndatoririlor printeti cu privire la persoana
copilului. Instana va stabili, deasemenea, dac drepturile cu privire la bunurile copilului se exercit de
ctre prini n comun sau de ctre unul dintre ei.
Msura ncredinrii copilului are caracter provizoriu, ceeace nseamn c se va putea reveni
oricnd asupra celor dispuse, dac se constat schimbarea mprejurrilor care au motivat soluia dat.
Instana de tutel, la cererea oricruia dintre prini sau a unui alt membru de familie, a copilului, a
instituiei de ocrotire, a instituiei publice specializate pentru protecia copilului sau a procurorului, n
baza art. 45 C.pr.civ, va putea dispunere ncredinarea copilului spre cretere i educare, dac se constat
c acesta e sensul actual al interesului minorului.( art.403 din noul C.civ.)

B. Ascultarea minorului n procedurile administrative i judiciare

Dup ce n art. 396 pct.1 prevede c: ,,instana de tutel hotrte, odat cu pronunarea
divorului, asupra raporturilor dintre prinii divorai i copiii lor minori, innd seama de interesul
superior al copiilor, de concluziile raportului de anchet psiho-social, precum i, dac este cazul, de
nvoiala prinilor, pe care i ascult, dispune la pct. (2) c n procedurile administrative sau judiciare
care l privescpe copil, ascultarea acestuia, dac a mplinit vrsta de 10 ani este obligatorie (s.a.).
Mai mult, normele noului Cod civil romn stipuleaz c poate (s.a.) fi ascultat i copilul care
nu a mplinit vrsta de 10 ani, dac autoritatea competent consider c acest lucru este necesar pentru
soluionarea cauzei [art. 264 pct.(1), teza 2.], instituind i un drept al copilului de a fi informat, astfel:
Dreptul de a fi ascultat presupune posibilitatea copilului de a cere i a primi orice informaie, potrivit cu
vrsta sa, de a-i exprima opinia i de a fi informat (s.a.) asupra consecinelor pe care le poate avea
aceasta, dac este respectat, precum i asupra consecinelor oricrei decizii care l privete. Totodat,
orice copil poate cere s fie ascultat, iar respingerea cererii de ctre autoritatea competent trebuie

130
motivat. Opiniile copilului ascultat vor fi luate n considerare n raport cu vrsta i cu gradul su de
maturitate.
Art. 264 din noul C.civ. ridic la rangul de principiu ascultarea minorului n procedurile
administrative i judiciare.
Art. 290 pct. 3 C.civ. francez prevede c judectorul ine cont ,,de sentimentele exprimate de
copiii minori n condiiile prevzute n art. 388-1, iar art. 388-1 alin. 1 stipuleaz c ,,minorul capabil
de discernmnt poate fi ascultat de judector sau de persoana desemnat de judector n acest scop,
lsnd astfel la aprecierea judectorului ascultarea sau nu a minorului. Jurisprudena franceza merge i
ea n aceast direcie: dac audierea minorului este de principiu, judectorul poate decide s nu
procedeze la o asemenea audiere, nu numai pentru c vrsta, sntatea i facultile intelectuale ale
copilului fac aceasta audiere imposibil, ci mai ales pentru c aceasta ar fi de natur s compromit
sntatea sau starea sa mental. 426 Ocupat cu interesul superior al copiilor legiuitorul romn a pierdut
din vedere sntatea sau starea mental a copiilor care trec printr-o astfel de situaie, oblignd instana s
i supun i unui adevrat interogatoriu.

C. Noiunea de ,,interes superior al copilului minor

Noiunea de ,,interes superior al copilului minor are un caracter complex, n funcie de factorii
multipli care se apreciaz de ctre instan.427 Deoarece la ncredinarea copiilor minori se ine seama
exclusiv de interesul acestora, nseamn c, pe de o parte instana trebuie s decid pentru fiecare dintre
copii i, pe de alt parte, copilul poate fi ncredinat chiar printelui vinovat de divor.428
Art. 263 din noul C.civ. enun principiul fundamental care st la baza tuturor msurilor
privitoare la copii, respectiv respectarea interesului superior al copilului. Astfel, potrivit art. 263 (1)
Orice msur privitoare la copil, indiferent de autorul ei, trebuie s fie luat cu respectarea interesului
superior al copilului. (2) Pentru rezolvarea cererilor care se refer la copii, autoritile competente sunt
datoare s dea toate ndrumrile necesare pentru ca prile s recurg la metodele de soluionare a
conflictelor pe cale amiabil. (3) Procedurile referitoare la relaiile dintre prini i copii trebuie s
garanteze c dorinele i interesele prinilor referitoarela copii pot fi aduse la cunotina autoritilor i
c acestea in contde ele n hotrrile pe care le iau. (4) Procedurile privitoare la copii trebuie s se
desfoare ntr-un timp rezonabil, astfel nct interesul superior al copilului i relaiile de familie s nu
fie afectate. (5) n sensul prevederilor legale privind protecia copilului, prin copil se nelege persoana
care nu a mplinit vrsta de 18 ani i nici nu a dobndit capacitatea deplin de exerciiu, potrivit legii.
Principiul ocrotirii intereselor copilului a fost consacrat i de art. 48 alin. (3) i art. 49 din
Constituie, el existnd i n art. 1alin. (2) C.fam.

D. Locuina copilului dup divor

n lipsa nelegerii dintre prini sau dac aceasta este contrar interesului superior al copilului,
instana de tutel stabilete, odat cu pronunarea divorului, locuina copilului minor la printele cu care
locuiete n mod statornic, iar dac pn la divor copilul a locuit cu ambii prini, instana i stabilete
locuina la unul dintre ei, innd seama de interesul su superior. n mod excepional, i numai dac este
n interesul superior al copilului, instana poate stabili locuina acestuia la bunici sau la alte rude ori
persoane, cu consimmntul acestora, ori la o instituie de ocrotire. Acestea exercit supravegherea

426
Civ.1re, 20 fevr.1985: Gaz.Pal.1855.2.756
427
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.261
428
Idem., pag.262
131
copilului i ndeplinesc toate actele obinuite privind sntatea, educaia i nvtura sa. n aceste
cazuri, printele sau, dup caz, prinii separai de copilul lor, au dreptul de a avea legturi personale cu
acesta, iar n caz de nenelegere ntre prini, instana de tutel decide cu privire la modalitile de
exercitare a acestui drept. Ascultarea copilului care a mplinit vrsta de 10 ani este obligatorie, iar a celui
care nu a mplinit aceast vrst este lsat la aprecierea instanei.
Prinii se pot nvoi cu privire la ncredinarea copiilor minori, dar aceast nvoial nu produce
efecte dect dac este ncuviinat de instana judectoreasc, care verific dac nvoiala corespunde
intereselor copiilor. nvoiala prinilor cu privire la ncredinarea copiilor nu este obligatorie pentru
instana de judecat429.

E. Exercitarea drepturilor printeti cu privire la persoana copilului

Potrivit art. 97 i 98 din C. familiei, n timpul cstoriei ocrotirea printeasc se exercita de ctre
ambii prini. La desfacerea cstoriei ocrotirea printeasca se scinda, n mod inegal. Astfel, alin.1 art.
43 C. familiei stipula430: ,,Printele divorat, cruia i s-a ncredinat copilul exercit cu privire la acesta
drepturile printeti, iar alin.3 prevedea c: ,,Printele divorat, cruia nu i s -a ncredinat copilul,
pstreaz dreptul de a avea legturi personale cu acesta, precum i de a veghea la creterea,
educarea, nvtura i pregtirea lui profesional. Ocrotirea printeasc era de asemenea divizat
n situaia n care copilul ,,a fost separat de ambii prini sau de unul dintre acetia printr -o msur
dispus n condiiile legii, el avnd dreptul de a menine ,,relaii personale i contacte directe cu
ambii prini, cu excepia situaiei n care acest lucru contravine interesului superior al acestuia,
conform art.16 pct.1 din Legea nr.272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului.
Fa de normele Codului familiei, noua reglementare a art. 397 din noul C.civ. stabilete, fr
dubiu, faptul c dup divor autoritatea printeasc revine n comun ambilor prini, n afara cazului n
care instana decide altfel.
Dar dac exist motive ntemeiate, instana hotrte ca autoritatea printeasc s fie exercitat
numai de ctre unul dintre prini, cellalt printe pstrnd dreptul de a veghea asupra modului de
cretere i educare a copilului, precum i dreptul de a consimi la adopia acestuia. (art. 398 din noul
C.civ.)
n lipsa nelegerii dintre prini sau dac aceast nelegere este contrar interesului superior al
copilului, instana i stabilete locuina la unul dintre ei, innd seama de interesul su superior, sau dac
instana a stabilit locuina copilului la bunici sau la alte rude ori persoane, ori la o instituie de ocrotire,
printele sau, dup caz, prinii separai de copilul lor, au dreptul de a avea legturi personale cu acesta.
n caz de nenelegere ntre prini, instana de tutel decide cu privire la modalitile de exercitare a
acestui drept cu ascultarea obligatorie a copilului.
Modalitile de exercitare a dreptului de a avea legturi personale cu copilul, recunoscute
aceluia dintre prini cruia nu-i exercit autoritatea printeasc se stabilesc pe cale convenional de
ctre prinii aflai n divor sau divorai i, numai n subsidiar, de ctre instana de tutel, fie n cadrul
procesului de divor, fie n cadrul unei aciuni ulterioare. n cazul n care instana este nvestit s decid
n acest sens ascultarea copilului este obligatorie, conform dispoziiilor art. 401 alin. (2) din noul
C.civ.431

429
Plen.TS, dec. de ndrumare nr.10/1969, pct.5, lit.b
430
A.E.Barasch, I.Nestor, S.Zilberstein, Ocrotirea printeasca, Ed. tiinific, Bucureti, 1960, pag.158-167
431
Art. 42 C.fam. obliga instana de divor s dispun cu privire la ncredinarea copiilor minori, iar eventuala nvoial a
prinilor era productoare de efecte numai dac era ncuviinat; prevederile art. 43 C.fam. nu obligau instana s stabileasc
modalitile de exercitare a dreptului printelui de a avea legturi personale cu copilul, prin urmare nelegerea realizat de
132
 Se observ c noiunea de ,,drepturi printeti folosit de Codul familiei a fost nlocuit cu
aceea de ,,autoritate printeasc, considerndu-se probabil c noiunea ,,drepturi printeti nu
acoper i ndatoririle pe care acetia le au fa de copiii lor minori, ntruct prinii nu au numai
drepturi, sau numai obligaii fa de copiii lor, ci drepturi i obligaii (dreptul i ndatorirea de a crete
copilul, ngrijind de sntatea i dezvoltarea lui fizic, psihic i intelectual, de educaia, nvtura i
pregtirea profesional a acestuia, etc.).
De altfel, la art. 483 pct. (1) din noul C.civ. se prevede c: Autoritatea printeasc este
ansamblul de drepturi i ndatoriri (s.a.) care privesc att persoana, ct i bunurile copilului i aparin n
mod egal ambilor prini. Prinii exercit mpreun i n mod egal autoritatea printeasc. [art. 503
pct.(1)]
Ei exercit autoritatea printeasc numai n interesul superior al copilului, cu respectul datorat
persoanei acestuia, i l asociaz pe copil la toate deciziile care l privesc, innd cont de vrsta i de
gradul su de maturitate, ambii prini fiind rspunztori pentru creterea copiilor lor minori. Autoritatea
printeasc se exercit pn la data cnd copilul dobndete capacitatea deplin de exerciiu.
Totodat, copilul datoreaz respect prinilor si indiferent de vrsta sa (art.485 din noul C.civ.).
Ori de cte ori exist nenelegeri ntre prini cu privire la exerciiul drepturilor sau la ndeplinirea
ndatoririlor printeti, instana de tutel, dup ce ascult pe prini i lund n considerare concluziile
raportului referitor la ancheta psiho-social, hotrte potrivit interesului superior al copilului.
Ascultarea copilului este obligatorie.
Dreptul de a avea legturi personale cu copilul se poate nfptui astfel: printele poate vizita
copilul la domiciliul printelui cu care locuiete n mod statornic, poate gzdui copilul la domiciliul su,
inclusiv n perioada vacanelor colare.432 n principiu, faptul c prinii domiciliaz n localiti diferite
nu are o semnificaie deosebit, putndu-se permite printelui cruia nu i s-a ncredinat copilul s-l ia cu
sine pentru scurte perioade de timp433; totui, o atare msur nu poate fi dispus dac, indiferent din ce
mprejurri (vrsta fraged a copilului, starea precar a sntii sale, etc.), ar contraveni interesului
superior al copilului.434 De asemenea, printele poate coresponda cu copilul sau poate stabili orice alt
form de comunicare, poate transmite informaii copilului i este ndreptit s primeasc informaii
privitoare la copil (inclusiv fotografii recente, evaluri medicale sau colare).
n orice caz, stabilirea practic a planului de legturi personale dintre printe i copil nu trebuie
s lipseasc demersul de orice finalitate. De pild, ncuviinarea dat printelui de a avea legturi

prini cu privire la valorificarea concret a dreptului de a avea legturi personale cu copilul nu era condiionat de girul
instanei, urmnd a fi exercitat ntocmai i cu bun-credin, dar numai n concordan cu interesele minorului - T.M.B.,
secia a IlI-a civil, decizia nr. 1884/1983, R.R.D. nr. 5/1984, p. 60
432
I. Albu, Dreptul printelui divorat cruia nu i s-a ncredinat copilul de a avea legturi personale, R.R.D. nr. 2/1988,
pag. 28-33. Potrivit practicii judiciare, se va ine seama i de interesul manifestat de printe n a pstra legturi personale cu
copilul, de vrsta copilului, de capacitatea sa de a nelege nevoia legturilor mai strnse cu printele su, specific vrstei i
sexului - CA. Piteti, secia civil, Dec. nr. 2121/2004, Jurispruden naional 2004-2005, Ed. Brilliance, Piatra-Neam,
2006, pag. 273-274. Stabilirea unui program de vizitare a copilului de ctre tat, pe considerentul c acesta nu a avut o
atitudine agresiv fa de copil, ci numai fa de mam s-a manifestat violent, reprezint o aplicare greit a dispoziiilor
legale n materie, ct vreme s-a dovedit c interesul superior al copilului nu este, pentru moment, pstrarea acestor legturi
C.A. Alba Iulia, Secia pentru minori i familie, Dec. civ. nr. 32/2006, D. Tiian, Cauzele cu minori n materie civil i
penal. Practic judiciar, Ed. Hamangiu, 2006, pag. 65; C.S.J., Sec. Civ., Dec. nr. 321/1994, Repertoriu ... pe anii 1989-
1994, voi. I, pag. 595; T.M.B., secia a IlI-a civil, Dec. nr. 150/1990, Dreptul nr. 3/1992, pag. 65.
433
Trib. jud. Braov, Dec civ. nr. 954/1992, R.R.D. nr. 6/1983, pag. 59
434
Considerm discutabil soluia instanei de a ncuviina meninerea legturilor personale cu copilul ntr-o manier
neadaptat interesului acestuia de a se acomoda" ct mai curnd posibil cu noul su ambient familial. n considerentele unei
soluii de spe, se afirm c, n ceea ce privete stabilirea criteriilor dreptului minorului de a avea legturi personale cu
prinii naturali, importante sunt criteriile legate de interesul acestuia, condiiile de loc, relaiile tensionate dintre noile familii,
n spe tatl minorului i soul mamei acestuia, neavnd importan n luarea unor asemenea msuri - CA. Bucureti, Sec. a
III-a civil i pentru cauze cu minori i familie, Dec. nr. 511/2005, Culegere de practic judiciar n materie civil a Curii de
Apel Bucureti, 2005, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2006, pag. 284
133
personale cu copilul numai trei ore ntr-o singur zi pe an i, chiar i aceasta, la sediul autoritii
administraiei publice locale, n prezena unui membru al autoritii tutelare, exclude dintr-un nceput
orice exerciiu al acestui drept.435 Exercitarea abuziv de ctre printe a drepturilor ce i-au fost conferite
fa de persoana copilului ncredinat celuilalt so, de natur a stnjeni sau periclita procesul de cretere,
educare, instruire i formare a acestuia, ndreptete instana sesizat prin cererea celuilalt printe s
dispun limitarea, suspendarea sau chiar suprimarea acestui drept al printelui, n funcie de natura i
gravitatea abaterilor constatate.436
Dreptul printelui divorat cruia nu i s-a ncredinat copilul de a menine legturi personale cu
copilul, precum i de a veghea la ocrotirea sa, nu e o simpl facultate, de care va putea uza sau nu, ci i o
ndatorire, att prin coninutul, ct i prin scopul su, el fiind ndatorat s contribuie n continuare la
ocrotirea copilului. 437

II. Efectele divorului asupra relaiilor patrimoniale dintre prini i copii

A. Contribuia prinilor la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire

profesional a copilului
Dac n timpul cstoriei, problema suportrii cheltuielilor de ntreinere a copiilor se rezolva n
cadrul menajului comun la desfacerea cstoriei, aceast problem era soluionat pe baza dispoziiilor
art. 42 alin. 3 i 4 C. familiei, conform crora: ,,instana judectoreasc va stabili contribuia fiecrui
printe la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire profesional a copiilor. nvoiala
prinilor privitoare la ncredinarea copiilor i la contribuia fiecrui printe la cheltuielile de cretere,
educare, nvtur i pregtire profesional a acestora produce efecte numai dac a fost ncuviinat de
ctre instana judectoreasc.
Dispunnd desfacerea cstoriei, instana de divor era obligat s stabileasc contribuia
fiecruia dintre prini la cheltuielile de ntreinere ale minorului, chiar n lipsa unei cereri exprese n
acest sens, i indiferent dac ncredinarea copilului era dispus la unul dintre prini sau la o ter
persoan ori la o instituie de ocrotire social. Cuantumul ntreinerii datorate se stabilea n funcie de
nevoile minorului i de mijloacele fiecrui printe. Faptul ncredinrii copilului unuia dintre prini,

435
Trib. Suprem, secia civil, Dec. nr. 437/1975, R.R.D. nr. 10/1975, pag. 66. Aprecierea modalitii de vizitare a minorului
de ctre bunici i printele cruia nu i s-a ncredinat minorul se face prin fixarea unui program n limite suficiente i
rezonabile. Stabilirea unui program restrictiv de vizitare pe considerentul c printele sau bunicii au domiciliul n alt ar
reprezint o aplicare greit a dispoziiilor legale n materie, ct vreme se dovedete c este n interesul superior al copilului
s fie pstrate aceste legturi C.A. Alba Iulia, secia pentru minori i familie, Dec. civ. nr. 2/2006, D. Tiian, Cauzele cu
minori n materie civil i penal. Practic judiciar, Ed. Hamangiu, 2006, pag. 53
436
I. Albu, op. cit., pag. 32. Spre aceeai concluzie tind unele soluii ale practicii judiciare: dreptul printelui de a avea
legturi personale cu copilul urmeaz s fie exercitat n aa fel nct s nu aib o influen negativ asupra dezvoltrii
copilului... (fiind) greit msura ca minorul s fie luat de la domiciliul su o dat pe lun i s fie readus a doua zi,
deplasndu-1 n alt localitate, la o distan de 60 km., unde s locuiasc ntr-o camer, mpreun i cu concubina tatlui, mai
ales c aceasta nu a manifestat un ataament deosebit fa de copil" - Trib. Suprem, secia civil, Dec. nr. 1830/1981, CD.
1981, pag. 171; n cazul n care printele i-ar exercita n mod abuziv dreptul de a-i vizita copilul, se va putea cere ncetarea
tulburrii, eventual prin interzicerea vizitelor n anumite ore ... (dar) att timp ct o atare situaie nu s-a ivit, limitarea
anticipat a dreptului de a-i vizita copilul este nejustificat" - Trib. Suprem, Sec. Civ., Dec. nr. 723/1970, Repertoriu ... pe
anii 1969-1975, pag. 58.
437
I. Albu, op. cit., pag. 29. Formula legislativ din art. 43 alin. (1) i (3) C.fam. este incomplet, ntruct printele divorat
cruia i s-a ncredinat copilul exercit nu numai drepturi, ci i ndatoriri printeti, la fel ca i cellalt printe, care va avea
att drepturi, ct i ndatoriri printeti. ntr-o interpretare strict riguroas (i ermetic), n cazul divorului, ambii prini ar fi
degrevai de ndatoririle fa de copil.

134
chiar dac acesta are mijloace suficiente de trai, nu scutete pe cellalt printe438 de a contribui la
cheltuielile de ntreinere ale minorului. Schimbarea situaiei materiale a prinilor sau a nevoilor
copilului, justific modificarea contribuiei prinilor stabilite prin hotrre judectoreasc sau prin
nvoiala soilor.439
Conform prevederilor art. 402 din noul C. civ., instana de tutel, prin hotrrea de divor,
stabilete contribuia fiecrui printe la cheltuielile de cretere, educare, nvtur i pregtire
profesional a copiilor.

RUDENIA

Noiunea de rudenie

Rudenia este legtura juridic dintre persoanele care, prin faptul naterii sau, dup caz, al
adopiei, descind una din alta ori dintr-un autor comun.
Aceast definiie era prevzut de art. 45 C. fam. i definea rudenia fireasc, bazat pe faptul
naterii. 440
Rudenia poate ns izvor i din actul juridic al adopiei numindu-se rudenie civil sau rudenie
din adopie. Aceasta const din legtura izvort din adopie, ntre adoptat i descendenii si pe de o
parte, i adoptator i rudele sale, pe de alt parte.
Conform art. 405 din noul C.civ.:
(1) Rudenia fireasc este legtura bazat pe descendena unei persoane dintr-o alt persoan sau
pe faptul c mai multe persoane au un ascendent comun.
(2) Rudenia civil este legtura rezultat din adopia ncheiat n condiiile prevzute de lege.
Rudenia este n linie dreapt n cazul descendenei unei persoane dintr-o alt persoan i poate fi
ascendent sau descendent.
Rudenia este n linie colateral atunci cnd rezult din faptul c mai multe persoane au un
ascendent comun.[art.406 pct. (1) i (2) din noul C.civ.]
Gradul de rudenie se determin n modul urmtor (conform art. 406 pct.(3) din noul Codul civil):
a) n linie dreapt, dup numrul naterilor: astfel, copiii i prinii sunt rude de gradul nti,
nepoii i bunicii sunt rude de gradul al doilea;
b) n linie colateral, dup numrul naterilor, urcnd de la una dintre rude pn la ascendentul
comun i cobornd de la acesta pn la cealalt rud; astfel, fraii sunt rude de gradul al doilea, unchiul
sau mtua i nepotul de gradul al treilea, verii primari de gradul al patrulea.

438
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.268
439
I.P.Filipescu, A.I.Filipescu, op.cit., pag.269
440
Sediul materiei privitoare la rudenie l constituiau art. 45 i 46 din Codul familiei i cele ale
articolelor 660 663 din vechiul Cod civil, ntre cele dou feluri de dispoziii neexistnd diferen de
coninut. Codul civil reglemeta dou aspecte ale rudeniei i anume legtura de snge dintre o persoan i
ascendenii si i legtura fireasc dintre dou sau mai multe persoane care au un autor comun.

135
 Dup cum se vede n linie colateral nu exist rude de gradul nti.
Rudenia n linie dreapt sau direct poate fi ascendent (de exemplu: de la fiu spre tat, bunic,
strbunic la infinit) sau descendent (de exemplu: de la bunic spre nepot, de la tat spre fiu).
De asemenea, rudenia ascendent (sau n linie ascendent) poate fi:
- matern;
- patern, dup cum punctul de plecare spre stabilirea corect a rudeniei dintre dou sau mai
multe persoane este tatl sau mama.
Fraii i surorile care au prini comuni sunt frai buni, iar cnd prinii acestora sunt vitregi,
ntlnim:
- frai i surori cu tata comun, care se numesc frai consangvini;
- frai i surori care au mama comun i tai diferii (vitregi) i se numesc uterini sau materni.

Durata i dovada rudeniei

Durata rudeniei
Rudenia fireasc este permanent, deoarece tot astfel este i legtura de snge pe care ea se
bazeaz.
n ce privete rudenia civil, poate fi i aceasta permanent, dar spre deosebire de rudenia
fireasc, datorit faptului c adopia se poate desface, rudenia la care i-a dat natere va nceta i ea de
drept pe data desfacerii adopiei.

Dovada rudeniei
Mijloacele de prob ale rudeniei fireti difer n raport de interesul urmrit prin dovedirea
rudeniei. Din acest punct de vedere, deosebim mai multe situaii:
- prin dovedirea rudeniei se urmresc efecte de stare civil. n aceast situaie, dovedirea rudeniei
se poate face, n principiu, cu acte de stare civil.
- prin dovedirea rudeniei se urmresc interese patrimoniale (de exemplu n materie succesoral).
n aceast situaie dovada rudeniei se poate face i prin alte mijloace de prob dect cu certificatele de
stare civil. De exemplu, n cadrul procedurii succesorale stabilirea numrului i calitii motenitorilor
de ctre notar se poate face i prin martori, iar dac exist contestaii, notarul ndrum pe motenitori la
instana judectoreasc, pentru ca ea s decid.

Efectele rudeniei
Rudenia de snge creeaz variate efecte juridice, concretizate n numeroase i diverse drepturi i
obligaii, precum i unele impedimente.
Astfel de efecte sunt drepturile printeti i obligaiile corelative, drepturile succesorale,
drepturile i obligaiile de ntreinere, dreptul de a fi tutore i altele.
La ncheierea cstoriei, rudenia de snge de un anumit grad creeaz rudelor apropiate
impedimente la realizarea ei.

136
 Noiunea de afinitate

Conform prevederilor art. 407 din noul C.civ. afinitatea este legtura dintre un so i rudele
celuilalt so. Rudele soului sunt, n aceeai linie i acelai grad, afinii celuilalt so. (de exemplu ntre
ginere i socri, ntre cumnai)
Afinitatea nu exist ntre rudele unui so i rudele celuilalt so, de exemplu ntre cuscri.
De asemenea nu exist afinitate (nici rudenie) ntre soi. De aceea, concubinajul nu d, natere
legturii de afinitate.

Rudenia civil
n afar de rudenia bazat pe legtura de snge exist i rudenia care rezult din adopie (rudenia
civil). n acest din urm caz, legtura de rudenie nu se mai ntemeiaz pe comunitatea de snge.

FILIAIA

Noiunea de filiaie

n sens larg, noiunea de filiaie evoc legtura juridic existent ntre o persoan i ascendenii
si ca urmare a descendenei biologice.
n sens restrns, noiunea de filiaie desemneaz raportul de descenden a unei persoane fa de
prinii si, legtura direct i imediat dintre un copil i prinii si.441
Privit n raport cu mama, filiaia poart denumirea de maternitate, iar n raport cu tatl, aceea de
paternitate.
Legtura de filiaie poate fi din cstorie dac persoana s-a nscut ori a fost conceput n
timpul cstoriei prinilor si, cu meniunea c nu intereseaz valabilitatea actului juridic al cstoriei
sau din afara cstoriei cnd fie prinii celui n cauz nu erau cstorii ntre ei la data concepiei sau
la data naterii copilului fie, dei copilul s-a nscut cu statutul de copil din cstorie, filiaia sa patern
prezumat a fost nlturat prin hotrre judectoreasc rmas irevocabil.
Care e rostul acestei distincii ntre filiaia din cstorie i filiaia din afara cstoriei?
Codul civil a consacrat principiul egalitii n faa legii a copilului din afara cstoriei cu cel din
cstorie,442 diferenele rezumndu-se la modalitile de stabilire a filiaiei paterne.
Potrivit art. 260 din noul C.civ. Copiii din afara cstoriei sunt egali n faa legii cu cei din
cstorie, precum i cu cei adoptai.

441
A. Ionacu, M. Murean, M. N. Costin, V. Ursa, Filiaia i ocrotirea minorilor, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 1980, pag. 14; C. Hamangiu, I. Rosetii-Blnescu, Al. Bicoianu, op. cit., vol. I, pag. 283
442
Acelai principiu este consacrat de art. 10 din Convenia european asupra statutului juridic al
copiilor nscui n afara cstoriei, ncheiat la Strasbourg la 15 octombrie 1975, la care Romnia a
aderat prin Legea nr. 101/1992.
137
 F i l i a i a f a de m am

Mijloacele de stabilire a filiaiei fa de mam

Cnd este vorba de determinarea filiaiei unui copil, dovada maternitii trebuie fcut naintea
oricrei alte dovezi.
Filiaia matern rezult din faptul material al naterii copilului de ctre o anumit femeie.
Intereseaz dou elemente de fapt:
- mprejurarea c o anumit femeie a dat natere unui copil;
- identitatea copilului care revendic maternitatea cu aceea a copilului nscut de femeia
respectiv, n alte cuvinte, acest copil i nu un altul a fost nscut de femeie.
Starea civil a mamei la data naterii copilului nu are nici o relevan la stabilirea legturii de
filiaie fa de mam, ntruct Codul civil admite aceleai mijloace de dovad fr a distinge dup cum
urmeaz a fi stabilit maternitatea din cstorie sau din afara cstoriei.443
Conform prevederilor art. 408 pct. (1) din noul C.civ. filiaia fa de mam rezult din faptul
naterii; ea se poate stabili i prin recunoatere sau prin hotrre judectoreasc.

Dovada filiaiei fa de mam prin certificatul constatator al naterii

Raportul de filiaie fa de mama rezult din faptul naterii conform noul Cod civil i se
dovedete prin actul de natere.
Cele dou elemente care, unite fiind, indic legtura de filiaie matern naterea unui copil,
identitatea acestui copil cu aceea a copilului nscut de o anumit femeie sunt, fiecare, mprejurri de
fapt.
n principiu, dovada faptelor juridice se poate face prin orice mijloc de prob admis de lege. Cu
toate acestea, interesul general al cunoaterii identitii fiecrei persoane a impus regula special potrivit
creia stabilirea maternitii se face prin certificatul constataor al naterii, cu importante consecine
asupra imaginii juridice a persoanei fiindc, n funcie de starea civil a mamei la data naterii sau al
concepiei copilului, acesta va dobndii fie statutul de copil din afara cstoriei cu filiaie patern
necunoscut dar care poate fi stabilit, fie statutul de copil din cstorie cu paternitatea prezumat de
legiuitor.

443
Aceasta spre deosebire de filiaia patern, cnd starea civil a mamei este cea care decide incidena
prezumiilor legale de paternitate: dac ea era cstorit la data naterii sau a concepiei copilului,
legtura de filiaie patern este prezumat n favoarea soului mamei (art. 53 Cod.fam.); dac mama nu
era cstorit nici la data naterii, nici la data concepiei copilului, sau dac prezumia de paternitate a
soului ori fostului so al mamei a fost nlturat, copilul este din afara cstoriei, nevoit s-i
stabileasc paternitatea fie pe cale judectoreasc, fie pe cale de recunoatere voluntar (art. 56
Cod.fam.).

138
 n consecin, dovada legturii de filiaie matern se face prin certificatul constatator al naterii,
consolidat prin folosina strii civile posesia de stat.

Astfel conform prevederilor art. 409 din noul C.civ., filiaia se dovedete prin actul de natere
ntocmit n registrul de stare civil, precum i cu certificatul de natere eliberat pe baza acestuia, iar n
cazul copilului din cstorie, dovada se face prin actul de natere i prin actul de cstorie al prinilor,
trecute n registrele de stare civil, precum i prin certificatele de stare civil corespunztoare.
Certificatul constatator al naterii ndeplinete dou funcii importante:
- pe de o parte, dovedete raportul de filiaie matern a titularului,
- pe de alt parte constiuie, fa de teri, dovada statutului juridic al persoanei.
Nicio persoan nu poate reclama o alt filiaie fa de mam dect aceea ce rezult din actul su
de natere i posesia de stat conform cu acesta.
Folosina strii civile (posesia de stat) unit cu actul de stare civil concordant creeaz prezumia
absolut de existen legal a strii civile folosite, ntruct legiuitorul nu permite reclamaia altei
materniti sau contestarea maternitii rezultnd din certificatul de natere conform cu folosina strii
civile.
Posesia de stat (conf.art. 410 din noul C.civ.) este starea de fapt care indic legturile de filiaie
i rudenie dintre copil i familia din care se pretinde c face parte. Ea const, n principal, n oricare
dintre urmtoarele mprejurri:
a) o persoan se comport fa de un copil ca fiind al su, ngrijindu-se de creterea i educarea
sa, iar copilul se comport fa de aceast persoan ca fiind printele su;
b) copilul este recunoscut de ctre familie, n societate i, cnd este cazul, de ctre autoritile
publice, ca fiind al persoanei despre care se pretinde c este printele su;
c) copilul poart numele persoanei despre care se pretinde c este printelui su.
Posesia de stat trebuie s fie continu, panic, public i neechivoc.
Nimeni nu poate contesta filiaia fa de mam a persoanei care are o posesie de stat conform cu
actul su de natere.
Cu toate acestea, dac printr-o hotrre judectoreasc s-a stabilit c a avut loc o substituire de
copil ori c a fost nregistrat ca mam a unui copil o alt femeie dect aceea care l-a nscut, se poate
face dovada adevratei filiaii cu orice mijloc de prob.
Eventualitatea subsituirii copilului, fie din eroare, fie prin fraud, nu poate fi cu desvrire
exclus. Pornind de aici, ar fi de reinut dou idei:
- numai concordana folosinei strii civile cu actul de natere face dovada absolut a filiaiei fa
de mam, zdrnicind orice tentativ de reclamaie sau contestaie de maternitate;
- cnd exist disonan ntre posesia de stat i certificatul constatator al naterii, actul de stare
civil dovedete raportul de filiaie matern doar ct vreme maternitatea nu este contestat.
Aciunea n contestarea maternitii rezultnd din actul de stare civil este admisibil n dou
ipoteze:
- posesia de stat nu corespunde strii civile rezultnd din certificatul de natere;
- persoana deine numai certificatul constatator al naterii, nu i folosina strii civile.
n primul caz exist numai discordan, n cel de-al doilea starea de drept este cu totul diferit
de starea de fapt.
139
 Este posibil ca o persoan s nu aib nici certificat de natere, nici posesie de stat. Ea nu are
deschis calea aciunii n contestarea filiaiei, pentru c nu are ce dezmini de vreme ce n privina sa nu
opereaz vreo prezumie de maternitate, dar este ndreptit s se adreseze instanei cu o cerere avnd
ca obiect stabilirea filiaiei fa de mam; iniiativa poate fi preluat i de mam, care s fac
recunoaterea voluntar a maternitii. Aciunea n contestarea maternitii este imprescriptibil i poate
fi promovat de orice persoan interesat, inclusiv, de copilul beneficiar al maternitii pretins
nereale.
Dac cel ce contest maternitatea este nsui copilul, aciunea n justiie are, de regul, dublu
caracter: pe de o parte de contestare a maternitii rezultnd din certificatul de natere sau, dup caz, din
folosina strii civile, iar pe de alt parte, de stabilire a adevratei filiaii fa de mam.
Neconformitatea cu realitatea a maternitii indicate de certificatul constatator al naterii fiind un
fapt material, n dovedirea aciunii sunt admisibile oricare din mijloacele de prob reglementate de lege,
cu precizarea c acele meniuni din actul de stare civil care reprezint constatri personale ale ofierului
de stare civil nu vor putea fi nlturate dect prin procedura nscrierii n fals.

Stabilirea maternitii prin recunoaterea voluntar a mamei

Prin recunoatere de maternitate se nelege declaraia fcut de bunvoie de ctre o femeie, n

oricare din formele prevzute de lege, prin care mrturisete c este mama unui anumit copil.
Art. 415 pct. 1 din noul C.civ. permite recunoaterea voluntar de maternitate numai n
urmtoarele cazuri:
- naterea nu a fost nregistrat n registrul de stare civil, fiind irelevant cauza nenregistrrii,
- copilul a fost trecut n registrul de stare civil ca fiind nscut din prini necunoscui.
ntruct este vorba de situaii de excepie, dispoziiile art. 415 pct.1 din noul C.civ. nu pot fi
extinse prin analogie.
n conformitate cu prevederile art. 416 din noul C.civ., sub sanciunea nulitii absolute,
recunoaterea de maternitate poate fi fcut numai n urmtoarele forme:
- prin declaraie, la serviciul de stare civil; nscrierea recunoaterii se va efectua n registrul de
stare civil al localitii unde a fost nregistrat naterea.
- prin nscris autentic, nelegnd prin nscris autentic acela ce s-a fcut cu solemnitile
cerute de lege, de un funcionar public care are dreptul de a funciona n locul n care s-a fcut actul.
Dac recunoaterea este fcut prin nscris autentic, o copie a acestuia este trimis din oficiu serviciului
de stare civil competent, pentru a se face meniunea corespunztoare n registrele de stare civil.
- prin testament; se poate opta pentru oricare din formele de testament reglementate de lege.
Recunoaterea, chiar dac a fost fcut prin testament, este irevocabil.
Recunoaterea care nu corespunde adevrului poate fi contestat oricnd i de orice persoan
interesat stabilete art. 420 pct.1 din noul C.civ.
n sfera persoanelor interesate, ndreptite s conteste pe cale judiciar mrturisirea de
maternitate vom include, n primul rnd, nsui copilul recunoscut, apoi autoarea mrturisirii de
maternitate precum i o alt femeie care ar pretinde c n realitate ea i nu autoarea recunoaterii este
mama copilului.

140
 De asemenea justific un interes n a contesta recunoaterea de maternitate motenitorii mamei,
tatl copilului, n general oricine face dovada unui beneficiu material ori moral n a obine nlturarea
raportului de filiaie.
Mama, autoarea mrturisirii de filiaie, poate aadar promova aciunea n contestarea maternitii.
Dar oare dreptul su de a dezmini propria recunoatere nu contrazice caracterul irevocabil al
recunoaterii? Nicidecum, fiindc nu are loc o retractare a mrturisirii ci, prin aciunea n contestarea
recunoaterii, se cere instanei s stabileasc, pe baz de probe, faptul c recunoaterea s-a fcut din
eroare.
Fa de scopul urmrit, anume stabilirea adevrului i nlturarea filiaiei aparente, dreptul la
aciune n contestarea recunoaterii de maternitate este imprescriptibil.
Hotrrea de admitere a aciunii n contestarea recunoaterii de maternitate nltur raportul de
filiaie stabilit prin respectiva recunoatere cu efect retroactiv.
Nulitatea absolut a recunoaterii de maternitate intervine dac:
* a fost recunoscut un copil, n sensul de descendent, minor sau major, a crui filiaie, stabilit
potrivit legii, nu a fost nlturat. Cu toate acestea, dac filiaia anterioar a fost nlturat prin hotrre
judectoreasc, recunoaterea este valabil;
* a fost fcut dup decesul copilului, iar acesta nu a lsat descendeni fireti;
* a fost fcut n alte forme dect cele prevzute de lege, deci cea care nu mbraca forma
solemna ceruta de art. 416 pct. (1) din noul C.civ., adica nu s-a facut prin declaratie la serviciul de stare
civila, prin nscris autentic sau prin testament (art. 418);
Nulitatea relativ a recunoaterii de maternitate poate fi cerut pentru eroare, dol sau violen.
Prescripia dreptului la aciune ncepe s curg de la data ncetrii violenei ori, dup caz, a descoperirii
erorii sau dolului.
ntruct minorul necstorit poate recunoate singur pe copilul su dac are discernamnt la
momentul recunoasterii (art. 417), suntem de prere c lipsa discernamntului atrage nulitatea relativa a
recunoasterii n temeiul prevederilor dreptului comun n materie de nulitate a actului juridic.

Stabilirea maternitii prin hotrre judectoreasc

Maternitatea poate fi stabilit pe cale judecatoreasc dac, din orice motiv, dovada filiaiei fa
de mam nu se poate face prin certificatul constatator al naterii ori n cazul n care se contest realitatea
celor cuprinse n certificatul constatator al naterii.
Filiaia fa de mam se poate stabili printr-o aciune n stabilirea maternitii, n cadrul creia
pot fi administrate orice mijloace de prob.
Condiii pentru intentarea unei aciuni n stabilirea maternitii:
a) dreptul la aciune aparine copilului i se pornete n numele su de reprezentantul su legal;
ea poate fi continuat de motenitorii si n condiiile legii;
b) aciunea se introduce mpotriva pretinsei mame sau a motenitorilor pretinsei mame;
c) aciunea este imprescriptibil, ca regul, iar dac ntre timp copilul a decedat nainte de
introducerea aciunii, motenitorii si o pot formula n termen de un an de la data decesului.

141
 Filiaia fata de tat

Filiaia fa de tatl din cstorie

Prezumtia de paternitate ramne, mijlocul de stabilire a paternitatii copilului din casatorie [art.
408 pct. (2) C.civ.]. (2) Filiaia fa de tatl din cstorie se stabilete prin efectul prezumiei de
paternitate.
ntr-o formulare (prea) succint, noul Cod civil, prin art. 414, dispune:
(1) Copilul nscut sau conceput n timpul cstoriei are ca tat pe soul mamei.
(2) Paternitatea poate fi tgduit, dac este cu neputin ca soul mamei s fie tatl copilului
cu precizarea ca timpul legal al conceptiunii are ntelesul, de interval cuprins ntre a trei suta si a
o suta optzecea zi dinaintea nasterii copilului [art. 412 pct. (1)].
Ca i un aspect de noutate, art. 412 alin. (2) din noul C.civ. prevede c Prin mijloace de prob
tiinifice se poate face dovada concepiunii copilului ntr-o anumit perioad din intervalul de timp
prevzut la alin. (1) sau chiar n afara acestui interval. Aceasta nseamn c noul Cod civil consacr
expres caracterul relativ al prezumiei timpului legal al concepiunii, att n ceea ce priveste durata
minim i durata maxim a gestaiei, ct i n ceea ce privete posibilitatea de a face dovada c, n
realitate, copilul a fost conceput ntr-o anumit perioad din timpul legal al concepiunii.
ntre aceste dou texte de lege [art. 408 pct. (2) C.civ. si art. 414,]. se realizeaz stabilirea n
concret a paternitii reale a unui copil, genernd o abordare diferit a paternitii din cstorie, fa de
paternitatea din afara cstoriei.
Din punctul de vedere al copiilor acoperii de beneficiul prezumiei de paternitate, intr n
aceast categorie :
- copilul conceput i nscut n timpul aceleiai cstorii a mamei,
- copilul conceput n perioada celibatului mamei i nscut ulterior cstoriei acesteia.
n privinta paternitatii copilului conceput n timpul casatoriei i nscut ulterior desfacerii,
constatarii nulitii sau anularii ori ncetrii casatoriei, ca i n cazul copilului conceput n timpul unei
cstorii i nascut n timpul cstoriei subsecvente a mamei, indicaiile cuprinse n art. 414 pct. (1) din
noul C.civ. sunt, n opinia noastra, insuficiente, daca nu chiar contradictorii, resimindu-se lipsa unei
dispozitii similare aceleia din art. 53 alin. (2) C.fam. care, n ceea ce privete aciunea prezumiei de
paternitate fondat pe faptul concepiunii n timpul cstoriei, stabilea condiia negativ ca mama, la
data naterii copilului, s nu fi fost recstorita.
Consecinta este c, n absena condiiei negative ca la data naterii copilului mama sa nu fi intrat
ntr-o nou cstorie, n situatia copilului conceput n timpul cstoriei anterioare i nscut n cursul
cstoriei subsecvente a mamei, opereaz concomitent dou prezumii de paternitate, ceea ce, evident,
este o stare absurd.

Rsturnarea prezumiei de paternitate are caracter judiciar.

142
 Aciunile privind filiaia fa de tatl din casatorie sunt prevzite n art. 429 - 434 din noul C.civ.
i completate de prevederile art. 435 - 440 din noul C.civ., comune tuturor actiunilor privitoare la
filiatie.
Art. 429 dispune c :
(1) Aciunea n tgada paternitii poate fi pornit de soul mamei, de mam, de tatl biologic,
precum i de copil. Ea poate fi pornit sau, dup caz, continuat i de motenitorii acestora, n condiiile
legii.
(2) Aciunea se introduce de ctre soul mamei mpotriva copilului; cnd acesta este decedat,
aciunea se pornete mpotriva mamei sale i, dac este cazul, a altor motenitori ai si.
(3) Dac soul este pus sub interdicie, aciunea poate fi pornit de tutore, iar n lips, de un
curator numit de instana judectoreasc.
(4) Mama sau copilul poate introduce aciunea mpotriva soului. Dac acesta este decedat,
aciunea se pornete mpotriva motenitorilor lui.
(5) Tatl biologic poate introduce aciunea mpotriva soului mamei i a copilului. Dac acetia
sunt decedai, aciunea se pornete mpotriva motenitorilor.
Titularul tradiional al aciunii, brbatul prezumat a fi tatl copilului, este menionat n acest
context ca so al mamei, redactarea data textului sugernd dei nu credem c s-a dorit c brbatul
devenit fost so prin desfacerea, ncetarea, nulitatea sau anularea casatoriei, nu ar avea legitimare
procesual.
Neateptata i extrem de discutabil este poziia ultimului venit n rndul celor ce au
permisiunea legii de a declana aciunea n tagada paternitatii, anume tatal biologic, numit uneori n
cuprinsul legii, mai potrivit cu statutul sau, pretins tata biologic.
Trebuie spus c actiunea pornita de acesta (sau de mostenitorii sai) poate fi admisa numai daca
reclamantul - pretinsul tat biologic - face dovada paternitatii, cu alte cuvinte paternitatea prezumat a
sotului mamei (sau a fostului sot) nu poate fi nlaturat, la initiativa sau n numele tatalui biologic, dect
n cazul n care, concomitent cu pierderea paternitatii prezumate, are loc si stabilirea paternitatii din
afara casatoriei [art. 432 alin. (1)].
Se consider c aceast consacrare a dreptului la aciune al tatalui biologic i al motenitorilor
acestuia, este nejustificat i excesiv. n condiiile n care acelai drept la aciune se afl la ndemna
soului (fostul so) mamei, al copilului, precum si al mostenitorilor fiecaruia dintre acestia, actiunea
pornita de cel care se pretinde tatal copilului aeaz ntre paranteze dreptul la protecia vietii familiale a
persoanelor din trilaterala care a generat prezumtia de paternitate, drept fundamental garantat prin art.
8 din Conventia europeana a drepturilor omului, art. 26 din Constitutia Romniei.

Art. 432 dispune c:

(1) Aciunea n tgada paternitii introdus de ctre cel care se pretinde tat biologic poate fi
admis numai dac acesta face dovada paternitii sale fa de copil.
(2) Dreptul la aciune nu se prescrie n timpul vieii tatlui biologic. Dac acesta a decedat,
aciunea poate fi formulat de motenitorii si n termen de cel mult un an de la data decesului.
(3) Dispoziiile art. 429 alin. (3) se aplic n mod corespunztor.
Faptul ca, potrivit art. 432 alin. (1), actiunea tatalui biologic va fi admis numai daca acesta face
dovada paternitatii sale fa de copil este, n acest context, irelevant n caz de esec al demersului celui ce
se pretinde adevaratul tata, cu toata bun-credina reclamantului si cu tot interesul, sa presupunem,
exclusiv de natura morala al acestuia. Contra argumentele, favorabile dreptului la actiune al celui ce se
143
pretinde tatal biologic, vor fi, probabil, cladite pe ideea suprematiei adevarului biologic. nsa, nc o
data, adevarul biologic poate triumfa nestingherit si n conditiile accesului la actiunea n tagada limitat la
ceilalti titulari sotul mamei (fostul sot) mama, copilul si mostenitorii fiecaruia dintre cei indicati. S-ar
fi asigurat n acest fel echilibrul necesar ntre interesul incontestabil al tuturor celor implicati, inclusiv al
tatalui biologic, de a fi constatata si consacrata o filiatie reala n locul celei legale, prezumate, pe de o
parte, si dreptul fiecaruia la protectia vietii familiale mpotriva oricarei intruziuni nedorite, pe de alta
parte.
Art. 430 dispune c:
(1) Soul mamei poate introduce aciunea n tgada paternitii n termen de 3 ani, care curge fie
de la data la care soul a cunoscut c este prezumat tat al copilului, fie de la o dat ulterioar, cnd a
aflat c prezumia nu corespunde realitii.
(2) Termenul nu curge mpotriva soului pus sub interdicie judectoreasc i, chiar dac aciunea
nu a fost pornit de tutore, ea poate fi introdus de so n termen de 3 ani de la data ridicrii interdiciei.
(3) Dac soul a murit nainte de mplinirea termenul artat la alin. (1), fr a porni aciunea,
aceasta poate fi pornit de ctre motenitori n termen de un an de la data decesului.
Actiunea pornita de sotul (fostul sot) al mamei se ndreapta mpotriva copilului sau, daca acesta
este decedat, mpotriva mamei si, atunci cnd este cazul, a altor mostenitori ai copilului [art. 429 alin.
(2)]. Termenul de prescriptie este de 3 ani, socotit de la data la care sotul (fostul sot) a cunoscut faptul ca
este prezumat tata al copilului, sau de la o data ulterioara, la care a aflat ca prezumtia nu corespunde
adevarului [art. 430 alin. (1)].
Mama, n calitate de reclamanta va actiona mpotriva sotului (fostului sot) sau al mostenitorilor
acestuia, de asemenea n termen de 3 ani socotit de la data nasterii copilului [art. 429 alin. (4), art. 431].
n actiunea pornita de copilul beneficiar al prezumtiei de paternitate, prt este tatal prezumat;
dreptul la actiune nu se prescrie n timpul vietii copilului termen generic prin care este desemnat
descendentul, minor sau major (art. 413). Pe durata minoritatii, dreptul la actiune al copilului se
valorific prin reprezentantul sau legal [art. 433 alin. (1)]; cum, de regula, mama detine calitatea de
reprezentant legal al copilului (minor), ne ndoim de utilitatea practica a termenului de prescriptie alocat
dreptului mamei de a ataca n nume propriu prezumtia de paternitate a copilului su, la fel ca si a
dreptului la actiune al acesteia.
Pretinsul tata biologic are o pozitie privilegiata sub aspectul termenului; spre deosebire de sotul
(fostul sot) al mamei, precum si de mama, al caror drept la actiune este prescriptibil, acest titular se
bucura de imprescriptibilitatea dreptului sau la actiune n timpul vietii sale [art. 432 alin. (2)], adica de
un regim identic aceluia recunoscut copilului beneficiar al prezumtiei de paternitate, ceea ce, n opinia
noastra, nu poate primi o explicatie moral si rational deopotriva acceptabil.
Dupa cum am vazut, mostenitorii au ndrituirea de a porni ei nsisi actiunea daca titularul a
decedat mai nainte de a-si fi exercitat dreptul la actiune.
n toate cazurile, dreptul mostenitorilor se prescrie n termen de 1 an de la decesul autorului lor
[art. 430 alin. (3), art. 423 alin. (5)]. Cnd prtul sau potentialul prt nu se mai afla n viata, actiunea
poate continua, respectiv poate fi pornita, mpotriva mostenitorilor sai, iar daca mostenirea este vacanta,
actiunea poate fi introdusa mpotriva comunei, orasului sau municipiului de la locul deschiderii
succesiunii (art. 439).
Indiferent de partile ntre care se leaga procesul, obiectul probatiunii este acelasi, anume faptul
ca este cu neputinta ca barbatul prezumat sa fie tatal copilului [art. 414 alin. (2)].
Starea de neputinta, de natura obiectiva ori subiectiva, este de raportat la timpul legal al
conceptiunii.

144
 Pentru situatia copilului care desi nu s-a nascut si nici nu a fost conceput n timpul casatoriei
mamei, figureaza n actele de stare civila ca fiind din cstorie copilul este, cu alte cuvinte, aparent din
casatorie noul Cod civil valideaza actiunea n contestarea filiatiei fata de tatal din casatorie.
Aciunea n contestarea filiaiei fa de tatl din cstorie poate fi formulat de orice persoan
interesat, oricnd.
Asa cum stabileste art. 434, orice persoana interesata poate cere, oricnd, sa se constate ca nu
sunt ntrunite conditiile pentru ca prezumtia de paternitate sa se aplice unui copil nregistrat n actele de
stare civila ca fiind nascut din casatorie.
n faa instanei se va solicita s se constate c nu sunt ntrunite condiiile pentru ca prezumia de
paternitate s se aplice unui copil nregistrat n actele de stare civil ca fiind nscut din cstorie. Prin
aciunea n contestarea paternitii copilului aparent din cstorie, se urmrete exclusiv nlturarea
prezumiei de paternitate greit aplicate datorit nregistrrii greite a copilului, ca fiind din cstorie.

Filiatia fata de tatal din afara casatoriei

Fa de tatal din afara casatoriei, legatura de filiatie se stabileste fie pe cale de recunoastere, fie
pe cale judecatoreasca, astfel art. 424 din noul C.civ. dispune c dac tatl din afara cstoriei nu l
recunoate pe copil, paternitatea acestuia se poate stabili prin hotrre judectoreasc.
Ct priveste recunoaterea de paternitate, sediul materiei este n devalmaie cu recunoasterea
de maternitate (art. 415-420 din noul Cciv.), singura deosebire de semnalat fiind n legatur cu
beneficiarii recunoaterii:
- maternitatea nu poate privi dect copilul a crui nastere nu a fost nregistrat sau copilul
nregistrat ca fiind nascut din parinti necunoscuti,
- recunoasterea de paternitate poate viza copilul conceput i nascut n afara casatoriei [art. 415
alin. (1) si (2)].

Legatura juridic fata de tata poate fi stabilita, n subsidiar, prin hotarre judecatoreasca (art.
424-428).
Dreptul la actiune avnd un atare obiectiv apartine copilului (adica descendentului, minor sau
major art. 413) si se porneste, n numele sau, de catre mama chiar daca este minora, sau de catre un alt
reprezentant legal; de asemenea, actiunea poate fi declansata sau, dupa caz, continuata, de catre
mostenitorii copilului.
Pozitia procesuala de prt este rezervat pretinsului tata sau, daca acesta este decedat,
mostenitorilor sai (art. 425).
Dreptul la actiune este imprescriptibil n timpul vietii copilului; mostenitorii sai vor putea initia
judecata n termen de 1 an de la data decesului copilului (art. 427).
Una dintre cele mai interesante inovaii s-a produs n materie de probatiune: daca se dovedeste
faptul convietuirii pretinsului tata cu mama n perioada legala de conceptie a copilului, paternitatea se
prezuma; prezumtia este nlaturata daca pretinsul tata dovedeste ca este exclus ca el sa fi conceput
copilul. (art. 426)
Convietuirea mamei cu pretinsul tata este nvestita de legea nou cu efecte ferme, pentru c
odat dovedit convietuirea, paternitatea se prezuma.

145
 Prezumtia de paternitate a pretinsului tata este un instrument conceput sa nlesneasca
probatiunea, iar nu ca unic mijloc de proba a paternitatii din afara casatoriei. Cu alte cuvinte, daca faptul
convietuirii nu este invocat sau nu a fost dovedit, prezumtia nu si gaseste aplicare, dar aceasta nu
nseamna ca pretinsul tata nu poate fi stabilit ca fiind tatal copilului, n temeiul altor probe administrate
n cauza.
Este de retinut ca prezumtia de filiatie a copilului din afara casatoriei nu se confunda cu
prezumtia de paternitate a copilului din casatorie, ntre cele doua prezumtii asemanarile sunt mai
degraba de natura fonetica dect de substanta.
Astfel, daca n cazul copilului din afara casatoriei, prezumtia de paternitate este un mijloc de
proba a filiatiei, fondat pe dovada faptului convietuirii mamei cu pretinsul tata, proba a carui valorificare
presupune un context judiciar actiunea n stabilirea paternitatii, n ceea ce priveste copilul din
casatorie, prezumtia de paternitate este modul (singurul) de stabilire a filiatiei si opereaza de plin drept,
facnd inutila (de fapt, lipsita de obiect) orice formalitate judiciara sau extrajudiciara de confirmare si nu
poate fi nlaturata dect prin hotarre judecatoreasca.
Ori de cte ori mama, n numele copilului, este nevoita sa recurg la calea judiciara de stabilire a
filiatiei copilului su din afara casatoriei pentru ca tatal nu si-a asumat de buna-voie paternitatea prin
recunoastere mama, poate solicita despagubiri pretinsului tata, reprezentnd jumatate din cheltuielile
nasterii si ale lehuziei, jumatate din cheltuielile facute cu ntretinerea sa n perioada de sarcina si lehuzie,
precum si desdaunari pentru orice alte prejudicii, potrivit dreptului comun [art. 428 alin. (1) lit. a) si b),
alin. (5) din noul C.civ.].
Dreptul la despagubiri este un drept propriu al mamei, conditionat nsa de promovarea actiunii n
stabilirea paternitatii copilului [art. 428 alin. (4)] si, subntelegem, cererea n despagubiri nu poate fi
admisa daca actiunea n stabilirea paternitatii a fost respinsa; este supus prescriptiei extinctive, cu o
durata de 3 ani, socotit de la data nasterii copilului [art. 428 alin. (3)].
Dreptul mamei nu se pierde n cazul decesului copilului survenit nainte de pronuntarea hotarrii
si, paradoxal data fiind relatia de dependenta dintre dreptul la despagubiri si valorificarea dreptului la
actiune n stabilirea paternitatii, nici n situatia copilului nascut mort [art. 428 alin. (2)].
ns, obligarea tatalui la despagubiri are sens numai daca el ar fi avut n mod obiectiv
posibilitatea de a recunoaste copilul, prevenind astfel o actiune n stabilirea paternitatii or, n cazul
copilului nascut mort, acesta nu a avut ragazul necesar dobndirii capacitatii de folosinta, prin urmare
presupusul tata se gasea n imposibilitatea absoluta de a recunoaste paternitatea unei persoane care nici
nu a existat vreodata; mai mult, chiar si n privinta copilului nascut viu care mai apoi a decedat,
recunoasterea exprimata ulterior decesului este lovita de nulitate absoluta, art. 418 lit. b) din noul Cciv.
conditionnd valabilitatea recunoasterii post-mortem de existenta descendentilor firesti ai copilului, ceea
ce n cazul unui nou nascut este exclus.
n componenta privitoare la alte despagubiri, altele dect cele pricinuite de sarcina, nastere si
lehuzie, dreptul la actiune al mamei trece asupra mostenitorilor sai [art. 428 alin. (5)], subntelegem,
conditionat de exercitarea de catre mostenitori a dreptului la actiune privind stabilirea paternitatii.

Pentru toate categoriile de aciuni referitoare la filiaie, noul Cod civil stabilete o serie de
dispoziii procedurale aplicabile n mod general:
- prinii vor fi citai n toate cauzele referitoare la filiaie, chiar i cnd nu au calitatea de
reclamant sau prt;
- copilul va fi citat n toate cauzele referitoare la filiaie, chiar i cnd nu are calitatea de
reclamant sau prt;

146
 - n aciunile privitoare la filiaie nu se poate renuna la drept;
- n aciunile privitoare la filiaie nu se poate renuna la judecat atunci cnd aciunea este
introdus n numele unui copil sau al unei persoane puse sub interdicie judectoreasc, ori este
formulat de copilul minor singur, potrivit legii;
- prin hotrrea pronunat, n caz de admitere a aciunii, instana va dispune obligatoriu cu
privire la:
i. numele copilului;
ii.exercitarea autoritii printeti;
iii.obligaia de ntreinere a prinilor fa de copil.
Dup caz, instana poate stabili i modul n care copilul pstreaz legturi personale cu acela care
l-a crescut.

Reproducerea uman asistat medical cu ter donator

Adaptndu-se la realitile medicinei moderne i venind n ntmpinarea unor probleme dificile

cu care instanele de judecat au fost confruntate, noul Cod civil reglementeaz, n mod cu totul inovator
pentru legislaia romneasc, situaia copiilor nscui n urma unor operaiuni de reproducere uman
asistat medical, n care este utilizat material genetic de la teri donatori.
Reproducerea umana asistata medical cu tert donator este reglementata n coordonatele sale
generale prin art. 441- 447 din noul C.civ., urmnd ca legea speciala sa detalieze regimul sau juridic,
precum si aspectele care tin de asigurarea confidentialitatii informatiilor privitoare la reproducerea
umana asistata cu tert donator si modul de transmitere a acestora (art. 447)
Controversatul procedeu de reproducere umana asistata cunoscut sub denumirea maternitate de
substitutie, maternitate surogat nu intra n preocuparile legiuitorului si, daca ne este ngaduit,
considerm ca nu s-a procedat cu ntelepciune, lsnd n afara legii un domeniu noud in medicin.
Pornind de la situaii concrete aduse spre soluionare n ultimii ani n faa Curii Europene de
Justiie, noul Cod civil precizeaz n mod clar c: prini, n sensul dat de prezenta seciune, nu pot fi
dect un brbat i o femeie sau o femeie singur.
Sunt, astfel, curmate orice posibiliti de discuie legate de cuplurile de tip homosexual i de
posibilitatea de a discuta n calitate de prini despre un cuplu format din persoane de acelai sex.
Condiiile n care prinii care, pentru a avea un copil, doresc s recurg la reproducerea asistat
medical cu ter donator, vizeaz:
- existena consimmntului prealabil, n condiii care s asigure deplina confidenialitate, n faa
unui notar public;
- notarul public s le explice, n mod expres, consecinele actului lor cu privire la filiaie.
Consimmntul rmne fr efect:
- n cazul decesului;
- al formulrii unei cereri de divor;
- al separaiei n fapt, survenite anterior momentului concepiunii realizate n cadrul reproducerii
umane asistate medical.

147
 El poate fi revocat oricnd, n scris, inclusiv n faa medicului chemat s asigure asistena pentru
reproducerea cu ter donator.
n esenta, posibilitatea de a recurge la reproducere umana asistata cu tert donator este recunoscut
unui cuplu format din barbat si femeie, casatoriti ntre ei sau nu ntruct legea nu impune statutul de
soti , precum si femeii singure [art. 441 alin. (3)].
In cazul decesului, al divortului sau al separatiei viitorilor parinti survenite anterior momentului
conceptiunii, manifestarea de vointa ramne fara efect (art. 442).
n ceea ce priveste filiatia copilului astfel conceput, intereseaza numai paternitatea sa, ntruct
maternitatea rezulta, la fel ca n cazul copilului conceput pe cale naturala, din faptul nasterii [art. 408
alin. (I)].
Mijlocul de stabilire a paternitatii difera dupa cum viitorii parinti erau sau nu casatoriti la data
conceptiunii sau la data nasterii copilului.
n situatia parintilor casatoriti care si-au dat consimtamntul n vederea realizarii procedeului
medical, sotul mamei este prezumat tata al copilului, cu singura si esentiala deosebire fata de prezumtia
de paternitate a copilului conceput pe cale naturala, ca nimeni nu poate contesta filiatia copilului, nici
nsusi copilul, din ratiuni ce tin de caracterul medical-asistat al conceptiunii.
Doar sotul mamei are la ndemna o aa-numita actiune n tagaduirea paternitatii, pentru motive
limitativ prevazute ce nu au legatura cu filiatia biologica a copilului:
- sotul mamei nu a consimit la reproducerea umana asistata. Din punctul nostru de vedere,
exigenta legala este ndeplinita att n cazul n care sotul mamei, avnd aceasta calitate raportat la
momentul conceptiunii copilului suficient pentru a atrage incidenta prezumtiei legale de paternitate
nu si-a dat consimtamntul prealabil n vederea realizarii procedeului medical, ct si n cazul n care desi
initial a consimtit, fie si-a revocat acordul mai nainte de conceptiunea copilului, fie consimtamntul sau
a ramas fara efect prin introducerea unei cereri de divort sau prin separatia n fapt a partilor, de
asemenea mai nainte de conceptiunea copilului [art. 442 alin. (2)].
Consimtamntul nerevocat n mod expres sau tacit pna la data realizarii conceptiunii face
inadmisibila cererea sotului sau al fostului sot avem n vedere divortul pronuntat n cererea introdusa
ulterior conceptiunii copilului.
Atunci cnd la data exprimarii consimtamntului, barbatul n cauz si-a dat acordul n calitate de
partener al mamei necasatorite, mentinndu-l, si ulterior conceptiunii copilului dar nainte de nasterea
acestuia partile s-au casatorit, credem ca eventuala actiune n tagada paternitatii sotului mamei este
inadmisibila, ntruct ceea ce intreseaza este asumarea de catre acesta, prin consimtamntul exprimat, a
responsabilitatilor parintesti, iar nu calitatea de partener sau de sot n care le-a asumat.
- se contesta faptul conceptiunii medicale a copilului [art. 443 alin. (2) si (3)]. Cnd actiunea n
tagada paternitatii se fondeaza pe cel de-al doilea motiv, prevazut de art. 443 alin. (3), adica se contesta
nsusi faptul ca nasterea copilului ar fi consecinta conceptiunii n afara procesului natural, prin ipoteza,
sotul mamei si-a exprimat consimtamntul, procedeul medical a fost realizat, dar exista ndoieli asupra
faptului ca respectivul copil ar fi fost ntr-adevar conceput n acest fel. Cu alte cuvinte, temeiul de fapt al
cererii n tagada paternitatii este relatia extraconjugala a mamei, ale carei consecinte conceptiunea
copilului ar fi fost disimulate de catre sotie prin recursul la reproducere medical asistata.
Indicatia legala, cuprinsa n art. 443 alin. (3), facnd trimitere la aplicabilitatea prevederilor din
materia tagaduirii paternitatii de drept comun, daca se traduce n practica fara unele corectii ce
exced puterilor interpretului risca sa compromita ratiunile care au condus la instituirea principiului
imutabilitatii starii civile a copilului conceput prin reproducere asistata medical cu tert donator.

148
 Dreptul la actiune n tagada paternitatii la care se face referire apartine sotului mamei, mamei,
copilului, pretinsului tata biologic, precum si mostenitorilor fiecaruia dintre acestia [art. 429 alin. (1)].
Oricine ar fi reclamantul n actiunea n tagada paternitatii, va putea dovedi fara nicio dificultate,
prin probe stiintifice, ca este cu neputinta ca sotul mamei sa fie tatal copilului [art. 414 alin. (2)]
obtinnd astfel nlaturarea prezumtiei de paternitate a copilului, fara ca faptul probat lipsa legaturii de
snge dintre copil si sotul mamei sa lamureasca n vreun fel daca nasterea copilului se datoreaza sau
nu conceptiunii medical asistate.
Daca este ndeajuns ca oricare dintre titularii dreptului la actiune n tagada paternitatii sa pretinda
c beneficiarul prezumtiei de paternitate nu a fost conceput prin procedeul medical realizat pentru a se
obtine dezavuarea paternitatii sotului mamei (sau a fostului sot), este n pericol nsusi principiul
incontestabilitatii starii civile a copilului consacrat prin art. 443 alin. (1).
Pentru a mentine acest risc n limite rezonabile, prin compromisul cerut de interesul legitim al
sotului al carui consimtamnt ar fi fost manipulat, deturnat de catre sotie, era necesar ca legiuitorul sa
circumstantieze n maniera art. 539 C.civ. al Provinciei Quebec dreptul la actiune n tagada
paternitatii pentru motivul ca un copil nascut de sotie (fosta sotie) nu a fost conceput pe cale medicala,
eventual rezervnd aceasta ndrituire exclusiv sotului sau fostului sot al mamei.
n cazul parintilor necasatoriti, copilul conceput prin reproducere umana asistata cu tert donator
are situatia de copil din afara casatoriei, iar paternitatea sa fata de barbatul care a consimtit, alaturi de
mama se stabileste fie prin recunoastere, fie pe cale judecatoreasca (art. 444).
Recunoasterea de paternitate poate mbraca oricare din formele prescrise pentru marturisirea
filiatiei de snge, adica declaratia la serviciul de stare civila, nscrisul autentic si testamentul.
Omisiunea barbatului care a consimtit la conceptiunea medical asistata cu tert donator de a
recunoaste paternitatea copilului nascut atrage raspunderea acestuia fata de mama, precum si fata de
copil (art. 444 teza I). Raspunderea de care se face vorbire este att de natura morala, concretizata prin
posibilitatea impunerii paternitatii prin hotarre judecatoreasca, cu toate consecintele calitatii de
parinte (art. 446), ct si de natura patrimoniala.
Referitor la stabilirea paternitatii pe cale judiciara, aceasta presupune promovarea unei actiuni n
stabilirea paternitatii avnd caracteristicile actiunii de drept comun, adica ale actiunii n stabilirea
paternitatii copilului nascut prin conceptiune naturala, att sub aspectul dreptului la actiune si al
imprescriptibilitatii acestuia, ct si al exercitarii dreptului la actiune [art. 425 si art. 427]; cererea se
ndreapta mpotriva barbatului al carui consimtamnt exprimat a fost mentinut si producator de efecte la
data conceptiunii copilului sau, dupa caz, a mostenitorilor acestuia [art. 425 alin. (3)].
Obiectul probatiunii nsa este esential diferit fata de actiunea n stabilirea paternitatii copilului
conceput pe cale naturala, ntruct nu se tinde la dovedirea legaturii biologice dintre presupusul tata si
copilul nascut n urma interventiei medicale cu tert donator o astfel de legatura este exclusa prin
definitie ci a faptului existentei si eficacitatii consimtamntului barbatului care a fost parte a
proiectului parental la data realizarii procedeului medical.
Raspunderea fata de mama copilului are n vedere dreptul la despagubiri al mamei conform art.
428 din materia stabilirii paternitatii copilului din afara casatoriei pe cale judecatoreasca; o indicatie
expresa privind aplicabilitatea prin analogie a dispozitiei amintite ar fi necesara pentru a risipi orice
ndoiala, inclusiv n ceea ce priveste caracterul subsidiar al actiunii n despagubiri fata de actiunea
principala n stabilirea paternitatii copilului, dupa modelul art. 428 alin. (4).
n ceea ce priveste raspunderea fata de copil, sub aspect patrimonial, este evocata posibilitatea
obligarii barbatului n cauza la plata unor despagubiri reprezentnd cheltuielile facute cu ntretinerea
copilului pna la data introducerii actiunii n stabilirea paternitatii; prin hotarrea de admitere, instanta
se va pronunta, chiar si din oficiu, asupra obligatiei de ntretinere fata de copil [art. 438 alin. (1)].

149
 Odata stabilita paternitatea sotului sau, dupa caz, al partenerului mamei n temeiul
consimtamntului exprimat de acesta si mentinut pna la data conceptiunii copilului, barbatul n cauza
este, din punct de vedere legal, tatal copilului, iar calitatea de parinte confera acestuia toate drepturile si
obligatiile parintesti recunoscute parintelui biologic (art. 446).
Ct priveste tertul donator, fata de el nu se poate stabili nici o legatura de filiatie a copilului si
mpotriva sa nu se poate porni nici o actiune n raspundere [art. 441 alin. (1) si (2)]; este corelativul
indispensabil al principiului confidentialitatii informatiilor privind reproducerea umana asistata (art.
445), inclusiv a datelor referitoare la identitatea donatorului.

Situaia legal a copilului

Copilul din afara cstoriei a crui filiaie a fost stabilit potrivit legii are, fa de fiecare printe
i rudele acestuia, aceeai situaie ca i aceea a unui copil din cstorie. Noul Cod civil stabilete
urmtoarele reguli pentru copilul din cstorie:
copilul din cstorie ia numele de familie comun al prinilor si;
dac prinii nu au un nume comun, copilul ia numele unuia dintre ei sau numele lor reunite. n
acest caz numele copilului se stabilete prin acordul prinilor i se declar, odat cu naterea copilului,
la serviciul de stare civil;
n lipsa acordului prinilor, instana de tutel hotrte i comunic de ndat hotrrea rmas
definitiv la serviciul de stare civil unde a fost nregistrat naterea.
n ceea ce privete copilul din afara cstoriei, art. 450 noul C.civ. stabilete:
* copilul din afara cstoriei ia numele de familie al aceluia dintre prini fa de care filiaia a
fost mai nti stabilit;
* n cazul n care filiaia a fost stabilit ulterior i fa de cellalt printe, copilul, prin acordul
prinilor, poate lua numele de familie al printelui fa de care i-a stabilit filiaia ulterior sau numele
reunite ale acestora. Noul nume de familie al copilului se declar de ctre prini, mpreun, la serviciul
de stare civil la care a fost nregistrat naterea. n lipsa acordului prinilor, se aplic dispoziiile art.
449 alin. (3);
* n cazul n care copilul i-a stabilit filiaia n acelai timp fa de ambii prini, se aplic n mod
corespunztor dispoziiile art. 449 alin. (2) i (3).

ADOPIA

Noiune
Adopia este o ficiune juridic prin care filiaia fireasc i raporturile de rudenie fireasc sunt
nlocuite cu o filiaie civil, respectiv cu legturi de rudenie civil.
Potrivit definiiei date n art. 451 din noul C.civ., adopia este operaiunea juridic prin care se
creeaz legtura de filiaie ntre adoptator i adoptat, precum i legtura de rudenie ntre adoptat i
rudele adoptatorului.

Principiile adopiei
150
 Art. 452 din noul C.civ. enun principiile care trebuie respectate n mod obligatoriu n cursul
procedurii adopiei:
principiului interesului superior al copilului;
principiul creterii i educrii copilului ntr-un mediu familial;
principiul continuitii n educarea copilului, innd seama de originea sa etnic, cultural si lingvistic.
Dintre acestea, principiul interesului superior al copilului se detaeaz ca fiind de importan
primordial, fiind considerat etalon al fiecreia din aciunile, msurile sau deciziile luate n legtur cu
nfptuirea adopiei.

Condiiile de fond ale adopiei

Noul Cod civil detaliaz n art. 455 - 468 condiiile de fond ale adopiei, fiind preluate aproape
identic vechile cerine din Legea nr. 273/2004.

1. Cerine de fond privitoare la persoana adoptatului

Termenul adoptat desemneaz persoana care a fost sau urmeaz a fi adoptat. Art. 455 din
noul C.civ. stabilete cerine cu privire la persoana ce poate fi adoptat.
Privitor la persoana adoptatului, sunt de ntrunit urmtoarele cerine:

vrsta adoptatului. Art. 455 pct. (1) din noul Cod civil consacr faptul c adopia vizeaz
copilul, copilul fiind persoana care nu a mplinit vrsta de 18 ani sau nu a dobndit capacitate deplin de
exerciiu.
Excepia de la regul este adopia persoanei majore, permis numai dac adoptatul a fost crescut
pe timpul minoritii de persoana sau familia care dorete s adopte, conform art. 455 pct. (2) din Codul
civil.
consimmntul adoptatului, dac a mplinit vrsta de 10 ani, conform art. 463 pct. (1) lit. b)
din noul C.civ. reprezint o alt cerin.

2. Cerinele de fond privitoare la persoana sau familia adoptatoare

Legea privind regimul juridic al adopiei stabilete, n mod expres, condiiile pentru calitatea de
adoptator, condiii prevzute n art. 459 i urm. din noul C.civ. Acestea sunt:
* capacitatea deplin de exerciiu;
* vrsta adoptatorului; Adoptatorul trebuie s fie cu cel puin 18 ani mai n vrst dect cel pe
care dorete s l adopte. Pentru motive temeinice, poate fi ncuviinat adopia chiar dac diferena de
vrst este mai mic de 18 ani, dar n nici o situaie mai mic de 16 ani conform art. 460 pct. (2) din noul
C.civ.
* condiii materiale i morale necesare pentru creterea, dezvoltarea armonioas a copilului,
aptitudini atestate de autoritile competente; cerin impus de art. 461 din noul C.civ. Condiia
atestatului privind aptitudinea moral i material de a adopta era regula n concepia Legii nr.
273/2004, cu dou excepii cnd obinerea atestatului nu era necesar:
151
 adopia privea o persoan major;
adopia se referea la copilul firesc sau adoptat al celuilalt so. Procedura atestrii adoptatorului
sau a familiei adoptatoare era reglementat minuios prin art. 19-21 din Legea nr. 273/2004.
* consimmntul la adopie al adoptatorului, conform art. 463 pct. (2), lit. c) din noul C.civ.;
* o cerin deosebit de important din perspectiva noii reglementri a Codului civil este aceea a
diferenierii de sex pentru adoptatori, dou persoane de acelasi sex neputnd adopta mpreun.

3. Cerine legate de consimmntul altor persoane implicate n adopie

Art. 463 din noul C.civ. stabilete c pentru ncheierea unei adopii mai este necesar
consimmntul prinilor fireti ai adoptatului minor sau al celui ce exercit ocrotirea printeasc,
dac prinii sunt necunoscui, mori, declarai mori sau pui sub interdicie.
Instana poate trece peste mpotrivirea prinilor fireti sau a tutorelui de a consimi la adopie, n
cazul copiilor abandonai, dac se dovedete, prin orice mijloc de prob, c acetia refuz n mod abuziv
s-i dea consimmntul, cu toate c, potrivit aprecierii aceleiai instane, adopia este n interesul
superior al copilului.
Prinii fireti sau tutorele i vor putea exprima consimmntul numai dup trecerea a 60 de zile
de la naterea copilului, potrivit datei nscrise n certificatul su de natere i, de asemenea, cu precizarea
c acest consimmnt este revocabil n termen de 30 de zile de la exprimarea lui, conform art. 466 din
noul C.civ.
Printele ori prinii deczui din exerciiul drepturilor printeti ori crora li s-a interzis
exerciiul drepturilor printeti pstreaz dreptul de a consimi la adopia copilului, caz n care este
obligatoriu i consimmntul celui ce exercit autoritatea printeasc.
Dac unul din prini este decedat, declarat mort, necunoscut ori dac este n imposibilitate din
orice motiv de a-i manifesta voina, consimmntul celuilalt printe este suficient. Cnd ambii prini
sunt ntr-o asemenea situaie, adopia se poate ncheia fr consimmntul lor.
Persoana cstorit care a adoptat un copil trebuie s consimt la adopia aceluiai copil de
ctre soul su, caz n care nu mai este necesar consimmntul prinilor fireti.
Prinii fireti ai adoptatului minor sau cel ce exercit ocrotirea printeasc trebuie s fie
informai corespunztor cu privire la consecinele adopiei.

4. Impedimente la adopie
Legiuitorul indic n mod expres acele situaii n care adopia este interzis. Astfel:
* este interzis adopia ntre frai conform art. 457 din noul C.civ., fr a deosebi dup cum fraii
sunt din cstorie sau din afara cstoriei i fr s intereseze dac sunt frai buni (cu acelai tat i
aceeai mam), frai consangvini (numai dup tat) ori couterini.
* este interzis adopia propriului copil firesc, argument adus n doctrin prin analizarea de
ansamblu a condiiilor de derulare a adopiei.
* este interzis adopia a doi soi sau foti soi de ctre acelai adoptator sau familie adoptatoare,
precum i adopia ntre soi sau ntre foti soi, conform art. 458 din noul C.civ.

152
 * este interzis adopia simultan sau succesiv de ctre mai muli adoptatori, conform art. 462
din noul C.civ.
Legiuitorul ngduie dou categorii de excepii de la impedimentul enunat:
adopia simultan sau succesiv de ctre adoptatorii so i soie.
a. adopia succesiv n cazul ncetrii, din orice motiv, a adopiei anterioare. Adopia nceteaz
fie prin desfacere, fie prin declararea nulitii acesteia;
b. adoptatorul sau soii adoptatori au decedat.
* este interzis adopia de ctre persoane cu boli psihice i handicap mintal.

Efectele adopiei
Efectele adoptiei sunt regelemenetate n noul C.Civ. n art. 469-474.
Adopia produce efecte numai de la data rmnerii irevocabile a hotrrii judectoresti prin care
a fost ncuviinat ( art.469).

1. Relaiile de filiaie i de rudenie ale adoptatului

Efectul principal al adopiei este acela constitutiv de legturi de filiaie civil ntre adoptat,
descendenii si, pe de o parte, i adoptator sau adoptatori, pe de alt parte, precum i de relaii de
rudenie civil ntre adoptat i rudele printelui sau prinilor adoptivi.
Concomitent si simetric opus, este generat efectul extinctiv n ceea ce priveste filiaia fireasc
ntre adoptat i prinii si fireti, precum i rudenia fireasc ntre adoptat i rudele sale fireti, afar de
impedimentul la cstorie izvort din rudenie, care continu s existe ntre adoptat i descendenii
acestuia, pe de o parte, i rudele sale fireti, pe de alt parte.
Dac, ns, adopia se refer la copilul firesc al celuilalt so, efectul extinctiv este doar parial,
ceea ce nseamn c nceteaz numai legtura de filiaie a copilului fa de printele firesc necstorit cu
adoptatorul, precum i raporturile de rudenie fireasc fa de rudele acestui printe firesc.
De asemenea, efectul extinctiv nu se manifest n privina rudeniei fireti dintre fraii adoptai de
ctre acelai printe sau familie adoptiv; efectul constitutiv este solitar n cazul adopiei copilului
adoptiv al celuilalt so, raporturile de rudenie civil astfel nscute alturndu-se celor deja existente prin
efectul adopiei anterioare.
Adoptatul intr n familia printelui su adoptiv asemenea unui descendent firesc al acestuia, fie
c este vorba despre adoptatul minor, fie despre cel major.
Att adoptatul, ct si descendenii si, sunt rude cu adoptatorul sau adoptatorii i cu rudele
acestora.
n cazul adopiei copilului (descendentului) adoptiv al celuilalt so, fie c este vorba de o prim
adopie ncuviinat anterior cstoriei prinilor adoptatori, fie de o adopie realizat numai de ctre
unul dintre soi, n timpul cstoriei, raporturile de rudenie civil nou create se vor ataa, fr s
afecteze, relaiilor de rudenie adoptiv preexistente. Filiaia i rudenia fireasc a aceluiai adoptat nu
prezint interes, fiindc au ncetat pe data ncuviinrii irevocabile a adopiei anterioare.

153
 2. Raporturile dintre adoptat i adoptator ( art. 471)
Naterea relaiilor de filiaie adoptiv, precum i a raporturilor de rudenie adoptiv, are loc
mpreun cu drepturile i ndatoririle fondate pe aceste legturi. Avem n vedere transferul drepturilor i
ndatoririlor printeti n favoarea printelui sau prinilor adoptivi, modificarea numelui i, eventual, a
prenumelui celui adoptat, obligaia legal de ntreinere n cadrul familiei adoptive, vocaia succesoral
ntre rudele civile, precum i, n cazul adopiei internaionale, cetenia adoptatului.
Din punct de vedere juridic, persoana adoptat se bucur de tratamentul asigurat descendentului
firesc.

Ocrotirea printeasc a copilului adoptat

Din momentul ncuviinri irevocabile a adopiei, adoptatorul are fa de copilul adoptat
drepturile i ndatoririle printelui firesc fa de copilul su, att drepturile i ndatoririle privitoare la
persoan, ct i cele referitoare la bunurile copilului.
n cazul n care adoptatorul este soul printelui firesc al copilului, drepturile i ndatoririle
printeti se exercit de ctre adoptator i printele firesc cstorit cu acesta .
Att n cazul adoptatorilor so i soie, ct i al adoptatorului cstorit cu printele firesc al
copilului, prinii vor exercita drepturile i ndatoririle printeti mpreunsi n mod egal, dac acest
lucru este necesar n vederea desvririi nvturii sau a pregtirii sale profesionale.
Obligaia de a da ntreinere copilului este, n primul rnd, n sarcina prinilor. Condiiile,
cuantumul, modalitile de executare, stingerea obligaiei legale de ntreinere sunt stabilite prin norme
deopotriv aplicabile copilului firesc i celui adoptiv.
n situaia decesului, dispariiei, decderii din drepturile printeti, aplicrii pedepsei interzicerii
drepturilor printeti sau a neputinei, din orice motive, a unuia dintre prini de a-i manifesta voina,
drepturile i ndatoririle printeti vor fi preluate, integral, de ctre cellalt printe.
Dac amndoi prinii se afl n vreuna din aceste situaii, copilul, fiind lipsit, temporar sau
definitiv, de ocrotirea prinilor, are dreptul la protecie alternativ, care se va putea realiza fie prin
instituirea tutelei, fie prin luarea unei msuri de protecie special, cu precizarea c protecia alternativ
poate nsemna adopia succesiv a copilului, ns numai dac prinii adoptatori au decedat. Audierea
copilului este obligatorie.

Obligaia legal de ntreinere

Afar de obligaia legal de ntreinere a copilului n cadrul nfptuirii ocrotirii printeti, ntre
membrii familiei exist obligaia legal de ntreinere, cu caracter reciproc, adoptatul cu capacitate
deplin de exerciiu fiind, i din acest punct de vedere, perfect integrat n familia sa adoptiv.
Persoanele ntre care exist obligaia legal de ntreinere, ordinea n care se datoreaz
ntreinerea, precum i condiiile generale ale obligaiei legale de ntreinere sunt cele stabilite de dreptul
comun n materie .
Adoptatul major aflat n continuarea studiilor are drept la ntreinere n aceleai condiii n care
descendentul firesc, aflat n aceeai situaie, i poate valorifica dreptul la ntreinere.
Adoptatul are nu doar dreptul de a primi ntreinere, ci i obligaia de a da ntreinere, n funcie
de echilibrul condiiilor cerute pentru a fi creditor sau debitor al obligaiei.

Vocaia succesoral legal

154
 n dreptul nostru, transmisiunea succesoral legal are ca temei rudenia, fireasc sau adoptiv.
ntruct relaiile de rudenie fireasc au ncetat prin efectul adopiei, adoptatul i descendenii si nu au
chemare legal la motenirea lsat de prinii fireti sau de rudele acestora, cu excepia ipotezelor
particulare semnalate mai sus i n limitele rudeniei fireti rmase neatins.
n virtutea principiului reciprocitii vocaiei legale generale, persoanele la a cror motenire este
chemat adoptatul au, la rndul lor, chemare general la motenirea adoptatului.

Cetenia adoptatului
Copilul cetean strin sau fr cetenie adoptat de un cetean romn sau de soii avnd
cetenie romn, dobndete cetenia romn. Cnd numai unul dintre soi are cetenie romn,
adoptatorii vor decide cetenia copilului sau, n caz de nenelegeri ntre acetia, va decide instana
judectoreasc odat cu ncuviinarea adopiei.
Ulterior ncuviinrii adopiei, schimbarea ceteniei prinilor adoptivi are n privina ceteniei
copilului adoptat aceleai consecine ca i schimbarea ceteniei prinilor fireti.

Numele i prenumele adoptatului ( art. 473)

Prin adopie, adoptatul dobndete numele de familie al adoptatorului.
Dac adopia se face de ctre soi, ori de ctre soul printelui firesc, iar soii au nume comun,
adoptatul va purta acest nume, iar dac soii nu au un nume comun, ei sunt obligai s declare instanei
care ncuviineaz adopia numele pe care urmeaz s l poarte adoptatul. n caz de divergene, instana
va decide.
In cazul adopiei unei persoane cstorite care poart un nume comun n timpul cstoriei, soul
adoptat poate primi pe timpul cstoriei numele adoptatorului, cu consimmntul celuilalt so, acordat
n faa instanei care ncuviineaz adopia. Dac nu exist acordul celuilalt so, adoptatul rmne cu
numele comun din cstorie (care poate fi chiar numele su de familie, adic numele su firesc), ns,
n cazul desfacerii cstoriei, presupunnd c nu va opta, n condiiile legii, pentru pstrarea numelui
comun din cstoriei, va lua numele dobndit prin adopie.
Odat cu ncuviinarea adopiei, instana poate dispune schimbarea prenumelui copilului adoptat,
pentru motive temeinice, la cererea printelui sau a prinilor adoptivi i cu consimmntul copilului
care a mplinit 10 ani. Fa de redactarea textului, se pare c schimbarea prenumelui n cadrul procedurii
adopiei este admisibil numai n cazul copilului adoptat, nu i n cazul persoanei majore.

Dreptul la informare. Informaiile cu privire la adopie sunt confideniale

Noul Cod civil stabileste, n art. 474 c prin lege special se vor stabili condiiile concrete de
acces la aceste informaii.

ncetarea adopiei
Legea privind regimul juridic al adopiei stabileste dou cazuri de ncetare a adopiei, anume
desfacerea adopiei i declararea nulitii acesteia (art. 475).
Desfacerea adopiei
Desfacerea adopiei intervine de drept prin decesul adoptatorului sau al soilor adoptatori, sau,
dac adopia a ncetat din orice alte motive, conform art. 462 din noul C.civ.

155
 Noul Cod civil -art. 477 - aduce n atenie i posibilitatea desfacerii adopiei la cererea
adoptatorului sau a familiei adoptatoare, dac adoptatul a atentat la viaa lor ori a descendenilor lor,
precum i atunci cnd el se face vinovat de svrirea unor fapte penale pedepsite cu nchisoare de
minimum 2 ani fa de adoptatori. Dac urmare a acestor fapte adoptatorul a decedat, cererea poate fi
fcut de cei ce ar veni la motenire mpreun cu adoptatul sau n lipsa lui.
Este reglementat i posibilitatea desfacerii adopiei la cererea adoptatului, n condiii identice cu
cele mai sus descrise.

Nulitatea adopiei
* Adopia este nul absolut dac este fictiv ori dac s-a ncheiat cu nclcarea cerinelor de
form sau de fond, cu excepia, n acest ultim caz, a unei sanciuni cu nulitatea relativ prevzute de
lege.
Este considerat fictiv adopia ncheiat n alt scop dect cel al ocrotirii intereselor superioare
ale copilului.
Nulitatea absolut ar putea surveni n cazul lipsei consimmntului la adopie al prinilor firesti
sau, dup caz, al tutorelui copilului.
Potrivit art. 463 pct.(2), nu este valabil consimmntul dat n considerarea promisiunii sau
obinerii efective a unor foloase, indiferent de natura acestora.
* Cazurile de nulitate relativ a adopiei expres prevzute vizeaz vicierea consimmntului prin
eroare, dol sau violen.
Potrivit art. 465 din noul C.civ., prinii fireti ori tutorele trebuie s consimt la adopie n mod
liber i necondiionat, consimmntul fiind liber dac nu a fost viciat prin eroare, dol sau violen, iar
sanciunea tipic n cazul alterrii consimmntului prin oricare dintre viciile voinei este nulitatea
relativ a actului juridic ncheiat.
Nulitatea relativ a adopiei poate interveni i n alte situaii: vicierea consimmntului la
adopie al adoptatorului, al unuia dintre soii adoptatori sau a consimmntului copilului care a mplinit
10 ani.
Conform art. 479 din noul C.civ. eroarea poate ntemeia o aciune n anularea adopiei pentru
vicierea consimmntului adoptatorului numai dac privete identitatea fizic a adoptatului.

Regimul juridic al nulitii adopiei

Aciunea n constatarea nulitii absolute a adopiei poate fi formulat de orice persoan
interesat conform art. 480 pct. (3) din noul C.civ.
n ceea ce privete nulitile indicate de art. 479 din noul C.civ., dreptul la aciune este
prescriptibil n termen de 6 luni socotit de la data descoperirii erorii ori dolului sau a ncetrii violenei,
dar nu mai trziu de 2 ani de la ncheierea adopiei.
Instana poate respinge cererea privind nulitatea dac meninerea adopiei este n interesul celui
adoptat. Acesta va fi obligatoriu ascultat, cu aplicarea dispoziiilor art. 264.

Efectele ncetrii adopiei

156
 Conform art. 482 din noul C.civ., la ncetarea adopiei, drepturile i ndatoririle printeti vor fi,
n principiu, redobndite de ctre prinii fireti ai copilului, afar numai dac instana, dispunnd
nulitatea adopiei, nu a decis instituirea tutelei sau a altor msuri de protecie special a copilului.

CONSIDERAII GENERALE PRIVIND OBLIGAIA DE NTREINERE

Definiea noiunii

ncercnd o definiie a obligaiei legale de ntreinere nu putem s nu sesizm multitudinea de

preri, toate ns avnd puncte de convergen. Astfel, privit ntr-un sens restrns, ntreinerea
presupune acea obligaie impus de lege unei persoane de a furniza alteia mijloacele de a tri.444
Lrgindu-se considerabil sfera de cuprindere, autorii mai noi au definit-o ca pe acea ndatorire impus de
lege unei persoane de a acorda sprijin alteia, mijloacele necesare traiului, inclusiv satisfacerea nevoilor
spirituale, precum i - n cazul obligaiei de ntreinere a prinilor fa de copiii lor minori - mijloacelor
pentru educare, nvtur i pregtirea lor profesional.445
Obligaia legal de ntreinere este una din ndatoririle fundamentale de solidaritate familial. Ea
are drept scop asigurarea ntreinerii persoanelor aflate n nevoie din cauza incapacitii de a munci, de
ctre persoanele apropiate. n timpul ntregii sale viei, omul este nevoit s se ntrein. Viaa fizic,
existena intelectual i starea psihic depind de ntreinerea sa. Importana reglementrilor privind
raportul juridic de ntreinere deriv din nsi importana vieii omului.
Dei nu exista un text expres n Codul Familiei care s o defineasc, totui principalele
reglementri n materie se aflau n art. 86-89, care consacrau aceast obligaie ca o expresie a
solidaritii ntre membrii familiei, depind uneori limitele stricte ale acestui cadru, spre a deveni pe
plan juridic, un reflex al ideii de moralitate, de umanism n general.
Dei este destinat a satisface, n primul rnd, nevoile alimentare ale creditorului, obligaia legal
de ntreinere este mai complex dect o simpl ndatorire alimentar, pentru c are menirea de a procura
celui ndreptit resursele necesare mplinirii i a altor trebuine, precum cele privind asigurarea unei
locuine, a tratamentelor medicale etc. Temeiul obligaiei legale de ntreinere se afl n ndatorirea de
sprijin moral i material pe care sunt datori s i-l acorde persoanele legate prin raporturi de rudenie, de
cstorie sau prin alte raporturi asimilate, sub unele aspecte, celor de rudenie.
Aceleai principii sunt reluate n dispoziiile Capitolului V din noul Cod civil.

Natura juridic i caracterele juridice ale obligaiei de ntreinere

ntreinerea legalmente datorat este o cerin de tip special, obligaia existnd independent de
voina prilor. Legea reglementeaz cadrul exerciiului obligaiei de ntreinere, iar ntinderea ei pentru
fiecare caz n parte este lsat pe seama instanelor, dar pe baza criteriilor legale.
Din faptul c legea o reglementeaz fr a o predetermina se reine c ea exist chiar dac nu este
activ, din momentul n care se nasc raporturile fundamentale (de rudenie, cstorie, de familie, sau
celor asimilate). Ea rmne inactiv pn cnd creditorul cade n nevoie.
Din acest moment devine actual, ncepe s fie activ, pentru ca tot acum s se determine, prin

444
A. Lesviodax, Obligaia legal de ntreinere, Editura tiinific, Bucureti, 1971, pag. 11
445
A. Ionacu, Obligaia legal de ntreinere, Editura tiinific, Bucureti, 1957, pag. 108 i urm.
157
struinele creditorului - direct pe lng debitor (dac este posibil a se obine executarea i voluntar) sau
prin aciune n justiie n urma creia se obine i realizarea forat a acesteia. Determinarea se face n
momentul intrrii n aciune n raport de variaia celor dou necunoscute: starea i ntinderea nevoii celui
care o pretinde i posibilitatea de plat a celui care o presteaz.

ntreinerea prezint unele trsturi caracteristice care o individualizeaz ca atare. Dintre acestea
amintim:446

a) este prevzut n mod expres i imperativ de lege

Prin importana sa, aceasta depete cadrul strict al ocrotirii unor simple interese personale,
scopul reglementrii viznd n principal consolidarea familiei i ntreinerea permanent a unor
sentimente de solidaritate i responsabilitatea familiar.
Principiul este reafirmat n art. 513 din noul C.civ. Obligaia legal de ntreinere este diferit de
obligaia de ntreinere de natur contractual, ns regulile acesteia din urm constituie dreptul comun
n materie. Deoarece nu exist incompatibilitate ntre cele dou tipuri de obligaii de ntreinere, este
posibil coexistena acestora, n sensul c acelai creditor este ndreptit la ntreinere din partea
aceluiai debitor att n temeiul dispoziiilor Codului civil, ct i n temeiul unei convenii.

b) are caracter strict personal

ntreinerea este inseparabil legat att de persoana celui ndreptit a o primi, ct i de persoana
celui obligat s o presteze.447 Totui, aciunea n valorificare a dreptului de ntreinere poate fi introdus
de ctre procuror (art. 45 C.civ.).

c) este o obligaie prin excelen variabil

Obligaia legal de ntreinere are un caracter variabil, dat fiind faptul c existena, cuantumul,
precum i modalitile concrete de executare ale acesteia difer de la caz la caz, fiind determinate de
starea de fapt concret n care se gsesc prile, adic de starea de nevoie a celui care pretinde
ntreinerea i de posibilitile materiale ale celui obligat s asigure ntreinerea, acestea fiind criteriile
generale avute n vedere la stabilirea i apoi, dac este cazul, la modificarea cuantumului sau a
modalitilor de executarea obligaiei.
Orice modificare intervenit n mijloacele debitorului sau n nevoile existenei creditorului poate
antrena n mod necesar modificarea cuantumului ntreinerii.

d) este o obligaie cu executare succesiv

446
C. Hamagiu, I. Rosetti-Blnescu, A. Bicoianu, Tratat de drept civil roman, Editura Naional Bucureti, 1928, vol. I,
pag. 574
447
A. Ionacu, op.cit., p. 134
158
 Aceast trstur este determinat de caracterul actual al ntreinerii care face ca obligaia i
dreptul corelativ s se nasc n mod succesiv.
Finalitatea acestei instituii, menit s asigue nevoile actuale ale existenei creditorului, impune
executarea sub forma unor prestaii succesive, ealonate.
n principiu, plata anticipat a ntreinerii sub forma unei prestaii globale nu este acceptabil.
Totui, potrivit Deciziei de ndrumare nr. 2/1973 a fostei instane supreme, prile pot conveni ca suma
ce totalizeaz prestaiile periodice pe ntreaga durat, stabilit prin hotrre judectoreasc, s fie
anticipat depus la C.E.C., cu autorizarea printelui cruia i s-au ncredinat copiii spre cretere i
educare s ncaseze periodic suma fixat, pe baza unei clauze de retragere. De asemenea, potrivit
practicii judiciare, pensia de ntreinere stabilit ca prestaie succesiv poate fi nlocuit cu o sum
global pentru toat perioada pe care este datorat, n cazul n care unul dintre prini emigreaz
mpreun cu copilul care i-a fost ncredinat spre cretere i educare, iar executarea obligaiei ar fi
imposibil altfel. Chiar dac executarea ntreinerii s-ar face printr-o plat global, n condiiile de mai
sus, creditorul ntreinerii nu i pierde dreptul de a solicita majorarea cuantumului ntreinerii, dac s-au
modificat criteriile avute n vedere iniial la stabilirea nivelului pensiei de ntreinere.448
Orice nvoial ivit ntre pri cu privire la schimbarea modalitii de executare a ntreinerii i
produce efectele numai n msura n care instana confirm o astfel de nvoial.
Finalitatea obligaiei legale de ntreinere este aceea de a asigura satisfacerea nevoilor curente ale
creditorului, astfel c, dac aducerea la ndeplinire a acesteia se face prin constrngerea debitorului,
ntreinerea se acord de la data introducerii cererii de chemare n judecat, iar nu de la data pronunrii
hotrrii, ntruct promovarea aciunii semnific punerea n ntrziere a debitorului.
n principiu, ntreinerea nu poate fi acordat pentru o perioad anterioar introducerii cererii de
chemare n judecat, fiindc pn la data sesizrii instanei se prezum c cel ndreptit (creditorul) nu a
avut nevoie de ntreinerea altei persoane449; prezumia este relativ i poate fi rsturnat dac se
dovedete c promovarea cererii a fost ntrziat din motive imputabile debitorului, urmnd ca acesta s
fie obligat la acoperirea cheltuielilor de ntreinere aferente unei perioade premergtoare, stabilite prin
hotrrea instanei.450

e) obligaia este n principiu reciproc

n general, obligaia de ntreinere are un caracter reciproc, de unde rezult c persoanele ntre
care legea stabilete aceast obligaie pot pretinde ntreinerea n funcie de mprejurrrile concrete i
ndeplinirea condiiilor legale.

f) obligaia este de regul divizibil

Caracterul divizibil al obligaiei legale de ntreinere, se prezint att sub aspect activ, adic al
creditorilor ntreinerii, ct i sub aspect pasiv, al debitorilor obligaiei. De drept comun, obligaiile sunt
divizibile, cci solidaritatea nu se prezum (art. 1041 C.civ). Aadar, cnd mai muli creditori sunt

448
Plenul Trib. Suprem, Decizia de ndrumare nr. 17/1962, CD. 1962, p. 29-31
449
C.S.J., secia civil, decizia nr. 786/1993, Dreptul nr. 12/1993, p. 91; Trib. Suprem, secia civil, decizia nr. 1978/1989,
Dreptul nr. 4/1990, p. 71
450
Trib. Suprem, secia civil, decizia nr. 1978/1989
159
deopotriv i concomitant ndreptii la ntreinerea aceluiai debitor, iar debitorul nu poate asigura n
ntregime ntreinerea cuvenit fiecruia n parte, instana putea hotr, n raport de dispoziiile art. 523
din noul C.civ., fie ca ntreinerea s fie prestat numai unuia dintre creditori, fie ca ntreinerea ce poate
fi stabilit n sarcina debitorului s fie mprit ntre mai muli creditori sau toi creditorii (divizibilitate
activ); n ipoteza n care mai multe persoane sunt inute a acorda asisten aceluiai creditor, fiecare
dintre debitori va contribui la plata ntreinerii proporional cu mijloacele de care dispune (divizibilitate
pasiv).
n ceea ce privete divizibilitatea activ a obligaiei, dac debitorul inut concomitent la
ntreinerea mai multor creditori nu are mijloace ndestultoare pentru a acoperi n ntregime starea de
nevoie a fiecruia dintre creditori, instana de judecat, innd seama de trebuinele fiecrei persoane
ndreptite la ntreinere, poate hotr fie ca ntreinerea s se presteze unei singure persoane, fie ca
ntreinerea s se mpart ntre mai multe sau ntre toate persoanele n drept s o primeasc - situaie n
care se va stabili, prin aceeai hotrre, modul n care se mparte ntreinerea ntre beneficiarii acesteia.
Creditorul nendestulat, n totul sau n parte, poate solicita ntreinere de la alte persoane obligate n
ordinea imediat urmtoare.
Divizibilitatea pasiv a obligaiei legale de ntreinere are ca ipotez situaia n care mai multe
persoane sunt deopotriv chemate la ntreinerea aceleai persoane, fiecare dintre debitori urmnd s
contribuie proporional cu mijloacele sale. Esenial este ca debitorii s fie obligai n aceeai ordine;
divizibilitatea nu opereaz ntre debitori de rang diferit.

g) obligaia este n principiu subsidiar

Caracterul subsidiar al obligaiei de ntreinere este evideniat de nsui textul legal care stabilete
condiiile generale n prezena crora o persoan dobndete vocaie la ntreinere i anume: nu starea de
nevoie este relevant, ci tocmai incapacitatea de a munci i deci de a-i procura un ctig din munc care
s-i asigure existena.
Cel care a prestat ntreinerea legalmente datorat nu poate cere restituirea prestaiilor executate
chiar dac creditorul, ulterior, dobndete mijloacele cu care ar putea face fa restituirii a ceea ce el a
primit.

REGLEMENTAREA LEGAL A OBLIGAIEI DE NTREINERE

Persoanele ntre care exist obligaia de ntreinere

Obligaia legal exist numai ntre persoanele determinate prin lege.

Potrivit dispoziiilor art. 516-518 din noul C.civ., obligaia legal de ntreinere exist ntre
160
urmtoarele persoane:
- ntre so i soie;
- ntre prini i copii, fr a deosebi dup cum filiaia este fireasc sau adoptiv.
- ntre bunici i nepoi;
- ntre strbunici i strnepoi;
- ntre frai i surori;
- ntre celelalte persoane anume prevzute de lege:
a. ntre fotii soi din cstoria desfcut. Soul din a crui vin exclusiv a fost pronunat
divorul are drept la ntreinerea celuilalt so doar timp de un an de la data desfacerii cstoriei
(rmnerea irevocabil a hotrrii de divor), dar poate fi obligat oricnd n viitor s presteze ntreinere
fostului su so, ct vreme acesta din urm nu s-a recstorit;
b. ntre fotii soi din cstoria desfiinat; dac amndoi soii au fost de bun-credin la data
ncheierii cstoriei nule sau anulate, fiecare dintre ei poate invoca beneficial putativitii, inclusiv
dreptul la ntreinere al fostului so. Cnd numai unul dintre fotii soi a fost de bun-credin, numai
acesta are acest avantaj, deci se va putea bucura de ntreinerea fostului so de rea-credin. Dac
instana, desfiinnd cstoria, a reinut reaua-credin a ambilor soi, nici unul nu este ndreptit i nu
este dator s primeasc, respectiv s acorde ntreinere;
c. soul care a contribuit la ntreinerea copilului firesc al celuilalt so este obligat s continue a
da ntreinere copilului pe timpul minoritii acestuia, ns numai dac prinii fireti sunt decedai,
disprui ori sunt n nevoie (art. 517 din noul C.civ.);
d. copilul care a beneficiat timp de cel puin 10 ani de ntreinerea soului printelui firesc (adic
a printelui vitreg) poate fi la rndul su obligat a da ntreinere soului printelui firesc (art. 517 din
noul C.civ.);
e. motenitorii celui obligat la ntreinerea unui copil, precum i motenitorii celui care, dei nu
avea obligaia legal, a dat ntreinere unui copil, sunt datori a continua ntreinerea, fiecare n msura
valorii bunurilor motenite, ns numai pe perioada minoritii copilului i, n subsidiar, fa de prinii
copilului, deci doar dac prinii, obligai n primul rnd, au murit, sunt disprui ori se afl n stare de
nevoie (art. 518 din noul C.civ.);

Ordinea n care se datoreaz ntreinerea

Persoana ndreptit s primeasc ntreinerea nu-i poate alege, dup plac, persoana care este
obligat legal s o presteze.
Dac persoana obligat la ntreinere, n primul rnd, se gsete n imposibilitatea de a o acorda,
atunci ntreinerea se poate cere de la persoana obligat n ordinea imediat urmtoare.
Totui, aceast succesivitate nu este relativ, ea avnd la baz fundamentul obligaiei de
ntreinere, nvederat de legturile de rudenie, calitatea de so, relaiile de familie i altele asimilate
acestora.
Legea stabilete ordinea imperativ a prestrii ntreinerii, instituind o ierarhie a celor obligai, n
funcie de calitatea sau de proximitatea relaiei de rudenie fa de cel ndreptit la ntreinere.
Ordinea stabilit de art. 86 din C.fam., a fost preluat n dispoziiile art. 519 din noul C.civ.
Textul art. 89 C.fam. stabilete urmtoarea ordine a prestrii ntreinerii de ctre persoanele
161
enumerate n cuprinsul art. 86 alin. (1):
- soii i datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai; soii sunt obligai, n primul rnd i
naintea oricrei persoane, s-i acorde ntreinere, obligaia fiind reciproc;
- descendentul este obligat la ntreinere naintea ascendentului, iar dac sunt mai muli
descendeni sau mai muli ascendeni, cel n grad mai apropiat este obligat naintea celui n grad mai
ndeprtat.
Referitor la descendeni, ordinea este urmtoarea: copii, nepoi, strnepoi. Dac descendenii n
grad mai apropiat nu pot presta ntreinerea din lips de mijloace, obligaia revine ascendenilor n
ordinea: prini, bunici i strbunici. Precizrile fcute sunt valabile pentru descendenii din cstorie i
cei din afara acesteia, n raport cu ascendenii lor.
- cel care adopt este obligat la ntreinere naintea prinilor fireti.
n cazul tuturor adopiilor ncuviinate sub imperiul Ordonanei de urgen a Guvernului nr.
25/1997 i apoi al Legii nr. 273/2004, cel adoptat, ntocmai ca un copil firesc al adoptatorului, are drept
la ntreinere din partea adoptatorului, apoi a rudelor acestuia; cnd adoptatorul este soul printelui
firesc, obligaia de ntreinere se afl in solidum n sarcina ambilor prini, cel adoptiv i cel firesc (art.
51 din Legea nr. 273/2004).
- fraii i surorile i datoreaz ntreinere dup prini, dar naintea bunicilor; prin urmare, un
copil poate cere ntreinere prinilor, apoi frailor i surorilor, dup care se va cere bunicilor i n sfrit
strbunicilor.
Aceleai principii se regsesc n cuprinsul art. 519 din noul C.civ. n urmtoarea ierarhizare:
- soii i fotii soi i datoreaz ntreinere naintea celorlali obligai;
- descendentul este obligat la ntreinere naintea ascendentului, iar dac sunt mai muli
descendeni sau ascendeni, cel n grad mai apropiat naintea celui mai ndeprtat;
- fraii i surorile i datoreaz ntreinere dup prini, dar naintea bunicilor;
- n cazul desfacerii adopiei, adoptatul poate cere ntreinere numai de la rudele sale fireti sau,
dup caz, de la soul su (art.520 din noul C.civ.).

Situaia n care o persoan este obligat s presteze ntreinere, n acelai timp, mai multor
persoane

Cnd una i aceeai persoan este obligat s presteze ntreinere mai multor persoane, exist
urmtoarele soluii:
- instana judectoreasc, dup ce ia n considerare nevoile tuturor creditorilor, poate dispune a se
presta ntreinerea unui singur creditor;
- dac debitorul nu posed mijloacele suficiente pentru a asigura ntreinerea tuturor creditorilor,
instana dispune mprirea ntreinerii ntre toi creditorii sau numai ntre o parte din ei;
- n cazul n care debitorul are posibilitile materiale necesare ntreinerii tuturor creditorilor
instana va dispune obligarea lui n acest sens.
Art. 523 din noul C.civ. Cnd cel obligat nu poate presta, n acelai timp, ntreinere tuturor
celor ndreptii s o cear, instana de tutel, innd seama de nevoile fiecreia dintre aceste persoane,
poate hotr fie ca ntreinerea s se plteasc numai uneia dintre ele, fie ca ntreinerea s se mpart
ntre mai multe sau toate persoanele ndreptite s o cear. n acest caz, instana hotrte, totodat,

162
modul n care se mparte ntreinerea ntre persoanele care urmeaz a o primi.

Situaia n care o persoan poate cere prestarea ntreinerii concomitent i n aceeai ordine de
la mai multe persoane

n acest context, persoanele menionate vor contribui la ntreinerea debitorului comun

"proporional cu mijloacele pe care le au."451
Conform Art. 521 din noul C.civ.:
(1) n cazul n care mai multe dintre persoanele prevzute la art. 516 sunt obligate s ntrein
aceeai persoan, ele vor contribui la plata ntreinerii, proporional cu mijloacele pe care le au.
(2) Dac printele are drept la ntreinere de la mai muli copii, el poate, n caz de urgen, s
porneasc aciunea numai mpotriva unuia dintre ei. Cel care a pltit ntreinerea se poate ntoarce
mpotriva celorlali obligai pentru partea fiecruia.
n cazul n care cel obligat n primul rnd la ntreinere nu are mijloace ndestultoare pentru a
acoperi nevoile celui care o cere, instana de tutel poate obliga pe celelalte persoane ndatorate la
ntreinere s o completeze, n ordinea stabilit la art. 519.

CONDIIILE OBLIGAIEI DE NTREINERE

Seciunea 1
Condiiile generale privind creditorul obligaiei de ntreinere

Legiuitorul, stabilind persoanele ntre care fiineaz obligaia legal de ntreinere, determin,
ntr-o manier implicit, categoriile de persoane cu vocaie la ntreinere.
Dreptul la ntreinere se nate i, corelativ, obligaia de a da ntreinere devine activ, numai dac
cel ndreptit se afl n stare de nevoie, fiind lipsit de un ctig din munc datorit incapacitii de a
munci, iar cel virtual desemnat pentru a presta ntreinere poate fi obligat n concret numai dac are la
dispoziie mijloacele necesare nfptuirii acesteia.
Noul Cod civil stabilete conform art. 524, c are drept la ntreinere numai cel ce se afl n
nevoie, neputndu-se ntreine din munca sau din bunurile sale.
n concluzie, o persoan este ndreptit la ntreinere numai dac ndeplinete, cumulativ, dou
cerine:
- se afl n stare de nevoie;
- cauza strii de nevoie n care se gsete este incapacitatea sa de a munci.

Starea de nevoie constituie condiia cu cea mai mare pondere n realizarea vocaiei de ntreinere.
nelesul noiunii de nevoie nu este conturat de lege. O persoan trebuie s fie considerat c se afl n
nevoie ori de cte ori nu-i poate asigura cele necesare traiului datorit faptului c este n imposibilitatea

451
V. Ptulea, "Unele consideraii n legtur cu obligaia de subsidiar de ntreinere" n RRD nr. 11/1982, p. 34
G. Radu, "Unele consideraii n legtur cu obligaia de ntreinere", n RRD nr. 11/1982, p. 32
163
de a munci i totodat nu dispune de bunuri care ar putea fi vndute n acest scop.452 Aceast stare evoc
neputina unei persoane, fie i parial, de a-i procura prin mijloace proprii cele necesare traiului zilnic,
adic alimente, mbrcminte, locuin, medicamente i alte asemenea. Se afl n aceast situaie cel care
nu obine venituri dobndite prin munc ori produse de bunurile sale i nici nu deine bunuri de care,
potrivit traiului obinuit, s-ar putea dispensa valorificndu-le.
Despre cel care prin munca sa nu-i poate procura cele necesare traiului, dar dispune de alte
venituri care-i asigur existena, nu se poate spune c se afl n nevoie.
Noiunea de nevoie a fost considerat o chestiune de fapt, pe care judectorii o apreciaz
suveran, de la caz la caz.453 Starea de nevoie fiind o chestiune de fapt, este analizat i apreciat n
funcie de situaia concret n care se gsete cel care pretinde ntreinere, nivelul de trai al prilor,
pstrndu-se echilibrul ntre standardul de via al creditorului i cel al debitorului ntreinerii.
Prin noiunea de nevoie, sub aspect subiectiv, se nelege, n general hrana, mbrcmintea,
nclmintea, cazarea, ngrijirea sntii, cheltuieli culturale i pentru educaie, astfel spus toate nevoile
personale ale creditorului nu numai cele strict alimentare.454
Dac nevoia creditorului este pur momentan nu poate pretinde ntreinere, dispunnd n general
de cele necesare existenei, angajndu-se astfel n unele operaii juridice (mprumut, vnzare) spre a
depi criza de moment.455
Incapacitatea de munc se poate datora unei boli, infirmiti.456 Regula este ca incapacitate de
munc nu se prezum: cel ce o invoca trebuie s o i dovedeasc. De la aceast reglementare, legea
admite o singur excepie pentru cazul n care creditorul ntreinerii este un descendent minor.
Incapacitatea de a munci poate s fie total su parial, n ambele cazuri, creditorul avnd dreptul
la ntreinere, bineneles n raport cu gradul de incapacitate. n primul caz, contribuia debitorului va fi
mai mare, acoperind ntreaga obligaie; n cel de-al doilea caz, contribuia fiind egal cu diferena ntre
necesarul total de mijloace care ar acoperi ntreinerea creditorului i veniturile pe care acesta le
realizeaz, insuficiente ns pentru a face fa, n ntregime, strii de nevoie.457
Prin urmare, persoanele apte de munc, dar care nu muncesc, nu au dreptul la ntreinere.
Faptul c o persoan primete o pensie de invaliditate sau de btrnee nu exclude posibilitatea
de a pretinde ntreinere, dac acea pensie nu acoper nevoile aceluia care o cere. n practica judiciar s-
a statuat ideea c pensia de ntreinere poate fi cumulat cu pensia de invaliditate dac totalul lor nu
depete suma pentru meninerea acelorai condiii avute anterior. n cazul n care creditorul obligaiei
de ntreinere este totodat i pensionar de invaliditate, la stabilirea nevoilor sale urmeaz a se ine cont
de faptul c veniturile propriu-zise sunt constituite numai din suma ce reprezint pensia de invaliditate
nu i de suma ce o primete cu titlul de indemnizaie pentru ngrijire.458

Art. 525 alin.1 din noul C.civ. stabilete c minorul care cere ntreinere de la prinii si se afl
n nevoie dac nu se poate ntreine din munca sa, chiar dac ar avea bunuri. Deci, starea de nevoie a
descendentului minor se prezum pn la proba contrar. n cadrul aciunii avnd ca obiect stabilirea
pensiei de ntreinere n favoarea sa, descendentul minor va fi protejat de aceast prezumie, n sensul c
va fi scutit de a proba starea de nevoie.

452
I.P. Filipescu, op.cit. p. 419.
453
I.P. Filipescu, I. Dogaru, op.cit. p.22
454
I. Dogaru, op.cit., p. 36
455
I.P. Filipescu, op.cit.p. 240
456
I.P. Filipescu, op.cit. p. 23
457
Al. Lesviodax, op.cit. p. 42
458
I.P. Filipescu, I. Dogaru, op.cit. p. 32
164
 Alin. (2) al art. 525 din noul C.civ. d, ns, posibilitatea instanei s ncuviineze ca ntreinerea
s se asigure prin valorificarea bunurilor pe care minorul le deine, cu excepia celor de strict necesitate.
Spre deosebire de regula de drept comun, conform creia numai cel aflat n stare de nevoie
determinat de incapacitatea sa de a munci este ndrituit la ntreinere, legiuitorul stabilete n mod
expres dreptul la ntreinere al descendentului minor, oricare ar fi pricina nevoii n care se afl. n
consecin, singura cerin impus descendentului minor este starea sa de nevoie, iar aceasta este
prezumat iuris tantum pe toat durata minoritii.

Condiiile generale privind debitorul obligaiei de ntreinere

A doua condiie ce se cere ndeplinit pentru a se nate obligaiei de ntreinere este ca debitorul
s dispun de mijloacele necesare pentru a o presta.
O persoan poate fi obligat la ntreinerea alteia numai dac sunt ntrunite urmtoarele cerine
legale:
- debitorul dispune de mijloacele necesare asigurrii ntreinerii altei persoane [art. 527 din noul
C.civ.];
- nu exist o alt persoan obligat la ntreinere naintea debitorului, n ordinea de preferin
stabilit prin art. 516-523 din noul C.civ.
Dei nu a fost definit, n coninutul noiunii de mijloace sunt cuprinse toate veniturile cu
caracter permanent de care debitorul poate s dispun printre care, de cele mai multe ori, ponderea
semnificativ o are ctigul realizat prin munc, astfel:
- ctigul din munc - dac este cazul, salariul obinut la fiecare din locurile de munc, precum i
celelalte ctiguri cu caracter de continuitate,459 cum ar fi sporul de vechime, indemnizaia de conducere
etc., dar i ajutorul pentru incapacitate temporar de munc, compensaia acordat salariailor n caz de
desfacere a contractului individual de munc pe baza oricror dispoziii legale, precum i sumele
cuvenite omerilor;
- economiile realizate,
- bunurile care, nefiindu-i necesare, ar putea fi nstrinate.
Nu vor fi luate n calcul veniturile ntmpltoare, cum ar fi indemnizaia de deplasare sau de
transfer, sporul pentru condiii deosebite de munc, alocaiile de stat i indemnizaiile pentru copii,
ajutorul pentru ngrijirea copilului bolnav, ajutorul de maternitate, cel acordat n caz de deces, bursele de
studii acordate de stat, diurnele, precum i orice alte asemenea indemnizaii cu destinaie special.
n principiu, faptul c cel care urmeaz s plteasc ntreinere nu are venituri sau alte mijloace,
ntruct nu presteaz vreo munc, dei are capacitatea de a munci, nu este de natur s nlture obligaia
sa de ntreinere.
n asemenea situaii inexistena veniturilor cu caracter de continuitate , n practic s-a

459
Trib. jud. Sibiu, decizia civil nr. 193/1991, cu note de B. Diamant, V. Luncean (I), V. Ptulea (II), Dreptul nr. 10-
11/1991, p. 91 i urm.
165
prezumat existena mijloacelor la nivelul salariului minim pe economia naional, stabilit periodic prin
hotrre de guvern.
i n privina debitorului obligaiei legea impune a fi ndeplinite unele condiii:
- debitorul ntreinerii trebuie s aib posibilitatea de a o presta;
- s nu existe alt persoan obligat, naintea debitorului potrivit ordinii stabilite.
Nevoile debitorului se vor aprecia n acelai mod ca i cele ale creditorului inndu-se seama de
vrst, sex, starea sntii, greutile familiale, posibilitile reale de ctig.

STABILIREA I EXECUTAREA OBLIGAIEI DE NTREINERE

Stabilirea obligaiei de ntreinere

n concret, modalitatea de aducere la ndeplinire a obligaiei de ntreinere va fi stabilit de ctre

instana de judecat n funcie de circumstanele cauzei, deci avndu-se n vedere nevoia creditorului i
posibilitile debitorului, indicndu-se dac este cazul fie bunurile ori serviciile care urmeaz a se
furniza beneficiarului ntreinerii, fie cuantumul pensiei de achitat, iar n cazul modalitii mixte de
executare, elemntele care se vor asigura n natur i ctimea prestaiei bneti. 460
Felul executrii se poate stabili i prin nvoiala prilor dar, pentru a fi protejate interesele
ambelor pri, este necesar ca instana s ncuviineze o astfel de nvoial.
Dac intervin modificri n mprejurrile avute n vedere de instan la data stabiliri modalitii
de executare a obligaiei, la cerere, pot fi operate schimbri n ceea ce privete modul de nfptuire a
ntreinerii.
Noul Cod civil stabilete n art. 530 c obligaia de ntreinere se execut n natur prin
asigurarea celor necesare traiului i, dup caz, a cheltuielilor pentru educare, nvtur i pregtire
profesional; dac obligaia de ntreinere nu se execut de bun voie n natur, instana va dispune
executarea ei prin plata unei pensii de ntreinere stabilite n bani.

Cuantumul obligaiei de ntreinere

n ceea ce privete cuantumul ntreinerii, noul C.civ. n art. 529 preia vechile dispoziii ale
Codului familiei artnd c:
- ntreinerea datorat de printe se stabilete pn la o ptrime din venitul su lunar net pentru un
copil, o treime pentru doi copii i o jumtate pentru trei sau mai muli copii;
- cuantumul ntreinerii datorate copiilor mpreun cu ntreinerea datorat altor persoane nu
poate depi jumtate din venitul net lunar al celui obligat.
n concret, condiiile de nfptuire a ntreinerii vor fi detaliate prin hotrrea instanei, potrivit
circumstanelor cauzei, avndu-se n vedere nevoia creditorului i posibilitile debitorului, indicndu-se
- dac este cazul - fie bunurile ori serviciile care urmeaz a se furniza beneficiarului ntreinerii, fie

460
Al. Lesviodax, op.cit. p. 38
166
cuantumul pensiei de achitat, iar n cazul modalitii mixte de executare, elementele care se vor asigura
n natur i ctimea prestaiei bneti.
Dac intervin modificri n mprejurrile avute n vedere de instan la data stabilirii modalitii
de executare a obligaiei, la cerere, aceasta va fi adaptat strii de fapt actuale, conform prevederilor art.
531 din noul C.civ.
Pensia de ntreinere se datoreaz de la data cererii de chemare n judecat conform dispoziiilor
art. 532 din noul C.civ. n mod excepional, pensia poate fi acordat i pentru o perioad anterioar dac
introducerea cererii de chemare n judecat a fost ntrziat din culpa debitorului obligaiei. 461

Stingerea obligaiei de ntreinere

Cauzele generale de stingere a obligaiei legale de ntreinere sunt urmtoarele:

- dispariia strii de nevoie a creditorului ntreinerii. Descendentul ajuns la vrsta majoratului,
dac nu se afl n continuarea studiilor, beneficiaz de ntreinere n condiiile dreptului comun, deci
fcnd proba strii de nevoie n care se gsete datorit incapacitii sale de a munci.
Tnrul care i continu studiile are drept la ntreinere pn la finalizarea studiilor, ns fr a
depi vrsta de 26 de ani.
ntruct, exceptnd categoria descendenilor minori, starea de nevoie a creditorului ntreinerii
trebuie s fie consecina incapacitii de munc, dreptul la ntreinere se stinge odat cu dispariia
cauzelor de incapacitate, chiar dac starea de nevoie s-ar menine;
- debitorul obligaiei nu mai dispune de mijloace ndestultoare prestrii ntreinerii. Aceast
cauz de stingere a obligaiei poate fi reinut, de pild, n situaia n care persoana inut s presteze
ntreinere i-a pierdut capacitatea de munc, iar veniturile sale nu acoper nici propriile nevoi. 462
ncetarea obligaiei de ntreinere nu este cu titlu definitiv, astfel c se va putea reveni asupra
msurii sistrii prestaiilor imediat ce s-au schimbat mprejurrile care au justificat luarea acesteia, adic
de ndat ce situaia material a debitorului se va fi mbuntit;
- decesul creditorului sau al debitorului obligaiei de ntreinere;
- pierderea calitii avute n vedere de legiuitor prin impunerea obligaiei de ntreinere.
Plata pensiei de ntreinere

Conform art. 533 din noul C.civ., pensia de ntreinere se pltete n rate periodice, la termenele
convenite de pri sau, n lipsa acordului lor, la termenele stabilite prin hotrrea judectoreasc.
Prile pot conveni, aa cum am mai artat, ca ntreinerea s se execute prin plata anticipat a
unei sume globale care s acopere nevoile de ntreinere. 463

461
Al. Lesviodax, op.cit. p. 42-43
462
Al. Lesviodax, op.cit. p. 42-43
463
Al. Lesviodax, op.cit. p. 42-43
167