Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Viaţa Fericitului Paisie Stareţul Sfintelor Monastiri Neamţu Şi Secul PDF
Viaţa Fericitului Paisie Stareţul Sfintelor Monastiri Neamţu Şi Secul PDF
MiiMtliihMPTONA
OH
www.digibuc.ro
U-kk; &Q51):Z.
frXtv..(1 NaLt.14,
am, tar,Qitt'iszxxl4z fuck,KAr
14trivvvv4934,
Nrok l''
btIRkS..rb.c,iii 11c1br."
www.digibuc.ro
Coperta de
MAC CONSTANTINESCU
www.digibuc.ro
www.digibuc.ro
CUVANT DE LAMUR1RE
Paisie staretul a fost ca un minunat porn purteitor de
roade ale duhului, räsärit In pámânt rusesc, räseidit pe
plaiurile 7 ärli-Muntenegti, tnflorit trz grädina Malcii Domnului
In sfântul munte al Atonului tngrijit de lama lui amine-
zeu, vreme de 31 de ani, pe peimântul Moldovei ; scuturdndu-si
roadele lui pe Intreg primeintal rumtinesc si mai departe.
Mind de setea mântuirli sufletului, Paisie trecea hota-
rul peimântului nostru, când era numai de 20 de ani. Aid,
tn 7 ara-Munteneascei, pe Winger pustnicil ql tmbunäteititli
nevoitori ai soboarelor dela Träisteni, Cerrnul si Poiana-
Meirului si-a luat Inceput adevärata lui viatei dulzovniceascei.
Dela parintli acestor soboare a sträns el mierea cea du-
hovniceascei ce pleura din gura lor; din care miere, sertu-
rându-se pawl la satiu, a pästrat In ceimara inimil sale
partea ce prlsosea, pecetluind-o, prin täcere, pad la o
vreme. Din aceasta avea sei tndulceascel si al sature sufletele
care aveau sä se lipeascei de dânsul si dela dânsul sä In-
vete calea spre faptele bune . De la et a Inteles el ce
este adevärata ascultare, din carea se nagte adevärata sme-
renie, din carea vine ornortrea voii si a socotelii de sine ;
dela pärintli de aci a aflat el ,ce este privelistea adevä-
ratei linisti a mintli si rugeiclunea cea cu luare aminte, carea
prin minte tn inimä se seiverrgeste, nu nurnai a tnteles-o, ci,
tn parte, se tndulcea si de dumnezeiasca ei lucrare .
Nevoindu-se, dupei aceia, vreme de 17 ani, In Sfetägora,
unde chipul lui duhovnicesc a mere spre desávárgire, se
Intoarse apoi, cu 64 de frati Moldoveni si Rue ', In pei-
mântul rumânesc, spre a-si pleiti cuviincloasa datorie,
Intemeind sobor la Dragomirna, la Secul g la Neamtul.
5
www.digibuc.ro
Vreme de 31 de ani a strillucit el tn pamdntul 7 arii-Mol-
dovel (t 1794), lasdnd In urmei-i multime de ucenici, nebuni
pentru Hristos cari aveau sei rciscoleascei sufletele credin-
ciosilor rumdni si rue, cu pasnica sable a duhului.
Viata acestul Lola? al smeritet cugetdri, cu nevointele,
lacramile gi biruintele ei, au scris-o ucenicil lui eel mai alesi.
Cea dintili ,viatcr a lui Paisie a Inceput sei o scrie In limba
ruseasce la 20 de ani dela mutarea Staretulut catre Dom-
nul Mitrofan sizimonahul, eel mai veclau ucenic a iscusit
tn prescrierea cdrtilor V a Gramatecii". Dar muttlndu-se,
curdnd, catre Domnul, Mitrofan n'a sfeirsit lucrul Inceput.
Dupei el, shimonahul Isaac dascalul, ca unul ce au
fost iscusit In limba moldoveneascel si greceascei, au scris
vilata mai pre larg, trz limba moldoveneascd, tnsd cu oaresce
deosebire de a lui Mitro fan, afara de marl &rerun". Dar
nici Isaac n'a apucat a duce la sfeirsit lucrul Inceput, did
s'a mutat si el catre Domnul.
Mind pdrintit moldoveni ai soborului au rugat pe tn-
valatul lerodiacon Grigorie care a fost mai tdrziu mi-
tropolit Ungrovlahlei ca sei facei mat tn scurt vliata
scrisd de Isaac". Aceastd viald tn scurt numitei de Gil-
gorie ,Povestire din parte a vietli Prea Cuviosului Peirin-
telui nostra Paisie" s'a V dat In tipar, In shinta =Inds-
tire Neamtul, la anul 1817, alcatuind Impreund cu Adunare
a cuvintelor celor pentru ascultare° si cu uncle din »Mini-
tulle' Staretului, un singur trup. Este cea dintdi viald
tipdritä a lui Paisie.
Dar peirintil a fratii din mdneistirea Neamtului, Moldo-
veni fi Rue, erau Intiliniti ,pentru neunirea istornicilor".
.Si ca viata Peirintelui lor sei tie acelasi fi nu cu osebire°,
dupd ce au cercetat, soborniceste, scrierile istoricilor, au
socotit ca de al doilea sd se scrie, moldoveneste fl ruseste,
vilata fericituluz Staret, fard osebire". Aceastei itotdrdre a
plinit-o slzimonalzul Platon ce au fost scriltoriu Staretului
multi ant". Folosind scrterile tnaintasilor sell, Platon a scris
viata Staretului In limba slava. Manuscrisul lui Platon a
6
www.digibuc.ro
fost teilmeicit tn rumâneee de leromonahul Kiriac dullov-
nicul. Amândouei textele $1 cel slay ft cel rumânesc au
fost date apol, tn tipar, din porunca mitropolitulul Venlamin,
In sfânta mâneatIre Neamful, la anul 1836, Arnie 16, staref
flind atuncl arlzimandritul Mardarie.
Cartea teilmäcitez de Kiriac, este asteizi aproape necu-
noscutä. Se numárä pe degete mtindstlrile care au ctite un
exemplar din aceastä carte. $1 tot ated de pufin numero$1
stint $1 cunosceitorii el. $1 e peicat. $1 spre mare pagubd.
Pämântul acestei Kul, Inflorat, din negura vremilor rumeinestl,
de mulfime de schituri, a cunoscut, pawl la moartea mitropo-
litului Grigorle Dascrilul ( t 1834 ) o puternicei viafä a duhu-
lui. Schivnici, oameni feirei trap", au viefult pe acest pcimânt,
clnstindu-1, In vremi a cáror amintire a tntunecat-o ncivala
unui cluh strein, potopirea unul chat vrápna$. Subt colbul
nesocotirli celor sfinte $1 sub semnul strâmbel Infelegerl zac
uitate &mile mandrIel noastre. Pentru folosul nciscut din
aducerea aminte de aceste vremi de slauci am socotit sci dau
acum, In vreml de haos si de sete dupei dreptare, viafa lui
Paisie, uria$ al duhului, netntrecut tntocmitor de Weft- de-
ob$te a mare teolog al Bisericil Reisciritului.
Tipeiritura lui Kirlac duhounicul cunoscutä de mine,
acum $apte anl, prin buntitatea pro fesorulul meu, Peirintele
Nlculae M. Popescu, Membru al Academlei Române o
Infäfigz acum la 100 de ani dela ivirea el, In hainti nouci.
Cartea de Mel nu este, a$a darer', o nouci tálmicire
din limba slavci a vief11 cerise de Platon. Nu cunose limba
slavei. $1 de-a$ cunoa0e-o, bine de tot, n'a$ cuteza sei till-
meicesc lucrarea lui Platon. Cred cci o tam:wire a textulul
lui Platon feicutcl de oricine astazi, ar fl In toate privin-
fele, mai pre jos de tälmäcirea lui Kiriac, feicutä atunci.
Platon si Kirlac autor si tcilmácitor treilau In aceiasi
atmosferei, In acelagi mâneistire ; amtindoi $tiau $1 amoldo-
vene$te" $1 ruse$teu ; cuvintele fi expresille aveau pentru el
acela$1 cuprins; nuanfele aflau la dâmil acela$1 Infelegere.
Platon a Kiriac gtindeau la fel, la fel stmfeau. Amintirea
7
www.digibuc.ro
Dascalului lor le da sufletului lor o singura glasuire. De
aceia o teilmeicire nouei ar pierde bunul miros al teilmäcirli
vechi. Pentru toate aceste temeluri, am retiparit, deci, teilmei-
circa lui Kir lac.
Dar cartea de fata nu este o transcriere, o transliterafie :
n'ar fl folosit la nimic. Cine cunoaote tlpeiritura dela 1836
va Intelege de ce nu m'am oprit la foarte comoda solutle a
transcrieril unui text din veacul XIX. Cartea lui Kiriac a
fost scrisä la Neamtul In 1836, Inteo Umbel care la acea
datei nu se vorbea In lumea, lume care cetea atunci pe
Eliade si pe Grigore Alexandrescu.
Dad cu Were latine lucrarea dela 1836 am tndreptat,
deci, 61 stilul. ,,lndreptaree aceasta a mea nu s'a meirginit
la ortografie fi topic& Fraza nu e materie pe care frac-
tionand-o si schimband locul fractiunilor s'o ai apol Intreaga
fi vie. Nu. Fraza earth de fata e intocmitei din materialul
frazei vechl. Din lexical cel vechiu am tntocmit fraza cea
noua, pe cat a fost cu putintei, farei Inlatureiri si feirei adao-
surf. Pentrucei respectul meu fata de lucrul leromonahului
Kiriac nu s'a marginit numai la gandul pe care-1 inchide
cuvemtul, ci fl la cuvantul Insusi.
Totug, de multe ori am fost nevolt sa las, sau sei adaog,
o conjunctle, o prepozifie, uneori chiar mal mult decat
ated ; sod torn In forma noua un cuvant, sau o expresie,
In munca mea de Indreptare a stilului avand, totdeauna,
o grija statornica : grila de a nu aduce vateimare sinceriteitii,
nalvitatii, cedduril si miresmei pe care le trichldea fraza cea
veche fi Pet de care scrierea aceasta ar ft moartä. latd de ce
nu yeti gasi ad o carte scrisei chiar in limba literara de astazi.
Se 'ntelege ces o astfel de Incercare 41 are nealunsurile el.
Ad nu pima legi anumite de care sei te tii. Numal simtul
ambit si gradul de tntelegere a lucrului In sine te poate aiuta.
Am isbutit, sau nu? Nu stiu. Satz Ins& cá mi-am platit
o datorie fatei de sufletul meu.
O. RACOVEANU
Ranintou-V81c11, 23 August 1935.
8
www.digibuc.ro
Atunci intAia0 data' am vAzut 0 eu cu ochil
mei virtutea intrupatA, fArA patimi qi cu desAvAr0re
fArA fAtArnicie; chipul sAu prea dulce, fata sa prea
albA, 0 fArA un picupr di de mic de sAnge, barba
lui albA 0 strAlucitoare ca aurul (xcakpucsa) de curatA
ce era, insA qi imbrAcAmintea lui nespus de curatA,
qi coperiqurile de pat ale odAii lui, toate din !milli.
Era prea dulce la sfat 0 fArA vre'o ascundere, qi
cu adevArat vedea cineva un orn fArA trup"1).
9
www.digibuc.ro
Olde61
www.digibuc.ro
.4
SOW
missia" LnL4 20147% wass
Asiumgoillilia*,.. amok \1Y.
ostutow Itx
Alket-langlit
IN 15 ZILE ALE LUNII LUI NOEMVRIE
VIATA I NEVOINTELE FERICITULUI PARINTE-
LUI NOSTRU PAISIE, STARETUL SFINTELOR
MONASTIRI ALE MOLDAVIEI NEAMTUL
?I SEOUL
14
www.digibuc.ro
Pe Fericitul l-a clat, dupa aceia, maica sa spre
invatatura cartii. $i Dumnezeu ajutându-i, a invätat,
in doi ani i putin ceva mai mult, Bucvariul, Cia-
soslovul i Psaltirea ; flax% dela fratele sAu mai mare
a invätat sa i scrie.
Si a inceput indata a ceti cartile cu multa in-
lesnire 0, din parte, chiar a le intelege. Si cetea
cu multa luare aminte cartile dumnezee#ii Scrip-
turi mai ales ale Noului-Testament
pe sfântul Efrem Sirul, pe sfântul Doroteiu,
Margaritarul sfântului Ioan Gurà-de-Aur, §i altele.
$1 din cetirea acestora, iar mai ales din Vietile
cuvio§ilor Parinti cari au stralucit in monahicescul
chip, a inceput a se na§te §i in sufletul lui râvna
spre päräsirea mmii i spre primirea sfântului i in-
gerescului chip.
Se inchidea, deci, §i le cetea pe toate acestea
cu nesatiu. larä tacerea inteatâta o iubea, incat in-
MO Malta sa foarte rar Ii auzea vorba. Ca era
bland i foarte rminos i gol de indrasnealk nu
numai fata de straini, ci i fata de ai dd. Aa fel
de râvnfi, de osardie §i de bun närav avea, Inca
dela varsta de zece ani, acest Mar, incat toti cei
bine priceputi, vázandu-1 i auzind despre dânsul,
se minunau i slaveau pe Dumnezeu, zicand cu
Psalmistul pe cel ales din poporul Sau I
larA dupa treisprezece ani dela na§terea lui s'a
mutat catre Domnul §i Ioan, fratele säu, preotind
el numai cinci ani. Si au urmat necazuri maicii
Fericitului. $1 a§a, 1-a luat pe dânsul maica sa §i
a mers, avánd scrisoare rugatoare dela polcov-
15
www.digibuc.ro
nicul Poltavei tatgl sgu din botez si dela toti
boierii i cinstitii cetgteni, cgtre mitropolitul Kie-
vului, Kir Rafail, ca sA-1 roage intgreascg lui
mostenirea asupra sobornicestii biserici a Poltava
$i inaintea sfintei fete a mitropolitului graind Fe-
ricitul, cu bung cucernicie i cu cuviincioasg chib-
zuire, unele stihuri alcAtuite de un bgrbat intelept,
s'a bucurat Preosfintitul. $i blagoslovindu-1, i-a zis
lui: sg fil tu mostenitor I $i dand maicii lui scri-
soarea cea de mostenire poruncit ca sg-1 dea
la scoalele Kievului. $i i-a slobozit, blagoslovindu-i.
Deci intorcându-se ea, 1-a trimis indatg la Kiev,
spre invAtAturg. Acolo a invAtat el, in patru ani, in-
vAàtura Gramatecii. Insg arzând cu osârdie, se
indeletnicea mai mult cu cetirea sfintelor cArti ;
din care mult mai vârtos se intgrea, cu neschim-
bare, in scopul sgu cel pentru caluggrie.
Pe langa aceasta, avea i tovargsi de un gand,
având toti acelasi scop caluggria. $i adunându-se
ei seara, in loc tginuit i linistit, se sfgtuiau toatg
noaptea, pâng la clopot, cum ar putea scoate in
lucrare scopul lor i unde ar putea afla un astf el
de loc in care, cu a Domnului vrere, sg se tundg
in chipul cel monahicesc i sg poatg vietui, cu
adevgrat, dupg fAggduinta cea monahiceascg.
$1 dupg multe sfAtuiri i dupg luare aminte cu
sârguintg, au asezat in sufletele lor acest asezgmânt
neschimbat ca lepgdarea lor de lume adecg
tunderea i vietuirea sg nu fie nicidecum in vreun
lAcas in care se allg toatg indestularea in hrang
in bguturi i toatg impodobirea trupeascg i odih-
16
www.digibuc.ro
na, aducánd, spre intarirea sfatului kr, mgrturii
din scripturile tuturor sfinfilor celor de demult,
cari au trAit in cauggrie ; avind inainte indemnul
sfintului Simeon Noul-Teolog :
la aminte, tu cel ce fugi de lume, sit nu-0 dai
sufletul tAu intru desmierdAri 1
CA zicea Fericitul de ne vom tunde in
acest fel de lAca§uri nu ne va fi noug cu putinfit
a fi urmAtori stirficiei lui Hristos §i a ne petrece
viata intru infrânare, adecA in lipsa celor de ne-
voe 0 in toate relele pAtimiri trupe0i, pentru man-
tuirea sufletelor. Ci, din a neputintei noastre pri-
cing, §i mai ales din turburarea §i vietuirea cu altii,
precum 0 din vointa noastrA cea lesne plecatA spre
rAu §i, din neintArirea osârdiei suflete§ti, vom fi
nevoiti sA ne abatem din calea cea strâmtl, carea
duce in viata cea ve§nictt §i sit rAtAcim in calea
cealaltg, carea duce la pierzare, dupa cuvintul
Domnului.
Si a judecat cA mai bine este, deci, a petrece in
lume, cleat lepadându-te de lume §i. de toate ale
lumii, sg-ti petreci viata dui:4 plAcerea trupeascA,
in toatA odihna §i indestularea, spre sminteala
lumii, spre batjocura chipului monahicesc §i, spre
ve§nica osandg a sufletului, in ziva JudecAtii.
Din dumnezeiasca Evanghelie §i din pArintestile
scripturi intelesese el, desAvgr§it, cA fArg ascultare
§i smerenie, fArA sArAcie fi rAbdare, fArA credinfg
§i dragoste, fArg desAvgr§ita Were a voli 0 a so-
cotelii de sine, in scurt: fgrg päzirea, cu sar-
guintg, a tuturor Poruncilor lui Hristos, pAstrate de
17 2
www.digibuc.ro
pravoslavnica &series, nicidecum nu este'cu pu-
tintA a se mântui cineva. Pusese, deci, a§ezAmânt
tare in sufletul sail, inaintea lui Dumnezeu, ca
sA se nevoiascA, din tot sufletul, spre lucrarea
faptelor trupe0i 0 a Poruncilor lui Hristos : pe
aproapele lui sA nu-1 osândeascA, de 1-ar §i vedea,
cu ochii sAi, gre§ind ; cA cel ce osândeqte pe aproa-
pele sAu 'i§i insu§e§te vrednicia dumnezeiascA (lu-
cru decal care nu poate fi altul mai infricopt);
uriciune asupra aproapelui sAu nicidecum sA albA
dupa mArturia sfintei Scripturi cA acesta este
pAcat mai mare decat toate, fiinda este inceputul
tuturor ; greplele aproapelui, cele asupra sa, sA le
ierte din tot sufletul 0 cu toatä inima sa, in nA-
dejdea iertArii 0 a pAcatelor sale dela Dumnezeu ;
cA de nu va ierta cineva greplele aproapelui sAu,
nicidecum nu se va invrednici de lertarea gre§ale-
lor sale dela cerescul TatA.
Si in toath viata sa, intArindu-1 darul lui Dum-
nezeu, a pAzit acest a§ezAmânt &cut in fata lui
Dumnezeu.
Deci, petrecând el a§a 0 in cefire 0 invAtAturA
pentru toate acestea indeletnicindu-se, dar mai ales
plângánd 0 intristându-se 0 nepricepându-se ce sA
facA, a inceput a se ruga, cu inimA infrántA 0 cu
multe lacrAmi fierbinti, bAtânduli pieptul sAu 0
inaintea lui Hristos cAzând, ca sa-1 povAtuiascA
pe dânsul la calea mântuirii. $i plângând, gândea
§i graia : ce mA voiu face, oare, 0 unde mA voiu
duce?
18
www.digibuc.ro
aprinzindu-st cu sufletul spre strAiná-
tate, lfisind coalele, a ie0t din Kiev §i
ca un sArac strAin umbla din loc in
cu suflet intristat, autind adevArata
patrie cereascA, CA Ina din vArsta tine-
retil II dAruise Dumnezeu cu cAruntetea intelep-
ciunii §i a smeritei cugetAri; prin care a gustat, dupa
Scripturi, bunAtatea Lui,
Drept aceia, §i-a pArAsit i tovar4ii, cari erau
pie decA in calea plecArii lui neintArziate, $i Dom-
nul povAtuindu-1, s'a dus in monastirea Liubetchii,
ce se allA aproape de cetatea Liubetc, langa apa
Niprului, $i ajungAnd el cu ajutorul lui Dumnezeu
in lAcaqul acela, un pärinte i-a arAtat lui unde stA
pärintele igumen Nichifor, $i I-a dus la &Lisa $1
cAzAnd Fericitul la picioarele lui cerea blagoslove-
nie. Tara el, blagoslovindu-I dupa obiceiu, 1-a in-
trebat zicAnd
De unde eFti frate, cum 11 este numele §i pen-
tru ce pricinA ai venit In lAcqul nostru ?
IarA, Fericitul i-a rAspuns
Din pArtile Kievului sAnt, numele imi este Pe-
tru i am venit in sant läcaul acesta spre a mà
da ascultArii
Auzind igumenul acestea, 1-a prima cu drago-
ste i i-a rAnduit chilie §i ascultare la chelArie,
farA Fezicitul, cAzind la picioarele lui, a luat blago-
slovenie, $1 petrecea in ascultarea aceia, cu osardie.
Petreand, dar, Fericitul acolo, avea mare bu-
curie in sufletul lui ; cà vedea cum acest fericit
igumen, ca im pArinte lubitor de fii, indrepta pe
19
www.digibuc.ro
frati cu mare dragoste i bland*, cu smerenie
indelunga rabdare. Tara de se intâmpla cumva ca
vreun frate sA gre§easca intru ceva, de-§i cerea
iertaciune, indata II invrednicea iertarii, indreptând
pe unul ca acela cu duhul blândetelor, certându-1
cu cuvinte foarte folositoare de suflet ; i ránduin-
du-i, dupa gre§ala i dupa puterea lui, canon du-
hovnicesc. Pentru aceasta i &atilt petreceau in pace,
cu totii, având dragoste catre parintele lor i unul
catre altul, multAmind lui Dumnezeu,
22
www.digibuc.ro
etrecând Fericitul in lavra, din cetatea Pol-
tavel a venit acolo, spre inchinare, rudenia
lui, femeia raposatului säu frate Ioan pro-
toiereul, $1 intâlnindu-se cu dânsul, a ince-
put a-i povesti lui despre maica sa, zicând:
Dupa plecarea ta dela Foalä maica ta a clzut
inteatat de nepovestita mâlmire, inat plângea cu
amar i se tânguia nemângâiat. Apoi, din intristarea
cea peste mäsurä, §i-a pus in and sa nu mänânce
§i sä nu bea, pfinä ce va muri, í dupa câteva
zile mintea ei a inceput a se mesteca. Si väzând
ni§te infricoqäri, s'a späimântat. Si a inceput a ceti
Acatistul. Apoi, hind in räpirea mintii, a täcut,
ca dupa o jumätate de ceas a strigat cu mare glas:
dacä a§a este vola lui Dumnezeu, iatä nu mä voiu
mai scârbi pentru fiul meu !
$1 viinduli in simtire a märturisit a§a, inaintea
pärintelui duhovnicesc i inaintea tuturor
Pe cánd släbisem eu desavar§it, din multa ne-
mâncare i intristare i a0eptam degrab moartea,
am cazut in spaimä si in frica mare §i am vilzut
multime multa de draci infrico§ati i intunecati, is-
pitindu-se a naval asupra mea. Atunci am inceput
a cere la voi cartea í ceteam neincetat i cu luare
aminte Acatistul Prea Sfintei Näsatoarei de Dum-
nezeu, toata ziva i toatä noaptea, $i prin cetirea
aceasta ml apäram de nfivälirile dracilor ; ca au-
zindu-mii ei cetind Acatistul, se cutremurau de fricA
§i nu puteau, nicidecum, a se apropia de mine. Si
dupä aceasta am fost in rapire. $1 autând in sus,
am väzut cerurile deschizându-se i pe ingerul Dom-
23
www.digibuc.ro
nului coborându-se din cer, ca un fulger prea lu-
minat, si stand aproape de mine a inceput a-mi
graft mie :
0, ticAloaso I De ce ai fAcut aceasta ? In loc sA
iubesti din tot sufletul si din toga' inima ta pe
Hristos, Domnul Dumnezeu si FAcAtorul tAu, tu ai
iubit pe fiul tetu ; fAptura, mai mult cleat pe Reg-
torul 1 Si de ce, cu dragostea ta protivnicA lui Dum-
nezeu si fall socotealA, al gAndit sii te omori
prin foame si pentru aceasta sá cazi in vesnica o-
sândA a lui Dumnezeu ? IatA, stiut sA-ti fie tie cA
flu! tAu, ajutat de darul lui Dumnezeu, va fi ne-
gresit monah. Se cuvine, dar, ca si tu, urmând
fiului tAu, di te lepezi de lume sit de toate ale lumii
si sA te fad cAlugAritA, cA asa este vola lui Dum-
nezeu. IarA de vei fi protivnicA acestei voi a lui
Dumnezeu, indatA te volu da dracilor celor ce as-
teaptA sA te la, ca sá-si batA joc de sufletul si de
trupul ttiu; ca de aci sA se invete si alti nAscA-
tori a nu-si iubi pe fili lor mai mult decal pe Dum-
nezeu I
Zicând ingerul Domnului acestea cAtre mine,
am strigat ; de este asa voia lui Dumnezeu, iatA
de acum nu mA voiu mai sarbi pentru flu! meu I
Si indatA au pierit dracii ; iarA ingerul lui Dum-
nezeu, bucurându-se, s'a suit la ceruri.
Auzind acestea dela maica ta, duhovnicul si ru-
deniile impreunA s'au spAimântat si bucurându-se
proslaveau pe Dumnezeu. $i s'a dus fiecare la
casa sa ...
Auzind, dar, Fericitul, dela rudenia sa, toate
24
www.digibuc.ro
acestea, foarte s'a späimântat cu sufletul, pentru
durerea adusä sufletului maicii lui prin a lui ple-
care.
Ins& ea s'a mângâiat de aceasta ; a voii lui
Dumnezeu supuindu-se 0 intrând intl.'s) monas-
tire de fecioare, a fost tung. $i din Irina s'a nu-
mit Juliana. Si petrecând in alugArie nevoin-
du-se pentru mântuirea sufletului ei zece ani §i.
putin ceva mai mult, s'a mutat catre Domnul.
28
www.digibuc.ro
spre sfintii parinti cari, aqteptandu-te pe tine, nu
mAnanca. Insa el de abia a putut grai catre dansul:
cum volti putea merge, sfinte pArinte, spre sfintii
pArinti i cu ce fata mA voiu arata inaintea lor,
and am facut acest fel de greqall, spre vepica
mea ru0nare, inaintea lui Dumnezeu i inaintea
lor I si-1 ruga pe Atanasie, cu lacrami, ca sA-1 lase,
sa nu-1 sileasca a merge catre parinti, Tara acesta
neascultandu-1, ci mai cu deadinsul sfatuindu-1 sa
nu se scarbeascA, ci sh meargA, deabia, cu sila, 1-a
fAcut, farA voe, sa meargA cu el in schit. Deci, scu-
landu-se, mergea plangand. Tara cand a ajuns in
schit 0 a vazut pe staret stand cu toatA fratimea
inaintea trapezei, o f câtä fricA i nemAsuratA ru-
One n'a cAzut atuncea peste sufletul lui I $i azand
la pamant inaintea lor, plangea cu amar 0 se
tanguia nemangaiat cerea iertaciune. $i s'au
spAimantat cu totii. Deci, sculandu-se indata sta-
retul §i nacialnicul i fratii, 1-au ridicat dela pamant,
$1 and au inteles, dela monahul care-1 adusese la
pricina plansului §i a scarbei lui, s'au minu-
nat ; i oftand fratii in sine0, au tacut.
Tara staretul, ca un parinte iubitor de fii, a in-
ceput a-1 mangaia cu cuvinte duhovnice0i, rugandu-1
sfatuindu-1 a nu se scarbi, peste mAsura, pentru
o intamplare ca aceasta färà voia lui, $i mangaindu-1
putin, a dat multAmità lui Dumnezeu ca 1-au aflat
pe clansul cu sufletul i cu trupul sAnatos.
$1 intrand in trapezA au qezut sà manance, po-
runcindu-i i lui sA §adA cu dânïi la masA i sa
manance. InsA din pricina rminii 0 a mahnirii ce-1
29
www.digibuc.ro
cuprinsese nu putea, nicicum, sit guste mâncarea.
fail mai pe urmä a gustat ceva, putin. i de-atun-
cea, di a mai petrecut acolo, nu indrAsnea sA se
mai culce noaptea pe pat, ca sä doarmA ; ci §ezând
pe o lavitA, dormea putin.
IarA staretul í alti pArinti duhovnice0i, iqind
dela trápezA, au §ezut sub pomii gradinilor §i gra-
iau proslAvind pe Dumnezeu, dátAtorul darurilor,
minunându-se de dumnezelasca râvnä a tânärului
acestuia.
$i a graft staretul cAtre toti fratii cei ce stäteau
inainte, i mai vârtos cAtre cei tined (el Ina fiind
in trapezA)
Vedeti, fratilor, pe acest frate, câtà râvnii dupii
Dumnezeu §i mAhniciune infocatä are ; sä vA fie,
dar, voila spre chip §i spre urmare, pentru scula-
rea i mergerea cea osârdnicA la bisericeasca pra-
vilA I CA i pentru Porunca cea micA a luí Dumnezeu,
intamplându-i-se lui a gre0 iarA mai ales 0 fArA
vola lui atât s'a intristat cu sufletul §i atât de cu
amar Il doare í plânge. Deci, rugati-vä i voi lui
Hristos Dumnezeu, din tot sufletul, i vA siliti spre
toate Poruncile Lui, ca i voila tuturora sA vA dea
Domnul acest fel de rdvnä 0 de intristare infocatä
arzAtoare ; pentru carea fericitului Isaac, in multe
locuri, precum i alti PArinti ne poruncesc a ne ruga
0 a ne-o cere dela Domnul!
acestea zicându-le staretul, a tAcut. Iarä fratii,
inchinându-se, s'au dus fie0ecarele la cilia sa.
30
www.digibuc.ro
etrecánd, dar, Fericitul in ascultare in schi-
tul acela, precum am zis, lua aminte cu
sirguinth multA la cuvintele cele duhovni-
ce0i care iqeau din gura staretului Mihail,
b CA §i acest bArbat inteatAta sporise intru
smeritA cugetare i dragoste §i intru intelegere du-
hovniceascA i darul descoperirii tainelor intru dum-
nezeiasca ScripturA dela Dumnezeu luase, incât
era asemenea staretului Vasilie ; cA s'a ostenit a fi
rAvnitor in toate ostenelile §i nevointele lui. Pentru
aceasta, cu putin de nu chiar asemenea acestuia,
strAlucea §i el in toate darurile duhului. CA adese-
ori i acesta Ii invAta pe frati, 0 mai vârtos pentru
pricini suflete0i, zicând
Se cuvine nouti, fratilor, in aceste ticAloase vremi,
in care povAtuitorii adevAratei lucrAri i intelegeri
monahice0i i duhovnice0i cu totul au secat, a ne
tine, din tot sufletul, pAnA la moarte, de invAtAtu-
rile 0 de povAtuirile sfintilor purtAtorilor de Dum-
nezeu PArintilor no§tri i lor a le fi urmAtori, cu
credintA, cu cuvântul i cu lucrul,
$i asemenea graia despre sârguincioasa i dreapta
päzire a evanghelice0ilor 0 de suflet mântuitoare-
lor Porunci ale lui Hristos, $i despre pAzirea tu-
turor sfintelor pravoslavnice a toatA lumea i lo-
calnice Soboare ale Bisericii RásAritului 0 ale
marilor purtAtori de Dumnezeu Pärinti i aposto-
le§tilor Pravile, Predanii i InvAtAturi, $i pentru pfi-
zirea cea cu sarguintA a sfintelor Posturi 0 a altor
rândueli biserice0i, predanisite tuturor cre0inilor,
prin sfintii Apostoli i prin marii purtAtori de Dum-
31
www.digibuc.ro
ritzeu Parinti. $i despre multe altele, de folos, le
graja fratilor acest fericit staret, cu suspinuri Í cu
lacrami.
SA nu lam aminte zicea la impresurarea
acestor vremi amará dumnezeescul Apostol)
si la asezarea unora dintre oameni; ci sä ne tinem
de Predaniile sfintilor Apostoli si de Soboarele sfin-
tilor Parinti. Aducând spre intarire pe stâlpul Bi-
sericii, pe sfântul Vasilie-cel-Mare, care asa graeste;
Tot ce este de demult, dela sfintii Parinti pre-
danisit, cinstei este vrednic I Iara adaosaturile cele
noua sint foarte Bra de cale i neputincioase !
Acestea toate auzindu-le Párintele
nostru, cu negraita bucurie i cu multe lacrami mul-
támea lui Dumnezeu ca invrednicit pe dánsul
sa auda din gura unor barbati duhovnicesti i sfinti
ca acestia acest fel de cuvinte duhovnicesti.
36
www.digibuc.ro
celui ce pentru noi a säräcit. De n'ar fi fost inima
lui aprinsfi, din dumnezeiasca rugaciune, spre dra-
gostea lui Dumnezeu 0 a aproapelui care dra-
goste a lui Dumnezeu io are inceputul in dragostea
de aproapele n'ar fi zAmislit-o, Inca din copilAria
sa, cu ajutorul cetirii de cArti, precum sAmânta
dumnezeiascA, cea cAzutA pe pAmânt bun. CA pe-
trecând acolo intre nevoitorii aceia, prin lucrarea
Poruncilor lui Dumnezeu 0 prin sárguirea spre bu-
nele nAravuri 0 prin rugaciunea cea neincetatA a
mintii, a fAcut de a rAsArit in inima lui acea sii-
mântA, fAcând sA-i arzA sufletul de insetatA alma
spre nevointele duhovnice§ti, precum inseteazA cer-
bul dui:4 izvoarele apelor.
37
www.digibuc.ro
blagoslovit, i afierosindu-1 voii lui Dumnezeu 1-au
slobozit cu pace.
Si a mers el de acolo, cAutânduli impreunA-
calAtor in Sfântul Munte, nimic de cheltuialA la
drum având, dar nici grijA pentru aceasta pur-
tând ; ci punânduli toga nAdejdea sa in purtarea
de grija a Atottiitorului Dumnezeu.
Deci, ui-a aflat i impreunA-cAlAtor, pe ieromo-
nahul Trifon cu numele, i unindu-se cu dânsul, a
purces in cale multAmind lui Dumnezeu. tnsä cite
primejdii dela mare i de foame i câte frici de
intâmplArile mortii n'a suferit 1 Dar mai ales de
Turd se cutremura Fericitul,
InsA cu ajutorul lui Dumnezeu a ajuns, cu bunA
norocire, in sfântul munte al Atonulun, j ieqind
din corabie au intrat in sfânta lava a cuviosului
Atanasie i odihnindu-se putin de cale au multA-
mit, cu lacrAmi, lui Hristos Dumnezeu §i Prea Cu-
ratei Sale Maid cl i-a invrednicit pe dân§ii a a-
junge, cu pace, in Gadina Ei cea sfântA. i pur-
cezind ei dela lava cAtre fratii lui cei din limba
slaveneasa, cei ce petreceau langA monastirea Pan-
tocratorului, ieromonahul Trifon, al sAu impreunA-
cAlAtor, imbolnAvindu-se cumplit, din pricina vAz-
duhului, a dat in boalA nevindecatA i zAcând a§a,
patru zile, s'a sAvâr§it. IarA Fericitul s'a sAlAguit a-
proape de acei frati, inteo chine ce se numea Kiparis.
Petrecând, dar, el acolo, cerceta pe pArintii
vietuitori ai pustiei, autând, dupl gandul
lui, un duhovnicesc pArinte sporit in lucrArile cele
monahice§ti, iscusit in dumnezeetile i pArinteqtile
38
www.digibuc.ro
Scripturi, vietuind in singuratate, la lin4te ; sub a
cäruia ascultare stt poatà infra,
Dar, pentru ale lui Dumnezeu ascunse judeciti,
n'a ggsit, i ascultarea cea dorità sufletului lui n'a
aflat. S'a läsat, deci, pe sine in seama purtärii de
grija a lui Dumnezeu, $1. §edea singur, Dara cine
va putea povesti toate cite a indurat el pe când
petrecea singur, cu unul Dumnezeu, fiind p1M de
infocatä dragoste? Ce nevointe i ce doriri n'a u-
neltit : post, foame i sete, suspin i tinguire, cà-
deri la pämânt i rugäminti, lacrAmi amara i mill-
niri din adâncul inimii 1 Ce lupte n'a purtat el a-
tuncea cu ajutorul lui Dumnezeu impotriva mâniei,
a poftei §i a Matadi carea se ridica impotriva in-
telepciunii lui Dumnezeu, impotriva cumplitel trân-
&Aril a monahului 0 a altor patimi rele ! Ce is-
pite i rele pätimiri n'a ribdat boale, neputinte
0 seat-be suflete0i i trupeti 1 Pe langa acestea,
mncà §i tot felul de nedumeriri, nenkläiduiri 0 des-
nadajduiri, Ce infrico§ate §i cumplite rtaboiri ale
gandului, dela pizmiltaretii draci !
Ci, lipindu-se de Hristos Dumnezeu, prin cre-
dintä, nadejde i dragoste, le-a ribdat pe toate. Ca
aceasta este nevointa §i lupta adeviratilor monahi
impotriva puterflor celor depfirtate de Dumnezeu ;
impotriva arora pacAtosul suflet, ce vrea prin po-
ciintä a se mântui, trebue sà stea pânà la singe
moarte i cu puterea lui Hristos sit le birue.
Cite lacrämi fierbinti, dar, n'a värsat el din inima
§i din tot sufletul lui i ate multämiri n'a adus lui
Hristos Dumnezeu pentru biruirea tuturor acestor
39
www.digibuc.ro
puteri 1 0 minunatA miostivire a lui Dumnezeu,
cAtre sufletul ce cu adevArat se clestel
IarA plecarea genunchilor luí cine o va putea nu-
mära ? CA cetirea sfintelor Scripturi si cântarea
Psalmilor ii era cu nesat. Si infrânarea ii era asa :
mânca odatA la douA zile si atunci numai posmagi
si apA, afarA de SámbAtA, Duminecil si Praznice.
SArAcia lui era covârsitoare : nici cAmasA n'avea ;
ci doar o dulamA si o rasA, si acelea foarte vechi,
$i se bucura de sArAcia lui precum se bucurA bo-
gatul de bogAtia lui. Drept aceia si cand se ducea
undeva, usile chiliei lui nu le inchidea, fiinda
inteinsa nu era nimica, fArA numai cArtile pe care
le lua dela monastirile Bulgarilor si le cetea cu
tot dinadinsul si cu multA luare aminte.
InsA se scârbea si cu amar plângea, cA a fost
lipsit de darul cel mare al lui Dumnezeu : darul as-
cultärii. $i petrecea singur, nevoindu-se si sporind
duhovniceste, din putere in putere, punând sui-
suri in inima sa in toate zilele, aprinzându-se cu
infierbântatA râvng spre mai mari nevointe ; in-
dulcindu-se, vreme de trei ani si jumAtate, de dra-
gostea dumnezeiascA cea de foc purtAtoare, in li-
nistea cea linA si de suflet mântuitoare a umilin-
cioasei bucurii.
41
www.digibuc.ro
dejde. CPO volu grai putin, dui:A puterea neputin-
cioasei mele intelegeri.
Mântuirea sufletului, frate, de carea mä intrebi,
intealt chip mai cu inlesnire a fi nu se poate decât
prin povAtuitor adevArat si duhovnicesc. Care, el
insusi, 01 se nevoiascA a plini toate Poruncile lui
Dumnezeu, dupa cuvântul Domnului, ce zice : cel
ce va face si va invata acela mare se va chiema 1
CAci cum va putea povAtui pe altul la calea mân-
tuirii, pe carea el insusi n'a umblat ? CA se cuvine
ca mai intâi el insusi sti stea, pánA la sange, impo-
triva tuturor patimilor sufletesti si trupesti, si cu
ajutorul lui Hristos sA birue pofta si mânia, si cu-
vântarea de neinteleptie si mândrie s'o vindece
prin smerita cugetare si rugaciune. Dupa aceía
se cuvine a supune sufletului iubirea de dulceti,
iubirea de slavA si iubirea de arginti, aceste nA-
parci cumplite ale lumii intregi, si toate celelalte
patimi rele, 5i dupa acestea, cu darul lui Hristos,
se cade sA strAluceasca unul ca acesta in darurile
duhului, dupa cum zice Domnul : si sA lumineze
lumina voastrA inaintea oamenilor, ca sA vada lu-
crurile voastre cele bune. 5i celelalte. Dela un
astfel de povatuitor, zic, un ucenic poate sA invete,
fArA de inselare, din insAsi faptele lui, toate Po-
runcile lui Hristos si toate faptele cele bune. Pe
care ucenicul väzându-le si auzindu-le si prin cre-
dintä si dragoste urmându-I, poate, cu ajutorul lui
Dumnezeu si prin povAtuirea luatA, sA sporeascA
inainte si sA afle mântuire, Astfel de povAtuitor
s'ar fi cAzut sA ne aflAm nouA, frate. Ci vai vremii
42
www.digibuc.ro
noastre celei de acum Pe care primejdie, mai
nainte vazându-o, prin Duhul, purtgtorii de Dum-
nezeu Pärintii no§tri, din multä jale, ca fiflor lor,
toate ni le-au arâtat nouâ in sfintele lor Scripturi,
spre a noastrá intarire. CA zice dumnezeescul Si-
meon Noul-Teolog:
Cu adevärat rari sánt eel cad bine qtiu a pa§te
0 a tämädui sufletele cele cuvântätoare. Ca multi
fac postiri i priveghieri §i, prefäcându-se, io pot
lua chipul bunei cucernicii ; chiar i cu fapta
0 din pântece graind i cu cuvinte inviltând.
Dar cei ce-0 taie patimile prin smerita cugetare
prin plânsul cel de-a-pururea cu lacrämi; cei ce-0
ci§tiga agonisiri de mari fapte bune, prèa putini
se aflä I
spre §i mai marea intiirire a cuvântului säu,
sfântul Simeon aduce pe sfinii Pärinti cei mai de
demult. Si grae§te ava
Zic dumnezee§tii noqtri Párinti ca de vrea ci-
neva taie patfinile, prin plins 1 taie, $i de
vrea câ§tige fapte bune, prin plâns le caoi.o.
Arätat este, dar, cä monahul cel ce nu plânge
in toate zilele, nici patimile nu §i le poate trtia
nici poate nfirävi fapte bune ; tot a§a nid nu
poate fi cândva 'Arta§ Darurilor. Drept aceia §i
lumina Rusiei, purtatorul de Dumnezeu pärintele
nostru Nil al Sorschii, cel mai apropiat de zilele
noastre, privind cu multa luare aminte la toate
acestea din dumnezee§tile Scripturi i väzind
vremilor acestora i negrijirea oamenitor de
43
www.digibuc.ro
acum, sfAtue§te in cartea sa, in inainte-cuvântare,
pe râvnitori, zicând:
Se cuvine cu multA ostenealA a cAuta povAtui-
tor neimelat, Iarà de nu se va afla unul ca acesta,
sfintii PArinti ne-au poruncit sit' ne invAtAin din
sfintele Scripturi §i din invAtAturile de Dumnezeu
purtAtorilor PArinti ; ascultând pe insu0 Domnul,
ce zice : cercati Scripturile 0 intru dânsele veti
afla viatA vepicA 1
De ad, dar, frate, este de nevoe sA invAtiim,
cu multA intristare §i cu multe lacrAmi, zitia §i
noaptea, dumnezeeqtile 0 pArinteqtile Scripturi §i
sA ne sfAtuim §i sA ne povAtuim, spre Poruncile lui
Dumnezeu 0 spre lucrarea sfintilor PArintilor no--
tri, cu pArintii bAtrâni §i. rivnitori cei de un gand
cu noi. $i a§a, cu mila lui Hristos §i. cu a noastrA
nevointA, putem afla mântuire 1
IarA acel monah Visarion cugeta intru sine : ce
alta mai caut ? $i cAzand la picioarele lui il ruga
pe Fericitul, cu laceAmi, ca sA-1 primeascA pe dânsul
sub a sa ascultare. IarA el nici nu vrea sA auzl
cA s'ar putea face cuiva povAtuitor, el insmi do-
rind a fi sub povAtuire, Ci acela cAdea, cu tot dina-
dinsul, cu multe lacrämi, rugându-1 trei zile in
§ir ca sA-1 primeascA.
Deci, vAzând Fericitul lacrAmile §i. nepomenita
smerenie a fratelui, s'a umilit §i s'a plecat a-1 primi
pe dânsul ; insA nu intru ucenicie, ci intru tovA-
r4ie ; spre a vietui ei calea monahiceascA cea de
mijloc ; cu dol. Si cAruia dintr'imii ii va dArui
Dumnezeu mai multA intelegere in sfintele Scripturi,
44
www.digibuc.ro
descopere i celuilalt voia lui Dumnezeu
impreunA sA se nevolascA spre lucrarea Poruncilor
luí Dumnezeu i spre tot lucrul bun. $i until sA-0
taie inaintea celuilalt voia i socoteala sa i until
pe altul sA asculte i in cele btme sA se supunA
un suflet §i un cuget sA aibA i toate cele pentru
traiu deob§te sA le fie, $i ava, punând inceput dupA
rânduiala sfintilor Pfirinti, au inceput cu tin suflet
a vietui. $1 s'a mângâiat Fericitul cu duhul cA a
aflat, cu darul lui Hristos, pace sufletului. CA sfintii
PArinti au judecat a fi ascultare vietuirea cea cu
un frate de un gand, cánd until inaintea altuia 10
taie voia i socoteala.
Iar in loc de párinte §i povAtuitor aveau invA-
taturile sfintilor 0 de Dumnezeu purtAtorilor PA-
rinti, 51 petreceau nevoindu-se, intru adána pace,
arzând cu duhul i in toate zilele punând inceput
ca sA poatA spori inainte, in smerenia cea deg-
vAr0tA §i in dragostea lui Dumnezeu 0 a aproa-
pelui 0 a unuia spre altul, prin pAzirea sfintelor
lui Porunci.
49 4
www.digibuc.ro
CA acesta venea adeseori in schit uneori cu
catârul, din pricina slAbiciunii, alteori pe jos de
cerceta pe Fericitul ; cA dela monastire /Ana la
schit era cale ca de jumatate de ceas, $i vorbeau
intre dânsii cu dulceatA, despre pricinile cele du-
hovnicesti si de sufiet mântuitoare; despre credintA
si socotealit duhovniceascA, despre nevoile si despre
darurile povAtuitorilor si de Dumnezeu purtAtorilor
PArintilor nostri, $i se mângálau cu sufletele, arzând
cu duhul spre urmarea credintii lor,
52
www.digibuc.ro
de toti, aizec i patru de frati. A vietuit in Sfântul
Munte 17 ani.
59
www.digibuc.ro
cestea toate le grgia, cu lacrämi, Feri-
caul Parintele nostru Paisie, dela purta-
torii de Dumnezeu Párinli, silindu-i pe frail
a se nevoi, cu osardie fierbinte, spre lucra-
rea Poruncilor lui Hristos; darg mai ales
spre dragostea de Dumnezeu 0 de aproapele, spre
smerenie ï rgbdare. 51-i invlita sa se pgzeascg
foarte de relele adaosgturi, suflete0i qi trupe§ti,
ale dracilor ; ca sg nu cadg in patimi când vor
zgbovi in suflet, cu dulceata, macar §i un ceas.
Päzindu-i de departe cu astfel de cuvinte, Ii
ruga Fericitul, pe toti, pe cei mici i pe eel mari,
cu lacrämi sfätuindu-i ca sg se lie de viala cea
papicg, §i cu dragoste, dui:4 Poruncile
lui Hristos. Ca a§a fel de dar avea Fericitul, cg
prin ale sale cuvinte putea sa dqtepte spre favng
chiar §i pe cel mai trandav dintre oameni. $i de nu
putea impgca cu cuvantul pe cel desngdgjcluit cu
sufletul, Il incredinta prin lacrämi i prin ngdejde,
zicandu-i cg Domnul se bucurg de a lui pocäinig.
Si-1 incredinta ca sg aiba nadejde tare in milos-
tivirea lui Hristos. Pe altul il mangaia, in nevoi,
prin darea cea cu prisos. Darg numai pe cel impie-
tnt si oranduitor de capul lui í rasvratit, Il certa
cu certarea maniei lui Dumnezeu, precum am zis.
$i atunci, falg de unul ca acesta, se argta jude-
cgtor aspru §i manios, pang and. se smerea i se
pocgia; atunci Il mângala, dojenindu-1 §i invgiandu-I,
cu dragoste §i cu lacrami, pentru a lui indreptare.
51 dela clansul nimenea nu pleca nevindecat larg
despre mania sa, intrebandu-1 candva unul din
60
www.digibuc.ro
duhovnici, a zis asa fiinda vá ocArAsc cu mânie,
sA vA dea Domnul i vouA acest fel de mânie I
CA eu sfint nevoit a sta impotriva firii fiecAruia
impotriva unora, adecA, a mA arAta mániindu-mA,
pe care mânie, cu darul lui Hristos, n'o am nicio-
data ; inaintea altora trebue sA plâng, ca i prin
una i prin alta sA vA aduc vouA folos, precum
zice Apostolul: prin cele de-a dreapta si prin cele
de-a stânga ; insA nu patimii mâniel slujind DupA
cum si in invAtAturile sale cele despre näravuri,
dându-ne nouA indrAsnirea, cea din dragoste, cAtre
dânsul, adeseori graia asa
Eu, fratilor, nu voesc sA vA temeti de mine,
ca de un stApânitor infricosat ; ci sA ma íubií ca
pe un pArinte, precum i eu vA iubesc pe voi, ca
pe niste fil duhovnicesti ai mei
A ntelegerea si socoteala acestui Fericit era
inaltA. PentrucA de se intâmpla in sobo-
rul lui turburare si scârbA vreunui frate
cum se intâmplA oricAruia dintre oa-
1 meni : graire impotrivA, nesupunere, och-
tire, dosAdire si altele ca acestea si când infra
vreunul din frati in chilia Fericitului, scârbit, atunci
Fericitul, degrab dându-i blagoslovenie, ii apuca
inainte cu vorba, necurmat, nelAsându-i fratelui
rAgaz sA graiasca; si prin cuvintele sale cele dulci
si mângâietoare, ii ducea aceluia mintea departe
de scirbA. $i in vorbirea sa, tinea seama de felul
fiecArui frate, de firea, de intelegerea, de ascul-
tarea la Celui mai intelept ii aducea un cuvintel
61
www.digibuc.ro
inalt din dumnezeiasca Scriptura, pótrivit pricinii
lui ; dupa aceia ii da 0 talcuirea acelui loc, dupa
purtatorii de Dumnezeu Parinti ; pe langa aceasta
mai adaoga 0 dela el cuvânt inalt. $i inteatita il
facea de se minuna 0 se man Oa acesta cu sufle-
tul, incat, din bucuria aceia duhovniceasca, soco-
tea drept uriciune toate cele ale lumü ; slava,
bucuria 0 scarba ei.
Iara celui mai prost II aducea, fie din a sa is-
cusinta, fie din sfänta ascultare, vreun cuvant mi-
nunat 0 cu aceasta ii rapea din scirba mintea 0-1
mangaia 0 pe acesta inteatata, incât din a cuvin-
telor lui duhovniceasca bucurie, ajungea sä oat-
rasa toate: 0 scarba lui 0 pe sine insu0. De ad,
privind fratele inlauntrul Om 0 cel intelept 0 cel
altfel 0 vazand sufletul sau plin, cu totul, de pa-
cea §i de bucuria cea duhovniceasca, §i turburarea
0 scarba pe carea o avea pan'aci, vitzandu-o *-
rind ca pe un f um, 10 lua blagoslovenie, ne mai
pomenind de nimica ; 0 bucurandu-se, se ducea,
multamind lui Dumnezeu.
0, dumnezeiasca socotinta i dragoste l Chiama
pe frate, nu sa-1 ocarasca, nu sa-1 defaime, nu sa-1
certe ; ci sA mângâie sufletele tuturor I
Dara dulcea lui graire, cum voiu putea-o povesti?
Ca in toate zilele noi toti eram gata a sta inain-
tea lui ; ca sA ne indulcim de vederea fetei lui cei
luminoase 0 de dulceata cuvinelor lui. Drept aceia
0 fratii toti, mari qi mici, vietuiau in pace adânca
in dragoste §i in bucurie duhovniceasca. $i tot-
deauna, pana in ceasul a noualea, u0le la dânsul
62
www.digibuc.ro
nu se inchideau. Pentruca veneau unii pentru ne-
voi trupe0i, altii pentru pricini suf1ete0i, $i cu
unul plângea; i mângâindu-1 pe acela, se bucura
cu altul, ca 0 cum niciodatä n'ar fi avut vreo
sarba.
Fericitul cu a sufletului aqezare era farä rau-
tate, ca un prunc; cu adevarat nepätima i sfânt
barbat. Ca nu 1-am vazut schimbándu-se, cándva,
din pricina vreunui lucru materialnic, chiar de
ear fi intâmplat sa piará un lucru mare. Ci numai
atunci se scârbea, and vedea pe cineva alcând
intru ceva Porunca lui Dumnezeu; i mai ales de
bunä voe. Ca sufletul sau punea chiar pentru
cea mai mica Poruna a Stäpânului. i zicea sti
piará toate ale noastre ; sh piará i trupul nostru ;
dar sa pazim Poruncile lui Dumnezeu i cu din-
sele, sufleteIe noastre
63
www.digibuc.ro
trecând cu vederea sfânta ascultare i prin lene fiind
cuprin0 de rânduiala de sine §i de iubirea de sine
§i rAmtind, atunci atâta intristare cuprinde sufletul
meu, cA mai mare intristare decât aceasta nu poate
fi; panA când nu-i voiu vedea pocAindu-se, cu ade-
vArat I
$i din invAtAtura PArintelui lor 0 din cetirea
Scripturilor purtAtorilor de Dumnezeu PArinti, au
inceput fratii a se incAlzi, a se nevoi §i. inainte a
spori, chiar dacA nu toti in aceia0 mAsurA, cA
aceasta nici nu-i cu putint A. Ci unii dintr'ân0i cei
mai multi la numAr sporiserA in dragoste mare
fath de Dumnezeu §i de aproapele, §i prin ascul-
tare §i smerenie 4i omoriserA, desAvâr0t, vola §i
socoteala lor; cA se socot eau a fi ei praf §i Wanä
i sub picioarele tuturor fratilor §i mai ticAlo0 cleat
toatA faptura. CA inaintea lui Dumnezeu neincetat
se ocArau pe sine, in taina inimil lor, rAbdând cu
mare bucurie 0 cu toatA multAmita lui Dumnezeu,
defAimAri, necinstiri, ocáriri, dosAdiri 0 tot felul de
ispite, socotindu-le pe acestea toate dar al lui
Dumnezeu, i neincetat dorindu-le.
IarA altii, iarA§i nu putini la numAr azând
0 sculându-se, (gre§ind adecA §i cAindu-se) rAbdau
0 ace§tia de0 cu ostenealA ocArki, defAimäri
0, ispite §i din tot sufletul se nevoiau ca sA ajungA
pe cei dintâi. $i pentru aceasta cu osârdie 0 cu la-
crAmi, rugau neincetat pe Dumnezeu.
IarA altil nu multi la numAr slabi §i nepu-
tincio0 cu duhul, ca ni§te prunci, neputánd a primi
incA hrana cea vârtoasA adecA a rAbda oar', 0,
64
www.digibuc.ro
defAimAri aveau mncä trebuintA de laptele milos-
tivirii 0 al lubirii de oameni 0 de hrana pogora-
inântului neputintei lor, pAnA aveau sA vinA la
creterea rAbdArii celei duhovnice0i. CA puteau
plineascA lipsurile numai cu singurA vointa lor
cu ocArirea de sine, din tot sufletul. CA de multe
ori se nevoiau, peste puterile lor, Ora la sAnge, in
rAbdarea ocArilor §i a defAimArilor 0 a lásArii voli ;
adecA vArsau pentru aceasta, inaintea lui Dumne-
zeu, mare ostenealA i sudoare de sânge. Si nein-
cetat rugau pe Dumnezeu cu lacrAmi, ca sA le ajute.
Unii ca ace$tia, de0 neputincio0, se vor socoti Ina-
intea lui Dutnnezeu ca ni§te nevoitori ai impArA-
tiei cerului. $i cu totii, de obste, se nevoiau de0
nu in aceia0 mAsurA ca sA pkeasch Poruncile lui
Hristos Dumnezeu 0 ale purtAtorilor de Dumnezeu
PArinti. PentrucA lucrarea cea tainicA a Poruncilor
graeOe Sfântul Isaac tAmAdue§te puterea su-
fletului 1
Dar aceasta nu oricum ; cä scris este zice
cA fArA vArsare de sânge nu este iertare 1
www.digibuc.ro
este vreme bine-primitA, acutn ziva mântuirii
zice Apostolul 1
$i puteai sA vezi atuncea in monastirea Drago-
mirnei, ca o minune nouA, monahiceasca viata. CA
oameni vii fiind, pentru dragostea lui Dumnezeu
erau morti lumii aceOia, de vrerea kr, cu toate
sinitirile kr. Ca niqte orbi i muti §i surzi, adecl,
erau.
$i cum volu putea vorbi cu subtirAtate, cleat
numai din parte, despre tainica kr lucrare, carea
este sarâmarea inimii, smerenia adâncA, frica lui
Dumnezeu i cucernicia, luarea aminte i tAce-
rea gándurilor i rugaciunea in inimA, pururea sAl-
tând, cu nepovestita, invApAiata dragoste ciitre Hris-
tos Dumnezeu i cAtre aproapele. CA multora din-
neincetat le curgeau lacrAmile, nu numai la
singurAtate, in chilie, ci §i in bisericA §i in adunti-
rile ascultArilor §i in duhovniceasa graire, vAdind
roada Duhului: credinta, blândetea i dragostea ini-
mii kr cAtre Dumnezeu.
Cu cuviintA, dar, sfântul Isaac grAe§te : aduna-
rea smeritilor lubitA este lui Dumnezeu precum
adunarea Serafimilor 1
73
www.digibuc.ro
färä de vreme §i noi vom ramane saraci ? $i atunci
ce vom mai face ?
Iara el, ca un barbat bine priceput, vazand pe
fill sal duhovnice§ti chinuindu-se inteatat, plangand
§i turburandu-se §i socotind cá moartea lui le va fi lor
spre mai multa paguba decal impärtirea kr, a tacut
putin §i ridicandu-0 catre Domnul ochii sufletului
sau, a suspinat greu §i a plans cu amar, graind :
stramt ne este noua, fratilor, din amandouä pärtile 1
Apoi s'a ridicat de pe pat §i s'a sculat 0 fäcanduli
semnul crucii, s'a inchinat icoanei Prea Curatei
Näscatoarei de Dumnezeu §i. a zis : fie voia lui
Dumnezeu I SA mergem §i nevrand I
S'a intarit, dar, putin cu mancare ; sa doarma
insa nu putea. Si chiemand trei duhovnici 0 cativa
frati i-a trimis in Monastirea Neamtului, dandu-le
§i scrisoarea Mai-lei-Sale, ca sit' fie cetitä acolo ; §i
sii gateasca kc pentru dansul §i pentru preotii §i
cantaretii de cari era mai intai nevoe.
Deci, Wand fratii precum li se poruncise, s'au
intors.
Ina Fericitul a impartit pe frati : cari sa mearga
cu dansul in Neamtul §i. cari sa ran:anti in Secul.
$i a oranduit acolo, spre ocarmuire, pe unul din
duhovnici cu numele Ilarion. Apoi, intand in bise-
rica, s'a rugat Domnului §i cu lacrämi sfirutand
sfintele icoane §i. dand, tuturor celor ce rämaneau
§i. plangeau, blagoslovenie, i-a mangaiat graind :
Oricarele, fail de sfiall, sa vina la mine, la toga
scarba §i nevoia sufleteasca §i trupeasca I $i plan-
gand cu amar, a ie§it din biserica §i. a mers in cale.
74
www.digibuc.ro
Si pentru batrânetea si neputinta sa cea mai
de pe urma, numai un cal folosea, la slujba sa cea
de nevoe. Ca se in gretosa, pânä la moarte, de toata
iubirea de slava. Iara noi, ca niste albine inconju-
rand carucioara lui cea de un cal, mergeam incet,
pe jos, indulcindu-ne de cuvintele lui cele duhov-
nicesti. Unii II petreceau, numal, fat% altii mergeam
cu dânsul. $i am venit in monastirea Neamtului, in
ziva ajunului praznuirii Adormirii Prea Sfintei Näs-
cátoarei de Dumnezeu, la leat 1779 21).
77
www.digibuc.ro
buna sà le fiarbä ; asijderea despre partea pâlnii
si a vinului.
Si toti erau multämiti si cu lacrAmi slAveau
pe Dumnezeu, multAmind totdeauna si PArintelui
lor celui adevArat, pentru mila si grija lui de dânsii.
Iará monahli streini, cari veneau, tot in bolnitA se
odihneau, at voiau ; o sttptämânä, douA, o lunA.
Si nu le zicea nimeni ; pentru ce stati degeaba ?
Unii rugau pe Fericitul ca sA si ierneze acolo ; si
le da blagoslovenie. Celor ce nu aveau haine si
cAmilsi le da cu indestulare. IarA sosind vara si
vránd ei a se duce, le da de cheltuialA la drum,
indestul, si-i slobozea cu pace. Asijderea primea
si pe Mirenii parte bärbAteascA cei cari erau
pätimind de neputinte si de duhuri necurate si,
n'aveau unde sà-si plece capuL si-i hrAnea in
altA bolnità, cu mâncare dela trapeza de obste.
Si sedeau at voiau : unii pang la moarte,
'au inmultit, deci, s i fratii in sobor, in
I monastirea Neamtului, ca la patru sute,
cu cei dela schiturile din aproape, -
4 afara de cei ce erau in Secul, totdea-
una ca la o sutA de frati. Pe acestia
din urmA ii cerceta numai odatä pe an : la praz-
nicul TAierii Cinstitului Cap al Sfântului Prooroc
InaintemergAtorul sit BotezAtorul Domnului, Joan,
Si dupa praznic fAcea invätätura din santa Scrip-
turA, dupA cum obisnuise el mai nainte acolo,
adaogind si invAt6turá nApravnicá ; inteo seará sla-
veneste si in alta moldoveneste. Si nouA zile, câtà
78
www.digibuc.ro
vreme petrecea Fericitul in Secul, slobod le era
tuturor fratilor, mari i mici, sA intre la dAnsul
sA-i vorbeasa despre toate nevoile sufletesti i tru-
pesti. $i pe toti ii impAca. $1 zicea cAtre frati
Oricarele dintre voi, de are vreo nevoe sufle-
teascA, sau trupeasa si se osAndeste i rApsteste
0 nu vine la mine si nu natt instiinteazA despre
aceastA scarbA a lui, eu nu am a da rAspuns ma-
intea lui Dumnezeu I
Iarl din bolnitA da, prin pArintele Dositeiu 24),
prea cu indestulare, blagoslovenie i toate cele
pentru nevoile trupesti ale fiecAruia i pentru
odihna tuturor celor ce nu puteau vent cAtre
dAnsul. Si precum pe cei bolnavi cu ingrijirea, in-
durarea i impreunA-pAtimirea, asijderea pe toti
cei din sobor Ii covarsea acest duhovnicesc pArinte
cu blAndetea i smerenia, cu linistea i dragostea.
CA adeseori II vedeam pe acest pArinte stand, mai
toatä noaptea, cu durere de inimA asupra celor
foarte bolnavi. Si impreunA band si suspiand
pe cel bolnav mAngAindu-1 cu nAdejdea, sau cu
sAnAtatea incA, sau cu mântuirea, nu putinA usu-
rarea ii da in amArAciunea durerii lui.
81 6
www.digibuc.ro
Fericitul, impreunA cu toti fratii, cu mare chiste
qi dragoste.
DupA primirea arhimandritiei de0 n'a dorit
el dupa treapta aceasta n'a primit, nicidecum,
odatA cu dansa 0 slava lumil aceqtia, nici mAcar
cu gandul. Ca nu §i-a schimbat, cat de putin, ceva
din wzarea §i smerita lui cugetare, spre trufia cea
lumeascii ; pentru carea dumnezeescul RIzemAtor
pe Piept 27) a scris, grAind cu hotArare
Nu iubiti lumea, nici cele din lume I Ca de iu-
be§te cineva lumea, nu este inteansul dragostea
Pärintelui CA tot ce este in fume, pofta trupului
qi pofta ochilor i mandrie lumeascA este 1 Ci cu
credintl urmand StApanului sau qi Domnul, carele
grAete de-mi slujete cineva mie, mie sa-mi urmeze 1
celor cari inteadevAr au vrut urmeze,
acelora le-a &ruff sfintele sale Porunci qi santa
Evanghelie.
Urmand, dar, i Fericitul Domnului sAu, prin
smerita cugetare i dragoste fierbinte spre dansul
spre aproapele i prin pAzirea cu tot dinadin-
sul a tuturor sfintelor Lui Porunci, nevAtAmat a
ramas de strAlucirea acelei trepte, i neschimbat a
petrecut, panA la moarte, cu lucrul, cu cuvantul
cu intelegerea.
se sarguia foarte spre tAlmAcirea pArinteti-
lor §i bogoslove§tilor dirti, din elino-grecete in
limba slaveneascA precum s'a arAtat mai sus
ca sA le lase spre folosul i spre ocarmuirea sufle-
telor noastre §i celor ce vor voi a se nevoi i acum
0. a ravni §i a lua aminte la invätäturile purtAto-
82
www.digibuc.ro
rilor de Dumnezeu Pgrintilor no.T,tri. Si se cuvine
a ne minuna cum de putea sg le scrie ! Cg era cu
totul neputincios cu trupul i pe toatg partea dreaptg
avea rane. i pe pat, unde dormea, se impresura
cu cgrti (eel ce au rne0e§ugu1 ace stui lucru §tiu)
câteva lexicoane, biblia greceascg i slaveneascg,
gramatice grece0i i slaveneti, cartea din carea fg-
cea tglmgcirea §i in mijloc lumânarea. Iarg el, ca
un prunc mic, qedea plecat §i toatg noaptea scria,
uitându-0 de neputinta trupului ; de grelele du-
ren i osteneli.
0 ! nepatima i sfânt bgrbat 1 01 suflet curat
cu Dumnezeu impreunat ! Cu totul era lipit de
Dumnezeu cu dragostea : cu totul se revgrsa cu dra-
gostea cgtre aproapele. Pentru aceasta i cuvântul
lui era puternic, lucrgtor qi plin de dar, dezrg-
dgcinând patimile i rgsgdind bungtgti in sufletele
celor ce-1 ascultau cu credintg §i cu dragoste. Cg
zice dumnezeiasca Scripturg
Ingltat-am pe cel ales din norodul meu
Drept aceia, pe care Dumnezeu 1-a ales 1-a
ingltat spre înà1ime, prin lucrarea tuturor faptelor
bune, sufleteti i trupe0i. i dupg ostenele in a-
ceste fapte, i-a luminat lui mintea spre intelegerea
dumnezeetilor Scripturi ; apoi 1-a impodobit cu
toate darurile Sale cele dumnezee§ti. i ceiace noi
cu ochii no§tri am vgzut i cu urechile noastre
am auzit la dânsul, acestea, cu adevgrat, i mgr-
turisim.
83
www.digibuc.ro
intr'ânsul, ca inteun prea curat
lAca§, intelepciunea cea ipostatnicA, cu
al sail PArinte, cel fAr'de inceput i cu
Prea Sfântul Duh, Din care intelepciune,
prin buzele lui, curgea izvorul de miere
al dumnezee0ilor invAtAturi, indulcind sufletele
uscând patimile cele viclene.
Era intr'ânsul dumnezeiasca intelegere. Cu carea
intelegând dogmatisirile din sfántul Simbol al pra-
voslavnicei noastre credinte ; evanghelice§tile pre-
danisiri, porunci, ingroziri §i fagaduinte; invAtatura
sfintilor Apostoli §i ale tuturor sfintelor Soboare,
a toatA lumea i localnice, ale pravoslavnicei Bi-
serici a RAsAritului ; pravilele i tâlcuirile marilor
arhierei ai Bisericii §i invAtAturile §i povAtuirile
t ituror prea cuvio§ilor §i de Dumnezeu purtAtori-
lor PArintilor noqtri, din tot sufletul lui apArându-
le, le pIzea ca pe lumina ochilor.
Era intr'ânsul sfat drept, dupl invAtAtura
povAtuirea sfintilor i purtAtorilor de Dumnezeu
PArinti, pe care Il da tuturor celor ce aveau nevoe
de sfat. Si cei ce primeau sfatul cu credintA
umblau in calea Poruncilor lui Dumnezeu §i a in-
vAtAturilor qi a sfAtuirilor Fericitului, aceia sporeau
inainte, in smerenie, in rAbdare §i in dragoste.
Era intr'ânsul täria, prin carea prin credinta
cea cAtrA Domnul petrecea tare in dragoste qi
nAdejde la purtarea de grija a lui Dumnezeu, in
toate scârbele i ispitele.
Era intefinsul frica de Dumnezeu, prin carea
pfizea, ca pe lumina ochilor, Poruncile lui Dumne-
84
www.digibuc.ro
zeu, suflelul sau punându-si pentru i cea mai
mica Porunca a Stapânului, $i asa ne indemna
pe noi sä facem.
Era intr'ânsul dragoste infocatä, cu carea, din
tineretele sale, a lubit pe Domnul, din tot sufletul
sau, 51 inainte sporind in dragoste, s'a invä'paiat
si se ravarsa ea, intocmai, spre toti cei din aproape.
CA pe toti Ii inbea, pe tati ii incalzea cu dra-
gostea i râvna sa pentru fiecare durere avea, lark'
pe fiii säi cei duhovnicesti Ii imbratisa mai vârtos
decal pe al ski suflet, 5i pe tot omul ce venea la
dânsul, pentru milà sufleteasca sau trupeascii, nu-1
intorcea si desert dela dânsul nu iesea. 51 totdea-
una pace avea, cu toti. CA niciodata nu se searbea
asupra cuiva, sau Il trecea cu vederea, mäcar
de ar fi suferit ceva dela acesta, 51 ne indemna
pe noi sà facem asijderea.
Erau intrInsul, impreunate ca si cum ar fi cres-
cut impreuna, indelunga rAbdare i blândetea,
turburare i mânie nu s'a vazut inteánsul, fara nu-
mai calcarea Poruncii lui Dumnezeu. Mus-
tra i certa cu blândete í dojenea í invtita cu
dragoste. Miluia i indelung rabda, cu nadejde de
indreptare.
Era intr'ânsul neräutate i nevinovatie prun-
ceasca laret mintea i intelegerea ji era inalta si
dumnezeiasca. Mare si numai de unul Dumnezeu
stiuta era smerita lui cugetare.
Deci, prin nevointele cele duhovnicesti i prin
ostenelele cele mai prea sus de fire, era Fericitul
Pärintele nostru urmator prea cuviosilor si de Dum-
85
www.digibuc.ro
nezeu puratorilor PArintilor nostri, CA din tine-
retele sale, pentru dragostea lui Dumnezeu, a stl-
tut el, panA la sange, impotriva patimilor. Ca a
trecut cu vederea toate ale lumii acestia ; neamul,
bogAtia, slava, dupa cuvantul Domnului, Si nu
si-a crutat sufletul sAu ; ci a iubit calea cea stramtA
si prea scarbicioasA a Evangheliei. Drept aceia si
Dumnezeu, cu darul SAu, a supus sub picioarele
lui, iutimea, pofta si toate patimile cele rele, su-
fletesti si trupesti, CA ajungand el precum am
zis bArbat desAvarsit, 1-a impodobit Dumnezeu
cu toate aceste daruri ale Sfantului Duh.
Asijderea si in cele firesti era prea infrumuse-
tat. CA fata lui era albA ca a ingerului lui Dumne-
zeu ; autAtura lina ; cuvantul smerit si strain de
indrAznealA. Fiind cu totul revArsat spre milostivire,
cu dragostea sa pe toti ii atragea la sine. Totdea-
una mintea lui era unitA, prin dragoste, cu Dum-
nezeu, mArturie fiind lacrämile. CA ori de ate
ori ne graia ceva din sfanta Scriptura, ii ardea
Mime de dragostea cea catre Dumnezeu si ii in-
florea fata de bucuria cea duhovniceascA si de
dragostea catre aproapele. hat ochii lui lacrAmi
Oman, intArind adevArul.
Cate ostenele si cake dureri, cu sarg si cu
osardie, n'a purtat, dar, Fericitul, pentru aflarea
dreptei, evanghelicestii adevAratei cal monahicesti ;
carea trebuia a fi neinselatA de panditurile viclea-
nului, carele, prin cele de-a dreapta si prin cele
de-a stanga, aduce poticnealA in toate lucrurile cele
bune si dupA Dumnezeu, precum grAeste, luminat,
86
www.digibuc.ro
sfantul Petru Damaschin. i prin darul lui Dumne-
zeu a aflat in inima sa izvor de apA vie, dupA
cuvantul Domnului ; din care izvor band el, pang
la satiu, da fArA pizmuire tuturor celor ce cereau.
CA el ne-a invAtat, dupA intelegerea duhovniceascA
descoperindu-ne din Scripturi, ce este cAlugaria,
ce lucrarea ei i ce taina monahice0ii ascultAri a
vietii de ob0e. El ne-a invAtat ce este prive14tea
rugAciunea mintii, carea cu mintea in inimA se
sAvarqe0e, precum a invAtat el dela sfintii PA-
rinti; a cAreia iscusintA, cu darul lui Dumnezeu, a
deprins-o.
$1 tuturor celor ce cAutau, fArA imelAciune, tcate
le-a descoperit. InsA numai and Il silea nevoia cea
mai de pe urmA ; cA era neasemAnatA smerita lui
cugetare ; iarA de laude 0 de orice rea mireasm5
se depArta. i cu cat se depArta Fericitul, fugind
de cinstea qi de slava omeneascA chiar din tine-
retele sale cu atat II proshivea Dumnezeu, in
multe locuri, qi numele lui era cinstit inaintea tu-
turor, mari i mici. CA vorbirea despre dansul era
pricinuitoare de slavA lui Dumnezeu child Il sIA-
veau pe dansul, slAveau pe Dumnezeu, cel ce a
arAtat, in aceste ticAloase i cumplite vremi, pe in-
vAtAtorul, adevArat i fiirA de inqelare, al vietii
monahice0i.
87
www.digibuc.ro
Ru era lipsit nici de oarecare dar inainte-
vAzAtor, $1 ce a vAzut el, s'a implinit.
Blagocestivului Grigorie Ghica Voevod
i-a vAzut, mai nainte, moartea cea cum-
plitA. CA de multe ori vedea Fericitul,
in somn, sable spânzurând, numai de un fir de
Sr, deasupra capului acestui Voevod. $i degrab
i s'a thiat capul din porunca impAratului turcesc.
$i mult a plâns, pentru aceasta, Fericitul 1
Pentru un frate de ob§te, iaret§i, adeseori ofta
§i mult plângea, mult sfAtuindu-1 spre unele indrep-
tAri ; iarA acesta nu asculta. $1 dupa trei zile s'a
innecat.
Pe alt frate, asemenea, mult l-a rugat §i mult l-a
sfAtuit Fericitul ca. sA nu plece, zicându-i, insfAr§it,
cu lacrAmi : frate, ascultii-mA, fiindcA nu vei vedea
locul acela unde vrei tu sA te duci 1
$i fratele nu l-a ascultat ; jail dupa patru zile
de drum a murit. $i mult a plâns Fericitul 1
$1 ca ace stea, multe altele.
Despre minuni §i tfimAduiri nu este nevoe a
scrie, fiindat nu din minuni se poate cunoa§te sfin-
tenia bArbatului cu adevArat sfânt ; ci din credinta
pravoslavnich cea adevAratA, §i din cunoa§terea
adâncA a dogmelor despre Dumnezeu §i din pAzirea
tuturor Pravilelor §i Predaniilor pravoslavnicei Bi-
serici a RAsAritului, ale Apostolilor 0 ale Soboa-
relor, §i din pAzirea tuturor Poruncilor §i vietuirilor
neprihAnite, evanghelicqti §i. pfirinte0. CA prin
dumnezeiasca ingAduintA §i prin lucrarea diavo-
lease& multi dintre pAgani, dintre eretici §i. pAcii-
88
www.digibuc.ro
tosi, au facut minuni. Pentru cari a zis Domnul :
Ca multi Ifni vor zice mie in ziva aceia: Doamnel
Doamnel Au nu in numele tau am proorocit si cu
numele tau multe puteri am facut? $i va zice Ju-
decatorul :
Graesc voua : cif nu va §tiu pe voi de unde
sánteti I Departati-va dela mine, toti lucrätorii ne-
dreptatii 1
$i sfantul loan Gura-de-Aur despre aceasta
asijderea invatä, zicând :
Pe pravoslavnicul bärbat nu se cuvine -din proo-
rocii si semne a-1 cunoaste a e sant ; ci din a
lui Nigh imbunatatitä, precum zice Domnul : din
roadele lor ii yeti cunoaste !
lat.& roadele barbatului pravoslavnic le-a arätat
marele Apostol, grain(' :
Roada duhului este dragostea, bucuria, pacea,
indelunga rabdare si celelalte. kit cei ce sânt ai
lui Hristos si-au rästignit trupul, cu patimile si cu
poftele. Unul ca acesta, ori de face, ori de nu face
semne, aratat este a e barbat sfant §i lui Dum-
nezeu prieten.
90
www.digibuc.ro
i soborul a trimis indatá la Ia0, la mi-
1 tropolitul Iacov, vestitor cu scrisoare
despre mutarea Fericitului. Si mitropo-
) litul a rugat pe iubitorul de Dumnezeu
.,- episcop Kir Veniamin care acum este
mitropolit a toga Moldavia sâ mearga in mo-
nastirea Neamtului pentru ingroparea Fericitului.
IarA când vestea despre mutarea Fericitului a
strabatut pretutindenea, s'a adunat multime de
norod, fdrA de numAr : monahi, preoti de mir, bo-
ieri 0 prelti, din amândouâ pártile, Si a fost
o4teascA 0 foarte mare plângere.
Iarâ noi, a§teptând pe episcop trei zile 0 el
nevenind, a patra zi, intreg soborul, 1-am ingropat
cu cinste, in biserica cea mare, in partea dreaptA29).
!aril dupâ ingropare, peste noapte, a sosit 0 iubi-
torul de Dumnezeu episcop, Si dimineata a slujit,
cu sobor, dumnezeiasca Liturghie 0 Panahldá, Iarâ
dupa putine zile, cu unirea intregului sobor 0 cu
blagoslovenia prea sfintitului mitropolit, a pus iu-
bitorul de Dumnezeu episcop pe intáiul dintre du-
hovnicii soborului pe pArintele Sofronie staret
0 arhimandrit, Si ava, intregul sobor cel intristat
a aflat putinâ wurare 0 pace sufleteasa ; fiindcA
11 iubeau pe acesta toti 0 cei din limba moldove-
neascA 0 cei din cea slaveneascA pentru smere-
nia 0 dragostea lui, larA mai ales pentru desavAr0ta
lui milostivire. Dui:4 Sofronie a fost staret párintele
Doroteiu, Dupa Doroteiu, pârintele Dositeiu, Dupa
Dositeiu, pärintele loan. Si ace0ia, toti patru, au fost
din limba slaveneasa
91
www.digibuc.ro
Iarg dupg moartea lui Ioan, pgrintele Silvestru,
care este acum staret 0 cu a cgruia blagoslove-
nie s'a scris viata aceasta este intgiul din limba
moldoveneascg. Toil ace0i bärbati duhovnice0i au
fost ucenicii lui cei mai ale0.
94
www.digibuc.ro
STIH
PENTRU FERICITUL TNTRU POMENIRE
PARINTELE NOSTRU STARETUL PAISIE
95
www.digibuc.ro
31)
96
www.digibuc.ro
SORISO AREA
STARETULUI PAISE CATRE MARIA-SA
CONSTANTIN MORUZ VOEVOD,
DUPA STRAMUTAREA DELA SEOUL
IN MONASTIREA NEAMTUL
97
www.digibuc.ro
Yn milnile tuturor clericilor nostri ar trebui sä
fie frumoasa scrisoare prin care Paisie vesteste pe
Domn despre sävirsirea strämutärii sale de la hi-
casul lui Nistor Ureche la acela al lui tefan-cel-
Mare,
N. IORCA
98
www.digibuc.ro
Prea-InnAltate lDoamne,
Cum m'am instiintat din cartea dumisale Vel Lo-
gofdt, care, din luminatd. porunca MAriei Tale, s'au sells
cdtrA mine, cum cd adecd, cu hotArire ai hotArit, MAriia
Ta si cu tot Sfatul Mdriei Tale ca sd ni se dea noud.
sfinta mAndstire a Neamtului drept (?) lAcuintd, am scris
cdtrA MAriia Ta prin trimisul mieu, duhovnicul Irinarh
ieromonah, pre carele, neputind eu insumi a merge, pen-
tru multa neputinta trupului mieu, 1-am trimis in locul
mieu, cu multd. rugAminte si cu multe lacrAmi WA. MAriia
Ta, ca O. te milostivesti asupra ticAlosiei mele si sd md
usurezi de sarcina aceasta grea si nu lesne purtatA, lit-
sindu-mA MAriia Ta a-mi sAvIrsi rAmAsita vietii mele la
sfinta mAndstire Secul, cu fratii cei adunati intru numele
Domnului, arAtInd si citeva pricini pentru care nici
cu un chip nu-mi da mina a mA impovAra cu aceastA
infricosatd povard, Si aveam neclAtitä nAdejde pe Dum-
nezeu la prea bogatd mila Mdriei Tale cum cd te vei mi-
lostivi MAriia Ta la umilite lacrdmile mele si ma vei usura
de aceastd ascultare, si asteptam cu toatd bucuria mila
Mdriei Tale, rugindu-md lui Dumnezeu ziva si noaptea
ca Ed dobindesc dorinta sufletului mieu. lard, dupa ce s'au
intors trimisul mieu, Vineri, in Avgust 9, In vremea vecer-
niei, si 1-am intrebat ce au lucrat dumnezeu prin trimite-
rea mea aceasta, si duhovnicul, stiind asezarea ticAlosului
mieu suflet, ca sd nu md mihneascâ de nAprasnA, a dat
numai in mânele mele luminatd cartea Mdriei Tale si a
Prea-Sfintitului Stdpin, zicindu-mi cd, cetindu-le, voiu
intelege, si au iesit din chilia mea.
99 7.
www.digibuc.ro
Si eu, dupa ce au Inserat, noaptea, la liniqte, am des-
chis cartea Märiei Tale qi a Prea-Sfintitului Stapin, qi,
dupa ce le-am cetit, am venit la foarte mare spaima qi
minune de lucrul ce s'au fäcut, cu totul preste nadejdea
mea. Ca, In loc ca sa ma uqurez de sarcina aceasta, MA-
riia Ta qi Prea-Sfintitul Stapin Imi porunciti, cu hotarItä
porunca, ca, lasInd toate prepusurile qi pricinuirea, ne-
gre§it sa ma ridic cu o parte din sobor qi sl merg la
sfinta manastire Neamtul qi sa ma avez. Si Inca qi cu
mai multa spaima m'am spaimIntat, vtizInd condeiul Ma-
riei Tale, cu aceasta hotartre a Märiei Tale, cu darea
sfintei manästiri Neamtului, qi spre buna pilda qi a celor-
lalte mandstiri sfinte : de acest lucru mai virtos pia. la
suflet m'am späimIntat ; de care qi Sfintii Parinti cei de
sa.virqit fugia. CA cine stilt eu, prea-Innaltate Doamne,
de unele ca acestea pareri ai primit de ticaloqia mea ?
Eu sint slab qi neputincios, qi mai mort, §i cu sufletul
qi cu trupul. Sufletul mieu nu pot sa-1 indreptez dupd
voia qi poruncile lui Dumnezeu. Soborul parintilor, carii
preste voia mea s'au adunat catra ticaloqia mea Intru nu-
mele Domnului, neputInd a ma desbate de multa ruga-
ciunea lor cea cu lacrami, va fi mie spre veqnica osInda.
la ziva judecatii. Pentru cl nu pociu nici sufleteqte, nici
trupeqte, a Indrepta la calea poruncilor lui Dumnezeu. Si
Inca, preste aceia nesuferita sarcinä cu care m'am insar-
cinat, qi Inca mai cu grea sarcina, Mariia Ta m'ai tusk.-
cinat. 0, amar sufletului mieu! Si dinteaceastä pricina
s'au ranit inima mea, qi amar am plins toatä noaptea a-
ceia, qi facIndu-se ziuä, am adunat In chilia mea pre toti
parintii duhovnici, am aratat porunca Mariei Tale qi a
Prea-Sfintitului Stapin, plIngInd amar OA la amiazazi,
neputind mintea mea sa ajunga cum sa scot la cale po-
runca Mariei Tale. Pärintii duhovnici, vazInd lacramile
mele, ma mingila In tot chipul ca sa nu ma milnesc,
fagaduindu-se Innaintea lui Dumnezeu ça, dupa putinta
100
www.digibuc.ro
lor, pima in sfirpitul vietii lor, sa-mi dea mie mina de
ajutor.
Deci pi eu, minglindu-ma carepice cu minglierea
lor, am inceput a socoti ca, de nu ar fi fost cea deose-
bita Pronia lui Dumnezeu, spre mai bunä intemeierea so-
borului Parintilor, carii pentru mintuirea sufletelor sale
multa vreme au patimit de nepovestita saracie pi lipsa,
foame pi goliciune pi toata strimtorarea vietii cu multa-
mita catra Dumnezeu, pentru mintuirea sufletelor sale,
cum ar fi fost cu putinta O. treci Mariia Ta ruggmintea
mea cu carea m'am rugat cu atitea lacrami ca sa ma upu-
rezi de aceasta ? Ci Inca mai mult, mai virtos te-au intarit
Duhul Sfint ca sa. nu te pleci la lacramile mele, socotind,
ca, pi in viata mea pi dapa moartea mea, sa fie soborul
acesta chivernisit pi intemeiat cu toate cele trebuincioase,
pi, intemeindu-se cu ajutorul lui Dumnezeu, O. se faca
oarepcare pilda si celorlalte manastiri sfintite. Si, socotind
ca, dupa Dumnezeiasca Scriptura, tot sufletul sa se su-
puie stapinilor celor ce mai mult biruiesc, ca nu este
stapiniie fara numai de la Dumnezeu, pi, care stapinii
sint, de la Dumnezeu rinduite sint, pentru aceia cine se
impotrivepte stapinirii, lui Dumnezeu se impotrivepte,
m'am supus pi eu, din tot sufletul mieu pi din toatä inima,
poruncii Mariei Tale si a Prea-Sfintitului Stapin, ca po-
runcii lui Dumnezeu, macar ca, pi in toate zilele vietii
mele, dupa Dumnezeiasca Scriptura, tuturor stapiniilor
celor de la Dumnezeu rinduite am fost supus pi plecat.
Cum pi de acest lucru m'am rugat Mariei Tale, iara nu
m'am impotrivit. (sa nu fie una ca aceasta!)
Ci, de vreme ce apa au fost voia lui Dumnezeu pi a
Mariei Tale pi a Prea-Sfintitului StApin, m'am supus ju-
gului dumnezeieptei ascultari pi am inceput a rindui prin
parintii duhovnici, prin fratu din soborul nostru, carii O.
mearga cu mine la sfinta manästire a Neamtului, pi carii
O. ramiie la sfinta manastirea Secului. Li s'au facut toata
gatirea in 4 zile, pi, a 5-a zi, Miercuri dimineata, Avgust
101
www.digibuc.ro
14, dupa. dumnezeiasca Leturghie, tragfridu-se clopotul cel
mare qi ducindu- se tot soborul In sfinta biserica, dupa
obiceiu m'am 1nchinat la sfintele qi cinstitele icoane, qi
am rinduit pre un duhovnic O. riimlie In locul meu, qi
Invatindu-1 cum sa se poarte qi cum sa povatuiasca su-
fletele fratilor la calea mIntuirii qi al caute buna rindu-
iala cea din launtru qi cea din Mara, dupa aqezainfntul
Sfintilor Parinti, aqijderea qi pe fratu carii s'au rInduit
acolo sit ramiie i-am Invatat ca fieqtecarele [va] sa ra-
malie dinteinqii sa se supuie celui rinduit de mine, ca
Insumi mie, dupa voia poruncilor lui Dumnezeu, petrecInd
fieqtecarele 1ntru cele orinduite slujbe cu frica lui Dum-
nezeu. Si aqa am ieqit din biserica qi din mänästire ca
BA viu la stinta manastire Neamtul, petrecindu-ma tot
soborul.
Si era a vedea atuncea, prea-Innaltate Doamne, un
lucru prea-slavit : Eu plingeam qi ma tinguiam cu ne-
mingliate lacrami, rupindu-mi-se inima mea, cum pot sa
ma despart de fiii miei cei iubiti qi duhovniceqti ; aqijde-
rea 0 tot soborul, fii fiind dumnezeieqtii ascultari, dupa
dragostea lor cea dupa Dumnezeu, carea au catre ticalo-
Oa mea, plingea qi se linguia cu umilite lac/1mi, nevrind
a sa desparti de mine. Bolnavii, cum au putut, au ieqit
din bolnite ; mergind eu catra dînqii sa ma ierte, plingea
qi se tinguia cu umilite lacrami, cum sa se desparta de
vederea mea. Deci bolnavii au ramas pe loc, lacrami
curgind pre fetele lor, neputind sa ma petreaca. Jail cel-
lalt sobor, mai ca totii, m'au petrecut cafe ca de un ceas,
qi pre oarecarii dintrIngii, cari era rinduiti sa faca pri-
veghere Maicei lui Dumnezeu, abia i-am Indemnat cu
multe lac/1mi sa se Intoarca inapoi, iara ceilalti, mai tot
soborul, m'au petrecut pina la sfInta manästire a Neam-
tului.
La care vrind a Infra noi, ne-au primit cu Intimpi-
nare frumoasä parintii mänästirii Neamtului, cu ofindu-
iala ce mi s'au parut qi mai presus decit mi se cadea,
102
www.digibuc.ro
cu trasul clopotelor, cu preotii, cu diaconii, si ma'u dus
in sfinta bisericd cintind irmosul Maicei lui Dumnezeu, si,
dupa obisnuita inchindciune la sfintele si cinstitele icoane,
am arAtat Sfintiilor Sale pärintilor cum cd venirea mea
la aceastä sfintä mändstire n'au fost dupd cdutarea sau
voirea mea, ci dupd hotdrirea si porunca MAriei Tale si
a Prea-Sfintitului Stapin. Carii vázind-o si Sfintiia Lor,
m'au primit cu toatä bucuria, si mi- au dat pe peamA toate
ale sfintei biserici, si ce sd and In läuntru In man Astire ;
;Ara cele din afar* fiind temeinicd vremea lucrului, nu
li-au dat mina Sfintiilor Sale a da In seamd toate, si noud
a primi, ffird numai asa s'au socotit mai cu vrerne, dupd
ce se va aduna pinea si se va face finul. Chilii, cite s'au
putut a se deserta pentru o parte din sobornl nostru,
s'au gäsit, cu casele de oaspeti, cu eclisiarhia, ca la vre- o
15, pdrinti duhovnici trei fiind, cite unul la o chilie, ca
toatä slujba duhovniceascd WA de impiedecare sd poatd
a o implini. lard ceilalti pdrinti cite 3 si cite 4 s'au ase-
zat, ca la vr'o 40 de fratu, la celelalte chilii, Impreund
cu copilul Scarlat Roset, pre carele de la sfinta mAnds-
tire Secul 1-am adus impreund cu mine. lard ceilalti frati
cari m'au petrecut pre mine, toti au voit sd rdmiie Im-
preunA cu mine : tusk neavind unde capul sd-si plece,
cu multe lacrdmi i cu multd jale s'au tutors innapoi, la
sfinta mdnästire Secul, asteptind mila lui Dumnezeu si a
Märiei Tale, pentru buna avezare, dupd facerea chiliilor.
Adevär vestesc Märiei Tale : loc ce au vAzut ochii
miei cu greu s'ar fi aflat sd fie cuviincios pentru sobor
mare, ca acesta, de toate indemAnatec. Venirea la sfinta
mAnästire prea en multA lesnire si usurAtate, morisca
linga poarta sfintei mändstiri sì alta, prea aproape, este
cu putintd a se face, si mare odihnd va fi soborului de
mdcinat Mind; lemne prea multe si prea cu lesnire pot
a sd aduce pentru tot soborul ; tdranii i robii sfintei
mändstiri, din prea covirsitoare mila Mdriei Tale cdtrd su-
fletele pArintilor (ca sd petreaca) fArà vätämare si pri-
103
www.digibuc.ro
mejdia cea sufleteascd (cu greu) la alt loc cuviincios,
prea mare liniste qi odihnd va (fi) sufletului mieu qi
rintilor.
Chi liile, dupd cuviincioasa rinduiald, de ar fi fost cu
putinta sd sd facd cu cloud Anduri, unele peste altele,
aqa socotesc cA ar fi incdput ca la 200 de pdriuti Indun-
tru la sranta mdndstire. Pentru care lucru, adica pentru
zidirea chiliilor qi a bolnitii, cu toatd rinduiala ei, de neo-
colitd nevoie, gi pentru toatd cealaltd. Intemeiere a sobo-
rului, arunclm grija la Pronia milostivului Dumnezeu qi
la atotputernicele rugdciunile Ndscdtoarei de Dumnezeu
qi la prea-bogatd mila Mdriei Tale.
Vestesc 'filed Mdriei Tale cd, mai Innainte de ducerea
mea la Sfânta Gora, m'au fost Invrednicit Dumnezeu,
IncA fiind eu In tindrd vIrstd, a veni aicea la Inchind-
ciunea sfintei icoane, qi nepovestitd bucurie am fost sim-
tit In sufletul mieu, Invrednicindu-md. de trei ori a tinea
cu pdcdtoasele mele mâini sfInta qi dumnezeiasca aceastd
icoand, i am simtit qi simtitor qi sufleteqte minunea lui
Dumnezeu, qi cu multe lacrdmi am proslavit minunile lui.
Si de atuncea Dumnezeu qtie cItd dragoste am avut cd-
tra acest dint loc, qi acum, cu neurmatele judeatile lui
Dumnezeu, prin bogata mila Mdriei Tale dându se spre
lacuinta (noastrd) sfinta aceasta mdndstire, qi, fiind eu
a md (mutd..., am) qi ndcdjit vre-o cinci zile, Intru care
pInd In sfirqit au fugit somnul din ochii miei, cum am
Intrat la sfInta biserica i am vdzut sfinta icoand a Mai-
cei lui Dumnezeu, carea este dupd Dumnezeu nädejdea
mIntuirii mele, Indatd mi s'au prefäcut toatA mihniciu-
nea qi Intristarea, spre mare bucurie qi veselia cea su-
fletea sea. Si, la priveghiare, dupd Sfinta Evanghelie,
vend sä merg la chilia mea, ca sA md odihnesc de multe
ostenele ce am fost avut Inteacele zile, cu multe lacrdmi
m'am rugat Maicei lui Dumnezeu ca, (din) mila Sfintiei
Sale, sd-mi ddruiascä mdcar un ceas sd dorm, temIndu-
ma ca sd nu patimesc vre-o oareqcare vatamare din multa
104
www.digibuc.ro
nadormire, ce nu mi s'au intimplat mie altädatä in viiata m e a.
cum am intrat in chilia mea si m'am culcat, din
mila Maicei lui Dumnezeu am adormit cu foarte dulce
somn, ca la 2 ceasuri, si mi s'au usurat toatä acea greu-
tate ce am avut, si foarte mä bucur si mä veselesc el
m'au invrednicit wilostivul Dumnezeu a vedea des sfinta
icoanä a Maicei lui Dumnezeu, minglindu-ne, ca cu oa-
rescare cer pAmintesc, cu aceastä sfinta si dumnezeiascA
bisericA, intru carea cu toata odihna este cu putintA a in-
cApea soborul pArintilor.
Acestea toate am vestit Märiei Tale, li mA rog, pen-
tru dragostea lui Dumnezeu, sA nu te superi MAriia Ta
asupra ticAlosiei mele, pentru atitea lungiri de cuvinte,
ca, la dragostea Mariei Tale cea dupa Dumnezeu nAdAjdu-
indu-ma, am indrAznit a vesti ce am avut in inima mea."
105
www.digibuc.ro
NOTE
107
www.digibuc.ro
1. Aceastii descriere a chipului lui Paisie este scoasa din insemnirile
boierului grec Constantin Caragea, publicate de Pa padopulos-Keramèvs
in volumul XIII din colectia Hurmuzaki. Dupa N. lorga, MAastirea
Neamtului, VAlenii-de-Munte, 1912.
109
www.digibuc.ro
allA in judetul Buz Au. Infiintat la 1536 de Mircea Vodi si Doamna Kiajna.
Biserica lui distrusA la 1821 si ref &cut/ mai târziu e astAzi bisericK
de mir in satul RosavAtul.
Schiturile TrAisteni, Cârnul si DAlhAuti erau sub duhovniceasca ascul-
tare a staretului schitului Poienti-MArului, din Rfininicu-SArat, satul Jitia.
11. Rfispunsul lui Paisie a lost scris in schitul Sfântului Hie Proorocul,
in limba slay/. In acest räspuns Paisie se desvillue mare teolog si redu-
tabil polemist. In limba slavA avem acest räspuns pAstrat in biblioteca
mânästirli Neamtul (Ms. Nr, 155).
In rumâneste, scris de monahul Raf ail, la 1768, se aflA la Academia
RominA. (Ms. 5110). A lost däruit de domnul N. forga, din partea Pre-
sedintiei Consiliului de Ministri, in sedinta din 12 Fevruarie 1932.
110
www.digibuc.ro
15. Ieroshimonahul Alexie nu este altul decât Alexei Filevici, care
la Träisteni ai-a schimbat numele in Azarie. Cu acest Alexei, prieten din
copilirie, pusese tânärul Petru la cale, in anul 1742, fuga din lavra Pecersca,
peste hotar. Alexei fusese prins i luat inapoi, acasä.
111
www.digibuc.ro
25. RAzbolul din 1788-1792 dintre Turcia, de-o parte si Rusia
Austria, de alta.
27. Sfântul Ioan evanghelistul, care la Cina cea de Tainit isi reze-
mase capul pe pieptul InvAtAtorului.
28. and au aflat fratii cA Staretul vrea sA vinA la biseria, din toate
colturile manAstirii alergand, ,,s'au adunat ca vulturii cA nu mat incA-
peau in bisericA vada conducAtorul pentru cea din urmA date.
112
www.digibuc.ro
despre viata si opera sa",in Revista societatii istorico-arheologice bise-
ricesti din Chisiniu, vol. XXIII. (Chisiniu, 1933).
Sarghle Ceifericov, protoiereu : Paisie, staretul manástirii Neamtu-
lui din Moldova, viata, invätätura si influenta lui asupra Bisericii Orto-
doxe". Traducere de Episcopal Nicodem, staretul mfmastirii Neamtului.
In colectia Seminte evangeliee pentru ogorul Domnului", vol. IX, (Neamtu,
1933).
113
www.digibuc.ro
CUPRINSUL
pag.
Cucifint de leimurire 58
Viata fericitului Paisie . . . . 11-94
Scrlsoarea Staretului Paisie cdtre
Mdria-Sa Constantin Moruz-
Voevod 99-105
Note 109-113
115
www.digibuc.ro
PRETUL LEI 80
www.digibuc.ro