IONA CARACTERIZARE

Iona este protagonistul piesei omonime, de Marin Sorescu. El este

singurul personaj din text, iar subiectul se construieste în jurul sau.
Sursa de inspiratie a personajului este mitul biblic al proorocului Iona, in
experienta caruia dramaturgul modern vede o alegorie a destinului
omului modern, care este prins în capcana existentei absurde. Spre
deosebire de strâmosul sau biblic, Iona este vinovatul fără vina,
suferind pedeapsa captivitatii ca expresie a fatumului potrivnic.

Fiind un exponent tragic al umanitatii, Iona, al cârui nume, prin

particula inițială IO, înseamna eu, este reiterat în ecare individualitate
umana, nu are creionat un portret zic; portretul sau moral este, însa,
complex si este realizat prin mijloacele caracteristice teatrului modern,
respectiv, prin limbaj, gestica, mimica, indicatii scenice, monolog
dramatic.

Iona este un pescar ghinionist pentru ca nu reuseste sa prinda

pestele cel mare, metafora care conoteaza absolutul. Pentru a pacali
norocul si a depasi limita pus de soarta, el tine alâturi de el un acvariu
din care pescuieste pestii care au mai fost odata prinsi, ca sugestie a
unei captivitati fără remediu.

Iona este un personaj însingurat, care nu suport solitudinea, atât de

profunda incât alieneaza spiritul. Ca să-și alunge frica, se striga pe
nume, insa, spre groaza lui, ecoul nu-i raspunde. Lipsa ecoului este cel
mai ingrozitor lucru care i se poate intampla unui om, după cum
noteaza dramaturgu, in prefața textului: „Cred ca lucrul cel mai
ingrozitor din piesa e cand Iona isi pierde ecou!."

Iona este un solitar, prin circumstante, nu prin alegere, si isi

doreste sa comunice ca sa-si alunge temerile. In viziunea scriitorului,
personajul este, in acelasi timp, un personaj singur si singular, a at in
perpetua cautare a sinelui. Logosul este forma de umanitate prin care
se de neste protagonistul, care se salvează de alienarea spiritului prin
puterea alinatoare a cuvintelor. Dorinta de comunicare eludeaza
constinta esecului existential.

Iona este un idealist care îsi propune sa construiască o banca in

mijlocul marii, ca popas pentru pescărușii „lasi" si pentru vânt, dar care
sa devină un locas pentru su et.

In incercarea sa repetata de a evada, Iona descoperă ca a fost

înghițit de trei pesti si traieste revelatia ca vânatorul devine vânat, iar
inghititorul inghitit. Analogiile din discursul sau loso c conduc la idea
absurdității vietii, care se sfârseste inevitabil, interogatia retorica
fi
fl
fi
fi
fi
fi
fl
punctând tragedia acestuia: „De ce trebuie sa se culce toti oamenii la
sfârsitul vietii?”.

Desi rateaza în încercarea sa de a ieși din labirintul existentei, Iona

aspira in permanenta spre o existenta superioara, caci viata are o
complexitate care o face inefabila: „frumoasa si minunata, si nenorocita
si caraghioasa". Considerând ca si-a ratat existenta, personajul isi
roaga mama sa-I nasca din nou, dovedindu-se jovial în ton si
manifestând o dragoste puternica fata de viață.

Tristetea din nal a personajului este semnul esecului in încercarea

de a se elibera, caci lumea toată este constituita dintr-un sir nesfârsit de
burti de pesti. Drama vietii individului se naste din limitarea sa, din
constientizarea faptului ca este constrâns de actiunea circumstantelor
exterioare. Piesa se încheie cu regasirea spiritului si a asumarii dincolo
de limitele destinului.

Starsitul tragic al personajului subliniază incapacitate acestuia de

a mai supravietui in claustrare si singuratate. Criticul literar Nicolae
Manolescu interpreta astfel nalul dramei: „Gestul nal al eroului

nue o sinucidere, indca el nu se da batut; întoarcerea cutitului

împotriva-si trebuie interpretata simbolic, ca o salvare. Singura salvare -
care înseamna ca lupta continua si după ce conditia tragica a fost
asumată."

Prin gestul de a-si spinteca burta, eroul con rma o victorie asupra
destinului sau. Replica ,,râzbim noi cumva la lumina" subliniază ideea
de liberate spirituală pe care o gaseste, în nal, eroul.

Iona este un personaj exponent al umanității care prezintă, prin

exemplul personal, solutia de eliberare de captivitate prin luarea in
stapânire a spiritului.
fi
fi
fi
fi
fi
fi