George Bacovia este poetul ce marchează etapa simbolismului autentic românesc și
anticipează modernismul prin starea de neliniște continuă din opera sa. Supranumit “po etul toamnelor târzii“, acesta construiește în lirica sa o imagine a dezolării, o atmosferă în care ființa alienată nu-și mai găsește locul. Poezia “Plumb” deschide volumul cu același titlu din 1916 și se încadrează în simbolism printr-un nou tip de sensibilitate artistică “decadentă” caracterizată prin stări confuze: spleen, nevroză, singurătate, melancolie gravă. Plasata la inceputul ciclului, ea pare un manifest al liricii bacoviene, o sinteza a notelor psihologice si estetice ale poetului. O prima trasatura ce face posibila incadrarea poeziei in simbolism este folosirea simbolului recurent “plumb”, ce devine laitmotiv si sugereaza apasarea sufleteasca, angoasa și universal monoton. Cuvantul devine si o metafora a realitatii devastate de neliniste “amor de plumb”, “aripi de plumb”. La nivel fonetic, termenul contine o vocala intre patru consoane, ceea ce sugereaza o inchidere, o izolare a spatiului interior. In poezia bacoviana, repetitatia este o tehnica des intalnita, poetul accentuand pana la obsesie anumite cuvinte-cheie. In acest caz, “plumb” este repetat de sase ori, subliniindu-se astfel starea sufleteasca, spleenul specific simbolistilor. De altfel, seria de simboluri conturează atmosfera sumbră, marcată de obsesia morții: Cimitirul este imaginea societății lipsite de idealuri și incapabile să-l înțeleagă pe poet. Sicriele și cavoul definesc spații închise, apăsătoare, ce limitează ființa, iar “aripile de plumb“ simbolizează zborul frânt, inevitabila prăbușire. O a doua trasatura simbolista este cromatica puternică, decorul fiind de o artificialitate deosebita. Bacovia urmarea constienta sa exprime cu mijloace cromatice nu calitatea lucrurilor, ci stari de spirit. “Fiecarui sentiment ii corespunde o culoare”-declara el. Cenusiul asociat plumbului contribuie la configurarea unui decor sumbru. Culoarea pe care florile ar fi putut-o aduce peisajului este anulata de mineralizarea acestora, de intrarea lor in uniformitatea de plumb a lumii. Artificialitatea este atat de pregnanta, pentru ca natura nu mai prezinta un spatiu privilegiat, ca la romantici, ci doar un décor sumbru. Singuratatea, in asociere cu imaginile funerare de o cromatica inchisa “sicriele”, “funerar” genereaza o stare de angoasa ce se va amplifica treptat. Tema este condiția creatorului într-o lume dominată de pesimism și singurătate. Poezia conturează atmosfera specifică întregii creații bacoviene, universul liric reliefează stări de spleen, melancolie gravă, angoasă și nevroză. Gasim, in “Plumb” modul artistului de reprezentare a lumii si de configurare a propriilor emotii intr-o viziune pesimista. Poezia simbolista, avand punctual de plecare intr-un individualism moral, cultiva singuratatea drept una din temele sale de baza. Lipsa de aspiratii, de speranta este sugerata, in primul rand, de metafora “dormea intors amorul meu de plumb”. Spre deosebire de poezia romantica, in opera lui Bacovia, dragostea pierde orice urma de idealitate. Textul poate fi privit si ca epilogul unei iubiri pierdute, o iubire ce nu mai ofera sansa de a evada din spatiul inchis al singuratatii. Tema si viziunea pesimista asupra lumii sunt, de asemenea, sustinute de sintagma “stam singur”. Aceasta descrie sentimentul de claustrare a insinguratului. Faptul ca verbul este la imperfect desemneaza trecutul nedeterminat si permanenta unei stari de angoasa, sugerand, totodata, o neincetata aspiratie spre un final dorit, simtit ca o eliberatoare incheiere a unui ciclu existential. O primă imagine poetică este cea a cimitirului, simbolul morții, al încarcerării eului în lume, în sine, în propria odaie. Toate verbele (“dormeau, stam, era vânt, scârțâiau”) sunt la imperfect și sugerează o stare de apatie asemănătoare unui somn profund sau morții din care eul nu poate ieși, idee exprimată prin verbul “dormeau” și prin epitetul “adânc”. Structura “stam singur” conține verbul la persoana I, marcă a lirismului subiectiv. Eul își exprimă direct stările de solitudine și de izolare prin epitetul “singur”. Aliterația “scârțâiau coroanele” și imaginea auditivă a vântului ilustrează disconfortul psihic, iar repetarea consoanelor dure “r” și “t” creează o tonalitate sumbră. Vântul este simbolul haosului interior, al neliniștii existențiale. Substantivele fac parte din câmpul semantic al morții, conturează imagini vizuale, în corespondență cu cele auditive, denumesc spații închise și intră în componența metaforelor, alături de simbolul “plumb”. Florile și coroanele își pierd semnificația pozitivă, vitalitatea sub greutatea plumbului și devin simbolurile morții. O a doua idee poetică reliefează tema iubirii văzute ca un refugiu, o cale de salvare a eului din infernul existențial. Către amor se îndreaptă strigătul disperat al eului: “am început să-l strig”. Verbul la perfect compus exprimă o acțiune încheiată ca și cum eul și-ar dori să lase în urmă trecutul și să înceapă o viață nouă prin iubire. Strigătul rămâne “fără ecou”, căci amorul i se refuză (“adormea întors amorul meu de plumb”), eul fiind incapabil de iubire. Percepția auditivă a vântului se transformă într-o senzație de frig interior, iar ființa se prăbușește definitiv, idee sugerată prin metafora “aripile de plumb”. Un prim element de compozitie care ajuta la conturarea temei este titlul, substantiv comun, defectiv de plural, simbolul singurătății absolute. Plumbul, simbolul dominant al întregului univers bacovian exprimă surparea lăuntrică, prăbușirea speranței, viața cenușie, opacă, lipsită de orice deschidere. Cuvântul conține patru consoane ce închid vocala “u”, aspect ce trimite către ideea prizonieratului, a încarcerării eului în sine și în lume. Fiind un metal greu, gri, toxic, acesta sugerează monotonie, apăsare sufletească și moarte. În ceea ce privește versificația, poezia conține două catrene ce definesc cele două planuri: cel exterior, al cimitirului și cel interior, al iubirii. Versurile au măsură de zece silabe, ritm iambic și rimă îmbrățișată. Rimele în consoană (“mb” și “nt”) reliefează tonalitatea gravă a poeziei în corespondență cu sentimentele exprimate. Discontinuitatea discursului întretăiat de punctele de suspensie, repetarea conjuncției și, repetițiile obsesive confirmă ideea că eul ajunge să funcționeze automatic, el devine un suflet-cavou rătăcit într-un univers al claustrării. Sentimentul de neliniste este sugerat, intr-o maniera tipic simbolista si prin muzicalitatea versurilor. La nivel prozodie, strofele au o alcatuire regular, rigida, prin respectarea canonului, a regulilor poetice: rima imbratisata, masura fixa de zece silabe si ritmul iambic. Muzicalitatea interioara mizeaza pe stridente, dezvaluite de imagini auditice precum “scartaiau coroanele de plumb” sau “am inceput sa-l strig”. Monotonia este sugerata si prin repetarea cuvantului “plumb” acesta avand o sonoritate inchisa, din cauza structurii predominant consonantice. S-a spus despre George Bacovia ca este un simbolist original deoarece a renuntat la procedeele artistice sophisticate ale curentului, incercand sa cultive un limbaj mai “realist”. In mod paradoxal, simplitatea limbajului este cea care confera rafinament aceste poezii. La nivel lexical, se remarca prezinta cuvintelor din campul lexical al mortii, dominant in text: cavou, sicriu, coroana, mort, termini ce sugereaza o solitudine totala. La conturarea starii tragice participa si verbele din text, majoritatea statice. Vantul este singurul element dinamic, insa acesta produce efecte associate mortii “scartaiau coroanele de plumb”. In concluzie, poezia este o arta poetica simbolista, reprezentatica pentru universal poetic bacovian. Astfel, “Plumb” reuneste, in continutul sau, simbolul, cromatica si muzicaliatatea simbolista, fiind in concordanta cu trairile specific ale insinguratului, ipostaza lirica aleasa de autor. Nostalgia evadarii mereu esuate strabate intregul text, omul revnind mereu in acelasi punct mort, in care “plumbul” incremeneste existent ciclica a fiintei umane. Bacovia scrie o poezie a disperării în care eul este copleșit de pesimism și obsedat de ideea morții, ducând o existență inutilă într-o lume ternă, apăsătoare, imobilă ca plumbul.