UNIVERSITATEA DE ART I DESIGN DIN CLUJ NAPOCA

DOMENIUL: ARTE VIZUALE

TEZ DE DOCTORAT
NUNTA NTRE RITUAL I SPECTACOL

Coordonator de doctorat principal:

Prof. Univ. Dr. Alexandru Almoreanu
Coordonator de doctorat secundar:
Prof. Univ. Dr. Cornel Ailinci

Cluj-Napoca
2011

Doctorand:
Lect. Univ. Basso Stnescu Elena

CUPRINS

INTRODUCERE...5

CAPITOLUL I - NUNTA CA RIT DE TRECERE........12

1.

NUNTA TRADIIONAL ROMNEASC..12

1a. Diversitatea scenariului - uniti structurale ale procesului ritual..12
1b. Reconstituirea relaiilor sociale......15
1c. Momente ritualice ale ceremonialului nunii......22
1d. Relaiile de rol ale miresei i mirelui......27
1e. Cununia - moment strategic fundamental...32
1f. Secvene ritualice ale mesei de nunt.....36

2.

CONVENIA CSTORIEI I CUTAREA IDENTITII......48

2a. Cstorie. Cununie. Nunt.....48
2b. Personaje cu rol ceremonial i ritual......55
2c. Zestrea, atribut al conveniei cstoriei..56
2d. Familia. Relaii de rudenie.....63
2f. Forme de nrudire spiritual....66

3.

DINAMICA I PLASTICITATEA RITUALULUI DE NUNT....68

3a. Caracter festiv si caracter alegoric......68
3b. Secvene ritualice de prag..70
3c. Varietatea i plasticitatea obiceiurilor post-nunt......73

CAPITOLUL II - SPECTACOLUL NUNII.........77

1.

MIRE, MIREAS NTRE SACRU I PROFAN.......77

1a. Mireas i mire - Partituri complexe n ceremonialul i ritualul nunii..77
1b. Comportament ritual simbolic la gtitul miresei........84
1c. Comportament ritual i simbolic la gtitul mirelui......99
1d. Relaii de rol ale tnrului cuplu cu personaje importante din cadrul ceremonialului
nunii........................102

2.

PERSONAJE CU ROL CEREMONIAL I RITUAL....106

2a. Personaje principale n cadrul ceremonialului........106
2

2b. Personaje cu rol episodic n cadrul ceremonialului nupial..113

2c. Alaiul de nunt Alaiul mirelui....115
Alaiul miresei
Alaiul parodic semnificaii
3.

SCENOGRAFIA CEREMONIALULUI - FAST I OSTENTAIE...118

3a. Elemente specifice stadiului pregtitor al nunii la casa mirelui
la casa miresei
3b. Ospul de nunt fast i ostentaie ...120
Scenografia spaiului ceremonial
Obiecte specifice secvenelor ritualice din cadrul mesei de nunt

4.

SIMBOLISTICA OBIECTELOR N CADRUL RITUALULUI NUNII.125

4a. nsemne ceremoniale ...............125
4c. Simbolistica pieselor vestimentare specifice ritualului cstoriei ...............130
4d. ncrctura simbolic a darului de nunt.........138

CAPITOLUL III EVOLUIE I METAMORFOZE.........140

1.

VARIAIUNI

GEOGRAFICE

DIVERSITATEA

CEREMONIALULUI

NUNII...............................................................................................................................140
2. VARIAIUNI ISTORICE DE LA CEREMONIILE ANTICE LA NUNILE
CONTEMPORANE .............................................................................................165
3. FASTUL NUNILOR REGALE.169
3a. Case regale europene.....169
3b. Casa regal a Romniei.....179
4. IDEALIZAREA HOLLYWOODIAN A NUNII.....183
4a. Cstorie i cinematografie....183
4b. Rochia de mireas n epoca de aur a Hollywoodului....188
5. DERIVATE ALE NUNILOR CONTEMPORANE ................................................192

CAPITOLUL IV ASPECTE ALE CREAIEI PERSONALE

........................................................................................................................................194
1.

PROIECTE ARTISTICE PERSONALE..194

1.a. Proiecte de design vestimentar....194
1.b. Proiecte de art decorativ......199

2.

ACTIVITATEA DIDACTIC...203
3

2.a. Aspecte ale activitii didactice...203

2.b. Diversitatea temelor de semestru.....209
2.c. Pimp my bride nunta i moda contemporan........213
3.

ACTIVITATEA PROFESIONAL......219

CONCLUZII.................................................................................................................228
BIBLIOGRAFIE......231
BIBLIOGRAFIE PERIODICE......238
BIBLIOGRAFIE WEB....239
ANEXA I LISTA IMAGINILOR..............241
ANEXA II - IMAGINI DIN COLECII PERSONALE............................................252
ANEXA III - REZUMAT.............................................................................................264

REZUMAT

CUVINTE CHEIE

ceremonial, rit, spectacular, interdisciplinar, abordare

multidisciplinar, solemnitate, fast, strlucire, teatral, mod, civilizaie,
evoluie, mutaii

INTRODUCERE
Undeva, ntre cele dou terminale biologice Naterea i Moartea (altfel spus
venirea i plecarea din lume), Nunta corespondentul cultural al cstoriei reprezint
un moment care se aaz sub ntreaga autoritate a omului. Un eveniment la care
individul particip contient, determinnd restructurarea, reconfigurarea unor grupuri
din societatea tradiional prin schimbarea statutului att pentru femeie, ct i pentru
brbat, ntr-un proces formativ continuu, de modelare spiritual.
Ceremonialul marital reprezint evenimentul cel mai important din traseul
evolutiv al omului, acordndu-i acestuia un alt status i poziionndu-l ntr-un alt sistem
de roluri i relaii att n planul comunicrii cotidiene ct i n planul comunicrii
ceremoniale.1 ntre extazul sacrului i plenitudinea divertismentului, omul accede la
componenta ludic, exprimarea sinelui ca form de mediere a contextului srbtoresc,
instituind forme de relaionare specifice care gliseaz evoluia nunii spre spectacular,
economic, social remodelarea secvenial producndu-se difereniat.
Solemnitate. Fast. Strlucire. Fascinaie. Spectacular. Mit i osp rabelaisian.
Discurs dramatic Iat un prim argument care impune o cercetare interdisciplinar a
ceremonialului nupial. Pentru c fascinaia teatralului nseamn de fapt istorie a
mentalitilor, a religiilor, a etnologiei i antropologiei, a comportamentului, a artelor
textile, a costumului. nseamn sociologie, psihologie, filozofie, estetic, marketing,
altfel spus nseamn abordare multidisciplinar.
Un alt argument ar viza literatura de specialitate care nu ofer producii
ilustrative ca cercetri de profunzime, cele existente n cea mai bun parte
preocupndu-se de poetica i stilistica textelor nupiale sau, avnd n vedere doar o zon
sau subzon etnografico-folcloric.
1

Ion Climan, Ceremonialul riturilor de trecere, Editura Excelsior Art, Timioara, 2010, pag 43

Pstrnd prudena caracteristic unor aprecieri de natur subiectiv i a unor

punctri personale, am ntreprins o cercetare tiinific, care se oprete secvenial la
zone etnografice i repere istorice dintr-un larg areal geografic, punctnd ns contextul
multicultural ca i nscrierea n perimetrul de studiu aparinnd artelor vizuale.
Cele patru capitole care compun lucrarea propun o decupare a dominantelor ntro mare diversitate a aspectelor zonale, selectnd doar elementele care evideniaz o
relaionare a modelelor comportamentale cu un univers simbolic comun care gireaz
coerena i profunzimea comunicrii.
Primul i ntr-o mare msur al doilea capitol, investigheaz nunta tradiional
romneasc cu tot ce ine de ritualurile legate de ceremonialul cstoriei, care a evoluat
spre spectacol n special prin accentuarea elementelor simbolice existente i balansarea
lor ntre sacru i profan.
n capitolul III am acordat un spaiu generos nunilor contemporane, att din
zonele etnofolclorice ct i din mediul urban, mergnd pn la analiza i influena
notabil a nunilor regale sau a mirajului hollywoodian. Nunile de azi nu mai puncteaz
bogia semantic a ceremonialului, ci nevoia de etalare ostentativ a statusului social i
financiar.
n capitolul IV al lucrrii prezint cteva aspecte ale creaiei proprii cu imagini,
precum i cteva teme coordonate.
Concluzionnd, teza mea dorete s puncteze faptul c o lucrare despre nevoia
nelegerii valorii ritualului i ceremonialului cstoriei este nu numai important, ci i
necesar.

CAPITOLUL I. NUNTA CA RIT DE TRECERE

1. NUNTA TRADIIONAL ROMNEASC
Nunile romneti dezvolt un scenariu extrem de divers, alternarea ritmurilor n
cadrul ceremonialului de nunt sugernd o linie sinuoas, asemntoare cu drumul
parcurs de nuntai n vechime.
Exist n cronologia riturilor ceremonialului de nunt n procesul de transformare patru secvene importante ale ritului, fiecare cu semnificaii aparte.

1. t r g u i r e a include ceremoniile care vizeaz trgul,

cererea, ncredinarea. Aceast etap este dominat de darea
cuvntului care face posibil continuarea evenimentului.
2. d e z l e g a r e a l e g t u r i l o r d e v e c h i l e g
rupuri i

i n t e g r a r e a n n o u a f o r m u l , n

noul grup care-i va primi. Este o secven n care liminalitatea este

atribuit definitoriu, riturile de separare abundnd.
3. m o m e n t u l m u t a i e i este marcat la miezul
nopii prin ritualul nvelirii, cnd starea de liminalitate nceteaz,
mireasa devenind femeie. Este o secven dominat de limbajul
gestic, cu mesaj comunicat prin semnul mbrcmintei marcndu-se
astfel trecerea pragului, trecerea dintr-un status n altul realiznduse abia dup ritualul nvelirii corpului.
4. c o m u n i u n e a este secvena care ndeplinete
adevratul sens al cstoriei, cei doi devenind o unitate n diferitele
planuri existeniale. Este momentul de dup miezul nopii, cnd
mireasa este luat la dans de ctre mire.
Reconstituirea relaiilor sociale prin srbtoarea nunii descrise de van Gennep
n anii 60, penduleaz ntre o serie de rituri de desprire i ncorporare, ntreaga
colectivitate fiind atent la desfurarea tradiional a obiceiului i veghind ca noua
familie s se poziioneze n acord cu normele respectate cu strictee de attea generaii.
Filtrarea, evaluarea probeaz chiar relaiile dintre membrii colectivitii. Structura
grupului, cantitatea i calitatea darurilor, felul n care satul particip la eveniment, vor
reflecta modul n care colectivitatea valorizeaz cstoria.
Desfurarea obiceiurilor legate de cstorie cuprinde trei etape: l o g o d n a,
precedat de secvena p e i t u l u i, n u n t a, o b i c e i u r i l e d e d u p
n u n t .
Principalele secvene iniiatoare ale ceremonialului nunii sunt: peitul, logodna,
strigrile, fedeleul.
P e i r e a reprezint cererea oficial n cstorie a fetei din partea feciorului
dup ce relaia celor doi tineri este acceptat de ctre prini, ca un consimmnt tacit al
cstoriei.
L o g o d n a, acest preludiu al nunii, este poate cea mai important secven
ceremonial din perioada de dinaintea nunii. Ea conine rituri de separare, de prag, de
agregare preliminar la noul context.
7

Urmtoarele secvene care succed logodnei sun reprezentate de strigri i

fedele. S t r i g r i l e sau v e s t i r i l e au rolul s descopere piedicile care ar
putea zdrnici cstoria.
F e d e l e u l se desfoar la casa mirelui i miresei smbt seara i
simbolizeaz desprirea tinerilor de grupul fetelor i al flcilor. Pentru miri, fedeleul
nseamn rmasul bun de la tot ce a nsemnat etapa fecioriei i a fetiei; pstrnd
proporiile, evenimentul este similar cu petrecerea burlacilor din zilele noastre.
Spectacol grandios, nunta depete prin amploare toate celelalte ceremoniale
din ciclul familial, fastul i ostentaia fiindu-i conferite de participarea masiv a
nuntailor (uneori aceast desfurare cuprinznd ntreg satul) i, nu n ultimul rnd, de
inutele vestimentare extrem de spectaculoase, elaborate n mare majoritate special
pentru acest unic eveniment din viaa viitoarei familii.
Puternic ritualizat n trecut, cu un scenariu complex ceremonialul nunii se
prezint ca un sistem unitar n care: datinile, obiceiurile, momentele, secvenele,
gesturile, nsemnele, lirica, muzica, costumele, culoarea toate au rosturile lor
specifice.2
ntemeierea unei familii semnific trecerea dintr-un circuit social n altul extrem
de important ca status, impunnd un scenariu specific cu roluri stabilite i respectate cu
strictee, ca nimic din scenariul tradiional s nu poat fi omis, neglijat, minimalizat.
Relaiile de rol ale miresei valideaz cu fiecare secven caracteristicile riturilor
de trecere. Pregtirea miresei pentru ntlnirea cu mirele compune un soi de teatru n
teatru, fata fcndu-i acas propria ei nunt. Momentul care marcheaz punerea
nsemnelor specifice rolului, cu alte cuvinte gtirea, este acompaniat de performarea
vocal a cntecului miresei partitur care vizeaz destinul miresei, implicnd
simultan planul real i cel simbolic.
ntre secvena ceremonial a brbieritului i cea a gtitului miresei exist
numeroase asemnri. Att mirele, ct i mireasa sunt gtii de nunt de ctre alte
persoane. La mire se intoneaz un cntec specific operaiunii de brbierit, iar la
mireas se intoneaz (goghia) cntecul miresei. Ambele cntece sunt triste i puncteaz
secvena ceremonial a despririi. Cele dou secvene sunt simetrice i asemntoare.
Gtitul, brbieritul, pieptnatul i toate celelalte simboluri permit, nlesnesc
trecerea treptat spre noul status social.
Iertarea i binecuvntarea prinilor se ntlnete la toate popoarele indoeuropene, fiind unul dintre cele mai solemne acte care se svresc n decursul
2

Ibidem, pag. 94

nunii.3 Ea constituie un omagiu, o exprimare a profundului respect pentru prinii care

i-au crescut i pregtit pentru via, dar i un moment de mare durere provocat de
desprirea de prini. Astfel iertciunile reprezint n modelul ritualului de trecere
sfritul primei secvene, cea a despririi.
Urmtorul pas al trecerii

c u n u n i a, reprezint momentul strategic

fundamental n structura ceremonial.

n viziunea romneasc, cununia religioas se fundamenteaz pe dragoste i
credin ntre soi pentru ntreaga via. Aezarea cununilor (pirostriilor) pe cretetul
mirilor i a verighetelor pe degete reprezint nsemne ale unirii sacre, bazate pe dragoste
pentru venicie. Ritualul cretin al cununiei este grav, solemn, semnificnd
sacralizarea cstoriei. Sub raport ceremonial, prin cununia religioas ncepe cel de-al
doilea moment al nunii: trecerea propriu-zis de la starea de feciorie la cea de oameni
cununai oficial i religios, intrarea mirilor n rndul oamenilor aezai la casa lor,
lundu-i locul corespunztor n comunitate.4
Asumarea exceselor cu rol precis n economia sacrului, mai trziu, n viziunea
lui Mircea Eliade, ajut s circule fora, viaa, germenii de la un nivel la altul,
devenind necesare omului, ca form de exprimare a forelor vieii. 5

2. CONVENIA CSTORIEI I CUTAREA IDENTITII

Instituia cstoriei a inspirat numeroase lucrri n domeniul antropologiei
studiul su sub raport istoric fiind legat de apariia familiei pereche ca nucleu al
oricrei societi. Familia pereche prin unirea a dou persoane de sex opus cuprinde
prinii i copiii necstorii, cstoria impunndu-se comunitilor etnice pentru a
regla mecanismele bio-sociale i a le subordona acestora.6
Indiferent de timpul n care s-a constituit i de zona geografic, instituia
cstoriei a aprut la toate popoarele, ca o convenie ntre un brbat i o femeie, validat
printr-un act oficial, juridic, chiar i religios, la baza sa stnd respectul i afeciunea
reciproc, cu scopul clar al ntemeierii unei familii care s coabiteze, s aib copii, s
perpetueze neamul.

Marian, Florea op. cit. pag. 228

Suciu, Alexandru, op.cit., pag 92
5
Climan, Ion, citndu-l pe Mircea Eliade, op. cit. pag 132
6
Suciu, Alexandru op. cit. pag 87
4

Taina cstoriei se gsete printre cele apte taine ale Bisericii cretine prin
care n urma binecuvntrii preotului se coboar peste miri harul dumnezeiesc necesar
pentru ntemeierea familiei cretine.7n viziunea romneasc, cununia religioas este
acompaniat de o multitudine de datini, fiecare cu specificul zonei de reprezentare
credine verificate n timp cu rolul apotropaic sau propiiator.
Spectacol de o inegalabil frumusee, nunta tradiional este firete orchestrat
de regizori i actori ntr-un registru care oscileaz ntre fast i pitoresc, ntre tragic
i comic, ntre arhaic i contemporan. Ei poart n cadrul obiceiurilor tradiionale
denumiri diverse care i desemneaz ca realizatori ai obiceiurilor, performeri,
performatori, ageni rituali, purttori de rol, actani, interprei .a.
Indicator economic important, z e s t r e a st la baza construirii unei familii, ea
reprezentnd elementul esenial al nelegerii, al contractului ce urmeaz a fi semnat
de cele dou familii, dar i termenul utilizat pentru a preciza partea din averea patern
ce urmeaz a reveni fiicei odat cu cstoria. Pentru c fr zestre nici o femeie nu se
poate mrita! Ea trebuie s primeasc din partea prinilor pmnt, lucruri pentru cas,
mbrcminte, animale, bani .a.
Valoarea zestrei nu era fixat de lege sau de vreo cutum anume, ea alctuinduse n funcie de statutul social i economic al fiecrei familii. Indiferent de rang i avere,
mritarea unei fete era o sarcin dificil pentru orice familie, alctuirea unei foi de
zestre fiind o obligaie moral extrem de important pentru fiecare tat, el oferindu-i
fetei din toate cte puin, aa cum descrie actul dotal: din toate cte am avut, din toate
i-am dat.8
Celul de baz a societii dup cum a fost denumit de sociologii moderni
familia are la originea ei dou componente principale i absolut necesare: un so i o
soie. Fr copii ns, familia nu i-ar ndeplini rolul funcional fundamental. Prin
urmare, celula funcional a familiei se structureaz pe trei uniti fundamentale: so
soie copii.
Pe lng nucleul familial de baz, r e l a i i l e d e r u d e n i e sunt
asemenea unei reele cu foarte multe trasee, i care conine att rudele de snge, ct i
rudele prin alian.
O familie cu potenial, mpreun cu copii, nepoi, veriori, verioare, mtui,
unchi, cumnai, cuscri, la care se mai adugau i rudele prin alian (moaa de neam cu
soul, cumetrii i naii), putea atinge un numr important de persoane (uneori chiar de
7

Suciu, Alexandru, citndu-l pe Ion N. Stoian, op. cit., pag 91

Ghiulescu, Constana n alvari i cu ilic: Biseric, sexualitate, cstorie i divor, n ara
Romneasc a secolului al XVIII-lea, Editura Humanitas, Bucureti, 2004, pag. 135
8

10

ordinul sutelor). Spiritul de cast se putea observa uor, mai ales la familiile foarte
bogate care realizau cstorii n cadrul aceluiai clan sau ntreineau nepermise relaii de
consangvinitate, de teama risipirii averii. n situaia familiilor de nivel mediu se ntlnea
o relaie mult mai fireasc, fr restricii, n care foarte rar existau cazuri de cstorie
ntre neamuri de grad primar sau secundar.
Societatea tradiional romneasc, pe lng liniile de nrudire prin
consangvinitate i afinitate, forme general umane, cunoate o form de nrudire
spiritual extrem de specific, cu semnificaii multiple n realizarea rolurilor: nrudirea
prin nie.
Aceast instituie a nitului este o relaie stabil, ntins pe generaii succesive
ntre dou familii cea a nailor i cea a finilor. Nia se motenete, prevalent fiind
linia masculin. Naii ocup o poziie central prin prezena lor la toate momentele
liminale ale vieii individului.

Capitolul II. SPECTACOLUL NUNII

1. MIRE, MIREAS NTRE SACRU I PROFAN
Nunta aparine ntregului sistem familial, care include rude apropiate i
ndeprtate, apoi prieteni, vecini, ntreaga societate. Relaiile de rol ale miresei
consfinesc cele trei faze specifice riturilor de trecere. Indiferent de tipul de cultur,
trecerile mediaz ntre natur (natere, pubertate, moarte) i cultur (contientizare,
ritualizare).
Nunta evideniaz un comportament normativ, fiind organizat cu un plus de
grij pentru sentimentele miresei. Mai precis, vizeaz identitatea colectiv a femeilor,
oferindu-li-se ocazia prin ritual s reflecteze public asupra condiiei lor de femei. Lumea
domestic-privat reprezint teritoriul femeii. Ea este vndut de mama ei i
cumprat sau trguit de mire. Cstoria (ca i moartea) produce schimbri
radicale ale sinelui att la nivel biologic, ct i social, cele mai elaborate scheme
culturale ale nunii referindu-se la onoare i ruine, la dimensiunea nstrinrii, separrii,
morii. Simbolic, mireasa reprezint locul fuzionrii acestora. Mai mult, trecerea de la
starea de fat la cea de femeie presupune o transformare fizic marcat de pierderea
virginitii i n acelai timp marcat i cultural, prin ceremonial.

11

Onoarea grupului se sprijin pe onoarea miresei, pentru c reprezint potenialul

de a da natere la o via sacr, garantnd continuitatea n timp a familiei. Aprobat
cultural, intrarea n lumea sexualitii reprezint intrarea n lumea adulilor, prin
cstorie viaa ncrcndu-se de responsabiliti. Fiind un ceremonial de trecere, cei
doi dein poziia central, intrnd n co-aciune cu ceilali purttori de rol.
Transformarea nunii ntr-un mare spectacol a dus la abandonarea unor
momente care au avut, probabil, n trecut o funcie iniiatic. Un exemplu l constituie
probele pe care trebuia s le treac mirele pentru a dovedi c este capabil s
ntemeieze o familie.9
n ritualul nupial, gtitul miresei se impune ca un ritual de prag, de o extrem
de mare ncrctur emoional, marcnd trecerea dintr-un stadiu n altul al existenei ei,
ntr-un amestec de bucurie i tristee pre pltit pentru schimbrile survenite n viaa
sa.
n toate zonele geografice elemente comune caracteristice sunt reprezentate de
costumul (rochia) alb(), simbol al prospeimii, puritii cununa de mireas,
cingtoarea cu flori, tergarul alb care se ndatina n toate zonele rii numindu-se h o b
o t dincolo de Carpai, b a l pe Some i pe Arie, l a i e r n Banat i Bihor, p o t i
l a t n Munii Apuseni. Obiceiul de a acoperi capul miresei cu pnztur alb s-a
pstrat pn azi, semnificaia lui avnd rdcini n credinele biblice i chiar mai
ndeprtate, n cutumele legate de natere, nunt i moarte, la popoarele Asiei Mici, ale
Egiptului sau la cele mediteraneene i carpatice, apreciaz Maria Boce.
n ritualul tradiional nupial, tergarul alb reprezenta puntea alb de trecere
spre alt trm (similitudine cu albitura cu care se msura mortul n cadrul ritualurilor
funerare). n cazul nunii, tergarul alb decodific schimbarea vechii identiti a fetei i
investirea cu alta nou, pentru o nou via de familie. Simion Florea explic originea i
folosirea acestei piese maritale n mai toate regiunile locuite de romni, gsind
similitudini cu acest obidei de nhobotare cu un tergar alb i n Grecia, Albania,
considernd originea acestei piese n vlul roman care reprezint simbolul inocenei i
al mpreunrii
n fapt, costumul de nunt se afl sub nsemnul floral, mbrcmintea i cununa
miresei fiind dominate de flori (att ca motiv, ct i n realitate) nimic neobinuit,
ntruct sensul florilor este legat de comparaia miresei cu florile.
n satul tradiional mireasa poart la mijloc o cingtoare ornat cu flori, cununa
este din flori de lmi, mucat i mghiran, cu oglinjoar i beteal. n alt accepie
9

Ibidem, pag. 89

12

sinonimia cu florile vizeaz perisabilul, efemerul clipei, deoarece aa cum dup

momentul de maxim nflorire urmeaz ofilirea, tot aa, prin asemnarea cu florile, i
fetele trebuie s se mrite n maxima lor nflorire.
Nu exist un ritual sau un ceremonial tradiional sau chiar modern n care
vestimentaia s nu prezinte importan comunicativ n contextul ntregului limbaj.
Vemintele srbtoreti, rituale ori nupiale constituiau puni spre viaa
venic n virtutea credinei c haina cu precdere cmaa este casa omului, a
trupului, afirma Maria Boce, reputat etnograf. Este simptomatic modul n care haina
construiete, modeleaz trupul i chiar spiritul individului, devenind o a doua piele,
un nveli cultural care protejeaz individul de contacte malefice, n zona ritual-magic.
Portul rnesc romnesc perpetueaz doar dou forme arhetipale corespunznd
provinciilor istorice Transilvania i Vechiul Regat, percepute chiar la nivelul
costumului, ca nveli cultural. Construit pe un volum cilindric, vemntul urmeaz
linia trupului, desennd idealul de femeie fus influene clare ale culturii bizantine, n
vecintatea curilor domneti. Astfel, capul este acoperit cu esturi uoare de borangic,
gtul lsat descoperit, un bru lat peste cmaa care se prelungete pn spre glezne
decorat la poale cu broderii care sunt semne simbolice, de la talie n jos trupul se
nfoar cu o fot cu colul rsfrnt, n picioare opinci nclate peste obiele, conferind
gambei monumentalitate. Mersul, inuta, chiar i dansurile tradiionale din Vechiul
Regat sunt dependente de ngustimea fotei, de confortul de micare al capului. n
Transilvania, sub influena culturilor medievale occidentale, idealul de frumusee impus
de forma costumului este cel al femeii fertile, opulente. Silueta se deseneaz din trei
sfere suprapuse: una a capului, o alta a bustului i nc una a pntecului i a oldurilor.
Tratate ca i component a comunicrii, piesele de port devin martorii unor
stadii de civilizaie, evoluie, mutaii de structur, semnificaiile fiind extrem de vizibile
n zilele noaste, ultimul secol fiind scena transformrilor celor mai rapide.
Oricare ar fi zona etnografic vizat, costumul este modelat ca o ampl form
sculptural, menit s pun n valoare liniile de for fundamentale ale corpului. Ca i n
arhitectura rneasc, graie unei rafinate gndiri sculpturale, vemntul confer
purttorilor lui monumentalitate, legat nu prin supradimensionare, ci de msura
proporiilor volumelor.
Pentru marele moment al vieii lor, tinerii cstorii mbrac cele mai frumoase
gteli. Pn i cea mai modest familie se strduiete pentru marea zi. Costumele
nupiale, cu tot ce ine de podoabele care le accesorizeaz, imprim ansamblului
solemnitate, prestan, rafinament, armonie cu ntreg contextul srbtoresc al
13

ceremonialului. Maniera n care haina convieuiete cu trupul i chiar cu spiritul este

simptomatic i pentru ceremonialul cstoriei. Marcnd unicitatea unei zile din viaa
unui individ, vemntul de nunt delimiteaz precis trecerea dintr-un status n altul.
Sobrietii de linie a costumului i s-a adugat un plus de strlucire prin podoaba
capului, accesoriu important care marcheaz o secven ritualic important a
ceremonialului, i anume nvelirea miresei.
Costumul mirelui este ntotdeauna cel cerut de inuta locului i de anotimp, i se
compune n mare din cmaa bogat ornamentat pe care mireasa i-o trimite n dar cu o
sear nainte, din pantalonul de srbtoare specific fiecrei zone etnografice, ca i
accesoriile de cap specifice. Dup cerinele locului poart o vest, un laibr sau un cojoc
ornamentat prin brodare sau prin intarsii de piele, oglinjoare, metal, bumbi, mrgele,
etc.
Ca i n cazul miresei i mirele caut s marcheze ceremonialul nupial prin
cteva nsemne extrem de valoroase sub aspect estetic.
Prin efervescena cu care se consum aproape fiecare secven ritualic,
caracterul dramatic, teatralitatea, amprenteaz ntregul ceremonial genernd substaniale
schimbri de status ale personajelor principale n permanent co-aciune cu cei doi
protagoniti principali mirii.
2.PERSONAJE CU ROL CEREMONIAL I RITUAL
Fiind un spectacol cu o amplitudine impresionant, nunta este orchestrat de
regizori i actori, personaje principale i secundare care susin ntregul eafodaj al
ceremonialului.
Actanii principali ai ceremonialului nunii pe toat ntinderea sa, n ordinea
importanei sunt: mirii, socrii mari, socrii mici, naii, ofierul strii civile, preotul,
starostele, colcarii, stegarul, drutele, chemtorii, buctreasa, lutarii i alii.
Mirii sunt factori activi n toate secvenele celor trei momente ale riturilor de
trecere. Ei iau decizia suprem de trecere de la un status la altul, de la starea de
dependen familial la cea de independen prin ntemeierea propriei familii. Ei
tranziteaz mpreun tot traseul ritualic al ceremonialului instituind relaii de rol cu
colectivitatea.
Alaiul, form colectiv eterogen, ampl i diversificat, se desfoar ntr-o
important component de comunicare socio-cultural. Caracteristic pentru componena
alaiului este caracterul compozit, ntre personaje instalndu-se o solidaritate creativ, un
14

liant spiritual, o coresponden a personajelor centrale mirii, cu toate celelalte

categorii de vrst, sex, i stare premarital.

3.SCENOGRAFIA CEREMONIALULUI FAST I OSTENTAIE

Odat cu pregtirea ospului de nunt se intr n linia dreapt a nunii.
Pregtirea se realizeaz simetric n plan, la mireas i la mire.
La casa mirelui, cea mai complex secven din actul pregtitor al nunii, care
semnific jocul de rmas-bun este fedeleul o secven ceremonial care marcheaz
desprirea de etapa fecioriei i fetiei, de ceata de feciori i fete, de care cei doi tineri au
fost nedesprii.
Petrecerea se concentreaz n jurul unui osp mic, la care particip actanii
principali i unde se joac pn trziu. inutele sunt obinuite, nu se mbrac nici un
element din costumul ceremonial singurul element spectacular fiind voia bun i
dansul, jocul, care genereaz dinamism momentului. Concomitent cu fedeleul de la
casa mirelui are loc acelai tip de eveniment la casa miresei, unde se pregtete i
zestrea.

4. SIMBOLISTICA OBIECTELOR
Ospul este o form de manifestare a relaiilor sociale, o form particular de
consumare hranei, a crei valoare simbolic plaseaz masa n sfera spiritual. O
caracteristic important a meselor de srbtoare este dimensiunea lor n timp. Astfel,
actul alimentar este nceput ntr-un timp profan precedentul srbtorii i este
consumat n timpul sacru al acesteia ulterior purificrii rituale, realizat prin
sacrificiu de animale.
Prin calitatea ambientului, a materialului scenografic, prin abundena alimentelor
i buturilor, prin atmosfer, comportament, poziie social, prin numrul participanilor
i consistena darurilor.
Cu toat importana pe care o are scenografia nunii decorul festiv-ceremonial
influeneaz n mare msur reuita evenimentului
Darul de nunt, oferit la masa mare unde se afl reunii reprezentanii a
numeroase familii din comunitatea satului romnesc, reprezint o expresie a
15

interaciunii sociale i un mijloc prin care se recupereaz o parte din resursele epuizate
de enormele cheltuieli suportate10 n satul tradiional romnesc nimeni nu vine la nunt
cu minile goale. Darurile au un caracter obligatoriu, obligaia fiind mutual, ntr-un
sistem de reciprocitate ciclic. Ajutorul oferit noii familii trebuie s urneasc
ntemeierea unei gospodrii proprii i s consolideze noul status de oameni cstorii.

CAPITOLUL III. EVOLUIE I METAMORFOZE

1.

VARIAIUNILE

GEOGRAFICE

DIVERSITATEA

CEREMONIALULUI NUNII
Dintre ceremoniile de cstorie studiate, rspndite pe un larg areal geografic, sa observat o repartizare diferit a importanei acordate etapelor nunii. n unele cazuri se
punea accentul pe gsirea unui potenial partener/partenere, perioada de curtare a
acestuia/acesteia i cucerirea lui/ei, apoi negocierea zestrei etap urmat de un
ceremonial de nunt cu un grad sczut de complexitate, cum este cazul poporului Peul
Bororo din Niger.
Costumele actanilor (fie c este vorba de nuntai sau de mire i mireas) sunt
cele pe care se concentreaz atenia la nunile lapone. Fiecare detaliu al costumului este
o dovad a influenelor multiculturale pe care le-a suferit vestimentaia acestora.
n alte cazuri, n special n cel al cstoriilor aranjate, (chiar dac n perioada
contemporan, n unele cazuri mirii i dau acordul mai nainte), sunt deosebit de bogate
costumele purtate de miri (n special de mireas), sunt deosebit de bogate. Un astfel de
exemplu este cel al populaiei miao negrii, din China, n care din punct de vedere
ritualic nunta este doar un pretext pentru o mas mbelugat, sau n Tibet, unde
ceremonialul se rezum la un rit de rmas bun de la cminul printesc i reintegrare n
noua familie. Mireasa devine aici centrul ateniei, iar gtirea acesteia se ntinde pe timp
ndelungat, inuta pe care o poart fiind depozitara tradiiilor, superstiiilor i istoriei
acestor popoare.
Pentru multe culturi tradiionale i tradiionaliste, contactul cu lumea modern a
nsemnat pierderea unor cutume, sau reducerea timpului i importanei acordate unor
ritualuri. Altele ns le pstreaz cu strnicie, rezultatul fiind ceremoniale cu un
10

Kligman, Gail, op. cit., pag 76

16

repertoriu extrem de complex, care se ntind de cele mai multe ori pe parcursul mai
multor zile, dublate de o mare atenie acordat scenografiei i costumelor actanilor, mai
ales mirelui i miresei, cea din urm schimbnd de obicei mai multe ansambluri, fiecare
cu o semnificaie diferit.
n aceast ordine, n capitolul de fa prezint variaiuni geografice ale ritualurilor
de cstorie, avansnd de la culturile care ating gradul cel mai nalt de complexitate al
ritualului i costumului n cadrul etapei de curtare, ctre cele care i concentreaz ntreg
fastul pentru secvena ceremonialului nunii n sine.
2. VARIAIUNI ISTORICE DE LA CEREMONIILE ANTICE LA
NUNILE CONTEMPORANE
Instituia cstoriei a suferit numeroase modificri de-a lungul secolelor,
aflndu-se sub influena diferitelor religii i culturi strine. Unul dintre aspectele care a
atras atenia sociologilor i antropologilor a fost condiia premarital i post-marital a
femeii, informaiile gsite pe aceast tem concentrndu-se n jurul ei. De la cea mai
fraged vrst la care era considerat apt de cstorie ea este observat cum trece prin
toate stadiile posibile, inclusiv cel de logodnic, mireas, mam, vduv.
De-a lungul timpului, instituia cstoriei a nregistrat creteri i scderi n
popularitate. n contemporaneitate, cstoriile de prob sunt acceptate din ce n ce mai
liber de prinii la nceput reticeni. Procentajul celor care se cstoresc scade constant
de la nceputul secolului XX. Dup anul 2000, cstoria a nceput s rectige terenul pe
care se prea c l pierduse definitiv. ntre timp, nunta a devenit o afacere i mai
profitabil susinut de nenumrate trguri de profil, organizatori de nuni, stiliti,
bijutieri, furnizori, de mobil, flori, agenii de voiaj, firme de catering, toate acestea
venind n ntmpinarea nevoii de a face din nunt o srbtoare fastuoas. Nunile
celebritilor sunt mediatizate intens, crend un model pe care restul populaiei ncearc
s-l urmeze.
Urmrite cu atenie n mass-media sunt i nunile familiilor regale, acestea
lansnd mode care dureaz ani ntregi n vestimentaia i organizarea nunilor. Cu o
puternic ncrctur politic (i recent prilej pentru comercializarea materialelor
promoionale cu imaginea cuplului regal), au fost mereu o puternic desfurare de fast
i pretext pentru o adevrat campanie de imagine care crete (pe timp mai lung sau mai
scurt) nivelul de popularitate al familiei regale.

17

De-a lungul a peste 80 de istorie regal n Romnia, regii, prinii, principesele,

au consumat sub nobilul tipar logodne i nuni. Conjuncturi istorice, raiuni politice sau
chiar religioase au impus ca nunile suveranilor Romniei s pe petreac n strintate
cu o singur excepie principesa Ileana. Chiar dac a fost o vreme cnd i romnii au
avut parte de ceremonii regale, puin lume a avut privilegiul s le vad.
4. IDEALIZAREA HOLLYWOODIAN A NUNII
Impactul cinematografiei asupra rochiei de mireas st n principal pe miturile
moderne pe care le creeaz cu starurile sau cu povetile sale. Costumele care inspir
cele mai multe modele nu de aproape niciodat rochii de mireas. Acestea sunt mai ales
rochia i umbrela pe care le poart Scarlett OHara n decursul garden-parties-urilor din
film care sunt, dup anii 1970 transpuse n inutele de mireas. Rochia vndut n
magazine sub numele de Sissi nu este niciodat chiar cea purtat de Romy Schneider
pentru circumstan, i nc i mai puin cea a mprtesei. Ea este o amintire idealizat
n care se confund eroina romanesc, starul, i personajul istoric.
Influena cinematografiei variaz n timp. Fora cinematografiei asupra
imaginarului mirilor transpare n succesiunea de personaje sau n motivele povetilor cu
zne care au fost transpuse pe ecran. Starurile de cinema i eroinele de poveste relev de
acum nainte un corpus de imagini care circul n societate prin intermediul publicitii
i al televiziunii. Starul, mai ales cel hollywoodian, este de fapt luat ca model pentru un
rol precis dar ca i canon i deoarece ea triete din iubire, pentru iubire.

Capitolul IV. ASPECTE ALE CREAIEI PERSONALE

1. PROIECTE ARTISTICE PERSONALE

n majoritatea proiectelor personale realizate pentru diferite expoziii,
evenimente, manifestri naionale sau internaionale, preocuprile s-au ndreptat spre o
investigare a tradiiilor populare i o reinterpretare a lor n contextul actual.
Investigarea tematicii doctorale a venit foarte firesc n acest context al
permanentelor cutri legate de identitatea costumului i a universului tradiional. n
cele mai multe cazuri, aceste surse de inspiraie au fost interpretate ntr-o manier
18

abstract, tocmai pentru a nu cdea n cliee vizuale. Simboluri, semne, forme, linii, idei
din zestrea tradiional au fost preluate, filtrate prin propria percepie i apoi transpuse
n proiecte artistice cu o puternic ncrctur emoional, datorat recursului permanent
la experiene personale. De la prima expoziie i pn la proiectele care sunt nc n
desfurare se contureaz un fel de traiectorie personal care nu a rmas izolat, ci mai
degrab s-a aflat ntr-un permanent dialog cu aspecte ale climatului artistic. Acest dialog
e esenial att pentru o ancorare n prezent, ct i pentru definirea unei viziuni originale,
care s direcioneze proiectele viitoare.
n domeniul artei decorative am explorat o serie de tematici complementare
celor investigate prin intermediul coleciilor. Obiectul de art decorativ are un statut
aparte, iar modalitile prin care poate fi el creat sunt multiple.

2. ACTIVITATEA DIDACTIC
Activitatea didactic de douzeci de ani din cadrul seciei Arte Textile Specializarea Design Vestimentar a Universitii de Art i Design Cluj-Napoca, este
marcat de o serie de proiecte complexe care i propun s acopere ct mai multe
aspecte ale modei contemporane cu trimiteri spre repere istorice i spre efervescentul
climat artistic.
Toate proiectele au fost gndite astfel nct s se ncadreze n aria curricular i
totodat s fie tangente cu preocuprile i tendinele modei actuale. Fiecare disciplin de la Compoziie pentru design vestimentar i pn la Dezvoltare de concept sau
Metodologia proiectrii au fost dublate i de o deschidere spre proiecte extra-colare,
desfurate la nivel naional sau internaional.
Nunta contemporan n care se fac adeseori trimiteri spre zone tradiionale de
inspiraie (fie c ne referim la ritual, fie c ne referim la spectacol) este o tem extrem de
generoas de explorat, prin intermediul proiectelor didactice. Multiplele faete ale nunii
contemporane - de la fastul i nobleea nunilor contemporane regale i pn la kitsch-ul
grotesc al nunilor din diferite medii e un subiect care se cere abordat n diferite proiecte
i colecii. Nunile contemporane atipice, despre care am vorbit ntr-un capitol anterior,
au constituit punctul de plecare pentru tema Investigarea nunilor contemporane. Tema
a presupus mai multe etape care fceau referire la diferite momente ale nunii, comparaii
ntre nunile tradiionale i cele popularizate de mass-media, ntre cstoriile unor
personaliti istorice i cele ale unor vedete.
19

IV.3. ACTIVITATEA PROFESIONAL

1. Nume: Basso Stnescu
2. Prenume: Elena
3. Data i locul naterii: 06.04.1956, Bal, jud. Olt
4. Cetenie: Romn
5. Contact: Str. Liviu Rebreanu, nr.4, ap.43, Cluj-Napoca, tel.0744819904,
e-mail ell_basso@yahoo.com
6. Titlul tiinific: lector universitar doctorand
7. Studii:

2003-2011 doctorand n Arte Vizuale n cadrul Universitii de Art i Design

Cluj-Napoca

2001-2003 doctorand n cadrul Universitii Babes-Bolyai,Cluj Napoca

1978-1982 Institutul ,,Ion Andreescu, Cluj Napoca, specializarea Design

Vestimentar i tapiserie

1970-1974 Liceul de Muzica i Arte Plastice, Craiova

1962-1970 coala generala nr.2, Bal, jud. Olt

8. Experiena profesional:

1992-2011 Lector n cadrul Universitii de Art i Design, n cadrul

specializrii design vestimentar

2007 - Training Collection Management - ITC Geneva/Bucureti

2003 - e ART- Training n grafic computerizat

1986-1992 - fashion designer i coordonatorul atelierului de creaie n cadrul

Centrocoop, filiala Cara Severin

1982-1986 - fashion designer Intreprinderea de confecii, Reia

9. Activitate expoziional:
Expoziii personale:
20

1997 - Galeria UAP Cluj

1997 - Galeria UAP Cluj, Sala Buzunar

19911983 - Galeriile Agora i Paleta, UAP Reia

1982 - Ateneul Tineretului, Bal

Colecii prezentate n cadrul unor manifestri naionale sau internaionale:

2002 - colecia Must have - Teatrul Naional, Trgul-Mure

2001- colecia HotCouture - Teatrul Naional, Trgul-Mure

2000 - colecia Milenium - Summer Fashion Festival/Mamaia, Teatrul

Naional Cluj-Napoca, Palatul Barberini, Roma

1999 - colecia Ipostaze - Teatrul Naional Cluj-Napoca

1998 - colecia Lujeri de lumin - Sala Sporturilor Horia Damian, ClujNapoca

1997 - colecia Fantasme - Teatrul Naional Cluj-Napoca, Palatul

Parlamentului Bucureti

1997 - colecia Scrisori ctre Matei - Sala Palatului Bucureti, Teatrul

Naional Cluj-Napoca

1996 - colecia Memories - World Trade Center Bucureti, Sala Palatului,

Bucureti, Casa Universitarilor Cluj-Napoca

1996 - colecia Jazz - Casa de Cultur a Studenilor, Cluj-Napoca

1995 - colecia Cristal - Teatrul Naional Cluj-Napoca, World Trade Center

Bucureti

1994 - colecia Salomeea Hotel Napoca Cluj-Napoca

1992 - colecia De Rerum Natura - Teatrul Naional Cluj-Napoca

1988 - colecia Provocri - Teatrul de Stat Reia

1987 - colecia Experiment - Teatrul de Stat Reia, Hotel Afrodita Herculane,

Casa Arlus, Bucureti
21

Expoziii de grup:

2010 - Expossizione D' Arti Decorative, Roma, Italia

2010 - Expoziie de Art Decorativ, Textile i Ceramic, Casa Artelor, Pecs,

Ungaria

2010 - Salonul Artelor - Muzeul de Art Cluj-Napoca

2010 - Salonul Naional de Art Decorativ, Ediia 11, Cluj-Napoca

2009 - Expoziie de art decorativ Ariadna, Galeria UAP, Trgul Mure

2009 - Expoziie de arta decorativ i design, Muzeul Judeean Ploieti

2008 - Expoziie itinerant de art decorativ 7 centre culturale romneti

2008 - Salonul Judeean de Grafic i Art Decorativ / Muzeul de Art ClujNapoca

2007 - Salonul Judeean de Grafica i Art Decorativ / Muzeul de Art ClujNapoca

2007 - Europa Artium expoziia profesorilor UAD / Muzeul de Art ClujNapoca

2006 - Trienala Internaional de Broderie / Muzeul de Art Cluj-Napoca

2006 - Ariadna Expoziie Naional de Art Decorativ / Galeriile UAP

Trgul-Mure

2005 - Salon Naional de Art Decorativ / Galeriile UAP Iai

2005 - Salon Judeean de Grafic i Art Decorativ / Galeria UAP Cluj-Napoca

2004 - My Maramure, Etnodesign - experiment extramedial, urdeti/

Bucureti

2004, 2003 - Salonul Judeean de Grafic i Art Decorativ, Galeria UAP ClujNapoca

2002 - Roma ntlnete estul - fashion show Palatul Barberini, Roma, Italia

22

2002, 1999 - Trienala Internaional de Broderie, Galeria UAP Cluj-Napoca

2000 - Romanian Art expoziie Washington, SUA

2001 - Academia75 expoziie Cluj-Napoca

2001 - Salonul Judeean de Miniatur, Galeria UAP Cluj-Napoca

1999 - Expoziie de Art decorativ, Danish Cultural Institut, Copenhaga,

Danemarca

1998 - Simpozionul Internaional ATEX98, Chiinu, Republica Moldova

1996 - Tapiserie clujean, Centrul cultural Romn, Varmegye Galeria,

Budapesta, Ungaria

1985 - Expoziie CAER, Moscova

1984 - Trgul Internaional Textil, Leipzig, Germania

10. Lucrri elaborate i/sau publicate

Referine:

Personaliti clujene (1800-2007), Dicionar ilustrat - Dan Fornade, Edit. Casa

Crii de tiin, 2007

Enciclopedia artitilor romni contemporani- vol. IV, Ed. Arc, 2001

Lexiconul artitilor romni contemporani - filiala Cluj-Napoca

Colecia - ,,Dialog Textil - 1994-2004

Revista - ,,Adrenalina - 2000-2001- editorial

Cataloage ale expoziiilor din ar i strintate

Film de televiziune:

2008 - Alin Gelmrean - Artdelenisme

2001 - Zilele Stilismului

1998 - Ramona Porumb - Lujeri de lumina

1997 - Gabriela Rosta - Memories Projects

23

1997 - Carmen Cristian - Visul

1982 - Tudor Vornicu - Fotograme din realitate

11. Participri la simpozioane, conferine, workshop-uri:

2004 - 2011 - organizator al Galei Absolvenilor UAD Fashion Design

2007 - 2010 - membru n Juriul Concursului National Inspired

2009 - UAD/GTZ - Casa Matei, Cluj- Napoca

2009 - WTC- Bucharest emerging fashion capital

2009 - Restyle, recycle, remake, fashion show, Magazinul Central

2009 - Centrul Cultural Francez i UAD - Fashion show - Crazy Cafe

2009 - Universitaria - fashion show - Expo Transilvania

2008 - BoConcept i UAD / Ambasada Danemarcei Bucureti

2008 - participare n cadrul Trgului Internaional Pret a Porter Paris ambele

sezoane

2008 participare n cadrul Trgului Internaional CPD Dusseldorf

2008 participare n cadrul festivalului Pasarela Espoir Mode Paris Bucureti

2007 coordonarea prezentrii Soiree Roumain Ambasada Romniei, Paris,

France

2007- International Workshop - ITC Geneva Bucureti

2007 - participare n cadrul manifestrii ARTS OF FASHION - International

Workshop, Miami, SUA

2006 - Forumul Consiliului Consultativ al GTZ/WBF ,Hotel Hilton ,Bucharest

2006 - Expoziie i Fashion Show, World Trade Center, Bucuresti

2004 - My Maramure, Etnodesign - experiment extramedial, urdeti /

Bucureti - workshop internaional
24

2004 -Imagine artistic comunicare finalitate, Simpozion Naional

interdisciplinar al Centrului de Studii i Interferene n art, ediia a IV-a, Cluj comunicarea Etnospace, ntre discurs contemplativ i realitate tranzitorie

2004 - Romanian Fashion Week, Iai

2003 - Crafts Culture without borders, UNESCO International Workshop /

Muzeul Astra Sibiu, comunicarea Discovery traditional craft a priority or a
fashionable trend within the artistic higher education.

2003 - Seminar IBD/GDS cu participarea industriei textile transilvane

2003 - Simpozion naional interdisciplinar al Centrului de Studii i Interferene

n art, ediia a III-a, Cluj comunicarea Feedback-ul n mod

2003 - Projecting fashion between past and future, international workshop,

Romualdo del Bianco Foundation, Florena, Italia

1999 - Seminarul Design i afaceri, World Trade Center, Bucureti

1987-1989 - Scenografia la 2 spectacole / Teatrul Naional Reia

2006-2008 - Scenografia la 2 spectacole / Teatrul Naional Cluj-Napoca

1996 - 2000 - ZIM - Zilele Modei Bucureti - referent, membru n juriu

1996 - 1997 - Referent la Ghidul pentru programa analitic: Desen Artistic de

specialitate la o coal postliceal din industria uoar - Program Phare

1996 - World Trade Center Bucureti - Conferina Perspectivele Romniei n

industria de pielrie

1995-2001 - Organizarea sub auspiciile Universitii de Art i Design a

Colocviului Naional de Design Textil i Vestimentar - Cluj-Napoca

1995 - Conferina Institutului Internaional Textil - ediia 76 / Istanbul

1995 - Simpozion de Art Bizantin - Academia de Arte George Enescu Iai Comunicarea - Notaii ale costumului medieval

25

1993 - 1994 - Studii privind programele de specializare ale designerilor i

stilitilor pentru industria de pielrie - nclminte - contract de cercetare cu
SC CERPI SA Bucureti

1988 - Simpozion COOP n Romnia - arta meteugurilor tradiionale,

Herculane

1986 - Simpozion Arta Popular i Decorativ - tradiie i modernitate,

Teatrul de Stat Reia

12. Experiena acumulat n programe naionale/internaionale:

2007 - vizit de studii la Miami International University of Art and Design

2007 - vizit de studii la Tissue Premiere - Union des Industries Textiles, Paris,
France

2007 - burs de documentare la Bienala de Art din Veneia, Italia

2007 - schimb de experien la Asociaia Designerilor din Sofia, Bulgaria

2006 - schimb de experien cu Asociaia Designerilor din Belgrad

2005 - burs de documentare la Bienala de Arta din Veneia, Italia

2004 - International Fashion Workshop, Florena, Italia

2003 - workshop organizat de Fundaia Romualdo del Bianco, Florena, Italia

2003 - bursa de documentare la Bienala de Arta din Veneia, Italia

2002 - Bursa Socrates - Erasmus Bruxelles /Haute Ecole Francisco Ferrer

2000 - participare la Zilele Modei n Budapesta

1999 - Bursa Ceepus, Praga, Cehia

1998 - bursa de documentare la Bienala de Arta din Veneia, Italia

1997 - misiune economic n Dania, Danemarca

1995 - Conferina Institutului Internaional Textil, Istanbul, Turcia

26

13. Premii:

2010 - Premiul Moda cum laude, Gala Absolvenilor UAD Fashion Design,
Cluj-Napoca

2009 - Premiul Media de Excelen - acordat de Presa clujean

2001 - Marele Premiu - Summer Fashion Festival, Mamaia

2000 - Nominalizare la Kent Premium Light - primul concurs de inovaie

romneasc

1998 - Premiul de Excelen pentru Design Vestimentar

1998 - Premiul UAP pentru Design

1995 - Premiul I - Transilvania Fashion ediia a VII -a

1991 - Premiul de originalitate, Festival Naional de Mod - Eden Bucureti

1990 - Premiul III - Festival Naional de Mod - Bucureti

1989 - Premiul I - seciunea tineret / Concursul Naional de Creaie Artistic

1988 - Premiul I - creaie ppui / Concursul Naional de Creaie Artistic

14. Membru al asociaiilor profesionale:

UAP filiala Cluj Napoca

Breasla stilismului transilvan Preedinte din 2000

ADTCP Preedinte din 2006 - 2010

FEPAIUS - Vicepreedinte din 2006 - 2010

EURATEX membru din 2006

15. Programe coordonate:

Coordonatorul proiectului realizat n parteneriat cu WBF/GTZ, pentru

promovarea competitivitii designerilor din Sud - Estul Europei la Trgurile
Internaionale de profil
27

Coordonatorul proiectului realizat n parteneriat cu WBF/GTZ - Proiect de

dezvoltare a unui lan valoric prin aprovizionare cu materiale i informaii de
specialitate

Coordonatorul proiectului n parteneriat cu WBF/GTZ - proiect de utilizare a

tehnologiei moderne pentru susinerea designerilor n vederea dezvoltrii
coleciilor proprii. Valoarea total a celor trei proiecte pe 2006 - 78.393,35 euro

Organizator de manifestri expoziionale, workshop-uri i participri ale

studenilor la manifestri expoziionale naionale i internaionale

Participare activ la workshop-uri i sesiuni de comunicare tiinifice organizate

de Universitatea de Art i Design Cluj-Napoca i alte universiti, centre
culturale, instituii.

28

Bibliografie

1. Achiei, Gheorghe Frumosul dincolo de art, Editura Meridiane, Bucureti, 1988

2. Adler, L. Secrets dalcve, histoire du couple, de 1830 1930, Hachette
Litratures, 1983
3. Albu, Ioan Cstoria n dreptul romn, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1998
4. Apolzan, Lucia Portul i industria casnic textil din Munii Apuseni, Institutul de
tiine Sociale al Romniei, Colecia Biblioteca de sociologie, etic i politic, condus
de D. Gusti Sociologia Romniei, volumul 5, Bucureti, 1944
5. Alexianu, Alexandru Mode i veminte din trecut; cinci secole de istorie
costumar romneasc, Editura Meridiane, Bucureti, 1987, volumul I-II
6. Angelescu, C.M Vemnt i podoab, Editura Albatros, Bucureti, 1979
7. Aris, Philippe; Duby, Georges Istoria vieii private (de la Europa feudal la
Renatere), Editura Meridiane, Bucureti, 1995, volumul I-II
8. Arendt, Hannah Condiia uman, Editura Lumen, 2006
9. Arnheim, R., Fora centrului vizual, Editura Meridiane, Bucureti 1995
10. Audiat, Pierre Vingt cinq sicles de mariage, Editura Hachette, Nancy, 1961
11. Baldizzone, Tiziana i Gianni Noces, Editura Flammarion, Paris, 2001
12. Baldrige, Letitia Mirese legendare, Editura Aquila, 1993
13. Barthes, Roland Mitologii, Editura Institutului European, Iai, 2000
14. Baudrillard, Jean Le systme des objects, Editura Gallimard, Paris, 1968
15. Baudrillard, Jean Societatea de consum. Mituri i structuri, Editura Comunicare,
Bucureti, 2005
16. Babei, Asriana Dandysmul, o istorie, Editura Polirom, Iai, 1995
17. Bdescu, Irina Timp i cultur, Editura tiinific i Enciclopedic Bucureti,
Bucureti, 1992
18. Bneanu, Tancred Prolegomene la o teorie a esteticii artei populare, Editura
Minerva, Bucureti, 1985
19. Brlea, Ovidiu Folclorul romnesc, volumul I, Editura Minerva, Bucureti, 1981
20. Barthes, Roland Systme de la mode, Editura Du Seuil, Paris, 1967
21. Brbulescu, Elena Casa i obiceiurile din ciclul vieii, Studiu / Anuarul Muzeului
Etnografic 2000
22. Brlea, Ovidiu Folclorul romnesc, vol. I, Editura Minerva, Bucureti 1981
23. Beigbeder, Frederic - Dragostea dureaz trei ani, Bucureti, Edit. Trei, 2008
29

24. Bendavid-Val, Leah National Geographic moments, Mariages, National

Geographic, 2004
25. Berger, Rene Art i comunicare, Editura Meridiane, Bucureti, 1976
26. Beridiaev, Nikolai Sensul creaiei, Editura Humanitas, Bucureti, 1992
27. Bernea, Ernest Cadre ale gndirii populare romneti, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1985
28. Bernea, Ernest Treptele bucuriei, Editura Agora, Iai, 1997
29. Berlogea, Irina Teatrul medieval european, Editura Meridiane, Bucureti, 1970
30. Bernea, Ernest Moartea i nmormntarea n Gorjul de Nord, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1997
31. Bernea, Ernest Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Editura Humanitas,
Bucureti, 1997
32. Bernea, Ernest Nunta n ara Oltului, n Studii de folclor i literatur, Editura
pentru literatur, Bucureti, 1967
33. Boca, Arsenie Ridicarea cstoriei la nlimea de Tain, Editura Agaton,
Fgra, 2003
34. Boccaccio, Giovanni Decameronul, Editura Univers, Bucureti, 1978
35. Boce, Maria ara Biharei Art tradiional, Editura Teira, Oradea, 2000
36. Bologne, J.-C. Histoire du mariage en Occident, Latts, 1995
37. Bonte, Pierre i Izard, Miche Dicionar de etnologie i antropologie, Editura
Polirom, Iai, 2007
38. Boucher, Francois, Histoire du costume en Occident, Editura Flammarion, Paris,
1983
39. Bielz, Iulius Portul popular al sailor din Transilvania, Editura de Stat pentru
Literatur i Art, Bucureti, 1956
40. Bot, Nicolae Cntecele cununii, Editura Minerva, Bucureti, 1989
41. Bodiu, Aurel i Munteanu, Simona Portul popular maghiar din judeul Cluj,
Ediie trilingv (romn, maghiar, englez), Editura Mediamira, Cluj, 2003
42. Brune, Francois Fericirea ca obligaie, eseu despre standardizarea prin
publicitate, Editura Trei, 2000
43. Burgos, Jean Pentru o poetic a imaginarului, Editura Univers, Bucureti, 1988
44. Caillos, Roger Omul i Sacrul, Editura Nemira, Bucureti, 1997
45. Cantemir, Dimitrie Descrierea Moldovei, Editura Minerva, Bucureti, 1976
46. Carlyle, Thomas Filosofia vestimentaiei, Editura Institutului European, Iai, 2003
47. Cazeneuve, Jean Les rites et la condition humaine, Editura P.U.F., Paris, 1958
30

48. Climan, Ion Ceremonialul riturilor de trecere, Editura Excelsior Art, Timioara,
2010
49. Chevalier, Jean i Gheerbrant, Alain Dicionar de simboluri, Editura Artemis,
Bucureti, 2000
50. Chita Pop, Maria Muntele miresii, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1990
51. Ciocan, Janeta Podoaba n portul popular din nordul Romniei, Editura
Etnologic, Baia Mare, 2007
52. Cocciola, Laura e Davide Sala Atlante illustrato della moda, Editura Demetre,
Verona, 2001
53. Comanici, Germina Cercul vieii. Roluri i performane n obiceiurile populare,
Editura Paideia, Colecia tiine sociale 2001
54. Corpet, Catherine Ormen Modes XIX-e/XX-e sicles, Editura Hazan 2000
55. Constantinescu, Nicolae Etnologia i folclorul relaiilor de rudenie, Editura
Univers, Bucureti, 2000
56. Costumes Parisiens, Journal des dames et des modes, Editura Ricci, Paris, 1980
57. Creu, Vasile Tudor Ethosul folcloric Sistem deschis, Editura Facla, Timioara,
1980
58. Creu, Vasile Tudor Existena ca ntemeiere, Editura Facla, Timioara, 1988
59. DAssaily, Gisele, Les quinze revolutions de la mode, Editura Hachette, Paris, 1968
60. Davanzo Poli, Doretta; de Buzzaccarini, Vittoria Labito da sposa, Il novecento.
Storie di moda, Zanfi Editori, Modena, 1989
61. Deslanders, Yvonne Le costume, image de lhomme, Editura Albin Michel, Paris,
1976
62. Deslanders, Yvonne; Muller, F., Histoire du costume au XX sicle, Editura Somogy,
Paris, 1986
63. Didier, Grumbach, Istorii ale modei, Editura Fundaiei Pro, Bucureti, 2001
64. Drmb, Ovidiu Istoria culturii i civilizaiei, Bucureti, 1985-1995, vol. I-X
65. Drogeanu, Paul Practica fericirii, Editura Eminescu, Bucureti, 1985
66. Dunre, Nicolae Portul popular din Bihor, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, Bucureti, 1957
67. Dunre, Nicolae i Foca, Marcela Portul buciumanilor din Munii Apuseni,
Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957
68. Dunre, Nicolae Broderia popular romneasc, Bucureti, 1985
69. Durand, Gilbert Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers,
Bucureti, 1977
31

70. Durkheim, Emile Formele elementare ale vieii religioase, Editura Polirom, Iai,
1995
71. Eco, Umberto Istoria frumuseii, Editura Enciclopedic RAO, 2005
72. Eco, Umberto Tratat de semiotic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1982
73. Eliade, Mircea Sacrul i profanul, Editura Humanitas, Bucureti, 1992
74. Eseev, Ivan Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale, Editura Amarcord,
Timioara, 1999
75. Eseev, Ivan Cuvnt, simbol, mit, Editura Facla, Timioara, 1983
76. Eseev, Ivan Simboluri folclorice. Lirica de dragoste i ceremonialul de nunt,
Editura Facla, Timioara, 1987
77. Florescu, Bogu Florea Portul popular din Muscel, Editura de Stat pentru
Literatur i Art, Bucureti, 1957
78. Florescu, Bogu Florea Portul popular din Moldova de Nord, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1956
79. Florea, Bobu Florescu Portul popular din Moldova de Nord, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957
80. Foca, Gheorghe Spectacolul nunii din ara Oaului, Editura Muzeului
Stmrean, 1999
81. Formagiu, Iadviga Portul popular din Romnia, Editura Artis, Bucureti, 1974
82. Frazer, George James Creanga de aur, Editura Minerva, Bucureti, 1980
83. Gaudemet, J. Le Mariage en Occident, Le Cerf, coll. Histoire, 1987
84. Gennep, van Arnold Riturile de Trecere, Editura Polirom, Iai, 1998
85. Gheorghe, Mihaela Dandysmul, Editura Limes, Cluj, 2004
86. Ghinoiu, Ioan Vrstele timpului, Editura Meridiane, Bucureti, 1988
87. Ghiulescu, Constana n alvari i cu ilic: biseric, sexualitate, cstorie i
divor n ara Romneasc a secolului al XVIII-lea, Editura Humanitas, Bucureti,
2004
88. Golban, Vasile Estetica ceremonialului social n obiceiuri, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1983
89. Golopenia-Cristescu, tefania Gospodria n credinele i riturile magice ale
femeilor din Drgu, Fgra, Editura Paideia, Bucureti, 2002
90. Goody, J. Lvolution de la famille et du mariage en Europe, trad. M. Blinoff,
Armand Colin, 1985
91. Goutham, Andre Leroi Gestul i cuvntul, Editura Meridiane, Bucureti, 1983
32

92. Gorovei, Artur Datinile noastre la natere i la nunt, Editura Paideea, 2002
93. Gorovei, Artur Cimiliturile romnilor, Editura Eminescu, Bucureti, 1972
94. Gorovei, Artur Credine i superstiii ale poporului romn, Editura Grai i Suflet,
Cultura Naional, 1995
95. Graur, Tiberiu Nunta i riturile de trecere studiu, Anuarul Muzeului Etnografic
al Transilvaniei, 1999
96. Graur, Tiberiu Pragurile de trecere de la momentele importante n viaa omului la
Treceri... Studiu, Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei, 1999
97. Huygue, Rene, Puterea imaginii, Editura Meridiane, Bucureti, 1971
98. Ianoi, Ion Estetica, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978
99.

Ioan, Augustin O (nou) estetic a reconstruciei, Editura Paideia, Bucureti,

2002
100. Ionescu, Adrian-Silvan, Moda i societatea urban, Paideia, Bucureti, 2006
101. Irimie, Cornel Portul poular din ara Oltului, Zona Avrig, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957
102. Irimie, Cornel Portul popular din zona Pierinarilor, ara Oltului, Editura de
Stat pentru Literatr i Art, Bucureti, 1958
103. Irimie, Cornel Portul popular din zona Branului, Editura Merdiane, Bucureti,
1960
104. Ifnoni, Doina; Popoiu, Paula Costumul romnesc de patrimoniu din coleciile
Muzeului Naional al Satului Dimitrie Gusti, Bucureti, 2007
105. Irimie, Cornel Portul popular din ara Oltului, Zona Fgra, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucureti, 1956
106. Jordan, Michael Din miturile lumii, Editura Humanitas, Bucureti, 2002
107. Kligman, Gail Nunta mortului, Editura Polirom, Iai, 1998
108. Lacroix, Christian Histoires de Mode, Editura Les Arts Decoratifs, Paris, 2002
109. Lalo, Charles Frumuseea i instinctul sexual, Editura Elcelsior, Timioara, 2001
110. Lannelongue, Marie Pierre La mode raconte ce qui la porte, Editura Hachette
Literature, Paris, 2004
111. Laporte, Marion; Waquet, Dominique Moda, Editura Corint, Bucureti, 2003
112. Lardellier, Pascal Teoria legturii ritualice. Antropologie i comunicare, Editura
Tritonic, Bucureti, 2003
113. Laver, James Histoire de la mode et du costume, Londra 2003
114. Lazard, Madeleine Eva n oglind, Viaa femeii n Renatere, Bucureti, 2007
115. Lechevalier, Corinne Le chic au masculin, Editura Hachette, Paris, 2003
33

116. Le costume en Russie XVIII-e debut du XX-e sicle, Edition DArt Aurora, 1983
117. Lvi-Strauss, Claude Gndirea slbatic, Editura tiinific, Bucureti, 1970
118. Lupescu, Mihai - Din buctria ranului romn, Editura Paideia, Bucureti,
2000
119. Malenberg, Bertil Signes et Symboles, Editura Gallimard, Paris, 1977
120. Marchaud, Stephane Rzboaiele luxului, Editura Corint, Bucureti, 2002
121. Mariages, Muse Galliera, Muse de la Mode de la Ville de Paris, Editions
Assouline, Paris, 1999
122. Marian, Simion Florea Srbtorile la romni, Editura Fundaiei Culturale
Romne, Bucureti, 1994
123. Marian, Simion Florea Nunta la romni. Studiu istorico-etnografic comparativ,
Editura Grai i Suflet Cultura naional, Bucureti, 1995
124. Marienescu, Marian Atanasie Cultul pgn i cretin - srbtorile i datinile
romane vechi, Editura Saeculum I.O., Bucureti 2005
125. Mauss, Marcel Eseu despre dar, Editura Polirom, Iai, 1997
126. Mauss, Marcel Manual de etnografie, Institutul European, Colecia
Universitaria, Iai, 2003
127. Mat, Gavril Universul kitsch-ului o prolem de estetic, Editura Dacia, ClujNapoca, 1985
128. McDowell, Colin Jean Paul Gaultier, Editura Cassel Paperbacks, London, 2000
129. Melchior-Bonnet, Sabine; Salles, Catherine Histoire du Mariage, ditions de La
Martinire, Paris, 2001
130. Michel, A. Sociologie de la famille et du mariage, Editura PUF, colecia Le
sociologie, 1986
131. Mitrofan, Iolanda Cuplul conjugal. Armonie i dizarmonie, Editura tiinific i
Enciclopedic. Bucureti, 1989
132. Mitrofan, Nicolae Dragostea i cstoria, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti 1984
133. Moles, Abraham Psihologia kitsch-ului, Editura Meridiane, Bucureti, 1980
134. Monneyron, F. La sociologie de la mode, Edition P.U.F., Paris, 2006
135. Nanu, Adina Art Stil Costum, Editura Meridiane, Bucureti, 1980
136. Nanu, Adina Arta pe om. Look-ul i nelesul semnelor vestimentare, Editura
Compania, Bucureti, 2001
137. Nanu, Adina i Buta, Ovidiu Brbatul i moda, Editura Polirom, Bucureti, 2009
138. Neret, Gilles 1001 Dessous A History of lingerie, Editura Taschen, 1998
34

139. Nicolescu, Corina Istoria costumului de curte n rile Romne, sec. XIVXVIII, Editura tiinific, Bucureti, 1970
140. Noica, Constantin Nunta la romni. Antologie din poezia ceremonialului de
nunt, Editura Minerva, Bucureti 1997
141. Nagy, Jeno Portul maghiar din Trascu, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, Bucureti, 1958
142. Pamfilie, Tudor Cerul i podoabele lui, Bucureti 1913
143. Pamfilie, Tudor Industria casnic la romni, Librriile Socec, Bucureti, 1910
144. Pavelescu, Amalia Poezia de ritual i ceremonial din Mrginimea Sibiului,
Editura Paideia, Bucureti, 2001
145. Petcu, Dionisie - Conceptul de etnic, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1980
146. Pop, Mihai Obiceiuri tradiionale romneti, Editura Univers, Bucureti, 1999
147. Popescu, Ion Apostol Oraii de nunt. Colcrii, cntece i strigturi culese de
pe Valea Someului, Editura Minerva, Bucureti, 1979
148. Popescu, M., (coordonator) Dicionar de art, Editura Meridiane, Bucureti,
1995
149. Proudhon, P.J. Principiul artei i destinaia ei social, Editura Meridiane,
Bucureti, 1987
150. Renaut, Alain Era individului, Editura Institutului European, Iai, 1998
151. Nicodim, Irina Ghidul srbtorilor romneti, Editura Humanitas, Buureti,
1998
152. Pamfilie, Tudor Srbtorile la romni, Editura Saeculum, 1997
153. Pavelescu, Amalia Poezia de ritual i de ceremonial din Mrginimea Sibiului,
Editura Paideea Colecia tiine Sociale, Bucureti, 2001
154. Popescu, Ioana Foloasele privirii, Editura Paideia, Bucureti, 2002
155. Rose, P. Mariages victoriens, trad. D. Febvre, Albin Michael, 1988
156. Sceanu, Amza Conexiuni teatrale, Editura Meridiane, Bucureti, 1981
157. Secoanu, Elena; Petrescu, Paul Portul popular de srbtoare din Romnia,
Editura Meridiane, 1984
158. Sevastos, Elena D.O. Literatur popular, volumul I, Cntece moldoveneti
Nunta la romni, Editura Minerva, Bucureti, 1990
159. Sltineanu, Barbu Studii de art popular, Editura Minerva, Bucureti, 1972
160. Stoica, Georgeta Podoabe populare romneti, Editura Meridiane, Bucureti
1976
35

161. Stoica, Georgeta; Ilie, Rada Tradiii i obiceiuri din Judeul Olt, Editura Mega,
2007
162. Suciu, Alexandru Nevoia actual de ceremonial i ritual , Editura Lux Libris,
Braov, 1998
163. euleanu, Ion Poezia popular de nunt, Editua Minerva, Bucureti, 1985
164. Tma, Mircea A. A lumii mireas, Editura Rose-Cross Books, 2003
165. Tradiii maramureene, Casa Regional a Creaiei Populare, regiunea Maramure,
1967
166. Vartan, Nicolae Valentin Imaginea de sine, Editura Polirom, 1999
167. Vasile, Danion Cartea nunii, Editura Egumenia, Galai, 2004
168. Vduva, Ofelia Magia darului, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1977
169. Vduva, Ofelia Pai spre sacru, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996
170. Velecu Hodoroab, Maria Frumosul natural i frumuseea uman, Editura
Timpul, Iai, 2002
171. Vlduiu, Ion Etnografia romneasc, Editura tiinific, Bucureti, 1973
172. Voronca, Elena Niculi Datinile i credinele poporului Romn, vol. 1-2,
Editura Polirom, Iai, 1998
173. Vrabie, Gheorghe Folclorul, Editura Academiei, Bucureti, 1970
174. Vuia, Romulus Portul popular al Pdurenilor, Editura de Stat pentru Literatur
i Art, Bucureti, 1958
175. Vulcnescu, Romulus Mitologie romn, Editura Eminescu, Bucureti, 1987
176. Vulcnescu, Romulus Dicionar de etnologie, Editura Albatros, Bucureti, 1979
177. Vulcnescu, Mircea Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei
culturale romne, Bucureti, 1991
178. Wald, Henri Homo semnificans, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1970
179. Woauet, Dominique; Lazarte, Marion Moda, Editura Corint, Bucureti, 2004

Periodice:
1. Alexiu, Mara, Istoria unei colecii, Dialog Textil, decembrie 1997, pag. 35
2. BOOK MODA SPOSA - International Edition, nr. 6,7,8,17,19,21
3. CARLO PIGNATELLI UOMO, Edizioni 2007
4. ELLE Mariaj, nr. 7,8 - 2010, 2011
5. Faur, Sanda, Etre styliste de mode - La Femme dans la cooperation, pag.15
6. MIREASA Revista Mireselor i a Mirilor - nr. 2, 2011
36

7. L'OFFICIEL, Special Mariage, supliment al revistei L'Officiel, nr. 921

8. SPOSABELLA... ed e gia festa!, nr. 77
9. SPOSA VOGUE - Edizioni Conde Nast - nr. 102, 103, 104, 105

Bibliografie web:
1. http://www.aisledash.com/2010/11/16/royal-wedding-dresses-princess-diana-katemiddleton/
2. http://www.bbc.co.uk/news/uk-13207649
3. http://www.diasomogyi.comlu.com/
3. http://www.epiphany-boutique.com
4. http://www.eventsbyheatherham.blogspot.com
5. http://www.fashion-era.com/royal_clothes.htm
6. http://fashion.telegraph.co.uk/columns/hilary-alexander/TMG8466350/How-willKate-Middletons-dress-measure-up-to-history.html
7. http://fashion.telegraph.co.uk/columns/hilary-alexander/TMG8466350/How-willKate-Middletons-dress-measure-up-to-history.html
8. http://www.michelleelaineweddings.com
9. http://newsfeed.time.com/2011/04/28/here-comes-the-bride-top-11-memorablewedding-gowns/
10. http://www.newsportweddings.blogspot.com
11. http://nickverrreos.blogspot.com/2011/04/royal-wedding-gowns-look-backthrough.html
12. http://www.onewed.com/wedding-dresses/
13. http://www.scribd.com/doc/54078611/The-Archaeology-of-Royal-Weddings
14. http://www.style.com
14. http://www.vogue.com/vogue-daily/article/hamishsphere-a-vogue-history-of-royalwedding-dresses/#/gallery/history-of-royal-weddings/1
15. http://www.vogue.co.uk/news/2011/04/28/royal-wedding-dresses-from-history--queen-victoria-princess-margaret-princess-alexandra/gallery
16. http://www.vogue.co.uk/spy/celebrity-photos/2011/04/12/iconic-wedding-dresses/
gallery
17. http://www.vintageconnection.net/AndTheBrideWore.htm
18. http://www.weddedaway.com/category/wedding-dress-fashion/
37

19. http://www.weddingdresses.com
20. http://www.weddingplanninginstitute.com
21. http://www.weddingtipster.wordpress.com
22. http://wendylady2.livejournal.com/98683.html?thread=2669691
23. http://www.wornthrough.com/2011/04/14/from-the-aisle-to-the-archive-britishroyal-wedding-dresses

38