Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
pe plan politic → au încercat să înlocuiască forma autohtonă de organizare politică, însă fără
succes
– 1111: este menționat principele Mercurius → au încercat să introducă principatul
– 1176: este menționat voievodul Leustachius → s-a revenit la vechea formă de organizare
politică – voievodatul
pe plan etnic → au colonizat acest teritoriu cu sași și secui, care se bucură de privilegii și
autonomie → aceștia se organizează politic, administrativ și juridic separat
– sașii au contribuit la dezvoltarea economică a Transilvaniei
– secuii aveau rolul de a proteja granița estică a Transilvaniei
1541: Ungaria devine pașalâc, iar Transilvania devine principat autonom sub suzeranitate
otomană
1683: al doilea asediu asupra Vienei → turcii eșuează → Imperiul Otoman intră într-o
perioadă de declin (”Problema Orientală”) → austriecii ocupă Ungaria și Transilvania
Banatul de Severin, voievodatul lui Litovoi, cnezatele lui Ioan și Farcaș se aflau sub dominație
maghiară
1290-1291: ”descălecatul” lui Radu Negru-Vodă (sau Legenda lui Negru-Vodă) → din cauza
conflictelor cu ultimul rege arpadian al Ungariei, Andrei al III-lea, Negru-Vodă a trecut la sud
de Carpați, unde și-a stabilit reședința la Câmpulung. ”Descălecatul” lui Negru Vodă → acest
eveniment nu este susținut de izvoare
a avut loc în timpul domniilor lui Basarab I, Nicolae Alexandru și Vladislav Vlaicu
Constituirea Moldovei
Teritoriul situat la est de Carpați apare în izvoare sub mai multe denumiri, în funcție de populațiile
migratoare care se așezau aici:
– Patzinakia (de la pecenegi)
– Cumania (de la cumani)
– Tartaria (de la tătari)
mijlocul secolului XIV: Ludovic I de Anjou, regele Ungariei organizează mai multe expediții
militare împotriva tătarilor
– la una dintre bătălii participă și Dragoș, un voievod din Maramureș → Ludovic I îl
răsplătește și îi oferă un mic teritoriu situat în nord-vestul Moldovei, cunoscut sub numele de
Moldova Mică
– noul teritoriu, organizat ca marcă de apărare, avea centrul la Baia și constituia nucleul
viitorului stat medieval Moldova
– Dragoș era vasalul Ungariei
– urmașii săi, Sas și Balc, au condus această marcă de apărare, continuând să fie vasalii
regelui maghiar
– trecerea lui Dragoș la est de Carpați a rămas cunoscută în istorie sub numele
de Descălecatul lui Dragoș
alungarea drăgoșeștilor
– 1359 (sau 1363): Bogdan din Cuhea (voievod din Maramureș), din cauza conflictelor cu
Coroana maghiară, trece la est de Carpați, se alătură revoltei boierilor moldoveni și îi alungă
pe urmașii lui Dragoș din Moldova (nu se cunoaște cu exactitate anul în care a venit Bogdan
în Moldova) → Bogdan I (1359 / 1363-1367) devine voievodul Moldovei
– 1365: Bogdan I respinge un atac maghiar → Moldova își obține independența (izvoare:
cronica lui Ioan de Târnave, diploma regală din 2 februarie 1365)
– trecerea lui Bogdan la est de Carpați a rămas cunoscută în istorie sub numele
de Descălecatul lui Bogdan
a avut loc în timpul domniilor lui Lațcu, Petru al II-lea (mai este numit, deși greșit, Petru I
Mușat) și Roman I
Lațcu (1368-1375)
– trece la catolicism pentru a obține sprijinul papalității
– 1371: ia ființă Episcopia Catolică de la Siret (noua capitală a țării)
– a pus bazele cancelariei domnești
Întemeierea Moldovei
Sursa imaginii: aici
Constituirea Dobrogei
1230: este menționată Țara Cavarnei (Țara Cărvunei), nucleul viitorului stat dobrogean
– între anii 1346-1348 este condusă de arhontele Balica
Instituții centrale
Domnia
Trăsături:
– a fost principala instituție centrală din Țara Românească și Moldova
– puterea domnului era considerată de origine divină
– domnul era uns de mitropolit → prin ungere devenea conducător ”din mila lui Dumnezeu”
– titulatura domnului reflectă puterea domnească, întreaga autoritate de care se bucura domnul
exemplu de titulatură: În Hristos Dumnezeu, binecredinciosul și de Hristos iubitorul și singur
stăpânitorul, Io Mircea mare voievod și domn (particula Io vine de la ”Ioannes” și înseamnă ”cel ales
de Dumnezeu”, voievod = conducător suprem al armatei, domn vine de la ”dominus” și înseamnă
”stăpân al pământurilor și al locuitorilor țării”)
– succesiunea la domnie se făcea pe cale ereditar-electivă. Domnul prelua tronul doar după ce era
uns cu untdelemn de către mitropolit
+ ereditar = candidatul trebuia să fie de ”os domnesc”, adică să provină din cele două familii
domnitoare: a Basarabilor în Țara Românească și a Bogdăneștilor în Moldova (nu exista dreptul
primului născut la tron și putea fi ales domn oricare dintre descendenții domnului, indiferent dacă
era legitim sau nu. Au existat domni care și-au asociat fiul cel mare la domnie, tocmai pentru a evita
luptele pentru tron, dar și amestecul boierimii. Candidatul trebuia să întrunească două condiții
pentru a deveni domn: să fie de sex masculin și să fie integru fizic)
+ electiv = dreptul boierilor de a alege domnul (uneori alegerea boierilor trebuia confirmată și de
Adunarea Țării)
Atribuțiile domnului:
– atribuții politice → stabilea politica externă, declara război, încheia pace, încheia tratate cu celelalte
state
– atribuții militare → era conducător suprem al armatei
– atribuții administrative → numea dregătorii (boieri cu funcții)
– atribuții judecătorești → era instanța supremă de judecată
– atribuții financiare → stabilea impozitele și bătea monedă
– atribuții legislative → emitea hrisoave (legi) și acorda privilegii negustorilor
– atribuții religioase → domnul era apărătorul Bisericii, el confirma episcopii, mitropolitul și întemeia
biserici și mănăstiri
Sfatul domnesc
Dregătorii:
– Banul Olteniei (în Țara Românească) – guvernator al Olteniei
– Portarul Sucevei (în Moldova) – comandant militar
– logofătul – șeful Cancelariei domnești
– vornicul – șeful Curții domnești
– vistiernicul – administrator al finanțelor, gestiona veniturile țării
– spătarul (în Țara Românească) / hatmanul (în Moldova) – purtător de spadă, comandant militar
– postelnicul – șeful diplomației: primea solii străini, se ocupa de ceremonialul primirii lor
Componență:
– boieri
– clerul înalt
– curteni
Biserica
în Transilvania
– 1366: Ludovic I de Anjou condiționează calitatea de nobil de apartenența la catolicism
– 1437: Unio Trium Nationum → sistemul celor trei națiuni privilegiate: unguri, sași și secui
→ românii deveneau o națiune tolerată
– 1568: Edictul de la Turda → patru religii oficiale: catolicismul, calvinismul, lutheranismul și
unitarianismul → ortodoxismul devenea o religie tolerată
– 1699-1701: cele două diplome leopoldine → se recunoaște și organizează Biserica Unită (Biserica
Greco-Catolică)
Armata
Administrația
Țara Românească
– era împărțită în județe
– puterea locală le revenea dregătorilor, care aveau atribuții administrative, fiscale și judecătorești
Moldova
– era împărțită în ținuturi
– puterea locală le revenea dregătorilor, care aveau atribuții administrative, fiscale și judecătorești
Justiția