BILETUL NR.

Dimitrie Cantemir este conştiinţa cea mai cuprinzătoare şi mai adâncă din toată
cultura şi literatura noastră de până la jumătatea veacului al XVIII-lea. A fost
comparat cu Lorenzo dei Medici, cu Leibniz şi cu Voltaire. Spre el, spre opera lui,
converg ca într-un summum toate liniile de forţă ale spiritualităţii româneşti:
acţiunea politică şi militară, ca efort colectiv în vederea scuturării jugului otoman
secular şi pentru câştigarea autonomiei statale depline; istoria, ca argument în
favoarea dreptului de a exista şi de a se afirma al poporului nostru între celelalte
popoare ale lumii; ştiinţa, ca semn şi treaptă superioară a luminării minţii, la
începutul unui secol care avea să cultive raţiunea mai presus de orice; literatura, ca
manifestare plenară a limbii naţionale, în cel puţin o capodoperă, dăinuind peste
veacuri şi uimind încă prin nebănuitele-i frumuseţi de artă a cuvântului: Istoria
ieroglifică.
Cu Dimitrie Cantemir, personalitatea cea mai puternică şi scriitorul cel mai prolific
şi mai cuprinzător de largi orizonturi din întreaga noastră literatură veche, se încheie
o epocă. Opera lui sintetizează, în mare, patru secole şi mai bine de manifestare a
culturii româneşti, deschizând totodată largi orizonturi perioadei următoare, aceea a
secolului luminilor şi a mişcării cunoscută sub numele de Şcoala ardeleană.
(Ion Rotaru, Literatura română veche)

1. Prezintă ipostaza/ipostazele în care apare emiţătorul în textul dat şi contextul în care

este emis mesajul.
2. Identifică şi argumentează tipul de text în care se încadrează fragmentul de mai sus.
3. Exprimă-ţi o opinie argumentată despre afirmaţia autorului: „Dimitrie Cantemir este
conştiinţa cea mai cuprinzătoare şi mai adâncă din toată cultura şi literatura noastră de
până la jumătatea veacului al XVIII-lea”, referindu-te la cel puţin o operă a lui Cantemir.