ACOLADA

10
Revist lunar de literatur i art
Apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia Editori: Societatea Literar Acolada i Editura Pleiade Satu Mare Octombrie 2009 (Anul III) Nr. 10 (25) 28 pagini 3 lei

ect or : Gheor ghe Grigur cu y Redact or -ef: P etr e Go t Dir ect or general: Radu Ulmeanu y Dir Direct ector or: Gheorghe Grigurcu edactor or-ef: Pe tre Got Direct ector

Paula Ribariu ngeri

Ana Blandiana: Asemenea unui han spaniol Gheorghe Grigurcu: O utopie negativ Barbu Cioculescu: Nobel fr mine C.D. Zeletin: Un fel metafizic de a fi medic

Tudorel Urian: Cine se teme de Klaus Johannis? Norman Manea i Simona-Grazia Dima la Ancheta Acolada Viorel Rogoz: Etnologul romn n Epoca de aur

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Bsescu se ded la perversiuni constituionale

Ajuns s combat de pe poziii defensive n ultima lui btlie, pe via i pe moarte, pentru a nu repeta finalul lamentabil de carier politic a lui Emil Constantinescu, marinelul naional, clare pe toate serviciile secrete dup ce i celebrul doi i un sfert i-a nclinat steagul virginal, arbornd la catarg capul de mort , se ded din ce n ce mai hotrt la fel de fel de perversiuni constituionale. Violare de constituie! au strigat unii ca ari. Alii, mai cu metod, s-au dus imediat la textele care fceau posibil actul ce sfida orice elementar bun sim, acela de-a desemna un premier mpotriva clarei majoriti proaspt formate. Surpriz! Din nou, ca n attea cazuri anterioare de rzboi antitricean, legea fundamental a patriei i d piratului suficient acoperire ct s atrag o decizie blnd, n dorul lelii, din partea Curii Constituionale. n momentul suspendrii preedintelui, s-a stabilit c acesta nu a nclcat grav Constituia. Adic a otnjit-o doar puintel, ct s chioapete de un picior. Cnd cu propunerea Norici la Justiie, superbii magistrai care o mai dduser o dat cu bul n balt castrnd CNSAS-ul de, totui, ndoielnica-i virilitate, au decretat c preedintele are dreptul s refuze numirea unui ministru o dat i avnd, cic, motive bine ntemeiate(?). Acum, cnd textul constituional, pervers de ambiguu, precizeaz din nou doar faptul c preedintele desemneaz un candidat pentru funcia de prim-ministru, n urma consultrii partidului care are majoritatea absolut n Parlament ori, dac nu exist o asemenea majoritate, a partidelor reprezentate n Parlament, nea Trienic al nostru, tizul mielului cu acelai nume, profit din plin de modificrile aduse n 2003, pe timpul regimului Adrian Nstase, cnd celebrul posesor de ou destinate feluritelor numrri mediatice se pregtea s schimbe plria de premier cu aceea de preedinte. Cum interesul poart fesul, Bombonel se ngrijise pe-atunci s-i asigure un aternut ct mai catifelat n viitoarea-i, prezumat, postur. Aa se face c actualul preedinte se bucur din plin de fiorii suavi ai plcerilor juvenile n patul presrat, de contracandidatul de altdat, cu petale de roze. Cu toate c bunul sim admite c o prealabil consultare presupune a se ine totui cont de concluziile acesteia, Bsescu face pe prostul i-o ine gaia mau c nu are nicio obligaie fa de majoritate. Care majoritate, fript cu ciorba verdictelor anterioare ale Curii, nici nu se mai gndete la vreo contestaie, resemnndu-se a-l ine n brae, cu totul platonic, orict ar fi el de artos, pe primarul Sibiului. i ajungem astfel la blocajul graie cruia Boc cel mic devine, prin Vasile Blaga la Interne, marele arbitru al alegerilor prezideniale. n vremea asta, ara se duce de rp, salariile i pensiile o iau i ele la vale, iar Bsescu mai vars dou, trei lacrimi la televizor, recitndu-i la o emisiune umoristic poezia scris cu decenii n urm n care cerul i stelele se uit cu admiraie i respect la omul prietenos de pe puntea vaporului, om care, pe lng perversiunile cu limba romn i cu elementarele reguli de versificaie, se mai ducea i cu flori la mormntul mamei sale aflat nc n via, bine mersi.

Radu ULMEANU

Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod Potal 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0770061240 On-line: www.editurapleiade.eu (Revista Acolada n format PDF) E-mail: acolada@editurapleiade.eu
| | |

Cuprins:
Radu Ulmeanu: Bsescu se ded la perversiuni p. 2 Gheorghe Grigurcu: O utopie negativ p. 3 Barbu Cioculescu: Nobel fr mine p. 4 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 4 Ion Zubacu: Cultura organic - Poezii p. 5 C.D. Zeletin: Un fel metafizic de a fi medic p. 6 Constantin Mateescu: Mama cenzura p. 7 Constantin Ablu: Strzile i isprvile Bucureciului p. 8 Teofil Rchieanu: Poezii p. 9 Florica Bud: Dictatura facturilor p. 9 Tudorel Urian: Cine se teme de Klaus Johannis? p. 10 Ilie Constantin: Lecturi la orizont p. 10 Adrian Alui Gheorghe: De la libertate la iluzia libertii p. 11 Ancheta Acolada: Norman Manea i Simona-Grazia Dima p. 12 Constantin Trandafir: Micarea prozei. G. Clinescu p. 13 Sorin Lavric: Eseitii de azi p. 14 erban Foar: Lucarn p. 14 Pavel uar: Itinerarii plastice p. 15 Constantin Clin: Zigzaguri p. 16 A.D. Rachieru: Poei din Basarabia. Alexandru Lungu p. 17 Poezii de Andra Rotaru i Traianus p. 18 Luca Piu: Cnd pornologia deranja ideologia p.19 Simona Vasilache: Boli, mulimi, singurti p. 19 Viorel Rogoz: Etnologul romn n Epoca de aur (II) p. 20 Radu Mare: Zece nsemnri despre Soljenin (II) p. 22 N. Florescu: Reamintindu-ne de Gala Galaction p. 24 Magda Ursache: Toat gloria, poete! 25 Mariana enil-Vasiliu: Stalin, cultul personalitii i artele p. 26 Voci pe mapamond. Vince Clemente. Traduceri de Olimpia Iacob p. 27 Gheorghe Grigurcu: Crim dar nu i pedeaps p. 28 Ana Blandiana: Asemenea unui han spaniol p. 28

Revista Acolada se difuzeaz n toat ara prin reeaua Rodipet. n Bucureti, poate fi cumprat i de la librria Muzeului Naional al Literaturii Romne (Bulevardul Dacia) Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei, sau n contul S.C. Pleiade S.R.L: RO39PIRB3200708229001000, Piraeus bank Satu Mare, iar pentru instituiile bugetare la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni (sau multiplu de 3) este 12 lei (sau 24 etc.), acesta incluznd i taxele de expediere. Cititorii din strintate pot plti abonamentul n sum de 48 euro pe an n contul RO05PIRB3200708229002000 deschis la Piraeus Bank Satu Mare.
| | | n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr a-i asuma responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz. Sunt privilegiate textele n format electronic.

ISSN 1843 5645

Tipografia Brumar Timioara

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

O utopie negativ
Lirica lui Liviu Ioan Stoiciu ni se nfieaz drept una foarte caracteristic pentru un filon important al poeziei romneti. Ea incorporeaz att referine la realul imediat, ntr-un limbaj aspru, prozaic, ct i o dimensiune a spiritualitii rurale, punnd la contribuie ritualurile, legendele, eresurile cu sprijinul crora modeleaz mitic materia cotidianului. Dezadaptat, dezrdcinat aidoma mai tuturor barzilor notri provenii din mediul stesc, poetul se exprim pe de o parte la un nivel de consemnare brut, reportericeasc, aducnd n scen rodul nefast al acestei dezadaptri care e propria-i fiin decepionat, debusolat, sumbr. Un fiu al satului tentat de suicid: M-am slbticit, nu mai ies din cas dect scos cu fora,/ nu mai vreau s am de a face cu nimeni, / nu mai am nici o obligaie. Peste o lun i jumtate mplinesc / 58 de ani! Nu pot s cred. Normal ar fi / s m simt bine cu mine / nsumi mcar acum / pe ultima sut de metri dar nici / pomeneal! Sunt n / stare s m autodevor de pe o zi pe alta. Curios, ns, mi tot / amn sentina, ateptnd, senin, / nu tiu ce (Cuprins de viscol pe dinluntru). E marcat astfel un mod antiutopic al depeizrii. Pe de alt parte ntlnim un nivel mitic al unei utopii negative. Apare o fantasm a Rului, o fiar apocaliptic gata a-l sugruma pe autorul care o nfrunt cu obstinaia ndejdii c ar putea-o pune n dificultate: Cuprins de viscol pe dinluntru, mbriat pe / dinafar de o fiar / stul, cu gheara ei n gt, de Sfntul / Ioan, nehotrt dac s m sfie acum, s m strice, / sau s m pstreze / ntreg, pentru altdat, proaspt, dar mai btrn. Mrie / ngrozitor. Mereu i cad / victim la Bucureti, nu tiu cum tot fac, degeaba m feresc. / Oricum, ea tie c nu-mi e fric, i asta / o deruteaz (ibidem). Legtura ntre antiutopie i utopia cu semnul minus e oferit de simmntul fatalitii: Dar mi va veni i mie rndul pe rboj, / destinul (masc / a timpului) mi face semn s am rbdare (ibidem ). Experiena imediatului asumat cu o cruzime ce nu ocolete rostirea bolovnoas e raportat aadar la substraturi arhaice, se anim de un suflu de alur expresionist al energiilor primare, adesea maligne. E o plonjare ntr-o zon a infernaliilor, care-i are motivaia sa psihanalitic. Paul Diel interpreteaz Infernul ca o stare a psihicului nfrnt n lupta cu montrii pe care se strduiete a-i refula n subcontient ori s se identifice cu ei printr-o contientizare a declinului: Fiecare funcie psihic este reprezentat printr-o figur personalizat, iar micarea intrapsihic de sublimare sau de corupere este exprimat prin interaciunea acestor personaje semnificative. Incompatibilitatea poetului ndeprtat de origini cu epoca nu se mai transpune n melopeele melancoliei, n jelanii precum odinioar, ci ntr-o afectare diabolic. Lumea actual i deschide porile fr complexe spre una arhetipal, ceoas, nu ca o consolare, ci ca o acceptare a cderii. Declarndu-se posesor al unei inimi creia i mai place s / se autovictimizeze din cnd n cnd (Obiect al vanitii), Liviu Ioan Stoiciu continu astfel: Inim de diavol: n / aceast njosire. Doar nu degeaba se zice c diavolul, dei nu are trup, / are o inim mare. Inim din care ies cugetele cele rele. // mi atrage atenia aceast floare / a soarelui trufa de aici nainte poate s renceap declinul (ibidem). Formele acestui diabolism nu att nfruntat ct invocat, atras n intimitatea fiinei i-n comportamentul su, sunt diverse, prilejuind repetate atestri: Tu, cu sufletul nger i // cu trupul diavol: i vine s te urci pe perei! (Zgomot de fundal). Sau: Ce va mai / rmne viu pn la cderea serii? Ce / demon m va mai rscoli? (Dosarul de la Securitate). Sau: ngrmdire a unor umbre. O ndrcire a lor (ngrmdire a unor umbre). Ne ntmpin o suit de ndrciri (demonia ia chipul poporanei ndrciri) obsedante, umori culpabile, exhibate cu superbie. Pn i amintirea copilriei e trufa, pus fiind n priz cosmic: stm de un sfert de or la bariera liniei / ferate, cobori din / autobuz se fac manevre cu vagoane de marf, acum s-au gsit tia, cnd / m grbesc eu, se mai ntrzie mult? O locomotiv cu / abur: pufie. Ce spui? Nu / te aud: locomotiva nu e din copilria mea, ci e din copilria Minii / Universale (Obiect al vanitii). Vanitatea e numit fr nconjur: mi atrage atenia o floare a soarelui nlat/ peste lanul de ppuoi de la / osea, ppuoi cu musta. Floarea aceea a soarelui este obiectul / desfttor al / vanitii mele, de care aveam eu nevoie acuma. / Obiect al vanitii unor bucurii care nu vor mai renvia/ niciodat, desfttor, al inimii (ibidem). Tiparele toposului originar se relaxeaz spre a face loc unor impulsuri ale disoluiei, unei osmoze att ntre mit i evenimentul de fiecare zi, ct i ntre mit i stihiile dezagregrii ce se pregtesc a-l nimici. Utopia negativ este aceast misterioas energie ntunecat gata a anula articulaiile ontologice care identific normalitatea. Iat un carnaval deucheat chiar pe fundalul sacral al srbtoririi Naterii Domnului: ningea grav, cu behit de oi / afar, iar nuntru se mprea dreptatea dup daruri mincinoilor i neruinailor! Ce // este, bre, te strnge proteza? Lumina alb Vorbeti singur? / Ce te nghesui atta? // Zi de zi se nghesuie ca toat lumea n jur ul mscricilor. i a cuptoarelor / lor. Azi, n jurul unui aluat uria, lipicios i / dezgusttor, din care mscricii luau i modelau un sex brbtesc sau / femeiesc, dup comand. / Scuip. Scoate un suspin adnc: e pregtit s opreasc scurgerea / energiei? Caut, dar / habar nu are ce caut. Clatin trist din cap: magii, cu daruri mprteti, se / nchin cu ngerii mpreun, propovduind taina luminii / albe i uite noi ce facem Nu simii c ne vine rndul? Mscrici. E // mai bine s lum lucrurile aa cum sunt. Mscrici / suntem cu toii. / Mscrici: pentru care pofta burii este singurul/ dumnezeu n mijlocul unei epoci batjocoritoare i blazate (n noaptea Crciunului). Frecvent adncit n trecutul mitic, oferit n variantele dezafectrii, manier a consubstanierii cu imaginile schiloade ale acestuia, poetul revine periodic la suprafaa contingentului istoric la care suntem prtai. Replic la o tematic bucolic, idilizant, un tablou al satului de azi e pitoresc-caricat. Mioritismul apare sub un stigmat pariv, prin balcanizare. O seam de sarcasme intesc njosirea politichiei de care am avut / avem parte: i spun c toate acestea au durat ndeajuns de mult. C ntre timp / s-au aezat. i c sunt attea feluri de civilizaii. Dup / foame, mizerie, sclavie, umilin, prostituie public, neruinare, fric de poliia politic A fost un / dezastru i nu s-a terminat: am / fost asigurai c vrsta scheletului nostru, n viitorul apropiat, va fi / stabilit prin datarea restului de frunze, spori i / polen descoperite n preajma scheletului, pentru a nu se grei locul de provenien Ofteaz. n // rieli de arcu , apsat cnd pe o coard, cnd pe alta a scripcii / Spltorese, n grup: pe furi i / terg lacrimile. De unde au adunat atta dezndejde? (Lumeee! Lumeee!). Idilismul satului de odinioar (la Cobuc, Goga, Beniuc, etnografic-rebel, la Blaga ridicat la puterea misterului) se descompune n maniera unui grotesc rural. Ceea ce, bunoar, la Marin Sorescu, din La lilieci, era o seac ebo, aici rspunde nc vibraiilor sufletului colectiv ultragiat. Spre a accentua dureroasa decdere, dincolo de simpla-i consemnare, ceremonialul bahic ce se oficiaz ntr-un birt stesc e pus n legtur cu memoria unei ipostaze mistice, care devine un memento ntr-un climat al dezabuzrii: haidei s / bem paharul de amar pn / la fund! i s o lum de la capt. Uraaa Dai ordin / trompeilor! Facei agheasm n / cas, inei sfintele / posturi. i v nchinai. C am fost/ abandonai de destin pe o / insul // fr viitor? Abandonai de destin. Pe o insul, / lsai ai nimnui? (Bub rea). mpletirilor de ironie i gravitate, de fervoare i bluf le datorm o sum de viziuni ale detracrii. O aparent pedanterie a nregistrrii imaginilor sporete ambiguitatea mesajului: n curgerea aceea bzitoare, rnduite n ir, / cu fcliile aprinse, la distan / mare unul de altul, s nu fie stropite de rina ncins: suflete ale morilor / rtcite ntr-un stol migrator de lebede, n toat / slava de dinainte de era noastr, / care se chinuiesc i azi s deschid porile cereti din / vrful capului n timpul // zborului m aflasem culcat pe spate, / pe un nour, nour negru, moale, cu minile aezate pe piept, vie Cum, / tu nu tii c eti moart? C moartea nu e rodul/ imaginaiei noastre? (ntrebri). Neputndu-se feri de relativizare, figura hieratic devine un pretext al negaiei. Mitologia e tras n caricatur: trimii pentru a studia aici alctuirea / scoarei pmnteti. Doi gorniti nsoii de doi jandarmi. n jur, pahare. / Pahare puse pe cutii de carton mbrcate n / catifea, roas, de, molii, cutii ale celor ce-l vorbesc de ru pe zeul / interior al acestui timp, vizibil incomodat. Zeu nclat cu / o singur sandal. i / place i lui s bea? (Probe). Aadar imaginile se divid n aparen solemn i coninut compromis, gunos. Fa a diviziunii (di-abole), diavolul are o funcie opus celei a simbolului ce reunete. O tendin predilect a lui Liviu Ioan Stoiciu e aceea de a face apel la primitivitate ca la un capitol de fictiv autobiografie, cu rdcini n ancestral. Dar aa cum e acut dezamgit de sine, izgonit ca un nemernic din preajma semenilor, bntuit de gndul de a-i curma viaa, poetul e n fapt nstrinat i de trecutul imemorial, atins, n optica d-sale, de aceeai criz a semnificaiei ca i contiina d-sale. Abordarea acestuia nu e o form de candoare, ci o cale a puniiunii de sine. n // cavitatea originar, n creier, s-au adunat atia mori / care m sftuiesc, unii spun his, alii / cea - i m trezesc direcionat ntr-un centru / psihic minor. Urmare / a unor vagi intuiii? Mi-am pierdut / ingenuitatea, nu mai merit nimic, de fapt (Cuprins de viscol pe dinluntru). Misterul nu e potenat prin atari producte, ci, dimpotriv, redus la un concret depreciativ, la un impas al vieii luntrice, tot mai srace, cuprinse de un nghe interior. Zadarnic ncearc Liviu Ioan Stoiciu a se reorienta spre o spectaculoas exterioritate temporal care e o preistorie umplut de miraje. Criza introvertirii conduce la o ntunecat practic a extrovertirii. Socotind c face parte din irul de zei deczui ai locului (luciferism localizat), poetul se supraliciteaz propunnd asocieri ct mai vechi cu putin, chiar dinaintea coagulrii tradiiilor. Aspiraia sa e cea a evadrii n spaii ct mai ndeprtate. Arhaismele ce-l ispitesc sunt geologice sau cosmogonice: Sufletul / tu era ieri ba un zid mineral tcut, ba un pom care gemea. Ba / o fiar slbatic. / Ba se contopea cu sufletul meu. i era // tot ca el zgomot cosmic fundamental, de fundal: cu valurile mrii/ lovind ritmic n rmurile mele (Zgomot de fundal). Ori: S // ptrunzi n atmosfer, nainte de Hristos, / s te consumi prin ardere i la / suprafaa pmntului, n chiar satul primei tale iubiri, s ajungi doar cenu! / Gata s-i mputi pe toi / cuttorii de lemn de trandafir, ndrgostii Tu, / fire cucernic: // rmi a unor asteroizi, n / alt via (Dac ai avea o puc). E vorba de un spirit / al unei contiine care se stinge: o reprezentare n mic a forelor naturii, / dominante (O nemulumire). Nu lipsete nici aluzia la extrateretri: Ea, o vulpe de piatr cu un sul de pergament / scris n gur - sol de pace al celeilalte / dimensiuni, trimis aici? Avnd senzaia c aude o mbrbtare/ din pmnt: c poate s-i / mai fac de cap. Puin decen, e un mort aici! Ea // avea aripi i emitea / reflexe metalice? (Prin asemnare). Sau aceast autodefiniie: tii cine / sunt? Eti o cdere de meteorit Sunt incandescent! (O obsesie). Demonia cea mai productiv a lui Liviu Ioan Stoiciu o reprezint acest vertij al extrovertirii pe seama unei istorii ce se dizolv n preistorie, a unei preistorii ce se dizolv n cosmos. Dac tradiia noastr ruralist cunoate n contemporaneitate utopia aat cosmogonic, beat de grandoare, a unui Ion (Ioan) Alexandru i cea de un etnicism cnd excesiv colorat, cnd prpstios arheologic, a unui Ion Gheorghe, cu Liviu Ioan Stoiciu dobndim o utopie demonic a satului ce nc o dat se dovedete virtualmente mitic.

Cronica literar

Acest numr al revistei A ACOLAD OLADA este realizat cu sprijinul financiar al Companiei Naionale Loteria Romn S.A. n cadrul programului dedicat Centenarului U.S.R.

Gheorghe GRIGURCU
Liviu Ioan Stoiciu: Craterul Platon, Ed. Vinea, 2008, 96 pag.

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Nobel fr mine
Nu l-am luat eu, romn nscut la Paris i emigrat n Romnia, ci la nhat Herta Mller, nemoaic nscut n Banat i emigrat n Germania. E prima oar cnd juriul de la Polul Nord mi trage chiulul i nu numai mie, ci i altor doi importani scriitori internaionali dar a nu tiu cta oar e spoliat rioara mea, de care m simt cu att mai legat cuvntul m duce cu gndul la frnghie. tiinific, s-o lum mai de la nceputuri. Nu a putut lua premiul Nobel n mirifica perioad interbelic Liviu Rebreanu pentru monumentalul roman Ion fiindc mai nainte un tot att de talentat prozator polonez dobndise premiul pentru un roman intitulat ranii. Nu i s-a acordat poetului, gnditorului, diplomatului Lucian Blaga, din pricin c nici o propunere nu a fost fcut n acest sens. erban Coiculescu se interesase amnunit: numele genialului poet nu se aflase intabulat n nici o arhiv a instituiei. Nu cu mult vreme mai pe urm, nedreptatea l-a izbit pe singurul romancier romn tradus n peste patruzeci i apte de limbi, poet de asemeni i pamfletar de profesie, cu talpa bine apsat pe realitate, cnd goal prin nmei, cnd n pantofi de lac prin saloane: Zaharia Stancu. Se strngeau semnturi, se fceau apeluri, prolificul scriitor n care epcarii vedeau un domn navu nici el noroc... Se acord premiul unui poet i romancier sovietic, Boris Pasternak. Ilustrul beneficiar s-a bucurat de el 24 de ore. A fost silit s-l refuze. M aflam n redacia revistei literare Luceafrul, ocupnd importantul post de cap limpede, cnd s-a rspndit vestea. Premiul rmsese n aer. De ce nu mi l-au dat mie, a strigat directorul revistei, Eugen Barbu: eu l-a fi primit. Ieea iar la iveal incapacitatea juriului scandinav, privitor la ferestre cu flori de ghea de a sorti mult rvnitul premiu cui l-ar fi primit cu braele deschise. Cu ambele, iar dac ar fi fost zeu hindus, cu o mie. Un romn dobndete, n fine, premiul Nobel ah! mizerie, n contul Statelor Unite ale Americii, al cror cetean devenise l-am numit pe savantul Palade. Dar nu era un medic scriitor. n ar, figurase, totui, ntr-o pies de teatru, oper a celui mai mare poet n via, Tudor Arghezi. Piesa se numea Seringa i era o rfuial cu medicii pe linia lui Molire, dar cu venin. Medicul n cauz se numea Scaladi i se dovedea din acelai aluat ca i ceilali. Nu am habar de ce anume, la un moment dat, ns dup ce modelul luase premiul n cauz, Scaladi a disprut din repertuar. Poate la insistenele Miurei. n cei mai lucitori ani ai epocii de aur, dorul de a fi laureatul celui mai nsemnat premiu din lume a pus stpnire i pe inima conductorului, se pare pn n faza melancoliei tnjitoare. Tot ce-i poftise pn atunci cptase cu fidela Lenu n telegu, cu Betty n caleaca aurit, cu Flux-R ef lux beivanul Leonid n sanie, cu Iaser pe Flux-Ref eflux Jimmy alunar ul n diligen, cu dromader i n brcu cu marele timonier, de toate avusese parte. Ce i-ar mai fi putut dori? Pap nu putea fi, cci ateist, mprat nu, cci ara prea mic, savant de talie mondial nu, cci vnduse pontul soiei, poet de geniu nu, cci deja se titularizase Adrian voinicul, academician era de nu mai tia cnd, plicticoas poate fi cteodat viaa! Da, un Nobel pentru pace l-ar fi nviorat... Materie n care sprijinul a douzeci de milioane de romni entuziati nu fcea doi bani, fr cuvntul celor din exil. O unic ocazie de a se rscumpra se ntea pentru aceti copii rtcii ai naiei. Unui distins filosof, smintit n bti n nchisoare, pn a se convinge c un armistiiu cu istoria e necesar n anumite speciale epoci, i-a revenit sarcina de a duce propunerea n Occident, Monici Lovinescu, lui Virgil Ierunca i lui Mircea Eliade dac nu m nel. Arhireacionari, conservatori nrii, rupi de glie, orbii de ur, presupun acetia l-au refuzat.i astfel nu i s-a acordat premiul Nobel pentru pace lui Nicolae Ceauescu, nu fiindc n-ar fi meritat, ci fiindc era romn! Dac avei dubii, consultai-l pe actualul candidat la preedenia rii, Vadim! El are i documente! I-a rmas geniului din Carpai s mpute cel mai mare urs din emisfer balene n Marea Neagr nu sunt i s conteze mai departe pe adoraia maselor. Trziu, ntr-o cazarm din Trgovite, avea s intre la bnuial. Ct m privete, c acest bos juriu boreal nu-mi va acorda niciodat premiul Nobel, indiferent la care specialitate, e un lucru aproape sigur. C nici un alt scriitor romn actualmente n via, a paria unu pentru o mie. Viitorul laureat pentru literatur va fi mai talentat dect mine? Posibil, dar improbabil. Din pcate, nu sunt la curent cu literatura btinae a ultimului secol, cu iluziile ei, de curnd date n vileag, nu exclud ideea c un scriitor mai nzestrat dect mine i degust, chiar n acest moment, supa de tiei la restaurantul Uniunii, reflexe absurde nu m duc cu gndul c, poate, juriul de la Oslo m-a cutat n vreo recent istorie a literaturii i nu m-a aflat, sunt sigur c nu de aici mi se trage. i nici pentru c la mijloc mai e i o chestiune de valut. Ci din simplul joc al hazardului. Pe cnd Nobel i nscocea, pe etape, dinamita sa, att de ateptat, eu, cu modestul meu laborator de chimie, achiziionat de la farmacia Zlatcu, nu izbuteam s fixez un exploziv pe baz de pilitur de fier i sulf putoarea acestuia, odat aprins, m alunga din cas i apoi de pe strad. n clasa urmtoare, rezultatele mele la aceeai materie de studiu au dus acolo nct pe toate patru trimestrele regretatul profesor de fizic i chimie, Dumitra mai trziu director al Colegiului mi-a dat nota de trecere punndu-m s scriu la tabl formula aldehidei formice, pe care, cu surprindere, observase c o memorasem. Incompatibilitate, deci, cu Nobel, i nu neaprat n favoarea lui. Dar s lum, de pild, lupta pentru pace, al crei soldat neadormit am fost timp de patru decenii, numind-o, deasupra fiecrei semnturi pe fiecare cerere depus. Este imposibil s nu se pstreze un exemplar mcar n vreo hrub a administraiei. S mai spun c premiul a revenit unei persoane cu cele mai mari merite, numai c n viitor? Bahtin, sau cine, pomenea de tietorul de rinichi i apendice, poftitor de a conduce statul, ntr-o ordine inversat, de tenorul care vrea s devin pictor, de juristul care poftete s urce scrile Bncii Naionale, de miliardarul care ostenete n fundaii de caritate. Se ntmpl n lumea asta lucruri de care n-au tiin filosofii, constata Hamlet, poate de aceea, cu toate c nu sunt filosof nu mai pricep nimic. S m trezesc mine prin de Danemarca, a cere o bere de la faa locului. Rmne, spre amuzamentul destinului, ca un romn nscut n Germania, trit i colit acolo, apoi revenit n ar, s scrie cum a plecat de acolo, asfixiat de realitile Nemiei, i s ia, n sfrit, premiul Nobel. Pentru romanele lui, scrise, bineneles, n limba german.

Alambicul lui Ianus

Jurnal. Atac anxios n mijlocul nopii. O cdere abisal, infernal. Frison glacial. Tremur din cretet pn n tlpi. Paralizat de-o panic violent, nu reuesc s articulez nici un cuvnt. Senzaia de moarte iminent m doboar. Spitalizat n serviciul de urgen al Clinicei din Senlis, dorm sub aciunea hipnotic a benzedrinei. Depresiunea nceput cu ase luni n urm, domolit i controlat de medicaia antidepresiv (Mirtazapin Hexal) a explodat n urma dozajului redus (ineficace n controlul depresiunii, dezlnuind dezechilibrul serotoninei). Revenim la sfritul sptmnii n Germania, narmat cu doza crescut a antidepresivului. Instorie veche. Angoasa i vidul interior, achiziionate n timpul adolescenei, recidiveaz mereu, izbucnind aa pe neateptate. O tar genetic! Un blestem ancestral! Perioad neagr! Lectur imposibil. Imposibil i scrisul. O via de crti, cutnd lumina... X., la telefon: Vorbete-mi despre mine. Este singurul lucru care m intereseaz! cum s nu apreciezi acest act sincer, ignornd modestia? Agonia bulversant a lui Paul Valery. Moartea poetului a survenit curnd dup ruptura cu Jean Voilier, creia i scrie: Tu tais entre la mort et moi, mais hlas, il parat que jtais entre la vie et toi. Maniac al solitudinei, Thomas Pinchon ne servete un nou roman hipersaturat i hipermodern: Against the Day (1.085 pagini). Intriga? Webb, un anarhist, este asasinat de doi tipi pltii de-un tycoon bogat. Copiii lui Webb vor s se rzbune. Acesta este miezul aciunii. Restul sunt digresiuni asupra timpului, avansurile matematicei, furia capitalist, luptele geo-politice, influenele misticismului, puterile paranormale. Romanul este o tram arheologic a imaginarului colectiv ntr-o epoc fremtnd de sperane mistico-tehnice, univers populat de anarhiti, spioni, vnztori (traficani) de arme, teroriti, alchimiti, dansatoare erotice, travestii i experi ai maionezei. Fr a uita prezena ducelui Franois Ferdinand, Groucho Marx i cinele jigrit Henry James. Toat cartea este o satir colosal a Americei contemporane, sub conducerea rului i a tmpeniei. ntlnire plcut la Kassel, dup patru decenii, cu Eugen Gomringer, unul din pionierii Poeziei concrete ( die constellationen 1953-1962), n cadrul societii Poeticum 3 durch 3". Complet crunt, jovial, entuziast, cu priviri care vd dincolo de lucruri, Gomringer a rmas fidel avangardei. Din Poezia concret a rmas doar trama, pe care a fost grefat o estetic a limbajului (Sprachkunst), amplificnd jongleriile limbajului, ntr-o atmosfer semi-vrjitoreasc. Ascult. Aprob, din politee, pentru a nu-l jigni. Fac cunotin cu noile vedete internaionale: Sainkho Namtchylak (Mongolia), Amanda Stewart (Australia), Joan Heemskerk (Olanda), Franz Mon, Bodo Hell, etc. Interesant. Profitabil? Nu! La Stdel Museum (Frankfurt) expoziia Die Magie der Dinge Stillebenmalerei 1500-1800. Am apreciat mult trei tablouri: Justus Juncker (Natur moart cu par i insecte), Jan Davidsz de Heem (Fructe i tacmuri de argint, 1651), Georg Flegel (Ramura de caii). n Italia ogetti inanimati. n Olanda stilleven. n Germania Stilleben. Gustul pentru natura moart s-a dezvoltatn timpul ContraReformei, atenia fiind ndreptat spre viaa cotidian. Este o art descriptiv, static, geometriznd obiectele inanimate. Si natura negat, facit indignatio versum. (Decimus Iunius Iuvenalis) Catastrofismului care domin n discursul ecologitilor i se opune danezul Bjorn Lomborg, care demonstreaz contrarul retoricei ecologitilor, asigurndu-ne c planeta se poart bine, deeurile poluante fiind n scdere, att n rile bogate ct i n rile subdezvoltate. Mareele negre produse de vasele petroliere naufragiate i deforestrile slbatice sunt fantasmagorii, lansate de medii i de politicienii exploatnd mitul pierdut al epocii de aur. (Cool it/ Environmentalists Guide to Global Warning)

Barbu CIOCULESCU

Nicholas CATANOY

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Poezie

Cultura organic
Motto: Aceasta va fi o carte creia nu-i va fi sil de nimic (Alessandro Baricco)
Cu punga colostomic la vedere pe mas i tuburile lungi de plastic prelungindu-i intestinul gros Domnul din Bucovina cu leucemie i cancer la plmni Transpir continuu i soia i terge broboanele de sudoare de pe frunte Noaptea doarme n salon n acelai pat cu el mbrindu-i picioarele cu obrajii lipii de tlpile lui Se trezete i-i schimb cmile leoarc la fiecare geamt al brbatului Biatul tnr din Vaslui cu SIDA i pancreatit Nu mai are ce scoate din el dect sufletul i arat la mese filmele mari cu cavernele la plmni i cere tuturor bani de mncare Vd cerul nalt dintre trunchiurile celor doi mesteceni i rndunicile zburnd departe n larg Peste medicii rezideni n halatele lor strlucitor de albe Ieii la o igar o cafea i un suc Mncnd i rznd plini de sperane i poft de via Printre pacienii mncai deja de toate bolile lumii Cireele se coc printre frunzele late ale cireului Foarte nalt i resfirat pe deasupra meselor Doi porumbei se mpreuneaz pe-o creang Lumi peste lumi printre lumi Peste masa mea de la restaurantul Gorjeanca Din curtea interioar a Centrului de Oncologie De unde n-a mai pleca niciodat niciunde Scriind printre resturi de oameni cuvinte ntregi Dup ce chirurgul i urologul mi-au cotrobit cu degetele prin rect Pipindu-mi tumoarea colorectal i adenomul de prostat Triesc i eu cu plenitudine clipa Snt i aici ca pretutindeni acas mbuibndu-se cu toat impertinena din srac inima mea mi produce de pe acum dezgust i oroare nu suport nici ideea de sicriu nu mi-au plcut niciodat oamenii nguti la minte i cu att mai mult lucrurile nguste m-am strduit ct am putut s lrgesc lucrurile i nelegerea strmt a lumii s ies cum tii n larg fornd uneori marginile i limitele nghesuit ntre patru scnduri ca ntr-o cutie de pantofi m-a simi strin de toate cuvintele mele i de mine nsumi nici groapa unui mormnt nu-mi e pe plac nici pe voie s-mi fie plouate nfriguratele oase goale n timpul furtunilor, o, nu! tu tii c am fost un om friguros i probabil aa vei fi i tu am trit cu ciorapi groi cu pern la spate cu ceva pe genunchi n anii lungi de singurtate din faa crilor fremttoare de pe mas m-am ferit de umezeal i de ploi ct am putut toat viaa s-mi ducei trupul inert la crematoriu i s-l incinerai un foc bun pentru un trup rece prinde bine ntotdeauna voi fi i cu carnea mea ca i cu sufletul care mi-a ars n vlvti mari ct am fost viu pe pmnt doar cenua s mi-o ntoarcei n Dragomireti s urcai pe dumbrvi peste Iza pn-n vrful Mgurii ntre afinari ntr-o zi senin de august i acolo cu cerul deschis din tot sufletul s-mi mprtiai pulberea trupului n cele patru zri de senintate spre vrful Pietrosului ctre Bora spre Ardealul de dincolo de ible spre Guti i Munii Maramureului de pe grania de nord a latinitii tu tii bine chiar din sngele tu dragul tatii c am fost mai mult o fiin cereasc n lume dect om pmntean i n-am putut face nimic mai valoros pe pmnt dect o amrt de umbr tot ce-am realizat eu n via sunt construcii care nu ncap dect n cer aa c acolo e i locul trupului meu n lumin nu n lutul ntunecos i nu de oasele mele din pmnt a vrea s amintii urmailor votri ci de cer iar aici pe Mgura asta din Maramure unde am i ajuns cu lacrimile e singurul loc din lume unde m-am simit cu adevrat acas n larg cu tot sufletul meu cu tot pmntul i cerul acas

Jurnal
Ct timp triete mama, ne apr de moarte i de gndul morii. Prezena ei vie e ca un zid nalt pe partea dinspre moarte a vieii noastre, ascunzndu-ne-o, ecranndu-ne de aceast realitate nebuloas, ndeprtnd-o ct mai mult timp posibil ca eventualitate, fcndu-ne s trim, ca fii, ca i cum am fi nemuritori. Cnd moare mama, e ca i cum s-ar trage brusc o draperie i inevitabilul se ntmpl: te trezeti singur, fa n fa cu moartea i mai ales cu gndul din ce n ce mai puternic i presant de-a ti c n mod sigur tu urmezi. E rndul u.

Ecografia poetului
A vrea s scriu versuri cu ochii i inima pe noua realitate Cum doctoria de la Laboratorul de medicin nuclear i ecografie ntinde gelul rece pe abdomenul pacientului speriat Apoi: tragei aer n piept inei eliminai i-i vede toate organele interne pe ecranul monitorului de alturi Tremurnd ca elevii n bnci naintea examenului de admitere n timp ce dicteaz asistentei rinichiul drept poziie normal Sediment fr dilataii caliceale Respirai adnc inei aerul dai drumul Dar nu spre mine am spus capul spre stnga v-am spus Rinichiul stng chist pielic 17 mm sediment fr dilataii caliceale Vezica urinar fr formaiuni protruzive in lumen Perei uor ngroai reziduu postmicional 20 cm cubi Prostata diametral tranvers 64 mm Diametral ante-posterior 48 mm Ecostructura uor neomogen cu imagine hipoecogen Dar cum se mai poate uita doctoria la feele oamenilor Dup ce le-a vzut i evaluat zeci de ani opt ore pe zi Colciala intern i roditoarea cultur organic La ultrasonografia abdominal Plmni ficat pancreas vena port splina Cum ai deschide sertarele unui dulap strvechi din sufragerie Cu toate mruniurile de epoc rmase acolo De la prini i bunici din generaie n generaie i te-ai minuna ca de vietile stranii de pe funduloceanului A pune data 16 iunie 2009 parafa i a semna poemul Dr. Anca Hurduc medic primar de medicin nuclear

Pacientul
dup o lun i jumtate de iradiaii cu cobalt i s-au rvit toate funciile fiziologice el era acel unu din douzeci de pacieni poteniali care suporta la maximum toate efectele secundare slbise 15 kilograme pe puin dup o diaree rebel care l-a inut zi i noapte cu flatulene explozive i miciunile cistitei de radiaie cu arsuri dureroase i slbise n asemenea hal sistemul imunitar nct au nceput s-l invadeze toate bolile un herpes i deschisese rni cu puroi pe tot pelvisul sngeroase fisuri anale i fceau comare din orele nopii a nceput s-i coac la rdcina unei msele i abcesul vestibular i-a strmbat monstruos jumtate faa un ochi i era aproape nchis ca mucat de albine iar sub maxilar i crescuse o gu de exoftalmic antibioticele produceau diaree nu le putea lua avea deja colit cu snge i crampe cronicizate de luni de zile nu putea deschide gura s mnnce aproape nimic sorbea doar lichide cu paiul fcnd un cir moale din orice mncare a vrut s ciuguleasc nite afine cumprate din pia (i-au adus aminte de munii din copilrie i de Maramure) i le ndesa bob cu bob sub buzele ridicate cu degetul apoi le sugea btrnete ca pe nite bomboane prin deschiztura ngust a maxilarelor aa a inut-o mai bine de o sptmn fr mncare i somn nct nu l-a putut cuta nici mcar pe chirurg era deja mijlocul lui iulie timpul concediilor i nu tia dac-l va mai putea opera peste o lun n august

Om bolnav, om sntos
Nu m-am considerat bolnav n perioadele lungi de suferine fizice ct am fost internat i am urmat tratamente dure, n lunile lungi cnd m sculam noaptea, din or n or, din cauza disfuncionalitilor fiziologice jenante, cnd nu reueam s strng din 24 de ore nici mcar 4-5 ore de somn, cnd urinam i defecam cu incontinen doar snge, cu durerile de rigoare, desigur, nici n mijlocul febrelor i frisoanelor reci care mi scuturau toate fibrele fiinei, sau cnd mi splam cu ceai de mueel puroiul unor rni care nu se vindecau cu sptmnile, din cauza slbirii sistemului imunitar, n urma lungilor bombardamente radiologice. Pn m-am simit n deplintatea minii i a cuvintelor mele, m-am socotit un om sntos, toate celelalte mi se preau c intr oarecum n fia fireasc a postului de om care scrie. Abia cnd mi pierdeam periodic capacitatea de a citi i a scrie, ct i de a m ruga, din cauza durerilor insuportabile, a febrelor nalte, a insomniilor i incontinenelor rebele, urmate de epuizare fizic i cderi psihice infernale, abia atunci ncepea s urce n mine spaima, ca i cum m-a fi afundat ntr-un bazin cu smoal, i doar n acele clipe pustii i fr orizont ncepeam s m simt cu adevrat bolnav i nefericit, pe punctul de a ceda. Mi-am evaluat ntotdeauna starea sntii reale dup temperatura cuvintelor i a gndurilor, dup pagina scris n mijlocul celor mai traumatizante suferine. Ct vreme mi vor fi sntoase cuvintele i scrisul, m voi considera ntotdeauna un om pe deplin sntos.

Restaurantul Gorjeanca
n curtea interioar a Centrului Mondial de Oncologie Un ptrat cu pietri pe jos mese rotunde i scaune de fier forjat ntre trunchiurile unor arbori nali Spernd s se nale mai sus de etajele pline cu canceroi i jur mprejur geamuri nalte Coridoare pe care trec medici i asisteni n halate albe Indifereni la pacienii din resturantul Gorjeanca De la mesele cu mozaic verde unde-i mnnc linitii Ultimele porii de via mpreun cu cei venii n vizit de acas Sunt cu soiile lor cu fiii i tinerele lor iubite Nici nu mai tii cine e cel n care moartea e vie i cel n care viaa e moart deja i cunosc pe toi de la cozile lungi i orele de ateptare la uile medicilor Spernd s primeasc analizele rezultatele iradierea cu cobalt Domnul cu valva aortic nlocuit i testicolele extirpate i bea linitit cafeaua cu doamna fr uter i rect

Scrisoare ctre fiul meu Ilie

dragul meu fiu asear dup ce-am vorbit cu tine pe skype i mi-ai spus c la tine la Londra toate sunt bune m-a nclit plnsul mam-ta nu era acas cred c eram singur n apartament aa c am plns n voie singur n toat casa am plns dup mine ca dup un om mort pn am terminat absolut tot ce-am avut de plns acum e a doua zi dimineaa n zori sunt la masa de scris n faa ferestrei tocmai a rsrit soarele i i las aceste cuvinte luminate dac nu m voi mai trezi din anestezie de pe masa de operaie sau se va ntmpla ceva dup aceea a vrea s fac ordine cu sfritul meu s nu-mi ducei trupul stins n Maramure i s nu m nmormntai n-a putea suporta n cer ideea c am fost ciuruit de viermi imaginea viermilor mcinndu-mi cu lcomie faa icreierul

Ion ZUBACU

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Un fel metafizic de a fi medic (II)

Interviu cu C.D. Zeletin, preedintele Societii Medicilor Scriitori i Publiciti din Romnia
Erudiia fr fantezie structureaz haosul fr s reveleze, fantezia fr erudiie lumineaz haosul fr s-l structureze. C.D.Zeletin
i despre marii dv. dascli, nici un cuvnt?... n anii studeniei am avut profesori care puteau fi modele, dar mie nu mi-au fost. Fiecare dintre adevraii maetri i au fost totui civa excela printr-o qualit matresse. Tocmai de aceea nimic nu m-a mpiedicat s admir, de pild, virtuozitatea chirurgical a profesorului Ion Juvara mn de violoncelist! , s admir intuiia clinic feroce a profesorului Ion Brukner (senior), s admir uluitoarea main de sntate, cu fiabilitate maxim, care era, pentru profesorul Alfred Rusescu, spitalul i lui i-am fost cel dinti intern , sau splendoarea cursurilor de semiologie ale profesorului C.C.Dimitriu ori a celor de fiziologie, inute de confereniarul G.Proca... Dar mai am de fcut o observaie... Mi s-a mai pus problema modelelor, cu aluzii la mimetism. Cred c revenirea acestor ntrebri pornete de la o fals legtur ce se poate face ntre traducerea de poezie i poezia mea proprie. Ele sunt lucruri separate. Merg n paralel, i pot mprumuta experien sub forma miestriei artistice, dar nu se determin reciproc. Nu putem spune c admirabila traducere din german n francez a baladei Lenore de Burger, fcut de ctre Gerard de Nerval, a determinat n vreun fel excelenta poezie a lui Nerval nsui, El Desdichado, s zicem, dup cum nu putem spune c aceeai balad Lenore, n minunata traducere romneasc a lui t.O.Iosif, a hotrt n vreun fel apariia, iari s zicem, a capodoperei iosifiene Doina... Se tnguiesc/ Tlngi pe ci... Sgeata i-a atins inta ... Poeziile dv., cu strlucirea lor filigranat, par rodul unui chin autoimpus. E ca i cum v-ai fi ncercat puterile, excavnd un munte... Poezia atrn de harul celest. Iar harul de sus coboar cnd hotrte el, nu cnd vreau eu! E un feu follet, o sond n flcri. Nimic nu se chinuiete, c n-are cnd! Var mira, poate, dar poeziile care m-au satisfcut mai mult au fost cele care au nit gata fcute de cineva ascuns n mine. De pild, urmtorul catren, care m exprim: Cum m-nchid ntru deschisul/ sufletului alb culbec,/ dincolo m-aspir-abisu-n/ care trec i nu mai trec a fost scris instantaneu. Transcris... Dictat... Am scris poezii i n somn. Cteva se afl n volumul Cltorie spre transparen. Totui, nu cred c nu ai spus un adevr comunicndu-mi impresia de chin... Aceasta decurge din lucrarea miestriei artistice care vine ns ulterior s cenzureze fluxul inspiraiei or, miestrie fr trud nu exist: n aceast stare complex stau, deopotriv, chinul i plcerea. E un oximoron. Eu exalt lucrul pe manuscris... Care este secretul remarcabilului dv. talent filologic, dovedit cu asupra de msur i n tlmcirea Florilor Rului? Vine, cumva, dintr-o vie anterieure, ca s apelez la o sintagm baudelairian?... De ce n-ar veni, la urma urmei i nti de toate, dintr-o alt via?!... Sunt un om al rigorii, permanent clare pe punctul de vedere, stau straj la rspntiile gndirii i pipi previzibilitatea. Nu gndesc linear, ci spaial. Trafic intens, nu glum, dar n acest permanent rush-hours simt Ceea ce nu se vede, m ntmpin Ceea ce nu ntlnesc i mi scap total de sub stpnire Ceea ce stpnete totul... Definii-v, prin contrast, principalele bune nsuiri i cteva metehne. Eu v consider, de pild, o natur ptima... Despre bunele mele nsuiri prefer s vorbeasc alii... Scderile? Lenea, s zicem. ns o lene bine ascuns de ctre imperiul justificator al plcerii. n spectacolul vieii, ea este disimulat de regizorul pe nume Anxietatea, ajutat de directorul de scen Grija. Lenea mea e un spectacol paradoxal, fiindc nu vizeaz prezena spectatorilor, ci absena lor... E o reprezentaie vizibil. Cum se confund cu reveria, lenea nu-mi trezete contiina vreunei vinovii. Dac sunt o fire ptima?... Cam da! Mi-o reprim totui cu ajutorul unui anume sim justiiar care, de altfel, mi-e antipatic... i cele peste cinci simuri despre care (se optete) c le-ai avea n dotare?... M mgulii... De unul ns sunt sigur: bunulsim. V dai seama c vorbesc de cuviin, form suprem de respect al semenului. Ca scriitor, ea nu-mi ngduie s ies n ntmpinarea lumii oricum, s-mi exhib hrjoanele considerndu-le graii. Binecuvntez naturalul, dar nu-l socotesc for de justificare a nesocotinelor care pot decurge din vrful peniei, a lenei de a m controla ori a pornirilor exhibiioniste, care populeaz astzi arta pn la saturaie. Povestii-mi un fapt de via care v-a revelat o faet necunoscut a propriei personaliti... ndeobte, un scriitor te ntmpin ori cu lauda, ori cu hula, ori cu ignorarea. Mai greu cu descoperirea cheii tale; e obositor i cere noblee sufleteasc... Aveam 13 ani n 1948 cnd, elev foarte timid al Liceului Gheorghe Roca Codreanu din Brlad, am ndrznit o dat s iau parte i s citesc o poezie probabil slab la Cenaclul A. Vlahu ce se inea la Casa Naional Stroe Belloescu. Invitatul de onoare btrnul poet George Tutoveanu, om din alte vremuri, distins, elegant ca Take Ionescu, dar nu la fel de elocvent, ci mult mai tcut, probabil sub agresivitatea crescnd a comunismului triumftor. n dreapta lui, un magistrat scriitor, prietenul maestrului Tutoveanu, ridicndu-se brusc n picioare dup ce-am terminat de citit, i-a repezit tunetul apostrofei spre mine: Poezia e marmur de Carrara, elevule!. Am ncremenit. Am murit.... La ieirea n strad, sub conul de lumin al becului aprins peste care un salcm legna o creang nflorit, maestrul Tutoveanu s-a apropiat de mine (de mine!?), mi-a strns braul i m-a ntrebat blnd: Nu vrei s m conduci pn acas? Vntul pare s aduc ploaia! Stau n Fundtura Bulevardului Epureanu!. A fost marea fericire a vieii mele... nelesese drama, mi gsise cheia i o ntorsese cu atta finee, c au trebuit s treac muli ani pn s-mi dau seama de resortul i de tlcul dumnezeiesc al ntmplrii. Ce faet necunoscut a fiinei mele mi-a revelat acest episod, probabil fundamental?... Capacitatea de a fi i de a rmne fidel n recunotin, bazalt inebranlabil. S-a aternut ndat i pentru totdeauna peste ntreg acel moment reprobabil o frumusee care n-a mai putut fi tears de nimeni i de nimic. La 18 ani, Giacomo Leopardi s-a convertit, trecnd de la erudiie la frumosul n sine. Proiectul dv. a fost de la nceput al ngemnrii. Din scriitura dens, precis a documentului, cu treceri de la o disciplin a cunoaterii la alta i conexiuni-surpriz ntr-o eflorescen baroc, plonjai n plin ficiune. V-a considera un erudit-ficionar... Eu n-am cunoscut convertirea: sunt aa cum am fost, parcurg acelai drum. M recunosc n sintagma dv. erudit ficionar, dar dac, n cele mai multe cazuri, ficiunea stimuleaz erudiia, n cazul meu, erudiia este bici pe fantezie, venind cu ornduial n viaa creatoare. De altfel, acesta cred c este i rostul crturriei. Erudiia fr fantezie structureaz haosul fr s reveleze, fantezia fr erudiie lumineaz haosul fr s-l structureze. Exist n viaa mea un subtil aer de ncremenire buddhist, mascat de mobilitatea intelectual... Perpessicius v vedea un poet original de mari perspective, Tudor Vianu v numea poeta doctus... Totui nu ai perseverat n a scrie versuri. De ce v-ai oprit? Este semnul vindecrii de durerea de a fi singur?... Bacovia n-a scris mai mult... Nu m-am oprit din a scrie poezii i nici singur nu sunt. Nu nseamn c dac nu publici nu scrii. i mai este un aspect: dv. vorbii de poezia expres, dar exist i poezia din tot ce scrii: proz, eseu, sau chiar... interviu! tii foarte bine c n multe din convorbirile noastre, n special n cele telefonice, interlocutorul dv., care gndea n basme, v vorbea spontan n poezii! Am nceput acum civa ani un lung memorial, intitulat La arderea manuscriselor... Cum i cnd scriei? Adunai fie ori v bazai mai mult pe memorie? Suntei spontan sau elaborat? Trii greutatea nceputului? Cum v alegei temele pentru cercetarea istorico-artistic? Scrisul v este o corvoad sau o plcere? Am i memorie, adun i fie, dar mai mult din suspiciunile fa de memorie. Nu apreciez prea mult inerea de minte. Scriu greu. Nu pot scrie oricnd. Cum sunt insomniac de felul meu i am o inversare a ritmului nictemeral, dispoziia maxim de lucru este seara, ntre 17 i 23, atunci cnd oamenii oamenii sntoi! se bucur de plcerile detentei consumate ori ale lasitudinii de dup

Un etern premiant recupereaz rapid dezavantajul... Nu am structur de premiant. Sunt pentru competiie, dei competiia nu mi-e simpatic... Am fcut coala primar cu mama, nvtoare n satul Burdusaci, fostul jude Tecuci, azi n judeul Bacu. Mama era o femeie inteligent, dreapt i cu un calm de adncimi. Colega ei de la coal, nvtoarea Virginia Popa, care mi era i mtu, avea, invers, o fire subiectiv i tumultuoas. La absolvirea nu-tiu-crei clase, mama a dat premiul nti colegului meu de banc. Nu mie, nici fratelui meu, din aceeai clas. Aveam i noi unul din premii, dar nu pe cel dinti. nvtoarea Virginia Popa, foc i par, i-a fcut mamei reprouri amare. La care mama a rspuns linitit: S creasc ei mari i s arate lumii c sunt de premiul nti!. Acas ns, am surprins-o spunndu-i tatei: Mor c n-am copii ambiioi!. ntr-adevr, nu tiam, cum nu tiu nici astzi, ce-i ambiia... nelegeam perfect c un coleg mi-e superior, dar nu m tulbura prea mult, ba, dimpotriv, l admiram. Mult mai trziu mi-am dat seama c nu parcurgeam linia dreapt a nelegerii cu viteza i concentrarea pe care i le dorea mama, genul trenurilor mono-rail japoneze; naintam nu linear, ci n spaialitate, ceea ce presupune o ncetineal legitim i o risipire proprie parcurgerii unei structuri i nu unei linii. Aa am rmas pn astzi... n liceu n-am fost premiant, dar aici am fcut saltul intelectual i crturresc, chiar mai mult dect n facultatea ce avea s urmeze. La Medicin, din cei ase ani, am fost premiant n patru. Nu n anul nti, fiindc m istovise concursul de admitere la patru faculti, luat la toate Planificare, Conservator, Mecanic, Medicin i n anul ase, deoarece, devenind n anul 5 intern prin concurs, i avnd obligaia de a lucra dimineaa n clinic, nu puteam satisface perfect stagiile studeneti, care mergeau nainte. Civa profesori ai vremurilor noi, ce nu fuseser la timpul lor interni i erau mbibai de resentimente fa de forma de elitism care era internatul clinic, rspundeau absurd justificrilor mele: Nu vreau s tiu! i-mi scdeau automat notele cu un punct sau dou... Ai fost ntrebat adesea despre ntlnirile eseniale. n ce msur v-au oferit acestea i modele? Oameni-model am ntlnit, nu mi i-am luat ns de model. N-am imitat pe nimeni, n-am imitat nimic. Am vrut s imit un singur lucru: scrisul lui Mihail Sadoveanu, cruia i-am citit cu pasiune ntreaga oper. Eram elev cnd, n Casa Naional Stroe Belloescu din Brlad, conservatorul pinacotecii, sculptorul Dimitrie Taraz, njghebase chiar n muzeu o mas unde s-mi fac leciile, ca s nu mai urc pn la gazd, n cartierul Rai. A sprijinit-o de peretele pe care se aflau expuse, printre altele, portretul Clugrul Nectarie de Nicolae Grigorescu, reprezentndu-l pe tatl lui Vlahu, n vrst de 102 ani, retras la Mnstirea Agapia, i un manuscris al lui Mihail Sadoveanu, pe care lam identificat mai trziu n volumul Oameni din lun. Mi-a plcut att de mult, nct am vrut s scriu ntocmai. Eec total! Dei splendid, era o horbot mrunt... N-am izbutit pesemne fiindc nu mi-e proprie micimea. A ieit cu totul altceva, nici pe departe ceea ce vroiam. Cel care l apra pe Sadoveanu de intruziuni se ascundea chiar n mine nsumi probabil, ca s rmn numai la opera lui, cunoscut n ntreaga ei vastitate...

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Mama cenzura
Circul astzi prerea, mai ales printre scriitorii tineri, c s-a vorbit excesiv de mult i n mod exagerat despre Cenzur n anii dictaturii comuniste. Cenzur a existat ntotdeauna se spune , e practicat pn i n rile cele mai democratice (cenzura pieii, a ratingului, a Bisericii), ntr-un anume fel e necesar ca factor de echilibru i stabilitate. Apar i studii docte despre cenzura la noi, amestecndu-se n acelai recipient unificator controlul statului asupra trudei literare n epoci i construcii socialpolitice cu totul diferite. Vrstnicii, printre care m prenumr, n-au de ce se luda c au cunoscut rigorile cenzurii, att n epoca lui Dej ct i n cea, puin mai lax, a lui Ceauescu. Ne-am petrecut mai toat viaa (literar) sub auspiciile acestei instituii, neam familiarizat cu ea, i mai purtm i astzi amintirea i sechelele pe care le vom duce cndva, odat, dincolo de timp. S-mi fie prin urmare iertat slbiciunea de a cocheta cu nite suveniruri ce au intrat intim n fiina mea, cu riscul de a deranja confortul celor ce mizeaz azi doar pe prezent, nesocotind c peste ani acesta va deveni trecut i le va furniza la rndul lui inevitabile obsesii i comare. x Am aflat de existena acestei ciudate instituii cnd abia absolvisem facultatea i eram redactor la Direcia documentare a Institutului Romn pentru Relaii Culturale cu Strintatea. Direcia trimitea materiale culturale de sintez n Occident iar obligaia noastr, a celor doi redactori, Ion Eclemea (Ruse) i cu mine, era s comandm aceste texte celor mai reprezentativi critici (literari, de art, muzicali) din epoc, apoi s le rafistolm i s le expediem acolo, sus, adic la Direcia General a Presei i Tipriturilor, cum se numea, eufemistic, instituia. Activitatea noastr redacional era ntr-un fel bizar, oricum atipic pentru regimul discreionar de la nceputul anilor 50: n timp ce publicaiile vremii mnuiau cu sprinteneal un fetid limbaj de lemn i se ntreceau n folosirea ndemnurilor mobilizatoare i triumfaliste, noi, dimpotriv, aveam nsrcinarea s temperm elanul patriotic al colaboratorilor, s curm minuios materialele primite de zgura lozincard i proletcultist i de clieele la mod, ce ar fi putut s sune fals pentru timpanele sensibile ale destinatarilor, i s livrm oferte credibile, conforme cu tradiia i stilul publicaiilor occidentale. Fceam o munc de ecarisaj, dictat de dorina ealoanelor superioare de a prezenta afar, dincolo, o fa ct de ct surztoare, tonic. Abia de acum nainte ncepea primejdiosul joc cu toanele Cenzurii. Pentru materialele expediate n strintate exista la aa-zisa Direcie a Presei o secie special, care evalua prestaia purificatoare a redaciei i returna creaia maetrilor (de dimensiunea unor Crohmlniceanu, Novicov, Paul Georgescu, Traian elmaru sau Frunzetti), n cazul cnd sunetul articolelor pstra stridenele abloanelor frecvente n presa cultural, sau, dimpotriv, depea tonalitatea permis de comandamentele ideologice. Fceam o temerar acrobaie ntre preteniile beneficiarilor occidentali i limitele impuse de regim. ndeobte, textul se odihnea o sptmn-dou la Cenzur, timp n care ateptam cu nfrigurare sentina capricioas a forurilor. Cnd Emma, colega din redacie ce mplinea oficiul de furier al Institutului aprea pe u radioas, nelegeam c textul a primit mult ateptata binecuvntare a Direciei i m duceam cu Ruse s ne cinstim cu o bere la apte craci, faimoasa crm de lng parcul Ioanid, cutat cu predilecie de boema literar. Aceast prim hruial cu Direcia Presei a nsemnat o bun introducere n campaniile mult mai dure purtate mai trziu pentru a-mi publica cu chiu cu vai volumele. x M-am ntrebat de multe ori ce fel de oameni triesc n ncperile cldirii ce adpostea Direcia General a Presei, cum artau acele fiine imateriale ce hotrau destinul unor cri i implicit al autorilor acestora? Aveau familie, aveau copii? i vizitau prinii? Mergeau la pia ca orice om de rnd, stteau la coad pentru ulei sau zahr, iubeau literatura, arta? Poate c nimerisem fr s tiu lng vreunul dintre ei n sala Ateneului, la un concert de Beethoven sau Brahms de sub bagheta maestrului Georgescu? Aveau afecte, dezamgiri n dragoste, iubiri pasionale? mi amintesc de o coleg de facultate, tovara Moraru, fire vesel, istea, fecioar de plugari de prin Cmpia Brganului dac memoria nu m neal cu care beam din cnd n cnd o bere, mpreun cu ali colegi, la una din bodegile mrunte de pe Brezoianu, cleveteam, fceam glumie inocente i cochetam, cu acea iresponsabilitate fericit a vrstei. Din tot conclavul, cea mai simpatic, animatoarea grupului, era tovara Moraru, o min de umor i voioie. O adoram cu toii. Avea darul de a ne face s uitm c peste dou ore ne ateapt un curs exasperant de materialism istoric prezena absolut obligatorie. S fi trecut vreo cincisprezece, douzeci de ani colegii se risipiser n toate orizonturile, mi apruser ntre timp vreo dou cri, aveam la Eminescu un volum de proz, Walhalla, cu probleme, suspect n ochii ageri ai Cenzurei. Aflasem cu totul ntmpltor c fosta mea coleg cu care beam odinioar bere, mritat acum cu un tovar Molho, devenise starostele temutei Direcii Generale a Presei. Cum cartea mea zcea de un an i jumtate prin sertarele birourilor Presei, am socotit c o audien la tovara ar fi putut s o scoat din anonimat. Degeaba m-au informat civa literatori umblai prin lumea culiselor politice c efa, o viper extrem de veninoas, e una din cele mai acerbe aprtoare a liniei, gndeam c lumea obinuiete s exagereze, speram c buna mea prieten de altdat se va nduioa i m va ajuta s-mi public cartea. Am ncercat o vreme s-i aflu numrul de telefon, era secret. La sediu, dup mai multe tentative, nam putut ptrunde dect pn n hol, pzit cu strnicie de doi vljgani n uniform, ursuzi i agresivi. N-am reuit s adulmec nici o potec, fie i ocolit, ce m-ar putea aduce n biroul mult temutei directoare a Cenzurei. Am neles pn la urm c fosta mea coleg vioaie, vesel, istea fusese numai o himer, una din ncnttoarele himere ale tinereii. x S-au scris puine lucruri despre toanele cenzurii comuniste. Aceast instituie ocult, ce funciona sub un pseudonim aseptic, pstra n mare tain (pentru sciitori) nu numai identitatea slujbailor care trudeau cu foarfeca dar i structura organizatoric i administrativ i mai ales metodele de lucru ale cenzorilor. Noi, cei cu condeiul, tiam c exist acolo, la etajele superioare, un ochi care vegheaz asupra paginii de manuscris, un ochi atent ce hotrte dac strdania noastr va ajunge odat i odat n standurile librriilor. Fptura aceasta stranie, decident, lipsit de contur dar vie, primejdioas ca o fiar care pndete n ntuneric, ne-a terorizat de-a lungul anilor mai mult dect redactorii de carte (i ceilali lectori suplimentari ivii dup aa-zisa desfiinare a Cenzurii) pe care i vedeam aievea, discutam cu ei, ne trguiam, pstram sperana unei nelegeri. Anonimatul ne inducea ideea omnipotenei instituiei, temerii c orice gnd, c orice fraz, orict de inocent, i-ar putea nemulumi pe lectorii din umbr. O pagin sosit de la Pres fr izbvitorul T (o sigl mult rvnit de plmaii scrisului) devenea pe loc un spaiu veted, un rebut dar i un blam, nu numai pentru autorul ei ci i pentru redactorul care n-a dovedit suficient vigilen i a lsat s treac texte reprobabile. Pe lng atribuiile curente pstrarea liniei ideologice a Partidului, vegherea asupra siguranei statului, a respectrii moralei comuniste i attea altele Cenzura aciona ca un organism sensibil la cerinele curente ale conducerii supreme. mi amintesc c o nuvel ampl, Suedeza, mi-a fost respins cu motivaia c statul nostru are probleme cu cel ved ( n urma unor datorii neachitate). S ateptm o conjunctur favorabil, mi-a sugerat redactorul de carte, fcndu-mi complice semn cu ochiul. Romanul Toamna, psrile..., a crui eroin era o adolescent polonez refugiat n ara noastr n urma ocupaiei germanosovietice, a ateptat vreme ndelungat n redacie din pricina micrilor sindicaliste din Polonia, neagreate de dictatorul nostru. Scriitorimea, nolens, volens, se conecta stupefiat la evenimente. Eram ateni la ce se ntmpl. tii ce? mi-a spus dup lectura unei cri Ioana Andreescu, redactor la Eminescu, s ateptm s treac iureul congresului (nu tiu al ctelea), dac trimitem volumul azi la Pres, mai mult ca sigur c se va ntoarce fr viz. La numai trei sau patru luni dup aceea, Ioana a rmas definitiv n Frana, n urma unei cltorii de agrement, i a uitat destul de repede, pesemne, de micile icane pricinuite de cenzur scriitorilor i, bineneles, redactorilor.

Constantin MATEESCU
psihiatru n acelai ora, autorul primei monografii consacrate lui Petre uea n Occident. Ai avut vreodat fora s-i spunei vreunui aspirant la muze c-i lipsete chemarea? Nu! Dei am i curaj, am i trie moral, dar numi place s rnesc... De la nlimea celor 74 de ani mplinii de curnd, ce regretai c nu ai fcut n via? Nu sunt septuagenarul plin de regrete. Totui, regret c n-am fcut mai mult bine, c nu mi-am cultivat nzestrarea muzical i n acest sens mi pare ru c nu mam druit ascezei unui instrument muzical; regret c n-am muncit mai mult, ci am sporit cmpia uscat a pierderii de vreme i cte i mai cte... i regret c n-am comunicat mai mult cu fiinele pe care le-am iubit sau pe care le-am admirat. Dar sunt bucuros c-mi dau seama de ceea ce merit s fie regretat pe lumea asta. Regretul e bogia pe care mi-o aduce pierderea... n existena pmntenilor, ce preuiete cel mai mult? Iubirea, buntatea i blndeea. Iar pedeapsa sufleteasc cea mai cumplit... S fii credincios i s nu te poi ruga.

cin. n aceast parte a zilei mi-e sufletul deschis, mintea limpede, spiritul viu. ns ctre miezul nopii, cnd lumea mi-e mai drag i vibrez, deodat aud o privighetoare n ureche: Ioane, Ioane,/ Toat lumea doarme!... n general, sunt spontan, dar fac i refac textul primei redactri, aa c pn la urm nu tiu ce prevaleaz, inspiraia sau elaborarea. Lucrez foarte mult pe manuscris. N-am dat niciodat tiparului mcar o pagin scris dintr-o rsuflare. Am cptat i un fel de team de a o face... Dac triesc greutatea nceputului? O triesc n mod cumplit! Foaia alb e o ghilotin, mai exact, ateptatea unei ghilotine. Cum mi aleg temele de istoriografie? Simplu: nu le aleg potrivit vreunei logici de sistem, ci pur i simplu din afeciune fa de subiect. S observai c toate crile mele de istoriografie sunt opere de evlavie. Cel mai greu de explicat rmne faptul c scrisul mi este o corvoad, c mi place acest supliciu i c m aflu totui n afara oricrui masochism! Nu neleg de ce v-ai focalizat cercetarea pe scriitori (aparent) minori sau pe personaliti intrate demult ntr-un con de umbr... Am adus n prim plan, ntr-adevr, civa din artitii scrisului glisai grav n uitare. Dar acesta nu a fost un demers valoric, ci unul moral. Am fcut-o fiindc m-a durut brutalitatea loviturii pe care le-a dat-o timpul, ocultndu-le valoarea mai mic sau mai mare pe care o aveau. Realitatea e c i-am iubit i le-am aprat valoarea aristic prin valorile biografiei, gndind sainte-beuvian. Dac vrei,

chiar cretinete. Nimeni nu mi-a dat ideea, nimeni nu m-a ndemnat s-o fac. M simt mai mult sau mai puin aproape de aceti artiti lovii de timp, dintr-un fel de solidaritate, n funcie de intensitatea i nedreptatea traumei. E felul meu metafizic de a fi medic... Muli intelectuali subiri v recepteaz asemenea unei universiti... Universitatea Dada. Ceea ce se datoreaz i neobinuitei dv. charisme. Cnd deschidei gura, culoarea cenuie dispare. Iar casa de pe strada Barbu Delavrancea, chiar dac rar frecventat, a devenit un fel de Mecca pentru junii medici scriitori. V tiu un discret, m-ar interesa totui cteva nume dintre cei care i-au gsit n dv. Magistrul... Frecventarea a fost, n timp, o cernere de la sine! Cel mai adesea ne ntlneam la Facultate sau la sediul Societii Medicilor Scriitori i Publiciti din Romnia. Fiecare ntlnire a fost i este un simpozion n nelesul elin al termenului. Am hotrt ca ntrevederile s debuteze cu o rememorare scurt a unui poet romn, pe care o fac eu. Am nceput cu Poeii Vcreti i, dup zeci i zeci de ntlniri, la ultima a venit rndul lui Radu Gyr. Se dezbate cte o tem de estetic, se citete, se critic. Nume?... Precis nedreptesc pe cineva! Totui: Mircea Ciuhu, Alexandru Petic, Iulia Moldoveanu, Rzvan Jugnaru, Theodor Alexandru Voiosu, Smaranda Gliga... S nu-l uit ns pe excelentul Alexandru Popescu Prahovara, un pic mai n vrst dect cei de deasupra, doctor n filozofie la Oxford,

Alice UCULESCU

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

P o e z i e

Strzile i isprvile Bucureciului

(Umil ghid pentru potolit pohtele suphrarhealiste ale naiei de cltori i cititori de ambe sexe, ale copiilor i copilelor i uneori cu osebire n dz ploios a vreunei pisici. Nimic din acest Ghid nu e real, n afara literelor i semnelor de punctuaie.) Autorul pe care le depun pe la tot felul de Comisii. Ei vor ca se prin sticla pisat i rznd de mutrele lor deformate Parlamentul s dea o ordonan de urgen i s se-nfiineze ceea ce, la urma urmelor, e un lucru bun cci i mai scoate din necazurile lor o vreme. Ba chiar, caloriferistul Vranu, numaidect strada cu pricina. Pe strada Alba fiecare cas are o carte de joc n fereastr. luat de tria licorii de Ciuc, decreteaz: Domle, Magaoaia Se pare c undeva n vreun subsol e o fabric ilegal ce asta e ca mama noastr, pi ne vedem prin ea de tot hazul, aprovizioneaz puhoiul de cazinouri din ora i c avocaii l- i-i dm dracu p parlamentarii tia care ne mpuie capul au sftuit pe patron s-i conving pe vecini tie el cum - s- toat ziua. Nu zic bine, nea Frncioc?! Mai bine sticl pisat dect parlamentari... o dea pe glum (dar cu dovezi palpabile). Strada Albatrosului livreaz la orice or linite stereofonic. Strada Antiaerian ncepe din strada Verbinei i gonete Pe strada Albstriei (fost Tudose) au rmas numai maidane, pn-la Aeroportul Militari. Dreapt ca trasat cu rigla, pe drmturi, copaci rupi i abia dou case ntregi pe care trotuarele ei te-mpiedici de echipe ntregi de frnghieri carei mpletesc sforile. Cci Cooperativa Frnghia ecologic potaul le-a poreclit Albstria i Tudose. i are sediul chiar la numrul 183, iar n apropiere se pe str. Albeni locuiesc de regul olteni pe intrarea Albiliei un ilustru poet i studiaz umbra peniei desfoar ntinse culturi de cnep, materialul prim al sutelor de kilometri de frnghie livrat peste hotare. La noi pe intrarea Albinari civa orbi car ntruna pari iar pe str. Albinelor eu nsumi particip la rpirea Sabinelor frnghia ecologic nu se poart; romnul, zgrciob din fire, chiar de-ar fi s-i curme viaa, tot frnghie din plastic i pe str. Albioara un cangur dresat studiaz vioara aga de gt, rnjete Candrea Morulun, directorul pe str. Alboteti nici nu mai tii cine eti frnghierilor ecologiti. Dha, dha, graseiaz Amelita, soia pe str. Alecsandri nu-i nici noapte nu-i nici zi lui, sopran de coloratur la opera din Tecuci, prinzndu-se Pe strada Aled se nasc numai blbii i gngvii. Pe strada Algelor s-a deschis o sucursal a Simulatorului n joc, nici mcahr n ultima clip nu-i ofehr confohrtul molatec al inului natuhral, i-i mngie cu dou degete European de Eclipse. Pe strada Aliman e un centru de cercetri futurologice dotat nfoiata earf din material strveziu ce-i nconjoar gtul. Nu mai pregetai, ducei-v pe strada Antiaerian. O vei cu ntreruptor de personalitate. Aleea Aliorului st n mijlocul unui cmp, are doar cteva recunoate uor cci deasupra ei vntul mprtie fuioare case, civa copaci i dou fntni iar locatarii ei sunt blajini lungi din in i cnep, iar pe trotuare armate de frnghieri mpletesc zi i noapte odgoane pentru toate porturile lumii. i spun c n-au nevoie de mai mult. Pe strada Alizeului au murit cinci generaii de crturari Cei ce locuiesc pe strada Apele Vii poart-ntotdeauna pantofi portughezi i-o singur pisic. (succinte CV-uri stradale) Pe strada Alpinitilor sunt nuci imeni i codobaturi ce i- i plrii au fcut cuibul peste tot. Copiii de pe strada Alpinitilor Cci undele subterane fondatoare te curenteaz-n cap i n pe str. Abanosului nici o cas nu-i din abanos picioare. mnnc ntruna nuci i omoar codobaturi. pe str. Abatajului nu-i nici un abataj Pe strada Altoiului s-a deschis un trg de var de potcoave Cnd plou, la intrarea Apold un mo cu fes ip Capolddd! n schimb pe str. Abatorului este o mlatin care oglindete de epoc i e o mbulzeal de limuzine ale mai marilor zilei i nimeni nu tie dac-i turc ori dac st cu chirie. cincisprezece case i dou statui Pe strada Apolodor un nene pierdu un ulcior care vin aici s se fuduleasc. iar pe str. Abnegaiei miun telalii i ciorditorii Strada Alunelului a fost cooptat n lanul internaional al Ca i cum n-ar fi de-ajuns se prezent nevestei proapt tuns pe str. Abrud mi-a murit un vr primar originar din Adis- jocurilor de copii din evul mediu. Abeba Pe strada Aluniului st un btrn cobzar care-i rud cu Papa Pe strada Aprodul Purice o iau ntotdeauna cnd sunt trist pe str. Abu nimeni nu tie de unde-i vine numele i care, trezindu-se-n miez de noapte, llie cu glasul lui dogit Urmresc linitea puricilor nevzui str. Academiei e plin de mori care vin de pe str. Edgar cntece napolitane. Nici un vecin nu-ndrznete s-l reclame Sltnd din blana unei pisici nevzute dect Quinet, nume greu de scris n constatarea oficial la Poliie cci acesta i-a avertizat : M, pe la de nu-i place De aprodul din vechime care-i anun ceremonios intrarea str. Acetilenei n-are nici o fabric de carbid la balul de care canonetele, Papa, zdup, l afurisete! pe str. Acidava gseti ntotdeauna crpe pe garduri Pe str. Amazoanei exist barul de streap-tease La nurii noi cei prezeni n clipa de fa ne simim dureros privai str. Aciliu e locuit de acilii bisexuate Amazoanei, un depozit de timbre, un observator astronomic str. Acordului e mai presus de orice bnuial popular. Clienii celor trei cldiri se ntlnesc uneori la gura Strada Aragonitului are doar trei case i trei statui str. Acumulatorului a pus capac strzii Macaralei i strzii de metrou i se sfideaz ori se-mbrieaz n ritmul creterii Att de strlucitoare c pot fi statuile oriicui Marco-Polo Locatarii nu tiu nimic ei sunt chiriai ori descreterii petelor solare. str. Acvariului este ntotdeauna nnorat, ba n dreptul nr. Cnd treci pe strada Ametistului i se pare c ai uitat ceva Pltesc chirie unei bnci din Canada 13 plou ncontinuu important, ceva de care pe moment nu-i aduci aminte. Cnd nu mai au bani subnchiriaz cte-o odaie str. Acvila beneficiaz (nu se tie cum) de fotografii n relief Atunci cnd iei de pe strada Ametistului, uii complet c Nimeni nu vrea s se mute pe vnt sau pe ploaie fcute din naveta Apollo 2 doar cu cteva clipe nainte te-ntrebai ceva. Strada Lun de lun se mrete grmada str. Adalin are un vestit profesor de pian care d lecii numai Ametistului e o strad pe care n-ar trebui s locuiasc nimeni. De subchiriai din cele trei case noaptea Strada Amidonului e o lung strad n pant. n captul din De pe strada Aragonitului, doar statuile rmn aceleai trei strzii Adamache Vasile localnicii i spun pur i simplu ulia deal scheletul unei mori de vnt se ivete dintre blrii i-o statui Vasile i se uit chiondor la cei ce pomenesc de intrusul broasc estoas pe nume Marioara trcolete primprejur, Sclipitoare i ui Adamache i scoate capul de sub carapace i gui spre tine cerndu- Putnd fi sosiile oriicui pe Bdul. Aerogrii n-a czut niciodat vreo elice i verdea. Nu-i dai, c-i pofticioas ru i risc s se nnece! pe oseaua Afnata sunt crmidrii cu pre redus i cteva Putei n schimb bate la poarta cu numrul 245 i sta de Pe stradela Armeti se vnd pahare i ceti cimitire particulare vorb cu Fnic Berbelea, cioplitorul de cruci, un brbat de Iar pe strada Arbnai se-nfulec papanai pe str. Afinelor e o prvlie cu firma Nea Costache : 97 de ani ce arat cu dou decenii mai tnr, i care v Pe-aleea Arbore Zamfir se cultiv calomfir recondiionez oglinzi retrovizoare, bideuri, foarfeci de poate spune multe i mrunte despre aceast strad, numit Fundtura Arcul Verde are o groap cu ap grdin. nainte Maimuelor, i i mai nainte Cartoforilor, iar Unde locuiete o estoas chiop pe str. Afluentului un nene crete pisici birmaneze i o tanti odinioar ru de tot, pe cnd el avea doar civa aniori, Iar strada Ardeleni e mereu plin cu afie sfiate le vinde pe la fraieri fiind numai un maidan cu blrii pe care se-nirau vagoanele n schimb strada Ardeziei n-are dect un trotuar str. Agapia gogete n cmp deschis i-i vars lturile n circului ambulant Cymbellino, printre care cel al ravisantei Cci cellalt e ocupat de-un hangar de avioane prsit grla lui Firc dresoarei Zaranda avea forma unui tigru cu dungi aurii i Unde n anume nopi vin tinerii sataniti cu tmblul lor aleea Agrbiceanu se strecoar printre dou blocuri negre. Strada Arefu e nconjurat de trei bulevarde drpnate pline de babe ce croeteaz ziua i noaptea Pe strada Amnarului se plimb cadeii de la garnizoana din Dar are o biseric micu aproape scufundat n pmnt bonete i ciorapi pe care-i dau de poman pentru toi morii Dealul Mitropoliei. Pe strada Amnarului fete i femei vduve La care te conduc picurii de cear de pe caldarm cartierului din tot oraul nchiriaz cu bani buni ferestrele i balcoanele Cci babele vin de departe cu lumnarea aprins str. Aghire zice NU att cii ferate ct i betonierei avantajoase. C-n biseric nu-i voie c-a mai luat o dat foc adiacente Iar o intrare : intrarea Angelinei. Un firicel de strad cu pe aleea Agigea se plimb numai bicicletele cu tandem cteva case. i avnd drept n fa impozanta statuie a Tcerii Intrarea Arenei e n spatele stadionului i colcie de biniari (decret al Primriei) Universale, cea mai recent oper a sculptorului n sticl Care-i schimb teancuri prearanjate de euro i de dolari intrarea Agregatelor e confiscat ziua de dou babe cu pisat Farmazon Protopodeanu, cel ce-a strns vreme de Pe strada Argeaua poi s-i rupi pingeaua semine i noaptea de doi duli zece ani sticle i borcane, le-a fcut praf cu ajutorul unui cci metrologii btur piroane pentru vremuri mai diafane str. Agricultorilor are cele mai multe case fr ferestre din compresor, iar apoi le-a compactat dup o metod inventat Pe aleea Argedava toamna i picur otrava tot oraul de el i le-a modelat n ceea ce muli critici au opinat a fi din cei trei regeti castani centenari ori din droaia de arari str. Agudului e morfolit de umbra a apte stejari centenari cea mai nfiorat tcere de dup prbuirea turnurilor Pe strada Argentina dou turnuri de Bnci i iau complet pe str. Ajustorului oamenii mor pe capete fr s se tie de Gemini ori cea mai ucigtoare nelinite panic izvornd lumina ce direct din dezastrul de la Hiroshima. Oricum, locatarii de Banii foind n ntuneric te fac tot mai cadaveric Strada Alambicului nu exist nicieri n ora ci doar n acest pe intrarea Angelinei se strng sear de sear pe soclul Pe strada Argeelu poi s-i pierzi pe loc inelu Ghid i asta o face nepreuit. Muli ceteni au fcut liste Magaoaiei i-i beau linitii dozele de bere Ciuc, privindu-

AAA

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

i pe strada Argeica s constai c nu-i nimica, cnd intervine strada Argetoaia i se cam ntunec odaia atunci cnd apare ulia Tudor Arghezi vzduhul se face plpnd ca iezii pmntul se rstoarn greu i trist cnd din hu nete Arhiereu Calist i-i prea trziu acuma ca s m mai nchin la surparea cii Aricescu Costin dar pot ngna pe strada Ariei duetul cariului i-al cariei pe aleea Arieul Mare m-apuc o durere de picioare i piezi m prvlesc pe strada Arini apoi pe strada Arion sughit mai jos c-un semiton pe aleea Aripioara acordez unei statui vioara n rondul Aristotel caut de zor un inel un val obscur, un argeel. Pe aleea Arinii Doamnei coboar spirala de aur a tomnei Un nor n form de cupidon i ncordeaz arcu peste strdua Armaul Marcu Pe-o banc n fundtura Almae O btrn vinde dou umerae Iar pe lunga strad Armeneasc Civa trectori tot vor s i vorbeasc Dar survine rondul Armeni i acetia o terg pe furi Te-apuc frica pe strada Armindeni Cci i pare c te afli pretutindeni Iar pe bulevardul Armistiiul cel mare Te doare c nu poi s treci clare Pe ulia Armonia Proprietarii urc brusc chiria Fiindc se zvonete n ora C zilnic un om moare pe strada Arpa i-n Piaa Arsenalului n zori Mturtoare car bei mturtori. Unde-i strada Ararului, unde? Aleea Arubium nu tie rspunde, Ea abia de-i mai duce tutela ngrijind-o pe surata Arutela i trgnd cu ochiul la parcul Asachi Unde veverie fac peste tot caki. Iar se face colect la moara Asan Telali alearg din maidan n maidan, Acum din intrarea Petre Astafei Te-ntmpin drz aroma garoafei Din rondul Astronomului, sucindu-i trena, Un pun intete spre strada Atena. n fundtura Ataamentului Abia ptrunzi din cauza curentului Strnit dinspre strzile Atelierului Care se-ntrec cu ntinderea cerului i cu micuul scuar al Atleilor Care-mprumut morga ploioas a geilor nseninndu-se n strada Atmosferei i lund adesea limpezimea sferei. Ce-neleapt e strada Augustin Dan Cnd se-ntlnete cu intrarea Petre Aurelian i se vars amndou n oseaua Aurora, Cerul druindu-le amndurora Ceva din libertatea vntului Ori din vraja aleii Aur Vechi Sclipind n jurul lacului Certeky De-ai obosit te poi opri niel Pe-o banc n intrarea Ausel Pe bulevardul Austru Rvni-vei zilei s-i dai lustru i s acorzi pe strada Avalanei O ct de mic importan ansei i-n piaa Aviatori s-i imaginezi cum ai s mori, s fii prevenit c pe strada Avrig te va lua cu frig i-n intrarea Azimioare ace de ghe pe spinare i amui-vei de tot pe strada Azot iar pe ulia Azur nu vei mai fi primprejur.

P o e z i e
Glasul violet al brnduilor
Dumbrav n muni. n marginea ei Stau de unul singur i tac i n auz Glasul violet Al brnduelor

Migdale dulci-amar e dulci-amare

Dictatura facturilor
Domnilor raportori i raportoare, liniare, compasuri, gumie - glumie, echere i alte instrumente de msurat prostia guvernelor! n ziua fatal n care vei pregti injeciile letale pentru porcuorii din poiata ranului, s negociai producia ntreag a lumii, cci poate o s vi se fac mil i de cei care i trsc iluziile de azi pe mine i vei trece otrava pe reete gratuite. St omul n rnd la farmacie i dac se termin lista cu gratuiti tocmai n faa sa tot se alege cu ceva... cu injecia aductoare de linite definitiv i, vai mie, pctosul! cererea este mare pe piaa intern: pensionarii, incurabilii, bolnavii cronici, asistaii sociali, sracii pmntului... romnesc. Cine i-ar fi nchipuit c la debut de mileniu vor exista atia pauperi la noi ca i n romanele veacului al nousprezecelea, care ne storceau lacrimi de mila eroilor btui de soart? Piei Drace! Dac s-au priceput la ceva, guvernele care s-au succedat la putere, apoi la a scoate nevoiai pe band rulant au excelat! Oameni care pn nu de mult aveau un trai decent, s-au trezit peste noapte depii de situaie i au capitulat. Vorbim despre bombe ecologice, chimice, biologice se organizeaz mitinguri. Blazai cu reacie intrziat nu protestm nici mcar n mod japonez, cnd zilnic explodeaz n faa noastr... bombele sociale. Nu va scpa nimeni, mai devreme sau mai trziu, pe toi ne va trnti valul uria al tranziiei. Cci, dac guvernele au devenit mecanisme de clonat srcie, o fac pe spinarea noastr. Cnd cresc preurile aruncnd oamenii n mizerie, povara este pus n crca celor ce nc mai ndrznesc s stea drepi. Ca o zestre mpovrtoare birurile, plile curente i sracii ne aparin... banii tot ochii dracului au rmas! Dictatura comunist a murit! Triasc sutele de dictaturi care ne in dintr-o palm n alta! Explicaiile sunt ca pe vremea lui Ceac - Dumnezeu s-l ierte i s-l odihneasc c El ni l-a i trimis - fr comentarii. Adic, vedei bine negru pe alb, Boieri Dumneavoastr, nu exist pentru noi nici o explicaie!?! Ba, pardon, exist una i bun. Dac tot am intrat n Uniunea European , atunci trebuie s strngem urubul ori uruburi i aceast metafor este servit zi de zi, asezonat cu rbdri prjite, poporului romn care numai de prostie nu poate fi acuzat!!! C nu ne place munca, deoarece numai protii muncesc, este adevrat, dar e vorba doar de o lene filozofic i despre un fel de alint... un argument n plus care ne subliniaz... isteimea. Cu trecerea anilor observm, c viaa noastr se defoar n lumi paralele. O lume a eroilor de televiziune, cu invitaii lor, mai mult sau mai puin excentrici i una a celor care nu se pot dezlipi din faa ecranului, creznd c n felul acesta fac i ei parte din universul su viu colorat. Vei completa c mai sunt i cei lipii de monitorul calculatorului, robi ai jocurilor sau ai internetului. Problema celor care fug n felul acesta de realitate, aproape pierdui pentru societate , rmne un subiect fierbinte pentru psihologi. S nu uitm, noi facem parte din lumea real care are alte griji i probleme. Dilemele celor care de dincolo de ecran ne consum anii, amgindu-ne, sunt: unde i fac shopping-ul, vacanele exotice, operaiile estetice, nunile fastuoase. Oprii ct mai repede dricul! domnilor telespectatori, strngtori de urub, ori uruburi, dricultelevizor cu mirajele, crimele, violenele, procesele sale! Un circ care ne otrvete viaa cu mizeria lui uman. Avei curajul s acceptai realitatea trindu-v viaa aa cum e i nu tnjind dup existena altora! Pornii-l, doar atunci cnd v vei vindeca de dependena aceasta umilitoare care v fur energia i dorina de a tri. Poate c atunci, cei care ne conduc destinele, vor lua act de prezena noastr i se vor simi datori cu explicaii coerente i nu vorbe de lemn aruncate n scrb, ca unor idioi! Apoi dai-le nume i dictaturilor ce, fr cruare, ne scot banii din jeb cu dri de lux de parc am tri pe... coaste de azur. i tim prea bine, Domniile Lor, nu... cci nu suntem n faa lor dect nite biete vcue bune de muls? Iar ei ntruchipeaz caracatia pltit din greu de ctre noi cu facturi ucigae!!! Putem spune cu mna pe inim c atta am tranzitat tranziia pn ne-a ajuns din urm limuzina luxuriant a crizei mondiale... cci pentru noi ea chiar este un lux de lux!

Angoasantul Noiembrie
Nesfrite, Doamne, aceste ploi! De-atta umezeal Putrezesc temeliile lumii Insinuantul, ruintorul de suflete, Angoasantul Noiembrie Care crete i crete i crete i amar Se face n mine Diluviu

Ora lehamitei
Trziul zilei acesteia Ca o lehamite De tot i de toate i eu n el Dizolvndu-m Ca spleenul n amarul Ceaiului englezesc Dup-amiaza, La ora patru Ora lehamitei

Crepusculul acesta
Crepusculul acesta Cu spectrul tragic Al culorilor lui De parc, Amurgind, Ultimul Soare Al Atlantidei

Marea piramid
Colosul acesta de piatr Stigmat al timpului Ce pare cu putin a fi Totui nvins Ori poate, n faa morii, Strigtul, cel mai din urm, Al faraonului Kheops?

Soarele acesta
Soarele acesta Dulce-amar, Ierttor Ca i cum Pentru ultima oar n ochii mei Ar apune

Constantin ABLU

Teofil RCHIEANU

Florica BUD

10

11

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

LECTURI LA ORIZ ONT ORIZONT

AVANPOST

Cine se teme de Klaus Johannis?

cauzat, aa cum s-ar putea crede, att de resentimentele i dorina de rzbunare ale preedintelui dup episodul suspendrii din funcie de ctre faimosul grup 322, ci de teama de a nu pierde definitiv din mn friele puterii. Moiunea de cenzur mpotriva guvernului Boc a dovedit clar care este astzi raportul de fore n parlament. PDL este partidul cu cel mai mare numr de mandate, dar aliana neoficial (n sensul c nu este nregistrat la tribunal) PSD-PNL-UDMR deine majoritatea. Potrivit Constituiei, predintele desemneaz premierul, acesta i numete minitrii iar parlamentul valideaz guvernul i, ulterior, l poate demite prin moiune de cenzur. Dac parlamentul respinge succesiv dou variante de guvern, poate fi dizolvat de ctre preedinte. n situaia dat, cazul devine foarte clar. Din momentul n care desemneaz un premier, indiferent de numele acestuia, preedintele nu mai are niciun control asupra lui. Dac, s spunem, Klaus Johannis ar fi fost desemnat premier, instantaneu el ar fi putut, n dispreul tuturor discuiilor anterioare cu preedintele, s formeze un guvern dup bunul su plac, inclusiv unul politic din care s fi fcut parte toi dumanii preedintelui (spun la ntmplare, Vanghelie la interne, Voiculescu la justiie, Patriciu la economie), fr ca preedintele s mai aib cel mai mic cuvnt de spus n aceast chestiune. Singura problem a lui Johannis ar fi fost ca acest guvern s primeasc votul de investitur al parlamentului. Cu siguran l-ar fi primit pentru c PSD-PC-PNL-UDMR au majoritatea. Mai mult dect att, chiar dac ar fi obinut un nou mandat de preedinte, Traian Bsescu tot nu s-ar fi putut debarasa de acel guvern, pentru c singurul capabil s l demit ar fi fost parlamentul, care ns nu ar fi avut niciun interes s o fac. Practic, s-ar fi repetat la indigo situaia din vremea cabinetului Triceanu, cu preedintele complet izolat pe scena politic. Or, cine s-a ars cu Triceanu, sufl i n Johannis. Opiunea efului statului pentru Lucian Croitoru capt sens. n clipa de fa toi jokerii sunt n mna preedintelui. Probabil dup eventuala respingere a guvernului Croitoru, Traian Bsescu va propune un guvern politic PDL si va flutura tot mai amenintor spectrul dizolvrii parlamentului. Mai mult ca sigur guvernul Boc va fi cel care va organiza alegerile prezideniale. i cum guvernul nseamn deloc n ultimul rnd accesul la resurse (job-uri n ministere, consilii de administraie, regii autonome, funcii n instituii de stat) sperana preedintelui este ca, pe msur ce criza se adncete, tot mai muli dintre parlamentarii PSD i PNL s fac pasul spre PDL astfel nct i la nivelul legislativului situaia s intre sub control. Cam acestea sunt astzi i n perioada imediat urmtoare (cel puin pn la alegerile prezideniale) datele problemei. Probabil c o eventual legalizare a alianei informale alctuie ad-hoc de opoziie la Senat i Camera Deputailor ar spori ansele acesteia ntr-un eventual demers la Curtea Constituional care s-l oblige pe preedinte s-i desemneze candidatul drept premier. Dar o astfel de alian ar putea da natere la tensiuni interne n rndul partidelor componente. De altfel, chiar propunerea de susinere a candidaturii lui Klaus Johannis a tensionat deja atmosfera ntre PNL i PSD. Miron Mitrea a atras atenia asupra faptului c PNL a luat deja faa PSD prin propunerea lui Johannis, Mircea Geoan fiind singurul dintre principalii aspirani la funcia de preedinte care nu a avansat numele vreunui candidat de prim-ministru (Antonescu l are pe Johannis, iar Bsescu l-a nominalizat pe Croitoru). Chiar dac nu se trag focuri de arm, Romnia se afl n plin rzboi politic. i, v asigur, cuvntul rzboi nu are conotaii metaforice. Fr monumente ale eroilor i onoruri militare, victimele sale sporesc n fiecare zi. Suntem noi, zecile de milioane care simim pe propria piele costurile hului economic n care ne afundm.

ntre barosul normand i nicovala provenal

E rar ca actele unui colocviu tiinific (care a avut loc la Frjus, ntre 15 i 16 septembrie 1994) s se dovedeasc nu doar de ncredere i riguroase, dar i pasionante la lectur! Manifestarea respectiv, sub patronajul domnului Franois Lotard, ministru de stat, ministru al Aprrii, a reunit un numr important de istorici militari, universitari, ofieri n activitate sau n rezerv, reprezentani ai statului i ai vieii politice naionale i regionale, de ataai militari strini i de intervenants germani, britanici, americani, italieni. Rezultatul cel mai preios al acestor dou zile de reflecie este o mai bun cunoatere pe care acest volum de peste 400 de pagini (editat de lInstitut dHistoire de la Dfense, i SIRPA) le pune la dispoziia cititorilor a unuia din evenimentele majore ale frontului occidental. Dac ea fusese bine studiat de specialiti, eliberarea Provenei rmsese totui nendeajuns cunoscut de publicul mai larg. Numele englez al operaiei a fost, mai nti, acela de Anvil (nicoval), pe care l nelegem mai bine raportat la denumirea iniial a debarcamentului n Normandia: Sledhammer (barosul); cele dou invazii trebuiau, deci, concomitent, s ia forele germane ntre barosul normand i nicovala provenal... Realitile forelor n prezen i foarte seriosul studiu de stat-major au separat cele dou proiecte. Celui de al doilea nu i-a lipsit mult s fie abandonat n favoarea unui vis al lui Churchill: debarcarea n marea Adriatic i ptrunderea, prin Trieste i Liubliana, spre Viena. Aceast soluie secund a fost refuzat de Americani i de De Gaulle, care, la sfritul lui iunie 1944, reuete s schimbe strategia aliat: trupele franceze nu vor rmne n Italia dup 15 iulie, nici nu vor depi rul Arno. n ziua de 15 august 1944, pe o zon de 70 kilometri, ntre Cavalaire i Agay unde marea devine repede puin adnc, astfel c navele de sprijin pot s se apropie de rm, iar punerea de mine a inamicului e mai dificil debarc trupe americane, britanice i franceze. nc din faza de exploatare, devine evident c, n Provena, a avut loc o debarcare pe trei sferturi francez (300 000 din cei 400 000 de lupttori). Profesorul britanic Philipp Bell constat c unul din rezultatele operaiunii a fost: acela de a permite unei armate franceze importante s se bat pe solul Franei, avnd consecine militare, psihologice i politice de mare amploare. Aceste fore franceze vor aduce o contribuie capital la victorie, ntr-un moment cnd armatele britanice i americane sufereau de o lips de trupe n lupt. Se cuvine s remarcm i faptul c operaiunea din Provena l-a decis pe Hitler s ordone retragerea rapid de divizii germane din Frana spre Nord, Nord-Est, pn la frontierele Reichului. Colonelul Manfred Kehrig, director al arhivelor militare al RFA, consider c aceast retragere: se numr printre operaiile deja clasice din istoria militar contemporan. Un punct de vedere subliniat i de participani francezi vorbind despre acelai subiect. Purtat n spiritul obiectivitii, ref lecia colocviului de la Frjus se nscrie n cadrul dorit de ministrul francez al Aprrii; ea ne ajut: s lum distana necesar, nu pentru a uita, ci pentru a reine leciile cele mai bune ale acestor evenimente. Numeroase alte aspecte demne de atenie sunt reflectate n lucrrile unui foarte reuit colocviu de istorie militar.

Dac exist un top al cutrilor pe Google, cu siguran n Romnia ultimei sptmni numele Klaus Johannis ar fi lider autoritar. Scos din jobenul lui Crin Antonescu i luat n brae de aproape 2/3 din clasa politic (PNL, PSD, PC, UDMR), primarul Sibiului a devenit peste noapte principalul favorit pentru funcia de prim-ministru, dup moiunea de cenzur care a drmat guvernul Emil Boc. S-a spus, pe bun dreptate, c doar o mn de neam ar putea scoate Romnia din marasmul moral, economic i social n care se adncete cu fiecare zi care trece. Or, domnul Johannis, neam este, gospodar, nu mai ncape discuie ct vreme Sibiul arat aa cum arat, iar oamenii lui (n majoritate romni) l tot vor primar, bune maniere i decen are ct s dea i la alii, inclusiv din tabra celor care l susin, de relaii pe partea germanofon a continetului ce s mai vorbim. N-o fi el Carol I, dar ceva treab bun cu siguran ar putea face. De ce se opune atunci, cu atta nverunare preedintele Traian Bsescu acestei propuneri, trebuie s recunoatem, pe ct de inedite, pe att de greu de refuzat. Cum alegerile prezideniale bat la u, s-a spus c la originea refuzului de a-l desemna pe dl. Johannis ar fi stat teama candidatului Bsescu de a nu bga n buzunarele adversarilor politici punctele pe care salvatorul aprut deus ex machina le-ar fi putut aduce n btlia electoral. n fond Crin Antonescu n primul rnd , dar i Mircea Geoan ar fi putut pretinde justificat c numirea sibianului nu ar fi fost posibil fr responsabilele lor presiuni fcute asupra efului statului. Tot n context electoral s-a vorbit despre desemnarea ca premier a domnului Lucian Croitoru ca despre o tentativ a preedintelui de a tergiversa rezolvarea crizei, astfel nct alegerile de la sfritul lunii noiembrie s fie organizate tot de cabinetul Emil Boc, cu Vasile Blaga pe post de ministru al administraiei i internelor. Or, se tie, pn nu demult, Vasile Blaga era tiut ca eful campaniei electorale a lui Traian Bsescu, calitate din care a demisionat dup ce a primit portofoliul internelor. n fine, ca un corolar al iresponsabilitii clasei noastre politice, s-a speculat c btlia desemnrii premierului nu ar fi dect un joc al ambiiilor, un soi de partid de skandenberg Oncescu Radu Valahu prin care fiecare dorete s-i expun muchii i s conving publicul c este mai puternic dect advesarul/ adversarii si. n realitate lucrurile sunt mult mai complicate dect par i au o importan covritoare pentru felul cum va arta echilibrul puterilor n stat. La originea respingerii candidaturii lui Klaus Johannis st, aa cum a mrturisit chiar preedintele Traian Bsescu faptul c propunerea s-a fcut la sediul Grivco ca urmare a acordului dintre Crin Antonescu, Mircea Geoan i Dan Voiculescu. Blocajul nu este ns

Tudorel URIAN

Ilie CONSTANTIN

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

11

De la libertate la iluzia libertii (I)

Marginalii la o carte eveniment: Aiud nsngerat de Grigore Caraza (Editura Conta, 2008, ediia a II-a)
Cartea lui Grigore Caraza, Aiud nsngerat, te las fr aer. O citeti, te freci la ochi i crezi c e vorba de un vis urt, de un comar. Apoi realizezi c e vorba de visul altuia, de comarul altuia! De asta te bucuri c nu eti tu n miezul comarului, uii, plonjezi n realitatea cotidian convenabil, din jur. A fost sau n-a fost?, i vine s zici, aa cum sun titlul unui film al vremurilor noastre. Dac a fost, cum de a fost posibil? Dac n-a fost, cum de istoria n-a pus lucrurile la punct, dup atia ani? Cine e, de fapt, Grigore Caraza? Dup cum o recunosc regulile oficiale i politicile anticomuniste de dup 1989, e un erou! i sunt recunoscute meritele de lupttor anticomunist, de victim a abuzurilor regimului inuman i nedemn din perioada 1945 1989, de deinut ilegal vreme de mai bine de 21 de ani efectiv, plus alii, vreo 27, de cetean fr drepturi, de domiciliat forat, de exilat, de hituit al miliiei, al securitii, al civililor chiar, care habar n-aveau c omul de lng ei era mai curat dect oricare altul! Grigore Caraza e un erou (i) pentru c a supravieuit mainriei diabolice a torturii din nchisorile politice din Romnia. Pe pielea, pe sufletul i pe credina lor, a celor nchii, un sistem a refcut Inchiziia i patimile ei. Ca i n perioada Inchiziiei oamenii erau ridicai de acas, de la treburile cotidiene, de lng familie, fr motiv, pe baza unei simple delaiuni, n miez de noapte eventual, i dui la beci. Metodele de anchet erau aceleai precum cele ale Inchiziiei. Asta demonstreaz c imaginaia uman, n ceea ce privete tortura, n-a evoluat! Drojdia de primitivism a fiecrei epoci se consum la vedere ca o fatalitate! Grigore Caraza a supravieuit! Dar cei care n-au supravieuit (mai) sunt eroi? Eroul necunoscut e prea generic ca s mai dea frisoane contiinei comune! Ei, n numele tuturor, supravieuitori sau nu, vorbete cartea lui Grigore Caraza, Aiud nsngerat! i de asta este un erou Grigore Caraza, pentru c el a ajuns la capt, ca s mrturiseasc. La maratonul suferinei au fost nscrii muli, nvingtorii (chiar aa!) au datoria s povesteasc, s mrturiseasc n numele tuturor. Acesta e un premiu sau e o pedeaps n plus? S zgndri continuu crusta de pe ran nu e, totui, dect o potenare a suferinei individuale, o asumare a suferinei colective. O legend din secolul aisprezece, de pe cnd se cucerea America, spune c dup trecerea prin foc i spad a unei localiti indigene de ctre spanioli, au rmas n urm mii de cadavre arse, cioprite, desfigurate. Un preot care nsoea pe spanioli, pentru a nfinge steagul cretinismului ntre slbatici, a strigat: Nu vreau s vd tabloul acesta de infern! - Atunci nchide ochii, i se spuse. - Nu pot! rspunde preotul. Cu ei nchii vd i mai bine! Ca s mrturiseasc, Grigore Caraza a trebuit s nchid ochii, s vad (s revad) tot ceea ce a nsemnat Aiudul i vremea Aiudului din Romnia. n Zarca Aiudului, la reeducare, care era o punere n practic a torturii inventat la nchisoarea Piteti, povestete Grigore Caraza, au intrat mii de oameni. Mselele sistemului au ronit spornic. Doar 56 de persoane (oameni) au rezistat experimentului, declar personajul-autor. Muli? Puini? Cine i poate judeca pe cei care n-au rezistat, care s-au lsat reeducai, care au cedat psihic i fizic? Evident, doar cei care au rezistat! Egalii (sau aparent egalii) n suferin au alte uniti de msur pentru rezisten, demnitate, moralitate. Numai cine a fost acolo tie i are voie s judece ! n acelai timp, dac n Zarca Aiudului au rmas nereeducai, n condiii de maxim tortur fizic i psihic, 56 de oameni, ci au rmas nereeducai dintre milioanele care triau afar, n aparent libertate? Rspunsul abrupt ar fi: nici unul! Marea mas, liber, s-a lsat reeducat fie din fric, fie din laitate, din inocen, din prostie, din interes, din neatenie! Iluzia libertii a fcut, astfel, mai multe victime dect nchisoarea cea mai sever. i de asta este Grigore Caraza un erou!

n miezul comarului

De vreme ce se consider mort, nimic nu-l mai sperie, mbrobodi, atrage, aa. Nu mai poate fi amorsat. Nu mai are fiindc nu mai sper, fiindc a ieit din lume - dup ce jindui, ce pstra sau redobndi, pe ce i vinde sufletul, linitea, onoarea. Nu mai exist moneda n care s-i poat fi achitat preul trdrii. A doua e soluia Alexandru Zinoviev. ntr-un spaiu concentraionar personajul refuz totul, este inadaptabil permanent, zurbagiul, vagabondul, parazitul, haimanaua Nu are loc de munc, e mbrcat n zdrene, se las dispreuit, lovit, dar nu nregimentat. E slobod la gur, spune anecdote primejdioase, nu tie ce-i respectful. E liber n felul lui, dar e liber. Soluia a treia e cea a lui Winston Churchill si Vladimir Bukovsky. Zice Steinhardt, ntre altele: Ea se rezum: n prezena tiraniei, asupririi, mizeriei, nenorocirilor, urgiilor, npastelor, primejdiilor nu numai c nu te dai btut, ci dimpotriv scoi din ele pofta nebun de a tri i de a lupta. n martie 1939, Churchill i spune Marthei Bibescu: Va fi rzboi. Praf i pulbere se va alege din imperiul britanic. Moartea ne pndete pe toi. Iar eu simt c ntineresc cu douzeci de ani. Cu ct i merge mai ru, cu ct greutile snt mai imense, cu ct eti mai lovit, mai mpresurat ori mai supus atacurilor, cu ct nu mai ntrevezi vreo ndejde probabilistic i raional, cu ct cenuiul, ntunericul i vscosul se intensific, se puhvesc i se ncolcesc mai inextricabil, cu ct pericolul te sfrunteaz mai direct, cu att eti mai dornic de lupt i cunoti un simmnt (crescnd) de inexplicabil i covritoare euforie. Eti asaltat din toate prtile, cu fore infinit mai tari ca ale tale: lupi. Te nfrng: le sfidezi. Eti pierdut: ataci. Rzi, i ascui dinii i cuitul, ntinereti. Te furnic fericirea, nespusa fericire de a lovi i tu, fie chiar infinit mai puin. Nu numai c nu dezndjduieti, c nu te declari nvins i rpus, dar i guti din plin bucuria rezistenei, a mpotrivirii i ncerci o senzaie de nvalnic, dement voioie. Soluia aceasta, firete, presupune o trie de caracter excepional, o concepie militar a vieii, o formidabil ndrjire moral a trupului, o voin de oel nnobilat i o sntate spiritual adamantin. Soluia e salutar i absolut, deoarece e bazat pe un paradox: pe msur ce ei te lovesc i-i fac mai mult ru i-i impun suferine din ce n ce mai nedrepte i te ncolesc n locuri mai fr ieire, tu te veseleti mai tare, tu te ntreti, tu ntinereti! Cu soluia Churchill se identific i soluia Vladimir Bukovsky. Bukovsky povestete c atunci cnd a primit prima convocare la sediul KGB n-a putut nchide un ochi toat noaptea. De fericire! i de nerbdarea de a le striga adevrul de la obraz i de a intra n ei ca un tanc!. Care dintre aceste soluii i se potrivete lui Grigore Caraza, cel din Aiud nsngerat? Dup prerea mea, toate. A fost un om mort, dup soluia Soljeniin, viaa i-a fost la cheremul experimentelor i experimentatorilor. Mortul a rezistat reeducrii. A fost o haimana, ca personajul lui Zinoviev (soluia a doua, deci!) cu serviciu incert, dup ieirea din lagrul mic n lagrul mare, dar fr s cedeze. Soluia Churchill - Bukovsky pare a fi, ns, cea mai apropiat de modul de neadapatare la sistem. Ca i la printele Iustin Prvu, pe care l regsim n cartea Printele Iustin Prvu i morala unei viei ctigate, el nsui personaj n cartea lui Grigore Caraza, proba suferinei este mobilizatoare.

3. De la generaia sacrificat, la generaia ctigat

Pe lumea asta oamenii se identific firesc cu propriile profesii, unul e profesor, altul e jurist, altul e medic, altul e pantofar, altul e tmplar etc. etc. Cu ct a fost mai ndelung profesat meseria, cu att omul devine mai stimabil n domeniul su, ntre semenii si. Dar ce te faci cu un om care a stat n nchisoare, la politici, mai mult de douzeci de ani, aproape ct exercitarea unei profesii ntr-o via? Care apoi a fost hituit, urmrit, alungat? Cu ce l identifici? Cu ce profesie? Cu cea pe care a abandonat-o la ncarcerare? Dar dac era prea tnr, precum era Grigore Caraza, cnd a fost arestat, atunci cum iei din situaie? Petre uea a gsit, ns, o formul magistral: meseria de romn! Da, este singura care poate fi alturat numelor celor care au stat n nchisorile comuniste, care au ptimit doar pentru c i-au afirmat mai mult dect alii calitatea de romn. n cartea sa Schimbarea la fa a Romniei, aprut cu mult timp naintea celui de-al doilea Rzboi Mondial, Emil Cioran, analiznd profilul romnului i ndeobte al intelectualului, spune la un moment dat: N-am ntlnit om care s aib o mai slab aderen la valori dect romnul. De cnd exist Romnia nici un intelectual nu a murit pe o idee, vreau s spun c nici unul nu s-a substituit unei idei. A trebuit s vin perioada postbelic, perioada prigoanei declanat de comunitii antinaionali, ca s-l contrazic, mcar parial, pe Cioran: Da, au fost muli intelectuali romni care au murit pentru o idee. Sau au fost muli romni care au supravieuit ca acea idee s nu moar! O prob a acestei profesii, de romn, i a substituirii cu o idee o reprezint, fr nici o ndoial, Grigore Caraza. Cartea

sa, Aiud nsngerat, este o prob. Am cetit multe cri zguduitoare, din aceeai categorie! E vorba aici de literatur? Documentul poate fi literatur? Poate fi drama uman identificat cu literatura? Sau, n ultim instan, literatura este modalitatea de insinuare cea mai convenabil a tragismului uman n contiina colectiv. Ci oameni nu spun la un moment dat: viaa mea e un roman, dar ci snt capabili s pun pe hrtie acel roman? Ei, domnul Grigore Caraza este unul dintre aceia. Poate s par lipsit de pietate s spui c o carte care descrie suferina individual sau colectiv este pasionant. Dar dac nici suferina celorlali, a semenului, nu ne ine cu sufletul la gur, nu ne d frisoane, atunci ce alt stare ne mai poate scoate din lentoarea existenei de fiecare zi? Muli, foarte muli, prea muli au trit aceeai dram, aceeai condiie de dublu nchis ntr-o temni care era nchis, la rndul ei, ntr-un imens lagr care era de mrimea Romniei. Dar numai unora le-a dat Dumnezeu puterea s depun mrturie. i ei o fac n numele celor muli care au tcut, care n-au apucat s spun sau care au spus-o dar glasul lor a fost curmat cu brutalitate. Aiud nsngerat vorbete i acuz n numele unei epoci i a unei generaii. Mottoul crii este, surprinztor, din Alexandru Vlahu: i trebuie neamului acestuia o generaie care s se jertfeasc, o generaie de viteji i de patrioi pn la nebunie. n toate timpurile au fost cutai oamenii de treab, dar niciodat n-am avut mai mare nevoie ca acum de lupttori hotri, de oameni vrednici i de caracter pe care s nu-i abat nimic din drumul lor. Generaia lui Grigore Caraza (i a altor mii i mii de nume!) a fost acea generaie de viteji i de patrioi! Dar ea a fost deturnat brutal de o istorie potrivnic, de cozile de topor din rndul naiei noastre, vitejia a sfrit n spatele gratiilor, curajul a fost categorisit drept prostie, iar a fi patriot pn la nebunie a nsemnat un motiv n plus pentru desraii notri s batjocoreasc valorile i credina strmoeasc. Cnd i va mai fi dat naiei noastre s aib parte de o alt asemenea generaie? n cartea Aiud nsngerat faptele snt mrturii iar aprecierile snt pilduitoare. Numele evocate reprezint ele nsele o list care d seama despre profilul moral i intelectual al acestei generaii. ntrebarea pe care i-o pui, firesc, ca dup fiecare volum care se nutrete din acelai timp i din aceeai tragic experien e: cine era mai liber n Romnia acelor ani, cel nchis n temni, sau cel reeducat ntr-o aa zis libertate controlat, modificat, urit? Rspunsul, din pcate, nu-l putem da nici la mai bine de jumtate de secol de la acea perioad. Procesul comunismului n Romnia n-a avut loc. Abia dac a fost denunat ca regim criminal! Dar crimele cine le va judeca vreodat? Istoria se scrie, nc, cu mna stng de ctre stngitii ncremenii n fruntea treburilor statului, de ctre cei care controleaz memoria naiunii tocmai pentru a masca adevrul, pentru a spla crimele i ororile, pentru a ascunde criminali i a albi petele de pe activitii roii care s-au insinuat n viaa noastr public. Rmn de partea cuvntului printelui Calciu, din prefaa crii, rmn de partea moralei crii lui Grigore Caraza: Nu bucata de pine e problema Romniei de azi; asta se va rezolva pentru c poporul e vrednic i va gsi mijloace s lucreze cu folos un pmnt roditor de la Dumnezeu. Problema cu care se confrunt Romnia nceputului de mileniu III este problema moral. Chiar dac vrem s iertm, trebuie s nu uitm ceea ce trebuie s iertm. Contiina iertrii trebuie s urmeze contiinei pcatului.

4. Mrturii pentru un nou Pateric romnesc !

Cu ce se deosebete aceast carte de altele care depun mrturie? Prin franchee i prin pofta de a recupera amnunte, chipuri, gesturi, nume, semne, minuni. C i minunile au nsoit viaa acestor nvingtori prin credin, prin rbdare, prin demnitate. n nchisoare martirajul i suferina au, de foarte multe ori, rspunsul lui Dumnezeu. Povestete Grigore Caraza un moment de revelaie cretin n afundul Aiudului. Se simea slbit i ar fi vrut s se spovedeasc. Dar cui? n celul nu era, n acel moment, nici un preot. Ca o prelungire a gndului, ua temniei s-a deschis i n interior a fost adus un nou deinut, un preot. De aici urmeaz relatarea autorului: I-am spus c m simeam foarte slbit, c nu mai aveam sigurana c voi prinde Crciunul lui 1955 i c a fi vrut s m spovedesc. Preotul i-a rugat pe ceilali doi camarazi s se retrag n colul patului de lng u i chiar s stea n picioare, de vorb, blocnd n felul acesta privirile iscoditoare ale gardianului care ne pndea de la u. Mi-am spus pcatele cutnd s nu uit nimic, iar printele i-a mpreunat minile n form de cruce peste cretetul meu, zicndu-mi: - Te iert i te dezleg!

2. Proba suferinei
n Jurnalul fericirii, alt beneficiar al nchisorilor comuniste, N. Steinhardt, gsete trei soluii de rezisten n faa nregimentrii, a reeducrii, n afar de soluia credinei, ea fiind consecina harului, n esen selectiv. Prima e soluia Soljenin. i spune N. Steinhardt: Ea const, pentru oricine pete peste pragul Securitii sau altui organ de anchet, n a-i spune cu hotrre: n clipa aceasta chiar mor! i este permis a-i vorbi consolndu-se: pcat de tinereele ori vai de btrneele mele, de nevasta mea, de copiii mei, de mine, de talentul ori de bunurile ori puterea mea, de iubita mea, de vinurile pe care n-am s le mai beau, de crile pe care n-am s le mai citesc, de plimbrile pe care n-am s le mai fac, de muzica pe care n-am s o mai ascult etc. Dar ceva e sigur i ireparabil: de-acum ncolo sunt un om mort. Dac aa gndete, neovitor, insul e salvat. Nu i se mai poate face nimic. Nu mai are cu ce fi ameninat, antajat, amgit, mbrobodit.

Adrian ALUI GHEORGHE

12

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Dup douzeci de ani

1. Avnd n vedere importana anului 1989 pentru Romnia, ce lucruri notabile credei c s-au petrecut n cultura i n literatura romn n ultimii douzeci de ani (1989 - 2009)? 2. Cum au evoluat n perioada menionat statutul i contiina scriitorului romn? Dar relaia sa cu memoria i cu adevrul, la ieirea din dictatur? 3. Vizibilitatea internaional a literaturii romne i a scriitorilor romni a cunoscut mutaii, n acest interval de timp. Cum descriei acest fenomen, comparativ cu perioadele anterioare din literatura romn? Dar din perspectiva raportrii la starea altor culturi?

NORMAN MANEA
1. n primul i ultimul rnd: libertatea! Toate celelalte efecte,bune sau dezamgitoare, sunt consecinele acestei schimbri radicale nstructura politic i social, inevitabil i cultural, a rii. A disprut cenzura politic, s-au nmulit sursele de informaie, s-au amplificat simitor contactele cu strintatea i culturile strine.Au sporitziarele, editurile, asocierile de tot felul. A aprut mai pregnant i nu odat strivitor criteriul pieii, al accesibiltii, al gustului popular, cu ramificaiile comerciale i economice de rigoare. O nou generaie scriitori i cititori, artiti i consumatori de art i-a fcut tot mai simitprezena, cu alte preferine i potenialiti. 2. Scriitorul a ncetat s fie onorat cu privilegii i pedepse exagerate de ctre Putere. Proprietatea de stat asupra rului a fost treptat nlocuit, dei nu n totalitate, cu proprietatea privat asupra binelui ia rului. Scriitorul a revenitla un statut antebelic, lax, dar ntr-o societate cu alt ritm, alte tensiuni i alte tumori. Ieirea din dictatur a nsemnat o enorm detent dar i o confruntare cu mai subtile i viclene capcane, n jocul adesea burlesc, cnd nu i mai mahalagesc, alscenei publice. Manipulrile s-au diversificat i ele, conform intereselor diversificate i au atins, nu odat, performane groteti deloc invidiabile. Au existat i au perseverat, totui, i solitarii slujind integritatea i spiritul critic. Orict de nemulumii am fi de cacofonia, complicitile i corupia prezentului, tocmai memoria i adevrul ne oblig s nu uitm ce a fost nainte, din ce am scpat, fie i cu ntrziere, fie i parial 3. Deschiderea care a urmat eliberrii a marcat un contact amplificat cu exterioruli a stimulat, treptat, o atenie crescut a lumii fa de noi. Scriitorii remarcai de lumea literar strinsunt azialii dect oficialii pe care Puterea ncerca s-i impun, oferindu-le paapoartele, cltoriile i contactele care ar fi trebuit s retueze imaginea noastr peste hotare.Sunt astzi mai muli scriitori romni, din toate generaiile,cunoscui i apreciai nlume i nu prin imaginea fardata a Naiunii, ci prin calitatea scriiturii, prin originalitatea talentului i a viziunii creatoare.Nu avem, ns, acelai impact ca alte literaturi, cu mai solid tradiie a conexiilor culturale i, poate, cu o maiincitant abordare a misterului uman.Ceea ce este sigur, este c literatura rmne un mai calitativ produs naional dect celedin alte domeniii, cu siguran, dect cele de retoric politic.

SIMONA-GRAZIA

DIMA

1-2-3. Momentul 1989 a nsemnat, nendoielnic, o desctuare. S-a ctigat, n fine, multdorita libertate de expresie. M bucur ndeosebi c se poate vorbi liber despre credin, despre divinitate, din punctul meu de vedere este bunul cel mai de pre ctigat. De asemenea, s-a putut aduce n discuie i reconsidera acea parte a motenirii literare rmas tabu: memorialele celor ntemniai, poezia lor e un fapt de dreptate. Harta literaturii noastre ncepe s arate acum mai complex, mai adevrat.

Dar, odat cu prile bune, s-au instaurat i nite stri de lucruri discutabile. De pild, graniele literaturii au devenit mult mai laxe, pn la a se da cmp liber intrrii n arena literar a amatorismului, girat prin prietenii bazate pe slbiciuni omeneti. N-ar fi nimic dac principiul curirii naturale a balastului ar funciona de la sine, i repede, i dac fenomenul ar caracteriza doar periferia vieii literare dar nu, el se nregistreaz chiar i la niveluri la care nu te atepi. A sporit, ca atare, cinismul, la un grad nemaintlnit, iar el nu este inofensiv, ci, perpetuat, nate ignoran. Ideea de utilitate, de folos, pe care opera literar, simbol al gratuitii, i autorul ei, artistul, sunt chemai acum s-o serveasc, nimicete putina operei de a impresiona prin sine (i att) i-l transform pe literat ntr-un tainic conspiraionist. Acum obin surprinztoare beneficii n plan literar aceia care sponsorizeaz, care ajut, care ofer diferite lucruri materiale. Sigur, se va replica: i ei trebuie s triasc, tot nu fac gaur n cer. Da, tiu textele astea, de-o venicie se tot aud n Romnia. E o fals ngduin, care murdrete profund climatul literar i ascunde oroarea fa de valoare, amatorismul cras. Dup noi, potopul. Evident c i cei mediocri trebuie s triasc, dar pentru asta sunt de ajuns msurile sindicale, dac am ajuns pn-ntr-acolo nct i-am primit n uniunea noastr. S nu lsm literatura s interfereze cu axiologia. Bieii buni i fetele bune, care zbovesc pe la terase vor avea, n aceste condiii, ctig de cauz, vor deveni populari, vor fi propui la premii i tot soiul de beneficii substaniale, n vreme ce alii se spetesc scriind, crend o viziune, o oper. Nu c a lovi prin aceste afirmaii n ideea de cafenea literar, ea poate fi i un creuzet de idei libere, fertile literar. Totui, doar n acea singurtate auctorial care o face sincer, valoroas. Altminteri, adstarea la birt rmne la simplul stadiu de politic, fie i una literar. Dar, pentru cei ce, oricum, nu citesc, ce importan are cine e promovat, premiat, adulat? Iat triumful mentalitii provinciale. Ne ascundem mpreun cu dejeciile noastre, ntr-un spaiu mafiotic, unde nimeni nu ne poate controla, n micuul nostru grajd cldu, dospit de aburii putrefaciei, acolo unde nu exist transparen, fiindc nu vrem s artm nimic lumii, nu vrem s intrm n comunicare intelectual cu ea, nu credem c am avea nimic s-i artm, n afar de o lcomie ancestral, n sensul cel mai literal cu putin. O lcomie ce nu se mai ogoiete, dar care nu este niciodat una literar, o poft gigantesc de literatur. Pe acest fond, sigur c exist o promovare notabil a literaturii peste hotare, dar ea se face pe dou canale: oficial, prin instituii ce, fatalmente, i servesc propria clientel, i neoficial, prin efortul de Sisif al unor creatori singuri, peti ce se zbat pe uscat. Nu tim nc ce va iei de aici, procesul nu e ncheiat. E un progres, se vede cu ochiul liber, dar e unul modic. De ce? Tot din cauz c nu ntotdeauna se promoveaz literatura n mod profesionist, ci prin prisma unor gusturi (i intenii?) corupte sau, cel mult, a unor vederi pariale (i, totodat, partizane). Mi se pare, iari, urt modalitatea n care se comunic ntre generaii. Literatura s-ar putea transmite lin, de la o generaie la alta, schimbul ar trebui s fie imponderabil, fluid. n loc de asta, s-a creat artificial o prpastie intergeneraionist, care nu corespunde adevrului. Consecina (sau punctul de pornire?): autorii romni se citesc prea puin ntre ei. Unii ar putea motiva situaia prin laitatea unor literai nainte de 1989. Unii au fost, poate, lai, dar alii, pur i simplu, au scris. Lumea s-a obinuit s-i cear mereu scriitorului ceva. i cere, dar nu-l citete. n Occident, scriitorul este mult mai profesionalizat. Nici nu se gndete s-i istoveasc fora creatoare n politic. Schimbrile sociale pot fi pregtite prin literatur, dar ntr-un mod mai subtil, n vreme ce solicitarea imperioas, adresat scriitorului, de a se implica n social, este, evident, expresia nepsrii funciare fa de literatur.

Ea ine de o copilrie a culturii i de, s mi se ierte, incultura i primitivismul unui popor gata s-i calce n picioare cele mai nalte valori i care preuiete mult mai mult blidul cu fasole dect capodopera. Pentru a schimba societatea n sensul n care vulgul egoist ateapt de la scriitor (e vorba de schimbarea socio-politic), trebuie s existe un tip bine definit de aciune, unul practic, rece, competent, realist, documentat, total diferit de zbiertul romantic, de baterea n piept la tribune. S trecem de la faza romantic, sentimentaloid, la una a luciditii i s citim mai mult i n cunotin de cauz, iat un sfat pe care nu muli l urmeaz. Vulgul cere totul de la scriitor, l atac pn i n timpul su preios, ce ar trebui dedicat scrisului, i se grbete s judece totul (crede c se pricepe la toate), dar nu este dispus s ofere nimic, cci siei nu-i cere un minimum de respect i competen: acela de a citi regulat, de a-i spori rafinamentul sau de a-l crea, n condiiile n care acesta nu exist. S-ar putea spune c rafinamentul s-a topit i la naiile avansate. Da, n mare msur. Parc totui aiurea tradiia exist n doze mai substaniale i, chiar ocultat, garanteaz (pentru) un mai mare profesionalism. Dar de ce s ne suprm pe bietul vulg, cnd aceia care ar trebui s vegheze i s creeze un curent de opinie autentic, cu att mai mult fiindc dein prghiile decizionale, se arat nc mai nepstori? Un cuvnt aspru se cere rostit fa de criticii literari. n afara unora devotai, n orice circumstane, misiunii lor, majoritatea nu are un cuvnt decisiv de spus, tot din cauza apetitului funciar spre trdare: n mintea lor au prins rdcin alte criterii (i sunt de numeroase tipuri) dect acelea pur literare. Au cedat tentaiilor, unele foarte subtile, cum ar fi favorizarea teritorial (s le ias n cri oamenii ce le sunt aproape, fie fizic, fie zonal, sentimental etc.). Din acest apetit pentru apropiere, specific i puilor de vulpe (sau de alte vieti) ce n-au mijloace mai bune spre a se apra de frig n brlog, mi se pare c provin cele mai rele apucturi romneti. Din lipsa viziunii, a vzului n deprtare, a asumrii jertfei, a poziiei spirituale, cea care te face s supori multe. Ce este literatul romn? Un vicre, unul care nu suport nimic, nicio privaiune, unul care se adun repede cu altul, spre a brfi un ter. Nu putem vorbi astzi, dup cum nu s-a putut vorbi nici altdat, de un profil unitar al literatului (romn ori de alt naie). Autorii au n comun utilizarea limbii, dar nu i motivaia, viziunea, platforma intelectual etc. Fiecare scrie dintr-un imbold anume, care poate fi total diferit de al altora. Cu toate acestea, din disparitate, dac exist talent, se constituie patrimoniul literar, averea noastr comun, pe care ar trebui s ne gndim s-o aprm de multe primejdii (inclusiv de nc una, pe care nc nu am pomenit-o: pernicioasa aa-zis concuren a literaturii cu viaa, o fals problem, a crei punere la punct ne-ar rpi prea mult timp preios). Din cele vzute, fulgurant, n alte ri (ca i din ceea ce am dedus), alte naii (i literaturi) sunt mult mai puin ptimae n promovarea autorilor i operelor, iar rezultatele sunt zdrobitoare fa de ceea ce nelegem noi s facem, bjbind. n primul rnd, exist o naturalee, o mai mare suplee, nu aceast ncrncenare i paranoia etern de a-i socoti pe toi ptai politic i de a scurma n trecuturi la infinit. Ura, nenelegerea, invidia, rutatea, distorsionarea inteniilor, lipsa de profesionalism, pasivitatea au atins cote alarmante.

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

13

MICAREA PROZEI

G. Clinescu i puterile romanului

n intenia de a privi micarea prozei noastre de la 1960 pn n prezent, prin cteva eantioane doveditoare, Scrinul negru de G. Clinescu se situeaz chiar la grania de nceput. Dar ntre acest roman i Bietul Ioanide este o legtur prea strns pentru a nu face unele referine la romanul din 1956, care a strnit atta agitaie de la nceput i mai departe. Ct despre opiniile clinesciene n legtur cu specia romanului, acestea sunt aa de cunoscute, nct nu mai e nevoie dect reamintite, foarte pe scurt, traiectele eseniale. n primul rnd, trebuie spus c ele, opiniile, sunt, de regul, polemice, bine cldite dar i mobile. Proiectul su teoretic prevede un roman polivalent, chiar dac exclude, tot din motive polemice, anumite formule. Pentru a-i dovedi puterile nelimitate, romanul adun elemente clasice, romantice, baroce, realiste, moderne pn la experimentele de tip textual. Sinteza ncorporeaz epicul nainte de toate, liricul n mai mic msur, tragicul de obicei deviat n fars, dramaticul, comicul, acestea cu toate nuanele lor. La fel, atitudinile sunt multiple, cnd apolinice, cnd mizantropice, la cota nelinitii moderne, cnd filosofico-morale, cnd estetice, mereu n cutarea semnificaiei universale, eterne. Cum mai zice scriitorul nsui, n calea lui, a romanului, nici o grani i nici o condiie nu i se pot pune afar de aceea, de la sine neleas, a calitii literare. Referitor la sensul clasicismului, G. Clinescu a istovit problema, nimic nu mai trebuie reiterat. Prezena clasicitii n opera sa, a fost ntoars pe toate feele i decretat ca dimensiune de baz. De apsat a mai rmas perspectiva modernitii, de unde ochiul se ndreapt spre clasicismul nemrginit. Ct privete romantismul , tot n ce are el neperisabil, se regsete n Cartea nunii, n Enigma Otiliei i incidental n restul scrierilor. Cu precizarea c nu accept liricizarea, specific analizei ca simulare a complicaiei sufleteti i improprie creaiei. Altfel, factorul poematic este esenial pentru creaie, pentru putina de transfigurare a lumii, de absorbie a ei n lumea interioar. Neaprat prozatorul s aib capacitatea percepiei intense a lumii i aceea de analiz a senzaiilor. n proiectul clinescian, prioritar este acest clasicism-realism, obiectiv i, pe linie modern, subiectiv. nainte de orice, conteaz n roman impresiunea de via, prin eliminarea anecdoticii care nu accede la palpitaia unei imense semnificaii. Pentru G. Clinescu, realismul bazat pe criteriul modernitii presupune o decis contiin critic, observarea disciplinat a lumii, construcia polifonic: Romanul este expresie direct a vieii (), cere n primul rnd o mare experien de via, talent i intuiie excepional. n romanele sale, nostalgia clasicismului se trdeaz mai cu seam n Enigma Otiliei i, special, prin tendina esenializrii, prin construcia de caractere ferme n jurul unor trsturi predominante, n stare s se instituie ca tipologii universale. Viziunea obiectivitii care funcioneaz destul de bine n romanul amintit se diminueaz n romanele-pereche, Bietul Ioanide i Scrinul negru, cu ct comedia uman se coloreaz multiplu cu toate ingredientele comicului: parodie, sarcasm, ludic, ironie, burlesc, absurd, caricatural, grotesc. n aceste construcii romaneti, comicul precumpnete fa de tragic, acesta din urm existnd, cum spun, sub forma farsei tragice. N-o fi avnd G. Clinescu apeten pentru tragic, ci pentru viziunea lumii ca teatru, dar satiriconul lui poart n substan anormalitatea care ine, la urma urmelor, de esena tragicului. Pe traseul Petronius, Rabelais, Creang, I. L. Caragiale, romancierul se ntlnete cu Balzac, Gogol, Flaubert, Thomas Mann. Neputnd sau nevrnd s ia distan, el, romancierul care este i un mare critic i un spirit poematic, asambleaz n cele dou mari construcii diverse tipuri romaneti. E aceasta, cum spun, i o demonstraie referitoare la potenialul genului-rege. Negarea formulei realiste, balzaciene, de ctre unii comentatori se face, chipurile, i n numele acestei amalgamri, care ar dovedi ori c intruziunea criticului micoreaz relaia cu fluxul de via, ori c prea mare ar fi voina sa histrionic. Dei opere epice, tot criticul i spune cuvntul nainte de toate, cnd estetica lui construiete modele romaneti. Adevrul e c aceste romane-parabol au fost atacate din motivul abandonrii de ctre autor a reetelor realismului plat. Aa c replica se justific, dar nu pn la scoaterea total de sub incidena marelui realism, numai pentru c el vine din realismul grotesc, trece prin recuperarea balzacianismului i ajunge la un fel de metaroman. Spiritul critic nu suprim spiritul creator, ba, pentru gustul modern, l poteneaz. Modern, i n sensul esteticului, i n acela al reactivrii voite a tradiiei, de unde i un nou mod al originalitii ca putere de creaie. Parc se aude ceva din vocea lui Balzac, unit ntructva cu a lui Proust, unde personajul principal e un obsedat al creaiei, ca la Thomas Mann, iar naratorul omniscient este, de fapt, personajul principal, Ioanide. * Dup drama pierderii fiicei i a fiului, Ioanide trece, n romanul Scrinul negru , ntr-o alt vrst, biologic i spiritual, i ntr-o altfel de lume, cea postbelic. Acestea, potrivit cu linia proletcultist, i schimb, chipurile, atitudinea fa de via, ct i concepia estetic. Cel care odinioar sttea cantonat n lumea abstract a creaiei, apolitic i necomunicativ, se convertete acum la concretul vieii sociale, nelege c a sosit vremea de a privi n fa particularul gravid de universalitate. S-ar zice c, de la individualismul egolatru i mizantropic, evolueaz ctre angajare i ncredere n prezentul i n viitorul noii societi. Inteligentul i ciudatul arhitect din Bietul Ioanide ajunge, n 1950, profesor la Institutul de Arhitectur, academician i factor important la Institutul de proiectri. Condiia lui ca personalitate de excepie produce asupra oamenilor noi o impresie covritoare, construiete un teatru popular, vrea s mprospteze arhitectura oraului i-i setos nc de a fi iubit i de a iubi. Merge chiar n spaiul rural, pentru care n-are nici un fel de chemare, e nemulumit de stilul Corbusier i le cldete un prototip autohton de locuin. Ca personaj, i se ncredineaz sarcinile naratorului i e pus s fac legtura ntre lumea veche, pe cale de dispariie, i lumea nou n proces de edificare. Ioanide se vrea autoportretul encomiastic al scriitorului, dar, dac nu se strecoar i subire ironie, mai degrab e un fel de inocen ajuns la stadiul de fanfaronad ludic-teatral. S nu uitm c el este i rmne bietul i, cu toat noua lui poziie de geniu supra-admirat, se va pune sau va fi pus n multe situaii dezavantajoase. Schema general se constituie ntr-o ampl scriere, polivalent, de o inegalitate frapant, n care diversitatea tipurilor romaneti i a formulelor narative cat s demonstreze ct de largi sunt posibilitile genului i ct de ingenios le manevreaz scriitorul. E cunoscut opinia lui G. Clinescu: stilurile nu exist n stare pur. Ba chiar s-a vorbit despre falimentul epicului n accepie tradiional prin amestecul povestirii, lirismului i dramaticului. Mai mult, Scrinul negru cumuleaz o istorie a familiei Znoag, n rol principal, cu personajul cel mai complet Caty, romanul protipendadei interbelice, ajuns ntr-un amurg tragicomic, jurnalul lui Ioanide despre sine i cele dou lumi divergente. Continua pendulare a planurilor temporale nu prejudiciaz ansamblul, n ciuda digresiunilor, de multe ori ajunse la stadiul de eseu i reportaj. n funcie de sistemul de povestire se gsesc aici formule ale romanului social, de moravuri, epistolar, poliist, de aventuri, de familie, de educaie sentimental etc. Vocile se multiplic, timpurile i scenele alterneaz permanent ntre trecut i prezent. Ceva din clasicism se afl n crearea de caractere, dar acestea nu mai dein trsturi unidimensionale, ci se ncarc de alte nuane, n ciuda tentaiei maniheiste a autorului. Nici Ioanide nu mai are detaarea i senintatea de inspiraie clasic, ci manifestri i viziuni realist-naturaliste i neliniti moderne. Geniul, cu aspiraiile creatoare i cu amorurile lui, pare mai curnd de extracie romantic, asortat condiiei moderne. La un moment dat, descoper n sine mperecheri de sentimente care mi s-ar fi prut mie nsumi absurde altdat. Puin nebunie, tie i simte el, este proprie marilor artiti. Reflecia seamn i acum tot a rodomontad, amgindu-se c, astfel, caut respiraie moral. De altminteri, tehnica ntreag se sprijin pe contraste. Din cauz c de multe ori verosimilitatea este trdat n numele funciunii estetice, a fost negat realismul romanului, ndeosebi n forma sa balzacian. E adevrat c prevaleaz jocurile romaneti i n acest caz, nu realitatea strict conteaz. Dar este indiscutabil c imaginii noii vremi i a exponenilor ei i lipsete autenticitatea, chiar dac se induce caracterul referenial al discursului narativ. Falsitatea i noianul de cliee sufoc textul i abia se nelege dac e vorba de o parodie subtil. Efectul de real se spulber n discursurile lui Dragavei, n lipsa de culoare a tnrului activist Cornel i a celorlalte personaje din lumea nou. Sunt ratri din necunoatere adnc a noii realiti, din inaderen sau din intenie. n lozinci de inspiraie proletcultist, dar pompoase, declam i convertitul constructor: Trim vremuri mree, perora Ioanide, privit cu coada ochiului de ctre trectori, peste un secol urmaii ne vor invidia, aa cum invidiem noi pe contemporanii lui Robespierre i ai lui Bonaparte. Tot ce face produce umbre mari, ca monumentele colosale, jucm un spectacol rar. Vezi lucrurile admirabil, se aprinse Gaittany, dei era ngrijorat de indiferena arhitectului fa de lumea de primprejur, care putea s-l asculte. Vieile paralele ale lui Plutarh vor fi banale fa de cronica vremurilor noastre. Vom avea nevoie de un nou Tacit i de un Shakespeare care s zugrveasc eroii albi i negri ai acestui secol. Coriolan, Hamlet, Iago, Othelo, Polonius au aprut n noi exemplare uriae. Este imposibil s nu rsar mine artistul care s-i scoat din limitele epocii noastre. Schematice pn la burlesc sunt i dragostele vrstnicului artist: iubirea n vis pentru Mina, tnra i frumoasa lui secretar (cu ochi negri i fruntea delfin), admiraia estetic pentru Diana, vzut ca o statuie antic. La modul mai pmntean o iubete pe dansatoarea Cucly, pe care o strnge tare la piept, o srut lung pe buzele arse i realizeaz mpreun o dorin matrimonial. Femeia doritoare de o dragoste aprig se mir ct de tnr este brbatul i ct de mult tie el s iubeasc. Iar senzaionalul incendierilor, ncercrilor de asasinat, peripeiile, aventurile gen thriller . a. m. d. intr tot n paradigma spectacularului. nainte de orice, Scrinul negru prevede o retoric specific discursului narativ realist. Inclusiv incipitul, unde descrierea precede conflictul: Strada Rahmaninov era la captul ei dinspre lacuri un simplu drum de ar mergnd ntre un mal de lut i un ir de castani nali, pe lng care se ntindeau gardurile unor case de pe strzile perpendiculare rspunznd spre lacul Floreasca i zidurile cu ferestrele mici ale unui fost grajd de cai de curse. Adesea, mormane de fn i de gunoaie umpleau aerul cu un miros hibrid de iarb cosit i de putrefacie acr. Strzile care dau spre lac poart nume de boieri, strada Stroe Postelnicu, strada Bneasa Ancua, strada Ioni Vornicul. Malul de lut din partea opus irului de castani era acoperit vara cu buruieni, pe care le pteau vitele locuitorilor de prin mprejurimi. Deasupra dmbului edea dezolat ruina roie a unei case neterminate. Att drumul de ar, ct i terenul de deasupra malului aparineau unei parcelri abandonate din cauza evenimentelor. ntr-adevr, la captul dinspre ora al drumului apare i acum un dig cu balustrad, consolidnd partea strzii, care urc, mai departe, prin cteva trepte, la alt nivel. De acolo, strada era pavat i canalizat, dar aproape fr nici o cas, ntocmai ca i celelalte strzi din parcelare, presrate doar cu cteva vile, nu lipsite de gust. Troscotul ieea nestpnit prin interstiiile caldarmului, ca i cnd ar fi voit s curee scoara pmntului de crusta de piatr. Trunchiul n cretere al unui oetar bulbuca asfaltul trotuarului. Cte un mac rou nflorea primvara n chiar mijlocul strzii. Ct privete mueelul, el se-nmulea abundent n rigola unui trotuar. Un coco btrn, cu creasta roie ca garoafa, i purta ginile prin tot acest cartier, prsit nainte de a se nate. Cteva capre cu iezi pteau vara i, nu rareori, cte o turm de oi cu lna nclit de noroaie invada aceste paragini, mnat de un cioban. Personajele lumii crepusculare sunt portretizate n cheia realismului grotesc. Au rmas n scen, pe lng protagonist, Gaittany, Sufleel, Hagienu, Gavrilcea, doamna ValsamakyFarfara, prinesa Hangerliu, familia Conescu, Erminia, Saferian. O lume ca spectacol, adus nc de la nceput pe scena unui blci al supravieuirii i degradrii. Nu mai e joc aici, nici carnaval n srbtoare, ci parodie, arj, deformare, caricatur enorm. La nmormntarea Caty-ei Znoag, stereotipurile, gesticulaiile, ticurile hipertrofice induc imaginea teatrului paiaeresc i absurd. Povestea Catyei Znoag, nceput cu nmormntarea ei, e transferat n trecut, de la adolescen i pn la maturitate, o aventur indimenticabil. E ncrcat de evenimente acest roman n roman, retrospectiv, rezultat din scrisorile, fotografiile i alte hrtii gsite n scrinul cumprat de Ioanide din talcioc i, mai mult, din istorisirea doamnei Farfara, ajutat i de Gaittany. Dei declar c nu-i convine barocul ca metod, adic se revendic de la clasicism, G. Clinescu este ahtiat de evenimente, de situaii insolite i de senzaional. Burlescul se afl la loc de mare spectacol. Fauna fotilor aristocrai i mici burghezi, aflat n prbuire ireversibil, e nfiat n ipostaze comico-satirice. Convoiul mortuar i talciocul sunt antologice prin situaii i portretemti bufonereti-ridicole. Citit n cheia lumii ca spectacol carnavalesc i a realismului grotesc, Scrinul negru ofer desluiri care s-i sprijine rezistena. Bine a observat Nicolae Balot c romanul pedaleaz pe spectacular, pe caricatur, pe cultivarea grotescului, pe ludicul parodic, pe hiperbolizri, pe satiricon. Teatralitatea e cunotin mai veche a scrisului clinescian. i cele de mai sus, dar n cazul de fa se amplific pentru a contrabalansa poncifele realist-socialiste i pentru a institui nc un exemplu de putere a ficiunii romaneti. Nu trebuie s ne ferim nici de cuvintele eseism, livresc, textualism, fiindc ele marcheaz cel mai mult acest roman. Cu toate scderile lui, care nu-s deloc puine, Scrinul negru rezist cel puin ca parte component a operei clinesciene, dar i prin el nsui, i prin concursul criticii literare, care va gsi mereu pricini de comentariu tgduitor sau, pur i simplu, pentru desluirea paginilor sale, totui, durabile.

Constantin TRANDAFIR

14

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Eseitii de azi
M ndoiesc c o nou generaie de eseiti poate s mai prind contur n epoca aceasta. E o lips de substan n spiritul contemporan care face improbabil apariia unor tineri care, pe lng cultur, s mai aib i contiin. Substan nseamn aici dou lucruri: 1) s ai un text interior pe care s nu i-l schimbi n funcie de context i 2) posibilitatea ca acest text s-i influeneze pe alii. Dac este s le fac colegilor mei de generaie un portret sincer, sunt cel puin dou trsturi care mi vin n minte, trsturi ce mi se par cu att mai dureroase cu ct eu nsumi simt c sufr de ele. Prima trstur e delicat: degringolada ideologic. A doua nu mai e delicat, ci sinuciga: nencrederea reciproc. S ncep cu prima: ne lipsete perspectiva unui ideal comun. De altminteri, cel care mai vorbete astzi de ideal sau de perspectiv cuvinte ncrcate cu o vetust aur reacionar este deja bnuit de obsesii revolute. n realitate, e un alt fel de a spune c noi nu mai credem n nimic care s ne poate uni. Am ajuns ntr-un asemenea hal de luciditate pragmatic nct suntem ncredinai c ideile sunt pretexte, iar idealurile sunt mti. Ct despre valori, ele sunt precum hainele n timp de iarn: le preferm pe cele care ne ajut s ne fie mai cald. Asta nseamn c trim cu toii ntr-o echilibristic necontenit, fcnd figura unui boxer ca i schimb greutatea de pe un picior pe altul din teama de a nu cdea din ring. A-i schimba greutatea de pe un picior pe altul e totuna cu a-i schimba convingerile din nevoia de securitate personal. Iar criteriul dup care eseistul de azi i schimb opinia ine de gradul de periclitare pe care aceeai opinie l poate aduce n viaa lui. Aa se face c, cu ct o idee este mai mpotriva mentalitii dominante, cu att posibilitatea ca ea s fie mbriat de eseitii actuali este mai mic. Cu alte cuvinte, nimeni nu mai este dispus s ndure represalii n numele ideilor pe care le susine. Rezultatul este cel pe care l vedem: suntem o mas de manevr ce poate fi manipulat printr-o prghie ce nu a dat niciodat gre atunci cnd s-a pus problema de a juca pe degete un intelectual: vanitatea, rana aceasta din care vor rsari mereu obsesia pentru carier i foamea de prestigiu. A doua trstur este devastatoare: suspiciunea ubicuitar. Ne vnm unii pe alii i ne ferim unii de alii. Am nvat cu toii c vigilena este mai bun dac se traduce n pruden dect n cutezan. i astfel ajungem s scriem lucruri n al cror adevr nu credem. ar n relaiile personale, trim n linii mari un fenomen de pseudo-cunoatere la distan, caz tipic de perturbare a contactului dintre oameni. El poate fi caracterizat astfel: s vezi cum imaginea ta ajunge la alii numai dup ce a fost trecut prin filtrul psihologiei dominante. i astfel, e o uimire s observi cum colegii ti de generaie te cunosc fr s fi stat de vorb cu tine, ba chiar avnd despre tine o prere bine conturat. Ca latur a psihologiei colective, fenomenul este firesc. Drama este c, la noi, el este exagerat pn la paroxism. De aceea, noi gndim exact n spiritul pe care nu obosim s-l condamnm n public. Spunem c nu e bine s gndim prin etichetri i prin judeci generalizante, i cu toate acestea fiecare pune etichete i emite verdicte globale. Presiunea unui astfel de mediu perturbator este att de puternic nct fiecare recurge la aceeai reacie de aprare: caut o autoritate sub protecia creia s se aeze. Autoritatea e reprezentat cel mai adesea de un grup. Urmarea va fi c invariabil vom mprumuta psihologia grupului n care ne simim aprai. Iar cnd convingerile i sunt dictate de opinia tutelei sub bolta creia te-ai aezat se cheam c autonomia contiinei tale a a luat sfrit. Iat, n cteva cuvinte, portretul generaiei eseitilor de azi. Pe de alt parte, starea nvmntului nu ncurajeaz defel apariia unor noi inteligene cu formaie umanist. Pepiniera e deplorabil, i din ea nu pot iei dect spirite malformate. tii ce se ntmpl cu Marea Neagr cnd e poluat: produce alge n cantiti excesive, sub forma unor valuri organice care se adun grmezi-grmezi la mal. Algele acestea sunt semn c marea e bolnav i c macrosistemul ei lupt s se nsntoeasc. Ceva asemntor se ntmpl cu universitile romneti. Creterea numrului lor i rspndirea pandemic n mai toate capitalele de jude e semn c nivelul nvmntului s-a nruit. Cnd romnii vor s aib colegii n loc de licee i faculti n loc de colegii, prestigiul universitii se dilueaz fatal. E vorba de o degradare provocat de prea marea diseminare naional a unor instituii care nu pot fi bune dect dac sunt puine. Altfel spus, calitatea nvmntului ascult de aceeai regul ca puterea politic. Ca s fie eficient, trebuie s fie concentrat n cteva instituii. n schimb, mprit tuturor, puterea se transform n opusul ei: debilitate i dezorientare distribuit democratic. Numai c numrul excesiv al instituiilor de nvmnt superior e doar simptomul unui fenomen care prinde toat societatea. i lucrul acesta nu se ntmpl numai la noi, ci n toat Europa, iar directivele de la Bologna nu au fcut dect s dea lovitura de graie unui nvmnt deja muribund. Prbuirea universitii o vd avnd dou cauze. nti de toate, e vorba de o mutaie mental a generaiilor actuale, o mutaie care nu const n nimic altceva dect n faptul c educaia tinerilor nu se mai face n instituiile de nvmnt, fie ele licee, colegii naionale sau faculti, ci n cmpul de for al mass-mediei. Cu alte cuvinte, adevrata educaie tinerii o dobndesc n faa monitorului calculatorului, n faa televizorului i de-a lungul orelor petrecute n grupul informal de prieteni. Firete, este o educaie mimetic, rudimentar i vicioas, dar tocmai pentru c e trit la o vrst timpurie, ea las urme definitive. i astfel, tinerii ajung s capete devreme nite deprinderi i gusturi n virtutea crora, n momentul intrrii la o facultate, ei sunt deja formai. Cnd spun formai, rostesc un eufemism, fiindc e limpede c n realitate sunt deformai, ba chiar att de deformai c universitatea nu mai poate s le ntipreasc o viziune sau s le cultive o nclinaie. Excepie sunt cei care au avut parte de un climat familial ct de ct prielnic, fiind inui oarecum departe de influena mediatic. Ei sunt singurii de la care se mai poate spera ceva pe bncile facultii. Restul reprezint acel lot de fiine sacrificate care urmeaz o facultate numai pentru a-i tri viaa de student i pentru a cpta la sfrit o patalama. Educaia acestui lot de psri migratoare, care trec cu uurin de la o facultate la alta i de la un modul teoretic la altul, presupune o instrucie care nu are nevoie de cultur, de rafinament spiritual, de lecturi sau de cercuri literare. Nu, ea are nevoie de socializare cotidian de tip informal i de navigare necenzurat pe cele mai trznite situri ale internetului. i fiindc ei triesc zi de zi n acest mediu informal, cmpul lui de for ajunge s le modeleze conformaia psihic: toi arat la fel i vorbesc la fel. Sunt ignorani i se simt bine. Asupra lor nici cel mai inteligent profesor nu mai poate avea vreo nrurire. Fenomenul acesta de ndobitocire colectiv l-a constatat oricine a avut posibilitatea s observe cronologic promoiile de studeni din ultimele dou decenii: o degradare galopant a stofei umane i o srcire vertiginoas a orizontului lor mental. A doua cauz st n ruptura dintre societate i universitate: societatea actual cere un tip uman pe care universitile nu-l pot da, cci tipul uman dorit de piaa de munc e cel care are nevoie de o specializare ngust pe un domeniu strict. Cultura general aduce deja cu o expresie din care rbufnete un respingtor aer retrograd. Cci specializarea nu cere cultivare luntric a unor virtui umane, ci dexteritate spontan n felia de activitate aleas. i, astfel, randamentul pragmatic i eficiena financiar face ca multe faculti s nu fie nici fabrici de inteligene i nici fabrici de capital, ci hambare cu poteniali omeri. Universitatea produce pe band rulant absolveni care nu vor putea s-i foloseasc calificarea dobndit n anii de studiu, fiind silii s fac cu totul altceva dect ar fi vrut. Din pcate, piaa de munc ascult de nite zei crora nu le pas de nivelul nvmntului universitar. Pe aceste dou cauze se altoiesc toate relele pomenite n anchet: salariile umilitoare date profesorilor, exodul inteligenelor din nvmnt, conflictul dintre managementul unei instituii de nvmnt i calitatea cadrelor universitare, dezinteresul statului etc. Toate se leag i mresc reciproc. De aceea, nu cred c se poate face ceva pentru nvmnt: declinul e inevitabil, cci e provocat de o schimbare de paradigm mental, i nu de mici sau mai mari cauze locale. E vorba de o uzur moral cu consecine dramatice. i e o boal de care sufer ntregul nvmnt european, i asta fiindc scara de valori europene s-a spulberat. De aceea, msurile guvernamentale nu pot schimba tendina general, pot cel mult s-o acopere cu fard electoral. Ct despre o reactivare de tip 68, lsnd la o parte catastrofa pe care a reprezentat-o atunci pentru educaia Franei, astzi, chiar dac prin absurd ar aprea un fenomen asemntor, nu ar mai avea mpotriva a ce s se ridice. Pur i simplu nu mai e nimic de stricat: nvmntul universitar e la pmnt. i atunci de unde s mai apar oameni cu elan umanist?

n Lucar ucarn

Petiorul solubil
Nu tiu, copii, cum s v spun, c-mi scap printre dete: ntr-o bucat de spun am modelat un pete. Culoarea-i era roz-somon, c-aa era spunul; dar petiorul (nesomon, nici altfel) din niciunul din soiurile de pescui de rnd sau mai aparte, nscui n ap i crescui n ea, nu fcea parte. Era un pete de spun cu aripi, solzi i coad, pe care eu, dup ce-l pun frumos, la mine-n cad, cnd m ntorc, dup un sfert de ceas, constat c, dac, n apa czii, ar fi fiert, tot n-avea s se fac, vai, nevzut... nct v spun, copii, c orice pete dorii, nu-l facei din spun pentru c se topete.

Pisica roz
Pisica roz, pe nume Rozalinda, era vizibil cu, doar, oglinda, graie acesteia, voiam s zic, altminteri nu vedeam niciun pisic orict m strduiam s vd: nici baremi o pat roz, cu ochiul liber, care-mi era inapt s-o vad-n spaiul tridimensional, n care me gri sau negre, albe i de alte masle se vd cnd singure, cnd cu odraslele lor zburdnd... ns pisica roz (invenie-a vrjitorului din Oz?) tria-ntr-o lume osebit: una catoptric, ce-aduce cu minciuna ce are,-n fine, chip doar n oglinda de sticl... Ca i scumpa Rozalinda.

erban FOAR

Sorin LAVRIC

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

15

Itiner arii plas tice Itinerarii plastice

Paula Ribariu, ntre Nazca i Baikonur

viseaz i, din cnd n cnd, organizeaz expoziii mari i decisive.
Sindromul Nazca

Aezate n orice spaiu amplu, de preferin rotund, lucrrile Paulei Ribariu i reconfigureaz abrupt prezena. Cu toate c, n mare parte, sunt deja cunoscute, dac nu strict, ca obiecte, oricum ca tipologie, puse aici, ntr-un spaiu continuu, fr nici o fisur n desfurare, nici mcar una cu efect scenografic, ele i suspend orice funcie individualizatoare, ies din regimul de unicat, i se nscriu ca elemente constitutive ntrun discurs, ntr-o mare demonstraie, care intr Paula Ribariu, dreapta, i Daniela Chirion n alt registru de semnificaie dect lucrrile Dei am sugerat-o de mai multe ori pn acum, n-am spus- propriu-zise luate n sine. Prin instituirea unei o niciodat pe leau: Paula Ribariu este extraterestr! Primul noi sintaxe, nivelul decorativ, bine camuflat, dar i cel mai la ndemn argument, unul de natur somatic, mereu prezent n natura obiectelor, dispare cu este starea ei de agregare bizar, care o face translucid, totul, mesajul estetic se resoarbe i el, pentru iar dac eti cumva mai grbit, i ea i iese n cale, incapabil ca, finalmente, ambele s se transfere ntr-un de cea mai firav precauie, aa cum se ntmpl deseori s cmp de semnificaii care prsete simpla i o fac n spaiul public, riti s o zdrobeti fr s lase nici o convenionala codificare artistic. Agregarea de urm vizibil, n afara unei pulberi sidefii, un fel de polen forme, substane, geometrii, tonuri, semne, selenar, care i-ar rmne, eventual, o vreme, pe haine. n al tehnici etc., n spaiul creia se afirm puternic doilea rnd, ea funcioneaz n cu totul ali parametri dect interesul pentru diversitate, dovedete, prin aborigenii tipici, probabil n virtutea unei programri abisale chiar construcia final, care este expoziia i irevocabile, i crede, aa, de una singur, c lumea se nsi, c ideea fundamental este mai curnd coaguleaz n jurul unor principii, c n mruntaiele ei una din domeniul cosmogoniei dect al artei; palpit nc, abia ascuns privirilor vulgare, un inalterabil anume afirmaia c orice structur, unitar ca zcmnt paradiziac, gata oricnd s reinstaureze n fapt mecanism vzut din afar i perfect coerent ca ordinea i frumuseea dinti. n al treilea rnd, ea este metabolism intern, este armonizarea nalt, dup convins c oamenii sunt cu totul altceva dect simple modelul cosmic, a unui numr infinit de entiti carcase ambulante, c ei au neliniti, frmntri, aspiraii, particulare. Astfel, arhitectura de forme i de c tnjesc dup nalte valori morale i c sunt incapabili s imagini a Paulei Ribariu, sprijinit pe un repertoriu halucinant de semne triasc altfel dect i de reprezentri, n ntr-o comuniune care lemnul, textila, adnc i hrtia, efigia magic, indestructibil. n ornamentica al patrulea, al popular, insemnul cincilea, al eclezial, cit atul etc.etc rnd, sacru, mai mult prin Paula Ribariu nu enunul axiomatic are nici o ndoial dect prin coninut, c adevrata instituie un tip de existen este civilizaie i un aceea a spiritului, sistem spiritual, c funcia major sincretice ca a acestuia este mor fologie, dar interogaia creia i tocmai prin aceasta se rspunde prin disponibile i fapte, c arta este deschise pentru un regulator al orice tip de existenei i un experien. Acest argument decisiv complex de imagini, n negocierea cu aezat ntr-un spaiu eternitatea, c circular, o fiina noastr nu reproducere la scar este pasager i c mic a circularitii esena ei nu este universului, capt, alterabil. i n mod spontan, o pentru a susine funcie major, de toate astea, ea i-a semnal i de dezvoltat att de receptacul pentru utila funcie a lumile paralele. ntrubicuitii i, c o n f o r m un anumit fel, proiectului, sistemul de semne inst r ument eaz pe care l propune totul: merge la Paula Ribariu atelier, trezete seamn, ca utilitate contiine, prezumtiv, cu activeaz memoria, misterioasele i Paula Ribariu - truchipare provoac imagini, nclcitele desene de n c h e a g la Nazca, ilizibile discursuri de forme, i anim colegii, d telefoane, scrie, pn la opacitate privite de aproape, adic din chiar interiorul i plastifiaz revista, o distribuie, crede, se revolt, sper, grafiei lor, dar fascinante i cutremurtoare vzute de sus,

Paula Ribariu - nainte mergtor I

din spaiul aerian, de acolo de unde funcia lor ncepe s se precizeze i s devin eficient. Semnele nceteaz a mai fi ornamente i devin, subtil, instrumente.

i efectul Baikonur

Instrumente care nu sunt, neaprat, pasive, pentru c ele pot prsi efectul simplu de semnalizare i de comunicare spre a trece dincolo, n zona de investigaie i de provocare. Dac Paula Ribariu nu sistematizeaz semnale de-a gata, un alfabet inteligibil pentru un partener scontat, atunci ea inventeaz limbaje proiective, lanseaz capcane simbolice pentr u interlocutori imprevizibili. Dar cum artista manipuleaz memoria, crend lumi actuale din straturile succesive ale unor posibile existene adormite, cum timpul reprezint, ntr-o msur impresionant, materia ei prim, n mod fatal ea i caut parteneri sau noi ipostaze n straturi succesive ale spaiului, n lumile sublimate n Cosmos. Discursul devine, astfel, un telescop uria, o lentil gigantic prin care ochiul privete spre transcenden ca spre o realitate plauzibil. Expoziia este un agregat, un mecanism de propulsie, o complicat cabin pentru teleportare, iar Paula Ribariu un astronaut solitar care investigheaz universul pentru c tocmai i cerceteaz limitele. Instalaiile pe care artista le imagineaz, amenajate cu atta acribie i cu acea convingere, care, pe nesimite, devine voluptate, c prin stpnirea detaliului este imposibil ca ansamblul s nu funcioneze, seamn cu mainria magic a unui cosmodrom, cu acel spaiu n care se adun ntreaga memorie a nelinitii pentru a face din visul incert un episod verosimil. Complexul de obiecte al Paulei Ribariu este un fel de Baikonur, un efect al insingurrii ntr-un spaiu pe care cercetarea l face din ce n ce mai vast, o consecin a tcerii pe care nevoia de comunicare o adncete tot mai mult. De ce Baikonur? Simplu, pentru c are o sonoritate impenetrabil i pentru c spaiul rus nc nu i-a epuizat misterul!

Pavel UAR

16

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

ZIGZAGURI
Simplu, despre cenzur (1) n Dicionarul lui ineanu, cuvntul cenzur are cinci sensuri. Cel mai uzitat e al patrulea: cercetare oficial a crilor, ziarelor, pieselor teatrale nainte de publicarea sau reprezentarea lor. ncerc s-mi amintesc: cnd am aflat prima dat de existena acestei ocupaii? Sigur nu n liceu, i nu n coala militar. Cred c n anul al doilea de facultate, cnd ni s-a spus ce-au pit Koglniceanu, Negruzzi, Russo i alii din cauza celor ce-o exercitau n epoca lor. Doamna Maria Platon, care ne preda cursul de Literatur modern, ne-a oferit numeroase amnunte despre incidentele celor citai, dar nu ne-a precizat i dac cenzura continua n actualitate, cu ce consecine pentru autori. Momentan n-am fost curios s aflu. Cenzura mi se prea o poveste din trecut, ceva ocult, treab de logofei i militari antipatici, stupizi, blestemai s rmn anonimi. n anul urmtor ns, vrnd s citesc anumite cri i reviste, am aflat c, ntruct erau la Fondul secret, aa ceva nu-i posibil dect cu aprobri speciale. Aprobrile le-am obinut greu, dup interogatorii penibile, i nu pentru toate. Atunci chestiunea a nceput s m preocupe i am dedus, peste nelesul dat de dicionar, c nereeditarea ori scoaterea din circulaie a unor cri constituie o form de cenzur; una integral. Ulterior, cnd mi-a czut n mini indexul de autori i titluri interzise, mi-am dat seama c ea poate lua proporii de flagel. Direct, ce e cenzura am cunoscut abia cnd am devenit redactor la Ateneu. Instituia se numea Direcia Presei. Biroul ei era n cldirea ziarului judeean. Dei acolo lucra i un coleg, prieten din facultate, m abineam s intru, din cauza unui ciudat amestec de aprehensiune i aversiune. M irita dublu: ca redactor i ca autor. n vremea aceea (anii 60-70), drumul de la manuscris la foaia tiprit era foarte lung. Un material era citit de opt ori pn la BT (bunul de tipar, bunul de imprimare): de redactor, ef de secie/ redactor-ef adjunct, redactor-ef, secretar general de redacie, corector (corectura I i II), cap limpede (revizie, contrarevizie). Pixuri de culori diferite lucrau pe text, n bine sau n ru, dup zel i pricepere: eliminau burile, reformulau fraze, echivalau cuvinte i expresii, schimbau ordinea paragrafelor, puneau virgulele lips sau le scoteau pe cele excedentare. Odat ciclul ncheiat, secretarul general de redacie trgea patru seturi de palturi: unul era trimis, cu pota special, la Direcia Presei din Bucureti, unul era lsat la Secia de Propagand a Comitetului Judeean de Partid, unul era dat Direciei Presei locale i unul pstrat n redacie. Urmau dou-trei zile de ateptare a observaiilor, pe care, dup consultri ncruciate, le cumulau i ni le transmiteau cei de la cenzura local, principalul interlocutor. Cine n-a fcut, atunci, parte dintr-o redacie, nu-i poate nchipui tensiunea din momentul comunicrii lor: o emoie similar cu cea a tragerii unui bilet de examen sau la loto. n sfrit, venea secretarul general de redacie i, lund paginile la rnd, zicea: Asta merge, asta se scoate, asta se amn, din asta se taie. Parc aud i acum sughiurile nervoase ale lui George Bli i protestele urmate de retractri ale lui Vlad Sorianu, parc vd scrpinturile alergice, n cretet, ale lui Mihail Sabin, mirrile candide ale lui Sergiu Adam, dublate de regrete, sau nfierbntrile n trepte ale lui Radu Crneci, redactorul-ef. Fiecare din noi era ofuscat i ofensat, fiecare mustcea ori njura, dup temperament. Un articol scos sau o poezie scoas modificau structura unei pagini sau a mai multora i ntrziau apariia numrului. Munca trebuia reluat: iari cules, iari corectur, iari revizie, iari cap limpede, iari Partid, iari Direcia Presei. i din nou mutruluiala intern c nam ales ce trebuia pentru sumar ori c n-am citit suficient de ateni manuscrisele, nct ne-au scpat oprle i alte chestii. Faza de hruieli i reprouri se termina n ziua apariiei revistei, zi care merita i se lsa aproape ntotdeauna cu un chef. Penalizri pentru greeli (n afar de greelile de corectur) nu se ddeau, dar undeva erai ncondeiat, bifat, luat la ochi. nti de cei de la Direcia Presei, vigileni nevoie mare i consecveni n a-i urmri clienii, apoi de cei de la Partid i chiar de vreun coleg de redacie, mai bine orientat, adic oportunist. Impactul cu cenzura nu era ns acelai pentru toi, ci diferea de la autor la autor i dup genul materialelor. Critica i poezia, de pild, ridicau mai multe probleme dect tiina i cultura de mas. Greind (greeli care intim te artau a fi curajos), nu erai trimis la mnstirea Rca, la TrifetiiVechi sau la Soveja, dar puteai s fii mutat, definitiv, unde era mai ru dect acolo. n 1977, oficial, cenzura a ncetat. Birourile Direciei Presei din toat ara au fost nchise, iar funcionarii ei au fost trecui fie n nvmnt, fie n ziaristic, fie n alte sectoare de activitate. n realitate ns, cenzura a continuat, fiind pasat, cu titlu de responsabilitate, editorilor; n cazul revistelor culturale ale Consiliului Culturii i Educaiei Socialiste i Comitetelor de Cultur i Educaie Socialist locale. Situaia n-a devenit cu nimic mai bun; dimpotriv. Direcia Presei lucra dup reguli ct de ct constante i (de la un timp) previzibile, cu profesioniti instruii s le aplice. Consiliul Culturii i Comitetele de Cultur aveau, mai degrab idei, preri i opinii, n destule locuri, veleitari pe ct de orgolioi, pe att de fricoi. Nu tiu pentru ceilali, dar pentru mine mizeria unei atare cenzuri era mult mai greu de suportat. Tricouri cu mesaje Strada a devenit o lectur obositoare. La fiecare cinci metri dai peste mesaje care de care mai frapante. Cteva statice, afiate pe panouri; majoritatea ns, mobile i de aceea nu ntotdeauna uor lizibile. Numrul acestora e din ce n ce mai mare, aproape egal cu al persoanelor pe care le ntlneti. Cci cam toate poart maieuri, tricouri, jerseuri sau, pe vreme rece, pulovere i geci imprimate, evident cu denumiri strine i numai rarisim romneti. De aci s-ar putea trage concluzia pripit c locuitorii rii noastre etern fascinante, cum i s-a zis, cltoresc ctre mii de destinaii, unele extrem de ndeprtate i de-a dreptul obscure, i c sunt poligloi. Ascultat din mers, engleza lor (cnd se ntmpl s-o foloseasc) apare precar, compus din frnturi, cu un vocabular de circa treizeci de cuvinte, dintre care apte-opt substantive i verbe, celelalte fiind numerale i interjecii. La fel de limitai lingvistic sunt uneori i cnd o dau pe italian, spaniol sau francez. Mai rezonabil e deci s admii c ei nu-s nite peregrini infatigabili i c dezinvoltura lor verbal (n strineze) se oprete la cteva ntrebri elementare, salutul zilnic i njurtur. Exotismul lor e posti i lipsit de orice idee. n mare parte, maieurile, tricourile, jerseurile sau gecile pe care le poart sunt cumprate de la second- hand (12 lei kilogramul). Romnului i-a plcut ntotdeauna mai tare lucrul strin dect al su i adesea, prin cei de sus, protipendada, a mpins imitaia pn la pierderea identitii. (Acum o face i prin cei de jos.) Dac s zicem ar fi fost televiziune pe vremea ocupaiei otomane, noi ne-am fi turcit repede; i aa le-am mprumutat destule din nravurile rele. E locul s adaug: nam fost i nu suntem conservatori la modul autentic; n-am fost i nu suntem profund tradiionaliti, cum s-a crezut. Avem, desugur, inerii, dar ele nu dovedesc credin i sistematizare, rezisten i consecven, ci numai comoditate. Categoric, unele din aceste note specifice se ref lect i n vestimentaia celor de pe strad. i privesc atent n drumurile mele de pieton i cteodat m ndoiesc c merg printre conaionali. Diminea, de pild, mi-a srit n ochi un mo care purta un tricou cu cap de apa emplume, larg de-ar fi putut s ncap i baba n el. La civa pai n urma lui, dou june sltree: una convins c Red is sexy, alta intrat n levitaie: Fly with me! Venind din spate, m-a depit un tip voluminos, cu lecia imprimat ntre umeri: Dont drive drunk. La zebr, sta un tnr ras pe cap, ceaf groas, tatuat, brae aijderea, care se credea Just gigolo. nvrtea nite chei de la stnga la dreapta i de la dreapta la stnga. Culoarea semaforului s-a schimbat, dar el a rmas pe loc ateptnd probabil s fie remarcat i de viitorul grup de trectori. Mai ncolo, un imberb, prin nimic voinicos, brava n Fucker, mpreun cu un amic de aceeai categorie (Sweet boy with a bad reputation) care se oglindea n vitrinele tuturor magazinelor. n sfrit, cineva, persoan autocritic, adoptase formula Nobodys perfect. Poate c trebuiau s m amuze (Relaxed, excited, amused), dar nici unul din ei nu m-a amuzat. i nici la prnz, cnd m ntorceam acas, sfrijitul cu tricou de tip sosit parc din vechea Elad (I have a body of the God), nici broneta mndr dtre blonde, nici oarba cartierului cu tricou eba n cerc luminos, nici ceretorul rezemat de gardul cimitirului cu al su Like fish. Cu o excepie sau dou, i-am mprit, vorba poetului, n dou cete: n ignorani i n exhibiioniti, dei muli s-ar fi ncadrat n ambele. Cel mai adesea, umorul acestor manechini improvizai e involuntar. I-am citit pe sute dintre ei i am observat numeroase nepotriviri cu vrsta, cu alura, cu ansamblul inutei, dovezi indubitabile ale necunoaterii celor mai simple coduri: insul murdar pe al crui tricou scria:Clear water, vnztorul btrn de pepeni prt ca Young and open, eleva prea crud pentru un Yes, Ja, Oui cu majuscule, femeia nalt, uscat, cu faa prelung atestat, alb pe negru, ca Little devil, huiduma cu sni-gorgane de care nu s-ar apropia nici urii pe piept cu un Not sumbru ca avertismentele de pe stlpii electrici etc. Dar chiar i cnd contrastele comice nu-s pregnante, impresia pe care o fac cei ce se exhib astfel e, din punctul meu de vedere, dezagreabil. ntreb i eu ca ultimul naiv: o femeie serioas (vor mai fi existnd) i provoac admiratorii cu Give me a show (cusut din paiete) sau i ine la distan cu Dont be crazy i Enough is enough? Pe cine impresioneaz brbaii care se dau Yankees, Tigers, Eagles, cnd arat ca de la Sgeata Stejaru? Cine i recunoate de studeni pe bieii de cartier cu tricouri Iowa, Columbia i Harward? Ce glum mai e aceea de a-i da cocoatului o geac de la ajutoare, uzat, cu inscripia Old glory? Ct minte mai are moneagul mbrcat cu un tricou pe care scrie Speed? Aceste etalri (maimureli i imposturi, inocente sau vinovate) denot ca s m ntorc la aspectul grav al lucrurilor o strinomanie cvasigeneralizat, ce frizeaz caricatura. Imitaia e s-a spus un fenomen de psihoz colectiv. La noi, fenomenul amintit a luat i mai ia, nu o dat, intensiti epileptice, ca, recent, brrrrmania butorilor de Coca-Cola, care mimeaz frisonul i clnnesc din dini la semnalul celui mai trznit dintre ei. Cine are bani de o brrrr? , se ntreab acum putii din bloc, cnd se adun gaka. Unora, probabil, aceste manifestri li se par haioase, pitoreti. Eu le judec altminteri: vd n ele simptomele unei lumi indiferente la semantica mesajelor, o lume ncntat de propria-i scdere cultural i de propriu-i derizoriu. O lume (romneasc, a noastr) care a dat Balada pe Catbalou, care e mai la curent cu biografia lui Eminem dect a lui Eminescu sau pentru care Timberland sun mai evocator dect Bucovina, o lume avid de valori de import, cele mai multe marf proast, camelot, defectuoas, perisabil. Boul sau maina? Paralela de mai jos ar putea strni zmbete. Precizez de la nceput: n-am nici boi, nici main. Om de bibliotec, am ns fie cu descrieri de boi i de maini. ntro zi am comparat cteva, ntrebndu-m n care din ele e mai mult talent i, firete, mai mult spirit de observaie. Prima, pe care o voi cita imediat, am scos-o de la rubrica Vite pripite, pierite, furate (Monitorul Oficial din 21 ianuarie 1916, p. 9739). Trebuie citit ca i cum ar fi un dosar cu plane, ateni la diversitatea de forme, volume i culori: La oborul primriei Vsieti (judeul Bacu - n. m.) s-au declarat de pripas: 2 boi de cte 4 ani, la pr porumbigalbeni, coarnele cercuri(i), nfierai cu fierul comunei Drmneti (din acelai jude - n. m.); un bou la pr galben, coarnele apoe potrivite; un bou porumb, coarnele apoe, are trei unghii la picioare albe; un bou de 4 ani, la pr galben, coarnele potrivite, codalb la coad (sic!); un bou porumb, coarnele latie, pictur la urechea stng i codalb la coad; un bou porumb, coarnele apoe, furculi la urechea dreapt i crptur la stnga; un bou porumb, coarnele latie, furculi la urechea dreapt i picturi la stnga. Pe o alt list de pierderi din acelai numr din Monitorul erau trecui un bou galben-ro, coarnele butace, un bou florian, coarnele galbene nainte i o mnz sugar, la pr ro(a)ib, (cu) o mic stea n frunte i haite de ambele picioare dinapoi. Transcriu i o fi, recent, de maini (autostrine), cu exemple spicuite de la Mica publicitate a Romniei libere din 3 iulie 2009 i 4 septembrie 2009, p. 21: Chevrolet Camaro, an 1998, rou Ferrari, original, decapotabil, stare excepional; Dodge Nitro, jeep, rou metalizat, impecabil; Mercedes ML 270 CDI, full option, an 2003, metalizat cameleon (...), impecabil; Audi A6, 2004, modelul nou, bej Sahara, piele Alcantara, xenon etc. Nu-i nevoie s continuu exemplele, cci, se nelege, i cele de primul fel i cele de-al doilea ar semna cu cele de mai sus. Mie, compararea lor mi-a revelat c mai mult varietate au descrierile din Monitorul Oficial. Un filolog nu se poate ca s nu guste vocabularul (cuvinte cu miros de basm popular) prin care sunt redate acolo semnele particulare. Dei asemntoare ntr-o oarecare msur, descrierile din Romnia liber, oricte elemente ar cumula, au defectul de a fi de catalog de serii lungi, stereotipe, ntrun vocabular redus, puin plastic, chiar i atunci cnd vor s evoce modernitatea i luxul. Concluzia, care nendoielnic i va contraria pe futuriti, aparent ridicol, e c-i mai greu s descrii un bou dect o main. Ai nevoie de mai mult talent, de mai mult acuitate a privirii. Iat de ce cred c n-a fi fost un bun scriitor la primrie, dar a putea lucra cu succes ntr-o agenie de publicitate.

Constantin CLIN

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

17

POEI DIN BASARABIA

Alexandru Lungu i povara umbrei

Am plecat demult de peste tot
Venit din Saba cu vinuri de snge (n. 13 aprilie 1924, la Cetatea Alb), Alexandru Lungu (medic i pictor) a urmat coala primar la Buzu unde i va da, n 1942, i bacalaureatul dup un spectaculosa ve n t u ro s pelerinaj liceal (Sibiu, Braov, Cluj, Nsud), cu reveniri fugitive n Ackerman i studii la medicin la Bucureti (fixat acolo n 1943), absolvind n 1949. A rememorat, deseori, batina furat i memoria piciorului (moldav) de plai, construind compensativ pentru uz propriu o mitologie a locurilor n care a respirat copilria: Cetatea Alb, Bugaz, Bdiceni-Soroca i, desigur, Chiinu. Cu sufletul ct stepa, tnrul poet publica la Viaa Basarabiei n 1941 (v. Chiinul toamna...), revista fiind n refugiu la Bucureti (cf. Ion pac). ncredinnd publicaiei cioburile de oglind ale inimii (v. Cardiograma basarabean) i plecndu-i steagurile de melancolie, blaiul Alexandru Lungu scria entuziast, n rndurile de ntmpinare Sergiu Matei Nica vdea frgezime i promitea, ntr-o dubl ipostaz (poet i recenzent), o remarcabil carier scriitoriceasc, chiar n anii fragezi cnd se coace sngele-n cascade (v. Cntec de step). Debutul propriu-zis se consumase ns n 1939, la revista bucuretean Prepoem iar cel editorial va urma n 1944 (dup unele surse), cu Fata din brazi; ca licean (1940-1941, la Buzu) redactase mpreun cu Ion Caraion caietul de poezie Zarathustra pregtind manuscrisul Ora 25 (ncununat cu premiul I. Minulescu, 1945) care va vedea lumina tiparului un an mai trziu. Seismicele schimbri socio-politice impuse prin bolevizarea rii l-au decis s mbrace cmaa de for a tcerii. Un lung exil interior, aadar, o tcere literar prin coerciie autoimpus (1946-1964), renviind editorial ca poet abia n 1968, cu Dresoarea de fluturi. Devotat studiilor de medicin (endocrinologie, biocronologie) va tipri, n 1965, mpreun cu t. Milcu, manualul Hormonii i viaa i mai apoi, singur, Orologiile biologice (1968). Poetul, un cerebral cu impulsuri avangardiste (potolite), cititor insaiabil revine n aren frecventnd tipare clasiciste, ntr-un mixaj care combin irizrile simboliste cu ecouri blagiene i tonuri bacoviene (precum ploaia vineie a melancoliei), chiar porniri ludice (vezi Armura de aer, 1973). Dintre volumele publicate pn n 1973 (cnd se va refugia n RFG) ar mai fi de menionat, selectiv, Timpul oglinzilor (1968) i Ninsoarea neagr (1970). Al doilea exil nseamn, pentru peisajul liric romnesc, o alt lung tcere (interdictiv, de ast dat). Dar poetul emigrat (la Raubach / Westerwald i stabilit, n 1989, la Bonn) scrie, evident i public masiv, n tiraje confideniale ns. n plus, fondeaz din 1990, pe speze proprii, revista Argo, un Caiet solstiial de poezie i desen (scos mpreun cu soia sa, Micaela) i apoi Galateea , cu alumnul Sorin Anca, gzduind cu generozitate numeroase semnturi, de felurite calibre, ale frmiatului exil romnesc. De la Ora 25 pn la Clepsidra oarb (2008) avem de-a face cu o oper bogat, recuperat dar vag cunoscut (poetul fiind i plastician i editor), fcnd saltul de la sechelele teribiliste la impulsul nenumitului, cum probeaz, elocvent, volumele din urm: Ninsoarea neagr (ediia de Opere definitive, la Vinea, n dou volume, 2000), Misterul poeziei (ntre turnul de filde i zgomotul istoriei, Ed. Paralela 45, 2003) i, printre altele, iari Vinea, cu ngerul i ngera (2008). De meserie medic, de profesie poet, cum spunea deseori, Alexandru Lungu se dorea doar un rob fericit al limbii. Or, poezia este duhul fiecrei limbi iar poeii sunt chiar garanii creterii ei luminoase, pregtindu-i nfloririle. Mai mult, semnat de ursit, nind, irezistibil, dinluntru, poezia ar fi, credea Al. Lungu, o form aparte de exil, ncercnd anevoios a se apropia de tcerea primar, de a palpa nlucirile lumii i aburul tainelor n mirificul peisaj sufletesc. Poezia, ca minune rotund e strbtut de lumina ocult a amintirii purtnd rnile timpului, o explozie de sensuri i vibraii care nu pot fi explicate. Motiv de a purcede, sub inspiraie eliadesc, la cutarea semnului ascuns, lirica sa, ndatorat nclinaiilor mistice, purtnd amprenta spiritului religios. Dei dublu desrat (cf. Ana Banto), Alexandru Lungu n-a plecat nicicnd din limba romn. Dorind a coagula forele exilului, interesat de poezia romneasc din diaspora, avnd cultul prieteniei i visnd, din nemrginirea exilului, la aezarea dreapt a lumilor n ncurctura babelian a contemporaneitii, autorul Elegiilor malteze (1980) i-a oferit o explozie de titluri n colecia Semn (Raubach), ncercnd mplinitor inclusiv prin hrnicie epistolar solidarizarea refugiailor, nconjurat de un anturaj spiritual impuntor. Alte volume (tot selectiv) din palmares: Fuga din priveliti (1989), Elegii cretane (1989), Pardes (la editura Nord, Aarhus, 1989), Pictopoeme (2001, cu Sorin Anca), Scorbura melancoliei (Galateea, 2006). Dar lista, spuneam, e impresionant. Iar osrdia poetului, dup acea explozie juvenil a debutului (cu Ora 25), cheltuit n decor citadin, cu stihuri aparent vit aliste, ncreztoare, aezate de Vl. Streinu sub cupola unei revrsri simfonice sau, dimpotriv, primind eticheta poezie de decandent (la faimoasa fabric de poei), suport o mutaie. Ca poet al timpului (cum, indiscutabil, este), Al. Lungu nelege c ncepea un alt ciclu istoric; motiv de a alege tcerea, nepublicnd. Cnd revine i, mai apoi, sub apsarea anilor, poetul vorbete, cu tonaliti autumnale, despre un timp declinant, letargic, rpus (v. Auzeliti, 1996), nghiit de orizontul (textul) cosmic. Cunoscnd catastrofele istoriei, carnagiul rzboiului i suportnd o vreme nchisoarea cultural, generaia rzboiului rtcea n labirintul viselor defuncte. i Al. Lungu, ataat spiritualicete, la start, unui avangardism crepuscular, ntrziat, visa o poezie curat i dreapt; ruptura de ai si protectori (Vl. Cavarnali, Sergiu Matei Nica cu acea mgulitoare prezentare) a fost brutal, dictat de sovietizare (ca viol istoric), ndreptndu-l peste ani, i prin experiena pribegiei, spre o poezie spiritualist, conservndu-i precaut graia formal. Totui, sedus de atemporalitate, cutnd rdcina dulce a duhului, poetul czut n contemplare i propune s afle semnele tainice, miresmele oculte, lumina seminelor etc. Atras de inefabil, el prin transcriere delicat, melopeic, diafaniznd i esenializnd discursul vrea, prin citirea Bibliei (carte de cpti), a Kabbalei, a altor mari cri ale umanitii s ne ajute s desferecm nelesurile. Firete, ntr-un context esoteric i ntr-un univers liric dematerializat, ntr-un timp ntors n sine, ivindu-i fantomatic, nedesluit, semnele, poetul se vrea un tlmcitor ; nconjurat de demoni logovori, de adierile nenelesului i nelmuritului sper s adaste la un liman al luminii, cultivnd sugestiv, surdinizat, o poetic mistic, cum observa, cu total ndreptire, Gh. Grigurcu. Ar monia lumii e tulburat prin jocul interferenelor, binele i rul sunt n confruntare, demonii nu dorm zice poetul, nencercuit de vreo religie anume. ntr-o lume sortit a fi imperfect, patetismul su, ascuns n zalele tcerii, abia rzbate; dar experiena iniiatic, hrnit copios de lecturi cabalistice, tras ntr-o caligrafie eterat, fr a procura certitudini extatice, trite la flama incandescenei degaj o religiozitate mai degrab difuz. Un nesaiu al contrariilor (nota tot Gh. Grigurcu, un rafinat degusttor i un tenace analist al lui Al. Lungu) sigileaz acest lirism aproape liturgic, ispitit de oglindirile firii, purtnd ecouri blagiene n fptura (alctuirea) unui Ianus Bifrons: ziua-i una cu noaptea, paradoxal ntunericul e luminos i vremea pare miresmat de murire. Precum n antologia Roua din apocalips (1998) n care poetul (neuitnd c e i medic) i arog, cu discreie, rolul de tmduitor, tiind prea bine c nelepciunea nu se nva. Dezghiocarea tainelor l arunc n misteriozitate; e asaltat de temeri i semne umbrelnice i ar dori s afle smburul cuvntului dinti. Sunt la tot pasul sugestii cristice, esoterice, traversnd rstimpi n destrmare i o vreme adumbrit, combinnd, ntr-un limbaj voit arhaizant, seraficul cu precaritatea: un cimitir de litere / este sunetul fiecrui poem (v. Rstimp de litere). Zlogit nemuririi i pndit de moar te, contientizeaz indeterminarea, nedefinitul, neputina, spernd s descopere nelesurile primordiale: atunci se face iari / ziua a aptea / de vistoare odihn. Voluptatea evazionist (semnalat de criticul de la Tg. Jiu) se traduce ntr-o regresivitate cutnd spaiul proteguitor, demonstra ingenios Viorica-Ela Caraman; e o creaie invers, de la materie la spirit, o evaziune (contragere) n originar, o regsire prin rennoire. ntr-un spaiu de o materialitate translucid (cf. I. Negoiescu), vocea poetului devine impersonal. Totul se consum sub zodia efemerului, zidind zdrnicii; ngerul i ngera sunt orbi, o piaz rea / ninge n corpuri, nprlirea timpului amenin, designnd un univers peste care se revars, apocaliptic, cenuile. nstrinarea fiinei, tcerile de fiere, cmaa de cenue anun comaresc pustietatea, s-ar zice, o vegetaie de mutani. Ciudat, imprevizibil, lujerul tainelor i dezvluie ntr-un mediu crepuscular, mngiat de o lumin ovitoare, valenele magice; apocalipsa se metamorfozeaz, devine o reverie suav. Dar i pentru Al. Lungu zeii sunt mori. Astfel de treceri (frecvente) dovedesc oscilana unui lirism ngemnnd stri contrarii, aezat heraldic sugera chiar poetul sub emblema psrii bicefale (tiin / poezie; ar / exil; zi / noapte etc). Anunndu-i urcuul spre norul sortit, cercetnd lumea dincolo de vz i recunoscnd, de fapt, implacabila trecere; fiindc la malul negru al rului, luntrea ateapt... Iar leinul orelor sparte vestete scufundarea. Cu obsesia sfritului, poezia lui Alexandru Lungu i dezvluie miezul neguros (tinuit), sorbul netimpului iscnd cernite nfiorri melancolice. Pe firul subire al timpului, cu rsfuri de meteugar (Gh. Grigurcu), poetul ncearc a mblnzi destinul, acele adieri fr ntoarcere care, amenintor, i dau trcoale. Povara trziului, aripa neagr l apas i avangardistul incurabil (cum l-a vzut Mihai Posada; inexact, credem) vrea s dobndeasc pacea interioar, tratat liric prin calofilie. Prsind aceast lume (m. 24 iunie 2008), Alexandru Lungu urmeaz a fi redescoperit ca poet important (nu doar pentru spaiul basarabean). Cum nsui poetul o spunea, deertul, pustietatea ar fi un topos poetic optim. i dac Ora 25, (firete, ora sfritului) venea, ntr-un montaj suprarealist, din tumultul altui timp prevestind fruntariile lichide ale toamnei i nerostirea cuvintelor, probabil c Mihai Cimpoi are dreptate: Ora 25 ar fi nucleul ontologic, emblematic, al ntinsei sale opere. Fostul membru al Academiei de tiine din New York, medic fiind, ivete crile care vor urma amintitului op din 1946 (n avalan, n pofida tcerilor lirice, impuse sau autoimpuse) prin aceast dezagregare nuclear. Sfritul, negreit nu doar pentru Alexandru Lungu se insinueaz ca o idee devorant-anxioas, macernd fiina, rmnnd o obsesie ontologic.

Adrian Dinu RACHIERU

18

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Poezii

beciului unde stm ca productorii de filme mute admirm la nesfrit n timp ce pleoapele lovesc rtcirea cnd suntem delicai cnd porii se lupt cu atingerea vreau s fac dragoste cu Siberia i oamenii negri s i fac ritualul alturi

Poezii

Dup amiaz
sunt stul de turnurile care se clatin de aerul rece i durerea care vine stm rezemai n stinghii tasai n golul pe care nu-l umplem

Discipolul tcerii
La pieptul cntecului rog Tcere. Al ei discipol, trist peste msur, Duc rni de ngeri cnttori spre gur, S le pot vindeca de preadurere. Un timp s-o pot rosti visez risipa Celestei frumusei fr sfrit. Triasc-n mine cu chirie clipa Veciilor ce m-au mbtrnit. i-acum, ntr-un cerdac din boli virgine, Sfnt ghiocel postum, nemaivznd, Un ceretor ce rscolete-n mine Simt c-am s-ajung, dar nu se tie cnd i-atunci, cnd m voi ti fr-ndoial i ceru-o fi clopot strin de glas Am s m-ntorc din a tcerii coal S pot vedea n cine am rmas.

Moto: n tine sunt un copil fr rni

Zile
am nceput s construiesc linitea. zmbetul unui necat dup ce faa i se relaxeaz, i aerul ptrunde la loc. (celele i sap cu labele n nisip morminte mici unde intr. stpnii i leag de ei mormintele) aici, eu m umplu de bine, carnea se joac cu celelalte corpuri. un bal demodat, o cldur care se adncete n alt cldur. apoi o alt var, pn uii.

Trapuri
copitele bat toaca pe metereze acum cnd vrei s ne umplem de apropierea asta sigur am fcut paii.

Fire
tu stai n stnga mea pe dreapta am fluturi am umeri nscui de-a valma aud nechezatul i praful membranatic m mproc cu el prin luminile unui ora n care agitaia aripilor pornete la fiecare solstiiu

Psalmul zilei a aptea

Am totul ct te am pe tine Doamne, i n-am nimic dac te prsesc. Cmpii de lumnri nesecerate n ochi-mi duc i tot te preaslvesc. Nevrednic sunt de Tine, nsui, Doamne, Tcerea mi-i mormnt, pe care-l cresc, Netrebnicul de mine-s o tnjire La pori de iad i tot te preaslvesc. Clugr fr schit, n-am vreo chilie n inima-mi pentru vreun cnt ceresc. n leagn dau mereu tristeea lunii, i-am nfiat-o i te preaslvesc. n orice zi m nasc i mor ntruna i iar m nasc s mor i s-mplinesc Condiia neantului continuu Pe care-l birui i te preaslvesc!

***
n toate menirile umflate de agitaie nu e dect o transpiraie rece un gol pe care nu-l umplem lipsa i trecerea de la unul la altul ca i cum zvcnetul e irepetabil. doar o clip i drumurile cresc, jerberele se strng n corpurile ameite fr gnduri n fiecare sincron cu iubirea din urmele de nisip i fumul gol pe care nu-l sorbim oamenii cresc. acum etajele se coboar repede

Serpentine
azi noapte am adormit fr cearaful sub care ne-am acoperit unul pe altul ca pe mori mi-a fost team am sunat primul comis voiajor i-am artat trupul sub care zceau florile nfipte n piele rnjetul copiiilor cu sexul ptat dup ofilire: vntul care btea dintr-o parte tu ieit la mal laolalt cu animalele care zvcnesc n herghelii //m-am oprit de prea multe ori n dimineaa asta

Spaiu alb
cnd vom face dragoste perfect ca o glum perfect cnd voi gsi casa n care rozele sunt roz unde citesc semnele de pe ziduri i totul e deschis. ca un film n care tiem. i nceputul e nefiresc. cnd profesez stresul i nu vreau s m vindec cnd am 7 ani i simt c nimic nu e aezat i rzboiul poate ncepe cnd adun jucrii pe care le plasez ca bombele n mintea noastr de mai trziu cnd potrivesc n cas armele mele de cioplit arme mirosul n care mintea nu mai e limpede i nu m simt bine. cnd sunt mbrcat cu drapeluri sub care nu simt sfritul. cnd respir iarba din cimitirul cu iz de urzic i limba se lipete pe frunze ca un ritual n care refuz s m doar unde sunt liber de la nceput pn n povetile cele mai acute ale pielii nfipte n colul

De vorb cu ngerul
Pentru Nina Slutu-Soroceanu
Atta avuie-n jurul meu, Iar eu numai de Tine am nevoie, Inimii mele zilnic s-i fii Noe i s-i oferi hrisov de Dumnezeu. Atta avuie calc sub pai i doar de frunzele ce-s cztoare Mi-i tot feresc, dar cad fr-ncetare, Vnate de ai iadului hitai, Atta venicie-n jurul Tu, i-atta cer nemrginit n Tine S-au schivnicit prerile de ru, Ai tras obloanele peste suspine i vii ades, ngenunchind prin maci, Cu dangt de-absolut ningnd coline i-n loc s stai de vorb mai mult taci. i-atunci cnd vrei s pleci, c-aa se cere, Ca un cuvnt ndoliat din mine Tu lacrima-mi culegi pentru-nviere.

Forma noastr fonic

pe o plaj cu cerul gurit facem iubiri non stop i bordeluri tragem sare n vene urmm indici ctre Dumnezeu stm ngenunchiai ne rugm la regi mprtiai cu scrit n tibule suntem carnagii din care sarea s-a adunat

Andra ROTARU

TRAIANUS

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

19

Cnd pornologia mai deranja nc ideologia

Documentul mai jos curgtor nu prea are mare nevoie de notule explicatorii pentru scotocitorii profesionisti prin subteranele Epocii de Aur a Ceauitii. Celorali ns le susurm c domnul Timothy Williams fu, ca lector de englez la Universitatea din Iai, succesorul prietenului nostru Christopher Lawson, mai puin globteroterizant dect acesta, ns vorbitor impecabil de italian i hexagonal curent, nsurat cu o negres, foarte nalt, din Pointe-- Pitre, pus mereu pe otii calamburgheze, mai ales cu Michel Rouan (colegul su franuz de expatriere, viitor prozator al Editurii Mercure de France, auctorele romanului cu cheie i personagii iaiote Le train de Bucarest) i chiar cu subsemnatul, comesean prilejual al su la faimoasa Cas a Universitarilor, unde nu lipseau, din dotare, sistemele parietale de ascultare, nici, n sala de mese principal, scrumierele ori farfuriile cu microfon ncorporat, nemurite, dup Loviluie, de poeii Mircea Dinescu & Dan Deliu, frecventatori, ei, ai restaurantului bucuretean al Uniunii Scriitorilor. [C L, albionicul agent cultural, care tocmai i-a putut consulta dosarul de urmrire info la CNSAS, o s ne pun cndva la ndemn rezumatele securitice ale conversaiilor purtate, ntre l975 i 1977, mai ales n separeul poreclit Groapa leilor, cu intelectuali i profi universitari priangii ai Urbei Bahluviote, unii dintre ei chemai, apoi, la mutruluial, precum istoricul Miu Vasilescu, pentru contacte neraportate cu ceteni etranjeri.] Ce ar mai fi de adaugat la micul nostru preambul? Poate faptul c, graie lui Tim Williams, m-am ales, la plecarea definitiv a acestuia, cu un exemplar n limba englez din Incognito lui Petru Dumitriu, confiscat, mai trziu, la o scotocire securitician a bibliotecii personale, de la Christopher Lawson rmnndu-mi un Ulysses, de Joyce firete, plus un catalog al celor mai piichere postere satirice din Charlie Hebdo. Ori c, nainte de repatriere, nemairiscnd expulzarea violent, Timothy al nostru se preumbla cu antecitatul Michel Rouan prin faa librriei din Universitate si-l scia cu lancinate dei perfide ntrebri, de genul: Tu penses, cher collegue mais neanmoins ami, que le marxisme soit une foutaise? Iat, acum, i documentul mult ludat, de la CNSAS prelevat: *** MINISTERUL DE INTERNE INSPECTORATUL JUDETEAN IASI Nr. din 26.12 l978 STRICT SECRET Exemplar unic RAPORT n cadrul supravegherii informativ-operative a lectorului britanic WILLIAMS TIMOTHY a aprut ca legtur numita IORDACHE GEORGETA. Din verificri a rezultat c este nscut la data de 26 noiembrie l956 n Bucureti, fiica lui Stan i Lucreia, de naionalitate i cetenie romn, are ca studii liceul, n prezent este student n anul II la Facultatea de Filologie, secia englez din cadrul Universitii Al.I. Cuza Iai, este necstorit, membr UTC, cu domiciliul n Bucureti i, flotant, n Iai, complexul studenesc Codrescu, cmin 6. Sus-numita a aprut ca legtur a lectorului la Casa Universitarilor (restaurant) mpreun cu numitul PIU LUCA, asistent la catedra de francez, urmrit de ctre noi prin D.U.I. Deoarece n timpul prnzului lectorul englez a nceput s fac unele comparaii pornografice cu regimul din ara noastr, cea n cauza nu a acceptat, sculndu-se de la mas dup ce i-a pltit contribuia i a plecat. Sursa acestor comparaii s-a stabilit ulterior c este numitul PIU LUCA. ntruct n prezent aciunea privind pe PIU LUCA este n curs de documentare, propunem a fi chemat cea n cauz la organele de securitate i a i se lua o declaraie n legtur cu cele de mai sus raportate. Ofier specialist I locot.col. Gascu Petru RD/1005/2538 din 26.12.1978 1 exemplar CNSAS 10.09.2007 Serviciul Arhiva *** Presupun, ipotez de lucru nalt economicoas, c, n convorbirile noastre pornosofice i, deseori, minate de scpciuni geopornolitice, dialogam, cu comeseanul meu sprinar, pe ritmica subsecvent (nu tiu ct de fidel captat n microfonia scrumierei de la Casa Universitarilor Ieeni): TIM WILLIAMS: Comment se porte-t-il, cher collegue et neanmoins amis, votre hros nachional, si phallonymique ses heures? LUKE OPITSOO: Bul (Zob, Bine, Bnis)? Ma foi, il se porte comme un charme, lui, et il se portera toujours bien, trop bien mme par ces temps de dtresse o le recours lauto-ironie ne serait quun exutoire indigne de certains dentre nous. Mais, ceci tant dit ou redit, connatriez-vous, cher ami et neanmoins collegue, la rponse quavait faite ce personnage basal du folklore quotidien des Moldo-Valaques, en prsence dun inspecteur dacadmie, sa prof dhistoire nachionale? TIM WILLIAMS: Mes oreilles, longues et pointues (depuis que lEmpire Britannique, devenu un simple Commonwealth, bande mou et ne nique, hlas, que des entits gopornolitiques sans importance majeure, telles le delta danupubien, assez touffue, de votre petite mais affriolante Roumanie), mes oreilles, ces portugaises, jen fais illico des antennes, cher collegue et neanmoins ami, pour avoir la chance inespre de vous recevoir cinq sur cinq. LUKE OPITSOO: Eh bien, ladite prof dhistoire nachianale demandait ses apprenants quels taient les peuples migrateurs qui avaient sillonn les doux parages mioritiques, les potaches levant la main, se levant et dclinant, tour de rle, les Goths, les Ostrogoths, les Visigoths, les Alains, les Coumans, les Slaves, les Daces, Les Carpes, les Hongrois, les Huns et les Autres. Mais TIM WILLIAMS: Quand on semptre dans des mais ou des si, cher collegue et neanmoins ami, la fin du monde, capitalistique plutt que socialistique, est aussi imminente quune nouvelle Vrolution dOctobre. LUKE OPITSOO: Bien quayant systmatiquement lev la paluche pendant tout cet intervalle, le Toto local ne se voyait mme pas accorder le droit de dire nimporte quoi sur quoi que ce soit. Lenseignante lvitait avec obstination. Pourquoi ninterrogez-vous pas cet apprenant qui a lair si zl, si appliqu? lui demade le vieux couillon inspectoral. Sur ces entrefaites, la prof se doit de faire contre mauvaise mine bon coeur et laisser intervenir le cancre surprises plutt dsagrables: Connais-tu, mon brave Bul, un autre peuple migrateur qui soit venu fouler le sol sacr de notre chre patrie et saffaler lombre, si rafrachissante, des Carpathes? Yes, madame! Lequel donc, mon joli coeur? Les Gcons. Et la vieille grolle inspectorante de sexalter, triomphatrice peu de frais: Celui-l, ma grande, il fait dexcellentes rponses; vous avez eu, ma foi, tort de le perdre de vue bon escient. Oui, renchrit Bul, mais les Gcons ne se seront pas amens tout seuls. Avec qui se seront-ils amens, ceux-l? lui demanda la professeuse, professoresse de son tat et dsirant complaire au contrleur acadmique. TIM WILLIAMS: Je la vois venir, sa rponse, cher collegue et neanmoins ami. LUKE OPITSOO: Je suis tout oreilles, cher ami et neanmoins collegue, vous sachant capable de tout, mme dintuiter le phallonyme des femmes des Gcons. TIM WILLIAMS: Marrachant pour une fois mon incurable modestie, joserai murmurer dans vos nobles esgourdes, si iassyennes, avec qui les Gcons sont venus hanter ces mirifiques parages moldo-roumains. LUKE OPITSOO: Avec qui donc, cher ami et neanmoins collegue darguties postprandiales? TIM WILLIAMS: Voyons donc, avec, bien sur, leurs compagnes, les Gpines. LUKE OPITSOO: Et bilingues franco-roumains, ignorants dj du nom valaque de la chatte et farouchement oublieux du sort des Gpides, de sourire dun air ddaigneux, conscients de rater un jeu de mots plutt dbile, encore quhabilement reptri dans la matire linguistique des GalloRomains. TIM WILLIAMS: Ainsi va le pet du monde capitalicommuniste, cher collegue et neanmoins ami. LUKE OPITSOO: En attendant que le contrepet de lhistoire universelle nous emporte tous, hlas, un de ces quatre

Boli, mulimi, singurti

Bolile din basme sunt fantastice, i se lecuiesc miraculos. Lipsa, deplns la vrste de patriarhi, a urmailor e umplut cu vreun bob de piper, sau cu un descntec. Nbdile acelorai, nenduplecai s se nasc, trec cu promisiuni pe care nici un muritor nu i le-ar putea ine. Rapnul calului e dat jos cu jratec, iar bolile din dragoste sunt drese de vorbe i licori. Moartea nsi se-ntoarce din drum cu, s zicem aa, hidroterapie. De obicei, i e demn de reinut, un popor ntreg se mic pentru tmduirea bolii, care-i atinge pe cei aflai n centrul ateniei povetii, pe mprai, pe eroi. Tot aa, boala apare, n literatura Antichitii, i n scrierile medievale, ca ispire colectiv a unui pcat individual. Un conductor, sau un erou, greete, i peste cetate se abate, neierttoare, ciuma. Al crei leac, fie i paleativ, e comunicarea (n Decameron, bunoar), i-a crei aliat, peste epoci, e frica (din Masca Morii Roii ). Romantismul, ros de boal din toate prile e, oricum, mult mai sceptic dect naintaii, ncreztori c ea se poate alunga prin conviavilitate. Colectivul, sursa tuturor contagiunilor, realitate de care literatura nu ine seama e, deci, pn la un punct, cel care nconjoar i stinge boala. Pn la romantism, boala se comunic, se vegheaz, se descnt, e un adevrat ritual al ei, care privete colectivitatea, mai puin individul, care oricum e rpit temporar de o alt realitate. Imaginea emblematic a acestei mentaliti e mulimea agitat. n romantism, i dup el, deopotriv sritorii i curioii se risipesc. Boala devine sinonim cu nsingurarea. Spaima de contagiune, care motenete, ntr-un fel, spectrul ciumei, din perioada veche ori de mijloc, face din tuberculoz maladia ideal. O vor frecventa i romanticii n literatura lor, ca i n viaa de toate zilele... i fragilii, atrofiate plante de interior, scriitori ai nceputului de modernitate, dup cum lovete, din cnd n cnd, pagini realiste, ca acelea din Nickolas Nickleby, Casa umbrelor, Jane Eyre sau Crim i pedeaps. Pe de-o parte delicat, rpind dureros i discret doamne urmrite de un stigmat (o au n comun Boema i Traviata), tuberculoza, cu mizeria pe care o evoc, deopotriv a provinciei britanice i a capitalei ruseti, le vine la ndemn i realitilor critici de moravuri. i celor care iau aparent distan de ele, mutnd o lume ntreag n vrful Muntelui vrjit. Ieirea din boal i intrarea n rzboi e adevratul prilej de moarte, pe care ntreaga parabol a consumrii fr rezoluie o inuse pe loc. Aciunea, i nu letargia bolii e, pentru moderni, fatal. Boala, care alerta comunitatea, fcnd-o s caute asiduu soluii nici mcar bolile din dragoste nu sunt, n reeta romantic a lui Heliade-Rdulescu, de pild, tinuite, devine secretul individului, i se consum departe de ochii celorlali. Nu, ns, i de urechile lor. Drumul lui Blecher la Berck, cu presimiri din ce n ce mai puternice, ntrite de oaptele avizate ale cunosctorilor, st mrturie. Din aceast permanent team, care se adaug fragilizrii pe care boala o presupune, vine i nevoia de discreie, una din cele mai moderne. Romantismul (motenindu-i pe trubaduri) inventase fereastra. Modernitatea reafirm zidul. Se pot da nesfrite exemple de izolare pe caz de boal, din felurile cele mai diferite, de la Vizuina luminat la Bietele corpuri, de la povestea, pe care nimic nu prea s-o frng, a Medelenilor, la Alcazy care, bolnav prefcut, mnnc poeme pe furi. Pn i Caragiale nvluie cu o discreie relativ dispariia unei blni de vulpe albastr, unicat n Bucureti, care ajut, bnuim, un copil srman s scape de boal. Copilul, din vechi pcate, al fericitei posesoare... Dimpotriv, ieirea din izolarea n care st linitit, discutnd cu consoarta despre viaa tot mai scump, l bag pe Lefter n boal. Degeaba, dup cum se tie. Boala se retrage, pe msur ce literatura se coace, dinspre spaiul public spre spaiul privat. Din problema tuturor, mprtit de voie, de nevoie, devine problema, de neptruns i de neconsolat, a celui care o poart. Unul cte unul, pe rnd. Fiecare, nepstor de boala altuia, i ateapt, cu sigurana unui destin de neabtut, boala lui. i e, poate, mai cinstit aa.

Luca PIU

Simona VASILACHE

20

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

ETNOLOGUL ROMN N EPOCA DE AUR (II)

Ctre CNSAS (detalii n legtur cu DUI nr.771, Relu)
dup ce lansasem oprla, fratele tatlui meu (bunicul Danei Rogoz Abramburica, realizatoarea emisiunii De Suflet de la ProTv-Internaional), comandant la o unitate militar de pontonieri, undeva prin Drgneti-Vlaca, i, negsindu-m, mi-a transmis prin verioarele Greta i Flry, din Baia Mare, c m implor s nu fug, c asta i-ar distruge cariera i familia. De fapt, primele mele acte de contientizare a ceea ce ar acoperi semantic noiunea de securist se leag de un scurt concediu petrecut cu tatl Abramburici i prinii lui. Cnd au plecat de la noi, de la ar, m-au luat i pe mine, cu maina lor, pn la Arad, de unde un bun coleg de facultate, Matei Cosma, mi telegrafiase c e grav bolnav i i-ar face mare plcere s m mai vad o dat, c mine cine tie... Bineneles c nu avea nimic grav, folosise un truc ca s m aleg i eu cu un inedit sejur pe meleagurile lui Slavici i Lic Smdul... Ai lui n-o duceau ru deloc, iar el avea o bibliotec de invidiat. Matei se apropiase mult de mine pentru c, bolnav fiind eu nsumi, cu puseuri rebele de hipertensiune, venea s poarte ades discuii avizate, pe teme de medicin, cu enciclopedica mea persoan, cum i plcea s m tachineze cnd constata c auzisem i citisem despre cte toate. Adevrul e c nimeni nu tia de ce mi slta aiurea presiunea sanguin, iar pulsul depea, de regul, normalul... Aveam momente cnd nu credeam c o voi duce prea mult. Izbvirea a venit prin 1974, cnd doctorul Mihai Pop, secondat de talentatul su asistent radiolog, Vasile Lpute, la Negreti-Oa, ntr-un spital modest, dar mpodobit cu creiere care doar constrnse de circumstane potrivnice nu au fcut carier universitar, mi-a pus, prima dat, n mn, un flacon de inderal. Era primul betablocant cu care veneam n contact. Cine l-a inventat merit indiscutabil premiul Nobel, i sper c i-a fost acordat. [Pe Google am gsit: Sir James Whyte Black (n. 14 iulie 1924) medic i farmacolog scoian, cunoscut pentru inventarea propranololului, sintetizarea cimetidinei, descoperiri pentru care, n 1988, i s-a decernat Premiul Nobel pentru Fiziologie sau Medicin.] Dup administrarea lui, btile cordului meu att de agitat, generatoare de anxietate, s-au calmat brusc, iar, de atunci, am dus o via egal cu normalitatea i, nu arareori, transgresnd-o. Iar n anul de graie 2009, dup patruzeci de ani, mi-a fost dat s cunosc un redutabil specialist de la Universitatea de Medicin i Farmacie Iuliu Haieganu din Cluj, Ioan Marian, fecior de rani din Dobriel, jud. Bistria, doctor n tiine medicale, care, sprijinit de un Eco-Doppler performant i un pic de geniu pentru medicin, a limpezit, n sfrit, diagnoza, comunicndu-mi cu nedisimulat entuziasm, c aa ceva n-a mai vzut n cariera sa, c sunt un caz unic!. I-am replicat nu fr un dram de humor negru: Este ntr-adevr extraordinar dom Doctor! Pcat c-s patologic!. Cunoteam, dup-atta amar de ani, diagnosticul exact, pe lng care trecuser, de-a lungul vremii, fr a putea deslui despre ce e vorba, mari personaliti ale medicinii clujene i trgumureene, iar eu, dintre miile de pilule ingerate, trei sferturi le avalasem n van. Nu avusesem nevoie de ele, ba, dimpotriv, unele fcuser mai mult ru dect bine. Procesele anatomofiziologice din inima mea, cele srite din firesc, le-a dezvluit Ecograful! O minune a tehnicii, conceput dup o idee a fizicianului vienez Christian Doppler, care a descoperit, prin 1846, efectul ce-i poart numele. Medicilor, care, dup un veac i mai bine, inspirai de efectul intuit de austriacul ce contempla stelele, l-au adaptat pentru a calcula frecvena fluxurilor sanguine, i implicit, structura peretelui cardiac, omenirea le va rmne pe veci ndatorat! Marea suprare ce am produs-o Organelor de Securitate, de la aceast vizit amical se pare c mi se trage. Confratele Matei fcea parte dintr-o familie de neoprotestani i, ntr-o zi, m-a luat cu el, la biserica lor din localitate (Chieri, com. Trnova, jud. Arad), prilej cu care a inut i o predic presrat abundent cu argumentri biblice i trimiteri filozofice, pe msura lecturilor sale deosebit de bogate. M-a impresionat sincer, schema mntuirii lui Dumnezeu, n viziunea lui Immanuel Kant, cu cerul nstelat deasupra mea i legea moral n mine, chiar dac atmosfera din casa de rugciuni mi s-a prut stnjenitoare, generatoare de tensiuni sufleteti deprimante pentru cei labili sufletete. Binenteles c, printre fiinele devotate, acolo, n biseric, i avea i Belzebut iscoadele sale, deghizate insidios n cretini pravoslavnici. Abia ntors la facultate, m-a i cutat unul, Clianu, securist peste Cminul Studenesc i Facultate. Ar fi dorit s stm de vorb despre rugciunile credincioilor pe care i vizitasem, i despre relaiile colegului meu cu persoane din aceast vulnerabil comunitate. Cnd l-am auzit, m-am nfuriat i am dezavuat orice discuii despre srmanii rani evlavioi, animai de gnduri nltoare, curate. Refuzul meu ferm l-a iritat pe tovarul colonel Ipate (omul stpnit de diavol!) cum l-am botezat eu, ad hoc, dup cele-ntmplate. Iar, din ziua aceea, am tiut c, din umbr, din stnga sau din dreapta, din fa sau din spate, toate gesturile, faptele i ndeosebi vorbele mele vor fi permanent filate, luate n colimator, interpretate, analizate. Am ntrerupt legtura cu rudele mele de la Bucureti, care erau militari de carier, i n primul rnd ei ar fi fost marii

Comunitii au realizat ns o performan: au inventat i cultivat complexul relei credine, complexul minciunii Corneliu COPOSU
Oricum, n ziua i la orele indicate, m-am nfiat la respectivul birou. nuntru erau 4-5 persoane, civili i n uniform, femei i brbai. Am dat bun ziua, m-am prezentat i i-am ntrebat de ce m-au chemat. Pi, ce-ai fcut, tovare profesor? m-a apostrofat un brbat n civil. Eu am fcut multe, spunei-mi, mai nti, cu ce v ocupai, ca s tiu cam la ce s m gndesc! Noi suntem Miliia Economic, mi-a rspuns prompt. n cazul sta, cu mine, ai cam luat plas De ce? Pi n-am nici cas, nici grdin, num-o rabl de main. Pi, tocmai cu asta e problema. Nu prea vd ce ar putea s fie c am ctigat-o cu un cec de 5.000. Nu, nu chiar maina e n discuie, ci combustibilul cu care merge maina. Dv. ai alimentat, n var, la Botoani, VatraDornei, Bora, Sinaia, Sovata, Tg.Mure et caetera De unde ai avut attea bonuri pe valut? I-am rspuns fr s clipesc c le-am primit cadou de la dou prietene care m-au nsoit n concediu. n timp ce eu stteam la o coad kilometric pentru a-mi ncasa cei 5 litri de benzin, repartizai mainilor aflate n tranzit, d-lor au intrat n vorb cu un individ care a oferit un fiic de bcf-uri spre vnzare. L-au pltit fr s se trguiasc. Bun, bun, cine era vnztorul? Nu tiu, nu l-au legitimat. Atunci, numele numele i adresa doamnelor. Am oftat amarnic i, vznd c, pn n punctul acela, toi din birou m-au agreat, am jucat i ultima carte: D-le ofier, dac trimitei citaii la domiciliul celor dou, se las cu un dezastru Soii lor nu tiau c sunt cu mine i nici nu le-au nvoit s mearg n concediu dect mpreun, fiecare dintre soi avnd mare ncredere n seriozitatea celeilalte. V dai seama ce ar iei Divoruri, copii rmai pe drumuri, ar fi o adevarat tragedie i v stau cheza c nici ele nu au de unde s tie cine a fost furnizorul, c nu l-au chestionat. Sunt dou doamne deosebit de discrete Bine, atunci, mi-a rspuns ofierul, pstrndu-i aceeai not de bun dispoziie Ia d-ta o coal ministerial i scrie exact cum s-a ntmplat. Am scris cu deosebit respect urmtoarea declaraie: Subsemnatul domiciliat fiul lui... i b.i. seria nr..., prin prezenta declar c n data de..., n jurul orei, stnd la coad, la benzin, n staiunea Sovata, am cumprat un set de bcf-uri de la un ins nici prea mare, nici prea mic, nici prea tnr, nici prea btrn, nici prea gras i nici prea slab, dac l-a vedea, nu l-a cunoate n ce privete relaia de prietenie cu unele dintre formidabilele mele eleve, i nu numai cu ele, ci i cu prinii lor, avea i aceasta un substrat pe care n-aveau de unde s-l cunoasc sicofanii. Era cu strnicie pzit. Un prieten francez (Roger Pags, 98, route DEspagne, Toulouse), mi expediase un pachet cu cri, n care, ntre dou romane cavalereti, ornduise cu grij i copia xerox a unei cri care m interesa extrem (Robin Fox, LAnthropologie de la parent), iar pachetul fusese vmuit i fotocopiile confiscate. (Tovara colonel Claudia Vulturescu, ,,omul de cultur, cum o rsfa, cu supuenie, ziaritii de astzi, probabil ar putea dezvlui ce a deranjat n aceast carte, i la cine a ajuns n custodie, dac, ntr-adevr, dnsa deinea atribuiuni i n zona limbii franceze, pe care, se spune c ar fi predat-o nainte de fericita ei logodn cu Stpnii Sectorului Suflete din subteranele ascunse ale Stmarului. Un coleg, consilier la Inspectoratul pentru Cultur, evident dup anul formalei noastre dezrobiri de sub jugul Securitii, poetul i traductorul Corneliu Balla, era de prere c modesta intelectual coloneleas, n anii prigoanei comuniste, i-ar fi lucrat informativ pe scriitorii de limb maghiar din jude i pe traductorii lor i-mi propunea eliminarea din SISTEM a soului acesteia, George Vulturescu, directorul Casei Oreneti de Cultur). Atunci, mi-a venit ideea s apelez la elevi, dup o prealabil documentare n ce privete doza de ncredere ce li se putea acorda. Aa au venit multe dintre crile pe care le am i astzi n bibliotec (ntre ele, am primit, pe adresa d-oarei T., la Spna, celebra Histoire de la pense chrtienne, a lui Paul Tillich). La nceput, scriam din Romnia, pe numele de care dispuneam, i crile soseau la adresa indicat, de obicei, ntr-o localitate n care, vara, turitii francezi erau prezeni n numr destul de mare. Mai pe urm, expediam scrisorile din Ungaria, prin teri, posesori de paaport pentru micul trafic. Abia citind dosarul d.u.i. am priceput c d-nii copoi miroseau ceva, c mai marii de la Secu l atenionau mereu pe Komromy s culeag date, n ce privete persoana mea, de la practicanii micului trafic. n ce m privete, mie, dei locuiam n zona de frontier, nu mi s-a acordat niciodat acest salvconduct, invocndu-se mereu c nu-s gata formalitile, c e retuat poza, c e aglomerat biroul de la paapoarte... Vznd c nu-s acceptat, am ncetat s insist, mai ales c, ntre timp, cunoscusem o unguroaic de toat isprava, care mi-a spus c la Liceul din Eger e vacant catedra de limb francez. Nu plnuisem cu adevrat s m uchesc, dar am lansat, ntre ciripitori, ideea c, dac nu mi se dau aprobrile pentru susinerea doctoratului, la o adic, nu mi-ar fi greu s ajung, pe un post mai bine pltit, n ara vecin i prieten, Republica Popular Ungar. Zvonistica a circulat vertiginos, iar delatorii i-au fcut din plin datoria, din moment ce m-a cutat, la foarte scurt timp perdani, dac a fi atras atenia c au neamuri categorisite drept oi negre, filate perseverent de inflexibila securitate. I-am relatat, mai trziu, i camaradului Matei, despre netrebniciile ntmplate. A rmas mult pe gnduri i, cu toate c s-a ferit s nu ias, prin nimic, din rnd, n cele din urm a fost scos din nvmant i, pn la Revoluie, a vndut boia de ardei dulce n piee insalubre din localiti mai izolate cum erau Sighetul Marmaiei, Baia Bora, Vieu, ca i n marile trguri lunare din comunele Maramureului istoric. Iar dup 89, a reuit s vad lista tutuor lichelelor care l-au supravegheat i raportat la Securitate, pentru simplul motiv c era altfel dect ei i nelegea nvturile Vechiului i Noului Testament ca fiind de mare i etern actualitate. Este de datoria fiului su, un priceput n tainele computerului i spaiilor virtuale, unde patimile tatlui su au fost parial inserate, s fac publlic ntregul dosar voluminos, plin de cinoenii, care au culminat cu excluderea sa din nvmnt pentru aa-zisele citate subversive dintr-un articol afiat de elevi, cu aprobarea sa, la Gazeta de Perete. Cred c suferinele lui morale, ntr-o via controlat i raportat sistematic casapilor din bolgiile Infernului Politico-Poliienesc, au fost mai dureroase chiar dect cele fizice ndurate cu demnitate i stoicism de-nelept . n inutul Stmarului, intelectualii romni plecau deja pe capete. Unii o luau pur i simplu peste fie, (cam pe atunci circula, ca folclor, celebrul distih al poetului Damian Ureche: Mie,-n toat Romnia, / Cea mai drag mi-i fia) tiindu-se c Ungaria nu mai extrdeaz pe nimeni. Tocmai plecase i Tibi, dirigintele fiicei mele. Cnd ne-au convocat pentru edina de nfierare a trdtorului, am inut un spici, n care le atrgeam atenia tovilor de la Primrie c nu e normal ca oamenii s-i lase familia, avutul i neamul i, ntr-o zi, s se duc, fr a privi o secund napoi. Sugeram s se fac studii, de ctre sociologi, s se afle care sunt cauzele acestui ruinos exod al cetenilor romni peste mri i ri. Reacia a fost mai presus de ateptri. Dup o vreme, am fost chemat de directorul Terebei care mi-a spus s-mi redactez singur toate caracterizrile necesare pentru a m prezenta la susinerea public a tezei de doctorat, inclusiv referatul de personal, c voi obine aprobrile necesare. i chiar s-a adeverit a fi de bun-credin. De altfel, i eu i ajutasem copiii cu ore de francez i traduceri din bibliografia strin, cnd au ajuns n etapa elaborrii lucrrii de diplom, n vederea susinerii examenului de stat. Un rol benefic n aducerea mea cu picioarele pe pmnt, la nceput de carier, a avut i soia lui, profesoar de biologie. Dup arestarea doctorului Folto (profesor titular la Morfopatologie i Infecioase) pentru relaii sexuale cu eleve, eu, vznd n tinerele din jur doar capcane i primejdii, reacionam ca un arici, cnd vreo domnisoar mai romanioas ncerca s-mi paseze cte-un bilet n care i exprima admiraia fa de propria-mi persoan. ntr-o diminea, o duduie frumoas, sclipitoare la nvtur, a ncercat s-mi dea un astfel de bilet, iar eu am repezit-o cu brutalitate. Gestul nesbuit era s o coste viaa. i-a tiat venele, n baie, la cmin. mi amintesc c, disperat, doamna dirigint mi-a atras atenia c trebuie s-mi schimb atitudinea, c fetele trebuie

O not a lui Komaromi Francisc, copoiul din umbr, care menioneaz ce surse din rndul elevilor au fost dirijate spre a-i supraveghea profesorul.

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

tratate cu duhul blndeii, c se poate tri i cu gesturi de bunvoin, druind o carte sau o vorb bun, rmnnd prieten cu fetele, fr a merge mai departe, atta timp ct au calitatea de eleve. i cred c a avut mult dreptate. Faptul c de aprobrile politico-securiste depindea data, ora i numrul de pagini ale tezei de doctorat cu care te puteai prezenta n faa comisiei academice a generat, n ce m privete, repercusiuni demne de rememorat odat cu dobndirea libertii de-a spune, mcar astzi, adevrul. n unicul tratat romnesc despre Etnologia i folclorul relaiilor de rudenie (Bucureti, Editura Univers, Colecia Excellens, 2000, 245p.), cunoscutul profesor Nicolae Constantinescu, eful catedrei de specialitate, la Universitatea Bucureti, m invoca (v. pag.12), cu titlu de exemplu, ca fiind unul dintre cei interesai de studiul etnologic al nrudirii, dar se arta contrariat, vznd c nu citez unica contribuie romneasc n domeniu (deschizatoare de noi orizonturi cum ateniona, ntr-o recenzie, fostul meu profesor Ion euleanu): studiul Domniei Sale, din 1987. Adevrul e c citisem din doasc-n doasc Relaiile de rudenie n societile tradiionale. Reflexe n folclorul romnesc, Bucureti, Editura Academiei, 1987, 187 p. (cu un rez. n limba englez, distins cu Premiul Sim. Fl. Marian al Academiei Romne pe anul 1987, decernat n 1990), cartea publicat de Domnia Sa. Dar, pe cnd stteam n ateptarea unui timp favorabil, n care s-mi pot susine doctoratul, profesorul ndrumtor, Dumitru Pop, mi-a comunicat c, din ordinul tovarei acad. dr. ing Elena Ceauescu, efa Consiliului National al tiintei i Tehnologiei, nicio tez de doctorat nu are voie s depeasc 199 de pagini, scrise pe ambele fee ale fiecrei file. Or, eu aproape depisem norma maxim admis, n primele 4-5 capitole ale tezei, pe care le adusesem la zi cu bibliografie de ultim or i n care, evident, citasem frecvent lucrarea de referin a profesorului Constantinescu. n consecin, n ultima parte, a trebuit s renun la orice adaosuri i note complementare. Iar dou capitole, despre nrudirea prin alian, ca i un voluminos corpus de texte-anexe, au fost eliminate definitiv. Aa se face c un fragment din tez, despre rudenia spiritual, n forma redactat nainte de 1987, a vzut lumina tiparului n unul dintre primele Anuare de Folclor aprute la Cluj, n perioada imediat urmtoare Revoluiei din 1989. Pasionailor de tiin, care orbiteaz la sute de kilometri de cea mai apropiat bibliotec universitar serioas, le e dificil s-i documenteze cercetrile i, cum solicitrile unor contribuii la reviste sau volume colective sosesc de azi pentru mine, e imposibil s-i aduc la zi aparatul critic al lucrrii. N-am ntlnit, pn azi, nicio lucrare elaborat n provincie, uneori cu mari eforturi pentru dobndirea gradului universitar de Profesor, care s nu fie compilat, compulsat, bazat pe informaii luate, de regul, apud, dar cu surse nedeconspirate, sau repetnd locuri comune i adevruri tiinifice descoperite de predecesori chiar i cu o sut de ani nainte. E de neles, cnd ne gndim c, n universitile mici, bazele de date sunt de-a dreptul precare, iar cazarea, pe o lun, la cel mai apropiat hotel, lng o universitate cu vechi tradiii, s zicem BCU-Cluj, se ridic la cel puin 6.000 ron. Comparnd cu salariile care, pn mai ieri, nu depeau nici mcar 1.000 ron., nelegem perfect de ce, n cercetarea academic din micile orae, abund eseistica sau lucrri crora generaiile ce vin le vor gsi multe pcate, unele greu de iertat. Ct privete refrenul insistent al coritilor delatori, care repetau obstinat, n vomismentele lor, c nu sunt agreat de colectiv, c trebuiesc scos, alungat, eliminat, mutat, ntemniat, n-a putea s susin c nu a fost aa. Numai c aceia care m urau erau chiar ei, domnii turntori, oameni cu o pregtire intelectual foarte precar. Nu arareori, cnd i etalau, n vzul lumii, prostia, i fichiuiam usturtor, oprindu-le neierttor avntul oratoric. Superiorii m nominalizau ades s redactez referatele pentru Consiliul Profesoral tematic i copiau de prin ziare subiecte care s sune n ton cu epoca. Numai c eu luam ccreaza n serios i, cnd susineam de ex. referatul Front comun pentru cultivarea limbii romne n coal aveam curajul s-i iau n trbac chiar i pe cei mai nflcrai membri de Partid, din rndurile minunatului i sudatului nostru colectiv. Citam din agramatismele pe care le comiteau n fiecare zi, din enormitile debitate cu senintate dezarmant. Corijam bunoar expresia idioat tovari, s ne indentificm care-i troampa, atrgnd atenia c nu e corect s spunem aa cum spune tov. secretar al organizatiei de baz, c forma acceptat ar fi s ne edificm care-i trampa i l rugam pe ignorant s-i noteze pentru ca, n viitor, s nu mai ngleze astfel de inepii, sau, alt dat, atrgeam siderat atenia c nu putem spune, cnd privim o carte potal ilustrat: Vai, ce frumoas vedere, i eu am fost aici. Asta-i Mnstirea Coziei de la Curtea de Arge!, deoarece realitile nu numai c nu se suprapun, dar se afl i la aprox. 100 de km. una de alta, ceea ce denot c tov. preedinte de sindicat trebuie s mai studieze din cnd n cnd geografia patriei, mcar manualul pentru clasa a 5-a, ediia revzut.... Astfel de firitisiri i fceau s vad rou, s-nghit cu noduri, s transpire vrtos i s-mi doreasc moarte subit... Puin mi psa de suferinele lor, nici mcar atunci cnd mi atrgeau atenia c, lovind n ei , eu atac nsui Partidul, ntruct ei nu reprezint nimic altceva dect Partidul n persoan. Examinnd, chiar i expeditiv, exprimarea fiecrui delator, constat fr nicio uimire (aa caractere, aa produse intelectuale!) c domniile lor stteau prost de tot cu logica, lexicul i ortografia, pngrind imaculatele foi cu urdori dintre cele mai sinistre. Astfel, btrnul cotoi-rezident Vladimir, afieaz o exprimare de doi lei, atunci cnd i redacteaz otrvitele propoziiuni. Citez din nemuritoarea sa oper: ,,rezult c tov.

21
Rogoz ntreine relaii sexuale cu directoarea i chiar ar fi recunoscut asta ntr-un moment cnd se afla puin sub influena alcoolului i c o face aceasta (sic!) pentru a avea anumite avantaje sau, acelai tov Rogoz, influeneaz conducerea liceului n anumite hotrri pe care trebuie luate (sic!), ori Fa de politica partidului i statului nostru este resemnat avnd rezerve n a-i exprima convingerile fapt pentru care se poate traje (sic!) concluzia c nu are o poziie corect n tote (sic!) mprejurrile fa de aceasta. n compunerile sale, Vladimir nu manifest niciun interes fa de punctuaie, nu a aflat de la dasclii si c apoziia se pune ntre virgule, c, n faa adversativelor, cei cu o brum de nvtur pun acelai semn ortografic. Apoi, pe lng c mnnc virgule, setosul de dreptate cu pseudonim inspirat din prenumele lui Lenin mai mnnc i litere: Atitudinea, activitatea i comportarea acestuia a (sic!) ajuns s determine indignarea multor prini dup care au aprut reclamaii la adresa acestuia ns fiind cu multe cunotine i relaii n nvmnt pn n prezent a reuit s alaneze (sic!) toate situaiile respective. Nici juna rezident Monic nu st mai bine cu ortogramele. Precara sa limb romneasc duce la realizri de-un agramatism insalubru, n care uimesc greelile elementare ale unui om care se d drept coleg cu obiectivul despre care chiar afirm c pe linie profesional, activitatea acestuia ar fi bun. Dar a dumneaei cum o fi, dac comite astfel de erori inadmisibile: este un om a (sic!) intereselor, pentru ai (sic!) scpa de necaz? Un ciripiu stingher, cruia nu i se face cinstea de-a mzgli vitriolant hrtia taman n faa Marelui Inchizitor Komaromi, este grbita Vioric. Pare prins la strmtoare de sergentul securist deghizat n miliist, Radu Chi, i nsileaz, n nou rnduri, o turntorie aparinnd unei limbi care e greu de recunoscut c ar fi neolatin: acesta are relai (sic!) cu elevi (?) este n principial (sic!) i favorizeaz pe elevi (sic!) care l stimuleaze (sic!) material. Galimatias n toat regula! Fr virgul, fr paratax, fr conjuncii copulative! Dup cum i exprim gndurile, Mocanu pare a fi ungur. Greeala din urmtoarea memorabil fraz trdeaz o persoan care gndete romnete, vorbind n familie ungurete i chinuindu-se, cel puin pentru unele contexte mai savante, s traduc, formulnd, mai nti, n gnd, turnrile buclucae: Sursa nu la (sic!) auzit s fac aprecieri sa(u) comentarii la adresa politicii partidului i statului nostru dar prerea sursei este c dac face asemenea aprecieri acest lucru o (sic!) face fa de prieteni intimi fiind un om foarte precaut. Acelai Mocan mai scrie: n ceea ce privete activitatea profesional n mai multe rnduri sa (sic!) constatat c d dovad a (sic!) dezinteres i superficialitate n educarea i pregtirea elevilor sau mai multi prini a uni (sic!) elevi au adresat reclamaii la conducerea inspectoratului scolar. Pentru a schimba din funcia s s mute din liceu ns acest lucru nu sa (sic!) ntmplat pn n prezent. Mai scap i greeli de scriitor pe vagoane impardonabile chiar copiilor din ciclul primar, ca de ex. n liceu s-au (sic!) n afara acestuia. n concluzie: stil prolix, fraze mamut, ruperea enunului fr nicio noim, la jumtatea furtivului discurs i continuarea cu liter mare, prin alineat. O fi fost profesoar, aschimodia? Mai este? Dl turntor erban pare un hbuc. Are i dumnealui propensiuni spre topica maghiar a frazei romneti. Urmrind obiectivul, constat c acesta triete cu... (numele unei doamne) La aceast femeie i-a rezolvat problema de a se angaja la Liceul agroindustrial Livada pe funcia de Sursa nu cunoate numele i prenumele acestei femei (concubina). Dar tot el, obsedat de problema concubinei, revine cu preioase adaosuri ce in de domeniul loazirurilor, dar i al codului penal: Rogoz Viorel care lucreaz ca profesor la Liceul Agroindustrial Livada care anterior a lucrat ca inginer la S.C.A. Livada n luna septembrie 1986 a plecat n staiune npreun (sic!) cu concubina sa. Acesta este un mare afacerist a nscris pe state de plat copii din comuna Livada pentru a obine alocaii (burse) dar banii i-a nsuit el. Aa, ca s-i crape maele de necaz, te anun, iubite erbane c nu era concubin! Mare ratalu ai fost Puin vigilen ai avut... Iar n ce priveste funcia de inginer i copiii pe statele de plat, ntregul eafodaj al scamatoriei cade. N-am fost niciodat angajat la SCA Livada! i nici inginer! Ai dat binior cu oitea-n gard, erbane! Nici sursa Luceafrul nu e un cal mai breaz. N-a nvat c n sintagma, pentru a reuii (sic!) la examen, a reui nu are nevoie de doi i. Nici acordul dintre subiect i predicat nu-i e prea familiar. Prinii elevului n-a (sic!) fost ns de acord nu i-a dat bani dar nici copilul nu a luat examenul. Se apreciaz c Rogoz Viorel a avut un rol deosebit n aceast problem cunoscut fiind comportrile i aptitudinea (sic!) abuziv ale acestuia. Horia, ca i confratele ntru deertciune erban, care transmitea tiri din staiuni balneo, are o binedefinit misie de reporter-turntor, acreditat pe lng monstruoasa Securitate Stmrean. Lui i revine onoarea de-a transmite preioase informaii din cmpul muncii. Iat o mostr n care biata gramatic, n mod brutal mutilat, ne spune cam ce pregtire temeinic poseda specimenul: Numitul Rogoz Viorel ca i n anii precedeni i n acest an, particip la activitatea de practic a elevilor la I.A.S. Tnad ferma pomicol Cehal unde are de ani de zile relaii fcute i se in majoritatea profesorilor n chefuri. n prezent pe lng susnumitul mai snt vzui cu comportare necorespunztoare i ali profesori i pedagoji (sic!) cum snt (urmeaz nume!)... i alii situaie care uneori convine i elevilor deoarece nu snt supravegheai ca atare. Rogoz Viorel n cursul anului 1986 a creat mai multe certuri i nenelegeri ntre cadrele liceului n familiile acestora prin comportarea incorect, imoral de care d dovad. Trebuie remarcat c n toat prolixitatea textului, la un moment de genial contien, nemernicul Horia pune o virgul. E adevrat, i lipsete surata, c virgula lui nchide o construcie incident, de precizare/ntrire a celor spuse. Face parte din puinele semne de punctuaie consemnate n noianul de delaiuni. i cnd m gndesc c una din plngerile repetitive ale blestemailor raportori securiti este aceea c sunt arogant, nu-i bag n seam, i sfidez. Nu cred c cineva, aflat n deplintatea facultilor mintale, m poate blama c nu m-am tras, cu dnii, de brcinar... Asta nu nseamn c nu erau acolo i oameni pe care i stimam: Emilia Domua, sincer, dedicat, altruist; mereu preocupatul Dippong Carol, obsedat de studiul cineticii; mereu sritoarea i sufletista Adriana Murean; nelegtoarea, cu suflet de samaritean, bioloaga Nui D., capabil, din abnegatie colegial, de un risc enorm, de dragul prietenei, venit, peste noapte, n vizit, nsoit de un coleg cu care ncerca s uite aleanul i tristeea patului conjugal, i, pe care, cum se ntmpl, soul neavizat era s-o surprind n exerciiul nelegalizatului amor, n camera de-alturi, atunci cnd sosete intempestiv, ca s-i recupereze soaa, despre care bnuia c e la buna ei prieten, rmas singur, dup plecarea brbatului la Crevedia, pentru perfecionare, dar nu-i imagina c e cu unul, care, surprins n flagrant, fusese nevoit s-i adune n grab vemintele i, strngndu-le cu putere la piept, ncerca s-i domoleasc btile inimii, tupilat dup u, n ateptarea plecrii neavenitului recuperator nocturn de nevast; linitita olteanc, detaat i imparial, Lenua Ilea, soia unui cercettor n problema inului, fapt ce m-a determinat s-i compun, la petreceri, versuri de un umor pe care l savura i nici vorb s se supere (Cnd iia Ilenuei este frumoas, nou, / Fii siguri c Vasile topete in la rou) ; Cornelia Bota, o doamn animat de sentimente nobile care a fcut carier onorabil, n administraia de stat, dup revoluie; excelentul pedagog Horvath Sarolta, dispreuind vizibil carierismul i mult omagiatul Partid; ing.dr. Liviu Damian care nu se putea desprinde nici mcar o clipit de eternul feminin pe care l proslvea i-l visa 24 de ore din 24; umorista fr egal, medic veterinar Gyrgy Ursulina; neprefcuta i prompta Anna Teodorescu; cercettor t. pr. I., dr.ing. Paul Kurtinecz, profesor asociat, o vreme, pentru predarea agrochimiei i pedologiei, un om de caracter, de care m leag i astzi o netears admiraie i preuire; colonelul n rezerv Alexandru Florian, fost copil de trup, nscut n Cozla, pe Some, care, pentru c fusese decorat cu Crucea Mihai Viteazu, cea mai nalt distincie militar a Regatului Romaniei, datorit eroismului de care a dat dovad batalionul de vntori de munte la comanda cruia se afla (luptnd n linia nti, mpotriva ruilor!), ajunsese pe drumuri i, la 50 de ani, a absolvit, cu laude, Facultatea de Zootehnie, putnd oferi copiilor si unul se numete Mircea Florian o pine; horticultorul Traian Groza, care-mi arta cum se face altoirea n ochi dormind i m critica printete cnd auzea replicile mele ireverenioase adresate lui Zeno, destul de bosul nostru director; taciturna Luci Gurzu, singura, dintre toi navetitii, care mi-a artat obrazul, ca diriginte ce nchide ochii, atunci cnd fiul unui temut exponent al magistraturii judeene a buit afar din tren, n timpul mersului, un lucrtor de la cile ferate... n calitate de diriginte, se cuvenea s dau curs tnguirilor familiei ceferistului batjocorit, s convoc consiliu profesoral extraordinar, s cer pedeaps exemplar... Numai c eu, n acele zile, triam calvarul anchetelor regizate de miliie i securitate, sub pretextul c ncasasem mai multe mii de lei necuvenii drept alocaie de stat pentru cei doi copii, care, e drept, locuiau la bloc, dar nu i la ora .a.m.d. Dar, la acetia, fiind oameni integri, dezinformatorul Komromy Francisc nu avea nicio ans s aspire c-i vor satisface nevoia diabolic de mistificare prin turntorii jegoase specifice ocupaiei sale. Nici sloganul concertat al plsmuitorilor de adevruri trunchiate, c nu sunt iubit de locuitorii comunei, care nici m suport i nici m vor, nu rezist n faa realitii. Cum de nu au obsevat cei doi misii ai lui Feri Komaromi, Vladimir si Monica, c, aproape zilnic, trec n sus i-n jos cu Gyuszi Struczui, velnicerul, plecat mult prea devreme dintre cei vii? A rmas n memoria noastr ca tat al unei eminente doctorie-cardiolog, acum la TrguMure, cu care ne aflm n continuare, eu i-ai mei, n cele mai bune relaii, ca o prelungire a anilor cnd se-ntlneau zilnic, pe bncile colii, cu fiica mea, una dintre cele mai bune colege de coal, pe care le-a avut, n fraged tineree. Apoi, nu i-a ntrebat nimeni pe Erdely Gyula-bcsi (mptimit interpret al cntecelor din Pust), pe Princz Feri-bcsi, pe btrnul Vere (care a venit s m cunoasc, flatndu-m c a auzit c este, la Liceu, unul care nu se-ndoaie), pe Kimpan Miki, pe Micsku Jozsef sau ntreaga familie a doamnei Ekaterina Lelenka, pe Kazicsku Gyngy, pe cei doi solitari Miklosh, junior i senior, pe cei doi frai Kudla, fotii mei elevi etc.,etc., etc., care profesor le este cel mai bun prieten? Nici de la cei crora le traduceam i redactam corespondena din i nspre Canada, n-au putut obine date privind bunele noastre relaii, pentru c-i rugasem ca numele tlmaciului, care le mijlocea contactul epistolar cu rudele de peste ocean, dintre care unele nu mai tiau s comunice dect n francez, s nu fie divulgat. Tocmai pe aceast tem ncercase maiorul Filimon i cu-ai lui s m racoleze (vezi detalii n Etnologul romn n Epoca de Aur, n vol. Alternative antropologice i etnologice n cunoaterea culturilor populare, Cluj-Napoca, Ed. EFES, 2007, pag.175-275).

Viorel ROGOZ

22

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

10 nsemnri despre Soljenin Pavilionul canceroilor (II)

Condiia era ca aceast asumare i traducere n fapt artistisc s se fac fr a se vedea custurile i fr ca falsitatea, falsificarea s fie flagrante, ceea ce n definitiv era chestiune de talent iar n istoria literaturii sovietice sunt muli, foarte muli mari scriitori... Observaia celor care au rezerve cu privire la romanele lui Soljenin e c, fiind conceput cu semnul minus n fa, spus altfel: anticomunist, proza acestuia e esenialmente tot tezist. Toat suflarea scriitoriceasc din Europa de est cunotea perfect condiiile publicrii i ale trecerii unui manuscris prin vmile cenzurii, adic limitele pn la care e acceptat curajul romancierului. Limitele ca atare puteau fi forate, aveau un anumit grad de suplee conjunctural, mai ales dac erau speculate cu inteligen. Cu ochii de azi i cu o anume experien a vrstei se identific uor la relectur concesiile fcute de Soljenin ca s-i vad romanele publicate, adevrul pe care nu l-a ascuns fiindc asta dorea, asta visase scriindu-le (abia n pasul al doilea, dup verdictul oficial negativ, le lansa n samizadat, prin copii dactilografiate). Era greu dar nu imposibil ca miracolul produs la debut, cnd nsui Hruciov intervenise n favoarea publicrii sale, s se repete i persoanele influente care l admirau, cum e poetul Tvardovski, dar i alii din nomenklatur, i ncurajau aceste sperane. Se poate observa de aceea n romane o anume raionalizare a observaiei critice, acide, tioase n tablourile sociale descrise cu uneltele prozei realiste. Doar indirect, apare punerea n cauz a ideologiei i sistemului i de regul cu trimitere explicit la perioada de pn la moartea lui Stalin. (Lenin, ca printe fondator, dar i sprijinul bnesc ocult de care a avut parte n preparativele revoluiei bolevice, o s apar mai trziu, n proza publicat dup stabilirea n occident i de aici se pare c i s-a tras dizgraia i gararea lui forat pe o linie moart...!) Variant a publicat n Novi Mir a lui Ivan Denisovici, care-i i cea cunoscut, e cu unul sau dou capitole n minus i cu destule pasaje pe care s-a lucrat n redacie. Asta, evident, cu acordul autorului. Am citit ambele variante ale romanului Primul cerc . n Avertismentul autorului la ediia definitiv publicat de Fayard, datat Vermont, 1978, Soljenin nsui recunoate c varianta prim, cea tradus peste tot, nu era varianta autentic, cu alte cuvinte recunotea c se autocenzurase. Important nu e ns slalomul printre interdicii la care e obligat scriitorul i din care, precum se tie, n-a scpat teafr. Decisiv, n fond, n romane, n toate prozele sale, e perspectiva narativ care e cea a exclusului social, a pucriaului (zek, n rusete) sau a deportatului sau a fostului pucria i deportat care refuz s uite... Iar condiia zek-ului, ca i cea a bolnavului de cancer, e ncrcat de dinamita realitii. Din ea deriv judecata moral mai drastic (la noi, unele mini luminate i-au spus judecat resentimentar) i curajul adevrurilor incomode, trecute de alii n regim de tabu. Cu asta a speriat sau, poate, mai bine zis: a exasperat, a obosit Soljenin Occidentul tuturor relativismelor i al culturii tranzacionale ridicat la rang de norm i virtute. El credea n valori absolute pentru care nu se fac concesii i nici un sacrificiu nu e prea mare atunci cnd te lupi s le aperi. Era, adic, n termenii de azi, un fundamentalist, un taliban. V. Romancierul Soljenin gndea i scria ca un om al secolului XX. Nu se vede de nicieri c a trit ispita de a ncerca i altceva dect ce era solid i verificat sub toate aspectele, altceva dect ce asimilase n lecturile primei tinerei dect, ntr-un cuvnt, marea i glorioasa tradiie a romanului rusesc de pn n 1917. Nu e sesizabil nici cea mai slab urm de interes pentru avangarde, i la interes mi vine s adaug: respect. N-am gsit nicieri consemnarea efectului lecturilor sale, dac au existat, din Proust, s zicem, sau Joyce. Fa de nobelizatul Hemingway are o singur propoziie, de fapt jumtate de propoziie ironic (n Pavilionul...) Nu cred c sunt n eroare spunnd c Soljenin nu poate fi nchipuit citind Valurile sau Ulisse cu plcere i acordndu-le nu numai timp de lectur i rbdare, dar i ctimea de reflecie mbogitoare care apare la ntlnirea dintre doi mari scriitori. El e, ntr-adevr, mai aproape de Tolstoi dect s zicem de contemporanul su Faulkner. Pe al doilea nici nu e sigur c l-a citit, primul fiind ns o referin primordial. Proza mai tnrului e mbibat de trimiteri i aluzii la cea a maestrului, s-ar zice c tiut pe dinafar. n Pavilionul..., unei cri care conine povestirile de btrnee ale lui Tolstoi i e consacrat un ntreg capitol. Cartea respectiv a fost adus de un bolnav de cancer care a citit-o i o povestire anume l-a rvit, ea trece apoi din mn n mn i provoac discuii contradictorii ntre ceilali bolnavi. Acest insert epic nu e o simpl reveren, peste ani, a ucenicului. n climatul plin de nori negri i incertitudini al deceniilor 6 i 7, Pavilionul... aprea ca metafor exploziv a nelibertii, ca boal la limita incurabilului, tangent cu moartea, i o Europ cu contiinele sale intelectuale atrofiate de conformisme i laiti tria, la lectura acestor pagini, o precis cutremurare. n planul de adncime al romanului, lectura lui Tolstoi cu ochiul rusului din anii 50 ai aceluiai secol, dup trei decenii de ndoctrinare i mutilare mental, arat c totui sensul vieii are acelai enun. Boala, suferina, moartea se regsesc intacte n aceleai cteva propoziii simple la care nu se poate schimba nici o virgul. Nici timpul, nici revoluia bolevic, nici puhoaiele de snge i munii de cadavre umane ale holocaustului rou nu perimaser ctui de puin povestirile naive, enervant de naive, aproape colreti ale btrnului profet de la Iasnaia Poliana... Cel care scrie toate astea, scriitorul Soljenin, are o contiin de sine foarte precis. Pentru muli prieteni, pentru prima sa soie, e un defect insuportabil. Dintre contemporanii si sovietici, unii celebriti mondiale olohov, Pasternak nu pomenete pe niciunul, cu att mai puin s consemneze impresii de lectur despre crile lor. Urmrea totui, ca orice profesionist, viaa literar i era la curent cu tot ce se ntmpl important i ce se scrie. n capitolul 21 din Pavilionul..., o poet vine n salonul spitalului s-i viziteze tatl, ocazie cu care se pune n scen o dezbatere a ctorva probleme de actualitate literar. ntre acestea e i problema adevrului n literatur enunat de poet n formularea sa oficial: S-i spui poporului adevrul nu nseamn ctui de puin s-i spui lucruri rele, s ari cu degetul defectele. Poi vorbi nenfricat despre ceea ce-i bine ca s devin i mai bun! De unde cerina asta fals a aanumitului adevr crud? etc. (Toate citatele sunt dup A.S., Pavilionul canceroilor , Coleciile Cotidianul, Editura Univers, n excelenta traducere semnat de Eugen Uricaru i Maria Dinescu.) Tema, crucial pentru funcia de propagand a literaturii, a fost dezbtut i la noi decenii la rnd: de la un punct nainte, n literatur, n roman ndeosebi, o judecat de evaluare cu caracter social sau politic poate deveni dumnoas i duntoare i trebuie sancionat, critica literar fiind investit ca un fel de poliie a gndirii orwellian. Denigrarea ine de optica autorului i apare acolo unde critica trdeaz o viziune sceptic, dezabuzat, nihilist, cu privire la posibilitatea ndreptrii relelor, perfectibilitii organizrii vieii obteti i naturii umane afirm, un sfert de secol mai trziu, mult mai profesoral, Crohmlniceanu, devenit mai aproape de noi dizident exilat i directorul de marketing al lui Crtrescu. Din astfel de texte iese la iveal o concepie sumbr, demobilizant asupra lumii. Ea e opac, fiindc ignor deliberat progresele evidente ale societii noastre i conine, nemrturisit, un ndemn la abandonarea oricrui efort uman constructiv, ca zadarnic. Acest tip de critic, chiar dac nu vrea s o recunoasc, rmne n esena lui conservator i deci retrograd, reacionar. (v. Adrian Punescu, Sub semnul ntrebrii, ediia a doua, adugit, Cartea Romneasc, 1979, pg. 665) Soljenin era familiarizat cu acest tip de frazeologie nespecific neaprat unei anume literaturi iar experiena zek-ului l-a fcut s pstreze mereu distan fa de autorii care o cultivau. Distan nseamn aici disociere: prin aproape tot ce face, Soljenin indic diferena dintre sine i ceilali scriitori sovietici diferena sau prpastia... Nu e vorba de o diferen de calitate, de inflamarea egoului i paranoia. Pur i simplu e marcat apartenena la regnuri diverse i necomunicante, sau la structuri cu stri diferite de agregare. A rmne deoparte, a pstra adic o anume distan care nu se va micora fa de vnzoleala literatorilor sovietici e tot o regul a fostului zek. Pentru orice artist care arat explicit c e neintegrabil i refuz nu doar nregimentarea ci i frecventarea ritual a confrailor, adic mult mai puin, ndrzneala poate deveni la rigoare sinuciga. Lui nu-i era ns fric de nici un fel i a i declarat-o nu o dat. La ultimul congres mondial dedicat romanului pe care doar sovieticii puteau avea ideea de a-l organiza (exist un numr vechi al revistei Secolul XX dedicat evenimentului), Sartre, adus de la Paris ca s prezideze, i-a adresat, cred c n nume personal, o invitaie de a participa i lui Soljenin. Mai tnrul rus, autor doar al unei nuvele, e drept c de mare rsunet, i al ctorva povestiri publicate, neafirmat ca romancier, declin invitaia franuzului fr justificri... Acest tip de a fi (n lume) era totui perfect congruent cu contiina de sine a scriitorului. Nu e mai puin adevrat c n subsidiar se mai ntmpl ceva: se cristalizeaz, capt corp o ostilitate aproape distructiv

Un loc important, specific rusesc, n aceast aventur scriitoriceasc e faptul c din capul locului se instituie condiiile de autoprotecie extrem ale clandestinitii. Protejarea colaboratorilor era esenial. Or, colaborator al lui Soljenin, pentru KGB nsemna duman al regimului. Deconspirat, una din dactilografele sale s-a sinucis. Textele, numeroasele texte definitivate trebuiau depuse n siguran, n mai multe locuri, pentru orice eventualitate, ceea ce nsemna un numr de persoane de ncredere. Alte texte, fotocopiate, erau expediate peste grani. Aici, ali oameni erau implicai i toi acetia i riscau pielea. Soljenin era un tip dificil cu care nu se lucra uor, sunt destule mrturii n acest sens. Incompatibilitatea sa cu alamov, spre exemplu, cu care ar fi trebuit iniial s colaboreze la Arhipelagul..., e citat n cteva locuri. Cu toate astea, n pofida firii sale, a tiut s-i adune n jur nu att admiratori i admiratoare ct secundani de-o admirabil probitate. De ce spun asta? Pentru c un lan uman de solidariti se constituie astfel n numele unui scop cu o formulare abstract i n sfidarea unui milion de pericole foarte reale, dac se poate spune astfel, departe, la o distan astronomic de interesele egoiste ale intelectualului i artistului. Puterea comunist nsemna la acea dat (i nseamn i astzi, machiat doar altfel i sub alt etichet) ceva indestructibil, ca stnca de diamant dintr-o teribil povestire borgesian, ceva de neclintit. O carte sau un autor preluai de imensa mainrie de propagand a internaionalei comuniste cptau o celebritate fulgertoare. Mainria invizibil fcea ca numele autorului s fie repetat pretutindeni, zi de zi, cartea lui fiind tradus pe tot globul i difuzat n sute de mii, n milioane de exemplare. (Mitrea Cocor i Descul sunt crile de la noi care au parcurs acest traseu mirobolant al iluziilor.) Invers, un alt buton desfiina o reputaie, un autor, crile acestuia se evaporau n neant: Panait Istrati e unul dintre numeroii excomunicai i care n-au mai reuit dect parial s fie repui n drepturi. Mecanismul, s-ar zice, n-are nicio legtur cu Stalin i cultul personalitii, nici mcar cu sistemele opresive instaurate de comunism. Are o surs autonom de alimentare cu energie, mult mai subtil. Nu cred c exist o unitate de msur pentru acea putere creia nimic nu-i era imposibil i asta la scar planetar, pn n pragul cutrui trib african de semi-canibali. A te lua de piept cu Molohul comunist, n lupt de unul la unu, friza don quijotismul prin temeritatea fr absolut nici o ans. Cu un curaj care merit studiat de aproape, cu maxim atenie, Soljenin pune aceast nfruntare n termenii posibilului, ca datorie. E o lecie! Chiar i azi sau mai ales azi se poate medita la ce-a fost cu mare folos pentru suflet. IV. Sunt destui care strmb din nas la romanele lui Soljenin, citite ca pamflete anticomuniste sau ca proz realist (pre-modern) expirat. Despre romanul anti-anticomunist sau neo-realist socialist am mai scris. E vorba de cri din ultimii ani ai secolului trecut, dac nu i de mai ncoace, traduse peste tot i comentate superlativ (traduse, bineneles, imediat i la noi!) fr a fi semnalat preluarea vechilor cliee ale prozei cu tez. Sute, mii, vagoane de romane scrise n aproape un ntreg secol dup principiile estetice ale lui LeninLunacearscki - Gorki - Jdanov - Furmanov - Lukacs .c.l., la care i putem aduga i pe ai notri: Tertulian, S. Damian, Crohmlniceanu etc., etc. s-au perimat iremediabil i au disprut n neant. Tezismul denumea un defect: aplicarea nedibace n art a unei teze, a unui set de norme i de principii ideologice obligatorii care coborau din transcenden binele i rul i-l relegau de crticica roie a lui Mao, de Problemele leninismului a lui Stalin, de Profesiunea lui Pavel Corceaghin de Paul Georgescu.

23
fa de corpul strin i care va trebui eliminat. Lucru pe care partidul, deasupra a toate, l cunotea prea bine i lsa scriitorilor nii, corpului profesional, s decid pedeapsa i s-o aplice: exclusul din uniunea scriitorilor Soljenin e un caz notoriu, cumva de manual, dar psihodrama ca atare e cunoscut prea bine i la noi... VI. Cu toat uzura i, pe alocuri, vetusteea vdit a mijloacelor folosite, romanele lui Soljenin rezist perfect la proba decisiv a relecturii i azi, n postmodernitate. Aceste cri, nainte, strneau un mare interes prin mesajul lor singular i radical, venind parc de la un predicator n pustie. Azi ns poate fi citit cu un ochi mai curat, adic eliberat de contextualizri, ca i Homer. Soljenin aparine generaiilor sovietice colite de la zero n lumea nou de dup 1918 cu literatura ei, nou i ea, ale crei reguli va dovedi c le cunoate perfect. Ca orice scriitor rus, i nu numai rus, ci i franuz sau american, el i-a nsuit i lecia celor mari de la sfritul secolului XIX, alfabetizare autodidact prin care au trecut (i s-au i mndrit cu asta) cam toate numele semnificative din secolul urmtor. A fost o nvare disciplinat, contiincioas i respectuoas care impunea i nite baremuri valorice. Roadele se cunosc. i mai e ceva: nici el, nici ali rui n-au crezut de cuviin c trebuie s se distaneze polemic sau ironic de Tolstoi, de pild, cu toate c Lenin l numise moier scrntit ntru Hristos. Ca i Pukin, ca i alii, Tolstoi s-a fixat asemeni unui reper intangibil. Ei arat un nord pe care ruii nu i-au fcut o glorie din a-i clinti din lcaul lor mcar cu un milimetru. A funcionat, cred, un instinct sntos, al celor care au o mare cultur n spate. Cci ireverena nu produce prin sine nimic relevabil, nafar de scandal care e needificator, ine de efemeritatea conjuncturilor. Nu genereaz, prin sine, art nou, revoluionar, avangardist, postmodern .c.l. E drept c genereaz rupturi i mini-hemoragii, ce pot speria pe cei mai slabi de nger, discontinuiti, perplexiti, i pot ultragia pe burghezi, dar e zero sub raportul valorii adugate. Asupra lecturilor sale, a gusturilor i preferinelor n ordine literar, a eventualelor modele, Soljenin e foarte zgrcit cu informaiile. E sigur c l-a citit pe Hemingway, la care, chiar n Pavilionul... are, am mai notat asta, ntr-o jumtate de fraz o trimitere ironic. Desigur, i-a citi i pe americani, promovai prin traduceri i recompensai cu onorarii fabuloase, dac puteau fi folosii de propagand, fiind din categoria idioilor utili. (Ca Sartre, de pild, dei micile lui romane nu-s deloc realist socialiste.) Tema bolii, toposul spitalicesc a ispitit i pe alii. La Thomas Mann i Muntele magic referina e aproape obligatorie, dup cum i unele analize comparative, dar n-am descoperit nicieri confirmarea c Soljenin l-ar fi citit. La curent sau nu cu ce se scria n literaturile lumii, cu nouti i mode, el i vede de scris, alimentndu-se dintr-o surs de energie pe care n-o d la iveal. Marii deschiztori de drum literar de dup 1900 au scris restrngnd cmpul de exploatare (i, ntr-un anume sens, vizibilitatea) la perimetrul eu-lui. Din suprafa, ca la naintai, perspectiva n proza modern s-a mutat n adncime. Abisurile obscure ale privilegiatului eu exclusivist se constituie, la rndul lor, ca un cosmos ptolemeic. Soljenin va face, prin comparaie, un pas de retragere, dac-l considerm dup extravaganele mult discutate ale avangardelor ruseti, puse pe dinamitare i demolat, din primele dou decenii ale secolului trecut, dar i dup cei civa mari romancieri rui, mai btrni ca el, scpai teferi din malaxorul terorii i reuind s-i scrie crile. Motivul prim mi pare a fi o apsat vocaie a tragicului de unde reiese i o disciplinare a spiritului. Cu tema sa cea mare, a lagrelor de concentrare, el venea dup ncruntatul, sobrul, tragicul Dostoievski cu a sa cas a morilor. Pe partea cealalt, n Pavilionul..., boala de cancer las i ea un loc infim pentru experimente formale de tipul jocurilor textuale. Tema e de aa natur nct exclude orice frivolitate iar constrngerile de acuratee realist devin obligatorii i maxime. Pasul de retragere e att de ferm nct, la relectura de azi, pe alocuri, deconcerteaz. Nu trebuie uitat ns nici o clip c Soljenin avea contiina de a fi n comunicare cu poporul rus (ceea ce azi a devenit desuet), fa de care avea, i asumase responsabilitatea strivitoare a unui mesaj (dubl sau tripl desuetudine) care s rzbeasc la suprafa cu orice risc. S-a manifestat, aici, o reciprocitate absolut fascinant pentru cine are rbdarea s-o studieze cu atenie. De partea sa, Soljenin tia precis ce-i revine, n termenii datoriei, fa de Rusia. De cealalt parte erau elitele, intelectualitatea cultivat de la dasclul de ar pn la laureatul Premiului Nobel, academicianul etc., adic ostakovici, Kapia, Rostropovici, Saharov i muli alii, celebriti mondiale din vrful nomenklaturii sovietice a anilor 60. Toi acetia se artau deschii i receptivi i i-au acordat scriitorului un credit i-un sprijin nelimitat lucru care, la noi, cu oricine, ar fi fost imposibil, mi pare ru s o spun. Faptul c la ntoarcerea sa din exil, pe Soljenin l-a ntmpinat Gorbaciov sau, nc i mai mult, c nsui Putin l-a vizitat mai trziu a fcut pe unii idioi de la noi s se strmbe sarcastici i cu subneles. E ns exact, milimetric exact ce nu tim noi s facem i de ce trebuie s facem i ce nu vom ti nc o sut de ani. Muli dintre ruii importani cu care i partidul se purta cu mnui hotrser, mai ales dup Pavilionul canceroilor, trecut cu un succes fulminant de samizdat din mn n mn, c Soljenin e unicul apt s rennoade legtura vital cu Marea Tradiie. Or, el, repet, se manifesta ca perfect lucid de rolul pe care e pus de istorie s-l joace. Era aadar condamnat la realism, n sensul supunerii absolute la adevr, pn n structurile lui infinitezimale, invizibile cu ochiul liber. VII. Unul dintre cele peste 30 de personaje ale Pavilionului..., o doctori radiolog, descoper c e bolnav ea nsi de cancer. Naratorul omniscient obiectiveaz narativ descoperirea: C un lucru att de cunoscut, cercetat de-a lungul i de-a latul, n nenumrate rnduri, s se poat transforma ntr-atta nct s i se par nou i strin, Donova nu-i putuse totui imagina.(...) Pn acum toate corpurile omeneti aveau exact aceeai constituie, descris de atlasul anatomic universal. La fel era i fiziologia proceselor vitale i fiziologia senzaiilor. Tot ce era normal i tot ce devia de la normalitate avea o explicaie raional n compendiile de autoritate. i deodat, n cteva zile, propriul ei corp czuse din acest sistem armonios, se lovise de pmntul aspru i se dovedise a fi un sac lipsit de aprare, burduit cu organe, n care fiecare dintre ele n orice clip putea s se mbolnveasc i s ipe. n cteva zile totul fusese ntors pe dos i, dei continua s fie compus din elemente cunoscute, devenise necunoscut i nfricotor. (Capitolul 32. Cotitura.) Cam aa sun proza expirat a lui Soljenin. VIII. Aspectul de suferin fizic al existenei bolnavului poate fi i atroce, animalic. Boala cu zemurile ei dezgusttoare, care nu-s numai snge, rana necicatrizat, fac privirea s se retrag din instinct, s dezerteze ct mai departe cu o laitate nfricoat. Pe toate astea, burghezul rafinat, de pild, care e Thomas Mann, se preface din decen a nu le vedea i sare, cu graie retoric, peste tot ce e repulsiv sau recurge la privirea indirect a naratorului, la semitonuri i aluzie. Clinica i bolnavii, foarte ofertante pentru romancier, l-au sedus totui i s-a oprit la ele strict raional, nemete, ca la un filon epic de exploatat. Blecher al nostru, dimpotriv, scrie despre boal transcriindu-i caligrafic propriul parcurs existenial. Comparaia, mi iau libertatea s zic, arat ceva foarte interesant. La evreul romn e sensibilitatea de-o acuitate extraordinar focalizat pe sinele fizic, observaia fiind pe viu, nemediat. Iar lumea cea mare e undeva dincolo de rama tabloului i, n tot cazul, nu foarte important. (De fapt, ireal.) La rus, vine n pagin tot o cunoatere direct, pe piele proprie, adic aventura internrii ca i a personajului principal din Pavilionul... i tratamentelor ntr-un spital amrt din Asia Central, cu diagnostic de cancer la stomac (vindecat apoi miraculos). Numai c vocea auctorial sun pe o scen aproape de necuprins unde conteaz i e luminat cu cruzime, realist, fiecare ungher. n jurul clinicii e o ar uria, n saloane sunt cteva zeci de personaje cu statut de importan aproximativ egal, iar ecourile care parvin, odat cu bolnavii, sugereaz acelai orizont al vastitii. Pe scurt, la fiecare pas narativ se percepe n substrat tectonica unui continent submers i rumoarea polifonic a sutelor de milioane de fiine care-l populeaz, de-o diversitate ameitoare. Exist multe cri mari insuportabile. Cunosc destule exemple: sunt ini cu instrucie superioar, cititori cu biblioteci ntregi la activ, care la ultima treime a Morii lui Ivan Ilici se poticnesc i refuz s mearg mai departe. Matei Clinescu, cu Portretul lui M, a scris una dintre cele mai profunde cri de proz din ultimele decenii, lng care plesc toate succesele sau pseudo-succesele noastre vndute ca atare cu mare tam-tam i care, prin comparaie, par palide compoziii diletante. Cartea nu s-a bucurat ns de prea multe comentarii i am impresia c nici n-a fost citit. Dar se pot da i alte exemple. Probabil exist n analiza abisurilor de suferin un prag la care se activeaz o frn inhibitorie i nu-mi dau seama dac se poate face din asta o vin neaprat. Sunt convins c Soljenin reflectase la riscul pe care i-l asuma abordnd tema din Pavilionul canceroilor. El procedeaz la incizia n materia realitii fr menajamente. i totui, paradoxal, efectul imediat sesizabil nu e oroarea sau dezgustul, cum ar fi natural s fie. Intervine ceva foarte complicat i aproape imposibil de descris, de natura vrjii. E seducia povetii pe care o desfoar, indiferent de tem, un mare scriitor, i e o seducia la care nu te poi sustrage. IX. Pentru cititorul de azi, grbit sau dezabuzat, realismul, cu strategiile sale narative ntr-un anume sens supra-uzate, nu mai d satisfacie. Abuzul de descripie, precizia, minuia detaliilor cu care se construiete progresia epic dar o i ncetinete, exasperndu-l pe cel mai grbit, nu mai sunt compatibile cu accelerarea vieii n postmodernitate, dup cum nici cumineniaobligatorie a supunerii la model, la adevr, cu sistemele lui de referin i ele nu mai sunt pe gustul zilei de azi. n aceast privin, Soljenin n-a inut deloc s vin cu inovaii. El ia n cont i noteaz cu scrupulul adevrului istoric toate datele existenei rusului (sovieticului) ntr-o epoc delimitat i ea cu precizie: prima jumtate a deceniului ase, secolul trecut. Infimul fragment de timp a devenit de atunci, pentru generaiile de azi, cel puin, indistinct pe harta deceniilor imediat postbelice. E vorba ns de anii cruciali, un an sau doi de dup moartea lui Stalin. Pentru zek-ul din unghiul cruia se nareaz e un moment de rsturnri colosale i ntr-o succesiune ameitoare. Cci privit de aproape, n act, nceputul dezgheului hruciovist prea ntr-adevr dar i avea la scara omului simplu dimensiuni nemaintlnite. Funcionarea complexului agregat spitalicesc care e pavilionul canceroilor nu se nscrie direct n tectonica acestor dizlocri istorice. Eliberarea milioanelor de deportai, sancionarea celor vinovai de abuzuri, mcar ca ameninare potenial, slbirea urubului n politicile represiunii, dezgheul ideologic .c.l. se anun totui, se simte c se pregtesc, n aer apare un frison anuniator al acestor preparative. La data scrierii romanlui, dup 1960, efectul de fundal al zrii de lumin era i nu era doar un alibi (cum a fost la noi subterfugiul cantonrii n obsedantul deceniu, cu transferul n urm al tuturor vinoviilor), menit s-l fac publicabil, cum a i fost dealtfel considerat mult vreme. Ca i proiectul secret al Arhipelagului..., Pavilionul trebuia s fie mai mult dect un banal roman cu bolnavi, fie ei i de cancer, trebuia adic s fie o mrturie pentru ruii i nu numai pentru ruii din viitor. n reconstituirea ntreprins, scriitorul nu-i ngduia nici o licen, n sensul fidelitii fa de adevr. Pariul era ns i pe roman publicat care s rspund unui interes n cretere al cititorilor cu care orice autor vrea s comunice. n dilema abdicrilor la care era constrns Soljenin a fost raional, n ciuda a ceea ce i se pune n crc. A fcut destul de multe concesii, a eliminat pasaje numeroase: s-a dovedit pn la urm c e degeaba, romanul n-a primit bunul de editare. Revin la romanicerul realist Soljenin. Locul unde se petrece aciunea Pavilionului... e un ora nensemnat (fr nume) dintr-una din republicile din Asia Central. Deprtarea de Moscova e un subterfugiu narativ extrem de ingenios. nti, c distana mare mblnzete ceea ce n epicentru e radical i tios. Ca peste tot n lume, provincia nseamn i o cea care lucreaz asupra contururilor, atenueaz unghiurile prea ascuite. tirea despre care am amintit, cea referitoare la rejudecarea condamnrilor de pe vremea lui Stalin e adus de ziare n forma ei abreviat, lsnd loc pentru tot felul de ambiguiti. Nimic, vreau s spun, nu are efect de explozie dramatic. La fel se ntmpl i cu funcionarea pavilionului, descompus miglos cu toate articulaiile sale. Legislaia epocii, birocraia spitaliceasc sunt prezentate cu acribie. Documentarea ntreprins pe piele proprie n perioada deportrii i a internrii cu diagnostic de cancer e folosit pentru personajul Oleg Kostoglotov dar ambiia realist a proiectului cerea mai mult. Consemnez de aceea episodul foarte semnificativ cnd prima soie a scriitorului, bolnav de cancer, se interneaz i e operat i cnd asta se povestete ntr-o carte a ei, tradus i la noi cu o acribie care o sperie vin interogatoriile soului-scriitor, interesat s scoat de la ea i s noteze ct mai multe... Soljenin citete i se ine la curent cu cazuistica bolii canceroase, cu numeroasele ei forme. Sau cu aparatura, cu medicamentaia, cu terapii i cu proceduri. Dilemele i problematica tiinific au parte i ele de o abordare aproape reportericeasc, din perspectiva aceluiai autor omniscient care nu suport s ignore nimic din ce privete personajele sale. i se mai vede, dup attea traduceri n nu tiu cte limbi i atia ochi care au citit romanul, ntre care desigur i doctori, c sub aspectul rigorii documentarea n-are fisuri. (Lipsesc, adic, altfel ar fi fost semnalate, stngciile eventuale i naivitile, sau pur i simplu prostiile care-i scap celui intrat ntr-un domeniu pentru care n-are calificare.) Poate i cu acest exces de precizie care d ncredere

Radu MARE

24
Soljenin se eschiveaz (ca un doctor de la diagnosticul brutal) i dozeaz oroarea n cantiti suportabile i e straniu: aproape inobservabile. Nu e n tot romanul dect un cadavru, i acela anonim, observat n treact. Nu moare nimeni n scen. Pentru asta se pleac n culise, ca n tragedia antic greac. Pn la urm, ochiul romancierului realist e programat i el dup alte criterii care sunt numai ale sale, n sintonie cu un tip i el special de percepie a realitii. De asta, n raporturile cu materia prim a prozei sale, Soljenin manifest o lcomie slbatic. El tie tot sau, n tot cazul, sigurana sa las aceast impresie. A scotocit peste tot, s-a documentat cuasireportericete, a strns i pus la pstrare o cantitate infinit de figuri i poveti i totul cu o hrnicie inepuizabil de furnic. Nimic pare el a zice nu-i fr valoare. Nimic adic din ce e legat de povestea sngeroas a comunismului, nici cel mai nensemnat amnunt care, pus unde trebuie n pagin i n lumina optim, va revela dintrodat ncrctura sa uluitoare de semnificaii, totalmente ignorat nainte. Iar la lectur se simte c nu se ndur s lase nimic pe dinafar i nghesuie realitatea n fiecare interstiiu. Un exemplu. Creterea industrial a ginilor pare, dar i este, n fond, o chestiune ne-literaturizabil, de abandonat fr regrete n noroaiele banalitii care sunt arhincrcate cu asemenea detalii fr relevan. Soljenin a aflat de cresctoriile de gini i a reflectat asupra coninutului lor inaparent. Pe trei pagini, n finalul capitolului 28 din volumul II, utilizeaz materia asimilat i digerat pentru a relansa cu o for proaspt, extraordinar, interogaia tragic asupra sensului existenei umane de la nceput, cnd a fost invocat lectura povestirii lui Tolstoi. Ajungem astfel la observaia c perspectiva narativ n roman se diversific, devine cu fiecare pas tot mai cuprinztoare, pe o scen unde figuraia e i ea tot mai multicolor. Ce nseamn sovietic? (A nceput s se uite...) Pavilionul ticsit cu bolnavi e situat geografic n Asia Central, zon care e i loc de deportare al fotilor deinui (zek), dar i inut cu regim de colonie al imperiului rou. Ca i n lagrele Gulagului, la care se face ici-colo trimitere, n pavilion sau n proximitile lui ruii se ncrucieaz cu numeroasele seminii sovietice, strnse la grmad de soart i de capriciile istoriei. Unele din aceste etnii prezente ntr-un fel sau altul n roman fac parte din nomenclatorul nostru familiar: kazahi, acetia sunt btinaii locului, uzbeci, ceceni, kirghizi etc. Printre acetia, adui de valurile deportrilor se afl, pe lng muli rui, un neam, o doctori rusificat i ea cu origine nemeasc bine ascuns, un armean. Ttarii, popor mutat cu fora n ntregime din Crimeea, au parte de o consemnare distinct. Numele altor etnii, pentru noi, europenii, sun straniu, cum ar fi evencii sau kara-kalpacii... Lipsesc, ciudat, evreii, cu o foarte consistent reprezentare i n Rusia arilor i n cea a sovietelor. n Primul cerc, cellalt roman important scris n aceiai fecunzi ani 60, lui Rubin, personaj care era evreu, scriitorul i ncredinase un rol dilematic i, desigur, tragic... Folosise pentru acesta ca model realist figura bunului su prieten i coleg de suferin din anii de lagr Lev Kopelev, dizident celebru i el. Din varii motive, au aprut, imediat dup difuzarea crii n samizdat, controversele i suprrile reaprinse, cu fore proaspete,(ntre timp, toat lumea uitase de cearta lui Kopelev cu Soljenin) i amplificate, mult dup tiprirea crii n strintate, devenind predilect cal de btaie pentru cei pui s-l atace pe scriitor. Dincoace, risc s avansez o ipotez care nu e implauzibil, Soljenin eliminase scurt, din capul locului, eventualele dezagremente...! n schimb, o poveste de jumtate de fil cu japonezi, deinui i ei n lagrele ruseti, la grmad cu muli alii, lumineaz o tez despre care se poate spune c are legtur i cu cancerul: cea a solidaritii virile n momentele tragice (chiar dac e gest gratuit, altruism i eroism pur de cteva secunde). X. De notat i un punct neglijat dar incandescent, atins de Solenin n treact. Aici, el d rspuns unei intuiii, dar fr s-o valorifice pn la capt. Printre numeroasele personaje ale romanului, apar i reprezentanii celei mai tinere generaii, aa cum Soljenin o studiase, cu seriozitatea sa de romancier realist care adesea l dubleaz pe sociolog. E vorba de adolecenii i tinerii deceniului ase, copiii celor care au luptat pe front n al doilea rzboi. Ca i autorul, Oleg Kostoglotov e n discursul epic un matur de vrsta tailor foti soldai, cu observaia c tinereea distrus n lagre le-a dat o vedere mai acut asupra lumii. Aici e consemnat i intuiia amintit, pe care ndrznesc s-o numesc profeie: cu aceti tineri apare n scen o categorie absolut nou, cu o forma mentis construit dup o alt paradigm, aproape o ras nou. Sunt descendenii resetai ai celei de a treia generaii sovietice. Ceea ce Hitler i programase s realizeze i ratase, datorit intervalului disponibil prea scurt, reuise perfect n jumtate de secol ingineria social prezentat ca int nc n aparent utopicele fraze ale Manifestului Partidului Comunist: crearea unei rase umane noi, rezultat obinut prin teroare i educaie (ndoctrinare). O ras cu o proprie gril de valori i un alt tip de judecat moral.

Acolada nr. 10 - octombrie 2009 RESTITUIRI

Reamintindu-ne de Gala Galaction

Galaction ca alegoria, adic aceea care sensibilizeaz o idee printr-o imagine, cum observa Tudor Vianu, nc din 1941, n Arta prozatorilor romni. Care parabole i care alegorii, dect cele biblice i de sorginte religioas, interpretate n context profund ortodox, ar fi putut tulbura contiina critic i analitic a perioadei comuniste, din cele patru decenii i mai bine de confuzie moral i de tragedie existenial a poporului romn? Iar Galaction, conform viziunii critice a lui G. Clinescu, tia s atribuie logosului toate varietile: monologul, dialogul, dizertaia, conferina, discursul, predica, omilia, catehisarea. Desigur, se pot reine n ncercarea de minimalizare a scriitorului, pe linia desvrit de Nicolae Manolescu, i consideraiile trzielnice, dar anterior exprimate, ale lui I. Negoiescu (Istoria literaturii romne, Editura Minerva, Bucureti, 1991, p.203), acelea potrivit crora el i-a nchinat scrisul frmntrilor ale omului religios (cu mult nelegere fa de pcat i pctoi, ce-i drept) , dar care a scris nenumrate pagini de proz mizerabil i a slujit plin de credin regimul politic cel mai intolerant: regimul comunist. Dac prin proz nelegem naraiunea, deci creaia literar, acuza pe care i-o atribuie lui Gala Galaction, cu atta uurin, I. Negoiescu, nseamn nu numai o deturnare a realitii, dar i o excludere a scriitorului din cadrele literaturii romne. Este mai mult dect vizibil aici faptul c vinovaii de compromisuri proletcultise i de colaboraionism cu ideologia comunist snt cu nverunare cutai n rndurile interbelicilor, celor care, salvndu-i opera, au recurs la necesitatea supravieuirii. Nu generaia confuz i oscilant moral a Cercului literar de la Sibiu, n care s-a nregimentat fr reinere i I. Negoiescu, i nici scriitorimea din noul val, cel aprut dup 1964, pe care o reprezint masiv i fr discernmnt critic, n istoria sa, Nicolae Manolescu.
* n articolul citat mai sus, aprut n presa exilului romnesc anticomunist, Monica Lovinescu observa iari pertinent: Gala Galaction cldete ntreaga sa oper pe valorile religioase, ntreaga sa literatur este expresia unui miracol cretin din care se nutrete i frumosul i adevrul; mai mult, adevrul nu poate fi conceput n afara cilor Domnului pe care Gala Galaction apuc, nti ca duhovnic, numai n al doilea rnd ca scriitor. De asemenea, s remarcm c atunci cnd scriitorului i-a devenit imposibil s-i exprime credina n povestirile sau n romanele sale, renunarea la sensul i valorile naraiunii s-a comis tocmai prin regsirea misiunii exemplare a harului duhovnicesc. Scrisul su s-a consolidat atunci ntr-o literatur a meditaiei, a confesiunii n credina cretin, a restabilirii adevrurilor din grdina cea rodnic a ortodoxiei, singura ce i-a cluzit, cum sublinia Monica Lovinescu, arta literar. Acelai comentator, care ani de zile, decenii, a vorbit rii, nentrerupt, de la microfonul Europei Libere, restabilind valorile reale ale culturii i literaturii romneti, njosite, manipulate i, nu de puine ori, degradate de demagogia sistemului cominternist, instaurat cu fora n Romnia, sub oblduirea stalinist a Moscovei, remarca i faptul c, adept al ideilor socialiste n tinereea sa, Galaction a cunoscut, puin timp dup aceea, realitatea otrvitoare a comunismului impus cu fora n Basarabia i Bucovina, pentru eliberarea crora de sub ocupaia samavolnic a sovietelor a pledat necondiionat, n cteva dintre cele mai semnificative articole duhovniceti ale sale. n septembrie 1941, el publica astfel, n Revista Fundaiilor Regale, o interesant meditaie despre Mnstirile basarabene i, nu mai puin, asupra ortodoxismului basarabean. Radiodifuzat, n 6 iulie 1941, n cadrul emisiunii Universitatea Radio a Societii Romne de Radiodifuziune, coferina despre Mnstirile basarabene i oferea lui Gala Galaction prilejul s-i ncheie mesajul cretin cu o fraz de sintez asupra destinului istoric al Romniei: i pe cnd noi numrm boabele de diamant ale acestor rugciuni eterne, i pe cnd n inima noastr adunm ndejdi, suspine i psalmi dup psalmi, deasupra, sub bolile istoriei romneti, iat, a rsunat comanda Soldai, trecei Prutul!. i Monica Lovinescu preciza extrem de nuanat: Comunitii nu vor ndrzni s le pomeneasc nicicnd evident, conferinele n cauz pentru c ele situeaz definitiv poziia lui Gala Galaction fa de ei. Nu m mir, aadar, s constat n plin postcomunism, cu ilieti, constantineti i bseti la Cotroceni, ct de uor le vine unora s constate, dup o selecie ad-hoc, c peste tot restul s-a aternut praful , atunci cnd pun n discuie predicile Printelui Galaction.

Ce-are de-a face literatura lui Gala Galaction cu canoanele literaturii oficiale din ar? se ntreba Monica Lovinescu, prin 1963, referindu-se, comparativ, la cultivarea asidu a valenelor primitive ale comunismului de structur kaghebist, la nivel intelectual romnesc (Gala Galaction, n Fiina romneasc, revist de cultur, an I, nr. 1, Fundaia Regal Universitar Carol I, Paris, 1963, pp.133-136). i, mai departe, contientizarea obiectiv argumentat a faptului c Galaction va rmne totdeauna un scriitor romn i niciodat un exponent al ideologiei comuniste, cum, mai mult sau mai puin, avea s-l caracterizeze recent Nicolae Manolescu (Istoria critic a literaturii romne, Editura Paralela 45, 2008, p. 497), nu altfel dect ca un harnic strngtor de compromisuri politice i morale dup 1947". Aprecierea de acest gen, ca i altele, de altfel, de aceeai nuan, se ndeprteaz cu totul de realitatea istoric a operei scriitorului. Viziunea critic cedeaz aici locul unei nfiri sociologico-politice asupra receptrii acestei literaturi. Apoi, anul 1947, ca limit, intereseaz, poate, doar biografia lui Grigore Piculescu, ca i Jurnal-ul, asupra cruia criticul n cauz struie excesiv, pierznd din vedere att mediocritatea notaiei, ct i capacitatea, destul de aproximativ, a definirii diaristului n raport cu timpul i cu istoria, prin care i-a fost dat, nu o dat, s se rtceasc. Ultima carte literar a scriitorului Gala Galaction, n Grdinile Sf. Antonie, dateaz din 1942, i semnificaia ei nchide un ciclu existenial i motiveaz un destin artistic. Nu lum n consideraie, desigur, toate reeditrile acestei opere, ci avem n vedere doar raportul creativ direct implicat n procesul tipografic. Nicolae Manolescu reine declinul simpatiei comentatorilor, tot mai puin dispui s nchid ochii la tezismele i stngciile scriitorului-preot, dar nu se ntreab, surprinztor, nici o clip, ce-ar fi putut s releve n cercetarea operei lui Galaction, n sensul tocmai al definirii moderne a prozatorului, critica aa-zis marxist, cultivat de Crohmlniceanu sau Paul Georgescu, bunoar. De asemenea, este destul de aproximativ, dar totui esenial, nelesul parabolic sau abordarea cu mai mult struin n stilul lui Profeie? Cu mintea noastr de azi, sesizm cu uurin ceea ce, pentru ruii din deceniul apte al secolului trecut, cititori ai Pavilionului canceroilor (compozitori i interprei ilutri, fizicieni de geniu, importani scriitori rui, nomenklaturiti din proximitatea Kremlinului, cenzura nsi, cu cei o mie de ochi de balaur ai si etc.) era nc imperceptibil, fraze peste care privirea alunec fr s tresar, fr frisoane. Aceti contemporani, i Soljenin odat cu ei, iau act consternai de halucinanta mutaie dar fr a o citi cum trebuie pn la capt. Va veni Zinoviev, peste nc aproape o generaie, ca s dea cu Homo sovieticus al su form i coninut intuiiei ntr-adevr profetice despre apariia printre noi a mutanilor, care sunt infinit mai mult dect reziduul unui experiment euat. n Pavilionul canceroilor se presimea doar rumoarea metalic a istoriei care curge dincolo de orizont, pasul ei misterios i implacabil...

Nicolae FLORESCU

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

25

Viei de crari

Toat gloria, poete!

Noul eon va fi poetic sau nu va fi deloc. Mihai Ursachi
Mereu pe faz i pe fraz, Cassian Maria Spiridon se afl, pe scena literar, n rndul nti; hiperacustic pentru fenomenul cultural curent, urmrete n editorialele sale alerte, le-a numi, cu cuvintele lui Bogdan Papacostea, (cr)editoriale faptul de istorie literar, ct i ideea. Atitudini literare este o sintagm care i se potrivete. Aflat ntr-un juriu al Filialei Iai a USR, m-am btut pentru a premia volumul II al acestor Atitudini (), ajunse, acum, la al patrulea tom. i am fcut-o nu numai pentru nivelul lor intelectual. L-am votat pe C.M. Spiridon pentru energia cu care a resuscitat Convorbirile literare, pentru curajul de a edita revista Poezia cnd piaa crii bate versul, pentru calmul cu care ntmpin scenariile subversive, insinurile, denaturrile, ironiile bicisnice. S-au gsit i folosit invective de tip Inginerule!, Fundamentalistule!. Ce s-i faci? Bahluiul eman ru, n pofida lui Lucian Vasiliu care concepe zmbitor un regulament organic: Plecnd de la constatarea tern/ c pe malurile Bahluiului nu exist reptile,/ Regulamentul colii ieene de not/ interzice cu desvrire mucturile infantile. n nota magistrului Ursachi, desigur. n trgul nostru, dulcele, personaliti ale necreativitii, cum au dovedit-o pn-n prag de 80 de ani, nu-l ngduie pe cel care construiete, cu cri-crmid: n cazul Cassian Maria Spiridon, vreo 15 volume de versuri i antologii de autor, ambiiosul eseu Petre uea ntre filosofie i teologie, plus cartea document Iai, 14 decembrie 1989. nceputul Revoluiei Romne, la editura pe care o conduce, Timpul, unde am re-debutat i eu n 1995, cu romanul Universitatea care ucide. Pentru asta, universecuritarii au vrut s-l nimiceasc, nu alta. Cu pliciul de mute, nu cu floreta. Dei declar: am nvat rbdarea de la clasici, Cassian M. Spiridon se grbete; graba, n cazul su, se justific. i completeaz harnic palmaresul cu premii, ruvzute de cobreslaii cuprini de gelozie deloc pozitiv. Cum spuneam, cei ce voiesc i fptuiesc nu-s prea bine vzui n dulcele trg. Cass (nu ne tutuim, dar, din repeziciunea vorbirii, cum ar zice Nichita Stnescu, eu i Petru Ursache l numim aa, pe scurt) a rezistat la catilinarele lui Ioan Constantinescu, aflat atunci n derapaje de limbaj. Polemicile iaiote au, adeseori, un aer subcivilizat. La noi, la Ie, nu se prea rspunde cu argumente la argumente. Am un feeling de scriitor al locului, contrazicnd inscripia sepulcral roman, hic natus hic situs est (provin din Valahia), dar trebuie spus c o observaie critic trezete sau apatia sau antipatia celui cu care vrei s intri n dialog; iritri sau lovituri de pedeaps. Btlia pentru supremaie (vezi rzboiul universitar contra profesorului Mihai Drgan, sfrit cu moartea eminescologului) a fcut victime multe. i mai e i fanatismul bisericuelor care se cred catedrale, nchise cu lacte grele la opinia celuilalt, susinnd idei la pachet (ale grupusculului de interese), fr vreo vag dorin de nelegere a preopinentului. N. Breban o formuleaz mai bine, n Sensul vieii, ceea ce dovedete generalizarea unei absene a dialogului: Am visat ns, ntotdeauna, un inamic inteligent, calm, n ciuda resentimentului su, un bun, un atent lector al paginilor mele, un Diavol talentat, contemporan cu mine i cu ideile mele, perspicace ct-de-ct n faa noutii literare pe care ncerc s o aduc n cultura n care m-am nscut (Memorii I, editura Polirom, 2005, p. 282-283). Gazetarul C.M. Spiridon a resuscitat Convorbiri literare. n 1930 Iaul a pierdut Viaa Romneasc, ct pe ce s piard i Convorbirile. n mai 95, dup cte-mi amintesc, revista a disprut, cu tot cu Al. Dobrescu. USR a cerut o nou conducere. n decembrie, acelai an, Cass a fost numit redactor ef i n ianuarie 96 a i aprut primul numr, n noua formul; pentru ca n alt ianuarie, 2002, Convorbirile literare s ia format de carte. Frumoas lucrare. Nu-i port defel ranchiun pentru c revista nu m public. Prietenii tiu de ce: dup ce a ajuns redactor ef adjunct, n august 2001, Dan Mnuc s-a rostit ireconciliabil: Ori eu, ori Magda Ursache. Era att de orbit de aversiunea fa de mine, c nici n-a luat n seam faptul c Petru Ursache era de fa. Nu deinem cultura diferendului i pace bun. Personal, unui

camarade de plume, nainte de a respinge ce scriu, i cer s m citeasc. Sau e prea mult? Oricum, ncerc s supravieuiesc literar i fr s public sub directivarea vremelnicului meu ef de la Institutul Al. Philippide, cruia i datorez eliminarea din schem. mi place totala mea autonomie. Ajut la pstrarea luciditii. i pentru c in la brandul CL, mi place s-mi imaginez o revist de cultur tare, cu eseiti de calibru ca Ion Papuc, Ovidiu Hurduzeu, Mircea Platon, lng Luca Piu, Liviu Antonesei, Sandu Dobrescu, Al. Clinescu. L-a citi pe Gh. Grigurcu, aflat n vecintatea lui Bogdan Creu, Nichita Danilov, Vasile Spiridon, Lucian Alecsa. A urmri tabletele lui Val Gheorghiu, Adrian Alui Gheorghe, Ctlin Mihuleac, Gellu Dorian. A folosi pixelii marca Mariana Codru i Codrua Gavril. M tem, ns, c rtcesc n surztoarele vi ale inexistenei, ca s-l citez pe Mihai Ursachi. Aps pe constatarea binetiut de C.M. Spiridon, inginer cu stagiu lung n cercetare: dac furi o idee de la cineva, asta se numete plagiat; dac furi idei de la un numr mare de persoane, asta se numete cercetare. Or, cteva dintre paginile revistei snt mncate de specialiti i specialiste n cleptomanie literar, eufemistic spus conspecte , fcute cu mn impersonal. I-a lsa afar i pe informatorii care au prduit multe mine de pix pe socoteala lui Luca Piu (vezi dovada n Acolada, Arge, Bucovina literar etc.). A scoate din cuprins i laudele (c)orale la adresa simulacrelor de literatur, produse de critici piariti, experi n valoare adugat. ns confraii USR snt, post annum 1989, mai individualizai, deci i mai dezbinai. Rzboiul tuturor contra tuturor se poart rzbit de 20 de ani. Cine ctig? Consumerismul de divertisment, poezia facil-senzual, hormonautica pe 3 continente, tembeletristica. Am ales din teancul de cri semnate Cassian Maria Spiridon numai una: Marea nfiare a lui Mihai Ursachi, Princeps Edit, 2006. Magistrul l-a iubit pe Cass, cum scrie ntr-o dedicaie, cu dragoste pneumatic; l considera, cu vocabula lui, remarcabil. Cassian M. Spiridon l comenteaz din interior: eu snt textul meu, spune Ursachi; se simte parte integrant din textul stabilit, descifreaz exegetul, descoperind n Mihai Ursachi neoromanticul, ambasador al Melancoliei, dar i baladeurul optzecist avant la lettre; antidadaistul ajungnd la suprafiresc cu mijloace fireti, extrem de limpezi, dar i postmodernistul extrgnd alchimic magia din cotidian. Cum vd eu lucrurile, Mihai Ursachi e i aizecist n latura oniric-vizionar, bravnd imposibilul ca Nichita Stnescu, i aptezecist n cea evazionist-mitic i textualist apocaliptic, n felul nouzecitilor. Cassian Maria Spiridon vede o Sara pe deal (Ipoteti e satul mamei) n Pilatrii statornici, o, numere limpezi, unde magistrul ateapt sub salcmul n floare ntocmirile stelelor; n Poemul de purpur (despre care eu cred c este opera vieii mele), CMS ntrezrete alt Rugciune a unui dac. Mihai Ursachi n-a agreat literatura ex nihilo, nihiloliteratura, fr precedent. A cobort ad fontes, nu s-a deprtat de Grundul poeziei romne moderne, Eminescu. Mtile ursachiene, Pelicanul nghiind cu ochii nchii, Menestrelul, Cugettorul, Sacerdotul, Arcaul, Magistrul Abstractor, dar i Scribul Cetii cu domul cocovit de ploi nu-l inhib pe Cassian; nici rspunsurile mereu inconvenabile la ntrebrile cuttoare de sens pe care i le pune: Ce ne putei spune despre poezie? Nimic. De ce? Nu tiu nimic. n interviurile pe care a avut inspiraia s i le ia (Mihai Ursachi n-a mai ajuns la vrsta memoriilor), aprute n varii publicaii, n 93 (Poesis), n 94 (Dacia literar i Caiete botonene), n 2001 (Convorbiri literare), Cassian M. Spiridon se arat neintimidat de intimidantul interlocutor, cu stare poetic schimbtoare: ironic i afectuos, autoironic i arogant, cordial i mustrtor, sumbru i senin, mhnit i ludic, straniu i familiar, grandilocvent i mut. Doar exist 11 chipuri de a vorbi tcerea, tie Cassian. Ursachi avea directeea lui Petre uea n a defini termenii. Un poet e per definitionem locuit de zeu. Atunci scrierea e act demiurgic. I-am audiat un curs, la Universitatea Al.I. Cuza, care s-ar fi putut intitula Curs de etica poeziei sau 101 experiene de poezie cotidian. Lama de ras, spunea cursanilor, i pierde valoarea dup folosin, nu i poezia. tiina poeziei (citez din memorie) presupune existena unei uniti. Totul, ntregul poemului au harul s spuie ce nu pot spune elementele sale, luate separat. i, cu voce grav:

scrierea e act ziditor cnd pui n fapta literar ceva din tine nsui, in solitudine cordis. Trgul Ieilor, pentru care a avut o infinit iubiur (mulumesc, Cezar Ivnescu!) nu i-a fost benefic lui Mihai Ursachi: a murit singur (am vrut s fiu singur i iat-m singur), pe pragul apartamentului tipizat de beton, de la gar; casa din Fundacul Dochia nr. 9 a rmas nerecuperat, dei a intrat n Istoria literaturii romne. Acolo, n bojdeuca btrneasc, i construise Athanor-ul (cuptorul alchimitilor), unde ncerca regenerarea marii poezii, obinnd alcoolul secret de cuvinte. Mihai Ursachi a cerut de-a surda ajutor, s mai respire nc, s mai amne Marea nfiare: i din tot ce-i n lumea aceasta, am luat numai / tracica lyr/ Snt pregtit. A vieuit dichterish, poeticete, ca i Cezar Ivnescu, lipsindu-i prea omenescul amb social. n urm a lsat poesia perennis, natural i sensibil ca mtasea fa de nylon. n poezie, noteaz voit oximoronic Cassian Maria Spiridon, i afl puterea slbiciunii neistovite. Tactul pedagogic precis pe care l deinea Mihai Ursachi n-a fost folosit n Universitate. Sprijinul germanistei Hertha Peretz (mpreun cu care a publicat, ca student, dou volume de traduceri) n-a fost suficient ct vreme manu forte Arvinte dicta ncadrrile; n-a scris poezii la comanda lui L. Leonte, drept pentru care nu s-a gsit pentru el nici jumtate de norm n redaciile revistelor ieene. i-a dorit s coordoneze o revist de cultur, proiect anunat de un trust de pres, n 93. N-a fost s fie. i cte alte umiline (cuvntul su) n-a ndurat n Cetatea Putreziciune. mi lipsete enorm silueta longilin cutreiernd hudiele mahalalei adnci icu, din Svescu spre Scricic. L-am vzut ducnd pe umr un crin ca pe o puc, cu privirea albastr n sus, uor afectat. L-am vzut n mn cu un buchet galben de mrit-m mam pentru o iubit virtual, cum crede Cassian i-l aprob; Diotima n-a existat, cum n-a existat nici cinele Miriapodis; iubita care nu l-a trdat niciodat, cu care a rmas n uniomystica, a fost Poezia. i plceau excesele vestimentare (cizmele de cavalerguard, sumanul negru, blana de leopard deloc fals, pe spate, la 2 Mai) i formularea absurd-pitoresc: Btrne i Magda, hai s bem o uic la restaurantul chinezesc). mi lipsete povestaul Ursachi, trecnd de la faptul banal la ntmplarea de necrezut, ntr-un lexic pretenios-preios, de la viaa de zi la viaa de vis(are). Devenise (dez)iluzionist, Prin Senior al Tristeii, n cetatea Mhnirii; mustaa era din ce n ce mai obidit; proiectele de tratate, nchise sub fruntea gnditoare de poet (ca un manual de sinucidere pe nelesul tuturor, Povestea unei haltere ori Calendarul complet pe aisprezece mii de ani) tia c-s zdrnicii tipografice. Interesa n tot ce fcea/scria. Era capabil s te duc n cercul unei poieni din vrful unui ac, Poezia, sau s te nvee s noi fluture n lacul Ciric. Nu, n-a devenit aa cum s-a autodeclarat american tipic n far-west pentru c Mihai Ursachi a fost atipic. n La Jolla, California, nu s-a simit grozav sub palmierii prea nali, fr fruct, fr umbr. A vrut s fug peste Dunre (era student la Filozofie i cadristul tov. Batcu l chemase pentru acte false la dosar) din plictis, din lehamite de marxism i trai n Sozialismus. A fost nhat i nchis n Fort 13 Jilava la 20 de ani, de unde a ieit la 23. Cnd a fost posibil, a zburat n Fort Worth (Universitatea Statului Texas): Ach, erau prea muli erpi veninoi pe valurile Pacificului, drag Magda. A ajuns n categoria plecailor, exclui din librrii, din biblioteci, din dicionare, din USR. La sfrit de an 89, declara la posturile de radio Europa liber i Vocea Americii c, ncepnd din 22 decembrie, orice motivaie, justificare moral a exilului politic romnesc a ncetat s existe. i a venit n Iai, cu Lady Dodge. Secolul trecut i-a adus n dar moartea sistemului politic comunist; secolul XXI chiar moartea sa, vicleanul nvod, cum zice Ecclesiastul, dar i gloria postum. Am mare credin n destinul poporului romn i al poeziei romne, sa rostit Magistrul, la ceas aniversar. El nsui smbure nemuritor, n inima marelui Logos. Nec plus ultra, nu se poate mai mult. i-i aud salutul preferat: Toat gloria, poete!.

Magda URSACHE

26

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Stalin, cultul personalitii i artele (I)

() n politic, starea theopatic duce la monstruoziti dogmatice-stupide i absurde la unii, inchizitoriale i criminale la alii. I.D. Srbu
n tot timpul cnd m-am documentat asupra artei sovietice n perioada leninist i stalinist, am ntlnit cele mai multe obstacole, de la dispariia din biblioteci sau trecerea la fondul special al publicaiilor din acea vreme i pn la refuzul serviciilor culturale de la Ambasada Rus de a-mi pune la ndemn cele mai banale informaii privind viaa i arta sculptoriei Vera Muhina. Dei m-am adresat acestora, nti n scris, apoi direct pentru a mi se facilita barem cumprarea unui album cu sculpturile acesteia, n zece ani n-am primit nici un rspuns, serviciile culturale ruse continund s pstreze o tcere cel puin ciudat. Aparent inexplicabil, aceast reacie se datoreaz probabil reflexului secretomaniei dobndit n cei 70 de ani de regim totalitar comunist care fcea cunoscut numai ceea ce se considera benefic sub aspect propagandistic. Ursul sovietic, pe care lumea s-a grbit s-l declare mort are nc puls i reflexe, poate fi resuscitat n orice moment. Semnele vitale, printre care dorina de expansiune i secretomania, au nceput s fie din ce n ce mai evidente. El nu va mai dansa dup melodia iroca strana moia rodnaia, dar deja se prefigureaz un repertoriu apropiat de aceasta. Pe hrtie, ex-statele la ora actual sovietice sunt independente, n realitate ele sunt racordate la gazul, electricitatea i economia Moscovei. Caucazul a rmas aceeai problem necondiionat ca pe vremea lui Lermontov; Lucenko i face de cap ca orice conductor de gubernie de anr, iar Smirnov, omul Moscovei le d cu sc moldovenilor de pe malul drept al Nistrului. Visul lui Petru cel Mare de a avea ieire la golful Persic i la Dardanele continu s bntuie Kremlinul. Dup Al Doilea Rzboi Mondial, jumtate din Europa a czut sub blestemul sovietic, iar dac marele prieten al popoarelor n-ar fi crpat unii zic asasinat comarul ar fi urmat s se ntind pe ntreg mapamondul. Rusia ntre hotarele ei fireti, aa cum vrea s lase impresia la ora actual, este o cacialma la care Occidentul consimte forat de presiunea economic Petru cel Mare a murit, Lenin, mort i mumificat, e o fantom, Stalin a crpat i el. Triasc Putin! Noiunea de cult al personalitii i-a aparinut lui Marx care a vorbit de ea ca de un factor, n total contradicie cu rolul maselor n furirea istoriei. E un uria paradox ca tocmai acest principiu s fi stat la baza celui mai denat cult al personalitii din ntreaga istorie a omenirii. Cci dac faraonii, mpraii i regii erau considerai de origine divin, Stalin, Mao Tze Dong, Kim Ir Sen, Fidel Castro, Enver Hogea i Ceauescu erau de cea mai de jos extracie popular. Atei pn n adncul sufletului, ei au drmat biserici doar ca s nale propriile lor temple; au mtrit religia pentru a face loc ideologiei comuniste, asemenea zeitilor aztece, aveau nevoie de sacrificii umane i de snge; ucigai de mame copii, erau numii ttuci i prieteni ai copiilor; subjugatori de popoare, erau cinstii cu numele de eliberatori i prieteni de ndejde ai acestora; criminali n serie ai propriului popor, n euforia encomiastic erau declarai prini ai patriei; sforari aproape analfabei, li se spunea mari nvai ai omenirii; pigmei i la statur i la suflet, erau glorificai ca titani; din bandii i tlhari de pe drumul mare, erau fcui mari conductori; laii deveneau peste noapte generalisimi. Pomelnicul epitetelor i metaforelor ar putea continua, att de mare este repertoriul linguitorilor. Istoricii i analitii politici lucreaz, din pcate, cu cifre i precepte abstracte atenund efectul uriaei suferine ce se ascunde n dosul statisticii i al conceptelor politice. 85-100 de milioane de victime ale comunismului cte sunt propuse ca probabile n Cartea neagr a comunismului (1997), nu sunt dect o chestiune de contabilitate, sinistr e drept, dar abstract. Cifra plete n faa tragismului unei singure mori povestite de Soljenin n Arhipelagul Gulag. La fel, monstruozitile din perioada stalinist, nu pot fi explicate exclusiv prin ideologie, mai e i factorul uman, lipsa de caracter, oportunismul, nevoia de evideniere prin cruzime n faa superiorilor, cupiditatea celor care sperau s fie prtai la mprirea puterii i a avantajelor care decurgeau din ea. Mai e i omeneasca team care duce la laitate i obedien oarb, mai sunt attea i attea alte cunoscute i necunoscute care au contribuit la ridicarea forei i crimei la rang de politic de stat, i a bestialitii la cel de virtute comunist. M-am ntrebat adesea cum a fost posibil la noi ascensiunea vertiginoas a lui Ceauescu, meninerea lui la putere, pn cnd, ntr-o emisiune retro, am auzit ce i spusese soia lui Gheorghe Maurer acestuia cnd a fost nlturat de pe scena politic: Mai bine i mucai limba dect s-l fi propus (secretar general al PCR pe Ceauescu, n.n.). n acel moment am avut revelaia: nu doar ideologiei comuniste i se datora promovarea, ci i unui grup care l considera manevrabil. Mediocru, incult, modest, cu origine sntoas i trecut de ilegalist, prea candidatul ideal. Numai c, n curnd dup alegerea sa, s-a dovedit a fi exact contrarul n multe privine: modestul de ieri a devenit cel mai orgolios personaj; blbitul a devenit un orator incontinent vorbea fr pauz, uneori i cte trei-patru ore; analfabetul a devenit mare teoretician i nnoitor al doctrinei comuniste. Abil, a ndeprtat, exact ca Stalin i Hitler, vechii tovari de drum. Cu diferena c s-a debarasat de ei fr a-i ucide, ci punndu-i nti n roluri decorative, apoi trimindu-i la odihn cu pensii grase i privilegii pe msur. Iste, tenace i viclean, manevrabilul a devenit marele dictator, deasupra a tot i toate, ucenicul de cizmar a ajuns preedintele Romniei Dincolo de explicaiile de ordin politic i ideologic care s-au folosit pentru explicarea cazului Ceauescu, existase factorul uman care l propulsase, pe care, din pcate, istoricii i analitii l neglijeaz, al crui mecanism de funcionare st ntro simpl metod matematic progresia geometric. Simplificate, lucrurile ar sta cam aa: insul a fost susinut de 40 de membri, ci avea Comitetul Central; acestora li se supuneau ali 40 de prim-secretari de judee. 40x40 fac 1.600 de ali efi ceva mai mici, crora li se supune un alt numr de efi i mai mici de care ascult n final 4 milioane de comuniti cu carnet, cotizaie i dubitative convingeri, dar temtori de consecine. De aici pn la supunerea ntregii ri nu mai era dect un pas. n Jurnalul unui jurnalist fr jurnal, I. D. Srbu, n 1986, deci n plin teroare i oroare a cultului ceauiust al personalitii, fcea urmtoarea remarc: () exist o diferen cumplit-modern ntre o simpl dictatur militar i alta totalitar (s.n.), care i vrea i sufletul i nevasta i copiii; deci ntr-o dictatur totalitar nu e grav c unul dicteaz, ci toi ceilali se supun orbete, i fiindc, ntre cei care se supun (pn la nivelul celei mai mici corporaii) fiecare suflet de acolo devine dictator total n sfera lui de influen. Invers, ritualul adulaiei trebuie s plece de jos n sus, ct mai sus, pn la vrf Printr-un astfel de mecanism, nc i mai diabolic, cruia ideologia marxist-leninist i-a servit doar spre legitimare, n rest fiind o copie fidel a sistemului satrapial asiatic, s-a ridicat Stalin. Ce e interesant e faptul c n luciditatea ultimelor luni de boal ale lui Lenin, Stalin nu figura pe lista ereditar dect pe locul trei (unii zic chiar patru), dup Troki i Zinoviev. La ncheierea partidei de poker politic de dup moartea lui Lenin, Stalin a ctigat printr-o cacialma care avea s coste Rusia 27 de ani de via n sclavie i moartea a 18-20 de milioane de oameni. Odat instalat la Kremlin, Stalin a avut grija cea mai important tergerea trecutului cu martori cu tot. i cum zeii nu mpart puterea cu nimeni, i familia a disprut n debaraua existenei sale: doi cumnai mpucai; patru cumnate expediate din ordinul su n lagr; prima soie a murit pentru c Stalin nu i-a dat banii necesari pentru tratament; a doua s-a sinucis; fiul su mai mare, Iakov, capturat de nemi, prin refuzul lui Stalin de a face schimb de prizonieri, a crpat ntr-un lagr de concentrare nazist. Crat pe piedestalul puterii absolute, Stalin a devenit o zeitate necrutoare, nestul de jertfe i fum de tmie, cu drept de via i de moarte asupra poporului. Lui hommo sovieticus nu-i reveneau dect obligaii, printre care aceea de ai nchina imnuri, ode i statui, de a-i ngna pn i n moarte numele. Dar ca acest mecanism s funcioneze, s-a pus n micare o uria i nemaivzut main de propagand a crei datorie era lustruirea cotidian a aurei de conductor. Aa s-a ajuns ca dintr-un seminarist-bandit de drumul mare jefuia trenurile , dintr-un abject informator al Ohranei ariste i dintrun politruc de cea mai joas spe, s fie ncropit un idol. Aa sa ajuns ca, din inerie, la trei luni de la moartea sa (n martie 1953) s se spun despre cel mai hmesit ins de putere i laude c asemeni lui Marx, Engels, Lenin, i Stalin, subliniind rolul determinant al maselor populare din Istorie, s-au ridicat energic mpotriva cultului personalitii. Sic! Dac dup moartea arului rou s-a putut publica aa ceva, nseamn c sistemul a continuat s funcioneze la aceiai parametri. De la neruinatele comlaude, cum numea Lenin umflturile n pene, s-a trecut direct la mistificarea sfruntat a Istoriei. C politica i ideologia au stat la baza stalinismului, c principiile nu s-au schimbat i c dup dispariia lui sistemul a fost la fel de eficace s-a putut vedea cu ocazia nbuirii contrarevoluiei din Ungaria n 1956, cu prilejul uciderii speranelor Primverii de la Praga n 1968, i, dunzi cu prilejul celor petrecute n Caucaz. La peste 50 de ani de la dispariia lui Stalin, pe alocuri statuile uitate n picioare, ale ttucului continu s ainteasc cu un gest amenintor zrile. Cultul personalitii lui Stalin a fost, din pcate, ntreinut cu ajutorul literaturii i artelor folosite ca mijloace propagandistice. Cuvntul era njugat la carul ludtorilor: Slav lui Stalin!, pensulele i dlile supuse unui singur el: Slav lui Stalin! Muzicienii cntau i ei tot: Slav lui Stalin! Masele, ndocrinate, ndobitocite aplaudau: Stalin! Stalin! Stalin! E antologic acel detaliu despre ce nsemna viaa sub Stalin descris n Arhipelagul Gulag cnd, dup 11 minute de aplauze furtunoase, un tovar din prezidiu a fcut imprudena s se opreasc i s se aeze, urmat ndat de ntreaga sal care obosise. La ieirea din sal a fost arestat i trimis direct n lagr. Pentru atitudine nepartinic. n ara lui Stalin, de teama viitorului care i ateapt pe copiii lor, femeile refuzau s nasc. Ana Skrepnikova, despre care scrie Soljenin n Arhipelagul Gulag, i-a jurat ca, sub un asemenea socialism, s nu aib niciodat copii, s resping cu nverunare tentaia maternitii. i s-a inut de cuvnt pn la capt. Deinutele care concepuser copii n lagr, de cum erau eliberate, le crpau pruncilor easta izbindu-i cu sete de cimentul slilor de ateptare. Reacia femeilor la mediul sovietic stalinist era subcontient biologic, ea seamn cu cea a anumitor animale care n anii de secet i foamete refuz s se reproduc. De la ngheatul Cerc Polar i pn la ncinsul Kazahstan, se ntinde o adevrat constelaie de lagre de concentrare din care puini mai scpau cu via. n ara celor mai mari producii agricole din lume se crap de foame, Ucraina, pmnt mnos i grnar al rii odinioar, plin de cadavre n descompunere arat exact ca n versurile lui Pukin: Ce oase, cmpule, s-mi spui/ Au semnat pmntul tu? Ce alt societate din lume i-ar mai fi lsat, cu hambarele pline de grne, cetenii s crape de foame? Ce alt ar, fie ea ct de srac, cu alt regim politic, a mai mpins femeile la astfel de decizii contra nsei naturii lor? Ce ar din lume a mai creat vreodat un astfel de sistem de mpucriere general multilateral, multinaional (I.D. Srbu)? Deasupra tuturor i a toate, Stalin, al crui cult i ridic n slvi imensele caliti umane; Stalin, din al crui ordin prinii erau azvrlii n nchisori, deportai, iar copiii lsai de izbelite; Stalin, prietenul copiilor! O pionier i leag cravata roie la gt; din ordinul lui Stalin, mama ei e trimis a doua zi n lagr: Mulumim tovare Stalin pentru copilria noastr fericit! Sunt lichidai n lagrele de concentrare 20 de milioane de oameni. Stalin e ttucul! A fost decimat Internaionala comunist, au fost lichidai comunitii naivi care cutau protecie la Moscova. Sunt subjugate popoarele din estul i centrul Europei Stalin, prietenul popoarelor! Se ascunde n timpul rzboiului ntr-un bunker. Generalisimul Stalin ! Din ordinul lui se drm bisericile, se distruge credina n Dumnezeu. Alexei, patriarhul Rusiei, l proclam: Alesul Providenei! Stalin, cruia din zori i pn n noapte i se cnt Slav! semnalul Radio Moscova era Lui Stalin, slav, slav-i cntm!; Stalin cel n aparen modest, dar al crui denat cult a depit orice capacitate de nelegere omeneasc cum a mai rnjit Stalin cnd L. Feuchtwanger i-a ludat modestia Stalin cel nestul de laude i moarte; Stalin cel care spunea c o zi bun era aceea cnd punea la cale o ticloie pentru ca, apoi, s se duc senin la culcare; Stalin care i-a pclit pe toi i care nu sa lsat dus de nas de nimeni; Stalin care a creat o nou religie cruia i era concomitent preot, dumnezeu i icoan; Stalin, al crui chip era permanent i pretutindeni, cu al crui chip i zise li se mpuiau urechile ruilor 365 de zile pe an i 24 de ore din 24; Stalin! Stalin! Stalin! n calendarul sovietic pe 1953, numele lui Stalin figura de 367 de ori, erau reproduse 12 portrete oficiale i i erau nchinate 20 de poeme. Un inginer, n trecere prin Moscova n drum spre Siberia unde urma s lucreze, a numrat numai n gara Kazan 101 portrete ale lui Stalin (apud G. Bartoli). i cum Moscova avea opt gri principale, dac n fiecare din ele erau expuse cte 101 portrete ale ttucului, calculul duce la ameitoare cifr de 808 portrete. Numai n grile principale! Dar n rest? n cea mai mare parte a apartamentelor se gsea o fotografie sau un bust n ghips replic a efigiilor ce te primeau n administraie i n gurile de metrou, n slile de clas i n casele de economii, n uzine i n slile de cinema, unde silueta se figura la stnga ecranului, cea a lui Lenin n dreapta, i una i alta fiind nsoite de un citat din propriile opere (apud G. Bartoli, La mort de Staline). La numirea n funcie, dup rang, efii primeau cadou un portret oficial: directorul portretul lui Lenin, inginerul-ef pe cel al lui Stalin, urmtorul era dotat cu un Molotov, ba pe vremea cnd nc tria i spnzura n Rusia sovietic, chiar i portretul lui Ejov Sau Iagoda Iar mai la urm cel al lui Beria. Imprudena de a pstra portretul unui epurat ntre 1929-1953 se pltea cu lagrul. Asta explic motivul acelui anun afiat n toate blocurile pe care l-a gsit I. Ehrenburg la napoierea sa la Moscova n 1937: Este interzis aruncarea crilor la latrin. Cei gsii vinovai vor fi pedepsii. Pentru c acolo, n latrin, ajungeau scrierile politice ale sacrificailor lui Stalin sau scrierile despre cei epurai. Tot acolo ajungea, de team, i Enciclopedia sovietic din anul precedent unde mpucaii de anul acesta fuseser atunci ncununai cu laude. Pn s ajung i scrierile lui Stalin i portretele sale n acelai loc au mai trebuit s treac nc 20 de ani, s se fac dezvluiri despre crimele lui Stalin i ale regimului su n celebrul Raport secret la Congresul XX al PCUS. Pn una-alta, ndrgostit pn peste urechi, comunistul francez Roger Vailland i scria iubitei sale Elizabeth n cel mai pur stil lirico-politic sftuind-o ca ntre dou crize de pasiune, s citeasc textul cheie al lui Stalin capitolul teoretic din Istoria Partidului comunist pentru a-i tri ct mai deplin dragostea lor. (G. Bartoli La mort de Staline)

Mariana ENIL-VASILIU

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

27

Voci pe mapamond: Vince Clemente

Pe marginea lecturii Biatul i Capul Leului de Peter Thabit Jones
Trebuie s spun c nu am citit pn acum ceva n genul acesta: aparent sunt afirmaii omeneti obinuite, lamentaii, cnturi spontane; totui, drama n versuri pstreaz netezimea texturii verbale, a modelului metric echilibrat, deseori antifonic. Nimic nu se risipete. Fiecare chemare, strigt sau meditaie n acest poem pentru cinci personaje este auzit, i i gsete locul ntr-un cititor recunosctor, mereu acolo, n odaia inimii. Punnd jos acest manuscris trimis din Swansea, ara Galilor, chiar de Peter Thabit Jones din Swansea, simt n adncul fiinei, un om binecuvntat de multe ori, i, ntr-adevr, miruit.
Ctre momentele finale ale acestei remarcabile piese pe cinci voci, Biatul ntruchipeaz noiunea de Poet a lui Lu Chi, i anume Cu ochii nchii, aude o muzic interioari apoi vocea interioar se contureaz mai bine pe msur ce obiectele capt conturi el toarn esena vorbelor saleasemenea petilor cu crligul n branhii. Chiar i la aceast faz de nceput, i n faa unei asemenea lumi criptice, el arunc ntinznd o plas, un nvod de prindere i de aducere a cuvintelor, ca rug a limbii. Aadar, vedem clar chiar ceea ce autorul Peter Thabit Jones a vrut s spun n acea scrisoare din Swansea: E mult din mine aici, dar i din ceea ce a contribuit la formarea mea ca poet. i ncheie, cnd ne aflm foarte aproape de esena omului, n fine, pentru mine, cel puin, este povestea nevoii de iubire. Poemul frumos modelat, poem pentru cinci personaje, include nu numai naterea unui poet, dar i dovada evident a strigtului preoesc al poetului, cel mai bine rezumat ntr-un vers al poetului japonez contemporan, S. Takahashi, i anume: Poetul trebuie s refac trupul rvit al lumii.Bine aflat n al cincilea deceniu de existen, Peter Thabit Jones rmne tributar acestei datorii. E nevoie s insist asupra faptului c Swansea, ara Galilor, a druit lumii trei poei de marc: pe Dylan Thomas, Vernon Watkins i Peter Thabit Jones. NOT: (Fragmentele prezentate mai sus au fost selectate din eseul poetului, biografului, criticului i profesorului Vince Clemente (Universitatea din Rochester) Eseul a fost inclus integral n volumul bilingv Biatul i Capul Leului / The Boy And The Lions Head de Peter Thabit Jones. ( volum n curs de apariie)

Biatul (aproape optind): Srutul de mam mngietor e, poate, ca apa, i mbriarea de tat, puternic precum copacul; Pielea de mam tnr e, poate, ca iarba, i rsul de tat, dezlnuit ca vntul. Unde e maica mea, fugara cu prul rebel? Unde e tatl meu Sinbad, iubitorul de mare? Necunoscuta: Cu srutul meu a putea alunga suprarea de pe buzele lui. Necunoscutul: A putea dezlega toate nodurile din gndurile lui. Bunica: Iubirea mea adpost d trupului lui. Bunicul: Iubirea mea durere zmislete, pe care el o va cunoate. Necunoscuta: Biatul negricios fuge din Pdurea din Crymlyn i se oprete aproape de Capul Leului; Pilonii se nal precum jucriile Domnului, Strunele lor energice cnt odat cu vntul. El o apuc spre Capul Leului, Cnd pescruii atac cerul schimbtor Iar norii suprai mpresoar soarele. El se ncrunt i strbate n goan Kilvey. Necunoscutul: El alearg sub pajitile de pe creasta dealului, Alearg peste docuri i strzi, Alearg spre lanul de cariere, Alearg spre Petera Diavolului..

Fragmente din volumul: Biatul i Capul Leului

de Peter Thabit Jones
dram n versuri pentru cinci personaje
Personaje: Necunoscutul, Necunoscuta, Bunicul, Bunica, Biatul Rul nveselete Clipele Lungi. Rul nveselete Gndurile negre Ale biatului.
au rsfrnt n viaa sa de zi cu zi. A supravieuit celei mai teribile experiene umane, dar nu mai e viu, de fapt. E nscut pentru niciodat, pentru c nu se mai poate rostui nicieri. Unele secvene pun Istoria n ram, ca s fac loc istoriei. Omul fr nume i-a pierdut familia i n-o mai poate reface. Cartea, acea carte sfnt invocat de semenii si, nu-i mai este de ajuns, aa c el i scrie Cartea sa. Dumnezeu e invocat ca un Samson ce a fost despuiat de pr i barb, pierzndu-i astfel puterea, iar citatele din Scriptur completeaz acest puzzle halucinant, al dezndejdii i speranei. Contrapunctul acestui plan este cderea, sau rzbunarea prin absurd. O scen, de exemplu, n care buctarul unei coli cu aspect de lagr l linguete pe directorul care cnt la vioar i url la elevi, are aspectul unei parodii groteti,

Traduceri:

Necunoscutul: Biatul st lng rul din Pdurea din Crymlyn, El e Robin Hood dar fr de Oamenii lui Veseli.
La Plzen, n Cehia, nu se face doar bere, ci i teatru. Oraul renumit n toat lumea pentru faimoasa Pilsner Urquell e i locul naterii lui Spejbl i Hurvinek, cele dou marionete create n 1920 de Josef Skupa i devenite emblematice pentru teatrul european de ppui al secolului XX, ca i gazda unui Festival Internaional de Teatru care are loc din 1993, intitulat simplu Divadlo, adic Teatru. De semnalat c printre membrii Comitetului de Onoare al festivalului plzenez se numr Tankred Dorst, Vaclav Havel sau Tom Stoppard. Doar dou companii din Romnia au participat pn acum la Festivalul de la Plzen: Teatrul Naional din Cluj, n 2007, cu Purificare de Sarah Kane, n regia lui Andrei erban, i Teatrul Maghiar de Stat din Cluj, anul acesta, cu Nscut pentru niciodat de Visky Andras, n versiunea scenic a lui Tompa Gabor. Spectacolul a avut premiera absolut n aceast var, la Festivalul de la Avignon, fiind foarte bine primit de critica francez. La Plzen a avut loc a doua sa prezentare public, n 10 septembrie, urmat la sfritul lunii trecute de premiera naional. Vizual, Nscut pentru niciodat poate prea familiar spectatorilor romni, pentru c respect construcia scenic a unei montri mai vechi a lui Tompa Gabor, Vinerea lung. Avem ns acum de-a face cu un text absolut nou, de o uimitoare poezie i atrocitate a metaforei, totodat, n care se vorbete despre Istorie i istorie, despre Destin i destin, de felul n care omului sub vremi i se anuleaz chiar i datumul personal, intim. Andras Visky a creat un text dramatic aproape monologal, asemntor unei incantaii, dar att de dur n imagini nct aparena sa de poveste se sparge sub apsarea ntmplrilor evocate. Nscut pentru niciodat e mrturia, se poate spune, a unui supravieuitor al Holocaustului. Tema e frecvent n art i poate provoca suspiciuni, ar zice crcotaii. Doar c eroul piesei Omul fr nume nu e un martor al Istoriei, neaprat, ci un om care-i dezvluie traumele, temerile, tumorile intime pe care i le-a lsat Istoria i care s-

Olimpia IACOB
Zsolt Bogdan, Erno Gallo, Lehel Salat, Ferenc Sinko i Emoke Kato. Omul fr nume a fost Dimeny Aron. O echip admirabil, care s-a adaptat cu uurin spaiului de joc de la Plzen i a pstrat perfect ritmul, naturaleea, coordonarea i expresivitatea spectacolului. De remarcat i scenografia Carmencitei Brojboiu, care exprim vizual simbolurile piesei, cu celule-alveole, care fac parte din viaa personajelor, ca nite ghiulele atrnate de glezne, de care nu se poate scpa. Tema muzical principal trist, uor resemnat poteneaz i mai mult accentele textului dramatic. Nscut pentru niciodat e unul din acele spectacole care provoac reflecia, dar i reflexia, ntr-o dimensiune specular n care spectatorul e victim i clu, n acelai timp. Aa cum rareori se ntmpl n festivaluri pentru criticii din echipele teatrale eu am fost la Plzen invitat de Teatrul Maghiar am reuit s vd i un alt spectacol din festival: Orestia de Eschil, regizat de Jan Klata la Stary Teatr din Cracovia. Pe canavaua trilogiei eschiliene, regizorul polonez edific un spect acol cinic i parodic, adaptat unei contemporaneiti n care sistemele de valori etice sunt destructurate. Spaiul de joc este neutru, un soi de cmp cu pietri prfos, iar protagonitii sunt mbrcai n costume de strad sau rochii albe, i ele neutralizate semiotic. Corul e activ, nu doar rezonant, n spectacolul lui Klata, iar secvenele dure sunt figurate brutal. Un dezechilibru apare n partea a doua, parodic, unde zeii se nfieaz ca muzicieni celebri sau vedete TV, n ebuliie exhibiionist. Temperatura spectacolului se schimb total, inducnd o stare de confuzie spectatorului ce nu are acces la scenariu. Eclerajul, de asemenea, e prea evident n aceast a doua parte. Notabil a fost n spectacol evoluia impecabil a trupei de la Stary Teatr, care a compensat teribilismele regizorale. Orestia lui Jan Klata nu e o capodoper, ci un spectacol bine articulat, bine jucat, cu un deficit de unitate conceptual i cu secvene de pregnan vizual-emoional n prima sa parte. Restul e prea terestru-comercial, chiar n orizontul ludic-parodic de descifrare a semnelor scenice.

Poveste despre Omul fr nume

duse la extrem. Absurd e i scena pokerului lagrelor, unde protagonitii jongleaz cinic cu onomastica ororii, cu coregrafia sa hidoas. n text se face uneori apel la Beckett, trimiterea fiind limpede: lumea i-a rupt osia i merge anapoda. Cea mai teribil secven e ns povestea omorrii unei vaci, narat de Omul fr nume. Un grup de rzbuntori decide s aplice soluia final. Aa c merg la un evreu srac, i scot vaca n uli i o execut, sub privirile familiei ngrozite. Acest simbol brutal al gratuitii morii scoate la iveal, net, derizoriul Istoriei din care Omul fr nume a ieit nscut pentru niciodat. Adepii soluiei finale, nazitii, i-au ratat ansa la glorie, dar au ratat i ansa Omului fr nume de a mai exista. Istoria i istoria se anuleaz reciproc. Chiar i dac supravieuiete, victima rmne victim. Regizorul Tompa Gabor a mizat pe accentele absurde ale textului integrndu-le n ansamblul plin de rigoare al montrii. Actorii joac expresiv dar reinut, consumnd intim i empatic tensiunea ntmplrilor scenice. Replicile majoritii sunt aproape inexistente, expresivitatea lor bazndu-se pe coregrafia nuanat imaginat de Vava tefnescu, cu zvcniri de for i unduiri de grup. Corul din care uneori se desprinde cte un personaj a fost alctuit din Hilda Peter, Attila Orban, Balazs Bodolai, Eniko Gyorgyjakab,

Claudiu GROZA

28

Acolada nr. 10 - octombrie 2009

Crim dar nu i pedeaps

Exist un exces al justiiei i o insuficien a justiiei. Dac cel dinti ilustreaz o pedanterie a legii, un formalism al hipercivilizaiei, cea de-a doua constituie hotrt o ieire din sfera civilizaiei, o manifestare deplorabil a primitivitii. Am nregistrat zilele trecute un caz al unei justiii excesive: ntemniarea regizorului Roman Polanski, un mit al artei cinematografice, actualmente cetean francez, de ctre autoritile elveiene pentru un pcat svrit cu peste trei decenii n urm, spre a fi extrdat Statelor Unite, din motive se pare legate n principal de politica financiar a rii cantoanelor. Previzibilele proteste internaionale s-au izbit de invocarea zeiei cu ochii legai ce nu admite excepii. Cu puin timp n urm a avut loc n Romnia decesul generalului de Securitate Nicolae Plei. Personaj emblematic al frdelegilor regimului comunist, acesta a trit netulburat, beneficiind pn n ultima zi de via de o pensie copioas. SRI, aa democratizat cum i convine a se recomanda, i-a acoperit cu pulpana sa eficient existena ca i moartea. Dup cteva luni petrecute ntr-un spital al numitului serviciu, simandicosul torionar a avut parte de-o nmormntare la Curtea de Arge, care, dup cum remarca cineva, a adus, fie i vag, a funeralii regale, accesul presei la ceremonial fiind interzis de ageni ai unui serviciu ocult (fie nemijlocit ai SRI, fie acionnd cu acordul acestuia). Primul gnd ce ne vine n minte n faa acestui eveniment este inevitabil cel referitor la continuitatea sceleratului duh comunist. Ce rost a avut teatrala condamnare a comunismului oficiat de la tribuna Parlamentului de ctre Traian Bsescu dect cel de-a monta o diversiune? Mai grav dect ineficiena, gratuitatea actului cu pricina pe care am putea-o consemna la o prim privire, avem a face cu o manevr de Actualiti protejare a unei categorii de responsabili ai puterii totalitare. Ins cu un trecut tulbure (foarte limpede se desprinde n orice caz postura d-sale de, fie i mic, nomenclaturist, detaat n strintate nainte de 89), Bsescu i vdete n acest fel solidaritatea cu cei implicai n funcionarea aparatului represiv comunist. Sub perdeaua fumigen a condamnrii comunismului, prezidentul n vigoare ocrotete interesele fotilor membri ai serviciilor secrete, unii ajuni staruri ale lumii indigene a afacerilor. Grjia plin de tandree pe care SRI i-a purtat-o lui Plei pn la respiraia sa final i dup aceea, nu e oare multgritoare? Iar figura patibularului Plei marcheaz doar vrful aisbergului. Cci hlduiesc ntre noi nenumrai exponeni ai opresiunii sistemului antedecembrist, de la nali demnitari i activiti la cadrele de ndejde ale poliiei politice (de ce am socoti-o expirat?), de pe cretetul crora nu s-a clintit niciun singur fir de pr. Legiune de galonai guai de trai bun i ticloie ce ndreapt sfidtoare priviri asupra milioanelor de romni aflai sub pragul srciei. Succesivele formaiuni ale conducerii statului de dup revoluie n-au ezitat a le acorda nu doar un sprijin tacit ci i promovri n nalte funcii. Nu i-a cooptat tandemul Iliescu-Roman, n primul guvern ulterior rsturnarii lui Ceauescu, pe generalii-criminali Stnculescu i Chiac, nu l-a nlat Adrian Nstase la rangul de consilier personal al primului ministru pe Ristea Priboi, colaborator apropiat al lui Plei, nu l-a decorat pn i Emil Constantinescu pe ex-comandantul penitenciarului de la Sighetu Marmaiei, sinistrul Vasile Ciolpan? Lucrurile se leag ntr-un lan de compliciti ce urmresc a menine n picioare molohul comunist. Acesta e inut n via nu numai, cum ar fi fost la urma urmei explicabil, printr-o respiraie artificial operat de un grup restrns de nostalgici, ci i prin msuri de protecionism politic-administrativ care ofenseaz bunul sim, care pun sub semnul ndoielii minimul program de asanare moral a societii romneti, n absena cruia orice progres e periclitat. Dar cine a fost acest Nicolae Plei, care, nendoielnic, i-a dat obtescul sfrit nencercat de vreo mustrare de cuget? Un tartor fr cusur al Securitii, pornit pe drumul infamiilor nc de la vrsta de optsprezece ani, crescnd n aprecierea superiorilor printro zeloas participare la reprimarea micrii de rezisten anticomunist din muni. Maestru al torturii i asasinatelor. Alturi de generalul Emil Macri, alt criminal etalat n primele zile dup decembrie ca o figur patriotic, a condus, n vara 1977, nbuirea revoltei minerilor din Valea Jiului. Drept recompens, s-a vzut avansat la gradul de generallocotenent cu care, ca i cum toate ar fi fost bune i frumoase, a ieit la pensie n 1990. Uneori reconstituirea biografiei unui detracat nu e lipsit de noim. Iat noianul de funcii pe care le-a deinut Plei: comandant al colii de ofieri de Securitate de la Bneasa, ef al mai multor structuri teritoriale ale Securitii (Piteti, Cluj, Vlcea), ef al Direciei de Informaii Externe a Securitii (1980-1984), ef al Direciei de Securitate i Gard (care avea misiunea de a-i pzi pe nalii demnitari n frunte cu familia Ceauescu), membru supleant al Comitetului Central al Partidului Comunist Romn. Dar culmea carierei acestui individ a nscris-o aciunea mpotriva disidenilor romni din Occident, care s-a lsat cu un atentat asupra postului de radio Europa liber. Proaspt sltat la gradul de cpetenie a spionajului indigen, a dus la bun sfrit tratativele cu faimosul terorist Carlos acalul spre a mplini dorina aprins a lui Ceauescu de a-i anihila pe redactorii romni ai postului de radio de la Mnchen, nespus de incomod pentru dictatorul de la Bucureti. ns n timp ce Carlos acalul, cel ce-a plasat bomba la Europa liber, execut, de mai bine de zece ani, condamnarea pe via ntr-o nchisoare din Frana, colaboratorul su n-a suferit nicio pedeaps. Serviciile secrete din Romnia au evitat (la ordinul cui?) a scoate la lumin probele ce l-ar fi putut incrimina pe Plei pentru acte de terorism, astfel nct a rmas intangibil. Mai mult, n martie 2009, admirabila noastr justiie l-a exonerat de orice vin n procesul penal privitor la atentatul din 21 februarie 1981, aplicnd un cinic NUP pe dosarul su. Scandaloasa situaie se complic i mai mult din cauza unor implicaii internaionale. Bomba pus de Carlos acalul, instrumentat de Plei, e drept c n-a explodat n incinta departamentului romn, ci n al celui cehoslovac al Europei libere. n acel moment a intrat n aciune Richard Cummings, eful serviciului de securitate al Europei libere, care s-a strduit a-i descoperi pe atentatori, mergnd mult vreme pe o pist eronat, ntruct socotea c bieii ri ar fi fost ofieri de la KGB. Cu doi ani n urm, a anunat ns c posed documente din arhiva fostului Serviciu est-german STASI precum i de la Serviciile secrete de la Budapesta care demonstreaz implicarea Securitii de la Bucureti i crdia spionilor romni cu Carlos. Richard Cummings d n vileag totodat faptul c Serviciile de informare romneti refuz a-i furniza documentele referitoare la acest caz: informaiile disponibile vin de la Procuratura german care a

Asemenea unui han spaniol

Poate c toate crile lumii se mpart doar n dou categorii: cele care au fost scrise din dragoste i cele care au fost scrise din ur. n orice caz, autorii lor pot fi definii cel mai exact prin mobilul scrisului lor: unii o fac pentru c iubesc oamenii, alii pentru c i ursc. Ca i n Biblie, cei cldicei, cei neutri, nu conteaz. Formulat astfel, afirmaia poate aprea prea tranant, maniheist i simplificatoare. i, desigur, aa i este, dar asta nu o face mai puin adevrat. Iar ea este revelatoare mai ales cnd persoana care scrie este un personaj ajuns ntr-o situaie limit. Acolo unde Nicolae Steinhardt a trit jurnalul fericirii, alii au nregistrat doar degradarea prin foame, dezumanizarea prin spaim, torturile, trdrile, prbuirile psihice. Realitatea era suficient de complex pentru a confirma toate perspectivele, iar viaa cum spune o veche nelepciune este asemenea unui han spaniol, n care fiecare mnnc ce-i aduce de acas. Aceeai suferin traversat de dou personaje diferite va fi nu numai descris diferit, ci i ndurat diferit. Fiecare proiectm, fr mcar s ne dm seama, propria noastr culoare sufleteasc asupra lumii din jur ale crei linii sunt mai dure sau mai estompate n funcie de cantitatea de lumin pe care aceast culoare o conine. Am citit de curnd comentariile pe marginea propriului dosar de securitate ale cuiva care nu fcuse i nu pise nimic deosebit, dar fusese urmrit cu minuie, aa cum fuseser urmrii o bun parte din locuitorii acestei ri. Era prezentat o lume apocaliptic n care toi oamenii erau josnici, perveri, turntori, mravi. Povestirea era att de neagr, nct n-am putut s nu m ntreb cum ar fi putut fi dac eroul ei ar fi fost nchis, anchetat, btut, torturat, condamnat la ani grei de temni. i n-am putut s nu m gndesc la propriile mele impresii despre aceeai perioad. N-am reuit nc s-mi gsesc i s-mi vd dosarul de securitate, dar nu m ndoiesc c exist. C a existat n orice caz i nu am nevoie de prea mult fantezie pentru a mi-l imagina. Ar fi destul s aez ceea ce am trit n schemele, cunoscute acum de la CNSAS, i a gsi cu siguran prieteni care m-au trdat, admiratori care mi-au raportat reaciile, colegi care au ncercat s m provoace, scenariile mirobolante de spargere a anturajului despre care tiam c au reuit, punctele de pornire ale unor zvonuri maculatoare care m-au consumat. Dar sunt convins c, mai puternic dect oroarea, ar fi mila pentru cei care au fost obligai, antajai, umilii, deformai sufletete, mpini ntr-un fel sau altul s fac toate astea; sunt convins c mi-a aduce aminte c aveau copii, c sperau s primeasc locuin, c soia unuia era bolnav, iar altuia i se refuza nscrierea la doctorat, attea i attea scuze, dar erau explicaii care formau mpreun mzga lunecoas i otrvitoare pe care o triau i care spunea mai puin despre sufletele lor dect despre mecanismul cruia i czuser prad. Cnd m uit n trecut nu m vd urcnd dintr-un infern cu demoni i montri, ci dintr-o lume joas, nclit de umiline, mizerii, dureri i compliciti, n care singura speran era descoperirea smburelui, orict de minuscul i de terfelit, de lumin din cellalt. O lumin care, dac nu exista, trebuia inventat, oglindindu-i propria flacr n aproapele mai nefericit dect tine. Pentru c aa cum credea Socrate mai nefericit dect cel ce ndur o nedreptate este numai cel ce o produce.

Ana BLANDIANA
demonstrat legtura dintre Plei, fostul ef al Departamentului de Informaii Externe, i atentate, dar Serviciul de Informaii Externe nu a pus niciodat la dispoziie aceste dosare. Mai mult ca sigur probele solicitate se afl actualmente sub sigiliul secretelor de interes naional. Actualul prezident al rii i camarila sa vegheaz prin urmare ca ele s rmn ascunse, pentru ca vinovaii s nu fie deranjai cu nimic, s poat prsi existena terestr fr a plti pentru crimele svrite, aidoma lui Plei. ncredinai fiind c au omort pe cine trebuia, aa cum nu se da n lturi a declara recentul rposat, care, atunci cnd i s-a pus ntrebarea cum proceda cu dumanii poporului, a rspuns fr clipire: Iam ucis, bineneles. Asta fceam noi. Aadar justiia romneasc e n mare suferin. Ce sens are pretinsa condamnare a comunismului, dac e menit a rmne o simpl vocaliz a unui om nepotrivit aflat ntrun loc nepotrivit? Ruinoasa comportare a oficialitilor noastre ce refuz dezvluirea trecutului totalitar spre a-i feri de consecine pe cei responsabili, alctuiete umbra pe care acel trecut o aterne asupra noastr, legndu-ne de suprafeele sale noroioase, stropite cu snge, astfel cum iobagii erau legai de glie. Comparaia poate prea prea aspr, dar realitatea ne-o impune. Incapabili a nainta pe calea autenticei democraii cum s-ar fi cuvenit, ne vedem aservii, prin mijlocirea comunismului nc sub destule aspecte n fiin, unui soi de feudalism moral.

Gheorghe GRIGURCU