Profetul Amos

Amos înseamnă sarcină, greutate, povară. După unii specialişti, Amos, ar fi cel
mai vechi profet scriitor situându-şi activitatea în 760 î.Hr. După cum el a precizat e
originar din Tecoa, la sud de Ierusalim. A fost păstor de oi şi strângător de sicomore. Şi-
a desfăşurat activitatea în zilele lui Ozia, regele lui Iuda şi Ieroboam, regele lui Israel.
Misiunea profetică a îndeplinit-o mai mult în Samaria, la Betel, acolo unde
altădată se afla Cortul Sfânt, dar acum se aflau altare ale zeilor păgâni. El declanşează
un atac frontal împotriva păgânilor, înfierând cultul viţelului, de aceea intră în conflict
direct cu profetul Amasia din Betel.
Cartea are de la un capăt la altul un cuprins ameninţător. El nu se dă înapoi în faţa
misiunii încredinţate. Porneşte cu tot elanul la împlinirea misiunii date: „Dacă leul
mugeşte, cine nu se va înfricoşa şi dacă Domnul grăieşte, cine nu va prooroci” (Amos
III,8).

Cartea are două părţi:

- Prima parte conţine profeţii de ameninţare
- Partea a doua conţine viziunile profetului despre sfârşitul regatului.

În epilogul cărţii găsim câteva indicii despre iertarea regatului şi a casei lui David.
După râvna şi bogata lui activitate, Amos se aseamănă cu Ilie si cu Ioan
Botezătorul.
„Perspective mesianice”: IX, 8-9 – „Iată ochii Domnului Dumnezeu sunt
peste’mpărăţia păcătoșilor; şi o voi nimici de pe fața pământului, dar nu’ntru totul voi
nimici casa lui Iacov, zice Domnul. Că, iată Eu voi da poruncă şi voi vântura casa lui
Israel printre toate neamurile precum e vânturarea în vânturătoare, și nici o părticică nu
va cădea pe jos”.
BIBLIOGRAFIE
1. „BIBLIA SAU SFÂNTA SCRIPTURĂ”, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Bartolomeu
Valeriu Anania, E.I.B.M.B.O.R., Buc., 2001.
2. BABA Teodor, Pr. Dr., „Introducere în Studiul Vechiului Testament (Aspecte Generale)”, Ed. Universităţii Aurel Vlaicu,
Arad, 2007, pp. 143-145.
3. CIUDIN Nicolae, Pr. Prof., „Studiul Vechiului Testament”, E.I.B.M.B.O.R., Buc., 1978, pp. 222-226.
4. IDEM, „Studiul Vechiului Testament”, Ed. Credinţa Noastră, Buc., 1997, pp. 176-179.
5. MATSOUKAS Nikolaos, „Cărţile Bibliei”, trad. Lect. Dr., Sabin Preda, Ed. Bizantină, Buc., 2017, pp. 198-201.
6. PRELIPCEAN Vl., Pr. Prof., NEAGA N., Pr. Prof., BARNA Gh., Pr. Prof., „Studiul Vechiul Testament”, manual pentru
Institutele teologice, Buc., 1955, pp. 162-164.
7. PRELIPCEAN Vl., Pr. Prof., NEAGA N., Pr. Prof., BARNA Gh., Pr. Prof., CHIALDA Mircea, Pr. Prof., „Studiul Vechiul
Testament”, manual pentru Institutele teologice, ediţia a II-a, Buc., 1985, pp. 269-273.
8. IDEM, „Studiul Vechiului Testament”, Manual pentru Facultăţile de Teologie, ediţia a III-a, îngrijită de Pr. Conf. dr. Ioan
Chirilă, Cluj-Napoca, Ed. Renaşterea, 2003, pp. 232-235.
9. IDEM, „Studiul Vechiului Testament”, Manual pentru Facultăţile de Teologie, ediţia a IV-a, îngrijită de Pr. Conf. dr. Ioan
Chirilă, Ed. Renaşterea, Cluj-Napoca, 2006, pp. 232-235.
10. ___, „Viețile Sfinților Proroci. Prorocii mari și Prorocii mici ai Vechiului Testament”, traducere Pr. Constantin Jinga, Ed.
Sophia, Buc., 2010, pp. 95-118.