Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Din perspectiva modelului „social”, societatea este cea care invalidează persoanele
ce prezintă diferite deficienţe fizice, prin impunerea unor aşteptări nerealiste faţă de ele.
Instituţiile şi serviciile sociale care au legătură cu situaţia acestei categorii de persoane apar
ca produsul dezvoltării specifice a fiecărei ţări, cu rădăcini adânci în istorie.
Dacă deficienţele fizice, senzoriale şi psihice sunt caracteristice întregii evoluţii a
omenirii, în perspectiva istorică s-au înregistrat diferite răspunsuri ale societăţii faţă de
problemele persoanelor cu deficienţe: caritate, paternalism, represiune, segregare,
mutualism, panificare. Abordarea problematicii persoanelor deficiente a cunoscut de-a lungul
istoriei variante diferite, uneori total opuse, de caritate faţă de persoanele cu deficienţe sau
de incriminare a lor.
Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii au arătat grijă faţă de semeni, încercând să
trateze insecuritatea sau nevoia umană, să ajute pe cei care se dovedeau incapabili să-şi
satisfacă un minim al condiţiilor de trai. Astfel, chiar şi în antichitate exista o varietate de
moduri de alinare a suferinţei, de ajutorare a celor aflaţi în nevoie, ca alocaţiile zilnice şi
pensiile pentru invalizi. Toate religiile, într-un fel sau altul, postulează datoria de caritate faţă
de cei defavorizaţi, doctrina creştină se referă la îndatorirea de a da, de a oferi şi dreptul de a
primi în cazul celor aflaţi în nevoie). Începând cu secolul al VI-lea, mănăstirile au devenit
agenţii de bază în alinarea suferinţelor. Ulterior, spitalul a devenit o sursă importantă în
ajutorarea celor aflaţi în nevoie în timpul evului mediu; el nu furniza doar îngrijire medicală
celor bolnavi, ci şi pelerinilor, orfanilor, vârstnicilor, săracilor. Primele spitale au apărut de-a
lungul principalelor drumuri, ataşate mânăstirilor, ulterior ele fiind înfiinţate şi în oraşe, în grija
autorităţilor municipale.
Până în secolul trecut, deficienţa era considerată ca o fatalitate şi suscita din partea
comunităţii o atitudine de filantropie; recurgerea la internarea în instituţii viza izolarea celui
afectat, pentru a nu perturba desfăşurarea vieţii sociale. Până la apariţia industrializării,
persoanele cu deficienţe îşi găseau modalităţi de integrare socială şi de realizare a unor
activităţi practice, în măsura posibilităţilor, în cadrul comunităţilor, mai cu seamă în mediul
rural. Odată cu mecanizarea şi cu specializarea activităţilor lucrative, solicitările au devenit
altele, aşa că aceştia nu şi-au mai găsit atât de uşor locul printre cei activi din comunitate. S-
a produs o mai pregnantă diferenţiere, pe baza comparaţiei, un clivaj între ce era considerat
„normal” şi „anormal”. Treptat, ca urmare a iniţiativei private, au apărut primele servicii pentru
invalizi, sub forma operelor de binefacere, vizând uneori şi stabilimentele şcolare.
Organizarea activităţilor de asistenţă socială pentru persoanele cu deficienţe a
cunoscut perspective diferite de abordare şi de raportare la problematica acestora.
Menţionăm că aceste orientări au apărut şi au fost aplicate în practică succesiv, totuşi, în
prezent nu s-a renunţat complet la primele tipuri de abordări, ele coexistă într-un raport ce
încearcă să realizeze un echilibru propice îmbunătăţirii condiţiilor de viaţă ale persoanelor cu
deficienţe.
Astfel, până în jurul anilor 60, la nivel mondial, s-a considerat că instituţionalizarea
ar fi cea mai potrivită variantă de îngrijire a persoanelor deficiente. Ea consta în îngrijirea în
instituţii de tip rezidenţial a persoanelor cu deficienţe, unde beneficiază de hrană,
medicamente, odihnă, educaţie specializată, posibilitatea desfăşurării unor activităţi
profesionale, sub supravegherea unor specialişti. Au fost voci care au susţinut acest tip de
abordare, subliniind existenţa posibilităţilor de satisfacere de către un personal calificat a
necesităţilor de îngrijire a sănătăţii, de educaţie specializată, într-un cadru care dispune de
echipamente speciale şi în care persoanele cu deficienţe nu ar avea cum să fie afectate de
respingerea sau marginalizarea celorlalte persoane. Alte voci incriminau îngrijirea într-un
mediu instituţionalizat, considerând că separarea de familie, de societate, crearea unui
mediu artificial de viaţă, obişnuirea cu statutul de asistat, creează dependenţa persoanelor
deficiente faţă de sistem şi nu permit dezvoltarea încrederii în sine, a responsabilităţii,
formarea unor deprinderi de viaţă normale.
Impunerea teoriei normalizării, începând din 1969, de către Bengt Nirje, a însemnat
o altă etapă în încercarea de integrarea în comunitate a persoanelor cu deficienţe, cât mai
aproape de normal, în scopul egalizării şanselor pentru fiecare membru al comunităţii.
„Normalizarea se referă la condiţiile de mediu şi de viaţă, la încetarea separării şi segregării
acestor persoane cu nevoi speciale, la posibilitatea ca ele să-şi exercite toate drepturile,
inclusiv cele umane, civile şi politice şi să fie acceptaţi alături de ceilalţi membri din
comunitate în desfăşurarea vieţii sociale.” (F. E. Verza, 2002, p.287).
Livius Manea (în: Pop Luana Miruna, coord., 2002) ridică două probleme deosebit de
importante cu privire la problematica persoanelor cu deficienţe, legat de readaptare şi
egalizarea şanselor. Una dintre acestea este educaţia acestor persoane, pentru buna sa
desfăşurare fiind necesară formarea de personal şi cadre didactice cu competenţe speciale.
Desfăşurat în şcoli speciale sau în sistemul obişnuit, bazându-se pe principiul integrării,
procesul de învăţământ presupune adaptări ale mediului, „instalaţii speciale indispensabile,
mijloace speciale, metode de comunicare adecvate.”(p.685). O altă problemă subliniată este
cea a încadrării în activităţile productive a persoanelor cu deficienţe. „Principiul integrării
presupune ca toate serviciile sociale destinate acestei categorii de persoane să fie integrate
cadrului general. În acest sens, o importanţă deosebită revine prevederilor referitoare la
readaptarea profesională şi la încadrarea în muncă a persoanelor respective, pe baza
egalităţii de şanse şi tratament” (op. cit., p. 686).
Preocupările pentru promovarea şi susţinerea drepturilor persoanelor cu deficienţe au
dus, printre altele, la adoptarea unor declaraţii şi convenţii, la nivel internaţional sau regional,
cu putere de lege, în ţările care au semnat aderarea la ele. Astfel, Declaraţia Universală a
Drepturilor Omului a fost adoptată de către Adunarea Generală a ONU, în anul 1948, şi
conţine standardele drepturilor omului acceptate de către toate statele membre. Ea
reprezintă baza normativă care a condus la formularea standardelor privind persoanele cu
dizabilităţi ce există astăzi. În art.25 (1) sunt prevăzute specific drepturile socio-economice
ale persoanelor cu dizabilităţi: dreptul la un standard adecvat de trai, inclusiv hrană,
îmbrăcăminte, îngrijire medicală şi servicii de asistenţă socială, şi dreptul la asigurare în caz
de şomaj, boală, dizabilitate, văduvie, bătrâneţe. Art. 7 garantează egalitatea în faţa legii şi
protejarea egală de către lege a tuturor oamenilor, fără nici o discriminare.
Declaraţia privind Drepturile Persoanelor cu Retard Mintal (1971) proclamată de
către Adunarea Generală a ONU afirma că: „Persoana cu retard mintal are, până la gradul
maximum de posibilitate, aceleaşi drepturi ca şi alţi oameni.”
Recomandarea Consiliului Europei (818) privind Situaţia Persoanei Bolnave
Mintal (1977) prezintă o schiţă a recomandărilor privind protejarea persoanelor bolnave
mintal în faţa curţii şi legislaţia privind detenţia persoanelor cu boli mintale.
Declaraţia privind Drepturile Persoanelor cu Deficienţe de Auz şi de Vedere
(1979). În articolul 1 se afirmă că „...fiecare persoană cu deficienţă de auz şi de vedere are
drepturile universale garantate tuturor oamenilor în Declaraţia Universală a Drepturilor
Omului precum şi drepturile prevăzute pentru toate persoanele cu dizabilităţi în Declaraţia
Drepturilor Persoanelor cu Dizabilităţi.”
Regulile Standard privind Egalizarea Şanselor pentru Persoanele cu Dizabilităţi
(1983) nu reprezintă un document obligatoriu pentru statele membre. Totuşi, Regulile
Standard au fost standardele drepturilor omului cele mai cuprinzătoare privind strategia
pentru dizabilitate timp de peste un deceniu, până la adoptarea, în 2006, a Convenţiei privind
Drepturile Persoanelor cu Dizabilităţi.
Recomandarea Consiliului Europei (1185) privind Strategiile de Reabilitare a
Persoanelor cu Dizabilităţi (1992) încurajează statele membre să asigure participarea
activă în societate şi oportunităţi egale pentru persoanele cu dizabilităţi.
Recomandările Consiliului Europei Nr. R(92)6, privind o Strategie Coerentă
pentru Reabilitarea Persoanelor cu Dizabilităţi (1992) recunosc drepturile persoanelor cu
dizabilităţi de a fi deosebite şi se concentrează asupra dreptului la viaţă independentă şi la
integrare deplină în societate.
Convenţia ONU privind Drepturile Persoanelor cu Dizabilităţi a fost aprobată de
către Adunarea Generală ONU, pe 13 decembrie 2006, şi este primul document internaţional
amplu, care apără drepturile persoanelor cu dizabilităţi. În special, el prevede că persoanele
cu dizabilităţi se bucură de aceleaşi drepturi şi libertăţi fundamentale, ca şi alţi membri ai
societăţii - egalitate şi nediscriminare, transport, informaţie, egalitate în faţa legii, învăţământ,
sănătate, muncă, protecţie socială, participarea la viaţa politică, socială, culturală. În articolul
3, sunt prevăzute principiile de bază ale prezentei Convenţii:
(a) Respectarea demnităţii inalienabile, a autonomiei individuale, inclusiv a libertăţii de a
face propriile alegeri, şi a independenţei persoanelor;
(b) Nediscriminarea;
(c) Participarea şi integrarea deplină şi efectivă în societate;
(d) Respectul pentru diversitate şi acceptarea persoanelor cu dizabilităţi ca parte a
diversităţii umane şi a umanităţii;
(e) Egalitatea de şanse;
(f) Accesibilitatea;
(g) Egalitatea între bărbaţi şi femei;
(h) Respectul pentru capacităţile de evoluţie ale copiilor cu dizabilităţi şi respectul pentru
dreptul copiilor cu dizabilităţi de a-şi păstra propria identitate.
Constituţia României, la articolul 50, utilizează termenul de protecţie specială,
pentru a sublinia importanţa sistemului de protecţie socială pentru persoanele cu deficienţe,
care au din cauza stării lor, nevoi speciale. Protecţia specială se referă, conform H.G. 1215
din 31.10.2002, la „totalitatea acţiunilor întreprinse de societate în vederea diminuării sau
chiar înlăturării consecinţelor pe care deficienţa cauzatoare de handicap (considerată factor
de risc social) o are asupra nivelului de trai al persoanei cu handicap”. Acest tip de protecţie
este realizat prin acordarea unor drepturi persoanelor cu deficienţe şi familiilor lor. Aceste
drepturi sunt diferenţiate în funcţie de vârsta persoanei deficiente şi sunt reglementate prin
Ordonanţa de Urgenţă a Guvernului 102/1999, privind protecţia specială şi încadrarea în
muncă a persoanelor cu handicap (aprobată cu modificări şi completări prin Legea 519, din
12 iulie 2002, şi Legea10, din 9 ianuarie 2003). Menţionăm că vom folosi termenii de copil cu
handicap, şi adult cu handicap, aşa cum sunt utilizaţi în legislaţia la care facem referire.
Astfel, drepturile care se adresează copiilor cu handicap se referă la:
- acces liber şi egal în orice instituţie de învăţământ obişnuit, în raport cu
restantul funcţional şi potenţialul recuperator, cu respectarea prevederilor
legislaţiei din domeniul învăţământului;
- pregătirea şcolară la domiciliu, pentru copiii cu handicap
nedeplasabili, pe durata învăţământului obligatoriu prevăzut de lege;
- alocaţia de stat pentru copii cu handicap, acordată în cuantumul
prevăzut de lege, majorată cu 100%;
- alocaţia de întreţinere, pentru cei aflaţi în plasament sau încredinţaţi, în
cuantumul prevăzut de lege, majorat cu 50%;
- locuri de odihnă gratuite în tabere pentru copiii preşcolari, elevi şi
studenţi cu handicap, o dată pe an, suportate din bugetul statului;
- asistent personal pentru copilul cu handicap grav, care poate fi unul dintre
părinţi sau reprezentanţi legali ai copilului sau o persoană angajată de
autorităţile administraţie publice locale;
- bilete de intrare la spectacole, muzee, manifestări artistice şi sportive;
- asistenţă medicală pentru copiii cu handicap, conform legilor în vigoare;
- obţinerea gratuită a protezelor, cârjelor, cărucioarelor, ghetelor
ortopedice, din Fondul de asigurări sociale de stat gestionat de casele de
asigurări de sănătate de care aparţine şi asigurarea cu prioritate, în condiţii
avantajoase, a aparatelor auditive şi a implanturilor;
- gratuitatea transportului urban, cu mijloace de transport în comun de
suprafaţă sau cu metroul, pentru copiii cu handicap grav sau accentuat şi
pentru asistenţii lor personali;
- gratuitatea transportului interurban, la alegere, cu tren de persoane,
clasa a II-a, cu autobuzele sau cu navele de transport fluvial, în limita a 12
călătorii dus-întors pe an pentru cei cu handicap grav şi asistenţii acestora şi 6
călătorii dus-întors pe an pentru cei cu handicap accentuat şi însoţitorii lor;
- alocaţia lunară de hrană pentru copiii bolnavi de SIDA, pe perioada cât
copilul este îngrijit în familie.
BIBLIOGRAFIE
BOCANCEA, C., NEAMŢU, G., 1999 – Elemente de asistenţă socială, Iaşi, Editura Polirom.
GHERGUŢ, A., 2003, Managementul serviciilor de asistenţă psihopedagogică şi socială,
Iaşi, Editura Polirom.
GRUPUL DE STUDIU AL PROBLEMATICII HANDICAPULUI, 2001, – Oameni asemenea –
Persoanele cu handicap din România, Bucureşti, Editura Compania.
HOWE, D., 2001 - Introducere în teoria asistenţei sociale, Bucureşti, Editura MarLink.
MANEA, L., 2000 – Protecţia Socială a persoanelor cu handicap, Bucureşti, Editura Şansa.
MIFTODE, V., 1995 - Teorie şi metodă în asistenţa socială, Iaşi, Editura Axis.
NEAMŢU, G., (coord.) 2003 – Tratat de asistenţă socială, Iaşi, Editura Polirom.
POP, LUANA MIRUNA (coord.), 2002 – Dicţionar de politici sociale, Bucureşti, Editura
Expert.
PONEA, SIMONA, 2009 - O lume diferită, o lume la fel. Integrarea socială a persoanelor cu
dizabilităţi locomotorii, Iaşi, Editura Lumen.
SIMA, P. (coord.), 2003 – Rolul asistentului social în sistemul de protecţie a persoanelor cu
handicap, Bucureşti, ANPH, Institutul Naţional pentru prevenirea şi combaterea excluziunii
sociale a persoanelor cu handicap
ŞTEFĂROI, P., 2009 – Teoria fericirii în asistenţa socială, Iaşi, Editura Lumen.
VERZA, F. E., 2002 – Introducere în psihopedagogia specială şi asistenţa socială, Bucureşti,
Editura Fundaţiei Humanitas.
VRĂSMAŞ, T., MUŞU, I. (coord.), 1999 - Cartea Albă RENINCO. Integrarea/ includerea
copiilor cu dizabilităţi, Bucureşti, UNICEF.