Sunteți pe pagina 1din 5

Cntecul nibelungilor

Cntecul nibelungilor, cunoscut i sub numele de Nibelungenlied, este un poem sau mai precis o epopee eroic, scris n jurul anului 1204 n limba german medie, de ctre un austriac din zona Dunrii, al crui nume nu s-a pstrat. Locul probabil n care a fost scris este reedina episcopului din Passau. Exist trei manuscrise pstrate din secolul al XII-lea, primul n Munich, al doilea n St. Gall, iar al treilea n Donaueschingen. Criticii moderni consider manuscrisul din St. Gall ca fiind cel mai de ncredere. Cel mai vechi nume al poemului este Der Nibelunge Not nsemnnd necazul nibelungilor, i a fost creat din utimul vers al poemului. Pe unul dintre manuscrise din secolul al XIV-lea apare inscripia Cartea Kriemhildei. Povestea are o istorie lung, ceea ce explic prezena unui numr de elemente disparate. Spre exemplu, termenul de nibelung creeaz dificulti de nelegere, deoarece n prima parte a poemului este folosit pentru a denumi pmntul, oamenii i comoara din Siegfried, pe cnd n a doua parte este un alt nume dat burgunzilor. Coninutul poemului poate fi mprit n dou pri. El ncepe cu dou canto-uri (termen provenit din cuvntul italian canto i nseamn cntec i se refer la principala form de divizare a unui poem lung, de obicei epic) care o introduc mai nti pe Kriemhild, prinesa burgunzilor din Worms, i mai apoi pe Siegfried, prinul zonei inferioare a Rinului. Mama Kriemhildei triete, dar tatl ei, Dankrat, a murit, astfel c ea este crescut i educat de fraii si Gunther, Gernot i Giselher. Un personaj important la curte este Hagen von Tronje, un vasal al regilor burgunzi. Siegfried, fiul regelui Siegmund i al reginei Sieglinde, care domneau n Xanten, este hotrt s o cucereasc pe Kriemhild, n ciuda sfaturilor prinilor si. Cand ajunge in Worms, este recunoscut de Hagen, un om al regelui Gunther, fratele Kriemhildei. Hagen continu prin a povesti isprvile sale eroice, printre care este pomenit i obinerea unei comori. Cnd li se declar rzboi din partea danezilor si a saxonilor, Siegfried se ofer pentru a conduce armata burgunzilor i se face remarcat n lupt. La ntoarcere, o cunoate pentru prima dat pe Kriemhild, iar atracia dintre ei crete pe durata ederii lui la curtea fratelui ei.

Acum este introdus o nou provocare. La curte ajung veti despre o regin de o putere i o frumusee nemaintalnit, ce va putea fi cucerit doar de acel brbat ce o va egala n pricepere atletic. Gunther se hotrte s mearg s o cucereasc pe Brunhilda cu ajutorul lui Siegfried, cruia i promite mna Kriemhildei dac vor fi victorioi. Siegfried conduce expediia ctre mpria Brunhildei unde se d drept servitorul lui Gunther. n competiiile ce urmeaz acesta din urm doar se face c ndeplinete sarcinile acestea fiind, de fapt, indeplinite de Siegfried ce folosete o pelerin a invizibilitii. Dup ce Brunhilda este nvins, aceasta accept s devin soia lui Gunther. Dup cum i fusese promis, Kriemhilda devine soia lui Siegfried, dar Brunhilda rmne suspicioas i nemulumit i se simte jignit de mezaliana dintre cumnata sa i cel pe care ea l consider un vasal al regilor burgunzi. Ea refuz s l accepte pe Gunther ca so, iar Siegfried particip la a doua nelare al Brnhildei, luptndu-se cu ea deghizat n regele burgund. Dup ce aceasta se recunoate nvins, Siegfried se retrage, nu nainte de a-i lua reginei un inel de pe deget i centura, pe care i le druiete apoi Kriemhildei. Siegfried i Kriemhild pleac la Xanten. Ea ar fi dorit s l ia cu sine i pe Hagen, dar acesta refuz vehement. Dup 10 ani, acestia sunt invitai s i viziteze rudeniile din Worms. Aici cele dou regine se ceart, iar Brnhilda l numete pe Siegfried vasal, n timp ce Kriemhild susine c soul ei este un rege chiar mai mare dect Gunther. Cearta culmineaz atunci cnd Kriemhild dorete s intre n dom naintea reginei din Worms. Brnhild spune c nu se cuvine ca o soie de vasal s intre n biseric naintea reginei, la care Kriemhild o numete pe cumnata sa amant de vasal. Ea este convins c Siegfried a fost primul brbat din viaa lui Brnhild i drept dovad arat inelul i centura pe care lea adus cu sine de la Xanten. Abia acum devine Hagen un personaj mai important n desfurarea aciunii, deoarece se altur Brunhildei i ia iniiativa n plnuirea rzbunrii. El i ctig ncrederea Kriemhildei i afl singurul punct vulnerabil al lui Siegfried. Primind acceptul lui Gunther, Hagen l ucide pe Siegfried n timpul unei vntori. n timpul acestor evenimente Brunhilda dispare din poveste, iar moartea lui Siegfried pare a fi mai puin rzbunarea ei i mai degrab o execuie din partea lui Hagen, care privea cu nencredere puterea n cretere a lui Siegfried. nmormntarea celui

din urm are loc cu mare ceremonie iar Kriemhilda, copleit de durere, rmne la Worms, dei se ntrineaz pentru o lung perioad de timp de Gunther i Hagen. Mai trziu acetia se mpac, pentru a folosi comoara lui Siegfried ce este adus la Worms. Kriemhilda ncepe s mpart din comoar dar Hagen, care se teme de puterea pe care o va obine aceasta, scufund vasul ce aducea comoara n Rin. A doua parte a poemului e mai simpl ca structur i povestete practic de conflictul dintre Hagen i Kriemhilda i ncercarea ei de rzbunare asupra burgunzilor. Etzel (Atila), regele hunilor, o cere pe Kriemhilda de soie iar aceasta accept deoarece ntrezrete ocazia de a se rzbuna cu ajutorul acestei uniuni. Dup mai muli ani, ea reuete s l conving pe Etzel s l invite pe fratele ei i pe Hagen la curtea lor. Dei acesta din urm este nencreztor, ei merg ctre mpria lui Etzel unde se isc un adevrat masacru. Kriemhilda ordon ca Gunther s fie ucis iar mai apoi l ucide pe Hagen, care este legat si lipsit de aprare, cu sabia lui Siegfried. Chiar pn la sfritul vieii sale Hagen refuz s i spun unde a ascuns comoara. Kriemhilda, la rndul ei, este ucis de un cavaler pe nume Hildebrand care este oripilat de atrocitile comise de aceasta. n Cntecul Nibelungilor sunt evidente unele elemente foarte vechi. Spre exemplu povestea Brunhildei apare n literatura nordica veche. Aluzia fcut despre faptele eroice ale lui Siegfried face referire la mai multe povestioare antice, multe dintre care sunt pstrate n lucrarea de origine scandinav numit Edda, n Vlsunga saga i n Thidriks saga n care Siegfried este numit Sigurd. ntreaga parte a doua a povetii, ce conine cderea burgunzilor, apare ntr-un poem Eddaic mai vechi numit Atlakvida. Cu toate acestea, Cntecul Nibelungilor nu pare a fi o simpl compilaie de poveti individuale, ci mai degrab o integrare a elementelor componente ntr-un tot semnificativ. De fapt, partea a doua a poemului sugereaz titlul de Cartea Kriemhildei. Distrugerea burgunzilor este n mod evident scopul ei. Punctul culminant al primei pri, moartea soului Kriemhildei, Siegfried, pregtete terenul pentru povestea ei de rzbunare. n plus, Kriemhilda este prima persoana prezentat n poveste iar poemul se ncheie cu moartea ei. Foarte mare accent este pus i pe Hagen. Aceast concentrare pe Kriemhilda i pe dumnia dintre ea i Hagen ar prea s sugereze c intenia poetului a fost de a sublinia tema rzbunrii Kriemhildei.

Cntecul Nibelungilor a fost scris ntr-un moment din literatura german medieval cnd accentul era pus pe virtuile curtene precum cumptarea i rafinamentul gustului i a comportamentul. Cntecul Nibelungilor, cu demonstraiile sale de emoie violent i cu accentul pe rzbunare i onoare, prin contrast privete napoi la o perioad anterioar i poart amprenta unei alte origini, i anume literatura eroic a popoare teutonice la momentul marilor lor migraii. Subiectul principal al poemului se poate referi, de fapt, la acea perioad, deoarece este foarte posibil ca povestea nimicirii burgunzilor s fi fost inspirat iniial din cucerirea celor din zona Worms de ctre huni n 437 e. N., iar povestea Brunhildei i a lui Siegfried ar putea fi inspirat din evenimentele din istoria dinastiei merovigiene a francilor din aproximativ 600 e. n. O mare parte din calitatea eroic a povetii originale a rmas n poezie, n special concepia autorului despre Hagen n rolul de protector neobosit al onoarei regelui Gunther. Probabil c nici o alt oper literar nu a oferit att de mult artelor germanice ct a oferit Cntecul Nibelungilor. Mai multe variante i adaptri au aprut n secolele urmtoare. Adaptarea modern cea mai semnificativ este cea a lui Richard Wagner sub forma celebrei serii numit Der Ring des Nibelungen (1853-1874). Poemele epice ale nceputurilor sunt legate ndeosebi de motivul luptei i al aventurii . Tria reminescen ei matriahale la popoarele germanice , d un alt curs i o alta direcie epicei lor iniiale . Pe atunci problemele primordiale se aflau negreit legate tocmai de faptul razboiului . De aici se desluete frecvena impresionant dat de motivul sngelui al sngelui vrsat prin omor- n Cantecul Nibelungilor . Motivul n-a mai atins o asemenea amploare dect tot n unele nfptuiri poetice ale nceputurilor ,ndeosebi n poemele homerice . Cantecul Nibelungilor ofer imagini de o egal grandoare i for sugestiv . Efectul zguduitor al loviturilor mortale , primite de Siegfried la izvor , se vede intensificat prin imaginea florilor ude de snge: ,, i dintr-o dat ,so ul Kriemhildei niarba nflorata-a prabuit Fior ,din ran,un izvor de snge prin pajite erpuitor a glgit.

Aici sngele rspndete n toat ambiana un fel de radiaie sumbr , care marcheaz pn unde se ntinde grozvia faptului . n marea epopee german scopul ultim al luptei se definete n uciderea adversarului . Holocaustul din final , cnd inamicii prini sunt omorti fr cruare ,oglindete importana pe care o deine aici motivul sngelui: ,,Greimea otii toat n snge jos zacea; Plngea Atila tare,norodu-ntreg plngea. Acest motiv , laolalt cu determinatele sale i cu atmosfera care o creeaza , susine i caracterul marial , de epopee , al marii poeme germane . Motivul dragostei , cu ingerentele sale lirice , nu are nici pe departe puterea de a dizolva graniticul contur epic al ansamblului.Cea mai nalta temperatur a iubirii , abia atinge aici accentul mai potolit al ataamentului conjugal .Durerea Kriemhildei la moartea lui Siegfried devine expresia unei poezii adnc sfietoare.Aceast clip zguduitoare se afl cu mult depait de la Kriemhilda de toat acumularea ei imens de ur i de planul sngeros din a doua parte.Ea chiar accept s se recstoreasc cu Atila pe care nici nu-l cunotea. Fiecare popor a druit lumii icoana vieii sale n marile eposuri ale Evului Mediu, care cuprindeau tradiii, idealuri si aspiraii caracteristice acelei vremi. Cantecul lui Roland fixa trsturi de via francez, Oastea lui Igor vine dinspre rsrit, Beowulf a iesit din inceputurile poporului englez, vechea Edda i numeroasele saga au pstrat tradiiile popoarelor nordice i n special al celor scandinave. Cantecul Nibelungilor, alturi de Gudrun, constituie contribuia popoarelor germanice la cantecele de gesta , la epopeile eroice medievale. Ieite din acelai mod de via feudal, toate epopeile glorific acelai ideal cavaleresc, nsoit de morala onoarei, consacrnd personaje similare pretutindeni, scoase din istorie sau din legende.