Zaporojia-teritoriu de etnogeneza a poporului

român/UPDATE
 Istorie
by Alexandru Razes -
5 940

N.A.
Vozia e azi cunoscută ca Transnistria; i se mai spunea şi „satele hăneşti”, pentru că
după secolul XV se împărţise autoritatea asupra ţinutului între Moldova şi
Hanatul Crimeii. Partea de sud a ţinutului chiar a făcut parte din hanat, sub
numele de Edisan. Numele ţinutului este legat de Cetatea Vozia, cunoscută astăzi
sub numele de Oceacov. În secolul XVII domnitorii Moldovei erau şi stăpânitori ai
Zaporojiei. Locuitorii Zaporojiei din acea vreme erau numiţi de polonezi şi daci
sau moldoveni sau moldovlahi. Se considerau fraţi cu moldovenii, numeau
Moldova „Ţara” şi nobleţea era dată de înrudirea sau nu cu boierii moldoveni. Au
fost deznaţionalizaţi începând cu sfârşitul sec. XVIII de către cotropitorii ruşi şi
propagandiştii chieveni. Ucraina era pe atunci un ţinut în jurul Chievului (Kiev).

Teritoriu aflat între Bug şi Marea Azov, de la vest la est şi între Peninsula Crimeea şi vechiul
teritoriu al Kievului de la sud la nord.
În antichitate a fost locuit de triburi traco-scitice şi germanice. Din sec. III-IV va cunoaşte o
serie de migraţii care nu se vor termina până prin sec. XVIII. Ultimii veniţi în zonă sunt ruşii.
Revenind la antichitate, trebuie precizat că principalii locuitori ai acestui teritoriu au fost
tirageţii şi cimerienii. Mai târziu, în partea de nord, va cunoaşte influenţa slavo-varegă. Mai multe
triburi slave păgâne vor trece către apus prin anumite zone ale Zaporojiei în sec. V-XI. Între timp
însă, deja creştinismul fusese propovăduit în partea sudică a acestui teritoriu, ca şi în Crimeea,
sudul Moldovei, Dobrogea etc de către Sfântul Apostol Andrei şi ucenicii acestuia, încă în a
doua jumătate a sec. I. Activitatea acestora a dus la formarea primelor comunităţi creştine în zonă.
Teritoriul era în acea vreme sub stăpânire romană, limba latină fiind limba Bisericii creştine în
aceste locuri până la începutul sec. VII.
Conform studiilor lui Nicolae Iorga, I. Nistor, Dumitru Stăniloaie acest teritoriu face parte din
teritoriul de etnogeneză al românilor ca popor. De altfel populaţia creştină romanică
străveche din aceste zone va fi atestată şi de izvoarele bizantine din secolele VIII-IX.

În antichitate foarte importante au fost pentru Zaporojia cetăţile-colonie greceşti Tyras (de la gura
Nistrului), Olbia (de la gura Bugului) şi Herson (de la gura Niprului, în amonte de Olbia). Prin
intermediul lor se desfăşurau şi legăturile comerciale cu ţinuturile slave din regiunea Moscovei de
astăzi şi cu teritoriile baltice.
Partea de sud a Zaporojiei, din zona pragurilor Niprului până la Marea Neagră va face parte
în sec. XII-XIII din Statul berladnicilor, întins de la Carpaţi până dincolo de Nipru şi având
capitala la Bârlad. Cu acest stat aveau legături şi principatul de Suzdali, şi Statul kievean –
care a avut de altfel unele conflicte cu berladnicii.
În sec. XIII teritoriul va intra sub dominaţie tătară, iar mai târziu sub cea lituaniană şi implicit
polonieză. Cu toate acestea îşi va păstra un caracter distinct, un mare rol avându-l cazacii de pe
Nipru, cazacii zaporojeni, numiţi de mai multe ori în izvoarele lituaniene şi poloneze „dacii de la
Nipru”. Aceştia au fost în permanenţă foarte legaţi de Moldova, familiile de frunte ale zaporojenilor
fiind înrudite cu cele boiereşti din Moldova iar domnitorii Moldovei fiind de multe ori şi protectori
sau conducători ai Zaporojiei. Capitala Zaporojiei, nerecunoscută de Polonia, a fost în general la
Cremenciug.
Nu se cunoaşte exact dacă autoritatea domnitorilor munteni (Basarabii) se întindea şi dincolo de
Nistru sau nu (a se vedea Basarabia). Cert este că după preluarea terioriului deţinut de Basarabi
la nord de Dunărea de Jos, domnitorii Moldovei vor avea autoritate şi dincolo de Nistru, în
teritoriul numit astăzi Transnistria (deşi nu în hotarele mult micşorate de astăzi) iar în trecut
„Satele hăneşti” (adică dinspre Hanatul Crimeii) sau „Vozia” (după revista din Chişinău
Literatura şi arta).
În 1455 moldovenii vor pune stăpânire pe castelul pe care, fără autorizaţia domnitorilor Moldovei, îl
ridicaseră fraţii Senarega la Lerici, la gura Niprului. Încercările făcute sub Petru Aron, Bogdan şi iar
Petru Aron de fraţii Senarega de a recupera castelul fură zadarnice, el rămânând sub stăpânirea
Moldovei.
Mai târziu, în apropiere se va forma oraşul Oceacov, descris în sec. XVI-XVII de către diplomaţii
polonezi ca „cel mai mare târg al Moldovei” sau „cel mai mare târg moldovenesc”.
În sec. XVIII teritoriul va intra sub dominaţie rusească. Recensământul făcut în sudul provinciei, în
această perioadă, în regiunea Hersonului istoric va arăta că populaţia creştină era în imensă
majoritate românească. Această situaţie demografică va fi schimbată de cololnizările organizate de
Rusia, astfel încât în 1900 românii reprezentau doar un procent aflat între 10 şi 25 % (după sursă)
din populaţia regiunii. De altfel, ei în general nu apar în izvoarele ruseşti ţariste sub numele de
români, ci de „moldoveni” sau „latinofoni”.
Propaganda kieveană din secolul XIX va avea un rol fundamental în ucrainizarea zaporojenilor, ca
şi a altor populaţii ne-ucraineene din Podolia, Carpaţi şi alte regiuni.
În sec. XX teritoriul va fi atribuit de Moscova Republicii Socialiste Sovietice Ucraineene, de care
ţine până astăzi.

Marian Rotaru

Exista totusi unele carti . Ex . ” Romanii de dincolo de Nistru ” , autor Nicolae Iorga ; ” Romanii de
la est de Bug ” , autor Anton Golopentia ; ” Romanii , Basarabia si Transnistria ” , autori Luiza si
Ioan Popa , etc . Subiectul nu este nici pe departe epuizat . Asa cum am scris mai sus , subiectul
articolului trebuie dezvoltat intr – o carte . Chiar daca autorul nu pasesete pe un teren virgin din
punct de vederee publicistic , raman suficeinte aspecte care trebuisc aduse sub lumina prin cuvantul
scris . Cine sa o faca ? Evident un intelectual patriot si entuziast . Bunaoara foarte de curand ,
despre Romanii din Timoc si Tribalia , doi tineri profesori au editat o carte la ” Fundatia Scrisul
Romanesc ” din Craiova . Este vorba despre domnii Soprin Fira si Catalin Pirvu , iar cartea se
cheama ” Vlahii . Romanii uitati ” . Despre acest subiect exista anterior o carte a lui Anton
Golopentia : ” Romanii din Timoc ” . Deci iata ca se poate ! Printre altii astept carti pe aceasta tema
de la Viorel Dolha ( autor al unor foarte interesante articole pe aceasta tema , postate pe internet ) ,
dar si de la Prof. Dr. Vasile Soimaru din Chisinau . Domanul Soimaru a strabatut toate pamanrurile
unde romanii sunt bastinasi . Din pacate nu a publicat decat un album de fotografii . Cartea de
calatorie in aceste tari romanesti , se lasa inca asteptata .