REVOLUIA LIMBAJULUI POETIC

METAMORFOZA CUVNTULUI
Analiz comparativ a dou poezii de Nichita Stnescu

1/7

METAMORFOZA CUVNTULUI
Analiz comparativ a dou poezii de Nichita Stnescu

Acumulrile spirituale care legifereaz ineditul i plintatea unor noi opere i spun
cuvntul n mod elocvent n cazul lui Nichita Stnescu. El va prelua i va filtra elemente din
operele naintailor si, epurndu-le i sublimndu-le n forme noi de esen e necunoscute. De la
Eminescu el va prelua ilimitarea combinatorie, de la Arghezi uzitarea anumitor cuvinte dure, de
la Blaga proiecia filozofic, de la Barbu ncifrarea, ermeticul, geometrizarea liric, iar de la
Bacovia aplicrile obsedante ale tonurilor i anumitor stri. Acest amalgam va rezulta ntr-o
poezie a poeziei dup cum afirma Eugen Simion.
Nichita Stnescu este primul poet ce consider poezia o aventur a cuvntului ce implic
dispariia eluctorie a poetului care cedeaz iniiativa cuvintelor 1. Poeziile sale programatice nu
se refer la esena poeziei, ci la corpul fizic al limbii romne ca entitate organic definit prin
cuvnt i lirism.
n Poezia primul vers debuteaz cu lexeme din cmpul semantic al anatomicului i structuri
metaforice ce induc ideea de corp fizic al poeziei i privesc poezia din ipostaza de entitate, fiin .
Ochiul este simbolul central i laitmotiv ce desemneaz un instrument suprem al cunoa terii.
Lexemul plnge repetat simetric, vizeaz funcia emotiv i purificatoare, iar epifora sus ine
muzicalitatea, insistndu-se asupra capacitii deosebit de pregnante a poeziei de a emoiona, de
a induce sentimente.
Interjecia O, voi, prieteni nsoit de pronume i substantiv n vocativ demonstreaz
prezena eului liric n spatele enunului i a instanei refereniale: cititorii prezumtivi sau poe ii n
general. Ideea excluderii materialitii sau a unui scop uman este ilustrat n versul poezia nu
este lacrim, iar ideea de inefabil a poeziei este argumentat prin faptul c ea este nsui
plnsul. Ideea c poezia se re-creeaz mereu, se reinventeaz mereu se realizeaz doar prin
perfeciune i circularitate: plnsul unui ochi nevinovat.
Poezia este ceva prin excelen estetic, care ncnt privirea interioar i scopul ei este de
a nnobila fiina: celui care trebuie s fie frumos / lacrima celui care trebuie s fie fericit.
1 Mutoiu, Lcrmioara - Alchimia textului poetic, ed. Versus, Cluj 2010.
2/7

Discursul liric din Poezia este construit prin numeroase mijloace atent alese.
Paralelismul sintactic se mbin armonios cu jocul combinatoriu dintre cuvintele poezia,
ochiul, plnge, umrul, mna fiind determinate s comunice noi sensuri prin funcia i
poziia ocupat: umrul ... ochiul umrului, mna ... ochiul minii, plnsul ... plnsul unui
ochi. Poetul opereaz astfel la nivel obviu, la cel de-al doilea palier al metataxelor, proiectnd
ns micarea cuvintelor n ultimul nivel, cel al metalogismelor, adic jucndu-se cu lexemele le
confer sensuri inedite, metod utilizat de Eminescu i Bacovia.
n poezia n dulcele stil clasic iubirea este punctat la nivel obviu ca sentiment al fiin ei
originare a omului, neprelucrat neaprat de civilizaie. La nivel obtuz, poezia conine elemente
de ars poetica, aici fiind marcat prima vrst artistic i anume miturile, antichitile. n cel deal treilea vers Dintr-o frunz verde pal, iubirea este via, vegetalul este pururi tnr, iar
epitetul verde este perceput voalat. Aceasta este o vrst a renaterii. Metafora iubirii, pasul
tu de domnioar este i latimotivul poeziei. Cuvntul pas trimite la ideea de iubire pasager,
efemer. Versurile sunt construite pe baza ingambamentului, a elipsei i a paralelismului
sintactic.
Al treilea catren ce are ca prim vers O secund, o secund este construit cu ajutorul
unor lexeme temporale ce valideaz un timp limitat al iubirii, de i ar putea fi i sublimarea,
esenializarea nopii de iubire eminesciene, echivalente cu ntreaga existen, nu ca durat ci ca
intensitate. Repetiia din primul vers susine pe lng idee, muzicalitatea ca figur a insisten ei,
punctueaz ideea c eului nu i-a fost de ajuns acel moment fulgurant al iubirii. Unda este un
lexem din cmpul semantic al oglindirii i valideaz ideea reflectrii, a percepiei iubirii (sau
realitii n scopul creaiei) nu n mod direct, ci prin reflectare, transfigurare, idee ocurent i la
Ion Barbu. Verbul i pronumele de persoana I marcheaz prezena eului liric, iar mai mult ca
perfectul analitic, reprezentnd o form arhaic, reuete s instituie deprtarea fa de acel
moment al ntlnirii cu iubirea: eu l-am fost zrit n und. Epitetul cromatic ro cat fund
sugereaz ideea cochetriei, a frumuseii i a puritii. Faptul c Inima ncet mi-afund este o
reflectare a sentimentului ce consum intens fiina poetului.
Al patrulea catren ncepe printr-o ncercare a eului de a pstra iubirea mcar la nivel
senzorial, efectul trecerii acesteia propagndu-se necontrolat. Dublul referent al sintagmei
blestemat i semizeu creaz o ambiguitate tipic modernist. Asocierea Oximoronic vizeaz
bivalena iubirii cauzatoare simultan i de fericire i de suferin. Acest sintagm se regsete
3/7

semantic i la Eminescu: suferin, tu, dureros de dulce. Acest catren se nchie cu o nfrngere,
durerea provocat de iubire nu poate fi nvins: cci mi este foarte ru.
Al cincilea catren marcheaz trecerea iubirii n viaa omului realizat ntr-un moment
meditativ, de contemplaie: Stau ntins i lung i zic,. Iubirea este minimalizat i persiflat,
poetul fiind nefericit n absena iubirii: Domnioar, mai nimic. Ultimele dou versuri din
acest catren arat cum individul percepe altfel lumea sub impactul experienei trite: o lume
golit de sens - epitetul pitic, o lume spoit, plin de mti - epitetul aurit, o lume compus
din bucele - epitetul mozaic pe care eul trebuie s o recompun.
Ultimul vers, Pasul trece eu rmn se contureaz ca moral a poeziei. Exprimarea
laconic beneficiaz, ns, de numeroase interpretri. O prim interpretare se refer la raportul pe
care eul liric l are cu iubirea: chiar dac iubirea trece la fel de repede precum a sosit, esen a din
om rmne. O alt interpretare se refer la singurtatea n lipsa iubirii ce poate avea o form
superioar asimilnd concepia eminescian din finalul poemului Luceafrul: Ci eu n lumea
mea m simt / Nemuritor i rece. Chiar dac iubirea este pasager, eul este impasibil.
Nichita Stnescu dovedete c poezia are o existen organic, ce nu poate fi fixat pe o
pagin tiprit. Poezia este ceva mult mai sensibil, este rodul gndurilor i sentimentelor induse
de simbolurile tiprite care se succed n spiritul cititorului 2. Poezia inventeaz i nu atribuie
nite caliti poetice lumii, ci i descoper virtuile poetice.

Indiferent de etapa de creaie la

care se face referire, discursul liric este construit printr-un limbaj inedit ce reflect tema i
motivele alese.
Asocierea inedit a cuvintelor, crearea de noi sensuri i stabilirea de relaii logice neobinuite
sunt constante ale operei lui Nichita Stnescu. Metaforele utilizate sunt conceptualizate,
antropomorfice, zoomorfice i transform poezia asemeni unui microorganism ce triete n
simbioz cu un organism gazd. Puterea sugestiv a imaginii artistice i multiplicarea sensurilor,
mpreun cu tentaia jocului poetic ofer o form inedit poeziei. ns formulele poetice se
remarc prin diversitate i realitatea este refcut prin cuvnt.
Universul poeziilor lui Nichita Stnescu respir prin limbajul utilizat i este definit de
relaia poet-realitate. Identitatea uman este parte central a unui univers n esen organic.
2 idem
3 idem
4/7

Bibliografie
Mutoiu, Lcrmioara - Alchimia textului poetic, ed. Versus, Cluj 2010.
Stnescu, Nichita - Opera integral, ed. Semne, Bucureti 2009.

5/7

Anexa 1
Poezia
Poezia este ochiul care plnge.
Ea este umrul care plnge,
ochiul umrului care plnge.
Ea este mna care plnge,
ochiul minii care plnge.
Ea este apa care plnge,
ochiul clciului care plnge.
O voi, prieteni,
poezia nu este lacrim
ea este nsui plnsul,
plnsul unui ochi neinventat,
lacrima ochiului
celui care trebuie s fie frumos,
lacrima celui care trebuie s fie fericit.

6/7

Anexa 2
n dulcele stil clasic
Dintr-un bolovan coboar
pasul tu de domnioar.
Dintr-o frunz verde, pal
pasul tu de domnioar.
Dintr-o nserare-n sear
pasul tu de domnioar.
Dintr-o pasre amar
pasul tu de domnioar.
O secund, o secund
eu l-am fost zrit n und.
El avea rocat fund.
Inima ncet mi-afund.
Mai rmi cu mersul tu
parc pe timpanul meu
blestemat i semizeu
cci mi este foarte ru.
Stau ntins i lung i zic,
Domnioar, mai nimic
pe sub soarele pitic
aurit i mozaic.
Pasul trece eu rmn.

7/7