- Mihaela Ivan R O M A N I A F E M I N I N A , U N R A I A L N E P O T I S M U L U I S I C O R U P T I E I August 27, 2012

Gata! Am ajuns la concluziile studiului, Corelatia dintre femei i brbai, n organizaiile i mass media, din Romnia . Poate c sun emfatic, dar este o explicaie a comportamentului romnilor, la munc i nu numai. nainte de a prezenta studiul este necesar s expun cteva informaii despre modelul lui Geert Hofstede. De ce? Pi Modelul lui Geert Hofstede , este unul dintre modelele clasice de analiz a culturilor organizaionale, bazndu- se pe o cercetare realizat la nivel global. Acesta a aplicat ntre 1967-197 3, chestionare, obinnd 117.000 rspunsuri i 5 dimensiuni culturale. Rezultatul cercetrii accentueaz structura dual a culturii organizaionale, evidenind raporturile dintre cultura naional i cultura oraganizaional. In cazul culturii naionale m enionez elemente constitutive majore: distana fa de autoritate indice care msoar n ce msur indivizii se simt confortabil n

situaii/posturi n care nu dein autoritatea sau puterea; individualism versus colectivism ind ice care msoar preferina indivizilor din grup pentru aciuni

i valori individuale, respectiv colective. Japonia este unul dintre exemplele de cultur colectivist, unde indivizii se definesc pe sine raportndu -se la grupul din care fac parte, iar presi unea grupului, normele sale, sunt resimite mai mult dect n alte societi;

masculinitate versus feminitate acest indice nu se refer neaprat la sexul persoanelor din grup, ci

la preferina acestora pentru anumite valori considerate ca fii nd masculine (competiia, ctigul, demonstrarea valorii n faa celorlali) sau feminine (empatia, cooperarea); gradul de evitare a incertitudinii indice care msoar preferina membrilor grupului pentru

situaii stabile, respectiv pentru si tuaii instabile, cu schimbri de status i rol frecvente, cu ieiri i intrri multiple n i din organizaie; orientare pe termen scurt versus orientare pe termen lung . [ 1 ]

Aceste chestionare au fost aplicate i n ri din Europa, ns n cele comuniste, la acea vreme, printre care i Romnia, sondajul nu a fost realizat pe teren ci s -au estimat valori. Hofstede a observat c, indiferent de caracteristicile indivizilor analizai, unele pattern -uri valorice tind s se reproduc similar n funcie de naionalitate. De aici ideea de a studia comparativ mai degrab culturi dect indivizi. El identific cinci orientri de valoare un iversale, care pot fi studiate n orice societate i i propune s caracterizeze global fiecare ar n funcie de poziionarea pe cele cinci dimensiuni identificate. Pentru aceasta, rspunsurile unui scurt chestionar aplicat angajailor IBM din diferite ri sunt agregate n funcie de naionalitatea respondenilor. [2 ] Analiza factorial a indicilor rezultai i permite lui Hofstede s identifice iniial patru dimensiuni valorice, iar mai apoi (2001) o a cincia, n jurul crora cercettorul olandez dezvolt propria teorie a valorilor. Hofstede gsete c descrierea i analiza valorilor la nivel agregat este mai adecvat dect studiul lor l a nivel individual, fundamentndu - i asumpia pe faptul c, n condiiile unei lumi supuse globalizrii, trsturile culturale ale societilor continu s determine n mare msur orientrile valorice ale indivizilor. [3 ] n acest studiu, Hofstede subliniaz c: Masculinitate reflect msura n care valorile dominante n societate sunt alctuite din barbai, valori cum ar fi afirmarea, a chiziia de bani i bunuri, precum i nepsarea vizavi de ceilali. Societile masculine, de asemenea, definesc rolul genului mult mai rigid dect societile feminine. Dimensiunea, Masculinity versus Feminity , implic orientarea valoric ctre egalitatea, respectiv inegalitatea de gen.n societile masculine , brbaii i femeile performeaz roluri diferite, deopotriv n ce privete educarea copiilor (taii au n sarcin faptele, iar mamele sentimentele, emoiile), n prezena pe piaa munc i i (brbaii dein rolurile dominante, modelul cultural impunndu - le s lucreze, n timp

ce femeile pot avea o carier, ns recunoaterea social nu este condiionat de acest lucru), n viaa politic. Cei puternici fizic sunt admirai n societile masculine , n timp ce, n cele feminine , cei slabi sunt evaluai similar cu cei puternici. n societile masculine religia este centrat pe Zei i faptele lor, n timp ce n cele feminine n centrul doctrinelor religioase stau fiinele umane. Sexualitatea m brac i ea forme diferite. La un capt al axei polare, n societile masculine , atitudinile moraliste despre sexualitate sunt prevalente, iar n ce privete sexul accentul cade pe performan. n societile feminine, sexualitatea este eliberat de con inutul moral, devenind un lucru obinuit, iar atitudinile din aceast sfer sunt tolerante fata de diversitate.
[4]

Studiul sugereaz c elurile brbailor sunt foarte diferite deelurile femeilor. n rile n care sunt importante valorile feminine (Suedia, Frana, Israel, Danemarca, Indonezia), oamenii preuiesc o relaie bun de munc cu efii lor, munca cu persoane cooperante,traiul n tr- o zon adecvat lor i familiilor lor, sentimentul de siguran c vor putea munci n companie ct vor dori. n rile cu un indice ridicat al masculinitii (USA, Japonia,Hong Kong, Italia, Marea Britanie), oamenii preuiesc posibilitatea crescut de c tig, recunoaterea pe care o merit cnd au fcut o treab bun, posibilitatea avansrii n funcie, munca plin de provocri care sa le aduc un sentiment de mplinire. [ 5 ] n figura de mai jos observm care sunt valorile indicatorilor acestui studiu.

(fig. 1) [6 ] Referindu-ne doar la indicele masculinitate vs. feminitate , suinem concluzia cercetrii: Romnia este o ar feminin , membrii societii cutnd un mediu colaborativ i cernd susinerea tuturor membrilor societii, indiferent de raportul acestora, fiind totodat mai puin competitivi i neurmrind cu orice pre promovarea i ctigul. Valoarea 42, plaseaz Romnia n familia rilor n care rolurile celor dou sexe nu sunt predeterminate. ntr- o ar predominant cretin - ortodox (o religie tolerant, dar extreme de puin implicat din punct de vedere social) i n care sistemul legislativ este nc incomplet i generator de instabilitate i de interpretri tendenioase, un grad ridicat de evitare a incertitudinii se explic destul de uor. [7 ] n anul 2005 compania de Interact, din Bucureti, mpreun cu The Gallup Organization Romnia, urmnd fidel metodologia Hofstede, folosind acelai ches tionar cu 26 de ntrebari, dintre care 2 se refera la identificarea respondentilor, a aplicat acest studiu. [ 8 ] ,

n tabelul urmtor, este prezentat o comparaie a rezultatelor obinute de ctre Hofstede i Interact, n 2005.

( fig 2) [9 ] Observm c, din punct de vedere al masc ulinitii, Hofstede a estimat relativ, corect. Studiul din 2005, precizeaz c, Romania este o tara feminin , a dica membri societatii cauta un mediu colaborativ si cer sustinerea tuturor membrilor societatii, indiferent de aportul acestora. De asemenea, sunt mai putin competitive si nu urmaresc cu orice pret provomarea si castigul . Cifra 39, comparativ cu scala de la 0 la 100, plaseaza Romania in familia tarilor in care rolurile intre cele doua sexe nu sunt predeterminate si in care barbatii pot prelua cu usurinta responsabilitati domestice. Valorile feminine ale societatii determina un nivel mai scazut de competitivitate al organizatiilor locale fata de cele din piata externa, si angajatii romani nu vor contribui in mod pozitiv la imbunatatirea situatiei. [1 0 ] O concluzie a studiului, care mi - a atras atenia a fost aceea c: Cele doua stiluri de conducere pe care le gasim in organi zatiile romanesti vor fi: Antreprenorul de familie , pentru care importante sunt: interesele de familie, bogia personal, profitul de anul acesta, posibilitatea de a risca i de a se aventura, i n ultimul rnd creterea organizaiei; n regiunea de vest (sub influent german) stilul de conducere Fondatorul = persoan care acioneaza i se simte responsabil pentru angajai i societate, dorete s creeze ceva nou, o interseaz riscul i aventura, continuarea afacerii, onoarea i reputaia. [1 1 ] n concluzie, valorile indicielui masculinitate , n cele dou studii sunt apropiate, 39, respective 42, iar acestea sugereaz c, Romnia este o ar feminin . Feminitatea romneasc, se refer la faptul c, membrii societii cauta un mediu colaborativ si cer sustinerea tuturor membrilor societatii, indiferent de aportul acestora. Pericolul modelului familie pe care antreprenorii par s - l prefere deoarece nu au suficiente cunotinte pentru a crea o structur clar, va duce la arestarea dezvoltrii organizaiei pe termen lung. Mai mult, acest model oriental de organizare favorizeaz nepotisme i corupia la nivelul angajailor datorit centralizrii autoritai i. [ 1 2 ]

Astfel, prin metode de cercetare cantitative i calitative, mi - am propus s demonstrez, n studiul meu:

exis tena dimensiunii culturale masculinitate vs feminitate, subliniate de ctre Geert Hofstede i in anul 2012, n organizaiile din Romnia;

relaia dintre femei i brbai; dominaia masculin ntr - o feminitate dominant.

nc de la nceput, subliniem faptul c: 1. Acest studiu este pilot; 2. Datorit realizrii ntr - un timp relative scurt exist posibilitatea unor lacune teoretice i practice; Axat pe dou componete, una calitativ (analiza de coninut) i una cantitativ (ancheta sociologic), studiul meu urmrete evidenierea corelaiei dintre barbati i femei, n cadrul organizaiei, i modalitatea de expunere a femeilor n mass-media. Ipoteza acestui studiu de cercetare este c n Romnia exist o dominaie masculin ntr -o societate cu un nivel ridicat de feminitate. Bun! Am terminat de expus partea teoretic, s trecem la fapte, mine! Pn atunci, poi s citeti Cum se poate aa ceva? Avem drepturi Excelent, te-am luat!

Bibliografie: [1] Hosu Ioan, Comunicare organizaional , Suport de curs, Facultatea de tiine Politice Administrative i ale Comunicrii, Universitatea Babe Bolyai, Cluj - Napoca, 2009, p. 9. [2] Hofstede, Geert. 2001. Cultures Consequences, Comparing Values, Behaviors, Institutions, and Organizations Across

Nations, Thousand Oaks: Sage Publications. [3] http://www.iccv.ro/valori/texte/valori -cvb,%20v4.pdf , ultima accesare n data de 24.07.2012, ora 15:03; [4] Hofstede, Geert. 2002. Dimensionalizing Cultures: The Hofstede Model in Context, published in Onlin e Readings in Psychology and Culture , Editors: Walter J. Lonner, Dale L. Dinnel, Susanna A. Hayes, and David N. Sattler, http://www.ac.wwu.edu/~culture/hofstede.htm [5] http://www.scribd.com/doc/54058007/59/Modelul -lui-Geert-Hofstede, ultima accesare n data de 24.07.2012, ora 20:18; [6] http://www.scribd.com/doc/46156823/Diagnostic -Intercultural-Romania-Si-Grecia, ultima accesare n data de 24.07.2012, ora 19:17; [7] http://www.scribd.com/doc/46156823/Diagnostic -Intercultural-Romania-Si-Grecia, ultima accesare n data de 24.07. 2012, ora 19:09; [8] http://feweb.uvt.nl/center/hofstede/english.html , ultima accesare n data de 24.07. 2012, ora 20:00; [9] http://www.training.ro/docs/studiu2.pdf , ultima accesare, n data de 25.07.2012, ora 14:00; [10] Ibidem 9 [11] Ibidem 10 [12] Ibidem 11 Foto: http://ktsait.tumblr.com/image/28922692676 C I T E T E I . . .

Prezentarea lui Bob Proctor, in Romania

Anunt in folosul tuturor

Oamenii buni si frumosi spun povesti bune si frumoase

Excelent, te-am luat!

Rugaciunea de dimineata

Femeia cu mintea ei nenorocit

Miere cu surpriza

Lorand Soares Szasz: Grabeste -te! Astfel de oportunitati vin o singura data in viata!

IAR pe PRIMUL loc i imposibil s ne mndrim cu asta

Zemanta P R E R E A 0 Keywords: Cercetare, comunicare organizationala, empatia, femei, individualism, Mass media, Mihaela Ivan, Modelul lui Geert Hofstede, Research,Romania, statistici, structura, Studiu, Studiu de cercetare Categories: Mass media L E A V E A R E P L Y You must be logged in to post a comment. T A E S T E C . . .

Pages
ABOUT M.I. AGENDA M.I.A CONTACT BLOGGERI PENTRU ROMANIA SURSE ARTICOLE BRAND DE TARAGRAFICE STUDIU DE CERCETARE PERCEPTIA ROMNILOR DESPRE BRANDUL DE AR-

Info
A l l C o n t e n t C o p yr i g h t - M i h a e l a I v a n - 2 0 1 4

Search
Search for:

Categories

Archives