CARACTERIZAREA VITORIEI LIPAN Cea mai cunoscut oper sadovenian, Baltagul a fost publicat n 1930, avnd ca punct de plecare,

, a a cum sugerea! c"iar moto#ul $ %tpne, stpne&'(i c"eam #un cane) # balada *iori(a+ ,e sc"ema epic a baladei# un cioban este ucis pentru a i se lua turmele# romanul de!volt o filosofie profund asupra vie(ii i a mor(ii, a iubirii i a datoriei, a devotamentului i a onoarei+ %ubiectul organi!at riguros, pe aispre!ece capitole, o are n centru, ca personaprincipal pe .itoria /ipan, n 0diseea montan a cutrii i descoperirii uciga ilor so(ului ei, ale crei resorturi motiva(ionale sunt iubirea i datoria+/ipan era dragostea ei de dou!eci i mai bine de anide ani, care abia cum n(elegea se pstrase ca#n tinere(e + 1up aprecierea lui ,erpessicius, Baltagul devine n ultim instan( romanul unui suflet de munteanc ce nu se d n lturi dela greut(i i care este neobosit pn nu de!leag firul ntmplrilor+ 'nc de la nceputul nara(iunii aflm c eroina este o femeie n plin maturitate , care# i pstrea! nc frumuse(ea +mam a doi copii, *inodora i 2"eorg"i(, .itoria veg"ea! cu gri- i dragoste asupra cre terii i educa(iei lor+,e fat o trimite la mnstire pentru a nv(a, pe lng tiin(a de carte, i bunele deprinderi+ 0 nv( s respecte datina, o pune s pregteasc mncare, s trag lna la darac, s deretice, cci ca viitoare gospodin trebuie s se ncadre!e ntr#o rnduial transmis din genera(ie n genera(ie, de la mam la fiic+' i dore te ca fiica ei s se mrite nu cu oricine, ci cu un roman a e!at cu cas nou i cu oi n munte, pentru a ntemeia o familie statornic i cu trai n ndestulare material+pentru .itoria tradi(ia are puterea legii nescrise i nu admite ca fiica ei s o ncalce+ Consider grgunidenumirea de domni oar, valsul, cocul, blu!ele i o ceart aspru pe *inodora cnd simte c fata a suferit o prea mare influen( a vie(ii de la ora 34'(i art eu (ie coc, val( i blu!+ 1intre cei doi copii, l prefer pe 2"eorg"i(, care i seamn ca fi!ic i pe care l ocrote te de cte ori este nevoie+Cu mult rbdare i gri-, .itoria l pregte te nu numai pentru drumul pn la 1orna, ci i pentru .ia(, pentru a#5 de!vlui responsabilit(ile ce i revin de acum nainte, ca brbat+ 6olul .itoriei este unul deosebit de comple73 ea este agentul -usti(iei, al drept(ii, -oac rolul ini(iatorului ce modelea! personalitatea unui in(iat8 a lui 2"eorg"i(9, este vocea unei gndiri milenare i este femeia ce caut s# i ntregeasc unitatea pierdut a iubirii+ 'n descoperirea adevrului o a-ut nu doar oamenii, ci i natura, care la %adoveanu capt atribute morale, devine un persona-+ 1up visul avut naintea plecrii, vremea se nrut(e te3 :%oarele pierise, lumina se mpu(inase i vntul fic"iuia+ Cnd se "otr te s porneasc la drum, :vntul se alinase, iar cnd la .atra 1ornei a fcut cale#ntoars, :s#a rsucit vntul i a prins a bate de ctre mie!ul nop(iii,mnnd#o din spate pn la locul crimei, unde a ncetat dintr#o dat+ Bun cunosctoare a mersului lumii n care trie te munteanca tie drumurile turmelor i locurile de popas, "anurile i trgurile, tot ritualul vie(ii oierilor dictat de rota(ia anotimpurilor i simte c ntr!ierea prelungit a lui ;ec"ifor nu este motivat de nimic+nelini tea i este sporit i de visul care#l nf(i a trecnd clare o ap neagr , avnd fa(a ntoars de la ea+ Bnuiala unei ntmplri fatale, : ca un vierme neadormit, o roade nencetat+ %upersti(ioas,caut ndrumare la preot i la baba *iranda, g"icitoarea satului+ <re credin( n 1umne!eu i se roag fierbinte icoanei %fintei <na, fctoare de minuni, s#i lumine!e sufletul i mintea pentru luminarea adevrului+ %e spovede te preotului i se mprt e te pentru cur(irea sufletului de pcat sau de orice pornire necuvenit+porne te la drum cu "otrrea nestrmutat de a nu se ntoarce pn nu d de urma so(ului su+pe tot parcursul drumului d dovad de o inteligen( deosebit, de cura-, de tenacitate, de o mare capacitate de disimulare+reface n minte drumul pe care ar fi trebuit s#l urme!e /ipan, dovedind n final c intui(ia ei nu a dat gre +face popasuri, cere informa(ii, iscode te i interpretea! rspunsurile primite, dovedind inteligen(, perseveren( i luciditate+ Bun cunosctoare a firii oamenilor, tie s se comporte adecvat n func(ie de situa(ie pentru a# i atinge scopul+1e e7emplu, la bote!ul ntlnit ntr#o localitate simulea! veselia, mascndu# i nelini tea i suprarea3 :<rta vesel la f( i avea limba ascu(it+pune cap la cap informa(iile primite, c"ib!uie te adnc, face deduc(ii logice+ 2sirea cinelui lupu i d certitudinea mor(ii so(ului su+Cnd i gse te n prpastie osemintele d glas

unei cumplite dureri, acumulat i stpnit ndelung+dar nu se las cople it de durere, ci se gnde te la tot ce are de fcut pentru a#l cinsti cum se cuvine pe omul iubit+ Bun cre tin i pastrtoare a tradi(iilor,ea are gri- ca ndeplinirea ritualului funerar s se reali!ea=e dup toate regulile datinei, con tient c astfel i salvea! sufletul i#i red , omului iubit, lini tea pe care altfel n#o poate dobndi+ <devrata msur a inteligen(ei, a stpnirii de sine i a capacit(ii de disimulare a eroinei este dat la pra!nicul de pomenire+Ca un adevrat detectiv, conduce n a a fel discu(ia, nct cei doi criminali se autodemasc+ 1in punct de vedere moral i sufletesc, eroina, de i o (ranc din *gura >arcului, este o aristocrat de o inteligen( discret, simpl n manifestrile e7terioare, tenace, principial, cinstit, subtil+ Critica literar a v!ut n ea o <ntigon aprig, voluntar i iluminat, care aplic cu tenacitate : un mandat etic8,erpessicius9, :un ?amlet feminin care bnuie te cu metod, cercetea! cu disimula(ie, pune la cale repre!enta(iuni trdtoare82eorge Clinescu9+ @roina se autoconstruie te permanent, este un persona- rotund, comple7, impevi!ibil n manifestri+ ,ortretul ei este construit de la e7terior ctre interior, de la : oc"ii ei cprui n care n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului pn la sufletul !buciumat i rupt n dou de gri-a i dorul celui plecat8:@a ns se socotea moart, ca i omul ei, care nu era lng dnsa+9 .itoria comunic dincolo de moarte cu ;ec"ifor, ca dovad a iubirii care supravie(uie te timpului i legilor firii3 1ac#a intrat el pe cellalt trm, oi intra i eu dup dnsul)+ @a tie s lase deoparte tot ce nseamn fiin(a ei pentru a se identifica cu cellalt3 %e cur(ise de orice gnduri, dorin(i i dureri n afar de scopu#i neclintit+ 6tcind pe drumurile muntelui n cutarea adevrului, .itoria reface un itinerar labirintic sacru, al crui centru este rpa dintre %u"a i %abasa, unde !ac oasele lui ;ec"ifor /ipan+ 1ac pe 2"eorg"i( l ini(ia! n via( , responsibili!ndu#l i maturi!ndul prin actul -usti(iar pe care el nsu i l , .itoria se in(ia! n moarte, coboar odat cu so(ul ei n infern, unde se ntoarce vindecat de ur i de -ale+se mpac pentru totdeauna cu sine , accept moartea, deci i realitatea+ 1rumul su este cel al construirii unui mit+ 'n opinia mea, .itoria se nscrie ntr#un model care care e7clude imprevi!ibilul, presupunnd, n sc"imb automatisme ce amintesc de teoria migra(iilor+ <stfel, de i se mi c ntr#o lume total necunoscut, ea nu este nici surprinsd, nici de!orientat, deoarece se nscrie n acela i model cultural care guvernea! propria ei e7isten(+ @ste ntmpinat de acelea i datini, credin(e i supersti(ii+ : 1escoperind adevrul, .itoria verific, implicit, armonia lumii3afl ceva mai mult dect pe fptuitorii omorului, i anume c lumea are o coeren( pe care moartea lui /ipan n#Aa distrus#o+8;icolae manolescu, <rca lui ;oe9 < a se e7plic modul firesc n care eroina se ntoarce la via(a de dinainte3 Bi#apoi dup aceea ne#om ntoarce la *gura, ca s lum de coad toate cte#am lsat+ 5ar pe sor#ta s tii c nici c#un c"ip nu m pot nvoi ca s#o dau dup feciorul acela nalt i cu nasul mare al dascli(ei lui >opor+