Bazele sociale ale ordinii internationale

1. Definirea ordinii internationale

2.Dimensiunile orizontale,vertical si functionale ale ordinii internationale.
3.Efectele Tratatului de la Wstphalia (1648)
4.Congresul de la Viena
5.Dimensiunea ideologica a ordinii international
6.Ordinea internationala postbelica.
7.Particularitatile ordinii internationale la etapa contemporana.

Subiectul 1

Anarhia mediului internaional, care, de altfel, nici o dat n-a fost exclusiv de caracter
absolut, nu se dovedete a fi un impediment n catalogarea relaiilor internaionale ca
fiind nu numai de conflict, ci i de cooperare, ele nu prezint prin esena lor n
exclusivitate o stare natural sau o stare de rzboi, ci conin un anumit minimum de
unitate i organizare, fapt care indic asupra existenei unui nivel mai ridicat sau mai
redus de ordine pe arena mondial. A.Watson susine c n cea mai parte istoria
universal din ultimii 5 000 de ani n-a fost anarhic, ci a cuprins un spectru cu anarhia i
imperiul la extreme, iar hegemonia, suzeranitatea i dominaia ocupnd poziii
intermediare. Referindu-se la ordinea din viaa soci- 80 al, H.Bull o numete un model
ce conduce ctre un rezultat deosebit, un aranjament care promoveaz anumite scopuri
sau valori[1], n timp ce St.Hoffmannn, propune o alt definiie a ordinii sociale, aceasta
const din normele, principiile i procesele care asigur satisfacerea necesitilor
fundamentale ale grupurilor sociale[2]. n acest context de idei, este de subliniat c s-au
conturat dou abordri ale conceptelor de ordine i de ordine mondial, chiar dac
diferenele snt puin sesizabile, n special n contextul utilizrii mai multor noiuni aflate
n conexiune genetic: H.Bull trateaz ordinea n politica mondial ca pe o stare de
lucruri, fiind preocupat de confirmarea caracteristicilor fundamentale ale tradiiei
grotiene n cercetarea Relaiilor Internaionale, n sensul de identificare a ideilor pentru
consolidarea elementelor de societate internaional n cadrul fiecrui sistem
internaional, pe cnd n accepia lui St.Hoffmannn, ordinea mondial reprezint mai
degrab o valoare i un obiectiv, dar cu puine anse de realizare din cauza trsturilor
definitorii ale mediului internaional. P.gankov consider c ordinea social
presupune reglementarea vieii sociumului n baza anumitor norme i valori comune[9],
n timp ce P. de Senarclens, referindu-se exclusiv la ordinea internaional, acord
ntietate culturii diplomatice i juridice comune din cauza c pentru a-i realiza
ambiiile, statele nu recurg ntotdeauna la agresiune, ci accept negocierile i se
supun procedurilor de reglementare a litigiilor, caut mijloace reciproc acceptabile
de valorificare a obiectivelor comune i i asum diferite obligaiuni ce decurg din
cutum, tratate i recomandri ale forurilor internaionale
Considerm c relaia dintre ordinea n viaa social i ordinea n politica mondial,
n ultimul caz lundu-se n calcul limitele spaial-temporale, este exprimat prin
obiectivele comune att ale oamenilor organizai n societate de diferit caracter, ct i ale
statelor i ale altor actori nestatali ctre supravieuire i securitate, bunstare i
dezvoltare. Se cuvine de subliniat de asemenea c noiunea ordinea n politica
mondial i gsete expresie prin dou sintagme: H.Bull, urmat de St.Hoffmannn, face
distincie ntre ordinea internaional, asociat cu ordinea interstatal, i ordinea
mondial, aceasta fiind de coninut mai larg, o include pe prima i se refer, n accepia
analistului englez, la omenire ca ntreg. Ali cercettori snt mai puin preocupai de
rigorile strict academice i utilizeaz aleator termenii fie ordinea internaional (P. de
Senarclens), fie ordinea mondial (T.Knutsen, J.Ruggie), ns n ambele cazuri
subnelegndu-se ordinea interstatal. Astfel, D.Biro i S.Secrieru susin c ordinea
mondial presupune existena unui tipar relativ stabil de organizare al relaiilor
interstatale pe arena mondial, stabilitatea sistemului fiind edificat pe reguli de
comportament internaional elaborate i impuse de ctre cei mai importani actori.
A.Bogaturov identific trei abordri n interpretarea ordinii: realist: pune accentul pe
corelaia dintre potenialele de care dispun principalii actori din cadrul sistemului; social-
constructivist: manifest interes fa de regulile de comportament ale statelor i
conductorilor, concepute n dinamica dezvoltrii i interaciunilor; instituionalist:
mizeaz pe instrumentariile de reglementare, a cror baz este edificat de instituiile
internaionale, concepute n calitate de mecanisme de asigurare a cooperrii
internaionale, avnd impact asupra comportamentului statelor n interesul comunitii
internaionale n ansamblu.
Considernd c trstura definitorie a ordinii internaionale se refer la func- ionalitatea
n sistemul internaional a unui principiu fundamental de care statele se ghideaz
contient sau stihiinic, L.Miller deosebete dou tipuri de ordine: westfalic, care a durat
de la mijlocul secolului al XVII-lea pn la nceputul Primului Rzboi Mondial, la baza
relaiilor internaionale aflndu-se principiul laisser-faire; wilsonian, introdus dup
anul 1919 activitile Ligii Naiunilor, Organizaiei Naiunilor Unite, iar actualmente prin
politicile SUA i coaliiilor situative pe care le formeaz, n calitate de principiu
determinant figurnd intervenionismul: ordinea este conceput nu n spirit realist, ca
organizare i stare, ci ca mod de activitate i proces.
Conceptul ordine mondial cuprinde totalitatea modelelor de interaciune i
interdependen economic, social i demografic, politic,geopolitic i militar,
cultural-civilizaional, ecologic i informaional-tehnologic dintre actorii relaiilor
internaionale i transnaionale n cadrul sistemului internaional global. Prin noiunea
politica mondial avem n activitatea actorilor relaiilor internaionale i transnaionale
pe arena mondial.

Subiectul 2

St.Hoffmannn se dovedete a fi unul dintre puinii cercettori n domeniu care a

fundamentat o metodologie complex de investigaie a ordinii interstatale, abordat
tipologic sub aspect istoric n baza mai multor criterii de departajare, el deosebind
urmtoarele tipuri de structuri, modele i dimensiuni ale ordinii mondiale: 1. natura
mediului internaional, se exprim prin trei tipuri de structuri (prin structur se
subnelege totalitatea impunerilor i limitrilor care deriv din sistem pentru elementele
lui) provenite din volumul de anarhie: imperiul unui popor impus altor popoare se
caracterizeaz printr-un grad redus de anarhie i foarte puine valori comune din cauza c
structura rezultat este vertical, deoarece se urmrete reproducerea relaiilor
administrative ierarhice care au existat n cadrul entitii imperiale iniiale; formaiunile
statale de nuan feudal nglobeaz o totalitate de relaii ierarhice i asimetrice dintre
puterile publice i private nedelimitate strict teritorial i se deosebesc printr-un volum
mai ridicat de anarhie, dar care este atenuat de absena conceptului de proprietate
absolut i suveranitate exclusiv precum i de importana obiceiurilor i normelor
religioase comune; statele suverane revendic, n termenii lui M.Weber, monopolul
violenei n interior i dreptul exclusiv de a adopta decizii n numele supuilor si n
exterior, formndu-se un mediu bazat pe difereniere teritorial strict i caracterizat
printr-un grad sporit de anarhie; 2. starea ordinii (n sens de grad de turbulen), se
exprim prin dou modele, identificate de St.Hoffmann, dar fr a fi dezvoltate,
precizrile aparinndu-ne: a. pacea precar, se formeaz n rezultatul, conform lui
J.Johnson, apariiei statului teritorial modern al suveranitii absolute i secularizrii legii
naturale, cre- 86 ndu-se un mediu n care exist fore capabile s asigure un minimum
de ordine prin, potrivit lui J.Locke, respectarea normelor dreptului internaional sau, n
opinia lui A.Smith, promovarea economiei liberale i limitarea posibilitilor statului, fie
n cazul lui D.Hume, prin echilibrarea puterilor; b. starea de rzboi (St.Hoffmannn este
obstinat, cel puin n perioada iniial a activitii sale, de analiza relaiilor internaionale
n termenii strii de rzboi), se rezum la definirea relaiilor internaionale ca fiind
rzboi sau pregtirea ctre rzboi, acesta se dovedete a fi inerent structurii ordinii
interstatale, potrivit lui J.-J. Rousseau, din cauza coruperii naturii umane inocente de
ctre societate; datorit firii umane, conform lui Th.Hobbes; imposibilitii omului ce se
gsete n stare de natur de a aciona conform contiinei sale morale, n opinia lui
I.Kant; divizrii lumii n state, n accepia lui G.Hegel. 3. asigurarea ordinii
internaionale, vizeaz caracterul relaiilor interstatale i ariile acoperite de ele, gsindu-i
exprimare n trei dimensiuni ale sistemului internaional: a. pe orizontal, cuprinde
relaiile dintre principalii actori, acetia dispun de un potenial suficient de mare pentru a
determina configuraia sistemului internaional (abordat n termenii polaritii). n cadrul
sistemului multipolar a funcionat mecanismul echilibrului de fore, neles de muli
cercettori, inclusiv St.Hoffmannn, n sensul definit de E. de Vattel, adic o stare de
lucruri n care nici o putere nu se afl n situaia de a predomina absolut asupra celorlali
actori internaionali sau, altfel zis, marile puteri se coalizeaz cu regularitate n aliane
provizorii pentru a limita preteniile unilaterale, fapt care presupune, conform lui
H.Kissinger, c n-ar trebui s existe discrepane foarte mari ntre potenialele actorilor
majori. Buna funcionare a echilibrului se asigur prin aliane de durat scurt i medie,
utilizndu-se de asemenea ameninarea cu rzboi sau rzboiul cu obiective limitate prin
recurgerea colectiv la for, compensarea teritorial sau internaionalizarea teritoriului
revendicat. Dac K.Waltz exprim opinia c noiunea de echilibrator este mai mult o
generalizare istoric dedus din poziia i comportamentul Marii Britanii n secolele al
XVIII-lea i al XIX-lea, H.Kissinger de asemenea face referin la strategia britanic din
perioada vizat, dar susine c este produs al principiilor raionaliste iluministe i nu
prezint prin esena sa o form fireasc a relaiilor internaionale, ntlnindu-se n istorie
foarte rar: imperiul a fost forma de guvernmnt predominant la majoritatea covritoare
a omenirii, el nsui urm- rind s fie sistem internaional i n-a avut nevoie de echilibru
de fore. n Europa, echilibrul a aprut n urma falimentului visului medieval al
imperiului universal, iar sistemul numai a limitat amploarea conflictelor i posibilitilor
unor state de 87 a domina asupra altor, fr a nltura ns crizele i rzboaiele, obiectivul
fiind stabilitatea i moderaia [14]. Din alt perspectiv, H.Bull face distincie ntre
balana simpl, format din dou puteri aflate n mod indispensabil n condiii de egalitate
sau paritate (adugm calificativul relativ) i una complex, constnd din trei i mai
multe puteri, iar egalitatea sau paritatea nu snt indispensabile datorit posibilitilor de
coalizare; balana general, care cuprinde ntregul sistem internaional i una local,
existent ntr-o regiune sau subregiune; balana care exist obiectiv i balana care
exist subiectiv, fiind diferen ntre a crede i a spune, fiindc nici un actor nu
este preponderent n sistem [15]. M Nicholson de asemenea deosebete dou forme de
balane ale puterii - simpl, echivalent cu bipolaritatea, care se dovedete a fi stabil i
pacific din cauza c cele dou supraputeri dispun de potenial aproximativ identic i nu
risc s se angajeze ntr-un rzboi direct, i complex, similar sistemului multipolar,
care se distinge print-un grad mai nalt sau mai sczut de instabilitate, deoarece snt
posibile aliane i, deci, nclcarea echilibrului. n acelai context de idei, dar urmrind cu
predilecie raionamente de caracter aplicativ, H.Morgenthau susine c balana puterii
este un instrument universal al politicii externe, utilizat n toate timpurile de toate
naiunile care doresc s-i conserveze existena, acest concept poate fi neles ca politic
ndreptat spre o anumit stare de lucruri sau o stare efectiv de lucruri, distribuie
aproximativ egal a puterii sau orice distribuie a puterii, adic n sens cvadruplu.
Totodat, balana puterii nu reprezint un mecanism universal capabil s limiteze
conflictele i s menin pacea prin constrngerile sale, ea presupune consens ntre
naiunile aflate n concuren care trebuie s se abin i s accepte sistemul (balanei
puterii n.n.) ca un cadru comun, altfel se dovedete a fi incapabil s-i ndeplineasc
funcia de a asigura stabilitatea internaional i independena naional [16]. S.Burchill
dezvolt ultima idee expus de H.Morgenthau, concretiznd c n ajunul Primului Rzboi
Mondial, n loc s ofere opiunea flexibil a realinierii ntr-o alian mpotriva agresiunii,
marile puteri opernd n conformitate cu aceast logic, s-au vzut nchise n dou blocuri
antagoniste. Sistemul bipolar aprut dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, subliniaz
St.Hoffmannn, se distinge prin eterogenitate, dar n acelai timp a dat dovad de un grad
nalt de flexibilitate i moderaie, fiind ntr-o anumit msur asemn- tor tipului clasic
al echilibrului, dar nu este multipolar. Particularitatea bipolaritii contemporane este c
balana puterilor nucleare, potrivit opiniei lui R.Aron, nu face subiect al coaliiei, iar n
accepia lui J.-B. Duroselle nu se mai nregistreaz continuitatea de aliane mpotriva
hegemoniei, dat fiind c sateliii graviteaz n jurul fiecrei dintre cele dou supraputeri
blocate de prezena armamentului 88 termonuclear n condiiile echilibrului terorii.
Pacea este asigurat de revoluia nuclear, definit de B.Badie ca fiind capacitatea
statului care posed arma absolut de a distruge inamicul nainte de a-i nfrnge
armatele, n timp ce ordinea la nivel global este meninut de strategia descurajrii
nucleare, adic ameninarea cu contraatacul insuportabil, dar sigur n caz de agresiune,
ea gsindu-i reflectare n numeroasele variante precum descurajarea stabil descris
de Th.Schelling i G.Snyder sau descurajarea existenial elaborat de M.Bundy .a.
Totodat, nu este mai puin adevrat c au fost propuse mai multe doctrine cu privire la
posibilitile de a repurta victorie ntr-un rzboi nuclear, cum ar fi cea descris de
A.Wohlstetter, citat de H.Kissinger: din punct de vedere tehnic, forele strategice ale
adversarului pot fi nimicite nainte de a le aplica i n asemenea condiii partea care a
atacat este n stare s reduc lovitura de rspuns pn la nivel suportabil, fiind n msur
s-i dicteze voina sa[17]. K.Waltz din contra, subliniaz pe bun dreptate c statele care
dispun de arme nucleare ar putea s aib motivaii mai puternice s evite rzboiul, dect
statele narmate convenional[18]; b. pe vertical, se refer la relaiile ierarhice dintre
statele puternice i cele slab dezvoltate, ordinea fiind asigurat n cadrul sistemului
multipolar de echilibrul de fore, aplicat ns numai n Europa, iar n raporturile cu alte
teritorii, cu unele mici excepii, s-au format imperii coloniale. n cazul bipolaritii din
jumtatea a doua a secolului XX ierarhia se modific mai ales din cauza neutralizrii
reciproce relative a supraputerilor i fricii fiecrei dintre ele c eventuala intervenie
brutal ntr-o ar ter ar putea provoca contraintervenia celeilalte pri, antajrii
supraputerilor de ctre unii dintre satelii cu trecerea n tabra opus n caz dac nu
primete asistena cerut i consolidrii statelor mici i mijlocii prin asociere,
predominrii n rile occidentale a sentimentului postimperial de vinovie i opoziiei
opiniei publice fa de utilizarea forei mpotriva celui slab, precum i cultivrii n spaiul
socialist a ideilor pcii i prieteniei ntre popoare; c. funcional, vizeaz activitile
economice ale actorilor statali i nestatali, schimburile comerciale au avut n calitate de
suport ideologic mai nti ideile liberalismului, fiind urmate ulterior de concepiile
neomercanteliste i imperialiste. Este de precizat c n accepia liberalilor, ordinea este
asigurat, potrivit lui N.Angell, de interdependena economic a statelor, care face
rzboiul iraional sau de comerul liber, conform lui J.A.Hobson, relaiile dintre state
fiind legate printr-o reciprocitate de interese, pe cnd unii conservatori, precum
B.Disraeli sau S.Rhodes, acrediteaz ideile c securizarea comerului i pieelor,
canalizarea energiilor i conflictelor sociale ale cetenilor din metropole ctre alte
teritorii snt necesare pentru a pstra ordinea n statele dezvoltate. Conform asumpiei lui
H.Morgenthau, im- 89 perialismul este o manifestare a echilibrului de putere i un proces
prin intermediul cruia statele ncearc s realizeze o schimbare favorabil a statu-quo-
ului, pe cnd extinderea lui este considerat, conform lui V.Lenin. lupt pentru
remprirea lumii, potrivit lui J.Hobson, necesitate de a investi surplusul n strintate,
iar J.Schumpeter n general nu identific un scop derivat din expansiune. ns nu este mai
puin adevrat, n acord cu R.Aron, c speranele pacificrii lumii prin progres economic
n-au fost realizate pn la 1945. n cadrul lumii bipolare, ordinea instaurat, potrivit
protagonitilor teoriei dependenei precum A.Frank sau J.Galtung, se dovedete a fi mai
degrab un imperialism economic modernizat din cauza c rile subdezvoltate continu
s fie exploatate de statele industrial avansate, rmnnd cu predilecie exportatoare de
materie prim i fiind create mai ales industriile de care snt interesate corporaiile
transnaionale
 Subiectul 3
Pacea Westfalic este un tratat de pace ncheiat n anul 1648 prin care a fost pus capt Rzboiului de Treizeci de
Ani.
Tratatul de pace este alctuit din dou documente: Tratatul din Mnster (ncheiat ntre Sfntul Imperiu
Roman i Frana) i Tratatul din Osnabrck (ncheiat ntre Sfntul Imperiu Roman i Suedia). Cele dou tratate
alctuiesc mpreun Pacea Westfalic.
Primele negocieri de pace au avut loc n Kln, urmate de negocierile din Lbeck i Hamburg.

Trimisul imperial, contele (ulterior Prin) Johann Ludwig von Nassau Hadamar, conduce negocierile de pace cu
succes, pn la capt.
Trimiii spanioli i olandezi semneaz Pacea din Mnster n Rathaussaal (Primria oraului), la 15 mai 1648.
Pentru tratatele din 24 Octombrie 1648 nu a avut loc o asemenea ceremonie festiv.

n Pacea Westfalic au fost reafirmate prevederile Pcii Religioase de la Augsburg (1555), prin care religia
catolic i cea protestant (luteran) erau privite ca religii egal ndreptite, i, totodat, aceste prevederi au fost
extinse, cuprinznd i confesiunea calvin din imperiu.

Urmri
Suedia obine, n anul 1648: oraul Stettin cu regiunea nconjurtoare; oraul Wismar; de asemenea,
episcopatul Bremen i Werden.
Danemarca nu obine teritoriile pretinse.
Austria cedeaz Franei Sundgau.
Nu s-a reuit o hegemonie catolic n imperiu.
Frana, prin uneltirile cardinalului Richelieu, care a fost mpotriva ncheierii pcii, devine cea mai influent i
puternic ar din vestul Europei.
Pri mari din Sfntul Imperiu Roman sunt pustiite de rzboi, pierderea de viei omeneti fiind estimat ntre 3 i
4 milioane, la aceasta au contribuit, n principal, foametea i epidemiile.
Statele germane nu aveau ieire la mare, fiind excluse din comerul maritim, ceea ce a cauzat, n viitor, lipsa
coloniilor germane, i constituia un dezavantaj dezastruos pentru o perioad de 150 de ani n piaa de desfacere,
surs de materii prime, frnnd dezvoltarea economic a acestor state, n comparaie cu puterile maritime ale
acelei epoci (Olanda, Anglia i Frana).

Subiectul 4
Congresul de la Viena (1 noiembrie 1814 - 9 iunie 1815) a fost o conferin a statelor europene desfurat la
sfritul rzboaielor napoleoniene cu scopul de a reinstaura n Europa ordinea conservatoare existent naintea
izbucnirii Revoluiei Franceze. Scopul Congresului de la Viena a fost restabilirea vechilor regimuri absolutiste, i
nlturarea urmrilor ocupaiei franceze n Europa. ntre preocuprile majore ale congresului s-a numrat
favorizarea autoritilor tradiionale, adic a nobilimii conservatoare i clericale.
Cuvintele cheie ale Congresului au fost restauraie i legitimism. Restauraia consta n readucerea pe tron a
dinastiilor care fuseser ndeprtate n urma unor revoluii sau a altor evenimente cu rezonan,
iar legitimismul era o teorie monarhic ce considera drept principiu fundamental al statului dreptul la tron al
dinastiilor legitime i puterea absolut a acestora.
edinele oficiale au nceput la 1 noiembrie 1814, fiind purtate ntre cancelarul Klemens von
Metternich al Imperiului Austriac, lordul Castlereagh al Angliei, ministrul de externe al Franei, Talleyrand,
arul Alexandru I al Rusiei i baronul prusac Heinrich Friedrich Karl vom Stein, cel care avea s
transfome Prusia ntr-o mare putere european.
 Deciziile cele mai importante luate n cadrul Congresului au fost:

Frana i vede teritoriul redus la frontierele sale din 1789; n plus, avea obligaia de a plti despgubiri de rzboi
i de a primi trupele strine care s staioneze pe teritoriul ei;
Regatul Unit al rilor de Jos reunete Provinciile Unite i rile de Jos Austriece i trebuie s constituie o
barier util mpotriva deteptrii dorinelor franceze de expansiune;
Regatul Prusiei ctig, la vest, Westfalia i Renania, iar n est, Pomerania, i devine unul dintre membrii cei mai
importani ai Confederaiei Germane;
Austriei i se restituie teritoriile pierdute, Tirolul, Salzburgul pn la Bavaria i primete provinciile ilirice,
Lombardia i Veneia; poziia sa se consolideaz prin venirea pe tronul Toscanei a arhiducelui Ferdinand, iar n
ducatul de Parma, a Mariei Luiza, a doua soie a lui Napoleon I;
Rusia obine 2/3 din Polonia, inclusiv Varovia, constituite ntr-un un regat autonom al Poloniei, arul Rusiei
obinnd i titlul de rege al Poloniei; Rusia mai obine Finlanda i i se recunotea anexarea Basarabiei, rpit din
trupul Moldovei prin pacea ruso-turc de la Bucureti (16 mai 1812);
Regatul Unit a redobndit coroana Hanovrei, i-a meninut dominaia asupra Coloniei Capului Bunei Sperane,
Maltei, Ceylonului, Insulelor Ionice i insulei Hellgoland; n plus, i se recunoate suveranitatea asupra
Gibraltarului
n Spania i Regatul celor Dou Sicilii se produce restauraia Bourbon-ilor;
Statele germane (38) vor fi reunite n Confederaia German, condus de o diet federativ prezidat de Austria;
Suedia primete Norvegia, ca urmare a sprijinului acordat alianelor antinapoleoniene;
Elveiei i se recunosc independena i neutralitatea perpetu.

Consecine
Congresul de la Viena a instituit o nou ordine n care Europa era sub controlul unui ansamblu de patru puteri:
Austria, Prusia, Rusia i Anglia. Pentru a pstra vechile regimuri dinastice, nelund n seam dorinele i
aspiraiile naiunilor care doreau s-i creeze state proprii, naionale, monarhii Prusiei, Austriei i Rusiei creau, n
1815, Sfnta Alian, un pact de asisten mutual ntre monarhii absolui europeni ndreptat mpotriva
frmntrilor revoluionare, i care, pn n 1823, a permis mpiedicarea tuturor micrilor liberale sau naionale
europene. Tratatul Sfintei Alianea fost semnat la 26 septembrie 1815, la originea lui aflndu-se arul Alexandru
I al Rusiei, care i-a reunit i pe mpratul Francisc I al Austriei i pe regele Frederic Wilhelm al III-lea al Prusiei.
Chiar dac textul Sfintei Aliane este ambiguu i nu aduce precizri practice care s asigure prevenirea unui nou
conflict european, fiind doar un ndemn la sprijin reciproc bazat pe dogmele cretine de iubire de oameni i
existena unui singur Dumnezeu pentru toate popoarele, nsemntatea acestui tratat este deosebit, deoarece
marcheaz ncercarea Marilor Puteri europene de a nceta conflictele majore. Aerul mistic al tratatului a fost
sugerat de arul Alexandru I, ns rolul practic, foarte important, l-a avut cancelarul Austriei, Metternich, a crui
oper este Noua Europ, care se ntemeiaz pe marile principii ale legitimitii, dar este i o ncercare de
raionalizare a hrii Europei i de organizare a concertului european. Marile puteri victorioase i arog dreptul
de a interveni pentru meninerea pseudo-echilibrului european realizat la Viena i s pun sub observaie Frana,
acea peter de unde sufl vntul ce rspndete moartea asupra corpului social. Congresul de la Viena a
deschis o nou er n istoria Continentului prin care s-a pus capt ultimei ncercri a Franei de a-i impune
hegemonia asupra Europei. Din punct de vedere al securitii europene, Congresul de la Viena, din 1814-1815,
reprezint o noutate absolut, constituindu-se ntr-o prim ncercare a unui organism politic de securitate. Fr a
ncheia un tratat formal, prin instituia Congresului, marile puteri europene au ajuns la un consens, n sensul de a-
i respecta reciproc interesele, fiecare n interiorul propriilor granie i n zonele adiacente de interes, adic a
sferelor de influen n accepiunea modern a sintagmei. Consensul marilor puteri, respectiv, Marea Britanie,
Rusia, Austria i Prusia, avea s fie consemnat de istorie ca fiind Concertul european, avnd rolul de a asigura
meninerea echilibrului de fore n Europa i, pe acest fond, asigurarea stabilitii i pcii. Independent de criticile
pe care unii istorici le aduc Congresului de la Viena, ideile de creare a unui organism internaional pentru
rezolvarea conflictelor au fost reluate cu un secol mai trziu, nti prin crearea Ligii Naiunilor, apoi a
Organizaiei Naiunilor Unite.
Subiectul 7
Sintagma ordine internaional, n opinia noastr, nu mai corespunde adecvat realitilor complexe ale
relaiilor internaionale postrzboi rece, din cauza c snt prezeni nu n calitate de simpli figurani i ali
actori dect statele, fiind tot mai evidente unele trsturi ale medievalismului, sau n ali termeni - ale
sistemului prewestfalic. A. Bogaturov din contra, exprim prerea c ordinea mondial n lumea
contemporan nu este de caracter universal, fiind mai ngust dect ordinea internaional, dar totodat
admite perspectivele ex- 83 pansiunii pe scar planetar a noilor actori. n acest context de idei, mai
aproape de realitile internaionale par a fi ideile lui D.Biro i S.Secrieru, care consider c ordinea
mondial presupune existena unor modele de interaciune politic, militar, economic i social dintre
state i /sau actori nonstatali la nivel global. Ct despre ordinea mondial n varianta expus de
H.Bull, care o prezint ca pe o construc- ie de tipul unei federaii mondiale, acest model nu formeaz
actualmente agenda zilei, deoarece chiar i autorul lui recunoate c societatea internaional se afl n
declin, dei, incontestabil, la nivel global snt acceptate, n pofida slbiciunii i vulnerabilitii lor, unele
valori/norme comune, snt recunoscute anumite aspiraii/necesiti proprii ntregii omeniri.