Orientarea umanist - experienialist

Cuprins

Capitolul I : Specificul orientrii umanist experienialiste Capitolul II: Abordarea experienial clasic II. 1. Psihoterapia centrat pe client II. 2. Psihoterapia centrat pe grup II. 3. Gestaltterapia lui Frederick Perls II. 4. Psihodrama clasic morenian Capitolul III: Abordarea experienial modern III. 1. Logoterapia lui Victor Frankl III. 2. Analiza tranzacional a lui Berne III. 3. Alexander Lowen i analiza bioenergetic Capitolul IV: Abordarea experienial postmodern IV. 1. Programare neuro lingvistic IV. 2. Terapia transpersonal IV. 3. Terapia unificrii Bibliografie

Capitolul I. Specificul orientrii umanist-experienialiste

Orientarea umanist-experienialist s-a conturat de-a lungul ultimei jumtti a secolului XX ca o reacie fa de psihanaliz (care considera c omul este implacabil determinat de instinctele i conflictele incontiente, care i ghideaz existena i evoluia) i teoriile comportamentaliste (care transform omul ntr-un automat ce poate fi programat i condus), bazndu-se pe o concepie profund umanist asupra naturii fiinei omenesi. Abordarea umanist-experienial pornete de la premisa c patologia psihic i psihosomatic apare ca urmare a faptului c experienele negative de viaa blocheaz forele pozitive care stau la baza personalitii noastre. Pentru a debloca aceste fore pozitive care promoveaz direct starea de sntate i implicit, pentru a ameliora patologia, este nevoie de asigurarea unui context psihoterapeutic caracterizat prin empatie, acceptare necondiionat a pacientului i congruen, la care se pot aduga anumite proceduri terapeutice. Obiectivele psihoterapiei umanist-experienialiste sunt att intrapersonale se refer la descoperirea propriului ego, a propriei individualitti dincolo de mti sociale i mecanisme de aprare ct i transpersonale se refer la orientarea spiritual, la descoperirea unitii prin intermediul creia omul are ansa de a-i depi limitele propriului eu. Demersul experenial reprezint o valorificare a disponibilitii fiinei umane, o realizare a universalitii sale i are drept obiectiv principal contraatacarea alienrii (Irina Holdevici, 1996). Terapia este focalizat asupra momentului prezent (aici i acum) i presupune trirea experienei actuale i exprimarea sentimentelor. Psihoterapiile experieniale folosesc momentul actual pentru a-l ajuta pe client s neleag aspecte din viaa sa trecut i din modul su obinuit de funcionare, iar apoi s evolueze ctre viitor, mobilizndu-i i folosindu-i activ resursele de care dispune. Relaia terapeutic este n acest tip de terapie, o relaie uman mutual ncrcat afectiv, n cadrul creia fiecare din cei doi parteneri ncearc n mod sincer i deschis s comunice unul cu altul att prin mijloace verbale ct i non-verbale. Scopul procesului terapeutic este ca pacientul s obtin autonomia apelnd iniial la un sprijin; terapeutul l ajut pe pacient s obin noi informaii, atunci cnd i stabilete noi scopuri (Iolanda Mitrofan, 1997) Omul nu poate fi cunoscut numai prin analiza comportamentului su manifest, ci i prin nelegerea tririi (experienei) lui interioare. Sub acest unghi, omul sntos este considerat ca o entitate inerent activ, autoafirmat, autopotenat i lupttoare, dotat cu o capacitate aproape nelimitat de cretere i dezvoltare. n consecin, psihoterapia are n vedere nu numai vindecarea bolii, ci i dezvoltarea persoanei att prin atingerea unei maxime contientizri, ct i prin dezvoltarea unor dimensiuni "expansive", ca autodeterminarea, creativitatea i autenticitatea. Postulatele de baz ale acestei orientri sunt cele sugerate de James Bugental (1963): 1. Omul este mai mult dect suma prilor sale componente, adic nu poate fi neles doar prin studierea tiinific, separat, a prilor i funciilor sale. 2. Omul exist n contextul umanitaii i nu poate fi neles dac se ignor experienele sale interpersonale. 2

3. Omul este contient i nu poate fi neles de o psihologie care nu

recunoate continuitatea contiinei de sine i nivelurile acesteia.

4. Omul alege, el nu suport existena, ci i creeaz propria existen. 5. Omul este orientat spre scopuri, este orientat spre viitor, are obiective,

valori i semnificaii. Dup concepia Iolandei Mitrofan -una din personalitile care au promovat acest curent i ntemeietoarea colii experieniale din Romnia - principalele contribuii ale creatorilor n aceast arie pot fi sintetizate n trei mari categorii: Abordarea experienial clasic (din care fac parte: terapia centrat pe client a lui Carl Rogers, terapia centrat pe grup, gestaltterapia lui Frederick Perls, psihodrama clasic morenian). Abordarea experienial modern (cu nume ca Viktor Frankl i logoterapia, Alexander Lowen i analiza bioenergetic, Eric Berne i analiza tranzacional) Abordarea experienial postmodern (n care se nscriu programarea neurolingvistic (PNL) iniiat de Grinder i Bandler, terapia transpersonal a lui Stanislav Grof, terapia unificrii iniiat n ara noastr de Iolanda Mitrofan).

Capitolul II. Abordarea experienial clasic

3

II. 1. Psihoterapia centrat pe client

Carl Rogers (1902-1987) este psihologul american care, ncepnd cu anii 40 a elaborat o noua modalitate de abordare a clienilor n psihoterapie, el utilizeaz experiena terapeutic ca surs de idei despre personalitatea uman i ca teren de testare, verificare i reviziune a acestor idei. n 1942, Carl Rogers a publicat lucrarea Psihoterapia non-directiv, n cadrul creia a propus nlocuirea termenului de pacient cu cel de client. Ulterior sistemul su psihoterapeutic va primi i denumirea de psihoterapie centrat pe client. Principiul care a stat la baza teoriei, cercetrii i psihoterapiei rogersiene pe parcursul a mai mult de 50 de ani, este principiul actualizrii care afirm c: Fiecare dintre oameni are un potenial unic de dezvoltare, de cretere i de schimbare n direcii snatoase i pozitive. Asigurarea unui climat liber de constrngeri externe va face ca acest potenial s ghideze ntregul comportament al persoanei. (Rogers, 1951). Terapia rogersian este o terapie centrat pe client pentru c ntlnirea terapeutic se focalizeaz pe cadrul de referin intern al acestuia, adic pe: problemele, sentimentele, percepiile, atitudinile i scopurile sale. Rogers spunea intru n relaie nu ca om de tiin, nu ca medic care poate s pun un dignostic corect i s vindece, ci ca persoan care intr ntr-o relaie personal (A deveni o persoan, 1961). Pentru ca procesul terapeutic s se produc trebuie: 1. Ca dou persoane s fie n contact. 2. Prima persoan, pe care o numim client, se afl ntr-o stare de dezacord intern, de vulnerabilitate sau de angoas. 3. A doua persoan, pe care o numim terapeut, se afl ntr-o stare de acord intern-cel puin n perioada desfurrii interviului i fa de obiectul relaiei sale cu clientul. 4. Terapeutul s ncerce sentimente de consideraie pozitiv necondiionat fa de subiect. 5. Terapeutul s ncerce o comprehensibiltate empatic a cadrului de referin intern al clientului. 6. Clientul s nu-i dea seama dect ntr-o msur minim de consideraia pozitiv necondiionat i comprehensiunea empatic pe care terapeutul i-o dovedete. Clientul are libertatea i capacitatea de a-i tri sentimentul n toat intensitatea lui, ca pe o cultur pura, fr inhibiii sau precauii intelectuale fr ca sentimental s fie limitat de cunoaterea unor sentimente contradictorii. Terapia centrat pe client are la baz un model al personalitii care accentueaz rolul deosebit al dezvoltrii sau auto-actualizrii. Teoria rogersian se bazeaz pe dou prezumii majore: Comportamentul uman este ghidat de tendina unic a fiecrei persoane ctre autoactualizare. Toi oamenii au nevoie de acceptare necondiionat pentru a se dezvolta. Toate fiinele umane posed nevoia de autoactualizare, adic de a-i realiza pe deplin potenialul de cretere i dezvoltare. Ne natem cu capacitatea de a recunoate acele lucruri sau aspecte care ne sunt folositoare n dezvoltare i 4

valorizm n mod instinctiv iubirea, afeciunea, atenia, grija -ntr-un cuvnt, aprecierea necondiionat. Obiectivul ideal al actualizrii este dezvoltarea deplin a personalitii i tendina de a evolua n direcia maturizrii. Aceast devoltare este rezultatul experienei personale (self-eu) care pot aprea doar n relaiile cu ceilali. Dac mediul n care trim ne permite s utilizm capacitile naturale pentru a ne realiza potenialul de care dispunem, ne vom dezvolta n mod armonios i vom deveni persoane pe deplin adatate i funcionale. Deseori nsa mediul social impune anumite condiii de valorizare, anumite criterii pe care trebuie s le atingem pentru a fi valorizai de cei din jur i de societate. Ca urmare vom dezvolta o apreciere de sine condiionat, iar Sinele nostru ideal va desemna persoana care am dori s fim, dar care nu vom deveni niciodata. Astfel apare o discrepant dintre ceea ce suntem (Sinele real) i ceea ce ar trebui s fim (Sinele ideal). Tulburrile psihopatologice sunt considerate expresii ale scderii potenialului uman sau a pierderii legturii cu eul. Aceast pierdere a unitii nu este datorat unor conflicte incontiente, ci pierderii sensului existenei i blocrii posibilitii de manifestare a eu-lui. Astfel, nevroza devine o expresie a disperrii existeniale datorate instrinrii eu-lui de el nsui anxietatea este teama omului de a se confrunta cu limitele sale (moartea, sentimentul neputinei) Carl Rogers puncteaz urmatoarele aspecte distinctive ale metodei pe care o propune: 1. Are un scop diferit de al celorlalte terapii. Este centrat asupra individului i a problemei; scopul urmrit nu este rezolvarea problemei, ci ajutarea clientului s ating o anumit maturizare care s-l conduc la o adaptare superioar. 2. Pune accent pe elementul trit, pe aspectul afectiv al situaiei mai degrab dect pe aspectul intelectiv. 3. Pune accentul pe situaia actual mai mult dect pe trecutul individului. Chair i atunci cnd sunt relatate fapte petrecute n trecut, comunicarea se menine focalizat pe ceea ce se petrece aici i acum. Situaia trecut este adus n prezent. Formulrile sunt de tipul: Ce simi acum?, Ce simi/crezi n legatur cu acesta?, De ce anume eti contient acum? Psihoterapeutul se limiteaz s asculte cu atenie i cu o atitudine de acceptare ceea ce spune clientul, l incurajeaz nonverbal (prin postur, mimic, privire, micri ale capului, sunete aprobative), ntrerupndu-l doar pentru a formula cu alte cuvinte ceea ce a vrut s spun acesta. Aceste reformulri, l ajut pe client s-i clarifice sentimentele i ideile pe care le exploreaz, s le priveasc mai atent i s le contientizeze. Reformularea implic credina c orice comportament uman are o logic specific i c toate reaciile afective, comportamentale, verbale, au o semnificaie anume ce se dezvluie doar n cadrul universului intim al fiecruia dintre noi. Terapeutul face din client un partener deorece reformularea implic deopotriv reflecie activ din partea terapeutului, dar i a clientului. Terapeutul joac un rol de catalizator n progresul pacientului spre autocunoatere i dezvoltare personal. Analiznd reformularea n concepia lui Carl Rogers, R. Mucchielli (1994) evideniaz trei procedee principale ale acesteia: 1. Reformularea reflectare: reia o secven important a discursului ori ultimele cuvinte ce sunt urmate de o pauz lung. Modul cel mai simplu al acestui tip de refomulare este rspunsul-ecou: 5

Exemplu- C: i eram foarte deprimat T: ntelegErai foarte deprimat 2. Reformularea ca inversare a raportului figur-fond: inverseaz raportul figura-fond al unei situatii: obiectul percepiei devine fond, iar fondul obiect al percepiei. Exemplu-C: Sunt singurul din clas care nu face niciodat ceva bine! T: Dup prerea dumneavoastr toi ceilali reuesc mai bine dect dumneavoastr? 3. Reformularea clarificare: terapeutul evideniaz i returneaz spre client sensul mesajului pe care acesta l-a emis. Exemplu-C: Cumnatul meu este un tip literalmente plin de pretenii. Dup el, numai persoana lui conteaz. Numai el are ceva de spus. Imediat ce apare, conversaia este monopolizat de el. Pot s urez bun seara la toat lumea i s plec. T: Nodul problemei nu sunt att aceste maniere, ct faptul c ele, ntrun fel sau altul, v deranjeaz, ajung s v elimine. Rogers afirma c schimbarea personal este facilitat atunci cnd terapeutul este ceea ce este, atunci cnd, n relaia sa cu clientul, este autentic i lipsit de masc sau faat, trind deschis sentimentele i atitudinile care circul n el n acel moment. Aceast condiie determin apariia termenului de congruen. Cu ct terapeutul este mai capabil s asculte, cu o atitudine de acceptare, ceea ce se petrece n el i cu ct este mai capabil s trieasc toat complexitatea sentimentelor sale, fr team, cu att este mai mare gradul sau de congruent. Climatul psihologic necesar unui astfel de demers este unul n care clientul s se simpt acceptat necondiionat de ctre terapeut, respectat, neles i valorizat ca persoan, indiferent de ce spune sau face.Terapia rogersian este caracterizat printr-o atitudine permisiv i cald, printr-un dialog liber ntre terapeut i client, lipsit de judeci, evaluri critice i interpretri. Acesta presupune ca terapeutul s accepte n mod real ca clientul s fie una cu acel sentiment care exist n el n momentul respectiv: fric, confuzie, mndrie, durere, furie, ur, iubire, curaj sau admiraie. Asta nseamn c terapeutului i pas de client ntr-o manier neposesiv. nseamn c-l preuiete pe client n mod total, i nu condiionat. Pe msur ce terapia nainteaz clientul constat c ndrznete s fie el nsui, adic are mai puin fric de reaciile non-reflexive, la nivel de organism, remarc o cretere treptat a ncrederii i chiar a afeciunii faa de aceast gam complex, variat, bogat de sentimente i tendine care exist n el la nivel organic sau de organism. O alt condiie necesar relaiei terapeutice este nelegerea empatic, cnd terapeutul simte sentimentele i semnificaiile personale pe care le triete clientul n fiecare clip, cnd poate s-i comunice cu succes clientului cte ceva din aceast nelegere. Reflectarea este o alt modalitate de susinere a dialogului terapeut-client, care i propune furnizarea unui feed-back referitor la coninutul afectiv explicit sau implicit acestiua. Reflectarea sentimentelor asigur: o mai bun nelegere a clientului; validarea i normalizarea sentimentelor acestuia; crearea unui climat securizant, stimularea autoexplorrii afective, participarea activ a terapeutului la actul terapeutic. n conceptia lui Carl Rogers, procesul terapeutic are mai multe etape (Rogers, 1974). Aceste etape evideniaz att aspectul nondirectiv i umanist al interveniei terapeutice, ct i drumul parcurs de client pe calea maturizrii sale psihosociale.

 Clientul vine i solicit un ajutor. Decizia de a se prezenta la terapeut este un

act de independen responsabil-clientul vine singur, nu este adus.

Situaia de ajutor este normal definit. Psihoterapia furnizeaz un cadru n care

clientul poate descoperi, cu ajutor, propriile rspunsuri la propriile ntrebri.

ncurajarea exprimrii libere a sentimentelor n ceea ce privete problema sa.

Dac am reuit s-l facem pe client s simt c ora de terapie i aparine cu adevrat i c o poate utiliza cum dorete, atunci el va ncepe s-i exprime liber ostilitatea i anxietatea, sentimentele de ngrijorare i culpabilitate, ambivalena i indeciziile. Terapeutul accept, recunoate i clarific sentimentele negative. Acceptnd sentimentele clientului, el trebuie s fie pregatit s rspund nu la coninutul intelectual al celor spuse de client, ci la sentimentele pe care acesta le implic. Cnd persoana a exprimat complet sentimentele negative, ea ncearc timid exprimarea tendintelor pozitive ce favorizeaz maturizarea sa. Cu ct exprimarea sentimentelor negative este mai violent i mai profund cu att este mai sigur c vor urma manifestri pozitive de dragoste, tendine sociale de amor propriu fundamental, dorina de maturizare. Terapeutul accept i recunoate sentimentele pozitive exprimate, n aceai manier n care a recunoscut i acceptat sentimentele negative. Aceast noua percepie, nelegere i acceptare de sine constituie cel mai important aspect al ntregii metode. Ea asigur baza de la care individul poate s mearg spre noi niveluri de integrare. Clarificarea deciziilor i a modului de aciune posibile concomitent cu creterea autonelegerii i a autoacceptrii. Iniierea aciunilor pozitive, adaptative minore care dezvolt un ciclu al schimbrii ce-l conduce pe pacient spre niveluri superioare de adaptare. nelegere de sine mai complet i mai precis pe msur ce individul dobndete curajul de a scruta mai profund propriile sale aciuni. Aciuni pozitive integrate din ce n ce mai importante; dei anumite simptome persisit, clientul are o cu totul alt imagine despre acesta; ele nu-i mai amenin respectul de sine. Descreterea nevoii de ajutor i recunoaterea de ctre client c relaia trebuie s nceteze. Ca i iniiativa nceperii terapiei, i cea privind terminarea terapiei aparine clientului.

II. 2. Psihoterapia centrat pe grup

n lucrrile sale ulterioare (1967) Rogers ncepe s-i deplaseze atenia de la psihoterapia individual la psihoterapia de grup, elabornd propria sa versiune de grup de ntlnire (encounter group). Ele au ca scop mbuntirea relaiilor interpersonale i o mai bun cunoatere de sine. Grupul terapeutic specific acestui model de psihoterapie cuprinde ase membrii la care se adaug terapeutul. Reuniunile au loc ntr-o ncpere linitit, de dimensiuni potrivite, membrii grupului fiind aezai n jurul unei mese. 7

Sedinele de grup au loc de dou ori pe sptmn i durata unei sedine este de o or. Decizia de a ncheia sedina aparine grupului. Numrul mediu total de sedine este n jur de 20. n cadrul psihoterapiei centrate pe grup subiecii i percep propria situaie, fiind sustinui de ceilali membrii ai grupului. Membrii grupului profit de pe urma psihoterapiei doar dac se simt acceptai de ceilali membrii ai grupului i de ctre psihoterapeut. Psihoterapia centrat pe grup d cele mai bune rezultate cu grupuri de pacieni cu probleme de viat: -pacienti suferind de reacii anxioase datorate stresului -copii cu tulburri de adaptare sau dificulti colare -adolesceni cu tulburri de comportament -subieci care sufer de pe urma pierderii unor persoane dragi -subieci cu afeciuni somatice invalidante -pacieni nevrotici -subieci incapabili de a-i pune n aplicare visele din cauza timiditaii lor Tema de grup reprezinta un subiect asupra cruia se centreaz discutia n cadrul grupului, ea avnd un nceput i un sfrit clar precizat. Pentru fiecare tem exist un participant cu rol prioritar care reprezint centrul ateniei i o serie de participani cu roluri minore, al cror numr i grad de implicare variaz de la o tem la alta. Selecia membrilor grupului se realizeaz in funcie de dou criterii: a)Subiectul va beneficia de pe urma grupului b)Grupul va beneficia de prezena sa Grupurile au un mediator care dirijeaz participanii i se consider ca o form relativ nestructurat a grupului ar putea fi cea mai bun. Terapeutul ne descrie grupul ca o structur extrem de simpl i se exprim adesea cu fraze de genul: "suntem cu toii aici, putem face ca aceast experient de grup s fie exact cum dorim noi". Att n cadrul psihoterapiei individuale ct i n cadrul celei centrate pe grup sarcinile psihoterapeutului sunt asemntoare: Clarificarea sentimentelor Reflecii asupra naturii sentimentelor Reformularea unor coninuturi exprimate de client Acceptarea clientului Restructurarea atitudinal

III. 3. Gestaltterapia lui Frederick Perls

Printele gestalt-terapiei Frederick Perls, a fost iniial psihanalist, dar ulterior i-a completat i depit formaia prin nglobarea selectiv n cadrul concepiei i stilului su terapeutic inovativ, a gndirii fenomenologice i existenialist-umaniste. Curentul gestaltist (gestalt nseamn ntreg sau totalitate) susine faptul c ntregul este ceva mai mult dect suma parilor componente, iar analiza componentelor nu face dect s-l distrug. Orientarea psihoterapeutica a lui Pearls pornete de la necesitatea integrrii prilor componente n cadrul personalitii luate ca un tot unitar. 8

Scopul psihoterapiei gestaltiste este refacerea capacitii de evoluie a fiinei umane ajutnd pacientul s intre n contact cu nevoile sale necontientizate ct i prin abordarea creativ a ambianei. Pacientul trebuie s tind s devin ceea ce este cu adevrat, s priveasc dincolo de mti, jocuri, mecanisme de aprare, s fie contient aici i acum de tot ce exist, s trieasc n prezent. Relaia terapeutic presupune n gestaltterapie existena a patru caracteristici ale dialogului (dup G. Yontef i J. Simkin, 1989, p.325): Includerea: nseamn a-l pune pe fiecare, n cea mai mare msur posibil, n experiena altuia, "n pielea altuia", fr a-l judeca, analiza sau interpreta, n timp ce-i pstreaz simultan sensul prezenei sale separate, autonome, ca martor sau observator focalizat. Includerea centreaz dialogul terapeutic pe explorarea i contientizarea relaiei eu-tu sau eu-el, din perspectiva lui "tu" i a lui "el". Prezena: terapeutul gestaltist se exprim pe sine clientului, se face simit de ctre acesta, i se dezvluie. n mod regulat, judicios i cu discriminare, prezena terapeutului se exprim prin observaii, preferine, sentimente, experiene personale trite aici i acum, gnduri. Responsabilitatea n a dialoga: de a lsa dialogul s se desfoare ca un fenomen natural, sincer, autentic participativ i nu artificial, contrafcut intenional. Dialogul este trit, simit pe viu: n terapia gestaltist dialogul este mai mult dect a vorbi. El este mai ales trit, simit, experimentat pe viu, n minte i trup deodat. De aceea modalitaile de dialog sunt foarte diverse i dinamice, putnd implica mijloace expresiv-artistice: dansul, ritmurile i sunetele, muzica i cuvntul, micarea simbolic expresiv.

III. 4. Psihodrama clasic morenian

Numele lui Jacob Levi Moreno are o rezonan deosebit n domeniul psihologiei, fiind asociat cu contribuii fundamentale n acest domeniu: psihodrama i sociometria. Le-a creat i dezvoltat n aproape aizeci de ani de activitate n cmpul social, clinic, educativ, iniial in Viena i apoi, din 1925, n SUA. Grupul psihoterapeutic a lui Moreno era frecventat de o tnr actri, cstorit de curnd, ale crei nceputuri de via conjugal erau dificile din pricina unor deosebiri caracteriale ntre ea i soul ei. Relatnd aceste lucruri n grup, Moreno avu ideea s o pun s i joace rolul n timp ce unul dintre ceilali participani urma s in rolul soului ei. Rezultatul a fost surprinztor: tnra i schimba comportamentul gsindu-i echilibru n noua ei via. Ideea psihodramei se nscuse. Moreno definete psihodrama ca tiina care exploreaz adevarul prin metode dramatice. Psihodrama este o tiin a sufletului, care elibereaz fiina umana de spaimele sale, o pune n contact cu resursele ei cele mai adnci, dintre care cele dinti sunt spontaneitatea i capacitatea infinit de a crea, i prilejuiete ntlnirea cu cellalt. Psihodrama se straduiete s identifice autenticitatea personajului sub masca unor conveni cotidiene. Personajul central al psihodramei este protagonistul, el este pacientul , care i expune problemele sale psihologice al crui coninut va face obiectul psihodramei. 9

Una din problemele grave ale psihodramei este rezistena pacientului, el poate s refuze s joace, s absenteze de la psihodram sau chiar dac particip, s fie att de inhibat sau de fals nct scopul s nu mai fie atins. Un alt personaj este directorul. El poate fi asimilat cu terapeutul, deorece are viziunea de ansamblu a problemelor psihologice ale protagonistului i un plan pe care l va pune n aplicare. Directorul psihodramei are la dispoziie o serie de ego auxiliari. Aceti coterapeui, care pot fi alei i dintre participanii pacieni, vor interpreta roluri, impuse de situaia pe care directorul o desprinde din viaa protagonistului: fie rolurile unor persoane reale, fie percepiile pacientului referitoare la anumite persoane din ambiana sa. Etapele caracteristice unei sedine clasice de psihodram: -prima parte a sesiunii este numit nclzire, destinat punerii n form a participanilor, crerii unei atmosfere care s le permit s se simt confortabil unii n prezena celorlali -a doua etap este reprezentarea scenic (sau timpul protagonistului); tehnica folosit fotografia; protagonistului i s-a propus s aduc pe scen un moment din viaa sa, reactualizat sub forma unei fotografii; pe durata reprezentaiei psihodramatice, grupul s-a constituit ca un suport tehnic, iar directorul de psihodram a condus, a regizat i a asigurat desfurarea aciunii -deoarece n timpul reprezentaiei protagonistul a dezvluit gnduri, emoii, situaii personale, dup psihodram el se poate simi expus i vulnerabil, chiar izolat; de aceea fiecare sedin se ncheie cu participarea auditoriului (a celorlali membrii ai grupului), n care protagonistul redevine participant egal cu ceilali, se ntoare n condiiile de realitate a grupului i primete de la membrii grupului feed-back-uri despre nevoile, emoiile lor de via. Tehnicile de baza utilizate n psihodrama sunt: 1. Inversiunea de rol- const n a i se cere protagonistului s joace rolul altei persoane, s intre n pielea acelui personaj, s se identifice cu el pentru un interval de timp. 2. Dublul- este tehnica prin care o alt persoan, identificndu-se cu protagonistul, exprim n cuvinte gndurile i sentimentele acestuia. 3. Oglinda- este acea tehnic prin care protagonistul privete din afar (ca un martor) o scen n care el este implicat, rolul su n cadrul acestei scene fiind jucat de un alt membru al grupului (Alter-ego). 4. Solilocviul- const n a-i solicita protagonistului s dea glas gndurilor, tririlor pe care le experimenteaz n situaii n care, de obicei nu se exprim prin cuvinte i nu interacioneaz cu un interlocutor (nainte de a intra n birou, nainte de culcare, n timpul unei ore de curs). 5. Amplificarea- reprezint tehnica prin care se accentueaz n protagonist o emoie specific (team, bucurie, mnie, tristee, surprindere) i care se folosete mai ales atunci cnd trrile subiectului sunt neclare, confuze iar contextul emoional este ambiguu, nedifereniat. 6. Concretizarea- se utilizeaz pentru a da form palpabil coninuturilor lumii interioare ale protagonistului, care astfel devin perceptibile i se poate aciona asupra lor. 7. Proiecia n viitor- const n punerea n scen de ctre protagonist a unui moment din viitor n care s-i reprezinte situaia, dorinele, relaiile, nevoile din acel moment bine definit.

10

8. Jocul de rol- presupune ca subiectul s se joace pe sine, s joace rolul unei alte persoane sau un rol generic o anumit perioad de timp ca i cum situaia ar fi real.

11

Capitolul III. Abordarea experienial modern III. 1. Logoterapia lui Viktor Frankl
Termenul de logoterapie vine de la termenul grecesc logos care nseamn sens, semnificaie. Logoterapia este o variant a analizei existeniale care pune accentul pe demersul personal de cutare a sensului existenei. Logoterapia are drept obiectiv s-i ajute pe oameni s-i gseasc un sens n via i s fac fa crizelor existeniale. n cadrul acestei orientri psihoterapeutice se afirm faptul c persoana este responsabil de propriile sale convingeri sau aciuni. Una din tehnicile utilizate de Frankl este tehnica inteniei paradoxale prin intermediul creia se solicit pacientului s doreasc exact acel lucru de care se teme i s o fac cu ct mai mult umor i detaare. O alta tehnic este cea denumit de-reflecie, care cere pacienilor s ignore ceea ce i tulbur i s se concentreze asupra unui lucru pozitiv din alt domeniu. Frankl a utilizat aceste tehnici, dar i altele, pentru a-i face pe pacieni s-i contientizeze propriul sistem de valori, s ctige autocontrolul asupra lor nii i sentimentul responsabilitii pentru aciunile i reaciile lor, ct i pentru a-i nva s rezolve problemele existeniale care i tulbur.

III. 2. Analiza tranzacional a lui Berne

Ca teorie a personalitaii, analiza transacional (AT) ofer un tablou al felului cum natura uman este structurat psihologic. Acest tablou este bineneles, modelul strilor Eului. O stare a Eului este o constelare specific de comportamente, gnduri i triri emoionale. n fiecare moment al existenei noastre noi suntem ntr-o stare a eului, manifestnd o stare a personalitaii noastre. Berne afirm c n fiecare individ coexist trei stri ale Eului, stri active, dinamice i observabile: 1. Starea de printe (exteropsyche) se refer la comportamente, gnduri i sentimente reproduse din influenele prinilor sau prin imitaia altor figuri parentale. 2. Starea de adult (neopsyche) const n comportamente, gnduri i sentimente care apar ca rspunsuri directe la situaia prezent. 3. Starea de copil (archeopsyche) format din comportamente, gnduri i sentimente rejucate din perioada copilriei. Ca teorie a comunicrii, AT descrie ce se ntampl cnd o persoan se ntlnete cu o alt persoan. Schimburile verbale i nonverbale ntre strile Eului sunt numite tranzacii. Cnd examineaz tipurile i secvenele de tranzacii, AT devine analiza tranzacional propriu-zis. Ca teroie a dezvoltrii copilului, AT dezvluie cum patternurile comportamentale prezente i au rdcinile n copilrie introducnd conceptul de scenariu de via AT devine analiza scenariilor. Ca teorie asupra psihopatologiei, AT identific strategiile infantile care sunt reproduse n viaa adult, chiar dac ele genereaz efecte dureroase sau 12

dezadaptative. Cnd se focalizeaz asupra irurilor de tranzaci ce sprijin o decizie luat n copilarie (ajuns ntre timp, n stratul incontient al psihicului), AT devine analiza jocurilor psihologice. Ca psihoterapie, AT este folosit pentru tratamentul celor mai variate tulburri i probleme psihologice, de la frmntrile cotidiene pn la psihoze severe. Ea ofer metode de intervenie pentru indivizi, grupuri, cupluri i familii. AT este folosit i n spaii extra-terapeutice, ca instrument de dezvoltare a grupurilor umane (educaie, management, analiza organizaional, asistena social). AT poate fi utilizat oriunde exist o nevoie de a ntelege oamenii i soluiile de comunicare dintre ei. n cazul analizei tranzacionale, practica terapeutic const din urmatoarele: se ncepe cu explicarea clar i detaliat a principiilor analizei tranzacionale, se trece la edinele de psihoterapie de gup, n cursul crora sunt urmrite scenariile subiectului, cnd s-a adunat o cantitate suficient de material, terapeutul va explica elementele scenariului, ncercnd s-i ajute subiecii s-i eleboreze scenarii noi: stabilirea unei relaii terapeutice bazat pe o colaborare pozitiv, insistnd pe schimbare ca scop al terapiei.

III. 3. Alexander Lowen i analiza bioenergetic

Analiza bioenergetic, fondat de Alexander Lowen, este un studiu al personalitii umane, n termenii proceselor energetice ale corpului i o terapie orientat corporal: bioenergetica este o tehnic terapeutic care ajut persoana s fie din nou mpreun cu corpul su i s se bucure n cel mai nalt grad posibil de viaa corpului sau (Alexander Lowen, Bioenergetics, New York, 1975). Lowen considera c fiina uman are dou naturi: cea primar este deschiderea ctre via i dragoste, libertatea interioar i fluxul de sentimente; a doua natur este nchiderea, nencrederea, aprrile, armurile toate acestea apar ca un mijloc de supravieuire ntr-o cultur care neag valorile corporale n favoarea puterii, prestigiului i posesiunii. Scopul bioenergeticii este s ajute oamenii s-i recstige natura primar, condiia de a fi liberi, starea de elegan i calitatea de a fi frumoi. Libertatea este absena restrngerii interioare i fluxul de sentimente, elegana este expresia acestui flux n micare, iar frumuseea este o manifestare a armoniei interioare, a fluxului care se nate.

13

Capitolul IV. Abordarea experienial postmodern IV. 1. Programare Neuro-Linvistic (NLP)

Actul naterii programrii neuro-lingvistice a fost semnalat la nceputul anilor '70, la Universitatea din Santa Cruz, California, n urma colaborrii dintre John Grinder, asistent la Facultatea de Lingvistic i Richard Bander, student la psihologie preocupat de psihoterapie. NLP ofer metode de descoperire a pattern-urilor folosite de oamenii cu rezultate remarcabile n diferite domenii de activitate. Acest proces poart numele de modelare, iar pattern-urile i tehnicile descoperite prin modelare pot fi utilizate n consiliere i psihoterapie, educaie i afaceri, pentru o comunicare mai eficient, vindecare, dezvoltare personal sau pentru accelerarea proceselor de nvare. Conform acestui model, cunoaterea evenimentelor din lumea exterioar se realizeaz pe msura ce noi, oamenii, experimentm informaia care vine prin canalele noastre senzoriale. Acestea sunt: - canalul vizual (include imaginile pe care le vedem ct i pe cele care ni le formm datorit interpretrilor noastre atunci cnd cineva ne privete) - canalul auditiv (care include sunetele, cuvintele pe care le auzim impregnate de modul n care acestea ni se adreseaz) - canalul kinestezic (care ne ofer informaii despre atingerea cuiva sau a ceva, presiunea i textura lucrurilor) - canalul olfactiv - canalul gustativ Evenimentul extern, a crei prezen ne este semnalat prin intermediul organelor de sim, canalele noastre de comunicare cu lumea extern, este supus unui sistem de filtre interioare nainte ca noi s ne formm o reprezentare intern a acestuia. Filtrele noastre interioare reprezint modul n care noi tergem, distorsionm sau generalizm informaia care vine spre noi prin cele 5 simuri. Exist 6 filtre care stabilesc ce informaie este reinut atunci cnd realizm o reprezentare interioar a oricrui eveniment din viaa noastr: 1.Metaprogramele sunt filtre de tergere i distorsiune care fie adaug, fie se extrag din generalizrile noastre. 2.Valorile sunt primul nivel n care filtrele au coninut n i prin sine i sunt, n principal, un filtru de evaluare. Ele ne permit s decidem dac aciunile noastre sunt bune sau rele, corecte sau greite. 3.Credinele sunt presupoziii ale sistemului nostru psihic care ne fac fie s ne crem, fie s ne negm puterea personal. 4.Atitudinile sunt colecii de valori i sisteme de credine pe marginea unui anumit subiect. 5.Amintirile afecteaz profund percepiile i personalitatea unei persoane. 6.Deciziile care au fost luate un trecut, deciziile despre cine suntem i ce putem face. Sunt deciziile care ne limiteaz aciunile, ne pot afecta ntreaga via. Deciziile pot crea credine, valori, atitudini i chiar teme de via, sau pot afecta doar percepiile noastre n timp.

14

IV. 2. Terapia transpersonal

Grof este unul dintre principalii teoreticieni ai psihologiei transpersonale i fondatorul Asociaiei Internaionale Transpersonale (ITA). Grof a dezvoltat un ntreg sistem de idei pe baza extensivelor sale cercetri asupra psihoterapiei sub LSD sau sub alte droguri psihoactive. Psiholgia transpersonal i asum o perspectiv extensiv n abordarea persoanei ca fiin n dezvoltare i integrare perpetu. Psihologia i psihoterapia transpersonal sunt influenate de concepte provenite pe de o parte din Yoga, Zen Buddhism, Taoism, Sufism, iar pe de alt parte, se strcutureaz pe teoretizri i argumentaii lansate n lucrrile mai multor autori remarcabili: C.G.Jung (cel care a folosit pentru prima dat termenul de transpersonal n 1916), Allan Watts, A.Maslow, William James, Frances Vaughan i Roberto Assagioli-autorul psihosintezei). Psihologia transpersonal implic nvarea acceptrii i iubirii tuturor prtilor sinelui, aa cum sunt acestea, precum i crearea posibilitilor persoanei de a simi i accepta ceea ce cu adevrat simte, adic de a deveni congruent, autentic, pur.

IV. 3. Terapia unificrii

Terapiea unificrii este n egal msur o terapie didactic i o terapie centrat pe optimizarea persoanelor normale, a celor cu tulburri emoionale i de comunicare sau integrare social, a persoanelor aflate n impas existenial prelungit, cu reacii i tulburri nevrotice i psihosomatice. Este o terapie att pentru aduli, ct i pentru adolesceni i copii cu diverse dificulti existeniale i de adaptare, pentru cupluri i familii n dificultate, ca i pentru grupuri i colectiviti de munc cu grad semnificativ de suprasolicitare sau cu blocaje de interaciune. Metodele i tehnicile de lucru nu-i propun s ofere i s impun corecii, modele i hran emoional, ei creeaz mecanismele psihologice prin care persoana poate obine pe cont propriu aceste achiziii, satisfcndu-i nevoile de cretere prin unificarea n interior i simultan cu exteriorul, cu mediul su natural i social. Ele funcioneaz ca metode autotransformative. Relaia terapeutic este ca un proces de devenire i cretere mpreun i actualizare mutual, bazat pe respectul libertii valorilor i opiunilor. Este o relaie de tip-creativ-empatic, fiind n egal msur nutritiv i deblocat emoional dar i transformativ n plan cognitiv i comportamental.

15

Bibliografie: Holdevici, I., Neacu, V. (2008) Sisteme de psihoterapie i consiliere psihologic, editura Polirom, Bucureti Holdevici, I. (2005) Elemente de psihoterapie, editura Mar, Constana Ionescu, A. (2006) Psihoterapie-noiuni introductive, editura Fundaiei Romnia De Mine, Bucureti Dafinoiu, I. (2001) Elemente de psihoterapie integrativ, editura Polirom, Iai Dafinoiu, I. , Vargha, J.L. ( 2005) Psihoterapii scurte, editura Polirom, Iai David, D. (2006) Psihologie clinic i psihoterapie. Fundamente, editura Polirom, Iai Mitrofan, I. (2000) Orientarea experienial n psihoterapie, editura S.P.E.R, Bucureti Vianu, I. (1975) Introducere n psihoterapie, editura Dacia, Cluj-Napoca Enchescu, C. (2003) Tratat de psihanaliz i psihoterapie, editura Polirom, Iai Rogers, C. (2008) A deveni o persoan, editura Trei, Bucureti

16