Universitatea din Bucureti

Facultatea de Sociologie i Asisten Social

Antropologie

Istoria sexualitii Putere i sexualitate Bioputere

Michel Foucault

Autor: Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3

Profesor coordonator: Calin Cotoi

Bucureti
2015

Introducere Michel Foucault

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Michel Foucault a fost un istoric i filosof francez ce a fost caracterizat de micri

structuraliste i post structuraliste. n afar de abordrile filosofice, Foucault a fost interesat
ndeosebi i de studii umaniste i studii ale tiinelor sociale. Aproximativ tot parcursul sau ca i
profesor s-a desfurat la College de France, unde a predat ncepnd cu anul 1969 i pn la
moartea sa. Acesta a fost fondatorul Groupe dinformation sur le prisons, participa la proteste
activiste ce susineau grupurile marginalizate, n special homosexualii. (Michel Foucault,
Stanford Encyclopedia of Philosophy)
Istoria sexualitii
Opera sa, Istoria sexualitii, mprit n trei volume (Histoire de la sexualit: La
Volont de savoir, 1976, L'Usage des plaisirs, 1984, Le Souci de soi, 1984) a aprut ca i o
extensie a unei opere anterioare, Discipline and Punish (Surveiller et Punir, 1975), ce punea
accentul pe sexualitate. Foucault era de prere c ntre sexualitate i structura societii moderne
este o strns legtura, felul cum indivizii percep sexualitatea este influenat de societate.
Primul volum al trilogiei reprezint o introducere n studiul sexualitii, cu accent pe aspecte
moderne ale lumii moderne. Acesta folosete concepte precum: children, women, perverts,
population. (Michel Foucault, Stanford Encyclopedia of Philosophy)

1|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Foucault subliniaz controlul impus de societate asupra sexualitii, actul sexual n sine
fiind comparat cu o crim. Acest control nu este exercitat doar de societate, ci ajunge s fie
exercitat de indivizi asupra altor indivizi, ba chiar asupra indivizilor cu ei nii. Indivizii ajung
s i impun normele societii cu privire la sexualitate i se auto educa conform acestor seturile
de norme i valori. (Michel Foucault, Stanford Encyclopedia of Philosophy)
Teoria lui Foucault are la baza constatarea caracterului problematic al sexualitii. Michel
Foucault afirma c nici o configuraie etic nu poate elimina complet din memoria indivizilor
amprenta pus de cultur cretin. Europeanul de rnd este, n opinia lui Foucault, un animal
confesor. Bazndu-se pe bogat documentaie medical a Antichitii trzii, M.Foucault arata
multiplele accepii ale abstinentei i modul articularii practicilor corporale n mult mai
complexele teorii ale sinelui (techiques du soi). (Mihail, NEAMU, Naterea sinelui i
dilemele corporalitii - Michel Henry versus Michel Foucault)
Puterea
Ideea determinrii relaiei dintre jocurile de putere i problema sexualitii (ca principal
obiect de preocupare moral i de construire a subiectului) se definete ca efort integrator al
direciilor fundamentale care l-au dirijat pe Foucault n ntreaga sa existen, ca sintez a metodei
sale nealogic-arheologica de abordare a temelor propuse. Gndirea lui Foucault se refuza
caracterizrilor definitive. Paul Veyne considera c Foucault ncearc s construiasc o filosofie a
contiinei, fr a eua n aporiile marxismului, s evite cursul unei filosofii a subiectului fr a
cdea ntr-o filosofie a obiectului. (Raluca, ARSENIE-ZAMFIR, Corporalitate, sexualitate i
putere, p 16).
2|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Analiza concepiei foucaldiene despre raportul dintre corporalitate i putere semnifica,

pe de o parte, o hermeneutizare a istoriei ideologice, iar pe de alt parte, o interpretare a
interpretrii, respectiv o dublare a comentariului foucaldian, din perspectiva integrrii filosofului
francez n contextul contemporan de gndire. Dac n Antichitate asistm la instituirea unei
economii a practicilor plcerii, de-a lungul istoriei se modifica direcionarea constrngerilor
ducnd la o economie a puterii. Corpul este implicat ntr-un cmp politic, raporturile de putere
acionnd asupra lui i impunndu-i o integrare imediat. (Raluca, ARSENIE-ZAMFIR,
Corporalitate, sexualitate i putere, p 17-18).
Corpul ajunge s sufere transformri datorit puterii exercitate de stat, este obligat s
munceasc, este chinuit, modificat, modelat conform cerinelor societii. Foucault afirma:
Corpul nu devine o for util dect dac este n acelai timp corp productiv i corp aservit.
(Raluca, ARSENIE-ZAMFIR, Corporalitate, sexualitate i putere, p 18).
Raportul dintre putere i sexualitate
Foucault descrie patru funcii ale puterii asupra sexualitii. Aceste funcii sunt:
1. Prohibirea alianelor consanguine, a incestului este nlocuit cu atenia asupra
obiceiurilor solitare ale copiilor; ultimele sunt menionate la limita dintre vizibil i invizibil:
puterea se extinde, aparent construind un mecanism de baraj, dar i se ofer copilului numeroase
linii de penetraie.

3|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

2. ncorporarea perversiunilor ntr-o nou clasificare n specii a indivizilor;

homosexualitatea s-a nscut prin articolul lui Westphal, n 1870, aprnd ca o figur a sexualitii
atunci cnd a fost deturnat dinspre sodomie spre un soi de androginie intern, un hermafrodism
sufletesc. Puterea intenioneaz s suprime ansamblul disparat al noilor specii prin acordarea
unei realiti analitice, vizibile i permanente. Astfel, prin diseminare acestea trebuie presrate n
real i ncorporate individului.
3. Prezenele constante n ansamblul sexualitii. Medicalizarea insolitului sexului este i
efect, i instrument n fundarea prezenelor constante care intensific puterea. Se produce
totodat o sexualizare a puterii i un beneficiu de plcere; practic, i se d un avnt puterii, prin
simplul fapt c se manifest, se exercit; intensitatea mrturisirii stimuleaz curiozitatea
chestionarului, iar plcerea astfel descoperit se revars peste puterea ce o mpresoar; se ajunge
la crearea de spirale fr sfrit ale puterii i ale plcerii.
4. Dispozitivele de saturaie sexual; acestea sunt reprezentate de ansamblul practicilor
moderne care evideniaz o societate pervers n mod direct, realmente, nu doar ca reacie contra
puritanismului. (Raluca, ARSENIE-ZAMFIR, Corporalitate, sexualitate i putere, p 24).
Puterea nvestete trupul, dar sufletul, n ipostaza de corelativ, este un element al
dominaiei pe care puterea o exercit asupra corpului; sufletul este, n acelai timp, efect i
instrument al unei tehnologii i anatomii politice, pstrndu-i, dintr-o perspectiv sofisticmodern, caracterul de nchisoare a trupului. (Raluca, ARSENIE-ZAMFIR, Corporalitate,
sexualitate i putere, p 28).

4|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Bioputere
Conceptul de bioputere a fost introdus de Michel Foucault n anul 1974; conceptul face
referire la o relaie ntre putere i corp. n trecut, n societile tradiionale, societatea impunea
puterea prin fora i ameninare. Spre modernitate, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, statul
folosete instinctele i determinrile fizice ale indivizilor pentru a-i exercita puterea. Foucault
da exemple de tehnici ale statului folosite n acest sens precum: statistica mortalitii i a
natalitii, monitorizarea strii de sntate a populaiei, epidemiologia, demografia, tiina
raselor, eugenia i tehnologiile reproductive. Toate aceste fenomene sunt atent inute sub control
de stat.
Putem vorbi, pornind de la teoria lui Foucault privind biolopitica speciei umane, despre o
schimbare de paradigm. Puterea este exercitat n principal la nivel colectiv, nu doar la nivel
individual. Scopul acestei modificri de paradigm este de a asigura i de a optimiza viaa
uman. Interesul clasei superioare rmne prezent dar la un nivel subliminal, nu toi indivizii pot
fi contieni de acest lucru. Astfel chiar i n cea mai perfect democraie putem ntlni control
la un nivel ridicat, doar c acesta nu este vizibil ochiului individului de rnd. (Ghi, Mocan, n
dezbatere: Bioputerea)

5|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Biopolitica speciei umane a lui Foucault utilizeaz mecanisme ale cror funcii sunt
diferite de cele ale mecanismelor disciplinare individualizate (Andreea, Raiu, Microfizica
puterii p 15). Vorbim n acest caz de un fenomen ce trebuie s controleze nu doar un corp
individual, ci toat populaia n mas, iar acest lucru trebuie tratat cu maxim interes pentru o rat
a succesului ct mai mare. Exemplele de control social cum ar fi scderea mortalitii,
prelungirea vieii i stimularea natalitii impun un nivel ridicat de control pentru a putea avea
efect la nivel global.
Dac mecanismele biopoliticii nu mai sunt mecanisme de dresaj precum cele care
caracterizeaz disciplinele, ele pstreaz totui un element comun cu acestea: aplicate
fenomenelor de mas ale populaiei, ele trebuie s stabileasc un echilibru, o medie, o
regularizare a fenomenelor menionate. Astfel, ele vor deveni n chip esenial mecanisme de
securitate, de asigurare i de regularizare n vederea optimizrii vieii umane. (Andreea, Raiu,
Microfizica puterii, p 16)
n perspectiva optimizrii calitii vieii, spre deosebire de Antichitate atunci cnd
suveranul deinea alegerea vieii sau morii a indivizilor, suveranul putea s i fac s moar sau
s i lase s triasc pe indivizi, n Epoca Modern lucrurile se schimb aceast ecuaie ntruct
biopolitica vizeaz acum fix opusul, putem vorbi acum despre a-i putea face pe indivizi s
triasc sau de a-i lsa s moar. (Andreea, Raiu, Microfizica puterii, p 16)

6|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

n cursul de la Collge de France din 14 ianuarie 1976, Foucault enun precauiile de

metod pe care le-a luat pentru a evita aceast problem tradiional a suveranitii i a
obedienei indivizilor fa de puterea suveran i pentru a surprinde problema dominaiei i a
supunerii. (Andreea, Raiu, Microfizica puterii, p 16).
Astfel, Foucault, dorea s surprind puterea prin prisma instituiilor ei regionale i locale
prin intermediul crora este exercitat. Pe de alt parte, Foucault dorea s studieze puterea din
exterior, dorea s vad efectele practicilor pe care aceasta le produce, nu dorea s vad nivelul
inteniei i al deciziei celor ce dein puterea. (Andreea, Raiu, Microfizica puterii, p 16).
Concluzii
Ceea ce Foucault reuete s demonstreze este faptul c puterea se exercit nainte de a
se poseda, c ea nu e un fenomen de dominaie masiv i omogen dominaie a unui individ
asupra celorlali, a unui grup asupra celorlalte sau ceva care se mparte ntre cei care o au i o
dein n exclusivitate i, apoi, cei care n-o au i o ndur , ci c puterea circul, funcioneaz n
reea, trecnd deopotriv printre dominani i cei dominai. n fine, analiza foucauldian nu este o
analiz descendent a puterii bazat pe o imagine piramidal a acesteia, ci o analiz ascendent,
care pornete de la mecanismele infinitezimale, care au propria lor istorie, propriul lor traiect,
propria lor tehnic i tactic ctre forme de dominaie din ce n ce mai generale; o analiz care
realizeaz deci, plecnd de la aceste tehnologii infinitezimale, o microfizic a puterii. (Andreea,
Raiu, Microfizica puterii, p 16).

7|Page

Istoria sexualitatii Putere si sexualitate Bioputere Michel Foucault

Neculai Ioana Daniela, Antropologie, anul 3.
Antropologie politica

Bibliografie:
Michel Foucault, Stanford Encyclopedia of Philosophy, disponibil la
http://plato.stanford.edu/entries/foucault/#4.5, accesat la data de 8.02.2015
Mihail, NEAMU, Naterea sinelui i dilemele corporalitii - Michel Henry versus
Michel Foucault, disponibil la http://www.studiatheologica.cnet.ro/numar200501.asp?id=1,
accesat la data de 8.02.2015
Raluca, ARSENIE-ZAMFIR, Corporalitate, sexualitate i putere, p 16-28, disponibil la
http://hermeneia.ro/wp-content/uploads/2011/02/arsenie-zamfir_0.pdf, accesat la data de
8.02.2015
Ghi, Mocan, n dezbatere: Bioputerea, disponibil la http://www.pasi.ro/revista/indezbatere-bioputerea.html, accesat la data de 8.02.2015
Andreea, Raiu, Microfizica puterii, p 15-16, disponibil la http://www.romanianphilosophy.ro/newsletter/pages/10_07-09-iulie-septembrie/[Articol]Raiu_Tribuna_Nr189.pdf,
accesat la data de 8.02.2015

8|Page