PSIHOARHITECTURA

Anul acesta Universitatea de Arhitectur Ion Mincu, Bucureti a gzduit a doua ediie a seriei de
conferine Psihoarhotectura. Conferina este de fapt a treia dintr-o serie de evenimente
organizate anual, cu scopul de a introduce un set de paradigme din spectrul umanist: psihologia
omului, emoii, stare de bine, confort psihic, frumuseea dicolo de form.

in s notez nc de la nceput c, dei termenul de psihoarhitectur mi aparine, fiind deja

impus n domeniul cercetrii de gen prin intermendiul conferinelor Psihoarhitectura, organizate
n UAUIM, abordarea nu este nou, n universitatea noastr profesori precum reputaii dr.arh.
Rodica Eftenie, dr. Arh. Marius Smighelschi sau conf.dr. Stefania Ruse, cerceteaz i
abordeaz teoria de arhitectur prin intermendiul conceptului de psihoarhitectur. n fiecare an
avem privilegiul colaborrii unor cercetrori i profesori din domenii conexe: medicin, educaie
sau psihlogie. Anul acesta am avut onoarea de a-l avea invitat pe reputatul neurolog, prof.
Dumitru Constantin Dulcan. Tot anul acesta, evenimentul nu s-a rezumat la conferin ci a
cuprins i dou workshopuri educative pe subiecte conexe: autocunoaterea prin forme-
fractalii i percepia spaiuluii prin dans. Ne propunem cu toii s definim un cuvnt nou, o
noiune-concept, deloc filosofic: psihoarhitectura.

Acest termen este poate cuvntul romnesc al internaionalului neuro-architecture, dei

cercetrile nu sunt congruente. Totui, considerm c termenul de neuro-arhitectur induce
conotaii ambigue care ar putea s trimit cititorii sau cercettorii la domenii precum neurologie.
Cmpurile sunt oarecum intersectate i de psihoarhitectir dar, marea diferen este c
termenul romnesc face conexiunea ntre arhitectur-ca spaiu conceput i construit de om i
psihicul uman care nu este redus doar la procesele sale neurologice-adic doar la partea
palpabil i material a minii umane. Doresc s m delimitez prin acest concept de noiunea de
neurologie din dou motive extrem de importante. n primul rnd din lipsa informaiei pertinente
pe subiect. n al doilea rnd pentru motivul c, aa cum Jung amintea nc din primele sale
scrieri, mintea omului nu se rezum doar la simplele paternuri ale proceselor mentale,
rmnnd o parte din corola de minuni a lumii, destul de puin comprehensibil. De pild
nsi noiunea de confort, att de comun tutror i de cutat n cadrul profesiei de arhitect,
are conotaii materialiste-dimensonale, ergonomice, funcionale- dar i o important
component psihologic, emoional. Dac termenul de psihologic este destul de bine definit
de specialiti, emoional rmne un cuvnt care se scrie pe hrtie i se citete printre rnduri.

Noi, arhitecii, ar trebui s nelegem foarte clar cum funcioneaz mintea omului, tocmai
datorit faptului c lucrm cu straturi de calc translucid prin care se ntrezresc planurile altor
spaii, schiele ce ilustreaz alte vederi ale construciilor ce le proiectm folosind, de fapt,
simboluri nu sunt formele iscate de imaginaie altceva dect simboluri prin care exprimm
convingerile noastre despre oameni i spaiu?! n acelai mod, se imprim pe straturile minii
emoiile, imaginile, strile, ntr-un cuvnt amintirile care fixeaz clipele timpului n noi nine.
Odat ce le trim i le consumm, suprapunem planurile amintirilor pe care le aduce timpul i le
aterne. Rmn amintirile dar nu chiar aa cum au fost. Odat ajunse n planurile inferioare,
neavnd o consisten fix, material, ele se pot influena ntre ele. Unele devin mai aprinse
dect altele dei sunt mai n spate doar pentru c sunt susinute de altele, aflate mai la
suprafa.
Gndurile noastre formeaz cmpuri vizuale imense n care se ntrevd universurile vaste, se
simt vinturile cosmice, uneori se zrete chiar lumina creaiei. i tot acolo, sunt coluri mici i
ntunecate, unde se strnge praful emoiilor netrite sau a gndurilor refuzate de contient.
Mintea noastr este ca o casa. Are subsol-subcontient, parter, contientul imediat, etaje,
mansarda -planuri ale gndurilor. Are un cer deasupra capului de unde ne vegheaz stelele.
Locuim n minile noastre pentru ca toat lumea ncepe i se sfrete acolo. Vnturile
gndurilor pot spulbera fragilele ziduri ale casei noastre interioare. Geamurile trosnesc i sar n
cioburi ascuite i, dei toate sunt doar gnduri, se rnesc singure, rtcite i speriate ca nite
vrbii prinse n camere nchise ermetic. Ar trebui sa ni le cunoatem, se ne mprietenim i s le
putem coordona. Ar trebui sa ne ngrijim casa minii noastre pentru c este singura cas
adevrat i cu adevrat important.

Studiez de ceva vreme acest domeniu de grani ntre form i percepie, ntre gnd i zid,
domeniu pe care l denumesc psihoarhitectura sau psihologia spaiului construit. Despre
interaciunea dintre construcie i mediul s-au scris i studiat temeinic ca i despre cea dintre
om i mediu. Unul dintre cele mai noi domeniii n psihologie se numete chiar psihologia
mediului iar una dintre cele trei ramuri ale ergonomiei este ergonomia cognitiv.
Psihoarhitectura ar putea fi un domeniu specific de grani dintre multe specialiti, un nou
domeniu tiinific de cercetare care s aduc noi informaii att n psihologie ct i n
arhitectur.

ntrebarea care se pune este dac relaia este biunivoc sau doar de la beneficiar la spaiul
trit?

Cu alte cuvinte, poate spaiul, i n ce msur, s influeneze starea mental, de spirit,

emoional, pe scurt, interioar a omului? Sau este vorba doar de o pur subiectivitate a
percepiei sale dat de starea interioar a beneficiarului?

Ceea ce este cert este c acelai spaiu, aceeai form arhitectural, acelai gest artistic nate
stri total diferite de la un privitor (tritor) la altul. Ba, mai mult, noi nine putem avea alte stri
de spirit n fa aceleiai piee urbane de pild, pe care o putem regsi absolut banal acum,
dup douzeci de ani, de cnd ne plimbm nvluii de fericirea iubirii i ni se prea cel mai
minunat loc de pe pmnt. Ceea ce poate demonstra c nu privim n afara noastr ci mai
degrab nluntrul nostru i ceea ce vedem cu ochii este doar o proiecie a ceea ce percepem
n camerele noastre interioare.

Noi ne propunem s nelegem nu numai modul cum spaiul construit schimb omul ci s
cercetm modul cum este perceput el de mintea omului, cum poate s-i influeneze emoiile,
tririle i comportamentele pentru a contribui la ameliorarea strii sale de bine. Este interesant
de vzut modul cum spaiul construit, acea aglomerare de materiale reci i impersonale,
asamblat dup viziunea vreunui artist, este umplut cu via de ctre locuitorii si, cum se
ntreptrund cele dou lumi att de deprtate: contondentul- concretul material i emoia- fluid,
ireala i imposibil de palpat. Fiecare om are o poveste de via ce selecteaz setul ei de
adevruri. Dar, fie c este povestea nceputului nostru similar, a originilor sau a vreunui
incontient comun, exist un numitor comun care face ca oamenii s fie n unele privine
asemntori. O demonstreaz chiar modul cum percepem cu toii n acelai la fel lungimile de
und ale luminii ca pe culori. O dovedesc strile pe care ni le dau culorile sau animite acorduri
muzicale, stri care sunt destul de comune tuturor. Oricine i poate aminti impresia pe care
acelai spaiu construit a lsat-o asupra sa, n funcie de starea de spirit pe care o avea n acel
moment.

Cred n importana covritoare a influenei mediului asupra strii de bine a omului. Cred n rolul
decisiv pe care spaiul natural sau construit l are asupra psihicului uman. ntre genius loci i
"jocul subtil al volumelor n lumin" arhitectura poate s creeze stri de bine, de catharsis care
pot influena n bine starea fizic i psihic a omului la fel de bine poate s dezordoneze i s
disturbe armonia i atunci ar trebui descoperite n ce msur i n ce mod o face?

Din pcate, Romnia eludarea conceptelor de tip psihoarhitectura a dat rezultatele de care toi
beneficiem n mod negativ. Am denumit unul dintre fenomenele din cadrul arhitecturii urbane,
arhitectur narcisist, prin comparaie direct cu termenul de deviaie de tip comportamental
narcisit, definit n psihologie. Noi, ca arhiteci, suntem obinuii s lucrm spaiul cu forme, pe
care le punem din greu la treab, aezndu-le n compoziii speciale, folosind culori, texturi
alese cu grij pentru a obine acea frumusee unic ce caracterizeaz viziunea i talentul
nostru. Partea vizual este probabil cea mai important pentru noi. Compoziia, echilibrul
volumetric i funcional, goluri i plinuri, tehnic i economic, toate sunt coordonate importante n
drumul ctre produsul final al creaiei de arhitectur, ce dau complexitate formulei vitruviene:
firmitas, vetustas, utilitas.

Apoi, n scenografia perfect, apar oamenii care ocup spaiul, i-l nsuesc i dintr-o dat zidul
prinde via. Acelai efect este perceput pe o scena goal, din scndur; vine actorul i i
recit rolul i totul se umple de poezia cuvintelor i de bogia tririlor, ncepi s percepi o
ntreag lume acolo, pe scena cea goal. dac le oferi oamenilor nimicul ei se vor preocupa n
a-l compensa cumva1, spunea Tadao Ando.

1
Tadao Ando1995 Laureate, Biographypublished on Pritzker Architecture Prize official site