CONSERVATORISMUL Este o doctrin politic aprut ca o reacie la liberalism, conservatorismul i are i el rdcinile n revoluia francez si a fost organizat ca doctrin

politic de ctre gnditorul Edmund Burke. n concretizarea lui Edmund Burke, statul conservator trebuie s instituie urmtoarele principii! "upremaia legii. #ndependena $ustiiei% "istem de guvernare reprezentativ% #nstituia propritii private% & politic e'tern menit s apere indepena politic. Ec(ilibrul de putere este singurul principiu realist pentru pstrarea pcii internaionale. )rincipalele elemente ale gndirii conservatoare sunt! *. &mul ca fiin eminamente religioas, ntruc(ipare a raiunii, a instinctului i a emoiei, iar religia element fundamental al societii civile. +. ,omunitatea ca element teleologic anterior individului. -. .repturile ca urmare fireasc a obligaiilor individuale. /. 0ul considerat nrdcinat n fiina uman i nu n instituiile statale. 1. #negalitatea uman 2nu i din punct de vedere moral, ns3 ca urmare a organizrii sociale comple'e. n analiza conservatorismului trebuie mai nti fcut distincia ntre conservatorism i tradiionalism. ,el din urm termen desemneaz 4o caracteristic universal uman5, e'prim tendina de a se ine tenace de tradiie, tendina de neaderare dect cu greutate la nou. 6 mai fost numit aceast tendin i 4conservatorism natural5. "7a ncetenit ns denumirea de tradiionalism, preferat de 8a' 9eber. :radiionalismul este comportamentul contrapus oricrui reformism, este rezistena dinti la orice nou. 4,u slbirea legturilor de cast, de clas, de corporaie, de familie ntre oameni, ei primesc un important impuls de a se ocupa de nimic altceva dect de interesele lor particulare, de a nu se gndi dect la ei nii, de a se nc(ide ntr7un feroce individualism unde orice virtute public e destinat sa piar;. "unt afirmaiile lui 6le'is de :oc<ueville. :ot el consider societatea modern ca pe o societate n care 4nimic nu este sntos;, n care 4fiecare se simte fr ncetare asediat de frica de a cobor i de mania de a se ridica% i aceasta pentru c banul, care a devenit semnul distinctiv de categorisire a fiecruia, a cucerit o e'traordinar mobilitate trecnd nencetat dintr7o mna ntr7alta, transformnd condiia individului, nelnd i drmnd familii...5 =i :oc<ueville acuz frenezia de mbogaire cu orice pre, cutarea doar a bucuriilor materiale, c(emnd elita conservatore s reacioneze. :oc<ueville observ i o alt caracteristic a epocii moderne, care este conformismul. ,onformismul i gsete o manifestare deplin n aa numita cultur de mas, o cultur srac n idei originale i bogat n sc(imb n idei generale, acceptate fr discuie, pe baza unei aa zise eficaciti sociale. &amenii au multa curiozitate, dar puin timp liber, sunt agitai i activi, dar au puin timp pentru a gndi. .in aceast cauz sub liberalism i democraie marile revoluii intelectuale i spirituale nu mai au loc. n conteporaneitate, curentele conservatoare care dezvolt n mod specific motenirea lui Edmund Burke sunt urmtoarele!

*.

Conservatorismul individualist. "pre deosebire de consevatorii tradiionaliti, care consider oamenii legai inevitabil ntr7o reea a interdependenelor, individualitii vorbesc despre oameni care urc n societate prin efort propriu. Este ideologia unor oameni politici precum 0onald 0eagan i 8argaret :(atc(er. )entru acetia, probleme sociale apar din ;prea mult guvernmnt5% soluiile ar fi reducerea c(eltuielilor pentru asisten social i dezvoltarea pieei libere, mergnd pn la privatizarea unor sectoare vitale pentru economia naional. +. Neoconservatorismul. #niial, neoconservatorii au reprezentat un grup restrns, alcatuit mai ales din intelectuali evrei de stnga. n anii >?@ si >A@, acetia au fost dezgustai de ceea ce considerau e'cesele sociale de stnga ale 6mericii i refuzul ei de a c(eltui sume adecvate pentru sectorul aprrii. n anii >A@, muli dintre ei lucrau pentru senatorul democrat BenrC D"coopD Eackson, un adversar categoric al comunismului. n anii >F@, muli neoconservatori au devenit de$a republicani, gsind n preedintele 0onald 0eagan un mi$loc de a7i e'prima abordarea lor agresiv, care consta ntr7o atitudine ndraznea fa de Gniunea "ovietic i creteri mari ale c(eltuielilor militare. ,are este diferena dintre un neoconservator i un conservatorH 6depii stngii au folosit la nceput prefi'ul DneoD pentru a se referi la camarazii lor care au nclcat ordinul i care n anii >?@ si >A@ au devenit astfel mai conservatori. .efectorii au rmas mai liberali n ceea ce priveste unele c(estiuni de politic intern. .ar neoconservatorismul a fost ntotdeauna definit de politica e'tern adoptat. "pre deosebire de ali conservatori, neoconservatorii propuneau confruntarea direct cu Gniunea "ovietic, aceasta devenind miza lor n anii >A@ i >F@. n administraia Ieorge Bus( $r., au preluat posturile c(eie, i sunt principalii artizani ai ;rzboiului mpotriva terorismului5. ;)rintele neoconsevatorismului5 este considerat #rving Jristol. -. Dreapta Religioas. i are originea n gndirea clerical a unui grup de pastori protestani din "tatele Gnite ale 6mericii, n anii de dup al doilea rzboi mondial. n anii >A@, grupul s7a instituionalizat sub numele ;.reapta 0eligioas5, predicnd un fundamentalism cretin care protesteaz mpotriva predrii evoluionismului n coli mpotriva avorturilor i anumitor practici se'uale. "usine c este o grupare democratic, ntruct ;ma$oritatea moral5 n 6merica este cretin, i este ndreptit s impun organizarea social7politic. Kiderii recunoscui sunt Eerra LalMell, )at 0obertson i Eimmz "Maggart.

CRETIN-DEMOCRAIA. DOCTRINA POPULAR Cretin-democr !i este o doctrin politic ce a evoluat n mod preponderent dup cel de7al doilea rzboi mondial. 6prut ca o reacie la atacurile mpotriva bisericii i a catolicismului, cretin7democraia reprezint e'presia politic a cretinismului catolic. ,retin7democraia a reprezentat o mediere ntre liberalism 2individualism3 i socialism 2colectivism3, aducnd n politic i elemente noi precum morala cretin i subsidiaritatea. ,onsiderat n multe ri europene drept o form de neoconservatorism, cretin7democraia se intersecteaz cu conservatorismul n puncte fundamentale ale ideologiei, precum respectul fa de valorile tradiionale, credina i familia. " c#$e% M rit in 2*FF+7*NA-3, ncearc o reconciliere ntre credin i raiune, ntre teologie i filosofie, subliniind prioritatea moralei asupra politicii n baza creia a fost formulat teza! 4cretinism nseamn democraie5. .emocraia 4n stil cretin5 se bazeaz pe principiul 0esponsabilitii. "tatul cretin7democrat este definit ca un garant al Binelui ,omun. Gn alt principiu al democraei cretine este organizarea comunitar a societii 2"ubsidiaritatea3, fiind spri$inite familia i descentralizarea administrativ, asociaiile i regiunile. Ro&ert Sc'$m n 2Lrana3, (onr d Aden $er 2Iermania3, A)cide de * %+eri 2#talia3 sunt reprezentanti ai crestin democratiei din secolul OO. :ermenul 4popular5 sau 4popularianismul5 nu desemneaz vreo doctrin, ca set de idei, principii i soluii politice. Lolosirea sa n ultimul deceniu se datoreaz, deci, nu impunerii vreunei doctrine 4populare5, ci mai degrab elasticitii termenului, care permite reunirea sub aceai umbrel ideologic a cretin7democraiei, a conservatorismului sau c(iar a unor forme de liberalism. :otui, la nceputul secolului al OO7lea, popularianismul se impune ca ec(ivalent al cretin7democraiei, cand a fost preferat din considerente tactice sau doctrinare. #ntr7o perioad cnd partidele se adresau unui electorat bine delimitat, gen proletariat sau burg(ezie, popularii se adresau ntregului popor din perspectiva moralei cretine i a iubirii aproapelui, spre a se deosebi de liberalii burg(ezi sau de conservatorii elititi. .incolo de denumire, este ns indiscutabil originea termenului. .e altfel, partidele proto7cretin7democrate s7au numit n marea lor ma$oritate 4populare5. )lecnd de la doctrina cretin7democrat, popularii pun n centrul construciei politice persoana i demnitatea acesteia. #ar unicitatea persoanei este dublat de noiunile de libertate i egalitate, ceea ce reprezint, ntr7adevr, o depire a di(otomiei libertatePegalitate care a marcat, vreme de secole, gndirea politic. ,onceptul de libertate n accepiune cretin7democrat nu face referire la liberti, aa cum sunt ele aprate de ,arta .repturilor &mului, ci la o libertate neleas ca autonomie i responsabilitate. #deea de responsabilitate, asociat conceptului de libertate, face legtura cu un alt concept fundamental pentru cretin7democraie! solidaritatea. Subsidiaritatea, unul dintre cei mai importani piloni ai construciei europene, este tot un construct al actualilor populari. 6cest principiu nseamn c puterea trebuie adus la nivelul care corespunde cel mai bine comandamentelor de solidaritate, eficacitate i participare a cetenilor. n perioada postbelic, cretin7democraia a beneficiat de un culoar politic favorabil. 6u beneficiat i de o modificare de paradigm n abordarea organizatoric a

partidelor clasice% refuznd organizarea de partide de cadre, cu apel ctre notabili, sau de cel de partid de mas, cu apel n special ctre proletariat, cretin7democraii au impus partidul de tip catc(7all, partidul trans7clasic, cu apel la toate grupurile socio7profesionale din electorat. .e altfel, o parte dintre cretin7democrai au respins titulatura de 4partid5, n favoarea celei de 4micare5 sau 4uniune5. ncepnd cu *N/1 n #talia sau *N/N n Iermania, precum i n Lrana, Belgia, &landa sau Ku'emburg, n diferite coaliii, cretin7democraii s7au instalat la putere, cu destul succes i pentru lungi perioade de timp. Qu ntmpltor, aceste state au fost cele care au fondat ,omunitatea European a ,arbunelui i &elului. n analiza doctrinar a curentului popular trebuie introdus distincia dintre ))E R federaie de partide populare R i ))E R grupul parlamentar omonim R, ntre cele dou e'istnd, evident, diferene de compoziie. &ficial, organismul coordonator era ))E R federaia R, ns n conte'tul dinamizrii )arlamentului European, grupul parlamentar ))E a devenit una dintre cile de acces i de 4conservatorizare5 a federaiei. Lenomenul caracteristic al evoluiilor din spectrul cretin7democrat, n conteporaneitate, este slbirea constant a legturii ntre Biseric i partidele cretine. ,ea dinti ngrdete tot mai mult participarea clerului la activitile de partid, iar partidele risc tot mai puin s afieze paternalitatea Bisericii, n ncercarea de a capta interesul unor pturi sociale mai largi, tot mai ndeprtate de valorile religioase.

COMUNISMUL Com$ni%m$) este un termen care se poate referi la una din mai multe noiuni! un anume sistem social, o ideologie care promoveaz acest sistem social, sau o micare politic care dorete s implementeze acest sistem. ,a sistem social, com$ni%m$) este un tip de societate egalitarist n care nu e'ist proprietate privat i nici clase sociale. n comunism toate bunurile aparin societii ca ntreg, i toi membrii acesteia se bucur de acelai statut social i economic. )robabil cel mai cunoscut principiu al unei societai comuniste este! 4Liecare dup puteri, fiecruia dup nevoi5. ,a ideologie, termenul de com$ni%m este un sinonim pentru 8ar'ism i pentru diversele ideologii derivate 2cel mai notabil e'emplu este al 8ar'ism7Keninismului. )rintre altele, 8ar'ismul propune conce+!i +ro,re%$)$i -n i%torie, potrivit creia e'ist patru faze ale dezvoltrii economice! sclavia, feudalismul, capitalismul i comunismul, 4concepia materialist5, potrivit creia din sistemul economic deriv toate celelalte sisteme 2social, $uridic,...3 i 4concepia determinismului5, potrivit creia fiecare individ dintr7o clas are un gen de comportament indus nu de gndirea acelui individ ci de clasa la care aparine. ,a i micare politic, com$ni%m$) este o ramur a micrii socialiste, de care se difereniaz n principal prin dorina comunitilor de a instaura un sistem comunist n locul unuia capitalist, de multe ori prin metode revoluionare. M r.i%m$) este o teorie social bazat pe lucrrile lui Jarl 8ar' care s7a inspirat din filozofia lui Ieorg Begel, din economia politic a lui 6dam "mit(, din teoria economic 0icardian i din socialismul francez din secolul al O#O7lea, pentru a dezvolta o cercetare critic a societii care se dorea att tiinific ct i revoluionar. .e la moartea lui 8ar' n *FF-, diferite grupuri din toat lumea au apelat la mar'ism ca baz intelectual pentru linia politic i tactica lor, care pot fi n mod spectaculos diferite i contradictorii. Gna dintre primele mari sciziuni a aprut ntre aprtorii social7democraiei R 2care afirmau c tranziia la socialism putea aprea ntr7o societate democratic3 R i comuniti R 2care afirmau c tranziia la socialism poate fi fcut numai prin revoluie3. .ei mai sunt nc multe micri sociale i partide politice revoluionare mar'iste n toat lumea, de la prbuirea Gniunii "ovietice i a statelor ei satelite, mai sunt relativ puine ri care au guverne care se descriu drept mar'iste. Lenini%m$) este o teorie politic i economic avnd la baz mar'ismul. Este o ramur a mar'ismului, iar din deceniul al doilea al secolului OO a fost ramura dominant a sa. Keninismul a fost dezvoltat n principal de liderul bolevic Sladimir #lici Kenin, care de altfel l7a i pus n practic dup 0evoluia rus. :eoriile lui Kenin au fost o surs de controverse nc de la nceput, avnd critici att dinspre stnga 2de e'emplu! social7 democraii, anar(itii i c(iar ali mar'iti3, dinspre centru 2de e'emplu! liberalii3 i dinspre dreapta 2de e'emplu! conservatorii, fascitii, etc3. Kenin afirma c proletariatul nu poate atinge contiina revoluionar dect prin eforturile unui partid comunist care i asuma rolul de Davangard revoluionarD. Kenin mai credea c un asemenea partid nu7i putea atinge scopurile dect prin intermediul unei

organizri disciplinate cunoscut drept centralism democratic. n plus, leninismul afirma c imperialismul este ultima form a capitalismului, iar capitalismul nu poate fi rsturnat de la putere dect prin mi$loace revoluionare. St )ini%m$) este o ramur a teoriei politice i un sistem politic i economic introdus de #osif Sissarionovici "talin n Gniunea "ovietic. Kev :roki a descris acest sistem ca fiind totalitar i aceast caracterizare a a$uns s fie folosit n mod curent de criticii stalinismului. :ermenul 4"talinism5 este uneori folosit pentru denumirea unei ramuri a teoriei comuniste, dominant n Gniunea "ovietic i n rile din sfera de influen a G0""7 ului, pe timpul vieii i dup moartea lui "talin. :ermenul folosit n Gniunea "ovietic i de cei mai muli care i7au susinut motenirea este de fapt 4mar'ism7leninism5, denotnd faptul c "talin nsui nu era un teoretician, ci mai degrab un lector care a scris cteva cri ntr7un limba$ lesne de neles i n contrast cu 8ar' i Kenin, a adus puine contribuii teoretice noi. 8ai degrab, stalinismul este o interpretare a ideilor celor de mai nainte, un anumit sistem politic aclamnd c aplic acele idei n moduri potrivite cu nevoile de sc(imbare ale societii. Tro!/i%m$) este o teorie a mar'ismului aa cum a fost formulat de Kev :roki. :ermenul este uneori folosit n mod ine'act ca s denumeasc diferite curente politice care se pretind n tradiia mar'ist i care se opun att stalinismului ct i capitalismului. :roki a aprat ideea revoluiei proletare, aa cum a definit7o n teoria sa a 4revoluiei permanente5 i a adus argumente c n rile n care revoluia burg(ezo7 democratic nu a triumfat de$a, 2cu alte cuvinte, n rile n care nu s7a introdus democraia capitalist, aa cum era 0usia nainte de *N*A3, era necesar ca proletariatul s preia din mers elurile i ale acestei revoluii burg(eze i s le transforme n sarcini permanente, prin ducerea la ndeplinire a sarcinilor revoluiei sociale, 2a revoluiei 4socialiste5 sau 4comuniste53, ntr7un proces nentrerupt. PRINCIPALELE OPERE ALE IDEOLO*ILOR COMUNITI 0Anti-D1'rin,2, oper clasic a mar'ismului, scris de Lriedric( Engels 0C iete 3i)o4o3ice2, conspecte ale lui S.#. Kenin asupra mai multor lucrri filozofice 0C +it )$)2, oper fundamental a lui Jarl 8ar' 0Di )ectic n t$rii5, lucrare fundamental a filozofiei mar'iste, scris de Lriedric( Engels 0M ni3e%t$) P rtid$)$i Com$ni%t5, document teoretic i programatic al socialismului tiinific, scris de Jarl 8ar' i Lriedric( Engels

6ASCISMUL I NA7ISMUL 6 %ci%m$) este o ideologie aprut n Europa dup )rimul 0zboi 8ondial, care a stat la baza unor partide de e'trem dreapt, caracterizndu7se prin naionalism e'tremist, misticism, violen, demagogie social etc. :ermenul de fascist a desemnat iniial pe purttorul fasciei 2Fascie = mnunchi de nuiele de mesteacn, legat cu o curea, avnd la mi loc, !n partea superioar, o secure i purtat de lictorii care !i !nso"eau pe unii magistra"i romani,!n Roma antic3. Gnii cercettori l7au studiat ca pe un fenomen intelectual. 6lii l7au considerat a fi un fenomen socio7economic, aprut n conte'tul particular al dezastrului i srciei de dup primul rzboi mondial. )e pozitii diametral opuse cu acest din urm grup au fost susintorii ideii c manifestri i atitudini fasciste nu pot avea dect anumii indivizi, i anume cei care au un tip de personalitate autoritarist. Qu sunt puini cei care au e'plicat fascismul prin intermediul teoriilor psi(ologiei sociale, afirmnd c, n acelai conte't particular al anilor *N+@ 7 *N-@, indivizii au dezvoltat sentimente de frustrare i nemulumire, care la nivelul comunitii i apoi al statului au gsit e'presie n manifestrile de tip fascist. 0oger EatMell! fascismul este ;o ideologie care tinde s determine renaterea social printr7o a treia cale, radical si naional7(olistic, dei n plan concret fascismul a pus accentul pe stil, aciune i lider carismatic, mult mai mult dect pe un program detaliat, discreditndu7i n acelai timp inamicii printr7un discurs mani(eist5. .efiniia lui EatMell este important pentru c, pe de7o parte e'plic diferena dintre teoria fascist i felul n care fascismul s7a manifestat n realitate, iar pe de alt parte accentueaz statutul de ideologie al fascismului. )entru studiul i nelegerea fascismului, este vital s se in cont de faptul c aciunile, manifestrile sale ofer informaii mult mai apropiate despre consistena fenomenului dect platformele 7 program sau alte tipuri de documente. nsi lipsa unui manifest al acestei ideologii 2spre deosebire de socialism sau liberalism3, lipsa unei teoretizri, a unei cri de referin, ntrete ideea c fascismul este o ideologie a faptei i nu a cuvntului. .e aici practic pornete dificultatea identificrii fenomenelor care pot fi nelese drept fasciste. ,a ideologie, fascismul se ncadreaz n e'trema dreapt a spectrului politic. Lascismul este incompatibil cu democraia i diversitatea de opinii. "tatul fascist este o dictatur care promoveaz cel mai adesea idei naionaliste duse pn la e'trem% pe lng idealizarea propriei naiuni i preamrirea trecutului glorios, se manifest intolerana fa de alte naiuniPrasePideologii. "7a constatat c ideologiile de e'trem dreapt reuesc s se impun n perioadele de recesiune economic i pe fondul nemulumirii populaiei fa de ineficiena guvernrii. N 4i%m$) sau naional7socialismul este o ideologie totalitar care a fost aplicat n timpul dictaturii naionaliste a lui 6dolf Bitler n Iermania ntre *N-- i *N/1. Bitler a devenit liderul )artidului Qaional "ocialist Ierman al 8uncitorilor 2Nationalso#ialistische Deutsche $rbeiterpartei %NSD$&'3. ,uvntul nazism provine c(iar de la prescurtarea numelui naional7socialism 2 Nationalso#ialismus3. n momentul de fa n Iermania nazismul este interzis de lege, dar nc mai e'ist grupri i c(iar partide neo7naziste 2care ns sunt ilegale3.

#deologia naional7socialist afirm c naiunea este cea mai important creaie a unei rase% de aceea marile naiuni sunt creaiile unor mari rase. :eoria mai spune c marile naiuni se formeaz pe baza unei puteri militare, care crete din cultura raional, civilizat. #ar o cultur bogat se obine doar la rasele cu o 4sntate5 bun i care au ca trsturi cura$ul, agresivitatea i inteligena. Qazitii considerau o greeal evident permiterea sau ncura$area folosirii mai multor limbi in cadrul aceleiai naiuni. n continuarea acestui fir aparent logic, nazitii germani doreau foarte mult unificarea tuturor teritoriilor cu vorbitori de limba german. Qaiunile care nu i7au putut apra graniele de invadatori au fost considerate rase slabe sau 4sclave5. 6cestea erau considerate c valoreaz mai puin dect 4rasele stpne5. .e aceea 4rasele stpne5 au nevoie de spaiu vital 2 (ebensraum3, care era considerat un drept al lor% ele ar fi avut drept s fac uz de acest spaiu 4vital5, c(iar omornd 4rasele sclave5 indigene. .in punct de vedere internaional, partidul nazist credea c o conspiraie internaional a marilor banc(eri a creat criza economic din anii *N-@. ,apul acestei conspiraii era considerat ca fiind un grup de evrei, ceea ce motiva nc o dat distrugerea acestei etnii n timpul Bolocaustului. 6ceste organizaii ale banc(erilor erau binecunoscute n acea vreme i se tia c puteau influena statele naionale prin e'tinderea sau retragerea creditelor. )artidul nazist era mpotriva puterii corporaiilor multinaionale fa de statul7 naiune. 6ceast opinie anti7corporatist era comun cu cea a partidelor politice de centru7stnga i c(iar cu grupurile politice anar(iste din partea opus n spectrul politic. Este interesant de observat c partidul nazist avea o concepie foarte limitat despre economia internaional. .up cum spune i numele naional7socialist, partidul dorea s ncorporeze resursele companiilor internaionale n Reich cu fora, i nu prin comer. .in punct de vedere economic, nazismul i fascismul au multe legturi. Qazismul poate fi considerat ca fiind o subdiviziune a fascismului 2toi nazitii sunt fasciti, dar nu toi fascitii sunt naziti3. )rintre aceste idei economice se afla controlul complet al guvernului asupra finanelor, investiiilor 2alocarea de credite3, industriei i agriculturii. :otui ambele sisteme continuau s e'iste, att puterea corporaiilor ct i sistemul de economie de pia n ceeace priveste preurile. & structur sindicalist superficial era prezent n corporaii 7 att partidul fascist german ct i cel italian au nceput lupta politic fiind micri sindicale ale muncitorilor, dar devenind dictaturi 2n cazul german, regim totalitar3. #deea s7a pstrat n timp, anume un control al statului pentru eliminarea conflictelor poteniale din relaiile dintre patronat i muncitori. :oate aceste teorii au fost folosite pentru a $ustifica rezultatele totalitare, de ur rasial i opresiunea folosind toate mi$loacele statului. 6cestea sunt pe scurt! Qaionalism etnic, inclusiv definiia germanilor drept 4ras stpn5 2)errenvol*3 0asismul i antisemitismul 6nticomunismul 6nticlericismul EugenTa 2omorrea raselor 4sclave5 i a celor 4parazite5 pentru a purifica rasa 4stpn53

4)rincipiul conductorului5 2F+hrerprin#ip3 era un element c(eie n ideologia fascist, n care conductorul simbolizeaz ntruparea micrii politice i a naiunii. "imbolul nazist era svastica n sensul acelor de ceasornic. 6ceasta era considerat de mii de ani ca fiind un simbol al norocului i al prosperitii. 8ulte popoare din lume au 2sau au avut3 svastica drept simbol, inclusiv indienii, grecii, romanii, celii, evreii i dacii. Bitler se pare c l7a preluat prin filiera (indus. 0elaia dintre nazism i cretintate poate fi descris ca fiind comple' i controversat. Bitler folosea simbolistica cretin pentru propriile sale scopuri, dar rmne sub semnul ntrebrii msura n care Bitler se considera cretin. Gnii scriitori cretini l considerau ateu, ocultist sau c(iar satanist, iar familia lui Bitler se pare c avea i precursori evrei. Qazismul este de multe ori confundat cu fascismul. Qazismul c(iar preia unele elemente din fascism! dictatura, iredentismul teritorial i bazele teoriei economice. .e e'emplu, Benito 8ussolini, fondatorul fascismului, nu era antisemit pn s intre in alian cu Bitler, de la care provine rasismul prezent n nazism. .ictatorul spaniol Lrancisco Lranco folosea des cuvntul 4fascist5 pentru a desemna pe cei care se opuneau comunismului. ,tre sfritul secolului OO, micri neo7naziste au aprut n mai multe ri din lume, ca de e'emplu n "tatele Gnite, Iermania i alte ri europene. 6ceste tendine sunt deseori asociate cu tinerii 4skin(ead5. .e asemenea, n multe ri din Europa vestic s7a observat n ultimul timp o cretere a importanei partidelor naionaliste 26ustria, Lrana% n Iermania unele partide cu tendine neo7naziste c(iar au ctigat prin alegeri cteva locuri n parlamentele unor (and7uri% partidele clar neo7naziste sunt ns interzise prin lege3.

ECOLO*ISMUL Ecologismul este una dintre ideologiile postmoderne care influeneaz la ora actual politica multor state democratice. &riginile sale pot fi identificate la nceputul anilor >?@, n statele occidentale, cnd apar primele organizaii i asociaii care i propun aprarea i prote$area mediului ncon$urator fa de agresiunea civilizaiei contemporane. n privina denumirii, termenul ecologie s7a impus n atenia opiniei publice occidentale mai ales dup *NA@, iar n Europa central i de est cu precdere n ultimele dou decenii. & serie de evenimente cu un puternic impact social precum celebrele maree negre sau accidente nucleare n frunte cu cel de la ,ernobl 2+? aprilie *NF?3 au zguduit din inerie opinia public i a introdus treptat ecologia n rndul preocuprilor individului i comunitilor. "e redescoperea astfel un concert i un nume vec(i de peste un secol. ,rearea lui este atribuitU biologului german Ernst Baeckel 2*F-/7*N*N3, iar data de natere este considerat anul *F??, pe cnd acesta funciona ca profesor la Gniversitatea din "ena. Etimologic, ecologia reprezint tiina (abitatului, respectiv o ramur a biologiei care studiaz interaciunile dintre fiinele vii i mediul lor. .ar, evident, semnificaiile sale au fost mult amplificate i diversificate de7a lungul timpului. Ecologismul a aprut n anii >A@ ca o reacie la semnalele tot mai numeroase privind o serie de probleme ce vizau mediul. ntre acestea au fost! accentuarea polurii generale, mareele negre, micarea antinuclear, defriarea nesbuit a pdurilor intertropicale, accidentele te(nice ma$ore, criza petrolului, distrugerea a numeroase specii de plante i animale, profeiile privind epuizarea materiilor prime minerale. Ka acestea s7 au adugat contestaiile de ordin social de natur rasist 2"G6, 6frica de "ud3, sau social7 politice 2concretizate n micrile studeneti din Lrana n *N?F3, precum i penetrarea tot mai puternic n rndurile tineretului a ideologiilor de stnga, ca o reacie la e'acerbarea industrializrii i a productivitii specifice societii de consum. n Iermania de Sest, la numai patru ani de la nfiinarea )artidului Ecologist, n *NF-, verzii au obinut 1,? V procente din voturi la alegerile naionale i au obinut +? din locurile din Bundestag. )artidul Ecologist din Iermania de Sest s7a bazat pe o concepie ecologist, care sublinia nu numai riscurile polurii, dar i pericolul dezastrului ecologic ce ar fi produs de un rzboi nuclear. Laptul c verzii din Iermania de Sest se situau pe o poziie antirzboi a constituit o surs important de voturi. n "G6 politica ecologic a urmat un curs mai special. 6ici, micarea ecologist face parte din fenomenul care, ncepnd cu cel de7al doilea rzboi mondial, a ridicat val dup val micri populare bazate pe anumite probleme precum lupta pentru drepturi civile, lupta mpotriva testrii armelor nucleare, lupta pentru drepturile femeilor, lupta pentru drepturile (omose'ualilor i lupta pentru pacea n lume. 6ceste micri au mai multe lucruri n comun. :oate au aprut i s7au dezvoltat n afara scenei politice convenionale i au fost dominate de outsideri, precum 8artin Kut(er Jing, 0ac(el ,arson, mai degrab dect de figuri politice binecunoscute. Gnele dintre aceste micri, printre care i cea ecologist, au obinut succese remarcabile 7 drepturi civile i legi ecologice, noi oportuniti de anga$are pentru femei 7 toate au fost obinute prin activiti nonelectorale, prin maruri, demonstraii, lobbC. 4Serzii5 europeni sunt n general anticapitaliti i adesea progresiti n probleme ca drepturile femeii i puterea abuziv a statului. .ar radicalismul lor din anii >F@ s7a

diluat n momentul n care au nceput s participe la guvernare, nvnd arta compromisului. n esena sa, ecologismul propune o nou concepie referitoare la raporturile dintre om i natura, prin renunarea la activitile umane dunatoare mediului ncon$urtor. ,a suport doctrinar, ecologismul se revendic din diferite orientri filosofice, unele c(iar antagonice% dac unii ecologiti accept fundamentul religios, potrivit cruia ntreaga natur a fost creat de .umnezeu, omul fiind o parte din aceasta, alii prefer o abordare pragmatic, conform creia lumea este un spaiu finit, iar omul trebuie s in ntotdeauna cont de faptul c resursele sunt epuizabile. Ecologismul poate fi plasat cu greu ntr7o parte anume a spectrului politic. Ecologismul nu este nici o doctrin de stnga, nici una de dreapta ci mai curnd o doctrin 4transversal5, aa cum a fost caracterizat de mai multi teoreticieni. 6ceast situaie se datoreaz i faptului c ecologismul ofer un rspuns parial la problemele lumii moderne. El nu rezolv nici 4criza ideologiilor5 i nici nu ofer soluii integratoare la provocrile contemporaneitii. .ezbaterea ideologic este ns oarecum adiacent, micrile ecologiste reuind s impun ateniei opiniei publice mondiale ntreaga problematic relativ la protecia mediului ncon$urtor, e'emplele cele mai elocvente fiind 4.eclaraia de la 0io5, adoptat n *NN+, n cadrul ,onferinei internaionale pentru protecia mediului sau "ummitul )amantului, care a reunit numeroi efi de state n anul +@@@. )aralel cu intensa dezbatere ideologic, micarea ecologist trece parial din sfera societii civile n cea politic cu scopul promovrii ideilor ecologiste n zona lurii deciziilor. 6cest fapt a luat dou aspecte! constituirea de partide ecologiste, cazul )artidului 4Serzilor5 din Iermania, nfiinat n *NF@, i cea de7a doua form, care este n prezent universal rspandit, adoptarea tematicii ecologiste de ctre toate partidele, fie ele liberale, social7democrate, cretine sau conservatoare i integrarea ei n doctrina fiecrui partid. .up *NFN s7au nfiinat mai multe partide ecologiste. )artidul Ecologist 0omn, 8icarea Ecologist 0omna, Lederaia Ecologist din 0omnia sunt partidele de care romnii au mai auzit cte ceva, dar ele nu sunt singurele formaiuni care se revendic de la doctrina ecologist. n primii ani dup revoluie, acestea s7au bucurat de un anumit succes n cadrul electoratului, reuind s aib mai muli reprezentani n )arlament pn n anul +@@@. "uccesul s7a datorat, n primul rnd, confuziei de pe scena politic romneasc i nu unui program politic promovat de aceste partide. "e poate spune c(iar c acesta a lipsit cu desvrire din dezbaterile publice. )artidele ecologiste nu au reuit s se impun ateniei opiniei publice nici prin doctrin, ceea ce nu poate fi un repro prea mare, innd cont c nici mcar marile partide din 0omnia nu sunt preocupate de propria doctrin, dar nici prin problematica aparte pe care ar fi trebuit s o susin. )rotecia mediului n 0omnia rmne o problem acut, agresiunea mpotriva mediului ncon$urator din perioada comunist fiind continuat sub alte forme dup *NFN. n afara acestei deficiene de substan, partidele ecologiste din 0omnia s7au 4remarcat5 prin lipsa de coeziune, fiind marcate de divizare, datorit unor orgolii i interese personale divergente. Kipsa liderului a fost i este una acut pentru aceast micare politic, preedinii partidelor ecologiste fiind persoane ori fr personalitate, fr audien public, ori implicate n diferite scandaluri, care au minat imaginea acestei micri.

n lipsa unui partid ecologist puternic n 0omnia, ne7am atepta ca tematica ecologist s fie promovat de celelalte partide de pe scena politic romneasc. .ar acest lucru se ntampla numai la nivel discursiv. :oate partidele au la ora actual n programele lor prevederi speciale pentru prote$area mediului. n practic ns, nici unul dintre partidele care s7au aflat la guvernare nu a fcut prea mult pentru protecia mediului. ,eea ce s7a fcut a fost datorit constrngerilor Gniunii Europene, sau ca urmare a unor dezastre ecologice. Qu s7a fcut nimic din proprie intiaiv sau ca urmare a contientizrii la nivelul clasei politice a problemelor ma$ore de mediu pe care le are 0omnia.

IergelC 6le'andra 0#"E ###, gr. ##