The prisoner object or person?

Deinutul persoan sau obiect?

Marta GRDINARU
Master Student at Master Public Policy and Institutional Management
Alexadru Ioan Cuza University, Iai

Abstract: In the prisoners approach, the vision of the specialist becomes essential:
In front of me what do I see a person with an identity of its own or simply, the
object of my activity? It is desirable to give him credit in order to cause the
beginning of a certain responsibility, to give him the possibility to show himself
worthy of a new chance. The legal offence is actually, for the most part, an
expression of deep discontent. It is that terrible silent shout that tries to break the
others indifference pain that is so often assimilated as a thoughtless gesture,
underneath which lies a whole history of wounds, repressed by the defendant. One
cannot speak of social reintegration if it relates to the prisoner that should only be
characterized as to an animal; which has no personality as an exteriorization of the
individuality. Generally, the prison is associated with the still image touched only of
the inevitable passage of the time under sentence, in a dreadful atmosphere of apathy
and chronic stress. What is, however, the prison role?

Key words: prison, reintegration, personality

Abstract: n abordarea penitentului, esenial devine optica specialistului: n faa

mea vd o persoan cu identitate proprie sau obiectul muncii mele? Investesc o
anumit doz de ncredere n el, l provoc s devin responsabil, s demonstreze c
merit o nou ans. Delictul reprezint expresia unor nemulumiri, un strigt mut
ignorat care caut s se fac observat, durerea, cel mai frecvent, confundat cu un
gest lipsit de discernmnt n care se ascunde ntreaga istorie a rnilor cumulate i
refulate de ctre inculpat. Nu pot vorbi despre reinserie social dac m raportez la
deinut ca la un individ lipsit de personalitate, uitnd c are nzuine i nevoi,
realizri i eecuri, pe fundalul unei educaii i o serie de experiene orientate ctre

scopul personal al vieii. Penitenciarului i se asociaz o imagine static impregnat

doar de amprenta timpului unde se execut sentina, ntr-o atmosfer de plictis i
stres cronic. Care este totui rolul penitenciarului?

Cuvinte cheie: penitenciar, reintegrare, personalitate

Penitenciar sens i semnificaie

Etimonul cuvntului penitenciar este de sorginte latin, de la poenitentia.
Semnificaia sa deriv din limbajul cretin, cu referin la pocin, stare de privare
(fizic, material) perceput fie din partea unui preot, fie impus siei ca o autondreptare. Astfel, conceptul n sine, conine deopotriv dou valene:
a. Prerea de ru, pocin pentru o greeal/pcat/delict comise cu intenie sau
fr;
b. Pedeapsa corespunztoare acelui delict civic, moral sau duhovnicesc, transpus n
privarea de orice fel (n limbajul eclezial omologul su este canonul de la
duhovnic, gr. k, regul, norm, care deine rolul ndreptrii).1
Observm c penitenciarului i revine atribuia de disciplinare, ns nu att n
sens coercitiv, ct n sensul de a corecta abaterea moral. De altfel, dac s-ar limita la
un sistem punitiv sever, rezultatele ar fi o rat crescut de recidiv i delincven,
pentru c agresorul sau nvinuitul nu ar putea fi reintegrat n comunitate, n mod real.
ndreptarea reprezint o conlucrare a penitentului, mai exact a voinei sale, cu
persoana care-l ajut s priceap unde a greit, raiunea delictului (anumite nevoi
personale nemplinite) i impactul asupra propriei persoane, a victimei, a altor
participani indireci (familia victimei, a agresorului, etc.). Cu alte cuvinte, se
urmrete o pricepere complex din partea inculpatului pentru a nu repeta fapta
comis.

http://www.webdex.ro/online/dictionar/penitenta, accesat la data de 16.02.2011.

Comportamentul delincvent ecou al sinelui rnit

Dac privim ctre diferite cazuri, de-a lungul experienei acumulate, vom
observa c ntlnim n incinta penitenciarului caractere dintre cele mai variate, de la
persoane foarte agresive i sensibile la cel mai nesemnificativ gest de apatie pn la
oameni foarte calmi, blajini, nct eti uimit s-i gseti ntr-un asemenea cadru. Cum
au ajuns aceti oameni s comit anumite delicte, cum s-au schimbat unii dintre ei pe
parcursul anilor petrecui ntr-un mediu claustrat de libertate, cum se eschiveaz de
starea anost care le ptrunde cugetele n fiecare noapte, cum se feresc de
frmntrile care le apas contiina i oare cum de pot nbui strigtul consecinelor
determinate involuntar de actul care i-a privat de libertate numai pentru a uita
temporar cine sunt. Toate acestea constituie ntrebri ale cror rspunsuri se reflect
n nevoile lor de baz.
nainte de a evoca nevoile acute ale persoanelor deja private de libertate vom
cuta, n prim instan, s ne orientm atenia ctre actele, atitudinile i
comportamentele de suprafa. Din perspectiva behaviorist sesizm o serie de
probleme, ns n lucrarea de fa ne propunem spre expunere doar acele puncte de
criz a cror explicitare ne-a fost confirmat n experienele directe cu deinuii,
astfel nct s nu ne reperm la anumite presupoziii cvasi-tiinifice teoretizate:
a. Dezinteresul de a se implica n activiti propuse de Direcia Penitenciarului (ca
alternative pentru petrecerea timpului n mod constructiv, cunoaterea unor noi
unghiuri de vedere cri, filme, schimb de experien, jocuri de rol, etc.).2
b. Agresivitatea3 (fizic, verbal, non-verbal i para-verbal, alias legea pumnului,
limbajul de argou, expresivitate/gestic care exprim furia, mnia, i tot ce
aparine spectrului vocal ton, timbru, caden, ritm, etc.) sensibilitile lor
sunt convertite ntruct nu sunt ascultai i luai n seam n privina nevoilor lor,
2

Comportamentul de dezinteres traduce adeseori nerbdarea i plictisul, pe de o parte, sfidarea

programului propus de Probaiune, ca o manifestare a unei susceptibiliti permanente venite din
partea deinuilor cu referin direct la cadrele penitenciarului studiul este atestat practic de
interviurile aplicate deinuilor i ofierilor, deopotriv: Grunseit, A., Forell, S. & McCarron, E., 2008,
Taking Justice into custody: the legal needs of prisoners in Access to Justice and Legal Needs,
Volume
5,
Law
and
Justice
Foundation
of
New
South
Wales

http://www.lawfoundation.net.au/ljf/app/707A7486376EC7B2CA257494002567C1.html, accesat la
data de 10.03.2011.
3
Einat, T. and Einat, H., 2002, Inmate Argot as an Expression of Prison Subculture: The Israeli
Case in The Prison Journal 80.3.

10

astfel nct reacioneaz ca rebeli pentru a iei n eviden, chiar dac negativ. n
aceeai sfer se ncadreaz urmtoarele comportamente care se pliaz pe
mecanisme de aprare: ironie, sarcasm, ofense, injurii, provocri, .a.4 La
extrem se afl atitudini denigratoare prin ignoran: indiferena fa de durerea
sau opinia exprimat a unui coleg, monopolizare, deviere de la subiect, lips de
respect n convorbire (nu se ascult pn la capt, taie fraza, vorbesc suprapus).
c. Duritatea sau apatia cronic este cauzat de o continu apreciere negativ din
partea celorlali sau indiferena cu care sunt tratai (deopotriv de ctre colegi de
celul, personalul din penitenciar, vechii prieteni de afar);5 prsirea lor ca
prezen de spirit i tratarea cu indiferen cnd au nevoie s fie sprijinii
proiecteaz n ei un mecanism de aprare sub masca duritii, rigiditii i a unui
caracter singuratic, dar puternic, autonom. Poteneaz criza de identitate, depersonalizare.
d. Lipsa de comunicare direct vorbesc mult, ns prea puini au cui mprti
ceea ce-i afecteaz (vorbesc ca s ias din starea de izolare, ns nu se identific
cu imaginea creat). Vorbim n acest sens de acurateea comunicrii.6
e. Lipsa ncrederii n ceilali7 este rspunsul de conduit defensiv la
dezamgirile, trdrile venite din partea unor persoane dragi sau colegi n care au
investit un credit afectiv i informaional; n numeroase cazuri se ntmpl ca
4

n subcapitolul Violence as inevitable, ofierii recunosc desele incidente violente dintre deinui, cu
unica soluie de a-i transfera n alt celul; nii deinuii percep violena ca stare de fapt fireasc
mediului penitenciar; specialitii consider c agresivitatea este germinat de condiiile psihologice
ale acestui mediu nchis: Grunseit, A., Forell, S. & McCarron, E., 2008, Taking Justice into custody:
the legal needs of prisoners in Access to Justice and Legal Needs, Volume 5, Law and Justice
Foundation
of
New
South
Wales

http://www.lawfoundation.net.au/ljf/app/707A7486376EC7B2CA257494002567C1.html, accesat la
data de 10.03.2011.
5
Daffern, M., Howells. K., 2007, Aggressive Behavior in High-Risk Personality Disordered
Inpatients During Prison and Following Admission to Hospital in Psychiatry, Psychology and Law
Journal,
Volume
14,
Issue
1,
Routledge
Publisher

http://www.informaworld.com/smpp/content~db=all~content=a907934259, accesat la data de

9.03.2011.
6
Jackson, J. Jr., Soledad Brother: The Prison Letters of George Jackson
http://www.historyisaweapon.com/defcon1/soledadbro.html, accesat la data de 14.03.2011.
7
n subcapitolul Staff roles este observat suspiciunea i lipsa de ncredere a deinuilor n persoanele
vizate care presteaz serviciile psihosociale adresate lor, comportament imprimat de mediul din
celul: Grunseit, A., Forell, S. & McCarron, E., 2008, Taking Justice into custody: the legal needs of
prisoners in Access to Justice and Legal Needs, Volume 5, Law and Justice Foundation of New
South
Wales

http://www.lawfoundation.net.au/ljf/app/707A7486376EC7B2CA257494002567C1.html, accesat la
data de 10.03.2011.

11

aceste persoane dezamgite de ceilali s fi acumulat, n fapt, o pierdere treptat a

ncrederii n sine care ulterior repercuteaz i n relaiile exterioare.8
f. Izolare9 se nchid n sine (introvertire), i convertesc sentimentele i propriile
stri sub diferite mti, i cosmetizeaz nemulumirile, frustrrile sub forma fie
unui rs isteric, a unei atitudini de ironie cronic sau indiferen fa de ceea ce se
petrec mprejur, .a.
g. Lipsa ncrederii n sine nu sunt luai n serios i nu li se acord ncredere (ceea
ce determin, pe viitor, deficiene n asumarea responsabilitii). Etichetarea10
devine o eroare major frecvent comis att de ctre colegii de celul, de ctre
foti prieteni sau cunoscui i de cadrele din penitenciar. Persoanele private de
libertate observ c nu li se acord o a doua ans, dei, noi nine, care ne aflm
ntr-o libertate exterioar, fizic, nu suntem amendai cu pierderea ncrederii
atunci cnd greim. Primim un avertisment sau poate exista o ezitare temporar
vizavi de responsabilitatea asumat, ns elasticitatea ncrederii celuilalt n noi
definete conduita care ne repune n drepturile iniiale.
h. Lipsa cunoaterii de sine11 se conjug adeseori cu introvertirea, ceea ce
determin o afundare a sinelui i postarea unor mti de suprafa, pe care ei
nii nu le mai contientizeaz ca forme de aprare. Dup cum am mai precizat
deja, barierele ridicate n cunoaterea de sine devin balsamul care atenueaz
durerile personale mute, de nimeni luate n considerare pentru c cel care
vorbete cu un deinut nu-l ntreab dac a primit afeciune n copilrie, dac a
crescut alturi de ambii prini, dac a iubit vreodat sau dac a fost mereu
desconsiderat la coal sau n alte anturaje i astfel, determinat de context s se
angreneze n medii nocive edificrii de sine. Astfel, persoana deviaz de la
propriile stri i tinde s uite plgile mai vechi. Spunem plgi ntruct la nivel
8

Bourbeau, L., 2007, Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Ed. Ascendent, Bucureti, pp
17-36.
9
Ibidem, Lipsa de ncredere n ceilali i n sine deopotriv explic, n parte cauza izolrii, a
introvertirii.
10
Deinuii se auto-percep ca fiind stigmatizai i se resemneaz cu aceast etichet, fr a se simi
ofensai: Grunseit, A., Forell, S. & McCarron, E., 2008, Taking Justice into custody: the legal needs
of prisoners in Access to Justice and Legal Needs, Volume 5, Law and Justice Foundation of New
South
Wales

http://www.lawfoundation.net.au/ljf/app/707A7486376EC7B2CA257494002567C1.html, accesat la
data de 10.03.2011.
11
Bourbeau, L.,2007, Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Ed. Ascendent, Bucureti, pp 717.

12

interior s-a produs o ruptur de esut afectiv (unde se integreaz i ncrederea

cultivat n sine i n ceilali), iar nevoile aferente rupturii nu au fost atinse la un
nivel suficient persoanei (fiecruia i revine o doz specific de mplinire).
Problemele lor principale expuse succint mai sus au fost plasate ntr-o
anumit ordine, respectiv de la comportamente i cauze vizibile, de suprafa (apatie,
agresivitate, duritate) pn la punctarea specific a unor sublime expresii ale
dinamicii interioare ale penitentului (forme pervertite i convertite de comunicare,
gradaia ncrederii n sine i n ceilali, care se cuprind n stadiile cunoaterii de sine).
ns, aceste probleme semnaleaz persistena unor nevoi neacoperite, dintre care
cele mai frecvente sunt urmtoarele:

s fie ascultai;

identificarea pasiunilor, hobby-urilor i abilitilor de care dispun i pot fi puse n

valoare;

recunoatere, stim: apreciere n ceea ce fac bine sau se strduiesc, valorificarea

talentelor i cunotinelor lor;

acordarea ncrederii (respectarea prerii proprii) i responsabilizarea cu anumite

sarcini

afeciune;

nevoia unui mediu curat pentru destindere, socializare direct, dezinhibare;

activiti antrenante fizic (nevoi de socializare, destindere i sntate);

afiliere (socializare, ascultare reciproc, brainstorming, interaciune);

cunoatere de sine (n contextul echipei, variate situaii);

comunicare direct n diferite modaliti (participarea la activiti, deschidere fa

de un coleg, fa de preot, fa de psiholog).
Nerezolvarea sau omisiunea acestor nevoi acute determin reaciile adverse

pe care le-am exemplificat sub forma problemelor enumerate mai sus. Dac, ns,
lum n vedere aceste repere n relaia cu deinuii, respectiv nevoile i problemele
lor, atunci ei i vor schimba comportamentul fa de ceilali i fa de ei nii.
Iniiativa noastr i va ncuraja s fie sinceri cu ei, s se cunoasc treptat, s neleag
i pe cel din faa lor dup ce au fost ascultai n perimetrul afectat. Uneori ei simt
efectiv nevoia de a vorbi cuiva, de a-i exprima un simplu gnd, de a auzi i pe
altcineva dect pe proprii colegii de celul. Depinde, ns de situaii. Exist n

13

penitenciar persoane private de liberatate care se cunosc i sunt un punct de sprijin

pentru ceilali, iar n acest caz, important devine comunicarea deschis, spontan.
Aadar, avem un sistem de coordonate: axa comunicrii pe vertical (de la
personalul penitenciarului ctre efectivul deinuilor) i pe orizontal (ntre deinui).
Dac personalul, specialitii sau voluntarii care vin n contact cu cei din penitenciar
comunic deschis, cu o dispoziie sincer de a i asculta nevoile deinuilor nainte de
a-i ntreba ceva (depinde contextual, totui), atunci vor primi un feed-back pozitiv,
chiar dac nu ntotdeauna din prima, astfel le vor ctiga ncrederea. ncrederea
consecvent investit i va determina pe ei s se simt nelei, acceptai i s capete o
anumit ncredere n ei nii. n acest mod ei scap de etichete, de blamare, adic i
asum execuia pedepsei cu pricepere prin contientizarea rnilor adnci care i-a
constrns s reacioneze agresiv.
Cnd i redobndesc ncrederea n ei nii devin disponibili de a prelua
sarcini. Acesta este punctul n care i putem responsabiliza cu tact i astfel, se vor
implica liber, adeseori i pe interes, n varii aciuni. Se mobilizeaz, ncep s mite i
devin deschii spre noi orizonturi de cunoatere (se pot implica n ateliere de creaie
sau profesionale, lectur, cultur general, dezbateri cotidiene). Ajuni n aceast
etap, dimensiunea timpului i schimb valenele i devine mai uor suportabil
pentru c fie au o int, un scop ndrgit ctre care se ndrepteaz, fie gsesc
alternative plcute i utile pentru petrecerea timpului.
Atitudinea se abordeaz personal, fa de fiecare n parte: cu unii vom fi mai
rezervai n glume, la alii folosim iniial un limbaj mai dur i serios spre a tempera
insolena, cu alii vom discuta pe un ton mai moale, .a. Dei se recurge la diverse
maniere de comunicare, strategia n sine este unitar condus de acelai scop, anume
de a-i face pe deinui s se integreze n societate pe deplin. Mai nti, se impune ca
ei s i neleag vina i rdcina acesteia, n acelai timp. Prin extrapolare, unii
dintre ei i vor putea regsi n colegii lor cauzele comportamentului agresiv,
revolttor i nu vor mai reaciona dup legea talionului.
Un rol semnificativ n educarea comportamentului deinutului revine altor trei
actori: personalul penitenciarului (nu doar psihologul), familia sau prietenii apropiai,
comunitatea n care urmeaz s se integreze. Aadar, se recomand ca acetia s aib
o educaie corepunztoare care s le faciliteze acomodarea din punct de vedere

14

psihic. Exist anumite cuvinte cheie care definesc o conduit adecvat din partea
actorilor anterior menionai, precum non-etichetarea, ascultarea nevoilor reale,
responsabilitate, cultur psiho-social. Spre exemplu, dac personalul i cei din afar
vor nceta s i mai eticheteze, atunci deinuii se vor putea vindeca de povara purtat
deja n nchisoare i nu vor mai acumula noi resentimente, cel puin n privina celor
vechi. n caz contrar, ei vor resimi anularea libertii de a fi ei nii, de a primi
ocazia s arate c pot fi i altfel dect au fost percepui pn acum, iar consecinele
sunt nocive pentru ei i societate, deopotriv. Exist o serie de riscuri n lan, ntre
care enumerm cteva exemple: nchiderea n sine, creterea gradului de agresivitate
sub varii forme, creterea ratei de recidiv, potenarea propriilor frustrri, etc.

Cauze ale recidivei

Am inserat ntre consecinele neglijenei atitudinale ale interlocutorului
multiplu12 al deinutului o component frecvent ntlnit n mediul recalcitrant
recidiva. Vom surprinde succint doar cteva nuane ale cauzalitii recidivei dup
cum urmeaz.
Abordm o perspectiv de sus n jos: potenialele cauze ale recidivei sunt
determinate de lipsa ateniei, pe alocuri, din partea personalului avizat al
Penitenciarului13, urmat de conduita i coninutul comunicrii n anturajul din
celul14 i culmineaz cu fia personal: propriile experiene, temeri i nzuine pe
fundalul educaiei imprimate n caracter.

12

Personalul care lucreaz n subordinea Autoritii Naionale a Penitenciarelor din Romnia, familia,
prietenii, colegii de celul ai deinutului, societatea n mijlocul creia triesc.
13
Cu referire la psiholog acesta este dator fa de fiecare deinut s-i aloce un timp personal, n care
s se arate disponibil s-i asculte pacientul.
14
Adeseori, colegii de celul i mprtesc experienele i se influeneaz n comiterea unui nou
delict mai perfecionat, prevenirea riscurilor de a fi prins, etc.

15

Praxis psihologic: fr psihologie!

De recomandat este s nu venim la ei n calitate de specialiti, s nu le vorbim
n termeni prea formali, s nu teoretizm sau s-i abordm inconsistent15.
Experienele lor sunt dureroase i n pofida meninerii imaginii de dur, deinuii i
regret faptele i ncearc s le uite pentru c ele constituie rni deschise care
sngereaz nluntrul lor i au ecou tocmai n apatia afiat sau cruzimea pe care o
posteaz refractar la ceea ce se afl sensibil. Este o form de menajare a eul-ui rnit,
o masc protectoare ca rspuns la lipsa de nelegere i ncredere survenit din partea
celorlali. Muli dintre ei, dup ce au comis un delict mai grav sunt prsii de
prieteni, de soii/persoane dragi, ceea ce nu face dect s poteneze rana lor. Ca s se
vindece, au nevoie s comunice i au nevoie de oameni sinceri mprejurul lor, buni
receptori ai propriilor nevoi existeniale (de afeciune n care se circumscrie i
ncrederea). n penitenciar nu se gsete uor o persoan creia deinutul s i poat
ncredina taina sa, fapt pentru care discuiile purtate ntre ei au un caracter
superficial, fad care le consum energia.

Concluzie: penitentul obiect sau persoan?

Am urmrit pe parcursul acestei lucrri abordarea deinutului ca om/fiin
uman, un organism aflat ntr-o permanent dinamic, la care se adaug i
dimensiunea sufleteasc: teama de a muri singur, sau viaa care-i pierde sensul n
faa dezamgirilor fie provocate celuilalt, fie resimite fa de comportamentul cuiva.
Dac vrem ca ei s se schimbe, aceast schimbare trebuie s o pornim de la noi i din
perspectiva noastr fa de ei. Noi s fim profunzi i ateni n fiecare gest al nostru,
iar ei vznd aceasta se vor modela n timp, n baza unui credit acordat nou, o
fereastr ctre sinele lor. S nu uitm c ne oglindim unii n alii, iar violena i
indiferena nasc agresivitatea cronic, n timp ce rbdarea, ascultarea i druirea de
sine genereaz noblee i contiin de sine.

15

Cnd vorbim cu ei s fim cu ntreaga minte la problema lor, adic s nu ne abatem gndul la cazuri
anterioare sau ulterioare, ori la problemele noastre personale. Deinutul trebuie s simt c i se acord
toat atenia necesar cnd l ascultm sau i vorbim!

16

Bibliografie
Bourbeau, L., 2007, Cele 5 rni care ne mpiedic s fim noi nine, Ed. Ascendent,
Bucureti.
Daffern, M., Howells. K., 2007, Aggressive Behaviour in High-Risk Personality
Disordered Inpatients During Prison and Following Admission to Hospital
in Psychiatry, Psychology and Law Journal, Volume 14, Issue 1, Routledge
Publisher

http://www.informaworld.com/smpp/content~db=all~content=a907934259,
accesat la data de 9.03.2011.
Einat, T. and Einat, H., 2002, Inmate Argot as an Expression of Prison Subculture:
The Israeli Case in The Prison Journal, 80.3.
Grunseit, A., Forell, S. & McCarron, E., 2008, Taking Justice into custody: the legal
needs of prisoners in Access to Justice and Legal Needs, Volume 5, Law and
Justice

Foundation

of

New

South

Wales

http://www.lawfoundation.net.au/ljf/app/707A7486376EC7B2CA257494002
567C1.html, accesat la data de 10.03.2011.
Jackson, J. Jr., Soledad Brother: The Prison Letters of George Jackson
http://www.historyisaweapon.com/defcon1/soledadbro.html, accesat la data
de 14.03.2011.
*** http://www.webdex.ro/online/dictionar/penitenta, accesat la data de 16.02.2011.

17