MODERNISMUL EUGEN LOVINESCU

Modernismul este o orientare cultural ndrznea, care impune noi forme n actul de creaie, n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. Se opune tradiionalismului n perioada interbelic. Cuprinde curente precum: simbolismul, expresionismul, dar i avangarda dadaismul i suprarealismul. !n literatura rom"n e teoretizat, susinut i promovat de criticul literar #ugen $ovinescu, creator al cenaclului i al revistei %Sburtorul&. Cenaclul a funcionat n intervalul '('( '('( '(+' i '(+, '(+-. '()*, iar revista a aprut n dou serii:

#ugen $ovinescu a .ucat n perioada interbelic rolul pe care /itu Maiorescu l0a avut n epoca marilor clasici. 1n prim obiectiv al lui $ovinescu a fost promovarea tinerilor scriitori. $a cenaclul condus de el s0au format: 2on 3arbu, 4eorge Clinescu, 45. 3rescu, Camil 6etrescu, 7nton 8olban, 6ompiliu Constantinescu, 9ladimir Streinu. Cenaclul a atras i scriitori de.a afirmai prin intermediul altor reviste: $iviu :ebreanu, 8ortensia 6apadat 3engescu. 7l doilea obiectiv a fost modernizarea literaturii rom"ne; crile de doctrin ale criticului sunt: Istoria literaturii romne contemporane <= vol.> i Istoria civilizaiei romne moderne <* vol.>. Modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un %spirit al veacului&, numit de /acitus %saeculum&, explicabil prin factori materiali i morali, spirit care duce la omogenizarea sau uniformizarea civilizaiilor. !ntruc"t exist decala.e ntre civilizaii, cele dezvoltate le influeneaz pe cele mai puin evoluate. 7ceast influen se exercit n dou faze: 1> imitarea formelor civilizaiilor superioare < simulare> i 2> stimularea dezvoltrii unui fond auto5ton potrivit cu formele de mprumut. 7adar, formele fr fond, dup $ovinescu, sunt %un fenomen inevitabil i creator&, iar %formele pot s0i creeze uneori fondul&. 6ornind de la teoria imitaiei, a sociologului francez 4abriel /arde, #ugen $ovinescu formuleaz teoria sincronismului ? acceptarea sc5imbului de valori, a elementelor de noutate i modernitate. Modernizarea nu nseamn anularea, negarea tradiiei, ci depirea spiritului provincial n literatur.

$ovinescu nu se opune factorului etnic n literatur, dar susine necesitatea disocierii esteticului de etic i etnic. 6romoveaz astfel autonomia esteticului. !n calitate de critic, a adoptat o metod nou la noi, dup modelul francezului #mile @aguet: metoda impresionist, care este una antidogmatic. 7 formulat i teoria mutaiei valorilor estetice, conform creia literatura trebuie studiat n mobilitatea ei, raportat la momentul istoric, cci exist salturi valorice n evoluia fenomenului. 6otrivit lui $ovinescu, imperati ele mo!ernismului pentru literatura noastr sunt: 1>trecerea de la o literatur cu tematic rural, la una cu tematic citadin <n special citadinizarea romanului>; 2>dezvoltarea prozei obiective; "#promovarea romanului de analiz psi5ologic; $#prezena tipologiei intelectualului;
%#intelectualizarea prozei i a poeziei, care trebuie s fie reflexiv;

&#liricizarea poeziei <trecerea ei de la epic la liric>; '#sincronizarea cu literatura <i cultura > #uropei, prin depirea spiritului provincial. !ntreaga oper lovinescian reflect un ideal al msurii, al ad"ncimii i amplitudinii, o sensibilitate clasic, ceea ce nu a mpiedicat posteritatea sa s se mpart n privina aprecierii rolului pe care criticul l0a avut n progresul literaturii i al culturii noastre moderne.