Poet, eseist și traducător, Ion Pillat este autorul unei opere de viziune tradiționalistă, dar cu accente moderne. A debutat în 1912, dar volumul său de referință este „Pe Argeș în sus”, apărut în 1923, care evidențiază atât un ton elegiac, cât și un lirism profund. Poezia Aci sosi pe vremuri face parte din acest volum și se înscrie în tradiționalism prin tematică, motive, respectarea prozodiei clasice, descrierea cadrului rural și a trecutului legendar. Curentul literar "Aci sosi pe vremuri" de lon Pillat este o poezie de factura traditionalista, având n vedere faptul ca apartine acestui curent literar. Traditionalismul este o miscare literara, manifestat n perioada interbelic (apărut la începutul secolului al XX-lea), care promoveaza traditia si este perceput ca find o însumare a valorilor traditionale, arhaice. Tema Tema poeziei este reprezentată de iubire, timp și sat, toate descriind un univers fabulos, unic. Cadrul rural este particularizat prin motive specifice, precum ”casa cu pridvor”, ”hornul”, ”poarta”. Pânza de păianjen ilustrează trecerea ireversibilă a timpului, casa fiind așezată într-un topos unde se află lanurile de secară, câmpia. Motivul clopotului, alături de cel al nopții și al lunii, creează o atmosferă romantică, favorabilă poveștii de iubire. Titlul Titlul poeziei este alcătuit dintr-o propoziție care fixează cadrul spațio- temporal al iubirii evocate, prin intermediul adverbului de loc ”aci” și al locuțiunii adverbiale de timp ”pe vremuri”. Verbul la perfect simplu, „sosi”, marchează legătura dintre trecut și prezent, fiind sugerată o atmosferă solemnă, într-un timp și spațiu mitic, nedefinit. Motivele literare Motive literare care sustin tema poeziei sunt: motivul satului, motivul bisericii (al clopotului), motivul bunicilor si al bibliotecii. Structura Din punct de vedere structural, poezia este alcătuită din 19 distihuri și un vers cu rol de concluzie, rima împerecheată, ritmul predominant iambic și măsura de 13-14 silabe. Comentarea fiecarei strofe Prima secvență lirică debutează cu descrierea spațiului rememorării nostalgice a trecutului, un spațiu mitic, numit metaforic ”casa amintirii”. Imaginea vizuală ”păienjeni zăbreliră și poartă și zăvor” sugerează trecerea inexorabilă a timpului, degradarea, starea de părăsire a casei părintești, care se păstrează prin închiderea ei în spațiul virtual al amintirilor. Trecutul capătă o aură legendară, devine un timp mitic, al luptei haiducilor pentru dreptate: ”Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc/ De când luptară-n codru și poteri și haiduc”. Spațiul poetic al trecutului debutează cu o secvență descriptivă, care prezintă un ritual erotic, săvârșit de cuplul, cândva tânăr, al bunicilor. Idila celor doi stă sub semnul romantismului, bunicul recitându-i iubitei sale din poezia românească, Ion Heliade Rădulescu, ”Sburătorul”, dar și din cea franceză, Lamartine, ”Le lac”. Secolul care a trecut se individualizează astfel prin aspecte culturale caracteristice, fiind identificat cu un timp mitic, primordial, ideal. Portretul bunicii Calyopi se creionează prin câteva trăsăsturi sugestive, pline de grație și de frumusețe: ea este fata ”subțire”, ”în largă crinolină”, cu ”ochii de peruzea”. Sosirea ei prin lanul de secară, în berlină, este așteptată cu nerăbdare de îndrăgostitul de atunci, bunicul de acum. Întreaga atmosferă pare desprinsă din basme: ”Și totul ce romantic, ca-n basme, se urzea”. Sunetul clopotului, laitmotiv al poeziei, însoțește protector cuplul de îndrăgostiți: ”Și cum ședeau ...departe, un clopot a sunat, / De nuntă sau de moarte, în turnul vechi din sat”. A doua secvență lirică este legată de prima printr-o reflecție asupra timpului, conturându-se astfel o meditație pe tema trecerii ireversibile a acestuia, făcându-se conexiunea dintre cele două planuri: trecutul și prezentul: ”Ce straniu lucru: vremea!” Paralela dintre trecut și prezent se realizează printr-o comparație: ”Ca ieri sosi bunica...și vii acuma tu: / Pe urmele berlinei trăsura ta stătu”. Pe antiteza „pe-atunci”/„azi”, se construiește relația de simetrie, subliniind repetabilitatea existenței umane și continuitatea generațiilor. De la registrul liric obiectiv se trece la unul subiectiv, prin implicarea efectivă a eului liric: ”Și m-ai găsit, zâmbindu-mi, că prea naiv eram/ Când ți-am șoptit poeme de bunul Francis Jammes”. Iubita este descrisă în aceleași linii diafane, ca și bunica, subțire, având „ochi de ametist”, își întâlnește partenerul așteptând-o și însoțind-o în același decor romantic. Visarea romantică este o stare perpetuă a îndrăgostiților dintotdeauna, dar ceea ce s-a schimbat este moda literară, reperele livrești. Grația feminității se regăsește și peste ani, în altă poveste de iubire, cu alți protagoniști. Deosebirile țin de moda vremii: acum iubita coboară din trăsură, iar îndrăgostitul recită poeme de Francis Jammes și de Horia Furtună, în comparație cu Ion Heliade Rădulescu și Lamartine. Ultima secvență poetică constituie un epilog al ambelor povești de iubire, realizându-se ca laitmotiv al poeziei: ”Și cum ședeam departe, un clopot a sunat/ De nuntă sau de moarte, în turnul vechi din sat”. Sunetul clopotului reprezintă un avertisment al trecerii ireversibile a timpului, accentuând momentele de referință ale existenței omului pe pământ, anume nunta și moartea. Viziunea autorului despre lume Viziunea despre lume este de influență sămătoristă, putând fi redusă, după mărturisirea poetului, la ”viziunea pământului care rămâne aceeași, la presimțirea timpului care fuge mereu”. Nivelul morfosintactic La nivelul morfosintactic timpurile verbale au rolul de a sugera planul trecut şi planul prezent evocate în poezie; verbele la perfect simplu („sosi, „zăbreliră", „îmbătrâniră", „sări, „spuse") au rolul de a reda rapiditatea gesturilor sau repetabilitatea lor; verbele la imperfect („asculta", „se urzea", „simţeau", „şedeam"), mai mult ca perfect („pândise") şi perfect simplu susţin narativitatea iubirii din planul trecut; verbele la perfect compus susţin narativitatea iubirii din planul prezent; verbele la timpul prezent fie ilustrează permanenţa sentimentului de iubire („vii, „calci, „tragi), fie însoţesc meditaţia pe tema trecerii timpului („te vezi, „te recunoşti, „uită", „nupoţi). Nivelul stilistic Din punct de vedere stilistic, se observă alternanța timpurilor verbale, de la trecut la prezent. Mai mult ca perfectul are rolul unei distanțări de momentul vorbirii „zăbreliră”, „îmbătrâniră”, iar prezentul are valoare atemporală ”vii”, ”calci”. Se dezvăluie astfel alternanța celor două planuri ale textului, la care se raportează poetul. În același timp, se evidențiază un joc de roluri, care machează alternanța categoriei de persoană: în prima parte a textului, persoana a treia, iar în ultima parte – persoana întâi, eul liric. Figurile de stil conferă expresivitate mesajului artistic: metaforele, comparațiile, epitetele, enumerațiile, repetițiile („casa amintirii”, „ochi de peruzea”, „ochi de ametist”). Concluzia În concluzie, poezia lui Ion Pillat se încadrează în tradiționalism prin compoziția de factură clasică și prin abordarea unei tematici, motive și elemente stilistice specifice.