Ierarhia bisericeasc

I. Pregtirea aperceptiv
Dei Mntuitorul Hristos este unicul i adevratul Cap al Bisericii, El a ales 12
Apostoli i 70 de ucenici pentru a fi organe mijlocitoare i slujitori ai naltului scop la
care Hristos conduce Biserica Sa, anume desvrirea sfinilor pentru lucrul slujirii i
zidirea Trupului Lui. ns datorit numrului tot mai mare al celor ce se botezau,
Sfinii Apostoli au mprtit harul i altor persoane vrednice, cu timpul formndu-se
ierarhia bisericeasc.

II. Anunarea temei:

n cele ce urmeaz vom vorbi despre ierarhia bisericeasc.

III. Tratarea.
1. Originea: ierarhia bisericeasc sacramental i are originea n nsi arhieria
lui Hristos.
2. Treptele ierarhiei: episcopi, preoi i diaconi.
3. Mrturii scripturistice:
- alegerea i hirotonia celor 7 diaconi: Fp. 6,3-6.
- Sfntul Pavel i Barnaba hirotonesc preoi prin ceti:
Fp. 14,23: i hirotonindu-le preoi n fiecare biseric, rugndu-se cu postiri, i-au
ncredinat pe ei Domnului n care crezuser.
- Mntuitorul d puterea de a lega i dezlega pcatele:
Mt. 18,18: Oricte vei lega pe pmnt vor fi legate i n ceruri i oricte vei dezlega
pe pmnt vor fi dezlegate i n ceruri.
- Sfntul Apostol Pavel l mputernicete pe Tit s rnduiasc preoi n toate oraele
din Creta (Tit 1,5) i l sftuiete pe Timotei s nu-i pun degrab minile peste
nimeni (I Tim. 5,22).
- Sfntul Apostol Pavel atribuie rnduirea pstorilor din Efes Sfntului Duh: Fp.
20,28.
- Sfntul Apostol Petru, sftuindu-i pe pstori s-i svreasc slujirea bineplcut lui
Dumnezeu, le ddea exemplu pe Iisus Hristos (I Pt. 5,2-4).
- Sfntul Pavel aeaz episcopi pe Timotei n Efes i pe Tit n Creta.
4. Mrturii patristice:
Sfntul Clement Romanul spune c ierarhia este tot aa de necesar n Biseric dup
cum sunt necesari conductorii i efii ntr-o societate bine organizat sau ntr-o
armat sau pstorii la turm i membrele superioare n trup, care le conduc pe cele
inferioare.
Sfntul Herma recunoate episcopii, nvtorii i slujitorii sau diaconii, ca unii ce au
urmat, imediat dup Apostoli i vor urma pn la sfritul veacurilor.
Sfntul Ignatie Teoforul vorbete de necesitatea absolut a ierarhiei instituit de
Dumnezeu, condus de episcopi, preoi i diaconi.
Sfntul Policarp al Smirnei sftuia credincioii din Filipi s se supun autoritilor
bisericeti ca lui Dumnezeu i Hristos.
Sfntul Teofil al Antiohiei afirma c numai n Biseric se gsesc persoane rnduite
de Apostoli, crora li s-a predat tot ce au primit acetia de la Hristos.
5. Gradele aprute:
- pe treapta episcopatului: arhiepiscop, mitropolit i patriarh.
- pe treapta preotului: protoprezbiter, arhipresbiter.

pe treapta diaconiei: arhidiacon, protodiacon.

Deosebirea este numai administrativ i nu sacramental pentru numirile
aceleai trepte.
6. Numirile de episcop i prezbiter:
- n primele veacuri cretine cele dou numiri se ntrebuinau i pentru cei din treapta
de episcop, ct i a preotului, deoarece att preotul ct i episcopul erau btrni i
supraveghetori ai credincioilor.
7. Episcopul cea mai nalt treapt ierarhic:
- episcopii au motenit drepturile i puterile prin succesiune apostolic, direct de
la Sfinii Apostoli.
- au dreptul de a svri toate sfintele slujbe i toate lucrrile sfinte ale cultului,
fr nici o excepie.
- doar episcopii pot:
o sfini Sfntul i Marele Mir
o hirotoni clerici
o sfini Biserici i Antimise
- n timpul slujirii, arhiereul l reprezint pe nsui Mntuitorul Hristos, ca mare
preot i arhiereu, motiv pentru care slujete cu solemnitate.
- este protosul sau ntistttorul oricrei adunri de cult la care particip,
indiferent dac slujete sau nu.
- deinnd deplintatea puterii sfinitoare, poate sluji i singur n situaii
excepionale.
- d binecuvntarea asupra credincioilor cu ambele mini, dup exemplul
Mntuitorului.
- arhiereul este hirotonit de cel puin doi arhierei.
8. Preotul a doua treapt ierarhic:
- la nceput au fost considerai urmai ai celor 70 de ucenici ai Mntuitorului.
- primesc de la episcop, prin hirotonie, harul i puterea de a svri Sfintele
Taine (afar de hirotonie), de a propovdui dreapta nvtur i de a-i conduce
pe credincioi spre mntuire.
- n timpul slujirii sale liturgice ndeplinete un rol dublu: slujitor al lui
Dumnezeu (prin harul sfnt primit la hirotonie) i delegat al Bisericii (se roag
pentru toi credincioii i n numele lor).
- i prezint lui Dumnezeu ofranda obtii sale, darurile, nchinarea, rugciunile,
iar ca vas ales al harului transmite credincioilor ceea ce vine de la Dumnezeu.
- este o verig de legtur ntre cer i pmnt, ntre Dumnezeu i credincioi.
- binecuvnteaz cu o singur mn (dreapta), dovada lipsei deplintii
sacramentale.
9. Diaconii ultima treapt ierarhic:
- n vechime aveau mai multe funcii:
o slujeau la mesele comune i trapeza Domnului
o predicau Evanghelia
o botezau pe cei ce veneau la cretinism (Fp. 8,12).
- astzi, funciile liturgice sunt mai restrnse, deoarece au disprut unele situaii
specifice: catehumenatul, agapele, penitena public.
- numrul diaconilor s-a micorat, astzi existnd doar la catedralele chiriarhule,
la mnstiri i la unele biserici din orae.
- nu poate sluji niciodat singur
- e nelipsit de la slujbele arhiereti, fiind ajutorul arhiereului.
- astzi, rolul principal al diaconului este rostirea ecteniilor.

nchipuiesc Sfinii ngeri, puterile cereti care slujesc necontenit n jurul

tronului dumnezeiesc.
10. Diferene interconfesionale privind ierarhia bisericeasc:
- catolici: primatul i infailibilitatea papal, celibatul obligatoriu pentru toate
treptele ierarhice.
- protestani:
o ierarhia bisericeasc de drept divin nu exist
o preoia aparine de drept divin tuturor credincioilor, fiind primit prin
botez.
o slujirea preoeasc se ncredineaz dup dreptul uman celor alei de
comunitatea credincioilor pentru a predica Evanghelia i a administra
tainele; aceast ncredinare este revocabil.
11. Necesitatea ierarhiei bisericeti:
- fr ierarhie, Biserica nu i-ar fi putut atinge scopurile i nu ar putea exista.
- Ro. 10,15: Cum vor propovdui de nu vor fi trimii?
- e susinut i de Sfinii Prini: Sfinii: Clement Romanul, Ignatie Teoforul,
Teofil al Antiohiei: Numai n Biseric se gsesc persoane rnduite de
Apostoli, adic episcopii, crora li s-a predat ce au primit acetia de la
Hristos.

IV. Asocierea
Ierarhia bisericeasc e asemenea unei conducte prin care curge nvtura
apostolic. Origen spunea c persoanele ierarhice sunt n organismul Bisericii ceea ce
sunt pentru trup ochii sau minile.
Fa de Biserica ntemeiat de Hristos i organizat de Apostoli, episcopii sunt
ca ramurile fa de trunchiul sau rdcina copacului, ca razele fa de soare, ruleele
fa de izvor sau ca membrele fa de trup.

V. Generalizarea
Ierarhia bisericeasc aparine n mod fiinial Bisericii, fiindu-i ntru totul
necesar. Membrii ei sunt pstori i conductori ai turmei celei cuvnttoare a lui
Hristos, ct i administratori ai Tainelor dumnezeieti, slugi credincioase pentru a
mpri credincioilor darurile harice.

VI. Aplicarea
Cretinii trebuie s respecte ierarhia deoarece a fost instituit de nsui
Hristos.
E necesar s fie ascultat cuvntul ierarhilor i primit cu inima deschis,
deoarece ei sunt povuitori ai credincioilor.
n cele mai importante momente din viaa cretinilor este bine s se cheme un
preot pentru a fi alturi de acetia.
Chiriarhul locului poate cere cretinilor din eparhie anumite zile de post i
rugciune pentru anumite trebuine sau poate organiza procesiuni (pt. ploi, secet,
etc.).