Biletul nr.

71 A concepe doar o Istorie a Literaturii Romne de Detenie sub comunism i frustra pe unii naintai glorioi de dreptul de a fi prezeni n ea - prin excludere cronologic i politic -, dei ei sunt aceia care au nceput a hrni cu lucrrile lor acest gen literar aparte. [] Aceasta a iscat o alt dificultate, provenind din opiunea ntre tehnicile expunerii posibile mie. Capitolele se cuvenea s propun portrete ale memorialitilor, biografii i prezentarea lucrrilor prin rezumri comentate, tocmite de mine? Sau trebuia s adopt un stil cvasididactic, acela al ilustrrii prin citate exemplare? Am ales calea din urm [...] pentru trei motive: mai nti, fiindc impresiile mele au prea puin nsemntate n receptarea public a operelor n discuie, comparate cu puterea de impact a unor pagini smulse din suferina nsi; n al doilea rnd, pentru c, fiind vorba despre cea dinti Istorie a Literaturii de Detenie ce apare n literatura universal, se cade ca ea s pun la dispoziia unor cititori nefamiliarizai cu materia ei ct mai multe probe pentru judecarea valoric, istoricul rmnnd s indice doar cile de apucat de ctre cititor n vederea receptrii. [...] n al treilea rnd, cum am precizat mai sus, fiindc ediiile unor atari cri sunt mici, vndute unde nu te atepi i mai puin pe unde le caui, ele se epuizeaz cu rapiditate, astfel nct trecerea mea n revist e datoare s ofere cititorului care nu cunoate bine materia ei i o perspectiv direct asupra scrierilor discutate. [...] Cuvntul scriitorului investigat este suprem, n aceast perspectiv, fie i acceptnd eu blamul didacticismului, ori acela c nu nfiez publicului i posteritii o lucrare eminamente original. Autorii se vor dezvlui pe ei nii, n cele ce urmeaz. (Mihai Rdulescu, Istoria literaturii romne de detenie: memorialistica reeducrilor) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul i exprim punctul de vedere despre literatura romn de detenie. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale acestui text (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Formuleaz o concluzie personal asupra mesajului sau a unei idei identificate n textului citat. 1. Fragmentul este selectat din textul care prefaeaz lucrarea de istorie literar intitulat Istoria literaturii romne de detenie: memorialistica reeducrilor. n acest Cuvntnainte, autorul lucrrii, istoricul literar Mihai Rdulescu, afirm c a optat pentru o perspectiv direct asupra scrierilor discutate, adoptnd aadar o perspectiv obiectiv, deoarece impresiile sale au prea puin nsemntate n receptarea public a operelor n discuie, comparate cu puterea de impact a unor pagini smulse din suferina nsi. n acelai timp, perspectiva emitorului este una cvasididactic, fiindc istoricul literar pune la dispoziia receptorului ct mai multe probe pentru judecarea valoric a literaturii deteniei, trebuind s indice doar cile de apucat de ctre cititor n vederea receptrii. Perspectiva din care autorul i exprim punctul de vedere despre literatura romn de detenie este, de asemenea, diacronic, fiindc, scriind o Istorie a literaturii romne de detenie, el urmrete succesiunea n timp a fenomenului reeducrilor i oglindirea acestuia n literatura memorialistic. 2. Textul din care este selectat fragmentul este caracterizat prin structuri complexe, specifice unei prefee a autorului care informeaz cititorul asupra inteniilor sale, i explic opiunile i le argumenteaz. Particularitile discursului argumentativ sunt determinate de utilizarea unor tehnici i structuri argumentative, a unor conectori i modalizatori specifici. Tehnicile argumentative care se regsesc n textul-suport sunt diverse. Prin tehnica deductiv emitorul motiveaz (n primul alineat) ntrzierea cu care apare cea dinti Istorie a Literaturii de Detenie, iar prin tehnica demonstrativ, autorul i susine i i motiveaz opiunea pentru un stil cvasididactic. n fragmentul selectat, structurile argumentative difereniaz dou secvene conceptuale. Prima secven este structurat pe o relaie de opoziie (ntre unii naintai glorioi i autorul textului) evideniat prin conectori adversativi (dei, sau). Secvena a doua este structurat pe explicaia cu rol argumentativ, avnd
1

structuri sintactice specifice argumentrii (mai nti; n al doilea rnd; n al treilea rnd), conectori specializai: fiindc, pentru c, astfel nct, ori acela. Coeziunea celor dou secvene textuale este realizat prin dispunerea logic a ideilor n cele dou alineate, prin reluarea unor cuvinte-cheie (istorie, literatur, detenie etc.) i a unor idei (cum am precizat mai sus...). 3. Analiznd mesajul i aseriunile autorului din perspectiva unui cititor nefamiliarizat cu materia literaturii romne de detenie, eu consider c istoricul literar Mihai Rdulescu a optat pentru formula cea mai potrivit de structurare a primei Istorii a Literaturii de Detenie. Dac ar fi ales s prezinte portrete ale memorialitilor, biografii i prezentarea lucrrilor prin rezumri comentate, perspectiva asupra scriitorilor analizai ar fi fost marcat de subiectivism, afectnd credibilitatea i autenticitatea acestor scrieri memorialistice. Intenia autorului de a oferi cititorilor o perspectiv direct asupra scrierilor discutate mi se pare inspirat, fiindc, ntr-adevr, nimic nu poate fi mai convingtor i mai zguduitor dect paginile smulse din suferina nsi, scrise de cei care au trit experiena cumplit a reeducrii n nchisorile comuniste. Concluzionnd, pot afirma c ideile formulate de criticul Mihai Rdulescu exprim dorina de a face cunoscute cititorilor adevrurile dureroase ale totalitarismului, avnd valoarea unui text programatic. Biletul nr. 72 Comunismul nu e doar o ideologie, este o lume. Ea nu poate fi nici pur i simplu demonizat, nici pur i simplu uitat. [...] n fond, privit ca o epoca ncheiat, nchis definitiv, comunismul poate avea farmecul lui: un sclavagism suprarealist cu sclavi fcnd cozi la cinemateci, la cri (cumprate la pachet, bune i proaste laolalt), cu familii puternice, unite, care pstrau vechi tradiii i n care btrnii fceau cozi de ore n ir (pensionari fiind) ca s prind ceva hran pentru trib, n care cultul prieteniei crea forme de agregare social voluptuoas , o nemrginit fericire intelectual (i afectiv) dat de discuii nesfrite n jurul cetilor cu ceai. Era o epoca n care timpul curgea altfel, n volute care ddeau lumii o nesfrit, superb, uneori, melancolie Dac am fost egali n srcie, n-am fost egali (asemntori) n ceea ce comunismul a fcut din fiecare. n fond, eu sunt ceea ce comunismul i reacia la comunism au fcut din mine. [...] Mi-au dat cri sntoase, dar eu mi-am cumprat doar tomuri decadente, bolnave. Mi-au spus poveti educative cu pionieri, iar eu m ddeam n vnt dup povetile cu bad-boys i bad-girls (auzisem de una, Madonna, care cnta disco, apoi am vzut-o i pe video). [...] mi ddeau la radio muzic popular sau coral i eu ascultam la casetofon Simon i Garfunkel, Pink Floyd sau mai tiu eu ce. mi ddeau filme cu eroi ai neamului sau eroi contemporani i eu m duceam s fac coad la Cinematec unde rulau filmele lui Fellini, Antonioni, Bergman, Forman etc. mi puneau sub nas ierarhii culturale dubioase, dar nu-mi psa, aveam la dispoziie cultura underground: cenaclurile literare n care se ntea un alt fel de literatur dect cea de pn atunci: rafinament i subversivitate. i ca mine fceau toi prietenii mei. Comunismul ne-a deformat i noi am rspuns deformrii printr-o natural creativitate. Dac am ti i cum s-o folosim! Sunt un scriitor pentru care trecutul e miza lui literar. Dar un scriitor pentru care nu timpul e cel pierdut i cutat, ci subiectivitatea. Pentru mine, ca subiectivitate, intervalul dintre 1965 (anul n care m-am nscut) i 1989 (anul n care a renscut Romnia) nu este intervalul unui timp al comunismului, ci viaa mea. Viaa mea care, uneori, poate semna cu a voastr, de oriunde ai fi (Simona Popescu, All That Nostalgia) 1. Precizeaz perspectiva din care autoarea i exprim punctul de vedere despre condiia unui tnr ntr-un regim totalitar, aa cum se reflect n textul citat. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale acestui text (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structuri argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Comenteaz, pe baza valorilor i a convingerilor personale, un fapt, un argument, o idee, o informaie sau o opinie identificat n textul citat. Sugestii de rezolvare a cerinelor: 1. Autoarea eseului All That Nostalgia este Simona Popescu, scriitoare contemporan i critic
2

literar romn. Fragmentele selectate evideniaz o perspectiv subiectiv, evocatoare, susinut prin caracterul memorialistic al textului. Comunismul este analizat din perspectiva propiilor experiene de cunoatere (lecturi, filme, muzic, cenaclurile literare etc.), cu referiri la experienele generaiei tinere, nsufleite de cultul prieteniei i de reacia la comunism. Simona Popescu adopt i o perspectiv sintetic, esenializnd n enunuri de tip aforistic (enunul incipit, de exemplu: Comunismul nu e doar o ideologie, este o lume) existena n comunism a adolescentului i a familiei, a grupului social, a instituiilor. Perspectiva scriitoarei mai poate fi calificat drept una critic n raport cu strategiile comuniste de ndoctrinare i, n acelai timp, oarecum nostalgic, fiindc toate constrngerile totalitarismului au generat reacii de aprare care au fcut ca familiile s fie puternice, unite, au generat cultul prieteniei, o nemrginit fericire intelectual (i afectiv) i, desigur, cultura underground: cenaclurile literare n care se ntea un alt fel de literatur dect cea de pn atunci: rafinament i subversivitate. 2. Fragmentele citate ilustreaz caracteristicile textului eseistic de tip persuasiv. Comunicarea ideilor i a reprezentrilor scriitoarei despre modul de via n Romnia ultimelor decenii comuniste se realizeaz printr-un discurs descriptiv i demonstrativ organizat pe structuri specifice. Prima unitate logic a textului (predominant descriptiv) dezvolt imaginea unui sclavagism suprarealist prin enumerri multiple, prin explicaii ample, izolate ca incidentale n paranteze sau prin linie explicativ. Cea de-a doua secven textual apeleaz la o alt strategie persuasiv de mare for antiteza, utilizat ca form principal de organizare textual. Opoziia dintre constrngerile impuse de statul comunist i formele de subversiune prin care oamenii li se opun este exprimat la nivelul discursului prin antonimii (cri sntoase/ tomuri decadente, bolnave; poveti educative / povetile cu bad-boys i badgirls etc.), prin afirmarea i negarea aceluiai verb (...am fost egali n srcie, n-am fost egali (asemntori) n ceea ce comunismul a fcut din fiecare), prin asocierea contrastiv ntre expresii colocviale (m ddeam n vnt, mi puneau sub nas, s fac coad etc.) i termeni culi, neologici (ierarhii culturale dubioase, cultura underground, rafinament i subversivitate etc.). La nivelul ntregului fragment, se remarc nc o particularitate: expresivitatea limbajului, realizat prin enumeraii i epitete, prin metafora-simbol i prin antitez inserate firesc n discursul nonartistic. 3. Cea mai interesant idee formulat de Simona Popescu mi se pare a fi cea a existenei unei culturi underground, ca form de rezisten intelectual i artistic a generaiei optzeciste mpotriva ideologiei comuniste i a literaturii proletcultiste. Cele dou caracteristici pe care autoarea le atribuie acestei culturi subterane sunt rafinamentul i subversivitatea. Eu consider c aceste atribute definesc nu numai literatura promovat n cenaclurile deceniului nou, ci ntreaga literatur postmodernist romneasc. Rafinamentul prozei i poeziei optzeciste se nate nu doar din imperativul de a se sustrage cenzurii comuniste, ci i din dorina tinerilor scriitori de a-i defini identitatea (subiectivitatea, cum o numete Simona Popescu) prin inovarea limbajului artistic. Pe de alt parte, caracterul subversiv al noii literaturi vizeaz nu doar sfidarea constrngerilor totalitarismului, ci i spiritul de frond al tinerei generaii i intenia acesteia de a submina toate conveniile literaturii tradiionale. Biletul nr. 73 Dincolo de orice revist sau de cenaclul matc, important este realizarea unei individualiti poetice, capacitatea fiecruia de a-i construi un univers propriu, o retoric specific (n interiorul noii paradigme pe care o aduce generaia sa). Generaia 80 e bogat n personaliti poetice ireductibile. Ce unete ns aceast generaie, ce d specificul ei? Pe lng spiritul de frond, de refuz al clieelor de tot felul, descoperim, la cei mai valoroi poei ai generaiei 80, cteva mize majore: (auto)biograficul, atenia la realitatea nconjurtoare, dar i contientizarea faptului c poezia e un text, care se raporteaz nu numai la obiectele i senzaiile imediate, ci i la tot ceea ce s-a scris (spus) deja, ncercarea de folosire (inclusiv n poemele cu evident deschidere metafizic) a unui discurs apropiat de limba vorbit etc. Esena noii paradigme poetice pe care o deschide generaia 80, o constituie
3

rsturnarea relaiei, care domina n modernism, dintre poet i limbaj, dintre text i realitate. Dac pentru poezia interbelic i pentru cei mai importani poei postbelici (de la tefan Augustin Doina la Virgil Mazilescu) poezia este limbaj, e text, iar poetul trebuie s dispar n spatele acestuia, s fie impersonal, pentru poeii optzeciti poezia exprim, comunic o realitate (textul poetic nu mai e o finalitate, ci un mijloc), iar persoana poetului devine sistemul de referin, instana ordonatoare, n locul limbajului sau al transcendenei (goale sau pline). [...] (Alexandru Muina, O poezie pentru mileniul III, n Antologia poeziei generaiei 80) 1. Precizeaz perspectiva din care autorul i exprim punctul de vedere despre generaia 80. 2. Prezint dou elemente de structur i de compoziie ale acestui text (particularizri ale organizrii textuale, convenii specifice, tehnici i structure argumentative, conectori, dispunerea ideilor i a paragrafelor etc.). 3. Comenteaz, pe baza cunotinelor i a convingerilor personale, un fapt, un argument, o idee, o informaie sau o opinie identificat n textul citat. 1. Selectat dintr-un studiu specializat n domeniul criticii i istoriei literare, fragmentul citat ilustreaz caracteristicile stilului tiinific. Specific acestui stil funcional este perspectiva obiectiv a emitorului, atitudinea sa neprtinitoare n raport cu informaiile, cu faptele, cu evenimentele prezentate. n textul selectat aceast obiectivitate este atins prin discursul impersonal, n acord cu intenia programatic a autorului. n acelai timp, perspectiva din care criticul Alexandru Muina i exprim punctul de vedere despre generaia 80 este sintetic, fiindc autorul esenializeaz specificul poeziei optzeciste, identificnd elemente canonice, dincolo de personalitile poetice ireductibile ale acestei generaii. Dar, pentru a descrie canonul poeziei anilor 80, autorul apeleaz la o perspectiv comparativ, diacronic. Astfel, criticul realizeaz o paralel ntre modelul estetic modernist (revigorat dup rzboi prin neomoderniti, de la tefan Augustin Doina la Virgil Mazilescu) i cel postmodernist, ntre poeii interbelici i poeii optzeciti. 2. Fragmentul citat ilustreaz textul tiinific de tip informativ i descriptiv, fapt ce determin organizarea textual. Elementele de compoziie evideniaz dou secvene conceptuale, semnalate grafic prin alineate distincte. Prima unitate logic exprim ideea unitii n diversitate a generaiei 80, bogat n personaliti poetice ireductibile, avnd totui un specific al ei. Informaiile sintetizate n aceste enunuri sunt (re)confirmate n secvena a doua, prin structuri i tehnici enumerative i comparative. Dup enumerarea mizelor majore pe care este construit poezia optzecist, autorul textului concretizeaz esena noii paradigme poetice prin raportare la paradigma poeziei moderniste, reliefnd diferenele dintre cele dou modele estetice. Organizarea textual este caracterizat prin coeren n planul semnificaiei i prin coeziune la nivel sintactic. Coerena este asigurat prin tema unic (particularitile poeziei optzeciste) i prin lexicul specializat, marcat de termeni tiinifici din domeniul teoriei i criticii literare (poezie, instan liric, text, poeme, limbaj etc.). Coeziunea este realizat prin dispunerea logic a ideilor n cele dou alineate, prin reluarea termenilor tematici i prin utilizarea unor pro-forme / deictice (aceast generaie... specificul ei etc.). 3. Consider c afirmaia din finalul fragmentului citat referitoare la poetul optzecist care devine devine sistemul de referin al universului poetic i instana ordonatoare a textului, a limbajului poetic evideniaz caracteristica cea mai important a esteticii postmoderniste. Aceast situare n centrul viziunii poetice a fiinei umane, cu banalitatea existenei sale, cu limbajul su cel de toate zilele, prozaic i savuros, ironic, ludic sau parodic, confer poeziei scrise pentru mileniul III autenticitate i originalitate. n opinia mea, Alexandru Muina, el nsui poet postmodernist, surprinde perfect esena noii paradigme poetice pe care o deschide generaia 80.