Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
101lak14t1l
PREZENTARE IN IMAGINI
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
21
/A
IHt(
16113-19/13
PMNsf.A
0511.0Tee4
-M
:nri n
IN IMAQINI
www.dacoromanica.ro
94"e YoU'ee.
meiieZ4r7bob 7a t am al e/ko /f/o et, rdtii0/ot
met*
cetae'd4-apt
eade,
ele.>-4(ee.
2%ileiteci
www.dacoromanica.ro
PREDOSLOVIA
Prea Sfintiei Sale Episcopului Nicolae Cola n,
Membru al Academiei Roma ne
Nu cunosc o carte
afaret doar de Sf tinta Scripturei
care sei fi dus in casa
eel duhovniceascei a Romemului mai walla lumina deceit Cazania Mitro politului
Varlaam, trimisei la propoveduire in anul Doinnului 1643.
Obeirsia acestei izbeivitoare lucreiri trebtte ceiutatei In neobisnuita reispandire de
care s'a bucttrat Cartea de inveitclturd" a luminatului ierarh moldovean.
Totusi, cartea nu era Mafia in felul ei. Ceici harnicul diacon Coresi mai tipeirise,
la Brasov, chiar cloud Cazanii: una in 1564, iar alta in 1581. Dar nici slujitorii altarelor ortodoxe nici bunii lor credinciasi nu eratt dedati pe vremea aceea Cu asemenea
crti scrise pre limba proastei rumeineascei"; si a trebuit sei Wadi ani multi, piing
and tot cetind cj tot socotind, au vazut insisi cd este cu adeveir".
Dar mai era Inca' ce va. In tipiirirea Cazaniilor lui Coresi se amestecaserei doi
jhpiini": Forro Micleius si Luca Hredilii; iar amestecul lor In aceastei lucrare sfeintei
trebue sel fi trezit anumite bnuieli cu privire fa pravoslavia glindurilor celor dol
jupani cuprinsi
asa, pe neasteptate
de patima pentru spelsenia" dreptcrediaciosului norod din Ardeal.
Aceste beinuieli nu par a se fi risipit nici prin asigureirile din predosloviile celor
ticua Cazanii, cd ceice le tipeireau nu urmeireau alte scopuri deceit cele pentru izbeivirea din tunearecu" a cre dinciosilor i c lucrarea lor se saveirsia cu voia arhimitropolitului Serafim." al TM? Romnesti i cu a luminatului mitropolit, marele
Ghenadie, den totu tinutulu Ardealutui."
Cu totul altfel trebue set- fi stat treaba, ceind a fost vorba de Cazania lui Varlawn. Aceasta era izvoditil ci tipeiritei chiar de un mitropolit. In dreapta lui credintei
si in nefatdritele lui giinduri nimeni nu avea dreptul sit- se Indoiascei. Apoi, Cartea de
inveiteitura" a inaltului ierarh moldovean era trimisii la pro poveduire cu voia cu
crestineasca urare a prealuminatului In
pravoslavie ... lo Vasile Voevod, cu
darul lui Dumnezeu tiitoriu si biruitoriu si Domn a towel' tara Moldovei". Deer, nici
In privinta dreptei lui credinte si a bunelor lui geinduri nu era ca putinta' sei aibei
cine va vreo nedumerire.
VII
www.dacoromanica.ro
Dar mai erau si alte pricini cari au sortit Cazaniei lui Varlaam o atat de largei
raspandire in mijlocul obstii romanesti. In ea se talcuiau sfintele evangehlii dunuinicale ci cele dela alte praznice. lar aceastei talcuire se facea cu atata limpezime
frumusete a graiului romanesc, cum nu se nzai pomenise panel' atunci. Rapit de frwmtsetea
dulceata graiului in care Vladica Varlaam cel tare in Scripturi" si-a im,
bracat iscusitele sale talcuiri, credinciosul Voevod Vasile Lupu a socotit ca trimiteind
In anul 1943 se implineatt trei veacuri decand aceasta Cazanie a vazut, pentru
Ira tia oarii, lumina tiparului. Data trebttia sei fie pomenitii cu adancei evlavie vi cu
indrepteitita mandrie.
ea a fost crestata pe reibojul vrenzii prin zeci de articole
publicate in ziarele ci revistele de pe intreg cuprinsul peimantului romanesc.
VIII
www.dacoromanica.ro
IX
www.dacoromanica.ro
PREDOSLOVIA AUTORULUI
In anal 1943* se implineau trei sute de ani dePa aparitia Car tii roman el t
de nv(.tur, sau a C a z.aniei Ini V ar la am, tipirita In tiparnita donzneascli dela Iasi In anu1.1643.
unui om casc'i dureze o opera flirc7 egal In istoria culturii si a Bisericii noastre.
Douil sunt izvoarele din care si-a scos .t-a sporit belsugul puterilor sale Mint
infaptuirea celor ce ni le-a IcIsat mostenire: iubirea de Dzunnezeu iubirea de netim.
Pentru nzai multa slave:- a acestor cloud realitliti a trait si s'a ostetzit Varlaam. Singu-.
rele aceste cloud tinte pot sa dea vrerilor stradanfilor noastre taria de a birui orice
potrivnicie: Dumnezeu Neamul. Aceasta este marea lectie permanent valabild, ce
ne invata viata i .fa pte le marelui Varlaam. Cand ti se pare ca nu mai al niciun rost,
ivbeste-1 pe Dumnezeu, iubeste-ti neamul si fa munai ceeace ifi porunceste aceastli
itzhire. Pentru rest nu te turbura. lstoria statatoare numai pe aceasta temelie se zideste.
www.dacoromanica.ro
laant obtine un act domnesc prin care mirerrilor li se chi aspr opreliste sir' nu se
mai amestece in cele preotesti. La 1 Decemvrie acelas an preotimea este scuiitei
de rohctci, iar la 4 lanuarie 1633 asigurcl, printr'un nou act domnesc, libertati pe
sectma ei. Prin asemenea meisuri Varlaani creiazd Bisericii o anumita autonomie,
conditie absolut necesarei pentru ca Biserica
poata uinptitii mislunea ei, idee
pe care o realizeaza in chip magistral marele Saguna In Statutul pentru organizarea
Bisericii din Transilvania.
In mana unei prPotimi sloboda de poverile lumesti j radar' numai lui DumneEvangheliei,. data' spre fericirea i mantuirea norodului, Varlaam putea pune
zeu
acum ci fcklia invteiturii ca sa o poarte dela o margine la> alta a hotarelor ce cupr.indeau semintia romaneascei. Dar limb noastrd romeineasca nu prea avea c ar t e
p re limb a s a." De aceea asa grereste Varlaam nsuyi, ziclind: de nevoe mt-a
fost ca un datornic ce sint lui Dumnezeu ca talantul ce nii-a dat sel-mi pot pieta
dc.toria, macar de cat, pein nu ma duc in casa cea de lut a mosilor mei, adunat-am
din ton talcovnicii sfintei Evanghelii, dasclii bisericii noastre..." Si asa a Intocmit
prqul de cumparare. Dar pe exemplarul dela biserica din Bedecs (Bedeciu) Orsini
ea' la 1655 popa 'Antoine a dat o iapa pe un exemplar din Cazania CIO Varlaam
XII
www.dacoromanica.ro
a lor In V eci" o Cazanie a lui Varlaam cu zece oi ,y i opt mid. (Conf. Preot Gay r/
Hango: Notite istorice, In Telegraful Roman dela Sibiu, Nr. 17 din 13126 Febr.
19(.I3). Asa a fost preluitti odinioar Cazania lui Varlaam. Si pe bung dreptate.
cd-si va pune capul pentru dragostea ta, iar acum nici el nu se aftei sil Aug?'" cu
mine. TO m'au lsat, toti.m'au prtisit: Numai loan, cel mai Mutt,- deceit toff, acela
te ittbeste vi acela Ili este astilzi ucenic."
lar graiul Cazaniei pe In telesul obstei i In acelas tiny infrumsetat cu asenzilntiri i imagini de o neintrecutc1 frumsejcl, rtimcine si peste veacurile ce vin o co-
XIII
www.dacoromanica.ro
moara literarli. In cuprinsui lucrarii dam cateva din expresiite iterare uitate dar
care s'ar cuveni sa fie puse iarasi In larg Orculatie. (Vezi pag. 113-114.)
In al doilea rand, Cazania lui Varlaam, desi este parga celei dint& tiparnite
din Moldova, In ceeace priveste ornamentatia, cu toatil arta tipografict perfectionails-, Mai nu s'a tiptirit nicio carte pail acum asemenea Cazaniei lui Varlaam. La
finpodairea ei s'au Intrebuintat 48 de xitogravuri ca frontispictt la 74 de Cazanii,
(Cazania la Sambelta mare nu are frontispiciu deceit un ornament detirade tipo:gratice) si 4 finale. La aceste se mai ada uga cele cloud porti ale foilor de.
stema
Moldovei ci xilogravL ra ce reprezinta pe Cuvioasa Paraschiva si viata ei
deci
In total 56 xilogravuri pe care le-am reprodus In milrimea originald.
Initialele sunt "in nutria,- de 78. Le dam, 76, in cuprinsul lucririi reduse la 314
iar cele dotal' initiate P din cliseele Nr. 79 si 80 In marime originara. Initiara P din
cliseul Nr. 79 se all si la Inceputul Predosloviei liii Vastlie Vorld Lupu, din fruntea Cazaniei.
Initialele se pot grupa In zece stiluri asa cum le infltisem In cliseele Nr. 73-76.
La pagina 34 reproducem cele capte vignete intrebuintate la numerotarea unor cazanii. Asa ne-am nizuit sa nu omitem nimic din materialul xilografic, Intrucat scopul
pe care 1-am. urmarit ne-a .fost s dam o prezentare In imagint, Intai a Cazanieil st
apoi a traditiei unice pi care a creat-o aceasta monumentald opera prin retiparirile
manuscrisele ce s'au fcut dupli ea, 'in chip marturisit sau nu. Pentru a putea
da o idee eat mai apropiatil de ceeace a fost originalul Cazaniei lui Varlaanz, dupe!'
ce am reprodus cele doua foi de titlu A si B, sub care intalnim exemplare din Caza.
nie, cj duper' Sterna Moldovet. reproducem, pe langa frontispictile si finalele cazaniilor
acolo uncle, din motive tehnice nu s'au putut reproduce, indlcandu-le 19cul
si titlurile tipeirite cu rosu, Intocmai asa cum sunt In original, transcriindu-le
www.dacoromanica.ro
scrisele care nu cuprind decat Cazaniile sarbtoriror. Din acest punct de vedere
credem ca am adus o modesta completare la monumentala lacrare a lui Biantt-Hodos,
Bibliografia ROM dneascei 'eche.
=
= iu,
=
= in, q = ce sau ci.
= Y, 11 =
oy =
b=
S = dz,
Cele dotal apostofuri pe care editia din 1943 le transcrie prin noi le-am tram= Punctuatia am plistrat-o pe aceea din original Nu am marcat
accentele A fancied nu am avut material tipografic cu astfel de senme. Deasemenea
na ant completat prescurtarile. Dela aceste reguli d transcriere am fost nevoiti s
sells: 2 =' si
went o mica abatere la transcrierea titlurilor tiparite cu ram. Aceasta parte s'a
cules la mana ci caracterele respective nu au putut fi combinate cu linioara deasupra
lui o si u dublu, nici cu deasupra lui ieri final si i din diftongii ia i hi. De aceea
pe o si u dublu 1-am transcris in titluri Cu o si u gras, iar pe ieri, pe IA =tiasi 10 =Itt prin litere cursive.
Foile din partea Mali a Cazaniei, numerotate dela 1--384 le-am signat cu F
(mare) iar pe cele din partea a doua, numerotate dela 1-126 le-am signat cu f
(tic). r. = recto sau reverso, tidied pagina prime"! a foiir pe care se aflii numerota-
rea, tar v.. = verso, tidied pagina a doua a foii. Foile nenumerot ate delainceput
le-am signat pritz numerete romane I, II si III, iar pe cele dela sfiirsit prin 4, B,C ci D.
Mai notlim faptul cii in edititie veacului al XV111,-lea ieri final apare si cu
valoare de i ci uneori de a iar4.= In si cu valoare de , cazuri pe care le-am mentionat in aparatul critic.
Nu putem.incheia acest Cuveint inainte lard sii exprimilm fratestile noastre multuntiri Prea Cucertzicilor OHO protopopi: te fan Bota
Lemny (Lemniu), $te.
fan Cherechesitt
Somkut ('onzcuta), Gheorghe Costna
Dragomrfalva (DragoiTiresti), loan Costea
Kolozsvar (Cluj), Nicolae Costin
Zsibo (Jibou), Gheorghe
Ds
(Dei);
Cucernicilor
preoti:
Vasile
Apetrii
Manzat
Kozmatelke (Coma),
Marius Birle
Szurdok (Stramtura Mgramuresului), Virgil Lupas Borgovan
Kolozs (Cojocna), loan Built
Kolozs (Cojocna), loan Checiches
Korptid (Corpadea), loan Ciouca
Dank (Dane), loan Contiu
Kisnyulas (Milasel), Vasile
Cosma
Pusztatopa (Topa Mica), Andrei Giurgiuca
Bethlenkrtvlyes (Perisor),
Teodor Groza
Fazes (Stramba), Vasile Mclean
Ketel-Magyarborzds (Chetitr
Bozies), Aurel Miclea
Bonchida (Bon(ida), Vasile Moldovan
Alarosliget (Dumbrava), Gheorghe Munteanu
Als6csobanka (Ciubanca), Virgil Paca
Gyalu
(Gilau), Andrei Pintea
Buzonez6 (Buzas), dr. Silviu A. Prundus
Kolozsvar
(Cluj), Traiatz Saya
Bedecs (Bedeciu), Petre Tofan
Nagyrebra (Rebra), loan
Barbos
Meziszava (Sava), loan Bondani
Romoly (Romttli), Gavril lovan
Fugyivcisrhely (Osorheiu) i domnilor Gheorghe Diincus si Pie 8andru invatator,
XV
www.dacoromanica.ro
eari mi-au pus la indemanei pentrtt acest studitt fie exemplare din (.7azania lui Varlaarn fie retipiiriri dupa aceasta sau alte informatiuni. Multumesc deasetnenea bibliotecarului meu, Teodor Negreiu si celorlalti studenti care m'au ajutat la numeirarea
cuvintelor din Cazania lui Varlaam.
Domnii Raoul S'orban si Ch. V. Giurgiu Inca' au o caldei muttumire din
partea noastrei pentru interesui fi insufletirea ce au manifestat-o fatei de initiativa concretizat6 In aceast lucrare.
Si nu pot trece sub teicere nici pe pictorul Victor Constantinescu, care a copiat
filigranele Cazaniei si ale Ms. Nr. 210 Mz. Ep. si pe lordan Dunzitriu care a desenat
titlurile capitolelor acestei lucreiri si filigran ele Ms. din Mez6szava (Sara).
In ce meisurei am izbutit s nu jignim, prin streidania noastrel, memoria lui Varlaam, nu este al nostru a judeca. Noi ne-.am streiduit set' piinim.lucrul si 1-am
sit atat cat ne-au ingelduit anii 1943-1944,
ale ceiror vestigii se veid a niste
rune In cuprinsul lucririt
ci mijloacele pe care le-am putut vea la lndemiinei it.
Transilvania de Nord.
i
Kolozsvr (Cluj), la ziva Crucii, Joi 14 Septemvrie 1944.
FLOREA MURESANU
PreoIra Caledralei Adormirea Maicii Doinunlui"
i profesor la Academia leologied orlodox,I romand Sf Nicolae"
din Kolozsvdr (Cluj).
www.dacoromanica.ro
sensul cal Varlaam se trage din neam de boieri,1) iar a4ii cd se trage din tdrani
rdzesi 2) din tinutul Putnei. Poat i unii si altii au dreptate dac documentele la
S t. Dinul es c u, in Notite despre vieata i activitatea Mitropolitului Varlaam
(1632-1653), pag. 1. spune textual, eh' Varlaam se trage dintr'o familie boereascA renumitil
a Moldovei din familia Motoc .... Din aceasta familie au esit mai multi membri renumiti,
ca vornicul Ion Moto c, care intre anii 1554-1564 rAsturn si facu 3 domni in Mol-
dova." Pentru intemeierea acestei sustineri trimite, in not (1), la un document cu data de 15
Aprilie 1672, publicat de Hasclau in A r chi v a Ist oriel" t. 1 partea 1, pag. 80 prin
care mosneanul (=rdzesul) Dumitrasco Rusanovschi vinde cumnatului sa"u Ddinian vornicul
p.rtile sale din satul Sipoteni. In acel document figureazd printre martori si Andrei Motoc
br a tnic (=nepot de frate) al Mitropolitului Varlaam. De aci Hasd,u spune cd: Acest
Andreiu inumindu-se mai sus Motoc urmeazil ea' si celebrul Mitropolit Varlaam era tot din
acest neam". Aproape in aceiasi termeni copiaza. si I. Andreescu afirmatia despre originea
lui Varlaam din familia boereasc6 Motoc, intemeindu-se pe acelas document din 15 Aprilic
1672. (V. Varlaam al II-lea Mitropolitul Moldovei, pag. 33, textul si nota 3.)
Aceast, pa",rere sustinut cu mai mult aparat documentar o Intalnim la N. I or g a,
Ist. Bis. Romane, vol. I. Vdleni de Munte 1908 pag. 304; I. Lupa 5, Varlaam, Mitropolitul
Moldovei, Cluj, 1934, pag. 55; N. Cartojan, Ist, lit. rom. vechi. II. pae. 109 si altii printre
care pomenim pe cel mai iou biograf al lui Varlaam, anume Augustin Z. N. Pop. Acesta
spune textual, ea:
cobora neamul mitropolitul Varlaam din satele putnene, tinut de
podgorii si mori, peste care stapneau cu hrisoave vochi, intre Omni si preoti, rdzesii TArii
de los. De aici s'a ridicat neamul lui Maxim Ureche si Stefan Toma dela Otesti, de aici
1
www.dacoromanica.ro
Nr. 1.
Varlaam, Mitropolitul Moldovei
Mph' o fresca din biserica Trei Terarlii, din
3,01-149TEC4
- IVRINICIPtULUI
'9UCT/Re$1\
www.dacoromanica.ro
liberi, nobilirnei, adeca obrazelor boeresti sau aristocratiei tarii. Caci Nina clitre
sflirsitul secolului al XVI-lea libertatea este In strlinsil legrattril ca mosia. Nu putea
fi liber decdt acela care era posesoral unei ocine, oricare or fi fost intinderea el.
Pierderea ocinei atreigea dup sine si pe aceea a libertil(ii. Omul bird peamInt era
serbul stpnului inosiei pe care triiia. Intr'o societate astfel organizat, clasa oamenilor liberi se confunda deci cu aceea a proprietarilor de pilmeint. Obisnuit acestia
sunt cunoscuti sub numele de bojen si nzosneni, In Moldova reizesi, cei dintili reprezentand proprietcitea mare, ceilalti pe cea mijlocie ci mnic, saipanit aceasta din
mina mai totdeattna In deveilmeisie.3)
www.dacoromanica.ro
Prin urmare Varlaam apartinnd unei familii nobile de raZesi, stapdni de mosii,
sate si vaduri de mori In tinutul Putnei, a fost In .situatie de a-si agonisi aleasa culturd si cunostinta a limbei slavone, grecesti i latine, fie la dascali in tara, fie la
vreuna din Academiile de peste hotare, unde a invatat si Grigorie Ureche ridicat si
el din mijlocul razesilor Tarii de Jos.
Numele fericitilor si parinti pana acum nu ne sunt cunoscute. La fel n'a iesit
la iveala pdna acum stire nici despre anul si locul nasterii lui Varlaam, nici despre
numele ce l'a avut din botez inainte de calugdrie.
A-tat se stie din documentele descoperite paria acum ca a avut un frate Stefan,
o sofa" Ecaterina si una Nastasia. Numele unui alt frate, razes botosenean, nu este
cunoscut 7).
2. Varlaanz calugar la Secul. Mdnastirea Secul este ctitoria lui Nestor Ureche
si a sotiei sale Mitrofana, parintii lui Grigorie Ureche cronicarul i vornicul. In
cuprinsul acestei mandstiri, pe Idng pravila vietii calugaresti, constatatoare din ascultarea rugaciunei i priveghere spre infrdnarea trupului si libertatea In duh i adevar,
a luat fiinta dela inceput si o scoala mdnastireasca. Nu=i exclus ucenicia in ale
nastir Nemetcomu, ed. la datul sufletului" i-a spus: Nepotii s(')au aflat socotiti pand
au fost svintia sa viu" dupd moartea svintiei sale sa nu mai ceard nici un nepot ni..
mica", ea va avea svintia sa sdi hie tot a svintiei mdnastiri, nici are nice un nepot la svintia sa nimic, cu ce s(')au indurat le-au dat pand au fost svintia sa viu",
cdnd sunt
chemati la judecatd de fii surorii Nastasia, Lupu Brasoveanu si Vlad, cdteodatli si de
4
www.dacoromanica.ro
niare pana la mic" un act menit sa curme neilitzlegerile pentru hotare cu calugdrii
din manastirea Neamtu.8)
Tara cum a inteles calugdrul Varlaam sa-si dea un rost ales si inalt vietii sale
calugaresti, pe care a adus-o dela inceput ardere de tot spre mai mare slava a lui
sAu.
Inca de pe cand era preutul bisericii lui Sflintul Ion BotezcItorul din sfiinta
meineistire Secul" adic Intre 1599 (atzul intemeierii milmistirii de ceitre Nistor Ureche)
1610 (anul ciind li gdsim egurnen) Varlaam tradusese din slavoneste Least vita
lui loan Sciirarul in octavo pe 574 de pagini, text slavonesc ci romanesc pe dotal
coloane. In prefatii autorul zicea: ca si ett smeritul si tzedestoinicul pentru liubovul
ce am avut ceitre aceastil svintei carte, 'inset mai viirtos pentrtt datoria talantului ce
amtt carele mi s'att drirttitu din tru mila lui Dumnezeu m'am nevoit, dupei putinei
puterea mea ca s m plec osardiei rneale ce am avut spre acest lucru. Derept aceia
nice pentru aceasta s nu-mi prepue nestine, cad ca mai dinainte vreame au avutu
oamenii osardie spre inveiteiturei c'au fostu dascali si sciutori ci inteleglitori scripturilor si nvtturilor lui Dumnezeu si ca acest lucru ca ca o lumina au luminat lumen
Ionascu de Velicico, nepotii ei care prin purtarea lor nepotrivitd, fie prin nepilsare, uitand
la batranete, in ultimele zile ale vietii, pe f ostul" mitropolit fusesera indepartati dela
once impartire. In schimb Gheorghe Olacariu a fost de fatd". ingrijindu-1 si, fiind do
clansul invatat, scrisese actul de danie, l'au cetit inaintea parintelui Va.rlaam
Ion F,piscopul de Roman, ieromonahul Gheorghe ot Secul cu tot soborul marturisesc
manastirii si
calugarul deja Snagov, Atanasie, fost ucenic al lui Varlaam si acum ajuns egumen
acolo
iard a iscali n'au putut iscli pdrintele Varlaarn in zapis. ca au fost bolnav fulgerat
de
si in alt loe: iara a is.cali zapisul nu putea parintele iscali, cal au fost bolnav,
ce, unde-i trebuie punea pecetia."
Revendicarile in discutie (se contesta intentia testatorului si autenticitatea zapiselor
c nu-i iscalit cu mana parintele Varlaam") au loe, ()data inaintea
mitropolitului Dosoftei
si a doua oar. inaintea lui Antonia Ruset.
Mittiopolitul daruise cu diriapte (lane partile din Strezesti si din Giugastri zestre
Tuf(do)rei, iar din Scortari harazise pamanturile dela Cofesti si Capotesti preotului Ursu
si femei sale Mare` si celuilalt frate Teodor, incredintandu-le cu zapisele de cumparatura, din ele fiind desmostenit un alt nepot, R a d u.
Po pa Ur s u, de locul lui din Stoiesti, a prectit In satul Grozestj dupa 1661, and la
bisenca satului se intalneste pentru ultima data. Popa Albu. Ii urmau si lui, dupa 1686.
popii Ionascu si Lupu ot Grozesti (1696). Popa Ursu a avut fecior pe Necul a.
Andrias Moto c, var primar cu Ursu, este diac in Iasi. Cartea domneasca a lui
Stefanita Lupu din 24 Ma 1660 porunceste sa ramae, lui Ghinea Negutitoriulu o casa
a lui Ad ria nepotulu pdrintelui Varlaam, care inabld fugariu sa, nu plateasca 200 lei
datoriti lui Ghinea" intre vechile documente ale Galatei, ca si cel de sus se pdstra la
Arhivele Statului din Bucuresti, in 1888, un zapis cu data de 20 Septemvrie 1669, prin care
Kirila tiv vel jignicier vindea aceasta casd din Iasi, ,pre ulita mare", cumpariata, dela
Ghinea, care o luase deja Andrias. In 15 Aprilie 1672, Andrias Motoc de pdpiceni iscaleste
'bratanic mitropolitului Varlaam" intre altii zapisul mosneanului Dumitrascu Rusanovschi
pentru o vanzare la Sapoteni. Hasdeu (loc. cit.) observa: Acest Andrei numindu-se Motee
urmeaza cA si celebrul mitropolit Varlaam era tot din acest neam".
su Cergariu
de pe Poarta, venit in locul raposatului pond Vasile s serveasca paraclisul zidit de Stefan
Toma, la 1621 deasupra intrdrii domnesti.
Ursu a fost preot domnesc In cloud randuri: inainte de 1665 (Septemvrie 5) si dupd
1678, and se intalneste la biserica de pre Poarta", martur in zapisul preoltesei Prohira,
vdcluva inaintasului salt, prin care vinde unui nepot paimant (19 Octomvrie 1678). El apare
in alte vanzari, la 4 Fevruarie 1686, 1 Martie 1686 si tot inaintea lui la Iasi se intaresc la
10 Aprilie 1684 si 30 August 1684, cloud acte de danie si vanzare in legdtura cu ocinele
vasluiene deja Morcoviceni. Din casnicia cu Manta i s'au ndscut mai multi ,cuconi", dar
Ursu nu implini varsta inaintata, deoarece in 7 Aprilie 1687 Marita preuteasa popei Ursulu,
c-au fost preut domnesc"
deci dansul murise,
capata intarire dela Constantin Cante5
www.dacoromanica.ro
s'au indireptat spre Ittcruri butte domnii vi lnprafii, iard In vrearnea de acum s'au
strfinsti si s'att intunecat oscIrdia aceia de nice stiu pre noi invala nice pre alti. Drept
aceea am vrut set* scriu aceastii carte larg si pie lung ca set' portal intelege cine
va ceti."9)
Asa in taina tdcerii dela Secul a zdbovit Varlaam in lungi privegheri de noapte
la lumina lind a candelei, aplecat peste slova vechei intelepciuni, talmdcindu-i intelesul pe care l'a impdrtdsit apoi si altora. Grija lui cea sfntd si osdrdia care nu
i-a dat hodind, i-a fost ca s inteleagd to i sd se bucure de desfdtdrile In duh si
adevAr pe care el le-a gustat din slova vechilor cazanii si a cuvintelor rostuite de
intelepciunea vreunui avg sau schimnic. Duhul &au de multe ori se. va ti suit pe treptele de aur ale Leastvitei lui Ion Scdrarul, pnd in inaltul crugurilor ceresti. Privind
de acolo multa desertdciune dupd care aleargd omul pdmntesc, a voit s-i facd pe
toti piirtasi slobozeniei in duh pe care numai adevdrul ti-o poate da, iar adevdrul
intreg numai in Dumnezeu std, cdci Duh si Adevdr este Dumnezeu. De aceea ce-1
ce-si pune nAdejdea sa In Dumnezeu nu va fi rsat de rusine i cel ?ce se leapddd de
cele ce nu sunt ale duhului dobdndeste negritd boggle.
Pe aceastd cale cereascd si-a strunit cAlugdrul Varlaam viata sa la Secul. Si
prin ea bun nume i aleas cinstire, nu numai la Dumnezeu ci i la oameni, a dobAndit.
Cei mai mari vlzand vrednicia lui l-au ridicat la cinstea de Arhimandrit Inca
tiindr fiind, iar Domnul trii, Miron Barnovschi, bine cunoscdnd faima Arhimandritului Varlaam l'a ales sd-i fie duhovnic siesi si casei sale, cherndndtt-1 la Suceava
In cetate.
3. Varlaam ln sone la tarul Rusiei Miliail Feodorovici. In firestile convorbiri
dintre Domnul tdrii i duhovnicul &Au, Miron Vodd a avut prilejul sd se incredinteze
cA Varlaam poate sd-i fie si cel mai luminat si mai de incredere sfetnic. Dar si
mir impotriva a ,,niste oameni ce si-au pus vie pe un pamant al ei, care pamant cu un vad
do moara si alto mosii ce mai sant acolo i le-au dat ei" mitropolitul Varlaam caci au fost
nepoatai de frate". In 1710 ea daruia sbornicul cu analele bistritene prectului Gheorghe
din Baleen', cum marturiseste insemnarea interioard:
A(z)i iere(i) Gheo(r)ghi o(t) Baiceni /precum mi-au da(t) aceasta / carte preut(i)asa
Caposatulu(i) /preotului U(r)sului, carele / au fostu protopo(p) o(t) Iasi Du(m)nezeu salu
pomen(i)asca./Inparat(i)a sv(i)ntii sale de pre /una Cu preut(i)asa si cu to(t)i cuconi(i) si
Cu rude a(i)dumi /10(r) sale. Mii au dato ca sa le! hie pomana in veaci ami(n). /Scrisa(m)
can(d) au vin(t) Ioa(n) Necula(i) / Voevo(d) s au intra(t) in I(asi) / In r(s) crea(d)m(s)(a)
gen. ke. din v. 1. 7218 in ziva lu s(t) Gligori b(o)goslov."
Marita trdia hied la 3 Mai 1713, an and vinde vadul sat' de molted unui vatav de vieri.
Fiul cel mre al Nastasiei, casatorita cu un Grigore abia amintit, Lupu Grigore, numit
si Brasovanul, pentru negotul ce-1 indeletnicea, acest nepot al nostru", este trimis de
mitropolit cu scrisoare de recomandatie cdtre tar (24 Octomvrie 1644) la Moscova pentru
lucrurile noastre de lipsa in singur stapania Impdratiei Voastre mari, sa cumpere acelea
cari noi nu le gasim si a se intoarce fAr intarziere."
Duna moartea ierarhului, sora Nastasia a capatat 100 galbeni, lar Caterinei cealalt
sora castorita in Nearnt cu Chizanul ce iscaleste foarte mandru langd preotul cel domnesc cumnatul mitropolitului Varlaam" i se statornici sA primeasca patru poloboace de
miare in toamnd pe fiecare an" din prisacile dela Brad, lasate manastirii de vesnica odihna.
Poate fiu Caterinei sa fi fost R a du, ehemat de Varlaam la mosiile sale din Putna si
curand indepartat pentru multele nebunii ce facea" luandu-k-se mosia Scortari spire a se
da lui Stefan si celor doi cuconi mai mici ce-au avut negrijiti."
Se mai aminteste inteun ispisoc, alturi de Stefan fratele Nlitropolitului Varlaam"
un nepot Nich if o r. O nou atestare intareste cd este fiul lui Stefan." (Augustin Z. N.
Pop. Neamul Mitropolitului Varlaam. Rev. Bis. ort. rom. No. 5-6 1939.)
N. Cartojan. Ist. lit. rom. vechi, II. pag. 109.
9) G. Pascu: ht, lit. rom., pag. 58.
6
www.dacoromanica.ro
Varlaam plinindu-si cu sfintenie slujba duhovniciei sale, a stiut sa aprindd in sufletul domnului toatd domneasca rdvnal pentru buna cinstire si podoabd a casei lui
Dumnezeu. Dovada o avem in scrisoarea Voevodului Miron
Barnovschi catre Tarul
Mihail Feodorovici, prin care recomanda pe Arhimandritul Varlaam i
solia ce-o
trimitea in Rusia cu o indoird rnisiune. ")
Prima misiune avea ca tinta lavra Pecerska din Chiev.
Acolo se afla ca arhimandrit Petru Movil, inrudit cu domnitorul Miron Barnovschi. Acesta trimitea deci in solie pe duhovnicul sdu s vadd pe arhimandrit si
sd-i ducd manuscrisul unui Octoih slav din mndstirea Neamtu care a servit apoi
!a tipdritura chieviand din 1630. A doua misiune avea ca tintd Moscova. Aci solio
moldoveneased trebuia sd 'se
se prezinte Tarului Mihail Feodorovici pentru a-i duce
in dar moastele sfantultii mucenic Iacov din Persia, care se aflau in palatul domnesc
din Suceava si pentru a cere in schimb pentru ctitoria dela
Dragomirna, cateva din
acele frumoase icoane rusesti, pe care Miron Barnovschi le va fi vlzut in
mndstirile
ucrainiene din Polonia. Solia moldoveneascd a plecat din Suceava in ziva de 13
Decemvrie, 1628. In vara anului 1629 era la Chiev.
lntrevederea dintre Varlaam si Petru Movild, a avut loe in ziva de 3 August,
dun cum afldm chiar din notele lui Petru Movild insusi: In anul 1629 August,
3 zile, venind la miinlistirea Pecerska Varlaam ieromonahul(?) din piimantul Moldovei si fiind tri mis la mine ca Sei 171(4 vada de ciitre Miron Barnovschi Voevod."11)
intdlnirea aceasta dintre cei doi cdlugdri providentiali, ridicati amdndoi din
obstea neamului romnesc, are pentru istoria culturii romnesti o importantd deosebitd.
Din cele vdzute acolo de Varlaam (Tipografia, Colegiul s. a.) si din convorbirile
lor va purcede marea innoire culturald religioasd din Tdrile Romdnesti, Moldova si
,Mutitenia, intdi prin infiintarea Academei domnesti, a lui Vasile Lupu dela Trei
10) Scrisoarea Voevodului Miron Barnovschi cdtre Tarta Mihail Feodorovici,
in care recomanda' pe Arhimandritul Varlaarn si solia ce-o trimite la Moscova. (Gramatele
moldovalahe, 1628 Nr. 1. original).
Iasi, 9 Decemvrie 1628.
Atotcreatorul si Domnul Hristos sez(ind de-a dreapta scaunului miiririi intru cele
Inalte, impdratul impiiratilor si domnul domnilor prin inainte
stiinta sa dintru inceputul
buniitatii, care face sd infloreascii rodul si cu dreapta sa atotputernic.5 incunund ne,amul
drept credmcios, pe care insusi Dumnezeu l'a ales ca pe un intelopt si
al credintei ortodoxe, a strdbunilor siii si fiitor Bisericii risiritene din credincifos strAjer
popor prea luminat
strillueitorului si in ortodoxe bine lumindtorului si ziditorul credintei,iar noaud
intru Domnul
mult doritului si iubitului i pentru credinta noastrd ortodoxa'
impreund luptAtorul nostru,
dei flind departe de noi totusi inimile noastre in veci neuitatului,
prea luminatului Tar,
Domn Marelui Cneaz Mihail Feodorovici, singur stApdnitorul a toatd Rusia (titlul intreg).
sa te bucuri si sd te veselesti in Domnul la multi ani, Amin.
Insotit prin mArturisirea credintei ortodoxe si in Hristos Dumnezeu bine crediticios
si inchindtor al Sfintei Treimi si fiu si mostenitor al Bisericii irdsdritene, bine
Dcrim Io Miron Bainovschi Voevod, cu mila lui Dumnezeu Domn si obriduitor, credinciosul
toatd tara
Moldovei, pace, sniitate si vieat indelungatii dela Domnul Dumnezeu dorima ImpArdtiei
Tale. Cdci si noi fiind in Hristos Dumnezeu, tindnd credinta ortodoxa' si aceasta pdstriind-o
intreagd si .
, urmand pArintilor nostri de demult si strdbunilor i celor drept credinciosi, cari au fost in tara noastra a Moldovei luptdtori ai
adevdratei ortodoxii, prea
luminatii Domni, care in semnul dreptei lor credinte in Hristos Dumnezeu
au umplut toat5
tara Moldovei cu prea frumoase miindstiri si cu cinstite hramuri
mdritoare
de Dumnezeu,
dela eari prin nespusele sorti ale lui Dumnezeu a venit si la noi in tara Moldovei
am
primit patriei mele spre a fi tiitorul sceptrului domnesc
si obraduitor. In aceste.aunde
urmand
si noi Domnilor de demult, cari au fost inaintea noastrd,
lor binecuviincioase in Dumnezeu cu binecuvantarea si ajutorul lui Dumnezeu amvietii
zidit cinstita mndstire numiti
Dragornirna si in ea ani dada biserica de piatrii in numele sfintei si de vieatd facatoarei
7
www.dacoromanica.ro
atat ale lui Matei Basarab dela Campulung, Govora i Targoviste 12) cat si a lui
Vasile Lupu dela Trei Ierarhi din Iasi, de sub a cdror teascuri au e5it una dupd
alta tdlmcirile in romaneste a cdrtilor de slujbd si de zidire sufleteascd pentru
folosul semintiei romanesti de pretutindeni.
Printre notele lui Petru Movild despre intalnirea dela 3 August 1629 se pdstreazd
insemnarea despre minunea sdvarsitd de moastele Sfantului loan cel Nou din
Seceava care la 1610 a niantuit cetatea de ndvdlirea Cazacilor Zaporojeniminune
care, spune Petru Movild
Din acest fapt cat si din scrisoarea de recomandare a soliei moldovene, cdtre
Tam' Mihail Feodorovici si cdtre Patriarhul Moscovei Filaret Nichitici, pe care
Peti u Movild a dat-o lui Varlaam,u) putem bdnui cd o insemnatd parte a convorbirilor celor doi moldoveni in pestera Pecerska a fost despre vietile sfintilor. Asa
.voia si Petru Movild si Varlaam ca atat viata lor cat si a neamului lor sd fie sfantd
vietuire inchinatd lui Dumnezeu. De aceea plcutd zdbavrt le-a fost sal vorbeascd
despre vieti sfinte si fdditoare de minuni.
Treimi. Pe urmd Inca alte cloud' mdnistiri de piatrd le-am zidit din temelie, una in numele
Adormirii prea Sfintei Cinstitei si binecuvdntatei Fecioare Maria, iar cealaltd in numele
sfdritului marelui mucenic Gheorghe si al lui Joan cel Nou, care zace in tara noastril a
Moldovei. Vdzand noi credinta ortodoxd impodobitd pretutindeni cu prea frumoase icoane
din imparatia ta, si apdrarea tuturor bisericilor lui Dumnezeu am indfznit si am trimis
la bine iubitoarea ta impdrtie pentru cinstitele si ,prea frumoasele icoane, ca sd implinesti
osdrdia si dorinta Roasted si sd fie si numele impairdtiei Voastre ortodoxe scris in pomelnicul acestor sfinte biserici ale noastre in sfdntul jertfelnic sore a se aminti binefacerea impirdtiei voastre, si cu bundvoirea tatLlui si cu lucrarea fiului Si cu sdviirsirea sfdntului duh,
a Treimii mai inainte fiind si neimpartitd luminnd si strdlucind, trimitem Impiirdtiei Tale
aceste cinstite si sfinte moaste ale sffintului mucenic Iacov din Persia, cari le trimit Impdrdtiei Tale bine iubiri spre apdrarca si biruirile asupra dusmanilor si altele ce s'au aflat in
palatul nostru, prin arhimandritul nostru V a rlaam si prin sluga noastrd credincioasd
sAndtos intru multi ani, Amin. Scrisu-s'a in cetatea Domnului in Iasi, dela intruparea
Mdntuitorului nostru 1628 iar dela facerea lumii in anul 7137, luna lui Decemvrie in 9 zile.
Scrisoarea arhimandritului Iavrei din Pesterea Chievului, a lui Petru MovilA cdtre
Tarul Mihail Feodorovici, in care recomandd pe solii lui Miron Barnovschi (Actele MoldoValache, 7137. Ian. si 14 si 29 Dec. 7138).
InAltatului, marelui, binecredinciosului Domn Tar si Marelui Cneaz Mihail Feodorovici, singur
Voevodul Moldovei, ruda mea, isi trimite la marea stdpanitoarea Voastrd mpArtje solii
www.dacoromanica.ro
Petru MoghilDomn-ereditar al
arhimandrit al sfintei marei Lavre fdatoare de minuni din Pesterea Chievului cu mIna
proprie."
Moscova, 1629.
14)
4arului, Domnului si Marelui Cneaz Mihail Feodorovici; singur stapinitorul a
toata Rusia gi marelui Domn, preasfintitului patriarh Chir Filaret Nichitici.
Maiestatea
prealuminata Voastr Maiestati. Umilit ne rug'm s* se Induse
Prozorovschi, and va veni
din
Pultivlia
cneazului
Simeon
porunciti a se serie voevodului
le Incadrezi, sA nu-i opreasa
cineva dela Domnul nostru cu bani pentru sfintele icoane similostivi,
mari stapanitori, Insloboada
s
vina
de
grabd,
lfii
acolo la granit, ci
duratilva".
(S. D r a.g o m i r. Ibid. b-sa adaog: Dictata probabil de Varlaam In birou1 amba-
sadorilor.)
www.dacoromanica.ro
S. Dragomir:. op. cit. Anal. Acad. Seria II, Tom. 34, pag. 1152.
S. Dragomir: op. cit., pag. 1154.
I. Lupas, op. cit. pag. 56.
In studii istorice greco-romane a lui Russ o, opere postume, tom. I. Bucurestj 1939,
partiie Galileei in lacul Ghenisaret dar niciun vnat, niciun peste, si acest lucru fiindca
10
www.dacoromanica.ro
erau tinuti la distant, iar poporul apsat cu biruri grele. Din aceast pricin boerimea sprijinit de popor, in Februarie 1633 11 rstoarn din domnie pe Hies.
Lui ii urmeazg pentru a doua (ma' Miron Barnovschi, care domneste abia 4 lunt,
cAci fiind amAgit de Turci, s'a dus In Maiu 1633 la Constantinopol, unde a fost dezice cronicarul.
capitat. Fost-au pedrea lui Barnovschi Vodd In anul 7141 lunie"
Din lunile domniei a doua.a lui Barnovschi retinem faptul, cd ruda sa; Petru
Movil, ajunge tocmai In acele zile Mitropolit al Chievului.
Cronicarul contemporan, polonezul Ioachim Jerlicz spune Intre altele: Atunci
In aceea diet a corondciunii, ca deputat, Movild retqi a-si fac arrtici i apoi plea
deodata la Leopole, unde aduse pe 'Mitropolitul moldoventsc i pe vidici sd fie consacrat de cavil ei ca mttropolit de Chiev." 19)
In acele zile Mitropolit moldovenese era Varlaarn". Participarea lui la hirotonisirea lui Petru Movil, avarsit In Dumineca Toraii, 28 Aprilie 1632 se explia
atat prin relatiile ce se .stabiliser Intre Movil i Varlaam cat si prin ,faptul,
domnitorul de atunci al Moldovei, Miron Barnovschi, era rudenie cu Petru Movild.
Dar pe lngd aceste mai vrem s subliniem In acest fapt si faima, In continua ascensiune, a lui Varlaam.
Lui Miran Barnovschi Ti urmeazA iardsi pentru a doua oar (lintaia domnie In
1631), Moise Movil, fratele mai mic al lui Petru Movil. Acesta abia asezat In scaun
fost silit a adune caste si s Insoteasc armiile turcesti conduse de Abaza Pasa,
Implineasc6 planul au acuzat
ce se urea Impotriva Polonilor. Turcii neizbutind
lac.
lipsea iscusitul si mesterul pescar. Dar iat, cd pe neasteptate vine si se apropie decapilumei
ca
pescar
sau
mai
bine
ca
cirmaciu
si
si Intrind Inteuna din cordbii Invdtdtorul
tan, Indatd s'a prins multime nenumaratd de peste de se rupeau mrejile si fdra ca s cadd
pestii in lac s'au umplut amndoua cordbiile.
O semn vddit al tainei te am vdzut astazil Cdci .biserica noastra a neamurilor, osteniciun cdstig, iar
nindu-se toata noaptea necredintei In aceastd mare a lumei, n'a dobdnditmultime
de suflete
preotia
si
Invdtatura
lui,
atunci
cat&
dupd ce venit Hristos la carmd cu
Astdzi
ja
cu
sine la
la
tainicul
()spat
al
lui
Dumnezeu.
sa prins si au devenit mancare
antic
si
cdfma
si-i
porunceste
sa
mdie
la
vdnatul sdu un Oscar, ba chiar ii Incredinteazd
si.
prindd
pestii
s arunce dupd cuviintul sdu mrejile ca sa
nu
Oameni buni priviti cu ,bdgare de searna acest .pescuit. CAci dacI s'ar prinde cinevaplsd-si
dela
innec
si
va
avea
in
gura
un
satir
de
aur
ca
spre moarte, ci spre viata vine
teased toate datoriile, chiar data pescuitul se face In noaptea vietii, nu statj la Indoiald,
paci iatd ca faclia se pune In sfesnic si sarea pdmfintului ,Incepe sa Indulceasca pamantul
si cetatea lui Dumnezeu se Intemeiazd pe un munte neclintit si noi la timpul cuvenit vom
da merindea cuventil."
9. Indicele- din Jolkiev".
.
2*
12.
1l
www.dacoromanica.ro
valul schimbarilor nu l'a putut abate nici clinti din vrerile sale pentru prestigiul
bisericii si buna sporire intru toate a turmei fui incredintata..Actele de proniovare
ale cleepturilor ierarhiei iluptatoare, incepute sub Ilies Voda, le-a continuat si sub
unnatorii domnitori.
Asa, dela Moise Voda obtine In 9 SeptemVrie .1633 un act prin care preotii dela
centrul Mitropoliei din Iasi sunt scutiti de once bir. Cu data de 17 Noemvrie aclas
fara lupa numai prin sugrumarea lui Abaza Pasa de atre Turci, care se retrag,
fiind chemati spre Rasarit unde se incep, In 1636, luptele cu Persii. Moldova ramane
astfel in pace si necalcatd de straini, dar nu pentru multa vreme, caci izbucnesc
hrtuelile futre Vasile Lnpu si Matei Basarab, domnitorul Munteniei, care nu se
sting decat abia In 1644.
Ci Varlaam nu s'a lasat Incovoiat nici de acest.e protivnicii ale vremilor. Cu o
e-xtraordinarl putere a .stiut sa se ridice deasupra evenimentelor i sa le domine cu
uria sa personalitate. In acei ani de neliniste el i fura cate o leacil de ragaz pc
care Il aduce ca ardere de tot pentru luminarea turmei celei cuva'ntatoare dat lui
spre calduzire la pasune mantuitoare. Tata' una din dovezile scrise ce ni s'a pdstrat.
Suceava, 1637.
Scrisoarea Mitro politului Varlaam al Moldovei ceitre Tarul MihaiY Feodorovici,
ln care muljumeste acestuia pentru binefacerile primite ci spune, ca-i trimite slujba
ci .chipui Sf. loan ce! Nou, iar pe Urml cere ajutor penal( tiperirda certii sale de inveiteturii pentru Romanii credinciosi.
Unde se aude liare oameni de un izvor bun, pururea curgetor, acolo multi venind
se rlicoresc
unde-si reisplindeste soarele raz ele sale, acolo Intunerec de fel nu se
Mihail Feodorovici, singur stapelnitor a toate Rusia, imbogetit fitnd prin liberalitatea
voastrei nesecate, tiind minte neuitat peina- la cea din urtne risuflare, rog pe milostivul D-zeu pentru viaja Indelungatel sen. eitatea ci biruinta asupra dusmanilor a lin pr(lei Voastre bine Incununate si pentru D-zeu deruitii.preaiubitii fu i ai Imperetiei Voastre, 'pentru Alexia' si Tareviciul Ivan, ca viata pururea Infloritoare ci cresterea fire
de prihanel a Imprfiei Lor s se Invredniceasce (a fi) sub acopereImantul aripelor
atol puternicului D-zeu In singur steipetnia Inaltului tron pirintesc. Noi smeritul Var20) Vezi $t. Dinulescu, op. cit. pag. 9.
12
www.dacoromanica.ro
lawn care am fost ca arhimandrit trimis de domnul Aloldovei Barnovschi la Imptiriitia Voastrei prealuminatei pentru sfintele icoane, iar acurn cu harul lui D-zeu i cu
rueiciunile ,si binecuvdntarea preasflintului peirinte a fericitului si intru sfinti adormitului patriarh al Moscovei, chir Filaret Nichitici, invrednicit a fi In .scaunul 'nitropoliei acestei tri a Moldovei, nu fait In ce chip scl astern multumite Maiestcltii Vaalsail. Dar inteimpleindu-se sei villa acolo in Imprtia Voastrei pravoslavnica boierul
Domnului nostru, am trimis i eu slujba i martiriul Sfemtultii loan care a suferit
martiriu in Bielograd ,si corpul lui zace intreg neputrezit, feicand minuni prin vindecare si In mitropolia mea a Sucevei. Am trimis si chipul lui spre binectivntarea si
interrirea teirii voastre, dreptindritoare i despre ravna noastrei, care ne-a fost pentru
SI. Bisericei a Reiseiritului si dorinta de a traduce pe limba romeineascei cartea Sf.
Calist, cuvtinteirile la Sfeinta Evanghelie, care s'o ceteascii preotii in bisericei spre
inviiteitura Romiinilor credinciosi, este gata si scris numai sil se (lea la tipar, s'o
tipeireascii, dar fiinda ne tine iiina grea a Agarenilor si nu suntem liberi de haraciul
lor nici preofii yi nici vldicii, ci toti suntem supusi, de aceea indreiznim a cere ajutor
liberaiitatea impeireitiei Voastre. lar Domnul Dumnezeu
pentru lucrul acesta
si
cu gustarea eternelor bunuri si te va in ea multi ani si err,
va rspiti cu insutitei
luminata biruintei va intilri tara ta drept-tneiritoare peinii la adiinci beitreinete, Amin.
S'a scris in Mitro polia de D-zeu pzitei ceteiti a Sucevef, in anal dela facerea
!milli 7145, iar anii Donmului 1637.
Pe dos: Binecredinciosului si de Hristos iubitorului i preluminatului crestinului
Tar si Marelui Cneaz Mihail Feodorovici, singur stdpdnitorul a toatd Rusia si la alte
multe tdri i inuturi, Domn si obldduitor, .sd se bucure In Domnul la multi ani,
Amin." 2')
www.dacoromanica.ro
Paul de Alep in notele de ellatorie prin trile rornanesti, ca insotitor al patriarhului Macarie de Antiohia, descriind biserica Trei Ierarhi din Iasi, spune: In
genere se poate zice c nici In Moldova nici in Tara Romiineascrt niel in Tara Cazaci.
4
-
'
Nr. 2.
..
lor nu mai exist o biserica" ce i s'ar potrivi atat In ceiace priveste zugravirile cat
apucd mintea de mirare.
si In ceiace priveste framusetea ei (arhitedctonica) .asa Inc&
Sa o tie Dumnezeu In vecii vecilor, Amin." 23)
3)
www.dacoromanica.ro
Interiorul a fost zugrAvit de pictorii rusi Sidor Pospeev, Iacov Gavrilov. Deico
Iacovliev si Pronca Michitin.24)
;...
..
v-,
Ts 1
kl
ES
ti.4...
Varlaam care vlzuse la Chiev colegiul si imprimeria lui Petru Movil l'a Indemnat pe Vasile Vod s inzestreze si el noua sa ctitorie Cu asemenea asezdminte
culturale.
Mihail Feodorovici
") La 10 Iulie 1641 Vasile Lupu multurneW printr'o scrisoare luibiseric.a.
15
www.dacoromanica.ro
La
mic distant dela mnstire, lng, bi, pe malul marelui lac nurnit
Helesteu sau pescarie e magnificul co1egit4 zidit de Beiu zice acelas Paul de Alep
In memoriile de cltorie.")
Petru ,Movill trimite la Iasi material tipografic si o misitme de patru profesori
In frunte cu Sofronie Pocapski, rectorul colegiului din Chiev. Acestia orgartizeaza
la Iasi tipografia si colegiul dupa." chipul celui din Chiev, care avea ca temelie a studiilor limba latin si greaca.
Sofronie Pocavski este o figurd cunoscuta in istoria acelei epoci.
Tipografia adusa. din Chiev a fost asezata In Chine mnstirii Trei Ierarhi.
Aceasta este prima tipografie a Moldovei, far prima carte ce va esi din teascurile ei
va fi roada ostenelelor lui Varlaam, Cazania sa. Colegiul in care dui:4 sustinerea lui
Xenopol se preda teologie, drept si limbile clasice, functioneazd pang la caderea
lui Vasile Lupu (1653).
7. Varlaam candidat de patriarh ecumenic al Constantinopolului. Scaunul patriarhiei ecumenice din Constantinopol a fost confiscat, deaa inceput, de ierarhi greci.
Cu vtemea a devenit un privilegiu exclusiv. Si totusi extraordinard trebue sa fi fost
pretuirea aleselor insusiri ale lui Varlaam nu numai din partea clerului din tail, ci
si a cercurilor bisericesti din tot orientul ortodox, incat in 1639 cand a devenit vacant
scaunul de patriarh ecumenic al Constantinopolului printre cei trei candidati canonici.
unul a fost mitropolitul Moldovei, Varlaam.
Aceasta candidaturd e ceva unic" care nu s'a mai intamplat nici inainte si "tic;
dupd aceasta data.
Tot de aci,fard sa avem alte dovezi despre pregatirea sa teologicd, putem afirma
ca pe langa stapanirea limbei slavone i latine mai trebue sa fi fost tot atat de stapan
si pe cunoasterea limbei grecesti, conditie elementara far de care nici au se putea
sa fie :luat intre candidatii la patriarhie.
Dam aci extras din actul sinodal prin care s'a Motu alegerea de patriarh in 1639
Prea shintul si preanaltul si ecumenic scaun patriarhal al Constantinopolului
o
Spre credinta celor de mai sus s'a trecut numele lor in sfanta condicil de
a Marei Biserici a lui Hristos.
In anul 1639, Iulie 1, indictionul 7.
fata
O scrisoare a tarului Mih. Feoderovici din Moscova 7 Ianuarie 1642, arat cA i-a implinit
dorinta si cererea lui Vasile Lupu si i-a trimis doi pictori pentru pictarea pere(ilor bisericii,
pe Ddi co Iacovliev
Sidor
si
Iacov.
(Vezi: S. Dragmoir, op. cit. Anal. Acad. t. 34.)
25) Vezi Emilia Clara!), op. cit. pag. 27.
si
16
www.dacoromanica.ro
t Meletie al Efesului
t Ioanichie al Eracliei
Antim al Chizicului
t Macarie al Tarnovei
t Hrisant al Brusei
t Ieremia, fost al Smirnei
t Meletie al Rodosului
t Gavriil al Filipupolei
Pahomie al Chalchedonului
t Iezechil al Amaziei
t Grigorie al Larisei
t pana! al Atenei
t Partenie al Patrasului vechi
t Mitrofan al
t Partenie al Ianinei
t Daniil al Seresului
t Ioanichie al Veriei
al Campaniei
t Antonie al Distrei
t Partenie al Iconionului
t Ignatie, fost al Hiosului
t Daniil al Didimatihului
t Damaschin al Viziei
t Acachie al Mesimvriei
t Neofit (?) al Mediei
t Sofronie al Selimviriei
Maxim (?) al Eghinei
Anhinlului 26)
3. Varlaam si Sinodul dela lafi, 1642. In anii de pastorire ai lui Varlaam s'au petrecut pe pamantni Moldovei evenimente cu rasunet nu humai In tot Rasaritul ortodox, ci chiar In tonta lumea cretina.
In acele vremi asalturile Impotriva puternicei fortarete a Bisericii lui Hristos,
care este ortodoxia, se Inteteau cu fiecare zi. In deosebi arma cuvantului scris, cu
tirul ei mai lung deck once alta arma nascocita de mintea omeneascd, era In larga'
17
www.dacoromanica.ro
CaIati si Ismail si Vasile insusi memdrul in urnia tor, cunt se vede si intr'o stampii
din vremea sa, la Iasi in ziva de 13 lunie 1641." V)
Dar pe toate se pare le-a coplesit soborui din 1642 dela lasi, asupra cdruia
tricentenarul din 1942 a fdcut complecta
Urmand luminata expunere a Preotului Niculae M. Popescu, membru al Academiei Romane,26) trebue sa retinem in legaturd cu acest eveniment, faptul, c acela
care a ridicat steagul luptei de aparare a ortodoxiei amenintatd, a fost fiul de domn
moldovean, Petru Movil, Mitropolitul Chievului i ca, un alt ierarh roman, Varlaam
a implantat steagul biruintei in pamantul Moldovei.
iscoadele atacurilor impotriva ortodoxiei eirculau pe atunci sub forma de asa
lar ca fapta lui sd fie in toaa randuiala, a poftit mitropolitul Petru Movild pe
episcopii si pe invatatii lui la Chiev s cerceteze in sobor aceastd carte. Soborul se
stranse in ziva de Santaimdria mica, 8 Septemvrie, din anul 1640. Libertate deplina
a lost in cercetarea cartii si unde parintilor acestui sobor li s'a parut c invataturile
din carte nu ar fi in deplin spirit ortodox, le-au insemnat
au fost numai cloud ,
si au hotardt la urma s ceara si pdrerea pdrintelui patriarh ecumenic din Tarigrad.
S'a unit cu aceasta pd'rere i mitropolitul Petru i struitor cum era, neldsand lucrul
de azi pe miane, a si inceput pregkirile intru aceasta. Caci parerea icumenicuiui
insemna un nou sobor
un sinod cu delegati de ambele parti, Cu dispute si hotdriri de care se lega soarta bisericii si a credinciosilor din Polonia mai ales, dar si
din toata ortodoxia. Pentru aceea sol a trimis la patriarhie sal se arate acolo starea
bisericii si a credintei din Ucraina polon, del unde iesise marturisire,a sa a cdrei
cercetare si aprobare o dorea.
Dar unde sd se adune delegatii pentru cercetarea earth? In Constantinopol sum
stapani Turcii cari nu sufereau deck cu grele jertfe morale si materiale ghiauri; pe
Wig& Turci mai erau
rezindentii statelor apusene, cari acestia laceau mai
mult propagand religioasa, catolicd sau protestanta decat politica mireana a statelor lor. In Polonia era stapanire catolia, greu apdsdtoare a ortodocsilor si care nu
vedea de loe cu ochi binevoitori ridicarea si intarirea ortodoxiei. Dar la mijloc intre
Chiev iTarigrad se afla o tail ortodoxa din vechi, plina' de biserici, i mandstiri,
bucuroasa de oaspeti, cunoscuta bine si de mitropolitul Chievului -- era tara lui de
N. Iorga, Ist. Bis. rom. Vol. I. pag. 308.
Pomenirea mitroplitului Petri, Movild si a Sinodului (lela Iasi, Bis. ort. Rom. anul
LX. nr. 9-10 Sept. Oct. 1942.
18
www.dacoromanica.ro
delegati pentru aceasta; acesti delegati vor aduce la Iasi si hotdririle luate intr'un
sinod patriarhal tinut in Maiu 1642. Tot asa Petra Movildi trimise delegatii sdi;
ei aduceau, dupd obiceiu, daruri de argint pentru Domn si MArturisirea Ortodoxd
cereetatd la Chiev. Asa se pregdti Sinodul dela Iasi, care a falcut cunoscut In lumea
largd i pentru toate timpurile numele acestui oras. Dar bine sd se stie, c Petru
Movil n'a luat parte la acest sinod dela Iasi.
La 6 Septemvrie din anul 1642 sosird In Iasi delegatii patriarhiei icumenice.
Eran doi: Porfirie, fost mitropolt al Nicheei, mai putin cunoscut, si ieromonahul
Meletie Sirigul. Ieromonahul acesta, cel mai de seamd teolog grec din veacul al
XVII-lea era de neam din Creta, invdtase la Venetia si in Padua, cunostea bine
limba latina i seria cu usurintd in latind si In greacd; bun profesor in Constantinopol,
mai bun predicator si foarte bun teolog traditionalist. Cunostea bine Moldova unde-I
gdsim cu zece ani mai inainte cuvdntdnd la sfintirea lu Varlaam mitropolitul i unde
va mai veni si dupd sinod ca s serie o viatd si o slujbd a Sfdntului loan dela Suceava.
La alegerea lui ajutase i aceia cd era autorul unei serien i polemice impotriva mrpuse sub tnumele Iui Chiril Lucaris. Acestii doi delegati fura
turisirii
primiti de domn cu mare cinste, ardtat in audiente publice si in vizitele ce fdcurd.
Peste cdteva zile sosird i delegatii dela Chiev ai mitropolitului Petru Movith. Ei
erau trei. In fruntea lor pdsea Isaia Trofimovici Kozlovski, igumen al mdndstirii
Sfantului Nicolae dela Chiev mult pretuit de Movild care-I intrebuinta in solii
grele. El in sinodul dela Chiev (1640) aratd trebuinta Mdrturisirii ortodoxe scrisd
de mitropolitul Petru. Ceilalti doi erau Ignatie Oxenovici, bun predicator si Iosif
19
www.dacoromanica.ro
unui Roman cu minpe multa i limpede, unit cu o credinta vie si lucrdtoare, Indeamnd pe tot crestinul spre credinta dreapta i spre fapte bune pentru mantuireasufletului salt In ceruri si pentru vietuire crestineasca pe parnant.
Delegatii greci ramasera mai departe In Iasi. La 20 Decemvrie 1642 ei tipareau
scrisoare de multumire pentru Vasilie .Voivodul care-I gdzduise si-i omenise.
Scrisoarea este In limba greaca si este Intaia roada a tiparnitei dela Trei lerarhi unde
sriftul grec fusese adus In primavara dela Liov. Aceasta scrisoare de multumire, pe
foaie lunga de hart* are la Inceput tiparite hotarlrile sinodului tarigradean din
Main 1642, prin care se da anatemei Marturisirea calvina zisd a lui Chiril Lucaris,
dar pe care hotarIri sinodul dela Iasi nu le primise. Era aceasta interpolare de text
Manopera a lui Meletie Sirigul. Multi istorici pana i cei mai noui, necitind sau
nepricepand textul acestei interpolar scriu gresit ca aici sunt tiparite protocoalele
sinodului dela Iasi. Protocoale la Sinodul dela Iasi nu s'au Incheiat; nici nu era
nevoie, intrucat parereile delegatilor erau aceleasi, iar dispute unde au fost, s'au
.
Este bun prilej acum sa scoatern de sub obroc aceasta- faclie faUrita de un
Roman, aprinsa In Iasii Moldovei In zilele pastorirei a lui Varlaam,.si stralucitoare
prin veacuri, spre Intarirea credintei crestine ortodoxe si spre gloria neamului
romanesc.
De tntemeierea tipografiilor si de curentul de poleMica religioasaInceputa la Chiev,
se leaga opera mitropolitului Varlaam al Moldovei i In genere marea innoire cultural-
www.dacoromanica.ro
Dacd putem face din aceastd dat un criteriu, atunci tot asa de intemeiat s'ar
putea sustine cd s'a inceput In 1642, cdci xilogravura foii de titlu poartd data de 1642.
Datarea xilogravurilor nu poate sd ne spund altceva deck ca ele au fost gravate
la data respectivd. Ori comandarea si achizitionarea materialului tipografic trebuia
sd fie fdeut inainte de punerea cdrtii sub teascuri.
www.dacoromanica.ro
Acesta ti ardtd lui Varlaam un exemplar din Catehismul Calvinesc dela 1640.
Intors In tara, fArd zdbavd, Varlaam a intocm:t un Reispuns ortodox Pentru care
am chemat si am strans sobor dintr'amlindoua pea-tile
lucru
spune Varlaam
si din Tara Ronulneascet si din Tara Moldovei.3')
Existenta acestui sobor o atestd si Scumlu Catichizmului ca retdpunsu den
screiptura svtcl. Impotriva reispunsului a doao tieri, firci scripturti svta", a doua
editie a celui din 1640 tipdrit in 1656.)
La sinodul din 1645, convocat si presidat de Varlaam au luat parte numai ierarhii moldoveni i munteni.
Nu se poate preciza locul uncle s'a (inut acest al doilea sinod: In Iasi ori
Suceava, deoarece nu sunt date pozitive. Mai probabil este cei s'a tinut in Suceava.-)
Acest sinod s'a ocupat cu combaterea catechismului din 1640 si cu publicarea
Rdspunsurilor la catechism intocmite de Varlaam in aprarea legii romdnesti ortodoxe de pretutindeni. Cdci spune Varlaam In Predoslavia Rdspunsului:
.,Varlaam Arhiep(i)sc(o)pti si Mitropolit Tdrdi Moldovei cu mild dela Dumnedzdu
cdtr crestinii din (Ardeal) si si cdtr alti crestini toti carii sintt pravoslavnieT si
fii sf(i)ntei a noastre beseareci, apostolesti, iubit(i) crestini i Cu noi de un neam
Rumdni, pretutindirTa tuturor, ce s afld In pdrtile Ardealului i intealte parti pretutindirTa ce sinteti cu noi lute credintd, cu dreptatea Dumnedzdului si mdntuiinmultasc intru cunostinta
torTului nostru lui I(su)s H(risto)s, dar voao pace sd
dcmnului nostru lui I(su)s H(risto)s, iar dela smerenie noastrd, ca neste fii Tubiti
intru cunostinta domnului nostru lui i(su)s H(ristO)s, bl(agos)s(11o)venie ruga si
ertdeune, si de vecie dela Dumn(e)dzAu ertare de toate pdcatele. Socotindu dereaduccindu-m(i)
gilto(riYa) cea pdstoreascd, care mi s'au dat dela Dumnedzdu,
i
amente de cuventele vasului celui ales, fericitului Pavel, care cu ep(i)scopii Efeseilor
poronceaste noao tuturor de dzice: socotiti-vd pre sine, si toatd turma, intru caria
pre voi D(u)hu Sf(d)ntg v'au pus episcopi, ca s pasteti besereca lui Dumnedzdu,
care o au rdscumpdrat cu singele sdu; aducandu-m(i) amente. dziett, de datoriTa cca
nenumdratd ce am sl luptti si s propoveduescu sd. intdreascd Sf(d.)nta Evanghelie,
si poruncile, i tainele besearecei noastre, carele sintu date de scriptura cea de
D(u)hul sf(d)ntu suflatd, del.a propoveadnicii lui Dumn(e)dzdu fericitii Aplo)s(to)li,
dela cei luminati de D(u)hul sf(d)ntu cinstiti i sf(i)nti pdrinti, a toatd lumea invAldtori c-au tocmit, cu D(u)hul sf(A)ntil., s'au dat sTapte sdboard, credincioasd si
sufieteascd obic:nd a besearecei noastre cei apostolesti; aducandu-m(i) amente de
datoriTa mea ea mare, nevoescu, ostenescu, D(u)mn(e)dzdu veade numai cu toat5
puterea mia, si cu toatd usdrdila (scris: usrd.diTa") lucredzti dupd neputinta mea
cia omenTascd, ca sd crescu i s adaog talantul ce mi-i dat andai vr'un pdcdtos, si
de turma lul Dumnedzd'u, depdrtat voiu putea sd-1 intorcu, sA sii spodobascd a fi
destoinicti, i spdsit, petrecdndu intru poroncile ceale pravoslavnice a besearecei
noastre carile din bdtrdni sintu date, dintru intd.Tu i d'-inceput acelea sd le intdrescu,
si nu cumva sA sii anple sd fie nestine svdtuit, i amdgit de viclesugul sTarpe'ui.
I. Andreescu, op. cit. pag. 58, dupa. $incai, Cronica, tom. 3, pag. 70.
Gh. Baritiu a tiparit cu latine, aceast editie insotit de un studiu in 1879 la Sibiu
(Krafft) cu cheltuielile Academiei Romne. Acest catehism la pag. 3 ,8, 9, 13 si 18 se refer
la soborul din 1645 prin cuvintele: strngnd sobor" compus din reprezentantii trii ,,Soborul
Sfatul a 2 tdri".
") Andreescu, op. cit. pag. 58, observ ea Rspunsul lui Varlaam este datat din Sureava.
22
www.dacoromanica.ro
In Moldova.
11. Cele opte taine. Un rdspuns indirect la Catechismul tiprit la Prisaca Ingd
Alba-Julia, in 1640, este i cartea ,,fiapte Taine IA besearecii. Tipdri / te cu Invldtura
/ cu toatd .chertuiala /Maffei sale Jo int / Vasille Voevoda In tipariul ce! Domnesc
In trag in ia`. V1t6, noev, 8.35)
Intrebuintaa la textuf Cazaniei. 0 parte din titluri i initiale sunt tipdriti in row.
Cupi insul pe scurt este urmatorul: dela pagina 1-5 cuprinde 6scurtd introducere
asupra Tainelor, ardtAndu-se Insemndtatea lor spre "indrep(area sufleielor noastre
celor pilatoase."
Dela pagina 6-32 trateazil despre mina Botezului, dela 33-38 de.spre taina
Mirului; dela 39-116 despre taina sfintei Eucharistii sau a Cuminecdturii. Ad i se
ocupil pe larg de Sffinta. Liturghie in decursul ciireia se sdvdrseste sfdnta mind a
Euharistiei. Dela 117-164 trateaza despre taina Preotiei; dela 165-224 despre taina
Poclintei, dela 225-297 despre Mina' Nuntii, iar dela 297-300 despre taina sf. Mash'.
N. Draganu: Codicele pribeagului Gheorghe Stefan Voevodul Moldovei. Anuarul
Inst. de ist. Nationala III. 1924-25, pag. 245-247.
I. Lupas, In op. cit. pag. 70 spune, ea' in toamna anului 1644 aparea in Iasi o notia
publicatie a mitropolitului Varlaam purtand titlul: $ ap te t a in e a bi sericii
23
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
Ii
'-'1C).
1.
.r.
V...416
14
Ot =
-X
.,,,,,
-->
Wall
3O)
-1N.,
')'
.,wmc,.
ipy
Ai?
.... ..
Ill
-...
.... k UA 3..
;,.
Q
0
11-
:::
hm.'"''
afj"NM ,
( 01.4 ' 0
1111"19 bb %.
I'
ri
N. ...... rib
=
''; --Eu
:le NI) r.....
(4
....wit 1 oil 1) ...c
1.1I
N.
14---G-r:5111111
KZ-11
.1
6714
1111111MaArli:
415,0/sMe."%:,
4*-"ivatrAtSt
NOLTVW.
.4
'.4'4111
4-41'
manuscrise.
Ardeal 4.. i eu dascedul Sturze Inca' am fugit in Tara Turcului, In Svantie Andria.,
cand era ciuma cia mare O alta copie, cumpdratd in Gepes, a fost ddruitd popei
lstoc din Lazuri, la 1720. Alta copie circula pe la 1720 in Topa de sus.")
Tot in zilele pdstoririi lui Varlaam s'a tipdrit, in 1646 la Iasi, in tipografia dela
Trei lerarhi o carte de cuprins juridic sub titlul: Carte romaneasca de invataturei
dela pravilele Impeireitefii i dela alte giudete cu dzisa i cu toata cheltuiala
Domnul Tara Moldovei ,den multe scripturi teilmacitei den limbo
Vasilie Yoivod
ileneasca pre limbic romneasca."
In tipdrirea acestei cdrti intdlnim material tipografic intrebuintat In Cazanie.
Asa de exemplu frontispiciul dela prima Cazanie, La Dumineca Vamesului si Fariseiului, este intrebuintat si in Pravila lui Vasilie Lupu. Nu e exclus ca la tipdrirea
ei s-si fi spus i Varlaam cuvdntul, datd fiind experienta lui in acest domeniu.
12. Retragerea lui Yarlaanz la Secul. Testamentul autograf din 18 August 1657
si savarfirea lia din viata aceasta. Dup. Sinodul din 1645 si dup tipdrirea celor
doud cdrti de apdrare a legii ortodoxe romanesti, Varlaam s'a ostenit cu oranduirea
vieii celei dinlduntru a bisericii Moldovei i cu ridicarea nivelului de vat a preotimei. In acest sens obtine dela Vasile Lupu in 24 Fevruarie 1649 un act prin care
preotimea Moldovei este asezatd sub dreptul canonic") iar deosebit de actele de
scutire a preotimei de birurile tarii (28 Martie 1638 si 16 Septemvrie 1639) obtine
In 5 Maiu 1652 un nou act domnesc prin care se garanteaz acele scutiri acordate
preotimei.4)
") Printre acesti din urrnd pomenim pe dl. Prof. I. Lupas, Stefan Dinulescu si loan
Andreescu, acestia sustinnd cu toatii documentarea ea ea apartine lui Varlaam, care parte
a compilat parte a adaugat singur la cuprinsul ei, dar cartea nu-i o simpl traducere.
N. Cartojan nu se pronunt categoric si spune, ca' la .,Talma'cirea ei a lucrat
Eustratie Log of dtu 1, (Vezi 1st, lit. rom. vechi II, pag.
38)
38)
112).
www.dacoromanica.ro
vara in 1634 se schimbd in Moldova domnitorii de patru ori. In 1637 toarnna izbucnesc luptele intre Vasile Lupu si Matei Basarab si s'au dat in fiecare an 'And' la
pacea din 1644.
Cdtd pagubd i srdcie au adus rzboaiele in lard, putem s ne facem o ideie,
prin antitezd, din cele ce le spune Miron Costin, care zice, cd in curdnd dupd asezarea pdcii aurul lesesc, pe boi, miere i alte bogdt.ii a inceput s curgd in tard.
Putea-voiu zice cei stirac nu se cilia pre acele vremi (loar care nu-si vrea s aibii."41)
Dar zice acelas Miron Costin, cd nu dupd multd vreme la mare zburcliiciune
care giri se suie pre mari bisuguri, zburdeazcl hirea omeneascli
erau frile aceste.
iesitul Mtari.(or au lovit mare omor In oameni si trivia In Iasi si In toatei ;ara" 42)
Si pe urma tuturor au mai ndvdlit in tail si ldcustele.
Aceste toate :Cau petrecut in anii de pstorire ai lui Varlaam. In asemenea vremi
a creat el si a rsat culturii noastre cea mai luminoasd pagind.
In vara anului 1652 Vasilie Lupu cdsdtoreste pe fiica sa Ruxandra cu Timus
fiul Hatmanului Hmelintchi al Cazacilor. Bazat pe vitejia Cacazilor, se pune rti
cu Polonii.
Matei Basarab i cu Rkczi se ceartd. Varlaam inaintat in varstd, hdrtuit de turburarea zilelor, cade bolnav.
La revdrsarea zilei, Vineri, (11 Fevruarie 1653) merserdm sd vedem pe Inditimea sa Beiul, carele cu toatd curtea sa iesia atunci pentru a vizita pe mitropolitul
inoldovenesc Varlaam, ce era bolnav" zice Paul de Alep in memoriile sale.")
Luni dupd a 4-a Duminicd din Postul Pastilor, 1653, Varlaam era ridicat din
bcal, cdci in acea zi, noteazd Paul de Alep: Vodd a asistat la o liturghie in Mandstirea Barnovschi, la Liturghic fiind prezenti patru mitropoliti, Vlddicul curtii locale
(Varlaam), Mitroplitul Sofiei, Velasie Mitropolit de Naupact in Morea si un vIddicd
din Georgia.. 44)
In sAptdindna Florinor 1653 stile muntene i cu cele din Transilvania, ale lui
Rkoczi, pdtrund in Moldova si se indreapt spre cetatea de scaun. Vasile Lupu pdrFeste Iasul in Joia Floriilor, 3 Aprilie 1653.
In Lunia patimilor, 7 Aprilie, Gh:.orghe Stefan noul cloranitor se urea' pe tronul
Moldovei. Molitva de inscAunare o ceteste Ghedeon al Husilor. Varlaam, spune
Miron Costin, ea' era la munte". Dacd se retrdsese la munte mai dinainte, spre a-si
reface sdndtatea sau s'a retras numai data' cu alungarea lui Vasilie Lupu din scaun
Citat de $t. Dinulescu, pag. 45.
Cronica Rom. I. 320. Citat de St. Dinulescu, pag. 47.
E. Cioran, op. cit. pag. 29.
Idem, pag. 34.
26
www.dacoromanica.ro
nu se poate afirma pe baza. de documente, nici ea." s'ar mai fi pogorit in lasi, cnd
Cazacii, a doua sdptilmn dupai Pasti, alung pe Gheorghe Stefan. Lupu isi reia
tronul numai pentru scurt vreme. Marti dup amiazi inainte de Indltare (1653)
este bAtut la Finta si isi pierde definitiv domnia.
Locul la munte" unde s'a retras Varlaam, .nu este altul deck Mndstirea Secul
unde i avea metania si de unde inainte cu 19 ani 6 luni si 10 zile a fost chemat
la In mana clirma bisericii din Moldova. Si timp de aproape doua decenii Varlaam
a condus corabia bisericii printre cele mai ameninttoare furtuni.
Din ultimii ani ai vietii sale petrecuti in sihstria dela Secul, s'au gsit pana
acurn patru autografe descoperite de V. A. Urechia la Mndstirea Neamtu in 1887
si publicate in Analele Academiei Romdne Seria II. Tom. X, 1887-1888, pag. 341-342.
AUTO GRAFUL I.
Invoiala fui Varlaam cu Manastirea Secul, la 5 Mai 1655.
cat vadul. De aceasta scriu i mrturisesc cu aceasta scrisoare a mea VA dni (in
AUTOGRAFUL II,
Dela 18 August 1657.
(Despre care V. A. Ureche afirma cal ar fi bruionul (conceptul, ciorna) autografului III.)
t Vd imea ota i sina i sito Dha, Amin. (text slavon-= In numele TatAlui, a Fiului
si a st. Duh, Amin).
Adic eu robul lui D-zeu Varlaam Mitropolit Biv Suceavski scriu aceasti scrisoare cu limb de moarte cum lasu svintei Mn'stiri Scului prisaca din dealul lui
Vod cu patru falci de vie si cu cram cu pivnita; prisaca dela Giulesci asisderea
grla dincolo de 'sat Cofesci in vadul dela Procopie a$isderea le-am dat manstirei,
45) Textul din parantezd este $ters cu o trAsaturA de condeiu. Vezi Urechia op. cit. pag.
346, in nota jos.
4'
27
www.dacoromanica.ro
AUTOGRAFUL
(V. A. Urechie crede cd este o copie autografic5 dup autograful II.)
imea ota i aria i stago duha amin. Adicd eu robul lui D-zeu Varlaam
Mitropolit Biv Suceavski, scriu aceastd scriosare cu limb de moarte i cu
cum las svintei m.ondstiri Secului prisaca din dealu lui Vod cu patru falci de vie
si cu cramul cu pivnit.d i prisaca dela Giulesti asisderea am dat mandstirei Cu cas'
si Cu zemnic, prisaca dela Bistrita din Colibita asisderea o am dat mandstirei, prisaca
din Luna i Cu zemnic si cu mora si cu pivd de pdsat asisderea o am dat mandstirei.
Satul Borcesti si cu prisaca si cu tot venitul asisderea le-am dat mndstirei.
Cocie
Cu postav si cu duboti. (?) Asisderea cailddri de beare si de casa si ceale de
rachiu si
tigdi si linguri leagheanuri cu ibric si blide de plumb si talgere si
cate vase de lemn
si toat pavijia casei, cate sunt in casa si den afara cu mic cu mare toate le-am Idsat
mandstireii si cuhnia cu duboti (?) si buti si boloboace si
cu coseri toate le-am dat
mandstirei, iar cine se va amesteca -si o lua dintre acestle cdt serie mai sus sid fie
proclet i neiertat de domnul Dumnezeu si de Precesta si de Sveatdi
Ion Cristitel
de noi amin. Leat 7165. (locul sigilului.)
CAND A MURIT VARLAAM?
www.dacoromanica.ro
AUTOGRAFUL IV.
Testamentul autograf al Mitropolitului Varlaam al Moidovei.
(Reprodus dupA V. A. Ureche. Anal. Acad. Tom. X. 1887-1888.)
TM A41
",
...1
xck
'l
.
-1tc.--i
at mulct
a
'"Hrrtf" net' An
i)
"Z
.91
tafroiet
10'iJ
alti(af !WIRY
.o
Cain ccra nu (if Yt e po QV ,
1._2_
..,
font Acj
5r' , M,;;2;M,;;2;rtekim
ovi 6A 6 thrptla ee3
JAM ant
ytica 1-
j.u..)4,4enl1
.L.11
-A,u
mica.
(*.Le Pt
Cld
613 en-'er-6
ot.-rrclf rifF,7mS,
ft
Jun
itSj.e
*,
/.1
7-Ecircreed -7 Pt
911
11
--74
_,M
7rtZr A Va.
``.1
clul"61-S4
n ett31). A
el
el
et.
y ct,
6t, LC Av
ct
te?
raffle 616144.
,(2)(/-y1ed
/714t-cl. ortrif t
Let
Ct
ka fort rtlf
cA.,
ck Act
tof/not
_t.
t-te A 110.
-1-
Ct
Ct
da
jh et
et A. 1-
f.
cactIn( to-%
flit
n -t (
/711
iir7curnc1
1.9)1
ot rnfe-t
ct crrrnir
"A "rn
--L
t (Ctrot/Y41rrtfasfrzw AKE
coL
7fsrge3SA
C(25'
(;)
4f-jai 4, also
t-
12.3nitaletroi.
/y1,11.
""/
r rt. t
z.
o in 1
(cenet
cc
AIS 2.c-I
CIttl)
c_JcaAct "rtlia
main tit
a rn-74 '.orn/ As a
et 04 61X, rrt-14erl
I
pm_
"GO.
Attapo
6irrt.5
t
rtir.
www.dacoromanica.ro
toctri
Nr. 6
raff
Ltif ;)ft r
ActsAll
sit
t AC't
Ct
1,
itr,
/rat
"P
d'
&nit&
An orta, ((Pt .
,-, ,..-, ,-, _..,..
(tia /tol% tertrnt rne-trnri ert a ec2(rtg
7
' -t,
1)
( ( Viz etraff
1
ortn
614:: i Jan f (r1,101. /4k-4' 4)
AI( Alt t'
gi
IAt fiACAIrtr
40
mix -a-
Meta
me.,
pi arm ce
;-1
At/71CJ Ant
t(616
616
ct,
4 C-'
neste cAtre egumenul si soborul dela Secul prin care Voda Intdreste Mandstirei st*panirea asupra morilor ,riimase dela Mitropolitul Varlaate. Deci la aceasta data
Varlaam nu mai era In *viata. Urmeazd, sustine V. A. Orech, ed a murit la o dat
intre 18 August si 19 Decemvrie 165746) .si este Inmormantat la Manastirea Sccul
rang hiserica, In taturea dreapta.47)
12. Obiecte rdmase dela Varlaam. Dintre obiectele care au- apartinut lui Varlaam,
pAstrfindu-se la Secul, St. Dinulescu pomeneste un sacos, unepitrahir (cel din mijloc
In cliseul Nr. 8) si un rituighieri manuscris slavon, care, dupa o inscriptie de pe el
a fost daruit lui Varlaam In anul 1643 Maiu 25 de Teodor IanoVici Mare Logofat.
-
C, '
.1-?..:%.
"::1,
w4
.
-
F-
Of'
Nr. 7
Sacosul Mitropolitului Varlaam al Moldovei.
DacA aceste relieve mai exista si astazi nu stim. N'am.fost in situatia s'A verificAm, de aceea ne nfrginim cu informatiile din lucrarea lui St. Dinulescu. Sacosul
In ;nscriptia.-71:iiiiiirtil g4tului ar data de 7146 1638 iar epitrahirul (cel din mijloc,
celalalte d'oug laterire sunt. omofoare) In inscriptia din partea de jos are anul
7150 =-- 1642.
-
este laturee dreapt a unei biserici? Punctele de orientare pentru asezarea unei biserici
sunt punctele cardinale: R5sArit, Apus, Miazanoapte si Miazdzi. Dacd stai cu fat'd sure Altar,
ai la dreapta Miazanoapte. Deci In acest caz mormantul lui Varlaam se afl& In partea de
Miazanoapte lngA zidul bisericii dela Secul. Dar din pr eciz area" autorilor de mai
sus tot atilt de probabil poate sa fie si In partea de Miazazi, dacl te orientezi cu fata spre
usa bisericii. IatA cum o impreciziune rostogolindu-se prin vreme, asetmenea unui' bulgAr
de zApad, creste mereu si poate da nastere la erori.
30
www.dacoromanica.ro
.c
u
.
'
-'111
6,,
'
.1
-.4A,'
114%:,,..I
.Z3P/J
."
,e
",
*IA
".
'
Nr. 8
Epitrahirul (cel din mi.iloc) i omofoarele care au apartinut
Mitropolitului Varlaam al Moldovei.
3?
www.dacoromanica.ro
CAZAN lA
1. Descrierea ccIrtii. Cazania lui Varlaam, dela 1643, aceasa piatr de hotar In
istoria culturii romneti, a fost tiprit pe 505 foi format in folio.
Inltimea textului paginilor este de 23V2 cm. iar ltimea, axila lungimea randurilor este de 13 cm.
Primele tiei foi, pe care se afl titIol cartii (Foaia I r.), stema Moldovei (F. I v.),
.predoslovia lui Vasile Lupu (F. II r.) i predoslovia lui Varlaam (F. II v. i F. III)
sunt nenumerotate. Urmeazd 382 de foi numerotate dela 1-384,49) cu literele chirilice
Intre.buintate ca cifre, awzate s'us In coltul drept, pe pagina prim a foilor, (revo so = r.).
Aceste 382 de foi cuprind cazaniile la Duminecile anului bisericesc, la Smlata
lui Lazar, la Vinerea mare, a Patimilor i la Smbata mare, In total 54 de cazanii.
Verso foii numerotat cu 384 este in alb. Cu foaia urmtoare se incepe o numerotare nota dela 1-116.49)
Aceste 116 foi cuprind cazaniile la Praznicele Lardlorii preste anii,Inpliratefti
a svenji mari" In nunar de 21 si nu 22 asa cum inalnim In unele lucrri care se
ocupa de Cazania lui Varlaam.
Paginile foilor poart titlul pe scurt al Cazaniilor de pe foile respective.
La sfrit, Cazania lui Varlaam, are iar4i 4 foi nenumerotate cuprinznd Capetele ce silmt 7nteaceastli carte".
Prin urmare are 3+382+116+4=505 foi sau 1010 pagini. Afar de numerotarea foilor cartea mai are o numerotare a Cazaniilor dar care se ()preste la nr. 16.
Numerotarea aceasta e fAcua cu row Irauntrul unor vignete mici, pe marginca
foilor, afar de text, (veizi cliee1e Nr. 9-15) si se :oprefe., la Cazania Duminecii a
sasea dula PaW, a orbului, care este a 19-a Cazanie In serie dar dula aceast nurnerotarc a I6-a. Cazaniile dela Joi Mari (noaptea spre Vinerea Patimilor), dela
SambIta Mare si dela luminata zi a Invierii nu sunt numerotate. Dula aceste se
centinul iari numerotarea oprindu-se la Dumineca orbului.
In nomerotarea foilor exista' o serie de gre$eli: unele numere se repeta In locul altora.
Sunt omise ins numerele de ordine 248 si 256, far sI fie inlocuite cu alte numere asa Inct
la numarul 384 corespund In realitate numai 382 de foi. repetiri de numere In locul altora
Si In parten aceasta exist grwli In numerotare,
omise ,dar numarul foilor corespunde cu cifra final a numerofrii.
33
www.dacoromanica.ro
950)
103)
1152)
1253)
1359
145)
1555)
O parte din textul titlului c4ii, stihurile de sub stema Moldovei si cele dou
predoslovii sunt tipdrite cu litera de mdrimea a doua (corp 16 tertia).
Dela F. 1-218 inclusiv este tiparitd Cu litera de mdrimea intdi (corp 24, dublucicero). F. 218 v. este in alb.
Dela F. 219-384 inclusiv numai textul Evangheliilor este tipdrit cu litera de
marimea intdi iar tlcurile sunt tiparite cu litera de mdrimea a doua.
Partea a doua a cdrtii, numerotatd dela 1-116 si cele 4 foi nenumerotate dela
sfdrsit, este tipdritd in intregime cu litera de mdrimea tertia, corp 16.
F'aginile tipdrite cu litera de mdrimea intdi au cdte 19 rdnduri. Lungimea
durilor este de 13 cm. Iar indltimea paginei de 23Y2 cm.
Paginile complete, tiparite cu litera de marimea a doua au cate 28 de rdnduri.
Lungimea randurilor este aceiasi, de 13 cm. La fel si inaltimea paginilor.
2. Continutul crf ii. Unele dintre exemplarele existente ale Cazaniei lui Varlaam
tu o foaie de titlu iar ande au altd foaie de titlu, deosebite atat prin ornamentalie
cAt i prin liter i prin asezarea textului. Le reproducem aci pe arndridoud sub
Nr. 18 si 19.
50) Vignet la Cazania Duminecii vamesului si fariseului, F. 1 r.
") La Cazania Duminecii feciorului celui curvar. F. 8. r. Se repet la Cazania Duminecii a treia dupd Pasti, a Mironisitelor, F. 140 r. i la Cazana Duminecii a cincia dup
Pasti. F. 157 r.
52) La Cazania Duminecii lsatului de carne. F. 20 bis (=22) v. Se repet la Cazania
lsatului brnzei. F. 157 r.
) La Cazania Duminecii intai din postul mare. F. 36 r,
La Cazania Duminecii a doua din post. F. 47 v.
www.dacoromanica.ro
...
-7/4
/ f itik
plot
li
Wericappii-A
/
0/t
i
2
It
/
.
0
fpf
HUM PiW114
Mt fi5TE 4rrp16.6
I .0/
fIV
-...
sitykit,
tiff- C151-1
Airt f Aft&
Crl cnolift'A
.101M4117Att
12
rfta(ff tiS
f fAE fAlvtIXA111.111ififYii41-ME
4
13
14
../
/ f115fiA
a ti9rA
ii)felAffiLIOC
riI
Mai' liripTCV VA h tifitin Wit MTV 10
/ 1 1
t
i
torn Ai3M1lliA A /rroA Frtlk rdpiTmiiA, 11
/3 i
62*.
/ I
--
itotWrififT0yTLI,H11A
ii
1i
KA VittidliStirketlat, 6 ta 51 fE KlyAATE
ii
f
r 01,f KATE FlOrq fly , Hiem& rosdit if f
Na
trim /
11 i
IV
INN WE%
Nr. 16.
www.dacoromanica.ro
18
17
19
Mg%
WM A410,4+,
/t
ft4449%5 taiifs
if'rztvirrfrx .
;CAA TA 611/tZers
giA +4041
C.( Pt fir ftCfi .
flEHTfAlsii
fffilf0111A .
/05/1(
If/T.AYFAOIA
5Witt
a t /t
effAAVIHsTAH
1f5H90TFHHIPT 61HT5yA3H
AT
gHC
"7,,
Wei-La
UJH EHAWAII
(If
nYq-if
AllA1H
/ ATZtrfi ,14f
s
10410ALFIE
",1
ffrbfACTE
A4.t5fillA WH CrAMHIApA e
u'
,, - .ia
..- 0 / i
laH TIEE5A /1 HA-c AY AMA
'
'1
AMA AHHILM . YE MAYiff +WHWH Ar+istrrrA (TM
/
.4
I
rAfA, +ifitim, 5f OGHLfH AfriyirriliA AlH 'F A\ my
....
A441E11111 rifftiOH
idtfol A
ffibi:tTE
/1
11H/A AA Al'ITAff
C'S
I r"....
,r
7/
tTeCHHE
/ WH ripz
try7ir7AiT6 1/1k11
s
XMA/WH iliffl /1A,4454Y. WH ITEHTfAYA ''karbt$41/41-1'
YU .. rimiliiiiikfAYiti WH Gfr4/44/1\ MilirYHAOP&CAAF
'
Krb AK1A fACHfiff/)1,4\ iilEffliH oil?A4H
11.1.H InitiOCICE.
TrifATOAIE
1 WH
.-.
(.101
17fEHHME MYEAS, YE
1iHH4
www.dacoromanica.ro
i
/
4131-{If"
Nr. 17.
Af
9t,
flfgr
1. WHAA fill7111-1Y1
'A/16
(WWII H
c,
flifirtAt 646
MAfH. 10 H IA WH Karl' OA
bill A .&4(HA
TX\
hOH/10/0 WHAOti WI A%
64/1)4)6i
. ffft-liAlgriwf e(Cfir
rri?Awir;freas, Aff
MIKA MO otirttiA
'
npfAus,
2,
?writ/PING ,4EbAVIAA
/
I..rrf onempra- ptA FA mob()
THilA
hfH
AWH\ win
IS,. /P:
lTfiti C4.n7.-4A
64AAAc Aer
42YEE6 VAT
41111111111111
Nr. 18.
10111111111111111111111111.
111111111111111111111M Ill
Ill"
Pagina dewww.dacoromanica.ro
titlu A din Cazania lui Varlaam,1643.
ED---7.0=EEEE
aaa
E
FA.
CEI
3
20
Desi vedzi catzdva silmna groznicg,
ri]
DEE EEEEICEE A bd
EA!
1=1
bd
7E,
DEE bd
39
www.dacoromanica.ro
pdrintele purcedzatoriu, si pre filul odihnitoriu. svanta zroild Rind' adeveirar dmdzatt
IJiintrucat s'auIndurat' dmdzau diIntrri mila sa de ne-au ddruit' ddruim' ci noi acest'
dard limliiiromanesti.carte pre limba romaneascd Intiflu de lauda Jul dmdzu.dupd
accea de Invatiltur. si de folos' sufletelora pravoslavnici. sd iaste si de putive prer
voi
.si
40
www.dacoromanica.ro
2159)
griiiaste si prorculd cii cu putineld lid miesurii pri 'MA mai midi
deceit 7ngerii adecd
pre .6mii. numai cd ci-i cu trup` iard cu sufletur iaste lard de moart ca siingerii. la
care margine si la care sorocti iaste fiicur de chndzdu sil margd in locd ce are hi
sit' grijascii si ?set' nevoiascei nice leac` sd nu srnenteascd
nice sil sd scape de acela
siimnd. kid; eld departe ramei(i)ne. si ticdifeaste sd sca:pd cd si &in
fire de va socoti
bmulii, si diin scripture"; nu va afla (1161 seiviirsit' clzeincirei sale sau alai margine.
viialeLl
liniii ca totuld nus' slit( nice vort sii cae. artYi are pittia set nu $tiel iatil ei de blind
voia lorg, cd6tein'dia nu veld' si audzind' nu inteleg' al trei(i) siivai
cd fi gift si vddd,.,
si cu clragii 6 poh'teascd, Mr(' lucrurile ceale de treaba ce clued la ceaia viiatti
nu void
59) Se repet la Dumineca a 2-a din post (F. 47 v.) si la Preacuvioasa Paraschiva
(f. 12 r.)
6
41
www.dacoromanica.ro
1H. r.
sd le facd. pentr'aceea diintru Zntu, cei-au fost` bdrbati purtiitori de dhld svantil.
dupa alti ci panel aC/1211 toll au iistenie scriindd ci trilcuind' sven'tele scripturi
de-au invatat, ,s-au (irate ,nul1ui in bate
pan'aft bleep:de a scoat aseas' cines' pre linzba sa pen`tru ca sti inteleagd hiecine
sei s inveate. si sit' martUrisasca minunate lucrfirile lui dmdzeiu cu multzl mai vriltos
limba noastrei rorniineascd ce n'are carte pre litn'ba sa. cu nevoe Paste a inteleage
Ili. v.
mai multd vreame,acmu nice atiitanime nu invata. pentr'aceea de nevoe mi-au lost
sil-nzi
poci` pldti
datoria macard de an' peind nu Ind due' in casa cea de lift' a mosilorii mIei. adunat-
am' diintoti tdicovnicii sventei Eveii dascalii besearic4 noastre ci deac'-am' sets.
arcitat-am' meiriei sale pravoslavnicului donna"( 16 Vasitie Vovodur cu mila lui
dindzeizt Dommad (dz.& moldovei. marTia sa ca unu domnu crestire ci blgocestivd si
numai pentru ceale trupesti. ce si peretru ceale sufleteistilde linde siingurd dmdzdu.
Cu meina sa cea putearnicd. au ardtat' ma-Hei sale spre aceasta lucr indereptatorizt.
trimisd tipariutd cu toate mestersugurile cdte trebuescli. spre care lucru mra sa
dcinnulfi ce =tie mai susii 16 Vasilie Voevoditt cu darull7 lui dmdzeiu domnuld
moldovei. cheltuial nesocotitd spre tot' lucrul tipdriei au dat'. ci asea cu dare
lui dmdzdu dupa incepur amd vildzrat' l svreisituld.")
www.dacoromanica.ro
Y1:3;t:ffiZENT.PIFY:1407R;:i
11A
,vt...rifv,w07...
fit3`
vg-Q"..Mora':n1GFalreartraitt.0.-.4gat,T4
F. 1. r.
2261)
DUMENFCAFARISEULUM
i
F.1 v.
61) Se repeta la Cazania Duminecii a 18-a dupd Rusalii. (F. 307 v.)
6'
43
www.dacoromanica.ro
F.
8. r.
23
DUMENECA FECIORULU1
Celu[i]curvariu, Ev[g]lTa diln luca.
in sea[p]tedzeci i noaa de cape te.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 17.
F.10 y
F. 10
2462)
F.
20. r.
bis.
2563)
DUMENECA LA S ATULUI
carnei. Evan'geria diin rnathei.
www.dacoromanica.ro
F.
29 r.
26
DUMENECA LASATULUI
brndzei Ev(g)ha diin mathei.
In eapte spr.dzeace capete.
TEXTUL EVANGHELIEI, cu initiala Nr. 15.
F. 30
r.
CIA- "\Ate...7-
...ca
F.
36 r.
27
INVATATURA LA DUMENECA
intaia. a svan'tului postu. celui mare
Aceasta este cea dintAi Cazanie care, Inainte de textul, Evangheliei, are o Introducere sau cuvnt Inainte. Se incepe cu initiala Nr. 14.
Dupa introducere urmeaz1 textul Evangheliei.
F. 73 v.
Intaia parte.
pentru venirea lui nathanaila cAtra hs.
pentru mMturia lui.
F. 38r.
a Cloa parte.
pe[n]tril svAnta cumenecAtUr A.
F. 41 r.
Textul tAlcuirb incepe cu iriitiala Nr, 74. Pagina reprodusd sub Nr. 16 apartine acestei Cazanb. (F. 46 r.)
45
www.dacoromanica.ro
F.
47v.
2161)
F. 48 v.
iaste.
TEXTUL CAZANIEI.
Cu initiala Nr. 72.
F.
53 r.
289
i cinstitei crOci. F. 54 r.
F.
66 r'.
29
DEVIENECA A PATRA IN
postu Ev[g]rie all marco in patru dzeci de capete.
TEXT.UL EVANGHELI El, cu initiala Nr. 63.
www.dacoromanica.ro
F. 77 v.
F.
70 y'
Nr. 30.
DUMENECA A CINCEA IN PO
stu. Ev[gliYe diin marco in patru dzeci.
si seapte. de capete.
TEXTUL EVANG 1-IEL I EI.
F. 72 r
TEXTUL CAZANIEI.
Cu initiala Nr. 72.
,:'.;:ez
FIVIA/ ***
.;
F.
77 r.
Nr. 34.
Nr. 32.")
") Acest final se 'neta'. la Cazania Invierii (F. 131 v.); la a Inaltarii (F. 187 r.); la D. a
7-a dupl Pasti (F. 198 r.); la Rusalii (F. 209 r.); la D. 19-a (lupa' Rusalii (F. 318 v.) si 1:
8 Septemvrie. (F. 8 r.)
47
www.dacoromanica.ro
F.
86 v.
Nr. 33.
LA DITIVIENECA FLORILOR
a seasia In postu. Ev[g]lia diln loan'
In patrudzeci si una de capete.
Introducere cu initiala Nr. 4.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 70.
F. 87
V.
48
www.dacoromanica.ro
F. 89 r.
F.
Nr. 34.'7)
Evanghelie nu are. Cazania Incepe cu initiala Nr. 63. Se imparte In daifa parti
Partea a doua are urmatorul titlu:
F. 106 v.
V.
hs la iad`.
49
www.dacoromanica.ro
r. 35.
F.
124 r.
LA
SLAVITA
SI
LUMINATA.
dzi
F.
122 r.
Nr. 36.68)
INVATATURA LA DUMENECA
thomei. ce sA chiama dumeneca noal Evglra
diin Dan' In seasedzeci
cin`ci de capete.
i
loanu za[c] 65
F 133. r.
TEXTUL EVANGHELIEE
cu initiala Nr. 72.
www.dacoromanica.ro
noaA.F.134v
F.
.
140 r.
Nr. 37.
cu initiala Nr. 8.
t
marca. 69.
F. 141 r.69)
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 12.
F. 142 r.
TEXTUL CAZANIEI
cu itnitiala NI% 18.
F.
149v.
Nr. 38.
Ot iOanna. za[c.]
14.
F. 150 V.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 71.
F. 151 v.
a i.
TEXTUL CAZANIEI
cu initiala Nr. 7.
69) Nttmerotarea filei este greit, s'a tiparit. 139 In loe de 141.
7.
51
www.dacoromanica.ro
Nr..39.")
cu initiala Nr. 4.
10 z a [c], 12.
F.157 v.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 63.
F.
167 r.
Nr. 39.
Astadzi svAn'ta Evgle, povesteaste noaa de ciTudesa ce-au fchtt .domnulh hs.
de-au tgmddhith pre unil 45rbt, ce-au fostil naseut` diin zg'ulh maicei sale asta. cum'
serle iban bgoslov In 34 capete.
F. 157 v.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 63, fdrg alt titlu sau trimitere, cu rou, ca si la celelalte cazanii
anterioare. Aceasta estea ultima Cazanie ce are numgr de ordine (16). Vigneta Cu
numgrul se and pe F. 167 v. la inceputul textului Evangheliei.
F. 170 r.
www.dacoromanica.ro
F. 175
b.s v.
Nr.
34.71)
Nr. 32.
71)
www.dacoromanica.ro
F.
187 v.
Nr. 40.")
LA DUMENECA
a seaptia duna paste. In vatatura, pe[n]tru svernitii
oteti. ce au fo[s]t` la saborulu diIntaiu 318 In nichel.
Nu are Evanghelie. Cazania incepe cu initiala Nr. 9. -- La sfauit (F. 198 r.)
Nr. 41.
F 198v.
www.dacoromanica.ro
Nr. 42.
F. 209 v.
o
ON
-to'
/1//11,1111,1N
Nr. 43.73)
73)
www.dacoromanica.ro
Nr. 44.74)
F. 219 r.
Matthei, Zacealo, 9
F. 219 r.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 12.
www.dacoromanica.ro
Nr. 45.")
F. 224 r.
1NTRODUCEREA
Zacealo, 18
EXTUL EVANGHEL1EI
F. 224 r.
F. 224 v.
ganduri de !Acate.
F. 225
V.
TEXTuL CAZANIEI
Incepe cu initiala Nr. 40, in row.
57
www.dacoromanica.ro
Nr. 46.7)
F. 229 v.
cinci de capet e.
INTRODUCEREA
Incepe Cu iniitala Nr. 56.
in 25, De capete.
F. 229 v.
TEXTUL EVANGHELIEI
Pen
A doa Parte,
F. 232 v.
TEXTUL CAZANIE f.
www.dacoromanica.ro
Nr.
47.77)
F. 235 r.
opt' De capete.
INTRODUCEREA
in 28, De capete.
F. 235 r.
TEXTUL EVANGHELIEI
incepe cu initiala NI% 6.
in tAia Parte.
hs. F. 236
r.
TEXTUL CAZANIEI.
cu initiala Nr. 8, incadrat sus si pe cele cloud parti in tirade.
A doa Parte.
Pen `tru vicleuguJu, i pen`tru, rAutA tile
DYavolului.
TEXTUL CAZANTEI.
59
www.dacoromanica.ro
.tr
, 4'
,/
AltalVir.7,,sh#24.
.06.4.:4'1191/1///41,
Nr. 48.78)
F. 240
F. 241 r.
F.240 v.
TEXTUL CAZANIEI.
IntAia Parte.
F. 241 v.
a doa parte.
www.dacoromanica.ro
Nr. 45.")
F 24589
In 33, de capete.
F. 245 r.
Vezi D. 3 d. Rusalii, F. 24 r.
S'a tipvrit 247 in loc de 245.
61
www.dacoromanica.ro
Nr. 49.81)
F.250 V.
(tip. 251)
F. 251 bis r.
TEXTUL EVANGHELIEI
Incepe cu initiala Nr. 24.
F.251 bis y.
F. 252 r.
A doa Parte.
Pen`tru putearia dmdzairei a lui Hs. si pens- F. 253 r .
trU multiria painilOru si a pestiloru.
Incepc cu initiala Nr. 55.
La staritul Cazaniei, F. 255 r. are finalul Nr. 43.
81) Se repet la D. 33-a d. R. F. 333 v.
62
www.dacoromanica.ro
N r. 50.82)
F. 255 V.
noaA de capete
INTRODUCERE
cu initiala Nr. 21.
TEXTUL EVANGHELIEI
F.255 V.
F. 256 r
(ti p.257)
In Tala Parte.
F. 258 r.
(tip 260)
www.dacoromanica.ro
Nr. 34.
F. 262 V.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 11.
F. 263 r.
TEXTUL CAZANIEE
A doa Parte.
PerCtru ispovedanYa. si peri`tru diavolulu,
ca-i mai cumplitu apoi decAtu IntAi u.
Incepe cu initiala Nr. 47.
La starit (F. 268 v.) are finalul Nr. 54.
64
www.dacoromanica.ro
F. 263 r.
F.265 r.
Nr. 44.
F. 269. r.
DUMENECA A UNSPRADZEACIA
E[v]glra dIln Mathei. In siapte dze:cisisia[p]te
De capete.
INTRODUCEIZE
F. 269. V.
Intaia parte. Pen`tru mila lui DmdzAu, inpro-tiva noastra. si pen`tru a nostra nemilostivire impotriva fratiloru nostri. F. 270 V.
Incepe cu initiala Nr. 31.
A doua Parte.
Pen`tru pAra robului ce fu pArAtu de
sale. si pen`tru osin`da lui.
Incepe cu initiala Nr. 22.
F. 270 V.
F. 274 r.
SO PH e.
F. 274 r.
65
www.dacoromanica.ro
Nr. 50.
F. 275 V.
TEXTUL EVANGHELIEI
F. 275 V.
TEXTUL CAZANIEI
in Tdia Parte.
Pen`tru lacomYia avutfei. carea desparte sufletul dela Dmdzdu.
F. 276 V.
A doa Parte.
nu
F. 278 v.
Cazania aceasta in exemplarele A are la sfdqit finalul Nr. 32,84) iar in exemplarele B are numai o tiradd tipograficd.
84) Vezi Sftmbata lui Lazar, pag. 47.
66
www.dacoromanica.ro
Ex. A
Nr. 40.
F. 280 y
DUMENEdA A NOASPRADZEACE.')
Ex. B
Nr. 47.
F. 280 y
F. 280 y
Intaia Parte Pen`tru lucrtorii cei rai, carii UcisArA slugile domnului sau si mai
apoi uciser si pre domnul san.
F. 281 v.
A doa Parte.
Pen`tru cadearia Jidoviloru. si pen`tru chemarea limbilbru.
F. 283 V.
67
www.dacoromanica.ro
Nr. 48.
F. 285".v.
DUMENECA A PATRASPRDZEACE
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 56.
F. 286 r.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 16.
TEXTUL CAZANIEI.
In Tia Parte.
F. 287 r.
Pen `tru firea cia do[m]nedziasc. si pen`tru firea
A doa Parte.
Pen`tru slugile cei tremisi. si pen`tru lepAdarea chematiloru.
Incepe cu initiala Nr. 49, in rou.
68
www.dacoromanica.ro
F 290 r.
Nr. 44.
F.%292 ,r.
MENU A CINCEASPRADZECE
INTRODUCEREA
F. 292 r.
TEXTUL EVANGHELIE1
cu initiala /sir. 24.
tut6ia Parte.
Pen`tru viclesugulu jidoviloru, i pe[n]'tru
direptatea lui hs. si cumu ni sA cade s-
F. 293 r.
69
www.dacoromanica.ro
Nr. 46.
F. 297 r.
DillIENECA A $1ASIASPHADZEACE
1NTRODUCEREA
F. 297 r.
TEXTUL EVANGHELIEI
F. 300 V.
A doa Parte.
Pen`tru plata ce va da dmdzau cAruia' dup lucrul` lui. i pen`tru leania noa[s]tr.
www.dacoromanica.ro
F. 301 r.
Nr. 45.
F. 302 V.
MIMED. A SEAPT1ASPRADZEACE
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 60.
F. 302 v.
TEXTUL EVANGHELIEI
InTAia Parte.
F. 303 V.
A doa Parte.
F. 305 V.
www.dacoromanica.ro
F. 307
Nr. 22.
DUMENECA A OPTASPRADZEACE
INTR6DUCEREA
Incepe cu initiala Nr. 75.
E y [g] IT e, O [t]
luki: za [c].
1 7.
F. 309 r. in)
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 24.
TEXTUL CAZANIEI
IntAia Parte.
F. 309 r.
scultarea apostoliloru.
Incepe cu initiala Nr. 34.
www.dacoromanica.ro
Nr. 51.
F. 313 Ar
DUMENECA A NOASPRADZEACE
INTRODUCEREA
E v[g]Ife o [t] L u k
Z a [c] 26.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 25, in rou.
TEXTUL CAZANIEI
intAia Parte.
Pen`tru Liubovu. i pen`tru bl6ndeate.
pen`tru netinearia mAnYei.
Tncepe cu initiala Nr. 40.
A doa Parte.
Pent`ru milostenfia ce are dmdzAu pre noh
c um` nevoimu a sArnAna lui cu ml[s]tenYa.
F. 313 v.
F. 314 r.
F. 314 V.
F 315 r.
F. 316 V.
Nr. 32.
73
10
www.dacoromanica.ro
Nr. 46.
F 319 r.
DITMENECA A DOADZECI
INTRODUCEREA
F. 319 v
TEXTUL EVANGHELIEI
inTAia Parte,
hs.
si pen`tru
F. 320 r.
74
www.dacoromanica.ro
F. 321 r.
Nr. 52.
F. 322 V.
DIJNIENEC A A DOADZECI
si una. Ev[g]Pfe 0[1]luki za[cl, 35.
INTRODUCEREA
F. 323r.
TEXTUL EVANGHELIEI
cu initiala Nr. 25, In row.
TEXTUL CAZANIEI
InTaia Parte.
Pen`tru smnatulu Sementiei. si cumu
Piare trei parti. Si a patra parte numai
ce rodeaste.
F. 323 r.
F. 323 V.
A doa Parte.
F. 326 r.
10*
75
www.dacoromanica.ro
Nr. 34.
F. 328 r.
DU M ENE CA A DOADZECI
SI DoAA
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 44.
TEXTUL EVANGHELIEI
F. 328 v.
TEXTUL CAZANIEI
inTAia Parte.
F. 329v.
A doa parte.
F. 332 r.
76
www.dacoromanica.ro
Nr. 49.
F. 333 v,
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 59.
TEXTUL EVANGHELIEI
F. 333 V.
TEXTUL CAZANIEI
F. 334 v.
intaia Parte.
Pen`tru sa nu hi[m] lacomi, sa inbogatim' aice a.
ce sa tremitem` in ceriu avutfia noastra.
a Doa Parte.
F. 336r.
Pen`tru cumu sa cade noaa sa himu pururea gata la venirea lui hs domnului nostru.
incepe cu initiala Nr. 35.
77
www.dacoromanica.ro
Nr. 53.89)
I'. 337 v.
DUMENECA A DO_DZECI
SI PATRU,
INTRODUCEREA
i e, o [t]
Luk
Z a [c]. 39.
F. 338 r.
TEXTUL EVANGHELIEI
Incepe cu initiala Nr. 24.
TEXTUL CAZANIEI
InTdia Parte.
F. 339 v.
Pen`tru cd scarbele si nevoile ce silesc` pre noi,
a ne intoarce cdtr dmdzau. si pen`tru credin'ta fArnei cela ceei currea singe.
A doua Parte.
F. 341 r.
Pen`tru invYerea fiatei lui Ian-a si pen`tru
putearia dmdzdirei lui Hs.
Amandou pdritie Cazaniei incep cu iinitiala Nr. 34.
La sfAxit (F. 342 v.) are finalul NI% 24.
Nr. 24.
69) Se repet. la D. a 28-a d. R.
78
www.dacoromanica.ro
Nr. 50.
F. 343 r.
DUIVIENECA A DOADZECI
SI CINC1
INTRODUCEREA
cu initiala NI% 44-
F. 343 V.
TEXTUL EVANGHELIEI
www.dacoromanica.ro
A
'
,,..;
.0,,,,
27/ F.WMPt. amellVit69.-..., gagt m*ilk
Nr. 48.
F. 349 r.
INTRODUCEREA
cu initiala N, acelas stil ce si N, Nr. 66.
F. 349 r.
F. 349 V.
TEXTUL CAZANIEI
In TAia Parte.
F. 35o r.
A doa Parte.
F. 351 v.
Pen`tru ce peri acest` boga[t], de carele spune sva[n]ta
80
www.dacoromanica.ro
F. 352 r.
Nr. 44.
F. 353 v.
WiVIENECA A DO:ADZECI
SI SEAPTE
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 39.
F. 354 r,
rExTuL EVANGHELIEI
tincepe cu initiala Nr. 64.
TEXTUL CAZANIEI
inTaia Parte.
F. 354v.
Pen`tru binele lui hs. cum` face bine si celora ce sA puna lui inprotiv.
F. 356 r.
A doa Parte.
11
81
www.dacoromanica.ro
F. 358 r.
Nr. 53.
DITINIENECA_ A DaiDZECI
SI OPTA
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 33.
F. 358 r.
TEXTUL EVANGHEI,IEI
Incepe cu initiala NI% 25.
TEXTUL CA7ANIFI
F. 358v.
in TAia Parte.
F. 359r.
p00111
82
1180111111114
PM"
IIM
q(11,11111.1g....1,10
Nr, 43,.
www.dacoromanica.ro
Nr. 34.
F. 364 r.
iUMENECA A DODZECI
SI NO
iNTRODUCER EA
E y [g] I i e. 0 [t] 1 u k i, z Id 8 5.
F. 364 v.
InTia parte.
F. 365r.
Pengtru mila domnuluin o[s]tru lui Is hs. carea o da si celoru nedestoinici, pen`tru nemultmiria celoru dzeace stricati.
Incepe cu initiala NI% 41.
A doa parte.
Pen`tru pAcatele carile cu stricciune
sA ceart'a pre oameni.
F. 367 r.
83
www.dacoromanica.ro
Nr. 22.
F. 369 V.
DUMENECA A TREIDZECI
INTRODUCEREA
cu initiala Nr. 56
F. 369 V.
TEXTUL EVANG.HELIEI
inTAia parte.
F. 370 v.
A doa Parte.
F. 372 r.
Pen`tru cAltorYia noas.tr in ceast lume.
cumu nu ni sA cade sa c'Otniu inapoi sAva[i1
sA ne-are hi si cu greu.;
Incepe cu initiala Nr. 39.
84
www.dacoromanica.ro
i.
dOWT:1),_ eAfr
Nr. 30.
-97NA
F. 375 r.
DUIVIENECA A TREIDZECI
SI UNA
INTRODUCEREA
en initiala Nr. 33.
F. 375 V.
TEXTUL CAZANIEI
F. 376 r.
intaia Parte.
Pen`tru dragostea lui hs, ce iaste Intins tu-
turoru neOpritu.
A doa, Parte
F. 377 r.
(tip. 381)
rmantu.
Nr. 24.
85
www.dacoromanica.ro
F. 379 V.
Nr. 46.
DITIVIENECA A TREIDZECI
SI DOAA
INTRODUCEREA
i e,
F. 380 r.
inTaia Parte.
Pen`tru a lui dmdzau iubire catra Odmeni.
F. 381 r.
A doa Parte
F. 382 v.
Pen`tru Indurare, si pen`tru plata celo[r]asupriti si napastuiti.
www.dacoromanica.ro
La sfarsitul acestei cazanii (F. 384 r.), cu care se inchee seria cazainiilor duminecale, se afl urmtoarele stihuri, facerea lui Varlaam insusi:
Laud ri Doamne cu ingerii dau.
cOnda svOrsitulg Dumenecelo(r) annt.
Trei par fi ce siintii intr'aceastel carte,
ring dmdzilu In trei feale svd(n)ta tr(o)illi poa(r)iii.
Nr. 54.
*) Verso foil 384 este abet-. Pe foaia urmdtoare, Bra titlu special, numai cu o numerola
praznice domnesti.
tare nott, dela 1-116, se incepe seria Cazaniilor (21) la sitrbiltorile sfintilor alesi si
87
www.dacoromanica.ro
Nr. 55.
f.
r.
f5r
Textul Cazaniei incepe Cu initiala .Nr. 30. La sfArOt (F. 8 r.) are finalul Nr. 32.
88
www.dacoromanica.ro
Nr, 40.
f. 8 v.
Cinstitei Cruel.
54.
f. 12 r.
incepe cu initiala Nr. 28. La aceasta Cazanie se repet frontispiciul Nr. 21.
Nr. 56.
f. 16 r..
89
www.dacoromanica.ro
Nr.
57
F. 22 r.
Tncepe cu initiala Nr. 50. La aceast Cazanie se repet frontispiciul Nr. 25.
La sfarsit (F. 28 r.) are finailul Nr. 24.
Nr.
58
F. 28 v
cAtoriu de ciudease.
www.dacoromanica.ro
54.
Nr.
59
f.
36 v
Nr.
60
f.
42 r.
91
www.dacoromanica.ro
Nr.
f.
61
46 y
Nr.
62
f. 52 r.
www.dacoromanica.ro
Nr.
63
f.
58 y
MACENHA SVANTULUI
Textul Cazaniei iincepe Cu initiala Nr. 48.La sfdrit (F. 67 r.) are finalul Nr. 43.
Nr.
f.
,64
67 r.
www.dacoromanica.ro
93
er,0,
"
k0)*
-.411P
Ns. ft.,S.V0
l'71*#"
err,
Nr.
65
t,
,
f.71 v.
MCENiiA SVANTULUI
$imareluimcincu
erir":161/1KZ
X re Tug
!OM
a rne Romig-
Nr.
66
f. 79 r.
MACENiiA SVANTULUI
slavitului, Marelui mcincu loanu nov[i]
oi
www.dacoromanica.ro
NT
85
67
LUNA
IieNiE IN DOAADZECI
Inv Atatur la na0eria SvAritului
i
slavi-
ineepe cu initiala Nr. 40, 'in rep', iar Ia sfarOt are finalur Nr. 43.
Nr
68
f.
90 v.
: 2E-
www.dacoromanica.ro
95
f. 96r.
Nr.
69
(tip 93)
Nr.
70
f.
103v.
NI% 71.
13
97
www.dacoromanica.ro
111,...
www.dacoromanica.ro
zvoienim 6tta. isdpospeasenTem Sfa, isAvrdsenTem stgo dha. Povelearaemt. Blgoccstivago gspodatia navego. It VASILIA Voevodi,Tu rnlstiu Gspodaffa Zemlea
Mol`davescoi. Napeceteana bdis siTa Kniga glemaTa Evglie uciternoe vdsvoei
Gspdarescoi TipografTi. vd Bgospslemeam Nastotneam` svoem` Gradea Iaseahti.
vdsvoien Gspdarscom Monastiri trieh Stitelei. vleat; 6t sozdania Mira. zrna. a 6t
vdploserfia Ga Ba ispsa Nasego Is Ha. axmg.
Cu invoiala Tateilui S Cu ajutorul Ftului si cu implinirea Sfintului Duh, din
porunca piosttlui nostru domn 16 VASIL1E Voevod, din mila lui Durnnezeu domnul
teirii Moldovei, s'a tipc-trit aceastet carte numitei Evanghelie cu nvftur, In tipografia sa donmeascei In cetatea sa de scaun de Dumnezeu mntuit, !ti, In
sa domneascei a Trei-lerarhilor, in anul dela facerea ltunii 7151 iar dela intruparea Donmului Dumnezettlui si meIntuitorului nostril lints Hristos 1643."
(Textul slavon de pe foaia A r. in traducere dupd Bibliografia RomdneascdVeche.)
CAPETELE CE SAMT INTWACEASTA CARTE *)
lele altoae dmdzdu 'fried va erta ale noastre, si pen`tru cum sd cade a postii. si
pen`tru ande-i vistiarTul nostril, acolo va hi si inima noastr. list. 29.
Dumeneca Tritdia In post, invdtdturd pen`tru marturiTa lui natanailt, i pen`tru
...
i.;-+:
www.dacoromanica.ro
IS.
21..
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
18
Doaadzeci trei al !u(i) aprilli macerfia svan'tului marele mcinc' ge5rgie. list. 72.
Doaa dzile a MTInt macenna svantului macenic' Iaan`nti novai. list. 86.
Doaadzeti patru a lui Pink nascutal marelui prore. botedzatorTul I45an`nti. lst. 86.
Doaadzeci noaa a lui 'ant viriata sventilor apostoli petra si pavelk list. 91.
$ease a lui avgastil preatibrajenie domntilui nostru lui Is hs .list. 97..
Cincispredzeace. a lui avgusal iispeala preacistei nascatoarea lui dmdzau. list. 104.
Doaadzeci noaa a lui avgustri taiarea cinstitillui cap'. a svantrilui Iiiatfn` crasatel.
list. 110.94)
(S se obsearve ca titlurile din capetele cgrtii nu sunt identice cu acele din cu-
prinsul Cazaniilor.)
Mai departe observam cal orientandu-ine duprt Cuprinsul cartii, ar rezulta ca are
76 de Cazanii. Fostul episcop al Aradului dr. Gr. Gh. Comp, In 1st. pred. la Romani.
pag. 37 si I. Andreescu In lucrarea sa, Varlaam al II-lea Mitropolitul Mordovei,, pag.
64, bazati pe aceasta aparenta au si sustinut ea ar cuprinde 76 de Cazanii, fapt ce nu
corespunde adevarului. Sarbatoarea celor-Trei Sfinti Ierarhi (30 Ian) nu are Cazanie.
Cu toate acestea In Scara Cupmisului este trecutd sub titlul: Treizeci a Plli. Genar.
inviigiturei la trii stUelL Dumeneca 16. fist. 297". Acesta Inseamna cd predica dela
Dumineca a 16 dupa Rusalii se poate rosti si la Sf. Trei Ierarhi. Prin urmare dupa
Scara. Cunrinsului Partea a II-a ar avea 22 de Cazanii, ci In realitate are numai 21.
Impreuna cu cele 54 Cazanii din Partea I fat 75 de Cazanii. Ce explicare are Insa
afirmatia din Ist. lit. rom. vechi. Vol. II. pag. 111, de N. Cartojan Uncle cetim: ,,Cazafia lui Varlaam cuprinde 74 de predici pentru toate Duminecile dinteun an si
pentru sarbatorile mai insemnate ale Bisericii."? - eroare Insusita la repezeala si
de T. N. M. (Teodor N. Manolache). (V&i Bis. Ort. Rom. Anul LXI, Nr. 4-6,
Aprilie-Iunie 1943, pag. 298.)]
3. lzvoarele Cazaniei liii Varlaam. Stint unii carora li se pare ca au identificat
izvcdul prim al Cazaniilor lui Varlaam. Asa de exemlilu Petre V. Hanes afirma:
Sr stie cif tintiriturile lid Cores; on (quilt de bazN tiprituri1or tirmdtoare. Cazonillelui au servit Cazaniei lui Varlaam"
Mai departe, acelas autor -.rune despre Caza.n'a lui Varleam ca este o compilarie din interpretafile date sfintei Evanehelii de marii parinti ai bisericii. (Petre
V. Hanes: Vechile Noastre Cozanii, Cores', Varlaam. M'4nastirea Dealu. In POetenii
Tstoriei LiterarP. Vol. pag. 133. pentru ca la pagina urmatoare s Intalnim:
Varlaam a 'cunoscut. desigur, Cazania din 1581. da.cii nu si pe cea din 1564.
lata .cateva asemanari si cateva mici deosbiri, cari sprijina aceasta conclusiune:
Can
Cazana 1581:
Sa mA chemti fiiult tilu (pag. 25, r. 23
P-mil ca unulti detn nAemicii tu (pag.
21. r. 23. 24)
fiiult (nag. 22, r: 1)
fiiuil (paz. 22. r. 3.)
auzi cantAri si glasuri (pag. 22. r.. 4.)
(Rciori (ni. 22 r 5)
hicrai (pag. 22, r. 9.)
cAlcai (pag. 22, r. 10)
Iddesi (pag. 22. v. 10)
lid Var1aam:
r. 6-7.)
rlti (fila 9. verso r. 5.)
102
www.dacoromanica.ro
Asemenea afirmatiuni si probe" nu sunt temeiuri care sd indreptteasc sustinerea ed. izvodul Cazaniilor lui Varlaam' a fost identificat.
Gr. Scorpan in studiul sdu, Locul Cazaniei !in Varlaam In vechea noastrei literatura oin,ileticei, (In I. Minea, Cercetri Istorice, XIIIXVI, Iasi 1940, p. 545-596.)
la care se referd N. Cartojan, semnaleazd peirti comune intre Cazania lui Varlaam
entre Cazania tradus din ruseste de Udriste NtIsturel i aparuta la indnastirea Govora ,si chiar cu Cazania tin Coresi din 1581. (N. Cartojart; Istoria literaturii romdne
vechi. II, pag. 111.)
Din confruntarea celor trei Cazanii,
Coresi, Govora si Varlaam
Scorpan
subliniazd faptul cd a lui Varlaam se infdtiseazd totdeauna, prelucratd si acele preIticrdri care diferentiazd Cazania lui Varlaam de celelalte cloud, corpan ar vrea sa
Cazaniiior sale.
Dar conclusiei ce s'ar putea formula cu privire la izvoarele Cazaniilor lui Varlaam, pe baza locurilor comune si a celor ce apartin numai Cazaniilor lui Varlaam, N.
Cartojan Ii std impotrivd, afirmand cd locurile comune nu trebue s ne 'surprindd, cdci:
In literatura omileticei sunt multe locuri connate, care au trecut dela un predicator
la aliul." (N. Cartojan, Ist. Lit. rom. vechi. II, pag. 111) -- Dupd cum nici pre-
lucrdrile nu trebtte s ne cunageasca, ifindcei se poate ntin pia ca multe din aceste
prclucreiri set fi apartinut originalu1u dupil care a tradtts Varlaam." (N. Cartojan, op.
cit. pag. 111.)' Si adaogd: Pdtza acrid nu se va identifica in sirul tipariturilor rutene
originalul sau originalele tui Varlaam, once incercare de a determina partea lui de
contributie personalei este prematura." (Vezi locul citat mai sus.)
Cu toate acestea N. Cartojan inclind a crede ca originalul Cazaniei venea probabil din Ucraina, de unde au venit de altfel i gravurile lucrate de cunoscutul
artist Ilia."
Referindu-ne la mdrturisirile lui Varlaam nsui, socotim totusi eh' s'ar putea
strdnge si mai mult cercul in jurul izvoadelor pe care le-a folsoit Varlaam la alciituirea Cazaniilor sale.
Anume din scrisoarea lui Varla.am cdtrd "rand Iv1ihail Feodorovici, data din
Suceava, la 1637 reprodusd mai sus la pagina 12 rezultd cd Varlaam isi exprimase
mai inainte dorinta de a traduce pe limba rormaneascd cartea Sf. Calist, euvanteirile
la sfanta Evanghelie, care s'o cetectsca preotif in biserica spre invataturei Rondinilor
Crcdinciosi, si care la acea data era gata si serisa numai set se dea la tipar. ..."
Probabil c acest prim izvod pe care Il aratd cu numele Varlaam, gata de tipar
la 1637, 1-a prelucrat in anii urmdtori si 1-a imbogdtit Cu tlmdciri Diin multe scripturi" adunAnd diin tali talcovnicii sventei ev(an)gh(e)lii dascalii hesearici noastre"
owt spunea deasemenea atilt in titlul crt.ii cdt si in Predoslovie,
alcdtuiind monumentala Cazanie, pe care abia in 1642.1643 a putut sd o tipdreascd.
Dar chiar i in ziva in care capriciile istoriei ar scoate la lumina Calistul" pe
care Varlaam', imbogdtindu-1 i cu alti tdlcovnici, 1-a flmdcit din slavoneste In
romneste meritul lui neegalat .nu va fi cu nimic umbra. Cazaniile, asa cum sun;
intocmite, poartd pecetea personalittii sale uriase. Graiul pe intelesul semintiei
romnesti de pretutindeni, nu numai a celei de .atunci, ci si a celei de azi, dupd 300
de ani Impuniti, rdmdne monumentul pe care si I-a ddltuit Varlaam singur in istoria
neperitoare a spiritualitdtii si a literaturii romilnesti.
103
www.dacoromanica.ro
In caractere latine.
Semnul grafic dela sfdrsitul cuvdntului cum (rdndul prim) are in genere valoarea
de ii (u scurt sau mut). Rareori se Intdineste si cu valoare de i dupd s.
Semnul grafic dela sfdrsitul cuvdntului urmdtor apare cu valoare de i uneori
de . Asa de ex. I .A. Candrea spune cd in Psaltirea Voroneteand apare foarte des
(in total in 310 cuvinte cu valoare de sau I (?) fled nicio distinctiune,
in interiorul
sau la sfdrsitul cuvantului, in silaba accentuatd ca si in cea atond."89)
Editia mai sus pomenitd a Cazaniei lui Varlaam (Buc. 1943) redd acest semn
grafic constant prin . Aceastd consecventd are temeiul ei limpede. Pentru avem
In scrierea chirilicd semnul precis, acela din cuvantul set (F. 46 r. rdndul doi de
sus
In jos.) (Cliseul Nr. 16.)
Semnul grafic din cuvdntul opreft,ste (F. 46 r. clieul Nr. 16) intre slovele r
are valoarea diftongului ea. Editia de Bucuresti 1943 'II redd prin g. E adevdrat ca.' in
evolutia scrisului chirilic se poate reconstitui o trecere a valorii semnului
din chestiune
dela diftongul ea spre e din cuvdntul lege .sau spre acela din cuvdntul oprevte, dar
vaioarea primitiv i aproape constanta in scrierea secolului XVI si XVII este
ac eea de ea.
In toate textele vechi romdnesti diftongul ea din cuvintele leag, team& treaca,
lumea, vedea, fereastra, etc. e transcris regulat cu rt "")
Pentru diftongul fa are semnul grafic dela sfdrsitul cuvdntului cur fifa (rdndul
11 de sus in jos, 46 r. cliseul Nr. 16) si pe acela din cuvdntul iadula
(rd.ndul 13).
Pentru u are cloud semne grafice, unul din cuvdritul Cuma (rdndul intdi)
i altul
din euvdntul nostru (rdndul al doilea). Acest semn nu-, rezervat numai pentru
u
final, dovadd ca. in rdndul cinci (de sus in jos), In cuvdntul spurcd-se Il intalnim in
interiorul cuvdntului.
Deasemenea pentru o intdlnim raid o regula cdnd o simplu cand o dublu.
Referindu-ne la pagina reprodusd sub Nr. 16 mai semnaldm
metateza lui , dupd
r si I, ca o caracteristicd a grafiei, in textul Cazaniilor lui
Varlaam, care de altfel
apartine tuturor veChilor serieni romdnesti. Anume In rdndul al 5-lea intdlnim
cuvAntui screinave in loe de scdrnave. Dupd I. A. Candrea
aceastd grafie este o urmii
adanca a inrduririi sistemului de scriere slavon.")
Tot la acest loe mai semnaldm intrebuintarea semnelor de
interpunctuatiune si
a accentelor ce obvin In textele Cazaniilor lui Varlaam.
www.dacoromanica.ro
(.)
virgula (,) i punctul cu virgula (;). Semnificatia unora Pare a fi Insa alta puncte (:);
decdt acee:pe care li-o atribuim noi astazi. Asa punctul cu virguld, ca i In scrierea greceascd
are
semnificatia Intrebarii. Un exemplu: Ce veri aleage dinfraceaste doaa'. sa lii; faptele ceple bune; au ceale rreale; ha Hs sil urniezi. au dracului; in lumina sa
inbli;
au intunearec;" (F. 249 v.)
Suprascrise cuvintelor
accentul ascutit (/) pus pe vocalele tonice vezi
cuvantul intrebi din pagina reprodusd sub No. 16.).
Deasupra slovei n din cuvantul lontrulti (F. 46 r. randul Intai). are un apostrof ( 4 ). Editia Fundatiilor Regale (1943) redd euvantul acesta sub forma
lon`trulfi.
Un alt accent (Cu ce semnificatie?) este aeela deasupra slovei o dublu din
cuvdntul opreafte
Deasupra literei a din cuvantul ha (randul 5) avem accenul gray ( \ ).
In alte pagini se mai Intalnesc suprascrise semnele: redat de Ed. Bucuresti
1943 tot prin apostroful (`) ca i semnul ; i Z. care pare a indica lipsa unui
semn
grafic din grafia cuvantului i cloud accente grave, .paralele \\ egale cu valoarea
slovei i. Semnul Z Il intaln'm cu dosebire la sfarsitul randurilor and nu Iticape
Inca o literd, pe care apoi o Inlocueste semnul supra scris pe ultima literd.
Serrural prescurtarii
este bine cunoscut In semnificatia Jui.
Toate aceste semne grafice suprascrise apar In difrite combinatii. Constatam
cu nedumerire c alcatuitorii editiei entice dela Bucuresti (1943) cari redair textul
Cazaniei lui Varlaam In chip fotografic, amestecand semnele sunetelor Intraductibile sub forma lor chirilic printre literile latine, n'au respectat interpunctuatiunea
originalului. Fonetismul original Il redd cu interpunctuatiune.moderrid. Pentru exemplificare trimitem la compararea paginei din editia de Bucuresti 1943,de sub Nr. 101
Cu aceiasi pagind reprodusd dui:4 editia princeps, sub Nr. 102.
Nu Tinted in planul prezentei Infdtisdri In imagini a Cazaniei lui Var'laam,
o
drdmuire critica'. Dar fiindca se intalnesc afirmatiuni ca aceasta: Lexicul
Cazaniei
lui Varlaam are deci prea putine cuvinte moldovenesti si, In schimb, foarte multe cu.
vinte slavonesti savante, Varlaam a tinut, pare-se anume sa scoata in evident In
vartura sa slavoneascd" 92)
deschidem o mica parantezd si asupra lexicului Cazaniei lui Varlaam.
Spre a vedea ce temeiu are afirmatiunea de, mai sus, ar ti suficient sd-i ptinem
Impotriva cuvantul lui N. Cartojan, care spune textual: Se sustine In genere cd
limba Cazaniei lui Varlaam este limba populara, pe care el a deprint-o, din -copildrie, In muntii Putnei si mai tarziu, ca monah, In preajma mandstrii Secul.
Inteadevdr,
scrisul lui Varlaam, dei au trecut peste el trei veacuri,se citeste i azi cu usurintd i cu
pldeere chiar. Fiindcd limba lui se Infatisaza curdtita de acele numeroase exprestuni
si euvinte slave rebarbative, care Inca incalceau urzeala limbii romane din vechile
texte ieligioase. In textul lui Varlaam, cuvintele i expresiunile slave se intalnesc tar,
la distante mari, j intlese MCC() vreme and cultul divin se sdvarsea in limba siava,
ele dau azi scrisului sau, un usor caracter arhaic, Mai ales ca ele se imperecheaza
uneori cu elemente latine, azi disparute din circulatia ilimbii, precum:
i chic&
(=mai ciar, mai !impede); desvesti=dezbraca; curserii-cu sensul de alergard;
nftyei----sdraci; tzusa=ciiinsa; inma=marn:1; land ....tand=c:Ind... and. Fraza lui,
92) P. V. Hanes, op. cit., pag. 159.
105
www.dacoromanica.ro
(=fkator de minuni); Novii ") (=Noul); zacralo100) fitica) (dela, din) s i list.19=
F. 79 r. II si Dv. XV.
v; XVI.
De 24 de ori: F. 78 v. I.
F. 150 v I.
F. 157 v. X.
F. 219 v. XIV.
F. 224
286 r. VIII.
F 292 r. X:
F. 297 r: IX:
F. 308 (tip. 309) r IV.
F. 313 v. XIV.
F. 319 v. I. - F. 323 r: I:
F. 338 v. I.
F. 343 v. V:
F: 349 r. XV
F: 354 r. I. - F. 358
F: 333 v. XV.
r: XX:
F. 364 r. XIII.
F. 369 v. XVII.
F. 375 r. XVII.
F. 380 r. XI.
101) Partea I. de 20 de ,otri: F. 84 V. I.
F. 141 r. I.
F.
150
v. I. -- F. 292 r. X. F. 297 r: IX. F. 302 v. XIII.
F. 308 (tip. 309) r. III. F. 313 v. XIV. F: 319 y: 1:
F. 323 r: I:
F. 349 r XV.
F. 35.
r: I.
F. 358 r. XX. F..364 r. XIII.
F. 369 v.. XVII.
F. 375 r: XVII:
F:
380
r: XI:
In tabla cuprinsului. Partea I de 54 de
UIn; F. 264 r. XVII; F. 278 v. XXIII; F. 288 r. XXI; F. 324 r. IIIII; f. 4 r. XXVIII;
17 r. XXIV; f. 32 r. XXIII; f. 32 v. II; f. 37 r. XV; f. 41
XIII; f. 53 v. XVII;
f. 58 r. XIV; f. 58 v. IV si V; f. 59 v. XXIIXXIII; f. 60 r. XIX; T.
f. 61 r. X; f. 61 r. XVII
(boadze); f. 61 v. II si XIX (boadze); F. 62 r. V. si XXIV; f. 63 r. XXIII; f. 64 r. XIV;
f. 66 r. II, X si XXVI; f. 72 v. XV; f. 77 v. V, VI, IX, XVIII si XXV si f. 97 v. VI.
f.
nim:
intal-
106) F. 24 v. VIVII; F. 73 r. XV; F. 121 r XVI; F. 252 r. III; F 291 r. XXIV-XXV; f. 26 v. XI; f. 89 r. I; f. 90 v. XV; f. 98 v. VII si X; f. 101 r. V si In scara
cartii
la Cazania dela 29 August.
106
www.dacoromanica.ro
) Liubov.m) Obvine de
XVI; F.320 v.V; F. 321 r. XIV; F; 340 r. I; F. 341 v. XIV, XVIII, XXIII si XXV; F. 342 r.
IX; F. 353 v. IXX; F. 355 v. X, XVIII si XXV; F. 357 r. XXIII; F. 367 rv. XIX; F.
375 r. VIII si XXI; F. 376
20)
v. III; f. 23 v. XVIII; f. 25 r. XIII si XVII; f. 26 r. XI, XIVXV si XX; f 28 v.deIII;
f. 31 v. IX; f. 35 v. IV; f. 36 r. XII, XVIII--XIX; f. 65 r. XXIV; f. 66 v. XXVI; f 67 r.
IV; f. 69 v. VII, XIXII si XXIII; f. 74 v. IV; f. 75 r. XIX; f. 78 r XXVIII;* f. 84
r. X; f. 85 r. IV; f. 91 r. XXIV; f. 92 v. V; f 93 .v. XVI; f. 97 r. V; f. 98 in. 1; f. 98 v.
XIII; f. 100 r. XIII; f. 100 v. IX; f. 107
r. kVI; f. 111 r. JV si XIX si In scara Cuprin-
f. 3 v. II.
107
www.dacoromanica.ro
Mdcitelii,128) tna',F`coiu,129)
F. 311VII; F.
f. y. T.
149) F. 85 v. XV.
108
www.dacoromanica.ro
podviguta,157) pominoc4,158)
positqanie,160)
162) (Predteci), pri1tIstitft163)ponostuia,'")
(pritiistireti). pristanivia.164) postilinpascet,"!) preaditeci
prebbretz.i"5) (preobretjnie), pripdculg,166) pristav,167) procle(imu,"8)
prozoliv2,169) rdzboli1-7) (rlizbolit). rasblean,171) seirgu 172) (srrigg,
sriiguiave),
s6vai,173) szdanie,174)
162) f. 48 r. I; f. 49 r. I si XXVIII;
f. 85 v. III; f. 89
si In scara cuprinsului la 24 Iunie.
r. I; f. 110 r. III, f. 110 v. XXI
103) F. 16 r. VIII; F. 108
r. XIII, XVXVI; F. 121 v. VIVII; f.
(Prilastireti);
f. 75 v. XXVI; f. 76 v. XXVI; f.
72 v.
164) f. 3-3 V
- XII.
77 v. XIII si f. 105 bis v. XIII.
368) F. 305 r. V si VII; F 305
XIIXIII
si f. 36 r. XIX.
cuprinsului list. 149.
172) F. 15 V. XV; F. 40 r. XIV; F.
78 r. VII si X; F 282 v. IV; F.
r. XV; F. 312 r. XXIV; F. 316
301 r. XII; F. 310
v. III; F. 358 V. XIX; F. 371 v. VIII si XXI;
f. 10 v. XXIII; f 11 r. XIII; f. 15
f. 6 r. XVII;
XXIXXII
r. VII; f
F. 368 r. XIX; F.
m'are tala. s
Mueca.
f. 78 v. II, III si III; f. 79 r. X;yf.ai toril trupuln in rnii de bucati sA s'ara zdrumica ...");
105 v. XI si f. 105 bis v. XXV. Conform F. 223
s'ar parea ca savai nu este identic
r. XVII
cu ma car.
174) F. 12 r. II; F. 155 r X; F.
111
357 r. XVII.
1" f. 80 r. XVII.
170) F. II r. XII; F 6 v. IX si
r. XIV; F. 21 r. X; F. 34 v. XIV; F. 35 V.
XIII; F. 37 r. IX; F. 54 r. IXX; F.X;63F.v.7III
(spaseraia); F. 76 v. V; F. 86 r. V (-=spasenYei); F. 99 v. XI si XIV; F. 113
v.
I;
F.
118
v XVIII; F. 123 r. III (=spasitil);
126 r. II; F. 185 v. V; F. 161 r. X; F. 279
F.
r.
XV
si
XXVII; F. 279 v. XXV; F 280 r. VII
si IX; F. 300 v. IX; F. 324 r. XVII;
F.
326r.
XVIII
si
v. XXI; F. 330 r. III;
f. 1 v. I; f. 7 r. VIII si IX; f. 8 XXV; F. 326 y VVI; F, 329
v. VIIVIII; f. 10
XXVII; f. 48 v. XII si XVI; f. 49
f. 47 r.
f. 52 v. III si X; f. 55r. rIII;
III; f. 64
v. XX; f. 65 r. XVI; f. 67 v. VII; r.f. XXIIXXIII;
70
v.
XVII
si
XVII;
f 83 r. XIV; f. 86 v. XXV; f. 87 r. III; f. 104
f. 70 v. XXVIIIf. 71 r. I;
r. XX; si f. 112 v. XIX.
177) F. 35 v. VI; F. 39 r. XVI; F. 64
XVII; F. 131 v. V; F. 187 r. IX; F. 208 r. II; F. 65 v. XI; F. 86 r. VI; F. 99 v. XVI
XVII; F 296 v. XVIIXVIII; F. 342 y. XIIXIII; F. 254 r. VII; F. 280 r. XVI
v. XVIXVII; F. 366 v. XXIII; F. 374 v.
XXVIII.
f. 4 v. XIII; f. X; f. 14 v. VI;
f. 21 (tip. In loc de 20)
XXVII; f. 27 r. X; f. 41 v. r.XVII;
v. XXIII; f. 25 r.
f. 51 v. IX si XII;
f. 108 r. XXIV;
57 y. XIV; f. 61 r. IX; f. 64 v. XXII si XXVI;
f. 57 r. VIII; f.
XX; f. 96 v. XVIII; f. 104 v. XXVXXVI; f. 65 r. IV; f. 78 v. V; f. 81 r. XVII; f. 82 r.
178) F. 177 v. VIII; F. 239 r. XXV (nuf. 109 r. IV si V si f. 109 V. XX.
sa stidescil); F. 267 (tip. In tac de 265) r.
V si VI; F. 293 r. XX; F. 354 v. XII; F. 381
r. V..
179) F. 183 r. IV.
109
www.dacoromanica.ro
Am dat aci, in notele subliniare i locuri1e din Cazania lui Varlaam unde intalnim aceste slavonisme spre a putea evidentia frecventa lor surprinzdtor de
rara.
IJnele obvin abia cate o singurd data. Cel mai frecvent este cuvantul ciudesd=
minune, obvine de 136 de ori. Urrneazd riubov=iubire, de 85 de ori. Stabilirea procentajului fatal de totalul cuvintelor este de prisos.
Cuvintele: acifiedzi (F. 371 r. VIII), bezaconTe (f. 61 v. XXI), becesnicA (F. 206
r. XIII si f. 84 r. VII), Blagovestenie (f. 67 y. II; f. 104 r.
biagoslovita, blagoslovitii, blagosloven7e, bragoslovim` (obvin de 48
ori), bezdnelord (F.
198 r. III), buecii (buecira-i holdele, F. 349 v. III), catastih (F. 34
v. V si VIII),
caznii (F. 154 v. I), destoinic, destoinicla, gadine (F. 253 v. IX), izbdvire
(obvine de
88 de ori), ispovedanie, mdgur, mdscdrit`, nclpastd, ndpeistuit, ndpraznd,
nrod,
obroc (f. 2 r. I), osdrdie, obidd, a prosldvi, preablagoslovit, procop`sidi,
pravila (f. 1 v. XVI), pravoslavnici, pizmd, praznic, priiznuim
(aldturi de silrbdm,
vezi f. 6 v. XI), rod (=neam), staret, shor, slav, sldvit, troscot (F. 171
v. XVIII),,
desi sunt de origine slavd s'ait inpdmantenit Cu desdvarsire In graiul romanese.
Permanenta lor in bimba romaneascd se poate constata dela Cazania lui Varlaam
si parid astdzi.
189)
F. 98 v. XVI.
In scara cupr. 2 Febr.
F. 324 v. XVIII.
188) F. 173 r. VI
F. 143 v. XVI.
v. XVIII si XXV.
185) F. II v. XI; F. 117 v. TX si XIV; F. 118 r V; F. 130 r. XVIII; F. 137 r. XIV;
F. 163 v. XIX: F. 182 v. III; F. 202 r. XIV (=tvorenIa); F. 208 v. III: F. 220 v.
X. F. 211 r. XXI; F 211 v. T: F. 254 r. XIV; F. 272 r. II; F. 272 r. III (=tvorenfra);
F.
208 v. IIT; F. 270 v. X; F. 233 r. XXT: F. 233 v I; F. 254 r. XIV; F. 272 r. II; F. 172
r. III (=tvorenria); F. 290 r. XX; F. 320 v. XXIV; F. 330 v. XXI; F. 340 v. XX. -- f. 3
v. XXIII; f. 9 r. XXVIII; f. 36 v. V si f. 88r. XI.
1E9 f. 73 v XXIV si In Scara Cuprinsului la 15
August.
188) f 3 v. XXVIII.
f.
www.dacoromanica.ro
Mai semnaldim din lexicul Cazaniei lui Varlaam si cdteva latinisme azi scoase
din circulatia limbei: Cursdret (F. 128 r. I si f. 15 r. XVIIXVIII); sd citrilmA (F.
244 r. X); cursfi (F. 6 v. II; F. 9 r. XI si F. 18 r. XIV); Chiarti=ciar
(F. 226 v. I; F.
255 v. XIV; F. 280 v. VI; F. 296 r. VII; F. 337 v. XIX; F. 358
r. XVIII si f. 26 r.
XVII, dezveaste (F. 97 v. X), dezvdscurd (F. 104 r. XII, intrebuintat alternativ
cu
desbrdcard, F. 105 r. XII). DespuitoriuM, despuitoriu si aespuitoare
(vocativul dela
despuitodu, conform f. 53 r. XXII unde avem: acum iartd despnitoare
serbul tau
cu pace ...").
...
unuIa ndscutti fului tau am' caldtoritil ..." (f. 14 r. VIIII). D'andoard=niciodatd
(vezi F. 101 v. XIII; F. 153 r. VIII; F. 201 r. XI . a.) La f. 27 r. XXVI intdInim
insd si cuvdntul nice data.
A folosi= a ajuta. (F. 259 v. XXVIXXVIII intdInim: Doamne
foloseaste-mi").
A ingeidui=a astepta ,a plcea?).
Itti dmdzdu s ingadaimg cu fap`te bine." (F. 99 r. XIX).
dvdri
igdui lui dmnedzdu i giuriii." (F. 270 r. VVI). ingdduiaste-mi
tot` (F. 270 r. VVI). Cu rdbdare ingduiaste dmdzdu pen`tru noi. CA nuplti
va
pre nice nil inti sA piardzd." (F. 313 r. XII--XIV).
v.
111
www.dacoromanica.ro
Nepeirsitil, neparasindit=--neincetat.
380 v. IIIV).
Socotitoriu= ingrijitor.
,,Parld in vreamra aceal'a ce (i l ILsif1 obrdcinicil, sd o fereascd in casa sa. si
Soseaste = ajunge.
Cdci ea' pdcatulil iasto "(Mil lucru nesatiosil.
soseage Cu unulti sau cu doad,
ce tot`deauna sd aprin`de, si arde ..." (F. 17. r. VIVIII).
Soseaste-i domne pilate mfincile soseastei-li moaffla ..." (F. 114 r. XIV.)
Strdnsii= indrepta.
Si strdrisli calult ctrd sunetii. si vddzit t'Ende iase searpele ..." (f. 59 v. V).
...i indatd strdrisd calulil asupra lui ..." (f. 59 v. IX).
Stricat=-- lepros, stricaciune = lepra.
la fatd).
XVII).
v.
,atunce tatdsdu deaca-I vddzu de departe, indatd purceasd inprottva lui de-1'
tdinpind ..." (F. 317 v. XIVXV).
Pen`tru mila lui dmdzdu, inprotiva noastra I pen`tru a noastrd nemilostivire
inprotiva frafilorii nostri". (F. 270 v. VI1IX).
112
www.dacoromanica.ro
cineA (=fiecare, F.
r. XVIIXVIII).
15
113
www.dacoromanica.ro
sfintei.
Deci Cazania lui Varlaam are in total 56 de xilogravuri.
Pentru aprecierea valorii
for artistice stau la indemAnd reproducerile din
cuprinstil .acestei lucrdri.
La aceastd art. miniaturald se mai adaogd
inifialele In numAr de .78, pe care
fieasemenea le reproducem aci reduse la 3/4 din mdrimea lor
originald.205) Repetirea
acestora am indicat-o la locul
www.dacoromanica.ro
AI
10
11
lo
12
16
Nr. 73.
13
17
www.dacoromanica.ro
l
0
ai
n4
4et,
to
n
to
0
C)
11I
www.dacoromanica.ro
40
41
42
44
45
46
47
50
51
48
49
52
54
53
55
59
43
56
60
57
61
www.dacoromanica.ro
58
62
117
63
69
65
E64
70
Nr. 76.
t
71
66
67
68
isr
064sts
fl72
73
74
75
76
ent a xilografiei germane, ceirtile Opa' rite la Chiev si la Lww intre anii 1639-1670."2"7)
Acest Ilia semneaz. 18 xilogravuri din Caaznia lui
Varlaam, care sunt de altfel
adevgrate ilustratiuni si compozitii de valoroas'A arta m;niaturald.
www.dacoromanica.ro
Xilogravura Sf. Mucenic Teodor Tiron (F. 58 r.) a Nasterii Sf. loan Botezatorn' (F. 85 v.) si a Scihmibrii la fata (F. 93 r.) dei nesemnate, prin
identitatea
172; 176 Tit loc de 177; (ex. Bontida are .175 in loe
de 176, deci Se repeta 175 nu 176!).
Dela 293 num'erotarea este Incurcata" In felul urmtor:
fard a fi. Inlocuit cu alt numar!), 249,,251, 251, 252, 244, 247, 246, 245 (248 lipseste
253, 254, 255 (256 lipseste deasemenea, rasa a fi inlocnit cu alt taumar), 257, 260 In loe de .258
si continua pand la
264. In loc de 267 are 265). Mai deprte 309 In loe
de 308; 344 In lot', de 345; 341 In
loc.: de 350 si 381 In foe de 377, deci 19 greseli.
Prin urmare vedem c unele numere se repetd.'substittiind alte
numere de ordine.
Trebue sa retinem ns el numerele 248 i 256 lipSesc
taril sa fie inlocuite. De aci
www.dacoromanica.ro
Nr. 77.
120
www.dacoromanica.ro
01-107E:;-
`41unttip.,17:7-0-.
CUR
www.dacoromanica.ro
12)
ft
ir
0 ni
'
-.
.--
15.1; di ,,ongrf
0
. *.
et)
4-
....
"
,0
ICA tAW
,,
-...
1P
ff
A
./
IND
.....,
HI
Nr. 79.
F. 280 v.
208) Am signat ca A exemplarele care au aceasta pagina pe verso foii 280, fiindcg gresala
/1..
/
twat- WM Wil uFfrill ActrAnert.
it
il
I
if I s -- 0
fliTifai (MTV( AMA tirKME
644 f(CMC04(Afi
MA OH
I /
.,
HUTT YIKIMOMIAOIL .
Atfiriii IITA
1/
i%r;i14 . .
t,
HIE AOAAnAls
i
11 tif A
lip
AA A
ICAPEAf
efit (CACAW0 WM
pAscutliwfiif tun Wt
ros6ft drApo, wti CA
ng tirTf4111tX IMAITATOAff 0 WII
5H-6tr Pi Pik
Illt 1 WpI 6(
AYE(
fA
irpt
Nr. 80.
F. 280 v.
Exemplarele B.
www.dacoromanica.ro
lipsesc greselile 309 In loc de 308" si 341 in loe de 350". Au tns." in plus: 312 in
loe de 352. Exemplarul BBediciu are greselile 39 In loe de 308" si 341 in loc
de 350".
www.dacoromanica.ro
c) Cuvinte deosebitoare.
In exemplarele A:
VI-XI).
In exemplarele B:21)
A doa spune
gifidetull
d) Deosebiri In ornamentatie
initiale.
In exemplarul ABontida Foaia 309
(bis) r. teixtul primei parti a Cazaniei
are initiala M. Nr. 41, iar exemplarele B au
initiala M. Nr. 43. Exemplarele Cojocna si Rogoz, dei sunt A au initiala M. Nr.
43 la fel Cu exemplarele B.
Exemplarele A pe F. 337 v. au initiala Ci Nr. 32 iar exemplarul BMuzeul eparh.
Nr. 160 are initiala Ci Nr. 76. Dar exemplarul BBedeciu are initiala ca i In exemplarele A.
Pe F. 280 r. A are finalul Nr. 32. Exemplarele B nu-1 au.
lar ca o dovadd care ne constrange sA admitem cA Varlaam a scos Cazania sa
cel putin In dou serii, dam aci In reproducere sub Nr. 79 si 80 verso fiiilor 280 din-'
tr'un exemplar A si din tinul B.
SA se observe deosebirea transanta dela frontispiciu, initiate si nan la deosebira textului.
Pe temeiul acestui material socotim ca se poate sustine faptul ca Varlaam a scos
Cazania In doud serii daca nu In cloud editii.
Pentru studiul de fata am avut In permanenta la Indemana 8 exemplare, 5 A
si 38. Deosebit de acestea am consultat si confruntat alte 16 exemplare, 13 A si 3 B.
Duna acestea am cules datele pe care le-am sistematizat In punctele de mai sus.
Gavril Hango, fost preot ortodox roman In SzambsujvAr--Gherla, Intr'un artizol publicat In Telegraful Roman" dela Sibiu, In 3/16 Decemvrie 1902,
mentiona
un exemplar dirt Cazania lui Varlaam cu data de 1641., avand foaia de titlu A si
textil titlului cu liter micA de text numai In negru. Acest exemplar (despre 'care
de altfel nu a lasat nicio Insemnare cA, unde 1-a gbh, nici cui apartinea) l'a signat cu A.
Exemplarel din 1643 cc:au cele cloud foi de titlu deosebite le-a signat cu B
si C jar exemplarele ce prezentau nude deosebiri In greselile de numerotare a foilor
Mat fata do exemplarele B cat si de xmplarele C le-a signat cu D, spunand textual
cg: ..Ltind In considerare toate deosebirile acestea dintre exemplarele confrontate.
s'ar admite patru editiuni din cartea aceasta, una din anti'. 1641 si trei din anul 1643.
Dar avand In vedere acesti doi ani indicati pe titlul exemplarelor si cA celelalte deosebiri si corecturi In exemplarele din 1643 s'au putut face si In decursul tipArirei
se riot admite numai cloud editiuni si anume una din 1641 sI alta din 1643."
Drepi ,.cea mai mare deosebire" remarca Insd faptul cd exemplarul signat de
210) In exemplarele B
www.dacoromanica.ro
ddnsul Cu C (la noi = B) are la foaia 280 pe pagina din dos, Inaintea titlului cuvdntdrii alta icoand i cd textul este intr.' altd impdrtire tehnicd cules ba si din textul cu-
vntArii (?) lipsesc cuvintele: torilor si se duse, iard dacd se apropie vremea culesuiui, trimise slugile sa iee roada i prinserd". (Acest text face parte din Evanghelie
nu din cuvdntare").
In ceeace priveste afirmatia c ar fi existat o editie a Cazaniei lui Varlaams cu
data de 1641 suntem inehinati sA credem cd se intemeiazd pe o foarte probabild eroare.
De altfel I. Bianu si N. Hodos In Adaosul la volumul I din Bibliografia Romdneascd veche (pagina 536-537), utilizdnd cuprinsul articolului lui G. Hango spun
si exemplarul cu data de 1641 are la sfdrsit ca i celelalte aceeasi notitd
In care se spune c aceast. carte s'a tipdrit in 1643."
Pe de alta parte aceiasi autori ai Bibliografiei Romdne Vechi tot in paginile
la care ne referim mai sus afirmd c tipdfirea earth s'ar fi inceput in 1641.
Mai pe urmd, adicd in 1643, cdnd se termina de tipdrit, titlul pArdndu-se prea
simplu, s'a retipdrit impreund Cu prefata, Intrebuintandu-se i cerneala rosie. i tot
In acest an se tipdreste un titlu si mai infrumusetat, anume cel reprodus in faximil
la Nr. 122.
Compardnd intre ele 19 exemplard din aceast carte, am ajuns la convingerea
e nu poate fi vorba de mai multe editiuni. Cartea s'a tipdrit de sigur cu oarecare
zdbavd. Greselile de tipar, si mai ales cele de paginatiune, s'au indreptat In cursul
tipilrirei crtii, fdrd a se renunta la foile tipdrite cu numerotatia gresitd." (Bibl. Rom.
Veche, vol. I Adaus. pag. 536.)
La aceastd conclusie se opresc cercetdrile lui I. Bianu si N. Hodos. Dar dupd
cum am ardtat mai sus, deosebirile nu se mdrginesc numai la erori de paginatie.
Dacd ar fi fost mai multe editiuni adaugd mai sus pom'enitii autori, ele ar
sta In ordinea urmAtoare in ceeace priveste vechimea for: 1. Exemplarul cu data
de 1641; 2. cel cu data de 1643, cu chenarul simplu, si 3. exemplarul cu data del
1643, cu chenarul infrumusetat. Cum se face atunci c'd o croare de tipar (15.sarea
gall a trei rnduri dela f. 280 v.), care este indreptatd in exem:plarele 1 si 2 prin
tipdrirea din nou a acestei foi si lipirea ei In locul celei gresite,
reapare In exemplarul 3? Aceastal eroare n'a fost observatd deck dupd terminarea cdrtii si dupd ce
multe exemplare se rdspdndiserd,
indreptdndu-se In cele rdmase, prin addogirea
acelor trei randuri si prin inlocuirea frontispiciului cu unul mai ingust." (Bibl. Rom.
Veche, vol. I Adaus pog. 537.)
Acestei intrebdri cdreia Ii rdspund cu concluzia cd tipdrirea s'a inceput in 1641
si s'a terminat in 1643 si c in acest interval s'au fd.cut mentionatele Indreptdri,
poate sta impotriv o alta intreabre: In pagina Indreptatd" i deci ulterioar cum
se face c s'a strecurat o gresall si mai mare cihar In titlu nesemnalatd nici de I.
BianuN. Hodos, nici de G. Hango, anume In loe de Dunleneca a treia spr(indzeace
Evglia" s'a tiparit: Dumeneca a noaspreldzeace"? Dacd. de fapt Dumineca a noudsprdzecea ar avea acelas frentispiciu eroarea ar fi mai lesne explicabii. Apoi
se
mai poate formula Inca o intrebare: cum se explicd faptul cA toate exemplarele
avAnd pe F. 280 v. frontispiciul mic, textul evangheliei intreg dar cu titlul Cazaniei
gresit au foaia de titlu A, lar celelalte au foaia de titlu B?
In lipsd de dovezi concrete despre faptul and s'a Inceput tipdrirea cdrtii; cum
s'a tipdrit de s'au obtinut exemplarele ce se dcosebesc uncle de altele,
se pot formula felurite explicatii, toate insd rdmIn ipotetice. De aceea renuntdm la ele
126
www.dacoromanica.ro
Initiala Z 15 (F. 269 v.) in unele exemplare (de ex. A. Mz. ep. Nr.sl." B.
Sandru) este rastuntatd.
Initiala Z 43 (F. 224 v.) in exernplarele B. Bedeciu si $andru deasemenea
e rdsturnatd pe and in exemplarele A este asa cum se afla reprodusd in clieul Nr. 75.
7, Insfdrsit examindnd filigranele hdrtiei din exemplarul A-Bontida si din exemplarut B-andru am obtinut rezultatul infatisat in cele cloud elisee de sub Nr. 77 si
Aceste sunt constatarile rezultate din cercetarea cu dearnanuntul si confrnutarea
exemplarelor pe care le-am avut la indemand in numar de 21.
Nota.
Dupa incheierea paragrafului despre Izvoarele Cazaniei lui Varlaam
si dup trecerea lui prin Cenzurd, afldm dintr'o not semnata. de Protosinghelul
Vasile Vasilache, asupra
Preotul 1. ninfa, Mitropotitul Petru Movird, 14
p. Chisindu, publicatd in Revista Fundatiilor pe Martie 1944, pag. 710, a dupd ce
parintele I. Irimia insirue tipdriturile lui Petru Movil, cunoscute pasta acum, le
sporeste numdrul lor cu una nestiutil de cercetatorii moderni, si anume cu Evanghelia Inviitc7toare sau Cazania" Patriarhului Calist al Constantinopolului, tradusa
tiparita de Mitropolitul Petru Movild in 1637, in tipografia Lavrei Pecersca
din Chiev.
127
www.dacoromanica.ro
CAZAN IA I IA VARIAAVI
Dela 1643 pa'n. In 1943, timp de trei sute de ani, textul Cazaniei lui Varlaam,
asa cum a apArut In editia pricaceps, deci fard adaosuri sau omisiuni, nu s'a retipArit
niciodatd. Singurd editia Fundatiilor Regale, Bucuretti 1943, da in transcriere cu
litere mixte, latine i chirilice, textul exact, dar spre uzul rezervat filologilor i invAtatilor.
Cu toate acestea aproape toate cd.rtile de Cazanii, care s'au tipd'rit dupd anul
1643, au utilizat Cazania lui Varlaam in alcdtuirea lor, chiar dacd nu mdrturisesc
aceasta expropiere.
L. Cazania dela Miinastirea Dealu 1644. Chiar la un an dupii aparitia Cazaniei
luj Varlaam s'a tipdrit la Mdn'astirea Dealu o carte de Cazanii cu titlul:
EvIGJEL1E iNVATATOARE,
domn
biruitoriu
toa
tl tara rumc'ineascl.
cu nevointa sPititului chirtt Te6fil mitropolitg,
Tipdritu-s'au
Intru
dumnezeiasca
VtIleatii. 7153.
0111 roj hvo; 1644. M.y16, sep, 2, din.
128
www.dacoromanica.ro
Cartea s'a tiparit in format folio. La inceput are 4 foi nenumerotate, 788 pagini
si vre-o 109 foi numerotate. Numerotarea paginilor si a foilor are numeroase greTitlul e incadrat intfun chenar simplu si are un frontispiciu onnati Tiparul e
rosu si negru, caracterele de doud mrmi. Paginile pline, In chenar, au 28 randuri,
iar cele cu frontispicii la inceputul predicilor au cate 19 randuri, Ornamentatia e formata din initiale i frontispicii.
Pentru primele 385 pagini s'au utilizat coalele din Cazania tiparita. la Govora
In 1642, retiprindu-se
in afar de titlu, prefat" si tabla de materii, numai jum5,
tate din coala signatO III (p. 209, 210, 215 si 216), precum si coalele urmdtoare pan
la cea signat IO inclusiv, adecA pan la pag. 261. S'a mai pdstrat din Cazania dela
Govora i jumdtatea din mijloc a coalei signat 'MC
(P. 388-391).
Dela pag. 404 inainte chiar textul e diferit, iar titlurile si initialele cele mai
multe sunt tipdrite Cu rosu.
Pe verso foii de titlu se afld stema (dril din pravila dela Govora si urrngtoarele:
129
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
PREASFNTITULU1
Sulagiului,
al'
131
www.dacoromanica.ro
II
v.
maaaramatecatrammlEts
606
1KYPIA.K.nAle(51,11C,D11
o
1
i4.19
itEILIZTOilsee
6;j1g
7pi 4:Er
'4'
139Efrri
g:
if
LIJH AA npA;fifilffAI
CiAtlit;
AA
I.:
!. at
'a HiMtiiii.
1 rnIPITI
,11
10Mtlittli 3 UM
/I.
j0 A ISM'
4riXN
., /
0V
. e%
Afflf;ATI
URI
..
i :L4:12
.1...i. t-
-,t
._
(TU. I
.1 WintIM.
ratepp
rerrie:
...
41/
4 fl,
vim;
th a a hAAFOIA011;111A apt'
Pi)
c+iiiiit'prga
Kt:
ig C+t7rr A PitirrfonoAil
4:fidilrfAIL
p.1 9
4184 '
..
'.6
'
WI; 4:tisAg;radv,
i CO" 0 11 4) 11 ACC0110A1b.
,
I,
.-.. K pZimi
:4,1
irrs
I/
I.
,r,t9
A
fiiiviAtifecia ,J,Rup4,Olg
0,.
'a
isgi
';'.'! 4196.00600tteittititint**60611166.416.4 i: 0
r.)
jof ja i X11/416A11OBti1i 1;Ihiorip;4iAk ..i..! go
I
tTrp.
i OAAXIA
4 4)
B
'. ;.
,.
-0-4510T
Nr. 81.
www.dacoromanica.ro
tt
aI
dos 11/11111111111111/11111111i1111111
Sod
i .,
of ,,,,
sos
Soy
.1V
.51
...
ens
dos
fag
*IS
.Pitii
so%
11,1416,1
AN
, ,-,
*c
/91
,
CIS
-''
../a
See
See
fg
1*g
'
''.1.,
dis
.---
Si.
St*
..%
SO
Ift
.----4117t.-:---t: r,
v.,*
,
ikr,g
,j.,b4 6
' ./.."
''' ''..
,-,--
SO
---N.
,ii
V4i
deS "
Tv
tit
L;
daitq
as
Si.
SII
Sub
Si.
ig t:
(,..
'4-,
dog
Si.
yr
ins III
aN
SOD
See
540
bits
So
ziK4
4499
A s"
li
abg
ggs
dog
Si.
Solo
tioq
544
tAR
St
Ill
4
11 so
.d.
sali
Sd.Sob
,:ebs 4
das
\\*
ag
St.
Lci,"\\!
soq
lifff
T"
Si.
Si.
Si.
,.:.
1b
plit gon16,
4 ,Ock6afPf
,
1.,
y
A NI; AspAAM
OW li:
MAA
iK ii ill
at Y
MTH ;pitr.irri
le4ispri
Ire
.. 1
0(011A16
4.4rx.tvi tboiApro
/,
0
4,11t5sfAV
ICAF:MAY :1
CMEMIJH Kg lfilordp
, ,.,
1a,f
1 ti ri 1 omw p4 URI U oAWM76A
KA fi t% cfrnn
ii
'Foil'
443 4 ,
..,
is
si,
11 1 Pi rr p 4 vr A MA nAtirvrt
At grog firtffit eLph nspittirrt
ligticfmgrh 4, Tpt 01;p44,i WM cirflAISifiva. At
Ams rAv
,V
I (.
.Y
7,
i , . P't
ctiii Kb'vitt 4"Ahispel LW( KIS ApiAl C 41.71; fleXASa
dife.
V
;fl,,
,V
Jo
Nr. 82.
www.dacoromanica.ro
III.
r.
Typeirindu-le, carele fiindg patronosg adeveiratg al' sffitei Mitro polii de aici ding
Ardealg,
tutur5r' cel5rg ce neizttesc' suptg a meir7i sale milei, nice stfitii tale nu
t-au trecutg cearerea, ce dupei pohta sflitli tale, si a cinstitultt[i] sborg nelntampldndu-se de aceastil dat neamului nostru Romnescg aici In Ardealg mestet poltru
lucrulg Tfpografiei
sa s'au milostivitg pentru dragostea sffitele5r' Beseareci
a mn trimite pre slujba sf nf li tale si a sfntului sdb5r27,, ca ce ar' fi de lipsd sffitelrg
Beseareci, pring putint sei set Indeistuleascei, de care mila a totg putearniculufil
DInnezdtt s gmbreascei pre stntiia ta, si pre marga sa, inpreund si pre cei ce au
fostg peirtasi232) chieffitufalei la aceast Dmflezeiesc' lucrg, ca si de acumg inainte
pcteti lumina sffita Besearecd ca Dumnealestile scripturi mai de Viu. Al' crtaa dairl
ticrotire Ill] rugeilm] sei fie Cu sffitila ta pururea.
Al' sffitii tale mic'
Cu
Idem.
2") Idem.
230) Cu ieri final.
134
www.dacoromanica.ro
D[e]
A[lesul]
M[itropolitul]
B[algradului]
'A[1.1
Trriij
S[i]
T[Arii]
A[rdealului]
P[5rtilor]
U[nguresti].
F. III verso
15.
intre in cetate.
1. 05rItitheani Ca[p]: i6. sti[h]: 13.
Privegheati, stati In credinta, Inbdrbdtati-vi, intdriti-vd, toate ale
voastre sA vd fie cu dragoste.
I. Oirlintheani Ca[p]: 14. sti[h]: 19.
In Beseareca voesca cinci cuvitite a grai cu intelesa, ca i pre alta
sa 'Myatt ,232) de cata zeace mii de cuVinte In limba streina.
Textele aceste sum t luate dupri Noiil Testarrient, editia lui Simion Stefan, dela
Alba-Julia, 1648.
231) Cu ieri final (=_-(1).
135
www.dacoromanica.ro
Mara de cele sase rdnduri de titlu sti iniialele celorlalte; indicarea citatelor de
pe F. III y. cu initialele lor si cele trei randuri din titlul primei Cazanii ej." initiala
(F. 1 r.) care sunt tiparite CU IOU, restul cartii este tipasit numai cu negru. Paginile
'sfrnt in chenar de linii, 'sus si la margine duble. In dimpul chenarului de sus se afla.
titlul pe scurt al Cazaniilor respective, iar in cel dela margine sunt indicate trimiterile la locurile citate din Sfanta scripturd, lucru po care Mihai Istvanovici in epilog
Il accentueaza, deosebi, ca un adaus folsitor fata, de izvodul prim, adic fila,' de
Cazania lui Varlaam.
La sfarsitul Cazaniilor duminecale pe foaia 271 v sunt urmatoarele stihuri:
Meirire i laitdei set- dama neincetatii
Inpiratului Cerescii cd ce ne-wit ajutatii.
Din'ceputd peina aici Cartea de-ama tyipeiritii.
Sia toate Durnineci, amA Lactad seivdrsitft.
De aici
rugdnrti s ne spodobeascd,
cu ajutoriulft seiu sei ne 'nvredniciascd,
Ca si a Praznice15rii set ajungem sfeirsire,
iarei
deimd Slavei fckandei multdmire.
Urmeaz partea a doua, predicile la sarbatori, cu numerotarea foilor in continuare. Pe F. 410 r.F. 412 v. are PINA X sau insemnare Pentru toate Cazaniile
a santii in Cartea aceasta."
Epitogul Cazaniei dela 1699. (F. 414 r.F. 414 v.)
A TYPOGRAFULUI
www.dacoromanica.ro
6arecine anui 6m streina vruna druma, si sa fie inchisa intr'o casa sa nu vazit Cu
6(424 incatro-1 indirepteaza: fi oinctti de acolea sa n'aibei nice Tina folosa.
Deci pentru aceasta va ruga[m] stiindu-ne ca nu voma fi scapa ta nice noi de cea
fireasai bicin, Once lunecare, au lipsa ati''35) gasi, au in cuvinte, au in orthografie,
au in gandul' sffitei scripturi, au in stove. (Pentraca fi Typarfitla au tosta foarte
vechitt, fi tocit' la acesta lucru) ca blandea te ne smerimil sa indireptati nepuindu-ne
in ponosa,Ca sO va aratati seivarsitori cuvantului aceltaa ce ne porunceaste Domnul
Hs in sffita ev[g]lie s ne ruganya de pururea zicanda.
iarta noutai gresalele noastre, cu[m] i noi ertaiml
gresitilri[r] nostri a caruia titila fi dar'
Dupd toate probabilitatile acest tipograf crturar a fost omul lui Constantin Brncoveanu si al lui Antim Ivireanu, pe lngd Manaste, c'aci ()data cu unirea lui Atanasie si a.
unei parti a clerului ortodox din Transilvania cu biserica papal, lstvanovici dispare din
Alba-Iulia. La 1710 el lucra in Caucazia ca introducAtor al tiparului la Georgieni.
Urma lui Istvanovici in Georgia a fost aflat de archeologul german Friedrik Bayern
din Tiflis si a vestit-o printr. o scrisoare adresat vechiului san cunoscut George 1. Lahovari, care a publicat-o in Timpul", 30 Iunie, 1883, impreund cu versurile urrnAtoare, pe
care Istvanovici le-a tipdrit cu caractere georgiene la sfarsitul bibliei din 1710.
18
137
www.dacoromanica.ro
Despre aceast "carte Gr. Ch. Coma spume: Cizania dela anul 1699 apruta
la Belgrad este retiprirea cu unele modificAri, dup Cazania lui Varlaam." 2")
O prim deosebire consta In faptul cd .editia princeps a Cazaniei li Varlaam
cuprinde numai 75 de Cazanii, iar Chriacodromionul dela Alba-Julia din 1699 are 81.
Cele sase cazanii In plus sunt urmatoarele: 1. Cazania a dooa iarI la inviiarea
Domnului Nostru Is. Hs." 2. Cazania a dooa iara$ la dumineca Rusaliilor." 3. Cazania a dooa jai* la Na4terea Dmnului nostru Iisus Hristos..4. Cazania a 2. arias
.1a Botezul Dmnului nostru Iisus Hristos. 5. Cazania la 9. zile a lui Martie, pentru
muceniia celor patruzed de mucenici." j6. I,:Cazania In 20 de zile a lui lithe, la
Sffitul i slvitul proroc Ilie." Aceasta In ceace prive$te cuprinsul.
2. Referitor la text constatm ca' la Cazaniile dela: 1. Dumineca Vameplui
fariseului; 2. Dumineca fiului curvar; 3. Dumineca rsatului de carne; 4. Dumineca
lasatului de brnza; 5. Dumineca a doua In post; 6. Duntineca a treia In post; 7. Durnineca a patra In post; 8. Dumineca cincia In post, care la Varlaam Incep direct
cu textul Evangheliilor, alcdtftitorul Chiriacodromionului dela 1699 a addugat si la
aceste Cazanii, Inainte de textul Evangheliilor, ate um scurt Cuvnt inainte".
Confruntand aceste scurte Introducen i din Chiriacodromionul. dela 1699 cu acele
din Cazania dela Govora, am constatat identitatea lor. Unele neinsemnate deosebiri
se reduc la ateva inversiuni de cuvinte sau schimbdri de punctuatie..
Cazania deba Govora, 1642.
Invatatura de intiu, Intru du i mineca, care e pen`tru vamesula I i fadseulu'. Ev[gItie, de In luca.
Cuvan'til, deIntain.
(Cu rosu.)
Hs adevarat5[1] Invtatoffil, a dereptatii de vecie. Mai [n] te vazu ca ring Outwit-I de toate: ca lute rdutate iaste md-
c.0
negura
Intunecarecului de
Tot In acel articol mai afirm L. Rus despre Chiriacodromionul dela 1699 ca e cea
din urma carte a tipografiei romfine din Belgrad."
Dr. Gh. Coma: Ist. pred. la Romani, pag. 59.
Cu ieri final.
Cu ieri final.
Aci slova I = cu semnul gtafie In.
138
www.dacoromanica.ro
AA AglifillKA
glitieifigAgii
Atql riedmn
1BH
Ositurb ditutinTe
fule
DA
I, ,
fa
14
ThivrA
Ar A
4\ If-
i;Aop1g c; vropm,
A IT
prurt;Lpt eVitin
IN
Aih
Nr. 83.
www.dacoromanica.ro
INVATATURA. TN DUMINECCA,
lsatei de casne, Ev[g]Ife, de in Ma[th].
/ ctivant`, al treilea.
(Cu rosu.)
Graiaste fericitul` pavelli, ea tuturor`
noa6 ni se cade a ne arAta Inaintea
judecatYei
lui
hs, ca sa
prYimi[m]
veduiaste
rosu.)
Ev[g]lYia.
(Initiala G=
GrVaste fericitul
Pavelii apostolil la
Reproducem aci sub 83, in faximil, Cuvantul inainte la Cazania Duminecii Vamesului si Fariseului.
245%
Cu ieri final.
Cu ieri final.
Cu ieri final.
Vezi nota 241.
140
www.dacoromanica.ro
OKI
WWE
AA KO..
*dB 111
1geld
17i
dAntgAli AgAi1t11?ig
(tafilT01110,11.
4-)4
{HAN-TAMA& Lt111
d'110'ATZ
Win
A,pgialAE of::.
Agmi.
Ann&
npf
no AtafrE ,
111
AliTY
11111%
ASS siAga
tir271
pipe
WN
41
11111
+NI if
II pin IT
(inn
tel3 MAtI
A.;(r11
Ilia (Inft
aka e4/14:Agt`i.
AA At;
Nr. 84.
InKAT I
1,,
EWA% UM
t MO'Arre .
1301,
111;yeit
nikfitift 4:61/41043
Cl Anti XVI;(-4
CT I :
lt a NU
le
Chiriacodromionul dela Alba-Iulia, 1699.
la 25 Decemvrie, F. 305 v.
Inceputul Cazaniei
www.dacoromanica.ro
Chiriadromionul, 1699.
Dup cum se poate vedea si din acest exeniplu deosebirile dintre textut Cazadici
lui Varlaam si al Chiriacodromionului din 1699 sunt minimale.
Cam la asemenea cuvinte si forme gramaticale se reduc deosebirile si In rest.
Dependenta Chiriacodromionului fat. de Cazania lui Varlaam este Ins covrsitoare
si ca lexic.247)
Pentru o mai largA comparatie dam aci In faximil sub Nr. 84, o pagin din Chiriaeodromionul dela Alba-Julia, 1699.
Ornamentatia este foarte srac. Are numai 4 xilogravuri si cAteva initiale. Xilogravurile se repeta la mete Cazanii.
3. Chiriacodromionul dela Bucurefti, 1732. Titlul Incadrat humai In chenar simplu de tirade tipografice este asemenea celui dela Alba-Iulia, 1699.
Cartea s,'a tiprit tot pe format In 4" cu 4 foi nenumerotate la Inceput si 414
foi numerotate dela l-414, paginile pline avnd 32 de rarnduri si fiind Incadrate in
chenar de linii, sus si la margine duble.
Pe verso foii de titlu are:
Stihuri politice 10. asupra Sterne( prea
tului slvitului, si Blagocestivului Dom1z JO Constantind Wicolae Vcevodii.
Sub acest text se afl stema Domnului trii lar dedesubtul ei stihurile:
Strasnicd si inficosat' semn' ce s'au aratae,
Marelui Cqnjstantind crestinului inpdratft.
0 cruce de steale pre Ceriu inchipuit'd,
Asupra vrajmuyilord armil nebiruitd.
Cu slove 7n1prejurd, scrise7n1 l'mba rlin2leneascii.
Pre toti protivnicii sdi ca
birtriascd.
Acumd i CiSrbuld in peceate aratd
Dmifultti Cafn7stantind mnc 'ntr'aceastir data
Dandtt-i lui .yi puteare cu neideajde braid,
Tara sd stdp.ineascd cd-i de vita bund.
Pe foaie II, III i IV r. are predoslovia Mitropolitului Stefan. Tar pe foaia IV v.
exact aceteasi texte din Sf. Scriptur reproduse mai sus durid retiprirea dela 1699,
cu titturile si initiate& In rosu si la fel asezate In riagina. O singurA deosebire Intlnm:
In textul din Apocalips cap. 22, sth. 14, rndul al doilea, In Chiriacodromionul dela
1699 avem dintdiu iar In cel dela 1732 avem
240,
Cu ierl final.
247) L. Rus In articolul citat mai sus semnaleaz4 ca particularitati ale Chiriacodromionului din 1699 faptul cA sUnetUl j" este Inlocuit In uncle cazuri orin ,,ge" gi" (ex. giude-
142
www.dacoromanica.ro
hp
Ht
1 KYPIAKSIAPOMISIN AR
t1A
ca
-OVA;
s..t.A.55
10
argar
pm
A Ai
MO
DJ
ilpfOrri li
111.A.KAHTH AA
Mylvris, v
1
AA AI;
141111,
Alti
,G3 ply
awl hhum,os
AgAAHHAII'L
....
me.
Ara
16..5
Ct
Ora
v..---..
o
*RI
V Z-.-...
:41a
Gil CirLSAHA
AA XliYAL AMA
tips
Af AA
, A6Dm.
Efiffl
El3 kl
Atg
gge
Cdnif r A
*I
g As
Oa
i ,ilre
Pia
RebliCTARTEIHII
Iiihoalie Goe&6L.
..e1",...,
ga.
...... ..
67
off
111 v-r-If
AHMEA
014
la
cflifiti 44 edivitho 0
IlsrrA KilnE
,,j',..rpA
,_2
II
irroxin Avolmvoue
in i
wii AA sipA4tiftif AE loAtutipit g
AA
2 Ktut,
ty
i1
101111b A'
Vs .,.....v
1:12-fg
&12!@
I....t.
,___4
EVAle 4g11111TGDACO
04,,,,,1K No Ate
au
pa
XV___
AV
v1.1r
ffq
p_.*
0.4
PVIMWM-AVZ1VieliggCUIVIVQWW.,-* fj; a
.0.70CMAW174 -14ArZIMAeateeldr o Mt Vii-C-4;
Nr. 85.
www.dacoromanica.ro
PREA13LAGOCEST1VULUI
Luminatului, j prea ineittatalia, si 6bliiduitorMlui a water Uggrovlahna DomnuluP nostru,
16 C6nstanting Nicolae Voevodg, saFoliate, viaf indelungatii, pace,
si speiserae dela Dintiezeu ru-
Cuvantulil celg adevaratil si meirturisitg de toti iaste, Precumg si Sinesio filosolaminate Doamne) candg itn &mg
mai vartosii
putearnicii fiinclit% bine si intelepteaste s'arti chibzui, i s'aru socoti, indulci-se-vorg
de mintea, si de cunostinta aceldia, si de bane-di-4de lui, nu numai ()rase, ce si ceteiti
dortitai, yi limbi multe, ci ceale de aproape, si ceale dedeparte, fi de multe
bri i toata lumea. Pie cgm arg vedea nestine grit-din&
ar vrea cu mintea sei
o cunoascei, de iaste frumoasei, i roditoare, si dingtr'alte seam'ne poate sei 6 cunoascii
de seivarsitii, iarei de va vedea mai chYarg ca in gradina ace7a
iaste multime de ape
curatoare ding izvoarei si ding raiiri, care ape RI adape pre acea fericitei grading, si
v. de a cola sii sa faca
roada, frumuse.atea in ponfii si in copacH1 ace7i frumoase,
roditoare grading, veizeindii aceastea 6chiulg 6mului, indatei cunoaste inintea
lui ca
iaste frumoasa si vreadnicii de multe laude gradina acedia.
Aceastei afar din ce
adevereaza socotema fireascii, lard si
dfujninezelasca scriptura (6 adevereazg)
zicc7tidg: ca' Dfultnnezeu candil au feicutg Raiulg,
intr'acea gradina a fericirii au
pus inleiuntra ,si O fantanei, inpeirtitzdu-sa in patru inceaperi, adecg
in patru rauri,
ca sa adape Raiulg, deci sei cunoaste ca fantana acedia, fi ce ale din'tru clansa Mari
ifeicea inai fruinosg
/ma doritoriu pie Raiu. Greidinei ca acedia iaste Besearica lui
Ilfristo]s, pentru carea Ezeckiilii Pror6culg zice, Cap: 36. sigh]: 17. Piimantulii acela
stricatulg, s'au fcicutii ca gradinii de hranli, stricatg peimiintg ca acesta era Beseareca
II.
cea pusaitei care nice data n'au data roadei, Pre cuing scrie la intaia inpeireitie
Capii 2. de zice. Ca mai multi santg fu i cei lasate deceit acela ce are beirbatg.
far candg au bine vrutg lacreitoriulg spre a peimantulg acela ,s'au facutg
grading' de hrana, Grading ca aceia si sadg ca acela iaste Biseareca, luau care s'au
sdit greiuntulg celg de mustarM, pre careie luaridu-1g 6imag l-au sameinatg
In greidina lui, si au crescutii s'au faciag copaciu mare, BlIalgfolslovita e greidina
care
are greiainariu ca acesta, carele sameina inici si sa facg inari, grauntulg de mustariu
ia,ste creditya cea Mira HfristoLs care s'au same-Matti In Bisectrecei
s'au feicutg
copaciu mare, ca ,si cela ce vedea Pror6culii Dadidg, Capil: 4. stifhl: 8. Care ajungia
pang in Celia, si trupina lid pang la tnarginile painantului,si fi erile, i Pasrile sea
r.
7ntr'ansulg, j sa hreinia ding Ceriu, Adecei limbile ceale ce n'avea leage,
si ni: cunostea pre Dumnezeu, iara dupg ce au cunoscutg s'au feicutg copacia
mare
inparatie Sfiz- titoare
lim'bg sfritei, Grath/id dar numeaste Dfujhulii sffillntil pre
Bisearecei, ai carna frumuseate ci
podoabei cunotistemg ding multimea apel6rg,
acel6rg 4. reiuri car7i santii 4. Evghelii a cel6rg 4. Evghelisti care facii
pie lume mai
irumoasa si fericescg, adeipandu-6 ne Incetatii ca cifuJinnezeiasca invatilturei
ce
sd all intru ale, si fiindii ape, adapt,- sufletele ceale insetate, si le
reicoreaste, si te
lumineazii mai varloszt (Id ctil ward lumina lameascii, pie tot* 6mulg ce vine In
144
www.dacoromanica.ro
ce s'au numita mai susa, iaste foat-te folositaaro si mantuitoare de suflete, i vreadnica de minune, arena cata iaste indestulata
a aduce la
un;ilintei i singura sitfletuta ceta niai inpietrita; si de
vreame ce zice scriptura, ca
moaft-Jtea cuvantatoriului sufleta iaste nedmriezeirea, si necunostinta
i a
infeleagerii cuvintelbra celbra amriezeesti. Arna pusft in Typariu aceastli de suflete
jolositoare carte. 'ncar' di multi ding dinii, si dina Arhere
noastre spre
multe alte sfrite ceirli a Typetri s'au indemnata, lara 249) aceasteitrj
sfritei carte, nici
airt cercatil alfii nici
au Typarita, asa pie cuma s'au Typiirita acuma pe scurta,
si intru intelesula tuturora, ci dintru t6fi s'au pazita de Dinriezeu a sa Typeiri aceasta
intru'ntegul' an al' inaltatii dniei marii tale. De care si eu mai nainte de tog pie
cuing de Dmriezeu santa pima dintru mare; mila sa Arlfiereu acesfii inteirite de
Dmriezeu eparkii, cunoscanda facerea mea de bine carea dintru'ntai -6 au inceputa
mariia sa fericitula i pu; urea pomenitula Piirintele meirii tale lb Nicolae Alexandru
jar 250) pronna lui Din riezeu
V6evoldl, de m'au feicat Episcbp'
pe rarila ta la scaunul eel' parintescu, cu stiipanirea Dinriiei Tri noastre,
mai de
svfrLvit'O,ai inplinie, radicaftzklu-ma la mai inaltula scaute al
Vladicie. Pentrtt
care vailind' marea cuviinta inchipuita la crestineasca inaltimea marii tale, striiluduet intr'ansa dmriezeiasca marea podoaba buneitatea faptelora,
infelepciunea cea
politiceasca, direptatea ceci cu socotintez, carea
inpreunei cu blandeafea, i cu
indelunga rabdare. Pefnitru acedia ca Dvd' voiu zice: Cu direptate te-au fins' pre
tine Dmilulg Dmriezeu[' tau cu -ant de bucurie mai veil-tots] de cata pre prtasii
teti cu direptate te-au intinepinae
cu blagosloveniile buntfii si ca pie an' ales'
dina casa peirintelui tau, cu dreptate te-au ineiltat in sec-UMW' dmiiei
acestui de
pmfiezeu pazie peirnfine. Delcil dar' pentru aceaste inpodobite bunateifi
prea Militate
Draw, cj pentrit cea farei de asamanare dragoste ce ai la ceale Dinriezeesti.
Sin erenria noastrii cu mare dragoste aduce dar' aceasta sfritei carte, si Inchin'
ce-i de
Dmriezett cinstitei ineillimei tale, si nadajduesca far d nici O indoialit ca
va avea
vreadnica, si foarte veasela priimneal. Pentru care cu ceale din' satire,
si din' inima,
0 &In] rose rugaciuni. Rogg pie ato ti putearniculii, Dinfiezeu sei ddrulasai
tale intr'aceaski hone
indelungata, pace lind, cu norocire, ci cu toata bucuriia
si mai pe-
248)
249N
Cu led final.
19
145
www.dacoromanica.ro
ULU ALUM AU
4-morlirs,
iL
131I*
tra,
K-6.
;11
6 osis
tal
AimamitTrA
A,
fame? le
t
A4411011
i
ItZfil 1g 0 VIAHIT Of MAL Witt
wr.c>pauL 4iiirclAns Um* s 044
eli clastlrf, no ilAihi&NAg Id."
44iphAE 4. noiegivrso no3 Tr4A-
Oft1h a A&
we
KV pArtwri. uni Kg
rAe
Zitk,
Aim"!
. lokirtki
iI
el ;As% oi.
tff-A,;1?
Fiff
TAMTliti AV elfj
AdiTIAZ Iimig OR G6448 la 4,2p s..,
anti Ops riV
p
um +sis IV AACLVWf e
ri;Ti
(4'4Iff a it'
Oral
nti.lrit'L
.-----------..
;h.%
Nr. 86.
www.dacoromanica.ro
Foile dela 1-272 cuprind Cazaniile duminecale (56) al cror sfarsit este ardtat
prin urmaitoarea insemnare:: Sfdrsituln CazannI5ril cu Dumnezeu sfinulii a
DuntinecilOrft de preste anii".
stnpemeascii.
147
www.dacoromanica.ro
SIONC141,44=4444.441
ill Af
At 14E1,74 htifi , 1.1111' fig KA/A..
hi ,
/ 4
Ili tiff UV (14 Apto,06 vi
upA4tiwitimoovetriltpurE41,
i I., % et
,
al
,r.
V
-...
fr X A KSIDIIITE
611'fA 14%8
.1
A&Aitilr1fnufAtU06
,Atik
A El :
ND rehroei6
t
MA
M Mg
01,0fiti
Rofgem,fi .
rl-'11CA
K;1-1
mow%
1114%
G(11-1101(V{Ig4L
.gh91-TA
: Kv. KAJIVI6ITI 11
.
eitCf15 .
tvi ARti1116?AVii
A6AA (7)AiltEnrk
f6IMMH/IgAgl-7
CAAF
KEAFT4AFA4
vi4
rmiln'
tn's
0(1)i-11'110
)d
ea....444s04,44.4
11._____teloptuat TonorteflOrpAq)&16
Nr. 87.
p
AMMMITAtt6Ah
(.
t(%
xAm.
t-rd,
,s5v,
PREDOSLO V E
Cderd tool eetitoriulg, j de Hs iubitoriutg.
Intru toate zilele
cu nzestesugulg Sfritetorg Scripturi deprinzandu-ne: Pravoslavnicilrg Cititori. putemg cunoaste ca omula i toate
Mate, (lima sa deprindii si sa invata ding varsta tinereatelorg, acealeasi"2) deprijider
pand luau addrici batriinea(e, yi nunumai firea 6meneasca si a dihanYilrg:
Ci i poinii 6ri ce feari de roadd vorg avea de tineri asa sdntg .yi Oita ta
Asijderea vi ri ce vasa In care sa vorg pune nescari Unsori mirositoare, si
(4'140 ce sa sparge i heirburile lui toate inirosescg. Pie cumg vedenzg si pre acesta
minunatiti 6ing, Prea cinstitulg si de Dmriezett ittbitorittlg Chyrg Clintentg, Episcopulft: Rimnicului.23) Cc .fiiridg deprinsg ding tanard varsta sa cu ceale Dinriezeesti si facdndu-se vasg alesg nu piing de finsori mirositoare: ci de Dmriezeesculg
darg, au data si cla bung mirosg du.hovnicescg stritei lui Dinriezett Biseareci si a
toatii pravoslavna. Typdrindg multe fealuri de Cart? In toti anii: ci aicea sa plini
cuvdntulg In(eleptultd ce scrie la ca[nitarea cantarilrg. Lapte iaste suptg limba ta,
s-i mirosulg h.ainefrg tale., ca mirosulg Lyvanuroi i ca O gradina plina de rodii fi
crin!. Carol, 4. stihg, 11. Pentruca bungtatea nu sa trage nici vine dupli nearrr:
Asijderea si rautatea, pentruca' 6ri ce.bmil de ar fi s se tragd despre paring despre
rudenie de 6ameni mari si vestit1,254) yi inbunatatiti,255) iarg 256) lucrurile lui sti fie
proaste si grate fi fara isprava. Unulil ca acela iaste batjocoritg de to(i.257) Iarg 256)
ruri. Dupa .alte faceri de bine Ce au filcutg. In vremea razmirttei, fiinclu mijlocitoriu
de pace: si Inbldnzitoritt de cumplitii 6steani, s'au cinstitg fi s'au Intaritg de doi
Inpgrati mari, adecd de inparatula Romanilorg, ci ald tamanilrg, .fieste carele
dupa 6bicealulil lrg, dela
trimitindu-i Dicreta de intarire, si dela cela lalta
trimitdndu-sa fermanu, fi ca/ta[n] de stapclnire. Asijderea .5.i de luminalii Domni ai
tarii acesaia de toll s'ati cinstitg fi s'au iubitil si au avutg treacere de cuamtg,
7ntru ale carora norocite fi laminate zile nu s'au dihnitg, ci multe carti au typritg,
Inpodobindg sffltele Biserici precumg sa veade. Acumg mai pre rm dat-au in
typari si aceasta Dmriezeiasca carte ce ca chiamd Cyriacodromi6ng; ce iaste prorocie
.descoperita a sfritei Ev[g]lii, ce cuprinde Infra sine Evfgjliile Duminecilrg antilid cu Cazaniile Synaxariulta a praznicilrg inparatesti, si ale Sfritileirg cetrti
mari vazdfnldg ca vj aceasta sfrita carte, iaste foarte folsitoaresi de suttee(' meintuitotalre. Atdta ccItg iaste "indestu. lard a aduce la gmilintd, fi singurg sufletulg celg
inpietritg.
s'au inceputg acestg sffug fi dunznezeescg litcru; In DomniTa Mariei sale 16 C6standing Mcolae Voevo[d]; la anulli 7255: si au hazel sdvdrsitg. In
252)
254)
.55)
Cu ieri final.
Cu ieri final.
ieri Cu valoare de 5.
149
www.dacoromanica.ro
,4mink
S'au Typeiritg i de Constandinil Typograftdil
Bratii 135pa Mhai Typograftt14.
xilogravur se repetil la mai multe Cazanii. Pare a fi o copie duna xilogravura din Chiriacodromionul dela 1732.
150
www.dacoromanica.ro
vit
g"
:37
3 li
/V.
.6
4,6xmtrid
ET I
AA CASUirrA WH 116MHfigirrA 4H
"
Ir
A HALpfliiii
AMt16A6H
p,
Ic Xc
t
7,
.
t
f
0Mtig16 AVMHE4t,6.1 411,411TV (11HOOU ChnfrOpitiAll
AITOIMPLAvkl' 1 04,Mtits.TX:
claY4Yagrrti rip ;Ltamii
A
1/
/
i
K6 !MIME A,ApipHAF 1070,40EHrri > Wit trOArrf tAg
41,:irri npf 1501A Ati
4ATgAW AM/turf
,
, CAO/E0,11,%
,F
/
, .7 /
1 11:imtind. (la 611p76ACHS 116 Mittirrik WH IS5 BCA
u
.3
A
AsTaAs6
MIS% flgTf pf
Or1L
4a12fMTI
*"..
iipprf ITOA'T'e cfnrprpHACA11,1,11AtItEg,
E1,94% 4)%pz 601.1A% WH 00% AVorfpf WH 4)%p% WIKAIrE 111H 41)2
11
eke MOA pire e
I
4
M
.A, A IT gi\
MAN AWN,
Y
'
t
/
/
rto
ROE I'&AtflE
H 11
TO/A0041
t4):
:
fAto,Aidu
41fpf
4
y
CIT'Hf6: 4.1
,46%tpr07FrA
IE
MS?
Ail r.'4
.7/
eWI AIAC'T4 tS fift11110? *MT&hifF pg 'ff S A
M,AH rifffrrpg
ft
/
Kt10A111%
um
MAH
mApt
ripe
.1,:itiff,tg
Pin
en.
tifvfH
A
u
I"
it/h ta WAY
Ilf effr
tifr
K AP E AtOg
it
11-1 AAW
01
f/
Adintift.
(11pft)mh
WI
mst).-1
Nr.88.Cazania intaia dela Riimnic, 1748. Inceputul Cazaniei dela 25 Decemvrie. f.35 v.
www.dacoromanica.ro
Cazanie (lela Bucurestii, 1765. Din aceastd carte n'am putut gasi exemplar:
Istoria Predicei la Romani a lui Gh. Coma nu mentioneaza, iar in Bibliografia Ro
maneasca veche, Tom. . Il pag. 163, sub Nr. 341 s'au Insemnat numai urniatoarele
despre ea:
,,Cazanie, (Bucurepi) 1765.
din 1748.
Nici aceasta retiparire nu este mentionat In Istoria Predicii la Romani de episcopul Gh. Cmsa.
Pe verso foii de titIti are indatinata sterna a Domnului Tarii, corbul cu .crucea
In cioc. Deasupra stemei, textul::
Stihuri politice 10. asupra steinei prea luntinatutui sliivitului ci Blagocestivului
"Donitra 10 Alexandru Scarlatil Ghica Voevodfi."
Atat stema cat si stihurile sunt exact aceleasi din Chiriadromionul bucurestean
.dela 1732.
Predoslovia Cazaniei dela Bueuresti din 1768.
PREDOSLOVIE.
Care pravoslavnicii crestini.
arat/ ca au venitt nUtriai ca sa piopovedeasca. Si de va vrea cinevasi sa priceapa deslegarea intrebarii, trebtie s socoteasc cumt ca Apostolti Pavelt vrandt
ca sd arate pring 'tracesift cuvantt. cumt ea propovedanifa.cuvantulta lui Dmfiezeu
iaste mai Intaiu T mai multtl trebuincioaga decatil toate .cealalte ceale ce.ceare be266) Ist. Pred. la Romani, pag. 93.
152
www.dacoromanica.ro
r
)
f
6:171-itZA1
tiggnIamzi.ice;tif
grAZilitf!orf dAf
'i
i LiA4Fitif1HAUY Af npc..e
71 .,11
AY 7 WM 1
'1/iK A;41-
2 a:
1Er1,rill,
rriiror10
4,A4rgH ;
Nr. 89.
www.dacoromanica.ro
searica au zisa aceasta. Pentru aceala i Dmfiuld Hs trimitanci pie Apostoli le-au
zisa: invdtati toate limbile botezandu-i pre ei. latd ca intdi au pomenit' de invdt.
turd, apoi de botez': i cu adevdrae mare daru are propovedanira cuviintului lui
Drnnezeu, i pentru cel ce-1' propoveduiaste, si p.:.ntru cela ce-1' ascultd: Si, cat'
pentru cela ce 11 propoveduIaste. Chilar aratd Dmfiezeu cum'
are in locul' sdu
zicand' asa: cel' ce face vreadnic, din' nevreadnic', ca gura mea va fi. lard cel' ce
aseultd cuvantur lui Dmilezeu, castigd daruri care folosesc' i sufletul' i trupul'.
Cd pe :suflet' 11 pdzeaste
clartit iui Dinnezeu, In petreacerea unii yield dh6vnicesti, i Il pdzea.ste depdrtat' de infierbantarea patimilorti, i rooreazd iutimea gan-
aului .cu invdtlituri, pre cuma curatti e zice aceastfa Prorocul: in legea lui sd va inata ziOa i noaptea, si va fi ca unti poma sdditd langd izvoardle apelee. Deci &and
acest' fe!' de puteare trupului, treace i dal puteare si sufletului: c asa sd veade
Mysi, carele au petrecut' nemdncat' 40 de zile in muntele Smaii. NM' dartl cd a
petreace 40 de zile nemancattl. aceastd puteare au luat' din ascultarea cuvantului
lui annezeu, dupd care si inplineaste cuvanturti lui Dmnezeu ce zice: Cumn cd nu
va tri cinevas' numai cu paine ci Cu tot' cuvantuF ce iaste dela Dmnezeu. Deci intru
acestas` chip' fiind' propoveduirea cuvantului: i vdzand' cartea ChydacedromIonil,
cd coprinderea ei iaste propoveduirea cuviintului: Nu am trecuta cu vedearea, ci
Znoiiniiindu-ne cd putine sd afld de aceastea, am' pus' de au typdrit, Ina nu precum'
au fost' izvodul' cd am' gdsit' multe gresdli si pe la multe locuri nu sd intelegea, pentru care cerca' agile ceale tipdrite mai denainte i ceale de acum': si de vet' cunoate ca laste asa nu cearem' altd cearere dela dragostea pravoslavIi voastre, fdrii
numai sd ne cunoasteti cum' cal ne sarguim' pentru folosul' 6bstii, si bstenealile atioastre ca niste pdrinti iubitori de fii v le ddruim', priimiti dara aaru cu dragoste, ca
toti va yeti folosi.
Alti pravoslaviei voastre rugdtoriu card
Dmfiezeu GRIGORIE smeritur mitropolitu'
al' Ungrovlahiei.
Cupriinsui, textul Cazaniilor si al paginilor este identic cu al Chiriacodrornionului
din 1732. Primele 272 foi cuprind Cazaniile duminecale, iar restul dela 273-410
Cazaniile la sfinti si la praznice. CA ai n fatd cloud retipdriri deosebite Iti poi da
seama numai dura unele frontispicii si finale prin care se deosebesc si prin faptul
cA editia aceasta din 1768, dei are tot 32 de randuri in paginile pline ca si editia
din 1732, literile sunt mai inghesuite de unde si randurile sunt mai scurte, avand
1
cm. pe and cele din Chiriacodromionul dela 1732 au Iungimea de 12 cm.
2 milimetri.
7. Cazania a doua dela Riimnic, 1781.
qi
Blagocestivului,
www.dacoromanica.ro
V_
AA
r03
fi d
4M&Cie
AL LAZIIIE,Y 7
4Yramir69atAt1
tlfixtiTOFH/11. WH
diVif
0,41-16
rrk:;;;g
11 E
rEp
liflrgeNg tiTe;s:1117. 43717. 6C;1lA1. Wtis $7.13% is1?WA elvip% rirldi:VTE 7 wm Op% At m6Apirrt .
ij )
fi
cm'
1;i141 A`LC;ITA
155
www.dacoromanica.ro
,
TitifyliAwf&
,3 vo rinpfore AM&
--,,
Le ig_
,
int-twa AA;AtITHAi
I t i,y.p
01/1-14?pPrOnift I IPAHIVIHAVJ jrvApsirap , WH
4Af
OCINqytelth l'EAUT 14,44 9 2 B( : atiti Af
HUME'
1
Atli
Kipf
;KIM& Ca Tirt1Spilfrilbintii .-
1 G 1 )al1
"8 ?5
if1.1,M r+HiltiliTh EOGROAL
,
KVEA-rotAumt-ITAnpikcdm-71.1;prVigh Rturfonorn:
Urrllroric
de 3.4qb :
7/
.
K,;(1)14fifeTh
,,
,
,,
e flifffLUTILIA6
//
?OM
VOW.
Algae'
I AAVIHINAVII
,.
...,
"Ii WpfirrA e
fIS(Uflfli :111);AitifiliVAVH4
I FAA
1t:ail6 MAtif/14111:41 :
elf HA
.0 HOTTA
KtUfif,rAriA:frifi. Torp4gei
Nr. 91.
156
www.dacoromanica.ro
1781:.
//
tam
maw.
gre
TT
PREADOSLOVIE
card pravoslovnicultt Cetitoriu.
Pre cumti tupulti sa" tine cu hrana, asijderea i sufletulii cu Dmilezeestile
cuvi[n] le
sd hrdneaste, si creaste curdtindu-se de sping pdcatului si inflorind rodurile
ceale
bine pldcute celui ce ne-au rdscumpratil cu Sdngele Sdn,
ding robIa intunearecului.
Deci de vreame ce de multe Ciri si la ceale dint" afard
lucruri, vedemil cd po[r]nirea
a fieste ce trebuintd sd pricinuYeste ding ardtarea si indemnarea
cu cuvantult". Cu
atilta mai virtost" sporescfi in ceale dhovrijcesti ascultaorYi cei bine
Credi[n]cios[i],
cdndil cuvntulii luT Dnatiezeu de-a-pururea sd trimbitzd in
inimile 16rd: candii
intru indestularea pdnYi vietYi petrec6. Atuncf si Hs intru dni
sdsdldsluYastesi trupulti
id lace 'moral despre pdcatti (pre cum zice Pavel) 'fart" Dhulti VietuYaste luau
drentate.
A sd propovedui adevdrul Ev[g]lifei de cei dint" rdnduiala Besericeascd, iaste cea
mai mare trebuintd: Si .a-1 tdcea pre acesta, iaste cea mai mate 6sindd. Si
ce nsindd;
C.)sinda slugYi carele au ascunsti talantulii Dmnului sat' in pmant6,
si nu l'au neguIdtorit6 pre dansultt.
Derpttt aceea, dint" porunca prea sffititult" nostru stdpan, Chydu Chyrt" Filaret
episcopulti Rimncului, s'au datt." in stambd aceastd DmfiezeIascd carte, intru
care s'6
cuprinde CazanYile Duminecilr6rti preste anti, aradndil fieste carea In sine
tdlcuirea
Evrg]lYei DuminecYi, pentru mai bund inteleagerea NorodUlui de obste.
Asijderea aceastd carte cuprinde atdtti si ale Prazn,ici16r6 celrti inpdrtestI
C&2anYi,.cAt si petreaceera cea inaltd si plind de rivnd Datilezefascd a Sifitil6r6 ce
au ptimitti pentru Mirele sufletelOrti dela carele sd si incununard, si fericirYi ceYi de
veacY s fd.curd mosteani.
A acestila cdr0 fieste care aidaMe, la zina sa a Ceti cu glasti luminattt Mau
admarea noroduluY besericesc6, datori sintemil; spre inteleagerea ascultdtoril6r6,
tunecatd find mintea 1rti cu. dulcetile trupest.Y. lush' pentru gal ca acestea mai
virtosti sd nu inceteaze cuvntulti mntuirYY: CdcY intru cea de-a-nururea invdtdturd.
le mdntuirea .sdfletel6r6, Si infricosarea muncil6r6 de veacY, cdrora v6r fi mosteanY
cei ce nu sd pdrdsescil de rdntd.tY; doard sA vorg destepta i [Ina. ca aceTa spre luminarea pocdintel.
larti a nu s6" ceti intru adunarea Besearicii, CazanYfa a fies!te cd.rfla DuminecI
157
www.dacoromanica.ro
el
111
3
23R
K.
Li Cnatifrl'Auiii Agri/Mil:PTA 411
1514If
nourpg ic Xc
CltiV(16 LAA""fiffjV
AiA,irk
, on&
epiiiif
4,1-10,401rr&
rF
,411'
,T;(si; "il?
miltirrt WA
i
li
atm Ail
ji,e'rrgAV
PA
011"t1b
ii?
11:-
TV/iki Ri-
CfrIXA1..."1"
1-;V
AvArrb
(WI
111/i 41ACTA 'rib' tlffirrpV ,lrirri, rutirrpV 'IEfi.A' 2 it&MAPI 1lFtirr9V C'l,
KVilv/VZ II% el'pf mil' dA6 Ah411 al4pf. ET )1,1;e'rif ;'Elf 4 fvfir, i lib 1141(1
a
Nr. 92.
www.dacoromanica.ro
pentru Hs, Iata c cu totulh noroduth edit prostu vor petreace intru intunearecuth
(nestYinte. Datoffu iaste dart si fieste\-carele Crestinh a supune auzulh sdu spre ascultarea Dmfiezeestii invOtdturi, si a plini Poruncile Mantuitoffului, Carele cdtrd
ea acestea gra,'Iaste: FericitA santh cei ce audh cuvantulti lu Dmfiezeh,
pdzesch
pre dansulti.
Se edosebeste de editia anterioard dela Ramnic prin format si numerotarea foilo; Forrnatul acesteia este mai mare.
Editia din 1748, urmand izvodului prim, dela Iasi, 1643, a numerotat deosebi
foile cu Cazaniile Duminecilor si deosebi pe acele ce cuprind Cazaniile sdrbdtorilor.
Editia aceasta din 1781 are numerotarea in continuare.
Sfarsitul Cazaniilor duminecale (f. 202 v.) este ardtat prin insemnarea: Sfarsitulft Cazaniilbrti cu Dinhezeti sflitutti alti Duminecilbrii de preste anti."
Cuprinsul i textul Cazaniilor este identic cu acela al editiei din 1748. (56 Cazanii Duminecale si 25 la sarbdtori.)
8. Cazania a treia dela Ramnic, 1792. Cartea aceasta de Cazanii nu este meutiomad in Istoria Predicii la Romani de episcopul Gh. Coma. Inteadevdr, lipsind primele
cloud foi care citprind titlul, sterna Domnului Tdrii si predoslavia, a confruntare prinitd
te pcae amdgi sd o socotesti drept editia din 1781. 0 deosebesc frontispiciile si unele
initiale. In rest, nu numai textul dar si numerotarea foilor si paginile sunt identice.
Are 34 de randuri pe paginile pline. Lungimea lor este de 131/2 cm. la fel cu.
editia din 1781.
S'a tipdrit tot pe format in folio mic.
La inceput are cloud foi inenumerotate si 312 foi numerotate dela 1-312. E tipdritd numai Cu negru.
159
www.dacoromanica.ro
A 3 Hi H
Sicexto mat
111
3..11
ensunam
Ai;
KA;:ifi)HAF
S'Itl (1A/Afritoop tf ; riphrri
,
11 1
,,,,VIAVII,AbH lipA4(11110/10P V1404411 ELIA ;At
11;AO? WM, 390
litift ,i, nfiffIll. TTIT
Urp-apiAop
ti . 01
Tr44
TV-114g,
2
EMI K
111
AAKVM
AIM
411;11..
CIA?
,
1
IGO MHXMitIKMflOrtITI GNU ROCEu
i7I
Kg....
KAarorAosfrii4
um
frovr%
,
litfAirl61AAA
nrE
,
1111 aopiivirrbnhti lAwrponoAur
.,,..
,h'rrpostixfitti
tlrrers.3.
itiT(DIAAfe T
VVV
44
f Z.
,,,
...
AA
Vf. 04)t"ifT3
61111Konli ; rAimmitiMi
4.
;
4.
..i.
giit
-lmo
TIT
4.4eyis .
UM
OArg
_
,
...,
www.dacoromanica.ro
Blagocestivului Donn?,
STEMA
lar sub sterna, stihurile:
scatmul ace.ytii
Dupil cum se poate constata, stihurile sunt cele dela editia din 1781,adaptate
ht situatie i cu ortografia scuturatii de prisosul" lui In final.
Foaia a doua r. i v.
PREDOSLOV1E
Ctitr pravoslavnicut cetitoriu.
Precum trupul s fine cit hranai asa Si sufletul 'cu Dintlezeeytile cuviln]te
haineafie i creafte curafindu-se de spiriii pricatului, ci Iln]florind rodurile ceale bine
pilicute celui ce ne-au rliscumpirat ca seingele stilt din robia intunearecului.
Deci de yreatn ce de multe ori f i la ceale din afar lucruri, vedem cii pornirea
a liege ce .trebuintri sii pricinuiafie din aratarea f i Indemnarea cu cuvntut. Afiyderea dar, fi nzai viirtos, polt] a spori Iln] ceale dIzovnicefti, ascultiltorii cei bine credit tz]ciofi, ctind cuvntul. tut Dmtiezeu deapururea sa trilmbiteazii Ifni inimile for, &Ind
Iln]tru Inedstularea pinii vietii petrec.
atunci si Hs l[n]ira dnqii
sallisluiaste,
trupul sd face more despre plicae (precum zice Pavel), iar duhul veluia,steIln]tru
drept ate. Pentru aceasia, a scl propovildui ' adevarul EvIg]liei de, cei din randmiala Besericeascd, iaste cea mai mare trebuingi. i at tlicea pie acesta, ioste cea
trial mare osandd. i ce osandii? Oilitzda slugii carele au .ycu.ns talantul Dnului sat,
In pamant, i nu l-au neguttorit.
21
161
www.dacoromanica.ro
brept acenia din porutica prea sf ititului nostru salpa [ni Chyriu Chyr Fitaret
acevia, apiscop' Ralmjnicului: Ani
ce au stlitut pana duna ifnkeputul
treisprezece, iar acum s'au Inaltat In scaunul Mitropolki U fOgrovlahiei. Am dat Ifn]
.Stamb aceastil azzliezeiscit carte, Ifnitru care sa cuprind Cazaniile Duminecilor
preste an', ce ar fieste carea Un] sine talcuirea Evg]liei Duminecii, pentru mat
buna Iftiltelecigerea norodului d obste. Asijderea aceasta carte cuprinde wat si ale
Cazanii cat ci din petreacerea cea Un/alta i plind de
sfliti ce au ptimit pentru Mirele suftetelor, dela
rele sa si incummaril, ci fericirii cei de veaci sa facura mosteani. A aceritii carti
inae intru adunarea Norodului Besefiestecare Didahie la zida sa a ceti cu glas
ricesc' datort santem.. Spre Inteleagerea ascultatorilor spre desteptarea suf teielor
celor ametite de be; in patimilor. i lacar de
si cilla muiti de cet cari cu greu
nriznesc spre ascuhare mantuitoarea pro povedanie, intunecata jiind min tea lor Cu
dulcetile trupesti. lnsa penn-u unii ca acestia nzai varios sa nu incetenze cuvantill
mantuirii. Cci intru cea deapurtzrea invataturil de mantuirea sufletelor lor,. i infricosarea muncitor de veact, ciirora vor fi mosteani cei ce nu sa pilaisesc de rei6tiiii,
doara sii vor destepta si unii ca aceiaspreluminareg pocilintei. lar a nu sa ceti Intru
adunaren Besearicii Cazania a fiesteciria Dumineci
zile ce sa prit-znuesc Praz. nicele ceale inpiirlitesti si
cu ce s'au nevoit petztru Hs, lata
cu totul norodul ce! prose Vor petreace intru intunearecul nestiintei. Datoriu iaste dar si fieste
carele crestin a suppune. auzul siiu spre ascultarlea Dmiezeestii Invatiituri, si a
plini Poruncile Mantuitorului. Care le ultra unii ca ace.ytea ganaste.. Fericiti sant
cei ce aud cuvntul lui Dumnezeu, si-1 plizesc pre deinsul.
pratzThicelor celor
rama. Dinhezeiascil a minora
se"'
sunt ident,ice, avAnd 81 de Caranii. Din aceste editii lipsete Cazania la Sf. loan
Gel nou dela Suceava, In schimb au Cazanie: la Sf. Climent. Prin aceasta se..deosebes,.: de cuprinsul Cazaniei lui Varbaam i al celorlalte retipAriri.
Editia aceasta din 1792 are la sfArit, .pe f. 312 v. .dupd cuprins, urrnAtoarea
km enmare:
T y p 1.1 r it u- s'a u
Amista 5ffit6
unde vei afla gresalli, sau In cuvinte, sati in stove, "indrepteazd cu blandeatel neponosluindu-rn`, acti] om' ultimas sant eu, asijderea tinue de slabiciunea firii,
carea nu tasa' pre nicfil un pdmantean' a al-manea tara gresala, tara ce! bogat Mari
mita se., te invredniceasca fericirii de veaclil."
162
www.dacoromanica.ro
;Iirq.A.1Smilw)v.i.e6t9m09
el a .1
ram
19 EMT MD
ZESt9
MSYS
VV9ita
otem-
McSa
(YAW
WaYi@
men
Utttea
MOO
MOM
K A ?fi
6`)Iteta
ig
AiKa1631-itIO
leit6EiCriG
;1-1
to
A LIAtilfpfti Am-rigigtt
norrrper xa*.
I
11.ritigl
,21,117fie 4g o
mulforfr mil iii 14r1 Agtli 1 Ilirrgt-AV tr;. 7itts% rWrrrEpf ml 8tYi 47rpApij (vim* rrAfri ckrurgPttit iNti idle7tif 12? ii,limgmV E (.14,
,
qz ap%p% 60AA% Wil qm/p% ,qpipt, WH gotrf.1181iiiirre 7 WH (phi
cirIii
. ,'i
4 AirrVtA
T, / Y or
1 nan, a .
14 w 1-1 ZuvrA rig nhtTpg 3:1,4611 nrizigra .1/14 / fig MAN fling*? C4
KVtIACIVI WI 7ipt Wtil
rtip% JA am
mtp-
Nr. 94.
www.dacoromanica.ro
F.237 v.
In ambele Cazanii, adecil In cea dela 1834 si isso, la sfarsit se; gseste o cuvantare pentru Pasti, care nu se utla la Varlaam."269)
Retiprirea dela Sibiu, 1850, cu cheltuiala Dumnea.lor losif Romanov si Comp.
Pe f. II r. arc urtnatoarea:
pag. 138.
www.dacoromanica.ro
J,
0.4*0
't
,
,,
AZ Nil
110
ANit
tie konpind
r
s(
n cine.
r
./
or'
KAZAN/1E CINAKCAPIAOP
Aa Ilpazniqi3e .t.nurmywremi m am minui4op qeAop
mapi din 12 Abni aAe alumni, ia kape c'ab- adaoc
KAZANIA C4. DIMITPIE BACAPABOB.
COINTEI OILAOTEL de >la Amin.
CO. *NIKODIM t1e4 coinuiT ye ce a0.11, Aa mo nacTipea
4.
k,
P.1.
A.11EKCANDP6 D. rIKA,
KAIMAKAMIVI
POMINEV.
71Inorpapa Nagiortaas
j
,\*,
Nr. ps.
,0.
Titlul Cazaniei dela BucurWi, 1858,
JI6S
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
Slavd, cinste, i inchindciune, celui in Treime unuia Dumnezeu, carele ne-a ajutat dura inceput de am ajuns si sfarsitul.
lar cei ce va veti intampla a ceti bucurati-vd ?in Domnul, si vd. rugati pentru noi,
si ce gresald yeti afla indreptati cu Duhul blandetelor, nepuindu-ne in ponos.
precum este cu neputintd omului a nu pdcdtui, intru acestas chip si Tipografului a
vaza,
Litere de a asezat,
L'asta carte mult sfintit,
E persoana
Formatul acestei cdrti este in folio mare. Are cate 45 de randuri pe pagind.
Lum.tirried randurilor este 17 cm. si 8 mil. Indltimea textului e de 29 cm. si 7 mil.
Tiparul este foarte ingrijit. Citatele din Sf. Scriptur sunt indicate In note subliniare.
Ca ornamentatie are patru frontispicii, care se repetd la unele cazanii si cateva
initiale.bogat inflorate.
/Vara de textul din titlu si cel din fruntea preuosloviei nu mal are tipdrit Cu rosu
decat in pagina prim, patru randuri si cloud initiale, restul in intregime este numai
in negru.
Aceastd Cazanie are cel mai bogat cuprins. Anume, are 55 Cazanii Duminecale.
Deci cu una mai mult decat Cazania lui Varlaam, intrucat la Invierea Domnului are
doud Cazanii,
La Praznice impdrdtesti si la Sfinti are 30 de Cazanii, adicd cu 9 mai mult decat Cazania lui Varlaam. Aceste Cazanii sunt:
270) Aceste stihuri se gasesc si in Cazania dela Bucuresti, 1828, (Vezi Bibl. Rom. Veche,
167
www.dacoromanica.ro
4,70
/7
OW
A.0 a awe
AA
DomnSA ASAInE;Ek
Up E
3iAiTop un q)zrwrop
ES TOATE
ASiip E
AApSpiAE.,
C41,7' ROO KA
Uli TATE
i AE-A AAT
'I-04 AAT CZ AiRZ nSTEPE KA SII .1NAIll'ApAT Ilp EC'rE TATE (1)7nll TS') IAE AS ASM-
11E;E8, 'I-A AAT Blimp grApz AE ROAMS, (1)zpz AE ASpEpE, (I)Apz M 117KATE
III i +WA AE MO,IpTE, LW .1111 KZ OA() E 'I E I-A Mai AAT ? I-A VW AS ROE CZ
Ard HAM' E :Ail' TOW nomn l'AISASi. (I)zpz nSmAi Air, nomSA KSnowinnii a
osSASi wi A
`I i
').
'I i
IIS-
EA,
ii
LA
CKAiptrAKii,
1'4411110E, wi TO AT E ASKpSpin A iAROAE III i, .1ktIKZ LW AATA AIM pt. M KT A4 ECT'k, KA IIS CE .i't IllinIA II isli A Si ASAUIE;ES, '0 iAoAkop iEAop
Anini, wi
ISp;i,. 11 jETp kOp, 111 i A EMII E A0p CE 411KillA, W i Omni nST.I; cz icSnoAcitz opE
A SAIII E;18, II i `I i fIST'ii 11 pilE IIE, IVA AAKA (InnTSpiAE AS i
ASAIIIE;ES CXIIIT
ATAiT AE ASMIIIATE 111 i M (11p8MOACE. I I p EKSM EC TE coApEAE Ill i CTEAEAE, AAp
KS KNIT AIM ENIpTOC RA (Pi AM EAA, KA p EAE A ;i C IISMAi I II i CAR (frAKST, ll'A
nSTST KSII0AltlE, KZ AAKA COApEAE, KAp EA E EC'rE ;iAi pi: ASi ASAAUE;ES CTpZAS`l E 1)1 E ATAT,
MililITSA,
KApEAE
Nr. 96.
168
www.dacoromanica.ro
Gh. Coma in Istoria predicei la Romani, spune textual cd: Ministerul Instructiunii Publice si al Cultelor aproba In anul 1903 o editie scolara a unor predici
din Cazania lui Varlaam. In temeiul acelei aprobari apare ill 1903 brosura: Caza-
naul de zile; 25. Miiceniea sventului si slavitulta mttcenic loan Novel dela Suceavii
ce se prtiznueste Jo): dupii Rusalil.y i 26. Luna Octovre in patru-sprei-zece zile
Prin urmare cuprinde 26 de Cazanii din cele 75 ale lui Varlaam si nu 27 cum a
Exceptnd dimonsiunile meschine, dup care tineretul scolar canna i-a fost destinata tiu si-a putut face deck o idee parodie .despre monumentala Cazanie a lui Var271) Pag. 193.
22
169
www.dacoromanica.ro
laam, acest extras, dupg cat se pare intiiul cu litere latine, este relativ fidel originalului. Transerierea nu s'a flicut ins pe temeiul unor principii bine
stabilite. De aci o
serie de inconsecvente. Unele se pot observa chiar si In titlurile Cazaniilor argtate
mai sus.
Cuvintele arhaice si unele slavonisme le explicd in note subliniare Dar si aci, de
AUTORII ROMANI
I CONTIMPORANI
VECHI
EDITIUNE COLARA
APROBATA DE MINIS I ERUL INSTRUC4 IU NEI PUBLICE
$1 AL CULTELOR.
CAZANIILE
LUI
VARAAM
BUCURESCI
4-reatnetreasca iar spodobit" (pag. 29, `xlnclul 20) II, redd prin.
invrednieit". Intelesul exact este acesta din urrnig. Asa Il mai intlnim la pagina 226
(spodocd nz'ai invrednicit")). Cuvntul
deasemenea 11 redd cu dona
sensuri. La pag. 27 ntileitelii"
yiranii", lar la pag. 56, miiciteli" = niugitori,
dobitoci".
13. Cazania dela Bucure.yti, 1898. Aceasta este cea dinti retipdrire
cu litere
'atine ce cuprincle in sine Cazania lui Varlaam in intregime.
S'a tipgrit pe format in 40 cu litera mittel, pe 658 pagini, avnd cdte 33 de railduri pe paginile pline. Paginile sum incadrate in cehnare de linii
combinate cu ornamentatii si tipdrite cu
rosu.
170
www.dacoromanica.ro
"NESSEMBr''E:'
i
,v_T:-.j4klit,
6 ,_N.17 7. if&Z -
'r
".
- -ti-Thda,,---,-,
'^
'.."-',17,-
*11*-7"*Tri:rili
'"
4 '--,,-L - ' -
-A
A % -gt,
Al:
CE CUPRIND IN SINE
DE PRESTE AN
CU
C A. ROL I
04{'
BUCURE311
.2,1W1W-As. W.AWAREERMEWE74,t;MT:41h
liW&gMa"MERINP- SEeMftEGMERalleMairnWliUrePreedifIFtMR21R_IVZ4MIGLIt
Nr. 97.
Titlul Cazaniei dela BucureSi, 1898.
www.dacoromanica.ro
La inceputul ctorva Cazanii mai are unele ornamentatii dar f ara nicio valoare
artisticd. Mai are apoi initiale, tiprite in doud culori. Unele au corpul tiparit cu
rosu i ornamentatia cu negru, iar altele invers, corpul initialei Cu negru si ornamentatia cu row. Initialele alineatelor sunt tipdrite toate cu row.
Titlurile mari si cele din textul Cazaniilor deasemenea sualt tipdrite cu rosu ca
si in editia princeps a lui Varlaam.
1 extul cazaniilor reproduce, impreun cu predoslovia, editia dela 1781, cu disparertc indreptri gramaticele si adaptri fonetice.
Cazaniile duminecale cuprind 426 de pagini. Sfrsitul lor este indicat pritn:
tamiz-cita,
di In limba slovensca pre timba romeinscei. De Varlaant mitro politul de tara Moldovei. In tipariul domnesc. In Iayi ... 1643."
Frivind la colectia de Cazanii din 1643 si la cea din 1781, se constata: Cazania
pentru sfintul, sleivitul si marele mucenic 16n ce! Non dela Suceava, din Cartea"
Mitropolitultti Varlaam, lipseste din colectia dela 1781; ins acsta are rnai mult
urmatoarele spte Cazanii, ce lipsesc din colectia dela 1643: a dalla Cazanie la CIA.ciun, Boboteazei, Pasa si ~ala!, Cazaniile dela 25 (24) Noembre, 9 Martie ,si 20 lulie.
_Textul care a servit de baza la publica (la de fat a fost luat dela Sfinta Biserica
din comuna Runcu, judetul Gorj, dat fiind de Parintele Paroh Constantin Runcanu
prin millocirea Paritzteldt Vasile Aposteanu din Biltis6ra, judetul Gorj.
Pr. CONST. CHIRICESCU,
din comuna Topesti, judetul Gorj,
Profesor la Facultatea de Teologie din Bucuresti si director al Tipografiei CArtilor Bisericesti. 15/27 Decembre 1898.
Acsta carte, potrivit Deciziutzei Sfintulu'i Sinod din sedinte dela 3115 Noembre
1897, s'a vazut de P. P. S. S. Episcopi: Athatiasie al Husilor fi Gherasim al Argesului
duna ce s'a revzut fi indreptat de mine".
172
www.dacoromanica.ro
CA_OA.1\TIM
LA 25 DECHEMVRIE
La slavita si luminata
Facere 2, 17.
2). Facere 3, 7.
Nr. 98.
www.dacoromanica.ro
6,W)
4A7.
V N -tap 4-44 4=44.
'1141
44,4:14.44164,
;4t.
1W4
CAZANII
)
CE CUPRIND IN SINE
le41k.
11$
DE PKESTE (IN
cv
43
!t tv, I
4443
,. -I
)1
I-:714 ;
I ALE
7u.
TIP- RITE
4011
a
CARO
r.4
"
I
IS X
O IvZ
:14
1-,-f-
,(.b 4
PoA7
Duna cele date la luminj. in Sfinta EpisCopie a Ramnicului Noului Severin la anul 1781
IT I-es.
II-a
4.
BUCURE$T1
A'
42,
t !
'4Vk
k /
4*
Yjr N//.
.6 ilr
.&....,
-7A
(.1:-:;
t '..e.141 711.
,-
t 9,.
rtgU
- I
!Fs.
. . .. ... .... _. .
--4c40,...77;44;.--77:14:zir
----ip
Olt
I -P:\ 11( )
t
>
1, 7
,...1.4)
oo.
'
. ... - ....
.
:
..
...
4,------,
...
. ..
77"
,7
ti'-',
,...
'..-v--
---,...----5-4t
'17"
77 77 '', ,:\77;
, 1.-V,V -.40 'WO' -, '"?'-'t / % .
apt IV qigrf t' '4i t - ..,..fut, t.ip f:. 4-1.:: it :4,1, it qp qp.:24-pip iicirop 43-t4t if 4,- qi., tf
V
Nr. 99.
www.dacoromanica.ro
LA 25 DECEMVRIE
ude
565
JAAWAMIMPLotAktAitliththtit.
LA 25 DECHEMVRIE
La slavita
si luminata
www.dacoromanica.ro
Pe paginile 654, 655 si 656, asa cum arat si insemnarea de mai sus se and, reprodus cu chirilice, ioaia de fiat', verso foii de tall' cu stema i stihurile, textul de
pe f. 311 r. si f. 312 v. din editia dela 1781.
Pe paginile 657 si 658 are cuprinsul. Cazaniile In Cuprins sunt numerotate Conform acestei numerotari ar avea 83 de Cazanii. In realitate are numai 81 intrucat sub
71 este trecutd j Cazania la 30 Ianuarie, sfintir trer Ierarhi
cu specificarea: yrend
J a spur Cazanie zi pre cea dela Duminica 16-a dupd Rusalif". Deci ziva sfintilor Trei
Iclarhi nu are cazanie proprie.
lar sub Nr. 77: Cazanie la 21 Mar, sfintir imprat1 Constantin si Elena. Vrend
sd spur Cazanie, zi pre cea dela 14 Septemvrie". Aceast indicatie lipseste din editia
dela 1781, care nu are Cazanie la 21 Mani
Cazaniiie lui Varlaam, Bucuregi, 1903. Editia a II-a scolard. Pagini 238,
format 12.
Acest extras din Cazaniile lui Varlaam este reproducerea intocmai a editiei dela
1894.
Cazania dela Bucurqti, 1911. Dupd cum se poate vedea din reproducerea in
faximil a foii de titlu, sub Nr. 99, aceast retiprire e socotit ca a doua ediie a
celei dela 1898.
S'a tipkit in format 4, cu litere mittel. Are 746 pagini. Paginile pilne cu cite
Ornamentatie este mai saracd deck a editiei din 1898. Are un singur cliseu, pe
verso foii de titlu, acelas ca i in editia 1898.
Titlurile principale si cele din text sunt tiprite Cu row.
Initialele introducerilor, evangheliilor i talcuirilor sunt tipdrite in cloud culori,
corpul literelor in rosu, iar ornamentatiile in negru. Initialele alineatelor sunt tiprite
:numai cu negru, spre deosebire de editia din 1898 In care si initialele alineatelor sunt
tipkite Cu rosu.
Pe paginile 5 si 6 reproduce predoslovia editiei diin 1781 dup editia din 1898
eu unele schimbki de cuvinte.
Se deosebeste de editia din 1898 ins i prin cuprins. Editia din 1898 are 81 de
Cazanii, iar aceasta din 1911 are 83. Cele dou Cazanii in plus sunt: La Sf. Ecaterina
24 (25) Noemvrie j la Sf. loan cel Nou dela Suceava.
La .sfarsitul Cazaniilor, pe pagina 743 are urmdtoarea insemnare:
Monbrii Comisiunii inseircinata cu revizuirea airtilor de' ritual, au avut In veden i la tiparirea acesteea, urmlind ordinului sfntului Sinod No. 76 din 25 Maiu 1911,
pe langa Cazaniile ed. 1 din anal 1898 (tiparite dupa edi(ia Rdmnicului Noului Severin
din anul 1781) si textul Cazaniilor de Buzeu, tiparite In anima Episcopului Kesarie
la 1834.
Cazania 1643, Editia Fundaliilor Regale, Bucuresti, 1943. La plinirea tricentenarului dela aparitia Cazaniei lui Varlaam s'a retiprit aceasta de catre Fundatia
Regala pentru literatura si aria, Blicuregi 1943.
176
www.dacoromanica.ro
VARLAAM
MITROPOLITUL MOLDOVEI
CAZANIA
1643
BUCURE*TI 1943
Foaia de titlu a Cazaniei lui Varlaam, editia Fundatiilor Regale, BucureVi, 1943,
23
177
www.dacoromanica.ro
are Irish' niciun cuvnt lmuritor care sa ne arate cine a intocmit si ingrijit
aceast
editie jubilar,
3C'
397
371'
io
15
20
25
so
Nr. 101. Cazania lui Varlaam, Editia Fundatiilor Regale, 13ucurqti, 1943.
Ineeputul Cazaniei la 25 Decemvrie.
178
www.dacoromanica.ro
exacte.
blagoslovenn'a celui
de
acum
Mitro / polit
al
Uggrovlahiei / KYRI U
'Vasta carie mu4 folositoare de suflet la toti hristianii de obste, a r mai vados
leicuitori pii afarei la sate, s-au typarit mai indinte In mate randuri
in deosebite vremi de ce i mal dinnainte Arhiere i Pastor ai nmului nostru,
cria fciitoriul iaste nestiut, iar folosul foarte vederat. Flindca acunz din pricina
vrernii prea s'au 1-dril i dupei armare de folosul ei cei multi s-au lipsit, s-au invoit
intre sine ittbitoriut de Dumnezeu Episcopul Ramnicului Kyr Neofyt, cu iubitorizzl
de Dumnezeu Episconul Buzaului Kyr Chesarie, de iznoava acum de o au typetrit
(del' in typografia Sfintei Mitropolii. Caril din mult rama, nici greotatea vremii nu
o au socotit, nici cheltuiala o au crutat, numai la folosul sufletesc cet de obste au
privit. De carde tofi totedauna .yi In tot minutul a purta grifa datori santem: si
pentru carele in toate chipurile vief ii Dumnezeit porunci au pus, dupei cuvantul prorocului David, carele zice: Cine este omul cel ce se Mine de Domnul rige va pune
lu in calea care au ales".
Priimitio dar cu bucurie si folosindu-va dintr'insa, yeti face indemnare a da ,F
alte erfi la lumina. Si asa ttrinemd i Prea-o-Sfintia lor si/ vor Invrednici de fericirett
a ca de care s-au zis: Fericiti cei ce graesc in urechile celor ce aud. $i
yeti
attzi din insto. gura Mantuitoriului: Fericiti cei ce aud cuvantul lui Dumnezeu si 'ti
pazesc pre dansul, fie, fie."
La sfdrsitul cdrtii se and exact aceleasi versuri pe care le-am reprodus dura
la ce i pro.sti
23
179
www.dacoromanica.ro
editia din 1858. Deasemenea i xilogravura de pe verso foii de titlu este aceiasi ca
in editia din 1858 reproducere, ta rdndul, sdu dupd cheia intelesului, Bucuresti 1678.
Aceste doud dovezi ne indreptAtesc sd .sustinem cd i editia dela 1828 este tot
o retipdrire dupd Cazania lui Varlaam.
D. Iarcu mai mentioneazd, dar M precizdri bibliografice suficiente, urmdtoarele Cazanii nesemnalate in Bibliografia Romdneascd Veche si care probabil sd fie
retipAriri dupd. Cazania lui Varlaam. Aceste sunt:
1. Cazania, In zilele Mitropolitului Neofit, 1700. (Dar In lista mitropolitilor Ungrovlahiei, Neofit pdstoreste intre 1738-1754.)
2 Chiriacodromion, In zilele Mitropolitului
Stefan, 1702. (Stefan pdstoreste
insd intre anii 1732-16 Tulle 1738.)
Cazania, In zilele Episcopului Filaret, la Rananic, 1770. (Filaret a pdstorit ca
episcop la Rdmnic din Martie 1780-Septemvrie 1792. In vremea lui a apdrut Cazania
de Rdmnic din 1792. Totusi vedem cd D. Iarcu mentioneazd existenta unei Cazanii
sub Filaret si pe la 1770.)
Cazanid, (Chiriacodromion) In zilele Mitropolitului Stefan 1782. (Stefan Mitropolit pe la 1782 nu a existat.)
Cazania, Rdmnic, In zilele Episcopului Filaret, 1784.
Cazania, Rdmnic, In zilele Episcopului Climent, 1790. (Pe cea din 1792 nu o
mentioneazd. Clement, ales in 28 Iunie 1735 si instalat in 1737 se retrage In schimnicie
la 1749.)
180
www.dacoromanica.ro
A patra familie de retipdriri dupd Cazania lui Varlaam o formeazd editiile dela
Bucuresti din 1898 si 1911.
Retipdririle In extras din 1894 si 1903 se situeazd a parte.
Retipdrirea deja Bucuresti, 1943 avand caracter jubilar, neurindrind popularizarea in randurile obstei, rAmane fdrd rodire.
Incheind acest capitol, asupra retipAririlor dupd Cazania lui Varlaam, precizArn
urrnatoarele:
Intai nu am spus intentionat pur si simplu Retipgririle Cazaniei Fui Varlaam,
pentrucd, In intelesul strict al cuvaintului, aceastd monumentard operA n'a fost retipAri td.
Incepand cu plagiatura" dela 1644; cu rebotezarea sub numele exotic de Chiriacodromion" la 1699 si pand la editia din 1911, toate au utilizat cuprinsul Cazaniei
lu Varlaam,
In parte sau In intregime
addugand sau eliminand, uneori in chip
barbar tocmai expresiile ,arhaice cele mai pline de seva intelepciumi si mireasma
frumsetii. Dar absolut nici una nu s'a ridicat In ceace priveste ornamentatia la Indltimea originalului. Nici una, dar absolut niel una dintre retipdriri nu ne poate da
nici mear o icoand aproximativd de ceeace a fost originalul dela 1643. Asa fiind,
o noud editie, in acelas timp comemorativd, inchinatd drept cuviincios omagiu maArhiereu cArturar, Mitropolitului Varlaam, care sd fie pusd la indemana obstei
spre zidire sufleteasci si In acelas timp sd fie aproape identicd cu originalul si sub
taport artistic, nu numai CA este inutild, ci imperios necesard
si e o chestiune de
prestigiu cultural.
Din aceste motive Editura ERAN a pus In lucrare o nota retipdrire a originalului
nimic addogand, nici rsand la o parte
ci transcriind numai textul cu litere
!atine si In scrisul de astdzi ca s'A fie de toti inteles. lar sub raportul artistic prin
www.dacoromanica.ro
!rag
1f5ftlf
'14
....
iliffUE4
HOffreidti IC XCr,...
0/1eitalfs
,,
A4`f.,5
ii-fiyiToi1116 UM
Mr6Off4gitli ATOATA
/064A,
Atiits,TrAtO
no,A701tur1 .
ii0IA Id41 .
LOH
evioy
MITEAE il
f-f
114/T Wn 13,14/IC
AmGr-A/W
A rillAjEff
f
r044106
1i
rifiv II
oi
www.dacoromanica.ro
MANUSCRISE DUPA
CAZAN IA lU
VARLAAM
Inca nu s'a subliniat extraordinara contributie a Cazaniei lui Varlaam la pimadirea limbei noastre (iterare si in general la inchegarea unitatii graiului romanesc.
Studiul de fat prilejuindu-mi o leaca de zdbavd asupra momentului binecuvantat din istoria culturii si a artii romanesti, cnd a apdrut Cazania lui Varlaam,
am ajuns la convingerea c timp de trei veacuri graiul cazaniilor lui Varlaam a exercitat o adevdrata hegemonie in activitatea predicatoriald, dela o margine la alta a
tinuturilor locuite de Romani.
Sufletul neamului a simtit dela inceput darul" ce i s'a ddruit prin luminatul
ierarh Varlaam.
deschis larg toate portile sufletului. L-a primit, 1-a imbratisat
si 1-a asezat pe altarul pretuirii sale cel dinlduntrul sufletului.
Din dovezile cum a fost primita Cazania lui Varlaam de toatd semintia romaineasea, din multe cite vor fi existand,aveam la Indemana putine dar suficiente spre a justifica cele afirmate aci. Statistica exernplarelor c'are se mai gdsesc dup 300 de ani pela
Dupd afirmatia dlui prof. At. Popa, din articolul: Cazania lui Varlaam
la aniversarea ei de 300 ani
publicat In Dacia, din Arad, Vineri 11 Iunie 1943, ar exista o
copie dupd Cazania lui Varlaam, la biserica ortodoxa' romana din Geaca
(ranga Mociu,
jud. Cluj), chiar din 1643. -- Tot in acel articol mai spune ea: In Bihor, Popa Urs In
Cotigleti, la 1676 si 1680 o copiaza In 3 exemplare, acelea cari sunt cunoscute pAnd acum."
183
www.dacoromanica.ro
bisericile de aici din Ardealul de Nord si de care ne vom ocupa mai tarziu, va fi una
dintre dovezi. Aci aducem alta.
Nu am putut afla stire in cate exemplare sd fi fost tiparita, Cazania lui Varlaam
la 1643. Dar cd indatd. dupd aparitia ei a strAbdtut pand in aceste tinuturi i ea' exemplarele n'au putut so satisfacd trebuintele credinciosilor de a gusta neintrecutele ei
propovedanii exist& dovezi. Una dintre acestea o formeazd manuscrisele care au cdutat
sa suplineascd insuficienta exemplarelor tipdrite. In cele ce urmeazd ne vom ocupa de
manuscrisele dupd Cazania lui Varlaam, editia princeps sau retipdririle ulterioare,
pe care le-am gash in aceste pdrti.
1. Manuscrisul dela biserica romdnd unitd, Mez5szava (Saya), protopopiatul
Cdmpiei, cu sediul in Aranyosszentmiklbs (Sdnicoard), jud. Szolnok-Doboka (Somes).
Descrierea manuscrisului. Manuscrisul in folio e legat in volum. Scoartele din
table de lemn SUM invdscute in piele. A avut pattale, acum rupte. Pielea de pe calcdiul legIturii, in jumdtatea de sus, inca e ruptd.
Pe scoarta din fat, se mai distinge imprimat in piele o cruce ornatd cu putine
flori stilizate i incadratd in chenar de ghirlande si linii. Ornamentatia scoartei din
dos e formatd din triptice de linii si sus, jos si spre cdlcdiu o ghirlandd de flori stilizate.
Nu se mai poate cunoaste dacd aceste ornamentatii imprimate in pielea scoartelor au fost aurite. Manuscrisul este format din 239+106 foi numerotate si 3 foi, la
sVarsit, nenumerotate.
arii umplute cu linii negre si rosii sau unele ldsate in alb ori eke cu o cruciulit
In ro,u in interiorul lor.
A doua dovadd ca s'a copiat dupd un exemplar B. o avem in textul Evangheliei
dela Dumineca a 13-a dupd Rusalii (in original F. 280 v. iar aci F. 149 v.) unde lipsesc
cele trei rdnduri
184
www.dacoromanica.ro
IMERETIWNIffittlii
gr. AA CA7AFITA
4,1,11 A f
omKiAls
Tr go
,A,A71-c,"11
4H4rti11ic>rtAIL
no bo Dirtiii
s"S M
ollti
+71stc2111
Agt-t
A117,
W_Ii FrOiA
rrf
1,47rtfilf
rip fAart,.
airtt (I UM AV ti
KA'tIi k
/11 II el,A47S-7-1(
Nr. 103.
tII7A rflk
)0471" 1,17
tap
%buck
t 'LYN
Ail
,
4119A
Vol,(A,Ifs
tan
ta
tits
astzi, nu exist nicio insemnare despre data copierii nici cine a sdvdrsit aceast
xceptional," lucrare.
'
Probabil sd fi fost aceste date pretioase pe ultima foaie care lipseste. Caci foaia
ultim de astzi C v. pe care se aflii Scara Cuprinsului se inchee cu Dumeneca a
troj dzeci. invtdturil pentru streintatia lui hs. si pentru cAldtoriTa noastrd in ceastd
lume. list 226."
Exact cu aceste randuri se inchee si foaia C v. in originalul dela 1643. Deci din
manuscrisul de care ne ocuparn lipseste foaia cu arAtarea celorlalte cloud Cazanii
duminecale si aratarea Cazaniilor la sarbatori. La sfdrsitul acestora, probabil iscusitul
copist a-0 fi insemnat numele si data sal/L*6i lucrului.
Insemnarile ce se all pe acest manuscris sunt urmatoarele:
Pe partea din launtru a primei scoarte, cu chirilice:
Paro/ni! Savei
Teodor Pillticean Ao 1834.
lanuarie 4 zile.
24
185
www.dacoromanica.ro
1.
3.
Nr. 104.
2.
5.
4.
Filigrane din Ms. dela biserica din Mez6szava (Saya).
www.dacoromanica.ro
original. Anwne In originalul dela 1643 avem anii dela facerea lumii 7151 iar dela
Na$terea Domnului 1643. In acest manuscris avem dela facerea lumii 7203 (=1695)
iar dela Iisus Hristos 1690.
editia princeps sub anii deja facere alumii se afl cuvantul IC. Prin urmare
a fost cu putinta' ca dupd ce copistul a scris slova Z (=7000) privirea sa-i fi fugit
In randul de desubtul numdrului $i sa fi scris dupa Z slova C din ciwantul IC
(=Iisus) dupa care a copiat ultima slova din numarul 1643 adeca pe 1- ( = 3), care
se afla In apeea$ rand cu IC, obtinand astfel numrul gresit de 7203.
Tar numarul 1690 In loc de 1643 e foarte probabil eh' 1-a trecut fiind obicinuit cu
datarea acelui an, 1690, In care probabil sa fi copiat Cazania. Alte conjuncturi se
pare cd nu ar fi posibile.
Celalalt manuscris ce cuprinde aproape In Intregime Cazaniile lui Varlaam,
manuscrisul Nr. 210 dela Muzeul eparhial ortodox roman din Kolozsvt (Cluj), darand din 1696, e tot anterilor retiparlrii Vela Alba-Iulia: din 1699. Dupa aceastd. data and numrtrul cazaniilor s'a rdspandit In numar mai satisfcator, ar fi mai
greu de admis copierea Cazaanei lui Varlaam In Intregime. Prin urmare data de
1690 s'ar putea admite ca o data foarte probabila.
Cat despre iscusitul copist hu putem s formulam nicio ipotezd. Mat ptitem
spune cg a fost un copist Incercat, un profesionist care nu a implinit prin osteneala
sa un canon, ci a fost constietnt ea' savar$e$te si o opera de arta grafica.
3. Cup-Ft:suf. Este identic cu al originalului dela 1643, avand 54 Cazanii duminecale (cuPrinzand Intre acestea $i Cazania la Sambata lui Lazar, Joia mare- $i Sambata
mare) $i 21 Cazanii la Srbatori. Orditnea Cazaniilor la fel este aceia$ ca $i In original.
Exceptand frontispiciile finalele i initialele formate din figuri sau attimale stilizate, pe care nu le-a putut reproduce, gasim Inca urmatoarele abaten i dela original:
Aproape peste tot a inlocuit apostroful prin slovele pe care acesta le substituia.
De exemplu in Cazania lui Varlaam, F. 1 r. randul 8 avem: ultra' van:4u. Copistul manuscrisului din Saya, F. 1 r. randul 6 a scris: altitNi vamdsu. Sau: Varlaam
187
www.dacoromanica.ro
ttst
Ks
1.67.T2S
....
71 /1117"41
L.,
"---i
ii
rX-
' 73 - '
-1
to
(---.. 1
(V +p tticiiN C frvir5ip/n
1.,C,1
--i-
`-rf
.--.
(7-
..,...
"
e,
ii" M:i 'DI if7,'ITE
ivApii (pi tip
nibrip*
rumovr.o
"I"
74"
ft.
7h
TfETTIlf ih IVX61h1Iiii CIfie0-aliitt
TtitSit ilX if;:i713..
Ylvf4:
-
'71
`I;
7---4
IV%
tryirt CL icxtio Er
17(
nil*
ill
Nr. 105.
www.dacoromanica.ro
fi luatd drept 1796, printeo confuzie, intre X =600 si tir =700, (slove cirilice cu vabarca numerica respectiv.
Descrierea manuscrisului: E legat in volurn, format din caete de-cte sase si opt
foi, in folio. Foile stint nenumerotate. Asa cum se afl acum, are 203 foi. Dela inceput lipsesc eel mult dori sau trei foi. Dela sfrsit nu lipseste nimic, cel mult folk
cu cuprinsul dacd-I avea, ceeace nu-i probabil.
Pe foile dela 1-94 inclusiv se afl filigrana Nr. 1. Pe foaia 95 apare filigrana
Nr. 2. Fang, la foaia 165 aceste cloud filigrane se alterneaz.
Pe foaia 166 apare filigrana Nr. 3, reprezentnd un porumbel. Pand la foaia 180
aceasta se altemeazd cu filigrana Nr. 1.
Dela foaia 181-203 are filigrana Nr. 4. N'am gsit niciuna dintre aceste filifgrane in dictionarul lui Briquet.274)
4.
3,
2.
Nr. 106. - Filigrane din Ms. dela Muzeul eparhial ortodox roman,
NI% 210.
www.dacoromanica.ro
Randuri goale Intre Cazanii sau Intre Evaiighelii i talcuirea lor nu are. Se vede
crt s'a fcut mare economie la hartie.
Ornamentatie nu are. Unele cuvinte din titluri i initiale sunt scrise cu rosu. Cerneala rosie a fost ns slab calci multe initiale si cuvinte scrise cu rosu sau nu se
mai vdd sau sunt inegrite. Scrisul cu negru s'a pdstrat integru.
Datarea. Pe ultima foaie (203 v.) se afld data de 1696 cu cifre cirhilice.
Scrisul
datei apartine copistului. Litera q ( = ce) egald ca valoare numericd cu 90, de multe
ori In text, este format dinteo linie Yerticald .avand sus la stanga un punct ( q). Sub
forma aceasta o Intalnim de dota ori chiar In pagina Intai (f. 1 r.) randul 4 si 16 de
sus In jos. Sub forma aceasta este In datarea anului.
PC /ti X f1II n
rif b
fn
e/1
Nr. 107. - Fragmentul din Ms. dela Muz. eparh. Nr. 210, Cu data 1696.
Kemenyi.
190
www.dacoromanica.ro
rieca a 22,(f, 84 v.); 31. La Dumineca a 23, (f. 87 v.); 32. La Dumineca a 24 (f. 91 r.);
33. La Dumineca a 25, (f. 93 v.). (Aci sunt rupte cateva foi pe care probabil au fost
Cazaniile la Dumineca 26, 27 si 28 dup Rusalii). 34. La Dumineca a 29, (f. 95 v.);
35. La Dumineca a 3Q, (f. 98 v.); 36. La Dumineca .a 31, (f. 102 v.); 37. La Dumineca
a 32, (f. 105 r.); 38. La Dumineca a 33 a fariseului i vamesutui (f. 107 v.); 39. La
Dumineca a 34 a fiului celui curvar (f. 110 r.); 40. La Dum. lasatului de carne (f. 114
r.); 41. La Dumineca a lasatului de branza (f. 117 r.); 42. La Durnineca 1 din post
(f. 119 v.); 43. La Dumineca 2 din post, (f. 124 v.), Evanghelia dela Matheiu
a Silbanogului din Capernaum): In vremea acea atunce era Is. dus cu Duhul in pustie.
sa
sa ispiteasca
Talcuire=(extras) dupd Varlaam. Dar Evanghelia nu corespunde.
La Varlaam e dupa Marcu (pericopa 7). 44. La Dumineca 3 din post (f.. 126 v.); 45.
La Dumineca 4 din post (f. 130 v.); 46. La Dumineca 5 din post (f. 133 r.); 47. La
Sambata lui Lazar (f. 133 r.); 48. La Dumineca Florilor (f. 138 v.); 49. La gioi mari"
(f. 142 r.); 50. La Nasterea Doninului (f. 148 r.); 51. La 1 lanuarie (f. 151 r.); 52. La
Botez (f. 152 v.); 53. La Stretenic (f. 156 r.); 54. La Marele Mucenic Teodor Tiron (f.
.158 r.); 55, La Blagovestenie (f. 162 v.); 56. La Sf. Gheorghie (f.
165 r.); 57. La Nasterea sf. loan, 24 lunie (f. 171 r.); 58. La 29 Iunie Sf. Apostoli (f. 174 v.); 59 La
6 Aug. (f. 179 r.); 60. La 15 Aug. (f. 181 v.); 61. La 29 Aug. (f. 184 v.); 62. La 1 Sept.
Simeon Stalpnicul (f. 186 r.); 63. La 8 Sept. (f. 188 v.); 64. 14. Oct. Paraschiva f.
190 v.); 65. Oct. 26 Sf. Dimitrie (f. 192 v.); 66. Nov. 8 (f. 195 v.); 67. Dec. 6 la sf.
Nicolae (f. 198 r.).
lzvodul:
CAZANIA
Invdtatura
Pe[ntirii bucurie
hs.
zicA[nd]
191
www.dacoromanica.ro
CA ZANJE
la Sffintul Nicolae
Cazania lui Varlaam
Ms. 210 M. E.
facatorIu de eudease.
cesta svanta, si mare lumina'
lumi,si agiuitorlu
de
stgtit
de pasin[t] cresti[ni]. nice prea sara[ci] nice prea glz jda[ci] ce avea
ca[t] lea sosie i pe[nt]rtr sara[ci]
cari cerea, i ace[s]ta ava[ndj muma sa i inteu i apo[j si*) de mitfute[1] arata cu[m] va hi deaca va
creaste.
Am reprodus aci inceputul primei Cazanii si al ultimei din Ms. 210, in paralela
Cu inceputul Cazaniilor, la Invierea si la sf. Nicolae,
din Cazania lui Varlaam.
Confruntarea ne dispenseaza de alte demonstratii i ne impune concluzia: Ms.
210 din Muzeul eparhial ortodox roman din Kolozsvr
(Cluj), dela 1696, este o copie,
prescurtata foarte inteligent, dupd Cazania lui Varlaam. Copistul care a avut rabdarea si dragostea sa copieze Cazania lui Varlaam, este un cucernic i luminat preot
carturar de pe la sfarsitul veacului al XVII-lea
care gust:and dulceata duhovraiceasca a Cazaniilor lui Varlaam, din vreun exemplar ajuns prin acele parti, nu si-h
dat hodina cugetului pand ce nu a avut si el, cel putin In parte,
comoara acelor propovedanii cu care s'a mangdiat si pe sine si pe fiii bisericii sale partasi facandu-i
mantuitoarelor invataturi. Daca smerenia nu 1-a lava sa-si insemneze numele aldturi
de data dela sfarsitul lucrului sat', fie scris de Domnul
In cartea ostenitorilor pentru
porirea luminei Evangehliei Sale la strainosii nostri din vremi de loe usoare.
S'ar putea pune intrebarea de ce n'a urmat ordinea Cazaniilor dupd Varlaam?
Un rdspuns intemeiat nu am putea formula. Constatam atat at Ms. are cu cinci
cazanii mai putin deck Cazania lui Vartaam. A nume lipsesc cazaniile:
I. La Sainhata mare (nu imperios necesard, indeosebi In aCeste parti unde dupa
slujba prohodului de Vineri seara, norodul nu mai participd la slujbe Rand la Inviere); 2. La Inaltarea Sf. Cruci (14 Septemvrie); 3. La Intrarea in Biserica (21
4. La Sf. loan cel Nou dela Suceava (praznic necunoscut In aceste parti) siNov.);
5. La
Dumineca slabanogului dela Vitezda. Lipsa acestei din urrna, e mai grcu de l'amurit.
Cat despre cazaniile la Duminecile 26, 27 si 28 dupd Rusalii, sigur au fost pe
www.dacoromanica.ro
sfin(d)ti pdrin(d)ti dela nikie; 37. r. = popd fiindu vasilie satului; 38. r. birdu satului
liahu saldvdstru; 39. r. = bechisu toadere fdtu fiindu; 40.
r. = Meta maiu 14 zile.
aceste insemnari se poate constata cd odinioard a apartinut bisericii Bethlen'dial/elves (Curtiusului, azi Perisor) protopopiatul ortOdox al Des (Dejului).275)
Feciorul lui popa Precut) are a fi din comuna vecina (unita) Piatra,
si astazi este
un preot penzionar, $i care se inrudeste cu familia preoteasca dela noi,uncle
Sigartdu, venila
la noi din comuna vecina Mires (unitd)".
25
193
www.dacoromanica.ro
Dolmlnului 1738."
Deci e 'impede ca data terminarii manuscrisului este anul 1738. lar copierea lui
nu-i probabil sa fi durat mai mult de cateva luni.
in sintealicii.
www.dacoromanica.ro
LA1
KF
(1,E
3t1 At
ICi. NI
gpsif
cl
AY ri
/14 (A
Nr. 108. - Manuscrisul dela biserica roman ortodoxa din Fugyi (Fughiu). Frontispiciul
Cazaniei la 25 Decemvrie. F. 36 v.
CAZANIE la 14. zile a lui. .tictovae (F. 12 r.) Pentru vitata preacuvioasei
rnaiuei noastre paraschevYi. (F. 12 v.)
Serle sffitult Apostoltt Pavel la cartea cdtr jidovi, in doa0 capete grindt:
Deci n'au luatt tkarecdndt de la ingeri ce dintru sgm'anta lui Avraamt au pri'imitti.
CAZANIE la intdsfa zi a lui GenuarYe. La brezanita (adecg atarea imprejurt) a Domnului nostru Is hs. (F. 52 r.)
25'
195
www.dacoromanica.ro
foitaAgti
A
lc Ate
tryleY
Mu-Uri/I
eig-s- Ey'S
ivaiVnis , A
,f
1I
3 wit 6 ii rn000/11.f
1
pi to Lint
IJ_.
'
_lint
11 E firl0 60 g' vs in EL ,
4yi .
CegYri
h p filth;011. Tip
itkeLi rn En I. A in A iv-it-1E5D(
AA mi.. tztY
,,
if ill
-L.
04/1./.% -1-1"; 43s 'Nil- figg'tvfl
eil
",6
OUTlacesalE , / Ili vl dlifiltif moetomt , 1
f
f. ,
LLT:Ttli:.-1.1
.,/
valitinifi
jtii,i
rdirstft
i-cn
FA". tbizsvi
MI NIA pt TiFilfilVie floCg twiit. KT. iv& 41 of1 IDA
I
tr-
__' , ,
A AY Cm Milli vi rm. ,
,
A fa
f) ,
fill I i 1 I,
ilk
aum
Itili, mot roE WA- AA CA- (...4 At ro
,
,
I
AY vl Fig
LON% CA)iimITeirrits_ 14 nil 6 Ant a ria
,1P
--1 f I
id ,
kio
www.dacoromanica.ro
ll; it4261/
tart
Si au fostt cane' vrea s5, rddice Domnult pre Ilk cu cutremurtt cai spre cefin.
(F. 121 v.)
CAZANIE la 6. zile a lui Avgustt. Pentru vreadbrajeraia Domnului nostru
Is. hs. (F. 127 v.)
CAZANIE la 15. zile lui Avgust*. Pentru Adormirea Preasffitei si Preacuratei fecioare Maffei, Ndscdtoarea Domnului nostru Is. hs. (F. 134 r.)
CAZAI,IIE la 29. de zile a lui Avgustt. (F. 140 r.)
Transcrierea s'a fcut dura retip5rirea Cazaniei lui Varlaam in Chiriachodromionul dela Alba-Iulia din 1699. SA se compare cliseele Nr. 102 si 109.
www.dacoromanica.ro
Descrierea manuscrisului.
4. Manuscrisul dela Kupsafalva (Cumeni), 1847.
La Muzeul eparhial ortoddx romn din Kolozsvr (Cluj) se mai afta sub Nr.:203 un
manuscris cu chirilice, cuprinzand oazanii la sfinti i praznice.
.Titlul incadrat Inteun chenar rosu, din linii trase cu penal, destul de primitiv.
este urmMorul:
Copierea s'a fCut In timp de 8 zile. In foaia de tiflu este trecut data de
198
www.dacoromanica.ro
rr
Fia6( i E
/Nt 1)(Z.
J
, >
MKsi: .47' iv
infacc-64.
,,4,-1.Varrt a
,
...
11) A
am. o ehme-t 6 AN Nk+ /Itt%t crrA it Alf
5
4.
,1
4 il-it-11s,
CA 0 ZO 4.;1L_
/\A ettvekR14.
Crb-ic.Y.t etY
vax ON .4hIGLR'C'
/
4.?:v.tr.t-cft.yt 7KopA..;:t
0 eci-rw0.1").5
(13%.%
IRAN rt AS ,
vet 6 retR.
/*I)
j IT b
ta/ 4. tk Sh'14. EA .
-,
C-6
erk.4
0 TM
LI
.-- ts/Lo..m.
c[ef
c%
l'
cVel-'1
7 iV
4t'.
."2.; AS.
Nr. 110.
t/t E c ?mt.
fir
)S (Q.2,.k.:h;') $9,_
.02.1,..stos a
k At
'
TK:i.-t t-L-t.rt OM
elpLett do
No\
tik, M-0/0INf%
(4) AA IFA. .
01 Go A`toilt)
,
on
A
oR
"Vtt 1 S-A
4...- p,.gv-
, v ta M )& 3'LM7
eU9- cm.
....41.71. clii.xl.t. )
I.c,3 Z
,,,,
SCi_skire
c5t-si.
\
)
CLIP \')..-
sv
\)
c
V. olt /S'.1--
At. wit
'IS% "Z. L A ? 4.
GeV ce2vott-rjrn-0
13.-"haTZ
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
turd despre Sodoma si Gomora, Despre Iosif, Despre Israilteni cum i-a scos Dumnezeu d pustie; Invdtdturd despre cele zece porunci, dupd care urmeaza o predica
despre postwagul" adecd risipirea Ierusalimului si una despre bogatul Iov. Dela
pagina 526--530 cuprinde Epistolia Domnului nostru lui 'sus Hristos Invkiture4
despre s/ anta Dumineca."
La pagina 530 urmeazd invatdturd despre sfanta Vineri si Cetenia azi Vineri
mart". Ma,nuscrisul, dupd Gh. Coma care 1-a avut la indemana, se inchee cu Invatdturd pentru sfanta ldturgie". Se pastreaza la Academia Romana sub Nr. 4182.
Contrar celor mai sus mention ate de Prof. At. Popa despre Popa Urs, Oh. Coma
Cazania lui Varlaam, la sfarsitul careia serie: Cu mila lui Dumnezeu scris-am eu
Popa Urs din Cotigleti aceastd carte, de eu (lard voi fi gresit ceva intru ea, iar voi
cetitori cine yeti ceti inteaceasta carte, indreptati bine si nu ma giudecati ce-mi graiti
s'A-mi erte Dumnezeu pacatele cum Dumnezeu sa earte si ale voastre pacate. Ineel utu-s'au a sd serie in luna Cuptor in 31 zile in al saptaleasprezeece an, daca au
luat Turcii tara Oradea, in ce an au fost foame. Anii lui Is. Hr. 1676." 279)
201
www.dacoromanica.ro
CAZAN IA MI VARIAAM
DUPA TRH SUTE DE ANI
In anul 1943, and s'au inplinit trei veacuri dela tipdrirea. Cazaniei lui Varlaam,
am mai gdsit din aceast carte, in prile Transilvaniei de Nord, 24 du exemplare. Dintre acestea inumai paint exemplare erau achizitionate spre pdstrare in cele cloud biblioteci ale episcopiilor romnesti din Kolozsvzir (Cluj)..Restul de 20 exemplare se and
printre ciIrtile bisericilor si unele pdstrate cu grije, altele ponosite in vreun colt fdrri
sd se fi stiut de prezenta lor acolo. Le notarn aci, in ordinea alfabeticd a ,satelOr institutiilor si persoanelor la cari se gb,sesc, impreund cu diferitele insemrari ce se Afl
pe foile lor.
I. La biserica rotniind ortodoxei din. Bedecs (Bedeciu), protopopiatul Bdnffy-
Inainte de foaia de titlu are cloud foi libere. Pe reverso foii a doua se af1 insew, narea: Aceastei carte au cumpeiratu Cure Gavrilii pc 6 florinti argint. Eii am
scris fodorg.
aceasta a .fostu a Bedeciului si o au dus teutelecan la leipustesti apoi aici a /os(t)
o carte a lora si apoi Au venitu dupre carte Acelasta i am datO a lora aceasta E a
nostil a bedecialtti COzania aceasta
s'au scris In luna avg(u)stu 6 An 18.56 de mine.
Fainii(?) scrisoare de mint 3crisii amin."
In partea de jos a Foilor 2, 3 si 4 a fost o insemnare peste care s'a tras cu cer-
www.dacoromanica.ro
arhggli ca stil. fie in tra(g) in su(ce)vi ca sa fie lu(i) pomand cj femei(i) lu(i) si
peiri(n)tilo(r) Itt(i) ja(r) cine 5 va lua sa(u) 5 va jura di(n) svei(n)ta Besearecd set fie
pro(c)lea(t) si tre(c)lea(t) ci afurisi(t) de du(m)neadzei(u) si de svii(n)ta price(s)tii si
de svi(n)tii i(n)geri si de to(() svi(n)tii si sei(i) fie para cu stii si sa(i) fie pdra
Valea(t)
arhggli Mihai(I) si Gavrii(I) i s fie cu iuda i(n)tru.(n) lo(c)
F. 27 r.)
7163 +
+" (F. 20 bis v.
Aceastd insemnare, tot in partea do jos a foilor, apartine altui pisar. Scrisul
mdrunt dar ciar si sigur dovedeste ea autorul se indeltnicia cu aceastd, odinioar,
nobild zdbav.
Ciudat e faptul c. fiind dat bisericii sf. Arhangheli din Suceava, in 1655, ell
blestem greu pentru cel ce o va lua sou o va fura, .a.junge. totusi. la biserica
Bedecs (Bedciu).
Pe f. 103 r, la sfdrsitul Cazaniei dela 6 August, Schimbarea la fatd, se and urmdtcarea insemnare scrisd Insd cu cemeald proastd fuck abia se mai poate ceti:
1696: Aceastei sfata ca(r)te paucenie. va-i data in ceasta stater' Beserecei de Bedeciu
i5(n)u lui popa
si o au intaritu satuld. si au fostu tito(r). teuteleca(n) mihaiu.
niculae ci lu(p)...i5nu. att fostd biratt peca stefa(n) si-i data in ceastei sfei(n)tei
bcsiareca. de mosi de stramosi In Bedeciti. de vita de samii(n)ta. se fie pomanii. lard
de Sj va afla cineva proclia(t). erecticu sei vd(n)dzei. salt scl 6 Jure. sau sei dzica.
cii-i a lui. se fie el furisitu de dnznedzeu. si de sfet(n)tii Ingeri, ci se (fie) procletu. si
trecletu.
2. In Biblioteca Muzeului Eparhictl ortodox roman din Kolozsvcir (Cluj), ,,Dona-
(ja G. Sion" sub Nr. 1/a. Exemplar A. Ineotnplet. Dela inceput lipsesc cinei foi
(cele trei nenumerotate pe care se afld titlul Predosloviile si primele doud foi
i
numerotate, iar dela sfArsit o foaie). Din interior lipseste foaia 384.
Piing la F. 12 si dela f. 100 pand la sfdrsit foile sunt, in parte, deteriorate.
Acest exemplar a fost al bisoricii din Rogoz (Rogoz), protopopiatul MagyarLpos (Ldpusului).
Insemniiri de pe acest exemplar. Pe rv. Foilor 8-41 in partea de os, sub text se
poate descifra, cu cdteva mici lacurne din pricina deteriordrii foilor, urmAtoarea
insernnare:
I(n)telegii(n)da
dorind
i(n)tde di(n)
Dea(cea)sta da(in) a yti
. .
niltva sa au marsu si au cersu(t)... cum "i(n) ce vreame va ... acel popli ... dart)
deaca au adu(s)
stu negutatei dere(p)t. 16. flori(n)ti. dard
popa gifee plati
au afla(t) anume Vii(s)cu i6nascu. aducd(n)du-si aminte ca au fostu da(t)tt dahov-
nicu(1) slit( pe(n.)tru neste plicate sa cu(m)pere 5 carte deci do(m)niesa iona(s)cu Tnt
ch.(m)pdratu cu...snu i au (fo)stu neguta(t) popa Gifgle do(m)nesa Va(s)ctt i5nascu
au dat 16. flori(n)ti preaceasta carte si au da(t) dere(p)tu cd plicate ...1(n) sva(n)ta
Beseareca pomand anime i(n) Besiareca ... popa toade(r)1(n) calla sa face hramu(1)
lui sveti niculae ti 'n acesta chipa cum panel' va cu(s)ta popa Gifee eli sa fie
vo(I)ni(c) a sfi tina cu da(n)sa. farfi cine s'arii afla sd O streEtriadze sau sd 5 depe(r)tiadza sail sd fure di(n) Besiareca lui pupa (to)ade(r) adecd di(n) BesIareca
lapusului de su(s) caria iaste deotre a rasari(t) de Mu ace(!a) 0(m) ce s'arii afla
ffira frica tui dumnedzfiu sit' fie proclia(t) dela dumniadzatt si de. 12 ap(s)li si de trei
sute si 18. peiri(n)ti svii(n)ti ce fo(s) i(n) vd nechei cine a spu(s) liagila rdspu(n)rnihaiu, si a vladicuftti savn.
surele: M(s)tei Ge(n)va(r), 26 1(n) dzi1ole Craittlui ap
pe(n)tru ce a usteni(t) de bit adu(s)u
mia i i g i dser(b)a stvoego ierei gifgie
(aceasta.carte) set' fie si nittva sa po
26*
203
www.dacoromanica.ro
--
--4
Nr. 111.
204
.1.^.
www.dacoromanica.ro
primele trei foi nenumerotatet, iar dela sfArit, cele patru foi
nenumerotate. Din in
tenor deasemenea lipsesc multe foi. Cele rdmase sunt, relativ, bine conservate.
Insemndrile de pe acest exemplar.
lui Manifi Babas din Zoltan la Anul 1817 Dechemvrie 29. si au da(t) pentru
ce au
legat; 8; zloti si s'au lega. t In Sighisoarcl. Scris-am eu Man Popovici din zoltan."
(Pe partea dinlguntru a scoartei prime.).
,,la anul 1769 aceastii cazaniie a(u) (tat(*) a cedla bisear(i)ca feleagului anea
baboo0 fiin(d)a crz(m)peirwil de tatiisilu si niminea S (nu) fie slobodg sd o Ya ma(i)
F. 23 r.)
(F. 19 r.
.
I
Sd s ;tie can(d) s'att cutreinura(t) piimanted a doa oard la Anu(1) 1793: Noe(nz)vile 27 de zile ci fiind sara la un ceas din noapte Intr'o DuminecA sara spre luni.
280,
Randul scris sub aceste, pe F. 21 v., a fest tAiat, probabil and s'a legat cartea din
nou. Se pot vedea numai cateva fragmente de slove.
281) Pe aceasta pagin4 (F. 20 bis r.) randul prim este ras. Nu a rAmas dintr'nsul cleat
cuvintele: la affit loc, iar randul al patrulea este tgiat.
205
www.dacoromanica.ro
Mai inainte la anul' 1790 la martie 25 de zild can(l) au lost' Bunavestire a doa zi
ie Pa.yti luni sara spre Marti s'au cutremurat' ['amanita foarte tare la 3 ceasuri din
noapte fiin(d) Paro Zo(l)tanulu(i) Ett Popa Draghiciu.
Dupii aceasta iara(s) s'att cutrenzura(t) pamantul la Anu(l) 1798: la Maiu 23 de
zile intr'o Duminecei dimineata. Dhnineata $i dupci aceasta iaras s'au mai
cutremurat
panitintul." (F. 218 v.)
www.dacoromanica.ro
dtla legiltoriu Noemvrie 23 lea si au pldtit Jacob Marin doll, Orin Vasilichi 1,
Petrea lui Stan 1, George lui Nistoras 1, Ficuratoru 1, Pavel Iconariu 1, Vasile ai
tefanese 1,0nu Iconariu 1. Din lada beseiricii 1, ca sii le fie pomanii lor fi pilrinfilor
lor si sil se pomeneascil la sflita liturghie prin Indemnul popii Grigorie din Bontida."
(Pe peretele dinlAuntru al scoartei a doua).
Vrednicul preot Gavril Hango a trainscris aceste insemnri pe F. 218 v. dar et'
uncle mici greseli. Asa de exem.plu in loe de Bilrle Mesita" a transcris s'eirleme.
In romineste:
Acest zapis at yawl era astii carte au lost perit in ratitiitile cele dea cada au
Deci sa nu zicil cineva cd dord s'au riiseirit din besearecil n'are nime nicio trebd
feird feciorii miei cj nepotii carii. or Invilla carte iarii carii n'ar fa carte sti
nu aibli
treb iard de n'ar sti din si7menta mea carte s o dea la o besearecil pomeanii. unde
ola fi eg sau preoteasa mea sau vrun vrim tecior ai /idea carele ar fi oin drebil iard
bani nime nu la pre dilnsii c'au lost carte de- pomean deci bani pret.iard pomeana
Partea de jos a foilor F.8 si 9 au fost taiate. In locul taieturilor s'au lipit alte
de }Artie. Pe F. 8 = Psatire; F. 9. = propovedanie. Dela F. 10-F.
21 text slavon.
207
www.dacoromanica.ro
lard cine va lua si 6 va rasipi poinema aceasta set' fie procle(t) de trei sute
18 de: pilri(n)ji svnji i e va neche(i) f'am scri(s) eu EPprea diacil din ... bat( mija
f. in 23 de dz(l) valeatil i sazdanie miru 7190 i roj de sv(t)a hva 1682" (F. 194 y.
F. 205 r.)
,,Aceasta ca(r)te e(s)te data de bara simici(n) pumana sI fie lu(i) pomeni gi d
r,ab bj sintiOn(n) Ot ego pre ... ii(h) pi ego Han& i podra pdrsca 6ji miha(1) i mart
i ego mri i bratri ego macarie i cea di ego i(n) ind(r)ti(n) i va s ro(d) svoih:
ou datu lui popa toma di(n) Uri adec'd fiiu(1) panli ca(n)du va cu(s)ta set nu o
i(a) ban(i)je
ou luba dela dd(n)su(I)
lard dea va in la crate vru(n) ficiora a lui Bara simi6(n) ca.sa WU a -6 roa mica
14. 1668" (F. 384 v.f. 1 r. si v.)
La biserica romdna unita Sf. Arhangheli' din Korpdd (Corpadea), protopopiatul Kolozs (Clujului). Exemplar A. Incomplet. Exist5. numai dela F. 21f. 18.
lnsemnarile de pe acest exemplar.
Aceasta cazanie iaste a lid Ferian lov fi cine o a schimosi fara reinduiala
fie anatema.
Pentruca insumi (3 am cumparat pa sama sfintei Beseareci fi sa fie In beseareca
pururea." (F. 157 v.F. 164 r.)
H. In biblioteca personala a Parintelui Prot. on. si asesor consistorial gr. cat.
Cosma Vasile, paroh In Topa (Topa), judejul Kolozs (Cluj). Exemplar A. Complet.
12. La biserica romdnii unita din Nagyilonda (1lean(la), judejul Szolnok-Doboka
(Some's). Exemplar B. Incomplet. Lipsesc F. I, II, Ill i F. si 2.
1
anome ucitelna au coparat costa(n)tin &In tame au dat 12 florimi si sato! 7 florinji
0 6 a udat pomena in besereca In taure
to, lor arhaghel se le fie pomene plirinti208
www.dacoromanica.ro
fratilor si rodolor pana az rod iarei cine 5 loa sau va fora feirei stire popi
lc.
satolui sd fie treclet ci proclet yi RI fie anaftema ci sd fie peiras argil miliail si
si de ... svinti di nekei ... lost au domnafor 1699 ti.
si se s . . . de tri sote
pd in hinds In fi gorgi be beirnas. (F. 110 v.F. 129 r.)
.1-3. La biset.lica romdna unitei din Mildsel, vicariatul Marosvdsdrhely (Tg. Mures),
judetul Maros-Torda (Mures). Exemplar A. Incomplet,
La biserica romana unitei din Fels5gyekes (Jichisul de Sus), protopopiattil
Ds (Dejului). Exemplar A. Bine pastrat. Are urmatoarea insemnare dela inceputul
veacului al 18-lea: Cinstite pdriinte Petre dela Vale. Mult bine i fericit siineitate
Dumitale si-;i multdmesc, pentru binele ce me-ai facut de ne-ati dat aceasta carte
Dumnezeu sei te pomeneasca impareitia sa. Scris-am diacui Toader."
Din aceasta, insemnare rezulta, ca inainte a fost Ifl parohia vecina Vale de und,
prcotul Petre o vinde sau o darueste bisericii din Fels6gyekesJichisu1 de Sus.
La biserica romlinei unitei din Lemny (Leinniu), protopopiatul Nagyilonda
(fleanda), judetul Szolnok-Doboka (Somes). Exemplar A. Incomplet. Nu are nicio
insemnare pe el.
In biblioteca personalti a Peirintehti Gheorghe Munteanu, preot ortodox roman in parohia Als6csobtinka (Cittbanca), protopopiatul Ds (Dejului). Exemplar A.
Complet si foarte bine N.slrat
Aceasta Cazanie a fost pana in 20 Julie 1938 proprietatea Mariei Danciu, fiica
.
27
www.dacoromanica.ro
,,Aceastii cazanie este a lui onigei innat qi cu a gazdi dunzisale meirie si a lui
bumb deiminian ci cu a gazdi fteodorli i ca nepotilor duinisale a tuturor todorut
Grigorie onto lupu flore Anal 1797. Scrisam eu popa Vasilie, parohul dela Pojana
Bien chi."
210
www.dacoromanica.ro
Sctbo(u) Andrrias i pcl(r)ctilab Danii(1): prot. pop vasYlii VcIleat 7192: roj. Bj. 1684.
pisa(l) po(p) McIteiu rat Rabid mare." (F. 1 v.)
Dela F. 3 v.F. 7 r. in partea de jos a foilor, sub text se afl o insenmare tot
In slavoneste datatd 7151 (=1643). Scrisul cursiv, ce trdeazd un pisar de profesiune,
este mai greu de descifrat. Totusi inecrcm sg. redm In trascriere cu latine.
fise GomarYia. icea(d)h oklapiis(st).
Ev(g)lie fccete(l)no
.. kni(g)
,
Da
via
ds
i
vc1
valandia
i
zaz(d)ravk
ih i ceadvih. viidnignai..
veizadsiekok iritu le ...
Vasille Voev(d)21. i(t) pria(v)liie ... si in pi ky(r) Va(r)laa(m) mitropoli(t)
sucea(v)slai.
dadisia cvoivla nih pcerteazi. aposi m(r)tii(h) dalcdde ca esnicea do(m).
i(h). i cogobii zbre bit cibocio(m) ocea(d) i(h) i o rodaih. di(n) cetocti dani
u(gor) scrisvea
mae umea, satisid cromeacea(d) i(h ) i rodai(h). i dada zaneia
3
v.F.
7 r.)
zasia rd esocl po(p) Manoi(l)(v) sucea(v) vlea(t)o 7151 M(s)ta. (F.
Naszd
(NcIsiludulfti).
ExemLa biserica romana unitei d'n Romu; d4strictul
plar B. Bine pstrat. Lipsesc nunaai 5 foi dela sfrsit.
La biserica romeind unitii din Seicelul-Mramaros (Maramuresului). Exemplar A. Lipsesc Foile I, II i HT dela inceput. In rest destul de bine conservat.
Pe scoart.a acestui exemplar se af15.' insemnarea: *Aceastei Pooucene cetindu-o
si so[coltindu-o intru chipul ..3, ail fostu cite ceva gresit zmintit, o am Indreptat,
pintr'aceia ca se (poJta vinde cut va put, .yi sii o cumpere cine v'a datu slobozenie,
ci pintru mai mare derptate, ne punem iscdlitura ci pecete noastrei c obicinuird.
Scris-am In Sibil, infeselta April 4 zile 1733. 284)
21.La biserica romana unird din Strlimtura-Mramaros (Maramures. Exemplar
O pr-milostivd maic.
De pisma. , de oamenT
254) loan Barlea: Insemn'airi din Bisericile Maramurewlui, Bucuresti, 1909. Pag. 160.
285) loan Barlea, op. citat, pag. 195.
27*
211
www.dacoromanica.ro
judelul Marostorda (Mures). Exemplar B. Incomplet. Exist numai dela F. 15 -f. 46..
Parte din foi sunt deteriorate.
Dela F. 302 r.F. 313 r. se afl" urmAtoarea Insemnare:
Anu(1) Dmfiului 1777 In luna lui Dece(m)vrie. 6. zile a(m) sluji(t) pre acea(s)rd
cazanie eu popa Mihai s(i) pu Bucur pave(l) Diia(c) a(m) fcicu(t) f(n) sirindari
fie p(n)tru ckartre s(i) patru sti fie bani hub* ditiape(n)tru.zece flori(n)ti faSd
chlui lui Bucur Pave(l) set' fie. di(n)tramd(n)dob set' fie a tract parte si din cazanie .y ( i )
di(n) bani iard a sa amesteca cineva Intr'aceste doctiS jefe nime .ntt are traba tetra
nz7mj afurisi(1) s fie."
La biserica roman(' unitil. din NagysomIcilt (Somcuta-Mare). Exemplar B.
Lipseste numai fPaia de titlu..Pe peretele dinlguntru al scoartei prime. se afld Insonmarea: Aceasta Parte. fiindu de toti lesate, din demnu lui Point Costan ett cantorul alu Siotncuti mate cujetindu ca ei vrednica a se lega panga toard resipirea ei am
legatu. 1869 Iu1ii 10. Buttyan Lupu ca cantor si legetoru."
La biserica rom"Card unitli din Ticiiu, protopopiatul Szildgy (Map. Exemplar
A. Complet si bine pAstrat.
Toate insemnArile de pe aceste exemplare din Cazania lui Varlaam sunt scrise
Cu cihrilice, afar de acele pe care le-am al-Mat ca sunt cu latine.
URME.DESPRE ALTE EXEMPLARE DIN CAZANIA LUI VARLAAM.
Aceasta carte, anume Ucitelnd, o'27 cumpiratu Mihai popa Lupul .y i cu jupneasa
sa Nastahie, feciorul Dumitru, Ion... , Ltipu,. Marie, si pentru pacatele torn si-a
1Preirintilortt Ai, te fan, lonu, SimPonu, Toader, Ileand, si o ail datu In bisereca
ct fa] blitrInei uncle este hramulu sctborul Arhanhell Mihail si Gavril. lard" cine o va
furl. sag o va vinde, fie prcut, hie diiacti, lije mire'an (recta hie afutisit,,maranafta
hie Otis Infricatul a Itti
de cei 318 ofielti ce-aa flicut sobor In Nechei, acee tori
anul
Domnuluil
1720.
Velat
7225
(1717); si am datu
iliristols jade fu, roca 13jii f
12 florinti bani, nu alta."
Sa se .y tie ai aceasta carte o ail legat Mihai Netu Neiituchi, si cu soata sa, Grad
lleanii, i prunci lora, Saya, Marie, Nutu, Dumitru, Doc(' fi bona' s c16 la Sfreinfta.
besearecii de ponzana In veci, lor si pdrintiloru, si at' platit pentru ce ail legat-o 5,
adecd cinci zloti, si aft legat-o In anul 1836."
212
www.dacoromanica.ro
Masi jos:
A.casta sfeintd carte au legat-o a tria oaret Ion a lta Pavel a Petri, si cu soata
sa, Pet-rased, &Id le este mdreidic Catarama Cataramascului, si Petri, it-wine-sat,
si tat& _Oft, Pavel i fratele lor, Pavel ... ; si le fie pornand acestiora ce era pleitit,
.si a dat-o in besereca c din sus in sat, in Borse, uncle preutul Mihai popa
Glirleorghie, si cine va indeirzni, ad popa, ail diiac, a mirean, sit' o jure sad set' o
vandii, until ca acela sit- fie afttasit, anatima, maranata, treclet, proclet, sub basedawl 318 de paring stint)", .yi la infricosatul judet a lut H[ristols sti fie paris arhanghel
Mihail si Gavril. Velat 1790, Feor 15. Scris-arn ed, Timis Ion dascalul, si depu ce
clii lecatu-o, 10 fl.
lor, si a tot rodul sei le tic ponzand. Si ail dat acesti boeari ce Anna scrisi
intr'ttcasta svintei evanghaie din Budesti si din Vintesti, intr'aceste doao beseria
www.dacoromanica.ro
Cu vrerea Tatlu fi cu ajutorul Fiului i cu seivirsirea Sfintulul, Duh, a cumpilrat aceastei carte, anume Evanghelie sfint cu nvtur, In dialectul moldovenesc
Sfintia,Sa preutul cel mult gresit Ignatie, care a fost in acel ceas In sat In Leurdeni,
cu sotia sa, anume Juana, si Cu fi sdi, Sf. Sa preutul Grigore si ca fiica sa Anuta;
iar a doua parte din aceastei carte ocunenii, anume: Vasile Tap si ca sotia sa, anutru
Anula, si Cu fi s, anume Lazeir si Simon, si cu fetele sale Anuta vi Axinia
ail dat-o la hramul Sfineul Sobor, arhistratigi lu Hristos,
,
Nastasie,, pentrit
Mihail ci Gavril, pentrtt iertarea greselilor sale si ale reiposatilor peirintilor sift, tart
frati di tor, in luna and a fost anul lui Dumnezeg 1685, luna lui Dechentvrie 3 zile,
In Maramureis, In ierasul-de-sus, satul Leurdeni.]
La biserica romancI uniki din Siipanta:
Insenindrile de pe acest exemplar: Pe scoart:
Bisericeasca preinsemnarea hainelor, ceirtilor, feliofanjelor, stergeitorilor
altor folositoare.
Am aflat 3 rinduri nu deplin intru tote, ce flirt's' stiharittri, haine besericesa
slabe, si numai I stihar; ce, prin sirguiala m, am lttat, In curgerea caw- 3 alit, alte
doo rinduri de haine, cite optzdci de vonas unul, de scIrbeitori, iard un rind pe sama
mortilor, pocrovete vi rocavite de iznok. stihariurl 2 noao am feicut. Tintirimul 1-am
adaos. Temeteu f cintirimul in peirti 1-am t scos. Clejire li i-am adaos si inoit; zicei
'Unguri Boer (7).
Ceirti s aflel un rind rusesa, si Inca 2 P,valtiri rusesti 2 Liturghil, iar roininesti toate, Claslov bogat. nc Liturghie am dat eg, loan Coman, paroh.
Vasale cele sflilntite li-am inoit, precum: potirul tot a mid bani In..., iard
lingurita c cu cruce si noao Ii de amtt 1805, cumpeiratei de parohus Ion Coman.
Pe alta foaie:
www.dacoromanica.ro
215
www.dacoromanica.ro
Suma: 54 de par(.
Insemnare. lard, tenzeteu land 160 de fintirifinuril, pe Ord casa cretiniasca
Cite un fintirim, afara de vaduve, ce n'ail asezlimitnt], own. (tiara- de lege. Scrisam- ea, parolzw loan Coman, gr. c.,'Szaploncensis, cu boerii iatuldt Sepintii; 1805,
I April; 1806, I2-a AprilLy.
La biserica romanli unite: din Vad-Szatmr (Satinar).
SA' sd $tie cd aciastA carte o a zdlogit popa ion.besericii din juc derept 13
horgo$i dela lavrentie cAlugydrul dela mnAstirea dedi In iul. 30 si nime 's'd nu o Poatd
scoate fIrd tocma singur el cu mAna lui, vdleat 7227" (=1719).
216
www.dacoromanica.ro
GLOSAR
A
acinedzi 110, XI.
becesnicii 110, XI
obiect).
anadol,
sdrit.
ndscut.
bezaconYe 110, XI
procenteae.
sd, dai
peaniingul mieu neguatoriloril, si
Si cu ce indrdznire mersesi de
28
217
www.dacoromanica.ro
Rboj, pomelnic.
ev-
la Sf..Gehorghe f. 77 v. XXVIII.)
XVII si 154, V.
Fdcator de minuni.
cram 27, XXXII si cramul. 28, XVIII.
slovul.
XIV.
Botezdtorul (loan).
...
Greutdti, mdsuri, pietre. Dumnezeu Yartd omului mare si grea datorie, care datorie face un intunearec
(multime nemundratd) de talanti, si su-
218
www.dacoromanica.ro
diorthosi, diorthosirii,
'
diorthosire . 150,
A diortosi,
odat
Cocie cu postav si cu
lului)
Gadin,.
paslre salbatic, rapace; fiar cu instincte de a upide alte
gvoazde, a gavozdi, gavozdit, negavozdit 107, L
A cresvesti, - a desbrca
lat.
pe
crestini,
ghiauri.
ghizdav,u1 107, I.
28*
219
www.dacoromanica.ro
A hdlddui, a scdpa,
haladuit,
- scdpat.
HAlAduire, -ese
a locui, a sedea
undeva (Laurian-Massim).
Vindecare. lstelit,
.vindecat
Dumineca orbului, invAtdtur'd pentru istelenia lui" (Pag. 100, v.) Ci
daca' auzird orbul mArturisind pe
Hristos si spuind cum 1-a
ei
se mAniard ..." (V. Cazania Dum. a
IIIII.
turcism.
(Vezi
cApetenia
Cazania
la D. fiului
curvar. F. 13 v. X.)
celui
imprejur f. 45 r.).
CAci cA ubostia curviei este mai
tare decAt moartea, crt nu gAndeste
nici de mo'arte de Dumnezeu." (Vezi
lui."
sd ijderd, (ijderenie) 107, II.
Se naste, (nastere).
pAcatul
se ijderd dela diavolul mai apoi dura gresa.la lui Adam". (Vezi Cazania
11
v.
XVIII). Sub forma ijddnit se pdstreazd si acum In graiul local din Alscsabdnka (Ciubanca).
data..
Dupd
Laurian-Massim,
ismenire
mai sus.
ispovedanie 110, XVI.
Ispovedanie,
desc, spovedit,
cului).
220
www.dacoromanica.ro
imponcis, imponcisare,
inceti.
loan Scararul.
In toate zilele
si
le.yreia s Impieldece
Invttura sfntului"
Mam, mam-sa.
drpt. II.
Invis pentru Inviat. De ex.; Iisus a
lnvis din morti. Dar cu aceast form
alterneaz In Cazania lui Varlaam
mai rar.
rnrturia
forma inviat
Vezi In Scara Ctprinsului Cazaniei. pp. 99--102. Pare a Insemna capitolul, paragraful (?).
liubov, liubovul 5, X; 73, IX; 94, In;
100, XLVI si 107, TI!.
Tubire. Miklosch deriva ctivAntul
remarc
tirebiti.
Insri
toate limbile arice au cuvntul irebire. Lubere lat.; lieben germ.. lubh
mcitelYi 1008, I.
.1"
in-
de beuturA.
221
www.dacoromanica.ro
m'ascoiu 108, L
mazdirA
(mazdarifi,
108, I.
mAzdele,
mAzdi)
de-i mclzdiret sA zicd cg" dacd au adormit au venit ucenicii lui de 1-au fu-
ce
lumii.
Probabil
neponossluindu-mi
fimare), unde E initial a fost eliminat de firea limbii tomarte si am obtinut ponosu, ponoslu, polzosluire,
ponsluitor, ponosluit.
Nov'i sau novii 106, IX.
ceava),
o
obarsi (613Arsire) 108,' II.
Cazania lui Varlaam sfarsit nu inceput, asa cum este intrebuintat azi.
N
nameastnici 108, I.
Namesnic,
loctiitor al unui demnitar si niai ales vicar al unui demnitar bisericesc. (Laur;Jan-Massim).
n,icY lor, patriarhii, episcopii. preotii."
obidit, a obidi,
ciune.
neastep-
ndpraznicd, ndprdznicie.
ne-
222
www.dacoromanica.ro
Printe ,pArinti.
Sfintii pdrinti.
21 Noemvrie, f. 27 v. I.)
Sfintii
oteti
gura leilor Astupe. (Cazania la Dumineca a 4-a duna Rusalii, F. 231 r.)
ndejdia."
ocinati, ocinasi,
ocinedzi 108,
Se .101'5 108, V.
casa'
vei pesti in iad, fiul meu ..." (Cazafia la Sambdta mare, F. 119 r.)
Aceast santa' EEvanghelie de
astzi intai aratd c nimica n'a pestit.
Domnul Hristos, nici 's'a agdduit de
cdtre inantuinta rodului orenesc `.
(Cazania la D. 32-a d. Rusaliii). Aci
pregetat.
223
www.dacoromanica.ro
plascfi 108, V.
zanirlor
mantie.
lui
Varlaam,
pag.
66=
iara ca un
Invinse,
si 109,
du-mi.
postaInpascir 109, I.
Dumnezeu
podvigulii- 109, I.
86 r.)
cartile de Cazaniii.
podobne.
pominocil 109 I.
Dar, pomana, jertfa. Deci i aceasta zisa a legii Inca o Inplu Precista,
maica lui Hristos, Impreuna cu Iosif,
carele se cherna
logoditul Sfintiei
Sale pentru 'vederea damenilor, ca.
dusera douil turturele In biserica,
109, III.
224
www.dacoromanica.ro
A se rdzboli=a se imbolndvi. Si In
vreme ce sd razboli Lazar, iard su-
rorile lui si trimiserd oameni la Hristos ..." (Cazania la Sambdta lui La-
laturea, in portul
oprire.
stanistea, loe de
trinis, vestitor
(praeco,
109, IV.
Sorocire, soroc,
nezeu.
procletim 109, III. =. blestemdm.
'
SlAbdnog, bolnav. Dumineca rasbleanului. Trivdtdturd pentru vindecarea lui." (Sean, Cuprinsului la Cazania lui Varlaam
D. a 4-a dupd
Pasa).
144, VI.
necunoscutd.
invred n len.
Ed.
29
225
www.dacoromanica.ro
td1;-
mdcitor.
T i pa r, imprime ri e.
straste 110, I.
Hristos...."
(Cazania la D. a 3-a dupd Pasti, F.
ungd
sd
trupul
lui
zori,
a se
subteran). Si
sapand aflard fdntdna aceasta, du:
Sfant, sfdntul.
U
ficitelanea, ucitelnoe ,uciteln, ocetelnd
207, XIV si XVI; 208, II. (de jos In
sus) si 210, XXIII.
(Vezi pag.
207.)
V
N'Afila 110, II.
226
www.dacoromanica.ro
za(c), zacealo
ZlolA 110, V.
termen liturgic
29*
227
www.dacoromanica.ro
IZVOA RE
A) MAN USCRISE.
Aranyoss+zentmikls (Sanicoar4
judetul Szolnok-Doboka (Somes).
Dateazd cca 1690.
'2.
Magyarlpos (Ldpusului).
begin
1643.
tul Sighisorii).
6..
228
www.dacoromanica.ro
Csatny
(Cetan), protopopiatul
date
de
printele Protopop
Gheorghe Manzat din Des (Dej).
9.
lui).
Blenkemez6
(Poiana-Blenchii),
judetul Szolnok-Doboka (Somes).
(Cercetatd la fata locului).
Lupas).
Milsel,
judetul Maros-Torda
(Tg.-Mures). (Referintele primite
Sf. Episcopie).
Fels6gyekes
(Jichisul
de
Sus),
S.
(Nsaudului).
Gheorghe
229
www.dacoromanica.ro
Evanghelia invdtatoare sau Cazania dela Govora, 1642. Exemplar incomplet. Proprietatea bisericii ortodoxe romdne din HI,
zesszentpter
sului).
(Snpietrul
alma-
Exanghelia Invdteitoare sau Cazania deIa Govora, 1642. Exemplar complet. La biblioteca Episcopiei romne unite din Kolozsvr (Cluj).
dela
Alba-
Chiriacodromional
deja
Bucu-
trad
(Straja),
judetul
(Cluj).
Cazanii, Rdinnic, 1781.
Kolo7s
Exem-
(Tg.-Mures).
II-a a Sf. Sinod, cu latine. Proprietiatea bisenicii ortodoxe romane din Kolozs (Cojocna).
230
www.dacoromanica.ro
BIBLIOGRA FIE
Andreescu loan. Varlaam al IIlea Miropolitul Moldovel (16321653). Bucuresti, 1897.
Biirbulescu Hie.
Fonetica
Dinulescu &elan,
Notite despre vieata si activitatea Mitro-
politului
alfa-
Moldovei
Varlaam
(1632-16p3). Cernduti, 1886.
Stefan,
voevodul
1830, in 3 tomuri.
ffirlea loan. - Insepandri din
Bisericile Maramuresului, Bucuresti, 1909.
Introducere, Bucuresti,
1916.
boieri.
- Notite
1903).
Hane,F V. Petre.
Vechile noastre Cazanii: Coresi, Varlaam,
www.dacoromanica.ro
larcu
I3ibliografie
cronologicd romdnd sau catalog
general de cdrtile romdne imprimate dela adoptarea imprimeriei,
jumdtatea secolului XVI si pdnd
astdzi 1550-1873. Editiunea 3
doua. Bucuresti, 1873.
Romdnilor. Vdlenii-de-Munte.
vol. 1908.
8-9, Sept.-Oct.
1942,
numdr
Popeseu Niettlae M. Preot. -Pomenirea Mitropolitului Petru Movild si a Sinodului dela Iasi. (Rev.
Biserica ortodoxd Romdnd, Anul
Culturale bihorene,
(Cluj), 1944.
Iasi 1922.
Aprilie 1907.
232
www.dacoromanica.ro
cures,ti, 1939.
Vartolome4
Vasile. - Mdrturii
Kolozsvr
A. T. Laurian i J. C. Massimu:
Glosariu, care cuprinde vorbele
din limb romdnd strdine prin originea sau forma lor, cum si cele
de .origine ndoioas.
1871.
Bucuresti,
SCARA ILUSTRATIILOR
Val.laam, Mitropolitui Moldovei. FreScd din biserica Trei Ierarhi din Iasi,
6.
!
Pag.
14.
15
17
24
va (hi) t6t lucru(I) viel6(r) fra numa(i) parii, ce(i) de vie. si ga(r)du(ri)
si sape. acealea s grija(s)cl manstriea. ja(r) vinu(1) s(l) Inpa(r)ti(m)
In
si sa-mi aduc si vinu(1) cd(t) va hi pa(r)tea mea. prisaca de1.a
giude(sti). asi(j)derea a(m) da(t) mitnstire(i). cu ca(s) i cu ze(m)ni(c)
prisaca dela bistrit. de(n) colibi. asi(j)derea U a(m) da(t) mandstire(i).
satu(I) bo(r)ces(t)i. cu to(t) venitu(1) 1.4(m) da(t) satu(1) bratu[le]sti. Cu
29
30
233
www.dacoromanica.ro
acosul Mitropolitului Varlaam. Reproducere din ist. lit. rom. vechi, II,
Pag.
e. Un epitrahir (cd din nzijloc) si cloud amafoare de ale lui Varlaam. Reproducere din 1st. lit. rom. Epoca veche, vol. I, de Sextil Puscariu
9--15. Vigneltele intrebuintate la numerotaren celor 16 Cazanii numerotate
Pagincl din Cazania lui Varlaam (F. 46 r.), tiprit cu slovele de maritnea
Intfzia, dublucicero, corp 24. I intrebi curnd intra hs &In lontruld nostra
st nu sa spurcd, nice sd 6preaste. si eu te intrebd soarele ca treace priin
locuri inputite si scrdnave spu(r)case ad ha. stiu cd cela ce va hi inteleptti
si credincios' nu va indrdzni sa dzica deaceasta. de ce de nu sa spd(r)ca
.
30
31
34
35
nu-ld marturisIta pri inst. Pentr' aceea dracii venaa del mdrturisita cd
iaste dmdzdu. si cu aceasta pre ficificii lui spanan'ta-i s-i infrioa. ca
acelora cun'tenirea vdn'tului alinarta mat-6 le arata putearta dmdzdirei
lui hs. i ei luld (in loe de tzu-/ii) putea cunoaste cd iaste dmdzu. atunce
de draci, audzird si sIi mirara. lard caci mdeturisird dracii pre domniild hs,
ea' iaste dmdzdu nu-i trebuta lui hs aceasta dela cin'si. ce dracii insisi de
fried strigara, fiin`dt zdrobiti de puteara luI ceta diimnedzaiasca. deaca-lh
vadzura, cunsocura cd iaste dmdzdu in trupti de bind, si gitudert a toata
sd sparIiara foarte. si de fried' strigara,. ce-i noaa, si tie Multi
lui dmdzdu. deai venial aicita mainte de vreame sd ne mun`cesti pre noi.
Aicita la ardtare sit cunoaste, eh' iaste gatata muinca celo(r) raj ce sAmtd
vrajmasi lui hs. cd i tocma dracii cunoscd intru sine, cd
rdi si
vedjmasi lui dmdzdu. i pen'tfaceta au a sd mun'ci. stiu dracIi si vreamta
mun'cilord sale. Cd dup rasipirla acestIi lumi trecatoare, vord sta toate
veacinice si netrecute, i atun`ce va hi si niuinca lord. pen'teaceeata
dzisera.c'a-i venial main te de vreame sd ne muncesti. Dmdzdu ni' mun'citaste pre nime de ceeta ce vinti
Foaia de titlu A din Cazania lu Varlaam.
CARTE ROMANEASCA. / de invdtdtura dumeneci / le pre(s)te an'.
si la pra(z)nice / inpdratesti. si la sve(n)t(i) / mari. cu dzisa si cu toa V ta
che(1)tuiala. lu(i) vasirie V voivodu(1) si do(m)nu(1) tdra(i) / mo(1)dove(i).
ditn mu(l)te scri(p)turi td(1)macita, &in / li(m)ba slovenea(s)c pre
li(rn)ba / rorndnea(s)cd. de varlaa(m) mi / tropolitu(1) de tara mo(1)do / vei.
In tipariu(1) do(m)ne(s)e. in / iasi in rridna(s)tirea a trei stitel(i) dela hs 1643
(Chenarul originar n'a fost reprodus. fiind format din tirade tipografice
fAr vreo valoare deosebitd)
Prontispiciu la Predoslovia lui Variaam. Se repet in original, Inca de 2
ori: la Cazania Duminecii a 2-a din postul Pastilor si la Preacuvioasa
Paraschiva (Aci vezi pag. 46.)
Frontispiciii la Cazania Duminecii fariseului si vame.yului. Se repetd la
Cazanie Duminecii a 18-a dupd Rusalii, (Vezi pag. 72).
234
www.dacoromanica.ro
36
3-/
38
39
41
Pag.
la 21 Nov
44
44
44
45
45
46
46
46
47
47
48
49
50
50
51
51
52
54
54
55
55
zania Duminecii a 11-a, a 15-a si a 27-a dup. Rusalii.) Vezi pp. 65, 69 si 81.)
Frontispiciu la Cazania Duminecii a trela dupel Rusalii Se repet la Cazania Duminecii a 7-a si a 17-a dupd Rusalii. (Vezi pp. 61 si 71
57
zania Dumineciii a 16-a, a 20-a si a 32-o dupd Rusalii. (Vezi pp. 70,74 si 86.)
58
56
30*
59
60
62
63
73
235
www.dacoromanica.ro
Paz
..
.
.
.
73
97
236
www.dacoromanica.ro
81.
Pa g
limba / Romneasc dY6rtosit'./ Supr biruinta prealumatfflui(i) i inltaiulu(i) / IOSIFU LEOPOLDU. / Crgulti Budei, i al' Ardealului.IFYindti
Guvernatort tArdi mrfla sa 13amfi / GEORGIE:/Cu BlagoslovenVia preasfrititului Chyrti / ATHANASIE Mitropolitulti Tri. /In sfrita Mitropolie In BELGRADU. / In .anulti dela mntftirea Lurnii 1699. / De MThai Istva.
.
.
132
novici Typografulti / Tu ex U(g)rovlahia.
Sterna Mitropoliei Ardealului din Chiriacodromul dela Alba-Julia, 1699 si
stihurile stemei. Pre a lfiminatul' smn' al' sfrintei, si nedesprtitei Tr(opte,
Hramfil' Mitropoliei Belgradului dint. Ardeal.
Trei c'nipur(i) In osebire $'Un Dmriczriu In nfdriie.
Lui Avram te-ai artatil Intai foarte adevrat'.
......
Albai-
pre vola lui. Datu-T-au minte slobodd nime sa nft biriffascA cu mintea si cu
vola lu. Datu-T-au s aib'A puteare ca un Inpra(t) preste toate faptele
lui DumnezAu. Datu-T-au v'ffat fr boalA si Mil dureare, i frA 0.5.cate.
si Mira' de moarte. Si Inc ce i-au mai dattl. Datu-T-au voe s5.mniance ding
toti pomYi RaTului (Facere Ca(i)). 20. sti(h): 17.) Numai putinea invtd-
85.
141
143
237
www.dacoromanica.ro
88.
Pag.
146
148
pentru .sd cunoascd cd are si elti mai mare pre Dmilezeu. lard elti nici aceaTa
238
www.dacoromanica.ro
151
153
155
158
160
163
165
239
www.dacoromanica.ro
nezeil, Ins el ilia pre aceea nu o a tinut, ci o a calcat defdImandu-o. Pentru aceea s'an izgonit din Rain., qi s'aft lipsit de toate bundtdtile acelea,
precum sa scrie la cartea facera:**) Nimenea pre el nu 1-a smintit, nimenea nu I-a izgonit din Raid, insusi el pentru gresala sa s'a izgonit, si s'a
lipsit de slava WI Dumnezen, edzand pre acest parnant blestemat, si Med.'
nu I-a ajuns atat, ci 1-a mai multe rautdti intorcdndu-se, a inceput a face
ucideri, curvii, varsaff de sange, scarnavil vrajbe, si toate lucrurile
inca si alta Mai rea deck acestea, ca nu se inchina nici luI Dumnezeti
ci idolilor celor muti, i surzi, pietrilor, i lemnelor se inchina, si numaI
putea sa curioasca pre Dumnezeil, nici putea pricepe, ca daca fdpturile lui
Dumnezen sant atat de luminate si de frumoase, precum este soarele si
stelele, dar cu cat mai vdrtos va fi .acela, carele a zis numai ji s'an fdcut,
n'a putut cunoaste, cd daca soarele, carele este zidirea lu Dumnezeti strdluceste atat, cu cat mai vdrtos va strdluci ziditorul, si daca p'kimantul, carele
este facut de ddnsul, i ne tine pre noi pre toti
Fag,
168
19/1./74
cu toate darurile podobitn. si toate deade pre voia lui. Deade-i mente
slobodd nime sd nu biruiasca cu mentia i cu yob. lui. Deadei s aib
171
173
175
178
puteare ca unit' inpdratti preste toate faptele lui dmdzau. deade-i viata,
boald i fr dureare si fare pdcate si Ma de moarte. i inc ce-i mai deade,
deade-i voc sa manaince clan toti pornYi raItilul. nu mai /
182.
Inceputui Cazanieii la 25 Decemvrie din Ms. dela biserica din Mezaszav,
(Saya). / LUNA DECHEVRTE IN DOAADZECI SI CINCI / De dzile
invatatura la slavita dzi. A ndscu / tului domnului nostril lui IS B.S. /
Domnuln dmdza.u. ziditorlulti i tvoretulti a Wall lumIa, diintdiu facia
pre adamd cu toate darurile podobitti.si toate deade pre voia lui. Deade-i
mente i/oboda nime sd ni biruia(s)cd cu mentia i cu voila lui. Deade-i sa
biru aibia puteare ca tint inparatil preste toate faptele lui dmdzu deade-i
Viald fard boala si fd[rd I. (Spre deosebire de originalul Cazaniei lui Varlaam vedem, ca. a intrebuintat in cuvintele nostru, 1ii (R. III), tacit (R., VI)
si ni (R. VIII), u (oy) lung sail clublu. In loc de sloboda (R. VIII) a scriis
iloboda. Si in R. IX observdnd ca a gresit, s'a oprit la mijlocul cuvantului,
biru i fard sa-1 stearg a continuat cu aibs
185
Cinci filigrane din Ms. dela biserica din Mez6szava (Saya), copiate de
Iordan Dumitriu
186
Pagina .F. 36 v. din Ms. de sub Nr. 210 dela Muzeul eparhial ortodox roman din Kolozsvr (Cluj). (Inceputul Cazaniei la Dumineca a 5-a dupd
Rusalii) / nea(d) invd(t)tu(r) / Cu(m) plitd e(ste) dtrava i ncigatorea de
d(a)mi(n) aeI meste(r)sugu(1) satani e(ste) ticigatoriu de suflete daminestI.
de ce sa ati(n)gea mu(n)ceste si ()moil si nu numa(i) prea dmi(n) ce sa
pu(n) inpotriva lo(r) ce sft sprea dobitoce, ja(r) do(m)nu(1) Hs i(i) infrica
prea ei. pe(n)tfaceia vinie de-(1) md(r) turisie I zice ce-(i) no(a)d I ie
ise ffin(1) lu(i) db.zd(u). Venit-a(i) mai(n)te de vreame sd ne mu(n)cestI
prea no(i) ce lu(i) hs nu treabuia md(r)turIfa lo(r) cd insd(s) de fried strigait draci. C deala-(1) vazurd cuno(s)cur prea hs cA e(ste) in tru(p) de
d(m), s(i) du(m)zd(n) depli(n): :cd du(m)zd(u) nu mu(n)cestea prea Mine.
cari(i) vi(n) de(n) semi(n)tfia iiaminea(s)cd cu fa(p)te bune cdtrain(s)ii.
240
www.dacoromanica.ro
iia(r) prea inger ceta ce a(u) cddzu(t) de(n) certu area ai mu(n)c a to(a)te
fa(c) Inprotiva it(i) du(m)zI(u). asij(d)erea st prea pacito(s) cargi) fa(c)
Inprotiva lu(i) du(m)zd(u). pe(n)tr'aceta cu da(n)si(i) sd vo(r) mu(n)ci el
si draci de n'a(r) fi gresi(t) nu 's'a(r) temea de mu(n)ca. aice la aratared
cunoste c e(ste) gatata mu(n)ca celo(r) ed(i) c dupa rdsipirea acestgi)
lumi treacatoarea st. vo(r) sta to(a)te vea(ci)inice st netreacute. atu(n)ce
va fi s(i) mu(n)ca necuratilo(r). pe(n)teaceta zisera 1u(i) hs cu marea fried.
venit-a(i) magn)te de vreame s ne mu(n)cesti prea no(i). ce hs Infricosta
prea e(i).
arata inai(n)te teenicilo(r) vicleasi[gu(1) /
188
Patru filigrane din Ms. dela Muzeut eparhial ortodox roman din KolozsMr (Cluj), de sub Nr. 210, copiate de Victor Constantinescu
189
Fragment din Ms. dela Muzetil eparhial de sub Nr. 210, cu data 1690.
190
10'; frontispicial Cazaniei la 25 Decenivrie din Ms. dela biserica ortodoxei ro/liana din Fugyi (Fughiu) (F. 36 v.) / CAZANT / la 25. de zile a 1ui de /
chemlirie. / [La MI I
.
195
1nceputul Cazaniei la 25 Decenivrie din Ms. dela biserica ortodoxa- romeinii
..... .
nostru Is Hs. / La
idcutil pre Adamt Cu toate darurile inpodobitti, i toate i-au datt pre vota
lui. Datu-i-au minte slobodd nime sa nu biruiascd Cu mintea i cu vota lui
Datu-i-'au s aibd puteare ca unt inpdratt preste toate faptele lui Dmfiezdu.
Datu-i-au vitatd. Mid boald i fard dureare, i Gird pdcate, si Mid de moarte.
Si incd ce i-au mai datt. Datu-i-au voe s. tudnance din toti pomii Rotului
(facore ca(p): 2 stgh): 17.) numai putinea Invltdtura ce i-au 'Matt ce si
aceasta nu pentru alt pentru cava, numai pentru sd cunoascd ca are si
mai mare pre dmrizdu. lard elt nice aceata nu o au tinutt, ce 'au cAlcatt
invtdtura lu(i) dmnezdii. Pentru care lucru au fostri gonitt dint Raft'
(Precumt jail* mdrturiseaste la facere ca(p:) 3. stiht 7.) nime nu 1-au
smintitt, nime nu 1-au gonitt dint Ratu. Insusi pentru gres,ala sa s'au gonitu si s'au scpatt dint' mdrirea lui dumnezdu, si au cdzutti pre acestil
pamantit bldstdmatt. Nu i-au ajunst cu atta, ce mai multe rdutati s'au In-
vb
31
241
www.dacoromanica.ro
242
www.dacoromanica.ro
SCARA CITPRLSULUI
Predoslovia P. S. S. Episcopului Nicolae Colan, membru al Academiei Romeine
Predoslovia autorului
. .....
..
4
6
10
11
13
16
10.
11.
12.
13.
I. Descrierea airtii
......... . .....
Contitzutal eartii
Izvoarele Cazaniei lid Varlaam
4. Grafia, ortografia si lexical
5. Ornamentatia
6. Cazania lui Varlaam a apiirut in dotal editii prime
2.
3.
17
20
CAZ ANIA
...
VII
XI
1
Pag.
.,
21
23
25
30
33
34
102
104
114
119
128
131
142
147
152
152
154
159
160
160
31*
243
www.dacoromanica.ro
164
166
170
176
176
176
179
,
.
187
194
...... ...... .
.
......
244
www.dacoromanica.ro
202
203
205
205
206
206
207
208
208
208
208
208
209
209
209
210
211
211
211
...
212
212
212
213
213
216
216
216
GLOSAR
217
998
B1BL1OGRAFIE
231
SCARA ILUSTRATIILOR
SCARA CUPRINSULUI
ERRATA
,
,
233
343
346
245
www.dacoromanica.ro
ERRATA
Cititorul este rugat sa Indrepteze urnuItoarele greseli:
Randal
Pag.
18
18
23
30
.In loc de
Se va Indrepta
R mane 26)
Romne 2s)
inedmnat
Inedmnat
12
13
21
46
nu,. 64).
47
10
Nr. 20
Ni. 34
47
nota ss)
F. 8 r.
62
nota 81)
I
D: 33-a
Nr. 22
f 28v.
43
F. 22 r.
F. 28 v.
la D.
pleami
peant
84
90
90
107
108
108
23i
5
31
f 8 r.
D. 23-a
&
f. v. I.
28
marmafiu
111
36
DAn5.oara
114
EL ta 29
126
28
127
15
127
20
rcproduse sub:
cihar
Z 43
In numdr de 21
137
13
vitorIm
152
31
157
28
159
30
170
14
111-
Nr. 39
f22 r.
la D. orbuitii
.
Chiriadromionul
Dcrptti
nredoslavia
IVaraam
246
www.dacoromanica.ro
f 27 v. I.
marmaziu, 1.46 r.
Nice danAoara
reproduse sub Nr. 79 si 80
chiar
Z53
In numdr de 24
voitoffu
Chiriacodromionul
DreptA
predoslovia
Varlaam
"IL
r0A,epetvrie:
247
www.dacoromanica.ro
944
www.dacoromanica.ro
36.