PILDA SAMARINEANULUI MILOSTIV

Intr-una din zile, un invatator, bun cunoscator al Legii Vechiului Testament, se

apropie de Iisus si il intreaba: Invatatorule, ce sa fac ca sa mostenesc viata de veci?
Iar Iisus i-a raspuns: Ce este scris in Lege? Cum citesti? Invatatorul de lege,
raspunzand, a zis: Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul Tau din toata inima ta si din tot
sufletul tau si din toata puterea ta si din tot cugetul tau, iar pe aproapele tau ca pe
tine insuti.
Auzind aceasta, Iisus i-a zis: Drept ai raspuns; fa aceasta si vei trai.
Cei mai multi oameni din acele vremuri ajunsesera sa considere ca aproapele
este rudenia, vecinul sau cel din acelasi neam. De aceea, invatatorul continua cu inca
o intrebare: Si cine este aproapele meu?
Pentru a-i da adevaratul raspuns si pentru a arta cine este aproapele pe care
Dumnezeu ceruse prin lege sa fie iubit, Iisus spune urmatoarea pilda:
Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, si a cazut intre talhari, care, dupa ce l-
au dezbracat si l-au ranit, au plecat, lasandu-l aproape mort.
Din intamplare un preot cobora pe calea aceea si, vazandu-l, a trecut pe alaturi.
De asemenea si un levit, ajungand in acel loc si vazand, a trecut pe alaturi.
Iar un samarinean, mergand pe cale, a venit la el si, vazandu-l, i s-a facut mila,
Si, apropiindu-se, i-a legat ranile, turnand pe ele untdelemn si vin, si, punandu-l
pe dobitocul sau, l-a dus la o casa de oaspeti si a purtat grija de el.
Iar a doua zi, scotand doi dinari i-a dat gazdei si i-a zis: Ai grija de el si, ce vei
mai cheltui, eu, cand ma voi intoarce, iti voi da.
Care din acesti trei ti se pare ca a fost aproapele celui cazut intre talhari?
Iar el a zis: Cel care a facut mila cu el. Si Iisus i-a zis: Mergi si fa si tu
asemenea. (Dupa Luca 10, 30-37)

Samarinenii erau considerati in vemea aceea pacatosi si necurati, iar evreii se

fereau sa aiba vreo legatura cu ei. Dar in pilda pe care o spusese Mantuitorul, tocmai
un samarinean, un strain de alt neam, salveaza viata omului aproape mort. Iar pentru
fapta sa cea bna si milostiva, invatatorul de lege a fost nevoit sa-l recunoasca si sa-l
numeasca pe samarinean aproapele celui cazut intre talhari.
Intelesul acestei pilde este foarte bogat si adanc. Omul cazut intre talhari, ranit si
pradat de acestia, simbolizeaza pe primii oameni care, fiind inselati de diavol, au fost
pradati ca de niste talhari de binecuvantarea lui Dumnezeu si de fericirea raiului Sau,
fiind alungati afara.
Preotul si levitul care au trecut pe cale fara sa-l ajute pe cel ranit simbolizeaza
Legea Vechiului Testament si pe slujitorii ei, care n-au reusit sa-i vindece pe oameni
de urmarile pacatului stramosesc si sa le deschida din nou portile raiului. De aceea a
fost nevoie ca Fiul lui Dumnezeu sa sa faca Om, sa vina intre oameni, ca si un
samarinean smerit si dispretuit.
 El, Samarineanul cel Milostiv, vindeca pe om de ranile pacatului, ungandu-le cu
untdelemn si cu vin.
Untdelemnul inseamna darurile Duhului Sfant, pe care oamenii le primesc
imediat dupa Botez prin Taina Mirungerii. Iar vinul reprezinta Sangele Mantuitorului
nostru Iisus Hristos varsat pe Crucea Golgotei pentru vindecarea si mantuirea
omului, prezent in Taina sfintei Euharistii sau Impartasanii.
Casa de oaspeti unde este dus cel ranit este Biserica, unde toti cei pacatosi
primesc iertare si vindecare de pacate, iar gazda simbolizeaza pe preotii Noului
Testament, slujitorii lui Hristos si ai Bisericii Sale.
In Biserica Hristos este pururea prezent. Casa Sa este deschisa pentru toti
oamenii, indiferent de neam, varsta, sex sau culoarea pielii, pentru ca Dumnezeu
iubeste pe toti oamenii. In iubirea Sa parinteasca, toti oamenii sunt fii si fiice, frati si
surori intreolalta, fiecare fiind aproapele celorlalti.
De aceea, suntem datori sa iubim si sa ajutam nu numai pe rudenii, prieteni sau
cunoscuti, ci pe orice om care are nevoie de dragostea si ajutorul nostru.