Corneliu Havarneanu - Introducere in Psihologie

Curs Introducere n Psihologie
Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei Universitatea Alexandru Ioan Cuza
TOTEU MARIUS

IMPORTANT !!! Acest material aparine integral titularului; asupra acestuia NU s-au fcut modificri de coninut! APARIIA I EVOLUIA PSIHOLOGIEI
1. Definirea psihologiei
Psihologia este un domeniu de cunoatere care a cunoscut transformri profunde de-a lungul istoriei gndirii umane. Etimologic cuvntul psihologie provine din limba greac, i este format din particulele psyche = suflet i logos = tiin. Pornind de la etimologia cuvntului, putem da o definiie foarte simpl psihologiei, ca fiind tiina care se ocup de studierea sufletului. Pentru a ti ce studiaz psihologia nu ne rmne dect s precizm natura i esena sufletului, aspecte care vor fi discutate ulterior. n perioada Renaterii, un discipol al lui Luther, Melachton folosete cuvntul psihologie. n sec. al XVIII-lea termenul este preluat de filosoful german Ch. Wolff (16791754) i folosit n opoziie cu termenul de metafizic, pentru a distinge ntre manifestrile sufletului i proprietilor eseniale ale acestuia. Dup Wolff studiul manifestrilor sufletului (a gndirii, memoriei etc.), de care se ocupa psihologia, era confundat cu studiul naturii sufletului (de exemplu a refleciei asupra imoralitii), de care se ocupa metafizica. Din evoluia istoric a psihologiei se pot extrage dou caracteristici eseniale: este subiectiv i se refer doar la om nu i la animal. Psihologia este subiectiv deoarece face apel doar la introspecie, adic la observarea propriului suflet i din aceast cauz ea nu poate fi fundamentat pe fapte observabile din exterior. Aceast manier de cunoatere poate duce la erori grave. Constatm c noi suntem incapabili de a descrie mecanismele intime ale funcionrii noastre mentale. Nu putem stabili, de exemplu numrul de micri oculare pe care le facem ntr-o secund sau viteza cu care realizm o judecat semantic.
TOTEU MARIUS
Psihologia este uman deoarece ea nu include i animalele, considerndu-se c psihicul este doar apanajul omului. Exist n literatura psihologic mai multe definiii date psihologiei, unele de tip butad, altele de tip metafor, dar i definiii comprehensive care caut s surprind aspectele centrale, definitorii ale psihologiei ca tiin. A. Cosmovici (1998, p.13) adopt o definiie simpl, considernd psihologia tiina care se ocup cu descrierea i explicarea fenomenelor i nsuirilor psihice verificabile. Dei definiia cuprinde aspectele eseniale i specifice ale psihologiei rmne deschis problema nelesului fenomenului psihic. Roger Mucchielli (1974), arat c termenul de fapt n domeniul tiinelor umane se difereniaz net de nelesul cu care termenul este folosit n tiinele naturii (fizic sau biologie). Faptul n fizic i biologie se produce la scar non-uman, producerea sa nu modific legile fenomenului, iar reproducerea este identic indiferent de observator. n acest caz observatorul este fotograful fenomenului i observaia sa poate reproduce exact natura. Acest aspect este sesizat i de Cl. Bernard (1958) observatorul ascult natura i scrie dup dictarea ei. A Comte susine posibilitatea cunoaterii prin raionament i observaie a legilor efective ale fenomenelor. n concepia sociologului E. Durkheim faptele sociale sunt considerate ca lucruri, deoarece doar lucrul cu stabilitatea i independena sa n raport cu subiectivitatea garanteaz posibilitatea observaiei. Th. Ribot scoate n eviden rigurozitatea tiinelor fizice i naturale prin posibilitatea de a pune ntre paranteze subiectivitatea observatorului i de a facilita descentrarea. Toate aceste aspecte ofer posibilitatea interschimbrii observatorilor i de transmitere a observaiilor indiferent de problemele personale, vrst, sex, apartenen cultural sau politic. n tiinele umane, fiina uman cunoscndu-se pe sine i descoperind imaginea pe care o au alii despre ea modific propriile legi, adopt, de exemplu, poziia observatorului fr s contientizeze acest aspect. ntrebndu-se ce este un fapt uman, P. Fraisse consider c istoria psihologiei este ntrun sens istoria rspunsurilor la aceast ntrebare. R. Mucchielli (op. citate) evideniaz cinci aspecte eseniale ale faptului uman, care-l deosebesc evident de faptul din tiinele naturii: a. Faptul uman este global i este imposibil de a fi decupat n prii distincte. Faptul uman nglobeaz celelalte fapte i din aceast cauz exist riscul oricrui decupaj, iluzia izolrii unui
3

fapt, dificultatea n a sesiza determinanii multipli i complexitatea interaciunii ntre determinani. Aceast caracteristic relev unitatea sistemului psihic, necesitatea studierii acestuia n ansamblul su, faptul c elementele care interacioneaz duc la apariia unor proprieti specifice pe care nu le posed prile componente ale ansamblului. b. Exist o analogie ntre observator i observat. Aceast caracteristic se refer la analogia uman, care este fundamentul oricrei nelegeri. Observatorul cel mai obiectiv nu nelege ceea ce observ dect pe fondul acestei analogii prin care cellalt este, ca i el, un subiect uman. Utilizarea oricrei metode de cunoatere presupune c cellalt exist, are o contiin, un comportament, pasiuni, caracter. Obiectivarea celuilalt, tratndu-l ca pe un lucru, a dus la eecuri. Aceast atitudine poate crea reacii de revolt. Fr a renuna la obiectivitate trebuie s-l considerm pe cellalt ca subiect uman analog. c. Faptul psihologic este un ansamblu de semnificaii. Evenimentele psihologice nu ne trimit la fapte, ci la valori care furnizeaz sensul explicit al faptelor. Valorile pot fi sesizate doar prin intermediul faptelor. n fizic sau biologie, a nelege un fapt nseamn a-l integra ntr-un sistem de concepte, iar sensul nu este dect nelegerea faptului prin raportare la o organizare conceptual a priori. Sensul unui fapt psihologic este dat printr-un sistem de semnificaii trite de subiect i de contextul uman n care el apare. Plecnd de la un semn funcional manifest, trebuie s deducem un coninut al semnului funcional latent, ascuns. n realitate nu exist semn funcional manifest n care s nu fie date, n acelai timp, mai multe coninuturi de semne funcionale latente. n fiecare eveniment care se desfoar n faa noastr sunt date concomitent mai multe direcii funcionale, din care una este manifest, iar celelalte rmn ascunse. d. Faptul psihologic este atestarea unei prezene. G. Politzer afirm c psihologia nu poate exista dect la persoana ntia. Faptele psihologice sunt acte efectuate de persoane n situaie i trebuie considerate ca drame umane. Conceptele act, persoan, situaie trebuie nelese mpreun i raportate la o trire individual datat i localizat. Scopul psihologului este reconstruirea dramei care se desfoar n faa lui i pentru aceasta trebuie s nlocuiasc percepia cu nelegerea. ncercarea de obiectivitate a psihologului este limitat de prezena sa i de contientizarea acestei prezene de ctre subiect.
4
TOTEU MARIUS
e. Reciprocitatea observaiei. n tiinele exacte obiectul rmne obiect i se obiectiveaz din ce n ce mai mult pe parcursul cunoaterii. n psihologie apare reciprocitatea observaiei, contiina existenei celuilalt care are implicaii n calculul inteniilor, scopurilor, reaciilor afective diverse. J. Piaget distinge ntre subiectul epistemic (Eul ca agent al cunoaterii, al cercetrii) i subiectul egocentric (Eul ca individualitate cu o istorie proprie i subiectivitate). tiinele fizice i naturale favorizeaz descentrarea, reducerea la minimum a informaiilor provenite de la subiectul egocentric i subordonarea legilor subiectului epistemic. n tiinele umane, observatorul are o contiin, este un subiect, dar el este i obiect pentru c face parte din cmpul pe care-l observ, cmp care se modific prin prezena sa. Din aceast cauz obiectivitatea i posibilitatea descentrrii sunt limitate i greu de realizat n cunoaterea faptelor psihice.
2. nceputurile psihologiei Exist un obicei n universul studiilor de psihologie teoretic de a plasa originea unor preocupri tiinifice n cele mai vechi timpuri. Atitudinea pare fireasc dac lum n consideraie faptul de necontestat al apartenenei acestei discipline la corpusul filosofiei pn n a 2-a jumtate a secolului al XIX-lea, cnd cercetrile experimentale au creat premisele detarii ei spre un statut autonom. Eafodajul su teoretic, att de divers i controversat, a cucerit astfel un loc n sistemul tiinelor. Nici un studiu serios de istoria psihologiei nu uit s valorifice bogia spiritual lsat de gnditorii antici. Spre deosebire de Aristotel, care a elaborat o lucrare dedicat psihologiei Despre suflet, marea majoritate a gnditorilor antici fceau referiri implicite la acest domeniu. Desigur, aria de referin geografic se limita la Europa, nordul Africii i Orientul Apropiat, fiind bine cunoscute dificultile de comunicare intercultural. Totui aceste referiri implicite au constituit surse de permanente reveniri pentru psihologii epocii moderne. Unii autori atribuie lui Democrit nceputul reducionismului, ntruct acesta reducea existena la un numitor comun - atomul, recunoscnd ns mprirea lumii n corpuri i suflete ca un fundament pentru diversitatea ei. n

concepia lui un rol important n prezicerea comportamentului individual l aveau factorii exteriori. Thales considera apa ca substan fundamental, elementul celor mai multe pri ale universului, iar Heraclit susinea c elementul fundamental este focul i c nimic nu este venic i netransformabil. n forma modern energia poate fi considerat ca echivalent al focului. Dup Heraclit o tendin se transform n contrariul ei, idee susinut de Hegel mult mai trziu ntr-o form mai explicit i laborioas. W. James afirma c fluxul contiinei nu este niciodat acelai i c cineva nu poate avea dou experiena identice, amintindu-ne de Heraclit care susinea c nu ne putem sclda de dou ori n apa aceluiai ru. Teoriile gestaltiste i gsesc sursa ndeprtat n Anaxagoras care nu considera c substana de baz a lumii ar fi apa sau focul ci, c toate lucrurile ar lua natere din relaia dintre cele mai mici componente ale acestora. Ocupndu-se intensiv de problemele teoriei cunoaterii vechii greci i puneau urmtoarele ntrebri: Cum putem s cunoatem, n general?, Cum putem noi ti c ceea ce credem c tim este adevrat? n special la sofitii, n secolul V . hr. ntlnim exprimat scepticismul n legtur cu posibilitatea noastr de a cunoate ceva n general. Nu exist nici un criteriu independent de un punct de referin arbitrar care s poat servi drept premis. O culme a tratrii unor astfel de ntrebri o gsim n filosofia lui Socrate i a elevului i interpretului su Platon. Contrar filosofiei primitive i animiste, dup care noi putem s percepem sufletul i esena lucrurilor, Socrate considera c tiina noastr despre lumea nconjurtoare este n mod necesar incomplet, deoarece se realizeaz prin intermediul organelor noastre de sim care sunt supuse iluziei. Cunotinele noastre despre ambian ajung la noi prin eidola, tablou diafan al lucrurilor care sunt receptate prin organele de sim. Lumea exterioar este doar un tablou incomplet despre lumea ideii, etern i perfect, independent de om i n afara lui. Deci, percepiile noastre sunt imagini materiale, incomplete ale adevratei realiti i este necugetat s inem seama de experiena noastr senzorial ca surs de cunoatere temeinic. Mult mai de ncredere ar fi, dup Platon, gndirea raional, meditaia, introspecia, care pot duce la aflarea adevrului i la auto-cunoatere. Clasificarea tipurilor umane n trei categorii este derivat din concepia formelor ideale. La baza piramidei sunt cei care depun o activitate corporal i sunt
6
TOTEU MARIUS
dominai de satisfacerea necesitilor organice: sclavii i meteugarii; pe treapta urmtoare, oamenii temperamentului i ai curajului: soldaii, rzboinicii; n vrful piramidei, gnditorii, oamenii spiritului i ai ideii. Platon considera c omul devine om prin ali oameni i fcea o distincie net ntre suflet i corp, prilej a nenumrate controverse de-a lungul secolelor. La Aristotel se poate vorbi de o prim tratare sistematic a psihologiei. Cartea sa Despre suflet conine o trecere n revist a principalelor contribuii teoretice n domeniul psihologiei, a cugetrilor de pn la el: Thales, Platon, Anaxagoras, Empedocle. i urmeaz un capitol despre existena sufletului, formulare similar a ceea ce numim noi astzi personalitate i unul privitor la posibilitile de percepie senzorial: auzul, vzul, gustul, mirosul, pipitul. Foarte interesant este tratarea despre un sim general supraordonat, care coordoneaz informaiile provenite de la organele de sim i percepia formelor, numerelor i intervalelor de timp. Se continu cu dezbateri despre reprezentare, inteligen, cunoatere, voin i afectivitate. De remarcat este faptul c analizndu-se memoria se stabilesc trei legi de asociaie, care n ierarhia gndirii ocup un loc semnificativ. Este vorba de asociaia prin contiguitate, asemnare i contrast. Aceasta nseamn c o reprezentare evoc o alt reprezentare, dac experienele au avut loc n acelai timp i spaiu i dac sunt asemntoare una cu alta sau se opun una celeilalte. Printre idei figureaz i aceea conform creia comportamentul uman se supune acelorai principii naturale ca toate celelalte fenomene ale naturii. Teoriile despre form i materie, aparinnd lui Aristotel, au avut mai trziu formulri asemntoare la unii reprezentai ai gestaltismului. n plan teoretic, o contribuie nsemnat este ipoteza dup care toate cunotinele provin din practic. Idee care a fost dezvoltat mai trziu de John Locke. Trecnd peste perioada Evului mediu, dominat de dogmatism i misticism, n Renatere se ajunge la o schimbare subtil, dar radical fa de tiin i izvoarele acesteia. Treptat, interpreii lui Aristotel sunt nlocuii de empiriti, opozani ai autoritii ca surs de cunoatere. Deschiderea realizat de curentele filosofice naturalist tiinifice a fcut posibil apariia psihologiei experimentale, paralel cu tendina general existent n universiti de a crea noi laboratoare n diferite domenii. Interesul crescnd fa de corpul uman se manifest prin apariia unor studii detaliate asupra structurii i funciilor sale, a unitii sale funcionale. Unele teme de
7

interes pentru psihologie erau abordate i de alte tiine. Astfel, timpul de reacie a constituit a tem de mare interes pentru astronomi, apoi pentru fiziologi i n cele din urm pentru psihologi. Controversa asupra localizrii funciilor psihicului, care nu s-a ncheiat pn astzi, ncepe s preocupe constant neurofiziologii ncepnd din prima jumtate a secolului al XIX-lea. Conceptul de evoluie, impus de biologi n secolul trecut, are poate cea mai mare importan pentru psihologie. Clasificarea elementelor a strnit interesul asupra modului n care elementele spirituale se unesc n asociaii. Dezvoltarea statisticii i prelucrarea datelor experimentale din diferite domenii grbete dezvoltarea psihofizicii i a psihologiei difereniale prin testarea proceselor psihice. Dintre curentele filosofice empirismul critic, materialismul tiinific i tradiia asociaionist au jucat un rol important n progresul studiilor de psihologie. Covritoarea majoritate a studiilor, cercetrilor i experimentelor din secolul al XIX-lea poart amprenta ZEITGEIST-ului, ncercare de a trata organismul i procesele vitale exclusiv ca msur care poate fi descris n termenii fizicii i chimiei. Noua psihologie experimental era puternic asociaionist. O personalitate de prim rang a vieii culturale engleze, John Stuard Mill, revendica pentru psihologie statutul de tiina independent de observaie i experimentare, care are drept obiect degajarea legilor dup care fenomenele din spirit se genereaz unele pe altele. El nu exclude faptul c adevrul acestor legi depinde de condiiile organice, dar consider c omul a ajuns la o cunoatere imperfect n domeniul fiziologiei pentru a se putea miza mai mult pe fiziologie dect pe psihologie atunci cnd este vorba de nelegerea succesiunii fenomenelor psihice. Aceste consideraii asupra noii tiine sunt integrate ntr-un ansamblu ideatic, care vizeaz fundamentarea empirismului prin refuzul de a admite un principiu a priori i aprofundarea metodei inductive. Psihofizica apare n Germania ca o tentativ de manifestare a ramurii experimentale. nainte de 1850 J. F. Herbart a scris o carte de psihologie tiinific n care a cutat s aplice matematica la studiul vieii psihice. Acesta este momentul n care se contureaz clar tendinele
TOTEU MARIUS
de a elabora legi psihice prin care s se stabileasc un raport ntre un fenomen fizic, considerat stimul cauzal, i fenomenul psihic, care rezult, senzaia. E. H. Weber ncearc s realizeze trecerea de la fiziologie la psihologie prin cercetri asupra senzaiilor, n special a celor tactile i vizuale. Pentru a diferenia o senzaie de alta ntre acestea trebuie s existe un raport constant care s poat fi determinat. Astfel, Weber a stabilit pragurile difereniale, care sunt raporturi fixe ntre stimularea iniial i cea care provoac noua senzaie. Gustav Fechner deduce matematic o lege mai precis: senzaia crete direct proporional cu logaritmul excitaiei. Deci, msura n psihologie vizeaz s determine, la un subiect dat, cel mai mic stimul perceptibil sau cea mai mic diferen ntre doi stimuli care determin o diferen ntre senzaii. Cercetrile lui Weber i Fecher au fcut obiectul a numeroase studii n domenii diferite, precum i a numeroase critici. Printre acestea, se remarc observaia fcut de Bergson (n Donnes imediates de la conscience) i anume c fenomenele psihice nu pot fi studiate aidoma celor obiective, care sunt cert invariabile n condiii identice. Fiecare dintre fenomenele psihice raportate corespund unei impresii subiective, care variaz de la individ la individ sau chiar la aceeai persoan n momente diferite, n funcie de anumite condiii organice. Rolul decisiv n constituirea psihologiei experimentale l-a avut psihologul german Wilhelm Wundt, acesta propunndu-i s elaboreze o psihologie care s nu admit dect fapte care pot fi studiate experimental. n 1879 Wundt a ntemeiat la Leipzig primul laborator de psihologie experimental, care a fost frecventat de numeroi cercettori strini. nc din 18731974 n lucrarea Principii de psihologie fiziologic, Wundt arat c scopul su este de a determina raportul fenomenelor psihice cu substratul su organic i activitatea cerebral, pe baza paralelismului, i de a demonstra c senzaia i imaginea sunt produsul trecerii influxului nervos n neuronii cerebrali. Wundt recunoate dou tipuri de legi ale cunoaterii, legi asociative i legi aperceptive, cele din urm exprimnd activitatea liber a gndirii. Apercepia activ este, dup Wundt, singura garanie a continuitii interioare, demonstrat de caracterul de nenlocuit al experienei imediate. Ea unete reprezentrile, dup legi ale gndirii i utilizeaz ca material
9

impresiile exterioare. Prin cercetrile i studiile experimentale realizate n laborator, Wundt este considerat fondatorul psihologiei tiinifice, elevii si continund activitatea de laborator i contribuind astfel la dezvoltarea psihologiei tiinifice n direcii diferite. Thedule Ribot face un bilan al realizrilor psihologiei la grania dintre secolul al XIX-lea i al XX-lea. Psihologul francez contientizeaz starea precar a noii tiine psihologie, aflat n vecintatea filosofiei i fiziologiei, discipline care aveau un statut mult mai prestigios. Noua psihologie ar trebui s difere de cea veche prin spiritul su (ea nu este metafizic) i prin scopul su (ea nu studiaz dect fenomenul). Avnd o formaie filosofic, Ribot consider c experimentele de laborator sunt destul de limitate, certitudinea cercetrilor obiective nu este absolut iar metodele subiective le condiioneaz n fapt pe toate celelalte. Astfel, consider c afectivitatea are rol decisiv fa de strile intelectuale n explicarea comportamentului uman. Spiritul viu, deschis al lui Ribot se manifest prin contientizarea necesitii studiilor psihologice care ar trebui s recurg, dac nu vor s se cantoneze n cercetri experimentale foarte limitate, la o metod comparativ, utiliznd achiziiile recente ale diverselor tiine umane (antropologia, etnografia, lingvistica).
3 Paradigme explicative a) Structuralismul Edward B. Titchener (1867-1827) a dezvoltat o abordare nou de studiu n psihologie, cunoscut sub numele de structuralism, care indirect a fost atribuit lui Wundt. Structuralismul se bazeaz pe metoda introspecie. Prin introspeie subiecii antrenai ncercau s cunoasc coninutul propriilor lor experiene contiente, fcnd analiza elementelor componente. Subiecii erau antrenai s fac o descriere obiectiv a propriei experiene, adic s relateze percepiile imediate ale unui eveniment, fr a aduga elemente subiective derivate din expectane i cunotine. Dei curentul a avut o influen puternic n psihologie, se pot constata i limite. Cea mai sever critic se refer la metoda folosit, introspecia. Atunci cnd subiectul realizeaz introspecia propriilor acte contiente sau se oprete n timpul unei reverii pentru a analiza gndurile i senzaiile trite, el determin schimbri ale acestei experiene. Psihologii au
10
TOTEU MARIUS
descoperit c fiecare act de introspecie altereaz multe dintre experienele contiente care se doresc a fi izolate i examinate. Alt limit este faptul c cercettori care au folosit independent metoda introspeciei au obinut rezultate diferite, neputndu-se stabili care relatare este cea corect. n anii 30 psihologii au nceput s renune la structuralism. Psihologii care lucrau cu animale au obinut rezultate interesante fr a utiliza introspecia. Psihanalitii europeni au nceput s examineze influena proceselor mentale incontiente n cazurile de neadaptare, iar psihologii americani au devenit mai interesai de cutarea unor soluii practice pentru rezolvarea problemelor zilnice. Sub influena lui Wundt au aprut i alte direcii de cercetare ale fenomenelor psihice. Astfel empiritii englezi au argumentat c gndurile i activitatea sunt un rezultat direct al experienei personale. Psihiatrii francezi au fcut un real progres folosind hipnoza n studiul ideilor. Fiziologii rui sub conducerea lui Pavlov au deschis o nou direcie n studiul nvrii. b) Funcionalismul Fondatorul acestui curent este William James (1842-1910), considerat ca fiind cel mai mare psiholog american. Funcionalismul a aprut ca o replic la abordarea structuralist, considerat artificial, limitat i fr sens. James a respins ideea c procesele contiente ar avea o structur permanent, fix. Pentru el experiena contient era ca un ru care curge i se schimb tot timpul i folosete termenul de curent al contiin (stream of consciousness) pentru a sintetiza aceast proprietate. James a fost influenat de Chales Darwin (1809-1882) care considera c printr-un proces de selecie natural vor fi favorizate i transmise de la o generaie la alta acele caracteristici ale animalelor care vor servi la o mai bun funcionare. Anumite caracteristici fizice (forma i mrimea ochilor, urechilor, minilor, labelor, ghearelor) au fost favorizate prin selecie natural deoarece ale au avut o funcie util. James susinea c i contiina uman trebuie s fi avut o funcie, altfel nu ar fi fost necesar dezvoltarea ei. El susine c gndirea contient permite oamenilor s fac alegeri raionale, care le d acestora posibilitatea s supravieuiasc de la o generaie la alta. Contiina este pentru el un organ adugat de dragul crmuirii unui sistem nervos prea complex pentru a se auto-regla (W. James, 1890, p.144). Funcionalitii au fost preocupai de motivul apariiei unui comportament sau idei i mai puin de tipul de
11

comportament sau idee manifestat. Aceasta reprezint distincia major dintre structuralism i funcionalism. Ideile lui W. James au fost dezvoltate de G. Stanley Hall (1844-1924) care a fost interesat de dezvoltarea uman pe parcursul copilriei, adolescenei i a perioadei adulte. Investigaiile sistematice ale schimbrilor din timpul vieii au marcat nceputurile psihologiei dezvoltrii. John Dewey (1859-1952), pedagog i psiholog funcionalist, a fost interesat de abilitatea de rezolvare contient a problemelor ca un factor de supravieuire a speciei umane. El a fost preocupat i de modalitile de mbuntire a procesului de nvare, contribuind n acest fel la apariia unei noi discipline, psihologia educaional. Deoarece animalele sunt capabile de nvare i comportamentul lor poate servi unui scop sau funcii a aprut psihologia animal. Ulterior aceste domenii psihologice derivate din funcionalism au evoluat, devenind ramuri ale psihologiei de sine stttoare. c) Psihanaliza Bazele psihanalizei au fost puse de medicul vienez Sigmund Freud (18561939). La nceput multe dintre principiile i conceptele postulate au ocat o mare parte din populaie. Teoria psihanalitic nu a aprut ca o reacie mpotriva structuralistului, ci ca urmare a cercetrilor din neurologie i medicin. Scopul su era de a nelege i trata comportamentele anormale. Conceptul central al psihanalizei a fost incotientul. n opinia lui Freud controlul primar al comportamentului nu se face prin raiune i procese contiente, ci prin impulsurile i tendinele ascunse n incontient. Pentru Freud viaa noastr nu este dominat de contiin ci de forele care opereaz n incontient, cum ar fi de exemplu impulsurile sexuale incontiente. Prin teoria psihanalitic Freud a ncercat s explice cele mai multe dintre comportamentele umane. El a elaborat un model n care mintea uman este vzut ca un iceberg, avnd cea mai mare parte ascuns sub suprafaa apei. Exist o parte a minii de care suntem contieni, numit contient. Dar exist i anumite informaii car sunt temporar uitate, dar care pot fi aduse uor n contiin atunci cnd este necesar: precontientul. Sub acestea se afl un stratul profund al incontientului. n aceast zon sunt ascunse conflictele i traumele acumulate n prima parte a vieii. Incontientul este cel care influeneaz comportamentul i emoiile, cauznd deseori tulburri severe.
12
TOTEU MARIUS
Influenat de activitatea tiinific desfurat n laborator, Freud a fost preocupat de nelegerea i explicarea fenomenelor. Perioada n care el a elaborat teoria psihanalitic a fost marcat de explicaiile deterministe, astfel nct demersul su const n extinderea determinismului la viaa psihic sub forma cauzalitii absolute. Bazndu-se pe analiza a nenunrate cazuri patologice i normale Freud afirm, pentru prima oar n mod categoric, c n viaa psihic nu exist nimic arbitrar, nimic ntmpltor i nedeterminat, astfel nct cele mai nesemnificative gesturi, cuvinte, emoii au fie o cauz contient, fie de cele mai multe ori o cauz incontient. Freud consider personalitatea ca fiind alctuit din trei pri: sinele, eul i supraeul. Sinele conine toate imboldurile luntrice, pulsiunile i instinctele. Sinele este n ntregime egoist, funcionnd pe baza principiului plcerii, de satisfacere imediat a oricrei dorine. Sinele poate reaciona extrem, de exemplu, frustrarea poate degenera n agresivitate. Pe msur ce individul se desprinde de prima perioad a copilriei un astfel de comportament nu mai poate fi acceptat din punct de vedere social, aprnd primele elemente realiste ale sinelui. Acestea funcioneaz pe baza principiului realitii, de satisfacere a solicitrilor sinelui ntr-o manier care s se potriveasc i cu realitatea. Aceast parte a personalitii poart denumirea de eu. Pe parcursul maturizrii se dezvolt i o a treia parte a personalitii, supraeul. Aceasta indic subiectului ce ar trebui sau nu ar trebui s fac, coninnd toate ideile, datoriile i responsabilitile sociale ale individului. n anumite privine aceast parte a personalitii este la fel de nerealist ca i sinele, deoarece unele exigene sociale sunt foarte greu de realizat. Eul este cel care menine echilibrul ntre realitate i solicitrile supraeului. Au existat mai multe critici ale teoriei psihanalitice. Astfel, teoria poate fi utilizat pentru a explica aproape orice dup consumarea evenimentului, dar este dificil de folosit pentru a prezice ceea ce se va ntmpla. O alt critic se refer la ideea de adevr psihologic n concepia lui Freud, i anume dac unei persoane i se pare adevrat ceva, atunci nu mai conteaz dac acel fapt este veridic. Efectul psihologic asupra individului este acelai. O alt serie de critici au fcut referire la eantionul omogen de subieci utilizat de autor i la faptul c Freud
13

utiliza tehnicile psihanalitice numai la subiecii care erau deja familiarizai cu teoria sa. Din punct de vedere al validitii conceptuale se pune problema testrii tiinifice a ipotezelor derivate din teoria psihanalitic. Problema verificrii obiective i sistematice a conceptelor centrale a fost neglijat mult timp. Freud nsui nu a fost preocupat de validarea empiric. Psihanalitii moderni folosesc interviul clinic, verbalizrile pacienilor cu suferine intense, terapia de lung durat pentru verificarea ipotezelor psihanalitice. Nu se consider necesar validarea experimental independent. Analitii consider c experienele relatate de pacieni sunt relevante i confirm teoria. L. Silverman (1976, p. 622) face o prezentare a reinerilor n acceptarea datelor clinice ca baz pentru suportul empiric al teoriei psihanalitice:
raportrile psihanalitice, de obicei, nu furnizeaz materialului clinic n maniera expus de

pacient ci interpretrile fcute de analist;
materialul nu este supus unei structuri replicabile, necesare pentru evaluarea procedurii; n colectarea i evaluarea datelor, se minimalizeaz efectul tendinei, al predispoziiei .
d) Behaviorismul a fost dezvoltat de psihologul american John B. Watson (1878-1958), care i-a propus crearea unui sistem psihologic ct mai obiectiv. El a fost format ca psiholog funcionalist fiind interesat de scopul i funciile comportamentului uman. Watson constat c n psihologie nu exista nici o modalitate de a observa obiectiv manifestrile psihice contiente. Astfel, subliniaz necesitatea dezvoltrii unei psihologii tiinifice experimentale obiective, care s elimine metodele subiective (introspecia) i s se bazeze doar pe ceea ce poare fi observat i nregistrat obiectiv. naintea lui Watson, psihologul rus Ivan Secenov (1863-1965) a afirmat c toate comportamentele umane pot fi reduse la studiul micrilor musculare. Pornind de la aceast idee, Watson respinge studiul activitii mentale care nu este direct observabil. Se pot observa doar stimulii exteriori i comportamentele externe sau reaciile musculare care apar n prezena acestor stimuli. Astfel, behaviorismul este cunoscut ca psihologia stimul-rspuns (S-R) sau psihologia cutiei negre, deoarece coninutul acesteia (contiin, imagine, gndire etc.) nu poate fi cunoscut prin metode obiective. Watson respinge ideile psihanalitilor, pentru c acestea vizau aspecte inobservabile (visele i aciunile incontiente). Valoarea behaviorismului const n
14
TOTEU MARIUS
demonstrarea faptului c o parte din comportamentul uman este determinat de stimulii exteriori i de experiena anterioar a subiecilor. Asociaiile dintre comportamente i consecinele plcute sau neplcute ale acestora au efecte asupra comportamentelor viitoare. Singura cale de formare a comportamentului o reprezint nvarea. Individul este produsul unui proces de condiionare lent i odat format este greu de schimbat. Subiectul ar trebui s fie decondiionat i apoi s se reia procesul de condiionare. Perspectiva behaviorist a contribuit la mbuntirea educaiei, creterea productivitii muncii i utilizarea unor noi tehnici psihoterapeutice pentru tratarea agresivitii, fobiilor, timiditii etc. S-a pus accentul pe nevoia de definire precis a termenilor, un control riguros al variabilelor experimentale in scopul de a face psihologia ct mai tiinific. Cele mai importante critici aduse behaviorismului se refer la ignorarea unor aspecte inobservabie dar importante ale comportamentului uman (emoii, contiin, motivaie, procese incontiente) i discreditarea proceselor psihice care nu pot fi studiate experimental (sentiment, voin, motivaie). e) Gestaltismul n timp ce behaviorismul devenea dominant in psihologia american, o alt reacie fa de structuralism s-a dezvoltat n Germania, curent cunoscut ca psihologie gestaltist. Gestaltismul i are nceputurile n proiecia imaginilor filmate. Structuralitii, care explicau experiena contient prin descompunerea ei n cele mai simple elemente, au ntmpinat dificulti n ncercarea de a explica cum o serie de imagini prezentate succesiv sunt vzute n micare (imaginea cinematografic). Argumentul lor este c dac senzaiile sunt elementare atunci fiecare imagine ar fi o senzaie separat. n realitate lucrurile nu se prezint n acest mod, deoarece persoana care vizioneaz un film vede o imagine n micare. Aceast fals percepie a micrii este cunoscut sub denumirea de fenomen phi. Fenomenul a fost demonstrat experimental prin observarea a dou luminie plasate ntr-o camer ntunecat i care se aprind alternativ. La o anumit vitez de alternan se percepe o micare luminoas ntre cele dou puncte. n acelai fel dou obiecte prezentate succesiv sunt percepute n micare. Reprezentanii colii gestaltiste, Max Wertheimer (1880-1967), Wolfgang Kohler (1887-1967) i Kurt Koffka (1886-1941) considerau c fenomenul phi este real i nu poate fi explicat prin reducerea la senzaiile cele mai simple. Aceast idee este revoluionar deoarece respinge tendina
15

structuralismului de a descompune experiena n elementele componente. Gestaltitii consider c ntreaga noastr experien nu este doar o sum de pri, ci un ntreg, o configuraie, gestalt. De exemplu, culoarea alb este format printr-un amestec n proporii egale a culorilor: rou, verde i albastru. Acest lucru nu este observat la prima vedere. Dar dac lum un disc, mprit n trei sectoare egale de rou, verde i albastru, pe care l rotim cu o anumit vitez vom vedea culoarea alb. Constatm c percepia culorii albe nu este rezultatul simplei nsumri a celor trei culori, ci o nou configuraie format pe baza acestora, care d colorii rezultate proprieti diferite fa de proprietile elementelor componente. Senzaia de rou, de albastru i de verde este total diferit de senzaia de alb. Pentru gestaltiti legile psihologiei sunt legi ale ansamblului, ale sistemului i nu ale elementelor componente (legea asemnrii, a celei mai mici distane etc.). Ideile gestaltiste au fost preluate de psihologia contemporan, considerndu-se c fenomenele psihice trebuie s fie analizate i nelese ca entiti, nefiind necesar mprirea n elemente componente. f) Psihologia umanist Psihologii Abraham Maslow (1908-1970) i Carl Rogers (19021987) au creat i dezvoltat psihologia umanist. Psihologii umaniti neleg comportamentul n mod diferit fa de psihanaliti i behavioriti. Umanitii nu ader la ideea conform creia comportamentul ar fi direcionat de impulsuri i motive incontinte sau stimuli i feedback-uri din mediu. Ei afirm c oamenii sunt liberi, au voin, sunt contieni i creativi i se nasc cu o motivaie intern de autorealizare a potenialului de care dispun. Maslow introduce conceptul de autorealizare (self-actualization), termen care definete procesul prin care un individ urmrete constant s-i realizeze pe deplin potenialul. Umanitii consider autorealizarea ca un proces continuu, care este meninut pe tot parcursul vieii i nu ca scop pe care persoana ar putea s-l ating. Influena curentului gestaltist este evident, umanitii consider c fiina uman nu poate fi neleas fragmentar. Pentru a nelege persoana n totalitatea sa trebuie s examinm comportamentul prin percepia de sine a fiecrui individ. Pornind de la aceste idei Maslow a dezvoltat un nou concept de personalitate, iar Carl Rogers a elaborat terapii pentru a ajuta oamenii s-i dezvolte potenialul individual. La fel ca i psihanalitii, psihologii umaniti au fost criticai pentru c s-au bazat mai mult pe speculaii dect pe date obinute experimental.
16
TOTEU MARIUS
g. Psihologia cognitiv Perspectiva cognitiv combin aspecte ale psihologiei gestaltiste i ale behaviorismului. La fel ca i psihologii gestaltiti, psihologii cognitiviti afirm rolul activ al contiinei n organizarea percepiilor, n procesarea informaiilor i interpretarea experienei. Ca i behavioritii, psihologii cognitiviti susin nevoia de obiectivitate, a unor studii de laborator bine controlate. Cognitivitii deduc procesele mentale din comportamentele observabile fr a se baza doar pe introspecie. Spre deosebire de behavioriti, care consider c procesele mentale nu pot afecta comportamentul, cognitiviii cred c aceste procese influeneaz comportamentul uman. Perspectiva cognitiv a fost influenat de evoluia computerelor, care a stimulat cercetrile asupra modului de procesare a informaiilor de creierul uman. n esen psihologia cognitiv caut s satisfac un dublu standard: de a oferi modele formalizate i implementabile pe computer i de a oferi modele valide i relevante pentru comportamentul uman (Miclea, 1994, p. 23).
h. Tendine moderne n psihologie Psihologia continu s fie influenat de noile idei i
concepte filosofice. Tehnicile avansate din fiziologie i biochimie au permis psihologilor s exploreze mai detaliat creierul i sistemele senzoriale. Astfel, se consider c desluirea misterelor creierului va permite o mai bun explicaie a comportamentelor. Cercetrile din genetic au sensibilizat psihologii n legtur cu importana zestrei ereditare asupra comportamentului. Unele dintre sistemele originale de psihologie s-au maturizat i schimbat. Behaviorismul i psihologia cognitiv s-au extins i au dat natere terapiilor clinice, teoriilor sociale i unor noi teorii ale nvrii i ale motivaiei. Psihanalitii i-au diversificat metodele pornind de la tratamentele terapeutice originale ale lui S. Freud.
4. Domeniile psihologiei Din epoca lui Wundt i James psihologia a evoluat ca tiin, multiplicndu-se domeniile de investigaie. n epoca contemporan, exist o mare varietate de arii n care psihologii lucreaz, att n laborator ct i n situaii cotidiene. Azi, Wundt ar fi contrariat de faptul c se fac investigaii psihologice n afara laboratorului, iar James ar fi ncntat c psihologia i-a gsit multiple aplicaii n viaa cotidian. n acelai timp Wundt ar fi ncntat de cercetrile
17

academice, realizate n laboratoare, iar James de aplicaiile psihologiei realizate n afara laboratorului. L. Sdorow (1990, p. 17) consider c exist dou domenii principale ale psihologiei: domeniul academic i cel aplicativ. Psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri experimentale n laboratoarele colegiilor i universitilor. Psihologia experimental se bazeaz pe metode tiinifice, examinnd procesele fundamentale care guverneaz comportamentele. Ariile de investigaie sunt senzaiile, percepiile, nvarea, memoria, motivaia i emoia. Psihofiziologia studiaz factorii biologici i efectele acestora asupra comportamentelor. Un psihofiziolog poate studia funciile unei structuri particulare a creierului, i sistemul nervos, zestrea ereditar, efectele drogurilor asupra comportamentelor. Psihologia comparat studiaz diferenele comportamentale i asemnrile dintre specii. Psihologia personalitii este preocupat de diferenele comportamentale i caracteristicile personale ale indivizilor. Psihologia social folosete tehnici specifice pentru a examina efectele interrelaiilor dintre indivizi. Psihologii sociali sunt interesai de subiecte ca: altruism, cooperare, agresiune, afeciune, presiunea grupului. Psihologia dezvoltrii studiaz felul n care se dezvolt i se schimb comportamentul pe parcursul vieii, factorii responsabili de modificrile fizice, cognitive i sociale. Ariile de interes sunt: dezvoltarea limbajului, ataamentul, emoia, gndirea, percepia. Psihologia cognitiv studiaz procesele mentale interne care includ: gndirea, memoria, formarea conceptelor, procesarea de informaii. n concepia psihologilor cognitiviti comportamentul este alctuit din evenimente mentale, reprezentri, dorine, credine i gnduri. n timp ce psihologii din domeniul academic realizeaz cercetri fundamentale n psihologie, ali psihologi sunt preocupai de cercetri aplicative n scopul mbuntirii calitii vieii. Cele dou tipuri de cercetri nu se exclud, muli psihologi realiznd cercetri de ambele tipuri. Psihologia clinic se centreaz pe nelegerea, diagnosticarea i tratarea comportamentelor deviante sau anormale. Consilierea psihologic presupune sprijinul pe care-l d psihologul
18
TOTEU MARIUS
pentru rezolvarea problemelor personale care nu deriv din tulburri mentale serioase. Trebuie fcut distincia dintre psihologul clinician i medicul psihiatru. Medicul abordeaz medical tulburarea psihic, prescriind droguri sau alte tratamente. Psihologul clinician urmrete cunoaterea problemei pacientului cu scopul de a-l ajuta n rezolvarea conflictului i restabilirea echilibrului psihic. Psihologia colar evalueaz elevii pentru a realiza o ct mai bun plasare a lor n clas, realizeaz programe pentru mbuntirea performanei academice i a comportamentului colar, adesea coopernd cu prinii i profesorii. Psihologia educaional studiaz sistemele educaionale, tehnicile de predare i ali factori care influeneaz procesul de nvare. Scopul su este de mbuntire a educaiei i de a face nvarea mai uoar i eficient. Psihologii care lucreaz n domeniul psihologiei industriale i organizaionale sunt preocupai de identificarea factorilor psihologici care contribuie la creterea eficienei muncii, dezvoltarea abilitilor de luare a deciziilor, perfecionarea tehnicilor manageriale de administrare. Alte arii ale psihologiei aplicate sunt psihologia sportului, psihologia inginereasc, psihologia mediului, psihologia sntii, psihologie juridic.
A. Cosmovici (1996) prezint o clasificare a principalelor ramuri ale psihologiei
contemporane.
a muncii; a transporturilor; economic practic medical, pedagogic; judiciar militar; a sportului; a artei
evoluat
analitic a individului teoretic sintetic - a persoanei normal a vrstelor n dezvoltare a dezvoltrii general fiziologic
uman
social
psihologia
patologic
19
animal
OBIECTUL PSIHOLOGIEI
1. Natura psihicului Problema naturii psihicului, a specificului acestuia n raport cu alte fenomene, a modului su de organizare, structurare i funcionare a strnit vii controverse ajungndu-se la conturarea unui tablou foarte variat de puncte de vedere. Astfel, s-au conturat concepii contradictorii religioase, filosofice sau tiinifice referitoare la natura fenomenelor psihice. Explicaia acestei varieti de puncte de vedere se datoreaz naturii contradictorii a psihicului care prezint mai multe aspecte bipolare care se opun unele altora (M. Zlate, 1996): a. Psihicul este concomitent obiectiv i subiectiv. Este obiectiv din punct de vedere ontologic, existenial (psihicul unei persoane este independent de psihicul altei persoane) i este subiectiv din punct de vedere gnoseologic, al cunoaterii (fiecare persoan se implic n cunoatere cu subiectivitatea sa prin nsuirile i particularitile sale proprii); b. Psihicul este material i ideal. Este material deoarece apare din materie i evolueaz o dat cu ea, avnd la baz activitatea material a creierului i este ideal deoarece prin natura sa posed un coninut de idei i imagini, dobndite prin cunoatere individual sau social; c. Psihicul apare att n calitate de proces ct i de produs. Procesualitatea se refer la desfurarea n timp, serial a fenomenului psihic, la succesiunea transformrilor produse n subiect. Produsul este rezultatul final obinut pe baza interaciunii dintre subiect i obiect. Exist o interaciune ntre proces i produs n sensul c produsul influeneaz i condiioneaz dinamica viitoare a procesului, iar un nou proces introduce o anumit modificare n structura produselor realizate anterior;
20
TOTEU MARIUS
d. Psihicul este ntlnit att n stare latent (interiorizat) ct i n stare manifest (exteriorizat).Dificultatea cunoaterii provine din faptul c nu ntotdeauna starea latent coincide cu cea manifest, deseori ntre ele exist o contradicie net (o persoan care se bucur de producerea unui eveniment trist poate afia n exterior o masc de tristee); e. Psihicul dispune de manifestri normale, dar i de manifestri patologice. Dificultatea const n a stabili grania dintre normal i patologic. Pe un fond normal putem ntlni manifestri mai ciudate iar pe un fond patologic putem ntlni suficiente momente de normalitate. Deoarece criteriile de difereniere a strilor normale de cele patologice sunt greu de stabilit, unii autori propun renunarea la o delimitare fix, vorbind de un continuum, de o trecere treptat de la o stare la alta; f. Psihicul este determinat dar i determinant. El este cauzat, influenat de factori i condiii naturale i sociale de experiena personal a fiecrui individ, dar el dispune i de iniiative i aciuni determinative. Astfel o persoan cu un temperament coleric poate determina situaii conflictuale n cadrul n cadrul unor interaciuni de grup. Problema naturii psihicului este legat i de raportul dintre psihic i creier. A. Cosmovici (1996) evideniaz, n legtur cu aceast problem, existena a trei poziii filosifice. a. Poziia interacionist consider c spiritul ar fi o substan cu proprieti net diferite de cele ale creierului. Dei se afl n subordine, creierul poate aciona asupra psihicului. De exemplu n cazul beiei, alcoolul influeneaz activitatea creierului i poate duce la tot felul de tulburri ale contiinei. Dup Rene Descartes, interaciunea s-ar produce prin intermediul glandei pineale (epifiza), iar K. Popper consider c interaciunea are loc prin mijlocirea unor moduli existeni n scoar. El simte nevoia s accepte existena spiritului deoarece neurofiziologia nu poate explica nc sinteza proceselor nervoase care produc procesele psihice (percepie, voin .a.m.d.). b. Paralelismul susine c exist dou realiti, spiritul i materia, realiti complet diferite care nu comunic. Modificrile din spirit se produc paralel i n creier.
21

Se pune problema cum se realizeaz aceast potrivire permanent. Unii consider c intervine voina divin, care a creat totul, alii consider c biologii vor clarifica n viitor aceast chestiune. c. Pentru susintorii teoriei identitii, activitatea psihic este tot una cu activitatea creierului. Activitatea creierului poate fi privit din dou puncte de vedere: prin analiz interioar, extragem aspecte prin care ne referim la psihic i prin observaie exterioar i experiment studiem procesele nervoase. De exemplu, n cazul unui vapor unul este aspectul exterior, vzul dintr-un avion i altul este aspectul pe care-l observ marinarii car se afl pe puntea navei. Dificultatea const n posibilitatea de a stabili legturi ntre cele dou aspecte: cum se poate ca o idee s declaneze o aciune, un act exterior. Problema se rezolv dac se accepta c psihicul este expresia unei proprieti caracteristice tuturor obiectelor i fiinelor din univers: i anume FORMA. Psihicul ar fi FORMA pe care o mbrac succesiunea proceselor nervoase din creier. (Cosmovici, Celmare, 1990). Forma se refer la structura obiectelor, la configuraia elementelor sale. Forma are un rol hotrtor n desfurarea cauzal a fenomenelor. De exemplu: un bolovan care se desprinde din munte la un cutremur. Consecinele desprinderii vor depinde de forma sa (rotund sau paralelipipedic). Izomerii (au aceeai compoziie chimic, acelai numr de atomi, structurai diferit), dar au proprieti diferite. Forma intervine n lanul cauzal n mod hotrtor. Este vorba de structura exterioar (primul exemplu) i modul de organizare intern (al doilea exemplu). Cauzalitatea formal, sau structural este rezultatul unei relaii dintre elemente. De exemplu imaginea fotografic rezult din totalitatea raporturilor dintre petele negre i albe, care reflect fidel petele de umbr i lumin a obiectului fotografiat. n acest caz hrtia fotografic i bromura de argint nu au nimic comun cu imaginea fotografiat, iar dimensiunile imaginii din fotografie i obiectul real sunt total diferite. Observm c pstrarea raporturilor permite reproducerea fidel a imaginii.
22
TOTEU MARIUS
Forma, imaginea nu nseamn dect un sistem precizat de raporturi. Senzaia de verde, este altceva dect culoarea verde (o vibraie electromagnetic). Deosebirea dintre culorile obiective (verde i rou) corespund n creier deosebirii dintre senzaia de verde i cea de rou. Acest aspect poate fi explicat prin faptul c raportul care exist ntre cele dou culori n exterior se pstreaz i n interior (ntre cele dou senzaii de culoare). Aceste imagini reprezint fenomene psihice. Psihicul este o imagine, o form i ca atare intr n lanul cauzal al reaciilor umane. Psihicul este o informaie. Ceea ce este programul (soft) pentru computer, este psihicul pentru creier. Deosebirea const n faptul ca programele computer sunt create de om, n timp ce creierul se autoprogrameaz mereu n funcie de experien. Pentru a vedea cum intervine psihicul n lanul cauzal, devenind o cauz a comportrii vom apele la un exemplu. Un tnr indian, din clasa de jos se ndrgostete de o tnr prines dar, i d seama de imposibilitatea unei cstorii datorit mentalitii nscris n contiina tnrului. Pentru un prin, normele, obiceiurile fac posibil apariia ideii de cstorie. Imaginea prinesei blocheaz sau elibereaz circuite nervoase, fiind posibile aciuni diferite la ce doi tineri. Psihicul intervine n procesele nervoase care declaneaz aciuni ndreptate spre un scop. ntre imaginea psihic i cea fotografic exist o deosebire fundamental: imaginea fotografic este fixat pentru totdeauna, pe cnd cea psihic este n continu transformare, datorit influenelor din mediu i din interiorul organismului. Psihicul are un rol activ, transformator. Psihicul nu este un epifenomen, adic un fenomen fr nici o influen acional. Psihicul este constructiv deoarece apare iniiativa, imaginaia care-l determin pe individ s acioneze. 2. Psihologie i fiziologie Dac fizica a jucat un loc important n naterea psihologiei tiinifice o alt disciplin a jucat i continu s joace un rol capital, fiziologia i n prezent i neurologia. Studiile au fost orientate asupra mecanismelor de percepie. Hermann von Helmholtz (1821-1894) a studiat n acelai timp att medicina ct i biologia. El a cercetat experimental procesele senzoriale de auz
23

i vz. Dup prerea acestuia , nu exist o ruptura ntre cercetarea fiziologic i cea psihologic. n domeniul studiului senzaiilor i percepiilor, cele dou disciplinele sunt strns legate i nu poate fi n nici un caz ignorat aportul lor reciproc. Numeroase dezbateri care au evideniat evoluia cunotinelor biologice au ridicat problema separaii ntre creier i mental. Putem adopta o poziie dualist, sau una monist ?. Deoarece evoluia cunotinelor biologice a permis constituirea psihofiziologiei, ni se pare util s stabilim raportul fiziologiei cu psihologia i, n particular cu psihologia cognitiv. "Doctrina localizaionist" trateaz funciile superioare mentale n raport cu structurile cerebrale. Aceasta face jonciunea cu ceea ce numim astzi neurotiine (neurologie, neuroanatomie, neuropsihologie, neurochimie etc.), tiinele comportamentului i tiinele umane, n particular, psihologia experimental, psihologia genetic, psiholingvistica i lingvistica. Aportul su const n posibilitatea de a pune un diagnostic asupra leziunilor sistemului nervos plecnd de la studiul tulburrilor de comportament i elaborarea metodelor de "restaurare funcional". Cunoaterea funcionrii mentale a progresat datorit cunotinelor acumulate n domeniul fiziologiei. Ipoteza modularitii proceselor de nivele sczute (Fodor, 1983) este contopit cu datele localizaioniste. Absena localizrilor precise pentru activitile mentale complexe sugereaz c ele presupun activiti de colaborare mai mult dect globale. Anumite dezbateri opun astzi multe concepii cognitive. Pentru unii funcionarea cognitiv implic recursul la procesarea serial de informaii i deci la o ierarhie a funciilor i structurilor neuronale care le susin. Se poate spune c ei adopt tezele localizaioniste. Alii insist, din contr, asupra caracterului masiv paralel a funcionrii cerebrale, altfel spus asupra faptului c multe procesri pot fi efectuate simultan. Astfel, fr a nega datele localizaioniste se insist mai mult asupra legturilor, a interaciunilor dintre diferite structuri i, deci, asupra funcionrii n cooperare. Dezbaterile legate de antinomia dintre o concepie dualist i o concepie monist continu i n prezent. Emergena tiinelor cognitive reactiveaz n snul psihologiei o dihotomie. De o parte partizanii monismului care se reataeaz de neurotiinele. Pe de alt parte, partizanii dualismului, care fr a nega importana cunotinelor i mecanismelor biologice,
24
TOTEU MARIUS
proclam caracterul ireductibil al mentalului i simbolicului la mecanismele fiziologice care le sunt suport. Primii ajung uneori la reducionism care, prin anumite aspecte reamintete de excesele reflexologiei. Ceilali, din contr, tind adesea s ignore importana constrngerilor biologice n determinarea comportamentului. Nu este benefic s privim dogmatic diferenele dintre cele dou extreme. Aceasta tendin ne-ar duce la concluzia c psihologia, n toate variantele sale (cognitive, afective, individuale, sociale) nu tie s profite de dezvoltarea cunotinelor sale armonizate cu cele ale disciplinelor conexe i, n particular, cu ale psihofiziologiei. n mod cert, cunoaterea uman nu este reductibil la descrierea unei funcionri neuronale sau hormonale, dar ntre idealul logic i realizrile sale cotidiene exist multe variaii i procedee care sunt tributare funcionri noastre biologice. Psihismul nu este n nici un caz autonom i cunotinele noastre psihologice nu s-ar putea constitui n cunotine structurate fr a ine seama de rdcinile biologice. 3. Normal i patologic Exist n literatur mai multe concepii ale normalitii i pentru a clarifica lucrurile, normalitatea va fi abordat dup mai multe ipoteze: de concept statistic, apoi , ca norm social, ca ideal i totodat ca lips a bolii. a. Normal concept statistic Matematicianul belgian Adolphe Qutelet (1796-1874), strmoul antropometriei, a fost primul care a aplicat curba lui Gauss la distribuia diferitelor variabile, obinute ca urmare a msurilor de natur biologic sau social. n opera sa intitulat Fizica social sau Studiu asupra dezvoltrii de faculti ale omului (1835), Qutelet a dezvoltat teoria omului mediu. Conform acestei teorii, omul normal este omul mediu. Astfel el consider c media sau tendina central de distribuie poate fi obinut prin msurarea unei singure trsturi ntr-o populaie. Luarea n considerare a mediei sau a altei msuri a tendinei centrale (mediana1 sau modul2) pentru definirea normalitii are multiple avantaje. Este vorba, n acest caz, de un
1 2
Punct central ntr-o distribuie, sub sau peste care se gsesc 50% din valori. Modul este o valoare care are frecvena cea mai mare.
25

criteriu obiectiv de definire a normalitii, independent de toate sistemele de valori. Acest criteriu poate fi stabilit n manier empiric. Deviaiile, ntr-o direcie sau alt fa de tendina central sunt considerate anormale. O deviaie mai mare este grav i semnific o anormalitate mai accentuat. Cu toate acestea exist o tranziie gradual de la medie spre extreme. Dac o populaie este normal distribuit, 68,26% din subieci se situeaz ntre o abatere standard de o parte i de alta a mediei. Mai mult, ntr-o distribuie normal, 95,4% din populaie se gsete ntre dou abateri standard de o parte i de alta a mediei. Deoarece normalitatea este distribuit ntre dou abateri standard de o parte i de alta a mediei vom putea considera c 95% din populaie este normal i cam 5% de populaie este anormal. Stabilirea acestor puncte cu ajutorul abaterii standard, se face pentru fiecare situaie particular, n funcie de o zon de variaie compatibil, pentru o caracteristic a subiectului, cu o funcionare potrivit. De exemplu, o persoan care, are un QI sczut, poate funciona potrivit ntr-un mediu rural simplu, dar funcioneaz n manier nepotrivit ntr-un mediu urban mai complex, care necesit competene de tip colar ca cititul, scrisul sau socotitul. Este vorba de o mprejurime desemnat ca relativist. Totui, definiia punctelor care delimiteaz o zon de variaie (n exemplul dat, inteligena), compatibil cu o funcionare adecvat (deci, normal) a unei persoane, nu atrage ambiguiti. Potrivit i nepotrivit nu constituie categorii care se exclud concomitent. Comportamentul unei persoane poate fi mai mult sau mai puin adecvat i decizia referitoare la amplasarea punctului de demarcaie devine destul de arbitrar i impune un consens. Caracterul arbitrar al punctelor de demarcaie ntre normal i anormal nu este unicul punct slab al evalurii statistice a normalitii. Apar i alte dificulti atunci cnd se procedeaz n acest fel. Pentru mai multe caracteristici sau trsturi de caracter umane, media poate fi considerat ca normal i, n consecin, de dorit, cum este cazul agresivitii. Deviaiile n cele dou direcii (prea agresiv sau foarte puin agresiv) pot fi considerate ca anormale i, deci, de nedorit. Constatm existena unor trsturi, precum inteligena, pentru care este absurd s considerm cele dou extreme ca anormale.
26
TOTEU MARIUS
Conceptul statistic de normalitate genereaz dificulti. Printre acestea, amintim c pentru descrierea omului, sunt necesare mai multe caracteristici. Numrul acestor caracteristici este mare, iar procentul persoanelor pentru care trsurile caracteristice alese se situeaz n zona medie este insuficient. n aceste condiii este necesar realizm profile cu trsturile caracteristice i s decidem cte caracteristici, care se abat cu dou abateri standard de la medie, sunt compatibile cu profilul normal. ntr-o lucrarea, Normal i patologic medicul i filosoful francez Georges Canguilhem (1966) d o form mai modern raionamentului lui Qutelet. El menine echivalena ntre medie i norm. Norma nu mai este conformarea la o lege, ci cea mai bun adaptare a organismului la mediul exterior. ntr-un mediu fizic i social dat, un comportamentul este mai frecvent dect altele, deoarece el reprezint funcionarea optim a indivizilor plasai n acest mediu. La Canguilhem, media este expresia de normativitate biologic. Trecerea de la noiunea de normal la cea de normativ constituie un real progres. Ea permite o mai bun nelegere a bolii, precum i incapacitatea de a se adapta la situaii noi, imprevizibile, fixarea la un ansamblu limitat de reacii, sau reducerea capacitii de adaptare. b. Normalitatea ca norm social Faptul de a nelege normalitatea ca o norm social se aplic la sntatea mental i ntro manier foarte limitat la sntatea fizic. Acest punct de vedere are asemnri cu teoria statistic a normalitii, dar cele dou abordri nu pot fi confundate. n timp ce teoria statistic constituie o viziune extern a sistemului, pentru un observator, teoria normei sociale reprezint punctul de vedere al actorilor care fac parte din sistemul social. Teoria normei sociale se refer la faptul c persoanele au rolul lor i anumite ateptri referitoare la maniera n care ceilali i exercit rolul. Teoria normei sociale ine cont de convingerile membrilor societii, convingeri care pot fi n acord sau nu cu comportamentul obiectiv al acestor persoane (Parsons, 1967). n acest context trebuie s distingem norma ideal de norma medie. n societile care acord o mare valoare conformismului, norma medie, foarte valoroas, este considerat ca un ideal. Orice deviaie, indiferent de direcie este evitat. Conform teoriei normei sociale comportamentul care
27

se deprteaz de conduitele acceptate este considerat ca anormal, contra naturii, criticabil din punct de vedere moral i o expresia a unei maladii. n cadrul discuiei despre normalitate ca norm social este important s invocm principiul normalizrii, formulat de Bank-Mikkelsen, n Danemarca, i de Nirje, n Suedia. Conform acestui principiu, trebuie fcut un efort constant pentru a reda normalul i, pe ct posibil, condiiile de via necesare persoanelor care prezint un handicap mental (Kebbon, 1987). Normalizarea nu nseamn deci normalitate. Asta nu nseamn c am putea constrnge pe cineva s se comporte conform normelor particulare, ca de exemplu, aa cum o fac 51% din subieci sau cum "specialitii" consider c ar fi cel mai bine. Normalizarea nu nseamn c persoanele cu handicap mental devin normale sau c ele acioneaz ca alte persoane. Elaborarea conceptului de normalizare n rile scandinave i, n Suedia, n special, a ajuns la o viziune a normalizrii ca un proces de adaptare reciproc a individului handicapat la societate i a societii la individul handicapat.
c. Normalitatea ca ideal nelegerea normalitii ca ideal presupune, n manier analog concepiei de normalitate ca medie, un continuu ntre normalitate i anormalitate. n acest caz, acest continuum nu se ntinde n dou direcii opuse n raport cu media central ci merge de la anormalitatea extrem la normalitatea ideal sau de la patologia extrem la sntatea perfect. Atunci cnd este vorba de sntatea mental, aproape de polul patologiei extreme sunt situate cazurile psihotice cele mai severe, urmate de cazurile de psihonevroze i de cazurile lejere de inadaptare care includ majoritatea populaiei. Persoanele bine adaptate, n manier stabil, sunt plasate n acest continuum aproape de polul normalitii ideale. Persoanele situate cel mai aproape de acest pol sunt cele care realizeaz potenialul lor i care sunt creative. Deoarece constituie un ideal, polul normalitii ideale nu va fi niciodat ocupat. Marie Jahoda (1959) articula punctele de vedere umane i psihanalistice i dezvolta conceptul de sntate mental pozitiv care nglobeaz diferite aspecte: o atitudine pozitiv i acceptabil fa de sine; realizarea potenialului propriu;
28
TOTEU MARIUS
integrarea funciilor psihologice; autonomia personal; o percepie fr distorsiune a realitii; o stpnire a mediului. Idealul de sntate mental pozitiv pune problema relativitii culturii. Adepii acestei tendine afirm c ceea ce este normal ntr-o cultur poate fi anormal n alta. Punctul de vedere extrem conduce la afirmaia c un locuitor din insula Dobu, poate fi considerat normal de compatrioii si, dar este diagnosticat ca schizofren paranoid ntr-o cultur occidental. Actual, aceast poziie este, n general, respins, pe baza dovezilor care atest c indivizii cu afeciuni psihotice sunt recunoscui n toate culturile, dac conceptul de simptom poate fi modelat cultural. Cu toate acestea, este mai dificil de ajuns la un ideal de sntate mental pozitiv acceptat la nivel transcultural. d. Normalitatea ca absen a bolii La acest curent ader n special psihiatrii, care adopt modelul medical al maladiei. n practic, aceasta semnific c ponderea normalitii ntr-o populaie dat poate fi stabilit calculnd toate incidentele i pondera maladiilor. Noiunea de incident face referire la proporia de noutate a cazului aprut ntr-o perioad de timp (un an, de exemplu, adesea calculat pentru 100.000 de persoane). Calculnd toate incidentele i ponderile pentru toate maladiile, putem, n principiu, determina proporia populaiei afectat de boal i estima proporia populaiei care risc s devin bolnav la un moment dat. Dou metode permit calculul eradicrii bolilor. Prima metod const n efectuarea unui recensmnt al populaiei din spitale. Cifrele variaz mult n funcie de diferii factori, de exemplu, disponibilitatea serviciilor, politica admis etc., i se constat o relativitate a informaiilor oferite de statisticile din spitale care este dovedit de rezultatele diferitelor cercetri. A doua metod permite calcularea ponderii persoanelor care manifest tulburri mentale prin ancheta epidemiologic realizat pe un eantion reprezentativ din populaia general. n cazul n care aceast metod este utilizat, cifrele obinute indic o mai mare pondere a bolii sau
29

tulburrilor mentale, deci o mai mare extensie a patologiei. Aceste cifre depind de criteriile adoptate n depistare i diagnostic. e. Criteriile utilizate pentru definirea patologic n publicaiile de specialitate, mai muli termeni sunt utilizai ca sinonimi cu termenul patologie sau adjectivul derivat, patologic. Martin (1973), de exemplu, utilizeaz anormalitate, pshihopatologie i tulburare comportamental. Un alt autor, McMahon (1976) utilizeaz termeni precum normalitate, tulburare, devian i suferin mental. Diversitatea terminologic determin ntrebarea: "Ce reprezint comportamentul anormal (sau psihopatologie, suferin mental sau alt termen similar) ?" La ntrebarea ce este patologicul? vom gsi o multitudine de rspunsuri. ntr-un efort de sistematizare, McMahon (1976) descria cinci tipuri de definiii. 1. n primul rnd, definiiile statistice care, cum deja am vzut descriu normalitatea ca un concept statistic, i se refer la frecvena unor comportamente n populaia general. O persoan care manifest foarte rar un comportament poate fi etichetat ca anormal; 2. n conformitate cu definiia profesional, o persoan este patologic (anormal) dac psihologul sau psihiatrul spune c este. Aceast formulare readuce n mod evident definiia inteligenei la ceea ce msoar testele de inteligen; 3. Definiiile sociale subliniaz faptul c anormalitatea este relativ la cultur. Toate criteriile de stabilire a anormalitii sunt determinate de a cultura creia aparine o persoan i trebuie considerate n contextul culturii acestei persoane. Greeala, culpabilitatea i moralitatea sunt n relaie cu definiiile sociale. Schimbrile valorilor culturale a societii determin schimbri n maniera de categorizare a unor manifestri; 4. Definiiile existenialiste pun accentul pe individ i dezvoltarea sa, pe problemele individuale i nu pe categorizarea indivizilor. Considernd societatea ca responsabil de majoritatea suferinelor la care ajunge individul, definiiile existenialiste subliniaz importana unui mediu adecvat pe care trebuie s-l oferim persoanei prin care s se modifice, s se corijeze nsi persoana;
30
TOTEU MARIUS
5. Pentru evitarea capcanelor semantice i pentru a utiliza conceptele pertinente cu care o bun parte de specialiti pot fi de acord, Buss (1966) propune o definiie practic bazat pe prezena a trei indicatori de patologie: disconfortul, bizareria i ineficacitatea. Problema pe care o ridic Buss este esenial pentru nelegerea conceptului de patologic. Acesta concept nu poate fi definit n absena criteriilor precise, iar publicaiile disponibile nu ne ofer o viziune concordant n legtur cu aceste criterii. Un prim aspect care trebuie s rein atenia este acela al manierei n care alii percep o persoan care este etichetat ca patologic sau anormal. Ne referim la noiunea de devian social, definit ca un comportament extrem i persistent care deranjeaz alte persoane. Noiunea de devian, exprimat ca o abatere n raport cu standardele sociale, este foarte dependent de normele i valorile sociale. Ea trebuie examinat n perspectiva unui relativism cultural. Att timp ct timp criteriul deviana social este central pentru definiiile statistice i sociale ale patologiei, atunci patologia poate fi apropiat criteriului bizarerie (deviaie n raport cu standardelor de comportament acceptate), criteriul propus de Buss (1966). Cei din anturaj evoc, adesea, atunci cnd descriu o persoan patologic, un contact inadecvat al acesteia cu realitatea. Costin i Dagnus (1989) menin criteriul "contact inadecvat cu realitatea", referinduse la tulburrile de percepie i raionament, dezorientarea, activitatea fizic inadecvat. Un alt criteriu, adesea menionat atunci cnd este definit patologicul, face referire la consecinele tulburrilor menionate asupra pacientul i/sau a persoanelor care-l nconjur. Aceste consecine constituie handicapul psihologic. Anumii autori vorbesc de ineficacitate sau ineficacitate intelectual i social. Noiunea de handicap presupune c noi tim ce trebuie s fac o persoan, i c noi avem o idee despre standarde de performan. Handicapul psihologic este consecina incapacitii unei persoane de a face anumite lucruri, dei a priori, prin cunotinele i abilitile sale este posibil aceast realizare. n legtur cu problema criteriilor care permit definirea patologiei, Altrocchi (1980), care, vorbete de comportamentul anormal, propune alte dou criterii Comportamentul anormal se poate defini ca un comportament neadaptat (maladaptive) sau distrugtor pentru o persoan sau pentru mediul su social. Potrivit lui Altrocchi, comportamentul anormal este totdeauna
31

neadaptat i uneori distrugtor. Comportamentul este neadaptat atunci cnd acesta nu devine un mijloc pentru a aborda i rezolva problema cu care persoana se confrunt, ci un mod de a evita problema. Comportamentul este neadaptat i atunci cnd se observ o limitare a rspunsurilor posibile n fa unei probleme de rezolvat. El este nsoit de o scdere a stimei de sine i creeaz persoanei triri frustrante suferine, stres. Dac neadaptarea afecteaz n primul rnd persoana patologic, ea afecteaz de asemenea i persoana care triete n anturajul acesteia. Criteriile care permit definirea patologiei nu sunt fixe i sursele acestei variaii sunt diverse: diferenele cadrelor teoretice, mediului social i cultural n care triesc pacienii, evoluia tulburrilor n timp n acest context, voi evoca noiunea de patoplasticitate. Observarea pacienilor n diferite circumstane i situaii arat c manifestrile care decurg din aceeai problematic variaz mult. Acelai pacient ntlnit ntr-un grup de ergoterapie, n familia sa sau la un examen psihologic se va modula n conformitate cu contextul respectiv, iar manifestrile sale psihopatologice vor oferi tablouri clinice relativ diferite. Asemenea diferene apar clar atunci cnd se compar funcionarea aceluiai pacient n mediu de azil i, dup dezinstituionalizare. Diferenele apar i atunci cnd se compar tablourile clinice ale aceluiai pacient n diferite momente ale evoluiei bolii sale. Diversificarea locurilor n care triete un individ strnete ntrebarea n legtur cu diferenele toleranei relative la simptoame, ntr-un mediu sau altul, asupra meninerii, schimbrii sau dispariiei acestor simptoame. Aceast reactivitate diferenial este la originea modificrilor simptomatologice. n toate situaiile evocate pn acum se pune ntrebarea plasticitii i evoluiei tulburrilor mentale. Este deci logic s examinm variabilitatea indicilor patologici prin care patologia este transformat n mod constant. Problema variaiei criteriilor diagnostice se pune, deci, din ce n ce mai des. Pentru o mai bun ilustrare a acestei probleme vom apela la un exemplu. n ianuarie 1988, Asociaia de Psihiatrie Francez a organizat dou zile de studiu consacrate temei "Isteria, dup o sut de ani". ntrebrile crora participanii ncercau s le rspund erau: "Este isteria pe punctul
32
TOTEU MARIUS
de a dispare?", "Ce a devenit isteria cotidian?". De ce apar aceste ntrebri? Deoarece isteria a descris, nc din 1870 de Charcot, nu exist practic astzi. n acea epoc, Charcot distingea patru faze la crize mari pseudo-convulsive sau epileptoide: a) aura (const n dureri ovariene sau epigastrice, nod n gt i tulburri vizuale); b) atacul propriuzis (cu ipt, paloare, pierderea cunotinei, cdere urmat de rigiditate muscular); c) faza numit "clonic sau de clownn " (const n micri ample, contorsiuni dezordonate, cu adoptarea atitudinilor bizare sau pasionale, cu gesticulri teatrale mimnd pasiunea, spaima, frica, ura etc.); d) faza rezolutiv marcat de hohot de plns i rs. Aceast tip de criz, caracterul ei spectacular, este foarte rar observat n zilele noastre. Pentru anumii autori, precum Ch. Risset (1964), mutarea care a condus la dispariia marilor crize pseudo-convulsive s-ar datora tendinei de ascundere progresiv a simptoamelor n interiorul corpului. Isteria se refugiaz n tulburri neurovegetative comune ctorva patologii psihosomatice (dureri diverse, lipotimii, crize de tetanie, simptoame ginecologice comportnd o disfuncie hormonal etc.),(Guelfi .a.m.d., 1994). Pentru alii, precum Trillat (1986), "isteria este moart i a luat cu ea enigmele n cderea sa". Dispariia sa ar fi cauzat de schimbrile sociale, de absena factorilor socioculturali responsabili de producerea bolii. Dac se admite, de exemplu, c isteria astfel cunoscut n secolul XIX era produs de o represiune exercitat asupra liberei manifestri a emoiilor, pulsiunilor, instinctelor, atunci liberalizarea acestor manifestri determin refugiul n forme de expresii substitutive sau simbolice. n acest cadru, pentru muli, transformarea progresiv care s-a produs a fost cea a statutului femeii. f. Continuitatea sau discontinuitatea normalului i patologicului Un aspect important, atunci cnd vorbim de normalitate, este continuitatea ntre boal mental i sntate mental. Potrivit punctului de vedere continuist, boala i sntatea constituie un continuum care, plecnd de la normalitate, se termin cu forme grave de patologie mental. n opoziie, punctul de vedere discontinuist corespunde unei opoziii nete ntre normal i patologic. Numeroi psihologi clinicieni i psihiatri accept astzi ideea de continuitate a schimbrilor imperceptibile mergnd de la funcionarea eficace la o dezorganizare sever a personalitii. n
33

cadrul acestui continuum, un comportament este neles ca patologic atunci cnd el reprezint o devian social, atunci cnd apar dovezi ale suferinei sau desperrii persoanei i, n fine, atunci cnd creeaz un handicap psihologic. Dup Goldstein .a.m.d. (1986), prezena uneia din cele trei caracteristici este suficient pentru calificarea unui comportament patologic. n plus, Goldstein indic c n cadrul acestui continuum menionat, severitatea comportamentului patologic poate fi evaluat n funcie de trei criterii: bizareria comportamentului, persistena sa i efectul su asupra funcionrii sociale. Descriind maniera n care tulburrile psihopatologice pot fi definite, Adams i Haber (1985) descriu modelul multivariat sau cantitativ, model prin care se consider c toate comportamentele pot fi plasate n acest continuum. De exemplu, depresia i anxietatea. sunt considerate tulburri psihopatologice atunci cnd intensitatea depresiei i a anxietii crete i atinge pe continuum intensitatea care nu se ntlnete dect la un numr mic de persoane. Acest model poate fi folosit n diagnosticul medical de hipertensiune. Diagnosticul este atribuit unei persoane la care presiunea sanguin atinge o anumit intensitate, durat i frecven. Pentru a utiliza aceste criterii, este necesar s posedm datele referitoare la variaia, n populaia general, a variabilei analizate. Este, de asemenea, necesar s cunoatem nivelele cantitative care dac sunt atinse de o variabil ne permite s-o ncadrm n sfera patologicului. Fixarea acestor nivele, ntr-o anumit msur arbitrar, poate fi facilitat de cunoaterea consecinelor pe care le pot avea asemenea comportamente extreme. Diagnosticul de patologie implic, n acelai timp, cunoaterea condiiilor mediului n care un comportament dat atinge o intensitate particular. Poziia discontinu opune normalul i patologicul i corespunde punctului de vedere medical, tradiional, unde maladiile, precum schizofrenia, sunt considerate ca diferite stri calitative de normalitate sau de sntate mental. Este vorba de modelul pe care Adams i Haber (1985) l desemneaz ca model al claselor sau diferenelor calitative. Dezbaterea asupra continuitii normalului i patologicului rmne incomplet fr o prezentare a implicaiilor sale n domeniul psihopatologic la copil i adolescent. Mai multe opere aprute n anii 60 relev semnificaia particular a noiunii de normal i patologic n cazul copiilor i adolescenilor. Printre aceste opere, dou se disting n particular: un
34
TOTEU MARIUS
articol, scris n 1967, de Diatkine i volumul elaborat de Anna Freud (Le normal i pathologique chel l'enfant, 1968). Mai recent, n compendiul Psihopatologia copilului, Ajuriaguerra i Marcelli (1982) subliniau c normalul i patologicul nu trebuie s fie considerate ca dou stri distincte una de cealalt, ca o frontier sau o mare prpastie, separate cu rigurozitate. Domeniile normalului i patologicului se ntreptrund: "un copil poate fi patologic normal" (ca n cazul hipermaturitii copiilor din familiile cu prini psihotici sau divorai, sau n cazul copiilor conformiti), la fel cum el poarte fi " normal patologic" (fobii la copii mici, conduite de ceart la adolesceni etc.). Ajuriaguerra i Marcelli conchid c a raiona conform dihotomiei normal-patologic nu ofer un mare interes n pedopsihiatrie. Acest lucru este foarte evident atunci cnd se ine cont de faptul un copilul este o fiin n evoluie. n manualul de Psihopatologia adolescentului, Marcelli i Braconnier (1984) arat c problema normalului i patologicului se pune cu acuitate la adolesceni. ntr-adevr, criteriile asupra crora se fondeaz noiunea normalului sau patologicului sunt toate, n acest caz , supuse eecului: norma statistic sau sociologic i normalitatea opus bolii. n acest context, clinicianul este, totdeauna, chemat s rspund la ntrebarea: adolescentul consultat va fi un adult normal sau se afund n patologie? Widlcher (1978) refuz mprirea ntre conduite care ar fi dovezile patologiei i conduitele care ar fi expresia unei patologii normale El recomand reintegrarea ntregii conduite n ansamblul conduitelor subiectului, evalund armonia, fluiditatea acestor grupuri de conduite sau, din contr, dezacordul, rigiditatea lor. 4. Natur i cultur Acest cuplu antinomic, natura i cultura este legat de o problematic psihologic cu o bogat tradiie filosofic. ncepnd din antichitate, sistemele filosofice sunt interesante s foloseasc conceptul de "natur", cu o larg diversitate semantic De la Aristotel i pn la filosofii clasici Bacon, Descartes, natura unui corp, a unui individ, este ceea ce l constituie dndu-i permanen, ceea ce este prezent n el n manier esenial. Naturii
35

sale se opune ceea ce acioneaz din exterior. Achiziiile experienei, apar ca accidente adugate i sunt individuale sau sociale (dup Montaigne: legile contiinei care spunem c sunt de la natur dau natere la obiceiuri). Devenit ansamblul a ceea ce exist, natura a fost n secolul XVIII un fel de substitut. Ea a fost divinizat, Dumnezeu cretin funcionnd cu o buntate providenial pentru a realiza binele omenirii. Aceast viziune panteist coexist cu cea "materialist" a lui Helvtius, sau d`Holbach la care apare ideea c finalismul aparent al manifestrilor naturii ascunde exerciiul pur al cauzalitii mecanice. Fa de ceea ce natura a finalizat omul se detaeaz atunci cnd i dezvolt spiritul su, personalitatea sa cnd i exercit libertatea sa iar, dup J.J. Rousseau, cnd este aliniat unui contract social. Termenul "cultur" evoc ceea ce a fost acumulat de generaii succesive experien, cunotine tehnice, ritualuri, mituri, limbaj, tradiii i transmis generaiilor actuale prin diferite moduri: familie, mediu social, instituii colare etc. Importana unui asemenea ansamblu, recunoscut n toate societile umane cunoscute, a determinat apariia sintagmei "omul ca animal cultural". La o prim analiz tema determinrilor culturale pare s se situeze pe acelai plan cu acela al studiului efectelor "naturale". Ea era ca o prelungire, rezultatul explorrii mediului natural i folosea metodele analoge tiinelor naturale. n acelai timp o interpretare naturalist a faptelor culturale poate suscita rezerve i critici. Dup Cassirer, 1988, cultura nu poate fi simplu nregistrat. Ea este o reconstrucie permanent, implicnd participarea activ i creativ a omului. Plecnd de la aceast puncte de vedere s-au profilat mai multe direcii. a. Conduitele umane i culturale Att determinrile organice ale comportamentului, ct i cele care au abordat doar punctul de vedere al adaptrii mediului fizic, s-au dovedit insuficiente, mai ales atunci cnd s-a pus problema explicrii modalitilor de comportament i cunoatere uman. Activitile "naturale" precum cele de a merge, a se hrni, a dormi sau conduitele sexuale, sau creterea copiilor, devin autonome i sunt modelate de anturajului social, de tehnic, obiceiuri, rituri i tradiii. Wundt considera c fondarea unei tiine psihologice nu se poate face ignornd varietatea obiceiurilor, limbajelor, riturilor i tehnicilor, i grupa n 10 volume Vlker-Psychologie (Psihologia
36
TOTEU MARIUS
popoarelor) ample observaii adunate de etnografi i antropologi. Obiectele fabricate, instrumente, locuine, arme, bijuterii etc., sunt produsul procedeelor de fabricare, suportul comunicaiilor ntre indivizi, baza utilizrilor practice i activitilor simbolice. Obiectele lumii minerale, astrale, vegetale, animale sunt n mod egal investite de o ncrctur simbolic. Oamenii construiesc astfel universuri culturale care, n mod diferit fa de universul biologic, sunt transmise generaiilor urmtoare n mod indirect pe baza procesului social de achiziionare a acestor informaii. Orice grup uman cunoscut posed o astfel de cultur care este o caracteristic universal a grupului. Cu toate acestea analiza obiceiurilor dezvluie nenumrate variaii, care dovedesc componente, strict, convenionale i care par strine constrngerilor pur biologice. Astfel, regulile cstoriei, definirea familiei i relaiile ntre sexe prezint o mare varietate de forme la grupuri diferite. Diferii antropologi au studiat aceast diversitate a obiceiurilor. Antropologul Margaret Mead (1966, 1969) arat, plecnd de la observaiile efectuate n Oceania, variabilitatea formulelor adoptate n definirea caracteristicilor de masculinitate i feminitate repartizarea rolurilor agresive i pacifiste, represivitatea sau permisivitatea deprinderilor sexuale. Ansamblul elementelor unei culturi, departe de a corespunde unei simple juxtapuneri, se organizeaz ntr-un sistem. Cu toate meritele sale incontestabile, legate mai ales de analiza determinanilor culturali asupra comportamentelor individuale, optica culturalist are cteva limite legitime. Principala const n dificultatea interpretrii raporturilor ntre personalitatea individual i cultur pe baza unui model cauzal simplu. Astfel, un factor izolat precocitatea de nrcare, de exemplu poate avea consecine diferite. Este deci necesar cunoaterea complexitii factorilor care intervin pentru a nelege raportul ntre individ i cultur. Pe de alt parte, nu putem nelege acest raport n manier unilateral. Indivizii sunt cei care intervin activ asupra propriei culturi. Psihologia social, explornd consecinele psihologice ale naturii sociale a omului, se plaseaz n afara separrii dintre planul "fapte sociale" i planul conduitelor individuale. b. Cultura: instrument de satisfacere a nevoilor sau form de recunoatere ntre oameni
37

nelegerea culturii ca o mediere realizat de societate ntre indivizi i realitatea fizic, biologic sau social, se preteaz la diverse interpretri, uneori divergente. Confruntarea dintre doi autori, Bronislaw Maninowski i Edward Sapir, este interesant din acest punct de vedere. Malinowski, unul din fondatorii etnologiei i fervent evoluionist, apr cu vigoare teza c toat cultura, pe care a definit-o ca o totalitate, nglobnd uneltele i bunurile de consum, reguli referitoare la idei, art, credine, tradiii, instituii, constituie un vast aparat "care permite omului nfruntarea problemelor concrete i precise care i se pun, prin faptul c corpul uman este sclavul a diverse nevoi organice i c el triete ntr-un mediu care este cel mai bun aliat al su deoarece furnizeaz materia prim pentru munca manual i cel mai ru duman deoarece el abund de fore ostile" Proprietatea unei culturi este de a crea un mediu nou i artificial care permite satisfacerea nevoilor primare, i a nevoilor derivate plecnd de la noile condiii de via. Aceasta deoarece, fundamental, "teoria culturii trebuie s se sprijine pe biologie", deci ea nu este o extensie. Coninuturile simbolice reprezentative, ritualurile i tradiiile observate de etnologi sunt de un interes redus n ceea ce privete efectele obiective care se obin, consider Sapir. Astfel diferenele dintre culturi pot fi neglijate n profitul generalitii funcionale pe care aceast estompare i permite s apar. Accentul este plasat nu pe funcia culturii n materie de satisfacere a nevoii, ci pe faptul c "toat cultura este greoi ncrcat de simbolism, c tot comportamentul, chiar i cel mai simplu, este mai puin funcional dect ne apare nou; () comportamentul este un simbol" (1967, p. 52). c. Diversitate i interaciuni dintre culturi Din cele prezentate anterior se poate trage concluzia c ntr-un studiu psihologic nu trebuie neglijate mediile culturale n care subiecii s-au nscut triesc i creeaz. Din contr, diversitatea culturilor nu nseamn necomunicarea lor. Structura cultural cu care fiecare se identific furnizeaz propria sa soluie la o problematic comun. Dialogurile culturale sunt posibile dar sunt dificile. Trebuie s relevm, de asemenea c fiecare cultur nu este nchis n ea nsi. Contactele ntre culturi pot antrena catastrofe ecologice i umane (s amintim consecinele descoperirii Americii
38
TOTEU MARIUS
asupra civilizaiilor indiene i, de asemenea, efectele distructive ale colonizrii asupra culturii popoarelor colonizate). n acelai timp, culturile triesc i se mbogesc prin ntlnirile i aporturile lor mutuale. Printre multiplele exemple care pot fi invocate este bazinul mediteranean, locul modificrilor i transmisiilor culturale (de limb de tiin i de tehnic, de religie i ideologie) de-a lungul istoriei. O anume ambivalen marcheaz consecinele interferenelor interculturale asupra organizrii i funcionrii psihologice a indivizilor. Prin modul de realizare ele pot duce la efecte de pierdere a referinelor, a srciei intelectuale i afective (situaia n care se regsesc numeroi copii imigrai din zonele srace) sau, din contr, constituie, pentru puine medii pedagogice i extracolare, o ocazie de mbogire i de deschidere. d. Diversitatea interpretrilor Rezultatele obinute n studiile asupra efectelor psihologice ale factorilor culturali sunt tributare propunerilor i opiunilor ideologice ale cercettorilor. Un exemplu este confruntarea dintre Basil Bernstein (1975) i William Labove (1978) care studiaz aceiai problem la dou populaii diferite. Ambele studii au ca centru de interes problema explicrii gravitii i extensiei eecului colar la copii din "clasele populare", copiii muncitorilor englezi, pentru primul, i copiii din ghetou-rile populaiei de culoare din Statele Unite, pentru al doilea. Ambii autori se ndeprteaz de la teza unui deficit care are legtur cu factorii ereditari. Ei situeaz cauza eecului colar n limbajul aplicat i vorbit de copii n mediului lor cultural acela din familie i de pe strad. Dar ei se opun radical cnd analizeaz i interpreteaz acest aspect. Pentru Bernstein, diferenele de comportament i de reuit pentru copii diferitelor clase sociale se explic prin folosirea formelor de limbaj diferit. Forma de limbaj caracteristic membrilor claselor de mijloc i superioare, posed un "cod elaborat" n care sintaxa i vocabularul sunt apropiate expresiei de operatori logici la fel ca n formulrile suple i subtile, n derularea activitilor cognitive, n particular n raionamentul abstract. Copii din clasa de inferioar nu dispun dect de o form de limbaj "comun", n care codul restrns nu permite dect "o legtur afectiv ntmpltoare cu aciunea".
39

Contestnd aceste teze, Labove susine c limbajul negrilor americani departe de a fi o englez srcit, constituie o limb proprie n care sintaxa i lexicul corespund unei organizri sociale i unei situaii politice specifice. Ignorarea acestei limbi, care permite "oficial" exprimarea i comunicarea gndurilor pentru cei care predau, este cauza eecului colar care nu face dect s traduc conflictul social i politic dintre o instituie impus de exterior i universul cultural nerecunoscut, cel al comunitii de culoare. Potrivit lui Labove i echipei sale accesul la cultura dominant, departe de a fi mpiedicat, se realizeaz uor dac caracteristicile sale sunt acceptate n mediul colar. William Labove (1978). Opoziia dintre "natur" i "cultur", care a organizat expunerea noastr de pn acum, a fost mai mult analizat de psihologia contemporan, n special atunci cnd se fac referiri la dezvoltarea psihologic n cursul copilriei. Astfel de referiri gsim: Lev Vygotsky, (1869-1934) i Henry Wallon, (1890-1962). Omul este un "animal cultural" este pentru c pe durata copilriei sale el este incapabil de a supravieui fr o legtur parental sau, mai larg, social. El primete mijloacele de a subzisten, precum i pregtirea, modelarea competenelor. Acestea sunt transmise pe cale educativ i n felul acesta el intr n posesia achiziiilor anterior acumulate. Pentru a putea beneficia de aceste transmisii omul dispune de capaciti proprii speciei sale care intervin n conduitele sale inteligente. Studiul dezvoltrii psihologice trebuie s in seama de multitudinea factorilor n joc i de interaciunile lor reciproce. O asemenea perspectiv trebuie s conduc la a nu accepta diferenierea radical ntre factorii "naturali" i cei "culturali" i, de asemenea, a nu se limita cercetarea la unul sau altul dintre acetia.
5. Obiectul psihologiei Psihologia studiaz modul de comportare a persoanei, toate reaciile psihice ale acesteia. Psihologul trebuie s cunoasc tririle interne care sunt exteriorizate prin comportamente externe. Comportamentul reprezint toate reaciile externe ale individului (gesturi, mimic). Conduita reprezint aciunile i cauzele care se traduc direct sau indirect n comportament
40
TOTEU MARIUS
(imediat sau tardiv). Termenul de conduit cuprinde att comportamentul exterior ct i pe cel interior. Psihologia studiaz conduita persoanei, aciunile omului privite n raport cu aciunile i reaciile anterioare, cu mediul social, cu sistemul nervos i organismul n general. Reacia este un rspuns la un stimul sau la o excitaie. Aciunea poate implica o reacie, dar poate proveni dintr-o cauz intern, n care cu greu depistm stimulul care a produs-o. Raportul psihologiei cu alte tiine: Psihologie - fiziologie (neurofiziologie) Pot s apar perturbri n activitatea creierului, care produc tulburri psihice. Aceste tulburri sunt importante pentru psihopatologie i psihosomatic (tulburri fiziologice provocate de cauze psihice). Psihologie - sociologie i etnologie Psihicul este influenat de mediul social. Procesele superioare au origine social (gndirea abstract, limbajul). Mediul social influeneaz atitudinile, mentalitile, obiceiurile. Particularitile psihice ale unor persoane (mai ales ale conductorilor) i pun amprenta asupra unor grupuri i pot influena evoluia social. Psihologie - filosofie Filosofia studiaz probleme care nu au fost nc rezolvate, unele dintre acestea provin din domeniul psihologiei. Ea elaboreaz ipoteze despre lume, via, sensul existenei, apelnd la norme morale, la aspecte estetice. Psihologia a rmas legat de analiza reflexiv deoarece anumite procese (voin, sentimente) nu sunt accesibile experimentului i precizia este greu de realizat. Sunt multe fenomene n care nelegerea i interpretarea rmne deschis. Nu tot timpul se ajunge la certitudine. Psihologia influeneaz gndirea filosofic prin datele experimentale i material faptic, mai ales n domeniul teoriei cunoaterii, logicii, eticii i esteticii. Prin implicaiile sale practice psihologia este necesar n toate domeniile de activitate uman. (medicin, nvmnt, producie, sport, armat, justiie).
41
METODELE PSIHOLOGIEI
1. Fundamentele metodei tiinifice Din punct de vedere etimologic termenul metod provine din cuvntul grecesc metodos care nseamn cale, drum ctre ceva. Pentru A. Lalande, metoda este "un program reglnd dinainte o succesiune de operaii i semnalnd anumite greeli de evitat n vederea atingerii unui rezultat determinat". Metoda este deci un sistem, o nlnuire de noiuni i judeci care vizeaz o activitate. Ea are o existen raional i nu presupune neaprat aciuni practice (metoda inductiv de exemplu presupune un raionament care este direcionat de la aspecte particulare la aspecte generale). Metoda este un procedeu regulat, explicit i reproductibil (Bunge, 1983, p.53), o niruire de etape intelectuale i de reguli operatorii necesare pentru a rezolva o problem. Metoda este deferit de metode (la plural), ultimele fiind asimilabile cu procedee i tehnici de cercetare. Exist o metod general n tiin care este numit demers tiinific. Acest demers este universal, pentru toate tiinele empirice. Metoda se deosebete de teorie prin faptul c are un caracter normativ, formuleaz unele reguli dar, ea este legat de teorie. O teorie coerent duce la o metod precis. (din legea cderii corpurilor a lui Newton decurge o metod general de construcie aeronavelor, forele portante trebuie s nving greutatea corpului). Metoda se deosebete de tehnic. Tehnica const dintr-un ansamblu de procedee bine definite i transmisibile, destinate s produc anumite rezultate utile (A. Lalande). Tehnica presupune anumite aciuni, procedee. n limbajul cotidian cei doi termeni sunt considerai
42
TOTEU MARIUS
sinonimi. n realitate, una i aceeai metod se realizeaz n practic prin tehnici diferite, n funcie de domeniul n care acioneaz (tehnica experimental din fizic este diferit de cea din chimie, fiziologie, genetic sau psihologie). tiina poate fi definit global ca o form structurat de rezolvare de probleme, sau ca o metod particular de investigaie sau de achiziionare de cunotine. Majoritatea oamenilor o consider o metod, prin excelen, care permite obinerea unui adevr de necontestat. Ei acord o mare credibilitate aspectelor calificate ca fiind tiinifice. n acest fel este uor s nelegem universalitatea utilizrii termenului de tiin. Pe de alt parte, numele de tiin este rezervat unor discipline foarte precise, care sunt ntr-un numr limitat (fizic, chimie). Acestea sunt considerate neutre i independente de toate activitile umane, i se caracterizeaz printr-o mare precizie a msurrii. n acest fel se ajunge la o cunoatere exact a fenomenelor analizate. A existat o perioad cnd era relativ uor s se disting ntre tiinific i netiinific deoarece obiectul de studiu era principalul i unicul criteriu de definiie. Dezvoltarea domeniilor de investigaie, consecin direct a revoluiei tiinifice din sec. al XIX-lea i al XX-lea, a creat dificulti n a distinge ce este tiinific de ceea ce este netiinific pe baza criteriului unic al obiectului de studiu. A devenit foarte comod i foarte raional de a defini tiina sau tiinele prin raportare la universalitatea metodei pe care le utilizeaz. Din necesiti de regrupare i clasificare logic constatm n general existena a trei categorii de tiine: tiine fizice, tiinele vieii sau biologice i tiine umane numite tiine ale comportamentului. Admitem, n general, c tiina i numeroasele cmpuri de studii pe care le nglobeaz poate fi definit printr-o metod unic i universal de achiziionare de cunotine. Este dificil s concepem c modalitile de cercetare utilizate n chimie pot fi aceleai cu cele utilizate n psihologie sau tiine politice. n consecin este important s nu confundm metoda tiinific care reprezint logica fundamental a ntregii activiti de cercetare i diversele procedee de cercetare care sunt tehnici specifice, care concretizeaz metoda tiinific n diferite cercetri particulare. Demersul tiinific sau metoda general a tiinei presupune un numr de postulate
43

de baz relativ imuabile, procedeele de cercetare pot varia n funcie de natura obiectului de studiu, de natura problemei studiate i de nivelul la care aspir s ajung o cercetare dat. Astronomul utilizeaz sondele interplanetare cu ajutorul crora face observaii care-i permit s verifice ipotezele despre originea universului. Fiziologul poate stimula electric scoara cerebral pentru a cunoate funcionalitatea crierului. Psihologul poate s recurg la numeroase procedee ca administrarea unui test, msurarea activitii motrice folosind aparate care nregistreaz tensiunile musculare, sau poate observa interaciunile sociale cu ajutorul unei camere ascunse. Pentru a studia o problem dat, de exemplu funcionalitatea cognitiv, psihologul poate nregistra viteza de rezolvare a problemelor aritmetice de dificultate variabil dar i msurarea variaiilor ritmului cardiac n funcie de aceast dificultate. n cadrul unei cercetri el poate varia procedeele folosite n funcie de etapa cercetrii. La nceputul cercetrii el poate folosi tehnica observaiei pentru a preciza ipotezele care urmeaz s fie verificate, apoi n momentul analizei rezultatelor va apela la tehnici statistice adecvate. Cu toate diferenele considerabile ntre procedeele utilizate de diferite discipline, n interiorul unei discipline date i pe parcursul diferitelor etape ale unei cercetri particulare se aplic aceeai metod tiinific. Psihologia fiind o tiin relativ tnr folosete din ce n ce mai mult metoda tiinific, dar apeleaz mai mult dect fizica, de exemplu, la metode pretiinifice pentru achiziionarea de cunotine. 2. Metode de cunoatere naintea prezentrii unor metode specifice psihologiei, se impun cteva precizri n legtur cu posibilitatea cunoaterii psihologice. a. n primul rnd se impune s subliniem faptul c psihologia este o tiin probabilist, iar prin cunoaterea psihologic nu se ajunge la certitudine, ci este doar o cunoatere probabilistic. Din aceast cauz n domeniul psihologic nu vom putea stabili un diagnostic definitiv, ci doar un prognostic, care va trebui s fie elaborat pe termen scurt, pentru a evita erorile predictive datorate
44
TOTEU MARIUS
evoluiei n timp a subiecilor, modificrile, uneori spectaculoase, determinate de multitudinea i complexitatea factorilor implicai n schimbare. Cunoaterea n domeniul aptitudinilor este mai avansat, precizia n msurare fiind mult mai mare fa de alte aspecte ale personalitii n care nu putem fi siguri de autenticitatea reaciilor persoanei. Cnd se pune problema cunoaterii trsturilor de caracter, de exemplu, subiecii activeaz mecanisme de aprare, etaleaz doar aparene n spatele crora ascund trsturile autentice. Pentru evitarea acestor neajunsuri s-au nregistrat reaciile subiecilor n situaii imaginate, pentru a releva aspecte ale personalitii fr ca acetia s contientizeze scopul urmrit. n acest fel au aprut i s-au dezvoltat testele proiective, majoritatea bazndu-se pe concepii psihanalitice. Dar, i aceste instrumente prezint dezavantaje, deoarece trebuie demonstrat coresponden dintre manifestrile subiecilor n situaia imaginar i cea real, iar interpretarea presupune o teorie elaborat asupra motivaiei i a modului n care ea se exprim (A. Cosmovici, 1972, 1985). b. Exist divergene n legtur cu metodele utilizate n psihologie, precum i n legtur cu valoarea acestora. Fr a intra n analiza acestor puncte de vedere subliniem faptul c tendina unanim acceptat este de mprire a metodelor de cunoatere n dou categorii: metode clinice (observaia, convorbirea, metoda biografic) i metode psihometrice sau experimentale (experimentul, testul i chestionarul). Diferena fundamental dintre cele dou categorii de metode apare n funcie de scopul urmrit, a gradului de precizie i obiectivitate n cunoatere. Din punct de vedere al scopului, metodele clinice i propun o cunoatere ct mai amnunit a persoanei, i explicaia evoluiei sale, n timp ce metodele psihometrice se orienteaz spre stabilirea rangului persoanei, poziia sa n raport cu o populaie normal. Aceasta face ca orientarea predominant n cazul metodelor clinice s fie cea calitativ, iar n cazul metodelor psihometrice interpretarea predominant cantitativ. n legtur cu gradul de precizie i obiectivitate, metodele psihometrice folosind verificri statistice riguroase, snt mult mai exacte, specificndu-se de fiecare dat limitele de eroare.
45

Metodele clinice prezint un grad de obiectivitate i precizie mai mic, deoarece snt lipsite de criterii precise de interpretare, aceast depinznd de subiectivitatea celui care face analiza. n psihologia aplicat se manifest tot mai mult tendina de apropiere a celor dou metode, mbinarea ambelor categorii i evitarea unilateralitii, care nu poate fi dect duntoare. Interpretarea cantitativ i calitativ a rezultatelor obinute prin metode psihometrice ofer att posibilitatea ierarhizrii subiecilor n funcie de performan, ct i explicarea modului de obinere a performanei. Metodele clinice s-au perfecionat, gsindu-se mijloace de standardizare a interpretrilor i comparaii n condiii mai exact determinate. c. n cunoaterea psihologic se pune problema semnificaiei informaiei obinute, dac aceasta reprezint esenialul, care poate permite identificarea caracteristicilor fundamentale i diferenierea acestora. Pe lng posibilitatea unei cunoateri empirice, realizat n timpul activitilor cotidiene, utilizndu-se observaii implicite i limbajul comun, exist i o cunoatere sistematic, realizat cu mijloace tiinifice, mult mai obiective (observaie explicit, convorbirea, anamneza, ancheta, chestionarul, testele etc.). d. Cunoaterea trebuie s se realizeze urmrindu-se att evoluia n timp a subiectului, ct i nivelul de reprezentare a caracteristicilor sale la un moment dat. n primul caz organizarea investigaiei se va realiza folosindu-se metoda longitudinal (investigaia retrospectiv), n cel deal doilea caz metoda transversal (cunoaterea structurii psihologice), (I. Holban, 1978). mbinarea celor dou forme de abordare n cunoatere, ofer psihologului posibiliti de intervenie eficient i eliminarea multor erori posibile n evaluarea elevilor. a. Metoda observaiei una din cele mai vechi metode utilizate n cunoaterea psihologic const n urmrirea atent i sistematic a comportamentului unei persoane cu scopul de a sesiza aspectele sale caracteristice. Observaia psihologic are dou forme, introspecia (observaia intern) i extrospecia (observaia extern). Introspecia este observaia atent a propriilor triri i a fost considerat mult timp singura metod a psihologiei deoarece psihicul fiind in interiorul persoanei numai persoana poate avea acces la aceast realitate pentru a o cunoate. Introspecia
46
TOTEU MARIUS
este posibil posibilitii de dedublare a subiecilor, adic posibilitatea de a tri o stare i de a fi n acelai timp contieni de ea. Cu toate c introspecia a utilizat timp ndelungat pentru cunoaterea psihologic au fost evideniate i multe limite ale acestei metode: a. Constatm c nu exist de fapt introspecie ci doar retrospecie deoarece subiectul nu poate analiza propriile triri n momentul desfurrii acestora, ci post-hoc, dup ce un anumit proces psihic s-a produs. De exemplu, n cazul unei emoii foarte puternice subiectul nu analizeaz starea sa n timpul producerii emoiei, ci dup ce se linitete i iese din starea de oc. b. Introspecia ofer informaii incomplete deoarece subiectul nu reine toate amnuntele din timpul desfurrii unui proces psihic, iar unele aspecte din viaa psihic sunt incontiente. c .Introspecia este individual deoarece nimeni nu poate verifica veridicitatea afirmaiilor subiecilor, nimeni nu poate avea acces direct la procesele psihice pe care un subiect le reproduce. d. Introspecia este subiectiv deoarece relatrile subiecilor sunt puternic influenate de mediul socio-cultural, de mentalitate, de ideile preconcepute ale acestora. Dei aceste limite ale introspeciei sunt incontestabile nu se poate renuna la aceast metod deoarece fr ea nu s-ar putea investiga aspecte legate de motivaia real, atitudinile aspiraiile subiecilor. Din aceast cauz metoda a fost reconsiderat i folosit cu succes n timpul convorbirilor sau a aplicrii chestionarelor. Extrospecia (observaia extern) presupune urmrirea manifestrilor exterioare ale subiecilor. Paralel cu desfurarea activitilor curente avem posibilitatea realizrii unor observaii spontane, sesiznd calitatea prestaiilor, greelile cele mai frecvente care apar n rezolvarea unor probleme, manifestrile de neatenie sau indisciplin etc. Noi trim nconjurai de oameni, i i observm constant, avnd cteva idei despre modul cum acetia reacioneaz n unele situaii. Interesant i atractiv este faptul ceea ce se constat se potrivete cu ceea ce observatorii tiu deja din propria experien i le este uor s se exprime n legtur cu aceste constatri nc de la nceput. Dezavantajul const n faptul c adesea se crede c tim deja multe despre un domeniu, c cercetarea nu mai este necesar pentru c faptele snt evidente sau c o cunoatere particular este greit pentru c nu este n concordan cu propria experien.
47

Dar, experien personal nu este totdeauna un bun indicator. Observaiile noastre snt de obicei ntmpltoare, nu suntem sistematici, nu notm fiecare incident, i nu-l descriem ntr-un mod obiectiv, imparial. Noi ne formm impresii despre cum se comport oamenii, ceea ce este uneori corect, uneori incorect. Observaiile ocazionale ne conduc frecvent la concluzii greite. Uneori suntem prtinitori i interpretm greit ceea ce se ntmpl. Uneori observm corect dar ne amintim greit sau doar parial; sunt momente cnd observm un fapt, o situaie sau un grup neobinuit. Din aceste cauze observaiile ocazionale, chiar i la cei mai grijulii oameni, nu pot nlocui observaiile sistematice prin care se urmrete identificarea fiecrei surse de eroare. Simpla percepie a faptelor trebuie prelungit prin stabilirea semnificaiilor pe care acestea le poart. n consecin observatorul trebuie s clasifice i s ncadreze informaia n anumite concepte tiinifice. Trecerea de la observaia spontan la cea sistematic presupune respectarea unor condiii care vor asigura o precizie i exactitate mult mai mare a nregistrrilor. a. Orice observaie sistematic debuteaz cu stabilirea cu stabilirea ct mai exact a scopului propus, ce urmrim s observm, care snt aspectele comportrii care intereseaz, n ce situaii sau momente specifice ele se manifest. Observarea elevilor n timpul desfurrii activitilor colare este dificil i consum mult timp. Prima sarcin este de a decide ce trebuie nregistrat. Uneori este uor s nregistrezi cum vorbete un elev, ce spune, dar fiecare act al vorbirii implic o nlnuire de cuvinte, o vitez a pronunrii, un ton folosit, un numr de pauze ntre cuvinte etc. n consecin, cercettorii care studiaz vorbirea analizeaz ore ntregi dou-trei minute de conversaie. n timp ce discut subiecii folosesc o varietate de gesturi i expresii mimice sau alte manifestri emoionale. Pentru a realiza o observaie reuit este important s decidem ce aspecte ne intereseaz mai mult, i apoi s stabilim o metod simpl de nregistrare a comportamentului observat. Realizarea unei grile de observaie, a unei liste de rubrici care s faciliteze nregistrarea i clasificarea datelor va contribui decisiv la selectarea unor aspecte semnificative. De exemplu, n legtur cu atenia unui elev, putem stabili iniial o list de aspecte: capacitatea de concentrare sau de fluctuaie, mobilitatea sau ineria, volumul etc. Pe baza acestei grile de observaie simpla constatare a faptelor
48
TOTEU MARIUS
este urmat de un proces de conceptualizare care va nlesni o integrare corect a acestora ntr-un sistem de interpretare. b. Contactul prelungit cu subiecii ofer profesorului posibilitatea realizrii unor observaii numeroase n condiii ct mai variate. n acest fel se evit atribuirea unor trsturi pe baza unor observaii ntmpltoare, ocazionale, i ne putem lmuri asupra constanei acestora. Nu este acelai lucru dac un elev manifest ocazional o atitudine agresiv fa de un coleg sau un profesor pentru c s-a simit frustrat ntr-o situaie de joc sau de evaluare, sau dac atitudinea se manifest frecvent n majoritatea situaiilor cu care acesta se confrunt. n primul caz putem vorbi de manifestri pasagere, care depind n mare msur de situaie, n cel de-al doilea caz de manifestri constante determinate de structura sa psihologic. Constana comportamentului ntr-o mare varietate de situaii reprezint aspectul important care trebuie reinut pentru interpretare. c. n orice observaie trebuie s notm ct mai exact faptele i s le separm de eventualele interpretri . Noi trim ntr-un univers al semnificaiilor i avem tendina involuntar de a aprecia conduitele altora pornind de la sine utiliznd msuri proprii de evaluare. Acest aspect devine evident atunci cnd i apreciem pe alii prin contrast. De exemplu, o persoan foarte meticuloas i ordonat vede prin contrast absena acestor nsuiri la ceilali, le exagereaz importana i semnificaia lor real. d. Se recomand ca persoana observat s nu-i dea seama de aceasta pentru a reaciona ct mai firesc, mai natural. Este important s se stabileasc o metod simpl de nregistrare a comportamentului observat iar observatorii trebuie s fie n acord cu ceea ce se ntmpl. De exemplu, categoria "prietenie" nu este prea folositoare pentru a fi observat, pentru c adesea este dificil s decizi dac un act este sau nu prietenesc. Din aceast cauz observatorii vor folosi mai ales categorii specifice, cum ar fi "zmbetul adresat unei persoane", "oferta de a mprumuta anumite obiecte" etc. Pe baza lor ei pot decide mai trziu dac acestea snt sau nu indicatori ai prieteniei. Observaia nu se ncheie dup nregistrarea datelor, ci ea continu cu interpretarea acestora pentru a diferenia aspectele caracteristice de cele aparente, neeseniale. Interpretarea corect se va
49

putea realiza numai prin raportarea unei conduite la ansamblul informaiilor consemnate. Pentru uurarea interpretrii se poate apela la tabele de analiz a comportamentului. ** n interpretarea observaiilor trebuie s se in seam de situaie, de atitudinile subiectului, pentru a nu scpa motivaia actelor de conduit. Pentru clarificare, informaii utile aduce metoda convorbirii. b. Convorbirea este o conversaie ntre dou persoane, desfurat dup anumite reguli metodologice, prin care se urmrete obinerea unor informaii cu privire la o persoan n legtur cu o tem fixat anterior. De la nceput vom preciza c pentru a fi metod tiinific de cunoatere, convorbirea trebuie s fie premeditat, s aib un scop bine precizat care s vizeze obiective psihologice i s respecte anumite reguli. Convorbirea se poate desfura liber, fr o formulare anterioar a ntrebrilor, sau standardizat, cnd ntrebrile snt fixate dinainte i nu pot fi modificate n timpul conversaiei. Indiferent de forma sa convorbirea trebuie s vizeze evidenierea unor detalii referitoare la interesele i aspiraiile elevilor, tririle lor afective, motivaia diferitelor conduite, trsturile de personalitate ale acestora. Sunt mai multe aspecte de care trebuie s inem seama atunci cnd utilizm convorbirea, pentru a se asigura de veridicitatea i autenticitatea datelor obinute: ctigarea ncrederii subiecilor, eliminarea oricror suspiciuni, care depinde de tactul profesorului, de abilitatea acestuia de a-i convinge c nu exist riscuri, iar colaborarea nu poate fi dect benefic; meninerea permanent a interesului n timpul convorbirii, care se va realiza prin aprobarea relatrilor, evitarea unor atitudini critice care pot provoca blocaje sau reacii de aprare; s existe o preocuparea permanent pentru stabilirea sinceritii rspunsurilor, deoarece subiecii manifest tendina de a da rspunsuri care s-i pun ntr-o lumin favorabil;
**
Un model este prezentat de I. Radu, n Psihologia educaiei i dezvoltrii, Bucureti, 1983, p. 110.
50
TOTEU MARIUS
n timpul convorbirii se vor observa atitudinile i expresiile subiectului ceea ce va permite decodificarea sensului afirmaiilor, i sinceritatea rspunsurilor; se va evita adresarea unor ntrebri sugestive, care influeneaz rezultatele n vederea obinerii unor rspunsuri dorite; trebuie s existe o preocupare permanent pentru meninerea unui climat destins, de ncredere reciproc, pentru a evita instalarea emotivitii care este o piedic important, mai ales atunci cnd se abordeaz probleme delicate care fac parte din intimitatea persoanei; nregistrarea convorbirii se va face cu mult discreie, putndu-se folosi diferite mijloace de nregistrare, ns se prefer notarea manual, ct mai fidel, pentru a nu determina anumite reineri n relatare. Reuita metodei este asigurat de miestria i experiena practic n dirijarea conversaiei i de cunotinele teoretice din domeniul psihologiei i pedagogiei. Interpretarea rezultatelor nu ridic probleme deosebite dac convorbirea a fost bine proiectat i dirijat. c. Chestionarul este un set de ntrebri, bine organizate i structurate pentru a obine date ct mai exacte cu privire la o persoan sau un grup de persoane, i ale cror rspunsuri snt consemnate n scris. Este cea mai obinuit metod de colectare a datelor care se bazeaz pe autoraportrile subiecilor la propriile lor percepii, atitudini, sau comportamente, mai ales atunci cnd investigaia cuprinde o populaie mai larg. Elevii pot fi ntrebai n legtur percepiile lor asupra agresivitii colegilor sau n legtur cu propriul lor comportament declanat de vizionarea programelor TV. n toate aceste cazuri, datele de baz snt rapoartele proprii indivizilor, despre gndurile, sentimentele i aciunile lor. Marele avantaj al chestionarului este c valorizeaz introspecia i prin aceasta investigatorul msoar percepii, atitudini i emoii subiective. Acestea pot fi reperate i indirect, prin observaie, dar dup cum am constatat anterior, legturile dintre comportament i unele stri interne deseori nu snt reale. Orice studiu care solicit informaii despre strile interne, trebuie s
51

utilizeze tehnica autoraportrii. deoarece va fi foarte dificil pentru observator s exprime ce simte o alt persoan fr a apela la autoraportrile persoanei respective. Principalul dezavantaj este c nu suntem siguri dac persoanele dau raportri ale propriilor simminte. Tendina de faad pe care subiecii o manifest i fac s-i ascund sentimentele i atitudinile care nu snt acceptate social (cum ar fi prejudecile rasiale), i s ofere rspunsuri ct mai dezirabile. Acest dezavantaj este sporit n cazul chestionarului fa de convorbire deoarece neexistnd un contact direct cu subiectul nu avem nici un indiciu asupra sinceritii rspunsurilor. Pentru a evita ct mai mult aceste surse de eroare este indicat ca elaborarea chestionarelor i verificarea valorii acestora s fie realizat de specialiti. Elevii vor caut s fac o bun impresie profesorilor aa nct valoarea rspunsurilor este ndoielnic. Din aceast cauz n coal profesorii vor utiliza metoda convorbirii pentru a colecta date prin autoraportare. d. Metoda biografic sau anamneza const n analiza datelor privind trecutul unei persoane i a modului ei actual de existen. Metoda poate fi utilizat cu succes n cunoaterea psihologic a elevilor fiind o radiografie a dezvoltrii psihice a copilului, n care snt evideniate cele mai importante momente din viaa acestuia, aspecte care i pun amprenta asupra evoluiei sale. Biografia pune n valoare specificul unei persoane, orientrile sale, sensurile particulare pe care la capt diversele momente ale existenei (A. Cosmovici, 1977). Investigaia biografic ofer o mare obiectivitate informaiilor, acestea fiind oferite de subiect sau de persoane apropiate acestuia. Examinarea modului concret de reacie a unui subiect n condiiile vieii obinuite ofer o imagine corect asupra specificului su, "nedistorsionat de ambian artificial a examenului psihologic" (A. Cosmovici, 1996). Exist mai multe procedee specifice metodei biografice: analiza unor documente (documente colare, fie medicale etc.), analiza produselor activitii (caiete de teme, desene, produse realizate n cadrul activitilor practice etc.), la care H. Thomae adaug analiza cursului vieii (povestirea de ctre subiect n ntregime a vieii sale) i analiza unor microuniti biografice (descrierea activitilor unei zile de munc, a unei zile libere, sau a unei zile de vacan).
52
TOTEU MARIUS
Indiferent de tehnica folosit pentru achiziionarea informaiilor, acestea trebuie consemnate cu precizie i vor viza cteva aspecte importante: starea civil a copilului i prinilor, antecedentele mamei i tatlui, numrul copiilor, rangul copilului n familie, situaia material, atmosfera familiar, antecedente fiziologice ale copilului (natere, alimentaie, dezvoltare psihomotorie, boli etc.), studiul cronologic al vieii (comportarea n familie, coal, bilanul achiziiilor colare, preocuprile din timpul liber etc.). Pentru a se evita omisiunile, a aprut necesitatea elaborrii unui ghid de anamnez care s indice toate datele care trebuie cunoscute pentru a ne forma o imagine ct mai complet asupra subiectului. *** Problema central a metodei biografice nu este obinerea datelor, ci interpretarea acestora. Psihanaliza, n ncercarea de a interveni n ajutorul individului prin reconstituirea trecutului su, apeleaz la anamnez ns interpretrile sale sunt reducioniste, oferind explicaii numai prin prisma unor conflicte de natur sexual. Au existat i alte ncercri de valorificare a datelor anamnezei ns un model sistematic de interpretare este realizat de profesorul german H. Thomae. Acesta schieaz 29 de categorii care pot fi utilizate n analiza materialului biografic printre care: categorii formale (referitoare la forma exterioar a comportamentului), categorii cognitive (care se refer la modul de percepere a lumii), tematici ale existenei (care se refer la direciile orientrii persoanei), tehnici ale existenei (moduri de reacie la solicitrile ambianei). n concluzie, subliniem resursele bogate ale metodei biografice cu ajutorul creia putem culege date referitoare la motivaia subiectului, modul de reacie, temperament. Dificultatea metodei const n obiectivitatea cotrii i a sesizrii esenialului, fiind util n diagnosticul psihopedagogic numai dac datele furnizate de ea vor fi supuse interpretrii. e. Metoda testelor, dei este una dintre cele mai folosite metode pentru cunoaterea psihologic a persoanei, nu se recomand a fi utilizat dect de specialiti i atunci cu mare
***
Profesorul A. Cosmovici a publicat un ghid de anamnez detaliat care poate fi utilizat pentru studierea elevilor. Vezi A. Cosmovici
i M. Caluschi (1985), Adolescentul i timpul su liber, Junimea, Iai p. 73-74.
53

pruden, interpretarea rezultatelor fcndu-se numai n funcie de valoarea diagnostic a testului. Funcia principal a testelor psihologice este de a msura diferenele dintre indivizi, sau dintre reaciile aceluiai individ n diferite situaii. Cu ajutorul testelor putem obine ntr-un timp relativ scurt informaii destul de precise, cuantificabile i obiective despre caracteristicile psihologice ale subiectului testat cu ajutorul crora se poate formula un prognostic. Exist numeroase definiii date testului, deosebirile dintre acestea fiind n funcie de aspectul esenial, care este evideniat. Majoritatea acestor definiii pun accentul pe aspectele legate de precizie ntr-o definiie sintetic testul reprezint o prob standardizat din punct de vedere al sarcinii propuse spre rezolvare, al condiiilor de aplicare i instruciunilor date, precum i ale modalitilor de cotare i interpretare a rezultatelor obinute. Dezvoltarea testelor psihologice a fost determinat de necesiti practice printre care i cele legate de problemele educaiei i ale colii. n acest domeniu s-a pus problema orientrii colare i profesionale, clasificarea elevilor n funcie de abilitile lor, diferenierea instruciei n funcie de aceste abiliti, identificarea retardului mintal i selecia copiilor pentru colile speciale. Elaborarea unui test presupune o activitate de cercetare laborioas prin care se stabilesc structura intern a testului, aspectele psihologice care pot fi msurate cu ajutorul acestuia, sistemul de evaluare i valoarea pe care testul o are pentru cunoatere i predicie. Deoarece testele ca mijloace de psihodiagnostic s-au dezvoltat ntr-un ritm accelerat, utilizndu-se n prezent, n practica psihologic peste 10.000 de teste, este dificil realizarea unei clasificri care s surprind cele mai sensibile diferene pe baza criteriilor care se iau n consideraie pentru o clasificare general. Fr a intra n amnunte considerm suficient prezentarea unei clasificri n detaliu a testelor psihologice care este util i eficient din punct de vedere practic. n acest fel putem distinge urmtoarele categorii de teste: teste de inteligen i dezvoltare mintal, care msoar aptitudinea cognitiv general i nivelul atins n dezvoltarea caracteristicilor intelectuale; teste de aptitudini i capaciti, care au fost elaborate pentru msurarea aptitudinilor de grup i specifice;
54
TOTEU MARIUS
teste de personalitate, care msoar nsuiri de temperament i caracter, acestea fiind mprite n dou categorii: teste obiective de personalitate, care-i propun obinerea unor date cuantificabile, ct mai puin influenate de interpretrile subiective i evitarea tendinei de faad a subiecilor n momentul elaborrii rspunsului, deoarece acetia nu contientizeaz aspectele personalitii vizate de test; tehnici proiective, care valorizeaz mecanismul de proiecie n cunoaterea psihologic a persoanei, trecnd peste vigilena contiinei n ncercarea de a studia incontientul; teste de cunotine sau docimologice, care msoar nivelul cunotinelor acumulate de subieci i servesc ca modalitate de examinare i notare. Exist cteva obiecii aduse testelor psihologice: a. Testarea psihologic presupune etichetarea unui individ, fapt care poate avea consecine negative, duntoare subiectului. De exemplu, dac un copil este categorizat ca avnd o inteligen sczut, iar acest lucru va fi cunoscut de profesor, acesta din urm poate s renune la sarcina sa didactic, considernd-o imposibil. Problema este valabil i n cazul testelor de personalitate. Aceste aspecte impun folosirea cu precauie a testelor i o mare responsabilitate n comunicarea rezultatelor. b. Testele psihologice nu sunt suficient de valide pentru a fi folosite n luarea unor decizii individuale. Datorit varianei lor testele sunt instrumente care se refer la grupuri de oameni sau indivizi tipici, de aceea atunci cnd rezolvm un caz particular metoda testelor trebuie completat cu altele de tip clinic. De la evaluarea psihometric la evaluarea potenialului de nvare Aceste dou sisteme de evaluare, metoda psihometric (statistic) faa de metoda evalurii potenialului de nvare (dinamic) au fost percepute antagonist. Explicaia rezid n apariia unei noi paradigme care se opune unei practici tradiionale ndelung aplicate. Bosco Dias (1991) consider c cele dou metode rspund unor probleme diferite i de aceea ele trebuie s existe i s se completeze reciproc. Aceast luare de poziie deschide noi orizonturi n domeniul evalurii psiho-educative a individului i lrgete semnificativ posibilitatea
55

aprofundrii cunotinelor noastre despre individ nainte de a planific interveniile necesare ameliorrii nivelului su funcional. Necesitile practice impun alegerea avantajelor fiecrei metode i gsirea cilor de conciliere. Aceast tendin a fost sugerat de Scheffer (1977) i const n relaionarea cognitivafectiv, gsirea unor puncte comune dect accentuarea diferenelor. Aceast deschidere intenioneaz apropierea cognitivului de afectiv. Metodele psihometrice se axeaz pe ceea ce este stabil n funcionalitatea i performana individului. Ele ofer posibilitatea prediciei nivelului de funcionalitate ntr-o varietate de situaii individuale i sociale. Aceast predicie nu este urmat de posibilitatea unei intervenii majore i inducerea unor modificri. i nu exprim o mare credibilitate n posibilitatea de a obine schimbri semnificative n funcionalitatea individului. Metoda nu ncearc s evalueze ceea ce se schimb, ci mai degrab ceea ce rmne stabil i posibil de a fi prevzut. Instrumentele sale, cele mai des utilizate n psihologie, snt testele cu ajutorul crora se fac predicii i se iau decizii asupra posibilitilor de intervenie. Metoda rmne tributar contextului biogenetic i admite c individul este dotat cu caracteristici stabile iar comportamentele sale rmn constate. Metoda psihometric const n determinarea stadiului actual de funcionare a individului. Cnd mediul este static i previzibil performana individului este la fel. Dar ntr-o lume dinamic, n continu schimbare, performana depinde mult de capacitatea lui de adaptare. Evaluarea potenialului de nvare ofer posibilitatea construirii i exersrii unor sarcini urmrindu-se evoluia subiecilor n rezolvarea ei. Metoda de evaluare dinamic are ca scop evaluarea proceselor psihice, i ofer multiple posibiliti de a descoperi aspectele individuale ale funcionalitii umane. Evaluarea potenialului de nvare, contrar psihometriei nu se bazeaz pe ceea ce subiecii au nvat nainte, nici pe dezvoltarea genetic a acestora, ci propune sarcini de nvare specifice pentru a se cunoate profitul pe care ei pot s-l obin. Evaluarea potenialului de nvare se bazeaz pe ceea ce un subiect este capabil s nvee. Inteligena este considerat ca o aptitudine care permite s se profite de experienele nvrii propuse de mediu.
56
TOTEU MARIUS
Cele dou tendine snt complementare n examenul psihologic. Testele permit evaluarea a ceea ce un subiect este capabil s fac n momentul administrrii testului, evaluarea potenialului de nvare ne permite se estimm dac subiectul este capabil s nvee. Scopul examenului psihologic este de a cunoate ce a devenit un subiect n funcie de trecutul su i de a pune n eviden resursele de care dispune pentru ameliorarea i modificarea traiectoriei dezvoltrii sale. Metodele folosite n evaluarea potenialului de nvare, permit mai nti precizarea resurselor subiectului i apoi l ajut s le foloseasc. Termenul de potenial de nvare este un termen generic, pentru a desemna capacitatea de nvare. Acest termen apare ca un concept de baz care permite s se introduc nvarea naintea testrii. Este vorb aici de un rspuns dat psihometriei, care pentru a evalua subiecii, pleac de la principiul c toi indivizii au anse egale n confruntarea cu sarcinile propuse. n cazul evalurii potenialului de nvare, evaluarea este precedat de nvare, n sensul egalizrii situaiei de plecare a subiecilor naintea evalurii. nvarea nu va mai avea aceleai efecte asupra subiecilor. Capacitile diferite de nvare vor fi evaluate n termeni de potenial de nvare, mai mare sau mai mic. Acest potenial de nvare va fi folosit pentru a se face inferene asupra unor concepte ca: educabilitatea inteligenei (Budoff, 1987), zon proxim de dezvoltare ( Campione, Brown, Ferrara, 1984), sau cognitiv (Feuerstein, 1980). ntr-o manier general, n evaluarea potenialului de nvare se caut s se evalueze viteza nvrii, capacitile de conservare i transfer ale nvrii. Se caut, de asemeni relaiile dintre acestea i capacitile viitoare ale nvrii. Pentru evaluarea cantitativ i calitativ a potenialului de nvare se folosesc dou procedee: a. Antrenamentul n timpul testului , procedeu utilizat de Budoff i Hamilton (1976) i Ionescu, Jurdan i Alain (1984-1985). Procedeul const n corectarea i antrenarea subiectului imediat dup o soluie greit. Dup aceast faz, urmeaz evaluarea n care se ofer subiectului un numr de itemi pe care trebuie s-i rezolve fr asisten. Ceea ce este important n aceast
57

procedur, este faptul c subiectul s-i manifeste aptitudinea de a stpni i aplica principiile nvate n timpul evalurii. b. Procedeul pre-test-nvare-post-test, cuprinde trei faze: - faza pre-test, care const n obinerea unei evaluri de baz a funciilor actuale, i este asemntoare testului psihometric uzual; - faza nvrii, care const n a expune subiectului condiiile ce favorizeaz reuita sarcinii propuse. n aceast faz se dau ajutoare care-i permit s avanseze spre rezolvarea problemei, sau s nvee strategii de utilizat pentru rezolvare, sau s-i corecteze comportamentul cognitiv inadecvat fa de problem; - faza post-test, const n verificare efectelor nvrii. Ambele proceduri nu se difereniaz ntre ele dup avantaje i dezavantaje specifice, antrenamentul fiind important indiferent de procedura folosit. Budoff (1976) indic cteva avantaje ale antrenamentului pentru subiect: nelegerea naturii i exigenelor sarcinilor, mai ales dac ele nu coincid cu orientarea cognitiv i cultural a subiectului, i egalizarea diferenelor datorate experienelor precedente. Primul procedeu este preferabil cnd subiectul are dificulti n realizarea sarcinilor propuse n faza pre-test al celui de-al doilea procedeu, sau cnd exist reacii de frustrare n aceast faz. Dac din punct de vedere al procedeelor utilizate nu snt divergene majore, acestea apar n legtur cu evaluarea cantitativ sau calitativ a potenialul de nvare. Tendina cantitativ ( Brown, Ferrara, 1987). n faza de nvare se furnizeaz subiectului ajutoare standardizate, care devin din ce n ce mai explicite pe msura rezolvrii sarcinii pn la criteriul reuitei. Acest ajutor standardizat i graduat este un criteriu care permite diferenierea subiecilor n funcie de capacitatea de nvare. Se caut o msura cantitativ a efectelor nvrii, avnd ca obiectiv studierea componentelor inteligenei i influena acestora asupra capacitii de nvare a subiecilor. Tendina calitativ (Feuerstein, 1985). n faza de nvare intervenia nu este standardizat, ci este adaptat la nevoile i dificultile specifice subiectului, i se ofer un ajutor adaptat situaiei sale particulare.
58
TOTEU MARIUS
Aceste dou tendine, dup Lidz i Thomas (1987), se exclud reciproc, deoarece nu este posibil s fii un mediator responsabil i n acelai timp s urmreti o procedur standardizat. Ambele tendine au n comun antrenamentul sau nvarea bazat pe analiza sarcinii. Tendina cantitativ este centrat mai mult pe sarcin, pentru a da ajutoare standardizate i graduate, n timp ce tendina calitativ nu renuna la analiza sarcinilor, dar ajutoarele se adapteaz la reaciile specifice ale subiecilor n situaia de evaluare.
f. Experimentul Experimentul este cea mai important metod de cercetare n psihologie deoarece ofer posibilitatea obinerii unor date precise i obiective. Experimentul presupune provocarea unui fenomen psihic, n condiii bine determinate, cu verificrii unei ipoteze. ntr-un experiment gsim dou tipuri de variabile: variabile independente, care sunt controlate i modificate de experimentator, i variabile dependente, cele care depind de aciunea variabilele independente. De exemplu, pentru a realiza un experiment, Bandura i colab. (1963) au pornit de la urmtoarea problem general: cum principiul catharsis-ului (faptul de a imagina sau observa un comportament agresiv manifestat de o alt persoan) reduce factorul motivaie determinnd apariia comportamentelor agresive? Autorii au elaborat urmtoarea ipotez general: observarea comportamentelor agresive duce la creterea agresivitii mai curnd dect la scderea ei. Aceast ipotez decurge din opiunea teoretic a lui Bandura: observatorul nva comportamente pe care le vede executate de alii. Aceast poziie teoretic a fost transpus n cazul comportamentelor agresive. Dar, de asemenea ipoteza general poate fi atribuit unui fapt empiric: tinerii dup vizionarea unui film violent adopt comportamente agresive. Ipoteza general nu este direct verificabil sau mai precis poate fi verificat printr-o diversitate de strategii. Pot fi imaginate nenumrate situaii n care observarea comportamentelor agresive crete agresivitatea, iar fiecrei situaii i-ar corespunde o cercetare specific. Alegerea unei anumite situaii (strategii particulare) face trecerea la ipotezele de cercetare.
59

Ipoteza de cercetare este concretizarea ipotezei generale ntr-o cercetare particular. Ipoteza de cercetare evoc manipulrile sau observaiile empirice efectiv realizabile. Astfel, ipoteza general din lucrrile lui Bandura se concretizeaz n mai multe ipoteze de cercetare: copii confruntai cu un model agresiv sunt mai agresivi n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model. Au fost imaginate trei situaii specifice ale modelului agresiv: a. Dac se prezint un model concret care manifest un comportament agresiv, copiii vor fi mai agresivi n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model. b. Dac se prezint un film cu scene agresive, copiii vor fi mai agresivi n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model. c. Dac se prezint un desen animat cu scene agresive, copiii vor fi mai agresivi n comparaie cu cei care nu au fost expui acestui model. Din analiza situaiilor putem formula ipoteza de cercetare: martorii unui comportament agresiv manifest acest tip de comportament mai frecvent atunci cnd modelul este o persoan concret i mai puin frecvent cnd comportamentul este manifestat de un personaj de desen animat. Stabilirea modului de evaluare a frecvenei de manifestare a comportamentelor agresive, s-a fcut de ctre experi care au evaluat comportamentele agresive pe o scal n 6 trepte. Calitile ipotezei de cercetare: ipotezele trebuie s fie operaionale, adic pot fi concretizate n comportamente direct observabile i msurabile. De exemplu, unor copii li se prezint un model agresiv ntr-o anume form, iar altora nu li se prezint. Modelul este, dup cum am vzut, de trei tipuri: persoan fizic, film, desen animat. rigurozitatea ipotezelor - predicia nu este valabil dect n msura n care este coerent n raport cu ansamblul de cunotine asupra subiectului sau temei. n studiul lui Bandura, este logic s prevedem c martorii, copii, ai unui comportament agresiv vor fi mai agresivi. Acest lucru concord cu diverse fapte observate: teoria nvrii prin observaie, a comportamentelor nvate prin imitaie. De asemenea este logic s considerm c
60
TOTEU MARIUS
modelele prezentate de o persoan concret vor avea un impact mai mare dect cele prezentate sub forma unui film sau desen animat (acestea vor avea un efect mai mic), deoarece observatorii rein mai bine modelele cu care ei se aseamn mai mult. Rigoarea intervine att n ceea ce privete gradul de precizie al ipotezei ct i n ceea ce se spune (datele observabile). fecunditatea teoretic. Cnd Bandura consider c observarea unui model agresiv va provoca mai mult agresivitate la copii, el adaug o nou dimensiune cunotinelor relative despre fenomenele de nvare prin observare. Ipoteza autorilor este compatibil cunotinelor anterioare i decurge logic din mbinarea pe care Bandura i colab. si au gsit-o ntre cunotinele teoretice, rezultatele empirice i faptele diverse. Ipotezele prezic un rezultat care nu a fost niciodat direct obinut, autorii au extras concluzii care contribuie la mbogirea nuanarea teoriilor nvrii i catharsisului. Ipoteza rspunde unor interpretri teoretice i conduce spre alte interpretri teoretice. verificabile Este inutil s enunm o ipotez, orict de bun, dac ar fi imposibil s-i demonstrm validitatea. O ipotez este verificabil cnd se poate extrage o concluzie cu privire la coninutul prediciei enunate, (de exemplu cu privire la relaia presupus ntre tipul de model agresiv i frecvena comportamentului imitativ). O ipotez este verificat i confirmat cnd coninutul ei corespunde adevrului altor interpretri, este verificat i infirmat cnd coninutul su nu este observat sau este foarte diferit sau cnd comportamentele msurate sunt inverse dect cele ateptate. O ipotez nu este verificat atunci cnd rezultatele nu permit s se spun c ipoteza este confirmat sau infirmat. Acest verdict se poate datora erorilor de strategie n culegerea datelor, atunci se vor revizui strategiile dar nu i ipotezele. Ipoteza este deficitar n planul verificabilitii dac nu exist nici o tehnic adecvat care s fac posibil realizarea studiului. Ipoteze statistice. Dup formularea ipotezei de cercetare, urmeaz s vedem dac prediciile ei vor fi infirmate sau confirmate de datele empirice. De exemplu, n experimentul lui Bandura (1963) dac copiii vor manifesta comportamente agresive n urma observrii unui model agresiv i nu le vor manifesta n lipsa modelului, vom vorbi de o relaie perfect ntre ipotez i datele observate. De obicei relaiile perfecte sunt rare, n cazul nostru copii vor avea
61

tendina de a imita o parte dintre comportamentele agresive observate, adic relaia dintre prediciile ipotezei i datele observate va fi atenuat. n aceast etap intervin metodele de analiz statistic cu funcie dubl: 1. cuantificarea evenimentelor sau relaiile existente ntre acestea; 2. a determin dac msurtorile obinute constituie o evaluare valabil a fenomenelor sau sunt ntmpltoare. Procedura este urmtoarea: se presupune c datele observate sunt ntmpltoare, accidentale, adic se formuleaz ipoteza de nul. n urma calculului de probabilitate, se constat dac ipoteza de nul poate sau nu s fie respins. Dac ipoteza de nul nu poate fi respins, atunci datele observate se datoreaz hazardului i ipoteza de cercetare va fi infirmat. Dac ipoteza de nul este respins, adic relaiile observate par a fi veritabile, i dac sunt n direcia prezis, ipoteza de cercetare este confirmat. n experimentul lui Bandura (1963), ipoteza de cercetare prezicea c atunci cnd copiii sunt confruntai cu un model agresiv vor avea mai multe comportamente agresive dect cei care nu sunt martorii unor aciuni agresive. S ne imaginm urmtoarele rezultate: copii din primul grup manifest n medie 22 de comportamente agresive, iar cei din grupul 2, n mdie15. Ipoteza de nul va presupune c diferena dintre 22 i 15 se datoreaz hazardului. Atunci cnd ipoteza de nul nu se poate respinge (n urma calculului statistic), ipoteza de cercetare va fi infirmat. Dac ipoteza de nul este respins, diferena dintre 22 i 15 comportamente agresive nu se datoreaz ntmplrii, ipoteza de cercetare este confirmat. Concluzie: ipotezele de cercetare transpun i concretizeaz n contextul unui experiment ipotezele generale; iar cele statistice determin dac ipotezele de cercetare se confirm sau nu pe baza datelor obinute. Orice cercetare experimental progreseaz ntr-o manier iterativ parcurgnd mai multe etape, n acest fel ea putndu-se autocorecta prin aproximri succesive. Dar care sunt etapele ce trebuie urmrite ntr-o cercetare? Ciclul cercetrii tiinifice este declanat de o ntrebare pe care i-o pune cercettorul. A doua operaie decisiv este de a rspunde la aceast ntrebare i de a compara observaiile
62
TOTEU MARIUS
empirice diverse cu ipotezele. Concluziile care rezult permit modificarea ntrebrii iniiale, apariia unor noi ntrebri i declanarea unui nou ciclu. Orice experiment ncepe cu o etap preparatorie de producere a observaiilor i de msurare. Aceast etap cuprinde toate activitile care se refer la definirea problemei, formularea de ntrebri i punerea la punct a tehnicilor i instrumentelor necesare pentru a rspunde la aceste ntrebri .Procesul este iterativ pentru c el se repet de mai multe ori pn cnd cercettorul reuete preleveze observaiile i msurtorile pentru a ajunge la un raionament final. A doua etap se refer ca producerea de observaii i msurtori cu ajutorul tehnicilor i instrumentelor puse la punct n etapa precedent. O dat angajat etapa a doua este foarte posibil s revenim la etapa precedent pentru a modifica problema sau abordarea metodologic, fr invalidarea datelor deja produse. n timpul acestei etape cercettorul aplic integral planul de cercetare pe care l-a definit i acumuleaz observaii i msurri. O dat atins acest obiectiv se trece la etapa urmtoare, analiza rezultatelor definitive i interpretarea rezultatelor. n aceast etap, cercettorul rspunde la ntrebrile iniiale i stabilete n ce condiii rezultatele pot fi generalizate. Pot fi de asemenea formulate noi ntrebri care vor fi inserate n sistemul care constituie ciclul cercetrii. n unele cazuri, pertinena rezultatelor i a interpretrilor justific publicarea unei comunicri tiinifice. Iat n continuare cteva detalii despre aceste etape. Enunarea problemei. Cercettorul admite existena unui obstacol n nelegerea, ceea ce-i stimuleaz curiozitatea. Aici se formuleaz ntr-o manier mai mult sau mai puin clar problema de studiu care sugereaz o linie de cercetare. De cele mai multe ori este vorba de o prim tentativ de formulare care progresiv, dup mai multe iteraii succesive, va deveni din ce n ce mai precis. Uneori problema decurge dintr-o cercetare anterioar sau dintr-o teorie. n unele cazuri, mai rare, sesizarea problemei poate fi foarte clar, i n acest fel se poate formula imediat o teorie, care necesit un model teoretic capabil s produc predicii care vor servi ca ipotez cercetrii. Din contr, n alte cazuri, cnd este vorba de un nou subiect de studiu, sau cnd cercettorul este mai puin motivat pentru preocupri teoretice i mai mult de interesul pe
63

care-l are pentru subiectul de examinat, definirea problemei se face n acelai timp cu o observaie de recunoatere. Este cazul n care observaia nestructurat este extrem de util. Aceast form de observare preliminar permite s se fac inventarul chestiunilor care pot fi puse ntr-un domeniu destul de cunoscut. (de exemplu dezvoltarea copilului sau comportamentul matern). Observaia de recunoatere va sugera chestiuni mai precise susceptibile de a alimenta mai sistematic procesul de cercetare. Aceast form de cercetare informal este extrem de important, dei deseori neglijat. Ea va trebui sa constituie un preliminar obligatoriu pentru toate programele de cercetare. Ea face posibil selectarea chestiunilor pertinente pentru o anumit problem i punerea la punct a metodologiilor realiste. Aceast etap d cercettorului ocazia s se familiarizeze cu problema pe care dorete s o studieze. Aceast explorare poate sta la originea unor ntrebri i ipoteze noi i originale, contrastnd cu cele care sunt uneori vehiculate n publicaiile curente ale unui domeniu de cercetare mai vechi. Urmeaz etapa elaborrii ipotezelor. O ipotez teoretic este o afirmaie, o sugestie de rspuns la o problem teoretic pe care o pune cercetarea. Aceast ipotez este un rspuns condiional. n unele cercetri, este posibil s se enune mai multe ipoteze, care se refer la teorii sau modele teoretice opuse. Astfel, un tip de explicaie poate implica, de exemplu, creterea agresivitii n anumite condiii, n timp ce o explicaie secundar, opus celei dinti, sugereaz o scdere a acesteia n aceleai condiii. Este extrem de interesant s se formuleze simultan cele dou ipoteze sub o form condiional: dac un astfel de mecanism intervine, astfel de efecte trebuie s se obin; dimpotriv dac un alt mecanism este n cauz, alte efecte vor fi observate. Formularea ipotezelor trebuie s aib n vedere consecinele empirice ntr-un plan de cercetare care va fi definit ulterior. Nu numai ipotezele decurg logic din concluziile muncii anterioare, la fel ca teoriile, ci ele sunt formulate i modificate in funcie de ceea ce este valabil pentru traducerea lor n termeni observabili sau msurabili. n timp ce face precizri asupra obiectului cercetrii, elaboreaz ipoteze, analizeaz documentaia pertinent i efectueaz observaii preliminare, cercettorul pune la punct mijloace metodologice necesare confruntrii ipotezelor cu realul.
64
TOTEU MARIUS
Planul de cercetare trebuie s permit transpunerea n universul variabilelor empirice, a conceptelor teoretice i ipotezelor generale care se degaj i care specific existena relaiilor dintre variabile. Este deci vorba de o trecere de la conceptele teoretice la variabile observabile i msurabile. Este etapa denumit operaionalizare, adic definirea n termeni operaionali a variabilelor care reprezint, ntr-un univers factual, concepte teoretice. Cercettorul trebuie s aleag o metod de achiziionare a cunotinelor. Aceast alegere trebuie s serveasc ntrebrilor puse, teoriilor luate n consideraie, i convingerilor cercettorului. Alegerea unei metode particulare se face n primul rnd pe baza unor raiuni deontologice sau din motive tehnice, istorice, unele probleme nu pot face obiectul unei cercetri experimentale. n al doilea rnd, alte subiecte studiate ar putea fi denaturate i atunci este preferabil s se recurg la alte metode, observaii naturale, de exemplu, mai susceptibile de a respecta autenticitatea fenomenului n studiu. n al treilea rnd, unele metode garanteaz mai bine punerea n eviden a relaiilor cauzale. Aceast garanie pare direct proporional cu gradul de includere i de control inerent aplicrii lor. n unele cazuri alegerea obiectului de studiu determin alegerea metodelor i tehnicilor tiinifice la care putem avea acces. Nu exist o singur i unic metod tiinific; exist mai multe, care pot s aduc mai multe informaii complementare, i se ntmpl adese s aplicm mai multe metode n rezolvarea aceleiai probleme. Astfel limitele unei metode sunt corectate de o alta. Planul de cercetare structureaz punerea n practic a ipotezelor formulate. Pentru aceasta el elimin sistematic toate sursele de eroare i reine numai ceea ce poate fi controlat i msurat. Cercettorul verific, naintea nregistrrii rspunsurilor comportamentale care tehnici vor fi alese i ce conduite for fi msurate pentru a permite adevrata invalidare sau confirmare a ipotezelor de cercetare. n aceast etap este important s se efectueze o simulare a datelor care vor permite observaii tipice pentru reinerea sau respingerea ipotezelor pe baza instrumentelor statistice alese. Aceast simulare asigur verificarea calitilor euristice ale planului de cercetare. Ea va putea antrena modificrile ipotezelor, a tehnicilor de msurare garantnd punerea n practic a prediciilor care decurg din ipoteze.
65

Cercettorul poate trece la etapa producerii de observaii. Cercettorul trebuie sa aplice riguros ceea ce i-a propus n planul de cercetare. Aceasta nu-l va mpiedeca s evalueze continuu planul i s revizuiasc ntrebrile puse. Modificarea imediat a planului de cercetare sau a ipotezelor este echivalent adesea cu reluarea cercetrii de la capt i nregistrarea de noi observaii i de noi msuri. n unele cazuri cercettorul nu are nici un motiv de a fixa a priori numrul subieciilor sau al observaiilor pe care le face. n loc s limiteze acest numr la o valoare arbitrar, cercettorul determin mai degrab exigenele cu revine la puterea sa de cercetare, adic capacitatea sa de stabili cu o mare certitudine confirmarea sau infirmarea ipotezelor. Aceast putere depinde de mai muli factori, printre care gsim caracteristicile observaiilor i ale msurilor precum i cele ale instrumentelor care le produc. Etapa urmtoare este analiza i interpretarea datelor. Cercettorul va utiliza procedee care furnizeaz o imagine global i sintetic a observaiilor i msurilor sale. El poate prezenta medii sau indici de variabilitate. El poate s construiasc msuri noi aplicnd msurilor iniiale reguli de transformare furnizate de teoria i ipotezele sale. Observaiile i msurile sunt astfel transformate n date. Utilizarea testelor statistice poate ajuta cercettorul s decid dac aceste date ilustreaz efecte sistematice, sau el le-a obinut la ntmplare. Faza de interpretare const n confruntarea relaiilor dintre variabile cu relaiile prevzute de ipoteze. n unele cazuri aceasta confruntare va fi nlocuit cu o descriere simpl. Sunt situaii cnd formularea unei ipoteze precise nu este posibil i atunci cercettorul se limiteaz la descrierea a ceea ce a observat i face un inventar ct mai complet posibil al condiiilor mediului fizic i social n care se produce faptul. Este posibil s nu avem ipoteze ntr-o cercetare experimental. n acest tip de cercetare este necesar de a se formula ipoteze implicite, variabile controlate i variabile msurate. Cercettorul prezice inevitabil c variabila manipulat exercit un impact aspra variabilei msurate, dac nu el va renuna la realizarea cercetrii. De asemeni el neutralizeaz multe alte variabile pentru c variabilei manipulate. formuleaz implicit ipoteze care pot produce contaminarea efectului
66
TOTEU MARIUS
Analiza i interpretarea datelor presupune o rentoarcere la ipoteze i stabilirea dac ele sunt confirmate sau infirmate de observaii i msurri. Faza numit reformularea modelului sau a teoriei corespunde momentului n care cercettorul evalueaz ansamblul silogismului construit prin aplicaiile metodei tiinifice la ntrebrile de origine ale cercetrii.
CONTIENT I INCONTIENT
1. Noiunea de contiin Trebuie s se fac distincie ntre adjectivul contient (faptul de a fi contient) i substantivul contient (contientul), care desemneaz un sistem al aparatului psihic bazat pe referina la contiin. Aceast distincie ne conduce la discutarea noiunii extrem de complexe care este contiina. n studiul, "Structura i destructurarea contiinei", Ey (1954) ne ajut s descoperim diversitatea definiiilor date contiinei. Considerat ca epifenomen, scrie Ey, ca "simpl funcie latent ori instan reflexiv transcedental pentru majoritatea autorilor, contiina nu are nici un suport i, altfel spus, nici o profunzime pentru psihiatri sau pentru psihanaliti". Amintindu-ne faptul c studiul activitii contiinei a fost aprofundat n prima jumtate a secolului nostru de ctre coala german de psihiatrie, Ey citeaz definiia pe care Jaspers o ddea, n 1928, contiinei: totalitatea vieii psihice la un moment dat. Pornind de la infinitele variaii ale contiinei normale i patologice, Ey, n studiul su, abordeaz diferite aspecte cum ar fi organizarea experienei trite n prezent, constituirea prezentului, temporizarea i direcionarea cmpului fenomenal, orientarea temporal-spaial, deschiderea i prezena n lume etc. Dup opinia lui Ey, aceste aspecte care demonstreaz diversitatea definiiilor date contiinei, graviteaz n jurul a dou sensuri fundamentale:
67

- contiina apare ca esenialmente structurant i structurat, ca o form care se conformeaz unui ordin, care se impune dezordinii incontiente (structura contiinei face trimitere n mod constant la structura unei scene care se deruleaz n spaiu, pe durata unui moment actualitatea unei situaii); - contiina apare, de asemenea, ca o experien imediat constituant i constituit din sensibil (contiina reprezint pentru timp ceea ce corpul reprezint pentru spaiu: substratul experienei noastre sensibile). Pentru Ey, cele trei aspecte fundamentale ale noiunii de contiin sunt prezen, reprezentare i prezent. Astfel, el definete contiina ca fiind "forma vieii psihice care organizeaz trirea actual n cmpul prezentului reprezentat". Dificultile pe care le provoac orice tentativ de definire a contiinei dificulti extrem de bine analizate n studiul lui Ey snt invocate de muli ali autori. De exemplu, Piron (1963) noteaz c n "afara sensului su moral, contiina nu poate fi definit deoarece ea desemneaz aspectul subiectiv i incomunicabil al activitii psihice ale crei manifestri de comportament nu pot fi cunoscute n afara ei nsi". n "Vocabularul psihanalizei", Laplanche i Pontalis (1973), ne propun dou accepiuni ale noiunii de contiin. n sens descriptiv, ea constituie o "calitate momentan care caracterizeaz percepiile externe i interne din cadrul ansamblului fenomenelor psihice". n al doilea rnd, n conformitate cu teoria lui Freud, "contiina ar fi funcia unui sistem, sistemul percepie-contiin (Pc-Cs)". Aceast unire a contiinei cu percepia ntr-un sistem unic fusese desemnat anterior, n proiectul de psihologie tiinific, cu numele de sistem w sau W. Din punctul de vedere al topicii, sistemul Pc-Cs se situeaz la periferia aparatului psihic. El ar fi comparabil dup cum spune Freud - cu un hublou, cu o suprafa pe care se reflect obiectele exterioare dac acestea se prezint i obiectele interioare dac acestea se reprezint, cu condiia ca cenzura s permit acest lucru. Prin urmare, sistemul Pc-Cs primete att informaiile lumii exterioare, ct i pe acelea provenind din interior, mai precis senzaiile care se nscriu n seria neplcere-plcere i reminiscenele mnezice (Laplanche i Pontalis, 1973).
68
TOTEU MARIUS
Revenind la situaia topic, trebuie s notm c, dup opinia lui Freud, aparatul perceptivpsihic se constituie din dou straturi: - unul extern, para-excitaia, a crei destinaie este de a diminua intensitatea excitaiilor care provin din exterior; - cellalt, situat n interiorul stratului precedent, constituie suprafaa receptoare de excitaii, sistemul Pc-Cs menionat deja. Variaiile de intensitate ale ateniei, funcie esenialmente legat de contiin ca i de luarea n consideraie a procesului de acces la contiin, fac astfel nct contiina s fie examinat n termeni economici. Este clar c, din punct de vedere economic, sistemul Pc-Cs dispune de o energie liber mobil, capabil de a supracontrola un element sau altul. Din punct de vedere dinamic, trebuie precizat faptul c contiina joac un rol important n dinamica conflictului fr a fi, ns, considerat ca unul dintre elementele conflictului defensiv. Rolul contiinei n dinamica conflictului poate fi ilustrat prin evitarea contient a dezagreabilului i prin reglarea mai discriminatoare a principiului plcerii. Tot din punct de vedere al dinamicii, putem evoca rolul pe care Freud l atribuie factorului contient, mai precis contientizrii, n eficacitatea terapiei psihanalitice. Cum activitatea mental contient nu poate cuprinde dect un numr redus de reprezentri n acelai timp, anumite elemente snt temporar incontiente. Totui ele sunt disponibile i pot fi puse n orice moment la dispoziia activitii contiente. Acestor elemente Freud le-a rezervat calificativul de precontient. Acesta trebuie considerat ca fiind o parte foarte "superficial" i extern a incontientului. El conine imaginile, ideile, amintirile care pot fi evocate, dar numai n urma unui anumit efort mental. Pentru unii autori, n contextul psihanalitic, contiina reprezint o activitate neglijabil. n realitate, Freud a acordat contiinei un rol mult mai important dect ne-am putea imagina. El a criticat, de exemplu, behaviorismul pentru pretenia acestuia de a construi o psihologie care nu ine cont de contiin. De asemenea, el consider c terapia psihanalitic se bazeaz, cel puin parial, pe influena contientului asupra incontientului. Freud precizeaz, totui, c simplul fapt de a comunica
69

pacientului o reprezentare altdat refulat nu modific cu nimic starea sa, refularea continund s acioneze. Dac, aa cum am vzut deja, n topica freudian contiina se situeaz la periferia aparatului psihic, diveri autori au ncercat s localizeze contiina la nivel cerebral, antrennd astfel dezbaterea pe un plan ontologic. Relaia dintre dezvoltarea scoarei cerebrale i contiina organismelor diverselor specii este una dintre tezele cele mai rspndite. Fiziologii i filosofii au oscilat, totui, ntre localizarea cervical i sub-cortical a contiinei. Lucrarea lui Chauchard (1963) are ca obiect studiul mecanismelor organice care sunt n slujba contiinei. Au fost examinate succesiv: contiina ca vigilen, cmpul contiinei sau atenia, caracterele superioare ale contiinei umane reflexive i Eul care decide conduita noastr. n urm cu aproape un secol, William James sugera c nelegerea contiinei ar trebui s fie unul dintre principiile obiective ale psihologiei. Suntem nevoii s constatm c studiul contiinei a atras mult mai puini cercettori dect acela al incontientului. Cu toate acestea, trebuie s semnalm apariia, n ultimii douzeci de ani, a numeroase lucrri importante consacrate contiinei (Baars, 1988; DeBerry, 1991; Jaynes, 1976; Ornstein, 1973; Pollio, 1990; Tart, 1983). Dintre contribuiile cele mai semnificative, s o citm pe aceea a lui Jaynes care adopt o abordare sistematic i care a nceput, ntre altele, studiul a ceea ce am putea numi contiina cea de toate zilele i pe Baars care a lucrat asupra unei teorii cognitive a contiinei. Un aspect care a atras atenia cercettorilor este acela al "strilor modificate ale contiinei, al "strilor de contiin perturbat" ori al "strilor stranii ale contiinei". Sub eticheta strilor modificate ale contiinei sunt grupate un anumit numr de experiene n cursul crora subiectul are impresia c funcionarea obinuit a contiinei sale este dereglat i c triete un alt tip de raport fa de lume, de el nsui, de corpul su, de identitatea sa. 2. Structura psihologic a contiinei i funciile ei Psihologia este interesat de coninuturile i legitile contientului, ca procesualitate vie, n care se ntreptrund ntr-un mod specific aspectele generale cu cele individuale i difereniale. Din punct de vedere psihologic contiina reprezint o calitate care reunete organizarea
70
TOTEU MARIUS
ntregului sistem psihic la nivelul existenei umane. Ea apare ca o structur de integrare corelativ i ierarhic a evenimentelor infrapsihice (A. Dicu, 1977). Aceast integrare ierarhic presupune o relativ delimitare a blocurilor operaionale la diferite niveluri i tratarea fiecrui nivel n calitate de sistem relativ independent. Fiecare nivel are o anumit organizare din care rezult proprieti sau funcii ireductibile la proprietile i funciile fiecrui element component luat izolat. Putem considera contiina un mod de organizare integral al realitii psihice la un anumit nivel de funcionalitate neurofiziologic, care definete att fiecare proces luat n parte, ct i totalitatea acestora considerat simultan i intercorelat. Prin cunoatere contient se nelege, n general, o cunoatere n cunotin de cauz, care presupune urmtoarele atribute: posibilitatea relatrii despre ceea ce se produce la un moment dat sau despre ceea ce s-a petrecut n trecut sau se va petrece n viitor; delimitarea dintre imagine i obiectul sau fenomenul care a determinat formarea imaginii; stabilirea unei relaii cauzale n seria evenimentelor percepute gndite sau trite; delimitarea i stabilirea unei ordini deliberate ntre componentele de baz ale activitii (motivul - scopul - mijlocul) i analiza acestora prin prisma ntrebrilor de ce? i cum; ntemeierea i motivarea logic a aciunii; prevederea consecinelor aciunii i alegerea variantei optime; Realizarea acestor caracteristici este posibil datorit coninutului informaional specific i a diferenierii funcionale n interiorul sistemului psihic. Coninutul informaional se organizeaz i structureaz n trei forme: cognitiv, afectiv-motivaional i volitiv. Informaia cognitiv se refer la proprietile structurale ale obiectelor i fenomenelor lumii externe, raporturile genetice, cauzale i spaio-temporale dintre acestea, legile organizrii, micrii i evoluia lor. Informaia cognitiv este cel mai bine reprezentat de sistemul noiunilor i cunotinelor pe care individul le nsuete n decursul activitii. Aceast informaie duce la o cunoatere a obiectelor i fenomenelor relativ independent de scopurile i motivele activitilor practice.
71

Informaia de tip motivaional este rezultatul prelucrrii i interpretrii strilor i transformrilor care au loc n interiorul sistemului. Ea reflect oscilaiile, insuficienele sau degradrile energetice ale acestuia. Prin raportarea acestora la anumite standarde se creeaz o stare de tensiune specific trit subiectiv ca disconfort. n consecin sistemul individual i ndreapt deliberat mijloacele de aciune n direcia satisfacerii necesitii i reducerii tensiunii. Motivul este tocmai mobilul care declaneaz orienteaz i susine aciunea. Motivul fixat contient are nu numai un rol declanator - energetic ci i unul reglator, organizator. Informaia afectiv apare ca rezultat al evalurii subiective a gradului de concordan sau divergen dintre evenimentele care se produc n plan intern i cele desfurate n plan extern. Concordana este trit ca satisfacie, plcere iar discordana ca tensiune, insatisfacie, neplcere. Contiina realizeaz filtrarea i aprecierea mulimii influenelor externe dup criteriul "plcutneplcut" i stocheaz semnificaiile corespunztoare ale acestora. n acelai timp, prin substructurile sale cognitive i motivaionale, contiina tinde s stabileasc un raport optim ntre aspectele "pozitiv" i "negativ" ale componentei afective a activitii. Informaia volitiv este rezultatul raportrii subiective a posibilitilor proprii la dificultatea obstacolului care trebuie nlturat n vederea atingerii scopului contient propus. n urma acestei evaluri se realizeaz reglajul voluntar al aciunii care presupune, n mod necesar, un efort voluntar. Efortul voluntar const n mobilizarea resurselor fizice, intelectuale, emoionale prin intermediul mecanismelor verbale, deci contiente. El este trit ca o stare de tensiune, de ncordare intern, de mobilizare a tuturor resurselor n vederea depirii obstacolului. Contiina particip la realizarea reglajului voluntar prin concentrarea energiei afective spre scopul dominant i prin rezolvarea unor conflicte emoionale respingnd tendina afectiv care este opus scopului. Funciile contiinei Prima i poate cea mai important funcie a contiinei este cea cognitiv, de cunoatere a lumii i a propriului Eu. Apariia contiinei presupune constituirea unui raport cognitiv specific subiect-obiect cu scopul precis de a cunoate. Cogniia contient devine nu numai tiin a obiectului, ci i tiin a tiinei despre obiect, pe baza creia subiectul poate spune nu numai c
72
TOTEU MARIUS
tie sau numai ce tie, ci i c tie c tie i tie ct tie. Cunoaterea contient permite omului s acumuleze cunotine premeditat, din perspectiva existenei viitoare. Funcia proiectiv se refer ca orientarea activitii n direcia transformrii realitii. Prin aceast funcie omul reuete s modifice, s transforme obiectul n direcia dorit. Datorit proiectivitii contiinei apare o dimensiune nou n structura personalitii umane, dimensiunea creativitii. Funcia anticipativ exprim tendina omului de a face predicii n legtur cu desfurarea evenimentelor i de a anticipa mental modificrile viitoare ale obiectului aciunii, de a planifica i programa dinainte desfurarea aciunii. Anticiparea confer conduitei umane caracterul raionalitii i finalitii intenionate. Fixarea scopului aciunii i a programului de desfurare este un proces activ de analiz i comparaie a diferitelor alternative posibile, de stabilire a unor criterii de eficien i optimizare, de alegere a mijloacelor eficiente de aciune. Funcia de reglare const n controlul pe care contiina l exercit asupra modului de desfurare a activitii comportamentului, asigurndu-se eficiena optim n raport cu scopul propus. O aciune este eficient dac rezultatul obinut corespunde cu scopul propus anterior. Aceasta presupune nu numai nregistrarea rezultatului final, ci i a secvenelor pariale, pentru a putea interveni pe parcurs pentru a nltura obstacolele care apar. Un rol reglator important l exercit mecanismele contiinei asupra dinamicii tririlor afective i trsturilor temperamentale. Prin mijloace specifice de activare-frnare este posibil structurarea unor tipuri comportamentale optime pe fondul celor mai variate dispoziii bioconstituionale. 3. Incontientul a. Aspecte istorice Dac nceputurile cercetrii privind noiunea de incontient i au originea n intuiiile misticilor i a unor filosofi antici, la care se adaug, dup opinia lui Ellenberger (1974), Saint Augustin, atunci folosirea terapeutic a forelor psihice incontiente i are originea n negura vremurilor.
73

Noiunea de incontient prinde contur graie contribuiilor marilor filosofi germani ai epocii post-kantiene: Schopenhauer, Carus, von Hartmann. ntlnim la aceti trei filosofi ai secolului al XIX-lea idei care rmn chiar i astzi perfect valabile. De exemplu, pentru Schopenhauer, motivele contiente ale actelor noastre nu reprezint dect un paravan; omul poate ignora adevratele motive ale aciunilor sale. n ceea ce-l privete pe Carus, acesta distinge dou tipuri de incontient. Mai nti, incontientul absolut, ale crui coninuturi snt absolut inaccesibile luminii contiinei. Cel de-al doilea, incontientul relativ, se refer la un domeniu al vieii sufletului care, dup ce va fi ajuns la contiin, devine temporar incontient. Aceast distincie o prefigureaz pe aceea pe care o va face Freud mai trziu ntre "incontient" i "precontient". n fine, pentru von Hartmann incontientul produce opere de geniu, care reprezint fructul unei digestii surde a ideilor pe care le pregtete. ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea, o serie de fapte de experien, rezultat al cercetrilor medicale, vin s contribuie la dezvoltarea noiunii de incontient. n acest cadru, trebuie s citm, n primul rnd, cercetrile asupra isteriei, maladie bogat n manifestri de natur incontient. Principalii autori ai lucrrilor din acest domeniu snt Charcot, Janet i Binet care formeaz "coala de la Salptriere". n acelai timp se nmulesc experienele (ca aceea a lui Bernheim) asupra sugestiei i hipnotismului, experiene care demonstreaz importana mecanismelor psihice incontiente. Dezvoltarea ulterioar a noiunii de incontient se datoreaz, n mare parte, lui Freud. Dac ar trebui s redm ntr-un singur cuvnt descoperirea freudian, acesta ar fi n mod incontestabil acela de incontient scriau Laplanche i Pontalis (1973). b. Incontientul freudian Publicat n 1896, articolul lui Freud Despre etiologia isteriei reprezint rezultatul unui deceniu de reflecie asupra teoriei isteriei. Pentru Freud, acesta reprezenta, de fapt, punctul de plecare a ceea ce era numit "psihologia abisal" (Tiefenpsychologie), termen atribuit n mod obinuit lui Eugen Bleuler. Dup cum nota Ellenberger (1974), "psihologia abisal oferea modaliti de explorare a incontientului, permind astfel o cunoatere nou a contientului, cu mai multe posibiliti de aplicare la nelegerea artei, a literaturii, a religiei i culturii".
74
TOTEU MARIUS
Explorarea incontientului a beneficiat de elaborarea, de ctre Freud, a teoriilor viselor i actelor ratate, prezentate n lucrrile "Interpretarea viselor" (1900) i "Psihopatologia vieii cotidiene" (1904). Contribuia freudian la teoria incontientului datoreaz mult studiului viselor. Pentru Freud, "interpretarea viselor este calea regal care duce la cunoaterea incontientului". "Psihopatologia vieii cotidiene" (1904) constituie o alt mare contribuie a lui Freud la evoluia psihologiei abisale. ntr-un articol publicat n 1898, Freud abordase deja problema uitrii. Mai mult dect un simplu rezultat al unei slbiri a reprezentrii, uitarea ar fi consecina unui conflict ntre contient i incontient. n "Psihopatologia vieii cotidiene", Freud abordeaz problema lapsus-urilor i a altor acte cu semnificaie analog, grupate sub numele de acte ratate. Dup opinia lui Freud, exist diferite tipuri de acte care demonstreaz faptul c incontientul este un proces activ care ocup un loc important n viaa omului. Lapsus-urile, falsele percepii i uitrile momentane ne demonstreaz c incontientul se manifest n activitatea cotidian a oamenilor. Opera lui Freud arat c incontientul este sexual. De fapt, Freud consider elementele psihologice refulate ca fiind de natur sexual i vede n incontientul propriu-zis produsul refulrilor de ordin sexual. n final, considerm c este important de notat c, sub form de adjectiv, termenul de incontient este utilizat n psihanaliz pentru a desemna, ntr-un sens descriptiv, ansamblul coninuturilor care nu sunt prezente n cmpul actual al contiinei. c. Incontientul colectiv Fcnd observaii asupra psihoticilor internai n spitalul psihiatric Burghlzli, din Zurich, Jung a fost frapat de apariia frecvent a unor simboluri universale pe care le numete, mai trziu, arhetipuri care se manifestau n deliruri i halucinaiile acestor pacieni. Se poate cita cazul unui schizofren care a spus medicului su curant (doctorul Henegger) c soarele are un falus al crui micri ar produce vnt. Consultnd lucrarea asupra liturghiei cultului Mithra, publicat de un istoric al religiei, Dietrich, Jung descoper c, potrivit unui papirus grecesc, originea vntului se gsete ntr-un tub suspendat la soare. Aceast lectur l duce pe Jung la
75

concluzia c ideea delirant a pacientului doctorului Henegger s-ar explica prin existena simbolurilor universale care pot s apar n miturile religioase la fel ca n ideile delirante psihotice. Bazndu-se pe observaii clinice Jung consider c un incontient mai profund exist ntr-o zon non-individual sau supra-individual, zona incontientului colectiv, unde adorm arhetipurile care sunt motenite de un incontient ancestral, care ar preexista la naterea noastr. Dup Jung, noi ne natem cu acest incontient colectiv creator de imagini. Cum nota Ellenberger (1974), el face distincia dintre "arhetipul" propriu-zis, care rmne n stri latente i incontiente, i "imaginile arhetipice" care corespund manifestrilor arhetipurilor la nivel contiinei. Pentru a aduce imaginile incontientului n contient, Jung ncepe, n decembrie 1913, o serie de exerciii: el deseneaz n fiecare diminea visele sale i le povestete notnd tot ceea ce-i dicteaz imaginaia sa odihnit. La nceput, Jung se imagina ntr-un tren care ptrunde ntr-o lume subteran unde, traversnd galerii i grote, ntlnete diferite fiine misterioase. Aceast cltorie care traverseaz incontientul i permite lui Jung s adune un material foarte bogat pentru a descrie incontientul colectiv. Pentru Jung, contientul meu se situeaz la jonciunea dintre dou lumi: lumea exterioar (sau spaial) i lumea interioar (sau psihicul obiectiv). n jurul meu, se gsete un anumit numr de sub-personaliti. Printre acestea, dou persoana i umbra corespund celor mai exterioare aspecte ale individului. Tendina de faad sau de masc social, persoana, reprezint suma tuturor atitudinilor convenionale adoptate de un individ n ideea apartenenei sale la un anumit grup (grup profesional sau clas social). Umbra se refer la ansamblul trsturilor de personalitate pe care un individ le cerceteaz pentru a le disimula n altele i a le gsi pe cele pe care el consider c-i sunt proprii. Este deci important s distingem conceptul jungian de umbr i conceptul freudian de refulare. Alte sub-personaliti care graviteaz n jurul meu aparin realitii fizice interioare i incontientului colectiv. Este vorba aici despre arhetipuri de suflet, spirit i sine. Arhetipul de spirit, de exemplu, apare n vise sub form de simboluri multiple: vntul, figuri ancestrale,
76
TOTEU MARIUS
diviniti. Exist i tendina s apar sub trsturi de btrn cuminte, dar poate lua, ca pentru toate arhetipurile, forma unui personaj ruvoitor, asemenea unui vrjitor. Fr contestare, Jung este teoreticianul incontientului colectiv. El este cel care a mprit incontientul n incontient personal, corespunztor zonelor incontiente i precontiente a lui Freud, i n incontient colectiv definit ca "depozitul bogat de experien ancestral acumulat n timpul a milioane de ani, ecoul evenimentelor preistorice i aportul secolelor care au urmat". n acest context este important s-l citm pe Filloux (1970) care ne spune c atunci cnd Freud vorbete de incontient colectiv el vrea s spun c "exist n contiina fiecruia elemente care se gsesc n tot incontientul: complexul lui Oedip, complexul de castrare etc.". Noiunea de incontient colectiv nu este unanim acceptat. Pentru Alexander i Selesnick (1972), de exemplu, aceast noiune relev speculaia: "faptul c popoarele au trit n epoci diferite utiliznd aceleai simboluri nu dovedete c un simbol specific a fost motenit din strmoi". Filloux (1970), evocnd perspectivele care se ntrevd, menioneaz fragilitatea punctului de vedere jungian conform cruia arhetipurile sunt motenite de un incontient ancestral. d. Incontientul cognitiv Bazate pe paradigma cognitivist, cercetrile asupra cunoaterii incontiente s-au dezvoltat n trei etape, cunoscute sub denumirea de "Noua Perspectiv" (New Look). Prima etap a debutat cu lucrrile lui Bruner i Postman (1947), centrate pe rolul factorilor cognitivi i motivaionali n percepie. Aceast etap nu a modificat practic punctul de vedere psihanalitic asupra incontientului. A doua etap debuteaz cu lucrrile lui Erdelyi (1974) i accentul este pus de data aceasta pe conexiunile teoretice ale psihologiei cognitive cu psihanaliza, n domeniul cunoaterii incontiente. n prezent, n curs desfurare, a treia etap se caracterizeaz prin faptul c cercetarea de laborator asupra cunoaterii incontiente a devenit o veritabil activitate banal. Cercetrile asupra cunoaterii incontiente au beneficiat de aportul unor modele noi. Ultima variant a ACT-ului (Adaptive Control of Thought sau Controlul Adaptiv al Raionamentului) a lui Anderson postuleaz existena unui depozit mnezic unic i unitar.
77

Coninuturile memoriei sunt mprite n declarative (subdivizate n episodice sau semantice) i procedurale (incontiente, n sensul strict al termenului). PDP-ul (Parallel distributed processing sau procesarea distribuit paralel) constituie un alt model, al crui analog conceptual pentru sistemul uman de procesare de informaii este oferit de creierul nsui i n particular de conexiunile sinaptice dintre neuroni. Contrar ACT-ului sau altui model similar acestuia (care presupune existena unei singure uniti centrale de procesare), modelele PDP postuleaz existena unui mare numr de uniti de procesare, fiecare cu o destinaie specific, mai simpl. Atunci cnd este activat, fiecare unitate excit i inhib alte uniti, de-a lungul unui bogat lan de legturi asociative. Influena reciproc continu pn ce sistemul se destinde pentru a atepta o nou activare, care arat c informaia precedent a fost procesat. Studiul reelelor PDP indic faptul c procesarea incontient de informaii este rapid i paralel, n timp ce procesarea contient este lent i secvenial. Una din principalele direcii n studiul experimental al cunoaterii incontiente este percepia subliminal. Ea const n studierea efectelor unor stimuli prezeni (cu ajutorul unui tahistoscop) cu durate foarte scurte pentru a nu putea fi percepui n mod contient. n acest cadru, este interesant de notat c mai muli clinicieni au nceput s examineze utilitatea diagnostic i terapeutic potenial a prezentrii subliminal a unor stimuli. Utilizarea diagnostic este bazat pe ipoteza c prezentarea subliminal (avnd o durat de 4 milisecunde) a unor stimuli i enunarea lor poate activa conflictele n relaie cu diferite tulburri psihopatologice. Acest procedeu este cunoscut sub numele de paradigm a activrii psihodinamice. Rezultatele obinute n cadrul unei vaste serii de cercetri, conduse de Silverman i colaboratorii si, se sprijin pe anumite ipoteze psihanalitice referitoare la schizofrenie, depresie, blbial etc. Dezvoltarea cercetrilor asupra incontientului cognitiv - termen introdus, n 1976, de Paul Rozin - a fcut s se pun problema relaiilor dintre incontientul cognitiv i incontientul psihanalitic. Dou comparaii ale incontientului cognitiv i psihanalitic sunt mai importante. n prima dintre ele, Widlcher (1989) insist asupra distinciei ntre reprezentrile incontiente
78
TOTEU MARIUS
descrise din perspectiva cognitivist i reprezentrile incontiente, n sensul psihanalitic al termenului. Reprezentrile incontiente care intereseaz psihanaliza sunt, conform lui Widlcher, reprezentrile complexe relevnd memoria declarativ (mai precis, memoria episodic) i sunt obiectul unui respingeri active. Aceste reprezentri aparent declarative (fantasme) pot ptrunde n contiin dac msurile defensive nu vin s mpiedice accesul la o reprezentare verbal sau pre-verbal. A doua comparaie este mai mult metaforic. Conform lui Kihlstrom i colab. (1992), incontientul freudian este cald i umed, el clocotete de dorin i de mnie, este halucinatoriu, primitiv i iraional. Incontientul psihologiei cognitive este mai blnd i mai binevoitor, mai legat de realitate i mai raional, fr a fi rece i sec. Ascensiunea rapid a noiunii de incontient, succesul teoretic i practic al psihanalizei a creat o doz de ndoial i scepticism. Considerat, ca o simpl speculaie, ca o simpl metafor sau ca o noiune fr fundament empiric, conceptul de incontient a fost uneori ignorat. La sfritul anilor 50, revine interesul pentru studiul incontientului. Keehn (1967) n "Behaviorism i incontient" spune: "Pentru behavioriti toat activitatea este controlat n manier incontient" Dac paradigma cognitivist este cea care ocup n mod activ domeniul nainte rezervat psihanalizei, dezvoltarea unor alte puncte de vedere (fenomenologic, etologic, neurobiologic) las s se ntrevad necesitatea unei colaborri mult mai mari ntre specialiti de diferite orientri teoretice, a dezvoltrii unor meta-cercetri i a unei integrri de date disponibile. Psihologul canadian, Moraglia (1991) scria c " a venit timpul pentru a depi relaiile tensionate, echivoce, sterile, pline de suspiciune". Cert este c pn n prezent aspectele legate de structura incontientului, mecanismele sale nu sunt clarificate, dup cum i unele aspecte referitoare la contiin, la formarea Eului sunt incerte. Att contientul ct i incontientul sunt forme complementare ale vieii psihice i cu toate c incontientul este mai vast nu nseamn c are un rol mai important iar contiina ar fi un "epifenomen" (A. Cosmovici, 1996).
79
STRILE CONTIINEI
Realiznd o sintez a clasificrii strilor de contiin, M. Zlate (1996) reine trei categorii principale ale acestora: strile obinuite, ordinare, normale (starea de vigilen, de veghe, de luciditate), strile neobinuite, neordinare sau stri de contiin modificat (somnul, visele, hipnoza, meditaia etc.) i strile alterate de contiin, care desemneaz strile de tulburare cantitativ i calitativ ale contiinei, care ies din sfera normalului i intr n cea a patologicului (torpoarea, obnubilarea, stupoarea, obtuzia etc.). 1. Strile normale ale contiinei nc din 1690, John Locke scria contiina este percepia a ceea ce trece prin mintea omului (apud Sdorow, 1990). Astzi psihologii au o viziune similar despre contiin, o contientizare a propriei activiti mentale care include gnduri, sentimente i senzaii. Dup dou secole W. James consider contiina ca fiind personal, selectiv, continu i n schimbare (W. James, 1890). Este personal deoarece simim c ne aparine i nu putem s o mprim cu altcineva. Contiina este selectiv pentru c putem fi ateni la anumite lucruri i s le ignorm pe altele. Astfel, putem orienta atenia de la discursul interlocutorului la un anun important transmis la radio. Contiina este continu deoarece coninuturile ei nu sunt izolate, ci legate unele de altele, iar gndurile noastre nu pot fi descompuse n segmente fr interaciune ntre ele. Contiina este n schimbare deoarece coninuturile ei sunt ntr-o permanent micare, transformare. Orict am ncerca, nu putem s ne concentrm asupra unui aspect pentru mai mult de cteva secunde fr ca alte lucruri s ne treac prin minte. Ca funcionalist, James consider contiina ca rezultat al evoluiei care faciliteaz adaptarea la mediu. Astzi, muli psihologi sunt
80
TOTEU MARIUS
de acord cu W. James, i consider contiina o dovad a reprezentrii mentale a lumii care ne permite s realizm aciuni mentale naintea celor externe. n acest fel, omul devine mai raional i mai flexibil n adaptarea la mediu, reducnd tendina de angajare nejustificat n aciune i comportamentele impulsive. n 1913, Watson n lucrarea sa Psychology as the Behaviorist Views It, respinge posibilitatea de a studia contiina deoarece este prea subiectiv i nu prezint un interes tiinific. Totui, studierea contiinei nu poate fi ignorat aceasta fiind un element central pentru experiena uman. (Hilgard, 1980). O modalitate de vehiculare a reprezentrilor mentale despre lume este reveria, o stare a contiinei prin care voluntar orientm atenia de la stimulii externi la stimulii interni, generai de mintea noastr (Sdorow, 1990). Klinger, ntr-un studiu experimental realizat pe studeni n 1987, a constatat c subiecii dedic cteva ore pe zi reveriei. Studenilor li s-a dat o alarm pe care s o poarte n permanen. Alarma suna la intervale de timp aleatoare, dar cu o medie de 40 de minute. Atunci cnd subiecii auzeau alarma trebuia s noteze activitatea mental din acel moment. S-a constatat c o treime din timp subiecii au reverii care nu sunt relevante pentru sarcina pe care o execut. Reveriile sunt considerate adesea gnduri nedirecionate. Se consider c reveriile apar din mai multe motive. Ele permit experimentarea mental a alternativelor unor aciuni, menin activitatea mental n situaiile n care exist stimulri externe inadecvate, permit rezolvarea de probleme i produc plcere subiectului care se afl n aceast stare. Astzi cercettorii sunt interesai de un alt aspect al contiinei, identificat i de James, i anume selectivitatea contiinei. Este vorba despre atenie, care funcioneaz ca un schimbtor de canale Tv., stabilindu-se n acest fel stimulii care vor fi observai. n anii 50, cercettorii interesai de studiul ateniei au observat abilitatea controlorilor de trafic aerian de a reine informaiile relevante i de a le ignora pe cele irelevante. Fenomenul cocktail party, care se refer la posibilitatea participanilor care iau parte la o petrecere de a-i orienta atenia spre conversaii care au loc n diferite zone ale ncperii, a fost a alt surs de inspiraie pentru cercettorii ateniei. Selectivitatea ateniei a fost demonstrat prin studii n care se prezentau
81

dou casete simultan pe acelai ecran video. (Neisser & Becklen, 1975). Imaginile prezentau dou jocuri diferite. Subiecilor li s-a cerut s priveasc cte un singur joc i s apese pe un buton atunci cnd n film aprea o aciune particular. Rezultatele arat c subiecii fceau puine greeli. Atunci cnd li s-a cerut s priveasc ambele jocuri simultan, folosind mna dreapt pentru a rspunde la un joc i mna stng pentru a rspunde la cellalt joc, s-a constatat scderea performanei. Ei fceau semnificativ mai multe erori dect atunci cnd atenia era orientat spre un singur joc. Studiul a demonstrat c principala calitate a ateniei, care ofer posibilitatea de a ne orienta voluntar spre cel mai important aspect al mediului, este diminuat. Este ca i cum am ncerca se privim la Tv. i s citim n acelai timp. 2. Strile neobinuite sau stri de contiin modificat (somnul, visele, hipnoza, meditaia) O stare de contiin este modificat n privina coninutului sau calitii experienei contiente dac apare o modificare semnificativ. Aceste modificri apar n timpul somnului, viselor, hipnozei, privrii de somn, ingerrii unor droguri cu efect psihoactiv, experiene misticoreligioase, stri emoionale puternice, privarea sau excesul senzorial, stri febrile puternice. Dup Deikman (1980), Pahnke (1980) i Tart (1975) strile alterate de contiin au cteva caracteristici comune: distorsiuni ale percepiilor prezente n diferite modaliti senzoriale (vz, auz, sim tactil etc.). De exemplu, pot s apar modificri n percepia timpului, corpul este vzut distorsionat; emoii pozitive intense: subiecii se pot descrie ca fiind extatici, iubitori, fericii, calmi; sensul de unitate: subiecii se pot identifica cu natura, universul, cu o for spiritual; lipsa de logic, multe din experienele i revelaiile strilor alterate de contiin nu au sens prin raportarea la logica obinuit; indescifrabile, subiecii simt c nu exist cuvinte adecvate pentru a exprima natura experienelor trite;
82
TOTEU MARIUS
transcenden, strile sunt trite ca transcendente. Indivizii pot experimenta o nou perspectiv care las n urm concepia obinuit despre limitele spaiului i timpului; evidena realitii auto-construite: subiecii au noi revelaii i intuiii pe care le consider realiti ultime i reale fr a avea nevoie de dovezi.
a. Somnul Somnul este o stare fiziologic periodic, reversibil caracterizat prin inactivitate somatic i abolirea relativ i temporar a contiinei, datorat mai ales interveniei active a unor mecanisme neuro-umorale complexe. Spre deosebire de com, nivelul contiinei poate fi rapid i complet restabilit prin stimuli adecvai, somnul fiind numai o suspendare plcut i reversibil a interaciunii senzorio-motorii cu mediul nconjurtor, obinuit asociat cu poziia culcat i imobilitate(Vascan, C., Enchescu, C.,1976). Hans Burger, n anii 20, a fost primul care a nregistrat activitatea electric a creierului. Potenialul de aciune al neuronilor existeni n cortex formeaz un cmp electric suficient de puternic pentru a putea fi nregistrate undele electrice din scoara cerebral. Burger a reuit s nregistreze aceste unde cu ajutorul unui aparat construit artizanal, dar rezultatele sale au fost ignorate de contemporanii si. Ulterior a fost construit electroencefalograful (EEG), aparat specializat pentru msurarea acestor unde. EEG-ul a fost folosit pentru a msura undele electrice ale creierului, n timpul somnului, constatndu-se modificri ale activitii creierului la nceputul i pe parcursul perioadei de somn. Stadiile somnului. Cnd adormim temperatura corpului scade, ritmul respirator i cel cardiac descrete, la fel ca i nivelul de cortizon. Corpul ncepe s se relaxeze dup o zi agitat. Undele alfa, asociate somnolenei din starea e veghe, sunt nlocuite de undele teta. Acestea din urm apar n primul stadiu al somnului, cu ele ncepnd ciclul stadiilor somnului. n aceasta etap, cel care adoarme pierde firul raional i logic la gndurilor. Unii cercettori consider stadiul 1 ca o etap de tranziie de la starea de veghe la somnul propriu-zis (Borbely, 1986). Dup 5 minute se trece n stadiul 2 al somnului considerat cel mai important deoarece reprezint aproximativ jumtate din timpul de somn al omului. Odat cu nceperea stadiului 2 muchii sunt
83

mai relaxai i nceteaz micrile muchilor oculari. n acesta perioad a somnului EEG-ul evideniaz apariia unor unde electromagnetice lungi, cu pante puin abrupte care alterneaz cu momente scurte de intensificare a activitii electromagnetice a creierului. Dup aproximativ 10 minute se intr n stadiile 3 i 4 asociate undelor delta. Somnul cu unde delta mai este denumit i somnul cu unde lente (cu unde lente) sau faza NREM (non-rapid eye movement). Distincia ntre ultimele dou etape este arbitrat. Dac undele delta reprezint mai puin de jumtate dintre undele nregistrate n timpului somnului lent, se consider c cel care doarme se afl n stadiul 3. Dac acestea reprezint mai mult de jumtate dintre undele electromagnetice nregistrate n timpul somnului lent, se consider c persoana se afl n stadiul 4 de somn. Somnul lent este cel mai profund, este mai dificil s trezeti pe cineva din stadiul 4 de somn. Dup o anumit perioad, cel care doarme se ntoarce n stadiul 2 i intr n etapa de somn REM, pentru ca apoi s se rentoarc n stadiul 2 i s reven la somnul lent. Acest ciclu se repet 3 sau 4 ori n timpul nopii, pentru ca n final s se treac din stadiul 2 la primul stadiu urmat de trezire. Cercettorii au constat c i la mamifere apar aceste stadii ale somnului, chiar dac paternul poate fi diferit (Borbely, 1986). Primatele au un patern al somnului foarte apropiat de cel uman. Somnul REM (Rapid Eye Movement sau somnul cu micri oculare rapide). Observndu-se subiecii n timpul somnului, s-a constatat c din cnd n cnd ochii acestora ncep s se mite rapid. Dup un timp aceste micri dispar i subiecii dorm linitii, pentru ca apoi aceste micri s reapar. Aceste micri rapide ale ochilor apar la toi subiecii. Prin examinarea atent a subiecilor trezii din somnul REM i din perioadele de somn n care aceste micri nu apreau (somn NREM sau somn ortodox) s-a constatat c majoritatea subiecilor trezii din somnul REM visau. La om, somnul REM i cel NREM sunt considerate ca fiind dou tipuri distincte de somn. Somnul NREM a fost mprit n patru stadii, pe care le-au amintit anterior. Somnul REM se caracterizeaz printr-un patern specific ale undelor electromagnetice. n timpul somnului REM corpul este simultan activ i inactiv, deoarece att sistemul neuronal inhibitor i cel excitator sunt stimulate concomitent.
84
TOTEU MARIUS
Aspectul excitator al somnului REM poate fi vzut ca rezultat al activrii sistemului nervos simpatic. Somnul REM a mai fost numit i somn paradoxal deoarece corpul este stimulat, iar undele electromagnetice sunt asemntoare cu cele din starea de veghe: crete presiunea sngelui, ritmul btilor inimii se nteete, iar corpul poate chiar aciona ca i cum ar fi atacat, ameninat sau ar rspunde la o alarm. Creterea nivelului de activitate nu nseamn c cel care doarme are un comar. Faza excitatorie a somnului REM apare ca un contra-argument la ideea c prin somn corpul nostru se odihnete. Mecanismul inhibitor neuronal din timpul somnul REM cauzeaz atonia, o scderea a tonusului muscular caracteristic strilor de semiparalizie. Micarea devine aproape imposibil pentru cei care dorm. Unii cercettori cred c astfel cei care dorm sunt protejai de rspunsurile fizice sau de aciunile din afar viselor lor. Mesajul neuronal care produce semiparalizia trece printr-o aria a creierului denumit pons. Experimental s-a demonstrat c distrugerea anumitor arii din pons are ca efect o activare a animalelor n timpul somnului. La persoanele care au fost private de somn REM se constat o cretere a perioadei de somn REM, acestea intr mai repede n perioadele de somn REM dup adormire, iar durata acestei perioade de somn va fi mai mare dect n mod obinuit. Durata somnului. n medie un adult tnr are nevoie de 61/2 -81/2 ore de somn n fiecare noapte. Unii oameni au nevoie de mai mult, iar alii de mai puin somn. Sunt oameni care se simt foarte bine dup ce dorm 3 ore pe noapte. Aceti subieci au fost studiai n laborator i s-a constatat c organismul lor funcioneaz normal chiar dac durata somnului este scurt. Aceste manifestri au fost considerate de Oswald & Jones (1968) ca insomnii normale. S-a pus problema posibilitii de refacere a organismului la persoanele care manifest asemenea insomnii, constatndu-se c organismul se reface chiar dup perioade mai mici de somn. n acelai timp, unele animale consum mult energie dar dorm numai cteva ore pe noapte. Caii, vacile i elefanii dorm doar 3-4 ore pe zi. La cealalt extrem, liliacul doarme 20 de ore pe zi. Sa constatat c unele mamifere marine, cum ar fi delfinul, nu dorm de loc, acestea avnd dou emisfere cerebrale care dorm pe rnd.
85

Teorii explicative ale somnului. Prima teorie care explic cauzele somnului este teoria adaptativ, a lui Meddis (1975) i Webb (1974-1975), care consider c fiecare specie are nevoie de un anumit timp de activitate pentru a putea supravieui. Erbivorele trebuie s consune o mare cantitate de vegetaie pentru a se hrni i dac nu ar sta suficient timp n stare de veghe nu ar putea consuma cantitatea necesar pentru a se alimenta. Astfel, elefanii dorm numai trei ore pe zi, restul timpului consumndu-l pentru activiti necesare supravieuirii. Oamenii nu au nevoie de att de mult timp pentru asemenea activiti. Laplanders a examinat un trib primitiv din nordul Scandinaviei i a constatat c membrii acestuia aveau nevoie de 15-16 ore pentru a desfura activiti de supravieuire. Aceste observaii au dus la concluzia c somnul apare ca un mecanism de protecie n perioadele n care speciile nu sunt ocupate cu activiti de supravieuire. O a doua explicaie este teoria conservrii energiei. Allison i Cicchetti (1976) au studiat paternurile somnului la 38 de specii diferite i au constatat c exist o corelaie pozitiv ntre greutatea corpului, gradul de periculozitate a mediului i durata necesar de somn. Deci, animalele care dorm mult i au o rat ridicat a metabolismului, o fac pentru a conserva energia i pentru a se autoproteja. La om, somnul are rol de conservare a energiei, n timpul somnului consumndu-se doar cteva calorii. O alt teorie, elaborat de Pappenheiner (1976) susine existena unor substane care provoac somnul. Astfel, factorul S este o mic molecul care induce somnul lent pentru cteva ore atunci cnd este administrat animalelor. Aceast molecul stimuleaz sistemul imunitar i s-a constatat prezena ei la un nivel mai ridicat n timpul perioadelor de boal, fapt care explic de ce bolnavii dorm mai mult. Cercettorii consider c exist i ali factori implicai n producerea somnului, dar care nu au fost nc identificai. Cercetrile viitoare vor trebui s clarifice factorii responsabili de apariia somnului i care sunt cauzele producerii acestuia. Privarea de somn. ntr-un experiment subiecilor li s-a cerut s reduc durata somnului nocturn cu cte jumtate de ora n fiecare sptmn, pn cnd aprea starea de disconfort. Toi subiecii s-au oprit nainte de a ajunge la 4 ore i jumtate de somn pe noapte. (Johnson &
86
TOTEU MARIUS
MacLeod, 1973). Nu s-a constatat o scdere a performanei o dat cu descreterea duratei de somn, dar subiecii au raportat o stare de disconfort. Problema era ce se ntmpl dac se reduce timpul de somn pentru o perioad mai lung. Investigaiile de acest tip au debutat n 1942. ntrun experiment, 6 subieci au fost inui treji 205 ore (8 zile i 13 ore), (Kales & al., 1970). Recordul de meninere n stare de veghe este de 264,2 ore (11 zile i 12 minute). Dup 60 de ore de lips de somn, s-au observat tulburri senzoriale, halucinaii, iluzii. Borbely (1986) descrie strile trite de subieci dup o privare de somn de 60 de ore: suprafaa obiectelor devine vluroas, duumeaua pare acoperit cu o pnz de pianjen, feele umane apar i dispar, iar un participant la experiment a auzit voci n sunetul apei care curgea, iar lucrurile au nceput s-i vorbeasc. Cercettorii au constatat c persoanele private de somn au perioade de micro somn, prin apariia unor perioade de somn REM n starea de veghe, acestea putnd explica halucinaiile care apar. Dup 60 de ore de lips de somn, funcii cum ar fi ritmul cardiac, presiunea sanguin, respiraia, temperatura nu indic modificri semnificative. Cnd subiecii sunt lsai s doarm, durata somnului este de o zi sau chiar mai mic, iar la trezire se simt bine. Aceasta indic faptul ca privarea de somn pentru cteva zile nu este duntoare dac oamenii sunt sntoi. Din aceste motive s-a pus problema necesitii somnului. ntr-un experiment, obolanii au fost privai de somn pentru a vedea dac lipsa somnului este nociv. Un obolan a fost privat de somn, iar altul a fost folosit pentru a controla efectele stresului experimental. Cnd obolanul din lotul experimental adormea discul de plastic pe care acesta era aezat ncepea s se roteasc, obolanul trebuind s alerge pentru a nu cdea n ap. Pentru unii obolani perioada de privare de somn a durat pn la 33 de zile. Nici un obolan privat de somn nu a avut manifestri fiziologice anormale, pn n momentul decesului. Toi obolanii au fost privai de somn pn cnd au murit. Nici un obolan din grupul de control nu a murit. La disecie, obolanii din lotul experimental au prezentat afeciuni diferite: ulcer stomacal, hemoragii interne, neexistnd doi obolani cu aceeai afeciune. Concluzia acestui experiment este c somnul are o funcie fiziologic vital. (Rechtschaffen, Gilliland, Bergmann & Winter, 1983). Experimente de acest tip nu au putut fi realizate pe oameni, ns se citeaz cazul unui brbat de 53 de ani care i-a
87

pierdut abilitatea de a dormi. n final el a decedat, iar autopsia a evideniat c 95% dintre neuronii unei arii talamic, presupus a fi implicat n reglarea somnului, erau distrui. Ritmul circadian. Viaa normal impune o alternan a strii de veghe i somn, raportul dintre ele variind n cursul unei perioade de 24 de ore de la un individ la altul, precum i n funcie de vrst. Ritmul circadian, de veghe i somn, reprezint o unitate fiziologic de timp, cuprinznd o perioad de veghe i una de somn. La om exist o dezvoltate ontogenetic a ritmurilor circadiene, legat de maturizarea sistemelor neuro-umorale de reglare. Deoarece la nceput ritmul circadian este sczut, persoana este somnolent, temperatura corpului este sczut, la fel ca i concentraia de cortizon din snge. Cnd ritmul circadian crete, persoana este treaz iar nivelul de cortizon i temperatura corpului este ridicat. n timpul zilei ritmul circadian atinge nivelurile cele mai ridicate. Atunci cnd apar ntreruperi ale ciclului circadian, apar sentimente de disconfort. Acest disconfort este observabil n cazul unor cltorii intercontinentale cnd apar schimbri de fus orar. Cercettorii au ncercat s explice cum organismul sincronizeaz ritmul circadian la lungimea zilei. n anii 70 s-a descoperit o grupare de neuroni n interiorul hipotalamusului format din nuclei superchismatici care este responsabil de reglarea ritmului circadian. La animale, dac aceast arie este ntrerupt ritmul circadian nu mai apare sau nu mai este sincronizat. Sunt indivizi la care se constat o nesincronizare a ciclului circadian cu durata de 24 de ore a unei zile. La acetia observm tendina de a se culca mai trziu i de a lenevi mai mult dimineaa. Aceast tendin a fost demonstrat prin experimente n care subiecii erau izolai ntr-o ncpere fr nici un reper temporar. S-a constatat c ritmul circadian era de 25 de ore sau chiar mai mare. Sincronizarea nucleilor superchismatici la un ciclu de 24 de ore este fcut de glanda pineal. Exist posibilitatea autoreglrii ritmului circadian prin exerciiu (te culci mai devreme cu o or pentru a te putea trezi mai devreme cu o or). Cunoaterea semnificaiei i determinismului bioritmului somn-veghe are implicaii importante. Teoretic aceasta contribuie la nelegerea mecanismelor homeostatice. Din punct de vedere practic cunoaterea acestui bioritm are aplicaii n domenii variate: automatizarea, aeronautica sau munca n schimburile de noapte. n cazul muncii n schimburile de noapte,
88
TOTEU MARIUS
muncitorii risc s nu mai aib timp suficient de adaptare i stabilitate, aprnd deseori dezechilibre ale ritmului circadian cu scderea randamentului muncii (Wilkinson, 1973). Anormaliti ale somnului i patologie. Exist mai multe tulburri ale somnului printre care: insomnia, narcolepsia, apneea. Insomnia este o dificultate cronic de a adormi sau de a reui s dormi dup ce ai adormit. Poate fi temporar sau de lung durat, medie sau sever i poate fi sau nu nsoit de alte simptome. Principalele cauze sunt depresia, factorii stresani, strile maladive sau ntreruperile din timpul zile a ritmului circadian. Narcolepsia const n apariia repetat, neateptat i necontrolabil a perioadelor de somn REM n timpul strii de veghe. Aceast tulburare este cunoscut i sub denumirea de somn epileptic, fr a avea ns nici o legtur cu epilepsia. Persoana i pierde controlul muscular, adesea cznd. Tulburarea apare mai ales n momentele de mare anxietate i ngrijorare. Apneea este o tulburare care const n perioade de ntrerupere a respiraiei n timpul somnului. Somnul este ntrerup deoarece apare trezirea necesar pentru a respira. n cazuri severe pot s apar 400-500 de treziri pe noapte. Se presupun c apneea s-ar datora secreiei de testosteron, iar frecvena ei este mai mare la brbai.
b. Visele Multe secole omenirea a fost nvluit de mister i superstiii, elaborndu-se idei dintre cele mai ciudate i naive pentru explicarea producerii i rolului visului. Abia n 1953, Aserisnky i Kleitman au introdus investigaiile poligrafice, reuind s izoleze un indicator fiziologic specific al activitii onirice (micrile oculare rapide). Astfel, s-a deschis calea unor cercetri obiective ale viselor din timpul somnului. Un studiu efectuat pe 191 de subieci trezii n timpul unei faze de somn paradoxal, a artat c 152 visau, n timp ce n afara acestei faze de somn nici un subiect nu a raportat existena unei activiti onirice. Concluzia dedus din acest experiment este c visul apare n fazele de somn paradoxal. Dei se pare c exist vise i n faza de somn lent, visele din faza paradoxal sunt cele mai vii, au un bogat coninut emoional i sunt trite intens. Deci, micrile
89

oculare rapide au fost asociate constant, la om, cu activitatea oniric. Interesant este faptul c la orbii din natere aceste micri lipesc spre deosebire de cei care au devenit nevztori pe parcursul vieii i care au micri oculare rapide n anumite perioade de somn. De asemenea s-a constatat c micrile oculare urmeaz fidel coninutul viselor. Dac o persoan viseaz c urc o scar atunci micrile oculare au o direcie de jos n sus. Nu numai direcia micrilor oculare este n concordan cu visul, dar i modificrile respiratorii sunt legate de coninutul visului, constatndu-se, de exemplu, oprirea respiraiei dac subiectul viseaz c rde sau vorbete. Bourguignon i Humery (1972) au apreciat c pot fi atribuite fazelor paradoxale, respectiv visului, patru funcii principale: Funcia de stimulare. Se consider c n timpul fazelor paradoxale, stimulii endogeni sunt cei care se substituie stimulilor exteriori ai strii de veghe. Deoarece centrii motori i senzoriali sunt la fel de activi ca i n starea de veghe, s-ar putea aprecia c visul nu este o stare de somn, ci o stare specific de trezire n care o form de vigilen specific se exercit asupra imaginilor onirice. Funcia de descrcare. Faza paradoxal este starea n care individul este cel mai puin supus la excitaii externe; excitaiile descrcate n timpul visului sunt aproape exclusiv de origine intern. Aceste excitaii ar constitui i sursa pulsiunilor sexuale i a pulsiunilor de autoconservare. Cercetrile neuro-fiziologice au stabilit c funcia de descrcare intereseaz sfera psihosenzorial i sistemul vegetativ. n cazul teoriilor psihanalitice, aceast funcie se aplic tensiunilor nnscute de plcere viznd satisfacerea lor prin imagini onirice. Funcia de substituie. Privarea senzorial din timpul somnului determin apariia fazelor paradoxale, la intervale de aproximativ 90 de minute, care substituie stimulrile externe. n acest fel, unei stimulri externe i se substituie o stimulare nervoas, central, respectiv visul. Funcia de legtur. Aceast funcie se realizeaz prin orientarea ascendent a influxurilor din formaiunea reticulat spre scoara cerebral. nchiderea progresiv a cilor motrice periferice impune orientarea reaciilor de descrcare din faza paradoxal spre cile psiho-senzoiale. Se consider c acest aspect ar putea juca un rol important n adaptarea sistemul nervos central la realitatea exterioar.
90
TOTEU MARIUS
Teorii explicative i de interpretare a viselor. Explicaia tiinific a viselor este nc departe de a fi elucidat. Legtura dintre vise i realitate, semnificaia simbolurilor onirice, caracterul anticipativ al viselor i ateapt nc interpretarea. Teoria psihanalitic de interpretare i nelegerea a visului marcheaz o nou direcie de cercetarea a psihicului uman. naintea apariie psihanalizei au existat i alte preocupri de folosire a unei metodologii unitare n cercetarea acestui fenomen. O prim teorie este aceea c excitaiile corporale sunt cele care genereaz visul (Maury, 1878). n acea perioad, metoda dominant de analiz a gndurilor era asociaia ideilor. Combinndu-se metoda excitrii somatice n perioada de vis cu asociaia de idei s elaborat o teorie organic i mecanic a formrii viselor: stimulrile senzoriale exteroceptive sau interoceptive provoac un numr de imagini. Aceste imagini, sub forma unor iluzii sau halucinaii, prin asociaie, provoac alte imagini. n final, se realizeaz o asamblare a acestora prin activitatea intelectual care mai rmne nc activ n vis. O a doua teorie (Hervey de Saint Denis) afirm c n timpul somnului, activitatea psihic nu nceteaz, iar activitatea intelectual este conservat. S Freud (1900) a criticat aceste dou puncte de vedere considernd c primul face din vis un act de debilitate mintal sau confuzie, iar al doilea l confund cu un fel de paranoia. A treia teorie, care definea visul fr nici o referin direct la starea de veghe, a fost preferat de Freud, oferindu-i anse de prelucrare i interpretare mult mai largi n modelul pe care l-a propus. Acest model propune urmtoarele mecanisme psihologice ale visului: transformarea reprezentrilor n halucinaii (sunetele se transform n viziuni), dramatizarea sau punerea n scen (imaginile nu sunt independente ci urmeaz un scenariu impus ca o realitate), absena controlului voluntar al imaginilor onirice. S-a considerat c sursele psihologice ale visului sunt: evenimentele recente (n special cele din ziua anterioar), evenimentele nesemnificative (care au scpat ateniei) i amintirile din copilrie. Pornind de la aceste date, S. Freud a elaborat propriul su model de explicare i interpretare a visului. Modelul psihanalitic consider c dorinele, impulsurile nesatisfcute sunt
91

refulate, adic stocate n incontient, contiina neavnd acces la acestea. Atunci cnd se trece de la starea de veghe la cea de somn, vigilena contiinei scade i informaiile stocate n incontient tind s ptrund n contiin. Pentru a putea continua somnul apare visul ca imagine deformat a informaiilor din incontient. Imaginile visului nu sunt identice cu informaiile din incontient. Acest aspect se explic prin faptul c visul este o stare ambivalent, n care contientul este suficient de adormit pentru ca dorinele refulate s poat trece, dat nu att ct ar trebui pentru ca acestea s treac intacte. Structura visului, dup Freud are un dublu coninut: coninutul latent i manifest. Coninutul latent este format din dorinele subiectului exprimate sub form de fantasme, mai mult sau mai puin controlate contient, care reprezint sursa coninutului manifest a visului, sau ceea ce ne amintim din vis. Prin modelul su Freud exagereaz rolul incontientului i pune pe un plan secundar contientul, definind visul ca ndeplinirea (deghizat) a unei dorine (reprimate, refulate). Structura elaborrii viselor dup Freud (1900), modificat de Popoviciu (1978)
CONTIENT - PERCEPIE
CONINUT MANIFEST (GNDIRE IMAGINATIV)
CENZUR I ACTIVITATE DE VIS
CONINUT LATENT (GNDIRE ABSTRACT)
I N
I E
Chiar S. Freud, n Introducere n psihanaliz (1916-1917, trad. 1980), evideniaz principalele incertitudini referitoare la metoda sa de interpretare a viselor:
92
TOTEU MARIUS
1. nu se tie niciodat dac cutare element dat al visului trebuie s fie neles n sensul propriu sau n sens simbolicde aceea nu dispunem de nici un criteriu de decizie obiectiv, interpretarea este lsat cu totul la cheremul interpretului; 2. nu tim niciodat sigur dac cutare element dat al visului trebuie s fie neles n sens negativ sau n sens pozitiv un nou prilej pentru interpret pentru a aciona potrivit voinei sale; 3. avnd n vedere frecvena inversiunilor n vis, interpretului i este ngduit s considere ca inversiune orice fragment al visului; 4. rar putem afirma cu certitudine ideea potrivit creia interpretarea dat este sigura cu putin: ne pndete astfel riscul de a trece pe lng interpretarea cea mai verosimil. Muli autori contemporani consider c psihanaliza este o psihologie ne-tiinific, reprondu-i lipsa controlului tiinific i a corectitudini experimentale. Afirmaiile psihanalitilor sunt prea generale, putnd explica toate tipurile de comportament care apar. Ali autori consider c metodele folosite de psihanaliti nu au fost niciodat validate. De exemplu, nu s-a descoperit nici o modalitate de a verifica dac visele au nelesuri importante sau sunt doar o ncercare a creierului de a da un sens activitii electrice ntmpltoare care apare n timpul somnului. Exist i alte puncte de vedere teoretice care explic apariia viselor: metoda activrii sintetice, teoria eliminrii informaiilor inutile i teoria off-line. Metoda activrii sintetice a fost elaborat de Hobson & McCarley (1977) pe baza cercetrilor realizate asupra activitilor creierului n timpul somnului REM. Ei au observat c n timpul somnului aria pons a creierului genera impulsuri nervoase care stimulau sistemul oculomotor i reticular. Sistemul oculomotor este format din neuronii motori care controleaz muchii ochiului. Aceast stimulare poate fi cauza micrilor rapide ale ochilor. Sistemul reticular este implicat n activarea organismului. Autorii consider aceast stimulare neuronal drept faza activ a visului. Semnalele sunt trimise din pons la o structur nervoas, format din talamus, hipotalamus, corpul calos, sistemul limbic i cerebel, care este integratorul principal al creierului. Aceast structur nervoas leag emoiile de gnduri i face planificri pentru viitor.
93

Autorii consider c la nivelul structuri se realizeaz sinteza i se d sens mesajelor primite. Visul este un rspuns la activitatea electric ntmpltoare i nu are un neles particular. Teoria eliminrii informaiilor inutile. Nefiind de acord cu ideea c activitatea electric este fr scop, Crick consider c scopul creierului este de a produce vise pentru a gsi i elimina orice conexiune neurologic bizar sau lipsit de sens care ar aprea accidental n cursul experienelor din ziua anterioar. n timpul visului informaia lipsit de sens este eliminat. Aceasta explic de ce oamenii au percepii sau idei bizare dup o perioad mai lung de nesomn. Dac teoria ar fi valid atunci reamintirea viselor ar fi duntoare deoarece s-ar consolida asociaiile lipsite de sens pe care creierul ncearc s le elimine (Crick & Mitchison, 1983). Aceast teorie nu explic de ce dac scopul viselor este de a curi creierul sunt vise care se repet la aceiai subieci i de ce uneori asociaiile din vis sunt logice. Teoria off-line. n timpul somnului informaiile care au ptruns anterior n creier sunt procesate i corelate cu cele deja stocate, organizate ntr-o nou structur, pentru a face loc altor informaii care vor fi achiziionate atunci cnd persoana se trezete. Animalele care au nvat o sarcin complex, iar apoi au fost lsate s doarm au uitat ceea ce au nvat dac au fost private de somnul REM. La animalele care au fost private de somnul NREM fenomenul nu a aprut. Aceste indic faptul c somnul REM este implicat n procesul de nvare. Se pare c, n timpul somnului REM noile experiene achiziionate sunt integrate experienei i informaiilor anterioare. Aa se explic de ce evenimentele care au aprut n viaa noastr ntr-o anumit zi ne apar din nou n vis ntr-o form sau alta, trei patru zile mai trziu (Epstein, 1985). Somnul REM pare s plaseze aceste informaii n memoria noastr, mai profund i mai durabil.
c. Hipnoza O alt form de modificare a strii de contiin este hipnoza, fenomen deosebit de interesant i foarte controversat. n 1766, fizicianul austriac Frantz Anton Mesmer a utilizat pentru tratarea pacienilor cu probleme medicale sau psihologice, o tehnic destul de rspndit n epoc, bazat pe aciunea exercitat, n anumite condiii, de corpurile cereti asupra organismelor vii prin intermediul unui lichid denumit magnetismul animal. El folosea tehnica
94
TOTEU MARIUS
paselor, a micrii minilor de-a lungul corpului, sau atingerea zonelor dureroase, obinnd astfel rezultate spectaculoase n tratarea diferitelor afeciuni. n 1784, n Frana a fost numit o comisie format din oameni de tiin i medici pentru a evaluare practicile lui Mesmer i pentru a stabili dac exist fluidul magnetic animal. Concluzia comisiei a fost c nimic nu probeaz existena magnetismului animal, iar bolnavii reacionau numai dac tiau c vor fi magnetizai, indiferent de faptul dac erau atini sau nu cu magnei reali. Comisia a reinut trei cauze responsabile pentru efectele provocate de procedeul lui Mesmer: imitaia, imaginaia i atingerea (V.A. Gheorghiu, 1977). Termenul de hipnoza este utilizat pentru a descrie efectele sugestiei. Hipnoza nu este o stare de somn, dei hipnotizatorul spune pacientului c va cdea ntr-o stare de somn adnc. Cu ajutorul EEG s-a evideniat c subiecii hipnotizai sunt treji, dar somnoleni. Hipnoza este de fapt un termen folosit pentru a descrie mai multe fenomene relativ separate. Persoana hipnotizat i centreaz atenia asupra vocii hipnotizatorului. Starea hipnotic difer de la un individ la altul, dar tipic are urmtoarele caracteristici: relaxarea, halucinaiile hipnotice, analgezia, regresia de vrst, controlul hipnotic i amnezia hipnotic. Relaxarea are sens de calm profund, adesea fiind nsoit de modificri ale percepiilor corporale (plutirea, scufundarea). Halucinaiile hipnotice. Subiectul poate simi, vedea sau auzi lucrurile ntr-un mod distorsionat sau poate avea experiene ireale (simte mirosul unei flori care nu este lng el). Analgezia. Subiectul nu mai simte atingerea sau durerea ntr-o anumit regiune a corpului. Acesta este cel mai validat aspect al hipnozei, ceea ce a dus la utilizarea ei pentru anestezie n cazul unor intervenii chirurgicale. Regresia de vrst. Subiectul poare fi fcut s cread c s-a ntors n timp la un stadiu de via anterior, cum ar fi de exemplu copilria. Nu se tie dac subiecii ntr-adevr i amintesc fapte uitate dar procesul pare s fie convingtor pentru subieci. Controlul hipnotic este impresia persoanei hipnotizate de a-i simi corpul n afara propriului control. De exemplu, dac i se spune c mna plutete, atunci aceasta se ridic ca i cum ar fi susinut de un resort invizibil, nu de muchii proprii.
95

Amnezia hipnotic. Cercetrile efectuate asupra manifestrilor amnezice n hipnoz au dus la unele clarificri, dar multe aspecte sunt nc necunoscute. Se face distincia dintre amnezia spontan i cea sugerat, dintre amnezia coninutului i cea a sursei de informaie, dintre amnezia total i cea parial. Amnezia hipnotic spontan este acea manifestare amnezic care apare fr ca cel care a indus hipnoza s sugereze acest lucru, n timp ce amnezia hipnotic sugerat este provocat prin instruciuni speciale date de hipnotizator care sugereaz subiectului c la ieirea din hipnoz nui va mai aminti ce s-a petrecut n timpul hipnozei. Amnezia coninutului de informaie este situaia n care subiectul nu i amintete deloc cele ntmplate, iar amnezia sursei de informaie se refr la situaia n care subiectul i amintete coninutul dar uit mprejurrile n care acesta ia fost transmis. Se consider c amnezia parial este selectiv, subiectul uit anumite categorii de informaii. S-a constatat c subiecii tind s uite acele sugestii sau informaii intrahipnotice crora nu li s-au conformat i s-i aminteasc de cele pe care le-au ndeplinit. Teorii despre hipnoz: V. Gheorghiu (1977) face o sintez a celor mai importante puncte de vedere teoretice referitoare la hipnoz: hipnoza i somnul, teoria rolului, teoriile psihanalitice, teoriile multidimensionale, teoria intrare-ieire. 1. Hipnoza i somnul. Este cea mai reprezentativ dintre teoriile care ncearc s explice natura hipnozei dintr-o perspectiv fiziologic. Plecnd de la experienele bazate pe animale, Pavlov a conchis c inhibiia, somnul obinuit i hipnoza reprezint unul i acelai proces. ns cercetrile realizate cu ajutorul EEG au artat c traseele nregistrate n stare de hipnoza prezint aceleai particulariti cu cel din starea de veghe, fapt care infirm ipoteza c hipnoza este o stare particular a somnului. 2. Teoria rolului, elaborat de Sarbin, se bazeaz pe analiza psihologic a comunicaiei interumane. Autorul consider c multe manifestri ale comportamentului uman, inclusiv cele hipnotice, pot fi interpretate ca expresii ale ntruchiprii unor roluri. Pacientul care manifest un grad ridicat de hipnotizabilitate reuete s se abandoneze pe sine i s joace rolul care i-a fost sugerat de hipnotizator. Aceasta teorie nlocuiete metafora de trans sau stare cu cea de
96
TOTEU MARIUS
rol, fr a da un rspuns unor probleme fundamentale, n primul rnd celor privind diferenele inter-individuale. 3. Teoriile psihanalitice. Consider c hipnoza genereaz un proces regresiv, n sensul c personalitatea hipnotizatorului reactiveaz triri din copilria subiectului legate, n special, de raporturile acestora cu persoanele care i-au pus amprenta pe evoluia sa. Subiectul transfer aceste simminte asupra hipnotizatorului n care vede figura autoritar a tatlui sau pe cea protectoare a mamei. Psihanaliza nu ofer explicaii pentru situaiile n care hipnoza se produce fr hipnotizator (auto-hipnoza). 4. Teoriile multidimensionale. Shoer a elaborat teoria tridimensional a hipnozei, pe care o concepe ca o stare modificat a contiinei i care poate fi neleas inndu-se seama de: tendina de a juca rolul de persoan hipnotizat, profunzimea strii sau transei hipnotice, aspectele regresive, arhaice implicate n starea de hipnoz. Starea de contiin se caracterizeaz prin orientarea generalizat asupra realitii, realizat cu ajutorul ateniei, care susine i d sens ntregii experiene. Modificarea contiinei, inclusiv cea provocat de hipnoz, reprezint distrageri, cu grade diferite ale articulrii funcionale cu realitatea. Acest lucru se ntmpl cnd persoana este absorbit excesiv de o anumit parte a realitii. n cazul hipnozei, atenia subiectului este orientat selectiv spre ndeplinirea sarcinilor fixate de hipnotizator. 5. Teoria intrare-ieire. Baber a elaborat o serie de procedee care permit compararea reaciilor subiecilor nainte i dup inducerea hipnozei. Studiile comparative au adus argumente n sprijinul supoziei c fenomene ca: amnezia, analgezia, catalepsia, regresia hipnotic pot fi provocate i fr hipnoz. Autorul consider c factorii de atitudine, motivare i ateptare sunt responsabili pentru producerea reaciilor n concordan cu coninutul sugestiilor. Ceea ce se nelege n mod tradiional prin hipnoz nu reprezint altceva dect manifestri mai accentuate ale receptivitii la sugestie. n esen, hipnoza reprezint o manifestare deosebit a sugestibilittii, care nu implic modificri ale strii de contiin. d. Meditaia.
97

Meditaia transcedental este o tehnic simpl care poate fi practicat de oricine. Dac o persoan st ntins, cu ochii nchii, respir adnc i se concentreaz asupra unui sunet sau a unui cuvnt, timp de aproximativ 15 minute, apar anumite schimbri. Ritmul cardiac i presiunea sanguin cresc, temperatura extremitilor corpului crete i muchii se relaxeaz. Deoarece multe cri cuprind informaii despre diferite tehnici de meditaie, oamenii cred c meditaie este dificil de realizat. Multe cercetri au dus la concluzia c meditaia i odihna indic acelai lucru (Holmes, 1984). Comparaiile dintre subiecii care practicau meditaia cu cei care se odihneau nu au indicat diferene semnificative n ceea ce privete: ritmul cardiac, activitatea electric a pielii, ritmul respiraiei, presiunea sngelui, temperatura pielii, consumul de oxigen, tonus muscular i ali indicatori biochimici. Exist mai multe forme de meditaie cu grade de dificultate diferite n privina formei de realizare. n cea mai simpl form meditaia presupune o poziie relaxant, respiraii adnci lente i ritmice. Atenia este direcionat doar spre micrile diafragmei n timpul respiraiei alte sentimente i gnduri fiind respinse de contiin. n alte forme de meditaie subiectul repet un cuvnt n gnd. Aceste cuvinte pot avea un coninut religios, dar se poate folosi orice alt cuvnt sau sunet plcut, care are acelai efect (calmare, linitire). Unele persoane experimentate n practicarea meditaii au raportat atingerea unei stri alterate de contiin, numit stare transcedental, care este foarte diferit de contiina normal.
e. Consumul de droguri. Pn acum am discutat despre strile modificate de contiin care sunt naturale n sensul c ele pot fi experimentate de oricine, fr stimulente artificiale. O categorie distinct de stri modificate de contiin sunt rezultatul utilizrii drogurilor. Acestea influeneaz activitatea neuro-transmitorilor i a neuronilor. Variabilitatea rspunsurilor la drog depinde de: doz, puritate, caracteristici personale (greutatea, starea de sntate, vrst, personalitatea celui care ingereaz substana), expectanele subiectului, situaia social, consumul individual sau n grup i dispoziia persoanei.
98
TOTEU MARIUS
Consumul de drog cauzeaz producerea dependenei, care const n nevoia persoanei de a utiliza droguri regulat pentru meninerea strii psihice confortabile. Multe droguri sunt asimilate rapid de organism, care se adapteaz pentru a accepta drogul, iar cnd drogul nu mai este ingerat organismul nu mai funcioneaz normal iar persoana triete simptomele dureroase ale abstinenei. Adaptarea progresiv a organismului la drog determin tolerana i nevoia de cretere a dozei pentru a se produce acelai efect n contiin. Utilizarea drogurilor are consecine grave printre care: tulburri n funcionarea creierului, stop cardiac, violen i suicid. Drogurile pot fi clasificate n funcie de efectele pe care le au n: stimulatoare, depresive i halucinogene. Drogurile stimulante duc la o cretere a activitii sistemului nervos central provocnd o stare plcut i stimulnd energetic. Din aceast categorie fac parte amfetaminele i cocaina. Amfetaminele administrate n doze mici i n perioade scurte de timp ajut la depirea oboselii i meninerea unei rate nalte a activitii, acesta fiind i scopul pentru care au fost create. Modul de aciune asupra organismului nu este pe deplin cunoscut, dar se tie c faciliteaz secreia sinaptic de dopamin din creier. Folosirea de lung durat a amfetaminelor duce la dependen nu numai fizic, ci i psihic datorit strilor plcute pe care subiectul le triete (entuziasm, euforie, alert). Ele pot provoca i stri neplcute cum ar fi: paranoia, furie, scderea apetitului alimentar, stri de oboseal prelungit, labilitate emoional, suspiciune, tulburri n gndire. Cocaina este un stimulent produs din frunze de coca cu efect asemntor amfetaminelor. Ea poate fi folosit i ca anestezic local dac este injectat sub piele. Strile produse de consumul de cocain sunt: alert, euforie, energizare, creterea ncrederii n sine, bucurie, logoree. Aceste efecte dureaz ntre 20 i 60 de minute, adesea urmate de depresie, iritabilitate, anxietate. Utilizarea de lung durat poate produce halucinaii i tulburri mentale severe. Sub influena drogului btile inimii, ritmul respiraiei i presiunea sngelui cresc, pupilele se dilat, scade dorina de a mnca i de a dormi. Cocaina este periculoas att fizic ct i psihic deoarece supradoza pot avea efect fatal, iar prin dorina de evitare a neplcerilor produse de problemele cotidiene dependena psihic apare rapid.
99

Drogurile depresive reduc activitatea sistemul nervos central provocnd relaxare, somnolen i uoar inhibiie. Din aceast categorie fac parte alcoolul, tranchilizantele, sedativele i narcoticele. Alcoolul acioneaz asupra sistemului nervos central ncetinindu-i funcionarea. Se crede greit c dac alcoolul este consumat n cantiti mici devine stimulent. Aceast credin provine din faptul c alcoolul cauzeaz o cretere a secreiei hormonilor sexuali cu efect de stimulare a apetitului sexual. Consumul de alcool i face pe oameni mai puin inhibai, acetia putnd avea comportamente care sunt regretate ulterior. Alcoolul pare s stimuleze datorit expectanei, conform creia cei care consum alcool sunt mai dezinhibai i se comport ca atare. Alcoolul afecteaz neuro-transmitorii n special din regiunea hipocampic cu rol de consolidare a informaiilor memorate. Aceasta ar putea explica pierderile de memorie care sunt uneori asociate cu consumul de alcool. Efectele comportamentale ale consumului de alcool variaz n funcie de persoan. n general, la o concentraie de alcool de 0,03% n volumul de snge, apare senzaia de relaxare i de ameeal. La o concentraie de 0,1%, sunt afectai nervii senzoriali i cei motori (n aceast situaie conducerea automobilelor este periculoas), la 0,2% apar incapaciti severe, iar o concentraie de 0,4% poate fi letal. Consumat n cantiti moderate, un pahar pe zi, alcoolul poate avea efecte benefice asupra organismului, cum ar fi scderea riscului de infarct. Dependena fizic i psihic de alcool este denumit alcoolism, iar deteriorarea progresiv a organismului datorat consumului abuziv de alcool se presupune c parcurge 4 etape: 1. Stadiul pre-alcoolic, cnd consumul de alcool are funcie de relaxare, de scdere a tensiunii. Dac consumul de alcool continu, tolerana la alcool crete, fiind necesar o mai mare cantitate de alcool pentru a obine acelai efect de relaxare. 2. Stadiul prodromal. Cantitatea de alcool consumat este excesiv, ncep s apar amneziile i pierderile de memorie, consumatorul nu mai bea cu nghiituri mici ci dintr-o sorbitur. Apar sentimentele de vinovie, anxietate i promisiunile de oprire a consumului de alcool.
100
TOTEU MARIUS
3. Stadiul critic, apar deteriorri ale imaginii de sine i ale poziiei sociale (pierderea prietenilor). Odat ce individul a nceput s bea, nu se mai poate controla, aceasta putnd evita un timp consumul primului pahar. Apar raionalizri, persoana n cauz consider consumul de alcool ca acceptabil. 4. Stadiul cronic. Cantitatea de alcool consumat este constant, controlul nceperii sau continurii consumului de alcool este slab sau inexistent. Sunt frecvente tulburrile de gndire i pierderea statutului social. Se amplific teama, halucinaiile nsoite de complicaii medicale severe. Sedativele i tranchilizantele. Sedativele produc stare de calm i sunt folosite n cazuri de insomnie i uneori pentru combaterea anxietii. Ele produc dependen puternic i supradozele sunt periculoase. Chiar i dozele mici sunt periculoase dac sunt ingerate mpreun cu alcoolul. Tranchilizantele sunt asemntoare sedativelor i produc relaxare pentru o anumit perioad de timp. Sunt prescrise pentru reducerea anxietii. Efectul lor major este de relaxare muscular prin aciunea asupra sistemului nervos central. Narcoticele sunt depresive puternice care duc la o dependen rapid. Derivatele opiumului (morfina, heroina, codeina) sunt droguri puternice cu efecte dramatice asupra contiinei. Ele alin durerea, produc relaxare i somnolen letargic. Heroina stimuleaz aceiai centrii ai plcerii, la fel ca i cocaina, dar spre deosebire de aceasta stimuleaz un mecanism cerebral care cauzeaz dependena fizic de drog. Halucinogenele sunt droguri care altereaz experiena perceptiv producnd halucinaii (percepii fr obiect). Printre acestea sunt marijuana, mescalina, LSD-ul, i PCP-ul (phencyclidine hydrochloride). Acestea nu produc dependen fiziologic ci psihic. PCP-ul produce halucinaii puternice i n multe cazuri o pierdere complet a contactului cu realitatea nsoit de comportamente agresive imprevizibile care pot persista cteva sptmni dup ce drogul a fost administrat. Consumul de marijuana are ca efect o stare de relaxare i bun dispoziie. n unele cazuri pot s apar perturbri ale experienei senzoriale i ale percepiei temporare. Consumul ndelungat de marijuana scade eficiena proceselor cognitive, slbete imunitatea organismului i secreia de hormoni masculini.
101
3. Strile alterate ale contiinei Se caracterizeaz printr-o dezorganizare a activitii contiinei i pot fi cantitative i calitative. a. tulburrile cantitative ale contiinei. Starea de veghe se caracterizeaz prin faptul c funciile psihice se desfoar cu claritate i luciditate, sub controlul raiunii. Pe acest fond pot fi distinse, sub aspectul intensitii, mai multe grade de tulburare a contiinei: starea de obtuzie, de hebetudine, torpoare, obnubilare, stupoare, sopor, comatoas. Starea de obtuzie const n creterea nivelului pragurilor senzoriale, consecina fiind diminuarea n diferite grade a recepiei senzoriale. Acelai efect apare i n plan ideativ-cognitiv (pierderea mobilitii ideative i a preciziei n formularea ideilor). Starea de hebetudine se caracterizeaz prin dezinseria pacientului din realitate, acesta dnd impresia c nu mai este n situaie, c nu o mai poate stpni. Starea de torpoare se caracterizeaz printr-o uoar dezorientare, hipokinezie, scderea tonusului afectivo-voliional. Este comparabil cu starea de somnolen. Starea de obnubilare este determinat de coborrea tonusului funcional al ntregului psihism, prin ridicarea pragurilor senzoriale. Pacientul manifest lentoare n desfurarea procesului asociativ, tulburri ale proceselor imaginativ-reprezentative, dificulti n evocarea mnezic, iar n unele cazuri dificulti de orientare n spaiul imediat. Starea de stupoare constituie un grad accentuat de tulburare a contiinei, n care activitatea psiho-motorie a bolnavului pare suspendat (pacientul nu rspunde la ntrebri, nu reacioneaz la excitanii din mediu, conduita fiind rupt de orice legtur cu mediul). Starea de sopor este o stare agravat a strii de obnubilare, reaciile organismului la stimuli psiho-senzoriali fiind extrem de diminuate (se aseamn cu starea de somnolen accentuat).
102
TOTEU MARIUS
Starea comatoas este o pierdere complet a contiinei i se caracterizeaz prin disoluie brusc sau progresiv a contiinei i funciilor de relaie, cu conservarea (uneori relativ) a funciilor vegetative. b. tulburril e calitative ale contiinei Se caracterizeaz prin polarizarea i ngustarea cmpului de contiin. Din aceast categorie fac parte: tulburarea de contiin de tip delirant, starea oneroid, amentiv i cea crepuscular. Tulburarea de contiin de tip delirant se caracterizeaz prin dezorientarea n timp i spaiu i prin tulburri masive ale percepiei sub forma halucinaiilor vizuale i auditive, iluzii, fragmente de idei delirante polimorfe i de obicei absurde. Starea oneriod apare ca o infiltrare a construciilor viselor n gndirea vigil. Tririle apar ca un amestec ciudat ntre fragmente ale realitii i reprezentrile senzoriale plastice cu un coninut fantastic. Starea amentiv se caracterizeaz printr-o simptomatologie polimorf cu o alterare profund a contiinei propriului Eu. Dezorientarea este total, incoerena gndirii este maxim, vorbirea neinteligibil. Starea crepuscular se caracterizeaz printr-o profund alterare a reflectrii senzoriale, cu pstrarea automatismelor motorii, care ofer un aspect ordonat i coerent actelor comportamentale, cu toate c acestea pot fi determinate de idei delirante, halucinaii auditive sau vizuale.
103
Teoriile nvarii
1. Conceptul de nvare Viaa este un proces care presupune schimbare permanent. Din copilrie pn la maturitate i moarte oamenii sunt n continu schimbare. Exist mai muli factori care contribuie la producerea acestor modificri, dintre acetia nvarea este unul dintre cei mai importani. Pe parcursul experienei se nsuesc noi informaii, atitudini, deprinderi i modaliti de comportament. n psihologie, termenul de nvare face referire la schimbarea relativ permanent a comportamentului, ca rezultat al experienei, al interaciunii cu mediul. Nu toate schimbrile de comportament sunt considerate ca fiind rezultatul nvrii. Conceptul de nvare se refer la modificri care sunt rezultatul experienei i nu la cele care au cauze biologice, cum ar fi ingerarea de droguri, oboseala, maturizarea.. nvarea nu trebuie confundat cu reflexele, instinctele sau cu procesul de maturizare. Reflexul este un rspuns nnscut la un stimul specific (de exemplu, tragerea minii atunci cnd este atins un obiect fierbinte). Instinctul este un comportament complex nnscut specific membrilor unei specii (de exemplu, construirea cuibului este un comportament instinctual ntlnit la psri). Maturizarea este procesul n care un comportament apare ca rezultat al dezvoltrii normale a individului (de exemplu, mersul este rezultat al maturizrii). Trebuie reinut c nvarea nu are ntotdeauna rezultate vizibile imediat. De exemplu, dac cineva vizioneaz iarna la Tv. un film n care se explic cum se lovete corect mingea de tenis, rezultatele vor fi vizibile abia n primvar[, c\nd individul va avea ocayia s[ joace din nou tenis. De asemenea, schimbrile produse n comportament nu sunt ntotdeauna intenionate. De exemplu, o persoana care a fcut indigestie n urma consumrii unui anumit produs, va evita pe viitor s mai consume respectivele produse.
104
TOTEU MARIUS
Cele mai simple forme de nvare sunt adaptarea i sensibilizarea. Adaptarea apare atunci cnd o persoana se obinuiete cu un stimul prezentat repetat. De exemplu, dac n faa geamului locuinei se ncepe repararea strzii, primele zgomote vor face persoana s tresar, dar dac acestea zgomote vor continua organismul se obinuiete, persoana respectiv nu va mai reaciona. Este vorba despre nvare deoarece individul respectiv a nvat s nu mai reacioneze, aceasta fiind rezultatul experienei. Este un proces prin care organismul nu mai rspunde reflexiv la stimuli necondiionai, care au fost prezentai repetat. Modificrile comportamentale darotate adaptrii pot s nu fie permanente. Unii cercettori vorbesc despre o adaptare de scurta durat i de una de lung durat. Se pare c exist mecanisme cerebrale de control diferite pentru fiecare dintre ele (Leaton & Suplle, 1986), n sensul c adaptarea de lung durat poate fi rezultat al nvrii. Adaptarea permite ignorarea stimulilor nocivi sau lipsii de importan i orientarea ateniei spre stimuli noi. Sensibilitatea apare atunci cnd organismul este expus unui stimul care este asociat de senzaia de durere. Dac o persoana devine sensibil la un stimul, la urmtoarea apariie a aceluiai stimulul aceasta va reaciona mai uor. Un sunet de clopoel nu face, n mod normal, o persoan s tresar. Dac ns acest sunet a fost asociat cu senzaia de durere, persoana va reaciona puternic cnd l va auzi. 2. Tipuri de nvare Psihologii consider c exist trei tipuri de nvare: condiionarea clasic (sau nvarea prin asocierea stimulilor), condiionarea operant (nvarea este rezultatul asocierii comportamentelor cu consecinele acestora) i nvarea cognitiv (prin manipularea mental a informaiei). a. Condiionarea clasic Originile acestei teorii le gsim la Aristotel, care considera c nvarea depinde de contiguitate, adic de apariia apropiat a evenimentelor n timp i spaiu. J. Lock i D. Hume sunt cunoscui ca asociaioniti, ei considernd c nvarea depinde de asocierea evenimentelor unele cu altele. n anul 1890, psihologul rus I. Pavlov a raportat un experiment de nvare asociativ, realizat n timp ce analiza rolul salivei n procesul de digestie. Pentru a studia
105

rspunsul reflex al glandelor salivare se msura cantitatea de saliv, atunci cnd hrana se afla pe limba animalului. n timpul experimentelor autorul a constat c adesea cini salivau nainte ca ei s primeasc mncarea. Semnalele (aprinderea luminii, paii experimentatorului) provocau un rspuns reflex pe care doar mncarea l producea. Aceasta reacie a aprut atunci cnd s-a realizat o asociaie de contiguitate ntre prezentarea mncrii i alt stimul. Pavlov considera condiionarea clasic o form de nvare prin asociaie, i anume asocierea n timp a unui stimul neutru (care nu produce un rspuns) cu un stimul care produce rspuns. Pavlov a utilizat aparate pentru msurarea progresului n nvare i a folosit hrana ca stimul pentru producerea rspunsului (salivarea). El a folosit ca stimul neutru sunetul unui metronom. Dup un interval de timp bine msurat el hrnea animalul cu o mic cantitate de hran pentru a msura cantitatea de saliv. Dup fiecare 15 minute procedeul era reluat, curnd animalul salivnd doar la auzul sunetului metronomului. Cu ct mai frecvent era asociat sunetul metronomului cu hrana, cu att mai des metronomul producea salivare. Timpul la care se succed stimulii este foarte important. Pavlov a constat c cele mai bune rezultate se obin atunci cnd sunetul precede mncarea cu jumtate de secund. Timpul mai lung este mai puin eficient, iar cnd sunetul aprea odat cu mncarea sau cnd hrana preceda sunetul nu mai aprea nvarea. Pavlov folosete o noua terminologie: stimulii care produc un rspuns ne-nvat sunt denumii stimuli necondiionai (SNC). Cu alte cuvinte, rspunsul la aceti stimuli este nnscut. n experimentul lui Pavlov stimulul necondiionat este hrana; salivarea este un rspuns necondiionat (RNC). Este un rspuns ne-nvat, o reacie nnscut la un stimul necondiionat; sunetul metronomului este un stimul condiionat (SC). Acest sunet singur nu putea declana rspunsul de salivare. Acest lucru este posibil prin formarea abilitii de a produce un rspuns prin procesul de condiionare clasic; cnd animalul a nceput s saliveze la stimulul condiionat, salivarea a devenit rspuns condiionat (RC). Cnd un rspuns, care este similar sau identic cu un rspuns necondiionat este produs de ctre un stimul condiionat, atunci avem de a face cu un rspuns condiionat.
106
TOTEU MARIUS
n rezumat: Hrana era stimul necondiionat (SNC), sunetul stimul condiionat (SC), salivaia era un rspuns necondiionat (RNC), iar cnd salivaia era produs de un stimul condiionat, ea devine un rspuns condiionat (RC). Condiionarea clasic este o form de nvare n care un stimul anterior neutru (SC) asociat n timp cu un stimul necondiionat (SNC) produce un rspuns condiionat (RC). Rezultatul acestei asocieri a stimulului condiionat cu un stimul necondiionat, este c stimulul condiionat produce un rspuns condiionat identic sau foarte asemntor cu un rspuns necondiionat. Condiionarea clasic este considerat o form de nvare pentru c un nou comportament este nsuit dar i pentru c un comportament mai vechi poate fi produs de un stimul nou, comportamentul este schimbat doar n acest sens. Elementul critic al acestui tip de nvare este c stimulii, cel necondiionat i cel condiionat, trebuie s fie asociai n timp. Sunt o serie de factori care influeneaz condiionarea. n general, cu ct intensitatea stimulului necondiionat este mai mare i exist un numr mai mare de asocieri a stimulului necondiionat cu cel condiionat, cu att condiionarea este mai puternic. Intervalul de timp ntre SNC i SC influeneaz achiziionarea rspunsului condiionat. De asemenea ordinea de prezentare n timp a stimulilor, SNC i SC, are efecte asupra apariiei condiionrii. n condiionarea clasic, rspunsul condiionat poate s apar i la stimuli asemntori stimulului condiionat. Acest fenomen este denumit generalizarea stimulilor. Astfel, un cine condiionat la sunetul unui clopoel, saliveaz i la sunetul clopoelului de la u sau de la telefon. Poate s apar i fenomenul de discriminare a stimulilor, cnd rspunsul condiionat nu mai apare la stimuli asemntori celui condiionat. Acest lucru se ntmpl atunci cnd cinele a nvat c alte sunete de clopoel nu sunt urmate de hran. Dac stimulul condiionat (sunetul clopoelului) este n mod repetat prezentat fr a fi urmat de stimulul necondiionat, rspunsul condiionat se diminueaz i chiar poate s dispar. Fenomenul este denumit extincie. Dac un cine a fost nvat s saliveze la sunetul unui clopoel nainte de masa de diminea, rspunsul condiionat va disprea dac sunetul nu va fi
107

urmat de prezentarea hranei (SNC). Extincia poate s inhibe rspunsul condiionat, fr s l elimine. Un RC care a fost supus unei extincii, poate s apar mai trziu dac rspunsul condiionat este re-ntrit. n cazul condiionrii clasice, ntrirea se refer la capacitatea unui stimul condiionat de a produce un rspuns condiionat prin asociaie cu un stimul necondiionat. Acest proces prin care un stimul condiionat supus extinciei produce iari un rspuns condiionat poart numele de refacere spontan. Rspunsul condiionat este mai slab, iar extincia apare mai repede. Aplicaiile condiionrii clasice Psihologii din domeniul publicitar au utilizat condiionarea clasic pentru a asocia produsele cu stimuli atractivi, cum ar fi: atracie sexual, distracie. De exemplu, n reclamele pentru maini, acestea sunt asociate femeilor frumoase, determinnd o sexualizare a relaiei client-main. Ideea implicit este c avnd main vei avea i companie plcut. Atribuirea de valene sexuale unor obiecte neutre s-a demonstrat experimental pe animale. ntr-un experiment, obolanii masculi erau plasai n tuburi de plastic i separai de femele printr-un grilaj. Femelele obolani (stimul necondiionat) produceau excitaie sexual (rspuns necondiionat). Dup mai multe repetri ale situaiei simpla aezare a masculilor n tuburile de plastic (stimul condiionat) era suficient pentru a produce excitaie sexual (rspuns necondiionat), masculii angajndu-se mai rapid n actul sexual (Rachman, 1966; Zamble, Mitchell & Findlay, 1986). Condiionarea clasic poate fi o explicaie posibil a fetiismului, cnd oamenii sunt atrai sexual de obiecte neobinuite: pantofi, articole din piele etc. S-a demonstrat c pot aprea reacii fobice la stimuli neutri. J. Locke a constat c atunci cnd copii sunt pedepsii la coal ei ncep s se team de manuale i alte obiecte asociate colii. Putem considera c aceti copii au fost condiionai s-i dezvolte teama de coal. Cel mai faimos studiu de condiionare clasic a fobiei a fost realizat de Watson (1920). Subiectul era un copil de 11 luni, care se juca cu diferite animale. Cnd copilul a atins un obolan alb Watson a produs un stimul puternic n spatele lui. Copilul a rspuns la zgomot (SNC) cu fric (RNC), srind violent i ndeprtndu-se de animal. Dup 7 asocieri ale obolanului alb cu zgomotul,
108
TOTEU MARIUS
copilul rspundea la vederea obolanului (SC) cu team (RC), plngnd i evitndu-l. Cnd a fost testat cteva zile mai trziu copilul a indicat o generalizare a stimulilor. El avea reacii de team la obiecte albe asemntoare: cine, iepure, prul alb a lui Watson i chiar la masca lui Mo Crciun. Din motive etice experimentul nu a mai continuat, dar a demonstrat c fobia este rezultatul nvrii prin condiionare clasic. Acest tip de nvare poate explica dependena de drogurile psihoactive. Cnd se administreaz un drog psihoactiv (SNC), cum ar fi heroina, apar o serie de efecte fiziologice (RNC). n timp, pentru a obine aceleai efecte, este nevoie de creterea dozei. Tolerana poate fi considerat, n parte, ca fiind rezultatul condiionrii. Stimulii asociai administrrii drogului acioneaz ca stimuli condiionai care produc rspunsuri fiziologice condiionate opuse efectelor produse de drog. De exemplu, dei heroina induce depresie respiratorie, stimulii asociai administrrii ei produc excitaie respiratorie. Probabil este vorba despre un mecanism adaptativ, un proces compensator, care nu permite ca rspunsurile la aciunea drogului s fie extreme. Tolerana la heroin poate s apar deoarece stimulii asociai administrrii ei, de exemplu hipotermia, pot aciona ca stimuli condiionai pentru a ndeprta efectele produse de heroin. n anii 60 Clark Kenneth a realizat un experiment n care a folosit dou ppui, una alb i cealalt neagr, ntrebnd copiii albi i de culoare: Care dintre ppui arat ca tine?, Care ppu este o ppu bun?, Care dintre ppui este rea?. Copiii au rspuns c ppua alb arat ca ei. Cei mai muli dintre ei au indicat, de asemenea c ppua alba este bun, iar cea neagra este rea, ppua alb este drgu, n timp ce cea neagr este murdar. Cum au nvat copii aceste asociaii? Pe parcursul formrii prejudecii, pielea neagr a fost asociat cu srcia i inferioritatea, astfel copiii au nvat s atribuie aceste caracteristici persoanelor de culoare neagr. Aceast atitudine rasist a fost nsuit att de copii albi ct i de cei de culoare, deoarece ei au trit n acelai mediu social. La fel ca i albii, copii de culoare i vd pe albi mai buni, iar pe ceide culoare ca fiind mai ri. n experimentul lui Clark majoritatea copiilor negri au ales ppua alb ca fiind bun, iar cea neagr ca fiind rea.
109

Experimentul de condiionare realizat de Straats i Straats (1958) ajut la explicarea condiionrii observate de Clark. Subiecilor li s-a cerut s pronune anumite cuvinte n timp ce priveau alte cuvinte. Astfel, erau asociate cuvintele plcute i neplcute cu nume de persoane sau o naionaliti. n scurt timp, subiecii au manifestat atitudini diferite fa de anumite nume sau naionaliti, n funcie de cuvintele pozitive sau negative care le-au fost asociate. Reclamele publicitare, politicienii, productorii de filme ncearc s foloseasc acest tip de condiionare pentru a influena emoiile oamenilor. Cnd un politician i asociaz un simbol pozitiv, de exemplu un steag, cnd un regizor folosete o muzic dramatic sau o persoan se mbrac bine pentru un interviu de angajare, fiecare dintre ei ncearc s se pun n valoare asociindu-se cu stimuli pozitivi. b. Condiionarea operant n condiionarea clasic un stimul particular produce un rspuns care deja exist n repertoriul organismului (n experimentele lui Pavlov sunetul clopoelului produce salivarea). Fiina uman, ns, are capacitatea de a nva comportamente care nu sunt nnscute, cum are fi de exemplu abilitatea de a citi. Achiziionarea noilor comportamente este rezultatul unui tip diferit de condiionare, numit condiionare operant. Cea mai mare parte din ceea ce oamenii nva pe parcursul vieii este rezultatul condiionrii operante. Oamenii cresc sau descresc frecvena aciunilor lor n funcie de consecinele acestor aciuni. Comportamentele au anumite efecte, care vor determina dac aceste comportamente vor mai fi sau nu angajate n viitor. Putem defini condiionarea operant ca form de nvare n care consecinele comportamentului influeneaz probabilitatea de apariie a acestora. n timp ce Pavlov studia comportamentul cinilor, E. L. Thorndike observa comportamentul pisicilor. Thorndike a pus o pisic nfometat ntr-o cutie de lemn, a crei u era prevzut cu zvor. Animalul putea iei din cuc dac aciona zvorul care nchidea ua. Hrana era aezat n faa cutii, n cmpul vizual al pisicii. La nceput pisica realiza aciuni ineficiente: lovea n ipcile de lemn ale cutii sau ncerca s se strecoare printre ele. Accidental animalul realiza aciunea corect, deschidea zvorul i iaea n afara cutiei ajungnd la hrana.
110
TOTEU MARIUS
Repetnd experimentul de mai multe ori, Thorndike a constat c pisicii i ia tot mai puin timp s se elibereze din cuc i s ajung la mncare. Observaiile l-au fcute s emit ipoteza c efectele unei aciuni au un rol important n apariia viitoare a aciunii. Orice act care ntr-o situaie dat produce satisfacie, se asociaz cu situaia respectiv, iar atunci cnd situaia respectiv reapare este mult mai probabil ca i actul respectiv s reapar. Orice act care ntr-o situaie dat produce disconfort se disociaz de acea situaie i este mai puin probabil ca actul s reapar atunci cnd situaia aparea din nou. Thorndike consider aceast nvare o nvare instrumental, deoarece comportamentele sunt instrumental determinate de anumite consecine. Explicaiile sunt cunoscute sub numele de legea efectului. Acest tip de nvare este meninut sau schimbat n funcie de consecinele care urmeaz un rspuns. Rspunsul este ntrit dac consecinele sunt plcute i inhibat dac efectele sunt neplcute. Principiile condiionrii operante B. F. Skinner denumete condiionarea instrumental drept condiionare operant deoarece oamenii i animalele nva s opereze asupra mediului pentru a obine consecinele dorite, n loc s rspund flexibil la stimuli. Skinner a continuat cercetrile ncepute de Thorndike. Pisicile lui Thorndike nu foloseau exact acelai rspuns pentru a deschide cutia, uneori foloseau laba stng, alteori pe cea dreapt sau se frecau de zvor n sens invers. S-a pus problema dac fiecare dintre aceste aciuni pot fi considerate ca fiind rspunsuri diferite. Skinner a argumentat c oricare ar fi aciunea de deschidere, laba stng, dreapt sau corpul, aveam de a face cu acelai rspuns deoarece efectul asupra mediului este acelai: pisica iese din cuc. Skinner introduce termenul de condiionare operant pentru a se referi la nvarea instrumental a rspunsurilor care au acelai efect asupra mediului (nu se va nva exact aceeai micare muscular). Aceti operatori pot fi fcui mai puternici dac ei sunt urmai de o consecin pozitiv (la fel cum Thorndike sugereaz n legea efectului). n aceast perspectiv un rspuns este iniial emis fr a avea un motiv. Probabilitatea emiterii unui rspuns poate fi prezis n funcie de efortul pe care l-a avut acest rspuns n experiena trecut a organismului. Rspunsurile care au avut consecine pozitive au o probabilitate mai mare de a aprea n situaii
111

similare, n timp ce rspunsurile cu consecine negative au probabilitate mai mic s reapar. Dworetzky consider c cele dou condiionri, operant i instrumental, sunt echivalente. Skinner a denumit relaiile dintre comportamente i consecinele acestora contingene comportamentale. Sunt mai multe tipuri de astfel de contingene: ntrire pozitiv, ntrire negativ, extincie i pedeaps. ntrirea pozitiv se refer la o consecin a comportamentului care duce la creterea probabilitii de apariie a aceastuia. Comportamentul care i crete frecvena este denumit rspuns operant, iar consecina pozitiv a rspunsului este denumit ntrire pozitiv. Trebui precizate trei aspecte importante ale ntririi pozitive: 1. Sincronizarea. Se refer la faptul c ntrirea trebuie s apar n scurt timp dup rspuns, altfel nvarea va progresa lent sau deloc. Un timp mai lung ntre rspuns i ntrirea pozitiv reduce eficiena nvrii, procesul purtnd numele de ntrire ntrziat. 2. Consistena ntririi. Pentru ca s apar nvarea, ntrirea pozitiv trebuie s fie fcut consistent dup fiecare (aproape fiecare) rspuns. Dup cteva nvri nu mai este necesar s se ntreasc fiecare rspuns, consistena ntrii fiind esenial la nceputul nvrii. 3. Ceea ce folosim ca ntrire pozitiv trebuie s fie de fapt ntrit. Nu ntotdeauna ceea ce folosim ca ntrire este de fapt ntrire. Cnd se utilizeaz intenionat o ntrire, trebuie s fim siguri c ceea ce utilizm are valoare de ntrire pentru persoana al crei comportamnet vrem s-l ntrim. Exist dou tipuri de ntriri: primar i secundar. ntrirea primar este nnscut, deci nu este rezultatul nvrii. Mncarea, apa, cldura, activitatea fizic, noutatea sau gratificaiile sexuale sunt exemple de ntrire primar. ntrirea secundar este nvat. Interesant este c acest tip de ntrire, care joac un rol important n condiionarea operant, este nvat prin condiionare clasic. Condiionarea clasic implic asocierea a doi stimuli: un stimul neutru poate deveni ntrire secundar prin asociere repetat cu un stimul care reprezint o ntrire primar. Atunci cnd un cine este nvat s realizeze micri complexe, la nceput se folosete ntrirea primar. Este mult mai convenabil ns s ntrim rspunsul cinelui spunndu-i eti un cine bun!, fr s-l mai hrnim cu biscuii de fiecare dat. Acest lucru se realizeaz foarte
112
TOTEU MARIUS
uor, dac de fiecare dat cnd i dm biscuii i spunem eti un cine bun!. Dup un anumit numr de asocieri ntre aceti doi stimuli, cuvintele vor deveni ntrire secundar i efectiv vor ntri comportamentul cinelui. Multe dintre lucrurile pe care oamenii sunt motivai s le fac (absolvirea colii, obinerea statului social) sunt rezultatul asocierii cu ntriri primare. Realizarea unui comportament este influenat de lista de ntriri. Psihologii au distins mai multe tipuri de liste de ntriri (Ferster & Skinner, 1957). 1. ntrirea continu, cnd fiecare rspuns este ntrit. De exemplu, hrnirea unui obolan de fiecare dat cnd acesta apas pe o pedal. Stingerea apare repede dac ntrirea devine discontinu. obolanul nu va mai apsa pedala dac nu va mai primi hrana. Acest tip de ntrire este recomandabil pentru etapa iniial a nvrii. 2. Lista cu un raport fix al ntririlor, se refer la faptul c ntrirea este dat dup un numr specific de rspunsuri. Un exemplu, de astfel de ntrire apare la o persoan care este pltit la fiecare ase rochii pe care le coase la main. Acest tip de ntrire produce o rat mai mare a rspunsului, deoarece este nevoie de mai multe rspunsuri pentru a obine ntrirea, iar dup fiecare ntrire obinut este nevoie de o pauz. 3. Raport variabil. ntrirea este obinut dup un numr variabil de rspunsuri care au fost date. n acest caz ntrirea produce o rat foarte mare de rspunsuri iar nvarea este aproape permanent. S lum exemplul agenilor de vnzri. Ei tiu din experiena trecut c o vnzare se face dup aproximativ ase prezentri. Dar ei nu tiu la care dintre prezentri vor face i vnzarea, acest lucru meninndu-i activi. 4. Interval fix. n alte cazuri ntrirea nu se bazeaz pe numrul de rspunsuri ci pe durata de timp. Termenul de interval fix este utilizat atunci cnd este ntrit rspunsul care apare dup un interval de timp predeterminat. Aceasta duce la creterea numrului de rspunsuri care apar n intervalul fixat. 5. Interval variabil. Este ntrit rspunsul dat dup o anumit perioad de timp. Acesta produce o rat nalt a rspunsurilor, dei acest tip de ntrire nu este recomandat n etapa iniial
113

a nvrii. Se ajunge la o nvare de durat cnd rspunsul a fost deja parial nvat printr-o ntrire continu. Prin condiionare operant se nsuesc cele mai multe dintre deprinderile i abilitile pe care oamenii le achiziioneaz de la natere (mersul pe biciclet, deschiderea uii, pregtirea cinei etc.). ntrirea pozitiv poate fi aplicat cu succes n domeniul educaiei, industriei etc. Conceptul de formare adaug utilitate principiului ntririi pozitive permind ntrirea unor comportamente care nu au aprut nc. nainte de a lua n considerare aplicaiile practice ale acestui concept, s revenim la experimentele de nvare animal, care sunt utile pentru nelegerea nvrii umane. n multe situaii, rspunsul pe care dorim s-l ntrim nu apare niciodat. n aceste cazuri se ntresc rspunsurile care sunt progresiv mai asemntoare cu rspunsul pe care n final dorim s-l ntrim (rspuns int). Astfel, treptat crete probabilitatea ca rspunsul int s apar i putem s-l ntrim n momentul n care acesta apare. Formarea este denumit i metoda aproximrilor succesive deoarece se formeaz rspunsuri int plecnd de la comportamente care sunt cele mai apropiate de acesta. S presupunem c dorim s nvm un obolan s apese o prghie pentru a primi hrana. Dac obolanul se ridic i se deplaseaz spre prghie, i se d hrana. Repetnd acest lucru obolanul se va deplasa mult mai repede spre prghie. Apoi vom atepta pn cnd obolanul atinge prghia i ntrim aceast micare. n momentul n care obolanul apas prghia micarea trebuie s fie suficient de ntrit pentru a o menine, evitndu-se regresul. n acest fel v crete probabilitatea ca obolanul s apese suficient de puternic prghia pentru a obine singur hrana. Similar, n cazul copiilor, prinii nu trebuie s atepte pn la vrsta de trei ani pentru ca acetia s fac ordine n camer. Orice tendin a copiilor, orientat n aceast direcie trebuie ntrit n momentul apariiei ei. ntrirea negativ presupune evitarea comportamentelor care au consecine negative. Sunt dou tipuri de nvare operant bazate pe ntrire negativ: ieirea din condiionare i evitarea condiionrii. n ieirea din condiionare, comportamentul care are consecine negative este oprit. De exemplu, dac un copil este pus s stea singur ntr-o camer dup ce a fcut o pozn, dup un timp el va ncepe s plng afirmnd c nimeni nu-l iubete. Impresionai de acest comportament, prinilor li se face mil i i permit s prseasc ncperea. n acest caz,
114
TOTEU MARIUS
crete probabilitatea ca ntr-o situaie asemntoare, copilul s nceap s plng pentru a evita izolarea ntr-o ncpere. Ieirea din condiionare este o form de ntrire negativ deoarece ceva negativ este nlocuit pentru a scpa de consecinele neplcute. n evitarea condiionrii, comportamentul care poate avea consecine neplcute nu se produce fiind nlocuit cu altul. De exemplu, dac unui copil i este fric de cinii pe care-i ntlnete n drumul su spre coal, va evita acest drum, cutnd altul pe care nu sunt cini. Este o condiionare prin evitare, deoarece comportamentul de alegere a unei noi rute este ntrit prin evitarea consecinelor negative. Pedeapsa este o consecina negativ a unui comportament care duce la scderea, frecvenei comportamentului respectiv. Dac este folosit raional, pedeapsa poate ntri comportamentele potrivite i descuraja pe cele neadecvate. Dar, sunt foarte multe pericole ale utilizrii pedepsei: a. Pedeapsa poate fi un ntritor pentru cel care pedepsete. De exemplu, dac un printe lovete copilul care plnge, iar aceste lovituri opresc copilul din plns, atunci printele va continua s loveasc copilul de fiecare dat cnd plnge pn cnd acesta se oprete din plns. b. Pedeapsa are efect inhibitor generalizat asupra individului. Dac un copil este lovit repetat pentru a vorbi mai tare, atunci efectul va fi contrar, copilul va vorbi mai ncet. c. Datorit faptului c pedeapsa este dureroas, indivizii pot reaciona agresiv fa de persoana care le produce durerea sau pot manifesta aversiune fa de aceasta. d. Sunt cazuri n care pedeapsa nu are efectul ateptat de cel care pedepsete. Muli profesori i prini cred c prin critic se pedepsete un comportament. Sunt multe situaii, n care se lucreaz cu copiii, n care critica este adesea o ntrire pozitiv, ducnd la creterea frecvenei comportamentului criticat. De exemplu, prinii sau profesorii pot critica un comportament considerat neadecvat. n acest caz comportamentul copiilor este ntrit datorit ateniei care li se d. n acest fel critica ntrete n loc s pedepseasc comportamentul. e. Chiar dac pedeapsa contribuie la suprimarea unui comportament nepotrivit, individul nu nva cum s acioneze ntr-o manier potrivit. De aceea este necesar nlocuirea comportamentului neadecvat.
115

n anumite situaii pedeapsa poate fi folosit ca metod de modificare a comportamentelor neadecvate. Pentru ca pedeapsa s fie benefic, trebuie s fie minimalizate efectele negative ale acesteia: 1. Utilizarea pedepsei mai puin dureroase, pentru a evita reaciile negative la durere ale persoanei pedepsite. De exemplu, aezarea unui copil de 4 ani, la col pe un scaun are acelai efect ca i pedeapsa fizic, dar este mai uman; 2. Cel care folosete pedeapsa trebuie s se asigure c ntrete un comportament adecvat care-l va nlocui pe cel nepotrivit. Pedeapsa nu va avea nici un efect att timp ct nu este nsoit de ntrirea unui comportament adecvat; 3. Individul trebuie s tie pentru care dintre comportamente este sancionat. De asemenea pedeapsa trebuie s nceteze n momentul n care comportamentul sancionat nu mai apare. Nu oamenii trebuie pedepsii ci anumite comportamente ale acestora; 4. Pedeapsa nu trebuie combinat cu rsplata. De exemplu, nu trebuie mbriat i srutat copilul care abia a fost pedepsit. Acest amestec creeaz confuzie, iar nvarea devine ineficient; 5. Odat nceput pedepsirea unui comportament nu trebuie s dm napoi. Adic nu trebui ncurajat plnsul, tnguiala ca mijloace de a scpa de pedeaps. ntre condiionarea clasic i condiionarea operant exist o serie de diferene. Condiionarea clasic implic comportamente reflexive controlate de sistemul nervos autonom (frica, salivaia i alte comportamente involuntare). Condiionarea operant implic comportamente mai complicate mediate de sistemul nervos somatic. Cea mai important diferen se refer la modul de realizare a condiionrii. In condiionarea clasic stimulul necondiionat este asociat cu stimulul condiionat independent de comportamentul individual. n condiionarea operant consecinele ntririi apar doar dac rspunsul condiionat se produce. Consecinele ntrii sunt legate de apariia rspunsului.
116
TOTEU MARIUS
c. nvarea cognitiv Unii autori consider c nvarea reprezint o schimbare n cogniie. Termenul de cogniie se refer la procesele individuale de gndire, percepie etc. Adepii acestei teorii susin c indivizii (oameni sau animale) i schimb cogniiile despre o situaie dat n timpul procesului de nvare. Fiinele umane gndesc, iar gndurile afecteaz comportamentele. Behavioritii tradiionali considerau c mintea uman i procesele gndirii nu pot fi studiate deoarece nu sunt direct observabile. De atunci, teoreticienii nvrii au explorat procesul de gndire, rezolvarea de probleme etc. Studiul gndirii i influenei acesteia asupra comportamentelor formeaz obiectul de studiu al psihologiei cognitive. Se tie c oamenii utilizeaz abiliti mentale sau cognitive cnd interacioneaz cu lumea extern. Este discutabil, ns, dac i animalele posed o reprezentare mental a lumii n care triesc. Cu ajutorul reprezentrii mentale se pot manipula i modifica mental lucrurile, cu scopul de a examina rezultatele posibile nainte de desfurarea aciunii propriu-zise. Oamenii utilizeaz nelegerea cognitiv pentru a se orienta ntr-o problem particular. Un obolan care alearg ntr-un labirint n cutarea hranei trebuie s nvee direciile n care trebuie s mearg pentru a o gsi. Dup un anumit numr de ncercri obolanul nva la care col trebuie s fac la dreapt, la care la stnga pentru a gsi hrana. n mod similar, cnd ajungem ntr-un ora nou nvm drumul prin ncercare i eroare sau prin memorarea anumitor detalii. Informaiile sunt achiziionate sub forma unei hri cognitive, ca expresie a localizrii obiectelor n relaie unele cu altele. n anii 40 Ed. Tolman a ajuns la concluzia c obolanii i formeaz hari cognitive. El a lucrat cu obolani care au nvat drumul prin labirint. Tolman a constat c dac drumul spre hran este blocat, obolanii ncearc s gseasc o alt cale de acces pe care nu au mai folosit-o nainte i care este situat n aceeai direcie cu hrana (Tolman, Ritchie & Kalish, 1946). Aceast tendin a fost denumit nvarea locului Aceast nvare apare nu numai la mamifere. Gould (1986) a constat c i albinele se bazeaz pe nvarea locului pentru a gsi hrana i pentru a se ntoarce la stup. Similar oamenilor, multe specii de animale pot nva relaiile dintre elemente.
117

Tolman (Tolman & Honzik, 1930) a realizat un alt experiment pentru a evalua latura cognitiv a nvrii. S-au folosit trei grupe de obolani nfometai: primul grup era ntrit pozitiv de fiecare dat cnd gseau hrana. Astfel obolanii din acest grup au nvat s ajung repede la aceasta. obolanii din al 2-lea grup nu erau rspltii atunci cnd ajungeau la hran. Timpul n care parcurgeau labirintul pn la hran a rmas aproximativ acelai. Al 3-lea grup nu a fost ntrit pentru a ajunge la mncare n primele 10 zile. Cnd obolanii au nceput s fie recompensai pentruc ajungeau la hran, s-a constatat o descretere rapid a timpului necesar pentru a ajunge la hran, ajungnd foarte repede la timpii obolanilor din grupul 1, care erau recompensai de fiecare dat. Tolman a interpretat aceste rezultate ca un indicator al faptului c obolanii care nu au avut un motiv pentru a ajunge ct mai repede la cutia cu hran au nvat localizarea hranei la fel de bine ca i cei care au avut motiv (erau hrnii). Acest tip de nvare este cunoscut sub denumirea de nvare latent. Probabil cele mai evidente dovezi ale laturii cognitive a nvrii provin din experimentele lui W. Khler. Aceasta a introdus o maimu ntr-o ncpere mpreun cu un mnunchi de banane i dou bee de bambus care puteau fi montate una n prelungirea celelalte. Maimua a petrecut mult timp ncercnd cu ajutorul unui singur b s dea jos mnunchiul de banane agat de tavan, fr a reui. Abia cnd a montat cele dou bee, obinnd unul singur mai lung, maimua a reuit s ajung la banane. Cnd aceeai problem a fost prezentat din nou cimpanzeului, acesta a rezolvat-o imediat. Khler a dat maimuei spre rezolvare i alte probleme, de exemplu trebuia s aeze cutiile una peste alta pentru a ajunge la banane. La nceput maimua nu fcea nici un progres, apoi deodat nva cu s ajung la banane. Khler considera c nvarea era rezultatul unei schimbri cognitive, cnd se dezvolta o nou nelegere a problemei. d. nvarea social Bandura este unul dintre reprezentanii de marc ai psihologiei cognitive. Cea mai important contribuie a sa const n demonstrarea faptului c oamenii nva i prin observarea comportamentelor celorlali. Acest fenomen a fost denumit de Bandura, modelare. Modul de
118
TOTEU MARIUS
vorbire, stilul de mbrcare, modalitatea de creterea a copilului sunt exemple de comportamente care sunt nsuite prin modelare. Bandura consider c modelarea demonstreaz rolul cogniiei n nvare. Un copil care-i privete fratele mai mare jucnd baschet va fi apropiat de jocul respectiv. Din punctul de vedere al autorului, un rol important n nvarea cognitiv l are observarea, nainte de apariia modificrilor comportamentale i ntrirea lor. Modelarea poate furniza comportamente potrivite ntr-o situaie dat, reduce inhibiiile privitoare la anumite comportamente sau sugereaz c aciunile noastre ar putea i rspltite / ntrite. n studiile de laborator realizate de Bandura, copiii nvau s fie mai agresivi i mai puin temtori doar observnd comportamentele personajelor din film. ntr-unul dintre studii un grup de copii a vizionat un film n care un adult lovea, smuncea o ppu. Cnd copiii erau plasai n camera de joac i frustrai pentru c nu aveau o alt ppu s se joace, ei erau semnificativ mai agresivi fa de ppu dect copii care nu au vzut filmul. Autorii au considerat c agresivitatea se datoreaz modelului pe care copiii l-au vzut. Oamenii nu imit toate comportamentele pe care le observ. Sunt imitate comportamentele care au fost recompensate / ntrite i nu cele care sunt pedepsite. Sunt imitate comportamentele care au statut nalt, sunt atractive, plcute deoarece se presupune c acestea ar fi mai curnd urmate de ntrire pozitiv. n ultimii ani a fost mult discutat problema tipurilor de modele care sunt prezentate copiilor prin mas-media. Din nefericire exist dovezi experimentale destul de solide care s confirme temerile existente. Se pare c televiziunea nva copiii s prefere dulciurile, ncurajeaz rolurile de sex stereotipice i probabil cel mai duntor este faptul c-i nva s fie mai violeni. Dei nu toi psihologii accept aceste concluzii, exist numeroase studii care au demonstrat creterea violenei datorit modelelor oferite de televizor, de la filmele de desene animate pn la westernuri, care ncurajeaz comportamentele agresive ale copiilor i adolescenilor.
119

COGNIIE I LIMBAJ Scopul unitii de curs: cunoaterea posibilitilor de folosire a conceptelor ca uniti de baz ale gndirii i a modalitilor de formare a conceptelor; cunoaterea implicaiilor gndirii n procesul de rezolvare a problemelor; cunoaterea relaiilor dintre gndire i limbaj i a modului de nsuire a limbajului. Obiective operaionale Dup parcurgerea acestei uniti cursanii vor putea: s identifice nivelul de cuprindere i caracteristicile conceptelor ca uniti de baz ale gndirii; s precizeze cum pot fi clasificate conceptele; s identifice principalele operaii cognitive implicate n rezolvarea de probleme; s precizeze care este relaia dintre gndire i limbaj; s enumere modalitile i etapele de nsuire a limbajului.
Structura capitolului
1. Gndirea
1.1.Conceptele: uniti de baz ale gndirii 1.2. Formarea conceptelor: nvarea de noi concepte
2. Rezolvarea de probleme
2.1. Formularea problemei

120
TOTEU MARIUS
2.2. nelegerea elementelor problemei

2.3. Generarea i evaluarea soluiilor alternative
2.4. Algoritmica i euristica 2.5. Rezolvarea creativ a problemelor

3. Limbajul
3.1. nsuirea limbajului 3.2. Etapele nsuirii limbajului 3.3. Structura semantic i sintactic a limbajului. 3.4. Relaia dintre gndire i limbaj
121

Gndirea i limbajul ne fac unici, probabil mai mult dect alte aspecte ale naturii umane. Dei maimuele, de exemplu, pot gndi, gndirea lor este limitat deoarece ele pot nva doar un limbaj rudimentar. Abilitile noastre de a gndi i vorbi au reprezentat piatra de temelie pentru civilizaia modern. Generaiile anterioare au gsit soluii la multe dintre probleme i le-au comunicat prin intermediul limbajului. Noi am construit plecnd de la cunotinele lor, dar n acelai timp noi vom rezolva problemele noastre i le vom comunica generaiilor urmtoare. Mai mult dect alte specii avem puterea de a controla lumea i de a ne construi un loc mai bun pentru a tri. Ironic, tocmai aceste abiliti ne-ar putea fi fatale, pentru c le-am folosit pentru narmare i devastare. Cogniia poate fi definit ca un proces intelectual (la fel ca i percepia, memoria, gndirea i limbajul) prin care informaia este obinut, transformat, stocat, reactivat i utilizat. Prezentm n continuare cteva aspecte importante ale cogniiei: 1. Informaiile sunt prelucrate de cogniie. Informaiile prelucrate reprezint materialul cogniiei: materialul este preluat, transformat, pstrat i folosit. Multe dintre informaii sunt legate de categorii i concepte. 2. Cogniia este activ. Informaiile preluate din lumea extern sunt schimbate, pstrate i folosite n procesul cogniiei. n cogniiei informaia obinut are un sens, este transformat prin procesul de interpretare al percepiei i gndirii, stocat i reamintit prin intermediul memoriei, folosit n procesul de rezolvare de probleme i limbaj. 3. Cogniia este util, folosete unui scop. Gndim cnd nu nelegem ceva, folosim limbajul pentru a comunica ceva celorlali, crem cnd avem nevoie de ceva care nu exist. Oamenii folosesc cogniia pentru a supravieui din punct de vedere fizic i pentru a tri n lumea social.
1. Gndirea Gndirea se refer la utilizarea percepiei, combinaiilor mentale i a reprezentrilor simbolurilor, obiectelor sau conceptelor. Cnd ne imaginm ceva, rezolvm probleme mentale,
122
TOTEU MARIUS
utilizm limbajul intern, de fapt noi gndim. Manipularea mental a obiectelor este independent de aciunea fizic muscular.
1.1.Conceptele: uniti de baz ale gndirii Conceptele sunt definite drept categorii de idei, evenimente sau caliti care sunt legate ntre ele prin anumite trsturi comune, n ciuda diferenelor dintre ele. Dac luam conceptul barc, fiecare dintre noi recunoate o barc chiar dac arat diferit de alte brci pe care le-am vzut pn atunci. A barc nou poate fi inclus n concept pentru c are caliti comune cu ntreaga clas de obiecte pe care noi o denumim brci. Brcile aparin unei categorii conceptule mai largi, i anume vehicule de transport. Existena unor concepte, cum ar fi barc, cldire, cine este foarte util. Multe dintre obiectele i ideile cu care ne intersectm zilnic aparin unor categorii familiare, dei ele pot s ne apar ca fiind diferite. Aplicnd conceptele putem s nelegem imediat noile idei sau obiecte, pentru c putem s le legm de clase de obiecte similare cu care suntem familiarizai. Noi tim la ce s ne ateptm de la un obiect chiar dac l ntlnim pentru prima dat. Astfel economisim o mare cantitate de efort pe care ar trebui s-l cheltuim de fiecare dat pentru a nva ce este fiecare obiect. Iat i un alt exemplu. Fiecare act de generozitate este diferit de la o persoan la alta, dar ele pot fi grupate deoarece mpart o calitate comun, generozitatea. Cnd dm o definiie a termenului de generozitate, definiia va fi o afirmaie care include toate actele de generozitate i le exclude pe cele de negenerozitate. Unele concepte se bazeaz pe o singur trstur comun, cum ar fi conceptul de rou. Acestea sunt considerate ca fiind concepte simple. Dac un lucru este rou, el aparine conceptului de rou fr a ine seama de alte caracteristici. Merele roii, mingiile roii i tricourile roii sunt exemple ale conceptului de rou, n ciuda altor aspecte care fac ca aceste obiecte s fie diferite. Alte concepte sunt mai complexe. Conceptele conjunctive sunt definite prin prezena simultan a dou sau mai multe caracteristici comune. Conceptul de mtu domnioar (necstorit) este un exemplu de concept
123

conjunctiv pentru c are trei caracteristici simultan (femeie, necstorit i sora unuia dintre prini). Conceptele disjunctive sunt definite prin prezena uneia sau alteia dintre caracteristicile comune sau a ambelor. De exemplu, o persoan poate fi considerat schizofren dac are permanent experiene senzoriale distorsionate sau are permanent idei false (crede c este rege sau agent CIA) sau pe ambele. Conceptul de persoan schizofrenic este un concept disjunctiv deoarece este definit de prezena fie a uneia fie a alteia dintre caracteristici sau de prezena ambelor.
ntrebare: Care este diferena dintre conceptele simple i cele conjunctive?
1.2. Formarea conceptelor: nvarea de noi concepte. Formarea conceptelor a fost studiat n laborator folosindu-se concepte arbitrare. De exemplu, erau prezentate subiecilor o serie de cartonae, fiecare dintre ele coninnd cte o figur geometric. Figura putea fi un cerc sau un triunghi, putea avea culoare neagr sau crmizie. Figurile erau prezentate cte una pe fiecare cartona sau n pereche i puteau fi mici sau mari. Fiecare cartona era prezentat subiectului cu precizarea c numai unele dintre ele aparin unei anumite categorii iar alte nu. Subiectul trebuia s nvee ce concept era. Dup ce subiectul vedea un cartona trebuia s ghiceasc dac acesta era sau nu membru al conceptului, experimentatorul preciznd corectitudinea rspunsului. Conceptul ilustrat n acest exemplu este un triunghi mare. Cercetrile n domeniul formrii conceptelor au evideniat mai multe aspecte ale cogniiei. De exemplu, conceptele cu mai multe dimensiuni irelevante (numr i culoare irelevante ca n exemplul anterior) sunt mai greu de nvat. Experiena uman i contextul joac un rol foarte important n formarea conceptelor. Noi dezvoltm concepte prin clasificarea obiectelor n acord cu asemnrile cu alte obiecte, clasificrile putnd s apar chiar cnd asemnrile sunt foarte abstracte. Tindem s clasificm
124
TOTEU MARIUS
obiectele i ideile care par s fie similare ntr-un singur concept. Aceleai obiecte pot s mpart mai multe categorii conceptuale, care se bazeaz pe cunotinele persoanei despre asemnrile i diferenele dintre obiecte. Concepte naturale Rosch (1973) a sugerat c nu toate conceptele sunt la fel de uor de nvat. Unele sunt mai naturale dect altele. Suntem biologic pregtii s nvm mai uor anumite lucruri. Din aceast perspectiv suntem pregtii s nvm mai uor anumite concepte n comparaie cu altele. Din punctul de vedere al lui Rosch conceptele au dou caracteristici primare, sunt concepte de baz i prototipice. Un concept de baz are un grad mediu de cuprindere. Cuprinderea se refer la numrul de membri care sunt inclui ntr-un concept. Rosch distinge trei nivele de cuprindere:
1. Conceptele supraordonate, care sunt foarte cuprinztoare i au un numr foarte mare
de membri. De exemplu, vehicul este un concept supraordonat care conine foarte muli membri (maini, biciclete, atelaje etc.).
2. Conceptele de baz care au un grad mediu de includere. Maina este un exemplu de
concept de baz deoarece are o cuprindere mai mic dect conceptul supraordonat de vehicul, dar include muli membri.
3. Conceptele subordonate au cel mai mic nivel de cuprindere. De exemplu, conceptul
subordonat de Dacia include mult mai puini membri n comparaie cu conceptul supraordonat de vehicul sau conceptul de baz, main. Conceptele de baz sunt mai naturale i de aceea mai uor de nvat i folosit. Acest aspect este demonstrat de modul n care copii nva conceptele. Copiii, n general, nva mai nti conceptele de baz cum ar fi main i apoi conceptele supraordonate (vehicul), sau conceptele subordonate (Dacia). Explicaia acestui aspect este legat de caracteristicile conceptelor de baz care se potrivesc mai bine intelectului uman. Aceste caracteristici ale conceptelor de baz sunt:
125

1. Conceptele de baz posed atribute comune. De exemplu, toi membrii conceptului de
baz urubelni sunt folosii pentru a rsuci uruburile i au un capt metalic iar la cellalt capt un mner. Membrii categoriei supraordonate de unealt au mai puine caracteristici comune. Membrii categoriei subordonate de urubelni din crom au multe caracteristici comune, doar unele dintre acestea nefiind comune cu cele ale membrilor conceptului de baz urubelni.
2. Membrii conceptelor de baz au forme similare. Toate urubelniele au aceeai form,
dar nu se poate spune acelai lucru despre unelte. Formele urubelnielor din crom sunt asemntoare, ele distingndu-se de alte urubelnie prin materialul folosit n construcia lor.
3. Membrii conceptelor de baz presupun folosirea acelorai micri motrice. Micrile
motrice asociate membrilor conceptului de baz sunt aceleai, rsucirea urubelnielor. Nu acelai lucru se poate spune despre conceptele supraordonate, fiecare membru din aceast categorie presupune micri motrice diferite. Membrii conceptului subordonat urubelni din crom presupune aceleai micri musculare cu cele ale membrilor conceptului de baz.
4. Conceptele de baz sunt uor de denumit. De exemplu, dac se cere unei persoane s
denumeasc obiectele dintr-o ncpere atunci cele mai multe cuvinte folosite se refer la conceptele de baz crora aparin obiectele. La vederea unei urubelnie din crom persoana va spune urubelni i nu unealt sau urubelni din crom. Aceste patru caracteristici ale conceptelor de baz le fac mai naturale, adic mai uor de nvat i folosit n sistemul uman de procesare a informaiei. A doua caracteristic a conceptelor naturale se refer la faptul c acestea sunt exemple bune pentru o categorie sau prototipuri. Dac cerem unei persoane s dea un exemplu pentru categoria supraordonat jucrie, exist o probabilitate mai mare ca persoan s spun ppu sau mainu dect gletu de nisip. La fel pentru categoria supraordonat fruct rspunsul prototipic este mr.
ntrebri: 126 1. Care sunt nivele de cuprindere ale unui concept? 2. Care sunt caracteristicile conceptelor de baz ?
TOTEU MARIUS
2. Rezolvarea de probleme O modalitate de utilizare a conceptelor este rezolvarea de probleme. Rezolvarea de probleme este definit ca un proces cognitiv n care informaia este folosit pentru atingerea unui scop blocat de anumite obstacole. Cercettorii consider c exist trei tipuri principale de operaii cognitive implicate n rezolvarea de probleme, operaii care se desfoar ntr-o anumit ordine. Mai nti trebuie s percepem i s formulm problema, pentru a stabili cu ce tip de problem ne confruntm. Apoi trebuie s evalum elementele problemei pentru a decide care sunt informaiile i instrumentele necesare rezolvrii problemei. n final trebuie s elaborm o list de soluii i s le evalum.
2.1. Formularea problemei
nainte de a rezolva o problem trebuie s o definim. Uneori problema este evident. De exemplu, ce fac dac doresc s ajung la Suceava i nu am bani de benzin. Alteori problema nu este prea clar. De exemplu, dac o persoan dorete s avanseze la locul de munc ea are mai multe posibiliti: s munceasc mai mult i mai bine, s se pun bine cu superiorul sau s cear insistent promovarea. Posner (1973) evideniaz importana acestei etape n rezolvarea de probleme. De exemplu, n cazul problemei din fig. 1 se d raza cercului i se cere s aflm lungimea segmentului BD
FIG. 1
127
FIG. 2

Nu trebuie s gndim rezolvarea problemei prin implicarea triunghiului ABD. Formularea problemei n acest fel blocheaz gsirea soluiei. Dup cum se vede n fig. 2, problema poate fi uor rezolvat dac considerm segmentul BD ca diagonal a dreptunghiului ABCD. Raza cercului, care este cealalt diagonal a dreptunghiului, este cunoscut. Pe baza principiilor geometriei, diagonalele unui dreptunghi sunt egale (AC = BD), iar diagonala AC este raza cercului. Deci BD este un segment egal cu raza cercului. Observm c este important s trecem de la o formulare la alta pentru a gsi o form care ne poate duce spre soluia corect.
2.2. nelegerea elementelor problemei Dup formularea problemei trebuie s facem un inventar al elementelor problemei, a informaiilor i resurselor utile. Adesea rezolvarea efectiv a problemei solicit o interpretare flexibil a semnificaiei i utilitii acestor elemente. Multe dintre problemele cotidiene necesit o reorganizare a elementelor problemei. Lipsa de flexibilitate n evaluarea elementelor problemei poate duce la eec. ntr-un experiment, s-a cerut subiecilor s-i imagineze c au la dispoziie trei vase de diferite mrimi (A=18 ml, B=43 ml, C=10 ml). Acetia trebuiau s obin o cantitate de ap care nu era egal cu volumul nici unui vas. De exemplu, li s-a cerut s obin ntr-un vas 5 ml. Rezolvarea acestei probleme presupune parcurgerea urmtoarelor etape. Din vasul B de 43 ml se umple vasul A de 18 ml. n vasul B rmn 25 ml de ap. Apoi se umple de dou ori vasul C de 10 ml, n acest fel n vasul B rmn 5ml. Soluia poate fi exprimat algebric astfel B - A - 2C. Dup ce subiecii au rezolvat nc cinci probleme folosind vase de mrimi diferite, dar care implicau acelai algoritm de rezolvare, subiecilor li s-a dat o alt problem. Msurai 20 ml cnd vasul A are 24 ml, vasul B are 52 ml, iar vasul C 4 ml. Subiecii au ncercat s rezolve problema folosind acelai algoritm. Soluia corect era mai simpl, A - C. Explicaia acestui comportament const n faptul c subiecii au folosit n rezolvarea acestei probleme rutina mental format atunci cnd au rezolvat problemele anterioare.
128
TOTEU MARIUS
Concluzia este c atunci cnd evalum elementele unei probleme facem apel la rutine mentale sau seturi cognitive. Termenul de set cognitiv se refer la o modalitate obinuit de abordare sau percepere a problemei. Acest set cognitiv mpiedic utilizarea flexibil a elementelor unei probleme.
2.3. Generarea i evaluarea soluiilor alternative. Deseori o problem are mai multe soluii posibile. n acest caz sarcina este de a genera o list de soluii posibile, prin evaluarea fiecrei soluii ncercm s prevedem efectele sau consecinele acestora, alegerea celei mai bune soluii i apoi dezvoltarea unei modaliti de implementare a acesteia. Nu este posibil o rezolvare ideal a problemelor care apar, dar exist strategii de mbuntire a capacitilor de rezolvare care cuprind mai multe etape:
1. Identificarea problemei este etapa n care situaia problematic trebuie precizat ct
mai exact.
2. Generarea tuturor opiunilor posibile. n aceast etap variantele posibile nu trebuie
evaluate critic deoarece pot s apar variante neobinuite. Este indicat s se produc ct mai multe variante posibile, acceptndu-se combinarea acestor variante.
3. Eliminarea variantelor evident inconvenabile. 4. Examinarea opiunilor rmase. Se procedeaz la realizarea unei liste care s cuprind
toate consecinele negative posibile pentru fiecare opiune. Acelai lucru se va face i pentru consecinele pozitive ale opiunilor. Apoi se elimin opiunile care au consecine preponderent negative i n final se compar opiunile rmase i se alege opiunea care are cele mai multe efecte pozitive.
5. Generarea tuturor modalitilor posibile de implementare a opiunii. 6. Implementarea unei strategii pentru rezolvarea problemei.
ntrebare: Care sunt principale operaii cognitive implicate n rezolvarea de probleme?
129

2.4. Algoritmica i euristica Strategiile de rezolvare a problemelor pot fi algoritmice sau euristice Algoritmii sunt modele sistematice care garanteaz rezolvarea unei probleme. Rezolvarea algoritmic a unei probleme implic cutarea sistematic a fiecrei modaliti posibile de soluionare. Euristicile sunt strategii care mresc probabilitatea de a gsi o soluie corect. Deoarece nu evalueaz sistematic toate soluiile posibile, euristica nu garanteaz gsirea soluiei corecte. Se pare c oamenii folosesc mai mult strategiile euristice dect pe cele algoritmice. Explicaia ine de dificultatea elaborrii algoritmilor , dar i de faptul c nu s-au realizat algoritmi pentru multe situaii problematice. Tversky (1973) a identificat dou euristici frecvent utilizate n rezolvarea de probleme: reprezentativitatea i utilitatea. Euristicile reprezentative fac predicii bazate pe asemnarea dintre informaiile pe care le avem i rezultatele pe care le putem obine. Putem face predicii asupra profesiei unei persoane pe baza trsturilor de personalitate specifice, necesare profesiunii respective. Aceasta poate fi o bun strategie, dar nu avem posibilitatea folosirii altor informaii utile (preferina profesional, nivelul de colarizare, motivaie etc.). Euristica util presupune luarea deciziilor pe baza utilitii sau valabilitii informaiilor din memorie. n acest caz vom utiliza informaiile pe care ni le reamintim. Astfel predicia profesiei unei persoane se va face reamintindu-ne trsturile de personalitate ale unui subiect care exercit deja profesiunea respectiv, trsturi pe care le posed i persoana pentru care facem predicia. Aceast strategie este eficient din punct de vedere al efortului depus, dar nu duce ntotdeauna la rezolvarea efectiv a problemei.
Tem: Difereniai euristica reprezentativ de euristica util.
130
TOTEU MARIUS
2.5. Rezolvarea creativ a problemelor A fi creativ nseamn a produce ceva nou n opoziie cu ceea ce este vechi, uzual, banal. Aspectul de noutate trebuie evaluat dup gradul de originalitate. Originalitatea se refer la distana dintre produsul nou i ceea ce exist deja, este cunoscut i uzual n domeniul respectiv. Psihologii au asociat frecvent creativitatea cu inteligena. Practic se observ o legtura ntre acestea, n sensul c subiecii creativi posed un nivel de inteligen ridicat. Dar s-a observat c nu ntotdeauna acest lucru este valabil, unii subieci creativi avnd un nivel de inteligen mediu, vorbindu-se chiar i despre creativii imbecili. Guilford (1950), interesat de rezolvarea acestei probleme, face distincia dintre gndirea convergent i cea divergent. Gndirea convergent presupune elaborarea unor inferene pornind de la aspecte particulare pentru a ajunge o singur soluie. Demersul gndirii divergente parcurge un drum invers, de la un aspect particular al realitii spre ct mai multe soluii diferite. S-a considerat c subiecii la care nivelul gndirii divergente este mai ridicat sunt mai creativi. Cercetrile ulterioare au demonstrat c gndirea divergent este important pentru rezolvarea creativ a problemelor, dar n combinare cu gndirea convergent nivelul creativitii este mai ridicat.
3. Limbajul Unii cercettori consider c limbajul deriv dintr-o abilitate cognitiv general. Alii susin c limbajul este rezultatul combinrii abilitilor cognitive, care include aptitudini intelectuale (utilizarea gramaticii), informaie verbal (semnificaia cuvintelor), strategii cognitive (organizarea unei propoziii pe baza regulilor gramaticale i a semnificaiei cuvintelor), abiliti motorii (micrile buzelor i limbii n timpul vorbirii). Exist i prerea conform creia limbajul este o aptitudine special, specific uman, diferit de alte aptitudini cognitive. Se consider c limbajul poate afecta gndirea att de puternic nct gndirea poate fi modificat sau limitat de cuvintele utilizate n limbaj. Aceasta nseamn c oamenii pot gndi doar n limitele limbajului pe care l posed. Limbajul faciliteaz modul n care oamenii se raporteaz la probleme i fac discriminri.
131

Limbajul se bazeaz pe folosirea unor semne sau simboluri care au o semnificaie i care respect anumite reguli gramaticale. Gramatica este un ansamblu de reguli care specific relaiile care se stabilesc ntre aceste semne sau simboluri.
3.1. nsuirea limbajului Teoriile nsuirii limbajului Au fost elaborate mai multe teorii ale nsuirii limbajului, care pot fi mprite n trei categorii principale: teorii behavioriste, nativiste i sociale. a. Teoriile behavioriste. Abordarea behaviorist a nsuirii limbajului a fost propus de Skinner (1957) care susinea c nsuirea limbajului apare ca rezultat al unui proces de condiionare operant. El consider c punctul de plecare n nsuirea limbajului l reprezint gnguritul copilului. Cnd un copil gngurete, produce diverse foneme. Fiinele umane sunt capabile s produc un numr foarte mare de foneme distincte. Atunci cnd un copil gngurete, el produce ntreaga gam de foneme pe care le folosesc fiinele umane din ntreaga lume. Skinner susinea c acesta este comportamentul operant, condiionat apoi de interaciunea copilului cu mediul su. Cnd copilul gngurete, ajunge s lege accidental cteva foneme pe care prinii si le consider a fi primul cuvnt, cum ar fi mama. Cnd acest lucru se ntmpl, prinii sunt foarte satisfcui, iar copilul este recompensat pentru comportamentul su. Aceast recompens mrete probabilitatea de repetare a comportamentului. Treptat, printr-un proces de ncercare i eroare i de formare a comportamentului (n care copilul este recompensat doar pentru anumite sunete), se formeaz din ce n ce mai multe cuvinte pe care ajunge s le spune la momentul oportun. Viziunea lui Skinner asupra felului n care copilul deprinde limbajul are dou caracteristici principale:
132
TOTEU MARIUS
a1. Este o teorie behaviorist, considernd limbajul produsul unui anumit tip de comportament (comportamentul verbal) i susinnd c sunetele au doar rolul de a transmite o semnificaie, deoarece sunt asociate cu anumii stimuli din ambian. a2. Este o teorie reducionist deoarece ncearc s reduc deprindea limbajului la elementele simple ale legturii stimul-rspuns. b. Teoriile nativiste. Lingvistul Chomsky a criticat abordarea lui Skinner, aducnd patru argumente: 1. Dac toi copiii ar deprinde limbajul prin acest proces de ncercare i eroare, atunci fiecare iar nsui limbajul n felul su. Dar, limbajul i nvarea acestuia de ctre copii prezent aceleai structuri de baz peste tot n lume; 2. Timpul necesar unui copil pentru a deprinde limbajul este prea scurt pentru a valida nvarea acestuia prin ncercare i eroare. Ar fi imposibil nsuirea unui sistem att de complex n aproximativ 2 ani de la primul cuvnt, dac procesul s-ar realiza prin condiionare operant; 3. Se pare c exist un fel de predeterminare a copiilor pentru a fi ateni la cei care vorbesc n mediul lor, fr a da atenie celorlalte sunete, iar acest aspect necesit o explicaie; 4. Trebuie explicat de ce, dei nimeni nu-i nva pe copii s vorbeasc, ei reuesc s extrag suficient din fragmentele incomplete i deseori negramaticale pe care le aud de la alii, deprinznd n acest fel reguli i principii lingvistice. Chomsky susine ideea motenirii mecanismului de deprindere a limbajului, care opereaz prin extragerea regulilor de baz, din ansamblul cuvintelor auzite de copil. Copilul nu trebuie s fie nvat s vorbeasc, deoarece poate identifica regulile limbajului doar auzindu-i pe alii vorbind. Pentru funcionarea mecanismului de deprindere a limbajului copilul trebuie doar s asculte limba vorbit. Sistemul este nnscut, automat. Nu se pune problema c motenim limbajul sau toate regulile gramaticale specifice oricrei limbi. Chomsky susine c regulile gramaticale de care suntem contieni sau pe care le deprindem atunci cnd nvm o limb nou, reprezint doar structura de suprafa a limbii
133

respective. Structura de suprafa difer de la o limb la alta, dar sub aceasta se gsete structura profund, care este identic pentru toate limbajele umane. Copilul posed la natere structurile profunde ale limbajelor, care-i dau posibilitatea s recunoasc substantive sau verbe atunci cnd aude limba vorbit. Teoria lui Chomsky este o abordare reducionist chiar dac nu este n acord cu reducionismul lui Skinner. Considernd deprinderea limbajului un proces genetic, copilul rmne inactiv n acest proces, deoarece nvarea are loc mai mult sau mai puin automat. Deprinderea limbajului este redus mai curnd la aciunea genelor dect la realizare conexiunilor stimul-rspuns. Teoria lui Lenneberg reprezint o alt abordare nativist n explicarea deprinderii limbajului. El susinea c limbajul este o capacitate biologic motenit a fiinei umane, aspect demonstrat prin faptul c limbajul este deprins de copii fr ca acetia s fie nvai. Limbajul trebuie s fie nsuit ntr-o perioad critic din viaa copilului, iar dac acest lucru nu are loc la momentul oportun, atunci nu va mai avea loc niciodat. Aceast perioad critic se situeaz nainte de pubertate, deoarece mai trziu zonele creierului implicate n funcia limbajului devin prea rigide i inflexibile pentru nvarea unui nou limbaj. Adulii care nva o limb strin, nu o nva niciodat aa cum au nvat limba matern. Justificarea acestei idei provine din studiile fcute asupra ariilor corticale ale limbajului. Aceste arii sunt situate n emisfera stng a creierului, iar deteriorarea lor la adult duce la o disfuncie permanent a limbajului. Dac o astfel de deteriorare are loc la copii, pn la vrsta pubertii, funciile limbajului trec de obicei n cealalt parte a creierului i astfel copilul este capabil s se refac complet dup deteriorare. Ipoteza lui Lenneberg a fost pus sub semnul ntrebrii n urma studiului efectuat asupra unui copil, care a fost nchis ntr-o mansard de la vrsta de 1 an i 8 luni pn la 13 ani, cnd trecuse de pubertate. n aceast perioad copilul nu auzise niciodat limba vorbit i nu poseda nici o form de limbaj. Luat sub supraveghere ntr-o instituie specializat, copilul a deprins limbajul foarte rapid. Dei a nvat s utilizeze limbajul au existat unele diferene semnificative, copilul neajungnd la o fluena gramatical deplin.
134
TOTEU MARIUS
Interpretarea nativist s-a dovedit util pentru studierea mecanismului de nelegere a limbajului, pentru c a evideniat predispoziia copiilor pentru limbaj i dobndirea foarte rapid a acestuia. Totui Chomsky i Lenneberg au exagerat n susinerea acestor idei. Nu putem contesta c exist o tendin motenit de deprindere a limbajului, dar aceast tendin nu o putem considera ca acionnd automat i independent aa cum au sugerat acetia. c. Teoriile sociale. Brown (1973) a observat c teoriile anterioare asupra dobndirii limbajului au omis deseori scopurile i semnificaiile care stau la baza utilizrii limbajului de ctre copil. El a elaborat o teorie n care a evideniat aspectele sociale ale dezvoltrii limbajului. Aceast teorie pornete de la ideea c limbajul provine din nevoia copilului de a comunica i este cunoscut sub denumirea de gramatic a relaiilor semantice. Conform acestei teorii pentru copil este important sensul, intenia indicat prin ceea ce spune. Versiunile scurtate ale enunurilor copiilor sunt numite vorbire telegrafic, deoarece vorbirea lor seamn cu o telegram din care se omit cuvintele de legtura fr a se pierde ns semnificaia. Astfel, o fraz ca D lapte ar fi adecvat mesajului A mai dori puin lapte dac se poate. Omiterea cuvintelor de genul articolelor, prepoziiilor i conjunciilor duc la o versiune prescurtat a limbajului, fr a se pierde coninutul semantic. Efectund studii longitudinale asupra vorbirii copiilor, el a evideniat faptul c nsuirea limbajului se desfoar ntr-o succesiune care parcurge aproximativ cinci etape. n prima etap, copilul articuleaz doar propoziii simple de dou cuvinte Vreau mainu sau Mama plecat. Pe msur ce intr n a 2-a etap ncepe s foloseasc forme flexionale i articole, spunnd Uite o pisic sau Am plecat. n etapa a 3-a copilul ncepe s pun ntrebri, de la cele relativ uoare, cum ar fi ce?, unde? i cnd? pn la cum i de ce ?. Etapa a 4-a este caracterizat prin introducerea frazelor simple, cum ar fi eu am but lapte i celuul a but lapte. n a 5-a etap copilul este capabil s lege propoziii prin elemente de relaie i s utilizeze propoziii subordonate: Eliza care locuiete acolo merge la coala noastr. n aceast etap copilul poate formula majoritatea tipurilor de construcii gramaticale specifice adulilor, dezvoltarea ulterioar a limbajului realizndu-se n principal prin mbogirea vocabularului.
135
Tem: Sintetizai teoriile nsuirii limbajului.
3.2. Etapele nsuirii limbajului La natere copii nu posed limbaj. Pe parcursul dezvoltrii copiilor se dezvolt i limbajul. Etapele dezvoltrii limbajului sunt asemntoare indiferent de cultura din care fac parte acetia. La vrsta de 6-7 luni copii emit un numr mare de sunete, multe dintre ele vor fi necesare limbajului pe care ei i-l vor forma ulterior. Acest proces este denumit expansiune fonetic. Deoarece repertoriul copiilor se dezvolt ei ncep s gngureasc. ntre 9 i 14 luni copii vor orienta utilizarea fonemelor spre cei care sunt n anturajul lor i le vorbesc. n aceast faz ei achiziioneaz viteza i ritmul limbajului. Perfecionare pronuniei unor foneme presupune un feedback. n acest fel ei vor imita fonemele percepute anterior. Motivul pentru care copiii gnguresc i nu pot imita propoziii ntregi este acela c cuvintele individuale pot fi discriminate sau recunoscute doar dup ce ele au fost asociate cu obiecte, aciuni sau circumstane particulare. Acest proces se desfoar pe tot parcursul dezvoltrii. Pn cnd aceste asociaii apar, adic atunci cnd sunetele capt un sens, copilul distinge doar sunete. S presupunem c o persoan este plasat dintr-un areal absolut necunoscut, unde se vorbete o limb strin. Persoana nu va putea distinge cuvintele. Dup un timp persoana respectiv poate contientiza cteva dintre aspectele limbajului, cnd sunetele ncep i cnd se termin, cnd se schimb ritmul i tonalitatea vocii sau atunci cnd apar diferene ntre sunete. n aceast situaie persoana nu poate comunica pentru c dei poate imita sunetele nu cunoate semnificaia acestora. Aceast form de imitaie este facil pentru majoritatea oamenilor. La fel cum un actor imit un limbaj care pentru el nu are nici o semnificaie, la fel i copilul imit limbajul nativ. Primul cuvnt este pronunat la vrsta de aproximativ 10-12 luni. Acest prim cuvnt este legat de obiecte concrete sau aciuni din propria experien. Pentru a ne reprezenta acest aspect s ne imaginm o persoan aflat ntr-o lume necunoscut. Primele cuvinte pe care le va folosi vor fi cele legate de obiecte concrete prezente sau aciuni necesare. La fel se ntmpl i n cazul
136
TOTEU MARIUS
copiilor. Ei vor achiziiona mai nti substantive concrete sau verbe, cum ar fi papa, mama, bunu etc. Copii vor achiziiona cuvintele concrete, cum ar fi cine, nainte de a nva substantivele supraordonate, cum ar fi mamifer sau subordonate, ca de exemplu cani. Categoria mamifer este prea larg, iar cea de cani este prea mic. Categoria de cine este cea mai potrivit pentru c este un concept de baz, simplu i real (clar). Un astfel de concept de baz i concret este cunoscut i sub denumirea de protoconcept. De exemplu, este uor s ne imaginm un cine. Imaginea unui cani necesit cunotine specializate despre cini, iar imaginea unui mamifer (nu a unui cine, iepure sau a vaci, ci a unui mamifer) este imposibil pentru c este prea abstract. Conceptele abstracte se formeaz dup ce sunt achiziionate substantivele i verbele. Primele cuvinte abstracte nvate sunt adjectivele, cum ar fi rou, nalt, mare. Apoi sunt achiziionai termenii care se refer la aezarea spaial: pe, ntre deasupra etc. n final copii nva cuvinte foarte abstracte, cum ar fi libertate, tangenial. De fapt sunt nvate definiiile verbale ale acestor cuvinte abstracte i nu relaiile lor cu obiectele reale. n jurul vrstei de 18-24 de luni copiii ncep s formuleze propoziii formate din dou cuvinte. Pe parcursul acestei etape copii i nsuesc funcia limbajului pentru exprimarea conceptelor, n special pentru comunicarea dorinelor lor altor persoane. Copii ncep s foloseasc diferite forme descriptive existente n limbaj, i anume nominative (de exemplu, acea cas), posesive (de exemplu, cartea lui Dan) i aciuni (copilul merge). Ei exerseaz diferite forme de limbaj nainte de a ncercarea extinderea limbajului. n urmtorii civa ani copii se exprim folosind propoziii scurte, aceast etap purtnd denumirea de vorbire telegrafic. Vorbirea lor este asemntoare telegramelor, n care cuvintele inutile sunt excluse, mesajele fiind scurte i clare. Un exemplu tipic de vorbire telegrafic l ntlnim n filmul Tarzan, n care personajul folosete doar cuvinte importante, substantive i verbe (de exemplu, Tarzan o ajut pe Cheetah sau Jane pleac acum). n aceast etap de
137

dezvoltare a limbajului morfemele gramaticale lipsesc, nu apare pluralul, conjunciile, articolele, prepoziiile, conjugrile. Cercetrile indic faptul c pretutindeni copiii achiziioneaz morfemele gramaticale cam n acelai mod. Mai nti se achiziioneaz prepoziiile, apoi pluralul, prenumele posesiv, articolele hotrte i nehotrte, conjugarea verbelor. Nu se tie de ce morfemele sunt achiziionate n aceast ordine, dar se pare c ordinea este legat de complexitatea acestora. Ali cercettori consider c nu complexitatea morfemelor determin ordinea de achiziie, ci funcionalitatea lor. Ordinea de achiziie este determinat de multitudinea funciilor acestor morfeme. De exemplu, exprimarea pluralului i localizarea obiectelor este mult mai util n conversaia zilnic dect folosirea articolului sau conjugarea verbelor. Morfemele gramaticale au o structur semantic sau o semnificaie. De exemplu, utilizarea la plural a substantivului cine semnific faptul ce se fac referiri la mai multe exemplare ale acestei categorii.
ntrebare: Care sunt etapele nsuirii limbajului ?
3.3. Structura semantic i sintactic a limbajului. Psiholingvitii au studiat limbajul uman pentru a descoperi cum oamenii decid s spun ceva. Procesul nu este simplu. S presupunem c o persoan, ntr-o zi torid de var, este nsetat. Cum i exprim persoana dorina de a bea un pahar cu ap ? Cum exprim aceast semnificaie ntr-o propoziie structurat. Pur i simplu va spune Vreau un pahar cu ap. Aparent lucrurile sunt simple, dar cum ajunge persoana s formuleze aceast propoziie ? Cum a pus cuvintele mpreun ? Sunt unele cuvinte mai importante dect altele ? Probabil c persoana nu a nceput s caute n ntregul vocabular cuvntul vreau pe care a decis s-l foloseasc ca prim cuvnt. Oamenii aleg ntreaga propoziie nainte de a o spune. Ei construiesc sintaxa unei propoziii astfel nct aceasta s exprime un anumit neles, nainte de exprimarea verbal. Sintaxa cuprinde regulile care precizeaz modul n care cuvintele pot fi puse n legtur pentru a forma propoziii cu sens. Unele cuvinte din propoziie sunt mai importante dect altele. ntr-o propoziie,
138
TOTEU MARIUS
substantivele i verbele, au funcii principale n jurul lor fiind organizate alte cuvinte care ajut la exprimarea semnificaiei. Acest aspect a fost demonstrat experimental. Subiecii erau condiionai clasic s saliveze atunci cnd auzeau anumite propoziii. Apoi, li s-au prezentat cuvinte individuale selectate din aceste propoziii, msurndu-se cantitatea de saliv. Dei articolele, adjectivele i prepoziiile erau la fel de numeroase ca i substantivele i verbele, s-a constatat c substantivele i verbele generau un rspuns salivar mai intens. Nu se cunoate nc modul n care oamenii construiesc o propoziie. Unii cercettori consider c se folosesc strategii de procesare cognitiv necunoscute nc, care pornesc de la o semnificaie la sintaxa folosit pentru exprimarea acestei semnificaii. Alii susin c formularea unei propoziii este legat att de semnificaie ct i de regulile gramaticale necesare exprimrii semnificaiei.
3.4. Relaia dintre gndire i limbaj Pentru explicarea relaiei dintre gndire i limbaj au fost elaborate mai multe teorii. 1. Psihologul behaviorist Watson considera c gndirea nu este altceva dect limbaj. Watson (1930) considera c nu exist o activitate mental intern, oamenii nu gndesc ci doar emit rspunsuri la anumii stimuli pentru care au fost condiionai. Din punctul lui de vedere gndirea nu este activitate mental ci vorbire subvocal, adic o activitate muscular. Cu alte cuvinte oamenii nu gndesc ci vorbesc cu ei nii, dar att de ncet nct aparent se pare c nu vorbesc. Msurrile fcute la nivelul muchilor, limbii au indicat o uoar micare n timp ce ei vorbeau cu ei nii. Dac Watson are dreptate, nseamn c noi gndim atunci cnd suntem angajai n vorbirea subvocal. Watson consider c i persoanele care sunt mute pot avea rspunsuri musculare sub forma semnelor minilor sau altor gesturi care pot fi considerate reprezentri musculare a ceea ce se presupune a fi gndirea intern. Aceast idee a convenit behavioritilor deoarece ei doreau s evite conceptele de minte sau mental. Un mod de testare a ipotezei lui Watson este de a paraliza complet o persoan (fr a mai putea respira sau clipi) i de a descoperi dac aceasta mai gndete att timp ct muchii nu se pot mica. Acest experiment a fost realizat de Simth, Brown, Toman i Goodman n 1947. Subiect a
139

fost unul dintre cercettori, Smith. S-a folosit un aparat special de respiraia pentru a menine n via. Dup experiment subiectul a raportat c dei a fost paralizat total a fost capabil s gndeasc i s neleag tot ceea ce s-a ntmplat n jur. Aceste rezultate indic faptul c gndirea este o activitate mental intern, independent de rspunsurile musculare. Astfel teoria lui Watson a fost infirmat. 2. Teoria lui Wittgenstein, reprezint o versiune a ipotezei lui Watson, susine c gndirea este pur lingvistic i c tipurile de procese mentale identificate la animale sau la copii mici nu reprezint o form de gndire. Acest raionament este preluat de la Descartes, care considera fiinele umane total diferite de animale deoarece animalele reacioneaz instinctiv la stimuli n timp ce oameni pot gndi. Dei aceste opinii au importan filosofic, ele au avut o influen i asupra unor psihologi. Cercettorii moderni consider c nu se pot ignora studiile efectuate asupra rezolvrii de probleme la animale sau capacitile de gndire ale copiilor foarte mici. ntr-un studiu efectuat de Humphrey (1951), care a vizat modul de formare al conceptelor, s-a demonstrat c subiecii au reuit de multe ori s utilizeze corect anumite concepte, fiind ns incapabili s explic n cuvinte regulile pe care s-au bazat. Concluzia este c nu trebuie neaprat s fim capabili s verbalizm conceptele pentru a le putea folosi. Deci, oamenii beneficiaz de forme de gndire care reprezint mai mult dect simpla utilizare a limbajului. 3. Teoria relativitii lingvistice consider c gndirea depinde ntr-o anumit msur de limbaj. Aceast teorie a fost exprimat ntr-o form extremist de Sapir (1927) i Whorf (1952) care au sugerat c, pentru a ne putea gndi la ceva, limbajul nostru trebuie s conin cuvintele care desemneaz acel lucru. Astfel, dac o persoan ar cunoate doar trei cuvinte pentru denumirea culorilor ar fi incapabil s gndeasc sau s disting mai mult de trei nuane. Cercetrile interculturale au artat c gndirea nu este dependent de limbaj ntr-o asemenea msur. Cercetnd membrii tribului Dani, Rosch (1974) a artat c, dei acetia au doar dou cuvinte pentru a desemna culorile pot totui s perceap variaii de culoare, ei descurcndu-se la fel de bine ca i indivizii care cunosc mai multe cuvinte pentru denumirea culorilor.
140
TOTEU MARIUS
Exist i o form moderat a acestei teorii. Dac o persoan are la ndemn, n limba matern, un numr de cuvinte, acest lucru determin o nelegere difereniat a experienelor. De exemplu, laponii care au 27 de cuvinte diferite pentru zpad, au resurse mai bogate la care pot apela n interpretarea i observarea diferitelor tipuri de zpad, n comparaie cu europenii care cunosc doar 2-3 cuvinte de acest gen. 4. n concepia lui J. Piaget limbajul, cel puin n forma n care l folosete un copil foarte mic, reprezint o form extern a procesului de gndire. Dac Watson spunea c gndirea este limbaj, Piaget susine c limbajul este gndire. Cnd un copil ncepe s vorbeasc, vorbirea sa este foarte egocentric, nefiind folosit n scop social, ci din nevoia copilului de a-i organiza i structura problemele aprute n interaciunea sa cu mediul. Copilul spune, pur i simplu, ceea ce crede, cu voce tare. El ajunge treptat s-i dea seama c limbajul poate fi utilizat i n scopul comunicrii a ceea ce gndete, acest lucru se ntmpl ns numai datorit faptului c limbajul este perceput de copul ca un instrument important pentru rezolvarea de probleme. Gndirea este pentru Piaget foarte important, iar copilul i dezvolt limbajul doar pentru c este un instrument util gndirii. 5. Vgotsky (1962) consider c nsuirea limbajului de ctre copil are origini sociale, provenind din nevoia de comunicare cu alte persoane. El considera c limbajul se dezvolt direct din primele interaciuni sociale pe care copiii le au cu cei din jur, iar majoritatea cercetrilor moderne referitoare la interaciunea printe copil par s sprijine aceast idee. Vgotsky susinea c la copiii se manifest necesitatea puternic de a interaciona cu alte persoane i limbajul se dezvolt pentru c permite copilului s se angajeze mai eficient n interaciunea social. Vgotsky nu a negat faptul c limbajul ar putea s reprezinte i un instrument la gndirii. El considera comportamentul copiilor care vorbesc singuri n timp ce se joac (comportament numit vorbire egocentric de Piaget) drept un exemplu pentru ceea ce el a numit funcia expresiv a limbajului. Acest tip de limbaj este folosit pentru a monitoriza i comanda structurile gndirii interne a copilului. Aceast form de utilizare a limbajului permite copilului s-i reorganizeze i
141

s-i restructureze problemele, la nivel cognitiv. Cu toate acestea funcia social de comunicare a limbajului rmne cea mai important.
ntrebare: Care sunt cele mai importante puncte de vedere referitoare la relaia dintre gndire i limbaj?
142
TOTEU MARIUS
MEMORIA I PROCESAREA DE INFORMAII Informaiile din memorie sunt folosite n fiecare zi. Fr memorie noi nu am avea sensul continuitii, nu am putea beneficia de experien i de ceea ce nvm. Fr memorie ar fi imposibil s funcionm. Toate imaginile i informaiile sunt stocate n memorie. Dar memoria nu este perfect, mintea noastr nu este asemenea unui bande de magnetofon, unele informaii sunt uitate, alte sunt modificate. Modul n care putem s folosim amintirile influeneaz abilitatea noastr de a gndi i nelege.
1 Teorii explicative ale memoriei 1.1. Teoria engramrii Exist mai multe teorii care consider c anumite elemente chimice sau fenomene electrice ale celulei nervoase ar explica stocarea informaii n creier. n 1917, Lashley K. a elaborat teoria engramrii, care susinea structura biochimic a coninutului memoriei. Autorul a concluzionat c fiecare tip de informaie nu se gsete doar ntr-un anumit loc din creier, ci mai curnd este distribuit peste tot n creier (teoria echipotenialitii). Structura biochimic a engrarrii sau a urmelor de memorie nu este nc cunoscut. Cercettorii nu au ajuns la un acord n ceea ce privete modul de stocare a informaiilor n memorie i a localizrii acestora. Behavioritii consider c nu putem explica comportamentul uman doar ca rezultat al rspunsurilor simple, incontiente i condiionate. Teoriile cognitiviste, de asemenea, afirm c animalele i oamenii gndesc i acioneaz pe baza unor imagini mentale. Studiile asupra memoriei sunt abia la nceput, dar dovezile experimentale susin existena a dou tipuri de memorie: procedural i declarativ.
143

Memoria procedural este accesibil doar prin aciune, angajarea deprinderilor i operaiilor n care cunotinele sunt ntiprite. Informaiile stocate n acest tip de memorie par s fie achiziionate conform principiului condiionrii clasice i operante. Memoria declarativ este accesibil contiinei i include fapte, episoade, iruri de evenimente din via.. Cunotinele cognitive, cum ar fi hrile mentale i diferitele abiliti necesare pentru gndire i rezolvarea de probleme se gsesc n memoria declarativ. Memoria procedural se dezvolt, probabil, naintea celei declarative, aceasta explicnd de ce suntem capabili s nvm n copilrie, iar ca aduli s nu avem amintirea feelor i evenimentelor din copilrie.
1.2.Teoria procesrii de informaii Majoritatea teoriilor din ultimii ani explic memoria fcnd apel la procesarea informaiilor. Aceste teorii se bazeaz pe analogia dintre modul n care creierul uman i computerele proceseaz informaia. Nu se poate spune c computerele i creierul funcioneaz la fel, dar exist suficiente asemnri pentru a afirma c modelul procesrii informaiei poate fi utilizat ca model explicativ al memoriei. n cazul modelului procesrii informaiei se consider c informaia care intr n sistem este prelucrat, transferat, controlat, modificat, stocat, reactivat, iar pentru utilizarea acesteia se folosesc o varietate de mecanisme de control. n modelul explicativ al memoriei prin prelucrarea de informaie, informaia ntr n sistemul de memorie prin receptorii senzoriali ntro form neprelucrat. Atenia este un mecanism de control al memoriei i opereaz la acest nivel selectnd informaia care va fi prelucrat ulterior. Informaia senzorial brut, selectat, este codificat n anumite forme (sunete, imagini vizuale, concepte) care pot fi utilizate n urmtoarele blocuri ale memoriei. Procesele de control continu s guverneze soarta informaiilor. De exemplu, prin repetare mental anumite informaii nu vor fi pierdute din memorie. Un alt mecanism de control transfer informaia selectat n depozite de memorie de
144
TOTEU MARIUS
mai lung durat. Atunci cnd este nevoie de o informaie, aceasta este reactivat din memorie, dar din motive diferite anumite informaii nu mai pot fi reamintite. Memoria declarativ Cnd ne uitm n cartea de bucate ca s vedem ct zahr trebuie s adugm n reeta unei prjituri, trebuie s ne amintim un bit de informaie pentru cteva secunde. Numele fratelui trebuie ns s ni-l reamintim ntreaga via. Unele informaii trebuie s fie stocate n memorie pentru scurte perioade de timp, altele ns sunt reinute permanent.
1.3. Teoria blocurilor memoriei n teoria blocurilor de memorie (Atkinson i Shiffrin, 1968) presupun c exist trei depozite de memorie. Acestea dau posibilitatea stocrii informaiilor pentru perioade variabile de timp. Pentru fiecare dintre acestea exist anumite reguli dup care funcioneaz i ele servesc anumitor scopuri. Deoarece informaia trebuie s treac prin fiecare depozit de memorie pentru a ajunge n cel permanent, vorbim de trei blocuri de memorie legate ntre ele i nu de trei memorii separate. Cele trei blocuri de memorie sunt: registrul senzorial, memoria de scurt durat i cea de lung durat. Dworetzky (1989) consider c aceste trei depozite de memorie constituie pri ale modelului memoriei declarative.
Reprezentarea grafic a modelului lui Atkinson i Shiffrin (1968)
Stimuli
Memorie senzorial
Memoria de scurt durat
Memoria de lung durat
145

Memoria senzorial Lumea exterioar este plin de lumini, sunete i ali stimuli senzoriali, dar noi nu i reinem pe toi. Cnd percepem pentru prima dat un stimul particular, noi l pstrm pentru o fraciune de secund n memoria senzorial, sau registru senzorial. Dac nu am da atenie senzaiei i nu am codifica-o cu succes n memoria senzorial, senzaia ar slbi i s-ar pierde. Slbirea senzaiei apare n 1/4 dintr-o secund dup ce senzaia a fost nregistrat n memoria senzorial. Cu alte cuvinte dac nu am da atenie senzaiei, aceasta s-ar pierde imediat (Sperling, 1960). Registrul senzorial este acel depozit al memoriei n care o anumit imagine provenit din experiena senzorial este pstrat pn cnd acea imagine este procesat complet. Se pare c noi reinem o copie a fiecrei experiene senzoriale n registrul senzorial suficient timp pentru a localiza biii de informaie relevani i pentru a-i transfera n urmtoarele depozite ale memoriei. Informaia este stocat n registrul senzorial pentru puin timp i se pare c este o copie complet a experienei senzoriale. Acest fapt a fost demonstrat experimental de Speling (1960). Autorul a prezentat subiecilor un ir de 12 litere aranjate pe trei rnduri, cu cte 4 litere pe fiecare rnd:
G R C
K Y M
E H L
Q T A
Litere au fost artate timp de 1/20 dintr-o secund, cerndu-se apoi subiecilor s-i reaminteasc toate literele de pe un singur rnd. El nu spunea subiecilor care dintre cele trei rnduri de litere trebuia memorat. Rndurile erau semnalizate folosind un sunet cu tonalitate nalt pentru a indica primul rnd, un sunet cu tonalitate medie pentru a indica al 2-lea rnd, iar tonalitatea sczut indica rndul al treilea. S-a constat c dac sunetul aprea foarte repede dup prezentarea irurilor de litere, subiecii i aminteau cele mai multe dintre literele aflate pe rndul
146
TOTEU MARIUS
respectiv. Dac ntrzierea era mai mare de un sfert de secund subiecii i aminteau n medie doar o liter din rndul respectiv. Acesta dovedete ct de repede este pierdut informaia din registrul senzorial. Informaia vizual din registrul senzorial se pierde foarte repede i este nlocuit cu alte informaii noi, nct nu suntem contieni c avem o astfel de memorie. Uneori pot fi observate urme ale informaiei auditive asemntoare ecoului. S lum, de exemplu, situaia n care suntem absorbii de ceea ce citim n timp ce alt persoan ne vorbete. Dac ne distragem suficient de repede atenia de la ceea ce citim, putem auzi ceea ce persoana respectiv ne spune. Acest lucru este posibil datorit ecoului sau copiei senzaiei auditive stocate n memoria senzorial.
Memoria de scurt durat(MSD) Cnd un bit de informaie trebuie s fie stocat pentru mai mult timp, dect permite registrul senzorial, acesta este transferat n memoria de scurt durat. Acest transfer nu este intenional. n general este suficient s dm atenie unei informaii pentru ca acesta s treac n memoria de scurt durat. Numrul de telefon al unui prieten poate fi transferat n memoria de scurt durat dac l memorm intenionat. Putem s ne amintim ct a costat masa la restaurant dup 20 de secunde cnd descoperim c osptarul ne-a dat restul greit, fr ns s fi ncercat s memorm costul mesei la restaurant. Memoria de scurt durat este activ. Dac am face comparaia cu un computer, acest tip de memorie ar reprezenta materialul care ar fi activat pe ecranul computerului la un moment dat. n MSD este stocat informaia activ, la care suntem ateni. Repetiia Acest tip de memorare permite stocarea temporar a informaiei, n general mai puin de un minut. Informaia nou din MSD este pierdut dac nu este repetat. Probabil c uitarea informaiilor noi pe care le-am folosit o singur dat este benefic pentru c altfel am reine tot ceea ce am cunoscut: toate numele de strzi pe care am mers, toate numerele de telefon, numele
147

tuturor persoanelor pe care le-am ntlnit. Unii oameni nu au abilitatea de a uita informaiile la care au fost expui o singur dat, transferndu-le cu uurin n memoria de lung durat. Nu este o situaie att de fericit, dup cum s-ar crede la prima vedere, pentru c n mintea lor se gsete o mare cantitate de informaii inutile care le ascund pe cele utile sau importante. Informaia stocat n memoria de scurt durat este de diferite tipuri: mirosul unui parfum, o melodie, gustul unui fruct, poziia unui deget pe clapele pianului, o list de nume etc. S-a constat c oamenii au tendina de a transforma informaia n cuvinte fcnd astfel posibil stocarea acesteia n MSD. Dac s-ar cere memorarea unui ir de litere (B. P, V, M, L etc. ) este mult mai posibil ca literele s fie reinute prin numele lor (be, pe, ve etc.) dect prin forma literelor. Probabil c n MSD utilizm ct mai mult posibil sunetele, deoarece repetarea mental a sunetelor este mult mai uoar n comparaie cu repetarea formei semnelor, a mirosurilor sau micrii. Totui n MSD poate fi stocat orice fel de informaie care intr n creier prin intermediul organelor de sim. Capacitatea memoriei de scurt durat Memoria de scurt durat are capacitate limitat. Aceasta variaz n funcie de tipul de informaie. Miller (1956) consider c putem s ne amintim n medie 7 2 elemente. Estimarea capacitii MSD s-a fcut cernd subiecilor s memoreze liste de numere, litere sau cuvinte fr legtur ntre ele. S-a constat c foarte rar oamenii pot reine mai mult de 5-9 bii de informaie, n funcie de tipul de informaie. MSD servete i altor scopuri dect celui de stocare temporar a informaiilor. Spaiul MSD este folosit atunci cnd informaiile anteriore sunt aduse temporar din memoria de lung durat pentru a fi actualizate sau utilizate. Spaiul MSD este folosit atunci cnd gndim. Acest lucru explic faptul c nu putem reine numrul de telefon pe care abia l-am privit atunci cnd ncepem s ne gndim la ceea ce vom vorbi la telefon. Ideea despre convorbire au luat locul numrului de telefon. Dificultatea de a gndi la probleme care implic mai mult de 72 consecine se explic tot prin faptul c gndirea utilizeaz MSD. Uitm anumite aspecte ale problemei deoarece acestea depesc capacitatea limitat a memoriei de scurt durat.
148
TOTEU MARIUS
Avantajul este c putem cuta cu uurin n depozitul MSD. Cnd ncercm s ne reamintim ceva din MSD se pare c examinm fiecare element, fiecare item stocat. Experimentele realizate au confirmat exhaustivitatea de fiecare dat cnd sunt cutate informaiile din memoria de scurt durat. Autorii au cerut subiecilor s memoreze o list care coninea un numr diferit de cifre. Apoi se arta subiecilor o cifr i apoi erau ntrebai dac aceasta se afla n lista de cifre memorate. Subiecilor le lua mai mult timp s rspund atunci cnd lista memorat era mai lung dect atunci cnd lista era scurt. Timpul necesar pentru a rspunde cretea constant, cu 0,4 dintr-o secund pentru fiecare item din MSD. Exist cteva modaliti prin care noi putem s depim aceste limite ale memoriei. Una dintre ele este s nvm informaia pentru a o transfera n memoria de lung durat, care nu are limite de spaiu. O alt modalitate este de a grupa informaiile n 72 uniti de memorie. Miller (1956) numete aceste uniti de memorie buci (chuncks) de memorie. Putem s ne amintim 72 uniti de memorie, dar fiecare dintre ele pot s conin mai muli bii de informaie. Dac am citi rapid o list de 12 cuvinte: est, primvar, rochie, plrie toamn, vest, cma, pulover, iarn, nord, var, sud, nu am fi capabili s ne-o reamintim exact 10 secunde mai trziu, pentru c cele12 uniti de memorie depesc capacitatea de memoriei de scurt durat. Dac vom organiza materialul n trei uniti de memorie (puncte cardinale, anotimpuri, obiecte de mbrcminte) i apoi l vom memora, ne vom putea aminti mai uor lista. Aceast strategie este valabil dac vom regrupa lista n uniti cu sens. MSD este un depozit de memorie cu o capacitate limitat n care informaia, adesea stocat sub form verbal, este pierdut rapid dac nu este repetat. Capacitatea MSD poate crete prin creterea cantitii de informaie din fiecare unitate de memorie. Ce se ntmpl atunci cnd memoria este suprancrcat cu 20 de itemi? Probabil vor fi reinui primii i ultimii itemi, aproximativ 7 n total. Itemii din mijloc sunt mai dificil de reinut. Primii itemi vor fi mai uor reinui pentru c ncercm s-i reinem, tiind c urmeaz i alii. Curnd, ns, vom fi copleii de numrul mare de itemi i vom pierde muli dintre ei. Ne vom reaminti mai bine ultimii itemi pentru c au fost ultimii la care am fost expui. Aceast secven
149

de reamintire este cunoscut sub numele de efectul poziiei seriale, efectul primatului pentru primii itemi din list i efectul recenei pentru ultimii itemi Materialul din memoria senzorial este codat n memoria de scurt durat pentru a fi reinut, la fel i materialul din MSD va fi stocat n memoria de lung durat. Memoria de lung durat n memoria de lung durat se gsete informaia care trebuie reinut pentru o lung perioad de timp: zile, sptmni, ani sau ntreaga via. MLD poate stoca aproximativ 100 de trilioane de bii de informaie. MLD nu este doar o versiune mai durabil a MSD, ci un alt tip de memorie. MLD difer de MSD n ceea ce privete modul cum sunt reamintite informaiile, cum apare uitarea i forma n care informaiile sunt stocate. Pentru a examina un item stocat n memoria de lung durat trebuie mai nti s-l aducem n memoria de scurt durat sau memoria de lucru. Aici aproximativ 7 uniti de informaie pot fi examinate la un anumit moment dat, apoi se rentorc n memoria de lung durat, de unde pot fi reactivate dac este nevoie. Un bit de informaie nu este cutat n toat MLD, deoarece aici se gsete o mare cantitate de informaie. De fapt, MLD are anumii indici. Noi reactualizm informaia din MLD folosind semne asemntoarea numrului utilizat pentru a localiza o carte n bibliotec. Reamintirea poate fi intenionat (vrem s ne reamintim numele fostului diriginte din liceu) sau neintenionat (de exemplu, o melodie ascultat ne aduce aminte despre o iubire din trecut). Stocarea automat este legat de semnificaia i importana experienei. Alteori pentru a reine informaia trebuie s depunem efort. Muli dintre noi ne plngem din cnd n cnd c am uitam anumite lucruri. Am vzut c n MSD pot fi reinute 7 uniti de informaie, iar dac aceste uniti de informaie au neles este mult mai uor pentru noi s reinem informaia. Se pare c memoria se bazeaz pe neles. Este dificil s ne reamintim informaii care nu au neles. Din pcate noi suntem bombardai de astfel se informaii fr sens n fiecare zi. De exemplu, chiar dac numrul 8 nseamn ceva, 8 obiecte, 8 = 4 x 2, ce nseamn 8 atunci cnd este inclus n numrul de telefon 8319011? La fel se ntmpl i n cazul imaginilor. Indivizii care au o anumit imagine n minte (de exemplu,
150
TOTEU MARIUS
imaginea unui circuit electric) i vor aminti mai bine aceast imagine n comparaie cu cei care au privit imaginea i au ncercat s o memoreze. Schemele mnezice reprezint sisteme de reamintire sau de ajutor ale memoriei. Exist mai multe astfel de sisteme de reamintire, cel mai cunoscut fiind metoda localizrii. S presupunem c vrem s reinem o list de 10 itemi. S ne gndim la un drum familiar nou, de exemplu drumul de la serviciu spre cas. Putem asocia fiecrui item din list unul dintre obiectele familiale ntlnite n drumul nostru: o statuie, o coal, trecerea de pietoni, cutia potal, etc. n acest fel obiectele familiare pe care le ntlnim n drumul nostru spre cas ne vor ajuta s ne reamintim itemii din lista de memorat care au fost asociai acestor obiecte. James considera c exist trei modaliti n care ne reamintim lucrurile: metode mecanice, care implic un studiu intens, repetiie (n acest fel nva copii alfabetul), metode judicioase, care se bazeaz pe logic, clasificri i analize, metode ingenioase, care includ schemele menezice. Memoria de lung durat difer de cea de scurt durat prin felul n care apare uitarea. Exist motive s credem c informaia stocat n memoria de lung durat nu este doar durabil ci i permanent. ns nu toi psihologii sunt total de acord cu aceast afirmaie. Dac MLD este ntr-adevr permanent, nseamn c uitarea apare nu pentru c informaia s-a pierdut ci pentru c nu suntem capabili s ne-o reamintim din anumite motive. MLD difer de MSD din punctul de vedere al informaiilor care sunt stocate. n MSD sunt stocate, de obicei, calitile fizice din experiena anterioar (ceea ce vedem, gustm, auzim etc.). n MLD se stocheaz informaia n termeni de semnificaii. Asta nu nseamn c nu putem s ne reamintim, de exemplu, gustul unui pui prjit pe care l-am mncat ntr-un restaurant, dar cel mai frecvent MLD stocheaz nelesurile, nu imaginile senzoriale.
Tem: Difereniai MSD de MLD.
151

1.4. Memoria episodic versus memoria semantic Distincia ntre aceste dou tipuri de memorie a fost fcut de Tulving (1972). Memoria episodic se refer la memoria unor experiene specifice care pot fi definite n termeni de spaiu i timp. Memoria semantic se refer la memoria nelesurilor, a semnificaiilor fr referire la timp i spaiu. Cnd ne amintim c ieri am vzut o main de pompieri trecnd n vitez pe o strad central a oraului vorbim despre memoria episodic. Abilitatea de a spune c maina de pompieri este de culoare roie i este dotat cu anumite dispozitive de stingere a incendiilor, atunci informaia provine din memoria semantic de la termenul de main de pompieri. Dei ambele tipuri de memorie exist n memoria de lung durat, memoria semantic este mai durabil dect cea episodic. S-a demonstrat experimental uurina cu care pot fi folosite informaiile stocate n MLD. S-a cerut subiecilor s asculte pasaje care conineau un numr diferit de propoziii. Dup intervale de timp variabile se cerea subiecilor s asculte alte propoziii i s spun dac erau exact aceleai propoziii din primul pasaj citit. Unele dintre propoziii erau acelai, altele ns erau schimbate ca form sau ca neles. De exemplu, o propoziie din primul pasaj era Maria o urmrea pe Ioana.. Aceasta a fost modificat n Ioana era urmrit de Maria. (se modica forma nu i nelesul) sau n Ioana o urmrea pe Maria. (se modifica att forma ct i nelesul). S-a constat c subiecii puteau spune dac propoziia a fost modificat ca form sau ca neles dac intervalul ntre cele dou prezentri era de 30 de secunde. Se pare c informaiile despre nelesul propoziiilor au fost pstrate n MLD de tip semantic, n timp ce detaliile despre forma, structura propoziiilor n memoria episodic i erau uitate dup ce dispreau din MSD. Organizarea informaiilor n MLD Organizarea MLD are rolul de a uura actualizarea informaiilor din vasta cantitate de informaii stocate n memorie. n anii 40 s-au realizat cercetri pentru a demonstra c informaiile din MLD sunt organizate. Sarcina subieciilor a fost s-i reaminteasc categorii de animale sau automobile memorate anterior. S-a constat c ei i aminteau un grup de itemi legai ntre ei, urma o pauz, apoi o i reaminteau un alt grup de itemi etc. Gruprile de itemi
152
TOTEU MARIUS
reamintii reflect modul cum este organizat informaia n memorie. Cnd subiecii memorau o nou list de itemi care puteau fi grupai, subiecii aveau tendina de a i-i reaminti tot grupai. Sa cerut subiecilor s memoreze o list de 60 de cuvinte care puteau fi grupai n patru categorii: animale, vegetaie, nume i profesiuni. Chiar dac cuvintele erau prezentate n ordine aleatoare subiecii i reaminteau cuvintele grupate pe categorii. Studiul evideniaz faptul c aceste cuvinte erau stocate n MLD conform categoriilor crora aparineau. ntr-un alt experiment, au cerut subiecilor s memoreze 12 liste de cte 10 cuvinte, ca aceasta: biat, barc, cine, vagon, fantom, volan, cas, lapte, plrie, glgie. Jumtate din subiecii au primit indicaia s- memoreze listele n orice ordine, iar celorlali s creeze povestiri folosind cuvintele din list. Pentru fiecare list trebuia imaginat o povestire. Grupul de subieci care au avut sarcina de a realiza povestiri i-au reamintit 90% dintre cuvinte, n timp ce subiecii care au avut doar sarcina de memorare i-au reamintit doar 15% dintre cuvinte. Modul cum sunt organizate informaiile n MLD nu este bine cunoscut. Se pare c informaiile sunt organizate primar sub forma unor categorii de semnificaii, dar i n funcie de ct de frecvent s-au asociat cu evenimentele din experiena noastr anterioar. Cu ct exist mai multe legturi ntre informaiile stocate cu att mai logic va fi reamintirea itemilor de informaie. Aceste legturi fac ca reactualizarea s fie mai eficient.
Tem: Difereniai memoria semantic de memoria episodic.
1.5. Teoria dublei codri Aceast teorie susine faptul c memoria declarativ conine att informaii senzoriale ct i verbale (Paivio, 1971). Aceast idee se bazeaz pe faptul c oamenii se pare c i amintesc mai bine imaginile dect cuvintele. Experimental s-a constat c oamenii cu o bun memorie vizual i pot aminti toate sau aproape toate obiectele care le-au fost prezentate timp de 30 de secunde. Imaginile sunt clare, ca i cum subiecii ar mai avea nc obiectele n fa.
153

Aceste imagini neobinuite i puternice din ochii minii sunt cunoscute sub numele de imagini eidetice. O imagine eidetic poate dura 4 minute avnd o claritate de cristal. Abilitatea de a utiliza imaginile eidetice este denumit memorie fotografic i apare n mod obinuit la copii. S lum cazul unui cuvnt fr sens: "KARNOBLIK". Cuvntul poate fi memorat ca imagine vizual, dar este mult mai probabil ca s fie mprit n silabe i reinut n form verbal. Probabil ne vom aminti cuvntul sub forma: "KAR-NO-BLIK". Aceast teorie argumenteaz faptul c odat cu codificarea senzorial se poate realiza i o codificare verbal (folosind limbajul) pentru a stoca informaiile. Astfel putem stoca informaie att n form senzorial ct i sub form de cuvinte.
1.6. Teoria reelei de afirmaii Dei exist dovezi c anumite amintiri pot fi stocate ca imagini i cuvinte, se pare c cea mai mare parte din memoria noastr se bazeaz pe o reea de reprezentri abstracte care au anumite semnificaii. S presupunem, de exemplu, c ne ntlnim pe strad cu un prieten care ne povestete ce i s-a ntmplat cu o zi nainte. Dac o alt persoan ne cere s-i explicm ceea ce a relatat anterior prietenul nostru, noi nu vom repeta cuvnt cu cuvnt ceea ce acesta ne-a spus, ci vom folosi propriile noastre cuvinte. Deci, memoria stocheaz semnificaiile informaiilor nu cuvinte sau senzaii. Conceptul de reea de memorie nu este nou. Hebb (1949) a descris pentru prima dat o astfel de reea neuronal. Autorul considera c amintirile se fixeaz direct n cile nervoase din creier. Hebb considera c sinapsele erau modificate de fluxul continuu de impulsuri electrice iar schimbrile produse se pstreaz i dup ce impulsurile dispar crendu-se astfel o reea de neuroni care stocheaz amintiri specifice. Autorul considera c activarea unui neuron sau doi din reeaua neuronal ar determina i activarea altor neuroni, astfel reactivndu-se amintirile stocate.
154
TOTEU MARIUS
Cea mai cunoscut teorie a modului de stocare a semnificaiilor se bazeaz pe afirmaii (Anderson, 1983). Termenul este mprumutat din logic. O afirmaie este cea mai mic unitate cu sens pe baza creia se poate judeca adevrul sau falsitatea. S luam ca exemplu urmtoarea fraz: Ion ia luat Mariei o Dacie nou, Maria fiind logodnica sa. Aceast fraz poate descompus fi ntr-un numr de idei simple, implicate n fraza iniial: Ion ia luat Mariei o Dacie, Dacia era nou, Maria este logodnica lui Ion. Acestea sunt afirmaii pentru c fie sunt adevrate fie false. Stocm informaiile n funcie semnificaia lor i probabil mai puin n funcie de structura sau felul cum arat. Aceasta implic reprezentarea afirmaiilor mai curnd dect reprezentarea verbal sau vizual. Teoria reelei de afirmaii susine c atunci cnd dorim s ne reamintim cum arat un obiect sau care este structura lui trebuie mai nti s ne reamintim semnificaia obiectului i plecnd de la aceasta s reconstruim reprezentarea senzorial sau verbal. Deoarece MLD conine o multitudine de astfel de afirmaii, ntre ele trebuie s existe interaciuni. n cadrul reelei neuronale fiecare afirmaie este reprezentat de un cerc care este conectat la componentele afirmaiei prin sgei. Componentele sunt denumite noduri, iar sgeile legate la noduri sunt denumite legturi. Fiecare sgeat indic un anumit tip de legtur. Afirmaia (1)Ion ia luat o Dacie nou Mariei ar putea s apar n MLD astfel:
luat trecut relaia timp Ion agent obiect recipient Maria 1 Dacie
155

Amintirile se pare c sunt legate n diferite moduri. Unele noduri sunt foarte apropiate i legate de altele, astfel c dac ne amintim unul ni le reamintim i pe celelalte. Unele noduri pot fi foarte departe de altele i foarte slab legate, n acest caz amintirea lor ne ajut foarte puin s reactualizm celelalte componente. Cele dou teorii prezentate anterior explic organizarea informaiei verbale. S vedem ce s ntmpl cu informaia senzorial. Pentru a studia aceast problem Anderson a conceput fee umane, combinnd pri ale diferitor fee umane. Investignd cunotinele subiecilor despre fiecare poriune a feei, care era stocat n memorie i testnd cu atenie cum sunt activate aceste informaii, Anderson (1983) a putut demonstra c procesul de reactivare a informaiilor verbale este valabil i pentru materialul vizual. Cu alte cuvinte imaginile vizuale par s fie stocate sub form de reele. Dei materialul verbal i vizual este stocat n zone diferite ale creierului mecanismele de stocare sunt asemntoare. Dac s-ar demonstra c i alte informaii senzoriale (tactile sau acustice) sunt stocate n acelai fel, s-ar putea demonstra c aceasta este modalitatea principal prin care s-ar organiza informaiile n memorie, indiferent dac este informaie senzorial sau verbal.
ntrebare: Cum sunt organizate informaiile n memorie.
1.7. Nivele de procesare: o alternativ la modelul blocurilor de memorie Cercetrile recente indic faptul c modelul celor trei blocuri de memorie este prea simplist. Craik i Lockhart (1972) au imaginat un model al nivelurilor de procesare, sugernd c distincia dintre memoria de scurt durat i cea de lung durat este o problem de grad mai curnd dect de blocuri diferite ale memoriei. Autorii consider c exist numai o singur memorie n afara memoriei senzoriale. Durabilitatea informaiei stocate depinde de ct de bine au fost prelucrate i codate informaiile n memorie. Informaiile vor fi pstrate puin timp dac vor fi procesate la un nivel superficial. Conform acestui model de abordare, diferenele dintre MSD i MLD, care au fost descrise
156
TOTEU MARIUS
anterior, nu se refer la dou sisteme de memorie care opereaz dup principii diferite, ci vizeaz nivele diferite de procesare a informaiei. Din punctul de vedere al autorilor putem vorbi despre un continuum al nivelurilor de procesare care merge de la foarte simplu la complex. Dar, care este diferena ntre procesarea superficial i cea profund? Procesarea superficial implic o codare superficial a informaiei perceptuale, n timp ce procesarea profund implic semnificaiile. S presupunem c avem urmtoarea list de adjective: moale, dulce, cald, frumos, ngrijit, inteligent. Jumtate dintre subieci au sarcina de a procesa superficial lista: Privii fiecare cuvnt cte 5 secunde i ncercuii adjectivele care conin litera i. Cealalt jumtate avea sarcina de a procesa profund lista: Privii fiecare cuvnt cte 5 secunde i ncercuii adjectivele care credei c v descriu. Ambele grupe de subieci au apoi sarcina de a-i reaminti ct mai multe cuvinte dup 10 minute. Craik i Lockart au constatat c subiecii din al 2-lea grup i reamintesc mai multe adjective, deoarece aceti subieci au procesat cuvintele mai profund, gndind la nelesul lor. Un punct de vedere mai recent sugereaz c diferenele dintre nivelurile de procesare sunt mai generale dect distincia dintre codare n termeni de perceperea a caracteristicilor perceptuale sau a nelesului. O procesare profund presupune o mai mare elaborare pe parcursul codrii frazelor dect n timpul procesrii superficiale. Elaborarea este definit ca fiind crearea de asociaii ntre noile informaii i cele care deja exist n memorie. Da exemplu, dac citim un paragraf i stm cteva momente pentru a lega coninutul acestuia cu informaiile din capitolul anterior sau cu propria noastr experien de via, elaborm, adic facem legturi cu experiena anterioar. Procesarea profund a informaiei noi ajut la reinerea paragrafului. Din perspectiva acestui punct de vedere chiar i prelucrarea superficial a informaiei perceptuale poate fi mbuntit prin elaborare, ca n cazul relaionrii unui nou numr de telefon cu amintirile existente despre persoana pe care o sunm. Nu se tie nc dac punctul de vedere al nivelurilor de procesare a informaiei va nlocui modelul blocurilor de memorie sau doar l va modifica clarificnd temenii de memorie de scurt, respectiv de lung durat.
157

Tem: Comparai teoria blocurilor de memorie cu teoria nivelelor de procesare ale informaiilor.
2. Uitarea Nu ntotdeauna ne amintim informaiile stocate anterior. Care sunt cauzele uitrii? De ce unele amintiri sunt pierdute sau nu mai pot fi reactualizate? Exist o serie de teorii care explic apariia uitrii: teoria tergerii urmelor, care susine c timpul face ca urmele de memorie s slbeasc; teoria interferenei care sugereaz c alte informaii pot interfera cu cele pe care dorim s ni le reamintim; teoria reconsrtruciei care susine c urmele de memorie sunt denaturate de timp, uneori devenind de nerecunoscut; teoria uitrii motivate, care sugereaz c informaia uitat este neplcut i amenintoare.
2.1. Teoria tergerii urmelor Conform acestei teorii anumite modificri fiziologice, numite urme de memorie rmn n creier dup nvare i treptat slbesc n timp dac nu sunt reactivate, adic reamintite din cnd n cnd. Uitarea apare pur i simplu pentru c timpul trece. Aceast teorie este contestat n ultimul timp. Uitarea este un fenomen mult mai complicat dect slbirea urmelor de memorie datorit trecerii timpului i implic i ali factori n afara de timp. Se pare c teoria se verific n cazul memorie senzoriale i de scurt durat. Slbirea informaiilor din memoria de lung durat se pare c nu se datoreaz trecerii timpului. Urmele de memorie sunt permanente odat ce au intrat n MLD. Ali autori consider c unii itemi pot fi ns pierdui sau pot slbi. Toate teoriile biochimice ale memoriei susin ideea c itemii din MLD pot slbi deoarece structura chimic a lor se poate rupe sau rearanja din anumite motive. Acetia sunt pierdui pentru c au o structur chimic slab. Ei nu au fost importani sau nu au fost bine reinui. 2.2. Teoria interferenei Uneori informaiile din MLD pe care ncercm s ni le reamintim pot interfera cu alte amintiri, influena acestora fiind cunoscut sub numele de efect de interferen.
158
TOTEU MARIUS
S presupunem c suntem interesai de pictorii impresioniti francezi i c citim o carte despre tehnica lui Degas, Monet sau Matisse. Nu este mare lucru s nvm tehnicile celor trei pictori, dar s presupunem c nvm i despre tehnicile altor trei pictori impresioniti, apoi ale altor trei. n curnd reamintirea devine dificil deoarece informaii asemntoare interfereaz cu amintirea altora. La fel se ntmpl cnd ncercm s ne reamintim, de exemplu, mai multe numere de telefon sau formule matematice. Acest lucru a fost demonstrat experimental. Un grup de subieci a avut sarcina de a memora 6 liste de cte trei combinaii de cifre (632, 785, 877). Subiecii sunt tot mai ncurcai pe msur ce memoreaz mai multe liste. Listele memorate anterior interfereaz cu reamintirea noii liste. Celui de la doilea grup i s-a cerut s memoreze 5 liste de combinaii de cte 3 litere i o list de numere asemntoare celor folosite pentru primul grup. S-a constat c subiecii i reamintesc progresiv din ce n ce mai greu combinaiile de litere datorit interferenei, dar i amintesc foarte bine a asea list, de numere, deosebit de primele. n aceast situaie interferena nu a aprut pentru c informaiile nu erau asemntoare. Interferenele iniiale se datoreaz faptului c informaiile erau similare. n acest experiment interferena vine de la informaiile care au fost achiziionate nainte de a nva lista. Memorarea anterioar a unui material similar cauzeaz interferena cu reamintirea noului material nvat. Interferena poate fi cauzat i de informaii care au fost nvate dup memorarea materialului. Psihologii denumesc interferena datorat nvrii anterioare, interferen proactiv, iar interferena provocat de nvarea ulterioar, interferen retroactiv. Interferena proactiv n paradigma interferenei proactive subiecii memorau dou seturi de materiale asemntoare, cum ar fi memorarea a dou liste de cuvinte similare, mai trziu fiind testat memorarea celei de a doua liste. Amintirea celei de a doua liste era comparat cu a cea a subiecilor din grupul de control. Grupul de control a avut nainte de a nva prima list o sarcina fr legtur. Procedeul are urmtoarea schem:
159

Grup Experimental nvarea listei A nvarea listei B testarea listei B
Grup de control
sarcin fr legtur
nvarea listei B
testarea listei B
Dac performana primului grup este mai mic dect cea a grupului de control, putem concluziona c amintirea listei A a interferat cu amintirea listei B. Interferena retroactiv n aceast paradigm subiecii nva lista A i B apoi li se cere s-i reaminteasc lista A. Grupul de control nva lista A, apoi realizeaz o sarcin care nu are legtur cu materialul listelor. Procedeul are urmtoarea schem:
Grup Experimental
nvarea listei A
nvarea listei B
testarea listei A
Grup de control
nvarea listei A
sarcin fr legtur
testarea listei A
Dac subiecii din grupul experimental sunt mai puin capabili s-i reaminteasc lista A n comparaie cu subiecii grupului de control, putem trage concluzia c lista B nvat ulterior a interferat cu reamintirea listei A. Utiliznd aceste paradigme cercettorii au putut s studieze proprietile interferenei asupra amintirilor i s demonstreze c aceasta este o cauz important a uitrii.
160
TOTEU MARIUS
Interferena nu este o cauz a uitrii doar pentru memoria de lung durat ci i pentru cea de scurt durat. Interferena n cazul MSD acioneaz diferit: prin ncrcarea sau slbirea capacitii acesteia sau eliminarea unui item din depozitul de memorie. Dac privim un numr de telefon, 689-2354 i cineva spune probabil este 689-5423 nainte de a forma numrul, putem spune c am experimentat interferena. 2.3. Teoria reconstruciei S-a sugereaz c anumite urme de memorie pot fi modificate de trecerea timpului putnd deveni de nerecunoscut. Amintirile devin astfel mai puin complexe, mai consistente i mai congruente cu ceea ce individul deja tie i crede. De exemplu, ascultm o lung poveste despre Mircea (persoan pe care nu o simpatizm), n poveste fiind relatate i aspecte pozitive dar i negative. Povestea o vom relata altui prieten, mai scurt i mai puin detaliat. Dac prerea preconceput despre Mircea este una negativ, este mai probabil s omitem faptele pozitive i s le exagerm pe cele negative. Modificrile de memorie au fost demonstrate experimental. Cercettorii au artat subiecilor figuri ambigui, dnd informaii verbale despre ce nseamn fiecare dintre aceste figuri. S-au folosit dou grupe experimentale i pentru fiecare grup s-a dat o list diferit de semnificaii ale desenelor prezentate. De exemplu:
Figur reprodus
Grupul 1
Figura stimul
Grupul 2
Figur reprodus
apte
Patru
161
Ulterior subiecilor li s-a cerut s reproduc desenele figurilor. Desenele au fost distorsionate pentru a fi n acord cu semnificaiile date pentru figurile ambigui. Alte studii experimentale au demonstrat c distorsiunile de memorie nu apar treptat ci n timpul procesului reamintirii. Studiul prezentat anterior a fost reluat mai trziu. Acesta a observat c nu apar diferena ntre cele dou grupe de subieci atunci cnd li se cerea s recunoasc stimulii originali. Se pare c mesajul verbal nu a alterat ceea ce a fost stocat n memorie sau modul cum a fost stocat. Situaia este alta atunci cnd semnificaiile (de exemplu, apte sau patru) figurilor sunt date puin nainte de a cere subiecilor s reproduc figurile. Uitarea reconstructiv apare n timpul procesului de reamintire. Aceast teorie are au punct de vedere interesant legat de uitarea informaiilor din MLD, dar n ultimii ani un impact mai slab n cercetrile asupra memoriei. Acest lucru se datoreaz faptului c Barllet a utilizat n explicaie termeni vagi. Ultimele versiuni ale teoriei folosesc distincia lui Tulving ntre memoria episodic i semantic. Bransford i Franks (1971) au sugerat c noi avem tendina de a distorsiona sau reconstrui amintirile deoarece n MLD noi reinem semnificaiile evenimentelor mai curnd dect detaliile episodice. Dac ncercm s ne amintim un eveniment mai trziu, este mult mai probabil s ne reamintim semnificaiile acestuia i mai puin detaliile. Fr a fi contieni de acest lucru, noi inventm detalii care sunt n concordan cu semnificaia a ceea ce ne amintim. S-a ncercat testarea acestei versiuni a teoriei reconstruciei. Subiecii ascultau un pasaj ca acesta: Era trziu n noapte cnd telefonul a sunat i o voce ncepe s plng n hohote. Spionul arunc documentul secret n emineu cu doar 30 de secunde nainte de a fi prea trziu. Mai trziu subieciilor li s-a cerut s precizeze dac au auzit urmtoarea propoziie: Spionul a ars documentul secret cu 30 de secunde nainte de a fi prea trziu.
162
TOTEU MARIUS
Observm c aceast propoziie nu a fost ascultat anterior. Propoziia original nu spune nimic despre arderea documentului (putea s nu ard focul n emineu). Cei mai muli dintre subieci au spus c au auzit afirmaia. Autorii consider c semnificaia propoziiei, care implic puternic ideea c documentul a fost ars, este reactivat din memoria de lung durat, dar detaliile au fost reconstruite pentru a completa aceast semnificaie. Dup cum spune Bartlett (1932) memoria este parial o reconstrucie imaginativ a experienei noastre anterioare. 2.4. Uitarea motivat Freud considera c uitm informaii pentru c acestea sunt, ntr-un anumit fel, amenintoare pentru noi. Freud consider c contiina mpinge informaiile neplcute sau periculoase n incontient, prin fenomenul numit represie. Aceast teorie nu a fost testat n laborator, dovezile provenind din domeniul clinic. Exist multe cazuri de pierdere a memoriei datorate unor evenimente foarte stresante cum ar fi accidente sau crime. Aceste dovezi nu reprezint un suport puternic al teoriei din trei motive. n primul rnd pentru c istoria cazurilor nu a implicat un control experimental atent, unele cazuri de pierdere a memoriei putnd fi cauzate, de exemplu, de lovituri la cap n timpul unui accident. n al doilea rnd, s-a constat c stresul are efect de ntrerupere a proceselor biologice de consolidare a urmelor de memorie n MLD i mai puin de a determina reprimarea informaiilor n incontient. Un alt argument este acela c uitarea motivat poate face parte din viaa noastr zilnic, fiind legat de evenimentele stresante inutile. Teoria lui Freud a fost studiat experimental. Subiecilor li s-a artat o list de cuvinte, iar mai trziu i li s-a cerut s i-o reaminteasc. S-a constat c acetia i reaminteau mai bine cuvintele cu un impact emoional pozitiv dect pe cele cu impact emoional negativ. Cuvintele neutre au fost reinute cel mai slab, ceea ce nu este n concordan cu teoria lui Freud. Dei Freud afirma c ne amintim mai bine experienele emoionale pozitive n comparaie cu cele negative, exist motive s credem c experiena emoional, n general, ne-o amintim mai bine dect cea neutr. Viaa de zi cu zi susine aceast afirmaie. Muli dintre noi ne putem aminti n detaliu un eveniment cu puternice implicaii emoionale. Ambele tipuri de emoii,
163

pozitive sau negative, mbuntesc reamintirea, dar dup cum a afirmat i Freud este mai dificil s ne reamintim amintirile negative.
Tem: Rezumai cele mai importante teorii ale memoriei.
164
TOTEU MARIUS
MOTIVAIE I AFECTIVITATE 1. Motivaia Psihologii sunt interesai de studiul motivaiei deoarece doresc s neleag de ce apare un comportament i care sunt procesele de baz care activeaz comportamentul. Motivaia a fost definit ca un proces care activeaz, direcioneaz i menine comportamentul uman. Deoarece nu poate fi direct observat, motivaia este atribuit plecnd de la comportamentul direct observabil. De exemplu, putem atribui motivaia de sete unei persoane care bea un sfert de litru de ap. Conceptul de motivaie ajut n explicarea fluctuaiilor de comportament. Dac cineva mnnc ntr-o diminea trei prjituri, iar a doua zi doar una, nu nseamn c s-a modificat personalitatea. Schimbarea se datoreaz motivaiei de foame. Behavioritii, care au studiat comportamentul n termenii stimul-rspuns, nu au considerat necesar s analizeze motivaia, deoarece o considerau ca fcnd parte din categoria fenomenelor psihice care nu puteau fi n mod direct observabile. Behavioritii au constatat c un animal nu mnca ntotdeauna hrana care i era servit n aceleai circumstane. Deoarece condiiile externe erau aceleai psihologii au considerat c schimbrile se datoreaz unor modificri ale strii interne a animalului. Foamea era cea care determina comportamentul de alimentaie. Dar foamea nu putea fi observat direct, de aceea acest motiv poate doar fi atribuit n urma observrii comportamentului de alimentare. De aceea, muli autori au studiat comportamentul motivat, care poate fi observat i nu motivaia. Psihologii nu ajuns la un acord n ceea ce privete nelesul conceptului de motivaie. Unii psihologi limiteaz motivaia la evenimentele interne care sunt imediate i cauzeaz direct aciunea. Utiliznd aceast definiie, muli cercettori au studiat modificrile biologice sau fiziologice, cum ar fi nivelul hormonilor sau neurotransmitorii care activeaz o secven motorie sau o aciune. Ali cercettori au preferat o definiia mai larg a motivaiei, incluznd orice stare sau condiie (cognitiv sau fiziologic) care poate orienta organismul spre aciune n
165

aceast perspectiv, credinele sau gndurile pot fi considerate ca motive ntr-o situaie dat. Dworetzty (1995) consider c motivaia include orice stare sau condiie care face ca organismul s produc sau s inhibe un rspuns motor sau o aciune. Motivaia este legat de emoii, reacii generale pozitive sau negative fa de situaiile stimul. Ele sunt nsoite de manifestri fiziologice i comportamente specifice. Motivele i emoiile sunt strns legate ntre ele: emoiile activeaz dar motivele menin aciunea, motivele sunt acompaniate de emoii (de exemplu, motivaia de a face ct mai bine un test este nsoit de anxietate), emoiile au proprieti motivaionale proprii (o persoan ndrgostit caut s fie cu persoana iubit).
ntrebare: Care sunt principalele modaliti de abordare a conceptului de motivaie.
1.1.Motivele biologice Probabil c cele mai evidente motive sunt cele care deriv din nevoile fizice: hran, ap, somn, cldur, evitarea durerii, .a.m.d. Dac o persoan este nsetat ea va cuta s-i satisfac aceast nevoie, creterea nevoii de ap determinnd intensificarea aciunilor pentru a o satisface. Aceste experiene sunt comune pentru existena uman, motivele i instinctele putnd fi atribuite prin observarea comportamentelor. Dac cineva caut mncare este clar c persoana respectiv este nfometat, dac vrea ap atunci nseamn c ea este nsetat. Aceste motive sunt considerate de specialiti ca fiind motive primare, ele trebuie satisfcute altfel pot determina moartea (dac motivul sexual nu este satisfcut, speciile nu mai asigur reproducerea i deci supravieuirea). Cercettorii consider c motivele apar datorit schimbrilor produse n organism. Motivele biologice sunt nnscute (oameni nu nv s le fie sete!). Dac o anumit perioad de timp nu se ingereaz ap sau alimente, la un moment dat va aprea automat motivaia de a satisface setea i respectiv foamea. Dup consumarea unei anumite cantiti de mncare i ap aceast nevoie dispare. Tendin de restabilire a echilibrului organismului este cunoscut sub
166
TOTEU MARIUS
numele de homeostazie. Mecanismele homeostazice sunt reglatoare, ncearc s menin un nivel optim. Cele mai multe dintre motivele primare au la baz nevoile organismului de a menine un anumit nivel al elementelor eseniale: un anumit nivel al glucidelor din snge, o anumit cantitate de ap etc. Aceste nivele critice sunt reglate de mecanismele homeostazice. Aceste mecanisme sesizeaz dezechilibrele care apar n organism i determin aciunea pentru restabilirea echilibrului. Rspunsurile organismului pentru restabilirea echilibrului pot implica reacii interne dar i comportamente vizibile. De exemplu, atunci cnd nivelul de ap din organism ajunge la un nivel critic, se transmite un semnal la rinichi pentru a nu se elimina ap n urin, iar un alt semnal este transmis spre creier pentru a fi cutate i consumate lichide. Mecanisme homeostazice asemntoare sunt implicate n cazul nevoii de hran sau pentru meninerea temperaturii corpului. a. Foamea S-au fcut numeroase studii experimentale pentru a afla mecanismele apariiei i satisfacere a foamei. ntr-unul dintre experimente, s-a introdus n stomacul unei persoane nfometate un mic balon ataat de un tub. S-a constat c atunci cnd balonul era umflat, astfel nct s preseze asupra pereilor stomacului, persoana nu putea s mai mnnce i senzaia de foame disprea. S-a observat ns c pacienii crora li s-a extras stomacul (datorit de cancerului) continuau s simt senzaia de foame sau de saturaie. Aceste date indic faptul c mecanismele homeostazice ale foamei i satisfacerii ei nu sunt localizate doar la nivelul stomacului. n 1954, Elito Stelar a emis ipoteza c centrul foamei este situat n hipotalamus. Se consider c foamea este reglat de dou sisteme: un sistem de alimentare, care iniiaz alimentarea atunci cnd pare nevoia de hran i unul de saietate care oprete alimentarea atunci cnd o cantitate suficient de hran a fost consumat. Experimental s-a demonstrat c dou zone ale hipotalamusului au rol reglator n cadrul acestor dou sisteme. Atunci cnd partea hipotalamusului asociat sistemului de alimentare era stimulat electric, animalele care erau deja stule ncepeau s mnnce din nou. Dac aceast parte a hipotalamusului era distrus obolanii nu se mai alimentau deloc, murind de foame (fenomen denumit afagie). Dac era distrus partea
167

hipotalamusului asociat sistemului de saietate obolanii mncau excesiv, continuu pe toat perioada zilei. Cercetrile recente au demonstrat c mecanismele biologice implicate sunt mult mai complexe. Se pare c i alte structuri cerebrale au rol reglator. Cercettorii consider c hipotalamusul, ca centru de reglare a mecanismului foamei, primete informaii de la diferite organe: 1. Stomacul ofer cele mai rapide informaii, contraciile stomacului semnalizeaz sistemul de alimentare, iar stomacul plin activeaz sistemul saietii. 2. Nivelul de zahr din snge. S-a constat c hipotalamusul are n structura sa neuroni specializai pentru detectarea nivelul de glucoz din snge. De asemenea, ficatul i duodenul monitorizeaz nivelul de glucoz din snge. Cnd nivelul glucozei scade sub nivelul optim se activeaz sistemul de alimentare. Cnd se obine un nivel suficient de glucoz este activat sistemul de saietate i alimentarea este oprit. Rolul glucozei n reglarea foamei a fost demonstrat experimental. Insulina injectat n sngele unei persoane care era stul, a cauzat scderea nivelului de glucoz, persoanei respective fcndu-i-se foame. Injectarea de glucagon unei persoane creia i era foame, a produs creterea nivelului de glucoz din snge, disprnd senzaia de foame. Experienele fcute pe obolan au artat c dac unui obolan care a fost nfometat i se injecteaz sngele unui alt obolan care abia a mncat, acesta refuz hrana. Deci, nivelul de glucoz din organism este un element cheie al mecanismului de control a foamei. 3. Nivelul lipidelor din snge. Cercetrile au indicat c meninerea n timp a greutii corpului este realizat de ctre un alt mecanism. Probabil c hipotalamusul monitorizeaz nivelul de lipide din snge. Cnd un individ crete n greutate, nivelul de glicerol crete. Aceast cretere poate fi detectat de hipotalamus, care poate semnaliza fie descreterea alimentaie fie creterea nivelului de activitate al organismului pentru a arde caloriile. Dei foamea este un motiv biologic, sunt implicai i factori psihologici. Astfel, nvarea are un rol important asupra comportamentului alimentar. Emoiile joac, de asemenea un rol
168
TOTEU MARIUS
important. Persoanele anxioase mestec i nghit de mai multe ori dect este normal, iar cele depresive i pot pierde apetitul pentru o lung perioad de timp.
ntrebare: Care sunt mecanismele psihofiziologice de reglare a foamei ?
b. Setea Setea este i ea controlat de mecanisme homeostazie. Dorina de a bea este determinat de felul n care apa este distribuit n ntregul organism i exist cel puin dou mecanisme care controleaz echilibrul apei din corp. Apa nu este distribuit uniform n corp: 65% din ap se gsete n celule, 25% din ap se gsete n spaiul dintre celule, 10% din ap se gsete snge. Mecanismele intracelulare au la baz un senzor de nregistrare a cantitii de ap din interiorul celulelor, mecanismele intercelulare nregistreaz cantitatea de fluid din jurul celulelor. Cele dou mecanisme nu sunt afectate simultan. Fluidul extracelular, de exemplu, poate fi afectat de pierderea de snge sau dezhidratare, fr ca s fie afectate i mecanismele intracelulare. O alt modalitate de control al echilibrului de fluide este reprezentat de receptorii din creier sensibili la concentraia de sodiu. Sodiul extrage apa din celule prin procesul de osmoz. Celule receptoare sunt capabile s regleze echilibrul de ap, deoarece sunt sensibile la cantitatea de ap eliminat din celulele creierului. Experimental s-a constat c injectarea de sodiu n hipotalamus a determinat apariia dorinei de a bea. Se pare c i glanda pituitar poate afecta cantitatea de ap eliminat din organism. La fel ca i n cazul foamei, nu se cunosc nc pe deplin toate mecanismele care controleaz apariia nevoii de a bea. Factorii psihologici au rol n reglarea setei. nvarea influeneaz ceea ce se bea (de exemplu, nepalezii prefer s bea lapte de yak n loc de lapte de vac) i cnd se bea (de exemplu, bem un pahar de suc la micul dejun). Vederea unui pahar de bere poate activa setea, chiar dac nainte de vederea paharului persoana respectiv nu era nsetat. Stresul i emoiile au
169

un efect mai slab asupra setei n comparaie cu efectul pe care-l au asupra nevoii de alimentare. Excepie fac persoanele consumatoare de buturi care conin alcool sau stimulani (cafea, ceai etc.) n anii 60 s-a constat c atunci cnd animale erau private de hran, acestea consumau o cantitate mult mai mare de ap. Setea excesiv nlocuia comportamentul de alimentare, atunci cnd animalele nu aveau acces la hran. Aceast constatare a determinat cercettorii s presupun c de fapt foamea i setea sunt reglate de mecanisme homeostazice similare.
ntrebare: Care sunt mecanismele psihofiziologice de reglare a setei ?
c. Motivaia sexual Fr o motivaie sexual, oamenii i alte animale care se reproduc pe cale aceast cale ar disprea. n timp ce foamea, setea i alte motive primare sunt necesare pentru supravieuirea individului, motivaia sexual este un motiv primar esenial pentru supravieuirea speciilor. Aceleai mecanisme biologice de baz sunt implicate n motivaia sexual a mamiferelor, dar controlul biologic al comportamentului sexual este mai puin semnificativ la oameni. Sexualitatea implic mai multe emoii i are o importan mai mare la oameni n comparaie cu alte motive primare. Baze biologice ale motivaiei sexuale. Ca i n alte motive primare, hipotalamusul are un rol important n reglarea comportamentului sexual. Centrii hipotalamici i alte structuri cerebrale sunt implicai n iniierea comportamentului sexual. Extirparea acestor centri determin dispariia
comportamentului sexual. Alte structuri cerebrale duc la inhibarea comportamentului sexual, iar distrugerea acestor structuri determin hipersexualitatea. La animale hormonii joac un rol important n reglarea motivaiei sexuale. Femelele cini, pisici i oareci sunt receptive la relaiile sexuale doar atunci cnd sunt n perioada de ovulaie. Masculii acestor specii sunt mai puin influenai de hormoni dect femelele, putnd fi receptivi n orice moment la stimularea sexual. La alte specii, cum sunt cerbii sau apii,
170
TOTEU MARIUS
masculii se angajeaz n relaii sexuale doar n anumite perioade ale anului i numai atunci produc sperm. Comportamentul sexual al animalelor este limitat la anumite perioade de timp cnd fertilizarea i reproducerea este propice. Motivaia sexual la oameni este mai puin influenat de factori hormonali, relaiile sexuale producndu-se indiferent dac reproducerea este posibil sau nu. Legtura slab ntre sexualitate reproducere reprezint principala diferen ntre comportamentul sexual uman i animal. Motivaia sexual uman nu este guvernat de secreiile hormonale, dar nu trebuie s credem c ntre sexualitate i hormoni nu exist nici o legtur. Experimental s-a constatat c atunci cnd brbaii se excitau sexual vizionnd un film erotic, nivelul de testosteron din snge cretea. S-a considerat c nivelul testosteronului are un rol important pentru sntatea brbailor. Stimularea sexual determin secreia de testosteron, care este benefic pentru sntatea organismului. Pentru a nelege motivaia sexual o vom compara cu celelalte motive primare.
1. Controlul hipotalamic. La fel ca foamea i setea motivul sexual este controlat de
sisteme cerebrale, centrii hipotalamici jucnd un rol important;

2. Rolul stimulrii externe. La fel cum foamea poate fi stimulat de stimuli externi, i
motivaia sexual este sensibil la aceast categorie de stimuli. Persoana care iniial nu era excitat sexual poate fi stimulat de fotografii erotice sau fantezii romanice;
3. Rolul nvrii. Am constatat deja c nvarea are un rol important n modelarea
motivelor primare. Ceea ce, cnd i ct de mult mncm este influenat de experiena anterioar. i motivaia sexual este influenat de nvare. Varietatea de comportamente sexuale ntlnite la membrii unei culturi demonstreaz rolul nvrii. De exemplu, n anumite culturi stimularea organelor genitale este considerat normal, n timp ce n alte culturi este o crim mpotriva naturii. Marshall (1971, apud. Dworetzky, 1995) a raportat c relaiile sexuale pentru obinerea plcerii este principala preocupare pentru polinezienii, tineri i btrni, din insula Mangaia. Copiii sunt obinuii cu relaiile sexuale de la vrste de 12 -14 ani. Cei mai muli tineri ncep relaiile sexuale cu o femeie mai n vrst i cu experien, care i nva o varietate de
171

comportamente sexuale. Aceast practic determin renunarea la onanism i nlocuirea acestuia cu relaii sexuale normale. Nivelul intens al sexualitii se menine i n perioada maturitii, brbaii cu media de vrst de 20 de ani raportnd dou, trei orgasme pe noapte, ase nopi pe sptmn. Ambii parteneri experimenteaz intense plceri sexuale. Cea mai mare insult pentru un brbat din Mangaia este s fie acuzat c atinge orgasmul prea repede i c nu este interesat de plcerea partenerei (Lahey i Ciminero, 1980).
4. Rolul emoiilor. Stresul, anxietate i depresia duc la descreterea motivaiei sexuale.
Acestea duc la stimularea sistemului autonom simpatic care are o activitate opus sistemului parasimpatic, cu rol de mediere a motivaiei sexuale. n anumite situaii anxietate i depresia pot determina creterea motivaiei sexuale.
ntrebare: Care este specificul motivaiei sexuale n comparaie cu celelalte motive primare?
1.2. Motive psihologice
Aceste motive nu sunt direct legate de supravieuirea biologic a individului sau a speciei. De acestea depinde fericirea i starea de confort a persoanei. Mai mult dect motivele primare, motivele psihologice sunt legate de experien. Unele motive psihologice sunt nnscute i se ntlnesc i la diferite specii de animale, n timp ce altele sunt nvate.
a. Nevoia de stimulare
Muli oameni se plictisesc dac stimularea este slab sau dac aceasta rmne neschimbat. Oamenii, dar i alte animale, se pare c au un motiv nnscut de cutare de noi stimuli. ntr-un experiment, un obolan a fost aezat ntr-un labirint n form de T, n care trebuia s aleag ntre a merge la dreapta pe o alee vopsit n gri sau s mearg pe aleea din stnga, care era dungat. obolanul explora mai nti aleea cea mai interesant, apoi explora aleea gri. Maimuele inute ntr-o cuc plictisitoare vor depune mult efort pentru a deschide o
172
TOTEU MARIUS
fereastr prin care puteau privi alte maimue sau obiecte n micare. Dac maimuele aveau la dispoziie un puzzle, atunci ele erau preocupate de joc, chiar dac cuca era la fel de plictisitoare. Oamenii sunt motivai s manipuleze i s investigheze mediul nconjurtor. Dup un timp, n lipsa unei stimulri psihice oamenii simt nevoia unei activiti. Nu se cunosc mecanismele care controleaz nevoia de stimuli noi, dar este evident faptul c oamenii au nevoie de o anumit nivel de stimulare pentru a se simi confortabil. Dac stimularea este prea slab apare tendina de a o intensifica, dac este prea puternic apare tendina de a gsi o modalitate de descretere a acesteia. De exemplu, atunci ntr-o camer este prea mult zgomot, apare tendina de a cuta linitea, deci de a reduce stimularea. Exist un nivel optim de stimulare, fiecare individ cutnd s-i menin acest nivel optim de stimulare. Stimularea se refer la starea de alert sau de activare a unei persoane. O persoan activ are un nivel mediu de stimulare. Persoanele anxioase sau aflate n panic au un nivel ridicat de stimulare. Stimularea este legat de activitatea formaiunii reticulare i de cea a sistemului nervos vegetativ simpatic. Nu se tie dac exist o nevoie biologic pentru meninerea unui nivel moderat al stimulrii. Indivizii pot supravieui la un nivel ridicat sau foarte sczut de stimulare dei sunt motivai pentru atingerea unui nivel optim de stimulare. Acest concept este legat de eficiena activitii n diferite situaii. Dac stimularea este prea mic activitatea neadecvat, iar dac este prea puternic activitatea este ntrerupt i dezorganizat. n funcie de natura activitii nivelul ideal al stimulrii difer. De exemplu, fotbalitii au nevoie de un nivel ridicat de stimulare pentru un meci, iar un ceramist are nevoie de un nivel de stimulare mai sczut.
b. Motivaia de afiliere
Ca fiine sociale, oamenii sunt motivai s desfoare activiti n grup. S-a observat existena unor diferene individuale n legtur cu intensitatea acestui motiv. Sunt persoane care au un nivel ridicat al acestui motiv, prefernd s stea n compania celorlali i neglijnd chiar satisfacerea altor motive. Experimental s-a constatat c persoanele cu un nivel ridicat a motivaiei de afiliere i cu un nivel sczut al motivaiei de realizare de sine, aleg un prieten cu care s lucreze, fr a ine seama de competena acestuia. Cei cu nivel sczut a motivaiei de
173

afiliere i cu un nivel ridicat a motivaiei de realizare de sine i aleg partenerul pe care-l consider cel mai competent. Exist dou teorii explicative ale motivaiei de afiliere. Una dintre acestea afirm c motivaia de afiliere este nnscut, bazndu-se pe selecie natural. n perioadele preistorice, participanii la o vntoare aveau mai multe anse de succes dac se organizau n grupuri, dect dac vnau individual. Astfel, ansele lor de supravieuire erau mai mari. A doua teorie afirm c motivaia de afiliere se dobndete prin experien. Deoarece copiii sunt asistai de cei din jur atunci cnd i satisfac nevoile de hran, cldur, igien etc., ceilali oameni devin stimuli pozitivi prin procesul de condiionare clasic. Astfel, comportamentul de afiliere devine o ntrire pozitiv. Motivaia de afiliere pare s fie mai puternic atunci cnd este ameninat existena. Experimental s-a constatat c subiecii care erau fcui s se simt mai anxioi au manifestat un nivel mai ridicat a nevoii de afiliere, n timp ce subiecii cu un nivel sczut de anxietate au manifestat tendine de afiliere mai mici.
c. Motivaia de autorealizare.
Acest tip de motivaie se refer la nevoia psihologic de succes n situaii competitive (n activitatea colar, sportiv, profesional). Indivizi care au un nivel ridicat al motivaiei de autorealizare sunt mai puin anxioi n situaii de eec i i aleg profesiuni n care au anse de succes. Atunci cnd realizeaz succesul aceste persoane se bucur de reuita lor mai mult dect majoritatea indivizilor. Persoanele cu un nivel ridicat al motivaiei de autorealizare trebuie s nvee s echilibreze solicitrile profesionale cu nevoia de relaxare. Cei care au un nivel sczut al motivaiei de autorealizare nu sunt interesai de atingerea unui statut social sau de succesul material i-i canalizeaz energia spre alte domenii. Acetia sunt foarte anxioi n situaii competitive i au o team mare de eec. Ei evit profesiunile de competiie deoarece simt un disconfort accentuat. Unii cercettori au artat c exist i o tem de succes. Indivizii se tem de succes deoarece sunt preocupai de responsabilitile i presiunile asociate succesului sau se tem de respingerea celorlali atunci cnd obin succesul.
174
TOTEU MARIUS
ntrebare: Care este specificul motivaiei psihologice n comparaie cu cea biologic?
1.3. Formele motivaiei. Psihologii au distins ntre motivaia intrinsec i cea extrinsec. Motivaia intrinsec presupune motivarea persoanei prin natura activitii desfurate sau consecinele naturale ale acesteia sau de ambele. De exemplu, maimuele care rezolv un puzzle, fr a fi recompensate pentru a aceasta, putem spune c sunt motivate intrinsec pentru a rezolva puzzle. n mod asemntor, oamenii care fac donaii anonime, nedorind s fie recunoscui sunt motivai intrinsec s ajute alte persoane. Motivaia extrinsec este extern activitii desfurate, nu este parte a acesteia. Dac un copil, cruia nu-i place s-i fac tema la matematic, este ncurajat dndu-i-se ciocolat, acesta este motivat extrinsec. Copilul lucreaz pentru a obine ciocolata i nu din interes pentru matematic. Se pune problema modalitii de utilizare a motivaiei intrinseci i extrinseci n efortul de cretere a motivaiei. Experimental s-a constat c atunci cnd un comportament nu a apare frecvent, deci motivaia intrinsec a acestuia este sczut, poate fi folosit cu succes motivaia extrinsec pentru a crete frecvena de apariiei a acelui comportament. Dac, ns, subiectul este motivat intrinsec pentru a anumit aciune, adugarea de motivaie extrinsec duce la scderea motivaiei intrinseci. De exemplu, dac unui copil cruia i place s deseneze i se d o diplom de bun desenator, el va desena mai puin n continuare, n comparaie cu un alt copil care nu a primit o astfel de diplom. 1.4. Teorii ale motivaiei a. Teoria proceselor oponente n achiziionarea motivelor (Solomon, 1980) Aceast teorie explic modul de achiziionare a unor comportamente cum ar fi dragoste, saltul cu parauta, consumul de droguri etc. Dou sunt conceptele importante ale acestei teorii:
a. Fiecare sentiment pozitiv este urmat, n contrast, de un sentiment negativ i invers; 175

b. Orice sentiment, fie pozitiv, fie negativ, dac a fost experimentat de mai multe ori
scade treptat n intensitate. De exemplu, sentimentul puternic de dragoste fa de o persoan este urmat de un sentiment contrastant, care apare n lipsa partenerului. Atunci cnd partenerul lipsete apar sentimente negative, dar cu toate acestea iubirea devine mai intens. Dac se ncearc separarea total de partener, deoarece sentimentele pozitive au disprut, atunci sentimentele negative ale lipsei partenerului motiveaz reluarea legturii. n acest fel se explic dificultatea ncheierii unei relaii de iubire. Nu fericirea menine relaia ci simptomele negative ale lipsei celuilalt. b. Teoria lui Maslow (1970) Conform acestei teorii motivele umane sunt organizate ntr-o structur ierarhic. La baz se gsesc motivele de biologice, iar spre vrf cele specific umane, psihologice. Motivele de baz sunt comune pentru majoritatea oamenilor.
DE AUTOREALIZARE
DE STIM DE AFILIERE DE SECURITATE
BIOLOGICE
176
TOTEU MARIUS
DE COMPLETAT *****
177

2. Afectivitatea Majoritatea psihologilor accept existena a patru caracteristici definitorii pentru emoii:
a. situaii stimul care provoac reacia; b. o tonalitate afectiv pozitiv sau negativ contient a experienei; c. anumite manifestri fiziologice produse de sistemul nervos vegetativ i glandele
endocrine;
d. un comportament care nsoete n general emoiile.
Dei exist o mare varietate de emoii, psihologii nu au ajuns nc la un acord n privina tipurilor acestora. Izard (1972) consider c exist nou tipuri de emoii de baz: atracie, bucurie, surprindere, mhnire, furie, dezgust, dispre, ruine i fric. Celelalte emoii rezult din combinarea acestora. De exemplu, anxietatea este o combinare ntre fric i una sau mai multe emoii de baz (furie, ruine, mhnire). Plutchik (1980) consider c exist opt tipuri de emoii de baz din combinarea crora rezult emoiile complexe. Emoiile ne dau informaii vitale despre persoanele din jur. Deseori ne analizm sentimentele i chiar le expunem logic pentru a nelege de ce ne comportm ntr-un anumit fel. Emoiile reprezint un complex de stri emoionale care implic experiene contiente sau mai puin contiente, care duc la rspunsuri psihice ce inhib sau faciliteaz motivaia comportamentului. Exprimarea emoiilor fa de alte persoane, precum i decizia a ceea ce simim poate fi confuz. Fa de un obiect strile emoionale pot fi un amestec de sentimente pozitive i negative, de amintiri plcute i neplcute. De exemplu, soldaii se pot simi fericii pentru c iau salvat propria via i pe cea a camarazilor ucignd soldaii inamici. n acelai timp ei pot s simt regret i compasiune pentru cei care au fost ucii. Aceste emoii amestecate sunt confuze i greu de neles. ncercnd s spunem altora ceea ce simim putem fi frustrai pentru c majoritatea timpului nu suntem siguri de ceea ce simim. Emoiile sunt legate de anumite aspecte ale comportamentului. De exemplu, dac o persoan introduce o moned pentru a primi o cafea de la un automat, iar acesta fiind defect nu
178
TOTEU MARIUS
produce cafeaua, atunci persoana se poate nfuria. Emoia de furie va determina un comportament agresiv fa de automatul de cafea. Emoiile puternice sunt bine memorate. Bucuria de a te ndrgosti, jena de a fi ntrebat de profesor atunci cnd nu eti pregtit, frustrarea c nu ai auzit ceasul i ai pierdut o ntlnire foarte important sunt experiene memorabile. Dac aceleai experiene sunt trite de o alt persoan, atunci am putea evoca cu uurin aceste rspunsuri. Oamenii comunic emoional. Expresivitatea facial a unei persoane ofer informaii despre ceea ce simte persoana respectiv. n acelai timp, informaiile pe care le primim de la alte persoane reprezint referine sociale prin care verificm propriile noastre interpretri. De exemplu, folosirea sistemului numit panta vizual imaginat de Gibson i Walk (1960) n experimentele n care subiecii erau copii de un an, au demonstrat c expresia emoional a mamei influeneaz comportamentul copiilor. Dac mama manifest team atunci probabilitatea ca prpastia s fie trecut de copii este mai mic. Dac mama pare fericit atunci aceast probabilitate crete. 2.2. Teorii ale emoiei a. Teoria lui James - Lange W. James, consider incorect explicaia emoiilor ca efecte ale evenimentelor din mediu. El susine c experienele din mediu duc la apariia unor rspunsuri musculare i viscerale, iar aceste rspunsuri determin apariia emoiilor. Emoia urmeaz comportamentul i nu-l produce. De exemplu, dac ntlnim un urs n pdure apar modificri fiziologice asociate pericolului (tremur, paloare etc.). Contientizarea acestor modificrii reprezint emoia. Deci, emoia este simit dup ce comportamentul a aprut. James consider c acest punct de vedere este corect deoarece anumite comportamente apar att de repede nct nu exist timpul necesar pentru a simi o emoie nainte de aciune. Lange urmeaz aceeai linie n explicarea emoiilor considernd c emoiile apar in urma rspunsurilor musculare sau viscerale.
179

Explicaia tradiional a emoiilor
1
Eveniment stimul ntlnirea cu ursul
2
Emoie Fric
3
Reacie Fuga
Explicaia lui James-Lange
1 Eveniment stimul
2
Reacii viscerale i musculare care depind de
3
Evaluarea emoiei plecnd de la reaciile viscerale i musculare Senzaia de fric datorat fugii
evenimentul stimul
ntlnirea cu ursul Fuga
Teoria lui James-Lange a evideniat importana modificrilor fiziologice, mai ales n cazul emoiilor oc, care fuseser neglijate n teoriile anterioare. De asemenea, prin aceast teorie se atrage atenia asupra faptului c n anumite situaii reacia emotiv poate fi n relaie cu un instinct. De exemplu, un copil de cteva luni se sperie dac ai tendina de a-l scpa din brae, cu toate c pn n acel moment el nu a czut vreodat. Deci, simpla percepie a evenimentului declaneaz emoia nainte oricrei interpretri. Limita acestei teorii deriv din faptul c nu se constat o relaie direct proporional a tririlor afective cu manifestrile corporale exterioare. De exemplu, trirea unui eveniment trist poate provoca mult agitaie din partea unei persoane, manifestat pe o durat scurt, n timp ce alt poate rmne imobil, fiind influenat mult timp de evenimentul respectiv. n acest caz cea
180
TOTEU MARIUS
de a 2-a persoan este mai puternic afectat de eveniment, ns manifestrile ei exterioare, precum i modificrile fiziologice sunt mai slabe n comparaie cu cele ale primei persoane. De asemenea, dac injectm adrenalin unei persoane apar multe modificri fiziologice caracteristice unui oc emoional (creterea ritmului cardiac, a respiraiei, nroire etc.) dar totui persoana nu manifest nici o emoie.
b. Teoria lui Canon-Bard Cei doi autori au plecat de la teoria lui James i Lange. Ei au artat c modificrile fiziologice asociate emoiilor de furie, fericire suprare erau asemntoare. Atunci cnd aceste emoii apar crete cantitatea de adrenalin, ritmul cardiac i respirator, pupilele se dilat. Exist puine diferene fiziologice ntre aceste emoii. Aceste diferene nu sunt suficiente pentru a explica diversitatea emoiilor. Autorii consider c modificrile fiziologice i musculare nu cauzeaz emoia ci mai degrab emoiile i aceste modificri apar simultan. Pornind de la aceste idei ei au formulat o teorie n care rolul esenial n producerea emoiilor l are talamusul. Informaia provenit de la un stimul este transmis talamusului. De aici informaia este simultan orientat spre cortex unde se produce experiena emoional, i spre hipotalamus i sistemul nervos vegetativ, care produce modificrile fiziologice care pregtesc rspunsul. Pentru Cannon i Bard, experiena emoional contient i modificrile fiziologice sunt dou evenimente simultane i independente. c. Teoria cognitiv a emoiilor.(Stanley Schachter) Dei mai muli psihologi au contribuit la dezvoltarea diferitelor aspecte ale teoriei constatm existena unei teorii cognitive unitare. Aceast teorie pune accentul pe interpretarea cognitiv a stimulilor emoionali lundu-se n consideraie dou aspecte: interpretarea stimulilor provenii din mediul extern; interpretarea stimulilor interni; Interpretarea stimulilor externi. Aceast perspectiv cognitiv a interpretrii stimulilor relevani pentru producerea emoiei face trimitere la filosoful grec Epicur care spunea oamenii nu sunt afectai de evenimente ci de modul cum le interpreteaz. De exemplu, dac o persoan
181

primete prin pot un pachet din care se aude un sunet asemntor celui produs de un ceas, n funcie de numele expeditorului ea pate fi speriat sau bucuroas. Dac expeditorul este un duman, atunci persoana poate gndi c n pachet este o bomb i va fi speriat. Dac expeditorul este un bun prieten atunci persoana se va bucura, gndindu-se c n pachet este un ceas. Observm c interpretarea stimulului i nu stimulul nsui cauzeaz reacia emoional. Din perspectiva teoriei cognitive a emoiei, informaia ajunge mai nti la cortex, unde este interpretat prin raportare la experiena anterioar, apoi mesajul este trimis spre sistemul nervos vegetativ care determin modificrile fiziologice ale organismului. Experimental s-a demonstrat importana stimulilor exteriori n producerea emoiilor. Subiecii au vizionat un film care prezenta operaii de circumcizie realizate fr anestezie asupra copiilor unui trib de arborigeni din Australia. Un grup de subieci vedea filmul fr sunet. Al doilea grup auzea sunetul care exprima durerea trit de cei operai. Al treilea grup auzeau un mesaj care descria operaia n termeni tiinifici. Al patrulea grup primea un mesaj care ignora durerea operaiei, prezentnduse aspecte irelevante. Dei toi subiecii vedeau acelai film sunetul a avut un efect puternic asupra interpretrii cognitive a situaiei. Subiecii din grupul care a auzit sunetele ce exprimau durerea au avut modificri vegetative mai puternice i au considerat filmul mai trist n comparaie cu subiecii celorlalte grupe. Interpretarea cognitiv a sunetelor receptate a modificat semnificaia emoional a filmului. Interpretarea stimulilor interni. Aceast teorie sugereaz c interpretarea stimulilor interni este mai important dect stimulii nii. Schachter i Singer (1962) consider c modificrile vegetative sunt difuze i nu sunt specifice pentru diferitele emoii. Interpretarea cognitiv a acestor modificri are un rol important n experiena emoional. Aceast teorie ne ajut s explicm de ce dragostea poate fi confundat cu atracia sexual sau de ce deinuii pot dezvolta sentimente de prietenie fa de cei care-i pzesc. Deoarece senzaiile produse de sistemul nervos vegetativ, n diferite situaii emoionale, nu sunt distincte, este uor s apr interpretri greite ale acestora. Acest aspect a fost verificat prin realizarea urmtorului experiment. Subiecilor li s-a spus c vor participa la un experiment n care se vizeaz studierea efectelor unei vitamine asupra vederii. Dup injectarea presupusei vitamine li se spunea c vor
182
TOTEU MARIUS
trebui ateptai i ali subieci pentru nceperea experimentului. Acetia erau de fapt complicii experimentatorului. Subiecilor din grupul experimental li s-a injectat de fapt epinefrin, un hormon care are efecte de stimulare a sistemului cardiac i a altor organe. Autorii erau interesai de modul n care subiecii vor interpreta cognitiv aceast stimulare, n circumstane diferite. ntro situaie, complicii manifestau o bun dispoziie, iar n alta se enervau i deveneau irascibili. Sa constatat c forma de comportament a complicilor a influenat modul de interpretare cognitiv a modificrilor fiziologice produse de hormonul injectat. Atunci cnd complicii erau veseli subiecii afirmau c au aceeai trire, iar cnd complicii erau nervoi i subiecii spuneau c sunt nervoi. Acest efect nu aprea atunci cnd subiecii erau informai despre adevratul efect al substanei injectate. Comportamentul complicilor nu le influena starea emoional, ei atribuind substanei injectate modificrile fiziologice. Teoria cognitiv
Cortex
Teoria lui James -Lange

Cortex
Teoria Cannon-Bard
Cortex
Stimuli
Talamus
Stimuli
Talamus
Stimuli
Talamus
Hipotalamus
Hipotalamus
Hipotalamus
Reaciile organismului
Tem: Stabilii care diferenele dintre teoriile lui James-Lange, Cannon-Bard i Schachter.
d. Teoria feedback - ului facial (Tomkins) Dispoziiile emoionale ale oamenilor pot fi evaluate n funcie de expresia facial a acestora. Putem recunoate expresia facial a unei persoane i pe baza ei s spunem care este emoia pe care aceasta o triete. Aceast abilitate apare i la triburile care nu au contacte cu
183

mass media sau culturile occidentale. n general, oamenii au aceleai expresii faciale pentru exprimarea emoiilor. Se consider c exist cinci expresii faciale universale: bucuria, furia, dezgustul, tristeea i frica. Muli consider c aceste expresii sunt nnscute, adic exist o organizare predeterminat pentru activarea anumitor muchi faciali n timpul unei triri emoionale. Cu toate c sunt nnscute expresiile emoionale pot fi controlate. De exemplu, oamenii se pot abine s rd ntr-o situaie amuzant n care momentul nu este potrivit pentru o astfel de manifestare. Evaluarea strilor emoionale se bazeaz i pe postura i micrile corpului. Observarea posturii i micrilor corpului ajut la interpretarea expresiei faciale. Cercettorii s-au ntrebat dac feedback-ul transmis de propria noastr expresie ne ajut s tim ce emoie trim. Tomkins, consider c acest feedback este un precursor muscular al emoiei. La fel ca James i Lange, el crede c diferitele aciuni musculare preced apariia diferitelor emoii. Pentru verificarea teoriei s-a cerut subiecilor s produc diferite expresii faciale atunci cnd realizau diferite sarcini. Apoi subiecii relatau tririle emoionale pe care l-au avut. Scopul era de a verifica dac expresiile faciale modificate deliberat influeneaz starea emoional. Rezultatele au fost neconcludente. Mai trziu, Paul Ekman (1983) a examinat care sunt muchi implicai n ase expresii faciale universale (surpriz, dezgust, suprare, furie, fric, bucurie). Au fost msurate modificrile fiziologice asociate fiecrei expresii (ritmul cardiac, temperatura minilor). Subiecilor nu li s-a cerut s produc o anumit expresie emoional, ci li s-a indicat doar care muchi trebuie contractai. Subiecilor din grupul de control li s-a cerut s contracte muchii faciali care nu erau implicai n expresia facial a unei anumite emoii. Rezultatele au evideniat faptul c nu numai construirea unei expresii faciale a dus la modificri fiziologice, ci i tipurile de modificri fiziologice asociate celor ase expresii faciale erau diferite unele de altele. Pentru a verifica dac strile fiziologice distincte, create de expresiile faciale, sunt asociate emoiilor Ekman a cerut subiecilor s evoce experiene emoionale legate de cele ase emoii. De exemplu, un subiect trebuia s se gndeasc la ceva foarte trist i apoi s evalueze ct
184
TOTEU MARIUS
de trist se simte pe o scal cu opt trepte. Experienele evocate i evaluate la un nivel ridicat au creat aceleai modificri fiziologice ca i expresiile faciale. Aceste date susin teoria lui James i Lange pentru c : diferite reacii musculare i viscerale duc la apariia diferitelor emoii; emoiile sunt create de reacii musculare care apar nainte de emoia nsi. n acelai timp aceste cercetri sugereaz modificarea teoriei cognitive a emoiei. Cogniia este important, dar nu putem spune c cogniia este necesar nainte de apariia emoiei. Unii cercettori consider c n multe situaii emoiile sun separate de gndurile noastre. Din acest punct de vedere informaia senzorial este orientat direct spre circuitele neuronale care duc la apariia emoiei. Alii, cred c emoiile nu pot exista nainte ca procesele mentale sau activitatea cognitiv s apar pentru a ajuta la interpretarea senzaiilor i la stabilirea semnificaiei acestora i apoi este generat starea emoional. e. Teoria evoluionist a emoiilor (Plutchik) Dei multe dintre comportamentele emoionale sunt rezultat al nvrii i proceselor cognitive, unele dintre acestea sunt nnscute. Aceast afirmaie este susinut de faptul c exist expresii facile i reacii emoionale care apar la toi membrii speciei umane, precum i de apariia unor expresii facile similare celor umane la alte specii de animale. Apariia expresiile emoionale i la alte specii de animale este justificat de faptul c acestea ajut probabil la supravieuirea speciilor respective. n acest sens emoiile exist pentru c servesc unei anumite funcii. Plutchik (1980) consider c emoiile sunt pattern-uri comportamentele nnscute, ele avnd funcii importante i putnd fi modificate pe parcursul experienei. Autorul definete emoia ca o succesiune complex de evenimente, care conine elemente de nelegere cognitiv, sentimente, impulsuri spre aciune i comportamente direct observabile. Autorul consider c anumite emoii sunt fundamentale sau primare, celelalte tipuri de emoii fiind o combinare a emoiilor primare. Exist opt emoii primare: tristee, fric, surpriz, furie, dezgust, bucurie, anticipare i acceptare (sub forma receptivitii sexuale). Aceste emoii apar ntr-o mare varietate de situaii i indiferent de tipul de personalitate.
185

Teoria lui Plutchik nu se refer doar la aspectele comportamentale ale emoiilor, ci i la cele funcionale, care ajut organismul s supravieuiasc. Fiecare dintre cele opt emoii de baz sunt funcionale, adic servesc unui scop, acesta fiind motivul pentru care ele au fost selectate n procesul de evoluie. De exemplu, emoia de fric are funcia de protecie a organismului. n concepia lui Plutchik emoia are cinci componente: un eveniment-stimul, cogniia evenimentului, evaluarea sentimentului, un comportament ghidat de mecanisme nnscute i bazat pe evaluare i funcia la care servete comportamentul. Acest model explicativ se deosebete de teoria lui James-Lange. Acetia argumenteaz c un animal fuge atunci cnd i este fric, Plutchik ns consider c un animal fuge nu pentru c i este fric ci pentru a se proteja (acesta fiind valoarea sau funcia emoiei). Aceast teorie se asemn cu cea a lui Schachter prin faptul c emoia apare dup ce a fost fcut evaluarea cognitiv. Totui, n teoria lui Plutchik emoia nu se bazeaz doar pe evaluarea cognitiv, ci implic i mecanisme fiziologice nnscute care ghideaz comportamentul spre un anumit scop.
ntrebare: Care sunt diferenele ntre teoriile lui Plutchik i James-Lange, Schachter, precum i ntre teoria lui Tomkins i cea a lui Plutchik. ?
186
TOTEU MARIUS
PROCESE PSIHICE COGNITIV SENZORIALE SENZAII, PERCEPII I REPREZENTRI Noi suntem contieni de lumea extern, precum i de lumea intern a corpului nostru doar pentru c avem un numr de organe senzoriale capabile s primeasc mesaje. Acestea ne dau posibilitatea s vedem, auzim, atingem, s simim plcerea, cldura, durerea etc. Organele senzoriale opereaz prin intermediul celulelor senzoriale receptoare, care recepteaz din exterior diferite forme de energie (lumin, vibraii, lovituri), le convertesc n impulsuri nervoase i le transmit spre creier pentru a fi interpretate. Procesul de primire a informaiilor din lumea extern, codificarea i transmiterea lor spre creier este denumit senzaie (Lahey, B. 1990). Psihologii disting ntre senzaie i percepie. Senzaia pornete de la un anumit tip de stimul, deci de la forma de energie (unda luminoas sau sonor), care acioneaz asupra organelor senzoriale (ochii sau urechea). Senzaia este procesul de detectare a stimulilor care vin din exterior sau din propriul corp. Percepia este un proces de organizare a senzaiilor n structuri cu neles. n timp ce senzaia ne d posibilitatea s detectm un punct negru pe aceast pagin, percepia vizual ne permite s organizm punctele negre n litere sau cuvinte. Dei psihologii disting ntre senzaie i percepie, cele dou procese se suprapun i nu exist un punct clar n care senzaia s se termine i s nceap percepia. Stimulii, care reprezint un concept cheie n acest capitol, se refer la diferite aspecte ale lumii externe i influeneaz n mod direct comportamentul i experiena contient. Denumirea de stimul vine de la aciunea de stimulare a organelor senzoriale. Virtual orice aspect al lumii externe, care poate stimula celulele receptoare, poate fi considerat stimul: cldura camerei este stimul pentru receptorii din piele, cnd mncm hrana este stimul pentru receptorii gustului, mirosului. Dac o persoan este contient de prezena unui stimul sau rspunde ntr-un anumit fel la aciunea acestora, putem spune c acea persoan recepioneaz un stimul. Nu numai aspecte ale lumii externe pot fi stimuli, ci i lumea intern a organismului. De exemplu dac mncm mult la o petrecere stomacul va deveni un stimul evident. 1.1 Atenia selectiv
187

Primul pas n primirea i interpretarea mesajelor senzoriale este s dai atenie mesajului respectiv. Noi suntem bombardai constant de un numr prea mare de stimuli interni i externi pentru a putea rspunde acestora la timp. Pentru a putea nelege acest amalgam de informaii, trebuie s procesm doar o mic parte din ea i s facem abstracie de restul. Procesul care permite s se rspund doar la anumii stimuli este denumit atenie selectiv. Acest proces face posibil, de exemplu, s ascultm melodia preferat la radio n timp ce citim un text. Exist o serie de factori care influeneaz selectivitatea ateniei: semnificaia stimulilor, lucrurile care au semnificaie pentru noi ne atrag atenia, de exemplu propriul nume rostit la radio, vocea efului care se apropie; intensitatea informaiei, un zgomot puternic ne va atrage atenia; noutatea i micarea, cnd oamenii ncep s mbrace haine mai scurte i subiri primvara acest lucru ne atrage atenia, la fel se ntmpl i n cazul n care un prieten i schimb tunsoarea; ali factori sunt culoarea, complexitatea i repetarea stimulilor. Energia stimulilor externi nu poate ajunge direct la creier, tipurile de energie din exterior nu pot trece prin nervi, iar creierul nu poate nelege sensul acestor informaii. De aceea mesajele trebuie s fie codificate, traduse n impulsuri nervoase, care sunt transmise creierului i pe care acesta le nelege. Procesul de trecere de la o form de energie la alta poart denumirea de convertire. Organele receptoare au celule receptoare, care au neuroni specializai adic pot fi stimulai de un anumit tip de energie senzorial. Anumite celule receptoare sunt sensibile la sunete, altele la lumin, altele la substane chimice etc. n toate cazurile celulele receptoare trimit informaia codificat sub form de impuls nervos, prin intermediul nervilor, spre ariile senzoriale din creier. Noi suntem contieni de stimuli numai dac celulele receptoare pot recepiona informaia. De exemplu, noi nu putem auzi sunetele care au o frecven foarte mare de 20.000 vibraii pe secund.
ntrebri: 1. Care este rolul ateniei selective n producerea senzaiei? 2. Care sunt factorii care favorizeaz selectivitatea?
188
TOTEU MARIUS
1.2. Pragurile senzoriale Chiar dac organele senzoriale pot converti un anumit tip de informaii senzoriale, nu orice mesaj este suficient de puternic pentru a fi detectat. Termenul de prag se refer la limitele inferioare ale experienei senzoriale. Exist dou tipuri de praguri: cea mai mic intensitate a unui stimul care poate fi detectat, i cea mai mic diferen dintre doi stimuli care poate fi detectat. Pragul absolut reprezint cea mai mic intensitate a unui stimul care poate fi detectat. Pragul absolut este influenat nu numai de intensitatea stimulilor dar i de starea psihic i fizic a individului. Astfel, rspunsul subiectului poate fi influenat de predispoziia subiectului de a raporta prezena unui anumit stimul. S presupunem c mergem noaptea pe strad. Predispoziie de a detecta un sunet depinde de estimarea probabilitii de a fi atacat. Este mult mai probabil s detectm un sunet atunci cnd zona este periculoas dect atunci cnd suntem ntr-o zon sigur. Msurarea acestui prag nu este uoar, deoarece oamenii difer considerabil n ceea ce privete sensibilitatea la stimulii slabi, iar sensibilitatea variaz n timp. Din acest motiv pragul absolut este definit ca intensitatea stimulului detectat n jumtate din cazuri. Cea mai mic diferen dintre doi stimuli, care poate fi detectat n jumtate din cazuri este denumit prag diferenial. Acesta depinde de condiia fizic, motivaia i calitile stimulului testat. Weber i Fechner denumesc acest prag diferena observabil. Ei au descoperit c modificarea intensitii stimulrii pentru a produce o diferen observabil reprezint o proporie constant din stimularea iniial (legea lui Weber i Fechner). De exemplu, dac o persoan ridic o greutate de 1 kg, este nevoie s se adauge sau s se ia 1/30 din greutatea iniial (1/30 din 1000 g = 33,3 g) pentru a fi simit diferena. Persoana care ine n mn o greutate de 500 g va observa schimbarea dac se adaug sau se iau 16,6 g. Experimental s-a demonstrat c pragul diferenial se afl ntr-un raport constant fa de mrimea care se adaug sau se ia din stimulul iniial. (s/S = k). Acest raport este de 1/30 pentru greutate, 1/100 pentru lumin i 1/10 pentru sunete. Cercetrile realizate de Weber, Fechner i Bouguer au demonstrat c stimulul crete n progresie geometric iar senzaia n progresie aritmetic: S = KlogE + C , unde "S" reprezint senzaia, "E" excitantul, iar "K" i "C" sunt constante. Legea lui Weber i
189

Fechner este valabil pentru stimulii cu intensitate medie i mai puin pentru cei cu intensitate foarte sczut sau ridicat.
ntrebri: 1. Ce este pragul diferenial i care sunt concluziile experimentale n legtur cu acesta? 2. Dac ntr-o sal de sport intensitatea luminii este de 1000 de luci, cu ci luci trebuie s creasc aceast intensitate pentru ca spectatorii s sesizeze diferena de lumin?
1.3. Adaptarea senzorial Am menionat deja c organele senzoriale sunt bombardate constant de stimuli, precum i faptul c sensibilitatea individual la anumii stimulii variaz n timp. Cum totui oamenii observ numai anumii stimuli? Un motiv este acela c un stimul care rmne constant n intensitate, progresiv nu mai este observat. Astfel pe lng ali factori, cum ar fi oboseala, neatenia intervine i adaptarea senzorial. Cnd un stimul este prezent continuu sau se repet la intervale scurte, senzaia produs de acea cantitate de energie devine progresiv mai slab, probabil pentru c celulele receptoare obosesc. De exemplu, dac ntrm n apa unei piscine pentru a nota, apa este simit ca fiind rece. Dup cteva minute ni se va prea bun pentru notat. Apa nu i schimb temperatura, ci senzaia se modific deoarece receptorii temperaturii din piele se adapteaz la temperatura apei. Adaptarea senzorial ne permite s detectm modificrile importante din jurul nostru i s le ignorm pe cele care rmn constante. Adaptarea nu este complet la senzaiile de intensitate extrem, n acest caz putnd s apar tremurturile sau chiar durerea produs de frig. Adaptarea apare i pentru ali stimuli, cum ar fi sunetele joase, substanele odorifice. Psihofizica studiaz limitele senzoriale i adaptarea senzorial, mai precis relaia dintre proprietile fizice ale stimulilor i senzaia psihic pe care o produce. Adaptarea senzorial este un proces care altereaz relaia dintre stimuli i senzaie, dar i pragul diferenial. Capacitatea de a detecta schimbrile mici n intensitatea stimulilor slabi i modificrile mari n intensitatea stimulilor puternici a fost pentru prima dat studiat, aa cum am artat anterior, de Weber (1834). Acest fenomen este astzi cunoscut sub numele de Legea lui Weber, care susine c intensitatea necesar unui stimul pentru a fi detectat o modificare a acestuia este
190
TOTEU MARIUS
direct proporional cu intensitatea iniial a stimulului. Aceeai modificare n mrimea fizic a unui stimul poate fi evident uneori, n timp ce n anumite situaii aceasta nu este sesizat. Acest fapt are implicaii practice. S presupunem c trebuie s gsim o modalitate pentru ca monitorul de altitudine a unui avion s fie mai vizibil pentru pilot. Vom folosi o lumin care crete n intensitate cu ct avionul va pierde mai mult din altitudine. Astfel, presupunem c pilotul va observa mai uor modificrile n altitudinea avionului. Conform legii lui Weber, acest mod de a concepe monitorul este periculos: la o altitudine mare intensitatea luminii va fi mic i orice schimbare n altitudine va fi repede detectat, pe cnd la altitudine mic, ns, intensitatea luminii va fi mare iar diferenele n altitudine, care ar putea fi fatale, nu vor fi observate.
ntrebare: Explicai n ce const adaptarea senzoriale i care sunt factorii care o influeneaz?
1.4. Contrastul senzorial Const n scoaterea reciproc n eviden a unor stimuli cu caracteristici opuse, existnd dou modaliti de realizare a acestuia: a. contrastul succesiv const n creterea sensibilitii pentru stimulul care urmeaz (un sunet nalt care urmeaz unui sunet jos va fi sesizat mai bine datorit contrastului dintre cele dou sunete). b. contrastul simultan se manifest cnd doi stimul apar n acelai timp i este ntlnit cel mai frecvent n sensibilitatea vizual. (negru pe fond galben, negru pe fond alb i verde pe fond rou) 1.5. Interaciunea analizatorilor Const n faptul c o senzaie care se produce ntr-un analizator influeneaz producerea senzaiilor n ali analizatori, intensificndu-le sau diminundu-le. De exemplu, zgomotul produs de un avion determin o scdere a sensibilitii vizuale, urmat apoi de o cretere a acesteia peste valoarea medie. Fenomenul se explic pe baza legii induciei reciproce negative i pozitive (un focar de excitaie produce n jurul su inhibiie, iar un focar de inhibiie produce n jur excitaie).
191

Zgomotul avionului produce pe scoar un focar puternic de excitaie, care prin inducie negativ produce n jur inhibiie. Zona inhibat se extinde i asupra ariei corticale a vzului, ceea ce determin scderea sensibilitii vizuale. ncetarea zgomotului produce n zona auditiv un focar de inhibiie, care prin inducie pozitiv dezvolt n jur excitaie, care cuprinde i zona vizual. Aceasta determin o cretere a sensibilitii vizuale peste valoarea medie. Sinestezia este o form specific de interaciune i const n faptul c stimularea unui analizator produce efecte senzoriale caracteristice unui alt analizator, dei acesta nu a fost stimulat. De exemplu, sunete nalte produc senzaia c sunt ascuite sau reci, culorile pot produce senzaia c sunt catifelate sau dulci etc. 1.6. Clasificarea senzaiilor Pentru clasificarea senzaiilor se folosesc dou criterii: analizatorul specializat pentru receptarea informaiei (senzaii vizuale, auditive, olfactive, gustative, cutanate) i natura coninutului informaional, adic ce fel de informaii sunt oferite (senzaii exteroceptive, proprioceptive, statice i interoceptive). Senzaiile exteroceptive externe: Senzaiile vizuale: Stimulii sunt undele electromagnetice care acioneaz asupra analizatorului vizual. Ochiul uman recepteaz lungimile de und cuprinse ntre 390-760 milimicroni. ntre aceste valori gsim lungimile de und ale culorilor fundamentale (rou, oranj, galben, verde, albastru, indigo i violet). Dincolo de aceste lungimi de und se trece la infrarou, dac lungimea de und este mai mare de 760 milimicroni sau ultraviolet, daca lungimea de und este mai mic de 390 milimicroni). Undele electromagnetice provin de la surse de lumin (naturale sau artificiale), sau de la corpuri luminate. O parte din radiaii sunt absorbite de corpuri, iar radiaiile reflectate stimuleaz furnizeaz informaii despre obiectele i fenomenele lumii
192
TOTEU MARIUS
ochiul. n acest fel obiectele sunt vzute colorat n nuana cromatic corespunztoare lungimii de und reflectate. Dac un obiect absoarbe toate undele luminoase, este vzut negru, dac le reflect pe toate, este vzut alb, iar dac reflect doar o parte din lungimile de und, este vzut n una din cele apte culori fundamentale. Proprieti (caliti) ale senzaiilor vizuale: tonul cromatic, luminozitatea i saturaia. 1. Tonul cromatic reprezint felul, tipul culorii i este dat de lungimea de und (pentru rou 760 milimicroni, pentru verde 500, iar pentru violet 390 milimicroni). 2. Luminozitatea (intensitatea radiaiei) reprezint locul pe care-l ocup fiecare culoare pe o scala n care cea mai luminoas culoare este albul iar cea mai ntunecat este negrul. 3. Saturaia (puritatea) este dat de cantitatea de alb amestecat n culoarea dominant. Prin amestecul celor apte culori fundamentale se obine culoarea alb. Dac un disc, numit "Discul lui Newton", colorat n proporii egale cu cele apte culori, este rotit cu o anumit vitez apare culoarea alb-cenuiu. Deci, cu ct o culoare este amestecat cu mai puin alb, ea este mai pur, iar cu ct conine mai mult alb ea tinde spre cenuiu. Culorile au rol de semnalizare a existenei unor obiecte. Ele au ncrctur energetic n funcie de tonul cromatic (rou este o culoare antrenant, negrul, cenuiul sunt culori mohorte). Culorile au semnificaii socio-culturale (albul semnific puritatea, negrul doliul). Senzaiile auditive Stimulii sunt undele sonore care acioneaz asupra analizatorului auditiv. Urechea uman recepteaz numai undele sonore cu o frecven cuprins ntre 16.00020.000 vibraii pe secund. Undele sonore sub 16.000 vibrai pe secund sunt infrasunete iar peste 20.000 vibraii pe secund sunt ultrasunete. Proprieti (caliti) ale senzaiilor auditive: nlimea, intensitatea, timbrul.
a.
nlimea este dat de frecvena vibraiilor (numrul de vibraii pe secund.). Din acest punct de vedere sunetele pot fi nalte (subiri), cu o frecven mai mare, sau joase (groase), cu o frecven mai mic.
193

b.
Intensitatea este dat de amptitudinea undei (mrimea oscilaiilor) i din acest punct de vedere sunetele pot fi puternice, medii, slabe. Timbrul este dat de forma undei. Un sunet muzical, pe lng tonul dominant, este nsoit i de alte tonuri mai slabe. Acestea modific forma vibraiei undei sonore. Aceste sunete sunt numite armonice i difer de la un instrument la altul.
c.
Senzaiile cutanate sunt de doua tipuri: tactile i termice, dar unii introduc n aceast categorie i senzaiile de durere. 1) Senzaiile tactile (de contact sau de presiune) Stimulii sunt suprafeele obiectelor care vin in contact cu pielea. Dau informaii despre netezimea, duritatea, asperitatea obiectelor. mpreun cu senzaiile chinestezice (de micare) dau informaii despre ntinderea i forma obiectelor. 2) Senzaiile termice (de temperatur) Stimulul este diferena dintre temperatura corpului i cea a obiectelor. Dau informaii despre proprietile calorice ale obiectelor. Aceste senzaii includ i mecanisme de termoreglare (adaptare termic). Senzaiile olfactive Stimulii sunt substanele volatile care ptrund n fosele nazale. Aceste senzaii au caliti diferite care poart denumirea substanei care le produce (miros de benzin, miros de trandafir etc.) Sunt nsoite de o tonalitate afectiv (miros plcut sau neplcut). Au rol de aprate mpotriva unor substane nocive. Senzaiile gustative Stimulii sunt substane solubile care ptrund in cavitatea bucal. Exist patru gusturi fundamentale: srat (clorura de sodiu), amar (chinina), dulce (zaharina ), acru (acid acetic). Combinarea acestor gusturi n diferite proporii contribuie la formarea celorlalte gusturi. Au rol de aprare mpotriva substanelor nocive i n reglarea compotamentului alimentar. Au o tonalitate afectiv pozitiva i negativ (gust plcut sau neplcut). Senzaiile proprioceprive furnizeaz informaii despre poziia membrelor, a trunchiului i a capului, precum i despre direcia, durata i intensitatea micrilor i ofer informaii despre:
194
TOTEU MARIUS
a. b. c.
poziia membrelor (somatoestezia) poziia capului i a corpului (senzaii statice sau de echilibru) micarea membrelor (kinestezice) Senzaii organice determinate de schimbri ale chimismului intern (foamea, setea, sufocarea); Senzaii de durere determinate de tulburrile funcionale sau distrugeri de esuturi (dureri musculare, dureri intestinale etc.).
Senzaiile interoceptive furnizeaz informaii despre mediul intern i pot fi:

a.
b.
2. Percepiile Percepia se refer la modul n care interpretm i nelegem mesajele provenite de la organele senzoriale. Procesul este asemntor pentru cei mai muli dintre oameni, dac nu ar fi aa atunci fiecare ar interpreta informaia senzorial primit n mod diferit, iar lumea nu ar mai fi o realitate comun. Exist aspecte ale percepiei care sunt specifice pentru un anumit individ sau pentru membrii unei culturi. Experiena trit, motivaia, memoria i emoiile pot influena percepia. De exemplu, percepia vizual a unui cuit este aceeai, deoarece exist modaliti nnscute de a organiza informaia vizual. Dar cuitul poate avea semnificaii perceptive unice pentru fiecare individ: dac a fost atacat de cineva cu un cuit, dac are un cuit de vntoare asemntor sau atunci cnd se ntreb dac ar fi bun pentru a-l folosi la buctrie. n continuare vom descrie proprietile organizrii perceptive specifice tuturor oamenilor i vom analiza cteva dintre modalitile care fac ca percepia s fie individual. 2.1. Legile percepiei Teoria imaginii sau semnului Helmholtz examineaz modul n care oamenii percep vizual lumea tridimensional, n condiiile n care imaginea care se formeaz pe retin este bidimensional. Helmholtz consider c fr experiena anterioar, nvare i memorie nimic din ceea ce vedem nu ar avea sens. Conform acestei teorii, atunci cnd citim un text dintr-o carte se produce corelarea senzaiei
195

vizuale cu experiena de atingere i manipulare a crii. Helmholtz consider c distingerea unei forme din fundal necesit experien. De asemenea, crede c fiecare imagine care ajunge la retin, trebuie prin experien s fie un semn care s se potriveasc cu informaia pe care o are observatorul. Teoria percepiei directe Dac ceea ce sugereaz Helmholtz este adevrat, adic nvarea este cheia distingerii unei forme de fond, cum se explic faptul c noii nscui se descurce att de bine cu stimulii externi? Gibson argumenteaz c oamenii sunt predeterminai genetic i biologic de la natere s dea sens percepiei lumii nconjurtoare. Astfel, caracteristici importante, cum ar fi forma, distana i mrimea obiectelor, sunt percepute datorit mecanismelor nnscute pe care le dein membrii sntoi ai unei specii. Astfel de mecanisme sunt celulele specializate pentru detecia culorilor sau micrii. Se susine ideea existenei unei percepii directe, realizate prin mecanisme nnscute. Gibson vorbete despre invariantele observabile, care intervin n percepia vizual i care pot genera informaii despre distana, micarea sau forma obiectelor. Un astfel de invariant este gradul de detaliu, adic diferenele de detaliu. Suntem capabili s vedem mai multe detalii ale obiectelor care ne sunt apropiate i mai puine pentru obiectele care sunt la distan. Gibson consider c mecanismele senzitive nnscute ale gradului de detaliere sunt folosite ca invariant pentru estimarea mrimii unui nou obiect, fr a fi necesar experiena anterioar. Exist i studii care susin ambele explicaii ale percepiei: nvarea, experiena anterioar i organizarea neurobiologic. Perspectivele moderne ale psihologiei consider c aceste puncte de vedere nu se exclud. Aspecte din ambele teorii sunt implicate n fiecare organizare perceptiv.
ntrebare: Care este diferena dintre concepia lui Helmholtz i cea a lui Gibson n legtur cu explicarea percepiei vizuale.?
196
TOTEU MARIUS
2.2. Percepia formei Senzaiile vizuale aduc materialul brut care este organizat n uniti cu sens prin intermediul percepiei vizuale. Se pune problema dac percepia vizual are la baz doar mecanisme nnscute care n mod automat convertesc senzaiile n percepii ale stimulilor externi, sau dac aceast convertire este rezultatul experienei anterioare. Cei mai muli cercettori consider c noi ne construim percepii pe baza inferenelor pe care le facem plecnd de la senzaii. Aceste inferene se bazeaz pe experiena noastr cu obiectele din mediul fizic nconjurtor. Pentru a percepe o form trebuie s distingem o figur, adic un obiect, de fundal, de ceea ce-l nconjur. De exemplu, a distinge un copac de cer sau o persoan de peretele camerei. Se vorbete de separarea figurii de fond. Figurile reversibile demonstreaz c separarea figurii de fond nu este un aspect inerent stimulilor, deoarece aceeai figur reversibil se dovedete o avea o organizare perceptiv diferit n funcie de modul cum o privim. Psihologii gestaltiti au fost primii interesai de modul n care mintea prelucreaz informaiile pentru a da sens i organizare perceptiv stimulilor care prezint interes. Gestaltitii au fost interesai s demonstreze c abordarea structuralist, care mparte percepia n pri componente nesemnificative pentru nelegerea percepiei este greit, deoarece oamenii i organizeaz percepia ca ntreg. Gestalitii argumenteaz c noi putem recunoate aceeai melodie chiar dac este cntat cu instrumente diferite. Relaia dintre pri este mai important dect nsi prile sau ntregul este mai important dect suma prilor. Gestaltitiii au observat c organizarea percepiei se face dup anumite principii, printre care amintim: figur-fond, apropiere, similaritate, continuitate, nchidere, simplificare. 1. Figur-fond. Cnd percepem un stimul vizual, o parte din ceea ce vedem este n centrul ateniei i anume obiectul, figura, iar restul formeaz fondul percepiei. Obiectul percepiei este perceput n detaliu: contur, structur, soliditate. 2. Proximitatea. Obiectele care sunt apropiate sunt percepute mpreun.
197

3. Continuitatea. Se refer la faptul c liniile sau punctele care formeaz o linie dreapt sau o curb vor fi vzute mpreun, iar liniile vor prea c urmeaz aceeai cale. 4. Similaritate. Acest principiu afirm c obiectele asemntoare sunt percepute mpreun. 5. nchidere. Obiectele incomplete tind s fie percepute ca fiind complete. Astfel, vor fi completate informaiile senzoriale care lipsesc pentru a crea o percepie complet i ntreag. S-a considerat c percepia este rezultatul unor mecanisme nnscute care ar ajuta s se dea un sens lumii nconjurtoare. Gestaltitii susin c principiul soartei comune ar elucida aceast idee. Acest principiu se refer la faptul c obiectele sau stimulii care n mod normal nu formeaz acelai grup sunt vzui ca un ansamblu deoarece, au aceeai micare sau acioneaz n manier asemntoare. Percepia micrii este foarte sensibil, astfel c vznd doar o parte din obiectul care se mic sau doar zrind direcia micrii, mecanismele perceptive vor completa golurile crend percepia unui singur obiect n micare. Gestaltitii vorbesc de fenomenul de micare aparent prin care o persoan percepe micarea unui obiect cnd de fapt obiectul respectiv nu se mic (este staionar). Acest principiu de organizare perceptiv este implicat n percepia lumii exterioare. Astfel, dac vedem o parte a unui leopard ntr-un copac vom completa restul i probabil nu vom grei. n percepia lumii reale obiectele care au pri ascunse privirii, sunt vzute ca fiind ntregi. Astfel, sistemul nostru perceptiv poate elabora obiectele ntregi i s prelucreze informaiile despre aceste obiecte ca entiti.
ntrebare: Care
este ideea de baz a colii gestaltiste n explicarea percepiei i care sunt principiile de organizare ale percepiei? sc aceast intensitate pentru ca spectatorii s sesizeze diferena de lumin?
198
TOTEU MARIUS
2.3. Constantele perceptive Noi percepem lumea exterioar ca fiind constant, mesele, lmpile, oamenii nu-i schimb mrimea, culoarea sau mrirea de la un moment la altul. Senzaiile sunt cele care ne dau informaii despre schimbrile care apar de la un moment la altul. Dac noi am examina lumea doar pe baza imaginilor proiectate pe retin, imaginile familiare i-ar schimba constant mrimea i forma n funcie de unghiul din care le-am vedea. Cu toate aceste alterri datorate unghiului sau distanei de la care sunt vzute obiectele, noi recunoatem obiectele familiare. Acesta este una din funciile de baz ale percepiei. De exemplu, dac ne uitm la o main parcat n timp ce ne ndeprtm de aceasta, sistemul senzorial transmite n acest timp mesaje ctre creier. Imaginea mainii este proiectat pe retin. Dac continum s privim maina, imaginea ei pe retin devine din ce n ce mai mic pe msur ce ne ndeprtm de main. Dei imaginea senzorial a mainii se micoreaz, noi nu percepem c maina i schimb mrimea, ci c se mrete distana de la noi pn la maina respectiv. Pe parcursul experienei noi am nvat c obiectele nu i modic mrimea. n sprijinul acestei afirmaii, dm exemplu unui pacient de 53 de ani, orb din natere i care a fost operat de cataract. Dup operaie subiectul a ntmpinat dificulti de adaptare la noi stimuli senzoriali. ntr-o zi, ns s-a aplecat mai mult peste pervazul unui geam al spitalului pentru a privi mai bine micile obiecte, pe care le-a considerat suficient de aproape pentru a le pute atinge. Din pcate micile obiecte erau mainile care se deplasau pe strad iar geamul se afla la etajul al patrulea. Constana mrimii nu este prezent de la natere. Ea se dezvolt la copii dup vrsta de ase luni. Acest lucru a fost demonstrat ntr-un experiment realizat pe copii de 5-6 luni crora li s-au artat fotografii cu figuri umane mari i mici. Adulii, care posed constana mrimii ar ncerca s ating fotografiile figurilor mari, figurile mici considerndu-le ca fiind mai deprtate. Copii de 5 luni au ncercat s ating cu mna att fotografiile figurilor mici ct i pe cale care coninea figuri umane mai mari. Copii de 7 luni ncearc s ntind mna mai des spre figurile mari, ceea ce indic constana mrimii, i par s reacioneze la figurile mici ca i cum
199

aceste ar fi prea departe pentru a fi atinse. Toate acestea indic faptul c constana mrimii este rezultatul experienei individului. Constana formei se realizeaz, de asemenea pe parcursul experienei. Obiectele sunt percepute ca rmnnd constante chiar dac imaginea lor proiectat pe retin se schimb. O u apare ca dreptunghiular atunci cnd este nchis sau trapezoidal atunci cnd este parial deschis, dar noi nu percepem ua ca modificndu-i forma. De fapt noi percepem c ua este deschis. Constana culorii. Culorile nu par s se schimbe prea mult n ciuda diferitelor condiii de luminozitate sau de mediu nconjurtor din care vin informaiile vizuale. O alt constan perceptiv este constana strlucirii. Datorit acesteia obiectele par s aib aceeai strlucire indiferent de intensitatea luminii n care sunt vzute. De exemplu, chiar dac o foaie gri la lumina soarelui pare mai strlucitoare dect o foaie alb privit n ntuneric, la umbr, totui foaia alb ne pare ca fiind mai strlucitoare. Noi percepem albul ca fiind mai strlucitor iar griul mai nchis, n funcie de cantitatea de lumin reflectat de suprafaa foii. O foaie alb nu-i schimb strlucirea cnd trecem de la o veioz cu lumin slab la una cu lumin puternic, chiar dac intensitatea luminii provoac schimbri considerabile asupra receptorilor vizuali. Aceste procese ale constanei perceptive, sunt folosite de oameni, n mod automat, pentru interpretarea corespunztoare a ceea ce au nvat despre lumea fizic. n acest fel ei nu folosesc numai informaiile datorate schimbrilor stimulilor senzoriali.
ntrebare: Care sunt
cele mai importante constante perceptive i cum se explic acestea?
2.4. Percepia adncimii Retina este o suprafa bidimensional i nu poate percepe adncimea. Totui oamenii sunt capabili s perceap lumea tridimensional, deoarece ochii i creierul uman utiliznd un numr de semne bidimensionale creeaz distanele perceptive.
200
TOTEU MARIUS
Cercettorii au ajuns la concluzia c exist nou asemenea semne utilizate pentru percepia distanei. Unele sunt informaii monoculare deoarece putem s le vedem cu un singur ochi, iar altele sunt binoculare, pentru c pot fi percepute doar cu ambii ochi. Un tip de informaie monocular este gradientul texturii obiectelor. Gradientul texturii obiectelor este mai mare i mai vizibil la obiectele care sunt mai apropiate i mai mici atunci cnd ne ndeprtm de acestea. Pe o suprafa curb elementele sunt mai nclinate. Aceste informaii singure ar putea da suficiente informaii pentru perceperea adncimii. Un alt tip de informaii se refer la perspectiva linear. Linii paralele tind s se apropie la orizont i s se deprteze n apropierea noastr. Acest fenomen apare n momentul n care privim liniile de cale ferat. Acestea tind s se apropie pe msur ce se ndeprteaz de noi. Acest fenomen este explicat prin faptul c obiectele care se ndeprteaz formeaz o imagine mai mic pe retin. Suprapunerea este un alt tip de informaie. Noi tim c dac un obiect se suprapune peste altul, atunci obiectul care este acoperit se afl n spatele primului i deci este mai departe de noi. Mrimea relativ este un factor al percepiei adncimii, dac cunoatem ct de mare este un anumit obiect. Dup nsuirea constanei mrimii, noi putem evalua distana pn la un obiect n funcie de ct de mare ne apare un alt obiect al crui mrime o cunoatem. Dac ntr-o camer sunt dou scaune despre care tim c au aceeai mrime, dar unul ne apare ca fiind mai mare iar cellalt mai mic, vom presupune imediat c scaunul mai mic se afl, de fapt, mai departe de noi. Dac privim obiecte aflate la distan considerabil, perspectiva linear este cea care d sensul adncimii, deoarece cu ct distana este mai mare cu att praful, poluarea, gazele existente n aer tind s reduc claritatea. Culorile obiectelor aflate la distan sunt mai pastelate, contururile mai neclare, n timp ce obiectele apropiate apar mai precise i strlucitoare.
201

Distribuia umbrelor ne d, de asemenea, informaii despre deprtare. Umbrele ofer informaii despre unghiuri i curbe, care la rndul lor ne dau informaii despre prile unui obiect care sunt mai apropiate de noi n comparaie cu altele. Dac micm capul dintr-o parte n alta vom constata c obiectele apropiate par s se mite pe o distan destul de mare, n timp ce obiectele aflate mai departe se mic mai puin. Micarea relativ a obiectelor ne ofer informaii despre distana la care se afl obiectele. Obiectele aflate la distan de noi par s se mite n cmpul nostru perceptiv mai ncet n comparaie cu obiectele apropiate. Acomodarea cristalinului pentru obiectele aflate n apropierea noastr d, de asemenea, informaii despre distan. Cristalinul trebuie s-i modifice curbura pentru a se centra asupra obiectelor apropiate. Muchii netezi ai ochiului realizeaz acest lucru, iar tensiunea acestora d informaii despre distana la care se afl obiectele. Ai privit vreodat o lun plin imediat ce a rsrit, la orizont? Pare enorm. Aceeai lun plin nu mai este la fel de mare atunci cnd se afl n naltul cerului. ntr-o serie de experimente, Kaufman i Rock (1962), au demonstrat c iluzia lunii se explic prin semnele monoculare nvate, i anume, constana mrimii i suprapunerea. Ei au constat c atunci cnd luna este deasupra capului este dificil s evalum ct de mare este. Nici una dintre informaiile monoculare nu ne ajut s determinm mrimea unui obiect din naltul cerului. Perspectiva linear nu poate fi folosit, mrimea relativ nu ne ajut pentru c nu exist baz de comparaie, nu exist un grad de detaliere pentru c nu mai este nimic ntre lun i noi pentru a ne indica o schimbare n detaliu. Perspectiva linear ne ofer cteva informaii. Dac luna arat mai ters nseamn c ea se afl la mai mult de 20-30 mile deprtare. Situaia este alta atunci cnd luna abia rsare. Autorii au observat c iluzia lunii este mai accentuat atunci cnd exist un numr mare de obiecte care separ observatorul de rsritul lunii. Dac, de exemplu, luna rsare n spatele cldirilor i luminilor unui ora, informaiile despre adncime vor avea efect imediat. Unul dintre cele mai puternice semne este suprapunerea. Dac luna este n spatele oraului asta nseamn c este mai departe. nlimea planului ofer informaii utile. Pentru c luna este cea
202
TOTEU MARIUS
mai nalt n planul care se desfoar ntre suprafaa pmntului i lun este evident c ea este mai departe dect orice alt element din plan. Este destul de dificil s credem c de fapt iluzia unei luni enorme este rezultatul nvrii i experienei noastre, pentru c oamenii cred c fenomenul se datoreaz opticii sau atmosferei
ntrebare: Care sunt
semnele folosite pentru perceperea distanei?
2.5. Vederea binocular Un semnal al vederii binoculare este convergena globilor oculari. Dac privim un obiect care este mai aproape de 8 metri ochii trebuie s convearg asupra obiectului pentru a-l percepe ca singurul obiect clar din cmpul perceptiv. Dar dac am privi un obiect aflat la distan, n timp ce inem un deget al mnii n faa noastr, degetul va fi vzut avnd contururi neclare. Dac privim degetul, vom vedea o sigur imagine clar. Prin convergena globilor oculari asupra degetului se creeaz tensiune n muchii solicitai pentru realizarea acestei micri. Prin nvare i experien suntem capabili s nelegem c o anumit cantitate de tensiune muscular nseamn c un anume obiect se afl la o anumit distan. n cazul n care obiectul se afl la o distan mai mare de 8 metri convergena nu mai apare. Diferena dintre imaginile retiniene este un alt tip de informaie binocular. Deoarece ochii sunt la o anumit distan unul fa ce cellalt, obiectele mai aproape de 8 metri au localizri diferite pe retina fiecrui ochi. Acest fapt face ca obiectele apropiate s creeze pe retin imagini forate diferite, n timp ce obiectele mai deprtate s produc mai puin neconcordan. Combinnd semnalele monoclulare cu cele binoculare suntem capabili s percepem lumea tridimensional utiliznd doar informaii bidimensionale.
203

Perceperea pantei. Deoarece s-a constat c multe animale evit pantele sau prpstiile, cercettorii i-au pus problema examinrii aspectelor nnscute ale percepiei. Gibson i Walk (1960) au construit un sistem numit panta vizual, o mas cu o suprafa de sticl marcat pentru a simula panta abrupt pe o parte, iar pe cealalt o pant mai puin abrupt. Sticla nu permitea cderea efectiv de pe mas. Puii de animale erau aezai ntre cele dou pante, abrupt i cea mai puin abrupt. S-a constatat c puii testai posed o abilitate nnscut pentru evitarea pantelor abrupte. Puii abia nscui au refuzat s treac peste prpastie. Spre deosebire de puii de animale, noii nscui nu au precocitatea micrii. Ei nu au independen n micare pn la aproximativ 6 luni, independena n micare fiind una din condiiile de testare a evitrii cderii n gol. Cnd copii pot fi testai, ei deja au nvat s evite cderea n gol. Se consider c aceast evitare este o predispoziie nnscut, dar care ncepe s se manifeste abia cnd copilul atinge vrsta de 6 luni.
ntrebare: Cum
se explic percepia tridimensionalitii?
2.6. Influene individuale i culturale asupra percepiei Un anumit numr de caracteristici personale pot influena procesul de percepie. Sau constatat c copiii sraci estimau monezile ca fiind mai mari dect copii provenii din familiile bogate. S-a constat c este mult mai probabil ca persoanele nfometate s perceap tablourile ambigue ca reprezentnd hran, n comparaie au persoanele care abia au mncat (McCelland i Atkinson, 1948). Femeile se percep mai atractive sexual atunci cnd sunt nconjurate de brbai (Stephan, Berscheid & Walster, 1971) dect atunci cnd nu sunt nconjurate de brbai. Factorii culturali influeneaz aspectele de baz ale percepiei. n 1963, Sgall, Campbell i Herskovitz, au realizat un studiu folosind subieci din culturi industrializate i neindustrializate. Ei au cerut subiecilor s evalueze dificultatea stimulilor Muller-Lyer i desenul segmente perpendiculare.
204
TOTEU MARIUS
Muller-Lyer
Segmente perpendiculare
Autorii au plecat de la ipoteza c dac factorii de organizare nnscui sunt determinani ai percepiei, atunci este de ateptat s nu apar diferene ntre culturi n ceea ce privete evalurile eronate. Dac, experienele diferite ale oamenilor care au crescut n medii diferite pot influena percepia, atunci aceste diferene vor aprea n judecile fcute. Rezultatele au evideniat cteva diferene culturale, sugernd c nvarea joac un rol important n dezvoltarea abilitilor de percepie. Astfel, populaia zulu (din sudul Africii) vede mai puine unghiuri i coluri n comparaie cu cei care triesc n cldiri rectangulare. De aceea, probabil acetia au fost mai puin sensibili la iluzia Muller-Lyer i cea cu segmente perpendiculare. Totui cei din populaia zulu care triesc n ora au fost sensibili la aceste iluzii perceptive. Concluzia este c diferenele n percepie nu sunt nnscute ci se datoreaz diferenelor de experien. Acest fapt dovedete c factorii culturali i individuali joac un rol important n percepie.
2.7. Percepia vizual. De-a lungul timpului definiia dat percepiei s-a schimbat de mai multe ori n special cu apariia teoriilor cognitive. Roth (1986) a oferit una dintre definiiile considerate cele mai cuprinztoare. Astfel, percepia este mijlocul prin care informaiile sunt achiziionate din mediul nconjurtor cu ajutorul organelor de sim i prin care acestea sunt transformate n experiena obiectelor, evenimentelor, sunetelor, gusturilor etc..
205

Chiar dac percepia vizual apare la prima vedere a fi extrem de simpl, studiile experimentale din psihologia cognitiv i modelarea din domeniul informaticii vin s dovedeasc contrariul. Astfel, chiar i cele mai performante programe realizate pe computer nu au ajuns dect la performana mai mare de a identifica obiecte simple ntr-un mediu artificial extrem de simplificat. Computerele nu au ajuns, n ceea ce privete abilitile vizuale, nici mcar la nivelul performanelor unui copil. De altfel, cercetrile din domeniul neuropsihologiei au dovedit ct de complex este percepia vizual prin numrul mare de arii corticale implicate n realizarea vederii i prin importana informaiilor vizuale n procesul de adaptare la mediu. Ca un exemplu elocvent pentru a ilustra importana simului vizual n cursul evoluiei speciilor, menionm c la maimuele superioare peste 60% din cortex este folosit n procesarea informaiilor vizuale. Modele computaionale. Teoria computaional a lui D. Marr Punctul de plecare al acestei teorii este acela c exist diferite niveluri de explicare a fenomenelor psihice. Pentru a nelege aceast abordare, s lum de exemplu explicarea unui automobil i a funcionrii lui. La un nivel de explicaie, putem distinge motorul, roile, volanul, schimbtorul de viteze i alte componente. La un alt nivel de explicaie putem s descriem rolul pe care-l are bateria n alimentarea motorului, sistemul de rcire, carburatorul etc. n fine, la nivelul cel mai general de explicaie, putem descrie rolul automobilului ca ntreg (transport de persoane, marf etc.). Plecnd de la cele descrise mai sus, Marr a elaborat o teorie care postuleaz existena a trei niveluri de explicaie pentru procesele de percepie vizual. Astfel, n vrf se gsete nivelul computaional, care se refer la scopul general al percepiei vizuale, la mijloc avem nivelul algoritmic (procesele psihice implicate n percepie), iar la baz se gsete nivelul hard, adic procesele neurochimice din creier. Chiar dac toate aceste niveluri sunt fiecare importante n felul lor, psihologii consider c cel mai important dintre acestea ar fi nivelul computaional. S ne referim la exemplul cu descrierea automobilului, dat anterior. Este posibil s cunoatem i s nelegem funcionarea fiecrei pri componente a mainii, dar fr o nelegere a ansamblului (la ce se folosete maina
206
TOTEU MARIUS
etc.), nu vom putea s nelegem de ce aceste componente sunt construite i asamblate n acest fel. ns, odat ce nelegem c o main servete la deplasare i transport, vom nelege de ce avem nevoie de o surs de energie, de o form aerodinamic etc. Cu toate acestea, este foarte dificil de conceput o teorie computaional n cazul percepiei vizuale, chiar mai dificil dect n exemplul cu automobilul. De ce? Pentru c percepia vizual servete unor funcii multiple i complexe, cum ar fi: orientarea n mediul nconjurtor, meninerea echilibrului, recunoaterea obiectelor i persoanelor. n consecin, este mai util s dezvoltm teorii computaionale pentru fiecare din aceste funcii separat. n teoria sa computaional despre percepia vizual, Marr afirm c procesele implicate n percepia vizual produc o serie de reprezentri (schie), care furnizeaz informaii din ce n ce mai detaliate despre mediul nconjurtor. El a identificat trei astfel de reprezentri vizuale:
schia primar: se formeaz n primele 200 ms (milisecunde) din momentul apariiei stimulului n cmpul vizual. Ea are drept rezultat reprezentarea caracteristicilor fizice ale stimulilor. Schia primar furnizeaz o descriere bidimensional a principalelor caracteristici privind poziia stimulului, separnd stimulul de mediul su, fr a furniza informaii privind ce anume este acesta. Acum se detecteaz conturul, micarea, textura (tipul suprafeei), culoarea i dispunerea spaial. schia intermediar 2D+1/2: incorporeaz mecanismele de recunoatere a figurilor (feelor) i obiectelor. n acest stadiu se proceseaz distana i adncimea, orientarea n spaiu a suprafeelor vizibile, totul conducnd n final la obinerea unei reprezentri tridimensionale a obiectului respectiv. ns ea este o reprezentare centrat pe observator, adic depinde de poziia n care se afl acesta. Din aceast cauz, ea nu este considerat ca fiind complet tridimensional, ci o schi intermediar ntre cea bidimensional i cea tridimensional. modelul reprezentaional 3D: este descrierea tridimensional a formei obiectelor i a poziiei lor relative n spaiu, ntr-o manier independent de punctul de vedere al observatorului. Aceast schi final, tridimensional se formeaz ca urmare a interveniei cunotinelor anterioare ale subiectului (prelucrare top-down sau de sus n
207

jos) care contribuie la identificarea, recunoaterea i clasificarea obiectului, indiferent de poziia pe care o are acesta fa de observator. Astfel, o mas este vzut ca fiind dreptunghiular din orice poziie, chiar dac n realitate proiecia ei pe retin este un trapez sau chiar un patrulater fr laturi paralele. Primele dou stadii fac parte din prelucrarea vizual primar, iar ultimul stadiu face parte din prelucrarea vizual secundar (complex).
Stimuli vizuali Schi primar Procesar ea distanei i adncimi i Procesar ea micrii Detectarea Procesare poziiei, formei a texturii prin procesarea umbrelor Schia intermediar 2+1/2 D Reprezentarea 3 D Procesare a culorii
Schia primar. Scopul schiei sau a reprezentrii primare este acela de a identifica caracteristicile fizice eseniale ale stimulului astfel nct s poat furniza informaii adecvate pentru prelucrrile ulterioare. n conformitate cu teoria lui Marr (1982), putem identifica dou tipuri de reprezentri (schie) primare: reprezentarea (schia) primar de baz i reprezentarea (schia) primar complex sau ntreag. Reprezentarea primar de baz conine informaii referitoare la schimbrile n intensitatea luminii scenelor vizuale percepute, n timp ce reprezentarea primar complex face uz de aceste informaii pentru a identifica numrul i forma global a obiectelor percepute. Schia primar de baz.
208
TOTEU MARIUS
Cea mai important prelucrare de informaie de la acest nivel este extragerea contururilor pentru separarea obiectului de fondul su. Aceast separare se face prin remarcarea schimbrilor semnificative n intensitatea luminii, care survin de obicei la marginea obiectelor. Faptul c inputul senzorial cel mai important este tocmai variaia intensitii luminoase de la marginea obiectelor a fost demonstrat prin studiile lui Ratcliff (1965, apud. Miclea, 1994) asupra unei specii de crab de mare numit Limulus. Avantajul folosirii acestui animal const n aceea c posed receptori vizuali foarte mari i n numr redus. Ratcliff a msurat rata descrcrilor din neuronii conectai la aceti receptori, atunci cnd crabului i se prezenta un contur (de fapt marginea dintre o fant luminoas i o band ntunecat). S-a observat astfel o variaie brusc a intensitii pe care o nregistrau neuronii din zona de contur. Astfel, celulele din zona mai luminoas manifest o rat crescut a descrcrilor, n timp ce celulele din zona ntunecat au o rat mult redus a descrcrilor. Acelai mecanism este prezent i la om, ba chiar sistemul perceptiv vizual uman are tendina de e exagera diferenele ntre poteniale, ngrond astfel contururile n mod subiectiv. Aceast ngroare a contururilor permite o mai bun difereniere a obiectelor de fondul lor. Schia primar complex. Schia vizual complex se formeaz prin analizarea informaiilor furnizate de schia primar de baz. Procesrile de informaii care au loc la acest nivel se bazeaz pe unele reguli simple care in de organizarea cmpului perceptiv, reguli achiziionate de om nc din stadiile timpurii ale dezvoltrii sale. Astfel de reguli sunt cele privind constana formei, a mrimii obiectelor, precum i regulile de organizare a obiectelor n spaiu propuse de psihologia gestaltist. Rezultatul final al acestor prelucrri este apariia unei reprezentri tridimensionale intermediare, care depinde ns de poziia n spaiu a celui care percepe. Reprezentarea (schia) 2+1/2 D. Este o schi centrat pe subiect, iar n acest stadiu, obiectul (stimulul vizual) nc nu este recunoscut ca atare, ci doar separat de mediul nconjurtor i proiectat pe retin. Ambele schie (primar i intermediar) se formeaz n primele 200 ms de la perceperea obiectului i nu sunt
209

supuse ateniei sau contiinei celui care percepe. Acest stadiu al percepiei se mai numete i preatenional. Formarea reprezentrii intermediare are loc prin procesarea distanei, adncimii, micrii, formei, texturii i culorii obiectului. Exist numeroase dovezi neuropsihologice ce susin existena acestui tip de reprezentri, deci vin s valideze modelul computaional al lui Marr. Astfel, pacieni care au suferit distrugeri ale cortexului ca urmare a otrvirii accidentale cu monoxid de carbon, aveau probleme cu recunoaterea vizual a obiectelor. Efectund diverse experimente pe astfel de pacieni, psihologii au stabilit c procesele vizuale perceptive de baz erau prezente, dar ceea ce lipsea era tocmai reprezentarea intermediar a obiectelor percepute. Ca o curiozitate, aceti pacieni nu recunoteau obiectele prezentate vizual, chiar dac le puteau descrie caracteristicile fizice, n schimb dac le atingeau sau foloseau alte modaliti senzoriale, recunoaterea se producea dup un timp. Reprezentarea sau schia intermediar sufer de o mulime de dezavantaje, limitri. Astfel, ea nu conine informaii despre suprafeele ascunse n mod direct vederii i depinde de unghiul din care este privit obiectul. Pentru a elimina aceste neajunsuri este nevoie de intervenia unor mecanisme superioare de prelucrare a informaiei, care s contribuie la recunoaterea obiectului. Reprezentarea 3 D (rolul prelucrrilor descendente). Este rezultatul interveniei unor procese superioare care modific reprezentarea intermediar astfel nct reprezentarea final s fie independent de punctul de vedere al observatorului. n special n aceast etap, care este una atenional, contient, un rol important l joac informaiile anterioare ale subiectului, deci procesrile descendente de tip top-down. Detaliile privind aceste procesri v vor fi prezentate n partea cursului ce se ocup de recunoaterea obiectelor.
ntrebare: Explicai teoria lui Marr referitoare la percepia vizual?
210
TOTEU MARIUS
2.8. Organizarea perceptiv Aa cum am observat pn acum, ceea ce st la baza percepiei vizuale primare sunt contururile, textura, culoarea i alte caracteristici fizice ale stimulilor. Cu toate acestea, percepia noastr final nu conine aceste elemente separat, ci le organizeaz n aa fel nct ceea ce percepem este o lume compus din obiecte i fiine. Prima ncercare de a studia sistematic modul n care oamenii organizeaz spaiul perceptiv aparine colii gestaltiste, format dintr-o serie de psihologi germani care au emigrat n Statele Unite, ntre cele dou rzboaie mondiale (Koffka, Kohler, etc). Ei au emis unele principii, care stau la baza percepiei umane. Principiile acestea se bazeaz pe unele proprieti ale obiectelor, cum ar fi simetria i rectilinearitatea. Cele mai importante principii gestaltiste au fost prezentate anterior. Legile gestaltiste au avut o validitate ecologic ridicat (adic erau uor de sesizat n mod practic), dar nu au reuit s explice care sunt procesele psihice care stau la baza producerii acestor efecte. Ele descriau cum i creeaz oamenii contururile n mod subiectiv, n timpul percepiei, fr ns a explica fenomenul. De asemenea, nu s-a putut elucida dac aceste legi acioneaz n baza unor mecanisme nnscute sau nu. Prezena lor este constatat nc din timpul primelor sptmni de via, dar nu s-a clarificat dac ele sunt determinate genetic sau sunt nvate. Oricum, s-a stabilit c rolul acestor mecanisme este acela de a realiza o categorizare neintenionat a elementelor din cmpul perceptiv vizual. Unele cercetri recente au artat c diferenele de luminozitate, culoare i textur stau la baza organizrii spaiului perceptiv aa cum este descris de legile gestaltiste. 2.9. Recunoaterea obiectelor Recunoaterea obiectelor din mediu se realizeaz att de repede i folosind att de puin efort, nct la prima vedere ar prea c avem de-a face cu un mecanism extrem de simplu i nu cu unul foarte complicat, aa cum de altfel este n realitate.
211

Exist mai multe procese care sunt implicate n recunoaterea obiectelor. Mai nti, oamenii trebuie s discrimineze ntre multitudinea de obiecte din mediul nconjurtor, n special pentru c cele mai multe obiecte din cmpul perceptiv se suprapun unele peste altele. Deci, o serie de procese implicate n recunoatere vor avea drept scop tocmai discriminarea obiectelor, adic stabilirea granielor dintre ele, indiferent dac ele se suprapun. Spre exemplu, ntr-o camer obinuit, se afl peste 100 de obiecte, iar dintre acestea, aproximativ 90% dintre ele se suprapun unele cu altele atunci cnd sunt percepute. Procesele care ajut la discriminarea obiectelor sunt cele din procesarea vizual primar, care se supun legilor gestaltiste n organizarea cmpului perceptiv. A doua problem important este aceea de a recunoate obiectele dintr-o mulime de unghiuri posibile de vedere i de la distane diferite. Spre exemplu, o proiecia retinian a unei mese rotunde este foarte diferit, n funcie de unghiul i distana de la care e privit obiectul. Dac privim masa de sus, ea apare ca un disc perfect rotund, dac e privit din lateral, discul rotund devine unul elipsoidal etc. Cu toate aceste diferene, oamenii percep obiectele ca fiind constante n form i mrime, chiar dac proiecia lor retinian nu este la fel. Deci, o serie de procese ce intervin n recunoatere vor realiza tocmai acest lucru. n fine, la un nivel de superior procesare a informaiilor, oamenii pot identifica obiectele ca fcnd parte din aceeai categorie, chiar dac ele sunt de tipuri i mrimi diferite. De exemplu, scaunele difer ntre ele prin mrime, form, culoare etc., dar oamenii pot recunoate cu destul uurin c e vorba de scaune. Este important s observm c atunci cnd vorbim de recunoaterea obiectelor, mai ales cele tridimensionale, noi vorbim practic de mai multe activiti care se desfoar n paralel, furniznd diferite tipuri de informaii. S lum ca exemplu recunoaterea unui obiect ca fiind o pisic. tim cum ar trebui s arate obiectul pentru a-l identifica ca fiind pisic, indiferent de unghiul din care privim obiectul. Apoi, tim la ce folosete obiectul (n cazul de fa, animal de cas, la prins oareci) i mai tim c face parte dintr-o categorie anume, adic categoria pisic.
212
TOTEU MARIUS
Humphreys i Bruce (1989) au propus o teorie simpl pentru a explica cum funcioneaz recunoaterea obiectelor. Conform cu aceasta, recunoaterea are loc n etape, ca n figura de mai jos:
Procesare vizual primar Descriere a obiectului dependent de punctul de vedere a observatorului Clasificare perceptual Clasificare semantic Denumirea obiectului
Etapele n recunoaterea obiectului nu sunt strict n serie, adic unele procese ulterioare (ex. clasificarea perceptual) pot ncepe nainte ca alte procese inferioare s se fi finalizat (ex. formarea descrierii obiectului care este dependent de punctul de vedere al observatorului). Clasificarea perceptual implic compararea i potrivirea informaiilor vizuale obinute cu informaiile stocate anterior n memorie privind descrierea structural a obiectului. Clasificarea semantic implic activarea din memorie a informaiilor privind funciile obiectului perceput, iar denumirea, implic activarea numelui obiectului, mpreun cu asociaiile sale (spre exemplu, odat cu activarea numelui pisic se activeaz, e drept mai slab, i numele oarece sau cine, ntruct i aceste cuvinte fac parte din contextul n care obiectul pisic este ntlnit). Sgeile cu dublu sens din figur semnific faptul c avem de-a face n recunoatere, att cu prelucrri ascendente de informaii (de la informaiile senzoriale spre memorie), ct i cu prelucrri descendente (de la informaii anterioare stocate n memorie spre informaiile senzoriale). Validitatea acestui model teoretic a fost susinut de studii pe pacieni care aveau diferite tumori pe creier i prezentau simptome diferite n recunoaterea obiectelor, n funcie de partea
213

din sistemul de recunoatere a obiectelor care era afectat. Spre exemplu, pacienii crora le era afectat partea din sistemul de recunoatere implicat n clasificarea semantic, manifestau afazie optic, caracterizat prin dificulti de denumire a obiectelor cnd acestea erau prezentate singure n cmpul vizual, chiar dac acestea erau i atinse i dificulti de utilizare a obiectelor, fr a putea descrie funciile la care ele puteau servi (ex. puteau mnui adecvat o furculi fr a putea spune c ea este utilizat pentru a mnca). Exist diferite tipuri de informaie care sunt prelucrate de sistemul cognitiv uman n timpul recunoaterii obiectelor. Este util s distingem ntre informaiile vizuale, cele semnatice i denumirea obiectului, precum i n care dintre etape sunt ele prelucrate, ntruct ele corespund diverselor procese de prelucrare a informaiilor. Faptul c diferite tipuri de informaie corespund diferitelor procese este susinut de studiile efectuate pe pacieni care aveau creierul lezat i care nu puteau opera cu diversele tipuri de informaii. Unii teoreticieni (Watt, 1988) au pornit de la principiile gestaltiste i au propus o teorie privind recunoaterea obiectelor, care afirma c aceasta se realizeaz pornind de la structurile generale i mergnd spre cele specifice. Astfel, conform acestei teorii, oamenii recunosc mai nti ntregul i abia apoi, prile acestuia. Dac inem seama de faptul c sistemul cognitiv uman are resurse cognitive limitate, exist ntr-adevr o logic privind aceast abordare. Astfel, oamenii vor alege acele metode de prelucrare a informaiei care s le permit s-i foloseasc resursele cognitive ntr-un mod ct mai adecvat, mai economic posibil. Spre exemplu, doi cini se vor asemna mult mai mult la nivel general (adic amndoi au capul orientat n fa, au patru picioare, coad etc.), ns acetia vor diferi foarte mult dac i analizm la nivel specific (adic ei pot diferi din punct de vedere a formei capului, a blnii, a nlimii etc.). Pornind de la acest exemplu, se poate observa c n recunoaterea obiectelor este mai util realizarea unei analize la nivel general dect o analiz la nivel specific, ntruct prima ne ofer mai multe informaii despre respectiva categorie de obiecte, n detrimentul aspectelor particulare. Exemplu pentru a ilustra superioritatea prelucrrii ntregului fa de cea a prilor. Navon (1977) a realizat primul un experiment care ilustreaz aceast tendin. El a prezentat subiecilor stimuli aa cum sunt cei de mai jos:
214
TOTEU MARIUS
S S S S S S SSSSSSSSSSSSS S S S S S S
H H H H H H HHHHHHHHH H H H H H H
Subiecii trebuiau s recunoasc ct mai repede una din cele dou litere mici S sau H din care erau formate cele dou litere mari. S-a observat c performanele subiecilor n recunoaterea literei mici (viteza de reacie n recunoatere) erau mult mai slabe atunci cnd litera mare era diferit de cea mic (ca n figura din stnga), dar erau considerabil mai bune (timpi de reacie mult mai mici) atunci cnd literele mici coincideau cu litera mare (figura din dreapta). n experimentul urmtor, Navon le-a cerut subiecilor s identifice doar litera mare. n acest caz, timpii de reacie erau aceeai, indiferent dac litera mare era sau nu aceeai ca i cea mic. Navon a concluzionat c n procesul percepiei vizuale se pornete de la structuri globale ctre cele din ce n ce mai specifice, adic imaginea este mai degrab descompus dect construit (Navon, 1977). Cu toate aceste evidene, Kinchla i Wolfe (1979) au precizat c prelucrarea global, a ntregului, precede prelucrarea specific, a detaliului, doar dac structura global poate fi cuprins, fixat cu un singur ochi. Ei au demonstrat acest fapt utiliznd stimuli similari cu cei ai lui Navon, dar care variau n dimensiuni (foarte mici, mici, medii, mari i foarte mari). Astfel, sa observat c cu ct structura global crete n dimensiuni, cu att mai mult prile ei componente au tendina de a fi recunoscute naintea ntregului (adic dac literele mari aveau dimensiuni foarte mari, atunci, oamenii recunoteau mai repede literele mici din care erau compuse cele mari). Acest lucru demonstreaz c oamenii folosesc un nivel mediu de generalitate n percepie care s la asigure viteza cea mai mare de prelucrare a informaiei. Astfel, dac obiectul poate fi cuprins n raza vizual a ochiului, ntregul este perceput naintea detaliilor, iar dac obiectul depete aceast dimensiune medie, atunci detaliile sunt percepute, recunoscute, naintea ntregului.
215

Modelul computaional al lui Marr Aici este vorba de fapt de formarea schiei tridimensionale 3D. V reamintim c schia sau reprezentarea intermediar 2+1/2 D, care st la baza celei 3D, este o reprezentare centrat pe observator, adic depinde de punctul de vedere al observatorului (perspectiva sa vizual). Spre deosebire de aceasta, reprezentarea 3D este independent de acest punct particular de vedere. Marr i Nishihara (1978) au identificat trei criterii pe care le ndeplinete reprezentarea 3D:

accesibilitatea: reprezentarea poate fi uor de construit i activat din memorie; scopul i unicitatea: scopul se refer la msura n care reprezentarea este aplicabil pentru toate formele dintr-o anume categorie, iar unicitatea nseamn c toate perspectivele diferite ale unui obiect ajung s produc aceeai reprezentare;
stabilitatea i senzitivitatea: stabilitatea indic faptul c reprezentarea incorporeaz similaritile dintre obiectele care fac parte din aceeai categorie, iar senzitivitatea nseamn c reprezentarea mai incorporeaz i diferenele evidente dintre acestea. Pornind de la aceste trei criterii, Marr i Nishihara (1978) au emis o teorie privind
recunoaterea obiectelor. Presupunerea de baz a acestei teorii este aceea c exist anumite uniti de baz care intr n alctuirea obiectelor i servesc la recunoatere. Ei au spus c principala unitate de baz care intr n componena tuturor obiectelor este cilindrul care posed o ax major. Conform acestei teorii, toate obiectele sunt alctuite din aceste uniti de baz, organizate ntr-o structur ierarhic. Ei au fcut unele experimente i au artat c oamenii sunt capabili s disting ntre diverse categorii de obiecte asemntoare (spre ex. ntre corpul uman i cel al unui urangutan), atunci cnd acestea le erau prezentate sub forma cilindrilor. n procesul recunoaterii, oamenii identific orientarea i lungimea axelor dup care sunt construii aceti cilindri, elemente care rmn stabile indiferent de perspectiva observatorului. Astfel, subiecii fceau distincia ntre corpul uman i cel de urangutan pe baza raportului dintre cilindrii care reprezint braele i cel care reprezint corpul (urangutanii au braele mai lungi dect corpul, n timp ce la oameni este invers). n fine, Marr i Nishihara consider c identificarea categoriei din care face parte obiectul se face prin compararea reprezentrii 3D cu modelele obiectelor stocate n memorie.
216
TOTEU MARIUS
Modelul lui Biederman (1987) n realizarea modelului su, Biederman pornete de la modelul lui Marr i Nishihara, pe care ns l dezvolt. El spune c recunoaterea obiectelor se face pe baza componentelor acestora, componente care au la baz aa-numiii ioni geometrici (cilindri, sfere, paralelipipezi etc.) sau prescurtat geoni. Biederman a identificat aproximativ 36 de geoni diferii, din a cror combinaie se poate realiza orice obiect. Poate prea paradoxal c cu doar att de puine elemente de baz se poate realiza orice obiect, dar avem exemplul limbii engleze (care are un vocabular dublu dect cel al limbii romne datorit originii ei duble, latine i germanice), in care cu doar 44 de foneme se formeaz orice cuvnt vorbit. Biederman a identificat mai multe etape n recunoaterea obiectelor, etape prezentate n schema de mai jos: Dup ce se identific contururile, nainte de identificarea componentelor (de fapt a geonilor), au loc alte dou procese care ajut foarte mult n parcurgerea etapelor ulterioare: detectarea proprietilor non-accidentale i a concavitilor. Detectarea proprietilor nonaccidentale sau a regularitilor, permite identificarea obiectelor atunci cnd ele sunt privite din diferite unghiuri sau n condiii de vizibilitate sczut. Ea se bazeaz pe existena unor proprieti invariante referitoare la simetrie, colinearitate, curbur, paralelism i unirea contururilor. Aceste proprieti invariante stau la baza formrii unora dintre iluziile optice. Detectarea concavitilor este foarte important, concavitatea fiind elementul principal care duce la recunoaterea unui geon, a unei forme geometrice. Importana concavitii n identificarea obiectelor, a geonilor din care acestea sunt formate, a fost demonstrat prin realizarea unor experimente care au dovedit c obiectele sunt foarte greu de recunoscut fr identificarea concavitilor.
217
Extragerea contururilor

Detectarea proprietilor non-accidentale Segmentarea obiectelor n sectoare cu concaviti Determinarea componentelor (a geonilor)
Potrivirea componentelor cu reprezentarea obiectului n memorie Identificare
Cu toate c i-au dovedit validitatea ecologic, modelele lui Marr i Biederman nu explic complet mecanismele recunoaterii obiectelor. Spre exemplu, nu in seama de modul n care contextul influeneaz recunoaterea obiectelor sau cum discrimineaz oamenii obiectele din cadrul aceleiai categorii, care au la baz aceeai geoni. Palmer (1975) a demonstrat importana contextului n recunoaterea obiectelor. El a prezentat subiecilor si, pentru a fi recunoscute, obiecte ntr-una din urmtoarele trei condiii: fr context, ntr-un context familiar (ex. o cutie potal n faa casei) sau ntr-un context nefamiliar (ex. cutie potal ntr-o buctrie). El a constatat c oamenii recunosc mai rapid obiectele n context familiar (ar putea fi o dovad a prelucrrii informaiei pornind de la ntreg spre prile componente) dect n condiia fr context, iar atunci, obiectele erau mai repede recunoscute dect dac erau prezentate ntr-un context nefamiliar.
ntrebare: Descriei i analizai cele mai importante teorii explicative referitoare la recunoaterea obiectelor?
2.10 Recunoaterea trsturilor n general, studiile privind recunoaterea trsturilor s-au ocupat de modul n care oamenii recunosc figurile bidimensionale, acestea considerndu-se c stau la baza recunoaterii
218
TOTEU MARIUS
obiectelor tridimensionale. Aceste figuri bidimensionale au fost numite trsturi. n principal exist trei tipuri de teorii privind recunoaterea trsturilor.
Teoria modelelor. Acesta afirm c oamenii au stocate n memorie modele n miniatur ale trsturilor pe care trebuie s le recunoasc. Aceste modele sunt exemplare idealizate ale trsturilor din lumea nconjurtoare. Astfel, noi avem n memorie un model al literei A, i suntem capabili s identificm pe baza lui orice alt liter A, chiar dac stilul de scriere este foarte diferit (adic este scris avnd orientri diferite, fonturi diferite, mrimi diferite). Se presupune c modelul din memorie este idealizat, adic ntrunete doar caracteristicile de baz, iar recunoaterea se face prin potrivirea stimulului perceput cu modelul din memorie. Cu ct potrivirea este mai mare, cu att recunoaterea este mai rapid. Fiind ns printre primele teorii propuse n acest domeniu, teoria modelelor este destul de limitat, iar psihologii au renunat la ea odat cu apariia altora noi, mai valide ecologic i care explic mai multe fenomene.
Teoria atributelor. n conformitate cu aceast teorie, fiecare trstur este alctuit dintr-un set de atribute. Astfel, recunoaterea unei trsturi ncepe cu extragerea atributelor ce o compun i se finalizeaz cu identificarea trsturii pe baza atributelor care sunt stocate n memorie. Spre exemplu, n componena literei A exist ca atribute dou linii drepte care formeaz un unghi ascuit i o linie dreapt care le ntretaie. Dac aceast teorie este valid, atunci, cu ct o trstur are mai multe atribute, cu att mai greu va fi ea recunoscut. Neisser (1964) a efectuat un experiment pentru a testa aceast ipotez. El a comparat timpul necesar recunoaterii literei Z cu timpii necesari recunoaterii altor litere care difereau n privina numrului de atribute (ex. V sau W) sau n privina tipului de atribute (ex. O sau G). Performanele erau mai bune atunci cnd atributele erau mai puine.
219

Chiar dac este mai complex dect teoria modelelor, teoria atributelor este i ea limitat deoarece nu explic n ce mod contribuie la recunoatere relaia dintre atribute i distribuia lor spaial.
Teoria descrierilor structurale. Aceasta este o teorie de dat recent i nu este nc suficient dezvoltat. Descrierea structural const n propoziii care formeaz unitatea cea mai mic de informaie care are un neles. n conformitate cu Bruce i Green (1990), aceste propoziii descriu att natura elementelor care alctuiesc o configuraie, ct i aranjamentul structural pe care-l ocup aceste pri. Astfel, descrierea structural a literei T, poate include urmtoarele cinci propoziii: exist dou pri; o parte este o linie orizontal; o parte este o linie vertical; linia vertical susine linia orizontal; linia vertical njumtete linia orizontal. Dup cum observai, descrierile structurale ofer cele mai complexe informaii despre trsturi, coninnd doar descrierile eseniale. Spre exemplu, din descrierea anterioar se observ c lipsesc orice fel de referiri la mrimea celor dou linii, ceea ce face ca trstura descris s fie recunoscut atunci cnd apare sub o mare varietate de forme. Chiar dac la prima vedere descrierile structurale par s fie cele mai complexe i s reprezinte o manier adecvat de reprezentare a informaiei, rmne nc neclar modul n care are loc recunoaterea, modul n care se formeaz descrierea structural a unei trsturi. De asemenea, un neajuns al acestei teorii este i faptul c nu ine seama de influena contextului.
ntrebare: Descriei i analizai cele mai importante teorii explicative referitoare la recunoaterea trsturilor?
2.11. Recunoaterea feei umane Exist numeroase motive care ne determin s tratm recunoaterea feei umane ca o parte separat a capitolului de recunoatere a obiectelor. Mai nti, pentru c abilitatea de a recunoate corect feele umane joac un rol important n viaa noastr cotidian, apoi pentru c
220
TOTEU MARIUS
recunoaterea unei fee umane se produce ntr-un mod oarecum diferit de cea a obiectelor i, n fine, pentru c n ultimii ani, numrul cercetrilor din domeniul recunoaterii feei umane a crescut aa de mult, nct se poate spune fr exagerare c azi se tie mai multe despre acest subiect dect despre modul cum sunt recunoscute obiectele. Exist anumite tulburri psihice care au ca rezultat distorsiuni n recunoaterea feelor. Cea mai cunoscut tulburare se numete prospagnozia i const n nerecunoaterea feelor umane familiare, mergnd chiar pn la nerecunoaterea propriei fee n oglind sau fotografii. Aceti pacieni manifest n general i tulburri privind recunoaterea obiectelor. Pornind de la studiul acestei tulburri s-a pus problema dac nerecunoaterea feei umane s-ar datora complexitii acestui stimul (spre exemplu, e mai greu de difereniat ntre dou fee umane, dect ntre dou obiecte diferite) sau dac este vorba doar de implicarea unor mecanisme diferite n aceast recunoatere. Cercetrile de pn acum par s susin a doua variant, i anume c recunoaterea feei umane are la baz mecanisme diferite de cea a recunoaterii obiectelor nonumane. Exist dou teorii principale n acest domeniu: modelul informaiilor configurale i modelul lui Bruce i Young (1986). Modelul informaiilor configurale. n recunoaterea feei umane se presupune c oamenii folosesc dou tipuri de informaii:

informaii despre trsturile individuale ale feei (ex. culoarea ochilor); informaii despre configuraia elementelor care alctuiesc figura uman i despre aranjarea lor n spaiu (ex. c ochii sunt deasupra nasului i gurii).
Ca exemplu practic, aceste dou tipuri de informaii care se presupune c stau la baza recunoaterii feei umane sunt folosite adesea de poliie atunci cnd se alctuiete portretul-robot al infractorilor. Poliia dispune n acest caz de toate elementele componente ale unei fee umane (nas, ochi, frunte, pr etc.) ntr-o mare varietate de forme. Apoi, martorii alctuiesc portretulrobot asamblnd elementele care compun figura criminalului. Young, Hellawell i Hay (1987) au realizat o serie de experimente care au dovedit importana elementelor configurale n recunoaterea feei umane. Astfel, ei au prezentat
221

subiecilor fee umane compuse din dou jumti provenite de la faa unor celebriti. Partea superioar a feei provenea de la o celebritate, iar partea inferioar de la o alt celebritate. Sarcina subiecilor era de a recunoate persoana de la care provine partea superioar. Rezultatele au evideniat c atunci cnd cele dou jumti se potriveau (adic trsturile uneia erau aezate n continuarea celeilalte; spre ex. atunci cnd bucata de nas a prii superioare se continua, se potrivea perfect cu nasul prii inferioare), subiecii aveau dificulti n a recunoate partea superioar, fa de cazul n care trsturile nu se potriveau. Explicaia dificultii n recunoatere este considerat a fi efectul celui de-al doilea tip de informaii, cele despre configuraia general a feei i despre aezarea n spaiu a elementelor, care produc o interferen ntre memoria celor dou fee provenite de la cele dou celebriti. Repetnd experimentul, dar prezentnd rsturnat faa uman rezultat din alturarea celor dou jumti, experimentatorii au descoperit c atunci recunoaterea jumtii superioare (de fapt, cea situat acum jos, dar care coninea fruntea, prul, ochii i o bucat de nas) nu mai era ngreunat de cea inferioar, nici atunci cnd ele se potriveau. Mai mult, recunoaterea prii superioare se fcea mult mai rapid acum dect atunci cnd figura uman era prezentat n poziie normal. Ei au explicat acest fenomen aparent curios prin intervenia celui de-al doilea tip de informaii, cele despre configuraia general a feei i despre aezarea n spaiu a elementelor. Prezentnd faa rsturnat, ei au considerat c informaiile anterioare ale subiectului despre configuraia feei umane nu mai pot fi folosite adecvat, deci nu vor mai produce interferen, ceea ce va conduce la o capacitate a subiectului de a diferenia mai uor ntre cele dou jumti. Un alt rezultat care confirm validitatea acestui model teoretic, este cel obinut de Rhodes, Brennan i Carey (1987) care au constatat c atunci cnd privim caricaturile unor celebriti, acestea sunt recunoscute mult mai repede i mai uor dect desenele care reproduceau figura respectiv n mod acurat. Ei au explicat fenomenul prin faptul c ntr-o caricatur sunt exagerate diferenele i caracteristicile persoanei respective, iar aceste informaii sunt i ele configurale. Exist ns i limite ale acestui model teoretic. Astfel, el nu ine cont de tridimensionalitatea feei umane (cercetrile de pn acum s-au fcut folosind numai materiale
222
TOTEU MARIUS
bidimensionale, fotografii, desene etc.) i nici de elementele dinamice ale procesului de recunoatere. Importana elementului micare n recunoaterea figurii umane este demonstrat de experimentele lui Bruce i Valentine (1988). Ei au montat mici luminie pe suprafaa feei unui actor, luminie slabe, care nu permiteau recunoaterea unei mari poriuni de fa, ci doar pe acelea din imediata apropiere a luminiei. Apoi au realizat un film, n ntuneric, iar actorul i modifica expresia facial astfel ca ea s corespund diverselor emoii (furie, bucurie etc.). Rezultatele au indicat c subiecii erau capabili s recunoasc sexul actorului i mare parte dintre emoiile exprimate de acesta. Modelul lui Bruce i Young (1986, 1990). Cei doi psihologi au propus un model ce s-a dovedit a avea mare influen n domeniul cercetrilor privind recunoaterea feei umane. Ei au precizat c n procesul recunoaterii sunt folosite mai multe tipuri de informaii, nu numai cele strict legate de perceperea elementelor feei (se poate spune c ei au luat n consideraie att procesarea ascendent, ct i pe cea descendent n recunoaterea feei). De asemenea, ei au mai precizat c recunoaterea feelor familiare se face diferit de cea a feelor nefamiliare, ca urmare a interveniei unor tipuri diferite de informaii n cele dou cazuri. Ei au propus modelul lor iniial n 1986, apoi l-au modificat i mbuntit n 1990. Pentru a evita ncrcarea cu prea multe informaii, v prezentm aici doar modelul din 1990, cel revizuit i mbuntit, care explic mai multe rezultate experimentale, dect cel propus iniial. Recunoaterea feei este rezultatul aciunii unui sistem format din trei componente, fiecare corespunzndu-i informaii specifice:
uniti de recunoatere a elementelor faciale: sunt activate de prezentarea feei i conin informaii privind att elementele feei, ct i informaii configurale despre feele familiare.
noduri de identitate personal: conin informaii autobiografice i semantice legate de persoanele familiare i contextul n care au fost ele ntlnite.
223
uniti cu informaii semantice: conin numele persoanei i alte informaii semantice despre persoane (ex. ocupaia, pasiunile etc.), informaii care nu au legtur cu informaiile autobiografice (amintirile despre ntmplri petrecute cu persoana respectiv).
Conform modelului lor, Bruce i Young au precizat c recunoaterea final a feei se produce la nivelul componentei nodului de identitate personal, ntruct aceast component este conectat cu celelalte, n timp ce acestea nu sunt conectate ntre ele, la fel ca n schema de mai jos (cuvintele scrise n italic reprezint un exemplu):
Noduri de identitate personal Am vzut-o des la TV, n reviste etc.
Informaii semantice Nume ei este Diana sau Lady D Fcea parte din familia regal Britanic
Uniti de recunoatere facial pr blond, tuns scurt, pistruiat, nas relativ mare etc.
Validitatea acestui model a fost confirmat experimental i el reuete s explice multe din rezultate, care nu erau explicate de modelele anterioare. Spre exemplu, modelul explic de ce adeseori putem recunoate cu uurin faa unei persoane, dar nu i numele acesteia, mai ales la puin timp de la cunoaterea acelei persoane. Explicaia const n faptul c numele este relativ slab integrat n cadrul celorlalte informaii semantice. De aceea, numele proprii care au sens (ex: Rou, Cojocaru etc.) sunt recunoscute mai uor n prezena feei posesorului lor.
ntrebare: Descriei i analizai cele mai importante teorii explicative referitoare la recunoaterea feei umane?
224
TOTEU MARIUS
3. Reprezentrile Problema reprezentrilor a fost obiectul unor controverse ntre filosofi, lingviti i psihologi. Dei este complicat sau ncercat abordri tiinifice care s-i dea o rezolvare. Dificultile explicative provin din definirea conceptului. Astfel, reprezentarea a fost definit ca imagine unitar dar schematic a nsuirilor concrete ale obiectelor n absena acestora din cmpul perceptiv. Dar reprezentarea a fost definit i ca o noiune sau set de simboluri care se refer la un lucru obiect real sau obiect al imaginaiei n absena acelui obiect. Dac considerm reprezentarea strict intuitiv atunci prima definiie este acceptabil. Dar dac ne raportm la cea de-a doua definiie, chiar dac rmnem n domeniul intuitiv, implicarea aspectelor intelective este evident. Reprezentrile pot fi clasificate dup natura lor n interne i externe. Fiecare din cele dou categorii au la rndul lor subcategorii care sunt prezentate n figura de mai jos.
REPREZENTRI
EXTERNE
INTERNE
PICTORIALE
LINGVISTICE
SIMBOLICE
SUB-SIMBOLICE
ANALOGICE
PROPOZIONALE
225

3.1. Reprezentrile externe Dup cum deducem din schema de mai sus reprezentrile externe pot fi pictoriale sau lingvistice. Pentru a putea diferenia ntre ele facem apel la urmtorul exemplu. S presupunem c o echip de cercettori s-a mutat ntr-o nou cldire care are opt birouri dispuse de o parte i de alta a unui coridor, iar birourile sunt cte patru pe fiecare parte a acestuia aa cum este prezentat n imaginea de mai jos.
MARIA 100
DAN 111 CULOAR
IOANA 112
BOGDAN 113
MARIUS 114
DOINA 115
ANA 116
GEORGE 117
Schema de mai sus poate fi interpretat fie apelnd la imaginea vizual prezentat (imagine pictorial) fie apelnd la urmtoarele propoziii (imagine lingvistic). Maria este n biroul 100 Dan este n biroul 111 Ioana este n biroul 112 George este n biroul 117 Ana este n biroul 116 Evident, ambele tipuri de reprezentri se refer la acelai aspect, cu toate c reprezentarea pictorial este mai apropriar de concret, indicnd clar poziiile ocupanilor fiecrui birou, dar i poziiile relative ale acestora, uni fa de alii. Propoziiile care descriu acelai aspect ca i reprezentarea pictorial nu precizeaz plasarea n mijloc a culoarului, c
226
TOTEU MARIUS
fiecare birou are aceeai dimensiune, c biroul Mariei este situat vis-a-vis de cel al lui Marius etc. Pentru a include toate aceste elemente este nevoie de cantitate mult mai mare de informaii lingvistice, fapt care exemplific dictonul "o imagine valoreaz ct o mie de cuvinte". Deoarece reprezentarea pictorial este mai apropiat de obiectul reprezentat din lumea real, dat fiind analogia dintre obiectul real i reprezentarea acestuia, ea se mai numete i reprezentare de tip analogic. Cu toate aceste deosebiri, cele dou tipuri de reprezentri externe au n comun faptul c ele sunt doar o sintez, adic nu sunt complete i nu reprezint obiectul n totalitate, ci numai aspectele importante, eseniale. n exemplul prezentat nici una din cele dou reprezentri nu ne ofer informaii despre culoarea mochetei din birouri, prezena tablourilor pe perei etc. Exist i diferene ntre cele dou tipuri de reprezentri. Imaginai-v un desen n care este nfiat un birou pe care se gsete o carte. Reprezentarea pictorial ar fi tocmai acest desen, iar reprezentarea lingvistic ar fi propoziia "Cartea este pe birou." Pe baza acestui exemplu vom evidenia principalele deosebiri dintre aceste dou tipuri de reprezentri:
1. Reprezentarea lingvistic este format din simboluri discrete, iar cea pictorial
nu conine astfel de simboluri. n reprezentarea lingvistic, fiecare liter este ea nsi un simbol, dar litera nu mai poate fi mprit la rndul ei n ceva cu sens. De exemplu o jumtate din litera "a" nu semnific nimic. n reprezentarea pictorial este greu de stabilit care sunt simbolurile ce o conin. Aici orice linie poate s semnifice ceva, totul depinznd n cele din urm de contextul ntregii imagini;
2. Reprezentarea lingvistic are simboluri explicite pentru toate elementele
coninute n ea, ca i pentru relaiile dintre elemente. n exemplul, "cartea este pe birou", n cazul reprezentrii pictoriale simbolurile sunt implicite, ca i relaiile dintre elemente, adic depind de context. Nu avem nici o reprezentare grafic a relaiei "pe";
227

3. Reprezentarea lingvistic este alctuit pe baza unor reguli gramaticale care
determin combinarea simbolurilor, n timp ce acest lucru nu se regsete n reprezentarea pictorial;

4. Reprezentarea lingvistic este abstract i poate fi achiziionat printr-o varietate
de modaliti senzoriale (vizual, auditiv i chiar tactil), n timp ce reprezentarea pictorial este concret i achiziionat predominant vizual.
3.2. Propoziiile ca reprezentare mental Reprezentrile propoziionale sunt considerate a fi entiti explicite, discrete i abstracte care reprezint coninutul ideatic, mental. Ele reprezint obiectele conceptuale i relaiile dintre acestea ntr-o form care nu depinde de limba folosit. De exemplu, oamenii i reprezint propoziional relaia dintre o carte i o mas pe care este aezat cartea n aceeai form indiferent c o fac n rusete sau n englez i indiferent de organele de sim implicate (vizual, auditiv, olfactiv sau tactil). Cu alte cuvinte reprezentrile propoziionale constituie un mod universal de reprezentare a tuturor activitilor cognitive. Aceste aspecte pot prea la prima vedere foarte confuze. Cum putem noi s caracterizm reprezentrile propoziionale dac ele sunt abstracte, nu depind de limbaj i nici de modalitatea senzorial ? Psihologii au rezolvat aceast problem pornind de la unele noiuni de logic. Noiunile de predicat i argument descriu cel mai bine reprezentrile propoziionale. Un predicat este orice poate avea sau lua argumente. n reprezentarea propoziional "Cartea este pe birou", predicatul este PE, iar argumentele sunt CARTE i BIROU. Predicatele i argumentele se noteaz n scris cu litere mari pentru a le deosebi de cuvintele obinuite (pe, carte, birou), dar i pentru a nelege c ele fac referire la reprezentarea mental, propoziional a obiectele menionate. Aa cum se observ mai sus, predicatul are rolul de a lega ntr-un fel anume argumentele. Uneori, predicatele mai pot indica anumite proprieti pe care le au argumentele. n exemplul nostru, predicatul PE ne indic relaia care exist ntre
228
TOTEU MARIUS
cele dou argumente, CARTE i BIROU. Notarea sau exprimarea grafic a acestei reprezentri mentale se face n felul urmtor: PE (CARTE, BIROU) Ordinea n care sunt aezate argumentele indic direcia relaiei ntre cele dou argumente. n acelai timp un predicat poate exprima i o proprietate a argumentului. Reprezentarea propoziional "Mrul este rou" poate fi exprimat astfel: ROU (MR). De asemenea i reprezentri propoziionale mai complicate por fi exprimate n scris. De exemplu, reprezentarea propoziional "Dan l-a lovit pe Marius i l-a rnit" se scrie: LOVIT (DAN; MARIUS) RNIT (MARIUS) Chiar dac avem de-a face cu dou predicate, avem o singur reprezentare propoziional.
3.3. Imaginile ca reprezentare mental Structura reprezentrilor imagistice nu este pe deplin clarificat. Cu toate acestea psihologii s-au preocupat de unele proprieti pe care la au acestea i de legtura cu reprezentrile propoziionale. Dou direcii de cercetare sunt mai inportante: rotirea mental a imaginilor i scanarea imaginilor. Rotirea mental a imaginilor. Experimentele clasice care au folosit rotirea mental a imaginilor au dou etape. n prima etap se prezint participanilor imagini int (litere sau cifre). n a doua etap se prezint aceleai imagini ca n faza precedent, doar c ele sunt rotite sub diverse unghiuri. Sarcina subiecilor este de a decide dac imaginea prezentat a doua oar este identic cu cea prezentat iniial. Rezultatele indic faptul c cu ct este mai mare unghiul de rotire a imaginii cu att mai
229

lung este i timpul de decizie al subiecilor. De exemplu, timpul de decizie pentru o rotaie de 300 este mai scurt dect cel pentru o rotaie de 600. Pornind de la aceste rezultate, psihologii au concluzionat c imaginile mentale par s aib proprietile pe care la au i obiectele reale. Astfel, ele par s fie localizate ntr-un fel de spaiu mental n acelai mod n care obiectele din afar sunt localizate n spaiul fizic, iar imaginile mentale pot fi manipulate (rotite) n acelai fel n care sunt manipulate i obiectele fizice. Scanarea imaginilor mentale. Aceast tehnic ne ofer informaii din alt perspectiv despre imaginile mentale. n experimentele de acest tip subiecii trebuie s scaneze (s parcurg) mental o hart imaginar. ntr-o prim etap, subiecii au de memorat o hart pe care se gsesc diferite puncte de reper. Ei o memoreaz pn sunt n stare s o reprezinte corect grafic. n etapa experimental propriu-zis, experimentatorul numete unul dintre obiectele existente pe hart, apoi experimentatorul numete un al doilea obiect de pe hart, iar subiectul este rugat s i imagineze ruta de la primul obiect la al doilea. Rezultatele dovedesc c cu ct distanele dintre obiectele reale de pe hart este mai mare, cu att mai lung va fi timpul de rspuns sau de decizie al subiecilor. Aceste dovezi experimentale denot faptul c reprezentrile imagistice au aceleai proprieti spaiale ca i obiectele din lumea nconjurtoare pe care le reprezint. Exist ns i limite ale acestei abordri teoretice, limite recunoscute chiar de cercettorii n domeniu. Faptul c se demonstreaz c reprezentrile imagistice au aceleai proprieti ca i imaginile sau obiectele reale nu relev foarte mult din aspectul fenomenologic (subiectiv), ci doar o parte din aspectele funcionale. Aceste limite vor fi discutate mai trziu n curs, n cadrul dezbaterii imagistic-propoziional.
230
TOTEU MARIUS
3.4. Dezbaterea imagistic-propoziional nainte de a trece propriu-zis la dezbaterea imagistic-propoziional vom trata unele distincii empirice (experimentale) dintre cele dou tipuri de reprezentri. Din punct de vedere istoric, reprezentrile imagistice au fost primele tipuri studiate de ctre oamenii de tiin. Aristotel a considerat imageria vizual (obs: imagerie nu este totuna cu imaginaie; imageria se refer strict la reprezentrile imagistice ale obiectelor sau fenomenelor exterioare i sunt oarecum asemntoare reprezentrilor, aa cum sunt ele tratate n manualul de liceu, n timp ce imaginaia nseamn producerea de imagini, posibil i a unor obiecte care nu exist n realitate) ca fiind mediul specific al gndirii. n timp, i ali filosofi au accentuat rolul jucat de imagerie n gndirea uman. Odat cu apariia teoriilor privind reprezentrile propoziionale s-a pus problema diferenelor care exist ntre acestea i cele imagistice. Teoria codrii duale a lui Pavio se ocup tocmai de studierea diferenelor de baz dintre cele dou tipuri de reprezentri. Aceast teorie poate fi sintetizat astfel: exist dou sisteme distincte i interconectate de reprezentare, codare i procesare a informaiei (reamintii-v c un sistem cognitiv are dou funcii principale de reprezentare i calcul), un sistem verbal i unul neverbal; ambele sisteme sunt specializate n codarea, organizarea, stocarea i activarea unor tipuri distincte de informaii: sistemul nonverbal (imageria) este specializat n prelucrarea obiectelor i a evenimentelor nonverbale (ex. procesarea informaiilor spaiale) i de aceea se va folosi de sarcini precum analiza scenelor vizuale sau generarea de imagini mentale, sarcini care sunt predominant realizate n paralele; sistemul verbal este specializat n manipularea informaiei lingvistice implicate mai ales n procesrile de limbaj, iar sarcinile acestui sistem sunt n general sarcini seriale, tocmai datorit faptului ca limbajul este de natur serial (adic un cuvnt urmeaz dup alt cuvnt, o liter urmeaz dup alta etc.);
231

ambele sisteme sunt, la rndul lor, divizate n subsiteme corespunztoare sistemelor senzorio-motorii (vizual, auditiv etc.); ambele sisteme au uniti reprezentaionale unice, logogeni (pentru sistemul verbal) i imageni (pentru sistemul non-verbal); cele dou sisteme sunt interconectate prin legturile dintre logogeni i imageni. Teoria lui Pavio este susinut de numeroase experimente. De exemplu, unele studii au artat c memoria pentru cuvinte este distinct de cea pentru imagini. Acest tip de experimente susine ideea existenei a dou sisteme distincte de prelucrare a informaiilor. Alte experimente au demonstrat c performanele mnezice sunt superioare atunci cnd ceva se codeaz att imagistic, ct i verbal, dect atunci cnd codarea are loc fie numai imagistic, fie numai verbal. Alte experimente au indicat superioritatea n memorare a sistemului imagistic fa de cel verbal. De exemplu, studiile n care subiecilor le erau prezentate imagini sau cuvinte, iar apoi acetia erau rugai s le reproduc liber, au indicat c cei care au avut imagini la nvare au performane mai bune dect cei care au avut ca stimuli cuvinte. Acest fapt este explicat prin aceea c, n timpul prezentrii imaginilor, subiecii au tendina de a denumi obiectul, deci respectivul stimul va fi codat att imagistic, ct i verbal. n contrast, ceilali, care au avut ca stimuli numai cuvinte, vor coda stimulii folosind doar un singur cod, cel verbal, ceea ce va duce la performane mnezice mai sczute. Un alt rezultat experimental, care vine s confirme teoria lui Pavio, este acela al diferenei de codificare a stimulilor abstraci fa de acei concrei. Rezultatele arat c cu ct un stimul este mai concret, cu att mai bun este performana mnezic. n termenii teoriei lui Pavio, acest fapt ine de implicarea difereniat n codificare a celor dou sisteme. Astfel, stimulii concrei sunt codificai i vizual i verbal (tocmai fiindc sunt mai uor de imaginat), n timp ce stimulii abstraci sunt codificai numai verbal. n fine, un ultim argument n favoarea teoriei lui Pavio este de natur neuropsihologic. Astfel, se tie c exist o anumit lateralitate i dominan cerebral i c
232
TOTEU MARIUS
emisfera stng este implicat mai mult n prelucrarea informaiei verbale, abstracte, n timp ce emisfera dreapt este implicat mai mult n sarcini de natur nonverbal. Reprezentarea mental este unul din subiectele de studiu cele mai importante. Tocmai de aceea, exist o puternic dezbatere privind implicarea celor dou tipuri de reprezentri n funciile sistemului cognitiv uman. Dezbaterea pornete de la contestarea faptului c imaginile pot constitui un tip distinct de reprezentare mental. Cei care consider c imaginile nu sunt distincte de reprezentarea propoziional, argumenteaz prin aceea c atunci cnd noi uitm pri dintr-o imagine, noi uitm acele pri care au nu un neles, deci nu uitm la ntmplare, aa cum s-ar ntmpla n cazul n care imaginile ar fi diferite. Deci, presupun aceti psihologi, c imaginile nu pot fi desprinse de un cod propoziional care st la baza formrii lor. Un alt aspect care contribuie la meninerea acestei dezbateri este acela c orice fenomen sau proces psihic poate fi explicat utiliznd exclusiv doar unul din tipurile de reprezentare menionate, verbal sau imagistic. nc nu exist suficiente dovezi privind natura diferenelor dintre reprezentrile propoziionale i cele imagistice. n orice caz, ceea ce psihologii consider a fi unanim, este faptul c n orice reprezentare sunt implicate n special procesrile descendente de informaii.
ntrebri:
1. Care sunt deosebirile dintre reprezentrile pictoriale i cele lingvistice? 2. Care este specificul reprezentrilor propoziionale? 3. Care sunt deosebirile dintre reprezentrile imagistice i cele lingvistice
233

Corneliu Havarneanu - Introducere in Psihologie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Corneliu Havarneanu - Introducere in Psihologie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Curs Introducere n Psihologie

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

raportrile psihanalitice, de obicei, nu furnizeaz materialului clinic n maniera expus de

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

i M. Caluschi (1985), Adolescentul i timpul su liber, Junimea, Iai p. 73-74.

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

CONINUT MANIFEST (GNDIRE IMAGINATIV)

CENZUR I ACTIVITATE DE VIS

CONINUT LATENT (GNDIRE ABSTRACT)

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu

Titular curs - Prof. dr. Corneliu-Eugen Havrneanu