Sunteți pe pagina 1din 63

PSIHOPEDAGOGIA FAMILIEI

ID
I. Informaii generale

Date de identificare a cursului


Cursul si propune s genereze o dezbatere conceptul asupra noiunii de familie n
contemporaneitate, s marcheze tipologia, funciile i teoriile asupra familiei, rolurile
parentale, s evidenieze relaia copil-familie-societate din perspectiva parteneriatului
educaional i a problematicii socioeducaionale a copiilor aflai n situaii de risc.
Date de contact ale titularului de curs:
Nume: Lect.univ.dr. Denisa Manea
Informaii de contact:
Cluj-Napoca, str. Sindicatelor, nr.7
Extensia Nsud, str. Principal, nr.9
Telefon: 0745510541
E-mail: adriana.manea@yahoo.com

Date de identificare curs i contact tutori:


Psihosociologia familiei
PLR 3508
Anul I, sem. II
Disciplin opional
Tutori:
- Asist.univ. dr. Claudia Cuc
claudia_cuc@yahoo.com
- Asist.univ. drd. Constantina Catalano
constantina_catalano@yahoo.com
- Asist.univ. drd. Alexandra Bolboac
ioana _bolboaca @yahoo.com

Condiionri i cunotine prerechizite


Studenii vor utiliza concepte din domeniul psihologiei educaionale i
sociologiei educaiei acumulate n anii precedeni. De asemenea, pentru unele achiziii
specifice, studenilor li se vor recomanda urmatoarele surse bibliografice:
1. Dru, M., E., 2004, Cunoaterea elevului, Ed. Aramis, Bucureti.
2. Enchescu, C., 2003, Tratat de psihosexologie , Ed. Polirom, Iai
3. Mitrofan, I., Ciuperc , C., 2002, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate,
Ed. Sper, Bucureti
4. Mitrofan, I., Vasile, D., 2001, Terapii de familie, Ed. Sper, Bucureti
5. Rotaru, T., Ilu., P., 1996, Sociologie, Ed. Mesagerul, Cluj-Napoca
6. oitu, L., Vrjma, E., Pun, E., 2001, Consiliere familial, Institutul European, Iai.
7. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti.
8. Vasile, D., L., 2006, Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Ed. Fundaiei
Romnia de Mine, Bucureti.

Descrierea cursului
Cursul este structurat la nivelul a dou concepte de baz: familia i sexualitatea
uman, cu accent pe rolul familiei n formarea i dezvoltarea personalitii copilului.
Cursul urmrete atingerea urmtoarelor obiective:

Utilizarea corect a termenilor din sfera sociopedagogic i sociopsihologic privind


problematica familiei;
Identificarea componenelor specifice relaiilor interumane n cadrul unei familii;
Evidenierea importanei dimensiunilor socio-culturale i politico-legislative privind
familia;
Identificarea unor prghii congruente inter i intra umane de reglare a vieii de cuplu;
Evidenierea dimensiunilor dinamicii relaiilor intra i inter familiale

Organizarea temelor n cadrul cursului


Structura cursului este una de tip concentric gradual, de la simpu la complex, de la
elemente teoretico-explicative la demersuri practic-aplicative.
Modulul I evideniaz o serie de consideraii teoretice privind psihosociologia
n general i psihosociologia familiei n special.
Modulul II i propune analiza complex i multidimensional a conceptelor de
familie i cuplu, cu implicaii asupra sistemului familial i a funciilor acestora.
Modulul III prezint o serie de particulariti ale diferitelor teorii i tipuri de
familii.
Modulul IV reliefeaz relaiile interpersonale n cadrul unei familii, cu accent pe
relaia copil-familie-societate din perspectiva legislaiei romneti pe de o parte i a
importanei rolurilor parentale, pe de alt parte.
Modulul V prezint i invit n acelai timp la reflecie asupra elementelor de
sntate a vieii de cuplu.
Modulul VI descrie parteneriatul coal familie din perspectiva rolului familiei
ca factor educogen n educarea i formarea copilului.
Modulul VII prezint problematica copiilor cu prini plecai n strintate i
modele de intervenie educaional la nivelul familiei pentru cazurile copiilor cu CES.

Formatul i tipul activitilor implicate de curs

Cursul este elaborat i structurat conform normelor metodologice i exigenelor


impuse de pedagogia interactiv i pedagogia angajamentului. Expectanele noastre se
ndreapt spre dezvoltarea de capaciti de analiz critic ale studenilor privind
tematica propus, ncurajarea exprimrii libere i nencorsetate a opiniilor privind
problematica adus n discuie prin susineri pertinente, argumentative. De asemenea,
studenii vor fi susinui i mobilizai n a identifica probleme i soluiile aferente
acestora, n a propune teme de dezbatere i discuii online, pe grup, exprimndu-i astfel
opiniile, ideile sau eventualele nenelegeri.

Materiale bibliografice obligatorii


1. Bban, A., 2001, Consiliere educaional, Imprimeria Ardealul, Cluj-Napoca
2. Chelcea, S., 2008, Psihosociologie, Ed. Polirom, Iai.
3. Negovan, V., 2009, Introducere n psihologia educaiei, Ed. Universitar,
Bucureti.

4. Pescaru, A.,B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,


Bucureti
5. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti.

Materiale i instrumente necesare pentru curs


Materialele utilizate n cadrul activitilor vor fi: retroproiector/ videoproiector
precum i computer, att pentru accesarea cursurilor online ct i pentru participarea la
discuiile pe forumul dedicat acestora.

Calendar al cursului
Pe parcursul semestrului, vor fi organizate dou ntlniri cu studenii, n cadrul
Facultii de Psihologie i tiine ale Educaiei, cldirea Pedagogica din Cluj-Napoca,
str. Sindicatelor, la nr. 7 i locaiile Extensiilor DSE.
Module
Activiti premergtoare
Ateptri
Sarcini de lucru
abordate
fa de studeni
ntlni I, II, III, IV Efectuarea urmtoarele
Parcurgerea
1. Oferirea
rea I
exerciii:
prealabil a
unei posibile
1. Completai o fi de
suportului de
reprezentri
autoobservaie i reflecie
curs i a
a familiei idele
asupra comportamentului
bibliografiei
n societatea
dvs. n cadrul familiei.
recomandate,
contemporan.
2. Surprinderea
precum i
Exersarea
elementelor analoge i
disponibilitate
scrierii
difereniatoare i
pentru
argumentative.
analizarea diferitelor teorii participare
asupra familiei.
activ i
3. Identificarea de
interactiv la
caracteristici ale tipului de dezbaterile
familie din care facei
iniiate.
parte.
4. Reflectai la
caracteristicile propriului
comportament social.
ntlni
V, VI, VII.
Efectuarea urmtoarele
Disponibilitate 1. Realizarea
rea II
exerciii:
pentru iniierea unei strategii de
1. Redai schematic cteva dialogului
meninere sau
proceduri de meninere i
interactiv,
schimbare a
schimbare a culturii
identificare de
comportamentu
familiale.
probleme i
lui profamilial.
2. Evidenierea n paralel a soluii.
Exersarea
avantajelor, dezavantajelor
utilizrii
diferitelor tipuri de relaii
organizatorilor
interpersonale la nivel
grafici.
familial.

Politica de evaluare i notare


Pe parcursul semestrului, n cadrul celor dou ntlniri organizate, se va realiza o
evaluare formativa continu, bazat pe observarea comportamentului studenilor, pe
calitatea interveniilor lor n cadrul discuiilor, pe consistena refleciilor personale, pe
pertinena problemelor puse n discuie, pe modalitile de rezolvare a problemelor,
pertinena soluiile propuse. Studenii vor primi feed-back la sarcinile realizate prin email de la tutori, prin comunicare direct pentru cei care solicit acest feed-back, precum
i pe forumul de discuii. Sarcinile de lucru condiioneaz prezentarea la evaluarea final
i fac parte n acelai timp din portofoliul de evaluare final. De aceea, ele vor fi predate
nainte de data la care este fixat aceasta.
Evaluarea final va consta n prezentarea, susinerea i analiza produselor de
portofoliu menionate mai sus. Criteriile i descriptorii de performan utilizai n
evaluarea portofoliilor vor fi:
C1. Sarcina de lucru de tip eseu: calitatea refleciilor psihosociale i pedagogice,
consistena refleciilor, autenticitatea acestora, caracterul aplicat, specific al lor,
acurateea limbajului de specialitate.
C2. Sarcina de prezentare a strategiei comportamentale: logica intern a strategiei
propuse, centrarea pe identificarea soluiilor pentru problemele identificate, oferirea unui
tablou sintetic i consistent al informaiilor, ineditul teoretico-aplicativ.
C3. Lista bibliografic: respectarea criteriilor APA n redactarea listei bibliografice,
respectarea cerinelor specifice cuprinse n formularea sarcinii de lucru, adecvarea
surselor bibliografice pentru subiectul ales.
Studenii se pot prezenta la examen de mrire a notei, n conformitate
Regulamentele Facultii de Psihologie i tiine ale Educaiei, Departamentul de tiine
ale Educaiei.

Elemente de deontologie academic


Cursul i activitile aferente lui (ntlnirile, examenul, discuiile organizate direct
sau pe forum) ncurajeaz interaciunile umane i comportamentele colegiale, corecte,
bazate pe respect reciproc i decen.
Relaiile dintre cadrul didactic i studeni vor fi de tip democratic, astfel nct ele
s favorizeze implicarea activ i interactiv a studenilor n activitile de predarenvare-evaluare i s asigure premisele unei instruiri i autoinstruiri eficiente.

Studeni cu dizabiliti
Studenii cu dizabiliti pot urma cursul n modaliti ct mai apropriate de
nevoile lor, identificate mpreun cu cadrul didactic, cruia i se pot trimite mesaje e-mail.

Strategii de studiu recomandate


Pentru studierea acestui curs sunt necesare aproximativ 6 ore de studiu pentru
fiecare modul i 4 ore destinate realizrii produselor finale.
II. Suportul de curs propriu-zis
Cursul este structurat pe module care, la rndul lor, vor fi organizate dup cum
urmeaz:
4

Modulul I. Consideraii teoretice


Scop: punctarea elementelor specifice domeniului psihosociologiei;
Obiective:
s diferenieze elementele specifice psihosociologiei concomitent cu
delimitrile evoluiei acesteia ;
s realizeze inferene la nivelul psihosociologiei n lume i n ara noastr ;
Schema logic a modulului
- Psihosociologia-un domeniu interdisciplinar
- Specificiti ale psihosociologiei n lume i n Romnia
- Psihosociologia familiei azi
Coninutul informaional detaliat:
Psihosociologia - un domeniu interdisciplinar
Teoreticienii, n definirea psihosociologiei evideniaz o anumit abordare a
termenului de social. Astfel, n domeniul psihosociologiei se pot distinge ase cmpuri
de interes pentru cercetarea psihosociologic, conform Chelcea, S.:
1. Procesele intrapsihice, cogniia, izolarea, singurtatea.
X _________________________________________________________________
2. Impactul unui individ asupra comportamentului i credinelor altui individ
(imitaia, nvarea observaional, diadele, prietenia, iubirea, comunicarea
interpersonal).
X X
3. Impactul grupului asupra comportamentului membrilor grupului (conformarea,
gndirea de grup, coeziunea, sentimentul de noi, schimbarea atitudinal).

_____________________________

4. Impactul unui membru al grupului asupra structurii i activitii grupului


(leadershipul, inovaia).

x
x

_____________________________
5. Impactul unui grup asupra structurii i activitii altui grup (conflictul
intergrupuri, stereotipurile sociale, prejudecile, discriminarea, rasismul, xenofobia,
sexismul).

x
x

______________________________________________

6. Impactul societii i culturii asupra structurii i activitii grupurilor i


persoanelor (selful social, personalitatea de baz, iluziile sociale).

Cultura

x
x

Figura 1. Domeniul de studiu al psihologiei sociale, Chelcea, S., 2008


Dup Septimiu Chelcea, nelegerea domeniului de studiu al psihosociologiei
impune trasarea granielor, operaie care poate fi realizat pe baza mai multor modele:
Modelul graniei, sugereaz c psihologia social este o tiin de grani ntre
psihologie i sociologie.
Modelul simplei intersectri ia n considerare suprapunerea parial a
domeniilor de studiu ale celor dou tiine, sociologia i psihologia, cmpul
cunoaterii psihosociologice fiind interdisciplinar.
Modelul intersectrilor multiple exprim caracterul transdisciplinar al
domeniului. La conturarea cmpului de studiu al psihosociologiei i aduc
contribuia tiine precum psihologia, sociologia, lingvistica, istoria, etologia
uman, biologia, economia politic, politologia.
Modelul confluenei presupune inter- i transdisciplinaritatea, ca i
permeabilitatea i caracterul flu al granielor.

1.

Modelul graniei
Psihosociologie

Psihologie

Sociologie

___________________________________________________________________
2. Modelul simplei intersectri
Psihosociologie

Psihologie

Sociologie

___________________________________________________________________
3. Modelul intersectrilor multiple
Psihosociologie

Psihologie

Sociologie
Antropologie

___________________________________________________________________
4. Modelul confluenei
Psihosociologie
Antropologie
Sociologie
Psihologie
Economie

Biologie

Figura 2. Modelele domeniului psihosociologiei, Chelcea, S., 2008


Specificiti ale psihosociologiei n lume i n Romnia
Psihosociologia contemporan este caracterizat prin flexibilitate, diversitate i
unicitate, definit de elementele de specificitate presupuse de dinamica fenomenului
psihosocial. Analiznd evoluia i diferenele presupuse de psihosociologie, Willem Doise
(1986) apreciaz c psihosociologia european se distinge de psihosociologia nordamerican prin nivelul de analiz a fenomenelor. n cercetarea psihosociologic pot fi
identificate patru nivele de analiz:
intraindividual, centrat pe studiul mecanismelor psihice de organizare a
percepiilor i atitudinilor;
interindividual, care urmrete influenele reciproce ale indivizilor n funcie de
context;

socio-poziional, n care se analizeaz diferenele extrasituaionale dintre


grupuri sau persoane;
ideologic, care se refer la sistemul de credine, reprezentri, norme sociale
internalizate de ctre subiecii umani.
Unii dintre specialiti, cum este Hose, consider c la nivelul psihologiei sociale
se poate realiza o privire trifaetar: psihologia social psihologic, psihologia social
sociologic i sociologia psihologic (sociopsihologia). n acest caz, sociopsihologia s-ar
distinge prin specificul analizei cantitative n cadrul anchetelor psihosociologice cu axare
pe evidenierea legturii dintre individ i societate.
Dup Septimiu Chelcea psihosociologia i psihologia social sunt dou
denumiri ale aceluiai domeniu interdisciplinar de cercetare tiinific i de aplicare a
cunotinelor n viaa social, chiar dac n ceea ce privete nuanele au unele nelesuri
diferite (Chelcea, 2008, p. 29).
Psihosociologia are o istorie foarte scurt. n jurul anilor 1830 experimentele din
industria american au generat orientarea nspre interaciunile dintre indivizi n cmpul
muncii. n evoluia psihosociologiei, coordonatorii vocabularului Vocabulaire de
Psyohosociologie, disting patru etape:
anii crizei economice i sociale care au precedat cel de-al Doilea Rzboi Mondial;
perioada reconstruciei economice, sociale i politice de dup ncheierea
rzboiului;
anii 60, ai contestrilor sociale din rile Europei de Vest i din SUA;
deceniile care au urmat, marcate de crizele economice, sociale i morale din rile
capitaliste dezvoltate (Barus.Michel, Enriquez i Lvy, 2002, p. 10).
Psihosociologia se afirm azi ca orientare teoretic i aplicativ n ri ca: Frana,
prin activitatea desfurat de Centre International de Recherche, Formation et
Intervention Psychosociologiqus (CIRFIP), nfiinat n 1993; n Qubec, (Canada); n
America Latin, Argentina, Brazilia, Mexic i Uruguay. Au fost create o serie de asociaii
naionale sau internaionale de psihosociologie (Association por la recherche et
lIntervention Psychosociologiques, fondat n 1962 n Frana de ctre M. Pages i G.
Palmade, sau Association Nationale por le Dveloppement des sciences Humaines
Appliques de J. Ardoino).
Pentru o mai bun nelegere a fenomenului apariiei i dezvoltrii
psihosociologiei vom trece n revist un scurt istoric:
- n Antichitate, prin opera lui Platon (427-347 .e.n.) i Aristotel (384-322 .e.n.)
se pun bazele gndirii filosofice i tiinifice europene. n Republica lui Platon sunt
analizate relaiile dintre individ i societate; n dialogurile Banchetul, Fedon, Statul,
Sofistul exist numeroase observaii fundamentale despre om i lumea omului. Lui
Aristotel i aparine definirea omului ca fiin social (zoon politikon). n Politica, n
cele trei Etici (nichomahic, cea mare i eudemic) i n alte scrieri ale lui Aristotel i au
rdcina multe dintre temele psihsociologiei contemporane (relaiile interpersonale,
atracia interpersonal, afilierea). Lui Aristotel i se datoreaz dup cum apreciau Mihai
Ralea i Traian Herseni, cea mai potrivit definiie a psihologiei sociale: A tri nseamn
a simi i a cunoate; n consecin, a tri laolalt nseamn a simi mpreun i a cunoate
mpreun. (Ralea i Herseni,1966, p. 196)
- n secolele XVI-XVIII, filosofii, moralitii, oamenii politici i scriitorii au
contribuit la constituirea unui corpus de cunotine cu caracter psihosociologic. Niccol

Machiavelli (1469-1527) introduce tema manipulrii comportamentale. Filosoful englez


Thomas Hobbes (1588-1679), analiznd conflictele, relaiile de dominaie i de supunere,
este considerat de ctre unii specialiti primul psiholog social. Moralistul francez
Franois de la Rochefoucauld (1613-1680) a intuit cum nu se poate mai sugestiv
sistemul rol-statusurilor sociale i a realizat o tipologie psihosociologic a personalitii
acelor vremuri. Jean de La Bruyre (1645-1696) a fcut observaii fine asupra
comportamentului social (Les Caractres ou les moeurs de ce sicle, 1688). n fine,
Montesquieu (1689-1755), prin observaiile sale privind caracterele naiunilor, a
prefigurat problematica modern a identitii sociale (Les Lettres persanes, 1721). La
jumtatea secolului XVIII-lea, reflecia psihosociologic dobndete o puternic expresie
teoretic prin lucrarea Discours sur lorigine et les fondements de lingalit (1755) a lui
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
- n secolul XIX-lea, socialitii utopici, prin interesul lor pentru descifrarea
sistemului social i a dinamicii acestuia, continund un filon mai vechi de gndire
(Fourier, Owen, Proudhon, Saint-Simon), au prefigurat orientarea cercetare-aciune n
psihologie. i n gndirea marxist, mai ales n scrierile din tineree ale lui Karl Marx,
precum Ideologia german (scris mpreun cu Friedrich Engels n (1845-1846) sau
Optsprezece Brumar al lui Ludovic Bonaparte (1852), sunt elemente de teorie
psihosociologic: relaia dintre individ i societate, influena societii asupra gndirii
indivizilor, sistemul rol-statusurilor sociale. Pentru contribuia lui Karl Marx (1818-1883)
i Friedrich Engels (1820-1895) la apariia psihosociologiei, a se vedea lucrarea
Introducere n psihologia social (1966) de Mihai Ralea i Traian Herseni. Discursul
actual despre capitalul social pornete de la lucrarea lui Karl Marx Capitalul (1867),
aa cum remarc psihosociologul american Nan Lin (2001, p. 4). Lucrrile lui mile
Durkheim De la division du travail social (1893), Les Rgles de la mthode sociologique
(1895), Le Suicide (1897), Les formes lmentaires de la vie religieuse (1912) au
contribuit substanial la apariia psihosociologiei. n aceste lucrri clasice, ca i n
articolul Reprsenttion individuelles et reprsentations collectives (1898), i au
originea teoriile despre relaia dintre psihismul individual i cel colectiv, despre om i
societate, despre rolul societii n stabilirea nivelului de aspiraii, despre contiina
colectiv i reprezentrile sociale. Unii specialiti, precum Robert M. Farr (1996),
consider c rdcinile psihologiei sociale moderne se afl n lucrarea lui Charles Darwin
The Expression of the Emotions in Man and Animal (1872).
n evoluia psihosociologiei pe plan mondial, conform S.,Chelcea, s-ar putea
identifica cinci etape:
- preistoria, cuprins ntre nceputul secolului al VI-lea .e.n. i sfritul secolului
al XIX-lea;
- perioada fondrii ei ca disciplin tiinific (1880-1934);
- perioada clasic (1935-1960);
- perioada modern (1961-1989);
- perioada contemporan (de dup 1990).( Chelcea, S., 2008)
Ali autori, precum Sharon S. i Saul Kassin stabilesc o alt periodicitate a
evoluiei domeniului psihosociologiei:
- etapa de reunire a forelor (1880-1935);
- marele salt nainte (1936-1945);
- perioada clasic (1946-1960);

- etapa ncredere i crize (1961-1975);


- era pluralismului (dup 1975) (Sh. S. Brehm i Saul M. Kassin,1990, p. 7-14)
n ara noastr, dezvoltarea psihosociologiei cunoate o ndelungat perioad de
cutri i identificri. Astfel, ntlnim n nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su
Teodosie (1512-1521), lucrare romneasc scris n limba slavon, aproape toate temele
psihosociologiei moderne, exprimate ntr-un limbaj adecvat i tratate cu competen i
convingere (Neculau, 1984, p. 27). Sfaturile voievodului culturii romneti vizeaz
ceea ce astzi apare ca leadership, relaii ierarhice, supunerea fa de autoritate,
negocierea. Lucrarea voievodului muntean a aprut aproape concomitent cu Principele
(1516) a lui Machiavelli. n secolele XVI-XVIII, n scrierile marilor cronicari Grigore
Ureche, Miron Costin i Ion Neculce apar analize psihosociologice asupra personalitii,
nvrii sociale, conformrii, statusului social, relaiilor interpersonale. Nicolae Milescu
(1636-1708), cu ale sale Jurnal de cltorie n China i Descrierea Chinei (1678),
Dimitrie Cantemir (1673-1723), cu Descriptio Moldaviae (1714-1716) i Divanul sau
Glceava neleptului cu lumea (1698), introduc n literatura de la noi tema psihologiei
popoarelor i ceea ce apoi va deveni psihologia poporului romn, respectiv tema
identitii naionale. n secolul al XIX-lea, n nsemnare a cltoriei mele, Constantin
Radovici din Goleti, fcut n anul 1824, 1825, 1826 de Dinicu Golescu (1777-1830),
gsim reflecii ptrunztoare despre schimbarea social. n Le peuple roumain daprs
ses chants nationaux (tez de doctorat, 1874), a lui Ion Crciunescu este reluat, la nivel
academic, tema privind psihologia poporului romn.(Chelcea, 2008)
Psihosociologia contemporan se caracterizeaz prin efortul de sincronizare cu
evoluia psihosociologiei pe plan european i mondial. i-au continuat activitatea
didactic i de cercetare unii dintre psihosociologii consacrai i au nceput s se afirme
muli psihosociologi tineri. S-au restructurat programele i s-au publicat tratate, manuale,
monografii i studii de psihologie social (originale i traduceri). n 2003 a aprut prima
Enciclopedie de psihosociologie din Romnia (coordonat de Septimiu Chelcea i Petru
Ilu).
Psihosociologia familiei azi
Toi autorii converg azi n a evidenia rolul important al familiei n contextul
sociocultural i economic contemporan. n grija pe care o manifest societatea
multicultural pentru pstrarea i mbogirea identitii umane i pentru promovarea
diversitii ca resurs a grupului, familia se nscrie cu identitile sale naionale, locale i
umane (Vrjma, 2008).
Familia reprezint fr ndoial un mediu prioritar pentru creterea i educarea
copiilor. Prin caracterul su stabil i coerent familia este mediul educogen primar, cu
valene formative eseniale pentru dezvoltarea normal a copilului. Apartenena copilului
la familie este condiionat de sigurana afectiv material i afectiv esenial pentru
dezvoltarea psihic, ndeosebi n etapele timpurii ale evoluiei acestuia. Din aceast cauz
separarea copilului de familie poate determina perturbri grave ale echilibrul lui
biopsihic.
Familia este cel mai adecvat mediu de structurare intelectual, afectiv i
volitiv a personalitii copiilor, climatul i atmosfera familial devenind cadrul de
ambian material, spiritual i afectiv n care se vor forma copii. De aceea, eventualele

10

carene materiale ale mediului i climatului familial, influeneaz n mod negativ


dezvoltarea psihocomportamental a copiilor. n prezent, familia ca unitate social s-a
modificat foarte mult att la nivel structural, ct i la nivel atitudinal n sensul creterii
ratei divorurilor i a tensiunilor i conflictelor intrafamiliale. Situaia existent pe plan
familial se poate rsfrnge negativ asupra maturizrii fizio-psihice, fiziologice i sociale a
copiilor lsnd sechele n structura psihic i de personalitate a acestora.
n familiile de astzi, legturile sunt mai puin durabile pe considerentul c
oamenii nu mai accept s convieuiasc mpreun dac nu se neleg bine, nici mcar de
dragul unui copil, fa de care au anumite responsabiliti. Se vorbete tot mai mult
despre existena unei adevrate ,,crize a familiei moderne. Aceast stare critic poate fi
determinat de inversarea rolurilor so-soie, de dispariia unor roluri tradiionale, de
problemele materiale, sau de absena prinilor din cadrul cminului pentru ndeplinirea
sarcinilor socio-profesionale, ceea ce determin o mai slab preocupare a lor, pentru
educaia copiilor
Cunoscut fiind faptul c la forumul psihosociologilor de la Budapesta (1991) s-a
vorbit pentru prima dat despre apariia unui nou tip uman, Homo europaeus, apreciem c
vom asista la crearea acestuia la nivel european, dimensiunea transfrontalier fiind atins,
iar cultura inter i multicultural exprimndu-se n acelai spaiu geocultural.
Exerciii aplicative
1. S evidenieze notele de interferen la nivel interdisciplinar ale psihosociologiei cu
alte domenii.
2. S analizeze comparativ evoluia domeniului psihosociologiei n ara noastr i n
lume.
Sumar
Serge Moscovici la cea de-a VIII-a Conferin general a Asociaiei Europene de
Psihologie Social Experimental (Budapesta, iulie 1990) a evideniat ideea cum c,
psihosociologia i extrage substana ei identic din contextul social contemporan.
n ceea ce privete dezvoltarea i afirmarea psihosociologiei romneti n noul context
european apreciem c aceasta va fi recunoscut intern i internaional doar n condiiile
n care cercetarea psihosociologic va fi una suficient de relevant pentru specificul
nostru naional, aducnd n atenie probleme i soluii de mare actualitate i n acord cu
progresele tiinelor psihologice i socioumane din Europa i din lume.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1.Chelcea, S., 2008, Psihosociologie. Teorii, cercetri , aplicaii, Ed. Polirom, Iai
2.Vasile, D., L., 2006, Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Ed. Fundaiei
Romnia de Mine, Bucureti
Bibliografie opional:
1. Rotaru, T., Ilu., P., 1996, Sociologie, Ed. Mesagerul, Cluj-Napoca
Modulul II. Clarificri terminologice i conceptuale: cuplu, familie, cstorie
Scop: definirea noiunilor de cuplu i familie n contextul sistemului familial
contemporan;

11

Obiective:
s enumere principalele caracteristici ale unei familii;
s realizeze diferenierea dintre noiunile de cuplu i familie;
s descrie natura cstoriei n raport cu necesitile societii contemporane.
Schema logic a modulului
- Delimitri terminologice: cuplu, familie, cstorie
- Familia ca sistem
- Structura familiei
Coninutul informaional detaliat:
Delimitri terminologice: cuplu, familie, cstorie
Cuplu
Cuplul este definit de Iolanda Mitrofan ca fiind o structur bipolar, de tip
biopsihosocial, bazat pe interdeterminism mutual (partenerii se satisfac, se stimuleaz,
se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale, unul prin
intermediul celuilalt) (Mitrofan,1998, p.14).
n dicionarul explicativ al limbii romne cuvntul cuplu semnific o pereche
format din persoane (de sex opus). De precizat c aceast reunire a dou persoane poate
fi bazat pe o apropiere ntmpltore, accidental sau pe o legtur constant. Cuvntul
provine din francezul couple.
Din punct de vedere fizic, cuplul reprezint un sistem compus din dou fore
antiparalele. Analizat din perspectiv psihologic cuplul reprezint o structur bipolar de
tip biopsihosocial, care se fondeaz pe un interdeterminism mutual, partenerii se satisfac,
se stimuleaz, se dezvolt i se realizeaz ca individualiti biologice, afective i sociale,
unul prin intermediul celuilalt.
Familie
Din punct de vedere etimologic cuvntul familie provine din latinescul familia.
Se regsete aproximativ n aceeai form i n limbile italian (famiglia), francez
(famille), german (Familie). Conform DEX familia poate fi definit ca fiind forma
social de baz, ntemeiat prin cstorie, i care const din so, soie i din descendenii
acestora. n sens larg, familia reprezint totalitatea persoanelor care sunt nrudite prin
cstorie sau snge, respectiv fac parte din acelai neam, ceea ce nseamn c familia
poate fi definit ca semnificnd o succesiune de generaii care au un strmo comun,
neam, seminie. Putem afirma c din punct de vedere istoric, familia semnific o form
istoric de comunitate uman, grup de persoane legate prin consangvinitate i nrudire.
n sens figurativ, familia poate semnifica un grup de oameni strns unit, legat prin
interese i idealuri comune.
Familia reprezint o form de comunitate uman alctuit din doi sau mai
muli indivizi, unii prin legturi de cstorie i/sau paterne, realiznd, mai mult sau mai
puin latura biologic i/ sau cea psihosocial . (I. Mitrofan, C. Ciuperc , 1998, p.17)
Carlfred Broderick statueaz faptul c familia este structura uman evolutiv cea
mai puternic. Ea va persista mai mult dect orice alt sistem. Dovada este clar, n sensul
c poart cu sine urme de cultur i civilizaie trecute i transmite la rndul su, n mare
parte din caracteristicile acestora (C. Broderick 1983). Hrana, mbrcmintea, adpostul
i serviciile de tip personal toate se regsesc n familie, aceasta deinnd de asemenea i
responsabilitatea copleitoare fa de toi membrii societii: copii, btrni, handicapai,

12

bolnavi, omeri. Dincolo de cele prezentate se poate afirma c familia este locul n care
se nsuesc deprinderile de baz (regulile de interaciune social i comunicare, igien
personal, responsabilitile) i reprezint un sprijin crucial n asigurarea succesului
instituiilor de tip secundar, cum sunt colile, de pild.
Stephens definete mariajul ca o uniune sexual legitimat social, nceput
printr-un anun public i care implic ideea de permanen; presupune un contract de
cstorie, mai mult sau mai puin explicit, care specific drepturi i obligaii reciproce
ntre soi i viitorii lor copii. Stephens continu definiia familiei, vzut ca: un
aranjament social, bazat pe cstorie i contract de cstorie, care include recunoaterea
drepturilor i obligaiilor printeti, reedin comun pentru so, soie i copii, precum i
obligaii economice reciproce ntre so i soie. (Stephens, W., N., 1963, p. 5)
Cstorie
Din perspectiv psihologic, cstoria nseamn o "relaie psihologic" ntre doi
oameni contieni, ea fiind "o construcie complicat alctuit dintr-o serie ntreag de date
subiective i obiective, avnd indiscutabil o natur foarte eterogen (C.G. Jung, 1994, p.
63). Ea este un proces interpersonal al devenirii i maturizrii noastre ca personaliti, de
contientizare, redirecionare i fructificare a tendinelor, pulsiunilor i afinitilor
incontiente, de autocunoatere prin intercunoatere. Scopul ei este creterea personal
prin experiena conjugalitii i parentalitii (I. Mitrofan, 1998, p.16).
Cercetrile susin c alegerea partenerului se bazeaz pe o operaie de filtrare,
adic pe o selecie la nivelul mai multor paliere, n care cmpul alegerilor este
succesiv ngustat pn cnd are loc alegerea final. Au fost propuse 5 paliere: filtrul
proximitii, filtrul similaritate-complementaritate, filtrul atraciei personale i filtrul
compatibilitii.
Filtrul proximitii este prezent cu preponderen la nivelul famililor extinse,
considerate a fi i tradiionale. Astzi, n medii rurale, n unele dintre localitile
izolate, partenerii se aleg i se cstoresc pe temeiul vecintii, apropierii. n
sprijinul acestor afirmaii, Petru Ilu arat ca proximitatea spaial a r e o m a r e v a l o a r e
n ncheierea unei cstorii, deoarece ea cumuleaz i alte criterii
homogamice (etnie, statut socioprofesional, religie, vrst).Ea este
i n t i m a s o c i a t c u proximitatea i similaritatea cultural ( Ilu, P, 2005, pp. 109-110).
Filtrul similaritate-complementaritate Cnd vorbim de similaritate
subnelegem o serie de factori, precum: factori de vrst, religie, clas social, nevoi i
interese comune, valori), iar complementaritatea, presupune fora atraciilor a dou
entiti opuse. Criteriile psihologice ale alegerii partenerului influeneaz
stabilitatea cstoriei. Cstoriile bazate pe similaritate psihologic, marcate
de tendina identificrii sunt supuse d e v i t a l i z r i i , u n i f o r m i z r i i
vieii
staionare
(I.
Mitrofan,
1989).
Cele
bazate
p e complementaritate sunt cupluri deschise, evolutive, chiar dac viaa lor este mai
tumultoas. A i c i
raportul
dintre
aria
cognoscibil
i
aria
i n c o g n o s c i b i l , a s u r p r i z e i , a m i s t e r u l u i , a imprevizibilului, este mult mai
mare dect n cstoriile fondate pe similaritate. A. Kerckoff (1974) a p r o p u s o
integrarea similaritatii i complementaritii n descrierea i explicarea alegerii
partenerului, n sensul c, ntr-o prim etap, similaritatea de valori i atitudini acioneaz
ca un filtru pentru a continua sau nu relaia de prietenie (dac se constat o disimilaritate
cu privire, de exemplu, la valori i atitudini fa de familie, sunt foarte mari anse ca

13

drumul spre csnicie s se ntrerup), iar mai tarziu complementaritatea


nevoilor devine mai important.
Filtrul atraciei personale i al compatibilitii (sau al afinitilor elective)
poate fi generat de mecanisme biochimice, armonie bioenergetic. C . G . J u n g ,
influenat de cultura oriental, explic atracia sexelor prin satisfacerea
mutual a proieciilor complementare de rol-sex n cadrul similaritii
(animusul femeii se regsete n brbat, iar anima b r b a t u l u i s e r e c u n o a t e
i s e i d e n t i f i c n f e m e i e ) . I u b i r e a r e u n i f i c c e l e 2 a r h e t i p u r i . An i m a
i An i m u s , transcend dualitatea, ntorcndu-se la marele Sine care este unic, acesta i
conine pe amndoi (anima i animus) inseparabili. A t r a c i a p e n t r u c e l l a l t p o a t e
f i p r o v o c a t i d e m o d a l i t i e r o t i c e d e e x p r e s i e comportamental i de
comunicare nonverbal: -expresivitate senzitiv (coloratul
ochilor, privire, conturul buzelor), - c o m u n i c a r e n o n v e r b a l ( p r i v i r e ,
gestic),-capaciti empatice-intuirea dorinelor, ateptrilor
c e l u i l a l t s u n t c t e v a d i n mecanismele psihologice i sexuale care justific
afinitile elective. Se explic astfel de ce atractivitatea fizic continu s
reprezinte un determinativ important n seleciile noastre de iubire i
cstorie. n p l a n s e c u n d , d i n c o l o d e
frumuseea fizic, factori
decisivi n alegerile noastre pot fi: inteligena, caracterul,
c o m p o r t a m e n t u l . Un rol important n alegerea partenerului c o n j u g a l este
deinut de compatibilitatea emotional. n g e n e r a l , d r a g o s t e a r o m a n t i c e s t e
a s o c i a t c u d r a g o s t e a l a p r i m a v e d e r e ; f a r d r a g o s t e (romantic), casatoria
este goala, uscat (P. Ilu, 2005, p. 100). n multe culturi, cstoriile sunt nca aranjate i
n rare cazuri negocierile familiei sau ale clanului au in vedere perechea de indragostiti.
Inclusiv n Europa, mult vreme casatoria din dragoste era o exceptie
(A.Giddens, 2000).
Familia ca sistem
Sistemul n general este un ansamblu de elemente aflate ntr-o ordine
nonntmpltoare care funcioneaz pe baza unor reguli i dispune de echilibru. Prin
sistem nelegem nu numai o sum a prilor lui ci i relaiile dintre acestea. Raportat la
familie aceasta este vzut ca o sum a membrilor ei componeni i interaciunea dintre
acetia, aceasta realizndu-se dup anumite reguli, avnd anumite funcii i existnd
permanent tendina meninerii unui echilibru n interiorul acestuia. Ca i sistemele n
general, familile pot fi nchise (nu relaioneaz aproape deloc cu mediul nconjurtor) sau
deschise (relaioneaz i interfereaz cu mediul nconjurtor). Familiile nchise
funcioneaz dup regulile i principiile proprii, fiind foarte rezistente la schimbare.
Exemple n acest sens ne sunt oferite de familiile nonsociale, cu foarte puini prieteni,
care nu sunt vizitate de rude sau vecini, care i educ copii doar dup propriile norme i
principii, fiind n acelai timp reticente la orice idei noi sau aspecte funcionale ale vieii
cotidiene. Familiile deschise sunt reprezentate de familii prosociale, nconjurate de muli
prieteni i cutate de cunoscui, cele care construiesc i ntrein relaii de prietenie,
cordialitate, bun vecintate, care practic vizite reciproce cu ceilali, care manifest
flexibilitate i acceptan comportamental fa de modificarea regulilor i concepiilor
de i despre via.

14

Pentru a-i menine stabilitatea i echilibru dinamic, familia folosete mecanisme


de feedback acestea fiind pozitive sau negative. Raportat la familie, feedback-ul pozitiv
este reprezentat de aciuni ntreprinse, de exemplu atunci cnd n funcie de reaciile
copilului care merge la grdini sau la coal, prinii i organizeaz stilul de via
(programul zilei de lucru, timpul liber, timpul dedicat leciilor sau activiti extracolare
etc.). Feedback-ul negativ reprezint mecanisme cum sunt pedepsirea, nvinovirea,
umilirea, cearta, btaia, folosite pentru corectarea comportamentelor greite ale
membrilor familiei.
De-a lungul timpului familia i-a conservat i dezvoltat rolul de celul a
societii. Din aceast perspectiv familia ndeplinete mai multe funcii cum sunt: cea
economic, de socializare, de solidaritate i sexual-reproductiv.
Funcia economic joac un rol important prin asigurarea resurselor materiale,
financiare, necesare existenei familiei. O dat ndeplinit corespunztor, funcia
economic d libertatea familiei de a se concentra i a ndeplini i celelalte funcii.
Aceast funcie este realizat de cei doi soi prin aducerea veniturilor n urma exercitrii
unor profesii, prin procurarea i producerea hranei, a obiectelor de mbrcminte prin
transmiterea profesiei i/sau susinerea copiilor n alegerea profesiei.
Funcia de socializare este tradus ca fiind funcia de educare n scopul
asimilrii de ctre copii, dar i de ceilali membri ai familiei, a atitudinilor, valorilor,
principiilor, modelelor de comportament caracteristice unui anumit grup social. Rolul
funciei de socializare este de a integra n societate persoana(copilul), prin educaia fcut
la toate nivelele cum ar fi: material, fizic, psihologic, moral i spiritual. Aceast funcie
are grade diferite de manifestare, de la o familie la alta n funcie de preocuparea ntr-o
mare sau mai mic msur privind educarea membrilor si.
Funcia de solidaritate const n asigurarea unitii i stabilitii familiei,
implicnd manifestarea sentimentelor de afeciune, de respect, de apartenen la grupul
familial, a ncrederii membrilor unii n alii, a dezvoltrii intimitii, a ajutorrii i
susinerii reciproce de-a lungul timpului. Aceast funcie are un grad din ce n ce mai slab
de manifestare n zilele noastre, fapt dovedit prin creterea ratei divorurilor, a nmulirii
relaiilor de concubinaj, a celibatarilor i a familiilor monoparentale.
Funcia sexual-reproductiv are n vedere satisfacerea sexual reciproc a celor
doi soi i aducerea pe lume a copiilor. Cele dou componente ale acestei funcii sunt
tratate diferit n funcie de familie punndu-se accentul fie pe mplinirea sexual n unele
familii, n timp ce n alte familii se acord o importan deosebit aducerii pe lume a
copiilor. Realizarea acestei funcii depinde i de factori cum ar fi gradul de cultur, avut
de cei doi parteneri, gradul i tipul de educaie primit de influenele religioase, de dorina
i caracteristicile fizice i psihologice ale celor doi soi. S-a constatat c n zilele noastre,
n societile mai avansate economic, cuplurile i familiile tind s pun accent din ce n ce
mai mult pe mplinirea afectiv-sexual n detrimentul celei reproductive.
Cercettorul Shirley Zimmerman (1998) a elaborat o list ce cuprinde 6 funcii
de baz ale familiei:
Susinerea fizic i grija fa de membrii familiei. ntr-o familie sntoas, copiii,
adulii i cei n vrst primesc cu toii ngrijirea i sprijinul de care au nevoie:
mncare, adpost, mbrcminte, protecie. Acolo unde familiile sunt incapabile
s furnizeze aceste servicii, membrii lor sufer i-i gsesc substitute n realitatea
imediat, refugii care nu de puine ori sunt periculoase.

15

Creterea numrului de membri prin natere sau adopie. Societatea renate prin
familii. Pentru aceast funcie nu exist nici un substitut.
Socializarea copiilor pentru rolurile de aduli. Familiile i pregtesc copiii pentru
via. Multe dintre ele reuesc foarte bine s le insufle deprinderi, valori i
atitudini, care s le fie utile pentru a-i ntemeia prietenii, pentru a obine o slujb
mai bun, pentru a contribui la progresul social.
Controlul social al membrilor meninerea ordinii n cadrul familiei i n
grupurile exterioare acesteia. n familii indivizii i nsuesc valori i
comportamente pozitive i sunt criticai pentru cele negative.
Pstrarea moralitii familiei i a motivaiei de a face performan n familie i n
alte grupuri. Din acest punct de vedere, familiile sunt cele ce menin indivizii
mpreun i i permit societii s funcioneze.
Producerea i consumul de bunuri i servicii. Familiile se pot ntreine singure,
prin producerea de hran, asigurarea sntii membrilor ei. Ele joac un rol vital
n economia naional, prin faptul c se strduiesc s rspund nevoilor membrilor
lor.
Apreciem c funciile familiei sunt astzi la fel de actuale ca n trecut, fr a se
face trimitere spre un conservatorism exacerbat, ci fiind vorba de un aspect tradiional i
cultural: asigurarea ordinii sociale ntre generaii, transmiterea valorilor i normelor
morale, solidaritatea i susinerea ntre membrii ei.
Structura familiei
n concepia psihiatrului argentinian Salvador Minuchin, structura familial este
un set invizibil de cerine funcionale ce organizeaz modurile n care membrii familiei
interacioneaz. Pentru meninerea integritii i meninerea funcionalitii unei familii
este nevoie ca structura acesteia s fie flexibil, s reziste la schimbare pn la un anumit
punct dar n acelai timp s se adapteze atunci cnd circumstanele o cer. Acest lucru se
poate realiza prin intermediul subsistemelor familiale, acestea fiind fie indivizi singuri,
fie diade (exemplu mam-copil, so-soie). Cele mai importante subsisteme familiale
sunt: subsistemul adulilor, subsistemul paternal i subsistemul fraiilor.
Subsistemul adulilor numit i marital sau al soilor, include cei doi soi. Acest
sistem are rolul principal de a modela intimitatea i angajamentul. Pentru aceasta este
nevoie de abiliti cum sunt complementaritatea i acomodarea reciproc, cu alte cuvinte
aceasta nsemnnd c ambii soi simt c pot fi independeni dar n acelai timp i c sunt
mpreun. Acest subsistem poate stimula nvarea, creativitatea i creterea ducnd astfel
la acomodarea reciproc, mai precis la susinerea aspectelor pozitive ale partenerului i la
actualizarea aspectelor creative ale acestora, aspecte inactive pn atunci. Subsistemul
marital are nevoie de protecie fa de cerinele i nevoile altor sisteme cum ar fi de
exemplu situaia cuplurilor cu copii pentru a-i oferi unul altuia suport emoional. Pot
aprea dificulti de relaionare ntre soi de exemplu, atunci cnd unul dintre acetia
insist n urmrirea propriilor scopuri, lsnd n urm scopurile diadei ca ntreg.
Subsistemul paternal se formeaz atunci cnd se nate primul copil i cuprinde
prinii, dar i membrii familiei extinse (de exemplu bunica). Responsabilitatea acestui
subsistem este mare i const n a crete copii, a-i ghida, a stabili limite i a-i disciplina.
Acum apar dificulti, pentru c adultul este n acelai timp partener pentru cellalt
16

membru al diadei maritale, dar i printe pentru copil, ns nu ntotdeauna aceste dou
tipuri de funcii sunt eficient mbinate. Dificultile aprute n subsistem, duc la
destabilizarea cuplului marital prin atragerea unui copil n interiorul acestuia sau la
izolarea copilului de ctre cuplul marital. Aciunile exterioare asupra copilului sau
modificrile n evoluia acestuia duc la efecte i asupra subsistemului paternal chiar i
asupra celui marital.
Subsistemul fraiilor este format din copiii din familie oferindu-le acestora
primul grup social n care cu toii sunt egali. Sistemul fraiilor nva copiii s negocieze,
s coopereze, s cunoasc competiia i submisivtatea, suportul reciproc i ataamentul
fa de prieteni. Copiii preiau astfel diferite roluri i poziii n familie, fiindu-le necesare
n evoluia lor ulterioar n via.
Sugestii pentru studeni
- Parcurgerea atent a suportului teoretic aferent acestei teme;
- Reflectare asupra conceptelor de cuplu, familie i cstorie din perspectiva societilor
contemporane la scar mondial.
Exerciii aplicative
1. S evidenieze importana familiei pentru societatea contemporan romneasc.
2. S analizeze comparativ specificul familiei i al vieii de cuplu raportate la dou etape
istorice distincte din evoluia uman.
Sumar
De-a lungul istoriei constatm c societile au avut drept celul central
familia. Astzi, asistm la un proces de dezintegrare a modelelor tradiionale ale familiei
consonant cu o proiecie atipic a instituiei familiei, datorit schimbrilor n avalan
care se produc.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Pescaru, A., B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti;
2. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed. Aramis,
Bucureti.
Bibliografie opional:
1. Stephens, W, N., The Family in Cross Cultural Perspective, New York: Holt, Rinehart
& Winston, 1963
2. Mitrofan, I., 1989, Cuplul conjugal. Armonie i dizarmonie, Ed. tiinific i.
Enciclopedic, Bucureti
3.Ilu, P.,2005, Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed. Polirom, Iai
Modulul III. Familia - teorii i tipuri
Scop: definirea noiunilor de cuplu i familie n contextul sistemului familial
contemporan;
Obiective:
s enumere teoriile despre familii preciznd elementele lor definitorii;

17

s realizeze diferenierea dintre diferitele teorii despre familie argumentnd


coninutul acestora;
s descrie fiecare tip de familie indicnd toate caracteristicile lui definitorii.
Schema logic a modulului
- Teorii despre familie
- Tipuri de familii
- Etapele vieii de familie
Coninutul informaional detaliat:
Teorii despre familie
Teoreticienii pot descrie multe teorii generale despre societi i indivizi, dar
nimeni nu poate afirma c ele se aplic n mod automat familiilor. Ele pot uza de aspecte
ale familiei care explic lucruri din afara acesteia i/sau pot uza de lucruri din afara
familiilor pentru a explica ce se ntmpl n interiorul acestora.
1. Teoria schimbului - i are originile n utilitarismul filosofic i psihologic, care
pune accentul pe interesul propriu. Oamenii formeaz grupuri sociale doar pentru c este
n interesul lor s procedeze astfel. Asumpiile acestei teorii rezid n faptul c grupurile
reprezint doar adunri de indivizi; predicia i explicarea depind de studierea motivaiei
individuale; indivizii sunt motivai de propriul interes, iar oamenii sunt calculatoare
raionale ale recompenselor i costurilor. Conceptele cheie ale teoriei pot fi considerate a
fi: rsplata-costul, profitul (raportul dintre rsplat i cost), nivele de comparaie
(evaluarea profitului raportat la alii ntr-o poziie similar sau raportat la poziii
alternative), raionalitate, schimb (o tranzacie reuit- renunarea la ceva pentru a obine
altceva mai bine valorizat), echitate (un schimb onest i corect), surse general valabile de
rsplat (lucruri valorizate social, n general, cum ar fi aprobarea social). Esena acestei
teorii este evideniat de comportamentul care asigur maximizarea profitului.
Modelul schimbului a fost criticat pentru tratarea familiei ca pe o colecie de
indivizi, precum i pentru c a pus prea mult accent pe raionalitate, excluznd emoiile.
2. Modelul dezvoltrii familiei - este singurul creat special pentru studiul familiei,
i nu neaprat pentru scopuri sociologice extinse. Ideea c familia are un ciclu de via
analog cu cel al individului este destul de veche, dar a fost prezent n sociologie de-abia
n 1930. Ipoteza central a teoriei este c familiile ntr-adevr se dezvolt, traverseaz
stagii distincte, evideniate de variaiile din structura familiei i funcionarea acesteia.
Teoreticienii modelului consider c exist diferite nivele de analiz legate de indivizi,
relaii, grupuri, asocierea de grupuri i instituii. Ei afirm c familia este un grup
semipermeabil, deschis la influene din afar. Susin c exist nu doar un timp oficial, ci
i timpul social, marcat de evenimente familiale semnificative. Conceptele cheie includ
schimbarea i dezvoltarea familiei, elemente de structur social (poziii, norme, roluri),
strategii, tranziii, sarcini de dezvoltare (n formulrile unora, dar nu la toi), secvene
tipice ale stadiilor i evenimentelor, precum i variaii ntmpltoare i devieri sistematice
de la normele sociale.
Autorii modelului au afirmat c normele sociale guverneaz timpul i organizarea
pe secvene a evenimentelor familiale i c devierile de la astfel de norme duc la separri
mai trziu, n via. O deviere extins poate aduce noi norme. Indivizii i familiile pot
devia de la norme, pentru c ncearc s se conformeze normelor altor instituii i

18

asemenea conflicte instituionale constituie sursa schimbrii sociale. Concentrarea pe


diferite nivele de analiz a dus la apariia unor variante de teorii de dezvoltare.
Centrndu-se pe nivelul instituional, teoreticienii dezvoltrii structurale au ncercat s
contureze o teorie formal, aplicabil cross-cultural despre modurile n care normele
instituionale limiteaz timpul i segmentarea evenimentelor familiale. Adepii dezvoltrii
interacionale se aseamn cu muli dintre cei ai interacionismului simbolic, prin aceea
c pun accent pe modul n care membrii familiei creeaz roluri n cursul interaciunii. O a
treia variant este analiza cursului vieii individului, pe care unii sociologi o consider
prea centrat pe individ, pentru a mai fi n vreun fel o teorie de dezvoltare a familiei.
Teoreticienii modelului i-au folosit ceea ce au descoperit pentru a nelege i
diminua stresul familiei, evideniind faptul c un eveniment poate fi stresant funcie de
cum se raporteaz el la celelalte evenimente, n timp. n acest sens, o atenie special a
fost acordat tranziiei ctre calitatea de printe. Teoria dezvoltrii nu are doar aplicaii
terapeutice, ci i poate chiar sensibiliza mai mult pe creatorii de politici la nevoile
familiilor, n diferite etape de dezvoltare (familiile cu copii mici sau cuplurile n vrst).
3. Modelul sistemelor - este cel mai recent dintre cele de pn acum. i are
originile n organicismul lui Herbert Spencer, care cuta principiile generale i procesele
care guverneaz toate fiinele vii, precum i n teoria modern a informaiei.
Teoreticienii sistemelor consider c un sistem de pri interconectate este un
model util pentru nelegerea oricrui obiect. Datorit interconexiunilor, ntregul
nseamn mai mult dect suma prilor. Sistemele se afl n relaii dinamice cu mediul lor
prin feedback, care transform unele ieiri ale sistemului n intrri. Concepte cheie includ
sistemul, legturile (n grade variate de permeabilitate), regulile de transformare (care
guverneaz modul n care aciunile unei pri afecteaz aciunile altei pri), feedback-ul,
varietatea (flexibilitatea), echilibrul (ntre intrri i ieiri) i subsistemele.
Teoreticienii sistemului i prezint ideile mai mult sub form de modele i
scheme, dect de afirmaii verificabile. Se au n vedere n acest caz dou mari arii
specifice din studiul familiei. Aa cum teoria comunicaiilor studiaz codarea i
decodarea mesajelor ntre membrii familiei, observnd, de pild, anumite diferene ntre
modul n care femeile i brbaii decodeaz mesajele nonverbale, teoria despre familii a
folosit conceptele sistemelor pentru a evalua i trata familiile cu probleme, abordnd
subiecte de tipul: cum relaioneaz indivizii ntre ei.
Criticii acestei teorii au afirmat c autorii si furnizeaz mai degrab un model
dect o teorie tiinific predictiv, c sunt prea abstracte conceptele sale, pentru a fi
aplicate unor situaii concrete i c folosete conceptele sistemelor ntr-o viziune
moralist, pentru a descrie cum ar trebui s se poarte familiile, chiar dac ele nu fac
aceasta.
4. Teoria conflictului - pornesc de la premisa c acesta este normal n cadrul
grupului, dar i ntre grupurile sociale, pentru c lipsa resurselor face ca interesul unei
persoane sau al unui grup s se ciocneasc cu al altora. Ct conflict este depinde de
structura grupului (mrime i compoziie), precum i de resurse, care ncurajeaz fie
competiia, fie cooperarea. Alturi de structur, conceptele cheie sunt: conflict,
resurse (care ofer o baz potenial pentru putere), negociere i consens.
Teoreticienii conflictului consider c grupurile cu structuri de autoritate apropiate
rezolv mai bine un conflict prin negociere, dar chiar i n acest context rezultatele tind

19

s-i favorizeze pe cei cu cele mai multe resurse. Ceilali cu mai puine resurse, cum sunt
copiii, i pot spori influena prin formarea de coaliii.
Se iau n discuie patru variante ale teoriei conflictului:
- teoriile structurale ale conflictului, n tradiia lui Simmel, se centreaz pe modul
n care conflictul este afectat de mrimea i compoziia grupului;
- diadele, n cazul mariajului, sunt diferite de grupurile mai mari din cauz ca
exclud coaliiile;
- teoria microresurselor a lui Scanzoni explic cum poate aprea conflictul marital
dintr-un schimb de resurse iniial echitabil, pentru c partenerii i reduc sau sporesc
contribuiile nonreciproc (soul care nu mai contribuie cu bani sau soia care ofer mai
muli bani, dar nu-l poate determina pe so s participe mai mult n gospodrie);
- teoriile macroresurselor conflictului, cum este feminism-marxismul atribuie
conflictele familiale unei scale extinse de inechiti, cum sunt cele de clas sau gen.
(Pescaru, A., 2004).
5. Teoria ecologic - pleac de la ipoteza c indivizii i grupurile sunt n acelai
timp i fiine biologice dependente de mediile lor fizice, dar i fiine sociale care
interacioneaz unele cu celelalte. Conceptele cheie ale teoriei surprind termeni ca:
ecosistem, ni (poziia n cadrul unui ecosistem), ir adaptativ (n sensul de secvene
repetate de comportamente de care e capabil o fiin), uniti (familile se disting prin
organizarea intern proprie), dezvoltare ontogenetic (schimbrile survenite la nivelul
structurii interne), adaptare, selecie natural (sursa schimbrii evolutive).
Teoreticienii acestui model afirm c cei mai mici, copiii, se dezvolt n contextul
ecosistemului familial, care este la rndul su inclus ntr-un ecosistem mai extins. Pe
msur ce se dezvolt, ea i asum roluri din ce n ce mai specializate n cadrul familiei.
Rolurile specializate ale adulilor se schimb att ca rspuns la schimbrile din mediul
familial, ct i ca rspuns la funciile schimbtoare ale dezvoltrii copilului. Copiii au
tendina de a reproduce organizarea familial a familiei lor de baz, constrni de noile
restricii ale ecosistemului, care se schimb odat cu trecerea timpului (Pescaru, A.,
2004).
Criticii acestei teorii susin c autorii si nu au specificat momentul n care
intervin cele dou nivele: biologic i social (cnd anume devine mai important pentru
dezvoltarea copilului influena social i cnd cea biologic). Ei consider c s-au fcut
aseriuni prea ample referitoare la schimbare, fr a preciza mecanismele specifice
(Brofenbrenner a afirmat c, n fapt, comportamentul este o funcie a interaciunii dintre
persoan i mediu, fr a da explicaii suplimentare).
Teoriile referitoare la familie variaz funcie de cteva dimensiuni. Ele se
centreaz pe diferite nivele de analiz, ncorporeaz dimensiunea timp n grade diverse i
localizeaz sursele schimbrii n locuri diferite (fie interne, fie externe grupului familial).
Teoriile schimbrii se centreaz pe indivizi, trateaz schimbarea ca fiind intern i discut
puin despre timp. Teoriile interacionismului simbolic se refer mai ales la relaii, dar
sunt interesate i de procesele interne. Teoriile ecologice se ocup de ntregul grup
familial i caut surse externe schimbrii. Teoriile sistemelor i cele de dezvoltare se
centreaz pe aceleai lucruri, dar acord mai mult atenie schimbrii n timp. Teoriile
conflictului i cteva dintre cele de dezvoltare au n vedere familia ca instituie n
societate i ncorporeaz cel mai extins cadru n timp schimbarea istoric. Teoriile trec
printr-un stadiu formativ n care metafora de baz a teoriei se afl sub o foarte atent

20

analiz. Urmeaz un stagiu de rafinament, de testare, aplicare i revizuire a acesteia.


Teoriile descrise aici se afl n cea de-a doua etap. Autorii lor nu sunt de acord cu
aproape nici unul dintre criteriile importante de evaluare a teoriilor familiei, dar
consistena intern, claritatea i puterea explicativ se afl printre standardele cel mai
bine valorizate. Sunt posibile multe strategii diferite de construire a unei teorii, cum ar fi:
deducerea teoriilor specifice din cele generale, combinarea celor pariale pentru a obine
unele mai cuprinztoare, constituirea teoriilor din cercetri empirice, n mod inductiv i
mprumutarea de teorii din alte domenii de studiu (Pescaru, A., 2004).
Un fapt este cert, i anume c, teoriile legate de familie constituie astzi o
provocare permanent pentru oamenii de tiin, dat fiind dinamismul schimbrilor sociocullturle i geo-fizice pe care le traversm.
Tipuri de familii
Institutul pentru familie, Vanier, a descris urmtoarele tipuri de familie:
Familiile nucleare, compuse din doi prini i unul sau mai muli copii
biologici sau adoptai, care locuiesc mpreun; cnd familia nuclear a fost condus de un
brbat, ca unic persoan cu venit n cas, n anii 50 a fost considerat o familie
convenional; acum este doar una dintre tipurile principale existente;
Familiile extinse, compuse din prini, copii, unchi, bunici i alte rude de
snge, care locuiesc mpreun sau nu;
Familiile amestecate sau recombinate sau reconstituite, compuse din
prini care au divorat, s-au recstorit i au format o nou familie, care include copiii
din prima cstorie a unuia sau a ambilor parteneri i/sau din aceast cstorie;
Familii fr copii, reprezentate de un cuplu;
Familii cu un singur printe, compuse dintr-un printe adesea o mam cu
un copil sau mai muli;
Cupluri care coabiteaz i cstorii convenionale aranjamente familiale,
care se aseamn altor forme, dar nu legalizeaz mariajul. (Institutul pentru familie,
Vanier, 1994, p. 96)
De precizat c ncepnd cu anul 1972 acest institut recunoate cuplurile cu
parteneri de acelai sex, ca familii. De aceea poate ar fi corect a aduga un alt grup de
familii i anume, prinii homesexuali i lesbiene.
Cele mai importante criterii pentru identificarea i nelegerea tipurilor de familii
sunt: criteriul numrului de parteneri, criteriul numrului de prini, criteriul
numrului de copii, criteriul orientrii sexuale ale celor doi parteneri i criteriul
apartenenei culturale a partenerilor.
1.Criteriul numrului de parteneri care formeaz familia - aduce n discuie
familiile poligame i monogame. Familiile poligame sunt de dou tipuri:
familii poliandrice i familii poliginice. Familiile poliandrice sunt acele familii
unde femeia are dreptul s se cstoreasc cu mai muli brbai sau unde exist
mai muli parteneri brbai. Familiile poliginice sunt cele unde exist mai
multe partenere femei, brbaii avnd dreptul de a alege mai multe soii.
Caracteristic acestor familii poligame este numrul mare de copii. Poligamia
este ntlnit la unele popoare ce promoveaz dup caz sexul masculin sau
feminin pentru a proteja societatea. Familiile monogame sunt acele familii n
21

care un brbat sau o femeie au dreptul s se cstoreasc doar cu un singur


partener. Monogamia poate fi serial, adic n cazul decesului partenerului sau
al divorului, partenerul rmas se poate recstori. Sau poate fi monogamie
strict atunci cnd partenerul nu mai are dreptul de a se recstori. Societatea
are un rol important n ceea ce privete stabilirea dreptului de cstorie cu unul
sau mai muli parteneri, astfel societatea romneasc promoveaz monogamia
serial. Tot n cadrul monogamiei, distingem alte tipuri de familii: familii
nucleare i familii extinse i familii de origine. Familiile nucleare sunt formate
din cei doi soi i copii lor necstori. Acest tip de familie cel mai ntlnit i
mai dorit n toate societile pentru c exist un grad mai mare de intimitate, de
satisfacere a nevoilor sexual-afective, de siguran i stabilitate i unde relaiile
democrate i stabilirea propriilor reguli de funcionare familial sunt realizate
mai uor. Familiile extinse sunt formate din mai muli membri ai familiei care
locuiesc n acelai spaiu i care reprezint dou sau trei generaii: frai, prini,
bunici, copii i nepoi. Acest tip de familie este format n cele mai multe cazuri
din dou familii nucleare de exemplu doi soi cu unul sau doi copii care
locuiesc mpreun cu prinii unuia dintre soi sau doar cu un printe sau un alt
exemplu poate fi o familie nuclear care locuiete cu o sor sau un frate
cstorit sau nu, cu sau fr copii. Familia extins se ntlnete cel mai mult n
societile tradiionale caracterizate prin conservatorism, al regulilor i
tradiiilor familiale. Acest tip de familie impune reguli de organizare i
funcionare stricte, astfel familia cea mai n vrst va fi cea care stabilete
aceste reguli, iar cel mai n vrst brbat va fi considerat capul familiei, lund
deciziile importante n familie.
Datorit celor relatate mai sus, a conservatorismului, tnrul cuplu ajunge de
multe ori s intre n conflict cu cuplul parental cu care convieuiete ducnd astfel la
scderea intimitii i satisfacerii maritale. Uneori se poate ajunge chiar la disoluia
cuplului nou constituit, datorit nenelegerilor aprute n relaia cu prinii, uneori
aceasta fiind prea rigid privind pstrarea vechilor obiceiuri. n alte cazuri se poate
ajunge la disoluia cuplului parental datorit perturbrii relaiilor existente i producerea
de tensiuni, conflicte provenite din partea cuplului tnr. Alteori relaiile dintre familiile
nucleare se deterioreaz dup apariia copiilor (nepoilor) deoarece bunicii preiau un rol
conductor al familiei avnd tendina de a deveni prini att pentru nepoi ct i pentru
prinii acestora, ducnd astfel la neclariti i confuzii de rol att pentru prini ct i
pentru copii, acetia nemaitiind pe cine i cnd s mai asculte. Familia extins prezint i
avantaje semnificative. Astfel fiind mai muli membrii n familie exist o mai mare
varietate de modele de comportament ce pot fi adoptate de copii. De asemenea, o familie
extins poate asigura sentimente mai trainice de apartenen i siguran, contribuind la o
dezvoltare psihic bun a copiilor. Mai multe persoane ntr-o familie permit un mai bun
ataament al copiilor, fapt deosebit de important n dezvoltarea lor emoional avnd un
nivel crescut de ncredere n sine i abiliti de relaionare cu ceilali. Familia extins,
avnd un numr mai mare de membrii, poate face mai uor fa la sarcinile gospodreti,
dar i la crizele familiale aprute. Avantajele se mresc cu ct fiecare membru al familiei
i cunoate i i duce la bun sfrit rolul pe care l are i respect nevoile i relaiile
celorlali, mai ales intimitatea. Familia de origine este un alt tip de familie fiind
reprezentat de familia n care s-a nscut persoana, adic prinii i fraii acesteia.

22

2. Criteriul numrului de prin i - prezint dou tipuri de familii, biparentale i


monoparentale. Familiile biparentale sunt cele n care exist ambii prini,
acestea fiind formate din prinii naturali ai copilului/copiilor sau din familii
mixte sau reconstituite n cazul n care prinii au mai fost cstorii i au
divorat sau i-au pierdut partenerul. Aceste familii mixte, pot conine proprii
copii n noua cstorie, dar pot avea i copiii comuni ai partenerilor. Pentru a fi
o familie n adevratul sens al cuvntului, familiile reconstituite trebuie s
depeasc o serie de dificulti. Astfel, neacceptarea printelui vitreg de ctre
copil din simplul motiv c l percepe ca un nlocuitor al celui natural duce la
apariia sentimentelor de respingere, furie, ur i gelozie. Aceste sentimente pot
s se diminueze n timp, dar aceasta depinde de contribuia i atitudinile sau
greelile de comportament ale prinilor. Unele dintre greelile prinilor sunt
devalorizarea printelui vitreg n faa copiilor, retragerea dreptului de a educa
sau a admonesta copilul, tehnicile educative dure sau pur i simplu diferite pe
care printele vitreg le folosete i altele. O alt situaie n care familia
reconstituit poate ntmpina dificulti este atunci cnd copilul poate
considera c printele su natural i acord mai puin atenie i iubire dup
recstorie, acesta neexplicnd copilului diferena dintre iubirea parental i
cea conjugal. Uneori, problema dificil apare pentru printele vitreg, deoarece
nu poate accepta copilul partenerului de via. Acesta nu i poate manifesta
afeciunea pentru copilul partenerului mai ales cnd acesta l respinge sau chiar
se revolt i lupt mpotriva sa. n aceste situaii este nevoie de calm i de
ajustarea comportamentului printelui n cauz astfel nct s poat s fac fa
problemei. O dificultate n constituirea unei familii reconstituite o prezint i
conflictele fraterne dintre copii celor doi parteneri i/sau copii provenii din
csniciile lor anterioare. Astfel, copii din cstoriile anterioare pot prezenta
sentimente de inferioritate, se pot simi mai puin iubii i dorii dect noul
copil al cuplului. Familiile monoparentale sunt acele familii n care unul dintre
prini nu exist, copiii fiind crescui doar de un singur printe. Lipsa unui
printe se datoreaz fie decesului acestuia, fie divorului. O familie
monoparental se poate constitui i n cazul n care o persoan poate deveni
printe unic prin conceperea unui copil prin fertilizare in vitro, prin adopia
unui copil sau atunci cnd cellalt partener nu ia parte la creterea copilului.
Cele mai multe familii monoparentale sunt cele care provin din divorul
prinilor sau decesul unui partener i sunt formate cel mai adesea din mam i
copil (sau copii). Nu n ultimul rnd, exist din ce n ce mai multe persoane
care i asum postura de printe, mam singur prin naterea unui copil sau
prin adopie. O familie monoparental prezint dezavantajul c printele n
cauz ntmpin multe dificulti n ndeplinirea rolului su de a se realiza
financiar i de a reui s asigure confortul i educaia necesar copilului su. n
cazul n care prinii singuri nu pot face fa dificultilor aprute, ei apeleaz
la persoane din familia extins cum ar fi bunici, alte rude, bone, etc. O
diferen exist n ceea ce privete constituirea familiei monoparentale, mai
precis atunci cnd familia este compus din mam i copil fa de tat i copil.
Astfel mamele singure au tendina de a nu apela la alte persoane pentru ajutor
i ajung la un moment dat la o suprasolicitare i la apariia tensiunilor

23

interioare care mai trziu se pot transforma n simptome, att la ele ct i la


copii lor. Tot la mamele singure se ntlnete preluarea rolului de tat fapt
constatat a fi foarte rar, n cazul brbailor prini singuri. Datorit acestor
schimbri n interiorul familiei, apar modificri ale regulilor, ale granielor
dintre membrii familiei i subsisteme sau modificri ale ntregii structuri
familiale. De exemplu, mamele singure tind s fie mai autoritare, mai rigide n
aplicarea regulilor, pentru a suplini lipsa tatlui iar taii singuri devin n aceste
situaii mai delicai, mai afectuoi, dar sunt mai restrictivi n unele reguli. ntro familie monoparental pot aprea modificri la nivelul subsistemului
adulilor, astfel el fiind redus la un singur adult, fapt ce va duce n timp la
dificulti n modelarea intimitii erotico-sexuale a copiilor. Ei au o confuzie
n ceea ce privete modelul feminin i cel masculin, deoarece avnd un singur
printe, acesta joac rolul i de mam i de tat.
3. Criteriul numrului de copii - ne d un numr de patru tipuri de familii:
familia fr copii, cu un singur copil, cu doi copii i cu trei sau mai muli copii.
Familia fr copii este un cuplu cstorit care nu are nc sau nu va avea
niciodat copii. Acest tip de familie este n numr din ce n ce mai mare n
zilele noastre, deoarece apare fenomenul de ntrziere a momentului naterii
unui copil n cuplu. Motivele ar fi: partenerii doresc s se bucure de intimitatea
lor o perioad mai lung de timp, s testeze stabilitatea relaiei lor pentru a nu
avea eecuri printr-un divor, doresc s se realizeze economic, financiar
(obinerea unui serviciu, cumprarea unei locuine etc.). Alte motive ca familia
s nu aib copii ar fi i folosirea din ce n ce mai frecvent a metodelor
contraceptive, contientizarea greelilor educative fcute de prinii
partenerilor ce formeaz cuplul actual, creterea ratei divorurilor, mutarea
ateniei mai mult pe mplinirea profesional a celor doi parteneri, stresul ridicat
datorit creterii timpului petrecut la serviciu ducnd astfel la scderea
capacitii reproductive i a intimitii n cuplu, reorientarea femeilor ctre o
via personal i profesional ducnd astfel la amnarea rolului matern.
Familiile fr copii, n majoritatea cazurilor se caracterizeaz printr-o
intimitate foarte mare, avnd o legtur emoional foarte strns ntre
parteneri.
3.1. Familia cu un singur copil - este foarte des ntlnit fiind tipul de familie
care mplinete nevoia de paternitate a partenerilor, dar face ca s nu fie suprasolicitat
economic i psihologic. n cazul n care familia este funcional, echilibrat, copilul se
dezvolt normal el simind nevoia unui frate sau a unei surori. n cazul n care copilul nu
va avea un vr (verioar) pentru a ine loc de frate sau sor el i va dori prieteni,
devenind n funcie de caracteristicile sale personale timid, izolat sau, dimpotriv,
sociabil. n funcie de atenia acordat de ambii prini copilului, acesta are anse de a fi
rsfat sau nu. Datorit prinilor ce investesc emoional mai mult dect trebuie n
copilul lor acesta, poate s rmn n starea de copil pentru mai mult vreme, dei fizic
devine adult. n cazul n care copilul triete mai mult ntre aduli, acesta interiorizeaz
uor tririle lor ducnd astfel la conflicte interioare i la ntrzierea sau accelerarea
maturizrii. Cnd beneficiaz de toate resursele familiei, copilul se va dezvolta armonios
att fizic ct i psihologic, iar n cazul n care acestea sunt diminuate, de exemplu dac
intimitatea ntre parteneri are de suferit (relaiile de afeciune s-au rcit, exist conflicte

24

sau boli etc.), copilul unic va fi uor atras n coaliii cu unul dintre prini mpotriva
celuilalt. Exist n numr mare familii n care mama se coalizeaz cu copilul mpotriva
tatlui, datorit rolului timpuriu ce l are mama n relaia cu copilul, dar exist i familii n
care tata coalizeaz cu copilul mpotriva mamei, n acest caz mama avnd perturbri
majore de comportament datorate de exemplu unor boli fizice sau psihice. n aceste
cazuri copilul poate substitui rolul de partener sau de confident n funcie de sexul
copilului i de nevoile nemplinite ale printelui. Astfel, copii dezvolt un ataament
exagerat fa de printe (sau prini), fapt ce va determina dificulti n asumarea rolului
de parteneri n viitoarele lor relaii.
3.2. Familia cu doi copii - este un tip de familie apreciat i foarte ntlnit
pentru c prezint marele avantaj c fraii nva s se accepte, s se iubeasc, s
colaboreze i s negocieze. Astfel rolurile n cas sunt mprite pe sexe sau ordinea
naterii. ntre cei doi frai apare fenomenul de competiie, aceasta fiind mai ales pentru
dragostea prinilor i pentru resursele materiale. Atunci cnd fraii sunt apropiai ca
vrst competiia este mult mai evident dar, ea nu este o competi ie negativ ci
stimuleaz abilitile de negociere i de a face fa societii unde copilul va ntlni
diverse situaii. Exist o importan n ceea ce privete i sexul copiilor n manifestarea
afeciunilor, dar i a conflictelor; n cazul n care copii sunt de acelai sex afeciunea
nclin mai degrab ctre prietenie contribuind la formarea unor tendine homosexuale,
iar dac acetia sunt de sexe diferite uneori afeciunea este amestecat cu sentimente
erotice, reprimate de tabu-ul incestului sau nu aceasta depinznd de atitudinea prinilor.
i n acest tip de familie pot aprea coaliii, cele mai frecvente fiind ntre mam i copii
sau mam cu un copil i tatl cu cellalt.
3.3. Familia cu trei sau mai muli copii - are o caracteristic important, aceasta
fiind c fraii au mari anse s se formeze unul dup cellalt, i s se creasc unul pe
cellalt. n cazul n care resursele materiale ale familiei sunt insuficiente, primul copil va
avea sarcini asemntoare cu cele ale prinilor ngrijindu-se de gospodrie dnd ajutor la
creterea celorlali copii i lucrnd atunci cnd devine adult acesta numindu-se i copil
parental. Oricare dintre copii din fratriile numeroase poate deveni parental, dar ansele
cele mai mari le are primul. Rolul de copil parental poate fi adaptativ n cazul familiilor
ce au o bun funcionare sau neadaptativ, n cazul familiilor cu probleme, cnd printele
renun la rolul su i copilul va fi nevoit s l preia. Copiii parentali se pot simi
suprancrcai, pot simi c sunt depii de sarcini, fiind ncercai de sentimente
copleitoare de vinovie i neputin, care pot duce la tulburri afective sau boli
psihogene. Copii parentali i continu acest rol de ngrijire cnd devin aduli, inclusiv
fa de proprii parteneri inclusiv n familile pe care le vor constitui. Un alt fenomen pe
care l ntlnim n familile cu trei sau mai muli copii este acela al copilului mijlociu ce se
simte ignorat emoional, neglijat dezvoltnd sentimente de fustrare, nencredere n sine,
furie, acestea ducnd la apariia unor tulburri de comportament i alte simptome cum ar
fi dificulti n relaionare, insuccese colare i profesionale, inclusiv boli. Copilul cel mic
poate fi apsat de nevoile familiei, pe care mai mult le simte, dect le nelege, aceasta
ducnd la refularea tririlor n timpul somnului, avnd comaruri, vorbind n somn.
4. Criteriul orientrii sexuale a celor doi parteneri - cuprinde dou tipuri de
familii, familiile heterosexuale i familiile homosexuale. Familiile
heterosexuale sunt acele familii n care ambii parteneri sunt heterosexuali,
acestea fiind ntlnite cel mai des n lume. Familiile homosexuale sunt acele

25

familii n care cei doi parteneri sunt homosexuali sau lesbiene. Aceste familii
pot avea sau nu copii, acetia fiind provenii din cstorii anterioare cu
parteneri heterosexuali, prin adopie sau prin fertilizare in vitro. Acest tip de
familie se ntlnete mai rar i a aprut mai recent n tipologia familial. n
Europa exist cteva state care au acceptat cstoriile dintre parteneri
homosexuali, dar n cele mai multe cazuri cuplurile homosexuale sunt
acceptate mai bine fr a fi legalizate ntr-o cstorie. Homosexuali i
lesbienele prefer n cele mai multe cazuri s rmn n cupluri, fr a mai
ntemeia familii punnd accent mare pe libertatea personal i a exprimrii
sexualitii.
5. Criteriul apartenenei culturale a partenerilor - sunt dou tipuri de familii
n funcie de acest criteriu, astfel ntlnim familii n care partenerii aparin
aceleiai culturi, fiind tipul cel mai frecvent ntlnit i familii mixte n care
partenerii aparin unor culturi diferite. Acest tip de familie capt din ce n ce
mai mult teren datorit dezvoltrii tehnicii de comunicare prin telefon, fax i
Internet. ntr-o familie mixt apar numeroase provocri, n special acelea de a
armoniza diferenele de cultur, tradiiile, alturi de cele personale ce exist n
orice familie. n Romnia ntlnim cele mai frecvente cazuri de familii mixte
ca fiind realizate ntre romni i unguri, romni i nemi, ntre romni i rromi
sau alte tipuri de combinaie. Partenerii acestor familii au o deschidere mental
i spiritual mai mare, fiind mai puin afectai de prejudeci, mai flexibili n
gndire i comportament.
Etapele vieii de familie
Fiind un sistem deschis, avnd numeroase influene din partea mediului i
interacionnd cu acesta, familia se schimb de la un moment la altul n funcie de
evenimentele ce apar n interiorul sau exteriorul acesteia. Acest sistem trebuie permanent
s se restructureze i s se reorganizeze n funcie de: apariia sau dispariia unora dintre
membrii ei (naterea copiilor, a nepoilor, cstoria copiilor, etc.), creterea i dezvoltarea
membrilor (copilul mic, adolescentul, constientizarea rolului parental de ctre printe,
naintarea n vrsta etc.) sau aparitia unor evenimente asteptate sau nesteptate (intrarea
copilului la gradinita sau coala, pensionarea prinilor, divorul, o boal, obinerea sau
pierderea unui loc de munc, etc.).
O dat aprut o schimbare ntr-o generaie, ea determin schimbri i n celelalte
generaii, astfel transformrile ce au loc ntr-un subsistem familial produc influene i n
celelalte subsisteme. O concluzie important este aceea c, ntr-o familie schimbrile se
produc n salturi, asemenea unor furtuni prevestite doar cu foarte puin timp nainte,
plcute sau nu, dar totdeauna generatoare de stres. De exemplu, n cazul n care copilul
merge la grdini sau coal, toi ceilali membri ai familiei i vor schimba programul,
atitudinile i comportamentele unul fa de cellalt; n cazul plecrii copiilor de acas,
apare nevoia de restabilire a vieii n doi a prinilor.
S-au identificat diferite etapizri ale ciclului de via familial de diver i oameni
de tiin, psihologi. Astfel Salvador Minuchin identific patru stadii de dezvoltare, ce
apar n majoritatea familiilor:

26

1. Constituirea cuplului presupunnd formarea diadei maritale, acesta


reprezentnd un sistem funcional prin negocierea granielor (interaciunea cu
socrii), reconciliind stilurile de via diferite, dar presupunnd i apariia unor
reguli privind cooperarea si conflictul.
2. Familia cu copii mici presupune reorganizarea sistemului marital prin apariia
copiilor pentru adaptarea la cerintele impuse de rolul de printe.
3. Familia cu copii scolari si adolescenti familia interacionnd de acum i cu
sistemul scolar, iar pe msur ce copiii cresc aceasta trebuie s se adapteze la
problemele aprute, la fiecare din stadiile de evoluie a copiilor.
Sociologii Evelyn Duval si Reuben Hill n 1940 stabilesc etapele dezvoltrii
grupului familial, cu sarcini ce trebuie ndeplinite pentru fiecare dintre ele. Astfel avem:
etapa cuplului fr copii;
etapa familiei cu copii de vrst scolar;
etapa familiei cu copii deveniti adulti;
etapa familiei omului singur (vduvia).
n anii 1980, 1999 terapeuii de familie Betty Carter i Monica McGregor au adus
mbuntiri etapizrii, prin recunoaterea diverselor culturi, dar i a unor etape ce nu sunt
neaprat specifice cum ar fi divorul i recstoria:
1. initiativa tnrului adult;
2. castoria;
3. familiile cu copii mici;
4. familiile cu adolesceni;
5. initiaivele copiilor i prsirea cminului;
6. familia la btrnee.
Etapele ciclului
vieii
Separarea tinerilor
de aduli

Principiul dominant i
procesul emoional
Responsabilizare i
angajament

Formarea unui nou


cuplu/a unei noi
familii
Familii cu copii
mici

Responsabilizare i
angajament

Familia cu
adolesceni
Plecarea copiilor
de acas
Familia cu adulii
dup tinereea
trzie

Acceptarea noilor membri

Schimbari care marcheaz


dezvoltarea
Diferentierea sinelui n legtura
cu familia de origine, cu munca
i independena financiar
Dezvoltarea relaiilor intime
egale

Formarea de comportamente
responsabile n exersarea rolului
parental i fratern
Flexililitate i diplomaie,
Dezvoltarea i exersarea
acceptan i compromis
atitudinii de toleran i
compromis.
nelegere i susinerea fluxului Eliberarea i asumarea de noi
de ieiri i intrri din/n
responsabiliti
sistemul familial
Acceptarea i asumarea de
Compensarea deficitelor cu arii
roluri conform schimbrilor
de comperene consacrate
generaionale
Tabelul 1. Etape ale vieii de familie

27

Sugestii pentru studeni


- Parcurgerea notelor de curs i a bibliografiei indicate.
- Reflectare asupra etapelor din viaa de familie experieniate pn n prezent.
Exerciii aplicative
1. S analizeze fiecare din tipurile de familii prezentate i s argumenteze care dintre
taxonomii ar fi preferat.
2. S identifice elementele de congruen dintre etapele unui ciclu de familie-principiile
directoare i liniile de dezvoltare pe care fiecare dintre acestea le presupune.
Sumar
O teorie referitoare la familie trebuie s includ cel puin un concept despre
familie, iar aceasta implic o definire a termenului. Familia este, de asemenea, o instituie
social, astfel nct teoriile legate de ea se pot centra pe conexiunile sociale i pe
obiceiurile multor familii din aceeai societate.
Unele dintre caracteristicile distincte ale familiilor ca grupuri sociale sunt acelea
c dureaz mai mult dect orice alt grup social; sunt intergeneraionale i conin att
relaii biologice, ct i de rudenie, care le leag de organizaii familiale mai extinse.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Pescaru, A.,B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti
Bibliografie opional:
1. Eicheler, M., 1981, The Inadequacy of the Monolithic Model of the Family, n:
Canadian Journal of Sociology, Vol. 6, No. 3

Modulul IV. Relaii interpersonale la nivel familial


Scop: identificarea elementelor de specificitate ale relaiilor intrafamiliale;
Obiective:
s analizeze tipurile de relaii i dimensiunile acestora la nivelul unei familii;
s identifice rolurile ce se stabilesc la nivelul unei familii analiznd
caracteristicile acestora.
Schema logic a modulului
- Relaii i interrelaii intra i inter familiale
- Rolurile n cadrul unei familii
- Stilurile parentale
Coninutul informaional detaliat:
Relaii i interrelaii intra i inter familiale.

28

n interiorul familiei se ntlnesc numeroase procese i fenomene familiale ca de


exemplu: intercunoaterea, comunicarea, cooperarea, conflictul, competiia, negocierea,
formarea unor coaliii, manipularea, etc. Cele mai importante sunt intercunoterea i
comunicarea, ele stnd la baza formrii i evoluiei cuplului i familiei.
Intercomunicarea
Intercunoaterea ncepe ntre cei doi parteneri atunci cnd se ntalnesc, se plac, se
ndragostesc (de cele mai multe ori) i hotrsc s se cunoasc. Cnd ajung la concluzia
c se cunosc suficient si dac doresc formarea unui cuplu stabil ei se vor cstori.
Procesul intercunoasterii nu este finalizat, el continua si dup cstorie, atunci cnd
partenerii locuiesc mpreun, realizeaz mpreun sarcinile gospodaresti, fac fa
influenelor externe, cunoscndu-se din ce n ce mai mult din punct de vedere al
personalittii fiecruia. Intercunoasterea este un proces att voluntar, contient, dar i
involuntar, automat, aciunile directe de autodezvluire i dezvluire reciproc se succed
i se interptrund, iar partea involuntar const n comportamentele obinuite i automate
pe care fiecare partener le realizeaz dndu-i informaii celuilalt despre el.
Autodezvluirea i dezvluirea reciproc au o mare importan n stabilirea intimitatii n
cuplu i familie, astfel realizndu-se stabilirea unor relaii mai bune, mai calde, mai
deschise ntre parteneri, ct i ntre prini i copii, dar i facilitarea stimulrii dragostei
erotice, mai ales a dragostei profunde, mature. Pentru a se dezvlui sau a asculta
dezvluirea partenerului trebuie ca partenerii s depeasc o serie blocaje ale
intercunoaterii precum: teama de a nu lsa pe celalalt s afle presupusele defecte proprii;
teama de respingere sau pierdere, care ar putea urma dac celalalt cunoate ceea ce tu
apreciezi ca fiind un dezavantaj pentru tine, etc; tendina de a judeca propria dezvluire
sau ceea ce dezvluie partenerul(a); tendina de a te manifesta ca fiind superior
partenerului, falsificnd astfel intercunoasterea; mitul conform cruia partenerul trebuie
s intuiasc adevrata ta structur bio-psiho-social i cultural, dac te iubete cu
adevrat; deprinderi gresite de comunicare. Realizarea procesului de intercunoatere nu
se poate produce n afara celui de autocunoastere i dezvoltare a ncrederii n sine i n
partener.
Comunicarea
Exist o strans legtur ntre intercunoastere i comunicare, de aceea o
comunicare bun va duce la o intercunoatere bun asigurnd mplinirea i satisfacia
cuplului. Sunt dou forme fundamentale de comunicare, cea verbal i cea nonverbal,
ambele foarte utile n cuplu i familie, reuind reglarea relaiilor familiale i
reechilibrarea sistemului familial. Dintre numeroasele clasificri ale tipurilor de
comunicare, cea mai util s-a dovedit a fi cea a lui Gregory Bateson:
1. Comunicare digital unde mesajul are doar un referent, apartinnd unui tip
logic, de exemplu cuvntul mas reprezint doar o pies de mobilier, sau un alt
exemplu, o durere de cap nu nseamn dect o durere de cap n adevaratul sens al
cuvntului. n comunicarea analogic, mesajul are mai mult dect un referent, astfel un
exemplu ar fi strngerea unui pumn, putnd fi un semn pentru un anumit tip de
comportament (ameninare, opoziie, frustrare, agresivitate, etc), sau putnd fi chiar o
parte a acestui comportament.
2. Comunicare analogic. unde mesajul analogic al comunicrii poate fi
decodificat lund n considerare alte mesaje, astfel de exemplu durerea de stomac nu e
doar o durere de stomac, ci ea poate exprima dezgustul, sustragerea de la o activitate sau

29

o solicitare indirect de afeciune. Stilul de comunicare este i el important, acesta fiind


preluat din familie i folosit n viitoarele relaii de cuplu. Este confirmat de practica
educaional puterea exemplului n formarea de comportamente. Astfel c, blocajele de
comunicare n familie, vor fi preluate de ctre copii i pe care le vor transfera n viitorul
cuplu pe care l vor forma. Cele mai frecvente blocaje ale comunicarii n cuplu i familie
sunt datorate deprinderilor greite de comunicare: lipsa ascultrii, ntreruperea discursului
celuilalt, realizarea unor alte activiti n timpul discuiei cu partenerul, aezarea pe o
poziie superioar folosind expresii ca: tiam asta, eu tiu mai bine, nu trebuie s mi
spui tu, exact asta voiam s spun si eu, eu tiu cel mai bine ce este bine pentru tine,
etc; timiditatea, jena de a-i expune propriile opinii; reinerile sau chiar teama n
exprimare datorat reaciilor colerice ale partenerului, printelui sau ale copilului;
dominana unor mituri ca: nu e frumos s vorbeti despre sex, despre defectele
celuilalt, nu trebuie s ii spun eu asta; ar trebui s i dai seama singur() dac stai cu
mine i pretinzi c m iubesti,etc.
O comunicare bun presupune respectarea unor norme i reguli ce implic:
- sentimentele de afeciune autentic ale membrilor familiei;
- abiliti de gestionare ale unei comunicrii asertive;
- onestitate i diplomaie n a afirma i accepta adevrul;
- nelegerea corect i acceptarea necondiionat a mesajelor verbale i nonverbale
primite de la ceilali membri;
- disponibilitate afectiv i temporar n a asculta ce spun i ceilali;
- acceptarea dialogului atunci cnd problemele celuilalt o reclam;
- utilizarea unui limbaj, ton i tonalitate adecvate situaiei comunicaionale.
Margrit Eicheler a realizat o clasificare a principalelor tipuri de dimensiuni ale
interaciunilor familiale. Cele mai importante dimensiuni, din perspectiva sa, sunt:
procreativ, de socializare, sexual, rezidenial, economic i emoional. Aceasta ns
nu este o list exhaustiv. O alt dimensiune, care nu a fost inclus, dei era nevoie de ea,
este cea legal. Motivul nencorporrii ei aici, este c aceasta traverseaz toate celelalte
dimensiuni. Mai mult dect att, reprezint un factor extern, fa de celelalte care sunt, n
mare msur, interne sistemului familial. n cadrul fiecreia pot fi identificate grade
variate de interaciune.
Dimensiunea procreativ - se refer la interaciuni de tipul cupluri care au copii
mpreun, cupluri care au un copil sau mai muli mpreun plus alii cu ali
parteneri, cupluri care au copii doar cu alii sau care nu au copii deloc.
Dimensiunea de socializare - se refer la cazul n care ambii soi sunt implicai n
socializarea copiilor; doar unul dintre ei se implic n acest proces (n cazurile de
divor, n care numai unul dintre prini obine custodia, iar cellalt nu are nici
mcar drept de vizitare); nici unul nu este implicat (cnd copilul a fost dat spre
adopie sau n situaia n care nu au copii).
Dimensiunea sexual - se refer la interaciuni de tipul un cuplu cstorit, n care
soii fac dragoste numai ntre ei; un cuplu cstorit, n care partenerii fac dragoste
i cu alii; un cuplu n care partenerii fac dragoste numai cu alii sau celibatari.
Dimensiunea rezidenial este reprezentat de dou situaii:
a. toi membrii familiei locuiesc n aceeai cas
b. toi sau o parte din ei locuiesc n cmine complet separate sau au o
multitudine de alte aranjamente.
30

Dimensiunea economic se refer la situaiile n care: un membru al familiei este


total responsabil pentru ntreinerea tuturor; toi membrii sunt independeni din
punct de vedere economic. Exist grade intermediare; o persoan este
responsabil pentru unii dintre membri (cnd soul pltete pentru el i copii, iar
soia pentru propriile ei cheltuieli) sau cnd unul dintre membri este doar parial
responsabil pentru civa dintre acetia, ca atunci cnd soii i pltesc propriile
cheltuieli i-i mpart toate cheltuielile legate de ntreinerea copiilor.
Dimensiunea emoional situaii n care: toi membrii familiei sunt implicai
emoional pozitiv, negativ sau deloc. Aceast implicare emoional poate fi
asimetric cineva poate iubi pe altcineva din familie, care este fie neimplicat
emoional n relaia cu el (printe, so absent emoional sau copil autist), fie are o
implicare de tip negativ fa de acesta. (Eicheler, M., 1981, p. 367-388.)
Cu raportare la relaiile interfamiliale la nivel societal considerm relevante
concluziile Forumului European Familia n faa secolului al XXI-leasusinut la Atena
n 1998:
Familia n Europa sfritului de mileniu XX este o instituie complex, aflat ntro lume complex.
Din perspectiva sociologic, n Europa exist n momentul de fa cel puin patru
modele de familie. Aceste modele caracterizeaz zone largi ale continentului n
legtur cu contextele socioeconomice i culturale diferite. Se identific
diferenele existente ntre modelul occidental i cel rsritean, cel nordic i cel
meridional. n acest timp, n cadrul fiecrei naiuni europene familia are propriile
ei caracteristici i trsturi specifice, de unde vine i bogia spiritual a
btrnului continent.
Analiza fenomenelor care se petrec la nivelul familiei azi n Europa, prin
intermediul studiilor sociologiei familiei, are o influen profund asupra
deciziilor politice actuale att n sfera social ct i n cea educaional. Se
identific dou fenomene generale contradictorii: convergena i divergena.
Exist o micare de convergen a dimensiunilor i caracteristicilor familiei care
se manifest prin atenia tot mai crescut care se acord rolului familiei n viaa
individului i n viaa social i perceperea familiei drept refugiu din faa
greutilor existenei sociale. n acest timp se petrece un fenomen de divergen,
marcat prin nevoia identificrii i personalizrii familiei, ca instituie social i ca
grup social, att n plan individual, ct i n plan naional i european. Provocarea
central n Europa modern este legat de gsirea echilibrului ntre fenomenele
relevate.
Familiile europene se confrunt azi cu o serie de probleme foarte grave: srcia i
sensurile acesteia care influeneaz ntreaga dezvoltare a familiilor, scderea
calitii vieii, copiii strzii, emigranii, discriminarea pe criterii sexuale, etnice
i intelectuale. Aceste probleme se regsesc n grade diferite n toate rile.
ntrebarea central n Europa modern este legat de gsirea echilibrului ntre
fenomenele relevate: divergen i convergen.
Rolul statului n sprijinirea familiei: modelul statului protector/supraprotector
tinde s se devalorizeze, vdind chiar efecte perverse ale proteciei substitutive
(discriminarea pozitiv).

31

Cum familiile Europei se caracterizeaz toate prin fluiditate i vulnerabilitate,


diferenele existente ntre modelele diferite sunt premiza bogiei soluiilor la
problemele lumii de mine i la reanalizarea funciilor familiei, n general
(Pescaru, A., 2004).

Rolurile n cadrul unei familii


Prin rol familial nelegem setul coerent de comportamente pe care membrii
familiei l ateapt de la fiecare membru al acesteia, n funcie de poziia pe care o ocup
n sistemul familial. Exist trei roluri familiale: rolul conjugal (de partener, de so/soie)
viznd relaionarea cu soul, soia, rolul parental (de printe) viznd relaionarea i rolul
fratern (de frate) viznd relaionarea cu fraii.
Tipul de rol
Rol conjugal

Rol parental

Rol fratern

Caracteristici ale rolului


- Cunoatere a partenerului i autocunoatere;
- Satisfacerea reciproc a nevoilor afectiv-sexuale, a intereselor i
aspiraiilor referitoare la viaa de cuplu;
- Distribuirea just i asumarea de sarcini specifice;
- Modelarea intimitii i a vieii de cuplu pentru copii;
- Dislocarea de resurse din potenialul propriu pentru stimularea i
asigurarea funcionrii cuplului
- Asumarea rolului de printe
- Asigurarea condiiilor favorabile pentru creterea i educarea
copiilor;
- Supravegerea i coordonarea formrii identitii sexuale a copiilor;
- Stimularea evoluiei i dezvoltrii personalitii la copii
- nvarea comportamentului altruist i empatic
- Completarea identitii de sine i a celei sexuale
- Susinerea afectiv i cognitiv-raional n situaii diferite.
Tabelul 2. Roluri i caracteristicile lor n cadrul unei familii

Pot aprea carene n ceea ce privete ndeplinirea rolurilor familiale cum ar fi


exacerbarea sau minimalizarea rolurilor familiale. Astfel n exacerbarea rolului, de
exemplu soul sau soia se implic exclusiv n rolul conjugal, genernd sentimente de
sufocare, de culp i control pentru partener i ignorarea copiilor. Cel mai des
exacerbarea rolului se ntlnete la mame, ajungnd s fac din rolul matern un scop n
sine punnd totul, chiar i pe ele pe planul doi ntotdeauna. O alt exacerbare este cea a
rolului fratern aprnd n situaiile n care un frate i ndreapt toat atenia, grija i via a
spre fraii si, ignornd propriile nevoi i scopuri, un exemplu fiind copii parentali.
Minimalizarea rolului familial conduce, de exemplu la minimalizarea rolului
conjugal i ndreptarea spre relaii extra conjugale, activiti profesionale. Minimalizarea
rolului parental are consecine negative asupra copiilor, deoarece apare neglijarea
acestora sau privarea acestora de grij, atenia i satisfacerea nevoilor pe care singuri nu
le pot ndeplini avnd consecine negative n dezvoltarea personalitii lor. Neglijarea
rolului patern apare la prinii imaturi, la cei cu boli fizice i psihice grave, la cei care i
resping propia sexualitate (mame care i resping feminitatea i tai care nu manifest
masculinitate), prini dependeni de alte persoane cum ar fi prini, parteneri sau

32

substane etc., prini dominatori, agresivi, instabili. Minimalizarea rolului fratern este
ntlnit atunci cnd fraii se ignor unii pe alii sau atunci cnd apar multiple conflicte i
tensiuni ntre ei.
Stilurile parentale
Se vorbete i se acioneaz tot mai mult n organizarea unor programe intite de
educare i formare a atitudinilor i competenelor parentale la nivelul familiei moderne.
Motivaia de a deveni prini apare la un moment dat n evoluia cuplurilor stabile. Pentru
a duce la ndeplinire aceasta sunt necesare ns ajustri economice, sociale i psihologice
ale familiei. Motivaia variaz considerabil de la o cultur la alta. Uneori copilul este
investit cu rolul de a menine coeziunea familiei. Alteori este privit ca o datorie a
familiei. Exist trei forme ale dorintei unui cuplu de a avea copii i anume:
- motivaia biologic - sentimentul matern are la baz instinctul de reproducere
(perpetuarea speciei). Motivaia biologic este stimulat neurofiziologic i de aceea, se
manifest identic la toi indivizii, fiind puin influenat de factorii de mediu.
- motivaia social - dragostea de mam reprezint pentru copil o surs
necondiionat de securitate social, o condiie care prefigureaz transformarea copilul
ntr-o fiin social. Interaciunea mam-copil ncepe din faza intrauterin i este
considerat un exemplu de interaciune social. Natalitatea unei societi este influenat
multifactorial, dar ine i de cultivarea sentimentelor de afeciune fa de copii. Motivaia
social a dragostei de mam exprim dragostea fa de copii ca un produs al culturii i
nu al naturii, pentru c acest sentiment se spiritualizeaz prin educaie. Bucuria de a-i
vedea prelungit viaa ntr-o fiin nou, bucuria de a asista la achiziiile surprinztoare
ale copilului, satisfacia de a fi contribuit la naterea unui om care s devin util societii
sunt expresii ale motivaiei de ordin social.
- motivaia personal este expresia dragostei pentru copii ca o constant a
vieii psihice feminine, n timp ce afeciunea fa de copii este un proces dominant n
psihicul femeii. Copilul reprezint expresia suprem a autorealizrii unei femei,
concretizarea ideii de permanen, dincolo de hotarele existenei personale. Copilul
schimb complet rolul i statutul de pn atunci al femeii, o transform n mam. Nu
numai statutul social al mamei se modific, ci i autoevaluarea, conform mitului a
devenit o fiin mplinit i realizat, care i-a ndeplinit menirea pentru care a fost
creat. Dup naterea copilului, femeia capt un el precis i anume acela de a crete i
proteja noua fiin, i ntreaga ei via personal va fi marcat, pn la sfrit, de acest
eveniment. Naterea unui copil este un element psihofiziologic de echilibrare i implinire
a personalitii femeii. Din cele mai vechi timpuri se cunosc efectele corectoare ale
maternitii asupra temperamentului femeilor. Naterea presupune un stres biologic
(schimbri fiziologice dramatice) i uneori, un stres psihosocial, fiind necesare noi
responsabiliti i readaptri emoionale. Responsabilitatea deosebit a femeii fa de
sarcina i destinul viitorului copil fac din natere o problem de psihologie social.
Naterea trebuie s devin un act responsabil, care s decurg ntr-un climat psihic de
calm i ncredere. Femeia va trebui s tie c la natere exist durere, dar c aceasta este
suportabil i acceptabil. Numai anxietatea o amplific, dndu-i o coloratur patologic.
Dac un cuplu parental pierde unicul copil din cauza unui accident sau a unei boli
incurabile, evenimentul este interpretat invariabil ca o dram, iar fotii prini fac mari

33

eforturi pentru redobndirea unui copil nlocuitor. Riscul este maxim pentru familiile
cu copil unic. Dei nu este demonstrat existena unei baze biologice a dragostei tatlui
faa de copil, aceasta exist i deriv mai ales din calitatea relaiei cu mama copilului.
Intervin ns i ali factori cum ar fi gradul lui de cultur i educaie, compararea social,
experiena personal de via, sentimentul de mndrie masculin (copilul se constituie ca
o dovad indubitabil a virilitii). Obligaiile pe care i le-a asumat la ntemeierea
familiei fac ca tatl s se implice imediat dup natere n ngrijirea lui cu dragoste, iar
societatea modern promoveaz modelul parental de cretere a copilului. Doar n culturile
cu model tradiional aceste sarcini revin n exclusivitate compartimentului feminin al
familiei, neleas ntr-un sens larg.
Conceptul de stil parental se refer la variaiile normale n ncercrile de control
i socializare ale copiilor de ctre prini (Baumrind, 1991). Dou aspecte sunt importante
n aceast definiie. n primul rnd faptul c stilurile parentale descriu variaii normale n
practicile parentale, astfel ele nu ar trebui nelese ca stiluri deviante de practici parentale
cum ar fi cazurile de abuz sau neglijare. n al doilea rnd Baumrind a pornit de la ideea c
practicile parentale normale se nvrt n jurul noiunii de control.
Controlul comportamental se refer la ateptrile prinilor ca regulile lor s fie
respectate de copii i ca acetia s se comporte adecvat.
Stilurile parentale reprezint modalitile de educare a copiilor prin intermediul
interaciunii printe-copil. Fiecare printe are propriul su stil de educare a copiilor,
propriul su stil parental. Stilurile parentale nu sunt la fel pentru toat lumea, nu toi
prinii educ copiii n acelai fel. De asemenea, nici stilurile parentale pure nu exist n
practic. Nu se poate spune c unul dintre prini are unul din stilurile parental n
proporie de sut la sut. Exist de obicei stiluri parentale predominante, care pun
amprenta asupra dezvoltrii ulterioare a copilului.
Literatura de specialitate propune o clasificare n 5 stiluri parentale, printele
indulgent, autoritar, indiferent, protector i democratic. Aceste stiluri parentale rareori
sunt independente, uneori ele funcioneaz combinat (de exemplu, dei un printe are un
stil parental indulgent, uneori acesta poate fi i autoritar). Fiecare din cele cinci stiluri
parentale are propriile lui avantaje i dezavantaje.
Stilurile parentale depind nu numai de personalitatea printelui, de modelul su
educativ, ci i de o serie de ali factori precum mediul general, modele culturale i
educative generale, tradiiile, gradul de cultur, condiiile sociale, structura familiei,
profesiile prinilor, etc.
Diana Baumrind realiza un studiu pe 100 de copii precolari (Baumrind, 1967),
utiliznd ca metode observaia naturalist i interviul cu prinii. Astfel a identificat 4
dimensiuni importante ale comportamentului prinilor:
strategiile de disciplinare
cldura i apropierea
stilul de comunicare
expectanele cu privire la maturitate i control
Pe baza acestor dimensiuni Baumrind a sugerat c majoritatea prinilor prezint
unul din urmtoarele 3 tipuri de stiluri parentale: printele autoritar, printele democratic
i printele permisiv. Cercetrile ulterioare (Maccoby & Martin, 1983) au sugerat

34

adugarea nc a unui stil pe lng cele trei propuse iniial, nominaliznd astfel 4 stiluri
parentale
1. Printele autoritar - care ateapt de la copil s urmeze reguli strict stabilite de
prini. n caz contrar copilul este pedepsit. Aceti prini nu explic copilului raiunea pe
care se bazeaz regulile, singura explicaie pe care o ofer fiind Pentru c aa am spus
eu!. Aceti prini au ateptri mari, dar nu sunt foarte ateni la nevoile copilului. Dup
Baumrind (1991) aceti prini sunt orientai spre supunere i statut i se ateapt ca
ordinele lor s fie executate fr explicaii.
2. Printele democratic- n mod similar cu prinii autoritari prinii democratici
stabilesc reguli i se ateapt ca copiii s le respecte, ns o fac ntr-o manier
democratic. Aceti prini sunt sensibili la nevoile copiilor i le ascult ntrebrile.
Atunci cnd copiii nu se comport aa cum se ateapt ei, sunt mai ierttori i nu sunt att
de orientai spre pedeaps ca i prinii autoritari. Baumrind considera c aceti prini au
standarde clare pentru comportamentul copiilor i urmresc msura n care copiii le ating.
Sunt asertivi, dar nu sunt intruzivi sau restrictivi. Metodele lor de disciplinare sunt
suportive, mai degrab dect punitive. Ei doresc ca copiii lor s fie asertivi i
responsabili, disciplinai, dar i cooperani.
3. Printele permisiv - numit i indulgent, are foarte puine ateptri de la copii.
i disciplineaz foarte rar copiii pentru c are expectane foarte sczute cu privire la
maturitate i auto-control. Dup Baumrind (1991) prinii indulgeni sunt ateni la nevoile
copiilor, dar nu au ateptri clare de la ei. Sunt non-conformiti i blnzi, nu impun
copiilor un comportament matur, las la latitudinea copiilor procesul de auto-reglare,
evit confruntrile. Sunt n general apropiai de copii i comunicativi adoptnd de multe
ori mai degrab statutul de prieten al copilului dect cel de printe.
4. Printele neimplicat - nu are prea multe ateptri de la copil, nu este atent la
nevoile acestuia i comunic destul de puin. Dei satisfac nevoile fundamentale ale
copiilor, ei sunt n general detaai de viaa copilului. n cazuri extreme aceti prini pot
ajunge chiar s resping sau s neglijeze nevoile copiilor.
Coordonatele definitorii ale stilurilor parentale i implicaiile acestora asupra
vieii i dezvoltrii copiilor sunt expuse n tabelul de mai jos.
Stil parental
Stilul
democratic

Impact produs
Copiii i adolescenii ai cror prini adopt acest stil se autoevalueaz i au scoruri la evaluri obiective care indic o mai bun
competen social i instrumental dect copiii ai cror prini adopt
alte stiluri. (Baumrind, 1991; Weiss & Schwartz, 1996; Miller et al.,
1993).
Stilul neimplicat Copiii ai cror prini adopt acest stil au cele mai slabe performane
n toate domeniile.
Stilul autoritar Aceti copii au performane bune la coal i nu au de obicei probleme
comportamentale, dar nu prea demonstreaz abiliti sociale, au stim
de sine inferioar i nregistreaz nivele crescute de depresie.
Stilul indulgent Aceti copii au o mai mare probabilitate de a avea probleme
comportamentale i de a avea performane mai sczute la coal, dar
au stim de sine ridicat, abiliti sociale mai bune i nivele mai
sczute de depresie.

35

Tabelul 3. Stiluri parentale i efectul lor generator


Sugestii pentru studeni
- Identificarea de analogii la nivelul informaiilor oferite prin suportul de curs i
experina familial proprie.
- Propunerea unei noi abordri a temei tratate, congruent cu practica experienial
cunoscut n mod direct sau indirect.
Exerciii aplicative
1. S stabileasc analogii ntre nevoile parentale, dimensiunile i rolurile familiale,
argumentnd punctul de vedere exprimat.
2. Reflectai i analizai din perspectiv psihosocial conceptele: solidaritate ntre
generaii, armonia intrafamilial, negocierea n cadrul familiei, comunicarea ntre
membrii, identificarea i autonomizarea persoanei i familiei, responsabilitatea coeziunii
familiale, tandreea esenial matern, statutul supraprotector, calitatea rolurilor
parentale, formare/educare parental, egalitatea sexelor.
3. S analizeze stilurile parentale stabilind avantajele i dezavantajele pe care le prezint
fiecare dintre ele.
Sumar
n viaa majoritii adulilor, unul dintre momentele importante este acela n care
ei devin prini. Conceptul de parentalitate tinde s se substituie noiunilor de
maternitate i paternitate pe care le subordoneaz. Parentalitatea este o noiune cu o
sfer larg de cuprindere, cu un nivel de generalitate ridicat. Ea desemneaz rolurile
sociale ale prinilor, responsabilitile i drepturile lor n raport cu proprii copii. Stilul
parental ofer un indicator robust care prezice starea de bine a copilului ntr-o varietate de
situaii. Att sensibilitatea la nevoile copiilor, ct i ateptrile prinilor cu privire la
performanele acestora i la comportamentul lor sunt importante pentru a fi un bun
printe.
Dei mama rmne polul afeciunii, tatl este perceput ca un partener numai n
msura n care educaia presupune nc de la nceputurile ei o alt viziune asupra rolurilor
masculine. Biatul trebuie nvat de mic c este viril s fac treburi
gospodreti/casnice. Apar ntre membrii familiei o serie de conflicte de rol (nevoia de
lrgire a rolurilor tatlui, ntre copii i prini). Devine obligaia statului de a oferi
posibilitatea medierii acestor conflicte i de construire a unor relaii armonice pozitive.
Se tinde spre o cooperare necesar a tuturor membrilor familiei; coordonarea
intereselor fiecruia n folosul tuturor (identificare i cooperare).

Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti

36

Bibliografie opional:
1. Pescaru, A.,B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti
2. Stan, C., 2001, Teoria educaiei. Actulitate i perspective Ed. Presa Universitar
Clujan, Cluj-Napoca
3. Stan, N.,C., Manea, A.,D., 2009, Rolul educaiei n dezvoltarea personalitii, n vol.
Educaie i formare, Ed. Karuna, Bistria, pp.21-37
4. Rotaru, T., Ilu., P., 1996, Sociologie, Ed. Mesagerul, Cluj-Napoca
Modulul V. Sntatea vieii de cuplu
Scop: nsuirea prin educaie a unui comportmentului sanogen ca o alternativ valid
asupra vieii dezorganizate i a expunerii incontiente n situaii de risc;
Obiective:
s diferenieze compotamentele dezirabile de cele indezirabile la nivelul vieii
de cuplu;
s analizeze pe baza textului prezentat i a experienelor proprii coordonatele
comportamentului sanogen familial;
Schema logic a modului
- Educaia pentru sntatea vieii de cuplu
- Comportamentul sanogen familial
Coninutul informaional detaliat:
Educaia pentru sntatea vieii de cuplu
Plecnd de la premisa c educaia reprezint un sistem comprehensiv de
informaii i influene socio-culturale provenite din interferena planurilor formale,
nonformale i informale, apreciem c sensul educaiei reprezint un proces de
introducere a formabilului n sfera modelelor i aciunilor ce-i ofer o perspectiva
existenial acceptabil, confortabil i demn.
Educaia pentru familie, redescoperirea i redefinirea rolului familiei n viaa
fiecruia dintre noi, a calitii de familist i printe competent i eficient presupune o
tratare responsabil i personal a subiectului/temei propuse de aceasta. Comportamentul
profamilist, rolul de printe, comportamentul convieuirii n doi se nva la fel ca orice
alt comportament, iar asumarea responsabil a diferitelor roluri merit a fi tratat ca o
adevrat profesie.
Pentru ca o familie s-i exercite eficient funcia educativ ea trebuie s dispun
de o anumit cultur, de un nivel intelectual adecvat, valori morale, etice i un cadru
economic decent de via. Calitile de familist i printe solicit efort i pregtire de
specialitate, perfecionare i autoperfecionare continu i se bazeaz pe tiincompeten-miestrie, presupunnd o anumit vocaie, i orientare social, umanist.
Conceptul de educaie pentru familie constituie o etap calitativ nou n evoluia
conceptelor din domeniul tiinelor educaiei, a reprezentrilor i judecilor cu privire la
demersul educaional ce vizeaz formarea i dezvoltarea personalitii n vederea
realizrii rolurilor familiale i deschiderea acestuia spre imperativele lumii contemporane.
S-a stabilit c geneza conceptului a pornit de la urmtoarele constatri:
- n ultimele decenii ale secolului XX savanii i politicienii au identificat noi
tipuri de probleme sociale, printre care i problema deteriorrii familiei, care se impun
att prin caracterul lor complex i grav ct i printr-un proces rapid de globalizare;

37

- imperativul vizat se regsete n programele i recomandrile UNESCO, definite


n anul 1978 i tendina promovat de aceast organizaie internaional dup 1990,
formulat n sintagma educaia pentru valori, abordat cu referire la om i problematica
lumii contemporane privind domeniul moral i civic, natura i mediul nconjurtor
cultural i tehnologic. n aceast categorie sunt incluse: educaia pentru cetenia
democratic, educaia pentru munca de calitate, educaia pentru viaa privat;
- n cercetrile i preocuprile sale, cercettorul Videanu G. desemneaz un
domeniu separat al educaiei, educaia pentru viaa de familie i economia modern, pe
care l consider prioritar pentru deceniile 2001-2020;
- revoluia sexual n-a soluionat problema fericirii umane i n-a contribuit la
consolidarea familiei, iar abundena de informaii privind relaiile i viaa sexual
reprezint o condiie important i necesar, dar nu i una suficient pentru crearea unei
familii armonioase;
- lumea n perpetu schimbare cere o adaptare rapid i responsabil a
personalitii umane la condiiile inovaiilor i ale reformelor sociale, ns necesit i o
ancorare echilibrat n astfel de valori eterne ca familia.
S-a analizat sintagma Educaia pentru familie din perspectiva filosofiei analitice
i s-a demonstrat c aceasta are o real semnificaie, iar analiza conceptual a artat c
termenii aplicai reprezint o idee clar, formulat precis i concis. Analiza ipostazelor de
aplicare a acesteia n filosofia educaiei scoate n eviden trei perspective de aplicare a
termenului de educaie: sociologic, instituional i de iluminare general.
Perspectiva pedagogiei postmoderniste fixeaz cadrul epistemic, metodologic i
social, raportnd aciunile educative la obiective, coninuturi, tehnologii finaliti i
relaia educator-educat, ceea ce asigur funcionalitatea conceptului educaia pentru
familie.
S-a stabilit c perspectiva instituional, la fel, are caracter pedagogic i social,
deoarece se refer la dezvoltarea persoanei ca rezultat al influenelor i aciunilor din
partea familiei, colii sau a altor instituii formale din cadrul societii, iar perspectiva
iluminrii generale este definit prin termenul de achiziie, ceea ce denot un succes, o
eficien a rezultatelor i se poate contientiza prin afirmaia distinct f asta ct mai
bine, care orienteaz procesul educaiei pentru familie spre aspectul calitativ.
Aspectul filosofic al fenomenului educaia pentru familie a fost abordat prin
prisma concepiei lui John Dewey, care considera procesul educaiei ca mijloc remarcabil
prin care este realizat unirea dintre cunoatere i valorile ce acioneaz realmente n
conduita concret.
Procesul de educaie pentru viaa de familie include:
- educaia familial - rezid n aciunile i influenele din cadrul familiei cu
caracter educativ ce parvin de la aduli, orientate spre formarea personalitii copilului
- educaia prin intermediul familiei - depinde de cultura general a familiei,
educaia se desfoar prin intermediul modului de via al acesteia, ambele aflndu-se
ntr-un feed-back permanent de consolidare a rolurilor familiale.
- educaia pentru familie - rezid n direcionarea special a procesului
educaional ce presupune pregtirea copiilor pentru realizarea eficient a rolurilor sociale
de familist i printe.
Perceperea-analiza-interiorizarea-exteriorizarea fenomenelor vieii familiale se
desfoar n cadrul familiei prin prisma modelelor comportamentale ale membrilor

38

acesteia. n cadrul abordrii educaiei pentru familie ca fenomen social i proces de


formare a competenelor de realizare eficient a rolurilor familiale s-a stabilit c teoria
general a educaiei plaseaz problematica celor trei planuri n centrul ateniei
practicienilor din urmtoarele considerente:
a. Planurile formal-nonformal-informal se raporteaz la ansamblul instituiilor
sociale, inclusiv familia i coala care sunt antrenate n realizarea funciilor
educative de baz ntr-o tripl ipostaz de actor, agent i partener educativ;
b. Valorizarea eficient a acestora asigur crearea reelelor de cunoatere cu caracter
educativ care corespund nu numai intereselor personale, ci i necesitilor
comunitii umane;
c. Articularea resurselor proprii educaiei formale-nonformale-informale la nivelul
unor proiecte de tip curricular;
n virtutea necesitii de orientare i ghidare a procesului educaiei pentru familie,
tipurile de familii au fost asociate la trei modele educative generale, dup cum urmeaz:
1. Modelul educativ tradiional - caracterizat printr-o ierarhie clar pronunat,
prinii deinnd o poziie autoritar n toate aspectele vieii familiale;
2. Modelul educativ partenerial - axat pe principiile colaborrii, cooperrii,
sprijinului i avantajului reciproc mbinat cu elemente ce in spritul de rigurozitate
acional;
3. Modelul educativ umanist-charismatic - plaseaz copiii n centrul ateniei,
prinii fiind n ipostaza de ghid i consilier.
Un alt aspect evideniat de educaia pentru viaa de cuplu l reprezint iubire ca
sentimentul puternic de afeciune, atracie i unire a celor doi parteneri, ea fiind i
principala motivaie de transformare a cuplurilor erotice n cupluri familiale.
Specialistii n domeniu descriu cinci forme de manifestare a iubirii:
- epithumia exprim o dorina fizic puternic i reciproc, ntregit de o
dragoste sexual plin de satisfactie i indicnd un grad ridicat al sntii
familiale
eros este forma de dragoste ce implic latura romantic a comportamentului
uman, ideea de contopire, unificare, fuziune cu fiina iubit i dorinta de a o
poseda total din toate punctele de vedere: mental, fizic, spiritual.
- storge este forma de dragoste ce presupune o relaie ce contopete o afeciune
natural i sentimentul de apartenen reciproc, bazandu-se pe loialitate mutual
i manifestandu-se n relaiile dintre soi, prini i copii, frai i surori, genernd
sentimentul de apartenent la un anumit grup.
- fileo este genul de iubire care exprim preuirea celui iubit, manifestndu-se cu
gingaie i asteptnd totdeauna un feed-back. Fileo nseamn prietenie, intimitate
reciprocitate, ncredere i loialitate, ceea ce presupune c ntr-o casnicie n lipsa
acestuia, chiar dac exist pasiune, relatie de cuplu devine fad, goal de sens,
neinteresant i nemplinit.
- agape este expresia dragostei complete, lipsite de egoism, care are capacitatea
de a oferi continuu, far a atepta ceva n schimb, fiind modelul iubirii Christice,
Este o dragoste a aciunii, ce presupe sprijin necondiionat, compasiune pentru
celalalt, i consumndu-se ca o atitudine, un comportament motivat spiritual i
lipsit de emoie.

39

O analiz atent asupra comportamentului unui cuplu de ndrgostii ne indic


tipul de dragostea ce domin acea relaie, respectiv:
- dragoste imatur este reprezentat de situaia cnd iubire are o intensitate foarte
mare; este un amestec de dependen dar i de ateptari, n sensul c fiecare dintre cei
doi parteneri ar dori s-i fie satisfcute multe din nevoile personale de ctre cellalt.
Aceast tip de dragoste este specific adolescentilor i tinerilor.
- dragoste matur - este de intensitate mai mica, dar mult mai profund, implicnd
ncredere, respect i acceptarea partenerului aa cum este el, far a avea tendine de a-l
schimba, presupunnd ncredere i sprijin mutual reciproc. Persoanele ce ajung la o astfel
de dragoste, sunt persoane ce au o stim de sine ridicat, sunt contieni de propria lor
valoare, au principii i valori ce le permit s se manifeste autonom sincron cu o implicare
raional - emoional n relaia cu partenerul.
De cele mai multe ori, trecerea de la o dragoste imatura la una matur genereaz
conflicte, implic traume, suferine i schimbri atitudinale puternice, cu adaptri la o
nou situaie dificile.
n viziunea lui Erich Fromm iubirea este o art, un mod de a trai n i pentru
art, ceea ce presupune o aciune contient de nvaarea a acestei arte dup modelul
consacrat al oricrui tip de art (dramatic, muzical, etc.). Acelai autor, recomand ca
pentru transformarea dragostei imature n iubire matur s existe:
- disciplin angajarea responsabil a eu-lui personal i a timpului alocat relaiei;
- concentrare asupra partenerului, pentru a-l putea cunoate i ntelege;
- rbdare este nevoie de exerciii, n timp i treptat, pentru a nva s iubeti;
- sensibilitate constientizarea propriilor erori, fluctuaii de sentimente;
- autocontrol- dirijarea controlat a aciunilor i sentimentelor, dominana raiunii;
- depairea narcisismului evadarea din propriul eu, din propriile plceri, din
egocentrism i egoism, manifestarea modestiei i a disponibilitii n relaie.
(Fromm, E., 1995)
Comportament sanogen familial
Complexitatea strii de sntate este dat astfel de interaciunea multiplelor sale
dimensiuni: biologic (anatomic, fiziologic, biochimic), psihologic (cognitiv,
emoional, comportamental), socio-profesional (statut i status, relaii interpersonale),
spiritual (valori i aspiraii, religie, experiene inedite). La nivelul componentelor
sntii vom nregistra astfel ase elemente principale ce in de absena bolii, respectiv a
unei stri de disconfort, disfuncie, dizabilitate:
- rezisten fizic i fiziologic;
- atitudinea pozitiv fa de via;
- asumarea controlului asupra propriei viei;
- acceptarea de sine;
- relaionarea social pozitiv;
- stare subiectiv de bine. (CIF,2004)
Starea de sntate rezultat ca urmare a modului particular de combinare a
elementelor prezentate anterior se exprim sub forma indicatorilor valorici, care
corespund unor grade de sntate ntlnite n literatura de specialitate, respectiv:
sntatea optim, sntatea aparent, sntatea precar i sntatea foarte precar. Din
aceast perspectiv vom percepe boala ca fiind opusul sntii, reprezentnd o alterare

40

a funcionrii organismului uman, consecin a aciunii unor ageni patogeni sau


traumatici, exprimat prin tulburri a unei stri normale a orgnismului, respectiv
modificri organice sau funcionale ale echilibrului normal intern i extern al
organismului, simptome, disfuncii, abatere de la norm, manifestarea eecului n
adaptare etc. n contrapartida bolii, vom defini stare de bine ca acea starea ce presupune
un echilibru la nivelul intern al organismului cu manifestri n exterior, operionalizate n:
relaii pozitive cu ceilali, independen i control asupra propriei viei, acceptan i
decizie asupra sensului i scopului n viaa personal. Vom decela n acelai timp, la
nivelul celor trei ipostaze perceptive ale starii de bine, respectiv o stare de bine
subiectiv (ex. bucurie, satisfacie, fericire, iubire), o stare de bine psihologic (ex. sens
al vieii corect i clar conturat, scop pragmatic, semnificaii reliste i dezirabile) i o stare
de bine global (ex. reuita n viaa profesional). (Manea, A., D., Stan N.,C., 2013)
colii i revine un rol major n realizarea unor demersuri educative care s
urmreasc prevenia apariiei bolilor i conservarea strii de sntate a elevilor, tiut
fiind faptul c la vrsta mic imunitatea fa de boli este mai redus. Astfel, datorit
rolului important pe care l deine n formarea i dezvoltarea bio-psiho-social optim a
fiecrui individ, n prezent educaia pentru sntate s-a conturat ca fiind o necesitate n
planul realitii colare. Dorim s subliniem n acest context c reducerea preocuprilor
pentru asigurarea sntii populaiei colare la programe nutriionale de tip cornul i
laptele nu reprezint o soluie, deoarece n absena nelegerii adecvate a principiilor ce
stau la baza asigurrii unei viei sntoase i a asigurrii continuitii comportamentului
orientat spre meninerea sntii dincolo de limitele fizice ale colii, orice astfel de
msuri sunt sortite eecului.
Scopul educaiei pentru sanatte l reprezint astfel formarea i dezvoltarea n
rndul populatiei, de la cele mai fragede vrste, a unei concepii i comportament
sanogen, ca expresie a nevoii fireti de aprare a sntii, a dezvoltrii armonioase i
fortificrii organismului, a adaptrii lui att la condiiile mediului ambiental natural i
social ct i al participrii active a acesteia la ocrotirea sntii populaiei. Din acest
punct de vedere orientarea tematic a educaiei pentru sntate este una extrem de larg,
ncepnd cu elementele de fundamentare tiinific fa de igiena individual i colectiv,
fa de alimentaie, mbracminte, munc i odihn, utilizarea raional a timpului pn la
strategiile educionale de evitare a factorilor de risc (carene n igien, alimenta ie
deficitar, consum de alcool, tutun, droguri etc.) i de formare a comportamentului
sanogen n general.
Dennis Bagarozzi, doctor in psihologie si consilier, considera ca intimitatea este
un proces interactiv care contine o serie de componente bine structurate si
interrelationate ce au in centru cunoasterea, intelegerea, acceptarea celuilalt si
aprecierea modului unic al partenerului de a vedea lumea.(Bagarozzi, 2001, p.56).
Nevoia de intimitate difera de la o persoana la alta, de la un cuplu la altul, dar ea este
nevoia umana de baza, ce izvoraste din nevoia fundamentala de supravietuire, de
atasament. D. Bagarozzi stabileste noua componente ale intimitatii:
Intimitatea emoional este nevoia de a comunica si impartasii cu partenerul
toate sentimentele, atat negative cat si pozitive. Aceasta componenta poate fi
limitata de credinta ca numai sentimentele pozitive trebuie manifestate, sau
dimpotriva numai cele negative, sau numai anumite sentimente negative sau

41

pozitive pot fi exprimate (doar bucuria si iubirea, dar nu fericirea sau excitarea,
sau doar tristetea si frustrarea, dar nu si furia sau ura).
Intimitatea psihologic este nevoia de a comunica, de a impartasi si conecta cu
o alta fiinta umana, de a dezvalui caracteristicile propriului sine, cum ar fi visele,
sperantele, aspiratiile, dar si propriile indoieli, nemultumiri, conflicte interioare cu
partenerul, implicind o mare putere interioara a celui ce impartaseste dar i a celui
ce asculta pentru a nu-i rni partenerul. Pentru acesta este nevoie de ncredere
reciproc.
Intimitatea intelectual este nevoia de a comunica i mpartai celuilalt ideile
importante, gandurile, credintele, ea nepresupunand intelectualizare sau
rationalizare, orgoliu sau demonstrarea superioritatii, recunoastere sau adulatie.
Presupune capacitatea unui partener de a vedea lumea prin ochii celuilalt,
indiferent daca acesta este sau de acord cu aceasta perspectiva.
Intimitatea sexual este nevoia de a comunica, mpartai i exprima cu
partenerul acele ganduri, sentimente, dorinte si fantezii de natura sexuala si
senzuala, ducand la trezirea dorintei sexuale, dar nu neaparat la actul sexual.
Aceasta intimitate este conectata profund la dragostea erotica, nu la cea
parinteasca, fraterna, amicala sau narcisista.
Intimitatea fizic (non-sexual)- este nevoia de apropiere fizica de partener, far a
avea vreo tent sexual, presupunnd atingere sau simple mbriri, mersul de
mn, dans, etc.
Intimitatea spiritual este nevoia de a impartasi partenerului gandurile,
sentimentele, credintele si experientele referitoare la religie, supranatural, aspecte
spirituale ale existentei cum ar fi viata, moartea, valori morale etc. Pentru fiecare
dintre cei doi parteneri este nevoie de o mare deschidere penrtu atingerea acestui
tip de intimitate, deoarece spiritualitatea este ceva foarte personal.
Intimitatea estetic este nevoia de a impartasi cu partenerul sentimentele,
gandurile, credintele, valorile, experientele pe care persoana le considera
frumoase, la care sufletul vibreaza sau inspira. Exemple de astfel de intimitati pot
fi: minunile naturii simple sau complexe, muzica, poezia, pictura, literatura,
sculptura, arhitectura si alte forme ale expresiei artistice.
Intimitatea social recreaional este nevoia de a se angaja in activitati si
experiente placute si de joc cu partenerul, incluzand activitaticum ar fi: schimbul
de glume si povesti haioase, impartasirea evenimentelor curente de viata, luatul
meselor impreuna, practicarea de sporturi, jocuri, dansatul de placere, etc. In
aceste activitati partenerii pot include si prieteni sau rude.
Intimitatea temporal reprezinta timpul pe care fiecare partener va dori sa-l
petreca cu celalalt zilnic pentru activitati intime. Acest timp difera de la om la om
astfel pentru unele persoane, 15-20 minute sunt suficiente, in timp ce pentru altele
nici doua ore nu sunt suficiente.
Comunicarea poate stimula sau nu intimitatea cuplului, astfel comunicarea direct
a nevoilor i dorinelor fiecrui partener este stimulativ dac mesajele transmise sunt
clare, directe si sincere, i inhibitiv atunci cand mesajele sunt mincinoase, confuze,
paradoxale, agresive si incongruente.

42

Studiile arat c adolescenii prefer s se informeze despre viaa intim - de la


sexualitate la relaii - de pe internet i de la cei de-o seam cu ei. Prinii i coala,
profesorii, dei ar trebui s fie, n mod natural, cei de la care nva tinerii, nu au
cunotinele, aptitudinile sau influena necesare acestui proces. n aceste condiii, singura
cale de a le oferi adolescenilor informaii corecte despre sntatea reproducerii i
sexualitii este prin cei de vrsta lor - educatorii "peer" sau "de la egal la egal". Din
cadrul coninuturilor abordate amintim: informaiilor de baz n sntatea reproducerii anatomia i fiziologia sistemelor reproductoare, contracepie, ITS, HIV/SIDA, sarcin,
prevenirea abuzului de substane.
n timp ce politicile de protecie a familiilor cu copii s-au diversificat, iar efortul
financiar al statului a crescut semnificativ, sistemul de protecie social a familiilor se
bazeaz pe acordarea de beneficii financiare, n detrimentul dezvoltrii serviciilor de
ngrijire i cretere a copilului, arat raportul Politici Familiale i de Gen n Romnia
publicat cu sprijinul UNFPA, Fondul ONU pentru Populaie.
n contextul demografic actual o fertilitate sczut, emigrarea populaiei active
important att prin potenialul su n creterea natalitii, ct i prin cel economic i al
unor tendine evidente de mbtrnire a populaiei, politicile sociale au un rol major n
ameliorarea sau accentuarea acestor perspective i a riscurilor sociale i economice pe
care le presupun.
O problem special la nivelul familiei o reprezint fertilitatea deosebit de
sczut, n prezent, modelul romnesc fiind cel al familiei restrnse, cu unul, cel mult doi
copii. Naterea unui copil este asociat cu importante costuri materiale, dar i cu
probleme la locul de munc, n special n rndul femeilor, ceea ce denot nevoia
familiilor de sprijin la nivelul serviciilor de cretere a copiilor i de facilitare a accesului
pe piaa muncii, pe lng ajutorul financiar pe care l ateapt din partea statului.
Sistemul romnesc actual de reconciliere a vieii profesionale cu viaa de familie
se bazeaz pe msuri de susinere financiar, care, n comparaie cu msurile similare din
spaiul european, asigur ntr-o mare proporie nlocuirea veniturilor anterioare i se
acord pe o perioad ndelungat. Aceasta asigur o bun acoperire doar pentru copiii
pn n 2 ani, copiii n vrst de 2-3 ani rmnnd ntr-o proporie covritoare n afara
sistemului formal de ngrijire. n plus, ncurajeaz accesarea concediului parental pn la
expirarea perioadei maxime, crend premisele pentru o reintrare greoaie a beneficiarilor
pe piaa muncii.
Sntatea sexual se refer la manifestarea fireasc a ciclului rspunsului sexual,
adic parcurgerea complet a tuturor fazelor actului sexual. De cele mai multe ori,
sntatea sexual va fi insoit i de sentimentul de implinire relaional, tocmai datorit
legturii puternice dintre sfera emoional i cea sexual. De asemenea, sntatea sexual
presupune i o claritate a identitii sexuale. Dup F. Macnab (1997), ns, actul sexual
are 6 faze:
Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate expectat, de fanteziile
erotice sau de atingerea orgasmului. Indicatorii si sunt senzaiile corporale i
reprezentrile mentale. Exist multe elemente care pot influena dorina sexual. Printre
cele care o inhib se numr atmosfera creat in jurul actului sexual, aluziile fizice
personale fcute de partener, strile emoionale negative (anxietate, depresie, tristee,
vinovie etc.), expectaiile partenerilor, credinele religioase etc.
Trezirea sexual este o stare mental-corporal in care experiena ambilor parteneri

43

variaz gradual in privina plcerii pentru activitatea sexual. La brbai semnalul fizic
este erecia, iar la femei lubrifierea i senzaia de tanjire in vagin, alturi de creterea
pulsului, schimbarea respiraiei, a expresiilor faciale, uscciunea gurii. Ea poate fi
stimulat de senzaii vizuale sau auditive, prin intermediul dansului, tipului de
vestimentaie provocator, micri sau filme pornografice.
Excitarea sexual poate fi experimentat in trei moduri: excitarea autoerotic
(masturbare), contact interpersonal cu o persoan de sex opus sau de acelai sex, sau
feti. Exist o foarte fin linie de demarcaie intre faza de trezire sexual i cea de
excitaie. In aceasta din urm, indicatorii fizici sunt mult intensificai.
Orgasmul faza in care excitaia ajunge la punctul culminant, crescand pan la
eliberarea total. La brbat, indicatorul este ejacularea, respiraia greoaie. La femeie,
apar contraciile musculare scurte, repiraie puternic i senzaia de extaz.
Satisfacia senzaia scopului realizat, asociat cu generalizarea plcerii, destindere,
relaxare, respiraia redevenind lejer, profund i egal.
Postludiul - este starea mental-corporal de contientizare a actului realizat. Se
caracterizeaz prin profunzime, dar i revitalizare i reinnoire
Concluziile Forumului European al Familiei de la Atena,din 1998, au reliefat c:
1. n contextul complex i variat contemporan familia este complex i variat.
Exist noi forme de familie i caracteristica general a familiei n Europa este
fragilitatea, fluiditatea i vulnerabilitatea ntregului.
2. Europa trage un semnal de alarm referitor la familia de mine. Familia este
cel mai productiv i vulnerabil grup social. Excluderea social tinde s
produc o pierdere a identitii Europei. Nu este vorba doar de supravieuirea
unor persoane sau a unor tradiii, ci de supravieuirea identitii socioculturale
a Europei. Este clar c prinii nu pot face fa sarcinilor educative i de aceea
familia trebuie sprijinit educativ i social.
3. Secolul al XXI-lea se precizeaz ca o redefinire i o revalorizare a relaiei
dintre comunitate, societate, familie, cultur. Pentru aceasta este necesar o
cooperare i o colaborare continu; s lucrm mpreun pentru o politic mai
bun pentru copiii din toate rile noastre
Sugestii pentru studeni
- Reflectare i decizie asupra propriilor comportamente privind viaa de cuplu i familie.
Exerciii aplicative
1. S identifice elemente specifice ale unei relaii pozitive versus negative la nivel fmilial
2. S alctuiasc un listing cuprinznd modaliti de intercunoatere i comunicare la
nivelul unei familii
3. S propun soluii de realizare i meninere a unei viei de cuplu n armonie i confort
pentru ambii parteneri plecnd de la experienele proprii de via
Sumar
Pentru realizarea unei educaii pentru familie care s rspund demersului
epistemologic modern, conceputului nvmntului formativ i practicii educaionale
44

contemporane, trebuie s se elaboreze un sistem ce include fundamentele teoretice i


metodologice ale educaiei pentru familie, elaborate prin prisma noilor educaii, innduse cont de exigenele pedagogiei postmoderniste de tip integrativ, tendinele de
reconfigurare a modelelor comportamentale familiale i a stilurilor educative ale acestora.
Abordarea sistemic educaii pentru familie din perspectiv filosofic ne
orienteaz spre reflexivitate, analiz ampl i permanent a realitii sociale coloborat cu
aciunile ce vor forma i consolida atitudinile valorice privind cultura relaiilor familiale
pe de o parte i eficientizarea competenelor de familist i printe, pe de alt parte.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Manea, A., D., Stan N.,C., 2013, Educaia pentru sntatecomponent prioritar a
fenomenului educaional contemporan, vol .Instrucie i educaie n coala contemporan,
Ed. Nico, Trgu-Mure, pp.158
2. Mitrofan, I., Ciuperc , C., 2002, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i realitate,
Ed. Sper, Bucureti
Bibliografie opional:
1. Mndcanu V., Etica comportamentului moral, Ed. Presa Universitar Romn,
Timioara, 2003
2. Vasile, D., L., 2006, Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Ed. Fundaiei
Romnia de Mine, Bucureti

Modulul VI. Parteneriatul coal-familie


Scop: definirea parteneriatului educaional cu evidenierea componentelor sale i a
relaiilor dintre acestea;
Obiective:
s identifice corect componentele unui parteneriat educaional i interrelaiile
dintre ele;
s exerseze identificarea de probleme i soluiile aferente acestora n practica
educaional de familie;
Schema logic a modulului
- Consideraii teoretice privind parteneriatului educaional
- Specificiti ale relaiei coal-familie
Coninutul informaional detaliat:
Consideraii teoretice privind parteneriatul educaional
Parteneriatul educational se constituie, n contextul unei societi aflat n
continuu proces de schimbare, ca o strategie prioritar orientat ctre dezvoltatrea
educaiei romneti i ca o soluie real a marilor probleme cu care se confrunt
nvmntul n prezent. Se impun astfel a fi respectate o serie de condiii care s sustin
n fapt ideea de parteneriat educaional ca soluie real pentru o parte a problemelor
nvtmntului contemporan, cum ar fi:

45

transformarea parteneriatului educaional ntr-un principiu fundamental al oricrui


demers reformator n educaie;
precizarea setului valoric care trebuie s conjuge i direcioneze eforturile
partenerilor;
elaborarea unor strategii coerente i pe termen lung n domeniul parteneriatului
educational;
stabilirea prioritatilor care s uneasc eforturile actorilor parteneriatului
educational;
precizarea rolului asumat de diferite instituii i categorii sociale n cadrul
parteneriatului respectiv.
Complexitatea actului educaional, a realitaii umane i sociale contemporane
consonante cu sarcinile tot mai dificile crora trebuie s le fac fa procesul educaional
poteneaz nregistrarea a tot mai multe fisuri ale relaiei dintre cele dou instituii
educaionale - coala i familia. Noul concept menit a provoca/genera schimbri n
relaiile coal - familie este parteneriatul educaional. El reprezint deopotriv un
concept i o atitudine n cmpul educaiei. Ca atitudine, parteneriatul presupune:
- acceptarea diferenelor i tolerarea opiunilor diferite;
- egalizarea anselor de participare la o aciune educativ comun;
- interaciuni acceptate de toi partenerii;
- comunicarea eficient ntre participani;
- colaborarea (aciune comun fiecare partener i are rolul su diferit);
- cooperare (aciune comun - interrelaii i roluri comune).
Conceptul de parteneriat educaional are o extindere tot mai mare n teorie i
practic, izvort fiind din nevoile de colaborare i cooperare la nivelul actanilor actului
educaional. S-a dezvoltat nevoia de a interveni direct asupra familiilor cu copii pentru a
le sprijini autodeterminarea i independena. n baza experienei educaionale acumulate,
afirmm c parteneriatul educaional presupune o unitate de cerine, opiuni, decizii i
aciuni educative la nivelul factorilor educaionali, unitate ce se manifest permanent i
mpreun cu actul educaional propriu - zis. Parteneri ai programelor de colaborare
susinute prin proiectele educative i protocoalele aferente lor pot fi reprezentani ai:
- instituiilor educaiei: familie, coal, comunitate;
- agenilor educaionali: copil/elev, prini, profesori, specialiti n rezolvarea
unor probleme educaionale ( psihologi, consilieri, psihopedagogi, terapeui,
etc.);
- comunitai cu influen direct asupra creterii, educrii i dezvoltrii copilului
(medici, factori de decizie, reprezentanii bisericii, poliiei, etc.).
Din perspectiva dimensiunilor sale, conceptul de parteneriat educaional are
valoare de principiu n pedagogie i este o extensie de la principiul unitii cerinelor n
educaie. Acesta presupune nevoia unui consens n ceea ce privete obiectivele
educaionale vizate.
Comparnd perioada incipient de constituire i funcionare a parteneriatelor
colare cu exerciiul realizri parteneriatului educaional actual constatm c el se adresa
n primul rnd prinilor i profesorilor i se referea la o aciunea consensual. Ceea ce
hotrte familia trebuie s fie n acord cu msurile colare i ceea ce intreprinde un
printe, s nu fie negat de cellalt. Actual, conceptul de parteneriat are n vedere i o alt

46

relaie cu copilul, care este parte a deciziilor educative exersate asupra sa, exprimate n
acord cu posibilitiile reale i dimensiunile alegerilor sale.
Educaia are n sarcinile ei i educarea responsabilizrii sociale si luarea rapid a
decizilor. Relaia educator - copil ne nfieaz sensuri i valene noi; este o relaie de
parteneriat, datorit aspectelor ei de conducere democratic i a flexibilitii exprimate n
luarea deciziilor. Nu numai copilul nva sub influena educatorului, ci i acesta se
formeaz, se transform prin intermediul relaiei educative promovate. Rezolvarea
fiecrei probleme educative adaug competene noi educatorului.
Cercetrile desfaurate n Statele Unite i n unele ri din Europa arat c atunci
cnd colile i familile lucreaz mpreun ca parteneri, beneficiari sunt elevii.
Parteneriatele dintre coli i familie pot:
ajuta profesorii n munca lor;
perfeciona abilitiile colare ale elevilor;
mbunti programele de studiu i climatul colar;
mbunti abilitile educaionale ale prinilor;
oferi servicii i suport familiilor;
crea un mediu mai sigur n coli.
Motivul principal pentru crearea unor astfel de parteneriate este dorina de a ajuta
elevii s aib succes la coal i, mai trziu n via. Atunci cnd prinii, elevii i ceilali
membrii ai comunitii se consider unii pe alii parteneri n educaie, se creeaz n jurul
elevilor o comunitate de suport care poteneaz performana intelectual.
Dat fiind att complexitatea i gradul de dificultate al problemelor cu care coala
romneasc se confrunt ct i impactul inerent al educaiei colare asupra ntregului
sistem social, soluionarea dificultilor prezente reclam colaborarea, cooperarea i
parteneriatul unor categorii sociale extrem de diverse, cum ar fi:
- personalul angajat n sistemul de nvmnt;
- elevii cuprini n instituia colar;
- prinii i susintorii legali ai elevilor;
- organizaiile cu caracter non-guvernamental, n special asociaiile profesionale
ale personalului din nvmnt, asociaiile prinilor i ale elevilor;
- reprezentai ai cultelor religioase;
- agenii economici i reprezentanii sferei economico-financiare;
- structurile de tip sindical;
- autoritile centrale i locale.
Pentru a realiza de facto un parteneriat construit pe baza valorilor democratice, n
societatea romneasc trebuie s se opereze o schimbare de valori, atitudini i
comportamente la nivelul tuturor factorilor sociali implicai: decideni, oameni ai colii,
familii, elevi, reprezentani ai instituiilor guvernamentale i non-guvernamentale.
Specificiti ale relaiei coal-familie
Complexitatea funciilor, a relaiilor familiale i a procesului educativ genereaz o
nou perspectiv socio-psiho-pedagogic privind abordarea familiei i unitiit de
nvmnt ntr-o tripla ipostaz: aceea de actor, agent i partener educaional.
Modelele conceptuale care articuleaz influenele exercitate de diferii factori
asupra copilului sunt numeroase, dar muli dintre cercettori privesc dezvoltarea

47

personalitii copilului ca rezultat al interconexiunii unui ansamblu de factori familiali,


colari i comunitari. Astfel, familia, colectivitatea de studii, locul de munc,
comunitatea, lumea i ego-sfera l formeaz pe individ ca familist i printe, profesionist
cetean i orientndu-l n acelai timp spre cunoaterea de sine, ghidndu-i
autoperfecionarea, autoactualizarea i autoeducaia.
Colaborarea instituiei de nvmnt cu familia se consider a fi eficient n
condiiile n care prima o implic pe cea de-a doua n activiti comune care presupun o
iluminare psihopedagogic, o orientare spre eficientizarea abilitilor i competenelor
parentale, o mobilizare a resurselor intelectuale i morale a elevilor i membrilor ei aduli
n scopul realizrii educaiei pentru familie n general i pentru fiecare membru al
acesteia n special Considerm c liniile de for, cu caracter principial ce guvernez
relaia partenerial col - familie sunt:
1. Perspectiva axiologic ce exprim necesitatea axrii ntregului proces
educaional pe valorizarea valorilor i a potenialului individul;
2. Valorificarea maximal a experienelor proprii conjugate cu bunele practice din
perspectiva problematicii lumii contemporane i formarea deprinderilor de via
consonante noilor educaii;
3. Abordarea sistemic i integrativ a cunotinelor ce presupune prelucrarea
informaiilor utiliznd metode integrative;
4. Perspectiva valorificrii cadrului educaional formal-nonformal-informal n
asigurarea confortului socio-psiho-fizic personal i familial.
Specificul relaiei partenerile coal-familie din perspectiva pedagogiei
integrative const n realizarea de aciuni i activitii menite a asigura educaia
permanente i formarea la nivelul fiecrui individ a unei viziuni globale asupra lumii i
vieii lui.
Conceptele cu care operm azi n sprijinirea i educarea familiei se refer la:
echilibru emoional i consonan familial,
relaii interpersonale pozitive i negocierea conflictelor
eliminarea discriminrilor pozitive sau negative,
responsabilizare i autoresponsabilizare, asumare i autoasumare,
participare, implicare i parteneriat.
Programele de educare a familiei constituie o prioritate n msura n care sunt
desfurate sub forma unor cercetri aciune iar rezultatele lor mediatizate.
Alturi de coal, familia are datoria de a se preocupa de formarea membrilor ei
mai tineri, aa nct acetia s poat face fa cu succes provocrilor i exigenelor lumii
contemporane. n acelai timp este dezirabil ca fiecare familie s susin cu
responsabilitate pregtirea membrilor ei (copii, tineri aduli, seniori) pentru identificarea
de soluii pertinente asupra schimbrilor/transformrile paradigmatice survenite. Prinii
competeni, contieni de responsabilitatea lor fa de viitorul propriului lor copil
acceptat i asum aceast n integrlitatea sa rolul de printe. Pentru prinii dezinteresai
i incompeteni, rezultatele aciunilor lor educionale pot deveni catastrofale. n sprijinul
prinilor dornici s asimileze cunotinele necesare exercitrii misiunilor educative
instituiile de nvmnt i cultur, de stat i private, organizeaz cursuri de formare
pentru prini. Aciunile vizeaz toate formele de educaie (formal, nonformal i
informal), cunoscnd c societatea nsi trebuie s fie una educativ. De asemenea,
presa de mare tiraj, radioul i televiziunea sunt chemate n a evidenia aspecte eseniale

48

ale educaiei morale la romni, consonnte cu principiile educaiei intelectuale, culturale i


religioase.
Ne exprimm convingerea c educaia neleas ca o investiie n oameni pe
termen lung i susinut prin parteneiatele educaionale, nsoit i de unele msuri
coercitive, va genera o evoluie pozitiv a relaiilor interpersonale intra i inter familiale ,
ceea ce va conduce la o reinstaurare n societatea romneasc a unui climat moral
adecvat.
Sugestii pentru studeni
- S analizeze critic i autocritic relaia coal -familie din poziia deinut.
Exerciii aplicative
1. S identifice coordonatele unui parteneriat educaional evideniind interrelaiile la
nivelul componentelor acestuia.
2. S rgumenteze necesitatea existenei i funcionrii parteneriatului educaional din
perspectiva realizrii educaiei interactive.
3. S realizeze o strategie pentru realizarea i susinerea unei relaii coal-familie
eficiente.
Sumar
Intervenia socioeducaional este o aciune de sprijin social cu scopul ntririi i
responsabilizrii familiilor i nu pentru a le dezvolta dependena de specialiti. Una
dintre formele cele mai folosite n ultima vreme este intervenia socioeducaional bazat
pe coal. Este vorba de structuri de sprijin organizate pe lng coli i folosind
profesioniti care s sprijine att activitatea colar a copiilor ct i dezvoltarea general a
practicilor parentale (consilierea colar; cadrul didactic de sprijin; mediatorul social).
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
1. Manea, A.,D., Parteneriatul educaional. Componentele i relaii dintre acestea, vol.
Educaia 21/Nr.6/2008, Colecia tiinele Educaiei , pp.186-195.
2. Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti
Bibliografie opional:
1. Antonesei, L, 2002, O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i
transdisciplinare ale educaiei, Editura Polirom, Iai,
2. Durkheim, E., 1980, Educaie i societate, Ed. Didactic i Pedgogic, Bucureti
3. Mndcanu V., 2003, Etica comportamentului moral, Ed. Presa Universitar Romn,
Timioara
4. Manea, A.,D., 2013, Managementul organizaiei colare. Implicaii ale
managementului democratic-participativ la nivelul unitii colare de tip incluziv, Ed.
Eikon, Cluj-Napoca

49

4. Stnciulesu, E., 2002, Sociologia educaiei familiale, Vol. I i II; Collegium, Polirom,
Iai
Modulul VII. Intervenii educaionale n situaii de risc
Scop: contientizarea consecinelor produse de situaiile de risc la care sunt supui uneori
copii i a nevoii de prevenie i/sau intervenie specializat ;
Obiective:
s aprecieze corect o situaie de risc pentru a interveni n cunotin de cauz ;
s iniieze un construct flexibil i transparent al unui program de intervenie
drept soluie pentru problema identificat;
Schema logic a modulului
- Problematica copiilor cu prini emigrani
- Coninutul programelor educaionale pentru copii aflai n dificultate
Coninutul informaional detaliat:
Problematica copiilor cu prini emigrani
Una din cele mai des ntlnite situaii de risc pentru copii o reprezint emigrarea
prinilor acestora. Se consider, la nivelul aceastei categorii de copii, ca fiind o expunere
a acestora spre o situaie defavorizant i vulnerabil. Situaiile generate de emigrarea
prinilor n care se afl copii pot fi grupate astfel:
- grupul de copii care au fost lasai n grija unor persoane responsabile, contiente
de sarcinile asumate;
- copii aproape abandonai, lasai n grija unor persoane incapabile s gestioneze
situaia.
- copii lasai acas n grija unor persoane care, fie nu sunt interesate, fie nu au
autoritatea necesar, pentru a suplini lipsa parinilor
Evideniem o serie de consecine ce deriv din desparirea temporar a copilului
de un membru sau altul al familiei, ca urmare a fenomenului migraionist nregistrat:
- copilul se simte abandonat, prasit;
- dorul de parini i creaz un disconfort afectiv puternic manifestat n atitudine de
autonvinovire, nsingurare, izolare;
- devine irascibil, convins fiind ca i s-a facut o mare nedreptae;
- i neglijeaz pregatirea pentru coal;
- interacioneaz cu diferite grupuri antisociale;
- nregistreaz o stim de sine sczut;
- apare dorina de a epata i a se supraestima n relaiile cu ceilali colegi;
- abandon total sau parial al sarcinilor care i revin, inclusiv al colii ;
- fuga de acas sau de sub supravegherea celor crora le-a fost ncredinat
ngrijirea lui ;
- lipsa afectivitii parentale poate avea consecine pe termen lung, poate influena
dezvoltarea normal a copilului, att n privina dezvoltrii sale fizice, ct i a
celei psihice;
- pot fi o prad uoar n cazul abuzurilor de tot felul;
- risc de consum de droguri;
- luarea unor decizii importante greit datorit lipsei consultrilor cu o persoan
avizat n domeniu, inclusiv printe;
- dezvoltarea de comportamente deviante sau neconcordante cu vrsta de copil;

50

nsuirea de comportamente antisociale i disruptive prin accesarea nelimitat la


fonduri bncare; su lips de control extern
- traume i experiene negative ca urmare a unor evenimente nedorite de via
(ex.un accident, moartea unei alte persoane apropiate,etc.);
n ultimul timp, problema copiilor cu parinii emigrani (pentru a munci n
strinatate, pentru a profesa la un nivel nalt conform competenelor deinute, pentru a-i
completa i/sau diversifica studiile,etc.) a intrat n atenia forurilor responsabile i a
opiniei publice. Att coala ct i instituiile avizate pentru protecia drepturilor copilui sau autosesizat i au inceput s-i fac simit prezena n a semnala efectele negative ale
fenomenului nregistrat, pe de o parte, i a genera soluii pentru controlul i rezolvarea
problemelor socioeductive, pe de alt parte.
Din seria demersurilor ntreprinse pentru a diminua efectele fenomenului
migraionist amintim:
- derularea de parteneriate ntre coli i alte instituii de profil socioeducaional
care au ca drept scop susinerea din toate punctele de vedere a copiilor cu prini
emigraioniti;
.- organizarea la nivelul unor uniti de nvmnt dup terminarea cursurilor,
programe de pregatire a leciilor pentru copiii afli n dificultate;
- asigurarea asistenei psihopedagogice de specialitate, ori de cate ori este
nevoie, l nivelul unitii colare sau a altor instituii de profil;
- realizarea de campanii de contientizare pentru prini a riscurilor la care i
expun proprii copii;
- dezvoltarea serviciilor de consiliere pentru persoanele care au grij de copii cu
prini emigrani;
- extinderea reelei de consilieri colari i a programelor de tip coal dup
coal.
Conform datelor furnizate de Agenia Naional pentru Drepturile Copiilor, n
Romnia sunt 82.464 de copii ai cror prini sunt plecai la munc n strinatate. 24.406
provin din familii n care ambii prini sunt emigrani; n 47.154 de familii doar un
membru este plecat, iar n 8.904 de cazuri, singurul susinator legal este plecat. De
menionat i faptul c 2.500 de copii se afl n sistemul de protecie social.
Plecarea prinilor la munc n strintate poate provoca anumite schimbri n
psihicul copilului: de la perceperea acestui lucru ca pe un eveniment de via stresant la
trirea unor experiene psihotraumatizante. Aceste schimbri au la baz anumii factori ce
in de modul n care a funcionat familia copilului nainte de plecare i modul n care
dinamica relaiilor intrafamiliale a suferit schimbri dup plecarea printelui/prinilor,
factori ce in de copil incluznd vrsta copilului i caracteristicile psihologice ale acestuia
i factori ce in de reeaua de suport a familiei i implicit a copilului.
Pe lng aceti factori, un rol important n modul de percepere de ctre copil a
plecrii prinilor l are nivelul de informare cu privire la plecare: cu ct copilul este
informat din timp despre plecare i cu ct este angajat n mod direct n pregtirea plecrii
(prinii discut cu copilul despre aceast plecare i despre schimbrile care vor avea loc
n viaa lui, i cer prerea, este asigurat de afeciunea prinilor i particip la etapele
pregtitoare plecrii) cu att va dobndi un anumit control asupra situaiei care l va ajuta
s fac fa plecrii propriu-zise i perioadelor ulterioare n care va resimi nevoia
apropierii fizice a printelui/prinilor.

51

Un alt aspect ce poate influena starea emoional a copilului se refer la


schimbrile care au loc dup plecarea printelui/prinilor la munc n strintate. De
exemplu, modul n care printele care a rmas acas nelege s-i asume i
responsabilitile printelui lips poate constitui un factor favorizant pentru copil sau dimpotriv un factor traumatizant (copilul preia toate sau aproape toate
responsabilitile printelui lips, printele rmas acas nvinovete copilul pentru
plecarea partenerului, consum alcool n mod abuziv, folosete violena verbal i/sau fi
zic etc.). Totodat schimbarea domiciliului (mutarea n casa unei mtui/unchi, alt rud
sau a unui vecin) sau a persoanei de ngrijire presupune adaptarea la un nou set de reguli
ale casei, adaptare care poate varia de la nelegere i cooperare la inacceptare. De
asemenea, trebuina de a face fa unor alte tipuri de relaionare: cu persoana de ngrijire,
cu copiii acesteia sau relaiei dintre persoana de ngrijire i partenerul su poate constitui
un factor de stres pentru copil.
Experienele trite de copil nainte, n timpul i dup emigrarea printelui/
prinilor
pot conduce la dezvoltarea unei palete largi de manifestri psihocomportamentale n funcie de vrsta copilului, caracteristicile sale psiho-sociale, de
modul n care acesta a fost pregtit pentru plecarea printelui/ prinilor, sprijinul de care
copilul beneficiaz din partea reelei de suport a familiei. Aceste manifestri psihocomportamentale pot include: trirea sentimentului de abandon, tristee, anxietate,
nesiguran, stri despresive, comportament agresiv sau atitudine de indiferen,
deteriorarea conduitei colare, scderea capacitii de concentrare, supra/subapreciere,
autoizolare, stri de apatie, lips de motivaie, comportamente (pre)delincvente etc.
Marea majoritate a acestor manifestri sunt vizibile i uneori uor de atribuit ca i
cauz tocmai emigrrii prinilor. De regul, psihologul intervine pentru efectuarea unei
evaluri la solicitarea asistentului social, responsabil de caz, care a constatat necesitatea
acestei msuri n urma evalurii iniiale. Intervenia psihologului este parte integrant a
procesului de evaluare complex a copilului i acolo unde este cazul din procesul de
asistare ce are drept scop prevenirea separrii copilului de prini.
Avnd n vedere drepturile i nevoile copilului, n procesul de evaluare este
necesar urmrirea unor aspecte ce pot fi asociate cu absena prinilor:
neglijarea alimentar - privarea de hran, absena mai multor categorii de
alimente eseniale creterii, mese neregulate etc.
neglijarea vestimentar - haine nepotrivite pentru anotimp, haine prea mici sau
prea mari, haine murdare
neglijarea igienei - lipsa igienei corporale, mirosuri respingtoare, parazii
neglijarea medical - absena ngrijirilor necesare, omiterea vaccinrilor i a
vizitelor de control, neaplicarea/nerespectarea tratamentelor prescrise
neglijarea locuinei - locuin prost ntreinut, nenclzit, risc de incendiu,
mobilier absent sau aflat n stare de degradare, substane toxice aflate la ndemna
copilului etc.
neglijarea educaiei - sub-stimulare, instabilitatea sistemului de pedepse i
recompense, lipsa modelelor de nvare a abilitilor de via independent, lipsa de
urmrire i supraveghere a situaiei colare.
De asemenea, trebuie urmrite posibilele riscuri i/sau forme de abuz care apar n
unele cazuri ca urmare a nesupravegherii copiilor perioade mai ndelungate de timp.
Acestea pot fi :

52

suprancrcarea cu sarcini: preluarea responsabilitilor de adult: (pregtire


hranei, menajul, splatul hainelor, plata facturilor lunare, ngrijirea i creterea
frailor mai mici;
vulnerabilitate la abuzuri fi zice, psihice, sexuale, exploatare prin munc, trafic
de copii i prostituie (agresorii sexuali, recrutorii sau traficanii de persoane, persoanele
care exploateaz copii prin munc i aleg victimele din rndul copiilor neglijai,
nesupravegheai)
insuficienta dezvoltare a abilitilor de via independent necesare pentru a
face fa dificultilor viitoare ca adult: independena n luarea deciziilor, ncrederea n
forele proprii, abiliti de management a timpului i a banilor, controlul i exprimarea
emoiilor, relaionare i comunicare etc.
nsuirea deficitar a normelor etico-morale: n absena unui model familial
funcional, a unui mediu sigur i coerent, copiii singuri acas pot internaliza modelul de
neglijare afectiv din cadrul familiei de origine pentru a-l aplica ulterior la vrsta adult
debutul precoce al vieii sexuale: n special puberii i adolescenii vor cuta
afeciunea i aprecierea de care au nevoie nu numai n grupul de prieteni ci i n relaiile
intime.
Asistena psihologic este un proces ce presupune parcurgerea unor etape ce ncep
de la referirea cazului pentru evaluare/consiliere de ctre asistentul social sau alt
profesionist care lucreaz cu copiii, continund cu evaluarea propriu-zis i - acolo unde
se consider necesar - consilierea i/sau psihoterapia.
Obiceiurile de familie sunt foarte importante pentru orice grup de vrst, i desigur
au sens diferit i ajut diferite activiti psihologice n funcie de vrst i de nevoile
fiecrui membru. O scurt analiz a aspectelor relaionate cu tradiiile i obiceiurile
fmiliale, raportate la principalele etape ale vieii, ne indic c:
- n copilrie, obiceiurile de familie i ritualurile sunt foarte importante pentru c
contribuie la ntrirea senzaiei de siguran, att de important pentru echilibrul psihic al
unui copil mic.
- la adolesceni, tradiiile de familie constituie continuarea copilriei i arat
drumul spre majorat. Prezena tradiiilor de familie l ajut pe tnr s reinvioreze relaiile
cu familia i cu rudele lui. Pe baza acestui proces psihosocial se ntemeiaz unele
expectative ale adolescentului n momentul cnd trece de la copilrie la majorat, i
simultan, se creeaz condiiile care i arat ce nseamn noiunea de familie i obligaiile
ei.
- pentru adult, existena ritualurilor i tradiiilor care se pstreaz ntr-o familie
ofer o dimensiune sentimental procesului; pstreaz tot ce a nvat el la casa
printeasc i la rndul lui le transfer acas, familiei lui i grupului pe care l ghideaz.
Pe de alt parte, adulii adapteaz tradiiile de familie pe care le-au motenit de la
generaia trecut, pun ntr-o anumit msur amprenta lor pe care o vor preda generaiei
urmtoare, adic copiilor lor.
Avnd n vedere nevoia implicrii statului n monitorizarea i controlul
fenomenului migraionist politica emigrrii poate fi susinut i ajutat att prin
respectarea normelor societii gazd a emigranilor, ct i prin susinerea noilor
membri, n sensul respectrii tradiiilor lor, obiceiurilor i ritualurilor care le confer o
identitate de membru al unui grup mic (familia) sau mai mare (un grup din aceeai ar,
cu limb i tradiii comune).

53

Conform studiilor intreprinse fenomenul migraionist nu produce diferene mjore


asupra performanelor colare ale elevilor cu prini emigrani. Astfel, potrivit anchetelor
si interviurilor realizate de Fundaia Soros, n cadrul programului Migraie i
dezvoltare, diferena n ceea ce priveste rezultatele colare ale copiilor supravegheai
fa de cei care au parinii plecai la munc n strinatate nu este extrem de mare, dar este
semnificativ statistic. Astfel, copiii cu cel putin un parinte plecat n strainatate au avut n
medie note de final de semestru cu aproximativ 10 sutimi mai mici dect ceilali copii.
Cercetarea mai constat c dac se iau n calcul i comunicarea copilului cu parinii si
i importana pe care copiii o asociaz cu notele bune la coal, efectul negativ al
emigrrii parinilor dispare n totalitate. Prin urmare, n medie, un copil dintr-o familie cu
parini emigrani nu are rezultate colare semnificativ statistic diferite de un copil dintr-o
familie fr prini emigrani dac ambii copii provin din familii cu acelai tip de
structur i acelai nivel socioprofesional.
Conform datelor studiului dat publicitii aceeai Fundaie Soros, plecarea unuia
dintre prini, n special a mamei, nu semnific doar o rupere fizic temporar a relaiei
cu copilul, dar conduce i la o deteriorare a relaiei dintre cei doi prini, ceea ce nu de
puine ori conduce la divor. Cercetarea atrage nsa atenia c pentru unele mame,
plecarea n strainatate nu este doar o strategie de mbuntire a veniturilor, ci si una de
soluionare a unei viei de cuplu conflictuale, situatie n care copilul ar putea fi expus i
la riscul unor abuzuri din partea tailor, ale caror comportamente inadecvate au
determinat plecarea mamelor. Una dintre concluziile studiului scoate n evidena tocmai
acest risc confirmat n anumite cazuri:plecarea temporara n strainatate a mamei se
transform ntr-o abandonare definitiv a familiei si copiilor ramai n ar.
Apreciem c indiferent de motivele obiective sau subiective invocate pentru lipsa
parinilor, acetia nu pot fi nlocuii/suplinii de nimeni i nimic. Ei sunt cei care pot face
cu adevarat un copil fericit prin faptul c i transmit i l asigur de faptul c este iubit, i
confer sigurana i afeciunea de care are nevoie pentru o cretere dezvoltare
armonioas.
Coninutul programelor educaionale pentru copii aflai n dificultate
Educaia familiei i a prinilor au n vedere acele aciuni ndreptate spre
exersarea funciei educative, ca atare i spre formarea i dezvoltarea unor practici
eficiente de comunicare i de interacionare la nivel familial. n acest sens, Educaia
familiei i a prinilor poate fi consiferat a fi o parte a consilierii, dar se poate constitui
i n disciplin de-sine-stttoare. n literatura de specialitate nu exis delimitri clare ale
celor dou tipuri de aciuni, consiliere i educaie. Dac lum n considerare specificul
interveniilor n cazul consilierii putem observa c sfera de aciune a acesteia este mi
restrictiv, ntrunct vizeaz situaiile de risc, de criz, conflictuale. Educaia familiei i a
prinilor cuprinde un areal mai extins, att la nivelul coninuturilor abordate ct i din
punct de vedere a temporalitii i, n acelai timp, are caracter preventiv. Dac
activitatea de consiliere se adreseaz prinilor sau familiei, ca instituie, cu roluri bine
definite, educaia prinilor poate ncepe cu pregtirea copiilor pentru viaa de familie,
prin cultur general din familie i din coala primar. Fiecare individ primete elemente
de educaie pentru familie i pentru a deveni printe. Mare parte a acestor influene sunt
determinate de tradiiile familiilor i de modelele oferite de aduli.

54

E. Vrsma identific dou tipuri de intervenie asupra prinilor:


1. Prevenire
Preveniile n planul intelectual-cognitiv: educaia familiei i a prinilor sub
forma informrii, consilierii, consilierii psihopedagogice i orientrii.
Sprijin social care este sprijin material n bani, bunuri i locuri de munc pentru
situaiile de omeri i reprofesionalizare.
Intervenie psihologic, cu precdere emoional oferite n rezolvarea problemelor
comportamentale i emoionale prin msuri psihologice i psihiatrice. Ele
constituie o necesitate n dezvoltarea i pregtirea fiecrei familii i fiecrui
individ pentru eliminarea riscurilor n dezvoltarea copiilor i pentru prevenirea
defavorizrii.
2. Rezolvare a unor situaii/crize/probleme/conflicte.
Aproape toate familiile ntmpin o serie de probleme n legtur cu exercitarea
funciei ei educative. Se fac eforturi n special pentru rezolvarea problemelor n educaia
copiilor n familie de tipul:
o neintegrarea colar i social lipsa de acces la coal i la viaa social,
n general (exist copii care nu merg la coal sau care rmn toat viaa
nchii n cas sau internai ntr-o instituie pentru care s-au nscut cu
anumite deficiene organice sau infirmiti motorii);
o eecul colar;
o dificultile de adaptare;
o riscurile tratamentelor neadecvate sau chiar rele la adresa copiilor (lupta
pentru respectarea drepturilor copiilor i mpotriva abuzului de orice
natur).( E. Vrjma, 2008, pp.51-55)
De subliniat este tendina general ca i n cazul copiilor cu dizabiliti severe,
profunde sau asociate (mentale, senzoriale sau psihofizice) s se asigure cile prin care s
se sprijine familia pentru a-i menine ct mai mult n mediul lor natural, spre deosebire de
trecut, cnd soluia era internarea ntr-o instituie specializat. Apare n acest context ca o
cerin cu valoare de premis de lucru, cunoaterea i folosirea unor forme adecvate de
sprijin a prinilor pentru a-i ndeplini sarcinile educative care devin mai complexe i
mai dificile.
Orice aciune de prevenire psihosocial presupune existena a dou dimensiuni
corelate: - identificarea factorilor de prevenire;
- enumerarea modurilor de aciune.
Dac ntr-o faz iniial se vorbea umai de identificarea factorilor i de
schimbarea lor azi, se identific nevoia de prevenire planificat i de cel puin dou
direcii de intervenie:
1. Schimbarea factorilor de obstrucie (tradiional)
Profesionitii pot interveni deci n comportamentele parentale i n
comportamentul copilului pentru a pune la punct deficienele de sistem. Practicile curente
de prevenire a problemelor copiilor sunt direcionate pe cauzele specifice i pe procesele
care mpiedic dezvoltarea fireasc. Este vorba de a cunoate evalua i schimba, la prini
ca li la ceilali membrii ai familiei, aceste idei, practici, concepii, atitudini care mpiedic
realizarea funciei educative. Acestea se pot obine prin direcionarea n dou dimensiuni
acionale: - responsabilizarea n interaciunea copil-printe;
- stimularea cognitiv.

55

Etapele unei asemenea intervenii se refer la:


- analiza problemelor;
- desemnarea cauzelor;
- proiectarea programului;
- evaluarea programului
2. Crearea factorilor de prevenire (modern)
Pentru a fi eficient i a nu crea dependen de alii, sprijinul tinde s fie indirect i
s ofere posibilitatea autoreglrii i gsirii soluiilor proprii. Se pune accentul pe crearea
condiiilor n care procesele s se autoregleze i prinii i copiii s-i rezolve singuri
propriile probleme. Se pornete de la a se considera c fiecare familie/fiecare copil este
un sistem cu autoreglare i c eforturile trebuie intite ctre a da noi posibiliti i
momente de rezolvare proprie a problemelor. Cele dou direcii menionate mai sus sunt,
de fapt, mpletite n aciunile practice. n plan cronologic au fost nti situaiile de tip
responsabilizare i epoca modern aduce aceast nou orientare spre prevenire i crearea
mecanismelor de autoaprare i autorezolvare.
n practic, ambele direcii se mpletesc pentru rezolvarea unor situaii care apar
n via familiilor cu copii. Intervenia socioeducaional presupune mpletirea msurilor
sociale cu cele educaionale i are int comportamentele socioeducaionale din familie.
Pentru a defini dimensiunile unei intervenii socioeducaionale este necesar de specificat:
legtura ntre msurile sociale i cele educative;
intervenia asupra relaiilor sociale din familie i orientarea lor spre educaia de
calitate a copiilor;
echipa pluridisciplinar de intervenie:
responsabilizarea i implicarea prinilor n propria formare;
ntrirea ntregii familii.
Intervenia socioeducaional este format din activitile orientate asupra
prinilor i a copiilor lor, activiti centrate pe dimensiunea educativ. Trebuie specificat
c demersurile n favoarea familiilor, care au o alt natur dect cele socioeducaionale i
care pot fi de tipul medical, psihomedical sau terapeutic i care se nscriu n direciile
propuse de micarea de terapie familial.
Termenul de intervenie evoc utilizarea acestui cuvnt de ctre psihosociologi
sau specialiti ai unor organizaii pentru a caracteriza aciunile ntreprinse de un
consultant exterior, la cererea membrilor sau a unor responsabili, pentru a sprijini grupul,
echipa sau o organizaie de mici dimensiuni, s i schimbe un anumit mod de aciune.
Abordarea psihosociologic pornete e la ipoteza c aciunea de schimbare, la nivelul
familiei ar trebui s favorizeze anumite dimensiuni care in de sistemul de interrelaii, de
rolurile sociale, precum i de conflictele care apar n cadrul grupului sau organizaiei
(Guienne-Bossavit, V., 1994, i Dubost, J., 1987, apud Boutin i Durning, 1994, p. 10).
Diferena dintre terapie i educaie este, de asemenea, un punct important n
definirea interveniei. n practic cele dou tipuri de intervenie se pot ntlni de multe
ori. Dar, dac terapia are ca plan s atenueze suferinele resimite de o persoan sau un
grup de persoane, educaia promoveaz un proces de transmitere de cunotine i
competene ctre prini, ntr-un plan dublu: psihoindividual i sociocultural. Activitatea
educaiei este pe o durat lung i cu implicaii de profunzime, pe cnd terapia se aplic
pentru rezolvarea unei crize. Ambele intervenii sunt normative. Educaia n impune
norme sociale, ci este deschis unor soluii care apar de la normele propuse sau alese de

56

familie, dar terapia chiar dac este normativ nu pune ntotdeauna accentul pe norme
valorice.
La confluena cmpurilor social i educaional, familia are nevoie de activiti
intite care s asigure abordarea problemelor care apar n legtur cu copiii. Nu se poate
separa i nu se poate fragmenta sprijinul necesar atunci cnd se dorete eficiena acestuia.
Educaia prinilor este o form de educaie a adulilor i n acelai timp o
educaie care se adreseaz unei instituii importante pentru formarea tinerei generaii:
familia.
Consilierea prinilor cere informare i orientare n domeniul dezvoltrii
personale dar i deschiderea ctre cmpul social prin implicare, participare, promovare.
Pe de alt parte devine tot mai evident c nu ne putem adresa numai unor prini, ci
trebuie s intervenim preventiv n favoarea tuturor. Aceast abordare preocup azi foarte
multe din politicile rilor avansate i nu numai. Se evideniaz tot mai pregnant nevoia
de antrenare a prinilor n deciziile i aciunile formale/profesionale care i privesc pe
copiilor i de aceea este firesc s existe i cutarea unor ci de a facilita legturile dintre
prini i coal, prini i alte instituii care intervin n viaa de familie, dintre comunitate
i familie, dintre copii i prini. Practic, se simte nevoia ca prinii s cunoasc, s
analizeze i s intervin adecvat n politicile educaionale i sociale relative la copii.
A participa activ, a fi responsabil, presupune a cunoate, a identifica mecanismele
i a alege. Alegerea unor ci, a unor opiuni presupune a fi informat dar i a cunoaterea
mecanismelor de accesare a informaiei, ceea ce presupune o formare adecvat.
Activitile sunt variate i diversificate n funcie de mai multe criterii. E. Vrjma (2008)
realizeaz o taxonomie a tipurilor de activiti n intervenia socioeducaional, dup
cum urmeaz:
A.
n funcie de tipul de aciuni: informative; formative (educative i
de consiliere), de orientare, terapiile, sprijin material.
- activitile informative - se refer la pregtirea i transmiterea n forme variate i
eficiente a unor informaii. Informaiile sunt legate de: educaie, n general; sntatea
copiilor; activitile i rezultatele colare ale copiilor; organizarea timpului pentru
pregtirea colar; pedagogie colar i a timpului liber; gospodrie; bugetul familiei;
cmpul i piaa muncii; orientarea colar i profesional; cunoaterea copilului; tradiii,
obiceiuri; religie; probleme care implic poliia; juridic i legislaia familiei; tehnicile de
cunoatere i autocunoatere; parteneriat i colaborare n grup.
- activitile formative- sunt de dou tipuri:
a) Educaia prinilor - obiective:
a. dezvoltarea atitudinilor i practicilor parentale;
b. autocunoaterea i analiza propriilor probleme;
c. responsabilitatea parental;
d. comunicarea eficient;
e. negocierea soluiilor; luarea deciziilor;
f. rezolvarea creativ a conflictelor ntre generaii.
b) Consilierea psihopedagogic a prinilor - care se refer la sprijin educaional
i psihologic, la schimbarea ideilor, percepiilor, atitudinilor, construirea imaginii de
sine i formarea unor abiliti i deprinderi n practicile parentale pentru rezolvarea
unor situaii problem care in de:
relaiile intra- i extrafamiliale;

57

conflicte;
adaptarea colar a copiilor;
copiii cu cerine educative speciale.
- orientarea prinilor i relaiilor familiale - care se realizeaz spre:
decizii i aciuni n momente cheie ale formrii i dezvoltrii copiilor;
parteneriat;
coli i instituii diferite pentru copii;
spre alte servicii (autoritatea tutelar, cabinete de consiliere
psihopedagogic, cabinete psihologice, dispensare i policlinici, cabinete
logopedice, cabinete de planing familial, consilierea cuplului).
- terapiile - se refer la aciuni n situaii de criz i la intervenii psihologice sau
psihiatrice asupra prinilor ca persoane sau cuplu.
- sprijin social - asigurat prin intermediul asistentului social i al colaborrii acesteia cu
instituiile apte s rezolve problemele sociale.
B.
n funcie de modul de a relaionare, grupare i antrenare cu
beneficiarii:
activiti de intervenie personalizat sau fa n fa. Activiti de acest
tip pot fi eficiente. Ele necesit un spaiu proiectat n aa fel nct s
asigure discreia discuiilor i repetarea lor periodic;
activiti cu un printe i copilul acestuia. Ca i cele de mai sus sunt
activiti care necesit condiii de discreie pentru a facilita grupului
familial format din printe i copil confidenialitatea necesar;
activiti n grupuri mici de prini, unii prin interese, opiuni, probleme.
Sunt de obicei forme de organizare a activitilor periodice care se adaug
celor personalizate;
activiti cu grupuri mai mari de prini: se refer la ntlniri pe teme
anumite sau pentru rezolvarea unor probleme n grup. Se pot desfura
astfel, programe formative pe anumite teme cum ar fi: dificultile de
nvare, practici de sprijin pentru mamele singure. Ca metode de abordare
a prinilor sunt de recomandat discuiile libere, valorificarea experienelor
personale, jocul de rol, exerciiile aplicative.
C. Dup timpul acordat interveniilor se pot deosebi:
programele educative sau socioeducaionale care sunt activiti de durat;
activiti periodice sptmnale, zilnice sau de mai multe ori pe
sptmn;
activiti sporadice, ntmpltoare sau la cererea unui beneficiar.
D. Dup beneficiarii implicai direct n activitate:
activiti cu copiii (pentru cunoaterea reciproc, culegerea de informaii,
prin convorbiri i interviuri, pentru nelegerea vieii de familie i a
relaiilor de familie);
activiti cu membrii unei familii (pentru elucidarea anumitor situaii sau
pentru rezolvarea n familie a unei situaii problem);
activiti cu mai multe familii (rezolvarea unor probleme comune,
colaborare i cooperare n sarcini comune sau individuale, ntrirea
comunitii);

58

activiti cu cadrele didactice (pentru a aborda prinii i familiile copiilor


cu care lucreaz);
activiti cu copiii i familia (preventive sau pentru rezolvarea unor
probleme);
activiti cu copiii i cadrele didactice (pentru a aborda viaa de familie i
valoarea ei n raport cu coala);
activiti cu cadrele didactice, prinii i ali membrii ai comunitii
(informative, pentru luarea unor decizii care privesc comunitatea).
E. Dup modul de personalizare a interveniei:
activiti individuale de consiliere sau informare;
programe socioeducaionale de durat mai lung sau mai scurt, adresate
grupurilor.
Apreciem c echipa de formatori (profesori, consilieri, asisteni sociali ali
profesioniti i prini), activitile specifice susinute n cadrul grupului pluridisciplinar
al specialitilor care intervin n intervenia primar sau secundar la nivelul subiecilor
aflai n situaii de risc, i vor articula acele priceperi, deprinderi i instrumente
consonante noilor provocri la nivel social.
Sugestii pentru studeni
- S reflecteze asupra implicaiilor reale determinate de fenomenul migraionist pe care
le presupun situiile de risc n care se afl copii;
- S identifice soluii reale i acceptabile din punct de vedere psihosocial i educaional
privind copii aflaii n situai de risc.
Exerciii aplicative
1. S analizeze critic o intervenie socioeducaional cunoscut.
2. S propun un proiect de strategie naional pentru soluionarea problemelor
psihoeducaionale i socioemoionale generate de fenomenul migraionist.
Sumar
Dat fiind problematica multipl presupus de viaa de familie se resimte nevoia
de a transmite tot mai multe informaii i competene pentru rolul general uman de
printe. Consilierea familiei i consilierea parental sunt aciuni intite, profesionale,
realizate de specialiti care i propun s sprijine familia (consilieri psihopedagogici,
consilieri educaionali sau psihologi educaionali) i se deruleaz ca activiti formale,
organizate i planificate, n principal, n urma sesizrii unor probleme. Sferele celor dou
tipuri de aciuni (pentru familie i pentru prini) se ntlnesc, dar nu se suprapun perfect.
Astfel, azi exist n plus o preocupare pentru educaia frailor i bunicilor.
Educaia familiei i educaia prinilor sunt realizate nu numai n cadrul formal, ci
pot s se realizeze i n contextul natural al familiei, au o cuprindere mai larg i se refer
att la programele formale (realizate de profesioniti, de cadre didactice), dar i la
educaia nonformal i informal.
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
59

1.Bban, A., 2001, Consiliere educaional, Imprimeria Ardealul, Cluj-Napoca


2.Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
Aramis, Bucureti
3.Stan, N.,C., Manea, A.,D., 2011, Managementul clasei de elevi. Abordri metodologice
i praxiologice la nivelul Centrului colar pentru Educaie Incluziv , Ed. Eikon, ClujNapoca
Bibliografie opional:
1. Catalano, H., 2009, Dificultile de nvare transversale,Program de intervenie
pentru elevi cu prini emigrani, Ed. Paralela 45, Cluj-Napoca
2. Dru, M., E., 2004, Cunoaterea elevului, Ed. Aramis, Bucureti.
3. Luca, C., Pascaru, Ghe., Foca, L., 2009, Manual pentru profesionitii care lucreaz cu
copiii rmai singuri acas ca urmare a plecrii prinilor la munc n strintate ,
Ed.Terra Nostra, Iai
4. Manea, A., D., 2009, Resurse familiale premis a adaptrii la debutul colaritii.
Date experimentale n vol. Fundamentri teoretice i abordri praxiologice n tiinele
educaiei, Ed. Eikon, Cluj Napoca, pp. 370-386

BIBLIOGRAFIE
1. Agabrian, M., Millea,V., 2005, Parteneriate coal familie - comunitate. Studiu
de caz, Editura Institutul European, Iai
2. Albulescu, I., 2009, Doctrine fundamentale n tiinele educaiei, Casa Crii de tiin,
Cluj-Napoca
3. Albulescu, I., 2008, Moral i educaie, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2008
4. Albulescu, I, Kilian, C., 2009, Copilul cu deficit de atenie i hiperactivitate o abordare
psihopedagogic, Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca
5. Antonesei, L., 2002, O introducere n pedagogie. Dimensiunile axiologice i
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

13.
14.
15.

transdisciplinare ale educaiei, Editura Polirom, Iai


Barus.M., Enriquez, E., i Lvy, A., 2002, Vocalubaire de Psyohosociologie
Bran-Pescaru, A.,, 2004, Parteneriat n educaie familie coal - comunitate,
Ed. Aramis, Bucureti
Bban, A., 2001, Consiliere educaional, Imprimeria Ardealul, Cluj-Napoca
Bban, A., 2002, Psihologia sntii: abordare psihosocial a sntii publice,
Editura ASCR, Cluj-Napoca.
Baumrind, D.,1991, The influence of parenting style on adolescent competence
and substance use. Journal of Early Adolescence, 11(1), 56-95.
Barber, B. K.,1996, Parental psychological control: Revisiting a neglected
construct. Child Development, 67(6), 3296-3319.
Becker, B., Linsey J., S., 2011, Effectiveness of Brainwriting Techniques:
Comparing Nominal Groups to Real Terms in Design Creativity 2010. London:
Springer London.
Berger, P., Luckmann, T., 2008, Construirea social a realitii, traducerea de
Alex Butucelea,.Ed. Art, Bucureti
Bateson G., 2000, An Introduction to a Social Theorist, Oxford: Blackwell
Bonchi, E., 2011, Familia i rolul ei n educarea copilului, Ed. Polirom, Iai.

60

16. Catalano, H., 2009, Dificultile de nvare transversale, Program de intervenie

pentru elevi cu prini emigrani, Ed. Paralela 45, Cluj-Napoca


17. Chi, V., 2000, Sisteme educaionale contemporane: structur, conducere i

18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.

34.
35.
36.
37.
38.
39.

40.

41.

42.

paradigme ale reformei, Studii de pedagogie aplicat, Presa Universitar


Clujean, Cluj-Napoca
Chi, V., 2003, Provocrile pedagogiei contemporane, Presa Universitar
Clujean, Cluj-Napoca
Cristea C.,G., 2002, Pedagogie general, Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti
Chelcea, S., 2008, Psihosociologie. Teorii, cercetri, aplicaii, Ed. Polirom, Iai.
Doise W. 1986, Levels of Explanation in Social Psychology
Dru, M., E., 2004, Cunoaterea elevului, Ed. Aramis, Bucureti.
Durkheim, E., 1980, Educaie i societate, Ed.Didactic i Pedagogic, Bucureti,
En chescu, C., 2003, Tratat de psihosexologie , Ed. Polirom, Iai
Eysenck, H, Eysenck, M, 2000, Descifrarea comportamentului uman, Ed. Teora,
Bucureti
Eicheler, M., 1981, The Inadequacy of the Monolithic Model of the Family, n:
Canadian Journal of Sociology, Vol. 6, No. 3,
Florea, N., A., Surlea, F.,C., 2009, Consiliere i orientare, Ed. Arves, Bucureti
Fromm, E., 1995, Arta de a iubi, Ed. Anima, Bucureti
Giddens, A., 2000, The Third Way and Its Critics. Cambridge: Polity
Ilu, P.,, 2005, Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed.Polirom, Iai
Jinga, I,2005, Educaia i viaa cotidian; Ed. Didactic i pedagogic, Bucureti
Jung ,C.G., 1994, Puterea sufletului, Antologie, Ed. Anima, Bucureti
Luca, C., Pascaru, Ghe., Foca, L., 2009, Manual pentru profesionitii care
lucreaz cu copiii rmai singuri acas ca urmare a plecrii prinilor la munc
n strintate , Ed.Terra Nostra, Iai
Lemeni, G., Miclea, M., (coord) 2004, Consiliere si orientare. Ghid de Educaie
pentru carier, Editura ASCR, Cluj-Napoca
Mitrofan, I., Ciuperc , C., 2002, Psihologia vieii de cuplu ntre iluzie i
realitate, Ed. Sper, Bucureti
Mitrofan, I., Vasile, D., 2001, Terapii de familie, Ed. Sper, Bucureti
Mitrofan, I., 1989, Cuplul conjugal. Armonie i dizarmonie, Ed. tiinific i.
Enciclopedic, Bucureti
Manea, A.,D., Parteneriatul educaional. Componentele i relaii dintre acestea,
vol. Educaia 21/Nr.6/2008, Colecia tiinele Educaiei , pp.186-195.
Manea, A.,D., 2013, Managementul organizaiei colare. Implicaii ale
managementului democratic-participativ la nivelul unitii colare de tip incluziv,
Ed. Eikon, Cluj-Napoca
Manea, A., D., Stan N.,C., 2013, Educaia pentru sntatecomponent
prioritar a fenomenului educaional contemporan, vol .Instrucie i educaie
n coala contemporan,
Ed. Nico, Trgu-Mure, pp.158
Manea, A., D., 2009, Resurse familiale premis a adaptrii la debutul
colaritii. Date experimentale n vol. Fundamentri teoretice i abordri
praxiologice n tiinele educaiei, Ed. Eikon, Cluj Napoca, pp. 370-386
Maccoby, E. E., & Martin, J. A.,1983, Socialization in the context of the family:
Parentchild interaction, in P. H. Mussen & E. M. Hetherington, Handbook of

61

43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.

53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.

60.
61.
62.

63.

64.

child psychology: Vol. 4. Socialization, personality, and social development (4th


ed.). New York: Wiley.
Mndcanu V., 2003, Etica comportamentului moral, Ed. Presa Universitar
Romn, Timioara
Minuchin, S, Fishman, Ch.,1981, Tehnicas de terapia familiar, Class Hours:
Tuesdays & Thursdays
Negovan, V., 2009, Introducere n psihologia educaiei, Ed. Universitar,
Bucureti
Neculau, 1966, Psihologie social, Aspecte contemporane, Ed. Polirom, Iai
Petre, A., 1997, Filosofia valorii, Ed. Polirom, Iai
Pescaru, A.,B., 2004, Familia azi, o perspectiv sociopedagogic, Ed. Aramis,
Bucureti
Ralea, M. i Herseni T., (1966) Introducere n structura social . , Ed. tiinific,
Bucureti
Rotaru, T., Ilu., P., 1996, Sociologie, Ed. Mesagerul, Cluj-Napoca
Stan, N.,C., Teoria educaiei. Actulitate i perspective, 2001, Ed. Presa
Universitar Clujan, Cluj-Napoca
Stan, N.,C., Manea, A.,D., 2011, Managementul clasei de elevi. Abordri
metodologice i praxiologice la nivelul Centrului colar pentru Educaie
Incluziv, Ed. Eikon, Cluj-Napoca
Stan, N.,C., Manea, A.,D., 2009, Rolul educaiei n dezvoltarea personalitii, n
vol. Educaie i formare, Ed. Karuna, Bistria, pp.21-37
Stephens, W, N., 1963, The Family in Cross Cultural Perspective, New York:
Holt, Rinehart & Winston,
Stnciulesu, E., 2002, Sociologia educaiei familiale, Vol. I i II; Collegium, Ed.
a. Polirom, Iai
oitu, L., Vrjma, E., Pun, E., 2001, Consiliere familial, Institutul European,
Iai.
Tieger, P, D., Tieger, B.B., 1995, Descoperirea propriei personaliti, Ed. Teora,
Bucureti
Vasile, D., L., 2006, Introducere n psihologia familiei i psihosexologie, Ed.
Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti
Videanu, G., 1986, Educatia permanent: Conceptul si incidentele educatiei
permanente asupra nvatamntului, n Pedagogie (Ghid pentru profesori),
Universitatea "Al.I.Cuza", Iai
Vulcu, L., 2005, Sntate Public Educaia pentru sntate, vol. III, Ed.
Universitii Lucian Blaga, Sibiu.
Vrma, E., 2008, Intervenia socioeducaional ca sprijin pentru prini, Ed.
a. Aramis, Bucureti.
Weiss, L. H., & Schwarz, J. C., 1996, The relationship between parenting types
and older adolescents personality, academic achievement, adjustment, and
substance use. Child Development, 67(5), 2101-2114
Zimmerman, S. L., (in press, 1998), States' political cultures and their family
policies in the 1990s. In J. Mercier & S. Garasky (Eds.), Policy Studies Journal
Book Symposium
http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Psihologia_familiei&oldid=766471

62

63