Disciplina Nervus Ecclesiae

The calvinist reform of morals at Nîmes

Cum să organizezi comunitatea și care e rolul bisericii în cadrul acestui aspect? Societate după
chipul lui dumnezeu propusă de către Jean Calvin -> curent al puritanismului. Standard inalt de
moralitate în comunitate – a fost încercat să fie impus de către biserică. Când avea Ecclestiastical
Ordinance din 1541 ciorna pentru comunitatea reformata din Geneva - care erau cele 4 oficii
(funcții): pastor, doctor, învățat (bătrân) și diacon. Pastorul /minister explica cuvantul domnului
de la amvon. Doctorul descoperea cuvantul lui dumnezeu. Bătrânii să vegheze asupra moralei
credincioșilor, diaconii-> caritatea. Controlul comportamentului în comunitate printr-un tribunal
ecleziastic : consistoriu.
O biserica care a adaptat ad literam aceste concepte în Franța a fost la Nîmes. Populație de
10.000 de locuitori – crește la 13-15.000 în anii următori. Creste protestantismul se diminuează
catolicismul. 1559 organizarea bisericii de către pastorul Guillaume Mauget – aduna 4 diaconi si
10 întelepti în 1561 pt prima sesiune consistorială. Atribuții: pastorul-moderator. Fiecare înțelept
avea sub supraveghere 1 din cele 10 districte si dadea raport saptamanal. Diaconii ½ districte
aveau rolul de a-i identifica pe nevoiași și a-i ajuta la nevoie. Izvoare: 2 registre 1561-63 (219 f)
și 1578-1583(378 f) –1624 de cazuri în total
Înțeleptii compusi din oamenii de seamă, comercianți sau oameni din domeniul legal. Plateai
amenda daca nu te prezentai la consistoiru ca si intelept. Se autoexaminau de pasti de craciun si
de rusalii. – acuzații:blasfemie, magie, absența de la slujba duminica sau de la catehism,
rebeliune împotriva pastorului, iregularități de mariaj sau de baptism.
Altele erau dispute verbale, batai, păcate carnale/adulter, jocuri de noroc, beție, îmbrăcat
nepotrivit
Încercau să elimine practici catolice :latina. În primii ani cauzele vizau întoarceri la credința
papistașă. -> prezența la o predică catolică, căsătorie catolică, copil botezat de un preot. Cei
acuzati spuneau că s-a intamplat vizitand o asezare catolică apropiată (avignon/tolouse).
Majoritatea : rituri de casatorie sau asistarea la sfânta misă. Prima de obicei cand se casatorea
mireasa cu mire catolic. Multi pe la 1580 erau prima generatie crescuta cu ideea că papistașii
sunt tirania lui Antihrist -> multi se duc de curiozitate.
Magia alt pericol pentru buna credință -mulți apelează la vrăjitoare pentru a-si gasi banii/ a-si
vindeca persoanele iubite etc. Aluziile la draci erau inacceptabile
Rebeliunea împotriva consistoriului -> puteai fi excomunicat și deci extirpat din comunitate
Multi erau trasi la raspundere pentru absenteism de la catehism
Absența de la cele mari 4 slube : Craciun, Paște, Rusalii , Septembrie timpuriu – pedepse mai
aspre
Mariajul- se descuraja concubinajul dar se respingea categoric divorțul
Importanța crescută a martorilor în chestiunile discutate -> procesul căsătoriei lungă durată și
atent monitorizat de consistoriu
Control parental mai mare asupra căsniciei. Permisie parentală pentru femei de 25 și bărbați de
30
Consistoriul putea decide sau nu o căsătorie indiferent de poziția parentală sau a părților
implicate în mariaj ( căsătoriți cu forța de părinți-consistoriul aprobă/ cel care se răzgândește că
nu vrea mă-sa -> consistoriul obligă spre căsătorie)
Cele mai grave ofense : injurii asociate cu vătămări corporale -bărbații: atribuții animale (porc,
câine, bou etc.)
-femeile: curve, bețive, clevetitoare, bătrâne și urâte etc
Puține acuze de natură sexuală:adulter, infamie etc DANS 😊)))
Cea mai evidentă dovadă a păcatului:sarcina -> femeia dacă nu spunea cine e tatăl risca
excomunicarea, consistoriul nu asigura buna crestere a ccopilului etc. victimele
sigure:slujitoarele domestice
Frecventarea prostituatelor aspru pedepsită
Dansul ceva pedepsit/ jocurile
Mariajul dintre persoane tinere și bătrâne -dezaporbator
Charivari-obiceiul de a cânta intruziv la o nuntă pentru bani
Modestia vestimentară și ornamentală
50% - dispute si certuri
18% fiecare - dansul, frecventarea tavernelor, jocuri, imbracaminte inadecvată/ și chestiuni
ecleziastice:
7.5% chestiuni de natură sexuală
4% - mariaj
Cresc în timp problemele legate de comportament si scad cele ecleziastice. Mai multi bărbați în
aceste chestiuni (72%) si total (63%) -tatal capul familiei responsabil de fapte
Chestiuni sexuale: dominate de femei (60% ) Din total 37%
Mersu la Taverne, jocu – chetsiuni bărbătesti
Extravaganță vestimentară – femei
Erau mai porniti să corecteze faptele bărbaților care erau mai reprezentativi în societate
Penitență: fie te impacai, fie apareai in public în fața congregației întrunite si te confesai
duminica dimineata , excomunicarea chiar si temporară, amenzi
Church building and discipline in earlu seventeenth century hungary and Transylvania