Vladimir Volkoff Manualul corectitudinii politice

Absolut n viziunea politic corect a lucrurilor acesta nu exist. simplu da. Pe nesimite, acest lucru devalorizeaz noiunea de absolut.

A concepe

absolutul e deja incorect politic. De aceea e mai bine s rspunzi absolut n locul unui

Adevr este incorect din punct de vedere politic i totodat periculos s se foloseasc acest cuvnt la singular. Exist adevruri, ntre care se poate alege. Admiraie nu este corect politic, deoarece admite c exist inegaliti ntre persoane, opere, cauze, idei. Ea este selectiv i discriminatorie, deci incorect politic. ntruct instinctul admiraei este prezent n individ, este de preferat ca, dac nu a nvat s-l stpneasc, s admire lucruri i fiine mediocre. Model noiune incorect politic, ntruct implic superioritatea obiectului imitat fa de cel care l imit. Iat de ce acest cuvnt trebuie devalorizat prin orice mijloace, fcndu-l s nsemne, ca n englez, manechin de mod. Ateism incorect politic n msura n care este afirmat la modul prostesc. Este mai corect politic s spui Dumnezeu a murit dect s spui c Dumnezeu nu exist. n acest fel, pn i Dumnezeu i-a avut ansa lui. Blan portul blnii e incorect politic, dnd chiar ocazia unor campanii de afiaj pe care se vedea un pui de vulpe ntrebnd un copil: de ce poart mama ta paltonul mamei mele? Aceast discreditare nu se aplic purtrii pantofilor i hainelor de piele, fapt care, trebuie s o mrturisim, nu prea e logic. Cu toate acestea, e adevrat c blana are o latur ostentativ care lipsete unei simple scurte de piele. Pe de alt parte, atta vreme ct oamenii vor consuma carne, trebuie s facem ceva cu pielea animalelor sacrificate n abatoare. Iar dac ideologia corectitudinii politice ar impune vegetarianismul, ar face mai puini prozelii. Cum carnea animalelor cu blan nu prea se mnnc, nelegem acum distincia justificat dintre blan i piele. Buctrie e corect politic, la fel ca medicina sau sexualitatea, pentru c ea surprinde omul n universul su, n ciuda diferenelor culturale care sfie nc umanitatea. Oricui i place s mnnce i s mnnce bine, iar prejudecile legate de buctriile locale nu trebuie s ne nele n aceast privin. n orice caz, un american care mnnc mncare spaniol la Hiroshima este mai corect politic dect un spaniol care mnnc mncare spaniol la Guernica. Cutarea identitii atitudine corect politic, cu condiia s nu se gseasc nimic.

Civilizaie cuvnt arhaic, nefast, insulttor, discriminator i politic incorect. A se utiliza de preferin cuvntul cultur. Civilizaia autorizeaz fraze incorecte politic, precum: civilizaia japonez este un derivat al celei chineze, de un rafinament extrem, sau civilizaia greac era superioar celei romane sau chiar nu se poate vorbi de civilizaie la aborigenii din Australia. Pe scurt, cu civilizaie riti s cazi foarte uor n greeala unor judeci de valoare. Iat de ce e mai bine s vorbim de cultur, aborigenii din Australia avnd fr o ndoial o cultur, poate puin diferit de cea a Atenei lui Pericle sau a Franei lui Ludovic al XIV-lea, dar, prin definiie, egal lor. Comunicare orice comunicare e corect politic. Trebuie fcut ns o precizare, nu faptul de a comunica cutare sau cutare mesaj e corect politic, ci comunicarea ctor mai multe mesaje posibil, deoarece coninutul mesajelor i diminueaz importana relativ n funcie de numrul acestora. E corect politic ca toate mesajele sa fie de importan egal, independent de coninut. (v. parafraza: S se comunice, primesc, cu condiia s nu se spun nimic important!) Dialog este corect politic. Cu condiia ca interlocutorii s fie perfect de acord sau cu condiia s nu se pun niciodat de acord. Dac ar ajunge la o concluzie comun, aceasta nu ar putea veni dect din recunoaterea superioritii unuia dintre participani, ceea ce ar fi incorect politic. Pe de alt parte, dac nu se ajunge la nici un acord, acest lucru nseamn c interlocutorii sunt separai de diferene de opinie, ceea ce nu deranjeaz pe nimeni, din moment ce toate opiniile sunt egale. Domnioar un cuvnt incorect politic, care greete prin a sublinia o stare de celibat (chiar dac uneori acesta e intens revendicat) sau, i mai ru, prin a emite o ipotez de virginitate. Exprimare expresia de sine este corect din punct de vedere politic. Nu trebuie s exprimi lucruri adevrate, juste sau utile, nici nu trebuie s le exprimi n mod ngrijit, agreabil sau mcar comprehensibil. Important e s te exprimi pe tine nsui, cu orice pre i prin orice mijloace. Nu demult, sub naltul patronaj al statului francez, un artist a expus la Grand Palais un eantion din propria urin. Acesta este summum-ul expresiei de sine. Inferioritate cuvnt arhaic, sortit dispariiei n vocabularul corect politic. Antonim al superioritii. Machism neologism fericit, avnd ca scop desconsiderarea tuturor tendinelor incorecte politic ale masculului, sub aceast denumire: virilitate, bravur, curaj, mndrie, sim al rspunderii, nevoia de a-i proteja pe cei slabi, dorina de a plcea femeilor fcnd parad de caliti reacionare (pe care, din pcate, femeile, prost informate, fr ndoial, nu le resping ntotdeauna). Una din metodele cele mai eficiente ale strategiei corecte politic e folosirea unor msuri i greuti diferite n situaii comparabile, dintre care unele sunt mai corecte politic dect altele. Iat unele exemple ale terminologiei care trebuie folosit:

Palestinieni care ucid israelieni sunt teroriti Israelieni care ucid palestinieni menin ordinea Un preedinte incorect politic are darul buturii e un alcoolic Un preedinte corect politic obine prin antaj favorurile unei femei e un bon vivant Srbii ucid 6 mii de croai e un genocid Croaii ucid 700 000 de srbi e o nenelegere + perifraz: Bombardament lovitur chirurgical; distrugeri - pagube colaterale; 1789 clii erau numii: ceteni executori Ortografie incorect din punct de vedere politic. Ea presupune c exist un mod corect i un mod incorect de a scrie. n cel mai bun caz, putem spune c exist mai multe feluri de a scrie i c te conformezi ortografiei pe care o tii. A respecta nseamn a se pune pe sine n poziie de inferioritate. A accepta respectul altcuiva nseamna a-l pune pe acesta n poziie de inferioritate. Ambele atitudini sunt incorecte politic. Le revine respectailor i potenialilor respectani sarcina de a nu se tr unii pe alii n ispit. Via viaa e sacr, dar nu ne-a fost dat pentru a ne bucura de ea, ci pentru a-i nva pe alii s se bucure de ea n mod corect din punct de vedere politic. Vinovie noiune incorect politic ori de cte ori e aplicat autorului prezumptiv unui act considerat regretabil. Dac njunghiai o btrnic, avei mai anse ca altcineva s fie vinovat, nu dumneavoastr: cuitul, profesoara care v-a dat o palm acum 20 de ani, doctorul care v-a umilit la controlul medical, patronul care nu v-a mrit salariul, societatea care v-a fcut s cretei ntr-un mediu unde cuitele se vnd la liber, bbua care i ncuiase bine ua, nct a trebuit s o spargei ca s intrai peste ea, efort care v-a enervat teribil. A gsi pe cineva vinovat de ceva reprezint o atitudine fascist. A se gsi pe sine vinovat de ceva e patologic. Selecia prin concurs e incorect din punct de vedere politic prin definiie, ntruct, spre deosebire de examene, al cror nivel poate fi cobort ad libidum, ele nu pot fi ctigate de toi candidaii, ceea ce e n mod evident nedrept. Arta contemporan e, n ansamblu, corect politic. E clar c pictura abstract i muzica modern, eliberate de criteriile artei tradiionale, mai ales de realism i de armonie, sunt mai corecte politic dect pictura figurativ i muzica clasic. Pentru a picta e mult mai bine s foloseti degetele sau fundul, dect penelul, prost conceput pt a picta. Nu exist n art superioritatea unui artist fa de altul, ci exist doar mai multe niveluri (planuri) de expresie.