desi bucuria era aceeasi, era imposibil de retrait, pentru ca autorul era constient de faptul ca amintirile

Secventa data face referire la amintirea autorului care desi, il bucura, pe de alta parte, era dificila de
retrait, deoarece lumea din care facea parte era pentru totdeauna pierduta si ii agrava prea mult
tristetea.

Salonul era aproape necunoscut copiilor, deoarece nu li se ingaduia sa intre decat la zile mari sau cand
aveau musafiri.

Patrunderea copilului in salon face ca acesta sa fie coplesit de emotii, asemenea spuselor lui Mircea
Eliade: "emotia m-a tintuit locului".

Rolul practicarii exercitiului de reamintire de catre autor, avea ca scop transpunerea brusca a acestuia in
lumea pe care o considera de neegalat, facandu-l sa retraiasca entuziasmul si linistea din anii copilariei.

Conform textului adolescentul avea puterea sa retraiasca o amintire ce i-a marcat copilaria, a descoperit
o taina pe care a descifrat-o multi ani la rand, reusind sa regaseasca de fiecare data aceeasi profunzime,
trasatura de caracter a adolescentului care primeaza este sensibilitatea.

B.

Amintirile ajung, la o anumita varsta sa influenteze dezvoltarea personala a individului, pentru ca

scot la iveala sufletul sensibil si fructifica trasaturi de caracter precum curajul, onestitatea si mai ales,
integritatea. De aceea, din punctul meu de vedere, parintii ar trebui sa le transmita copiilor, inca din
clasele primare dorinta de a-si petrece timpul liber in natura, alaturi de ceilalti parteneri de joaca, pentru
ca acestia sa-si creeze momente de neuitat, astfel ajunsi la adolescenta pot relationa intr-o maniera mult
mai prospera .

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca viata unor copii aflati la varste fragede ar
trebui sa se desfasoare intr-un mediu ofertant pentru curiozitatea acestora, departe de tehnologiile ce le
rapesc din vitalitate. Un exemplu valabil se regaseste in creatia lui Ion Creanga, "Amintiri din copilarie",
prin scena plina de pozne in care Nica n-a mai tinut cont de nimeni si de nimic si a fugit cu prietenii la
scaldat. In textul dat este descrisa locuinta lui Mircea Eliade care isi aminteste la varsta adolescentei, cea
mai insemnata nazdravanie, cand toata lumea dormea, el a patruns in salonul in care nu i se permitea sa
intre decat ocazional, pentru cateva clipe traind o intensitate nemaicunoscuta pana atunci.

De asemenea, o amintire care sa ofere sentimentul de extaz de la inceput insotit de liniste, necesita o
revenire asupra locului, asupra faptului in sine de nenumarate ori pentru a se contopi si a ajunge sa
dainuie, astfel capatand, placerea de a le impartasi celor mici experienta de viata, totodata, inspirandu-i.
De pilda, sunt celebre scrierile lui Mircea Eliade care atrag studentii ce se regasesc in viata unui om ce a
trait momente revelatoare si pline de situatii ce contribuie la cunoasterea de sine.

Asadar, amintirile reusesc in mod concret sa influenteze cunoasterea de sine, atat din perspectiva
trasaturilor de caracter, cat si a momentelor unice.
Muzica, acest suport spiritual care patrunde in inima ascultatorului este un avantaj foarte puternic al
zilelor noastre, o adevarata limba universala. De aceea, din punctul meu de vedere, mai mult decat orice
alta manifestare artistica, muzica ne incanta si ne atrage in interiorul lumii pe care o creeaza, oferindu-ne
ocazia de a ne desprinde de tot ceea ce inseamna rutina.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, ascultand muzica unor compozitori avem
acces la personalitatea lor si avem sansa de a ne identifica cu trairile acestora. Valoarea comunicarii intre
autorul unei piese si ascultatorul ei este cu atat mai ridicata, cu cat personalitatea omului este puternica
si, mai ales , fascinanta. Un exemplu valabil se regaseste in marturisirea lui Constantin Negruzzi, "Natura
voieste ca omul sa-si cante placerile si suferintele. Prin cantecele sale, el isi zugraveste gandul, naravurile,
faptele, intr-un cuvant toata fiinta sa; cantecul este o rasfrangere a sufletului sau." In textul dat este
explicat fenomenul prin care,chiar daca ascultatorul nu acorda atentie muzicii ascultate, ea ii poate
induce trairi emotionale intense.

De asemenea, s-au facut diverse studii referitoare la compatibilitatea muzicii cu medicina. Se vorbeste de
efectele benefice ale muzicii clasice in tratarea bolilor nevrotice. Exista oameni de stiinta, scriitori, chiar
si medici, care lucreaza doar pe un fond muzical capabil sa ii relaxeze, aducandu-i in punctul maxim al
inspiratiei. De pilda, sunt cunoscute metodele celebre de crestere a copiilor aflati la varste fragede ce
contribuie la dezvoltarea mentala si muzicala a copiilor. Astfel, prin intermediul melodiilor,
comportamentul acestora si puterea de a socializa mai usor, ajung cu timpul, sa se perfectioneze.

Asadar, este minunat cum muzica compusa de altcineva ajunge sa se contopeasca cu sufletul nostru,
cucerindu-l prin vitalitate si entuziasm.

Secventa data face referire la ascultatorul care nu ofera atentie muzicii si nu cauta sa gaseasca sensuri
deosebite, bucurandu-se pe deplin de nuantele ce ii induc trairi autentice.

Doua elemente transmise de compozitor prin intermediul muzicii sale sunt gandurile si sentimentele.

Punctul de pornire al decodificarii il reprezinta memoria auditiva care permite recunoasterea si retrairea
elementelor limbajului muzical.

Cele patru elemente comune ale mesajului verbal si celui muzical sunt emitatorul, codul, canalul de
transmitere si receptorul.

Conform textului, ascultatorul nu avea intentia sa descifreze sensurile complexe ale muzicii ascultate, dar
cu toate acestea ii induce trairi emotionale intense. Facandu-l sa se simta intr-o lume care cerne toate
imperfectiunile vietii.

Secventa data face referire la retelele de socializare care evolueaza si au devenit constiente de
numeroasele oportunitati si riscuri la care sunt supusi tinerii, acestea stimulandu-se sa dezvolte si
protectia minorilor in lumea digitala.

Germania este singurul stat care nu utilizeaza "Sistemul de informatii despre Jocuri la Nivel
Paneuropean" privind protectia minorilor in cadrul utilizarii jocurilor video.

Raportul CE, considera ca fiind necesare masurile suplimentare in ceea ce priveste protectia copiilor in
lumea digitala, deoarece s-au observat schimbari semnificative de comportament ale consumatorilor si,
in special, ale minorilor. Acestia navigheaza in mare parte din timpul liber pe platformele online, fiind
supusi la numeroase riscuri si oportunitati.

Cele doua realizari ale statelor membre ale UE sunt liniile de asistenta telefonica si educatia in domeniul
mass-media si sensibilizarea.

Conform raportului citat, o masura care ar facilita protectia copiilor in lumea virtuala, ar fi aplicarea
sistemului PEGI, privind protectia minorilor in cadrul utilizarii jocurilor video. Indica, faptul ca, ar fi
oportune metode suplimentare de sensibilizare in scop preventiv, in mod deosebit, in scoli.

B.

Reglementarea legislativa, aceasta strategie care se afla in favoarea cetatenilor, presupune sanctionarea
atentatelor la adresa morala si fizica a individului. Iar mediul virtual, in esenta, este primejdios, fiind
ocupat in mare parte de tinerii care isi petrec timpul liber, nedandu-si seama de riscurile la care sunt
expusi. De aceea, din punctul meu de vedere, mai mult decat orice alte metode, legea este
fundamentala, fiind singura care poate prin deplinatatea ei sa ofere siguranta minoritatii.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, spatiul virtual s-a dovedit de a lungul
timpului a fi mai periculos decat realitatea, date fiind schimbarile de coportament drastice ale
consumatorilor, in mod special, ale celor aflati in crestere. Utilizarea in fiecare moment de respiro a unui
gadget, involuntar naste starea de dependenta din care degenereaza irascibilitatea si relatiile tensionate
intre parinti si copii. Un exemplu valabil se regaseste in propria-mi experienta de viata, astfel, pe cand ma
aflam in scoala generala, in ajunul craciunului, parintii mi-au oferit un telefon de ultima generatie.
Bucurosi fiind, pentru ca ma aflam in rand cu ceilalti copii care detineau acelasi tip de dispozitiv, au ajuns
sa regrete amarnic, deoarece timpul pe care trebuia sa il aloc odihnei sau studiului il ocupam jucandu-
ma, am capatat astfel o grava deficienta la ambii ochi, fiind nevoit sa port ochelari de vedere toata viata.

De asemenea, descurajarea atentatelor la integritatea morala si fizica a copiilor, prin intermediul

reglementarii legislative, ar asigura in mod ferm protectia minorilor in lumea digitala. De aceea, aceasta
trebuie pusa la punct in urma analizarii unor cazuri care sa scoata in evidenta toate neplacerile datorate
navigarii exagerate in acest mediu. Implicarea copiilor care au fost expusi situatiilor de mare risc, cat si a
parintilor experimentati in gestionarea unor astfel de cazuri, ar conduce sigur la rezultate pozitive. De
pilda, liniile de asistenta telefonica, care prevad raportarea continutului on-line jignitor sau daunator, de
catre clienti. Se ia in calcul strict educatia in domeniul mass-media, existand numeroase initiative in acest
domeniu, cum ar fi parteneriatele public-privat sau proiectul "Copii UE on-line".

Asadar, reglementarile legislative sunt fundamentale pentru siguranta copiilor in lumea virtuala,
deoarece ii atentioneaza asupra faptului ca poate fi mai periculoasa decat realitatea si descurajeaza
actiunile daunatoare asupra celor aflati la varste fragede.

Secventa data face referire la ambitia lui Marin Preda care, desi, era constient de corigenta ce avea sa
urmeze in urma raspunsului provocator adresat profesorului de matematica, nu voia sa-i respecte
intentia.

Materiile preferate ale elevului erau istoria si matematica.

Tanarul nu il simpatiza pe profesorul de matematica, deoarece era un ingamfat, de o seriozitate iesita din
comun care le transmitea la fiecare ora ca, ei nu vor ajunge niciodata precum marii matematicieni.

Atitudinea copilului era una provocatoare impletita cu ambitia, in urma raspunsului impertinent asupra
cadrului didactic, nu considera meritata corigenta ce avea sa urmeze, spunand ca n o sa se ajunga acolo,
pentru ca el va invata si profesorul nu va reusi sa isi indeplineasca dorinta.

Conform textului, relatia dintre elev si profesor era dominata de antipatie, deoarece dascalul era obisnuit
sa ii injoseasca cu scopul de a-i indruma catre practica studiului intens, ironizandu-i ca nu vor ajunge
niciodata precum matematicienii pe care ii diviniza. Asadar, tanarul fiind satul de asa zisele dansului, ii
raspunde intr-o maniera inadecvata.

Ambitia a asezat omenirea sub conducerea a doi stapani suverani, durerea si placerea, ele ne conduc in
tot ceea ce facem, in tot ceea ce spunem si in tot ceea ce gandim. Fiecare efort pe care il putem face
pentru a ne atinge obiectivele, ambitia nu va face decat sa demonstreze diferenta dintre cel ce isi doreste
cu adevarat si cel caruia ii este teama de provocarile pe care va fi nevoit sa le parcurga. De aceea, din
punctul meu de vedere, aceasta putere nemarginita izvorata din interiorul mintii noastre, ne permite sa
producem rezultate favorabile noua insine.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, solutia atat pentru fructificarea ambitiei, cat
si pentru atingerea scopurilor este sa vedem un lucru asupra caruia sa preluam controlul in vietile
noastre si sa incepem sa actionam in directia aceea. Practicile de zi cu zi, precum rostirea in gand a unor
cuvinte cheie, motivante, ajung sa faca parte din noi si sa ne indrume constant catre ceea ce ne dorim
mai presus de orice. De exemplu, rectorul Universitatii Nationale de Arte Teatrale si Cinematografie, a
condus piese de teatru cu impact uimitor asupra publicului, privind efectele benefice ale atingerii
obiectivelor pe termen lung. In piesa "Izvorul tineretii", el vorbeste despre una dintre cele mai
importante caracteristici ale intregii noastre fiinte, ambitia, care largeste orizonturile si atrage
numeroase oportunitati.

De asemenea, in spatele tuturor oamenilor de succes se afla o ambitie de fier, aceste persoane sunt
modelele de urmat care ne pot dezvalui o parte din eficienta acestei calitati. De aceea, aceasta trebuie
scoasa la iveala si aplicata pentru a invata cum sa preluam imediat controlul destinului nostru mental,
emotional, fizic si financiar. De pilda, micile imbunatatiri sunt credibile si, prin urmare, realizabile. Marks
Engel, care a lucrat in trecut cu echipa de baschet Los Angeles Lakers, este antrenorul cu cel mai mare
palmares privind numarul de victorii din istoria baschetbalistica. El a marturisit la sfarsitul sezonului, ca s-
a confruntat cu o dificultate majora. Multi dintre jucatori considerau ca si-au folosit cele mai bune
resurse in sezonul anterior, asa ca, si-a mentinut ambitia la cote maxime, determinandu-i pe
baschetbalisti sa treaca la nivelul urmator, ajungand, astfel, fiecare dintre ei la finalul campionatului sa isi
depaseasca recordul personal.

Asadar, ambitia este esentiala pentru atingerea obiectivelor, dat fiind faptul ca, ea sta, in fundament, la
baza oricarei activitati umane si fara aceasta succesul nu poate fi niciodata posibil.

Uitarea este, adesea, un motiv de repros si discutii aprinse, fie ca suntem blamati, fie ca-i acuzam, la
randul nostru pe altii. Este asociata cu trasaturi de caracter dintre cele mai dezagrabile, precum
nepasarea si neglijenta. Si, intr-adevar se afla la baza multor neplaceri cu efecte negative. De aceea, din
punctul meu de vedere, aceasta inzestrare cu efecte declansatoare de emotii negative, ne-a fost data
prin intelepciunea Divina, tocmai pentru a pastra relatiile interumane.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, aud tot mai des, reluandu-se expresia "iert,
dar nu uit" si asta se datoreaza convingerii ca nu este doar crestinesc, dar, mai ales, plina de intelepciune.
Ce nu inteleg cei care folosesc aceasta expresie este ca, abordarea intr-o astfel de maniera a ranilor
provocate de alte persoane ca, de altfel, a oricarui esec in viata, se intoarce impotriva lor, deoarece de
fiecare data cand se ambitioneaza sa nu treaca cu vederea si sa ofere compasiune celorlalti, isi mai
toarna o picatura de rautate in suflet. Un exemplu valabil este evidentiat in marturisirea Anei Blandiana
din textul suport, aceasta afirma ca adoptarea uitarii si sentimentului de speranta catre mai bine, in urma
celui de-al Doilea Razboi Mondial, a uimit toata civilizatia, deoarece nimeni n-ar fi banuit ca oamenii mai
sunt in stare sa faca altceva decat rau. Atata neplacere a fost adusa in lume, incat se credea ca n-ar fi
putut uitata.

De asemenea, mentinerea in memorie a unor incarcaturi nefaste ne macina sufletul. Sa sustinem cu varf
si indesat, ca iertam, dar nu uitam, este ca si cum am pretinde ca putem vindeca o rana pe care nu o
lasam sa se inchida. De aceea, chiar prin preluarea unui astfel de cliseu, fara a constientiza implicarea
emotionala, nu realizam raul imens pe care singuri ni-l producem. De pilda, un studiu realizat intr-un
domeniu prosper zilelor noastre, sportul. Concluziona ca sportivii care nu uita infrangerile, nu reusesc sa
se incarce motivational suficient de consistent pentru a ajunge campioni. Cu alte cuvinte, ei nu-si port
ierta adversarii, dar nici propriile lor greseli, impiedicandu-i sa creada in sansa de a evolua pe viitor.

Asadar, uitarea este categoric un proces de salvare a fiintei umane, pentru ca uitand, putem intr-adevar
ierta, pe altii si pe noi insine, eliberand sufletul de rele si facand loc celor bune, ne vom putea bucura de
placerile vietii.

Profesionalismul, indiferent de domeniul in care se manifesta, reprezinta un factor esential al victoriei.

Ingemanat cu pasiunea, in mod cert, ofera rezultate semnificative in ceea ce priveste obiectivul spre care
tintim. De aceea, din punctul meu de vedere, cheia succesului este profesionalismul, care creeaza
incredere, un sentiment al fortei, cat si coerenta, izvorul puterii personale si amuzamentului.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, succesul unei librarii consta intr-o serie de
conditii ce trebuiesc intrunite, dintre care cea mai importanta este dragostea librarului fata de carti.
Pentru a putea starni interesul clientului, ofertant este sa se ridice la standardele acestuia, sa poata
recomanda titluri noi, ce autori sunt in voga, ce e debut valoros si tot asa. Categoric, asta face diferenta
intre un librar si un simplu consilier de vanzari. Un exemplu valabil se regaseste in Intoarcerea in
Bucurestiul interbelic a Ioanei Parvulescu, Jean Zahareanu, una dintre figurile familiare ale Bucurestiului
"livresc" din anul 1928. El, librarul perfect, e obisnuit sa faca zilnic 150 de km in incaperea lui, sa
stapaneasca multimea pestrita care forfoteste necontenit "ca-ntr-o gara", ceea ce inseamna ca libraria e
una de succes."

De asemenea, ideea cum ca cititul nu ajuta, a fost combatuta de celebrul librar Dragos Malaescu, el
obisnuia sa caute aventurile in realitatea fireasca. In liceu, insa, el si-a dat seama ca raspunsurile pe care
le cauta nu avea sa le gaseasca la ceilalti decat incomplete si nesatisfacatoare. Atunci, cartile au aparut ca
un izvor al cunoasterii, oferindu-i raspunsuri la care nu se astepta niciodata. Evident, sunt familii care
citesc mult, copii nascuti in familii in care cititul e un gest zilnic. De pilda, intr-o scrisoare deschisa revista
UNU face un portret uimitor de asemanator lui Virgil Montaureanu, librar: un sfert de ora petrecut in
preajma lui si langa etajul de carti, dupa ce primesti "informatia justa si aprecierea inteligent dozata", te
poate transforma din oaspete intamplator, intr-un impatimit al cartilor.

Asadar, cuvantul cald, zambetul si emotia cu care librarul ne intampina, creioneaza profesionalismul, cea
mai influenta trasatura care conduce catre succesul unei librarii.

Subiectul al 2 lea

Discursul poetic se concentreaza pe tema conditiei umane si a temporalitatii. Inca din incipitul
fragmentului, se remarca constienta eului liric fata de iminenta mortii, idee sugerata cu ajutorul
personificarii " se apropie de mine tristetea ". Totodata, verbele la timpul prezent al modului
indicativ("vine", "alina","simt") reliefeaza dorinta imposibila a fiintei de a se sustrage de la curgerea
iremediabila a vremii, fapt evidentiat si prin epitettul din versul" Aceasta umbra tragica a timpului"

Iubirea este cel mai puternic sentiment, cea mai intensa traire pe care o cunoaste omul si experienta
care il transforma radical. Iubirii i s-au dedicat mii de pagini in literatura, este sentimentul cel mai des
intalnit in muzica. De aceea, din punctul meu de vedere, iubirea creste la nesfarsit, fiind o forma de
implinire umana, mai ales daca omul daruieste iubire la randul sau.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, iubirea este atat de profunda incat nu poate
fi descrisa prin cuvinte, adesea este numita oarba deoarece este mai mult decat putem vedea si intelege
noi ca si fiinte. Aceasta le ofera oamenilor experiente de neuitat si le acorda posibilitatea de a iesi din
zona de confort, iubind la cote maxime. Un exemplu valabil se regaseste in fragmentul lui Lucian Blaga,
care marturiseste modul prin care iubirea este capabila sa le readuca pacea indragostitilor"In sfarsit ma
bucur de liniste. Si tu-Gaor-de asemenea", evidentiindu-i efectele pozitive "si-o sa avem liniste in
dragoste si dragoste in liniste"

De asemenea, reprezinta forta care il conduce pe om catre sufletul-pereche, iubirea, dintre doi oameni
completeaza fiinta si da vietii sentimentul de implinire deplina. Datorita iubirii putem ajunge partasi la
intelepciune. Ea e putere, deoarece multiplică tot ce avem mai bun și oferă umanității șansa de a nu se
rataci în propriul egoism. De pilda, cea mai cunoscuta poveste de dragoste din istoria lumii este cea
prezentata in opera lui Shakespeare "Romeo si Julieta", iubirea celor doua personaje este una erotica,
atat de puternica incat cei doi nu vor sa traiasca unul fara celalalt. Julieta inghite o bautura care o poarta
catre un somn adanc, asemanator mortii. Romeo aude vestea ca aceasta ar fi murit, se intoarce la Verona
si se sinuce, neputand trai in absenta fiintei dragi. Trezindu-se din somn, Julieta prefera si ea moartea, in
locul vietii fara iubitul ei. Sfarsitul celor doi tineri aduce in final cele doua familii in punctul implinirii
sufletesti.

Asadar, iubirea sincera, ramane forma inegalabila a implinirii umane, tinand cont nu doar de faptul ca
ofera o cale sigura catre fericire, ci si de faptul ca permite accesul fiecarui om catre zarea liberă și largă,
unde sufletul poate să își întindă aripile.

Daca stam la un loc cu oameni care gandesc diferit ajungem sa legam prietenii trainice, deoarece ni se
acorda sansa de a ne intelege mai bine pe noi insine, dezvoltandu-ne pe paliere foarte importante,
precum socializarea si empatizarea. De aceea, din punctul meu de vedere, inconjurandu-ne de tipologii
diverse de oameni, mecanismul gandirii este stimulat constant, devenim mult mai constienti de cum
decurg lucrurile din jurul nostru, evitand astfel capcana de a percepe viata doar intr-un anume fel.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, evitand tiparele de gandire de tipul noi
impotriva altora ne crestem increderea de sine si gradul de acceptare a celorlalti. Calitatile celor din jur
ne pot delecta, deoarece cu totii avem puncte tari si puncte slabe, o persoana care gandeste la scara
larga si nu acorda o atentie deosebita detaliilor, va beneficia foarte mult de o persoana meticuloasa in tot
ceea ce face, iar in tot ceast timp, cel care gandeste permanent in proportii mari il va ajuta pe celalalt sa
nu se blocheze in detalii. De exemplu, fragmentul lui Ioan Slavici ii prezinta pe Mihai Eminescu si Ion luca
Caragiale ca fiind, doi oameni in multe privinte foarte deosebiti, care se cautau unul pe altul si se
bucurau cand puteau sa petreaca un ceas, doua impreuna. Era o placere nu numai pentru dansii, ci si
pentru orisicine care vedea cum petrec impreuna.

De asemenea, diversitatea ne uneste si ne atrage ca oameni, datorita prietenilor care ne contesta

deciziile si opiniile capatam o dezvoltare personala demna de invidiat, asta lasa loc unei lumi noi plina de
posibilitati. De pilda, Abraham Lincoln era cunoscut pentru practica sa de a aduna in cabinet varietati de
oameni. Astfel, a realizat ca are perceptii gresite asupra multor lucruri si ca nu este suficient de informat.
El se inconjura de oameni care erau buni in domenii diferite, in afara ariei sale de excelenta. Lincoln a
reusit sa stranga in jurul sau o echipa cu multe fete, care rareori era prinsa cu garda jos, deoarece luau in
considerare toate aspectele.

Asadar, doi oameni cu temperamente si preocupari diferite pot lega o prietenie trainica, deoarece se
completeaza reciproc, afla lucruri noi si se pot lasa inspirati de calitatile pe care le admira unul la celalalt.

Prietenia reprezinta un lucru valoros in viata fiecarui om, este calea prin care oamenii ajung sa si exprime
sinceritatea si atasamentul. Cand intre oameni exista incredere si sinceritate, atunci in mod cert acelea
sunt clipele fericite ale unei minunate prietenii. De aceea din punctul meu de vedere, prietenii se
instruiesc, se sprijina unii pe altii, daca fata de toti ceilalti poti sa-ti ascunzi lipsurile, fata de prieten
aceasta este cu neputinta iar sfaturile unui prieten adevarat sunt dintre cele mai dulci si inveselesc
sufletul .

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, prietenul este cel mai apropiat, el iti
sesizeaza defectele si, cu sinceritate iubitoare ti le comunica cu gandul de a te indrepta, asemenea
spuselor lui Constantin Negruzzi "Ranile pricinuite de un prieten sunt de buna credinta, in timp ce
sarutarile celui ce te uraste sun viclene". Prietenul trece cu noi prin ploi si furtuni si impreuna reusim sa
facem sa rasara iar soarele. O prietenie exemplara, se regaseste in fragmentul lui Alexandru Paleologu,
Ahile si Patricole sau Oreste si Pilade, erau, cazuri cu totul exceptionale, si au fost retinute ca atare in
amintirea omenirii"

De asemenea, prietenia inseamna a fi frate si sora, doua suflete ce se ating fara sa se confunde, doua
degete ale aceleiasi maini"-Victor Hugo. Farmecul ei sta in calitatea ei, in esenta personalitatilor care o
formeaza. De pilda, in Vechiul Testament, prietenia este o floare a dreptatii sociale. Ea are ca element de
comparatie eul personal. Dau prietenului meu, atat cat dau pentru mine: "Iubeste pe prietenul tau, ca pe
tine insuti".

Asadar, puterea omului se mareste in proportie cu numarul prietenilor. Prietenia adevarata este remediul
vietii, pentru ca nenumarate comori nu egaleaza valoarea ei. Asemenea spuselor lui Nichita Stanescu, a
avea un prieten este egal cu a avea un inger.
Progresul stiintific si cel tehnologic reprezinta saltul umanitatii de-a lungul timpului. Ambele au o putere
inimaginabila formand un avantaj foarte puternic al zilelor noastre. De aceea din punctul meu de vedere,
principalul avantaj oferit de cele doua domenii are in vedere prelungirea sperantei de viata a omului.
Tehnologia a facut, mai ales, in domeniul medical miracole pentru a invinge diverse afectiuni care cu
mult timp in urma ne afectau considerabil vietile.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, tehnologia inseamna performanta general al
oaemnilor in diferite domenii de activitate. Medicina a progresat foarte mult odata cu acest proces.
Chirurgii pot duce la bun sfarsit operatii cu laserul in urma carora nu raman cicatrici. De exemplu,
cardiologul Eric Topol descrie in cartea sa "The creative destruction of medicie" o serie intreaga de
sisteme si aplicatii digitale care ne-ar putea imbunatati viata si ne pot ajuta in prevenirea multor boli
aflate intr-o faza incipienta. Astfel, cu ajutorul telefonului este posibila efectuarea unei analize a pielii,
aplicatia Scan Skin, analizeaza petele de pe piele, realizand o arhiva a acestora, iar cu trecerea timpului
aplicatia ne va semnala o alarma daca va fi cazul.

De asemenea, impactul dezvoltarii tehnologiei asupra umanitatii este un subiect de actualitate larg
dezbatut. Generatia care favorizeaza mediul on-line a devenit capabila sa realizeze mai multe sarcini in
acelasi timp. Potrivit, progreselor stiintifice, chiar si modul in care visam a fost transformat odata cu
evolutia domeniului digital. Daca in trecut lumea visa in alb-negru, acum visam in culori nenumarate. De
pilda, tinand cont de etapele de dezvoltare ale copiilor si de expunerea acestora in mediul virtual, exista
o serie de tratamente validate stiintific, care pot sa sprijine copiii cu diferite probleme emotionale.
Asemenea spuselor lui Sextil Puscariu, "de nenumarate ori binecuvintezi insa pe inventatorul telefonului
pentru foloasele ce le ai de la acest aparat de care nu te mai poti lipsi."

Asadar, un lucru este cert, omenirea s-a adaptat sanatos la dezvoltarea galopanta a celor doua domenii
de referinta.

Sarbatoarea reprezinta o zi in care se cinsteste un eveniment important din istoria patriei si in care de
obicei se intrerupe activitatea obisnuita. De aceea din punctul meu de vedere, societatea autohtona a
inceput sa elimine din ecuatie sacrul, desi Romania este o tara cu valori morale si spirituale, accentul nu
pica pe adevaratul sens al sarbatorilor.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, noi, romanii, oferim o atentie mai mare
chipului, decat sufletului. In centrul sarbatorii se afla bradu, cozonacul mai mult decat Nasterea lui
Hristos, iar de Paste, asa zisul iepuras si ouale colorate ne fac sa uitam esenta a ceea ce celebram. Un
exemplu valabil se regaseste in fragmentul lui Daniel Crstea-Enache, Convorbiri cu Octavian Paler,
"Fiindca suntem in ajunul Craciunului si pe strazile Bucurestiului se aud tot felul de colindatori urbani si
suburbani. Exista scene similare celor din Amintirile lui Creanga, cu Humulestii plini de zapada si
nazdravanii aventurati cu buhaiul"
De asemenea, starea speciala de dinaintea sarbatorilor a disparut. Sarbatorile ar trebuie sa le petrecem
impreuna cu familia, nu mergand in cluburi. De pilda, o magie care dispare cand locul sinceritatii este
luat de agitatie. Octaviar Paler marturiseste ca, sarbatorile de astazi sunt lipsite de mister,"Cand vad la
televizor bulucerea din supermarketuri, nu ma pot impiedica sa mi spun ca nasterea lui Isus a devenit si
ea " o afacere"

Asadar, sarbatorile actuale din societatea romaneasca tinde sa isi pastreze din ce in ce mai putin valoarea
spirituala, deoarece sacralitatea lor este influentata dramatic de publicitate.

Sportul este o activitate prin care ne valorificam aptitudinile psihice si fizice si mai mult de atat, ne
pastreaza in permanenta sanatosi. De aceea din punctul meu de vedere, practicarea unui sport ne
cladeste mai organizati si calculati decat ne-am putea imagina vreodata.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, sportul ne ajuta sa cunoastem oameni
minunati in care putem gasi increderea si sprijinul mereu. Dorinta imbinata cu pasiunea simplifica
procesul de invatare a unui sport. Un exemplu valabil se regaseste in fragmentul lui Mihail Sebastian,
Jurnal, "Alaltaieri, la Predeal, unde ne oprisem cateva minute la vila M., ceream explicatii si sfaturi cu
oarecare sfiala(erau atatia schieuri vechi acolo) si cand cineva m-a intrebat, pentru a sti daca voi invata
sau nu: "Esti fricos?"- am raspuns cu ocol si cu mare sinceritate:"Cred ca da". "Atunci n-ai sa inveti
niciodata" mi-a raspuns tipul, transand discutia. Si totusi am sa invat! Ce dimineata fericita! Viata mai are
unele lucruri sa-mi spuna"

De asemenea, datorita sportului deprindem o alta viziune asupra vietii, traind in alte medii diferite de ale
noastre. Ca si sportivi, avem ocazia sa calatorim, indiferent de perioada sau de vreme si, mai ales, nu
doar la mare si la munte, ci prin toate colturile tarii fara sa depindem de parinti. De pilda, in spatele
tuturor sportivilor de succes se afla o ambitie de fier. Sadio Mane, un idol pentru echipa de fotbal
Liverpool, este unul dintre cei mai in forma sportivi din liga de fotbal european. Acesta a vorbit despre
peripetiile sale, iar modul in care pune problema este laudabil: "Nu imi mai doresc masini, ceasuri sau
avioane. Am supravietuit unor vremuri grele, am jucat fotbal in picioarele goale, nu am avut parte de o
educatie. Astazi, insa, imi pot ajuta comunitatea sa construiasca scoli si stadioane, sa isi cumpere haine si
mancare. Vreau ca oamenii mei sa primeasca ce mi-a oferit si mie viata."

Asadar, invatarea unui sport nu este dificila cata vreme determinarea si pasiunea ne insotesc permanent
in evolutia noastra.

Secventa data face referire la incheierea conversatiei intr-un mod brusc.

Autorul s-a oprit la Predeal in ziua de joi,7 ianuarie 1937.

Inca de dimineata autorul incepe primele ore de schi, "Ce dimineata fericita!".
Scriitorul nu mai are acea senzatie vertiginoasa de zbor fara directie, deoarece incepuse sa-si controleze
miscarile si, totodata, sa le corecteze.

Avand in vedere ca a fost descurajat de unul dintre cei mai vechi schori, al treilea paragraf al textului
ilustreaza trasaturi ale autorului precum ambitia si curajul de a nu se abate de la cursurile de schi.

Indicatiile scenice sunt instructiunile scriitorului.

autorului unei piese de teatru, realizate in vederea unei interpretari corespunzatoare a operei pe scena.
Rolul notatiilor autorului din textul dramatic este de a creiona cadrul in care se desfasoara actiunea,
astfel cele doua personaje, George si Lia se afla in "Interiorul unei case de tara, cu un oarecare confort
modern", de asemenea, au rolul de a indica timpul:"E iarna". Reprezinta, totodata, un mod direct de
caracterizare a personajelor, Lia fiind" obosia si trista, parul i-a albit pe la tample", iar George"slab si
abatut", iar didascalia" cu o privire franta" denota starea launtrica a personajului obosit sa mai lupte cu
lumea exterioara.

Secventa data face referire la pofta cu care se uita autorul in vitrinele cofetariilor.

Autorul a recurs la schimbarea gazdei in urma achizitionarii unei carti referitoare la originea omului.

Din secventa semnificativa "Eram oameni mari, pentru ca mai toti trecusem prin multe" reiese ca varsta
adolescentei inglobeaza trasaturi precum responsabilitatea si maturitatea.

Bacalaureatul le intuneca adesea fericirea adolescentilor, deoarece auzeau multe legende referitoare la
cat de multe carti vor fi nevoiti sa invete pe de rost.

Conform textului dat, un aspect ce defineste oamenii mari este maturitatea, dat fiind faptul ca, autorul
impreuna cu grupul sau de prieteni trecusera prin incercari chinuitoare, care aveau ca scop intarirea de
caracter a acestora.

Problemele omenirii precum poluarea si defrisarea padurilor sunt in continua dezvoltare de la an la an si

au efecte tot mai devastatoare asupra mediului. De aceea din punctul meu de vedere, preocuparea fata
de problemele ce ne inconjoara tine cont de varsta, deoarece cand suntem tineri traim viata ca fiind fara
complicatii, astfel abia aflati la varsta maturitatii realizam gravitatea problemelor.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, ne este intiparit in minte inca de la varste
fragede ca noi reprezentam schimbarea pe care vrem s-o vedem in lume. Pentru a cerne problemele
omenirii, mai ales odata cu inaintarea in varsta, este necesar sa renuntam la a mai cauta un tap ispasitor
si sa ne asumam responsabilitatea pentru fiecare actiune comisa ce amplifica deteriorarea mediului. De
exemplu, intr-o dimineata, abia iesit din casa am zarit o pe bunica mea aflata la colt de strada in centrul
atentiei unui grup de varstnici care, conform spuselor bunicii mele s-au mobilizat pentru a combate
poluarea orasului, strangand tot plasticul si toate hartiile din zona aflate pe jos.

De asemenea, tinerii nu acorda atentia necesara uneia dintre problemele colosale din viata omului,
defrisarea, deoarece acestia se bazeaza pe gandul ca sunt alti oameni indatorati cu rezolvarea
acesteia.Copii traiesc doar pentru idealuri, considera ca pot avea raspuns si dezlegare pentru toate
dilemele fara sa-si puna prea mult mintea la contributie.Astfel, oamenilor mari le este insarcinat sa
protejeze zona padurilor din tara noastra, o zona fascinanta, plina de mister si, totodata, sa se confrunte
cu problemele ce au efecte negative asupra traiului nostru, oferindu-le un exemplu demn de urmat celor
ce vin din urma cu pasi repezi. De pilda, autorul Garabet Ibraileanu, marturiseste cum nu putea uita
noptile de martie, petrecute in gradina publica pe care o aseamana cu o padure plina de mister si de
melancolie.

Asadar, preocuparea fata de dificultatile menirii tine categoric cont de varsta, dat fiind faptul ca, adultii,
spre deosebire de tineri constientizeaza consecintele aparute in urma neimplicarii in combaterea
problemelor umanitatii.

Secventa data face referire la imposibilitatea autorului de a contesta faptul ca, cititul face parte din asa
zisa scoala a vietii.

In viziunea autorului motivul pentru care daca nu citim, devenim ignoranti este acela ca, neavand o cutie
de rezonanta in care intamplarile traite de noi se confrunta cu cele traite de altii, nu ne putem explica ce
simt cei din jurul nostru si, mai presus de toate, nu ne putem explica propria noastra viata.

In viziunea lui Nicolae Manolescu, cititul nu se opune unei scoli a vietii, deoarece prin citit ne multiplicam
experientele, caci daca ne-am rezuma la ceea ce putem trai si vedea intr-o viata de om, am fi foarte
saraci.

O diferenta intre experienta noastra directa si experienta cititului este aceea ca, avem tendinta de a
repeta ceea ce stim, am trait sau am auzit, lectura in schimb, ne permite accesul la un univers infinit.

Atitudinea autorului fata de cei care resping cartile este una de nemultumire, pentru ca resping, in
esenta, ideea de a se cultiva. Punand cartea in cui, asemenea scolarilor ce nu-si scapa din ochi
ghiozdanul, punem de fapt la cale planul ce are ca scop dezvoltarea noastra atat, personala, cat si
spirituala.

sculptura, plastic

Verticalitatea ingemanata cu densitatea cât și importanța acordată luminii și spațiului sunt reprezinta
doua caracteristici ale creatiei lui Constantin Brancusi. Opera sa a influențat profund conceptul modern
de formă în sculptură, pictură și desen.
Unind sensibilul cu spiritualul, arta lui Constantin Brancusi isi gaseste radacinile in traditiile, miturile, cat
si in functia magica a artei populare romanesti.

Platon este filosoful care i-a influentat considerabil viziunea asupra vietii lui Constantin Brancusi, care a
fost ales postum membru al Academiei Romane, eliberand in decursul vietii sculptura de preponderenta
imitatiei mecanice a naturii, conectand gingasia cu misticismul.

Conform secventei citate, prin eleganta formei si, totodata, utilizarea sensibila a materialelor, combinand
simplitatea artei populare romanesti cu rafinamentul avangardei pariziene, Constantin Brancusi iese
victorios cu privire la revolutionarea limbajului plastic, astfel reuseste sa imputerniceasca esenta
lucrurilor, accentuand caracterul spiritualitatii.

Constantin Brancusi a fost unul dintre artistii care au exercitat cea mai mare influenta asupra evolutiei
sculpturii moderne in secolul al 20 lea. De aceea din punctul meu de vedere, sculptorul roman
Constantin Brancusi a contribuit la evolutia artei moderne mondiale, dupa cum vom vedea.

In sustinerea acestei opinii am in vedere mai intai faptul ca, Brancusi a dat veacului nostru constiinta
formei pure, a asigurat trecerea de la reprezentarea figurativa a realitatii, la exprimarea esentei lucrurilor
si a reinnoit in mod revolutionar limbajul plastic, imbogatindu-l cu o dimensiune spirituala. De exemplu,
cel dintai care s-a bucurat de vitalitatea organica a formei, de seninatatea si bucuria vietii a fost Amedeo
Modigliani, deoarece Brancusi i-a permis sa fie partas la o creatie ce urma sa fie terminata, sufletul
acestuia fiind cucerit de trairea intensa oferita de consacratul maestru Constantin Brancusi.

De asemenea, in operele sale Constantin Brancusi a oglindit felul de a gandi lumea al taranului roman, a
cautat un echilibru si o armonie ce-si dorea sa dainuie printre oamenii ce aveau acces la munca sa.
Nenumarati artisti din intreaga lume au recunoscut inrudirea ideiilor Brancusiene, gasind aspiratia catre
puritatea formei, pentru planurile ondulate si pentru ritmurile lente si lumina care dezvaluie elanul
inimii. De pilda, Brancusi a eliberat sculptura de preponderenta imitatiei mecanie a naturii, refuzand
reprezentarea figurativa a realitatii.

Asadar, celebrul artist, creator, Constantin Brancusi a contribuit la evolutia artei moderne mondiale,
valorificand particularitati precum verticalitatea, orizontalitatea si, mai presus de toate, prin o noua
punere in valoarea functiunii creatoare a luminii si a formei in devenire.

S2

Modernismul este un curent literat care neaga traditia si sustine principii de creatie noi, prin modernism
se concretizeaza diversele orientari ale literaturii.

Fragmentul extras din romanul 'Cel mai iubit dintre pamanteni" redactat de catre Marin Preda, prezinta
cugetarile unui narator de tip subiectiv aflat intr-un mediul ostil, nefavorabil.

In primul rand, fictiunea este homodiegetica, subiectiva atentia vocii naratve orientandu-se catre planul
constientei in care sunt proiectate evenimente exterioare, acest fapt slujind principiului autenticitatii.
Fragmentul dat surprinde un conflict de natura interioara ce are ca franghie de sustinere a macinarii
sufletului, lumea exterioara.

Naratorul este subiectiv omniscient, personaj in opera, fapt sustinut prin indicii textuali precum prezenta
verbelor ("uitandu-ma","adormeam","ma trezeam") si pronumelor la persoana 1 ("m-","mele","imi")

Asadar, fragmentul se incadreaza in formula prozei moderne prin elemente formale si de continut.

Regimurile totalitare au mizat de-a lungul timpului pe o serie de principii care vizau ingradirea drepturilor
si libertatilor cetatenesti, indoctrinarea maselor si rationalizarea alimentelor. De aceea, din punctul meu
de vedere, asa cum reiese din Lumi din cuvinte, volumul Sandei Cordos, lectura reprezinta una dintre
cele mai eficiente forme de rezistenta intr-un sistem totalitar, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, lectura prin natura ei ne incanta si ne atrage
in interiorul lumii pe care o creeaza, oferindu-ne ocazia de a ne desprinde de tot ceea ce inseamna
rutina. Aceasta cale de combatere a cotidianului reprezinta, in mod cert, o solutie eficace de sustragere
de la spaima produsa de catre totalitarism. De exemplu, potrivit Sandei Cordos, trecand peste rolurile de
intretinere si animare ale vietii, lectura a contribuit la dobandirea unei "vederi exterioare", necesara
sustragerii din ideologizarea comunista.

De asemenea, cititul integreaza emotii profunde care ajuta sufletul sa capete vitalitate si intelepciune,
prin care sa nu se lase indus in eroare de catre represiunea realitatii totalitare. Lectura ajuta la eliberarea
mintii de necazurile cauzate de catre regimul autoritar. De pilda, Radu Gyr, celebrul scriitor a fost acuzat
in urma poeziei "Ridica-te, Gheorghe, ridica-te, Ioane" de propaganda anticomunista, fiind persecutat de
comunisti si tinut ani grei dupa gratii.

Asadar, lectura reprezinta o forma de rezistenta esentiala pentru victimele sistemului totalitar.

Vizionarea ecranizărilor poate fi mult mai eficient în înțelegerea unei opere literare, deoarece lectura
presupune un efort intelectual mai nuantat. De aceea din punctul meu de vedere, ecranizarile dupa
operele literare pot inlocui, fara indoiala, lectura, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, ecranizarea cartilor celebre reprezinta un
mod rapid de educare a tinerilor. Acestia pot citi cartea, apoi urmari actiunea din film pentru a-si putea
imagina mult mai bine cadrul in care se petrece actiunea. Acestia pot deslusi mult mai rapid firul intregii
actiuni dintr-o opera si se pot familiariza cu personajele acesteia. De exemplu, in cazul meu, dupa ce am
citit nuvela "Moara cu noroc" de Ioan Slavici, am optat pentru vizionarea filmului si astfel, am putut sa
imi derulez cu usurinta toata actiunea prezentata in carte.

De asemenea, timpul economisit reprezinta un alt factor favorizant al ecranizarii, avand in vedere ca
aceasta poate dura doua ore, in timp ce lecturarea propriu-zisa a unei carti se va realiza, de obicei, in
decursul a cateva saptamani. De pilda, in materialul "Ecranizari in serie.", Catalin Stanculescu aprecia
filmul drept " o ecranizare ambitioasa ", care surprinde cele doua mari obsesii ale eroului, pamantul si
iubirea.

Asadar, ecranizarea unei opere literare reprezinta un avantaj pretios al zilelor noastre, deoarece poate
inlocui, lectura propriu-zisa.

1)

Ecranizarea filmului "Ion - Blestemul pamantului, blestemul iubirii", s-a datorat valorosului regizor Mircea
Muresan, respectiv scenaristului Titus Popovici.

Articolul citat scoate in evidenta surse online precum www.aac.ro si www.viataromaneasca.eu.

In societatea rurala din care facea parte Ion, posesia pamantului determina pozitia sociala in lumea
satului, pozitie dorita cu ardoare de personajul in cauza, care ar fi fost dispus sa lase tot in urma doar,
pentru a-si atinge obiectivul.

Conform ultimului alineat al textului, in perioada comunista, scriitorii romani si nu numai, care nu erau
de acord cu regimul, au fost acuzati de propaganda anticomunista si de comportament neadecvat in ceea
ce priveste recunoasterea autoritatii dictatorului. Asadar, ampla fresca psihologica imaginata de Liviu
Rebreanu este supusa rigorilor cenzurii regimului comunist, care solicita eliminarea textelor si imaginilor
cu trimiteri la ritualuri religioase sau la conflicte etnice.

Sensul secventei citate ilustreaza certitudinea Sandei Cordos referitoare la imaturitatea unor barbati de
reala anvergura culturala, recunoscuti la nivel national, care persifleaza istoriile de viata, fie ele reale sau
inventate, ale scriitoarelor, ea fiind partasa la niste episoade in care acestia radeau, asemenea unor
adolescenti.

Diferenta dintre barbatii scriitori si femeile scriitoare remarcata in fragmentul suport se datoreaza
faptului ca, in cultura romana o femeie trebuie sa fie de doua ori mai competenta decat un barbat
pentru a fi luata in seama si pentru a i se recunoaste valoarea literara.

Motivul mahnirii Sandei Cordos se refera faptul ca, scriitorii importanti i-au folosit studii pentru care ea a
muncit luni de zile, fara a-i acorda niciun fel de credit sau apreciere, acestia s-au bazat pe faptul ca,
Sanda Cordos, la urma urmelor este "o doamna cumsecade". Totodata, autoarea este constienta de
faptul ca, femeile sunt cu mult nerespectate comparativ cu barbatii scriitori recunoscuti la nivel national,
aceasta ajungand, cu timpul, sa traiasca mai rar astfel de episoade.

Autoarea, Sanda Cordos, odata cu trecerea timpului a ajuns sa traiasca mai rar episoade, in urma carora
scriitoarelor nu li se acordau respectul si valoarea literara cuvenita, datorita crezului, cum ca, in cultura
romana s-a schimbat ceva fundamental in acceptarea scriitoarelor, a valorii la feminin.
Conform fragmentului suport, Sanda Cordos, afirma ca, ea insasi a fost partasa unor experiente ce au
uimit-o si, totodata, i-au provocat o lehamite fata de civilizatia in care traia, deoarece scriitori de calibru,
recunoscuti la nivel national, barbati care in aparenta au o anumita prestanta, persifleaza experientele
de viata relatate ale unor autoare, amuzandu-se asemenea unor tineri, "inca nedusi la femei", fiind
complet nerespectuosi la adresa acestora.

Scriitoarele de-a lungul timpului, au resit si reusesc cu desavarsire, sa patrunda in inima cititorilor,
oferindu-le vitalitate si entuziasm, inca din cele mai vechi vremuri. De aceea din punctul meu de vedere,
o autoare are sanse egale cu ale unui autor, in cultura romana actuala, dupa cum vom vedea in cele ce
urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, valoarea feminina, intotdeauna, va patrunde
in sufletele cititorilor, reusind sa starneasca emotii si trairi inconmensurabile. Egalitatea intre scriitori
vine, in mod cert, de la sine, deoarece nu se poate ca publicul feminin sa traiasca fara autoritatea
barbateasca, respectiv barbatii nu pot face fata fara sensibilitatea scriitoarelor care ii inspira si le
aminteste de fiecare data ca nu exista un titlu de superior in aceasta bransa. De exemplu, celebra
scriitoare Ana Braton, a marturisit pentru Gazeta Clujului ca, barbatii sunt luminati de femei, iar femeile
se hranesc cu puritatea elementului barbatesc.

De asemenea, in literatura romana contemporana, deoarece scrisul e mai presus de orice pentru autoare
decat onorurile, acestea sunt salvate si isi merita pe deplin, recunoasterea. Bucurandu-se, de simpatie si
pretuire venite de unde nici nu se asteapta. De pilda, conform Sandei Cordos, in timp aceasta a ajuns sa
traiasca tot mai rar experiente neplacute privind inegalitatea femeilor in cultura romana actuala,
considerand ca emanciparea a adus valorii feminine meritele necesare.

Asadar, o autoare, in mod cert, are sanse egale de recunoastere cu ale unui autor, in cultura romana
actuala.

Secventa data face referire la o atitudine aroganta in urma careia putem avea impresia ca suntem
atotstiutori, cautand sa demonstram pozitia de putere in fata altora.

Calitatile necesare unui conducator veritabil presupun printre altele o atitudine modesta si umila, admite
ca face greseli invatand din ele, contribuie la dezvoltarea subordonatilor si, mai presus de toate, are curaj
sa actioneze pentru binele echipei, nu in scop personal, responsabilizandu-i si pe cei ce il inconjoara.

Un manager altruist emana pozitivism asupra angajatilor sai, deoarece este perceput ca fiind inovativ,
oferindu-le crezul ca poate crea lucruri noi si ca poate lucra mai bine cu echipa sa, inspirandu-si
subordonatii sa invete si sa se dezvolte alaturi de el.

Consecinta adoptarii unei atitudini arogante, cu nasul pe sus, sugereaza faptul ca, atunci cand crezi ca le
stii pe toate si ca doar ideile tale sunt cele mai pretioase, nu ai cum sa inveti si sa evoluezi.

Conform fragmentului suport, studiile arata ca a fi umil se numara printre cele patru calitati esentiale
pentru un lider adevarat. Actionand pentru binele echipei, nu in scop personal, necesita ca primobiectiv
acceptarea criticilor. Totodata, perfectionarea profesionala atat a noastra, cat si a angajatilor printr-o
atitudine ferma si asumata, rezulta un statut de manager echilibrat si demn de respectat.

Modestia reprezinta o calitate necesara in dezvoltarea profesionala, deoarece aduce alaturi de linistea
sufleteasca si o buna conectare cu cei ce obisnuiesc sa ne inconjoare. De aceea, din punctul meu de
vedere, modestia este o calitate importanta in practicarea unei profesii, dupa cum vom vedea in cele ce
urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, evolutia noastra atat personala, cat si
profesionala depinde cu desavarsire de o modestie insotita cu o atitudine demna ce conduce catre o
viata prospera si armonioasa. Una dintre cele mai puternice forte ale personalitatii umane este modestia
de a ne mentine integritatea propriei noastre identitati. De exemplu, conform textului Modestia in
management, cei care au o atitudine modesta si nu sunt cu nasul pe sus au toate sansele sa fie lideri
demni de urmat.

De asemenea, angajatii care-si percep managerul ca fiind stapanul unei inteligente emotionale veritabile,
au tendinta de a se implica mai mult in proiectele pe care le au de facut, dar sa-i si preia trasaturile de
caracter ce favorizeaza o evolutie permanenta. De pilda, o experienta personala care mi-a marcat
copilaria, a fost atunci cand mi-am vazut bunicul, detinatorul unei functii inalte in Armata Romana, in
dand dovada de o modestie impresionanta in ziua in care a fost decorat ca fiind Comandantul anului.

Asadar, cheia succesului este sa stapanim modestia, care creeaza incredere, un sentiment al fortei,
curajul, un sentiment al puterii personale, acest amalgam se contopeste intr-o singura calitate, fara
indoiala, importanta in practicarea unei profesii.

Fragemtnul dat, extras din opera Ivan Turbinca, de Ion Creanga surprinde drama traita de un ostas rus,
pe care il chema Ivan, acesta porneste la drum cantand, deoarece imbatranise a fost alungat din oastea
pe care o slujea, infatisati insa Dumnezeu si Sfantul Petre ii ies in cale, considerandu-l de mare folos, "De
drumetul care canta sa nu te temi. Ostasul acesta e un om bun la inima si milostiv". Opera reprezentativa
pentru specia basm cult, deoarece apartine genului epic, dezvolta categoria estetica a fabulosului, avand
un singur plan narativ, o actiune conventionala organizata pe un tipar narativ specific la care participa
forte supranaturale, dar si personaje reale care trec prin intamplari miraculoase, pentru a sustine ordinea
valorica a binelui.

Se impune precizarea ca fragmentul dat apartine basmului cult, deoarece are un autor individual,
cunoscut, acesta impunandu-si amprenta stilistica asupra textului, oralitatea "Porneste la drum
cantand"- infatiseaza graiul viu insotit de umor.

In plus, ca in orice basm, si fragmentul dat valorofica o categorie estetica specifica-fabulosul, astfel, Ivan,
ostasul rus a slujit cu demnitate oastea, dar de acum ajunsese la bastranete si mai-marii lui, vazandu-l ca
si-a facut datoria de ostas, l-au slobozit din oaste, cu arme cu tot, permitandu-i sa se duca unde-o vrea.
Luandu-si ramas bun de la tovarasii lui de oaste, alaturi de care petrecuse clipe de neuitat, porneste la
drum cantand. Ivan este infatisat in calea lui Dumnezeu si Sfantului Petre, care-l stiu drept ostas
respectat si, mai ales, om bun la inima.

In basm, timpul neprecizat situeaza intamplarile in atemporalitate, iar spatiul tine atat de geografia
realului, cat si de cea a fabulosului-"Si cum mergea Ivan, sovaind cand la o margine de drum, cand la alta,
fara sa stie unde se duce"

Actiunea este conventionala, construita dupa un tipar narativ specific basmului situatia de echilibru,
tulburarea echilibrului, recuperarea echilibrului si rasplata eroului.

De asemenea, personajele basmului(Ivan, Sf. Petre, Dumnezeu) sunt purtatoare ale unor valori
simbolice: binele si raul in diversele lor ipostaze, fiind construite conform unei tipologii specifice, ostasul
rus surprins in ipostaza de erou alaturi de mistagogii Dumnezeu si Sfantul Petre.

Asadar, basmul e construit in intregime pe principiul triplicarii, impresionand, totodata, prin forta de
sugestie.

1. Sensul secventei citate face referire la incercarea lui Carol de a face fata schimbarilor ce impuneau
intr-un timp scurt numeroase guverne.

2. Printre problemele cu care se confrunta principele Carol 1 la venirea in romania, se numara foametea
si abuzurile.

3.

1. Sensul secventei citate se refera la faptul ca, purtam o conversatie cu o alta persoana.

2. Cei doi autori sunt Caragiale si Bergos.

3. In viziunea autorului o carte vie este atunci cand, intram in dialog cu ea, se prelungeste si gandul si in
simtirea noastra si dupa ce s-a incheiat la propriu si, mai presus, are o insusire numita de catre autor,
principiul inepuizabilului.

4. Cititorul obisnuit nu simte nevoia sa mai paraseasca universul livresc, deoarece i se pare mai
convenabil si mai potrivit firii sale decat lumea reala, fiind convins, totodata, ca s-ar desfasura mai bine
acolo decat in viata de zi cu zi.

5. Conform fragmentului citat, prima impresie a unei carti de valoare deosebita, il cucereste atat pe
cititorul naiv, inocent, cat si pe cel profesionist. De asemenea, impresia cititorului obisnuit, fara pretentii,
i se traduce prin dorinta de a nu mai parasi universul livresc, parandu-i-se mai favorabil pentru propria
viata. La cititorul initiat, autor de literatura, lucrurile se complica asemenea unei probleme de geometrie,
deoarece acest cititor are o reprezentare mult mai complexa a situatiei, el reuseste cu desavarsire sa-si
dea seama ca orice carte iese din obisnuit prin valoarea sa literara e o deschidere fara limite, dar cu
oprelisti.

B.

Cartea este comoară fără preţ, în care unii îşi adună cele mai frumoase gânduri, ca alţii să le poată folosi
în voie. De aceea, din punctul meu de vedere, valoarea unei carti este stabilita prin criteriile exclusiv
subiective ale cititorului, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, cititorii obisnuiti, fara pretentii, au o dorinta
arzatoare de a nu mai parasi universul livresc, deoarece simt ca e mai potrivit felului lor de a fi, fiind
convinsi ca s-ar descurca mai bine acolo decat in viata reala. De exemplu, asemenea spuselor lui Gabriel
Chifu, cand citim o carte cu adevarat buna am vrea sa nu se mai termine si, implicit, orice carte de acest
fel ar merita sa aiba o continuare.

De asemenea, iubitorii acestor mici taramuri, transpuse in foi, au anumite categorii de carti pe care le
citesc. De cele mai multe ori cauta carti dupa modul in are vor sa traiasca si dupa sentimentele lor.
Cititorii cauta sa se delecteze cu cele mai frumoase si placute opere literare. De pilda, in urma unei carti
citite ce avea ca scop dezvoltarea personala, am reusit sa descopar noi valori si sa-mi ridic standardele la
cote maxime.

Asadar, valoarea unei carti este stabilita prin criteriile exclusiv subiective ale cititorului.

Sensul secventei citate face referire la descoperirea cercetatorului Yoshinori Ohsumi, in urma careia, a
reusit sa prezinte reactia organismului la infectii sau adaptarea la infometare.

Printre numerosii termeni din domeniul medicinei prezentati in text, se numara si lizozomii, respectiv
autofagozomii.

Premiile Nobel sunt acordate, in cele mai multe cazuri, pentru revelatii medicale ce au in vedere
imbunatatirea stilului de viata al oamenilor sau chiar salvarea acestuia.

Nobelurile pentru medicina s-au acordat in anul 2016 unui numar considerabil de 273 de oameni de
stiinta, printre care s-a numarat si profesorul japonez Yoshinori Ohsumi.

Conform fragmentului citat, Stilul publicistic este propriu ziarelor si revistelor destinate marelui public,
respectiv HOTNews.ro. Remarcam faptul ca, strategia persuasiva isi face simtita prezenta prin itemii de
specialitate"Descoperirea sa (...) a deschis calea pentru a intelege raspunsul organismului la
infectii/Mutatii in genele studiate sunt implicate in mai multe forme de cancer si boli neurologice". De
asemenea, textul are functie de mediatizare a evenimentelor, in speta, acordarea prestigiosului premiu
Nobel pentru Meidicna castigat de profesorul japonez Yoshinori Ohsumi.
Datorita descoperirilor oamenilor de stiinta, stilul de viata al oamenilor a fost imbunatatit si prelungit.
Acesti oameni de elita reprezinta unul dintre cele mai valoroase avantaje de care beneficiaza omenirea.
De aceea, din punctul meu de vedere, acordarea unor premii nu constituie un stimul pentru oamenii de
stiinta, dupa cum vom vedea in cele ce urmeaza.

In sustinerea acestei opinii, am in vedere mai intai faptul ca, descoperirile oamenilor de stiinta au o
importanta capitala in intreaga desfasurare a vietii fiintei umane, fiind vitale atat pentru cei ce
descopera, cat si pentru cei ce beneficiaza de revelatiile acestora. Oamenii de stiinta detin o intelepciune
si o constiinciozitate ce depaseste considerabil mentalitatea de a li se recunoaste descoperirile printr-un
premiu, indiferent cat de prestigios ar fi acesta. De exemplu, din textul suport reiese faptul ca, desi
profesorul Yoshinori Ohsumi a fost nominalizat pentru Premiul Nobel, pentru el un stimul major
reprezenta, de fapt, descoperirea in sine ce urmeaza a fi utilizata in salvarea vietilor oamenilor.

De asemenea, in gandul oamenilor a fi medaliat, nominalizat cu un premiu prestigios reprezinta

momentul cel mai de pret, respectiv stimulant din cariera unui om de stiinta. Insa motivatia si
determinarea acestor persoane se regaseste in propria lor meserie, ei fiind constienti ca descoperirile lor
vor fi recunoscute, poate chiar mai mult atunci cand ei vor trece in nefiinta, revelatia odata ajunsa in
istoria stiintei, oferindu-le un entuziasm inconparabil cu alte premii. De pilda, celebrul om de stiinta,
Thomas Edison, aflat in ultimele saptamani de viata a marturisit public, faptul ca, pentru el nimic din
ceea ce oamenii i-ar fi putut oferi pe pamant, nu se compara cu ideea de a ramane in amintirea omenirii.

Asadar, acordarea unor premii nu constituie un stimul pentru oamenii de stiinta.