Vasile Parvan Contribuii Epigrafice La Istoria Cretinismului Dacoroman

CONTRIBUII
LA
EPJGBAF1CE
[STOMA CMINIMULM DAOrROMAN

I)K
VASILE
PRVAN
BUCURETI
. (RAFICE SOCEC & Co., SOCIETATE ANONIM
1911
www.cimec.ro
CONTRIBUII
EPIGRAFICE
ISTORIA
CRETINISMULUI
DACO-ROMAN
35332
www.cimec.ro
DE
ACTIVITATEA
ACELA
POLITIC
AUTOR:
ILARIAN, n
A LUJ A L E X . PAPIU
P R I N O S L U I D . A . S T U R D Z A , Bucureti, Carol C o b i , 1903.

I CTEVA DATE NOU C U P R I V I R E L A FAMILIA CUZA,
Bucureti, Socec. 1904.

A L E X N D R E L VOD I B O G D A N V O D . S E P T E A N I D I N
I S T O R I A M O L D O V E I (1449-1455), Bucureti, Minerva, 1904.

UN VECHIU MONUMENT D E I.IMB LITERAR ROM
N E A S C (1639-1668), Bucureti, .Socec, 1904.

^ RELAIILE LUI TEFAN-CEL-MARE CU UNGARIA, Bu
cureti Socec, 1905.

Y
U N I R E , Conferin din B e r l i n
CUVINTE
inut
l a ((Societatea de 2 4 Ianuarie
I,A ORGANIZAIA
Aca st. v.
PRO
demic Romn
y/ CTEVA
n ziua
1906, Budapesta,
Luceafrul, 1906.
C U PRIVIRE
V I N C I E I D A C I A T R A I A N , C U prilejul unei cri noi asupra acestei cestiuni, Bucureti Carol C o b i , 1906. ^ .SALSOVIA, Bucureti, Carol ( l o b i , 1906.
DIE NATIONALITT DER KAUFLEUTE IM ROMISCHKN
K A I S E R R E I C H E . E i n e historisch-epigraphische B i i ' s l a u , F l e i s c h m a n n , 1909.

M. AURELIUS VERUS CAESAR I L .
Uutersuchung,
AURELIUS COM-
MODUS. A . D . 1 3 8 - 1 6 1 . Studiu istoric, Bucureti, Minerva, 1909. Scriere premiat de Academia Romn.
N
VIAA ROMAN
P R E P A RAIE:
LA DUNREA DE JOS: I . Autohtonii;
I I . Cultura
roman.
www.cimec.ro
CONTRIBUII KPIGRAFICE
LA
ISTORIA CRETINISMULUI DAOO-ROMAN

DE
V A S 1 L E
P R V A N
BUCURETI ATELIERELE GRAFICE SOCEC & Co., SOCIETATE ANONIM 1911
www.cimec.ro
S c r i e r e tiprit c u c h e l t u i a l a Administraiei C a s e i B i s e r i c e i
www.cimec.ro
I I - B O G D A N
D-D.V-S L-L-M A V C O R
www.cimec.ro
PREFAA
Snt cam dou veacuri de cnd scriitorii moderni despre antichitatea clasic n'au mai avut timpul de re culegere necesar, pentru a excerpta din nou, dintr'un punct de vedere mai apropiat concepiei actuale despre istorie, materialul literar i monumental antic, care s'a salvat p r i n veacuri pn la noi. ncj in momentul de fat, d. p., Istoria mprailor romani a lui Lenain de Tillemont, sau ediia Codicelui Theodosian al ctuit de Gothofredus, snt aa de indispenzabile cer cettorului contemporan, ca i cum ar fl aprut ieri. Singurul umanist al vremilor noastre a fost Theodor Mommsen: p e - u m e r i i si st astzi ntreaga an tichitate roman i toi cei ce se mai ocup cu ca del dnsul pornesc. Dar el a lsat o sum de domenii ale vieii romane nestudiate mai de aproape. Mai nainte de toate istoria intern a provinciilor romane, a fost numai schiat de el ; istoria spiritului public roman n lumea antic, marile micri religioase, n general civi lizaia creatoare o r i vegetativ a imperiului roman, mai nici n'au fost atinse de e l ; Mommsen a pregtit numai drumurile spre aceste r e g i u n i : p r i n publicarea i c r i tica tiinific a izvoarelor, prin lmurirea i expu nerea organizaiei politice i administrative, p r i n siste matizarea encyclopedic a faptelor vieii materiale; colarii si au mers apoi, pe drumurile deschise de dnsul, mai departe: dar, numai ntruct au avut nii srguina umanist a maestrului. i de acetia au
www.cimec.ro
VIII
Prefa.
fost putini. Pentru Europa sud-estic n'a fost chiar nici-unul. Prin urmare, o nou excerptare, a tuturor izvoa relor literare i monumentale cu p r i v i r e la Europa sud-estic, n desvoltarea civilizaiei omeneti de aici, ntre graniele de timp, 1000 a. Ghr. 1000 p. Ghr., i ntre graniele geografice, Alpii norici Bosporul Cim merian Carpaii nordici Olympul, ar putea preface radical cunotinele noastre despre acest inut ceva cam urgisit al Continentului p r i n excelen luminat, n special ns acel popor al Europei sud-estice, care nu numai e cel m a i numeros printre neamurile de aici, dar e ca origini etnice i culturale i cel mai vechiu, cel daco-romn, ar cpt o nou istorie, i, nu mai puin, o nou valorare n mijlocul popoarelor europene : el a r fi recunoscut ca cheia de bolt a culturei mediteraneane n Sud-Estul european i ca un element p r i n exce len statornic i nobil n lumea neastmprat, pestri i sufletete nc nelimpezit a acestor inuturi. Pentru nvatul romn, care i-ar lu asupr-i sarcina mai sus descris, s'ar mai i v i ns, nc o d i ficultate: mpreun cu alii, o r i s i n g u r , dup cum ar gsi o r i nu, tovari harnici i pricepui el a r trebui acum, ad hoc, s sape i s publice i rmiele a n tice, n cea m a i mare parte nc nedesgropate, ascunse n pmntul rei noastre. Dac fa de o aa de multipl activitate ca aduntor i editor de izvoare cu p r i v i r e la istoria veche a Europei sud-estice, i-ar mai rmne acelui cercettor i timpul de a prelucr tot el, ntr'o scriere istoric proprie, materialul adunat, e o ntrebare. Dar dac nu i-ar fi dat aceast rsplat ideal *), atunci la
*) S i n g u r a cu brutala pe c a r e o p u t e m a v e tntr'o via de s i n g u r care (des mdiocrits intrigantes
tate, s t u d i u i reculegere, unde n u a r e c e cut l u m e a d i n a f a r ei existen, n a r r i v e n t p a r degrs l a d o m i n a t i o n p a r l e u r activit grossire et matrielle, et cette sorte d ' a d r e s s e l a q u e l l e ne p e u v e n t d e s c e n d r e
www.cimec.ro
I s t o r i a E u r o p e i s u d - e s t i c e I n t r e 1000 a . C h r . i 1000 p. d i r .
IX
ce bun, din punctul de vedere personal, s-i m a i nchid viaa n munca ingrat a adunrii de material? i totui, admind c lumea noastr tiinific i cea oficial s'ar art nclinate s susin moral i ma terial o lucrare ca cea mai sus caracterizat, tiu c a r fi cineva destul de sceptic fa de propria-i glorie pos tum, i destul de entuziast pentru anume idealuri an tice, care s-i consacre activitatea operei pomenite. Lucrarea de fa pentru a crei publicare am a
les e s p r i t s v a s t e s placul est quam videantur, grediuntur, i et g n r e u x l o r : totius cum maxime autem (Alfred hotrsc autein fallunt, partem de . V i g n y ) , i n c a r e de s o a r t a t u t u r o r a dup iniustitiae id agunt ad iniuriam nulla ut viri capitalior boni esse agoff.). a c e l e mediocriti intrigante interesele eorum qui,
.maximam ut adipiscantur ideal
faciendam ( C i c e r o , de
ea quae concupweruntn i armonioas
Cci iat u n e x e m p l u , cnd o via, nceput i ntocmit i p e n tru viitor, intru activitate, prea iniustitia, c s e v a credinciosul calm, sfarm, s u p t l o v i t u r i l e a c e l e i capitalis a r fl d e v e n i t u n sceptic o r i u n cinic de c a r e vorbete
m a i s u s s c r i i t o r u l a n t i c , i poate s ' a r i fl sfrmat, i lui, d a c g e n i u l su ocrotitor ftei C u g e t a r e a ,
c a atia d i n c e i d i m p r e j u r u l
sfAnt, puternic ( V i g n y ) , n u l ' a r fl rpit c u e a napoi, n r e c u l e g e r e a , s t u d i u l i singurtatea binecuvntat, u n d e sufletul n o s t r u e t o t d e a u n a s e n i n i l a r m a mulimei n u s e m a i a u d e . . . : A c u m u n a n , u n coleg a ncercat'nepedepsitasasinarea m o r a l a u n u i a l t c o l e g , m a i tnr, c a r e v o i a s o c u p e definitiv c a t e d r a de antichiti, pe c a r e o suplini: c e l dinti a r i d i c a t m p o t r i v a a c e s t u i a d i n u r m a c u z a r e a c ntr'o ultim l u c r a r e a s a a c o p i a t fr easc ! C o l e g u l ste chezie s'o mrturiseasc o simpl Encyclopdie n e m c e l tnr ave, ce-i dreptul, l a a c t i v u l su u n de ndelungat i a p r e c i a t , c a r e s-i s a . Totui, p o t r i v i t strii de s p i r i t e
a n u m e t r e c u t tiinific d e s t u l pentru cartea
d i n a n u m e t i m p u r i i ri, u n d e o a m e n i i i n t e g r i i l e a l i snt n m i n o r i t a t e i deci s i m p l a e x p r i m a r e s a u c u adevrata l e g u l m a i tnr, acuzare, f r mult a bnuelii s e identific repede, binevoitoarei s a u c u sentina d e c o n d e m n a r e , c o z b a v , fu ncredinat
atenii a u n e i c o m i s i i de c e r c e t a r e , i a r ali c o l e g i m a i btrni, n d r a g o s t e a i delicatea l o r c u a d e v r a t cereasc fa d e c e l nvi nuit, c o m u n i c a r atunci er p r i n pres i l p u b l i c u l u i m a r e profanum n Apus vulgus a c u z a r e a de p l a g i a t : dei e a e r adus c u i v a , c a r e c h i a r recunoscut ludat pentru activitatea s a
www.cimec.ro
Prefa.
multmi i aici domnilor Spiru Haret, Ministrul Cultelor, i Petru Grboviceanu, Administratorul Casei Bisericii, e o simpl pild despre legturile indissolubile intre tre cutul roman i prezentul romn: instituii i n u m i r i antice ajunse pn la noi, dar astzi lipsite de un n eles concret : simple formule tradiionale,i recapt strlucirea trecut n atingere cu lumea lor veche, si devin clare i fireti, ncep o alt viat, cptnd din nou sufletul plecat odinioar din ele, ca din toate cele
t o c m a i tn d o m e n i u l fn c a r e voia aici l a noi s r e p r e z i n t e i ofi c i a l tiina. Potrivit legii c o l e g u l a c u z a i n u s e putii nfi c o m i s i u n i i de c e r c e t a r e , s p r e a s e a p r . A c e a s t a c h i b z u i singur p e n t r u c e l nvinuit, L a cteva R o m n , in cu acu de s t i m a c e l tnr e u n o m c i n s t i t . Dup o a r e c a r i discuii u m i l i t o a r e i d u r e r o a s e se hotr totui c c o l e g u l luni dup a c e e a acuzatul u r m a unui raport deosebit
e r n u m i t definitiv l a c a t e d r a s a , i a r de favorabil. D a r colegul i m a i d e p a r t e
c a r t e a Iui c e a c u p o n o s u l e r premiat de A c a d e m i a z a r e a gratuit? A c e l a b u c u r n d u - s e m u l t o r a , i a r I n c h e s t i a prezent n d r e p t , s p r e a fi tiprit, alturi redact c u ngrijire c o n l r a - m e m o r i u l
s i g u r de c a u z a s a dreapt i su i-1 nainl autoritilor c u c e l e l a l t e a c t e r e s p e c t i v e n
Monitorul oficial. n t o a m n a o p e r a aprii : d e - a b i a a t u n c i putii v e d e a i fostul a c u z a t , c a r e i - a fost v i n a . E a e r n a d e v r m a r e : cci d i n e x c e s de modestie el p r e g e t a s e p e r i o a r e , c a d. c o l e g In c h i p foarte m a i btrn, c a r e de a c e r e Autoritii s u nc del nceput v o i s e ,
prsindu-i p r o p r i a catedr, s treac l a c e a v a c a n t ( d a r fusese mgulitor r u g a t d e F a c u l t a t e , s n u ntrerup str c e a veche), s fac, d a c l u c i t o a r e a s a a c t i v i t a t e del c a t e d r a
ine c u o r i c e pre s-i p r s e a s c o b i e c t u l , m a i nti u n c u r s de repetiie I a c o l e g u l c e l tnr. Cci iat: O r i c e e l e v de g i m n a z i u , neam, e d a t o r s tie, s u b p e d e a p s a cderei l a a b i l u r i u m : 1. C n t i m p u l I m p e r i u l u i n edilii, c i p r e torii a u g r i j a j o c u r i l o r p u b l i c e ( l u c r u l l pot ceti colarii m a n u a l u l l u i Bouch-Leclercq, iune lom c h i a r fn toi crticelele lui Gschen, v o l . r e s p . , p. 41, 110, etc., i a r a i notri I n p. 132, 136, 527, etc.) ; 2. C a n u l 47 fu an pe
(
magistraii i deci i q u e s l o r i i ddeau j o c u r i l a i n t r a r e a l o r n func (cf. B . - L . , p. 131) ; 3. C del C l a u d i u s , n obligaia privai), de a da regulat (ibid.) in fiecare im pus questorilor r i l o r p r i v a t e (ludi cheltuiala
.lupte de gladiatori-
; 4. C Aciunea de d r e p t s a c r u a j o c u cnd magistrali, pretori i questurii
de c a r a c t e r f u n e b r u , c u g l a d i a t o r i , se m e n
ine c h i a r supt I m p e r i u , atunci
www.cimec.ro
R e c o n s t r u i r e a t r e c u t u l u i c u datele
prezentului.
omeneti. Exist, ce-i dreptul, la noi prejudecata, c cine cunoate bine lucrurile de azi, i le-ar putea reconstrui i pe cele d i n trecut, ba chiar, la u r m a urmei, a r putea reconstitui i nsi viata daco-roman. Adepii acestei prejudeci, cari uit c o sum din ins tituiile i practicele vieii noastre actuale snt, n ce privete coninutul lor logie-sufletesc, cam tot aa de clare i cAvingtoare ca expresiile i formele osificate,
presidau n amfiteatrun (ibid., p. 527). A c e s t e l u c r u r i e l e m e n t a r e Ins u n i v e r s i t a r romn d e filologie clasic : n u sni tiute d e profesorul
el s c r i e i s u b s c r i e : In c e e u c e privete funcionarii c a r i ddeau a s e m e n e a jocuri [de g l a d i a t o r i , In t i m p u l I m p e r i u l u i ! ] acetia e r a u edilii, n u quaestorii I ! . . . i c a s dovedeasc a c e s t l u c r u , i l u s t r u l e r u d i t citeaz i a c e s t p a s a j d i n t r ' u n R e a l l e x i c o n nemesc : namentl i c h l a g e s d e n E d i l e n ( !) ob, s o b a l d s i e d [ a s ] (tiprit i n M . O . : die) A m t a n g e t r e t e n , d u r c h die m u n e r a a e d i l i u m [ D ] a n k u n d Bitt[e] fur die Zukunft auszuspre[c]hen..., adic ce a m clasificat m a i s u s la No. 2 ; nvatul r o m n ins c o m p r o m i t e pe bietul neam g r a t u i t , citndu-1 p e n t r u n e n o r o c i t a s a a f i r m a r e . Firete a c u m , c netiind l u c r u r i l e de m a i s u s , poi gsi pe Mommsen nsui c nu c u neinte noate b i n e antichitile r o m a n e i c interpreteaz greit t e x tele latineti, d a c n u c u m v a c h i a r prad i el, I n c h i p E n c y c l o p e d i a nemeasc e x p r e s i a und g a b sofort spiel, i a r l a colegul c e l t n r : ucurnd iune e l ddii sofort i curnd l i g e n t pe c e i d i n a i n t e a lui.Cci bietul colsg b t r n v z n d n ein Gladialorendup i n t r a r e a n f u n c
i j o c u r i d e gladiatori, i zise : i r l - a m prins : fiind acela l u c r u ( l ) , i a r n t e x t u l l a t i n neexistnd jocuri, n u rmne dect c colegul c e l
nici-o a l u z i e l a t i m p u l p r e c i s (curnd dup i n t r a r e a n funciune), cnd s ' a u d a t a c e s t e t n r a furat pe N e a m , f r s s p u n . n a d e v r : colegului c e l u i t n r n i c i n u i - a r fl d a t m n a s citeze pe N e a m , ntruct a c e s t a s p u n e altceva! s e z i c e bald (darauf) Sofort nseamn imediat, pe cnd curnd ; ntre c e i doi t e r m e n i fiind i l i n g u i s t i c , i d. p.
d. v . a l d r e p t u l u i p u b l i c , r e s p . s a c r u , o d e o s e b i r e simitoare (v. o r i c e m a n u a l de antichiti I ) colegul c e l tnr, a f a r n u m a i d a c n ' a r fi fost tot a a de e r u d i t c a a d v e r s a r u l Neamul btrn c u E n c y c l o p e d i a I D a r s manifestri s m a i departe, i n a l t e su, n u p u t e a s c i t e z e pe m a i v e d e m pe c o l e g u l c e l apolyhistoriav :
ale uimitoarei sale
Voind,
dovedeasc pe colegul c e l t n r
d r e p t netiutor n a n u m e c h e s t i i e l e m e n t a r e colegul c e l b t r n , dei m a i btrn, a r t n c o n t r a - r a p o r t u l su a c u m tiprit c
www.cimec.ro
XII
Prefa.
antiquate i mystice ale descntecelor,vor gsi in stu diul de fa mcar cteva exemple despre neexactitatea prerii lor. Cunotina vieii sufleteti actuale, nu n formele ei, ci n spiritul ei, se poate dobndi numai plecnd del originile ei daco-romane: noi continum azi gn d u r i nscute n mintea strbunilor notri : unele idei l o r le erau neclare, nou n i s'au lmurit, altele ns i-au pierdut de mult interesul pentru noi, - nsfrit cteodat
el totui nc n u a u z i s e n viaa s a p e n t r u v r e m e a I m p e r i u l u i de consiliile, c i n u m a i de edinele S e n a t u l u i , dei consulere publicum ticeps senatus i s i m p l u a-i e x p u n e = ia prin u n d e c r e t consulta, p r e r e a n Senat, fit publici consilii publico se in par= de numesc nseamn pe latinete ( c h i a r i l a P l i n i u s c e l t n r ! ) p u r p a r t e l a deliberrile i a r consulo Senatului, consilio
( a l Senatului), d e c r e t e l e S e n a t u l u i
nseamn a deliber, consilium,
l i b e r a r e , d e c r e t , c o n s i l i u , sfat, a d u n a r e deliberanl, comisie, etc. ( v e z i o r i c e dicionar l a t i n e s c ) , i a r r e g r e t a t u l M o m m s e n , c a r e d a c n u v a fi fost m a i e r u d i t n i s t o r i a r o m a n , c e l puin, a t u n c i cnd a fcut ultima corectur a cuvntului Rathaus respectiv, er mult m a i btrn dect c o l e g u l n o s t r u cel b t r n , i d e c i a v e m a i mult practic, z i c e S e n a t u l u i s i m p l u ; c u o candid c o n v i n pentru g e r e btrnul n o s t r u c o l e g afirm c n u exist c o n s i l i i d e - a l e S e n a t u l u i , c i edine, i d e c i n u r m n e a t u n c i c a e x p l i c a r e consiliile c o l e g u l u i c e l u i tnr dect c a t r a d u s g r e i t ( ! ) d i n nemete v r e - u n l o c d i n dicionarul e n c y c l o p e d i c , pe c a r e l prad, fn adevr, c u o p e r s p i c a c i t a t e excepional, c o l e g u l i d e s c o p e r i t dou acel coloane :
E n c y c l o p e d i a nemeasc, I 2285: Auch den Amtshandlungen des K a i s e r s w o h n t e e r huflg b e l , u m s i c i i aufselne[n] kiinftlgen B e r u f v o r z u b e c l > r e l t e n *). ') M a r c . 6, 5 - 7 .
c e l btrn a
l o c : iat plagiatul p u s n Monitor ! p e
P a g . 47 d i n c a r t e a c u p r i c i n a : El lu p a r t e foarte r e g u l a i l a c o n s i l i i l e S e n a t u l u i : l n c a nainte de a l l e x e r c i t a t q u a e s t u r a , fusese I n t r o d u s de P l u s I n edine ). ) V i t a V e r i 3, 5.
C o l e g u l c e l btrn z i c e : prin A m t s h a n d l u n g e n s e face a l u z i e . . . l a ((Consilium P r i n c i p i s , . . . : d e c i consiliile del c o l e g u l c e l tnr n u pot fi (ntruct S e n a t u l pe v r e m e a I m p e r i u l u i ine edine n u m a i c a s ead, i a r n u s d e l i b e r e z e ! ) d e c t . . . ((consilium P r i n c i p i s ! . . . F u r t u l , ignorana i l i p s a de c e a m a i elementar i n t e ligen snt deci d e p l i n dovedite l a c o l e g u l c e l tnr de ctre c o -
www.cimec.ro
Natura
c o n c l u z i i l o r Istoriei c u l t u r a l e .
XIII
noi nu facem dect s repetm subcontient forme i vorbe moarte. Cine altul dect istoricul ne-ar pute lmuri asupra acestor faptei Firete, n atari cercetri multe concluzii par pre mature o r i nu ndeajuns de convingtoare: dar aceasta e n general inevitabil n istorie, care lucreaz m a i nnainte de toate cu elemente pur spirituale, imponde rabile i incalculabile. Toate izvoarele istorice, fr nici-o excepie fle ele literare, monumentale, o r i etno-psihol e g u l c e l btrn. i e de m i r a r e c a c e s t a d i n u r m s e m a i o s t e nete s a d u n e i a l t e a r g u m e n t e critice, ori paralele romnoun g e r m a n e . E r d e a j u n s l a u r m a u r m e i n u m a i c e a d e s u s , mpreun d o a r c u a f i r m a r e a , c c o l e g u l c e l tnr n'a scris rnd de epigrafie, in teza d-sale de doctorat nu e lot u n a c u a e o simpl glum, fiindc pn acum cci obieciunea c el s'a o c u p a t c u e p i g r a f l a aci d-sa n'a
fcut dect s u t i l i z e z e d o c u m e n t e e p i g r a f i c e s t u d i a t e de alii, c e e a c e studi nsui a c e l e documente. n a d e v r : btrnului coleg a fost a p r o a p e textual e x Dis aceast a f i r m a r e a
primat i de u n profesor neam, c a r e z i c e a d e s p r e aceiai s c r i e r e a c o l e g u l u i c e l u i tnr urmtoarele : d i e s e . . . u m f a n g r e i c h e s e r t a t i o n i s t ei e r f r e u l i c h e s E r t r a g eingehender und grundlicher epigraphischer Studien. Z e u g n i s fur d e n w i s s e n s c h a f t l i c h e n S i e bildet Harster dup Schriften
ei w r d i g e s S e i t e n s t i i c k z u d e r v o n M o m m s e n a n e r k a n n t e n D i s s e r t a t i o n d e s spleren N i l r n b e r g e r I a r u n alt glume, u n o a r e c a r e Gymnasialrektors W . E d u a r d Meyer, i i b e r die N a t i o n e n d e s R o m e r r e i c h e s i n d e n H e e r e n d e r K a i s e r . probabil p i l d a puin ludabil a a l t u i n e s e r i o s r e p r e z e n t a n t a l antichitilor c l a s i c e n A p u s , U l r i c h W i l c k e n , citeaz n a l e s a l e Kleine (1910) s c r i e r e a c o l e g u l u i n o s t r u c e l u i tnr mpreun n u m a i c u o s i n g u r a l t a , c a publicaii s p e c i a l e m a i nsemnate, n direcia r e s pectiv, n u l t i m i i a n i . D a r c e t i t o r u l m i r a t s e v a ntreb n fine nerbdtor: a d i c posibil, c a u n profesor d e cultur antic l a o U n i v e r s i t a t e , fie scris, i, m a i e a i d i n c e l m a i ntunecat O r i e n t , s fi a f i r m a t , l u c r u r i c a c e l e c i t a t e textual legului celui
p r e s u s de toate, s fl lsat s s e tipreasc, supt p r o p r i e isclitur m a i s u s , c a izvorte d i n m i n t e a c o fost posibil: lamenta super Monitorului, pentru btrn?Din nenorocire a
bilul r a p o r t e a c u m e t e r n i z a t oficial, n c o l o a n e l e r m n n d c a u n d o c u m e n t n a d e v r ficialitatea culturei noastre caracteristic, contemporane.
www.cimec.ro
XIV
Prefa.
logicesnt fragmentare: fie ca intenie, fle ca execuie, fie ca pstrare. Istoricul trebue s le completeze, el, cu propriul su suflet. Dar sufletul omului n u se poate, nsui, ntr'un moment dat, dect tot fragmentar ma nifest. Popoarele nsi, n ntregi epoce, tresc o via sufleteasc fragmentar : unele p r i n excelen artistic, altele cu deosebire politic, altele aoroape numai ani malic. Viaa sufleteasc a omuluff sv infinit, ca dumnezeirea, dimpotriv <$ mrginit i nlnuit : asta e i deosebirea ntre zei i oameni : p r i m i i tresc posibilitatea n sine, cei din urm numai posi bilitatea faptelor precise i mrginite. Istoria e mani festarea tendinei spre nemurire, inerente o m u l u i : ea arat n chip logic-evolutiv viaa sufletului omenesc n nfirile sale din toate locurile i timpurile, reconsti tuind astfel metafizic sufletul Umanitii, ca al unei fiine unitare, egal ndreptite cu cealalt entitate universal, a crei via se desfur numai , Divinitatea. Tradiia istoric i cultul trecutului au la neamu rile luminate tocmai acest rost, de a hrni sentimentul de continuitate spiritual ntre strmoii, o r i anticii, idealizai i intre lupttorii pentru ideal a i vremilor de azi. Strmoii notri snt ns tocmai anticii, a cror via e pentru ntreaga lume contemporan un izvor de bogie sufleteasc i de avnturi nltoare. Grija pioas i struitoare a naiunei noastre pentru urmele antice lsate i n pmntul rii de strmoii daco romni, ar da vieii sufleteti a ntregului popor un orizont m a i larg, renviind o tradiie nobil i idealist i alungnd mcar n parte spaima zilei de mine : p r i n trezirea unui anume sentiment de siguran, ba chiar de nemurire a rasei, i p r i n ntrirea credinei ntr'un viitor binecuvntat al neamului romanic del Dun rea de jos.
Bucureti, n N o e m v r e , 1910. V. P.
www.cimec.ro
CUPRINSUL.
Pag.
Prefaa Cuprinsul ntroduoerea I. Cretinismul In lllyrloum Rspndirea Cretinismului tn I l l y r i c u m p n l a a . 325 . Rspndirea Cretinismului I n I l l y r i c u m I n s e c . I V V I . Dalmaia i I s t r i a : Cretinismul Dalmaia : G n o s t i c i s m u l Pannonia Noricum Raetia Relaiile I l l y r i c u l u i l a t i n c u I t a l i a R s p n d i r e a Cretinismului l a D u n r e a de j o s Moesia Thracia Moesia Scythia inferioar minor inferioar i S c y t h i a m i n o r . . superioar .
V XV 1 8 9 14 14 24 28 42 45 46 47 47 56 58 62. 67. 73 74 . . 74 74 75 85 85 8 92 ar 96 101 108 111 110 = . . . .
Episcopatele din Moesia ncheiere l a c a p i t o l u l 1 II. Cretinismul daoo-roman
R s p n d i r e a Cretinismului i n D a c i a n. de a . 270 tirile l i t e r a r e Inscripia d i n N a p o c a
R s p n d i r e a Cretinismului In D a c i a dup a . 270. . . . Terminologia Erdesia Romanus Pavimentum Calatio Rosalia Dracco noastr cretin de o r i g i n e latin . . . " r u m n (vid. r o m n ) = p m n t i terra Crciun i basilica
D u m n e z e u i D u m i n i c ( nem) = = = drac Rusalii
www.cimec.ro
XVI
Cuprinsul.
Pag.
Dianalicus Diana =
znalic
120 122 123 130 . 131 H3 144 149 151 Dunrii l a Goi . . . 154 155 158 Daco-Romabise175 175 178 183 . . . 190 192 193 195 202
zn
Srbtoare Ali t e r m e n i cretini d e o r i g i n e p g n T e r m e n i de o r i g i n e p u r cretin : c u m i n e c , l e g e , martur, p g n , rpos, v r g u r , z u . . Constatri g e n e r a l e Relaiile D a c i e i t r a i a n e Alte dovezi despre Judele c u M o e s i a superioar Dunrii a u n o r existena i n N o r d u l
R o m a n i cretini d u p a . 270 Athanarich M i s s i o n a r i i cretini I n N o r d u l
M i s s i o n a r i i de limb i cultur g r e a c
Aciunea apostolic latin a S . N i c e t a s , e p i s c o p u l R e m e s i a n e i , i n S u d u l i fn N o r d u l Dunrii A l t e mrturii nilor ricei lor S. H i e r o n y m u s Procopius I u s t i n i a n (Novellae) R e s t u r i l e a r c h e o l o g i c e cretine del D r o b e t a ncheiere l a c a p i t o l u l I I Continuitatea romano-cretin fn D a c i a ncheiere Indloe i d o v e z i d e s p r e cretinarea i despre fn s e c . I V V organizarea
www.cimec.ro
Elementele fundamentale ale credinei cretine poart la poporul romn n u m i r i d e origin latin, cari arat prin forma lor o vechime egal cu aceea a nsi limbei noastre ca idiom romanic. Pe de alt parte ger menii p r i v i t o r i la organizarea bisericeasc a poporului nostru arat o puternic nrurire slav. Originile i desvoltarea acestui fenomen istoriccultural nu snt nc destul de bine cunoscute, din p r i cina lipsei aproape generale a izvoarelor contemporane, att la noi ct i n^ inuturile nvecinate ale Dunrii do mijloc i de jos.n adevr, n afar de puinele iz voare de natur archeologico-epigrafic, ce ne v i n in ajutor pentru secolii I V V I (i nc numai pentru i nutul din dreapta Dunrii), nu avem alte informaii de ct cele date de vieile sfinilor i m a r t y r i l o r o r i de ac tele conciliilor. Acestea, ce-i dreptul, snt destul de n u meroase : din nenorocire ns valoarea lor documentar pentru rspndirea noii credine n prile noastre e, cu ct ne eoborm spre stabilirea Cretinismului ca religie de stat, exclusiv, adic n sec. I V V I , din ce n ce mai restrns.Cci la concilii nu luau parte toi episcopii ); i a r n ce privete actele m a r t y r i l o r , n u m a i cele mai vechi, bazate pe protocoalele oficiale ale pro
1
') D i n numrul e p i s c o p i l o r prezeni I n N i c a e a (a. 325) n u s e poale c o n c h i d e n i m i c p e n t r u rspndirea e p i s c o p a l u l u i (i c u att m i i puin p e n t r u rspndirea religiei cretine); cci i A f r i c a de Nord Mission hunderten,
35332
din
Europa Die Jahr-
veniser n u m a i foarte des Christentums
puini in den
e p i s c o p i i c h i a r A. Harnack, drei ersten
d i n t r e episcopii O r i e n t u l u i und Ausbreitung
lipsiau o s u m . . . .
ed. I I , L e i p z i g , 1906, v o l . I I , , 71, . 1.

1
www.cimec.ro
introducere.
coselor inute naintea autoritilor imperiale '-'), au o va loare istoric; dimpotriv actele mai noi, ca i n ge neral istoria veche a missiunei Bisericei ), snt pline de legende i povestiri tendenioase *), cari le fac aproape cu totul inutilizabile ) pentru istoric. Dar s ne o p r i m un moment la izvoarele cu o real valoare istoric. Pentru secolul a l IV-lea i cele urmtoare tirile vrednice de credin asupra rspndirei Cretinismului trebue s fie i sunt de fapt destul de numeroase: Cretinismul e acum religie de stat i, mai nainte de toate, legislaia imperial i monumentele publice i particulare arat n chipul cel mai evident schimbarea produs n viaa antic : ceeace mai nainte era ascuns cu grij, se rsfa acum biruitor, ba chiar violent-persecutor, n ntregul imperiu. Totui, pentru ce vrem noi s tim, ct de rspndit, i n ce localiti anume er stpnitor acum Cretinismul, n provinciile romane del Dunre,astfel de informaii precise tot nu cptm, cel puin nu cptm n aa msur cum ne-am atept. Cauzele acestei insuficiene chiar a izvoarelor de mna nti sunt numeroase./ n p r i m u l rnd prinii Biserici scriind despre aceste t i m p u r i iau acum ca un fapt dat rspndirea religiei cretine pe toat
3 6
2
) Cf. . J . N e u m a n n , bis auf Diocletian, legendelor
Der
rimische
Staat
und die.
allgemeine cci
Kirche
I, L e i p z i g , 1890, p. 277 sqq. l a ed. I , p. V : . . . apostolic la missiunea ncepe de toat pen n
') Cf. H a r n a c k , o. c, v o l . I , prefaa formarea cu privire
fnc d i n s e c . I i a nflorit p n tn e v u l m e d i u , b a c h i a r i n t i m p u r i l e m a i noi ; l i p s a e i de v a l o a r e e astzi recunoscut t r u f i e c a r e ar de pe pmnt o istorie a martyrilor. ) H a r n a c k , l. c , i N e u m a n n ,

5
lumea. V e z i i vol. I I , p. 16 s q . : treptat-lreptat se invent m i s s i u n e i , c a r e s
c e a p c u nii Apostolii. Cf. p. 48 : falsificate c u p r i v i r e l a a c t e l e o. c, p. 279. so g u t w i e g a r n i c h t z u v e r -
) Neumann,
p. 278: sind
werlen.
www.cimec.ro
I z v o a r e l e . C r i t i c a lor.
fata pmntului (cu barbari cu tot), i a r autorii vieilor de sfini i m a r t y r i au grija s dovedeasc i istoric universalitatea rspndirei Cretinismului. Deci, din aceast parte, sau tcere, sau nvluire a adevrului originar n legende fr nici-o valoare istoric ). Mai departe: pgnismul continu a exist pn cel puin n secolul al VI-lea n masele m a r i a l ^ popu laiei rurale. Acest lucru nu ne e ns mrturisit dect indirect, p r i n msurile legislative luate de mpraii prea-cretini mpotriva adoratorilor vechilor diviniti ); inscripii, o r i alte mrturii monumentale, nu m a i putem ave: cci cretinii nu snt acum m a i puin energici dect pgnii nainte de 312, n urmrirea protivnicilor l o r ) . Deci exist nc muli pgni, dar nu tim precis loi alitile, unde, i ci anume mai exist.
6 7 8
6
) Cf. p. 2, . 3. ) V e z i Codex Theodosianus, ed. M o m m s e n - M e y e r 1 2 (1905)
X V I 10, 12 (392 N o v . 8) ; X V I 10, 16 (399 I u l . 1 0 ) ; X V I 10, 19 (408 [407] N o v . 1 5 ) ; nafrit, i n g e n e r a l X V I 10, 2 s q q . Cf. s c r i e r e a m e a Salsovia, der Bucureti 1906. passim, Roms, pentru secolul a l I V - l e a , i a r aus pentru timpurile Sittengeschichte
s
i m a i trzii, L . Friedlnder, Darstellungen
e d . 8, L e i p z i g 1910, v o l . I V , c a p . I I : Die
religisen Zustnde. ) C a r a c t e r i s t i c e i n aceast privin e d i c t u l d a t de T h e o d o i n t e r z i c e toate s a c r i f i c i i l e p s i u s l a 14 N o e m b r e 435, p r i n c a r e desfiinate
g n e i poruncete, c a toate cldirile de c u l t a l e pgnilor s fie i, p r i n a e z a r e a c r u c e i pe ele, purificate, r e s p . pref eorum restant venerandae fana templa signi expiari delubra, destrui Theod., si qua etiam nune c u t e n lcauri a l e c u l t u l u i cretin. P a s a j u l sun : cunctaque (scil. paganorum) integra, Christianae praecepto religionis magistratuum conlocationeque
praecipimus:
contravenitorii vor
fl pedepsii c u m o a r t e a 1 (Cod. a lui Golhofredus tum,
ed. M o m m s e n - M e y e r , X V I citat) i a fost socotit c a imAltercretine-
1 0 , 2 5 ) . I n t e r p r e t a r e a dat m a i s u s a c e s t u i p a s a j u r m e a z pe a c e e a (comm. la legea dreapt i de J . P . K i r s c h , Die christlichen K o l n 1893, p. 36, u n d e s e pot gsi c u privire* l a p r e f a c e r e a 426 n l o c de 435). templelor Cultusgebude n biserici
i o s u m de e x e m p l e
pgne
( D a t a e d i c t u l u i e urmnd pe G o l h o f r e d u s neexact l a K i r s c h :
www.cimec.ro
introducere.
n sfrit, n al treilea rnd, nici tirile monumen tale, pe care le avem despre cretini nu sunt mai n u meroase : Cretinismul e pn trziu n secolul al V-lea, mai nainte de toate religia orenilor ): dar tocmai vremea cnd cretinismul urban ar f l putut s se desvolte m a i repede, adic del anul 312 nainte i pn n secolul al Vll-lea, ba pentru Rsrit nc i m a i trziu, e ocupat de nvlirile barbare, care distrug tocmai ^[aa oreneasc roman, readucnd o mare parte din imperiu la viata rural del nceput. P r i n urmare, mrturiile monumentale cu p r i v i r e la creti nismul din provinciile dunrene n secolul al IV-lea i cele urmtoare nu pot fl prea numeroase. Adognd acum la cele de mai sus faptul, c, pentru rspndirea cretinismului latin n stnga Du nrii, nu avem pentru primele cinci secole aproape nici-o mrturie direct, s'ar pre c o cercetare asupra Cre tinismului tocmai n aceste locuri i din acest timp, e nc del nceput condemnat s rme zadarnic. Totui lucrurile stau altfel: izvoarele snt, ce-i dreptul, puine ; dar din ele se pot scoate ncheeri destul de hotrte, dac n u i asupra amnuntelor, cel puin asupra liniilor generale ale rspndirei Cretinismului n stnga Dunrii pn la Iustinian.
9
Studiul de fa va cuprinde n chip firesc dou pri: una care s urmreasc ntinderea Cretinis mului n dreapta Dunrii, deci s stabileasc punctul
9
) O scriere und
special Kirche
asupra wahrend
a c e s t e i teme e : T h e o d . der drei ersten Kirche, der der ulten
Zahn, Erlan-
Weltverkchr gen-Leipzig Kunst,
Jahrhunderle allchrislUchcn
1877, retiprit i n Skizzen 1894. Cf. V . Life
aus dem Leben Schultze, and
Archnlogie
M u n c h e n 1895.Cf. i c o n s t a t a r e a , l a p i d a r exprimat, a l u i Thought, early ed. I I , 1896, p. 376 : T h e Christianity, were among as of
J . P . M a h a f f y , Greek
r e a l c o n q u e s t s of H e l l e n i s m , nations, w h o h a d reached
a c e r t a i n s t a g e of culture.
www.cimec.ro
P l a n u l studiului. Izvoarele
folosite.
<ie plecare pentru Cretinismul din stnga Dunrii; a doua parte se va ocup n amnunte cu nsi acest Cretinism nord-danubian, formnd deci tema p r o p r i u zis a studiului meu. Pentru p r i m a parte a cereetrei am pn la anul 3>5, rezultatele lucrrii l u i Harnack, Die Mission und Ausbreituny des Christentums, n a doua ediie, din 1906: la materialul strns de el nu se mai poate adog deo camdat nimic ). Dimpotriv, del anul 325 nainte i acesta e, aproape exclusiv, timpul cu care m ocup n lucrarea de fa izvoarele i ateapt nc cule gerea i prelucrarea. Despre izvoarele literare-biserice.ti ale celor dinti trei veacuri dup Constantin a m pomenit m a i sus, c snt numeroase, au nevoe de o critic foarte amnunit i sever, i nu fgduesc multe rezultate precise; istoricii bisericeti ai acestui t i m p : Philostorgius, Socrates, Sozomenus i Theodoret, n Orient,Sulpicius Severus i Orosius, n Occident: cu toii a p r o x i m a t i v contemporani : p r i m a jumtate a secolului al V-lea, apoi Evagrius n Rsrit, Cassiodor i Iordanes n Apus (sec. V I [ V I I ] ) , ne dau numai lmuriri m a i generale asupra mersului bisericei oecumenice, sau, n cazul l u i Iordanes, tiri numai cu p r i vire la o anume biseric cretin-naional, interesant, dar nu hotrtoare pentru Cretinismul nostru.Izvoa rele literare profane nu ne dau nimic deosebit cu p r i vire la rspndirea Cretinismului, ntruct punctul lor de vedere e cu totul altul.Dimpotriv izvoarele monu mentale, archeologico-epigraflce ), lsnd la o parte
10 M
10
) Cf- c h i a r v o r b e l e I u i i n prefaa
l a ediia a l i a a
crii :
moine K r i t i k e r h a b e n die L i s t e [der O r t e , i n d e n e n i c h d a s C h r i s tentum vor Constantin n a c h w e i s e n vermocht ( v o l . I , p. I X ) . c u totul - s e c o l e inscripiile cretine n u a u d e ele fiind foarte puine, n u d i n R o m a (cf. D e In catacombele secundar, ") P e n t r u primele trei ct o importan numai In konnte] nicht zu vermehren
provincii, ci c h i a r
www.cimec.ro
introducere.
sigurana nediscutabil a mrturiilor lor, snt i n deajuns de numeroase, pentru a ne da o idee destul de clar despre rspndirea n linii m a r i a Cretinismului n dreapta Dunrii ntruct ns aceast rspndire nu m intereseaz deocamdat dect ca punct de plecare pentru cercetarea Cretinismului din stnga Dunrii, voiu alege dintre iz voarele mai sus citate, n afar de inscripii, numai iz voarele literare de o nsemntate hotritoare. Mai trziu, cnd, pe baza tuturor izvoarelor literare i monumen tale, voiu ncerc a scrie istoria religiei cretine n provinciile romane del Dunre pn la Iustinian, iz voarele literare de mna a doua vor fl avute i ele n vedere dup cuviin ). n ce privete partea a doua a Contribuiilor de fa, informaia va fl dat tot de inscripii, dar nu ele
1S
R o s e i , Inscriptiones res, 2 vol.).

1J
christianae favorit prea
urbis
Romae
saerulo
VII.
antiquio-
) U n argument
a l nvailor, c a r i nu-i d a u o s t e msur de voia ntmplrii i tocmai
n e a l a s foloseasc mrturii e p i g r a f l c e , e c d e s c o p e r i r e a a c e s t o r i z v o a r e atrn ntr'o mare c d e c i tirile l o r n u p o l a v e i re-o v a l o a r e m a i g e n e r a l , o r i statistic. Cercetrile e p i g r a f l c e contrarul. Dar, pentru a ntmplare trebue cretine t o c m a i n s fle a c e e a , oraele, d i n u l t i m i i a n i a u dovedit c a r e scoate l a iveal n e opri unde, l a c h e s t i u n e a noastr : ciudat inscripii d i n i z v o a r e l e l i t e r a r e lim, c
a u e x i s t a t comuniti de a c e s t f e l , i c t o c m a i n c e n t r e l e m a i nsemnate s ' a u gsit i m a i m u l t e inscripii o r i alte obiecte de c u l t cretin.

13
) O amnare
unei
cercetri
pe u n
plan
m a i v a s t n obiecte a
aceast direcie e cerut i de o alt mprejurare. cretine, lmpi, inele, obiecte i z v o r du m n a ntia p e n t r u rspndirei Cretinismului Axarea
Micile
de c u l t s a u c a s n i c e , c a r i snt u n n c h i p g e o g r a f i c - s t a l i s t i c
d i n c e l e dinti v e a c u r i , n ' a u fost nc l o r fiind recunoscut de a b i a i n pretutindeni, dup
strnse s i s t e m a t i c , nsemntatea
u l t i m u l timp. Spturile n o i , c a r i s e f a c a c u m v r e m e m a t e r i a l d i n bielug,
noi p r i n c i p i i de folosire a d e s c o p e r i r i l o r , v o r a d u c e n u peste mult p e n t r u a s c r i e , c u totul pe alte b a z e c a n p r e z e n t , o istorie a Cretinismului del Dunre.
www.cimec.ro
R o s t u l i ndreptirea s t u d i u l u i de fa.
vor form baza cercetrii, ci vor servi numai ca aju toare la interpretarea istorico-cultural a terminologiei noastre cretine de origin latin, resp. vor da ma terialul p r i m a r pentru expunerea legtujilor Daciei Traiane cu celelalte provincii, i deci pentru expli carea prezenei Cretinismului n stnga Dunrii nc din p r i m a jumtate a secolului al Ill-lea. nainte de a intr acum n tratare, cred necesar s adaog cu p r i v i r e la ndreptirea studiului de fa, c, indiferent de rezultatele precise la care a r ajunge, el i are un ndoit rost metodic. Epigrafla cretin a Rsritului e nc pn azi a de lsat n prsire, nct Harnack i aproprie la 1906 n totul cele spuse de Cumont la 1895 : Je ne sais s'il existe une catgorie de textes pigraphiques, qui soit plus m a l connue au jourd'hui que les inscriptions chrtiennes de l'empire d'Orient ): o ncercare de a pune n valoare tocmai aceste izvoare oropsite nu va fl dar n niciun caz ino portun.Pe de alt parte nceputurile cretinismului nord-danubian independent de poporul la care s'a desvoltat prezint, att ca fenomen de istorie cultu ral, ct i ca nsi metod de cercetare, cea m a i de plin analogie cu chestiunea originilor naiunei noastre : din cercetarea unei probleme se poate s ias puncte de vedere noi pentru adncirea mai cu folos a celeilalte.
14
F . C u m o n t , Les
inscriptions
chrtiennes
de l'Asie et
Mineure d'Histoire,
R o m e , 1895, p. 5 ( E x t r a i t d e s Mlanges tome X V ) , l a H a r n a c k , o.
d'Archologie
., vol. I I , p. 71, n . 1.
www.cimec.ro
I Harnack constat pentru secolul I , nainte de Traian, comuniti cretine, resp. cretini, n urmtoarele lo c u r i din peninsula balcanic: Philippi, Thessalonike i Beroea n Macedonia: toate trei nc din vremea apostolului Paul; iar n Gre cia p r o p r i u zis alte trei : n Atena, Corint i Cenchreae lng Corint : din aceeai vreme. Apostolul Paul pome nete ca inut al missiunei sale i I l l y r i a (n general), iar despre discipolul su Titus tim c a fost p r i n Dal maia ) . Pn la anul 180 (moartea mpratului Marcus) Harnack mai constat n aceleai regiuni nc urm toarele noi centre cretine : Debeltum, Anchialus i, pro babil, Byzantium n Thracia, Larissa n Thessalia, i Sparta Aa dar pn la 180, n afar de meniunea cu U o t u l neprecis a inutului illyro-dalmat, unde, dup Harjnack, Paul poate c nici n'a clcat ), iar Titus, dac ia predicat ), apoi a fcut-o desigur n porturile greci'zante de pe coast, nu avem nici-o singur meniune despre cretinarea provinciilor latine ale Illyricului. Pentru timpul pn l a anul 325 Harnack observ :
1 17 1S
15
) H a r n a c k , o. c , I I , p. 73 sq. Ibid., p. 76.
le
)
7
' ) P . 73, . 4. " ) Cf. H a r n a c k , p. 74, . 1.
www.cimec.ro
Rspndirea Cretinismului In I l l y r i c u m pn l a a . 32.
Rspndirea [Cretinismului n peninsula balcanic] a fost foarte variat. n Europa (inutul din faa Bithyniei asiatice) i n Thracia trebue s f l existat multe biserici nainte de 325. Aceasta ne arat istoria biseri ceasc aThraciein secolul al IV-lea. Corintul i Thessalonica aveau comuniti nfloritoare... Dar cele m a i multe pri ale peninsulei nu pot s fl avut pn la 325 dect o populaie cretin rar ). Centre nsem nate ale Macedoniei i Thraciei au fost n acest t i m p urmtoarele: Philippi, Thessalonike (mitropolit), [La rissa, Theba i Pele n Thessalia: cu episcopi; Nicopolis i Buthrotum n Epir], Stobi : episcop, i Pydna, n Ma cedonia; Debeltum i Anchialus: cu episcopi nc del sfritul secolului al doilea; Philippopolis: episcop, [By z a n t i u m : episcop, i Heraclea-Perinthus : episcop, n Europa], Adrianopol, Drizipara ( = Drusipara) i Epibata, Thracia. nsfrit se constat i n Scupi (Uskiib), n Dardania (vechea Moesie superioar de Sud), un epis copat la anul 325 ). Toate localitile pn aici pomenite in de sfera de influen greac : att n ce privete n general curentele culturale, ct i n special ca limb. Se tie c biserica cretin a folosit oarecum ca limb sacr mult vreme limba greac i o sum din inscripiile Catacombelor din Roma, snt alctuite n grecete: de abia cu secolul al IV-lea nceteaz aceast precumpnire a ei ).Dac acum considerm faptul caracteristic^ c n provinciile de cultur latin del Dunre, Creti nismul nu prinde rdcini pn ctre sfritul secolului al Ill-lea " ) , del sine se prezint ncheerea c Creti1B 20 21
l
) P . 197. ) P. 196 s q q . guide Io the early 1903, p. 11. din Moesia i (vita lui Eusebiu. E l scrie Christian and By antiquities, British Museum, ) Cf. O. M. D a l t o n , A
21
zantine
" ) Cf. H a r n a c k , Pannonia erau
o. c, I I , p. 201 Bisericile
t i n e r e inc pe v r e m e a
www.cimec.ro
10
I. Cretinismul i n I l l y r i c u m .
nismul n'a mai avut nevoe aici s nceap in forma greac nti ca la Roma i in Italia, Gallia, etc., ci a nceput deodat n forma latin, predicatorii fiind acum activi n Apus mai numai n limba latin. Aceast concluzie e de o nsemntate deosebit pentru n o i ; dac ea n'a fost tras pn acum, cauza e prejudecata n deobte rspndit, c tot ce ine m a i de aproape o r i mai de departe de peninsula balcanic trebue s-i aib izvorul de viat spiritual n Rsrit. Harnack nsui se face vinovat de acest apriorism, nu numai afirmnd c i Pannonia ar fl inut de sfera de nrurire greac ), dar reprezentnd i n chip grafic aceast dependen, pe harta alctuit de el pentru rspndirea Cretinis mului pn la a. 325, n vreme ce unete i Pannonia (cu cele dou Moesii i Dalmaia) cu Rsritul grec, desprtindu-le (pe toate) p r i n t r ' u n mare gol ne-cretin de I t a l i a ) , dei tocmai drumul italo-pannonic Aquileia
2S 24
Constant. Pannonii
I V , 43), c l a sfinirea b i s e r i c e i dim I e r u s a l i m , Moesii ar fi t r i m e s I n orice ' & ttv&obvxa c a z , actele martyrilor
.
2>
ncep a n e d a tiri
d e s p r e a c e s t e inuturi d e - a b i a del D i o c l e t i a n nainte. ) V o l . I I , p. 202 : Selbsl d a s ferne P e t t a u (jetzt i n d e r S t e i e r Bischof, u n d z w a r einen als war romaund Schriftsteller bekannten, mit griechisch-christlim a r k ) h a t t e u m d a s J a h r 300 e i n e n Theologen cher Literatur verlrauten Mann,
Victorin. Pannonien
n i s i e r t ; a b e r d a s G r i e c h i s c h e m a g i n s e i n e n letzten Auslufern b i s i n diese P r o v i n z g e d r u n g e n sein. H a r n a c k n A p u s u l l a t i n , grecete : d o a r literatura uit cnd s c r i e a c e s de seam n ntreg prin Prin e tea, c n s e c o l u l a l I I M e a n u e n i c i - o m i n u n e c u n o m c u l t tie, i m p e r i u l s e s c r i e nc pe grecete. B a r b a r i z a r e a A p u s u l u i , I V - l e a , cnd e r a u supt Grecii se cred culturii i d a t o r i s s c r i e n latinete. greceti.
desprirea cultural d e E l e n i s m se ntmpl d e - a b i a n s e c o l u l a l u r m a r e d a c V i c t o r i n ti grecete, n u u r m e a z c i pstoriii l u i influena D a r ipoteza lui H a r n a c k contrazis i de i z v o a r e l e latin. ") Vol. II, harta a 2-a. monumentale, care nu ad'ic mai nimic
h e l l e n i c l a lumin, c i confirm n u m a i strnsele legturi c u l u m e a
www.cimec.ro
O r i g i n i l e Cretinismului d i n I l l y r i c u m .
11
S i r m i u m , resp.Salonae, er cea mai nsemnat arter de comunicaie a Rsritului cu Apusul, pe cnd d r u murile din Thracia i Macedonia spre Moesia i Pan nonia nu aveau dect o importan secundar, i anume mai mult p u r economic dect cultural; i a r ct p r i vete d r u m u l cel mare al Rsritului, din Pannonia, p r i n Moesia i T h r a c i a : Ni, 'Sofia, Adrianopol, spre Constantinopol, el nu a fost n aceste t i m p u r i dect un d r u m oficial, i m p e r i a l : circulaia economic i cultu ral i-a ales alte d r u m u r i , directe, del Nord la Sud i Est la Vest, precum v o m vedea n amnunte m a i jos; deocamdat citez ca singur dovad pentru cele afirmate, faptul c din antichitate i pn n ziua de astzi oraele cele mai nsemnate ale peninsulei balca nice nu s'au desvoltat pe acest d r u m , sau p r i n acest d r u m , ci la cele patru mri, resp. n Macedonia i la Dunre. Concluzia neexact tras de Harnack i are p r i cina n necunoaterea materialului epigrafic profan, sin gurul izvor de mna nti, dar extraordinar de bogat, pentru viaa economic i spiritual antic n Europa illyro-thrac. L a timpul su voiu reveni mai jos cu amnunte asupra acestei chestiuni. Ct privete acum lista localitilor constatate de Harnack ca cretine pn la anul 325, n Moesia, Pan nonia, Dalmaia i Noricum, iat care snt, i ce avem de observat din punctul nostru de vedre la flecare: Actele m a r t y r i l o r arat, c nc dinainte de a. 325 au existat cretini n Torni, Noviodunum, Axifipolis i Durostorum. n Marcianopolis se constat pentru anul 325 o episcopie : titularul scaunului,-Pistus, apare p r i n t r e subscriitorii hotrrilor synodului din Nicaea ). Le Quien m a i admite ca autentic.i tirea din vieile sfinilor ",
2S 2
26
) H a r n a c k , o. c, I I , p. 201. Acta Sanctorum (Holland.), L u n a I u l i e , I I , p. 539 sqq.
-)
e
www.cimec.ro
12
I. Cretinismul I n I l l y r i c u m .
cu p r i v i r e la cretinii din Halmyris i episcopul Evangelieus al Scythiei, fr ndoial rezidnd n Tomi, pentru timpul lui Dioeleian ).Din Dacia ntlnim ca titular al episcopiei d i n Serdica, la Nicaea, pe Protogenes, episcopul, care n conciliul inut peste douzeci de ani n chiar reedina sa, Serdica, se nfieaz, al turea de venerabilul Osius, din Corduba, ca ef al bisericei orthodoxe n lupta cu Eusebianii arianizani ). Harnack admite ca probabil, nc nainte de 325 i existena unui episcopat n Naissus (Moesia super.) ). Tot la aceast provincie e de socotit i episcopatul din Singidunum ) . n ce privete provinciile pannonice : cea mai veche comunitate cretin, sigur cunoscut, e cea din Cibalis, probabil nc din timpul lui Valerian (cu un episcop). Pe roditoarea fie de pmnt udat de Drava, Sava i Dunre, mai ntlnim n afar de Cibalis nc, unul lng altul, urmtoarele episcopate o r i centre cre27 28 29 so
" ) A a d a r c e l dinti Oriens Christianus,
episcop a l S c y t h i e i ,
sigur
constatat:
P a r i s , 1740, I , 1211. C e p i s c o p u l T h e o p h i l u s precum nclin a crede H a r n a c k , l. <:,
d i n Gothia, c a r e i a p a r t e l a S y n o d u l d i n N i c a e a , a r fi d e s o c o t i i tot c a e p i s c o p p a l e snt n de T o m i , p. 203, e e x c l u s , ntruct n u m e l e p r o v i n c i i l o r i oraelor e p i s c o deobte e x a c t r e d a t e d u p provincia t i t u l a t u r a oficial : cf. concilii, m a i j o s n . 28. M a n s i , passimde arv/tn c a z u l de fa s u b s c r i i t o r i i diferitelor
respectiv S c y t h i a m i n o r t o c n i c i de c e l m a i i g n o r a n t copist c u o monografie Tomi, a Monseniorului J003âmplissima Conci-
m a i pe v r e m e a l u i C o n s t a n t i n i a fiilor si, c n d e a de nflo r i t o a r e , n u s e pute confund neral n S c y t h i a minor, v r e - o Gothie o a r e c a r e . A s u p r a Cretinismului i n T o m i , i n g e exist Ravmund Nelzhammer. D a i altchrisUiche Salzburg, nova el
l a c a r e t r i m e t p e n t r u informaia m a i d e a p r o a p e . " ) Cf. J . D. M a n s i , Sacrorum coUectio ")

ae
Conciliorum
I I I , F l o r e n t i a e , 1759, p. 131 sqq.,i (1 J . y . Hefele, I, ed. 2, 1873, p. 544. c u m printr'o acest scpare d i n vedere O. c, I I , p. 201. ) Nu la Pannonia, c, enumernd
lietigeschichte,
face
Harnack, i
episcopat
printre cele existente
I n I l l y r i c u m nainte de 325.
www.cimec.ro
C e n t r e l e cretine p r a e - n i c a e n i c e a l e I l l y r i c u l u i .
13
tine prae-nicaenice : Mursa (episcopat), S i r m i u m i Siscia. Ceva m a i departe spre Vest, pe Drava, Poetovio (epis copat: c. 300: nvatul V i c t o r i n ) ) , i a r spre Nord, i n Pannonia superior, Savaria i Searbantia. Din care episcopat pannonic va fl fost episcopul Domnus, care ia parte la synodul din Nicaea, e greu de hotrit. Despre Noricum avem foarte puine tiri : i anume, dinainte de Constantin numai despre comunitatea cre tin din Lauriacum, i a r pentru p r i m a jumtate a seco lului al IV-lea, despre diferite episcopate norice (nenu mite mai precis), p r i n t r e cari vor fl poate de socotit cel din Teurnia (Tiburnia) i cel din Iuvavum ) . n Dal maia, precum a m vzut mai sus, Cretinismul a ptruns foarte de t i m p u r i u , aa c nu e de mirare, dac o sum de inscripii din mulimea enorm descoperit n c i mitir/ie cretine din Salonae cade chiar n timpul dina inte de Constantin. n orice caz descoperirile archeologicoepigraflce ne arat c Salonae a fost cel m a i nsemnat centru cretin din ntreg I l l y r i c u l ) . Harnack n'are pentru episcopul Theophilus din Gothia, care apare p r i n t r e m e m b r i i synodului din N i caea, dect dou ipoteze: sau e d i n vre-un ora grecesc din Crimeia de azi ) , mpreun cu celalalt episcop din Bosporus, Cadmus, sau, poate, e pur i simplu epi scopul de Tomi. A doua ipotez, am artat m a i s u s ) , e inadmisibil. P r i m a e de fapt acceptabil, dar Gothia poate fl n acest t i m p (vremea l u i Constantin) tot aa de bine cutat i n Nordul Dunrii n fosta Dacie
31 82 83 3t 85
31
) Cf. m a i s u s , n . 23. ) V e z i m a i j o s i cf. I n g e n e r a l C I L . I I I ( i n d e x ) . Cf. p e n t r u m a i nou H a r n a c k , p. 203, s a u , I n a m n u n t e , C I L . I I I ,
) V e z i H a r n a c k , o. <:, I I , p. 202.
88
bibliografia passim
") Aa 1 1 localizeaz pe h a r t a V I I del sfritul v o l . I I , a l o. c.

at
) N o t a 27. De a l t m i n t e r i btrnul
aceast
ipotez
fost propus Christianus,
nc de
V a l e s i u s : cf. M . L e Q u i e n ,
Orient
1, P a r i s . 1740, c o l . 1211 s q .
www.cimec.ro
14
I. Cretinismul n I l l y r i c u m .
roman unde Goii del 270 nainte erau oarecum re prezentanii oficiali ai siguranei publice romane, fa de ceilali barbari de p r i m p r e j u r . Firete, la ceva sigur nu se poate ajunge, ct vreme n'avem alte tiri de ajutor ) .
86
*
*
Mrturiile epigrafice antice asupra Cretinismului din provinciile del Dunre cad, cu puine excepii, n timpul del Constantin la Iustinian (sec. I V V I ) . O sum dintre ele poart i indicarea precis a datei pu nerii lor. Pentru scopul nostru : acela de a constat, unde apar comuniti cretine, nu la o anume dat de an i de zi aceasta a fost interesant de tiut pn la Con stantin, cnd Cretinismul er nc n faza rspndirei extensive ci numai, precis, unde, adic n ce localitate nou dintr'un inut cunoscut dinainte ca cretin, s'a^mai n temeiat o comunitate: deci care e intensitatea rspn direi ntr'un loc i un t i m p d a t , p e n t r u acest scop ne snt deajuns i datrile aproximative ale inscripiilor i celorlalte mrturii monumentale nluntrul unui veac o r i a unei jumti de veac. Cercetarea rspndirei geografice (mai mult dect istorice) a Cretinismului la Dunre, urmrind direciile de rspndireca atarea noii credine i mediul cul tural n care s'a desvoltat ntr'un inut dat, ne poate da rspunsuri m a i hotrte, att asupra problemei Cretinismului latin (n contrast cu cel grec) n interio r u l i mai ales n afara Imperiului, ct i asupra pro blemei Cretinismului r u r a l de pretutindeni'. Locurile, unde s'au gsit inscripii i obiecte cretine din sec. I V V I , snt, dup provincii, urmtoarele: n Dalmaia: Salonae, T r a g u r i u m , insula Nigra Corcyra, Doclea, i alte centre m a i mici.
3
) P e n t r u alte a m n u n t e cf. H a r n a c k . o. c, I I , p. 203 s q .
www.cimec.ro
Mrturiile opigrafice.
Dalmaia.
Salonae.
15
Salonae. Cele m a i nsemnate descoperiri s'au fcut n cimitirele cretine de lng ora. Jeli crede c nce puturile unora din mausole pot fl puse chiar n p r i m a jumtate a secolului al II-lea ). Cu toate nvlirile bar bare din veacurile urmtoare, monumentele cretine, cari au ajuns pn la noi, snt extraordinar de nume roase i se urmeaz, ntruct snt datate, n ir aproape nentrerupt din secolul a l Hl-lea pn ntr'al VII-lea ). Ce-i dreptul, nu trebue uitat, c Salonae, mpreun cu toate oraele de pe coasta apusean i nord-vestic a AK/irii ^driatice au inut economic, cultural, i, de foarte multe o r i , i politic, de Italia, del primele cuceriri ale Romanilor n Dalmaia i, putem zice, pn n timpu r i l e noastce. A s'a fcut, c pe cnd n interiorul peninsulei ralcanice, o r i n inuturile del Sa va, Drava i Dunrea-fie mijloc, cultura roman er cu totul spul berat de nvlitorii germani, asiatici, o r i , n special, slavi, coasta rsritean a Adriaticei a putut fl cu iz bnd aprat p r i n arme, o r i n chip priceput salvat
87 38
")
l)as
Cometerium fur christl.
von Manastirine Altertumskunde
\zu Salona,
In
Rumische V, im
Quortalschrift Altertum,
38
u. f. Kirchengeschichte, Cultusgebude
1891, i a p a r t e . ) Fr
Cf. J . P . K i r s c h , Die christlichen dat precis, dar
K o l n , 1893, p. 25 i 46 i H a r n a c k , o. c , I I , p. 203. p r o b a b i l nc d i n s e c . I I I : C I L . 9549 i 9 5 5 0 + p p . 2139 s i 2 2 6 1 : 9 6 2 6 : e p i s t y l del noster f propivitae : cre quae con[secJuta vix(il) filiae hic es[t] funer.);
III, 8752 i p. 2261 ( i n s c r . id., a doi e p i s c o p i i n t r a r e a principal tius eslo f rei publicize a
salonitani ; 9587: sarcofag; f Romanae,
b a s i l i c e i s a l o n i t a n e : f deus i 9629+12878 : fonjs
p r i m a jumtate a s e c o l u l u i a l I V - l e a ; c a m d i n aceeai v r e m e , o r i c e v a m a i trziii, urmtoarele s a r c o f a g e i stele c u m o n o g r a m u l ti'

1
- f , X, ecclesiae; mente III.
>
-f
2 6 6 1
-P -
1 0 3 2
diac(onissa?)
sanctae san[a] ann(os) piissimae.
2682; 9586: post baptismum VII. XV. kalendas
Flaviae, glorioi sanctum
infanti fontis mensibus
dulcissimae, gratiam quinque; parentes
salutifero m. X. d.
die Paschae
est supervixitque Depositio
Flavianus
et Archelais
Septembres
: prin u r m a r e copila a sacru,
fost botezat l a vrsta de 3 a n i , 5 l u n i i 7 z i l e ; 12877 ( = 9 6 2 5 + 9 6 2 8 ) : reprezentri f i g u r a t e a l e m i e l u l u i D o m n u l u i , c u m o n o g r a m u l
www.cimec.ro
16
p r i n tratate, de pustiire, i vechea motenire roman a putut dinui aici mai adpostit dect in orice alt parte a Rsritului romanic.
n u m e l e c e l o r 12 apostoli spate mprejur i inscripia : eece dei qui tollit peceatum secuii; 9 0 5 3 + p. 2 1 4 1 ; lmpi c i i m o n o g r a m u l 6399: s a r c o f a g c u o lung inscripie, ngnus 13137 ; 9642 ; 9643 ; 9644 + p. 2141; l u i C h r i s t : 10184 " , a. b. c.; interesant pentru latina
trzie, d a r nc literar, s p r e d e o s e b i r e de inscripiile c e v o r fi c i tate m a i j o s n text i c a r i a r a t nfiarea c u a d e v r a t popular a l i m b e i l a t i n e trzii.Apoi, c u i n d i c a r e a precis a d a t e i , c h i a r i n inscripie : 2654 : Fl. Julius coniuxeius nostrom siae hdi cete: qis(!) feret filium die bris hoc( !) sarcofagum pausationem urgeni zaconus ( = d i a c o n u s ) et Aurelia ; siquis inferat aperire voluerit, [Majria post aecledep(osilio) gre i insibi vibi ( = v i v i ) posuemnt libras quinquaginta;
hoc sarcofagum
Salon(itanae) zaconisf!)
alturea :
i d a t a : 2 N o v . 358 ; 9503: a . 359 i 3 6 0 ; 9504 : a . 360 ; d i n A p a m e a i E p i p h a n i a C o e l e s y r i e i : c(tarissimus) cluet: alium(!) collocabi corpus ex proconsule ponere volueret reip. leal. Africae (!), adseita corpus Christiana p. X. Fl.
9505 : S y r i a n i cretini soia l u i : martiribus super eclesiae in lege con(sule) hunc(l) argenti sanda Antonio:
a . 3 7 2 ; 9 5 0 6 : u n v(irj
a . 3 7 5 ; 9 5 0 7 : a . 3 7 8 ; 9 5 0 8 : si curator Peregrinum ltomnionis Defcjen-
Theodotus
eum. depos(i)tio
(episcop i m a r t y r d i n t i m p u l I u i D i o c l e t i a n I) III.
a . 3 8 2 ; 9 5 0 9 : a . 380 i 3 8 5 ; 13121: a . 3 8 5 ; a . 400 ; 9 5 1 0 : a . 402 ; 2 6 5 5 : a . 4 0 3 ; 2 6 5 6 : a . Dunnonia, in pace Dextri... extraneus Sal(onitanae) deci din C o r n l)uion(a) adiuro aur(i anper voluerit li
13122 : a . 395 ; 9523 + 12861 : a . 395 ; 13123 i p. 2263 : u n fenician d i n D a m a s c : grecete: 411 : dup M o m m s e n ; 9511 i 14306 : a . 407 ; 9512 : a . 412 ; 9513 : a . 4 1 4 ; 9514 i 1 2 8 5 7 : a . 421 ; 9 5 1 5 : o civis w a l l ori Devon rilla Deum olterum bras Balentes et per trs); corpus n A n g l i a : ara D u m n o n i i - I o r (cf. C I L . V I I , p. 12 sq.) : ( = V a l e n t i s ) esponsa leges Cresteanorum(!), det eclisie ponere, (p. i s p o n s a ) ut quieumque (sic)calolice
a . 4 2 5 ; 13124: a . 426 s a u 4 3 0 : hie requiescit
2 6 5 7 : ntre 425 i 4 3 5 ; 9 5 1 6 : a . 431 ; 9517 i 12858: a . i 12860: a . 4 4 2 - 3 ; 14304 i p. 2 3 2 8 ' " : a . 4 4 3 ;
432 ; 13962 : a . 435 ; 2658 : a . 4 4 0 - l ( ? ) ; 9518 : a . 437 ; 9619 i 12859 : a. 4 4 0 ; 9 5 2 0 - 2 1 greac vindedit Maxsimo 2659 : 28 N o v . 443 ; 13120 : a. 443 ; 13127 : a . 459 ; 9522 : inscripie a u n u i S y r i a n d i n inutul A p a m e n i c : a . 460 ; 9524 : a . 464( ? ) ; a . 535 ; 14305 : s e c . V I : (p. vendidit), arcep(i)sc(opo): usteari (p. o s t i a r i u s ) ; 13131 : a . 592620 : abtissa I o h a n n a d i n S i r m i u m . Cf. 9525 : a . 511 ; 9526 : a . 517 ( ) ; 2659 : grecete:
B u l i c ; 9527 : 13 A u g . 599 ; s e c . V I I : n . 9551 a l sfintei
i p. 2 1 3 9 : s a r c o f a g inslril inscripia
d i n p a v i m e n t u l de m o s a i c a l u n u i fost b a p t i s -
www.cimec.ro
S a l o n a e . Relaiile ei c u a l t e c e n t r e cretine.
17
O nirare a tuturor inscripiilor cretine gsite in Salonae, i care pomenesc i n fond mereu aceleai l u c r u r i foarte cunoscute, ba chiar del sine nelese, cu p r i v i r e la organizarea bisericei i a c u l t u l u i ) , nu-i poate gsi locul aici. V o m cit ns i n extenso cteva inscripii, care prezint un interes excepional, fie din punctul de vedere al legturilor Salonei cretine cu alte centre cretine, fle pentru prefacerea limbei latine i n tr'o limb romanic, precum se tie, foarte nrudit n caracterele ei specifice cu limba noastr. Cu trei orae cretine constatm, m a i ales, n ins cripii c a avut legturi Salonae: Ravenna, Aquileia i Sirmium : c inscripiile pomenesc cu deosebire aceste orae i nu altele, nu e o simpl ntmplare. Din
89
terium, c u frumosul loc de quemadmodum de sideral

H>
cuvnt a l P s a l m i l o r (41, 2 ) : sic[ut : Vulgata) ad le Deus desidercU ad fontes i ( C I L . I I I , 2673) (Salonitana)
cerjvus oquarum,
(in ita
anima
mea
deasernenea : 2115 i 8592 ; 9537
interesantele
inscripii n r . 2674 i 2115 ( = 8 5 9 2 ) . eeelesia (catholica)
) Astfel : (sanda)
2654 ; 2661 i p. 1032 ; 2666 ; 2704 i 9706 ; 6399 ; 9508, 9535, 13147, -13174, 13961, 14313, ( = 6 4 0 2 ) , 14905, 14919; 13131 ; episcopus: 9552,9527, 14893; 13158, 3159, 14895, 14897 - 9 9 ; chore 9563 (p. 2139), diaconissa(t) 2661, 1 2 8 8 5 ; episcopus: puer sandae 9547; ecclesiae:
13
(i p. 2140), 9585, 9597, 9661, 12842,12870, 12872, 12874a, 13124,13142, arehiepiscopus: presbyter: 2654, 13147 : 9506, n. 9549 14896: Primus, 13148; pentru or romische Leipzig der J . P. hart, 9547, 9549, 9550 (p. 2139 i 2261), 9691 (p. 2142), 12842a, 13129, M3160 ; diaconus: 14900 ; martyres la
1
( = 13961); subdiaconus: 9508, 0545, 0546, i 9 5 5 0 ; care 203; 4304
9555; [sacejrdota: 14663
12864, 12839, 12870, 13153; p. 2328 i p. 2 3 2 8 ' " ; 312 s q q . n dei: Kirche Domniones martores: dei:
( = 13134) ; '14892, episcopul cf. H a r n a c k , 9 5 5 9 ; ledo[r?J: Der v o l . I,
; 14897: nepos pstorete c . sanda abtissa:
Salonae:
o. c. I I , p.
9 5 5 1 ; minister
fneoffitaj: Stunt
14311; servus
13177a, etc., e t c . C f . bis auf Diocletian,
ganizaia b i s e r i c e i v e c h i cretine : . J . N e u m a n n , und die ullgemeine Kirchengeschichte. Kirehe 1890 i, n g e n e r a l , allgemeinen K i r s c h , v o l . I : Die
J o s e p h K a r d i n a l H e r g e n r o t h e r ' s Handbuch e d . I V , prelucrat d i n n o u de in der antiken Kulturwelt, cu o i m B r e i s g a u 1902.
Orbis Christianus, saec. I V I . Freiburg
35332
www.cimec.ro
IS
Ravenna se conduc n veacul I \ " - - V I i destinele Dal maiei; Aquileia e poarta de Rsrit a pmntului italic; Sirmium e n secolul al IV-lea una dintre reedinele favorite ale mprailor cretini ai Occidentului n inu tul oriental al stpnirei l o r ) , loc de adunare al mai multor synoade i, dup trecerea oraului n prive gherea Goilor, la a. 380, nc mult vreme, totui, un nsemnat centru roman la Dunrea de jos. Despre legturile cu Ravenna, n afar de multele inscripii pgne ), ne dau tire i patru inscripii cretine: n dou se pomenesc cretini din Salonae, cari au repausat n Ravenna : . . . rcessif Ravenfnae) ), deces]'sit Ravenn(a)e, i anume la a. 437 ); n a treiadin neno rocire cu totul fragmentarse pomenete foarte pro babilbiserica din Ravenna : [eccjlesia Ra[vennas] ) ; n a patra, care coprinde versuri greceti i o ncheiere latineasc, se vede c e iari vorba de Ravennai n Salonae ). Relaiile Salonei cu Aquileia apar pn acum numai n inscripii pgne "). Totui una din aceste inscripii s'ar putea s fie crypto-cretin ), n40 41 42 43 44 4B 4 47
*) CI', a s u p r a a c e s t u i p u n c t i m a i j o s .
41
) At&t T a c i t u s , hist. a marinarilor Raoenna
I I I , 12, ct i inscripiile n e a r a t , c o flotei din R a v e n n a er format din crudele(m)
mare luctum
parte domui
Dalmai i P a n n o n i : cf. d. p. C I L . I I I , 8385 (Dalmaia) : remisit..., Ravennae. ( S a l o n a e ) : [? defunrtujs 8836 ( S a l o n a e ) , est Suc[cessus tusj, I libera iure que(m) peritusj ratio
i adnotrile l u i H o e r n e s ; 8821 I n v e r s , Ravennai i n S a l o n a e : l u i B u e c h e l e r : Sossius genitus, Salon[is [deduxit ad aequumj; infelirissimi. hic funere sit[u]s rap-
c u restaurrile semper
| Ravennae
2120 ( S a l o
n a e ) : i n s c r . funerar a fiicei l u i D. C o r n e l i u s H e r m a i a C o r n e liei T y c h e , domo Ravenna, parentes " ) C I L . I I I , 9543. " ) C I L . I I I , 9518. " ) C I L . I I I , 9665. " ) C I L . I I I , 9579. ) C I L . I I I , 2133, 8827, 12925. * ) Cf. a s u p r a inscripiilor
7
cryptocretine, C . M . Paderborn,
Kaufmann,
Handbuch
der christlichen
Archologie,
1905, p. 206.
www.cimec.ro
S a l o n a e i S i r m i u m .
19
trucat din p. d. v. pgn c cu totul neexplicabil: doi coservi pun o piatra mormntal unui a l treilea servus, cruia mpotriva legei i indic i domus: domo [Aqjuileia). C au trebuit ns s fie rejaii Mntre"comuriitile cretine din cele dou Tnari centre, nc nainte de 325, deducem din faptul c nu numai Salonae, ci i Aquileia e constatat ca centru cretin anterior datei pomenite ). Ct privete legturile Salonei cu comy,nitatea cretin din S i r m i u m , inscripiile ne dau exce lente lmuriri att pentru secolul al V-leT, ct i pen t r u nceputul celui de al Vll--aa. " inscripie funerar din secolul al V-lea, gsit n Salonae, sun : [depojsetio infantis [Dojmnicae VIU. kaled(as) Octobres, quae a Sirmio Salona adducta est ) ; o alta, probabil din p r i m i i ani ai secolului al VII-lea, spat pe un sarcofag, de asemenea gsit n Salonae,are acest cuprins: hic guiescit in pace... sanct(a) abtissa lohanna... Sermensis (i. e. Sirmiensis) [q]ui bixit annos XL...; die Veneres exiit de corpore ... //// idus Maias indictione qu[in]ta decima ) n ambele cazuri constatm deci o retragere a popu laiei cretine romanice din S i r m i u m spre adpostul sigur att pentru v i i , ct i pentru mori, a l Salonei. Un fapt vrednic de cea m a i mare luare aminte pentru problema originelor poporului romn ).
4e co 51 ia
') C I L . I I I , 8827. *) Cf. K a u f m a n n , o. c , p. 1 0 2 . P e n t r u inscripiile foarte n u m e r o a s e , gsite acolo, cretine, cf. C I L . V , p. 78 s q q . i 1023 s q q .
C a oper a r c h i tectonic, s ' a c o n s t a t a t p e n t r u t i m p u r i l e a c e s t e a u n baptisterium : K a u f m a n n , /.. c , u n d e s e d i l i t e r a t u r a c h e s t i u n e i . Aquileiei c u alte centre cretine d i n I l l y r i c u m , P e n t r u relaiile
v e z i m a i j o s , i n text. *>) C I L . I I I , 957. ) C I L . I I I , 551 + p. 2139. Cf. a s u p r a datrii observaiile l u i K u b i t s c h e k , i n Corpus, retragerea Romanilor l. c. doua analogie, e de a v u t I n vedere pustiirilor spre al V-lea, del Dunrea de s u s i n u r m a secolului " ) i l a c a r e , c a o a barbare, din Noricul
r i p e n s , l a sfritul
www.cimec.ro
20
n toate inscripiile citate pn acum, a m observat c, dup putin, e pstrat limba i pronunia literar latin : chiar d. p. i n inscripia aa de trzie a abatesei Iohanna din S i r m i u m . C poporul ns n u m a i vorbi a latinete, ci nc din secolul al IV-lea, latina popu lar, cel puin n Dalmaia, sun cu totul altfel, ne arat n chip hotrtor dou inscripii, de mare nsemntate i pentru chestia romn. Una, care pentru mono g r a m u l l u i Christ, de pe capacul sarcofagului pe care e spat: ) n cerc, nu poate f i sub nici-un cuvnt pus mai trziu de nceputul secolului al V-lea, dar, foarte probabil, e nc d i n secolul al IV-lea, sun: Fl. Virgi, lianus, qui bixit annus XXX et Aur. Ursilla oxor eiusqui se vivi sibi urdenaverunt une sartofagum; siquis autem voluerit super hec duo corpora punere, infere hecliseae argenti libras quinquem ): aproape flecare cuvnt con ine i un element romanic. O alt inscripie, deasemenea, n nici-un caz, m a i trzie de secolul al V-lea, e ns i m a i concludent: Aur(elius) Secundus qui cunparabid ( = compara v i t ) ab Au(relio) Alexsio piscinafm) at dua corpura deponenda, meum et coiuge(m) meam Renatafm), et nefas quadrabit nobis parentib(us) ut pureremu(s) ( = poneremus) filiam nostram in ac piscina, sane co[n]iurabi[t] ut supra birginiam ( = v i r g i n i a m , i . e. uxorem) sua(m) nu[llum aliud corpus ponatur?]^). C formele, care apar n aceste dou inscripii, snt nc tot forme latine, dar dialectale, n senzul naterei de
b3
adpostul s i g u r
a l I t a l i e i , tot a c a d i n S i r m i u m s p r e
Salonae,
n u n u m a i c u v i i i , c i i c u moatele Sf. S e v e r i n , p r e c u m n e p o v e s tete E u g i p p i u s i n viaa Sfntului. C I L . I I I , 9585.

5
*) C I L . I I I , 9567 : a t a b u l a r o t u n d a c a l c a r i a litteris m a l i s s a e preios d o c u m e n t p e n t r u i s t o r i a l i m b e i : hoc sepulcrum est ; extranium heredem extraneus, non sequetur: etc. monumenn. 2082;
c u l i quinti. ntr'o alt inscripie d i n S a l o n a e , p g n ins, g s i m urmtorul turn sive(!)
cf. i n s c r . cretin, n . 9533 : siquis
www.cimec.ro
A l t e c e n t r e cretine a l e Dalmaiei.
21
dialecte chiar n snul limbei latine vorbite n I l l y r i c u m , e dup mine evident. A p o i : c dialectul latin vulgar, care apare aici, cu forme ca eclisia (i nu basilica), pureremus) (la cteva decenii numi dup forma punete, din cealalt inscripie), nu poate totui sta direct, la baza limb-i romne, cred c e i linguistic c l a r . Ca istoric voiu reveni ns asupra vocabulelor ecclesia=basilica, n amnunte, mai jos, cnd voiu discuii istoriccultural o r i g i n i i coninutul terminologiei cretine de o r i g i n i , latin n limba romn. n T r a g u r i u m , nu departe de Salonae, avem u r mtoarele resturi cretine de nregistrat: o inscripie funerar din anul 438pe un sarcofag ),o alta, deasemenea pe un sarcofag mare : pentru doi probabil cam tot din aceeai v r e m e ) : ambele inscripii n la tina literar,i o tbli de plumb din veacul a l VI-lea : o raritate n epigrafla cretin ); anume tblia conine o imprecaie n felul blestemelor pgne ) [cu ncre dinarea dumanilor n puterea zeilor infernali], adap tat ns acum la concepia cretin, i dnd o formul pentru alungarea duhului ru din apropierea persoanei sau locului cu tblia: f In nom(ine) d(omi)ni Ieso Cri[s]ti denontio tibi, inmondissime spirete tartaruce, quern angelus Gabriel de catenis igneis religa[vit],etc.. urmeaz o definiie mai deaproape a diavolului i apoi
S6 67 68 69
" ) O. D e n s u s i a n u , inscripie e o greeal
Histoire
de la langue
roumaine,
I, P a r i s , d i n aceast
1901, . 53 s q . susine c e - i prut Ins convingtoare. " ) C I L . I I I , 14929.

51
d r e p t u l c pureremus
de l a p i c i d : a r g u m e n t a r e a
sa nu mi s'a
) C I L . I I I , 2704 ( = 9706). ) O a d o u a defixio de a c e s t fel, tn M u z e u l naional de a n
>r
tichiti, d i n Bucureti ( v e z i m a i j o s ) .
M
) Cf. c o r p u l c o m p l e t a l a c e s t o r blesteme, alctuit de A . A u Deftxionum quam tabellae quotquot innotuerunt praeter tam Atticas in in Graecis Corpore in totius Atticarum Occidentis ditas, partibus,
dollenl, Orientis
inscriptionum
P a r i s , 1904.
www.cimec.ro
22
imprecaia ) : limba ntrebuinat e, precum vedem, cea latin vulgar: / ntre Salonae i Narona, la malul mrii, s'a gsit inscripia de inaugurare a unei fntni--care pn azi existfcute de Pelagia, soia ( ?) quaestorului U c i n i a nus (c. 4 4 6 7 4 ) : n afar de crucile, cari mpodobesc piatra, cuprinsul inscripieimetricee cu totul pgn, menionnd ntreaga populaie divin a apelor dulci i srate : nc o dovad despre laxitatea formelor literare cretine, n cari ca figuri poetice aveau voe s intre toi zeii pgni" ). Pe d r u m u l del Narona, p r i n Scodra, spre Epidamnus, s'a gsit un sarcofag cu data a. 462: depfositioj ei requies sfanjcftji ac venera(ndi) Anastasi prfesjbfyterij^ ), iar lng Doclea, pe acela d r u m , o pater de sticl, cu litere i figuri spate cu stilul, i cuprinznd scene din vechiul i noul testament, predilecte n arta primitiv cretin: Ionas, Abraham i Isaac, Daniel, Susanna, i alte figuri, p r i n t r e cari Petrus, ca Moses, scond ap din stnc, cu inscripia, cursiv, lmuritoare: Peints virga perquosset: fontis ciperunt quorere: iari, cu forme populare latine" ); ca dat, aceast pater e aezat pe la mijlocul secolului al IV-lea, n vederea caracte rului nc spulcral a l reprezentaiilor ei figurate ) . n insula Nigra Corcyra (azi Curzola) s'a gsit
1 2 8 64
) C I L . I I I , . 961, X X V I , u n d e e de c o m p a r a t n o t a l u i Z a n gemeister Audollcat) a s u p r a c a r a c t e r u l u i superstiios, p g n , t r e c u t n Creti p r e c u m i l i t e r a t u r a m a i v e c h e (nainte de cretinilor v e c h i m ei e x t r a o r d i n a r n p r o p a g a n d a I, 10826 i 202 s q . a s u p r a c h e s t i u n e i . P e n t r u lupta i importana Mission, n i s m , a l a c e s t e i tabella, potriva demonilor
cretina antic, cf. H a r n a c k , ') C I L . I I I , 1894.

ea
) C I L . I I I , 14623. C I L . I I I , 1 0 1 9 0 . V e z i m a i j o s i episcopii p r o v i n c i e i praeD o c l e a , n d e s p r e o. <:, p. 588. Cretinismul Moesiei
v a l i t a n e , d i n S c o d r a i superioare.
6i
) C . M. K a u f m a n n ,
www.cimec.ro
A l i o c e n t r e cretine a l e Dalmaiei. I s t r i a .
23
aceast, inscripie cretin, probabil din veacul a l V-lea : f Valentinianus memoratus est qum coniuge sua Sabbatia... (restul distrus) ), singur n mulimea inscripiilor pgne, p r i n t r e cari una de pild, destul de trzie, do cumenteaz ridicarea unui templu Venerei Pelagia: Signia Ursa ) Signi Symphor(i) /'. templum Veneri Pelagiae a solo fecit et signum ipsius deae posuift), sar(erdote) L. Corni/icio Secundo k. Mais ). Insfrit ntr'o sum de alte locuri m a i n interio r u l provinciei Dalmaia (astzi Bosnia i Heregovina) s'a dat peste resturi de vechi capele, biserici, o r i mor minte cretine: astfel n Borasi, Dabravina (distr. V i soko) i Zenica (vechiul Bistue: episcopat n sec. VI), Gornji Turbe (distr. T r a v n i k ) , Jajce, Mali Moschunji, Sipovo i Stolac (aproape de vechiul Dallunturn)' ). Actele conciliului din Aquileia, la a. 381, pomenesc un episcop Felix n Iader "*),iar la irovac n nordul Dal maiei, chiar lng grania despre Pannonia i la R srit de drumul mare, care duce del Siscia, spre SudVest, n Dalmaia, s'a gsit un inel de aur cu inscripia cretin: Paulina bibas ( = vivas) Costhanti (scil. u x o r ) : scris cu litere greceti i invers, spre a putea servi ca pecete ).
rt6 M 67 18
Pe de alt parte n Istria, care in antichitate inea n cea m a i mare parte de Italia, geografic formeaz ns o unitate cu Dalmaia, i, cultural, e mijlocitoarea
" ) C I L . I I I , 10092. *) N u m e , c a r e c u v a r i a n t e l e l u i s e ntlnete n inscripiile I l l y r i c u l u i i I n s p e c i a l n c e l e cretine. " ) C I L . I I I , 10083 a d n. 3056. " ) V e z i articolul mler vhristl. Bosniens u. der Altertumskunde, lui Ciro Herzegowina, T r u h e l k a , Die n Romische christlichen Quarlatschrift Denkfur foarte d e s
e t c . , 1895, p. 197 i u r m . , c a r e d e a l t m i n
teri c u p r i n d e m a i m u l t e neexactiti i s t o r i c e i a r c h e o l o g i c e , a s u p r a crora m voiu opri c u alt prilej.
) M a n s i , I I I , 599 s q q . ; Hefele, I I , 2, 34 s q q .
') C I L . I I I , 15219.
www.cimec.ro
24
ntre peninsula italic propriu zis i ntre I l l y r i c u m , s'au gsit deasemenea o mulime de antichiti cretine : urme de basilice n Parenzo, un c i m i t i r n Pola, o ne cropol n Slano i o basilic n Triest ). Toate resturile cretine din Bosnia i Istria, precum i o mare parte a celor d i n Dalmaia, snt ns mai trzii dect a. 325, unele chiar mai trzii dect secolul al IV-lea, o r i al \ -lea: aceast constatare atrage dup sine ncheierea, c rspndirea Cretinismului n Dalmaia e, cu excepia Salonei, din vremea cretin a imperiului roman, cnd Cretinismul era propagat la nevoe chiar cu ajutoarele foarte energice i eficace ale puterii publice ). Dimpotriv nfiarea eretic a Cretinismului pare a fl n Dalmaia m a i veche dect secolul al IV-lea. n adevr se tie c Gnosticismul, ale crui origini pgne, pe deoparte astrologico-mystice, orientale, pe de alt parte filosofice, greceti (n special platonice, resp. neo platonice) snt m a i vechi dect Cretinismul, a nflorit supt nrurirea puternic a doctrinei cretine despre rscumprare i salvare pentru viaa etern, cu deo sebire n secolul al II-lea i al III-lea, decznd repede n sec. I V , supt loviturile aprige ale theologiei orthodoxe cretine. Forma superstiioas magic a Gnosticismului, cu numele mystice Abraxas, Ailoe, Iao, Adonai (ulti71 r 72
71
) C . M . K a u f m a n n , o. c,
p. 102, u n d e s e gsete i biblio continuelor descoperiri c i t i t o r u l s e poate i n e storia dalmata, SaQuarOriens cliristlichen
g r a f i a special a cercetrilor a r c h e o l o g i c e noi. " ) A s u p r a cercetrilor m a i noi i a a r c h e o l o g i c o - e p i g r a f l c e d a l m a t i n e , i n s p e c i a l a l e c e l o r doi nvai de frunte a i Dalmaiei, L . J e l i c i F r . R u l i c , form a n de a n d i n Bullettino talschrift Christi'Dius: Orients, fur christliche rijinisrhe di archeologia
l o n a S p a l a l o , c o n d u s d e B u l i c . d i n m a i s u s c i t a t a Romische Altertumskunde i J . P. K i r s c h , fur Halbjnhrshefte und fur Roma, die Kunde sau des condus de A . de W a a l din
Kirchengeschichte,
c o n d u s de A. B a u m s t a r k , R o m a , 1900 i u r m .
www.cimec.ro
G n o s t i c i s m u l In Dalmaia.
25
mele trei de origine ebraic: Eloh, Iahv, Adnai), spate pe inele, geme, etc., cari puteau fl purtate ca un fel de amulete, spre ndeprtarea spiritului ru, .ne ntimpin tocmai n Dalmaia, n mai multe locuri, i ceeace e i mai important, n afar de o singur mr turie gnostic din Celeia n Noricum ), numai n Dal maia i niciri n alt parte a Illyricului. L u c r u l i are ns explicaia. A m constatat i mai sus ) prezena a numeroi Syrieni n Salonae ). Ei apar, apoi, tocmai n Celeia ") i, ntr'o inscripie foarte caracteristic, n S i r m i u m : un syrian, care fcea nego la Dunrea de jos, moare n S i r m i u m i de acolo e adus i mmormntat n Salonae ) : ncodat deci documentat artera comercial-cultural illyric Salonae-Sirmium ). Orien talii acetia au fost fr ndoial nu numai rspnditori a i dreptei credine cretine, a precum i-am n tlnit mai sus ), ci i ai eresiilor gnostice ), c a r e precum vedemapar tocmai i numai n acele inuturi
78 74 7i 7 77 78 79 80
" ) D a r tot I n a p r o p i e r e a
Dalmaiei, ai pe d r u m u l
cel mare
p a n n o n i c , del E m o n a I a Poetovio, superioare. " ) Cf. n o t a 38.
d i r e c t p r i n C e l e i a i colul N o -
r i c u l u i , c a r e se prelungete In aceast p a r t e Inluntrul P a n n o n i e i
" ) Muli d i n e i , cretini, toi ins de m e s e r i e cf. a s u p r a l o r s c r i e r e a m e a Die mischen

79
negustori : im r'6-
Nationalitttt
der
Kaufleute
Kaiserreiche,
B r e s l a u , 1909, p. 112, d i n Z e u g m a i, 14338 Nationalitt der
) C I L . I I I , 11701: m a i muli S y r i e n i C I L . I I I , 2006 = l. c, ) Cf. m a i s u s , p. 19. ) Cf. S u l p i c i u s S e v e r u s , Chron. superstitio Oriens atque Aeggpto Henzen
17 ( s e c . V ) , u n cretin. ") Kaufleute,

1e
7257. Cf. Die
" ) L o c u r i l e c i t a t e I n notele 7478.

s0
I I , 46 ( p e n t r u arcanis Memphi
mijlocul sec. occultata earn ortusn. secre intra
I V ) : n a m q u e tu m p r i m u m i n f a m i e i l l a G n o s t i c o r u m h a e r e s i s i n t r a Hispanias deprehensa, tin, origo Hispanias istius Marcus moli intulit, exitiabilis Aegyplus... profectus, primus
www.cimec.ro
26
unde se constat i prezena Syrienilor. Dar iat chiar documentele : n satul Lapac, pe rul Una, afiuent al Savei, nu departe de coasta dalmatin, i probabil i n legtur chiar d i n antichitate cu importantul centru comercial Siscia de pe Sava, s'a gsit o gem cu inscripia obicinuit IAO ADONIS A B R A X A S ) : n litere latine. Lng Ladjevina ), aproape de Sarajevo, pe d r u m u l care n vechime duce direct peste muni, del Salonae, spre Rsrit, p r i n Delminium, Konjica, Sara jevo, ViSegrad, Municipium M a l . . . i Horreum M a r g i fie la S i r m i u m , Singidunum, Viminacium, fle la Naissus i Ratiaria, s'a gsit o alt gem, care, pe lng ins cripia, de data aceasta pe grecete : . 'A^j-aca;,, ^, , . cuprinde i reprezentarea figu rat, mystic, a supremei zeiti, obicinuit pe gemele gnostice: cu cap de coco, simbolul soarelui, corp de om, doi erpi n loc de picioare, i cu un scut i un biciu n mini ). nsfrit n Celeia s'a gsit un inel de argint cu inscripia : I A O F A C O A I = 1*9 fac, Iao, care, dup F r a n k f u r t e r ) , e traducerea formulei din rug ciunile evreeti Iahv ass o r i ass Iahv. Ca i
8 1 82 88 84
8I
) C I L . I I I , 10188, 29. fluvium: existena
" ) Cf. C I L . I I I , p. 2175, 5 : V i a a d D r i n u m de ctre P a t s c h , a u n u i pod r o m a n i a u r m e l o r a p r o p i e r e de L a d j e v i n a (Arrh.-epigr.

8
.i direcia a c e s t u i d r u m a fost d e p l i n a s i g u r a t p r i n d e s c o p e r i r e a oselei a n t i c e i n X V I , p. und Byzantine Mitt, aus Oesterreich to the early Christian
' ) Cf. l a D a l t o n , A guide of the British
Antiquities
Museum,
1903, p. 30-31 i fig. 17, d e s c r i e r e a
unei geme analoage
afltoare i n M u s e u l B r i t a n i c C i n tblia G a b r i e l , e i u n o a r e c a r e neavnd n e -
de p l u m b d i n T r a g u r i u m ( m a i s u s , p. 21), c u imprecaia mpotriva D e m o n u l u i i i n v o c a r e a a r c h a n g e l u l u i tesc n u m a i , pentru completarea v o e d e alt discuie m a i ntins. ) Areh.-epigr. Mitt. X I (1887), p. 84. e l e m e n l gi|slic-lrziu, contopit Ins c u credina orthodox, a m i n informaiei, l u c r u l
www.cimec.ro
G n o s t i c i s m u l i O r i e n t a l i i d i n I l l y r i c u m .
27
gemele Dalmatine, acest inel ) servi ca amulet i ae zarea literelor pe inel contribui p r i n intervertirea lor la ntunecarea mystic a senzului inscripiei pentru cei neiniiai ") : acesta e doar fundamentul Gnosticis m u l u i : , cunoaterea doctrinei adevrate despre natura fiinei supreme divine i a emanaiilor ei, a n u melui mystic al divinitii, a singurei formule eficace pentru ndeprtarea aciunei pierztoare a diavolului prea puternic: toat aceast gnosis a rostului univer sului i a soartei omului nu se poate ajunge dect p r i n iniiare: cel neiniiat n taina cunotinei, nu are parte de salvarea din ntunerecul cel fr sfrit ). Elementul iudaico-cretin adaos gnosticismului i r a niano-platonic e, precum se vede chiar din numele ebraice ale divinitii supreme, i dup forma lor greac, nu latin, de o r i g i n ^ direct-oriental. C acest element ii pute ins gsi o hran pentru creterea i ntri rea l u i chiar n Apus, i n special, n ce ne privete acum, chiar n Dalmaia, ne dovedete i urmtoarea ins cripie din Senia, port nDalmaia de N o r d : ATTRrlAlOTfC AlONTClOrC I i i V D e o r C T l B e i l l i N C I C A . N X X X X 2POVN ATP. adic, transcris pe latinete : Aure lius Dionysius Iudeiis Tibefrjiensis an(norum) XXXX filiorun
8 8 87
) C I L . I I I , 12033, 8.
) Cf. F r a n k f u r t e r , I. c. i n n o t a 84. ) Asupra l u i Abraxas vezi cartea c u a c e s t titlu, a l u i A l Religionsgeschichte. zum Orakelwesen W. I, des Introduc Wendland, in li te -
87
b r e c h t D i e t e r i c h , L e i p z i g 1891, . 22, 43 sq., e l e . D e s p r e lao, In s p e c i a l , G r a f v. B a u d i s s i n , Studieri 181 s q q . ; K . B u r e s c h , Klaros. spteren tion Die seinem Altertums, der Hauplprobleme d l'tude Gnosis, zur semitischen Untersuchungen
L e i p z i g 1889, p. 48 sqq. ; apoi, cf. P a r i s 1903 ; pe s c u r t : P . Kuttur, Tubingen A n r i c h , Dos antike
Bousset,
Gttingen 1 9 0 7 , E . de F a y e ,
du Gnosticisme,
hellenistisch-romische Einfluss
1907 ; c a r t e p r i n c i p a l a , Mysterienwesen
e x c e l e n t a scriere a lui G. raturei specialefoarte
auf dus Christentum,
Gttingun 1 8 9 4 . A s u p r a
bogatecu privire l a mysteriile antice nu
c r e d n e c e s a r a m o p r i a i c i m a i m u l t .
www.cimec.ro
2S
triun pater: un evreu din Tiberias in Palestina, mmormntat n Senia Dalmaiei de ctre ai si, cari tiu vorbi latinete, dar nu nci scrie n alfabetul apusean ). Legturile excepional de strnse ntre Dalmaia i Dacia lui Traian snt prea cunoscute, pentru a mai i n sist aici asupra lor ) . Se pune ns acum ntrebarea : poate fl vorba de introducerea Cretinismului o r i Gno sticismului n Dacia, nainte de a. 270, deadreptul din Dalmaia ? Rspunsul e simplu : nainte de 270 tot I l l y r i c u l latin, nu numai Dacia, e nc pgn precum a m artat mai sus ; singur Salonae e cretin, dar evident mai mult p r i n Orientalii, dect p r i n Romanii ei. Dacia i ave ins i ea Orientalii e i ) : dac va fl fost aici Cretinism o r i Gnosticism nainte de 270, el putea veni de-adreptul del izvor. U n lucru rmne nestrmutat : ce apare ca element cretin n Illyricul latin nainte de Constantin cel Mare e un element cu totul sporadic i ne sigur : cretinarea Romnismului oriental cade n vremea cretin a Imperiului. Dar s nu anticipm nimic, ci s continum deocamdat cu cercetarea mai departe (tocmai a acestei vremi!) n mrturiile monumentale rmase de-atunci.
88 89 90
Pannonia. P r i m u l centru comercial nsemnat pe calea care plec din Aquileia ctre Rsrit, spre a uni p r i n ntreita arter de comunicaie a Savei Occidentul cu Orientul, er E/nona. Ca urme monumentale cretine, nu n i s'a pstrat de aici dect o singur inscripie fu nerar, aparinnd probabil secolului al IV-lea (a doua
88
) C I L . I I I , 10055. Mitteilungen Untersuchungen aus Bosnien zur und der der rwn. Herzegovina, Provinz passim.
' ) C e l m a i b u n s t u d i u a s u p r a lor e c e l p u b l i c a t de C . P a t s c h Geschiclite der
in
Wissenschaftliche
V I : archol.-epigr. Dalmatien,
,0
W i e n , 1899. Xationalitdt Kaufleute,
) Cf. c a r t e a m e a Die
www.cimec.ro
C e n t r e l e cretine a l e P a n n o n i e i .
29
9 1
jumtate; sau, cel mai trziu nceputului sec. V ) ) . Dar n actele conciliului inut la Aquileia in anul 381 gsim subscrii pe aceti trei episcopi din I l l y r i c u m : Armenius "' din S i r m i u m , Maximus din Emona i Felix din Iader ). Mai departe, spre Rsrit, dm peste oraul i m a i nsemnat dect Emona, Siscia. Aici a m constatat o comunitate cretin nc dinainte de a. 325 ).Actele conciliului inut la Serdica n anul 344 ) poart ns chiar isclitura unui episcop din Siscia, Marcus ) . Ca tiri monumentale avem trei inscripii funerare n latin bun: kuic arcae inest Severilla/'amula Christi.. . ), ... maritus sepulchrum eorum collocavit... ), ... domus aeterna Gaudentio filio piissimo... ) : toate trei par s fie nc din secolul a l IV-lea, n orice caz nu mai trzii de nceputul secolului al V-lea. nsfrit Siscia posed, ca i Aquileia i Sirmium, o turntorie de bani a Imperiului, cu caracter cretin ).Mergnd m a i departe spre R srit, ajungem la ^Sirmium, capitala Pannoniei inferioare, sediul praefectului praetoriului pentru I l l y r i c u m i re edina imperial illyric a secolului al IV-lea.
9a 9t 9 9 97 9e 99 10
n afar de Salonae, S i r m i u m posed cele mai n u " ) C I L . I I I , 14354"'.

M
! n actele numete
c o n c i l i u l u i del Anemius
R o m a , d i n a n u l urmtor, 382, i a parte l a el e desigur

1
episcopul din S i r m i u m , singurul synod, se
din Illyricum, care
(Hefele, I I , 37 s q q . ) :
i d e n t i c c u A r m e n i u s d i n 381 -, c a r e e f o r m a exact a n u m e l u i , n u tim, d a r e, p e n t r u c h e s t i u n e a noastr i c u totul i n d i f e r e n t . ) M a n s i , I I I , 599 s q q . ; Hefele I I , 34 s q q .

J
*) V . m a i s u s , p. 13. *) V e z i asupra datei c o n c i l i u l u i del Serdica, Manei UI, c o l . 87 s q q . i Hefele, I , p. 536. ) M a n s i , c o l . 43 s q q . ; Hefele, p. 542 s q q . ') C I L . I I I , 3996. " ) C I L . I I I , 3 9 9 6 a ; r u pstrat. ) C I L . I I I , 1 5 1 8 1 .
2 10
) Cf. K a u f m a n n , o. c , p. 597 s q q . i i n s p e c i a l 603 : m o i c r u c e a , btute a i c i , c u efigia l u i C o n s t a n t i n
nete c u m o n o g r a m u l cel Mare.
www.cimec.ro
30
meroase resturi vechi cretine, iar n ce privete istoria general a Bisericei, oraul pannonic are, cel puin pentru secolul al IV-lea, o nsemntate chiar m a i mare dect capitala Dalmaiei ).Cretini a avut S i r m i u m nc nainte de a. 325 ) . Dar supt Constantin el trebue s fl obinut, desigur, i un scaun episcopal, cci mpratul a aprobat nfiinarea a numeroase episcopate ) , i nu e de admis ca tocmai comunitatea din S i r m i u m s fl rmas fr episcop: n adevr inscripiile cretine gsite n Sir m i u m poart n mare par.te monogramul sacru + , >K, cu A i i>, caracteristic primei jumti a secolului al IV-lea, resp. n genere acestui veac ) , i ele pome nesc nu numai simpli credincioi ), ci i pe un episcop a l bisericei sirmiense : ecclesie Sirmiensis episcopus ), pe m a r t y r u l Syneros ), un diacon Macarius ) , basilica din S i r m i u m ), i a r din o inscripie citat m a i sus a m cunoscut pe sancta abtissa lohanna Sermensis, del nce101 102 10a lo4 106 ,0 m 108 10
"") Cf. a s u p r a i J u n g , Riimer
importanei
Sirmiului
tn t i m p u r i l e cretine,
und Romanen,
ed. I I , p. 151 s q q . lista episcopilor illyrici, cari apar in p. 542 sqq.) : c a reedine
') V e z i m a i s u s , p. 13. o) P r e c u m n e a r a t conciliul tntr'o del Serdica sum

1 M
( M a n s i , c o l . 43 s q q . ; Hefele, pn atunci necunoscute
de
localiti
episcopale. ) C I L . I I I , 10238 ( = 6 4 4 6 ) , 10233, 10235,10232, 10237, 14340*. Domnica..., quae a Sirmio Salona est), 10232, 10233, 10234, 10236, 10237, 1023840 ; 14340 ; ">) C I L . I I I , 14340".
,0T l0
' ) C I L . I I I , 9576 (...
adducta 14340 .
4
) Mormntul u n e i femei, i n b i s e r i c a d i n S i r m i u m ( b i s e r i c a , c a i c o m u n i t a t e a credincioilor : v . DomSyne-
numit p r o b a b i l tot ecclesia, biseric = basilica) num rot(em): Synerotem, 10233 ; mormntul
m a i s u s , text l a n o t a 1 0 6 ; c e l puin n u g s i m niciri I n I l l y r i c u m : l n g l o c u l de odihn a l m a r t y r u l u i : ad interantem (= intranti)

1
ad
dexteram:
C I L . III,
u n u i brbat,
n acela l o c : ad beatu(m)
n . 1 0 2 3 2 ; z i u a Sfntului: 14340 . '>) C I L . I I I , 10235. ') Cf. n o t a 107.
www.cimec.ro
Cretinismul n S i r m i u m .
31
n o
putui veacului al Vll-lea. mmormntat la Salonae ) . Supt Constantius S i r m i u m e a n i dearndul loc 'de n t r u n i r e al synoadelor arianizante, convocate de mprat n aceast reedin a sa, cu prilejul turburrilor izbucnite n Biseric nc dinainte de anul 325, n u r m a rspn direi extraordinar de repezi n tot I m p e r i u l a ereziei egypteanului Arius. Astfel se t i n concilii la S i r m i u m n anii 351 (cnd Photinus, episcopul eretic de aici, e defi nitiv depus de ctre s y n o d ) ) , 357 i 358. Principalii promotori ai direciei ariane, n senzul dorinelor m pratului, snt episcopii Valens din Mursa i Ursacius din Singidunum (Moesia superior), i a r dup 351 i Germinius din Sirmium, urmaul lui Photinus ) : cei doi din ti se declaraser nc del a. 344, n conciliabulul arianizant del Serdica i Philippopolis mpotriva orthodoxiei ), i, cu toate asigurrile date de ei n anul 349, papei Iulius ) , ei rmaser pn la sfrit partizani ai ereziei " " ) nrurirea acestor episcopi, dintre cari Va lens era prietenul i n t i m al mpratului Constantius, asupra celorlali confrai din I l l y r i c u m , fu aa de mare, nct, un timp, ntreaga Pannonie i mare parte din restul i l l y ricului au fost ctigate pentru erezie ) .
111 llli 113 l l 4 11
nsemntate.._acgastft r A l i g i n a ^ a Sirmiului de curgea ns, p r o p r i u zis, din nsemntatea sa poltic.

) C I L . I I I , 9551 i p. 2139.
10 1 M
) Cf. a s u p r a e r e s i e i l u i P h o t i n u s H e r g e n r o t h e r ' s Kirrheng., e d . I V de J . P . K i r s c h , I, p. 368. s u b capitolele ) Cf. M a n s i , v o l . I I I , passim,
Handbuch
der
allg.
I12
r e s p e c t i v e , i
Hefele I , e d . 2, idem,n
s p e c i a l p e n t r u V a l e n s i U r s a c i u s , p. 637
J
s q q . i 653 s q q . V e z i i Hergenrther, o. c., I, p. 368 eqq. " ) M a n s i , I I I , 123 sqq.; Hefele, I

1 U
614 sqq. lui SulpiPannoeorum
V e z i s c r i s o r i l e l a M a n s i , I I I , 166 s q q .
" ) Cf. a s u p r a t u t u r o r a c e s t o r mprejurri cronica c i u s S e v e r u s , I I , 36 i u r m .

11
) S u l p . S e v e r u s , I I , 38, 2 : nam omnes episcopi multique Orientalium
fere
duarum in perfidia
niarum
ac tota Asia
coniuraverant.
www.cimec.ro
32
Precum a m amintit, oraul era o reedin imperial i, ca atare, ntruct mpraii iau parte activ la mi earea aa de violent, p r i n care trece tocmai acum Biserica, evenimentele bisericeti capitale, ca de pild convocrile de noi synoade, aici i n S i r m i u m , pleac tocmai din iniiativa puterii laice, ocrotitoare, dar m a i ales supraveghetoare a noii religiuni de stat. Din Sirmium snt datate n secolul al IV-lea o sum de edicte imperiale ) . Aici este una dintre turntoriile de bani ale I m p e r i u l u i ) : bare de aur, cu stampila oficiului din Sirmium i monogramul lui Christemise n a doua j u mtate a ser. I V s ' a u gsit d. p. chiar i n Dacia t r a ian, nu departe de Braov ) . Dar pricina ridicrii fu i aceea a cderii Sirm i u l u i : cnd luptele cu Goii, pentru respingerea crora tocmai i aleseser mpraii capitala aceasta pannonic, nu m a i putur fl duse cu izbnd, i, dup deza strul l u i Valens la Adrianopol i n 8 ale l u i August 378* Imperiul fu npdit de barbari, nflorirea Sirmiului n cet. Pannonia fu, la doi ani dup Adrianopol, cedat mpreun cu Moesia superioar )Goilor, ca s'o st pneasc supt privegherea tim prea bine, cam ct de eficace ! roman : Sirmium, care la 19 Ianuar 379 jubilase plin de noi sperane, la proclamarea ca mprat a lui Theodosius tocmai i n zidurile ei, nceteaz cu anul
m 118 119 120
n T
V e z i - l e i n Codex
Theodosianus
: s i s t e m a t i c strnse, i o r n
duite c r o n o l o g i c , d e M o m m s e n , a Cod., v o l . I , p a r t e a 1.
11
i n i n t r o d u c e r e a s a l a ed. d i n 1905 S i s c i a ! Cf. chesaus putea
) A l t e l e t o t d i n t i m p u l cretinIn A q u i l e i a i
K a u f m a n n , o. c, p. 597 sqq., u n d e s e tiunei.
gsete i l i t e r a t u r a Goldbarren
' ' " ) C I L . I I I , 8080 ; cf. a r t i c o l u l I u i M o m m s e n , Sirmium,

I M
I n Zeitschrift
fur
Numismatik,
X V I , 1888, p. 351 i u r m . dou provincii
) Z o s i m u s I V 34 : p r e c u m e r a i f i r e s c , fa d e a m
d e e u n i t a t e a geografic-politic f o r m a t a d e c e l e m s e n , art. cit. i n Zeitschrift fur Numismatik
I o r d a n e s , Get. 27, pomenete n u m a i de c e d a r e a P a n n o n i e i . Cf. M o m ^ X V I , p. 353, n . 2.
www.cimec.ro
O r i e n t a r e a cultural a S i r m i u l u i .
33
380 de a mai f i , n u numai reedin, /Iar chiar oficin monetar, resp. capital administrativ. O ultim dat, la 8 Septemvrie 380, m a i vzu ea pe mprai ): erau Gratian i Theodosius, cari de aici luaumpreun hotrrea ncredinrei Pannoniei n paza barbarilor ! ) . Firete viaa roman nu ncet n S i r m i u m : dimpo triv a m vzut c ea dinui pn ctre nceputul seco lului al Vll-lea ) : intenzitatea ei descrescu ns n chip simitor i dup cum vedem din mprejurrile analoage ale vieii romane n Noric, n secolul al V-lea, descrise de Eugippius n vila Severini orenii fur si lii de turburrile nvlirilor s se nchid n zidurile cetii, flind mpiedecai astfel del romanizarea deplin i cretinarea aezrilor rurale, lsate prad lcomiei barbarilor ) . Episcopul Constantius al Sirmiului, pome nit de Priscus ) la a. 441 i u r m . cu prilejul asedierii oraului de ctre Huni, apare^d. p. ca activ numai n senzul liberrii, cu darurTscumpe, a concetenilor si din captivitatea barbar. n ce privete orientarea cultural a Sirmiului, el
121 1 2 2 m m 126
121
) Cf. e d i c t u l ) V e z i pentru
c u aceast dat i n Codex toate a c e s t e a M o m m s e n , u. Romanen, Volkes,
Theod.,
V I I , 22, 11.
i a j
l. c. i n n o t a 1 2 0 ,
p. 352 sqq. '

, 2 a
) Cf. i J u n g , Borner Geschichte des rum. i
ed. I I , p. 244 i 235 sqq.,
i I o r g a ,
,21
I , p. 106.
) Astfel cnd s ' a d u s V a l e n t i n i a n l a a . 375 l a C a r n u n t u m , s ntreasc p a z a graniei (cf. C I L . c u a c e s t prilej), a gsit oraul, a rm numeroasele pus
c a s r e s t a u r e z e l a g r u l I I I , 1 4 3 5 8 " : inscripia
de nfloritor pe v r e m u r i ( d u p c u m n e a r a t a u s t r i a c ) , pustiu:
125
ie d e s c o p e r i t e a c o l o de c o m i s i a de spturi a l i m e s u l u i d a n u b i a n Ammianus Marcellinus X X X 5, 2. L a c i n c i a n i dup r e s t a u r a r e a d i n 375, P a n n o n i a er cedat Goilor. ) E d . B o n n , p. 186; cf. J u n g , o. c., p. 244. I n t e r e s a n t e snt i c e l e l a l t e tiri a l e l u i P r i s c u s c u p r i v i r e l a C o n s t a n t i u s : a s u p r a legturilor a c e s t u i a c u R o m a i a s u p r a morii s a l e npraznice de m n a Hunilor.n critic aparte, general tirile l u i P r i s c u s a r merit u n s t u d i u nsemntate pentru istoria fiind d e cea mai mare romnesc.
3
nceputurilor p o p o r u l u i
35332
www.cimec.ro
34
ne poate servi ca un exemplu clasic al legturilor intime dintre Italia, i in general Vestul roman, i Illyricul latin, n contrast cu lipsa, caracteristic, de legturi di recte ale acestui inut cu Orientul grec. Astfel una dintre inscripiile funerare cretine, sirmiense, pomenete pe un Flavius Sanctus ex n(umero) lov(ianorum) protector,.. qui est defunctus civitate Aquileia, i cruia soia sa i puse inscripia n biserica din ora, lng mormntul m a r t y r u l u i Syneros, a precum am mai vzut fcnd i peali cretini din S i r m i u m : titulum posuit ad beatu(m) Synerot(em) marlure(m) ). ntr'o alt inscripie funerar e pomenit un anume Flavius Martinianus, cumpr (=compar=frater) al unei Aurelia Urbica ) ; cu dreptate atrag, la aceast inscripie, nvaii BrunSmid i K u b i t s c h e k ) atenia asupra faptului, c n Concordia, nu departe la Apus de Aquileia, tot pe calea cea mare italiano-illyric, apare ntr'o alt inscripie funerar tot cretin i cu un monogram sacru asemntor celui de pe inscripia din S i r m i u m un Flavius Martinianus, biarcus fabricesis (=fabricensium, deci subofier), care i-a fcut sibi et Aur. Severian(a)e coniugi vi vu s un sarcofag ). Nimic nu mpiedic identificarea l u i Martinianus din S i r m i u m cu cel din Concordia n Italia, i deci ctigarea nc a unui document pentru relaiile strnse dintre cele dou i nuturi. Singurele ) conciliin afar de cele inute
12e 1 2 7 12S ,2fl 13
I e
) C I L . 111,10232; cf. inscripia urmtoare, 10233, interesant l a t i n e : ego Artemidora Synerotem, interantem(= cerat din tabla feci dacic partem viva del [dexjtram et me memodexteram Alburnus resp. DisideZeit i n t r a n t i ) ad
i c a forme populare riam ad Domnum (cf. e x p r e s i a parte rium schrift dextra: fur
i a a
analoag
M a i o r , c u d a t a de 6 M a i 159 : interantibus C I L . I I I p. 945 i 947) inter roman. Philol. (despre a c u z a t i v u l Fortunatanem
Fortunatanem
I n l o c de Fortunatam:
V I , p. 443 i 617).
i ) C I L . I I I , 10237.
' " ) C I L . V .8754.
l M
Mitt., I V , p. 101.
) Cf. a r t . l o r d i n Arch.-epigr.
ntruct a m putut e u urmri a c t e l e c o n c i l i i l o r . L u c r a r e a
www.cimec.ro
A l t e c e n t r e cretine in P a n n o n i a
inferioar.
35
chiar n S i r m i u m , n care ntlnim pe episcopul s i r miens lund parte, snt cele inute n Apus: la Aqui leia, n a. 381, mpreun cu episcopii din Emona i Iader ),la Roma, n 382, singur ) . Asupra legturilor Sirmiului cu Italia, n calitate de capital a Pannoniei de jos, provincie care fcea parte din Imperiul de Apus, cred c nu e nevoe s insist m a i mult. Exempli gratia se poate consult Ammianus Marcellinus X V 3,7 i u r m . ) : toc mai pentru timpul l u i Constantius c. 355.Relaiile strnse dintre S i r m i u m i Salonae, ca m a r i centre cre tine, au fost artate m a i nainte ).
131 m I 8 3 134
ntorcnd u-ne acum pe Dunre n sus, ntlnim u r mtoarele centre cretine: Cuccium (?) ), Cibalis (ve
18f>
de fa fiind i n felul ei p r i m a ncercare de a e x p u n e
desvoltarea
Cretinismului i n I l l y r i c u m i n l e g t u r c u evoluia Romnismului o r i e n t a l , ndjduesc c e v e n t u a l e l e ei l i p s u r i v o r flcu bunvoin ndreptate de c e i c e v o r studi d u p m i n e c h e s t i u n e a . ' " ) M a n s i , I I I , 599 s q q . ; Hefele " ) Hefele I P , 37 s q q .
2 u a
I P , 34 s q .
) )
E d . C l a r k , B e r l i n , W e i d m a n n , 1910. Din Cuccium, azi Invicto I l l o k . pe Dunre, I n faa Mjrpyiei deasu p
" ) P. 19. Inscripiile: C I L . I I I , 9576 i 9551 c u p. 2139.

u i
( S i r m i u m ) , n u a v e m dect o inscripie deteriorat, pe c a r e s e m a i pte c\l\" Deo [So]li i pe c a r e a fost spat d r e p t din acele p r a n u m e l u i z e u l u i , s e m n u l c r u c e i : C I L . I I I , 15138 . Snt nclinat a c r e d e , c a i c i a v e m a face c u u n u l d i n a . 435 (Codex Theod. monumente g n e de c u l t , pe c a r e , p o t r i v i t e d i c t u l u i l u i T h e o d o s i u s c e l tnr,
X V I 10, 25), r e s p . t u t u r o r e d i c t e l o r p r e c e eorum restant (scil. p a g a n o r u m ) integra, praecepto i I a religionis signi fana, magisex-
d e n t e i urmtoare de acela fel, s e p u s e s e de ctre Cretini s e m n u l p u r i f i c a t o r a l c r u c e i : cunctaque templa, tratuum piari delubra, destrui si qua eliam nune
( p r i m u l a c t svrit tn a d e v r venerandae Christianae
monumentul
n o s t r u ) conlocationeque praecipimus.-Foa.Tle
i m p o r t a n t e faptul c
legea aceasta a pre la
l u i T h e o d o s i u s e d a l t o c m a i c u p r i v i r e l a pgnii i pgnismul d i n I l l y r i c u l o r i e n t a l (adresat d i n C o n s t a n t i n o p o l p r e f e c t u l u i toriului O r i e n t u l u i , I s i d o r u s ) : cf. c o m e n t a r i u l l u i G o t h o f r e d u s , aceast l e g e .
www.cimec.ro
36
chiu episcopat dinainte de Diocletian) "), Mursa: episco pat anterior a. 325 : pe vremea lui Constantius pstorete aici Valens, episcopul arianizant, de care a m amintit mai sus ), prietenul bun a l mpratului.Sulpicius Severus, vorbind tocmai despre relaiile dintre Valens i Con stantius, pomenete existena i la Mursa a unei basilica martyrum extra oppidum sita ), a precum a m vzut c exist una i n (ori lng?) S i r m i u m , i precum ve dem n vita Severini a lui Eugippius o sum, ridicate p r i n anii 460-80 de apostolul Noricului n, sau lng diferitele orae del Dunrea de sus ). Mai la Nord de Mursa, n Ffinfkirchen, unde-a fost anticul Sopianae, s'au gsit crypte mortuare cretine, cu picturi, de pe la mijlocul secolului al IV-lea ). n Aquincum (Buda) s'au gsit obiecte de lut ars (o tbli, o lamp) cu monogramul sacru: X ). Pentru circulaia spre i del lagrele pannoniee ale Dunrii de mijloc se desfce la Emona, din artera principal Aquileia Sirmium, un d r u m spre Nord-Est, care la rndu-i se mpri apoi la Celeia i la Poetovio n alte r a m u r i , spre Noricum i Pannonia superioar: calea principal mergea ins del Poetovio p r i n Savar i a cel m a i nsemnat ora al Pannoniei superioare i Scarbantia la C a r n u n t u m . Pe aceast cale prinei1,1 137 188 l39 14 141
i a e
) V e z i m a i s u s , p. 12. P . 31. Chronica, I I 38, 5. firete n l e g t u r c u n e c u bisericile coemeteriale din
> )
87 188
, 8
) T o a t e a c e s t e b a s i l i c i stteau
cropolele cretine i snt a n a l o a g e
S a l o n a e , R o m a , e l e , r e s p . o d e s v o l t a r e i cretere a v e c h i l o r b a s i l i c i de c a t a c o m b e , o r i de m a r t y r i , d i n R o m a (i l n A f r i c a ) : cf. C . M . K a u f m a n n , o. c,
u o
p. 142 s q q . u. Romnea in den Donaulandern \ Innsbruck, l i t e r a t u r a a
) J u n g , ROmer
1887, p. 148 . 3, i K a u f m a n n , o. c, p. 1 0 2 , l a ei i supra descoperirei. C I L . I I I , 6010, 64 : C L A V D I A N numai cu monogramul. I X,
i 12012,104 : lamp
www.cimec.ro
C e n t r e l e cretine a l e P a n n o n i e i s u p e r i o a r e .
37
pal toate staiunile de frunte pomenite au fost fr excepie i centre cretine : cea mai nsemnat, Savaria, pstrndu-ne, dup cuviin, i cele mai multe resturi sacre ' " ) . Despre Emona a m vorbit. Despre Celeia vom v o r b i la Noricum. n Poetovio constatm un scaun episcopal nc de pe la a. 300 ) . n actele conciliului del Serdica a. 344 ntlnim ca titular al acestui scaun pe epis copul A p r i a n u s ) . Ca rest monumental,s'a gsit aici un obiect de bronz, cu destinaie votiv, ornamentatfcu monogramul constantinian al l u i Christus i purtnd nscrise nume de m a r l y r i : dup de Rossi i acest obiect aparine tot secolului al I V - l e a ) . Despre Savaria pnt.r-n r .rAst.in nr _ .djnajnfr; dp Constantin cel Mare ^)j avem mai nainte de toate o tire foarte preioas lsat de Sulpicius Severus n a sa vita Sandi Martini, 2, 1 sqq. De aici aflm c Sf. M a r t i n s'a nscut n Savaria din prini pgni; c a crescut n Ticinum, n Italia de Nord (nu departe la Sud de Mediolanium) tot ca pgn; c, dei avea nclinare spre Cretinism, n'a fost lsat de prini tatl su er tribun m i l i t a r s treac la noua credin ; c n sfrit a trebuit s rmn pgn, fiind luat cu de-a s i l a ) n armat ca flu de militar, i c a servit un t i m p ca pgn, apoi doi ani ca cretin, supt mpratul Con stantius i supt caesarul Iulian ) . Din povestirea l u i Severus m a i nelegem, c marea majoritate a soldaH 8 1W 146 14 147 148
n c u n a r g u m e n t d e c i p e n t r u v a l o a r e a c h i a r statistic a monumentelor epigraflce antice. ) V e z i m a i s u s , p. 13. >") M a n s i , I I I , c o l . 43 s q q . ; Hefele, I 542 s q q . >) C I L . I I I , 4098. *) V e z i m a i s u s , p. 13.
14i
) Captus et catenatus sacramentis militaribus inplicatus est (2,5) ' " ) Dupjdoi a n i d e s e r v i c i u ; c a cretin e l ii c e r e c o n c e d i e r e a , ntruct, z i c e el : Christi ego miles sum: pugnare mihi non licet. Cf. ntreg c a p . 4 l a S e v e r u s , vita S. Martini.
u 1
www.cimec.ro
38
ilor era inc pgn. ntorcnd u-ne acum Ia Savaria, constatm din cele de m a i sus, chiar p r i n mrturia unui scriitor bisericesc, existena pgnismului n Pannonia pe vremea mpratului prea-cretin (dei arianizant!) Constantius. Dac chiar n orae constatm, dup 350, pgnismul, cu att m a i mult trebue s admitem exis tena l u i i anume aproape exclusiv la ar. Dar mai mult : n privina pgnismului la ar avem analogia Galliei, unde tim c Cretinismulprin orae er cu aproape dou sute de ani mai vechiu ca n Illyricul l a t i n ) , i totui, dup 360, Sf. Martin, se afl acolo ca ntr'o ar pur pgn: Sulpicius Severus expune opera de missionar a Sfntului, artnd printre nenumratele l u i m i n u n i i o sum n legtur cu distrugerea templelor i sanctuarelor pgne de prin satele Galliei ) : item, cum in vico quodam templum antiqumimum diruisset et arborem pinum, quae fano erat proxima, esset adgressus excidere ... );... nam cum in vico quodam fano antiquissimo et celeberrimo ignem inmisisset ... ) ; in vico autem cui Leprosum nomen est, cum itidem templum opulentissimum super stitione religionis voluisset evertere, rest Uit ei multitudo gentilium, adeo ut non absque iniuria sit repulsus ... turn subito ei duo angeli hastati adque sculai instar militiae caelestis (caracteristic pentru noua faz, comba tiv, a missiunei cretine) ) se obtulerunt, dicentes missos se a Domino, ut rusticamf 1) multitudinem fugarent praesidiumque Martino ferrent, ne quis, dura templum dirueretur, obsiHeret:... ita regressus ad vicum, inspectantibus gentilium turbis et quiescentibus, dum profanam aedem usque ad fun1 W 1 0 ,K1 162 ,M
"'') Cf. H a r n a c k , Mission

10
*, I I , p. 76 i 223.
Vita
S. Martini,
c a p . 12 i u r m .
") C a p . 13.
1 M
) C a p . 14. ) Cf. de altfel, l p e n t r u Miliia Christi. drei in den ersten timpurile m a i v e c h i , Die christliche Jahrhunderten, Religion monografia und der
198
Iui A . H a r n a c k , Soldatenstand
T u b i n g e n , 1905.
www.cimec.ro
Pgnismul in Illyricul latin. S a v a r i a .
39
damenta (!) dirueret, aras omnes adque simulacra redegit in pulverem. quo viso rustici... ) ; quid etiam in pago (!) Aeduorum gestum sit, referam, ubi dum templum itidem everteret, furens gentilium rusticorum(i) in eum inruit multitude ... ), etc., etc. ) . C mprejurrile din Illyricul latin nu erau deosebite de cele din Gallia, m a i sus artate, nu mai rmne nici-o ndoial. nc dup o sut de ani del ntmplrile povestite de Sulpicius Se ver us eu toate edictele mprteti publicate spre distrugerea sistematic a pgnismului ) tot se mai gsiau n Noricum prtai ai cultelor prigonite, pe cari Sf. Severin, dup spusele lui Eugippius, s-i pe depseasc, o r i s-i aduc la credina cea adevrat ). Dac m ' a m oprit ceva mai mult asupra pgnis mului n Savaria, e, pentruc, dup cum a m accentuat mai sus ), cazurile cnd putem stabili cu siguran cci ipotetic o putem admite pretutindeni prezena p gnismului ntr'o anume localitate, dup Constantin cel Mare, snt foarte r a r i ) , monumentele pgne din a ceste t i m p u r i fiind toate distruse n timpul persecuiilor ndurate de pgni, din secolul al IV-lea nainte, i a r scrii torii cretini ferindu-se n genere de a mai atesta existen a pgnismului n timpurile cretine ale Imperiului. Cu toat prezena pgnismului n Savaria, comunitatea
I64 166 ,6 IM 1SB 180 , B I
1M
Vita
S. Martini,
c . 14. I I I , c a p . 8 i 9. a pgnismului, a c e l citate mai sus>
15i
) C a p . 15. ) S n u s e uite c S u l p i c i u s S e v e r u s , trete el nsui t o c persecuie Codex experien. din 'JTieodosianus,
" ) Cf. de pild i Dialogus

167
m a i i n v r e m i l e a c e s t e a de scrie din propria

l i S
) Vezi ) Vita
locurile Severini,
p. 3 i n . 7 i 8.
, M
c a p . 11.
10
) P . 3. pgnismul d i n A l p i i T r i d e n l i n i i d i n E m o n a ,
2
, 1
) Cf. p e n t r u
J u n g , Borner i
und Romanen
, p. 149 i 150 ( n u m a i tiri l i t e r a r e , n u
monumente).
www.cimec.ro
40
cretin de aici, constatat nc dinainte de Constantin cel Mare ) , e chiar din p r i m a jumtate a veacului al IV-lea deosebit de numeroas, judecnd dup numrul i caracterul inscripiilor cretine, ce n i s'au pstrat din acest timp, resp. n general din secolul a l IV-lea ) . Poate p r i n t r e cele mai vechi e de socotit urm toarea inscripie, cu cuvintele interpunctate pe piatr la fiecare silab: Hic positus est Florentinus infans, qui vixit annos septem et requiem adcepit in Deo patre nostro et Christo [filio: uitat!] eius (sic) ). Deasemenea, eu toat forma nengrijit a literelor, nici inscripiile ur mtoare nu pot trece cu mult peste jumtatea secolului al IV-lea: in D(o)m(ino) ) bone memoriae Aeliae Kalendine, fideli, matri dulcissimae qui (sic) vixit annos n. LX. Aelii Mucianus Bassus Paulinianus et Paulus fili(i) pientissimi memoriam posuerunt ); bonae memoriae (in Deo vivatis!) Aur(eliorum) Elaini et Leonis conlactanei fid les et innocentes Aur(elii) Flavianus et Nemesius / M f i /0 ) FEC(erunt) ) : deasupra inscripiei monogramul, X. ntr'o alt inscripie facem cunotin cu un veteranus ex praeposito silvarum Dominicarum, adic un fost
12 l63 lti4 1,i5 1M N 167 1 8 8
16
) V e z i m a i s u s , p. 13. ) Anume, nici u n a d i n inscripii n u trdeaz sacre: caractere general pe de alt p a r t e a r fi cretin i n
i e a
m a i trzii de limb s a u de formule i e x t r a o r d i n a r provocate
c a n S a v a r i a c o m u n i t a t e a
viaa r o m a n s fl nflorit i i n m i j l o c u l turburrilor nenchipuite, de a e z a r e a H u n i l o r inscripiile, a i c i i de toate dovedesc c e l e l a l t e migraii o anume nrudire a l e p o p o a r e l o r b a r b a r e n s e c o l u l a l V - l e a . adogat, . c dimpotriv, L a a c e s t e a m a i e de
ntre ele, c a r e le face s fle n c h i p n e c e s a r f i x a t e ntr'un l a p s de t i m p destul d e restrns, altfel asemnrile n e m a i putnd fl e x p l i c a bile, cci formulele
1 M
epigrafice
cretine a u v a r i a t del v e a c l a v e a c . K a u f m a n n , o. c, senzul vulgar p. 199. de rude]
>") C I L . I I I , 10934 ( = 4 2 2 1 ) . ) Cf. p e n t r u D M = domino, ) C I L . I I I , 4217. [in latin

1 M
' " ) P o a t e : par(e)n(tes) mo(numentum)...(?).

19s
) C I L . I I I , 4218.
www.cimec.ro
Cretinismul i n S a v a r i a , S c a r b a n t i a , C a r n u n t u m .
41
guard silvic pe domeniile imperiale din Pannonia ) . O ntreag poveste, pioas i trist, e cuprins n rndu rile simple ale urmtoarei inscripii : Memoriam pic tor ibus duob[u]s pelegrinis (sic). Launioni[us?], vixit annis L et dies [..], et Secundinus, vixit anni[s] XXV et dies VII. fecerunt collegas f[id(eles)?] ):o\ pictori, streini i de loc i i ntre ei, unul n puterea vrstei, celalalt de-abia de 25 de ani, snt mmormntai de colegii lor Ia un loc: o moarte npraznic i-a ajuns, de sigur, pe cnd lucrau cu ceilali la mpodobirea vreunei cldiri noi, poate chiar biserici, din Savaria. U n alt strein, a cesta, apriat, foarte de departe, din Laudicea Phrygiei, apare ca locuitor roman i cretin al Savariei n aceast inscripie: Bone memorie (in Deo vivas!). Aur. lodorus, civ(is) Graec(us) ex reg(ione) La(o)dic(ena), q(ui) vix(it) an(nos) L; et Aur(elio) [FJrontoni an(norum) II et Aur(eliae) Celsine m(ensium) VIUL Aur. Domnica uxor con(iugi) car(issimo) et fil(Hs) dul(cissimis) mem(oriam) viva fecit" ): n acest cetean grec de limb roman avem a vedecu probabilitateun negustor n felul Syrienilor, tot cretini, pe cari i-am ntlnit mai nainte n Salo nae i n alte pri '-)..O ultim inscripiefragmen tarcu semnul erucej indic o epoc mai trzie: poate sfritul secolului al IV-lea ) .
1 ll0 1 17 I78
Din Scarbantia, unde a m constatat nc nainte de 325 o comunitate cretin ) , nu n i s'a pstrat nici-un monu ment cretin.Dimpotriv din Carnuntum, vechiul lagr roman pustiit de barbari n cursul secolului a l IV-lea
174
'**) C I L . I I I , 4219 : Aspaliae, XXV, cnrum Gaudentius et Crescentia,

17
filiae
carissimae, vivi fecerunt
fideli, et sibi.
ann(orum) Domfijni-
vet(eranus) parentes,
ex p(rae)p(osito) fidelns,
sifljvarum
) C I L . I I I , 4222. Cf. i c a r t e a m e a Die C I L . I I I , 10935. Xationalilat der Kaufleute, passim.
>") C I L . I I I , 4220.
"*) V e z i m a i s u s , p. 13.
www.cimec.ro
42
i restaurat de Valentinian n a. 375 ) , dar la 380 iari lsat pe seama Goilor, ni-a rmas mcar un fragment de vas cu un rest de inscripie latin, dar cu litere gre ceti, zgriat cu stilul pe v a s " ) : nfiarea inscripiei e trzie cretin, probabil din veacul a l V-lea, cnd aici nu m a i erau Romanii stpni dect doar cu numele: valoarea documentar a acestei mrturii e astfel cu to tul restrns. La conciliul din Serdica n a. 344 ia parte, pe lng episcopii Aprianus clin Poetovio i Marcus din Siscia, nc i Euterius a Pannoniis; dar n ce loc anume er episcop, n u n i se s p u n e ) .
176 17 ,77
Pentru Noricitm n'am putut constata nainte de 325 m a i nimic precis asupra cretinismului provinciei. Din secolul al IV-lea ns, i n special apoi pentru secolul al V-lea, avem tiri m a i bogate i m a i lmurite dect pentru orice alt provincie del Dunre. Anume, din incomparabila vita Severini a l u i Eugippius, aflm c pe la a. 460 pretutindeni n Noricum populaia romanic er cretin, o sum de episcopate, n oraele de frunte ale provinciei, existau, n toate prile, dar m a i ales n Noricul ripenssupt directa conducere a Sfntuluise nfiinau mnstiri, nsfrit nenumrate basilici i n i lng oraeacestea din urm n legtur cu mns tirile o r i cu coemeteriilefiinau nc de demult, o r i se ridicau acum.Dac pe lng tirile lui Eugippius mai
" ) Cf. m n i s u s , p .33 i n . 124. Inscripia d i n C I L . I I I , 14358" : e p i s t y l i u m gsit i n c a s t r u , s u n : [Salvijs Valene rijma et Gratijano triumph(a)tori[bus Equitii viri ini...; dispositio[ne ddd. nnn. semper Auggg. Valentin[iano, saluber-
cf. observaiile l u i M o m m s e n ,
n C I L . I I I , p. 550.
" ) C I L . I I I , 12014 " : . . . rAUPIC... | X .

'") Mansi, dului din Nicaea, I I I , c o l . 4 3 s q q . ; Hefele, I , p. 542 sqq. Cf. m a i
a
s u s , p. 13, c a z u l a n a l o g a l e p i s c o p u l u i D o m n u s , m e m b r u tot a , fr pannonia indicarea er s c a u n u l episcopal
al syno-
l o c u l u i u n d e a n u m e ii
www.cimec.ro
C e n t r e l e cretine a l e N o r i c u l u i .
43
avem i mrturii monumentale, e foarte mbucurtor : multe lucruri noi, fa de cele tiute din vita Severini, nu pot ns aduce resturile archeologico-epigrafice o r i ct de numeroase ar fi ele. Astfel, pentru a lu d r u mul, care del Celeia plec spre Nord-Vest, unind Pan nonia cu Noricul, ntimpinm urmtoarele centre a n tice cu rmie cretine: Celeia: aici a m constatat mai sus pe deoparte pre zena Syrienilor ) , i a r pe de alta, n legtur cu aceste elemente orientale, apariia, i aici ca i n Dalmaia, a Gnosticismului ). Nu de m u l t a fost ns descoperit i o basilic cretin al crei paviment de mosaic s'a pstratrelativ foarte bine i cuprindepe lng d i ferite reprezentri figurate: n special porumbul ca simbol vechiu cretin numele tuturor pioilor dona t o r i : relevm dintre ei pe un lustinianus diaconus, un Leo scolasticus, un Abraham, Syrus, cum suis, un Marcellinus, vir clarissimus i soia sa Amanita, femina clarissima, cum suis (inscripia lor er n mijlocul nvii p r i n cipale, ceeace ar indic oarecum, c Marcellinus a fost cel m a i de frunte dintre donatori), i alii, cum famulis suis ) . Dup cum se nfieaz, mosaicul aparine vea cului al V-lea, o r i , cel mai de vreme, sfritul secolului precedent.
178 179 180
Din vechiul i nsemnatul centru a l Noricului mediterraneu, Virunum, avem un monument funerar cu re prezentarea figurat veche cretin a bunului pstor: vir barbatus arietem i n collo ferens ) . ntruct bonus pastor (, ) e reprezentat cu barb, monumentul
181
, ,
) P. 25 i n . 76. ) C I L . I I I , 14368,820. P e n t r u a m n u n t e v e z i p r i m e l e p u b l i des oesterr. der k. k. Instit. I, c o l . 30 sqq., i d e R i e d l i n Mitteilungen 1898, p. 219 sq., c u c i n c i plane. Zentrcd-
" ) P. 24 i n. 73, i p. 26 s q .
l i 0
caii a l e d e s c o p e r i r e i , d e Schn, i n Jahreshefte 1898, Beibl. kommission,

11
) C I L . I I I , 4921 i p a g . 1813.
www.cimec.ro
44
cade n vremea de dup Nicaenum (325) ). De altfel i literile inscripiei funerare indic o epoc mai trzie: putem admite, aproximativ, sfritul secolului a l IV-lea. Din Flavia Solv (la Rsrit de V i r u n u m ) nu avem dect o lamp cu monogramul sacru ) , tot att i din Lauriacum ), iar din luvavum numai un inel de aur cu numele Ariadnei ( A R I ACNA A V G G), fiica m pratului Leo i soia dinti a lui Zeno, apoi a lui Anastasius (trind ntre a. 456 i 5 1 6 ) ) : p r i n urmare, fa de tirile din vita Severini, nimic ! Dimpotriv din Ovilava centru nsemnat al N o r i cului ripens, la ntlnirea a trei m a r i d r u m u r i : cel dealungul Dunrii, raeto-norico-pannonic, p r i n Lauriacum, cel sudvestic prin l u v a v u m i cel sudestic del Celeia p r i n V i r u n u m ), avem o tire monumental foarte preioas aparinnd nc veacului al IV-lea. Anume facem cunotin cu o familie de cretini, cari nu au del noua credin dect numele, pe cnd sentimentele le-au rmas tot pgne. Cel ce a compus inscripia a ncercat, s'o fac n versuri i n limba literar : ambele dorine i-au rmas ns, din lipsa de puteri i cunotine, nem plinite: Fl. Ianuarius, mil(es), vivus fecit. Condita sepulcro hic. pamat Ursa crestiana fxdelis an(norum) XXXVIII per parlum subito ducente inpio(l) fato(!) est tradita(!) tartaris (!) imis (!) et me subito linquit sibi coniugem pr o tem pore iunctum, quem () '') ambulo et quero [a v r u t pro babil s spun : ambulo ad quaerendam eam )] miser quem(!) ipse aeterna condidi terra: o quit tribuat gene18a 188 184 ,86 18li 188
18a
) Cf. a s u p r a
evoluiei
reprezentm
figurate
bunului
pstor, K a u f m a n n , o. c , p. 356 s q q . i l i t e r a t u r a special de a c o l o . ) C I L . I I I , 12012, 104 b.

1 M
) C I L . 111, 12012, 104 r. Mommsen. i
" ) C I L . I I I , 12033, 2 , c u adnotaia l u i ) Cf. C I L . I I I , p. 680.

l e 1
) A l t e e x e m p l e d e qui
p e n t r u f e m i n i n , "mai s u s , passim,
m a i j o s , lot i n aceast inscripie. Cf. adnotaia d i n C I L . I I I , l a n. 13529.
www.cimec.ro
Cretinii H a e t i e i . Relaiile I l l y r i c u l u i c u I t a l i a .
45
sis(!) ), qui(!) separat convirginios dulcis, ut non licuit nobis iugiter supernam frunisci (!) caritatem : hoc dico legentibus et lacrimis prosequor verba : coniuncti amantis semper se bene dicere debent, quia nihil erit dulcius quam prima iuvenlus ). Din Raetia, pentru care tirile l u i Eugippius nu ne mai snt dect indirect de ajutor, avem numai dou urme monumentale: Din Castra Regina o inscripie funerar : IN A + O B(onae) M(emoriae) Sf^RM'/ (sic) quiescent in pace I martiribus sociata ), probabil din secolul al IV-lea, ! iar din Langerringen, la Sud de Augusta Vindelicorum, o cruce de aur cu chipul i numele mpratului Foca: D(ominus) N(oster) FOAO(= Foca) perp(etuus) Aug(ustus): a. 602610 ). Tocmai aceste dou centre raetice snt ins cunoscutei altfelca avnd comuniti cretine nc dinainte de C o n s t a n t i n ) : n Augsburg (Aug. Vind.) se constat apoi n sec. I V un episcopat, care st n strnse relaii cu A q u i l e i a ) , iar n Regensburg (C. Reg.) s'a gsit o conf'essio a Sf. Emmeram, in legtur cu vechiul cult al m a r t y r i l o r , documentat prin inscripia mai sus citat ).
,89 190 191 12 ,8 191 19r>
') N u e c u m v a
vorba
de
cartea cu acest
nume
din
Sf. con
Scriptur, c i de s t e a u a de natere a fiecruia d i n t r e n o i : o
cepie p g n , c a r e s ' a pstrat p n a z i l a poporul n o s t r u . Cf. C I L . I I I , 3397,din C a m p o n a ( P a n n . inf.) [ i n s c r . m a i p r o b a b i l p g n , dect c u m v a cryptocretin] : invida ') C I L . I I I , 1352. " ) C I L . I I I , 5972 ( = 1 1 0 6 1 ) . len Denlcmale des Christentums in schrift V I 182, p. 154 s q q . ' ) C I L . I I I , 12030, 1.
I M
(fatorum)
genesis,
t r a d u s de Chte
l a i n , Diet., s. . ( c r u i a i d a t o r e s c a c e s t citat), c u l'toile j a l o u s e " . Cf. a r t . l u i A . E b n e r , Regensburg, i n Rom. Die illlesQuartal-
) Cf. a r t . m a i s u s c i t a t , d e E b n e r , ) H a r n a c k , Mission ,
3
i a r t . c i t a t m a i j o s ,
. 105, d e E n d r e s .
1 M
I I , p. 232 i n . 2. Confessio des Ht. Emmeram,
19t
) J . A . E n d r e s , Die neuentdeckte Quartalschrift,
i n Rom.
I X , 1895, p. 1 s q q .
www.cimec.ro
46
nainte de a trece acum la Cretinismul p r o v i n ciilor del Dunrea de jos, in s accentuez ncodat relaiile Illyricului latin cu Italia, citnd mai mult ca pilde, i numai pentru Aquileia, cci numrul lor total e foarte mare m a i multe inscripii pgne dar cu putere doveditoare i pentru timpurile cretine, n care apar Aquileiensi p r i n toate oraele mai nsemnate ale Pannoniei i N o r i c u l u i ) . n Emona ) (Pann. sup.) ntlnim pe un svir et Augustalis Emonae, care n acela t i m p ocup aceste dou demniti i n dou orae italiene din apropiere: n Aquileia e sevir, i a r n Parentium (Istria) e Augustalis ) . Pe Drava, ceva m a i jos de Poetovio, s'a gsit iar un monumentprobabil funerarcu meniunea Aquileei ). n Carnuntum ntimpinmo ntreag familiede soldai din Aquileia ) . n apropiere de Brigetio, deasemenea un m i l i t a r : un centurio legionis I adiutricis piae fidelis, din A q u i l e i a ) . n Annamatia (Pann. inf.), monumentul funerar a l unui italian, domo Aquileia ) . n Celeia ) (Noricum), alt aquileiens ) . n Virunum : inscripia de mormnt a unui italian domo Borna i a soiei sale domo Aquileia ) ; apoi, monumentul unui cavaler, praefectus ture dicundo Aquileiae i conductor ferrariarum Noricarum, rezidnd n aceast din urm calitate n V i r u n u m ) .
,96 ,97 m 1 200 201 202 m 204 206 2 o e
" ' ) D e s p r e Dalmaia, p r e c u m i diferite orae a l e P a n n o n i e i , I n s p e c i a l S i r m i u m , a fost v o r b a m a i s u s : v e z i p. 17 sqq. (relaiile S a l o n e i c u R a v e n n a i A q u i l e i a ) , p . 33 sqq. (relaiile S i r m i u l u i c u I t a l i a ) . " ' ) Cf. m a i s u s , p. 28 s q . i p. 36. ') C I L . 111,3836. ') C I L . I I I , 10894. *) C I L . I I I , 14358,15. <") C I L . I I I , 4351. ">) C I L . I I I , 10300. ) Cf. m a i s u s , p. 25, 36 s q . i 43.
03 M
) C I L . I I I , 5217. ) C I L . I I I , 4869.
e
205
) C I L I I I , 4788. T o t i n aceast o r d i n e de idei c i t e z i i n
scripia voliv a u n u i t r i e r a r c h a l flotei m o e s i c e de l o c d i n R a -
www.cimec.ro
Cretinismul l a D u n r e a de j o s . M o e s i a superioar.
47
S urmrim acum rspndirea Cretinismului la Du nrea de jos : i anume, ncepnd cu Vestul latin i nain tnd treptat spre Rsritul latino-grec, o r i numai grec. n Moesia superioar ) nu ntlnim nainte de a. 325 dect patru episcopate: n Singidunum, Naissus (Dacia), Scupi (Dardania) i Serdica (Dacia) ) . Dimpo triv, nc del conciliul din Serdica, deabia peste dou zeci de ani, n (i . 344, numrul episcopatelor e aproape de trei o r i m a i m a r e : actele synodului snt isclite de urmtorii episcopi din inutul.care ne intereseaz: A m a sitius Viminiacensis per presbyterum M a x i m u m , Zosimus Horreolnargensis, Gaudentius a Dacia de Naisso, Calvus a Dacia, ripensi de Castro Martis, Valens a Dacia ripensi ScythopQlitanus, Vitalis* a Dacia ripensi de Aquis, Protogenes a Dacia de Serdica, Paregorius a Dardania de Scupis, Macedonius a Dardania de U l p i a n i s ) : toi acetia erau orthodoxi ; de partea Arianilor er Ursacius din Singidunum, care nc del synodul din T y r la a. 335 fusese mpotriva lui Athanasius i a continuat ntreaga viat, mpreun cu Valens din Mursa, a lupt mpo triva orthodoxiei ).
207 208 20 210
v e n n a pus tn C h e r s o n e s u l T a u r i c l a a n u l
Cam. Se.cundus Rave(nna) tr(ierarchus) c(lassis)
185 :
Fflaviae)
T. Aur.
T.
f.
M(oesicae),
v. s. I. I. m. ( C I L . I I I , 14214, 34).
20
' ) S p r e a simplific l u c r u l , ntrebuinez i
pentru
vremea
de dup 325 tot mprirea v e c h e i binecunoscut a
provinciilor
d ' i n n a i n t e de D i o c l e t i a n , r e s p . A u r e l i a n , i a r n u pe c e a a de c o m plicat diocletiano-constantinian. P r i n u r m a r e voiu nelege p r i n M o e s i a superioar tot inutul p n l a S u d de iar d a n i a ct i D a c i i l e d i n d r e a p t a

2 20>
Scupi
Pautalia,
l a Rsrit p n d i n c o l o de S e r d i c a , cuprinznd d e c i att D a r Dunrii. " ) V e z i m a i s u s , p. 9 i 12. ) M a n s i I I I , c o l . 43 s q q . ; Hefele I, p. 542 s q q . L a L e Q u i e n , II,Paris _1_740,col. 301 %i u r m . , l i p s e s c u n i i d i n t r e a inct p e n t r u actelor ntregirea listei e absolut n e cercetarea c o n c i l i i l o r , l a M a n s i , o r i I n alt
Oriens^hrisiianus aceti e p i s c o p i , cesar c h i a r ediie complet.
"') V e z i m a i s u s p. 31 i cf. i L e Q u i e n , o. c. I I , c o l . 309 i u r m .
www.cimec.ro
48
Cretinismul l a I l l y r i c u m .
Ce-i dreptul, aa de muli episcopi dunreni ca la Serdica, n a. 344, nu m a i ntlnim la niciun alt conciliu : cci n Serdica ei eraM/ oarecum cu toii acas la ei : oraul fiind aezat tocmai n mijlocul inutului moesodacic; dimpotriv celelalte synoade fiind inute mai de parte n Apus, o r i n Italia, sau la Constantinopol, o r i n Asia, episcopii del Dunrea de jos se hotrau m a i cu greu s ia parte la ele i de aceea nu intimpinm n actele altor concilii dect foarte puine subscrieri de ale lor.C acum, dup 344, numrul episcopatelor din Moesia superioar va mai f i crescut nc cu cteva, e probabil: nflorirea bisericei cretine aici n'a fost ns de lung durat: secolul al V-lea, cu teribilele pustiiri ale Hunilor, tocmai n aceste pri, a srcit i de Ro manism i de Cretinism rile pannonico-moesice, pre gtind o patrie barbarilor slavi, pgni, cari incet-incet i fceau loc p r i n t r e neamuri, coborind fr sgomot spre Miazzi. Cu totul ins, Romnismul cretin nu dispare de a i c i ; ici i colo, pela scriitorii veacului a l V-lea, al VI-lea o r i al VII-lea: Priscus, Marcellinus Comes, Menander, Theophylactus, e t c . t o t mai apar episcopi p r i n Singi dunum, Viminacium, Naissus, sau alte orae ale Moesiei su perioare; tot astfel episcopatul din Aquae (=Ad Aquas, Negotin n Dacia ripensis) e pomenit n Novella a -a a l u i -Iustinian, dat n a. 535; in ce privete episcopatele din Castra Martis i Scythopolis (n Dacia ripensis) [cele dou orae nu se pot cu siguran identific] ), ele vor fl exis tat de sigur i dup 344, dei mrturii despre dnsele
212
m
Cf. I o r g a ,
Gesch.
d.
rum.
Volkes,
I, p.
102
sqq.
Sla
) C a s t r a M a r t i s s e afl pomenit, I a a . 378, i de A m m i a n u s
M a r c e l l i n u s X X X I , 1 1 , 6 ; i, supt f o r m a , i l a H i e r o c l e s , S y n e c d . 655,5. Ct privete S c y t h o p o l i s , n i c i H i e r o c l e s , n i c i N o tiiile Despre episcopatelor n u c u n o s c a l t u l dect pe c e l d i n P a l e s t i n a . P r o c o p i u s , de aedif. I V 6, c a &;" n e s p u n e
fost r e s t a u r a t de I u s t i n i a n . ) Cf. i L e Q u i e n , o. c. I I , c o l . 301 sqq.
www.cimec.ro
Singidunum. V i m i n a c i u m . Aquae. Naissus. Remesiana.
49
nu m a i a v e m ) . Tot astfel despre Horrea Margi nu m a i avem nici o mrturie n afar de cea din 3 4 4 ) ; cciepiscopul pomenit (de retorul Priscus) cu prilejul turburrilor din anii 441 i u r m . (cnd Attila distruse V i minacium, Singidunum, Margus, Naissus, Philippopolis i alte orae), m a i nti ca pricin a nvlirei b a r b a r i lor el fusese n stnga Dunrii i adusese pagube l u i Attila i apoi ca trdtor al cauzei romane ) , nu e din Horrea Margi, ci d i n Margus, la confluena Moravei cu Dunrea. Dimpotriv despre episcopia din Nassus avem tire aproape continu fr ntreruperi prea m a r i pn la a. 553, cnd se ine a l cincilea synod oecumenic ). Cu acest prilej aflm c episcopul Proiectus din Naissus, mpreun cu colegii si Paulus din Ulpiana i Fabianus din Zappara (Albania: azi Sappata), ia n lupta pentru cele trei capitule (propuse de Iustinian pentru mp carea ereticilor cu biserica orthodox) partea papei V i gilius mpotriva mpratului, i la invitarea synodului de a veni la Constantinopol, s ia parte la lucrri, rs punde c nu se poate nfi acolo, ct vreme nici metropolitul su, fenenajus din Scupi nu a v e n i t ) . Dar i inscripii cretine avem din Naissus: dou, fu nerare, din sec. I V V ) , dintre cari una cu mono g r a m u l sacru, X, n cerc, de dou o r i spat pe piatr.
2,s 214 216 216 217 218
La Rsrit de Naissus, pe drumul cel mare SirmiumByzantium, care trecea p r i n Naissus i Serdica, se afl
" ) E p i s c o p u l d i n a c e e t a n lipsete l a L e Q u i e n , c a r e n u a r e dect pe c e l d i n c . 441, pe c a r e 1 1 aeaz i n M a r g u m ( p e n t r u L e Quien, d i n eroare, identic c u H o r r e a Margi.)
! a
" ) P r i s c u s , e d . B o n n , p. 140, pe l a a . 442. Cf. i L e Q u i e n , l. c.
) V e z i lista episcopilor c u l a c u n e l e pomenite s u s i n text l a L e Q u i e n I I , c o l . 309 s q q . " ) Cf. a s u p r a p. 708 i u r m .

3 2 , s
certei
pentru cele
trei c a p i t o l e monogramul.
Hefele, I I * ,
) C I L . 111,8254 i 8255; p r i m a , c u
35392
www.cimec.ro
50
I. Cretinismul fn I l l y r i c u m .
oraul (lieviesiana : nu departe de Naissus, unde d r u m u l pomenit se ncrucia cu cel care, venind dinspre U l piana, merge ctre Ratiaria pentru a uni inutul praevalitan (cu episcopatele Scodra i Doclea ) : p r i m a fiind metropolis) cu cel al Daciei ripense. Aici n Re mesiana, pstori p r i n anii 380420 ) episcopul N i cetas, ale crui fapte erau celebrate n versuri de prie tenul su bun Paulinus din Nola: S/'., Nicetas vizitase chiar, de dou o r i , n 398 i 402 ), la Nola, n Italia, pe Sf. Paulinus i acesta ave tire sigur, chiar del fratele su ntru Ghristos, atunci cnd scri despre dnsul, c a predicat evanghelia pe ambele m a l u r i ale Dunrii, la lessi i la Daci, ca i la Goi i la Scii ). A doua i u l t i m a ) tire documentar despre episcopia
21 220 221 222 22a
2
">) Cf. L e Q u i e n , o. c. I I , c o l . 275 s q q . : d i n S c o d r a , cunoscui
episcopii B a s s u s i S e n e c i o , s i m u l t a n , c . 3 9 8 , i a r d i n D o c l e a ( = D i o c lea), B a s s u s ( l a c o n c . d i n S e r d i c a In a . 344), E v a n d r u e ( c o n e . I V o e c u m e n i c d i n C a l c h e d o n , a . 451 : iscliturile l a M a n s i i V I I 429 s q . ; cf. Hefele L e Q u i e n ) i M a x i m u s , I I p. 410 sqq. ; a c e s t
2
V I , p. 565 sq. Leo.Dup din
e p i s c o p lipsete l a
c . 458, pe v r e m e a mpratului
n u m e toi snt l a t i n i , i a r inutul s u d - d a l m a t i n e r tnc epigraflce

22
v e c h i t i m p u r i r o m a n i z a t : cf. m a i s u s , p. 22, r e s t u r i l e a r c h e o l o g i c o cretine, gsite fn a c e s t inut.

Cf. E . H i i m p e l , Nicetas, Bischof von Remesiana, Inaug.)
D i s s . E r l a n g e n 1894, B o n n 1895, p. 98 i 100 s q q .

221
) A s u p r a d a t e l o r c e l o r dou cltorii i t a l i e n e , v e z i m a i j o s , ) A s u p r a a c e s t u i p u n c t hotrftor d i n i s t o r i a cretinismului v o i u r e v e n i n amnunte m a i j o s ; a m i n t e s c a c u m n u p r i v i t o r l a c h e s t i u n e se afl tot strns l a ed. T h e i n e r , V I p. 201 i u r m . (a. ecclesiastici,
p. I I a a c e s t u i s t u d i u , i cf. H i i m p e l , p. 100, n. 2.
222
daco-roman
m a i att. c m a t e r i a l u l C . B a r o n i u s , Annales dicare bun

kritische
396) i p . 3 7 9 ( a . 402) i V , p. 279 sqq.. n . 113. s q q . ( a . 370). - O i n succint a i z v o a r e l o r , i l a L e Q u i e n , o. c. I I , c o l . 305. O monografie

Studie zur
a s u p r a lui Nicetas c a scriitor

Geschichte des altkirchlichen
bisericesc e c e a litterarDim
m a i s u s citat, de E r n s t H i i m p e l ( s u b - t i t l u l e i sun : eine

Taufsymbols).
potriv i n t e r p r e t a r e a dat de H i i m p e l (dup R o s i e r i T o m a s c h e k I) aciunei de missionar a lui Nicetas va fl a d e s e a combtut de mine m a i jos.
22J
) Cf. L e Q u i e n , o. c, I I , c o l . 306.
www.cimec.ro
Ratiaria. Scupi. Ulpiana.
Zappara.
51
din Remesiana e din anul 449: episcopul Diogenianus ia parte la a numitul latrocinium Ephesinum, synodul tlhresc din Ephes, n actele cruia gsim isclit spre ntristarea drept-credincioilor i necinstirea memoriei Sfntului Nicetas i pe Diogenianus, episco pus Rernessianensis Daciae mediterraneae O in scripie probabil din veacul al V-lea pomenete ecclesia d i n Remesiana ). Despre episcopia din Ratiaria nsemnatul centru del Dunre i capitala Daciei ripense nu avem dect tirea din fragmentele istorico-bisericeti ale episcopilor ariani Maximinus i Auxentius, descoperite de Georg W a i t z p r i n anii '30 ca nsemnri marginale pe un ma nuscript antic din Paris : Maximinus ne vorbete acolo despre contemporanul su Palladius din Ratiaria, care la conciliul din Aquileia, n a. 381, a aprat cu cea mai mare energie cauza arian mpotriva orthodoxilor, a l cror ef er Ambrosius din Mediolanium,ce-i dreptul fr isbnd, cci el nsui fu depus de conciliu, ca eretic ).
22 22rt
n Scupi er scaunul metropolitan al provinciei Dar d a n i a ) : d i n cele dou veacuri cuprinse ntre synodul
227
, 2 4
) L a Mansi
V I 9 3 0 . Cf. a s u p r a s y n o d u l u i , Hefele I I , p. 368

2
i u r m .
22i
) C I L . I I I , 8259: fragment:
G. Waitz, ungedruckten
f E C C L E S I A [pe]
| T R V S ET...|
t SA TT...
2
Ueber
das Leben Werkes
und aus
die
Lehre Ende
des
Ulfila
BruchHan
stcke
eines
dem der
des 4. Jahrh., in
n o v e r 1840, p. 22, 23, 24 s q q . i p a s s i m .

T o m a s c h e k , i n Zur der. k. Akad. d. Wiss. z. Wien, Kunde phil.-hist. Hmus-Halbinsel Sitzb. Cl. X C I X 1881, p. 437 sqq.,
ncercase s dovedeasc n e e x a c t i l a t e a localizrei d e p n l a e l a oraului S c u p i , aezndu-I m u l t m a i l a N o r d , n u d e p a r t e s p r e S u d V e s t de R e m e s i a n a . A r g u m e n t e l e tnare: p e c t i v e pe cile r o m a n e a lui T o m a s c h e k tot a d u s e de dnsul p r e a u hotrtitinerarii Intre centrele r e s p pe deprtarea dat de diferitele
In discuie, tiri l i t e r a r e de a l t o r d i n d e slrlucitor-seductoare www.cimec.ro c a cele
r n d I n concordan c u i t i n e r a r i i l e , etc., totul fcea t e o r i a a c e a s t a a
52
del Serdica (344) i al V-lea oecumenic, del Constantinopol (553), cunoatem ins deabia patru episcopi, la m a r i lapsuri de t i m p unul dup altul. Din Ulpiana cu noatem d o i : pe cel din a. 344, Macedonius, i pe cel din a. 553, Paulus. Din Zappara (azi Sappata n Albania) numai unul, pe cel din a. 553, Fabianus ). Serdica (n izvoarele bisericeti Sardica) er oraul metropolitan al provinciei Dacia mediterranea ; la distante mai mici sau m a i m a r i , snt pomenii del Nieaenum (325) i pn la sfritul secolului a l Vl-lea eapte epis c o p i ) : Protogenes, cel dinti i cel m a i nsemnat dintre toi, pstorind nc de pe la a. 316 i pn dup 344 ) ; Bonosus, c. 369; Iulianus, a. 4 3 1 : conciliul del Ephes; Zosimus, c. 458; Domnio, c. 500; Ba22e 229 28
c a r e l e - a m a i e x p u s c u a l t prilej, c u p r i v i r e l a r o m a n i z a r e a B e s silor, l a o r i g i n e l e n o a s t r e , . a . m . d. D a r a u v e n i t inscripiile i c u c r u z i m e a u s t r i c a t lot c a s t e l u l de cri a l i l u s t r u l u i e r u d i t : S c u p i r m a s e tot U e s k u e b c a m a i nainte, i nsui T o m a s c h e k s e lepd B i s c h o f von Remesiana, p. 105-6, n. 2) c u Abweg p r i n t r ' o s c r i s o a r e ctre E . Hmpel (comunicat de a c e s t a n c i t a t a s a d i s s e r t , i n a u g . , Nicetas, motivarea a d a s s die Scupi betr. S c h r i f l q u e l l e n a u f d e n
frhen, d a s s a b e r die I n s c h r i f t e n , w i e i n v i e l e n a n d e r e n Fllen, h i e r r i c h t i g e r e u n d zuverlssigere Z e u g e n seien. M ' a m oprit c e v a m a i m u l t a s u p r a a c e s l u i p e c c a v i tiinific, pe de o p a r t e s p r e a d e m o n s t r a iprinlr'un e x e m p l u c o n c r e t deprtarea simitoare a lui T o m a s c h e k (n s p e c i a l I n chestia r o m n ) de infailibilitate, s p r e a ntri, l a noi ( I), credina n r e z u l t a t e l e rico-epigraflee i a r pe de a l t a istocercetrilor
c u p r i v i r e l a o r i g i n e l e n o a s t r e : c e s p u n inscripiile pentru
a p r i a t , e i m m u t a b i l ( o r i c e a r z i c e i z v o a r e l e l i t e r a r e ) , cci i n s c r i p iile n e d a u tirea fr a v r e a s treac d r e p t informaie viitor, pe c n d dimpotriv, i z v o r u l l i t e r a r , a r e nc del naterea s a o p a r t e subiectiv, a r b i t r a r . C e t i t o r i i contribuiilor m e l e v o r proced m a i a l e s c r i t i c , d a c v o r a v e a constatare, a t u n c i cnd v o r e x a m i n a n comparaie c u tradiia
2
n v e d e r e i aceast mele po
r e z u l t a t e l e cercetrii
istoric.
) Cf. p e n t r u toi L e J , Q u i e n , o. c, I I c o l . 309 s q q . A s u p r a ) Cf. L e Q u i e n , l. c, c o l . 301 s q . ) V e z i a s u p r a l u i m a i s u s , p. 12 i n . 28.
ziiei t u t u r o r a fa de c o n c i l i u l d i n a . 553, cf. m a i s u s , p. 49 i n . 217.

22e 230
www.cimec.ro
Serdica.
53
siliseus, a. 553: synodul al V-lea oecumenic; Felix, c. 5 9 5 ). Majoritatea acestor episcopi poart nume latine. Dar nu e nevoe de acest argument, pentru a susine latinitatea Serdicei cretine. Din fericire n i s'au pstrat o sum de inscripii, dintre cari numai vre-o dou snt greceti, i l acestea nu aparin cetenilor Serdicei, ci, dup cum ne nva una din ele, coloniei greceti de aici. Din inscripiile latine aparinnd veacului a l V-lea, i cel m a i trziu, al V I - l e a ) cunoatem nc un episcop pe lng cei citai mai sus: epitaful lui sun: f hic retjuiescet vir beatissimus Theuprepius episcopus f ) ; un preot: f Maxentius presbyt(er) hic sepultus ) ; un diacon: f hic positus est Vemetrius diaconus ~ ); un alt slujitor bisericesc: f Dedus hic famulus s(an)c(t)i And ae f ) , ceeace trebue neles ca ostiarius, aedituus, t rtor ) , sau a ceva, n biserica Sf. Andrei ) ; apoi dou fecioare nchinate Domnului : ascete ) : aa e de
181 a82 288 2 8 4 m r 28e 2 7 288 2,e
A l optulea e p i s c o p , M i c h a e l , c u n o s c u t de L e Q u i e n , l. c, c o l . 303, e t o c m a i d i n t i m p u l l u i N i k e p h o r o s I I I B o t a n i a t e s Cf. p e n t r u d a t a r e a

Le B l a n t I n Comptes rendus
(10781081).
XXIV
lor a p r o x i m a t i v i
de l'Acadmie des
observaiile I u i E .
Inscriptions
1896,
p. 290 s q q . ') C I L . I I I , 14207 .

S M
) C I L . I I I , 14207
) C I L . I I I , 14207
2
" ) C I L . I I I , 14207 . Severini,

virgine
" ' ) Cf. vita ca

unte cum tus igitur presbytero oravit
2 3 9
X i X V I . Aceti famuli
( c o n s e c r a t a !) homo in dei
e r a u socotii execurva(Severinue)
fcnd parte, I n u l t i m a treaptdin c l e r : v.

memorata fletu et diacono largissimo, ianitoribusque ut.... duobus
Sev. X V I 4 :
oratione
) Cf. e x e m p l e
a n a l o a g e d e n u m i r e a b i s e r i c i l o r d u p sfini inferioar Antike (Kawarna : la in Bulpassim.
i m a r t y r i , pe aceeai v r e m e I n M o e s i a m a r e , s p r e S u d de C a l l a t i s i sfinilor
garien,
S u d - V e s t de Kalinka,
P o r t u s ) : o biseric a Denkmler
Severini:
C o s m a i
Damian: femeilor
n . 2 3 3 , s a u i n N o r i c u m , I a E u g i p p i u s , vita
') Cf. a s u p r a viduae o r i virgines,
In slujba bisericei,
ca
diaconissae,
H a r n a c k , o. c , I I , p. 57 sqq., 114, i notele r e s chesliunei.
pective, c u bibliografia
www.cimec.ro
54
neles cuvntul virgo, resp. , a l inscripiilor "): f hic requiescit Florencia virgo f ') i f < > f ) ; insfrit mai muli particulari, dintre cari unii anume artai ca nobili o r i ca s t r e i n i : f hic requiescet loannes filius Georgi inlustris f ); ori f Nocentianus repa[u]set * ) ; sau : f '.,'. ): evident, nu din Selinuntul Siciliei, ci din portul Ciliciei, n u m i t altfel i Traianopolis.Cteva igle, tot din sec. V V I , poart pe ele inscripia ia rilatin: Maxsimo ///""). La Sud-Vest de Serdica, tot i n Dacia mediterranea, se afl oraul Pautalia: pe ct de sigur e ns r o mnismul Serdicei, pe att de indiscutabil e elenismul Pautaliei ) . P r i v i n d harta inutului fr voe faci obser vaia, c aici linia de separare a basinurilor fluviale se identific cu grania dintre dou civilizaii : Serdica, pe valea rului Oescus, afluent al Dunrii, e ctigat pentru cultura roman; Pautalia, pe valea rului Strymon, ; dei a de departe n interiorul continentului i aa de nemijlocit nvecinat cu cultura roman, fcnd chiar parte dintr'o provincie cu caracter latin, e totui supus de cultura greac predominant n valea Strymonului.
24 24 242 2 4 J 2 4 24> 247
24
) V e z i
exemple
de v i r g i n e s
consecratae
i l a E u g i p p i u s .
vita
Severini, ")
c a p . X V I , i cf. Cod. Comptes

2
Theod.
I X 25, 13.
" ) C I L . I I I , 14207 .
2
L e Blent,
rendus,
t. c., p. 200 s q .
" ) C I L . I I I , 14207 \ " ) C I L . I I I , 14207 .

Le Blanl, Comptes
2S
'-")
,6
rendus,
c.
- ) C I L . I I I , 14207 . -' ) A c e s t l u c r u e r e c u n o s c u t i de T o m a s c h e k , Zur K u n d e d e r

;
Hmus-Halbinsel
I n Sitzb.
d. phil.-hist.
CI. der k. Akad.
d. Wiss.
z.
Wien
X C I X p. 447 sqq., c a r e s i n g u r s p u n e , c n u s ' a u gsit a i c i c a m o n u m e n t e dect mrturii greceti, i totui, d e d r a g u l teoriei s a l e , c Romnii de a z i snt B e s s i i romanizai a i antichitii, frnici-o do vad, afirm c inutul r u r a l d i m p r e j u r u l P a u t a l i e i e r r o m a n i z a t : inscripiile gsite m a i trziu ( i n t r e a l t e colecii c i t e z pe c e a s p e
c i a l a l u i C a g n a t , Inscriptiones Graecae ad res Romanm perti-
www.cimec.ro
Pautalia.
55
248
O lung inscripie greac, gsit aici ) , i care pare s fi fost spat pe soclul unei m a r i cruci aezate i n narthexul bisericei, accentueaz tocmai lupta dintre or thodoxie i arianism aa de violent i in aceste pri n secolul al IV-lea,oprind pe eretici de a clca pragul sfntului lca orthodox / ' , [ )
24
] / ,
' .] ] 2 6 )
/ el
: ntruct arianismul e nbuit n Imperiu nc n secolul I V , i n scripia noastr trebue s aparin, pentru caracterul ei polemic mpotriva ereziei, numaidect acestui veac ). Din timpul pgnismului s'au pstrat, cum era i firesc fa de apropierea inutului roman, i vre-o dou inscripii latine ) : una din ele oferindu-ne nc un exemplu de latin vulgar : [ex] voto pusu(it) ) . Caracterul grec a l oraului e ns i n chip hotritor fixat p r i n t r ' u n lung document oficial grecesc, ajuns din fericire i el pn la noi ) . Pentru anul 516 se constat i un episcop pautalienscu numele Evangelus ) . U n altul, tot cu nume
" , [6] 6[') ae uiveiv
261 2 6 2 28 264 266
n e n t e s , tom. resp.) n e d o v e d e s c definitivi p e n t r u inutul r u r a l netndreptirea p&rerei l u i T o m a s c h e k . " " ) L a K a l i n k a , o. c, n . 232 ; cf. i c o m e n t a r i u l e d i t o r i l o r . " ' ) Cf. chronica l u i S u l p i c i u s S e v e r u s I I , 40, 1-2, u n d e n u m a i in cteva c u v i n t e s e caracterizeaz ntreaga e r e z i e a r i a n i i s
t o r i c u l e i : interea ac nam rant, publice pro haeresis ( c . 355) Arriani piacula praedicabant quam iniecerant substantiae, dicebant, midtum unius illi non occulte, : quin litterae nam veriti, concedentes ab unitate ut etiam ubi antea, sed palam Nicaecorrupeerat similis dum distaret. est synodum &
se interprtantes, quandam est unius esse quia scriptum unitatem, quod
adiectione
caliginem
scriptum, substantiae, adimerent

25
6,, quod similitudinem, similitudo
) R n d 9 i u r m . " ' ) Cf. K a l i n k a , l. c. ) C I L . I I I , 14207 ( = 7 4 1 7 ) : v e r s u r i , - i 14207 . ) 14207 " . " ) Vezi-1 i n C I L . I I I , 12336, u n d e e de c o m p a r a t i p. 1337, a s u p r a i s t o r i c u l u i oraului. " ) Cf. L e Q u i e n , o. c, I I , C o l . 301 s q q .
25 3U 31 2i3 2 2
www.cimec.ro
I. Cretinismul
In I l l y r i c u m .
grecesc, Phocas, apare n actele conciliului inut la anul 553 n Constantinopol ).

2ft,i
Trecnd acum la Moesia inferioar i acea fie din Thracia nordic, de care avem nevoe pentru fixarea graniei dintre Romanism i Elenism, constatm urm toarele : Cam pe aceeai latitudine ca Serdica se afl n m i j locul Thraciei nordice avantpostul r o m a n n inut elenic, Traiana: aici s'a gsit o inscripie latin cretin cu forme aproape romanice i care p r i n chiar cuprinsul ei ne d explicaia prezenei latinitii n aceast re giune: domo [ejterna (mormnt: accusativ romanic) fecit Done (p. Dominae, resp. Domnae) Fl(avius) Moco domesticos de patria Artacia (inutul moesic a l trib. A r takioi) de vico Calso (castelul thracic ) ) : res pectivul fiind din Moesia, dei thrac, ntrebuineaz limba latin, n contrast cu aproapeputem ziceunanimitatea indigenilor provinciei T h r a c i a ) . Inscripia cade a p r o x i mativ p r i n anii 500. La Rsrit de Traiana, cam tot pe aceeai latitudine, i la rmul mrii, se afl vechiul centru thrac Develtum sau Deultum. Fa de vecinele sale, Mesembria, Anchialus i Apollonia, nfloritoare porturi greceti la intrarea gol fului n fundul cruia era aezat Develtum, acesta nu
257 2M
S M
) Cf. T o m a s c h e k , i. c , p. 4 6 1 , u n d e s n i evul mediuasupra
de
comparat
tirile m a i trziidin
2
P a u t a l i e i : fr de
ntre
r u p e r e o r i excepie aparinnd i a c u m c u l t u r e i greceti : p. 461 s q q . " ) C I L . I I I , 1 4 2 0 7 , 1 5 = K a I i n k a , n. 428, u n d e e comparat e x c e l e n t u l c o m e n t a r a l e d i t o r i l o r , c r u i a i mprumut i e u o p a r t e a lmuririlor d i n t e x t .

2 s i
) O t r e c e r e I n revist a inscripiilor d i n K a l i n k a , i n Bulgarien, poate convinge pe o r i c i n e d e
Antike dup o
Denkmler
ndrepti
r e a a c e s t e i afirmri; l a aceeai i n c h e e r e s e poate a j u n g e , Graecae ad r e s Bomanas Orientis pertinentes, inscriptiones
informaie i m a i ntins, fle p r i n colecia lui C a g n a t , I n s c r i p t i o n e s v o l . resp., fle p r i n a c e e a a l u i D i t selectae, 2 v o i . 1903-1905. tenberger Graeci
www.cimec.ro
T h r a c i a de N o r d .
57
pute s se desvolte dect tot n cadrul culturei greceti. Ct de strns legat er el de pild cu Apollonia '' ), ne arat faptul, c la al treilea synod oecumenic ' j, din Ephes, n anul 431, ntlnim pe un episcop Athanasius, care isclete ca (ori ) ) : ceea ce cred c trebue inter pretat n senzul, c Apollonia nu avea nc destui cre dincioi, pentru a funciona ca episcopie independent ), dar era un ora m a i nsemnat ca Debeltum i de aceea era citat de episcop, n special, pe lng oraul titular al dioecesei sale; episcopia din Develtum era anume foarte veche nc de pe la sfritul veacului a l II-lea : contemporan cu cea din Anchialus ) i deci o r i ci credincioi a r fl avut, era acum consacrat de tradiie supt acest nume. Dac p r i n urmare, ntmpltor, avem din Deultum i o inscripie latin, cretin (pus la o cldire ridicat din porunca mpratului Marcian [45057]) ), valoarea doveditoare a acestui document pentru felul culturei oraului Develtum e, fa de cele spuse m a i sus i de faptul c inscripia e oficial, cu totul restrns.
2 9 iW
2 1
2<12
28
2H4
Concluzia pe care avem a o trage din exami narea resturilor latine d i n Traiana i Deultum, e astfel aceea, c Thracia de Nord n toat ntinderea ei, n ge neral, a fcut parte d i n inutul de cultur greac, n ce privete teritoriul del Sudul liniei Serdica T r a Cf. o inscripie g r e a c cretin, a i c i , p r o b a b i l d e dup I u s t i n i a n , l a K a l i n k a , n . 308. ) V e z i M a n s i , I V , 1123 s q q . i 1211 sqq. i Hefele II, 141 s q q . " V Numele m a i nou a l Apolloniei. ) D e - a b i a l a a l easelea s y n o d o e c u m e n i c , i n a . 680, ntl n i m u n e p i s c o p i n d e p e n d e n t a l Sozopolei (cf. L e Q u i e n , o. c , I, c o l . 1182 sqq.),apoi l a a l V I I - l e a , a . 787, ele.,pe c n d d i n D e b e l t u m .
n i
;sim i pe I o v i n u s l a s y n o a d e l e d i n 448 ( C o n s l a n t i n o p o l ) i 451 C a l o h e d o n ) . A p o i , c e - i d r e p t u l , d e - a b i a i a a l V I I - l e a s y n o d . I n 787. " ) Cr. H a r n a c k , M i s s i o n ' , I I , p. 199. " ) C I L . I I I , 14207' ( = 1 2 3 2 8 ) = K a l i n k a , n. 82.
3 2
www.cimec.ro
ianaDeveltum, numeroasele inscripii gsite acolo ne arat c, cu excepia funcionarilor, soldailor, negus torilor i colonitilor romani, rezidnd cu afaceri prin oraele thrace, ca i macedonene, o r i chiar gre ceti, i n afar de vre-o dou enclave thraco-romane, ca cea din Philippi, ntreaga populaie n special thrac e ctigat pentru elenism ) . -""' S urmrim acum oraele de pe nlimile nordice ale Balcanilor. Imediat la mare er Odessus: vechiu i nsemnat centru grecesc, care i pstreaz i i n timpul Imperiului caracterul su ne-roman. Inscripiile cretine, ce s'au gsit aici, snt toate greceti, funerare, i aparin veacului al VI-lea i al VII-lea. n ele ntlnim pomenii : pe un episcop, desigur al Odessului, Daniel, ngropat in acela mausoleu C U un [3 ] " ) ;
26
2
pe un '
(i. e.
2
de7
canus in vexfllatione comitis Dudi), anume " ) : castelul pomenit aici cred c trebue s fle identic cu localitatea Cruni, situat la Nord-Est nu departe de Odessus, tot la malul mrii, i purtnd n alte t i m p u r i numele de Dionysopolis ; n sfrit mai ntimpinm un scriniarius, funcionar imperial al v r e m u r i l o r post-constantiniane ). Episcopia din Odessus e i altfel eunos268
) CI". K a l i n k a , o. <., p a s s i m . C a m a i c a r a c t e r i s t i c e p o m e n e s c inscripiile d i n P h i l i p p o p o l i s m e t r o p o l a T h r a c i e i n o r d i c e ( H a r n a c k , l. c.) i mprejurimi : s p r e N o r d p n d e p a r t e i n muni : K a l i n k a , n . 364, d i n H i s s a r , n . 365 i 366, d i n P h i l i p p o p o l i s : toate greceti.Dimpotriv inscripii l a t i n e cretinemai a l e s d e familii de s o l d a i - d i n s e c . I V i V , ntlnim n P e r i n t h u s ( C I L . I I I , 14207,0), R a e d e s t u s (14207,4), B e r h o e a ( M a c e d o n i a , C I L . I I I , 597), L a r i s s a ( T h e s s a l i a , C I L . I I I , 7315), e t c . P e n t r u P h i l i p p i v e z i m a i j o s .
26 2
) K a l i n k a , n. 361.
) I b i d . , . 360, c u c o m e n t a r i u l editorilor. ) I b i d . , . 363 i c o m e n t a r i u l editorilor. Inscripia sun : [ ]...|..[6>|? ] []|[ : O r i g i n e a ! ] , | [] | [ ] > , | teXe|vr;osv ( ) | ' I [ [] [ ( S a n b a t o n !) 1][( &) | ...
2 6 7 2 6 S
www.cimec.ro
Moesia
inferioar.Odessus.
Marcianopolis.
59
6 9
cut: pe la 4 5 8 e pomenit aici episcopul D i t t a s ) ; alii mai trziu ) . L A vre-o 3 0 k m . spre Apus de Odessus mpratul Traian fundase oraul Marcianopolis, spre a fl aici un centru naintat i post de aprare al culturei romane mpotriva elementului grecesc:, a de numeros i de puternic pe coastele mrii i n toat Thracia. Tradiia aceasta roman fu cu credin pstrat de oficialitate pn trziu: ctre anul 4 0 0 , sau dup aceast dat, o inscripie, care probabil stete deasupra porii marcianopolitane ), primi pe cltor cu aceste cuvinte latine :.... ? et virtus hominwn defendat mojenia muros \ [sejd d(omi)n(u)s mundi custo[dia]t hostia porta[e] ): Cretinismul er de altfel stabilit aici nc dinainte de Nicaenum, cnd ntlnim (la 3 2 5 ) pe episcopul Pistus al Marcianopolei lund parte la lucrri ) . Aici, n Marcianopolis, er chiar scaunul metropolitan a l provinciei Moesia inferi oar ) . Intimpinm aici episcopi pn ctre anul 4 5 8 ) . i anume, pe vremea l u i Valens pe Domninus, un arian,apoi, n actele celui de al doilea conciliu oecumenic (la Constantinopol, n anul 3 8 1 ) pe M a r t y rius ) , ctre sfritul veacului pe Epagathus, la
27 271 272 278 2 7 t 276 27
2e
") M a n s i , V I I , 546 : e p i s t o l a e p i s c o p o r u m
Moesiae secundae pe latinete I
a d L e o n e m I m p e r a t o r e m : redactat i n o r i g i n a l numai
2 , 0
) C f . L e Q u i e n , o. c, I, c o l . 1225 sqq. De notat n u m a i l o a n n e s ,
i n t r e s u b s c r i i t o r i i s y n o d u l u i d i n 518, l a C o n s t a n t i n o p o l : cf. m a i j o s p. 61 i n . 287.

a
" ) A c e a s t a e prerea Iui B o r m a n n
(primit Mitt. dat
i d e
editorii
C o r p u l u i i n s c r . L a t . ) , e x p r i m a t i n Arch.-epigr. n. 99,i l u i i s e datorete i d e s c i f r a r e a

2
X V I I , p. 209, a f a r de
i n text,
p r i m e l e p a t r u c u v i n t e , c u s e m n u l ntrebrii, p r o p u s e d e Harei. ' ) C I L . I I I , 14213, 1.

2 a , i
) Cf. m a i s u s , p. 11.
) Cf. G e l z e r , Zur n Zeitbestimmung fur der protestantische griechischen Thologie, Nolitiae XII Jahrbucher
214
Episcopatuum,
1886, p. 3 4 0 s q q .
2
" ) Cf. L e Q u i e n , o. e., I , c o l . 1217 sqq.

2
" ) M a n s i I I I , c o l . 568 s q q . ; cf. Hefele I I , 1875, p. 4 sqq.
www.cimec.ro
60
I. Cretinismul I n I l l y r i c u m .
al treilea synod oecumenic (la Ephes, i n 431, de data aceasta ns p r i n t r e opozani ) : n conciliabulul ephesin) ) pe Dorotheus, care pentru prerile sale ere tice fu chiar atunci exilat i nlocuit cu Saturninus, nsfrit pe vremea l u i Leo ntlnim aici pe Valerianus: c. 458. Dac acum elementul roman s'a ps trat de fapt i n aceste t i m p u r i destul de puternic n Marcianopolis,e o ntrebare: cci oraul er nconjurat din trei pri de centre curat greceti ) , avnd numai spre Nord legtur direct cu Romnismul ; m a i probabil e, c Marcianopolis, ca i Tomi, Tropaeum Traiani i altele ) , er bilinguu, aa precum ne apare n urm toarea inscripie pgn, oarecum cu valoare symbolic pentru mprejurrile din acest inut : D(is) M{anibus). C. Val(erius) Alexander vivus sibi fecit sepulcrum et hic situs est I . Cffiv ,, (sic) >
2 7 T 278 279 280
2 8 1
).
n localitatea Doini lldschik, lng Madara, spre Apus de Marcianopolis, s'a gsit urmtoarea inscripie cretin din sec. V I V I I : f [] ''>
[ ( ) ]
2 8
[ ] ' .() ^ )
['.]
[ ]
).
Dimpotriv la Preslav (spre Sud-Vest de Madara) s'a descoperit o inscripie latin, foarte important, d i n nenorocire cu totul mutilat, din care se m a i pot citi urmtoarele cuvinte privitoare, poate, la un episcopat de limb latin, existent un timp n acel inut ):
283
a
" ) M a n e i , I V , 1235 : mpreun c u F r i t i l a s d i n H e r a c l e a T h r a c i e i . din Durostorum ; ( v e z i m a i jos), l a

2
) M a n s i , I V , 1270 : mpreun c u I a c o b u s cf. Hefele I I , p. 195.

2 , s
" ) L a Rsrit O d e s s u s , S u d toat T h r a c i a . ) V e z i m a i j o s .

28 a8 aea
la Apus
Madara
' ) C I L . I I I , 761 = C I G . 2055 b. ) K a l i n k a , n. 362. ) A s t f e l d i n t r e e p i s c o p a t e l e nregistrate dup mrturiile l i t e r a r e de L e Q u i e n (o. r., I, c o l . 1217 sqq.) n p r o v i n c i a M o e s i a
28:l
www.cimec.ro
C e n t r e l a t i n e cretine a l e M o e s i e i
inferioare.
61
. . . I ... sine]dr[i]a... | [pro]coratoriu[m ... | fprjesbyterum u... I [ejpiscopii ei ig[n... | fqujae dicitur Ni[c.. .] I . . . num peccaiis ). Mai la Nord de linia Preslav-Marcianopolis ntimpinm inscripii cretine, latine, n Nicopolis i, la mare, spre Sud de Callatis, n Kawarna.Inscripia din Nico polis de pe la sfritul sec. I V sau ncep. sec. V servete i la documentarea cretinismului latin n Oescus (Dacia ripensis),. pe Dunre: anume din ea cunoatem pe un presbyter, care er nsurat cu o cetean din Oescus, fiica unui ofier superior, care servise n S y r i a : X Bonae memoriae Aureliae Marcellinae Oesc(ensis), pientissimae f(eminae), habens ius liberorum, filiae qfuon)d(am) Marcelliniex praef(ecto) leg(ionis) I I I Gallicae Da-' navae Damasco, quae vixit ann(os) L\ Turranius Leontius, praesbyter, coniugi benae meritae memoriam el sibi v(ivus) f(ecit) ) . Ca episcopi de Nicopolis cunoatem pe M a r cellus (c. 468) ) i pe Amantius (synodul din 518, la Constantinopol): ambii, dup nume, de origine ro man ) .
28i 286 28 287
inferioar, c e l d i n T i b e r i o p o l i s i c e l d i n C o m e a n u s e pot i d e n t i fic p n vinciei.

2,<
acum
c u nici
u n a din localitile se revede
c u n o s c u t e a l e pro
) K a l i n k a , n . 234, u n d e
21
incodat p i a t r a : m a i c u totul inscripia i n
c o m p l e t c a i n C I L . I I I , 14207 .
28i
) C I L . I I I , 755 add.: c a fost gsit
editorii mut i n Nicopolis
O e s c u s (cf. I n d e x tie bine,
l a C I L . III), ceeace nu mai are
n u e a d m i s i b i l , ntruct s e i, m a i m u l t , a t r i b u t u l nici-un senz acceptabil, In secundae
O e s c e n s i s dat Marcellinei
28c
c a z u l cnd inscripia a r fl fost pus c h i a r i n O e s c u s . ) M a n s i , V I I , 546 : E p i s t o l a e p i s c o p o r u m M o e s i a e I m p e r a t o r e m : redactat, ad Leonem

287
i n o r i g i n a l , n u m a i pe l a t i
nete ( M a n s i , 547). ) n s p e c i a l e de notat celorlali (Mansi, c u privire I a A m a n t i u s , c In a c tele c o n c i l i u l u i d i n 518 isclitura s a se gsete n u m a i pe latinete (pe cnd a t u t u r o r copus exiguus m a n u subscripsi e i pe grecete) : A m a n t i u s e p i s civitatis Mysiae secundae face propria pe Le Nicopolitanus
V I I I , c o l . 1048), c e e a c e
www.cimec.ro
62
Inscripia din K a w a r n a ntre anii 400 i 500 pomenete ridicarea unei biserici a sfinilor Cosma i Damian n acest l o c : f De donis d(e)i et s(an)c(t)i Cosma (!) el Dami(ani) construi [i]u[s]si[t] Stefanus diak(onus) ).
288
/
n Scythia minor s'au gsit pn acum inscripii cretine la Callatis, Tomi, Tropaeum Traiani i Axiopolis: n toate aceste orae Cretinismul ntrebuineaz deo potriv limba greac i pe cea latin. Din Tomi avem : un fragment de inscripie greac, cu monogramul sacru, X ) : probabil de p r i n anii 400; nia unui monument fu nerar, cu o inscripie foarte ru pstrat i cu litere barbare: se poate c i t i . . . , []. -, i se vd reprezentrile figurate ale unei paseri (porumbul symbolic) dup , i unui pete la sfrit, i a r supt inscripie monogramul sacru n forma lui veche : ( g ) ; inscripia aceasta e din primele t i m p u r i ale Cretinismului n T o m i : sec. ( I I I ) I V : e termen technic cretin i nseamn cel care a p r i m i t de curnd lumina credinei". A p o i : o piatr cu monogramul l u i Christus i inscripia: 289 29
Q u i e n (o. c , I, 1223) s c r e a d c, de fapt, A m a n t i u s n ' a isclit dect n u m a i i n aceast limb i d e c i a v e m naintea noastr u n e x e m p l u de p u t e r n i c R o m a n i s m In M o e s i a inferior, c h i a r pe v r e m e a Iui I u s t i n . ) K a l i n k a , n . 2 3 3 : prin ' d o n a dei et se. C o s m a e et D a m i a n i ' se neleg contribuii v o l u n t a r e p e n t r u o biseric a c e l o r doi sfini. Notez a i c i p e n t r u c o m p l e t a r e a informaiei m o n u m e n t a l e c u p r i v i r e l a M o e s i a inferioar, c I n B u l g a r i a central, p r o babil n C e r v e n o bucat b u n d i r e c t s p r e S u d del R u s c i u c s ' a gsit o inscripie funerar g r e a c c u d a t a de 6 O c t . 870 p o m e n i n d pe u n O k t h i v a u l e s ( n u m e g e r m a n i c I), a r c h i d i a c o n a l e p i s c o p u l u i ( ittaxitou) N i c o l a o s : K a l i n k a , n . 367 : cf. i c o mentariul.
J , s a
" ) P u b l . de T o c i l e s c u i n Arch.-epigr.
Id., ibid., X I X , p. 102, . 56.
Mitt.
V I I I , p. 15, n . 41.
www.cimec.ro
Scythia minor.Tomi.
63
) ; a l t a : f ( n u ( &), cum a fost citit de Tocilescu n Arch.-epigr. Mitt. V I , . 76, ci crucea : deci sec. V V I ) frvffii () .: litere m a r i ptrate; poate o inscripie oficial pentru restaurarea oraului dup vre-o pustiire barbar ; o cruce mare ntre braele i dedesuptul creia e scris : -j- '6[] .= .
* )
91
( ) '
2 9 2
( .) 6 '>[] . . . ( ? ) . .
; (
2 9 8
);
alt piatr avnd sus, n mijloc, un ornament , ne les nu ca monogram (din care e derivat), c i ca cruce la dreapta i la stnga acestuia cte-o cruce, ndrtul crora cte-un porumb : ' )
294
. ..( ? ; razur) ' ( = ) (sec. VVI)

2 9 5
);
alta : sus, cruce mare cu baza ornamentat, dedesupt: ' " ) >'.. ) ' ' [ () ()? ?]... (sec. V I ) ) ; cruce mare ntre braele creia: v]05s () &... ) ; a l t a : f 2 9 ; ; 2 9 7 2 9 8
2 9 9
291
n i o c de '. -rang ! Cf. Arch.-epigr.
Mitt.
X I , n. 121
(Tocilescu). ) Cf. n o t a precedent. ) P u b l . de T o c i l e s c u i n Arch.-epigr. Mitt. X I V , n . 63. '"If) Cf. alte l a t i n i s m e i n i n s c r . g r e a c d i n K a r a n a s i b , I a T o c i l e s c u , l. c, X I , p. 53, n . 142: = abitorium i . A s u p r a l a t i n i s m e l o r i n g r e c e a s c a t i m p u r i l o r r o m a n e , cf. c a r t e a
292 29a
lui
L. Hahn,
Bom
u.
Romanismus
im
griechisch-rmischen
Osten,
L e i p z i g , 1006, p a s s i m . ) Inscripia, e, prect a m putut urmri e u , p n a c u m inedit, i so public a i c i p e n t r u tnlia oar. ) C r e d c att a c e s t n u m e , ct i c e l urmtor snt n u m e t u r a n i c e i c I n o r i c e c a z de a i c i n u a r e d e - a face c u n u m e l e g r e c ", c a r e a o a r e i I n Constana pe o i n s c r . fune r a r g r e a c a u n u i g l a d i a t o r c u a c e s t n u m e , publ. d e T o c i l e s c u In Arch.-epigr. Mill. V I I I , p. 9, n . 23 (cf. a c o l o observaiile l u i
29S 2,9
G o m p e r z ) i i n Fouilles
297
et recherches,
p. 226.
) S i g u r , n u m e t u r a n i c ; cf. n o t a precedent. ) Inscripie, prect tiu, inedit, publicat a i c i de m i n e p e n t r u Intia d a l ; sfritul inscripiei n u m i - e c l a r . ) P u b l . de T j c i l e s c u i n Arch.-epigr. Mitt. X I , n . 108998 299
www.cimec.ro
64 5
JUJVV
80
', ( )
',
[1 ) ; supt un porumb
3 0
(symbolul cretin) :
, , , , , '); ^ :
3 0 2
I ' ,. . . .. . .
crucea pstrat numai n jumtatea ei inferioar ) ; o inscripie latin trziec. sec. V I c u o cruce mare i n mijloc, i a r deasupra cuvintele greceti [] ) ; o inscripie latin sec. V V I ) pomenind un presbyter, cu familia lui ),i o alta tot latin, cam d i n "aceeai vreme, o r i , poate ceva m a i veche : ncep. sec. V , n limb vulgar i cu expresii pe jumtate pgne: pro comoda (sic) fuit spir[it]um d[eo] redefrej... Fatum conplevit durus (sic) pro caritate coniugi et sorori. lp[si] vivite parentes et nestris (sic) pr[ov]id[ete filjis. Estote memores iterum [El]ysiis(!) co[i en]turi. Ave vale viator ); un fragment de inscripie latin : . . . q]uod si q[uis aperuerit < ( s a u voluerit : Tocilescu) : sic Tocilescu i, dup el, editorii Corpului; cred, m a i bine, aperire voluerit, i a r m a i departe n u dabit, ci inferat, ca in inscr. CIL. I I I 2654, etc., cf. m a i sus, nota 38, o sum de exemple>tfaa fiscjo dominico [item? civitati Tomitan]orum(denariorum) quinqfue milia]? ); insfrit tot cretine mai snt, fr ndoial, i fragmentele de inscripii greceti publicate de Tocilescu n Arch.-epigr. Mitt. V I , n . 53 i 5 5 , V I I I ,
303 304 306 30e u 01
) P u b l . d e T o c i l e s c u n Arch.-epigr. M U L X I , n. 116, i, lncodat, c u ndreptri, X I X , p. 103, n . 57.

3<H)
,<H
P u b l . de T o c i l e s c u
n Fouilles
et recherches
archologiques
Roumanie, B u c a r e s t , 1900, p. 227. ) I d . n Arch.-epigr. Mitt. V I I I , n . 5 8 ; cf., p e n t r u n u m e , m a i s u s , inscripia d i n aceiai publicaie, X I X , p. 102, n . 56. en
s o s 301 3
) C I L . I I I , 7582. ) Cf. O. H i r s c h f e l d n A r c h . - epigr.
M U L V I I I p. 16, n . 47 :
die I n s c h r i f t w e i s t a u f d a s 5 . oder 6. J a h r h u n d e r t hin. ) C I L . I I I , 7583. ) C I L . I I I , 7584. ' ) T o c i l e s c u , F o u i l l e s et r e c h e r c h e s , p. 216,de u n d e i n C I L . I I I , 14458.

3 J0
www.cimec.ro
Callatis. Tropaeum.
Axiopolis.
Noviodunum.
Troesmis.
135
n.33 [i Nachtrag, n. 2 ]
308
) . D i n Callatis avem aceast i n

80
scripie greac: (!) , ,

810
).
Din Tropaeum Traiani avem o inscripie bilingu, pro babil din secolul al V l - l e a ) : f C T A Y P O C [Gavawu ] A A CT A [ssai] I C R U X mORTu ei] RSURRCT[ionis] ).Din Axiopolis, dou inscripii greceti din vremea lui Iustinian, pe morminte djn dou capele dezgropate acolo de Tocilescu ).n muzeul din Bucureti s e m a i afl o inscripie greac, a crei origine e necunoscut (probabil e o r i din Dobrogea o r i din Bulgaria), i care cuprinde un blestem n felul cunoscutelor defixiones a n tice, artndu^ne ncodat amestecarea credinelor pgne n doctrina oretin i pgnizarea acesteia : n locul l u i Sol, invocat n blestemele pgne, e aici rugat
811 812
ot
313
). nsfrit d i n
) D i n apete 19 inscripii
8
cretine, l o m i l a n e , d i n Bucureti,
i c e l e l a l t e inde
.ease, d o b r o g e n e , c e m a i u r m e a z i m e d i a t , m i - a u fost c o m u n i c a t e de direcia M u z e u l u i de Antichiti riou, c a l c u r i , p e n t r u c a r e a d u c i a i c i mulmirile m e l e c e l o r i n drept, ntruct ins i c e l e l a l t e 16 inscripii c i t a t e d e m i n e m a i s u s , t r e b u e s s e afle tot I n M u z e u l d i n Bucureti ( l a corectur m i s e m a i c o m u nic del M u z e u nc o inscripie cretin, g r e a c , d i n Constana, dup c r u c i l e spate pe piatr i f o r m a li terilor, d i n s e c . V I V I I : d e c i a dou z e c e a inscripie lomitan i a douzeci i easea d o b r o g e a n ) , a r fl bine s se ornduiasc a c u m , c u a j u t o r u l listei m e l e de m a i s u s , toate inscripiile n o a s t r e cretine a n t i c e , mpreun c u celelalte r e s t u r i cretine d i n aceiai v r e m e ( f r a g m e n t e a r c h i l e c t o d e antichiti cretine. MUL X I V , n . 92. p. 201. 60. Geburtsdes Sitzb. et recherches, zu Otto Hirschfeld's n i c o - s c u l p t u r a l e , lmpi i a l t e obiecte a n t i c e c u c a r a c t e r cretin, etc), r t r ' o sal special
a< 3,
") P u b l . d e T o c i l e s c u i n Arch.-epigr. ) Cf. i T o c i l e s c u i n Fouilles

18
) C I L . I I I , 142I4 . ) T o c i l e s c u , I n Festschrift
a , a
tage, nicat
p. 354 s q q . N o t e z c n i c i a c e s t e inscripii n u m i s ' a u c o m u del

3la
Muzeu, a c m a i mult de c e spune Nachlese
Tocilescu n
p r e e l e , n u pot n i c i e u d a a i c i . ) H i r s c h f e l d , Epigraphische d. Wis. z. Wien, phil.-hist. zum CIL. III, . k. Akad. CL, L X X V I I , 1874, p. 403 sqq.,
u n d e H i r s c h f e l d public p e n t r u ntia o a r inscripia, c u u n preios c o m e n t a r . E l o aeaz, c a dat, n s e c . I I , c e e a c e a r a r g u m e n t

35332
www.cimec.ro
66
Isaccca (vechiul Noviodunum) Muzeul naional de A n t i chiti, din Bucureti, are o piatr cu nimic altceva pe ea afar de relieful foarte jos, aproape indistinguibil a doi peti : dac e aici un symbol cretin (in Noviodunum am constatat de fapt m a r t y r i nainte de a. 325), o r i nu, cu greu s'ar putea rspunde ) . L a aceste mrturii epigraflce snt de adogat n u meroasele resturi architecte nice i sculpturale cretine, gsite n diferite localiti ale Scythiei mici. Astfel la lstros cte-va p h y l a k t e r i i ) ; n Axiopolis" ), Tropaeum Tr iam ) i Troesmis ) resturi de basilici, capele, crypte, i o sum de fragmente sculpturale n legtur cu aceste cl d i r i ) . La Tomi, Axiopolis i Tropaeums'au gsitmai multe lmpi cretine cu crucea o r i monogramul sacru pe ele ) .
314 816 6 911 slH 319 ,2
pentru originea din B u l g a r i a Cretinismul neflind a a de
acestei
inscripii
(in
Dobrogea Mitt., II, Vezi
v e c h i u ) . Cf. i Arch.-epigr. Votivhimde aus Bronze.
1878, p. 61, a r t . l u i K . D i l l h e y , Orei Tragurium

31 315
m a i s u s , p. 21, tblia de p l u m b c u o defixio (Dalmaia). m a i mult ) Inedit. ) A s u p r a l o r m v o i u opri istorice,
cretin, gsit n
Bvdetinul
Corni-
siunii
monumentelor
u n d e a u fost date, c e - i dreptul,? nite
r e p r o d u c e r i do d. C . M o i s i l , d a r c o m e n l a r u l , c u c a r e d - s a le nso ete, e, d i n p. d. v. tiinific, c a i n e e x i s t e n t .

3le
) Cf. T o c i l e s c u , Fouilles 00. Geburtslage,
d'Axiopolis,
Festschrift
zu
Otto
Hirschfeld's
91T
B e r l i n , 1903, p. 354 s q q . i a r o publicaie sistematic m c a r p e n notele Do in dns Salzburg i Troesmis. del la Altertumer der
) Nepreuitele r e s t u r i a n t i c e de a i c i nc n u a u fost dect
fn mic p a r t e d e z g r o p a t e ,
t r u d e s c o p e r i r i l e de p n a c u m lipsete c u totul. Cf. n u m a i M o n s e n i o r u l u i N e z h a m m e r d i n Die christlichen brogea, Pompeji B u k a r e s t , 1 9 0 6 , N a c h Adamclissi. der Dobrogea Rumanien, ( E x t r a s d i n Kathol. Ein Sommerausftug Kirchenzeitung), Axiopolis
1 9 0 6 , s i Aus
31S
C o i n a . R h . 1 9 0 9 , u n d e s e g s e s c i p l a
n u r i a l e r u i n e l o r cretine d i n T r o p a e u m ,
8 1e
) Nezhammer, s c r i e r i c i t a t e n n o t a 317. ) n s p e c i a l snt d e p o m e n i t c a p i t o l e l e Rumanien, p. 101. epigr. i sculpt., Bucu p. 106. de m a r m o r
b a s i l i c a de m a r m o r d i n T r o p a e u m T r a i a n i ; o r e p r o d u c e r e N e z h a m m e r , Aus
3S0
) L a M u z e u . Cf. T o c i l e s c u , Monumente
reti, 1902,p.378 ; o r e p r o d u c e r e l a Nezhammer, Aus Rumnien,
www.cimec.ro
E p i s c o p i i l e S c y t h i e i m i c i i M o e s i e i
secunde.
67
Considernd acum c, p r o p r i u zis, spturile archeologice n Dobrogea numai s'au nceput, i de-abia o parte minim d i n antichitile pgne o r i cretine ale Scythiei mici au fost date la iveal, i totui, precum s'a vzut, resturile cretine de aici, cunoscute nou, snt chiar azi destul de numeroase, rezult c vorbele lui Sozomenus despre Scythia minor din timpul su (prima jumtate a sec. V), asupra strii nfloritoare a acestei provincii cretine, i n special a metropolei ei, Tomi, n u snt o exagerare retoric, ci simplul adevr: S
, , vv ' ,
. ).
'
8 2 1
Ce cultur er predominant n timpurile cretine n Scythia minor, s'a vzut din nsi nirarea inscrip iilor gsite aici : n marea lor majoritate snt greceti, i anume, n u cumva numai la mare, n Tomi, ci i la Dunre, n Axiopolis. Acest fapt trebue reinut : cci u r mrile l u i pentru istoria originelpr cretinismului daco romn snt de natur a modiflc simitor prerile cu rente n istoriografia noastr modern, bisericeasc, asupra chestkinei. Din izvoarele literare i documentele bisericeti se cunosc urmtoarele episcopate n Moesia inferioar, resp. Scythia minor ) : n Abrittus: pe d r u m u l del Marcianopolis la T r o 822
81
Nntitiae
a
Hist, ec.cL, V I 21 ; cf. G e l z e r , Zur Zeitbestimmung der griech. Episcopatuum n Jahrb. f. protest. Theol. X I I , 1886, p. 342.
" ) V e z i listele l a L e Q u i e n , o. c , I col. 1217 sqq. i 1211 sqq.n c e plivete listele del P a r t h e y , Hieroclis Synecdemus et Notitiae Graecae episcopatuum, r e c . G . P a r t h e y , B e r l i n 1866, i D e B o o r , Not. Graecae episcopatuum : Nachtrge zu den Not. Episc, n Zeitschr. f. Kircliengeschichle X I I , 1891 i X I V , 1894, a c e s t e a s a u snt s u -
www.cimec.ro
68
paeum T r a i a n i : Marcianus, c. 431458 ); Ursus: la al VII-lea conciliu oecumenic, din Nicaea, i n a. 787 ; Le Quien observ cu dreptate: Nomen Ursus hominem Latinae linguae significat". De curnd nvaii bulgari au fcut spturi n A b r i t t u s ) : pn acum nu s'au gsit ns dect vre-o cteva fragmente, sculpturale o r i architectonice, din diferite epoce, i apoi, foarte multe m o nete din vremea l u i Iustinian. Din Durostorum, unde exist o comunitate cretin nc de pe vremea l u i Diocletian: cu episcopul-martyr Dasius n fruntea ei" ), ntlnim p r i n anii 380 i u r m . pe episcopul arian Auxentius, discipolul i recunosctorul panegyrist al l u i Ulfila : fragmente din viaa l u i Ulfila, de Auxentius din Dorostorum, ne-a pstrat contemporanul
323 324 26
perflue fa de c e l e l a l t e tiri p r e c i s e c o n s e m n a t e d e n o i a i c i in t e x t s f t u s e r a p o a r t l a v r e m i l e m a i trzii i n u a u p e n t r u noi d i n p. d. v. a l c u l t u r i i r o m a n e o nsemntate imediat. P e n t r u o c o m p a r a r e , firete interesant, a rezultatelor Do Boor noastre cu acele eparchia nu liste, le c i t e z lotui a i c i , o b s e r v n d S c y t h i e i m i c i , u n d e l i s t a publicat de m a i puin de 15 e p i s c o p a t e (Zeitschr. fn s p e c i a l d e s p r e f. Kircheng.,
nregistreaz
X I I , 1891, p. 531), pentru existat i De
c d a t e l e a c e s t e i l i s t e (679, 41) snt f a n t e z i s t e i n u n u m a i t i m p u l p n l a I u s t i n (ct lim c n toat S c y t h i a n u a dect tin e p i s c o p a t : c e l d i n T o m i : cf. n o l a 321, p r e c u m /'. Kircheng. Boor, n Zeitschr.
X I V , 1894, p. 573 sqq.), c i i del I u s De B o o r e d i n s e c . In aceast ne
tin nainte, ntruct d u p I u s l i n i a n (Notitialui de b a r b a r i i s l a v o - b u l g a r i . i a n i , a rmas, isprvit

m
V I I I ) S c y t h i a d e c a d e c u totul n c e privete c u l t u r a , fiind o c u p a l Deosebit d e c a r a c t e r i s t i c e privin d. p. faptul, c basilica de m a r m o r d i n T r o p a e u m T r a prect a m p u t u i c o n s t a t a p n a c u m , pe v e c i e d i n p r i c i n a nvlirilor. ) M a n s i , V I I , 546 : E p i s t o l a e p i s c o p o r u m Moesiae secundae numai pe l a t i original, la
a d L e o n e m I m p e r a t o r e m : redactat, n nete ( M a n s i , p. 547).

a2
*) V e z i r a p o r t u l a s u p r a ) Cf. H a r n a c k , Mission ,
2
spturilor
K a l i n k a . o. c, c o l .
349 s q q .
825
I I , p. 201 i p. 49 ( m a r t y r i u l s o l d a Christi, a aceluiai
t u l u i v e t e r a n I u l i u s , a s u p r a c r u i a cf. i Militia a u t o r , p. 119 sqq).
www.cimec.ro
Abrittus. Durostorum. Apiaria. P r i s t a . Novae.
69
lor, al amndurora, episcopul arian Maximinus, ale crui nsemnri pe marginele unui manuscript gsit n Paris, au fo3t descoperite, precum am amintit m a i sus, de W a i t z ) . D a r i Ulfila nsui e mai bine de trei decenii activ tot n aceste inuturi moeso-thrace, ca episcop a l Goilor si cretini, persecutai i alungai din ara lor (n Nordul Dunrii) de A t h a n a r i c h ; i n stnga Dunrii Ulfila a fost episcop numai apte a n i , pn la a. 355, cnd persecuia 1-a silit s treac, mpreun cu credincoii si n imperiul roman, unde Constantius l p r i m i cu deosebit dragoste, i cum Ulfila er arian ere zie ocrotit de Constantius chiar i eu onoruri speciale. Auxentius ne mai povestete c Ulfila n'a predicat n u m a i n limba gotic, ci quadraginta annis in episcopatu gloriose florens, apostolica gratia Graecam et Latinam et Goticam linguam sine intermissione in una et sola eclesia Cristi predicavil... qui et ips tribus Unguis plures tractatus et multas interpretationes volentibus ad utilitatem et ad aedificationem, sibiadaeternam memoriam et mercedem post se dereliquid. Pentru cine predic Ulflla n latinete, nu e greu de ghicit Dar Auxentius are grija s ne spue apriat i acest lucru, dndu-sepesineca exemplu de missionarea populaiei r o manice a Moesiei inferioare de ctre Ulflla : quem condigne laudare, zice Auxentius, non sufficio et penitus tcere non audeo; cui plus omnium ego sum debitor, quantum et amplius in me laborabit, qui me a prima etate mea a parentibus mets discipulum suscepit et sacras lifteras docuit et veritatem ?nanifestavit et per misericordiam Dei et gratiam Cristi et carnaliter et spiritaliter ut filium suum in fi.de educavil ). Ca episcopi de Durostorum ntimpinm apoi deabia la coneiliul din Ephes, in 431, pe Iacobus,care m preun cu Dorotheus din Marcianopolis, ia parte, ca opo82 327
32>
) Textul la Waitz,
Leben
und Lehre
des Ulfila,
p. 18 s q q . ;
cf. p. 26 i 3i s q q . N o u a ediie, a l u i F r . K . a u f f m a n n , S t r a s s b u r g , 1899, n ' a m a v u t - o l a ndemn. ") E d . W a i t z , p. 19 9q. Cf. c o m e n t a r i u l e d i t o r u l u i , p. 26 s q q .
www.cimec.ro
70
zant, la conciliabulul e p h e s i n ) , - i a r pe la 458 e episci Monophilus ) . n sec. V I V I I e de pus Dulcissimus constatat ntr'o inscripie greac din Odessus ) , unde a fost mmormntat ). n evul mediu apar iari epi scopi de Durostorum, dar ei nu m a i snt reprezentani ai culturei romane aici, i de aceea deocamdat nu ne i n tereseaz. Mai n sus pe Dunre se constat un episcopat la Apiaria ) : pe la 402 e aici episcop Lupicinus, i a r pe la 458 Martialis ) : ambii, dup nume, de origine roman ; mai departe unul la Sexantaprista: Polycarpus, probabil n secolul al IV-lea ) : singurul cunoscut aici, i despre care Socrates, hist, eccl, V I I , 36, ne spune c a fost mutat la Nicopolis, n Thracia, probabil din lipsa de poporeni, re trai n interiorul provinciei din pricina nvlirilor. l m a i n susul fluviului gsim un episcopat la Novae .-Petronius, la Ephes, 4 3 1 Secundinus, c 449,Petrus, c. 458 ) : toi cu nume romane, i un al patrulea, nenumit, tocmai > e la 596 : de unde reese c vizita fcut de Goi i Rugi cu Theoderich i Friedrich p r i n anii 480 i u r m . la Novae ) nu a distrus chiar de tot Romnismul de aici. Mai sus de Novae se afl, pe Dunre, Oescus (n Dacia ripensis) unde a m constatat deasemenea Romani cretini pe la a. 400 ) . Rmne dintre episcopatele moesice antice,
3M 82e 330 881 88a 883 m 836 38,; 337
" ) M a n s i , I V , c o l . 1 2 7 0 ; cf. Hefele I I , p. 195.

2 a
")
M a n s i , V I I , 546 ; v e z i , m a i s u s , n o t a 323.
33
) Cf. m a i s u s , p. 58. ) Cf. L e Q u i e n , o. c, I , c o l . 1225 s q . ) M a n s i , V I I , 546; v e z i m a i s u s , n o t a 323. eccl., V I I , 36, n u d n i c i - o lmurire asupra
" ) K a l i n k a , . 361.
332 333
33
' ) S o c r a t e s , hist,
l u i , n a f a r A de m u t a r e a del S e x a n t a p r i s t a I a N i c o p o l i s . |
335
) M a n s i , V I I , 546 ; v e z i m a i s u s , n o t a 323. Severini, c . 44 i cf. R. der Pallmann, Geschichte ed. II, W e i m a r , 1864, p. 422 s q q . i n s p e c i a l p. Volkerwanderung,
*) V e z i vita der Volkerwanderung,
431 sqq., i E . v . W i e t e r s h e i m ,
8
Geschichte
2, de F . D a h n , I I , p. 305 i 326 sqq. ' ) V e z i m a i s u s , p. 61.
www.cimec.ro
S c y t h i a minor : Tomi.
71
cunoscute, numai cel del Cornea, pe care nu-1 putem identifica, i al crui episcop Marcus apare printre subscriitorii conciliului del Nicaea (325) ) . n Scythia minor nu se cunosc dect episcopii din Tomi : biserica metropolitan a provinciei ) . Ge-i dreptul, irul lor e aproape complet: Evangelicus pe vremea lui Diocletian, Philius pe vremea l u i Licinius apoi un gol ), pe urm Bretanio pe vremea lui Valens, Gerontius la al doilea conciliu oecumenic ) din Constantinopol in a. 381, Theotimus pe la 4 0 0 ) , Timotheus la synodul din Ephes n a. 431 ) , Ioannes pn la a. 448, Alexander
388 839 84 341 $42 848
33
) M a n e i , I I , c o i . 66 i 701 ; dup
alte m s p t e ,
numit
Ma-
r i u s : L e Q u i e n o. c, I, c o l . 1225, c a r e observ c u p r i v i r e l a a c e s t e p i s c o p , c, dup n u m e , i e l , c a i c e i doi episcopi d i n A p i a r i a , e u n h o m o L a t i n i s e r m o n i s potius q u a m Graeci. Ct L e Quien scoate dintr'un despre ora, i z v o r m e d i e v a l tirea c C o m e a e a c e l
ora a l Moesiei, pe c a r e c h a g a n u l A v a r i l o r , pe v r e m e a l u i M a u r i ci u s (582602), intrnd i n aceast p r o v i n c i e , a ncercat z a d a r n i c s-1 ocupe. ") Cl". G e l z e r , art. cit. i n Jahrbiicher observaiile mele f. protest. Theol. X I I , 1886, p. 342 : e p i s c o p u l d e T o m i e r a u t o c e f a l : S o z o m e n u e , V I , 21,i c p . de m a i s u s , n o t a 322, u n d e a m d a t toat l i t e Tomi. Eine KirchengeschichCretin r a t u r a c h e s t i u n e i . Cf. n s p e c i a l a s u p r a cretinismului S c y t h i e i m i c i , R . Nezhammer, Dos altchristliche tliche tatea Studie, In vechea
34
S a l z b u r g 1903,In traducere Tomi, B a i a m a r e 1904.
romneasc,
) Cci T h e o p h i l u e a l Gothiei (a.
325), pe c a r e L e Q u i e n ,
dup V a l e s i u s , 1 1 localizeaz i n T o m i , a m vzut m a i s u s , n o t a 27 i p. 13 c u n . 35, c n u poate fi n n i c i - u n c a z cutat l a S u d u l Dunrii.

3
" ) U n d e l v e d e m s u b s c r i i n d
1
mpreun
cu
Aetherius din
Chersones
42
i S e b a s l i a n u s d i n A n c h i a l u s : M a n s i , I I I , c o l . 568 s q q . eedesiastici, ed. T h e i n e r , V I , p. 355 poves Lehre neam u. de
i Hefele I I , p. 4 s q q . ) Cf. B a r o n i u s , Annales sq. des i 373, s u b a . 402, tite m a i a l e s Ulfila, dup relaiile lui Theotimus c u Hunii,
S o z o m e n u e , V I I , 27. W a i t z , Leben
p. 56, bnuete c T h e o t i m u s a r fi fost, c i A u x e n t i u s V I I , 26, I I numete Scyth. spre deosebire
d i n D u r o s t o r u m , u n colar a l l u i U l f i l a , b a poate c h i a r Got, ntruct S o z o m e n u e

3 a
' ) P r i n t r e o r t h o d o x i , mpreun c u A t h a n a s i u s d i n D e v e l t u m ( M a n s i , I V , 1211 s q . ; cf. c o l . 1368),
i A p o l l o n i a
www.cimec.ro
72
la conciliul din Constantinopol i n a. 44, Theotimus H con temporanul mpratului L e o l 0 5 7 7 4 ) X PaterhUs pe vremea l u i Iustin, Valentinianus c. 550 ). n scurt, putem admite ca sigur existena elemen tului r o m a n Cretin la Dunre pn ctre anul e)00. Centrele principale ale Romnismului d i n Moesia infe rioar snt oraele dunrene: Oescus, Novae, Prista, Apiaria, D u i O s t o r u m , i a r m a i nluntrul provinciei, Nico polis, Abrittus i altele mai puin nsmnate ): la toate, fi rete, fcnd restiricia : ntruct s'au putut adposti i salv n cursul nvlirilor. Ct privete celelalte centre moesice, ca Marcianopolis, Tomi, Istrus, Tropaeum, Axio polis i altele, n strnse legturi cu cultura greceasc, dup ct putem conchide din puinele tiri ce avem asupra lor, se pare, c n ele Elenismul s'a ntrit mereu, n aceeai msur n ^care i imperiul roman
844 84B 34
de D o r o t h e u s d i n M a r c i a n o p o l i s i I a c o b u s fceau p a r t e I I ' , 195). *") M a n s i , V I I , 545 : e p i s t o l a T h e o t i m i Leonem Imperatorem.

8
din DurOstorum, c a r i 1 2 7 0 ; Hefele
d i n opoziie ( M a n s i ,
I V , c o l . 1235 i
episcopi S c y t h i a e a d Vigilius:
" ) B i n e c u n o s c u t p r i n corespondena s a c u p a p a
v e z i d o c u m e n t e l e I a M a n s i , I X , c o l . 351 sqq.C T r o p a e u m T r a i a n i a r fl fost, d u p cderea oraului T o m i , reedina episcopal 8 c y Monseniorul thic, i a n u m e , l a a . 787 ( s y n o d u l a l V I I - l e a o e c u m e n i c ) a r fl d o c u m e n t a t c a s c a u n e p i s c o p a l , c u m e nclinat a c r e d e e t z h a m m e r , Die christl. Tropaeum p e n t r u civilizaie. '*) U n r g u m e n t p e n t r u Romnismul limitele a c e s t e a restrnse, adic n u m a i pe latinete a e p i s c o p i l o r n fia rum-Abrittus-Marcianopolis-Nicopolis), Moesiei secunde (n Oescus-Novae-Durosloredactat Abrittus, pus de provincii (din Altert. d. Dobrogea, trebue s fl fost l a aceast d a t m a i p. 37 sq., m (ndoesc : probabilpierdut
a r fl s c r i s o a r e a
acestei
A p i a r i a , D o r o s t o r u m , N i c o p o l i s , N o v a e i Odssus), adresat l a a . 458, mpratului L e o , c a rspuns s y n o d a l l a o ntrebare e l , c u p r i v i r e l a u c i d e r e a S . P r o t o r i u s d i n A l e x a n d r i a i l a c o n c i l i u l d i n C a l c l i e t o n , t u t u r o r e p i s c o p i l o r d i n I m p e r i u ( M a n s i , V I I , 646 47): vezi m a i sus, l a I, 1217. flecare ora n p a r t e , i cf. L e Q u i e n , o. c ,
www.cimec.ro
ncheiere l a c a p i t o l u l I.
73
de Rsrit deveni byzantin, i Romnismul lor a fost numai vegetativ, pasiv, iar nu roditor ca n vechile lagre romane del Dunre.
* * *
Ctre anul 300 Cretinismul n forma latin ajun sese dar biruitor pn la Dunre : pe toat ntinderea e i : del lagrele raetice, din Regina, i pn la cele scythice, din Noviodunum. La anul 325, dincolo de Dunre, undeva n Gothia^ egal unde, exist chiar un episcopat gotic. ' nspre anul 350 toate oraele de frunte ale celor dou Moesii erau reedine episcopale : numai n Moesia superioar existau cel puin zece episcopate cu limba de propagand latin. n Moesia inferioar Romnis m u l cretin i mpri ns adepii, cu Elenismul cre t i n : Scythia mic er aproape toat greac. Cam pe aceeai vreme se ntmplase i dincolo de Dunre un eveniment hotrtor : Goii primiser Creti nismuln special p r i n Ulfilan forma oriental : arian i greac ; terminologia^retin a limbei gotice se for mase cu ajutorul limbei greceti nu al celei latine: pentru toate timpurile viitoare lumea germanic i apoi p r i n eaori i direct del izvorcea slav, ave a n u m i biserica nu cu numele ei p r i m i t i v cretin, greco-latin, ecclesia, o r i cu cel specific latino-romanic, dei de o r i gine greac, basilica, ci cu cel greci putem zice by zantin : caracteristic secolului al IV-lea ) . In foasta Dacie a l u i Traian propovduia ns pe la a. 390 episcopul latin al Remesianei, Sf. Nicetas. i acum s lum lucrurile dup firul lor, cerce tnd veac de veac rspndirea Cretinismului i n Nor dul Dunrii de jos.
3 4 7
847
) R e s p . '... P e n t r u amnunlc, v e z i mat j o s , p. a H - a Contribuii.
a acestor
www.cimec.ro
II C n Dacia traian trebue s fl fost cretini i nainte de a. 270, e o necesitate logic-istoric : toate credinele atunci existente n Imperiu se ntlnesc i n Dacia i m a i ales cele orientale, dintre care vre-o cteva apar chiar numai aici,iar printre mulii orientali romanizai venii n Dacia spre a o coloniza, un mare numr era din vechile provincii cretine, missionate de nii apos tolii Domnului : Syria, Galatia, provincia Asia, etc. Concluzia aceasta s'ar prea c e ntrit i de o afirmare a l u i Tertullian, care n p r i m i i ani ai secolului al 111-lea declar, c pn la. cele m a i ndeprtate nea m u r i ale pmntului, p r i n t r e cari d. p. Sarmaii i Dacii i Germanii i Scythii, a ajuns numele lui-Christus i credina n el ) . Lsnd acum la o parte societatea dubioas, n care snt menionai Dacii : cu Sarmaii, Germanii i Scythii, mrturia lui Tertullian e ns chiar de-adreptul anulaii p r i n t r ' o alta, de cteva decenii mai pe urm, a lui Origenes, care, nainte de 250, raportndu-se n chip evident la mrturia lui Tertullian, afirm c naiunile pomenite de acesta nu au auzit nc cu vntul evangheliei ). Iat fa n fa cele dou mr turii ) :
848 349 860
3
") )
Adv. In
ludaeos,
7. s e r . 39, a d M a t t h . 24, 9 s q .
1
349
Matth.
comment,
3 M
) L a H a r n a c k . Mission ,
I I , p. 9 i 11, u n d e , p. 21 sq., e
d e vzut v a l o a r e a deosebit, fa de toi ceilali p r e d e c e s o r i , a l u i O r i g e n e s c a i s t o r i c a l m i s s i u n e i , i dimpotriv, p. 74, n . 3, l i p s a de p r e c i z i u n e i conlieniozitate a I u i T e r t u l l i a n I n afirmrile s a l e .
www.cimec.ro
tirile l i t e r a r e d e s p r e Cretinismul d a c o r o m n n. d e a . 270. 7 5
Tertullian :
... et Galliarum cesea vero et Romnie eubdita, et et et diveraae loca, nainacCkristo Quid Britannis tionee, et Brilannorum
Origenes :
autem dicamue de qui apud aut Germanie, Oceanum, vel Daco el
eunt circa barbaros,
Sarmatarum Germanorum abditarum et pro-
Sarma plueva neunt con-
et Dacorum Scytharum multarum mnciarum...
la et Scythav, rimi nondum gelii autem verbum, in ipsa
quorum
audierunt audiluri saeculi
gentium
tiummatione-
P r i n urmare izvoarele literare nu ne dau nimic sigur ) asupra Cretinismului din stnga Dunrii i n nainte de anul 250. Dimpotriv un izvor de o alt na tur ne documenteaz n chip definitiv existenta Cre tinismului n Dacia traian nc dinainte de anul 270. Anume, p r i n t r e inscripiile din Napoca e una, care ncepe ca toate celelalte cu D(is) M(anibus)\ poate de aceea nici n'a fost pn acum luat n seam dar isprvete cu monogramul sacru : ceeace merita mcar atenia unei respingeri ca neautentic ) . Inscripia a fost spat pe un sarcofag de piatr, care la descoperirec. 1500coninea nc oase i vase de l u t : unde se mai afl acum acest sarcofag, editorii
861 362
M
J u n g , c e - i d r e p t u l , caut,
n Wiener
Studie,
X I V , 1892, s dove
p. 241 sqq., u.Zu 7'ertuUians
auswrtigen
Beziehungen,
deasc v e r a c i t a t e a l u i T e r t u l l i a n , a t u n c i cnd afirm c e r a u cre tini i n D a c i a : T e r t u l l i a n a r fi a v u t informaie direct del A f r i canii din Dacia. der Provinz Dacien, dect ipoteze, dei c u r i o s c J u n g , i i n a c e s t a r t i c o l i n a r fl putut cit n s p r i j i n u l Fasten p. 47, n u ofer a s u p r a Cretinismului n D a c i a su i a l l u i T e r cretin, d i n N a p o c a , pe c u r e
t u l l i a n c e l puin inscripia, s i g u r o interpretez m a i jos.

M
E u lnsu-mi provinciei
m ' a m fcul v i n o v a t n s c r i e r e a m e a d e s p r e Dacia traian, Bucureti, 1906, p. 52, n . 2, nc cretine.
Organizaia
de aceast s c p a r e d i n v e d e r e ; c a u z a e, c a t u n c i n u e r a m familiarizat c u problemele speciale a l e archeologiei
www.cimec.ro
76
I I . Cretinismul
daoo-roman.
Corpului inscr. lat. nu tiu; noi nu cunoatem inscripia dect din manuscriptele umanistului Mezerzius (c. a. 1516), care a fost completatde pild n ce ne privete : tocmai cu lmurirea c inscripia er pe un sarcofagde con tinuatorul su Lazius ( f 1565). ndoial asupra existenei monogramului sacru la finele inscripiei, nu poate f l , cci <:ele m a i bune manuscripte cuprinznd descrierea coleciei lui Mezerzius, anume Accursius i Aîndobonensis, ne dau inscripia cu tot cu monogramul ) :
8 6 3
D M AVRELIA maRiNA VIX ANN XVII AVR MARINIANVS FIL EIVS VIX ANNO I 1111 AV R V S VET PATER
D(is) M(anibus). Aurelia [Ma]r[i]navix(it) ann(is) XVII. Aur(elius) Marinianus fil(ius) eius vix(it) anno I, m(ensibus) IIII. Aur(elius) Babus vet(eranus) pater p(osuit). n monogram : s(it)t(ibi) t(erra) l(evis). Prima ntrebare, ce se pune la vederea acestei inscripii e, cum se mpac formula Dis Manibus cu mo nogramul cretin. Archeologia cretin ne rspunde ns cu cteva sute ) de inscripii analoage : citez numai una,
354
3S3
) P e n t r u toate a c e s t e informaii, cf. M o m m s e n ) Numai p n I a a n u l 1881 strnsese Wriheformel
in C I L . I I I , Becker atchristli-
p. 153 i 154.
3 i l
Ferdinand D M auf
In m o n o g r a f i a chen Grabsleinen,
s a Die heidnische
G e r a , 1881, r e s p e c t a b i l a suin de 100 ( s i g u r e - l - 1 7
www.cimec.ro
Inscripia cretin d i n N a p o c a .
77
din toate punctele de vedere asemntoare inscripiei noastre, i l mai paradoxal nc, p r i n unirea direct, i de astdat n adevr rar ) , a celor dou elemente contrare : D(is) M(anibus) s(acrum) sigfno Jhristi. Fl/ajvia Vfell?Jeia ma trona tribuni, domina mancipio[r]u(m) vixit anfnojs XXllll. In [d]omo deiposita est. L a dreapta, ntr'o cunun: ). A dar tot o femeie din cercurile militare, tot din prile noastre ) : din Larissa, i n provincia Macedonia : centru cretin nc de pe vremea lui Antoninus Piue ), i. tot cam din aceeai vreme n orice caz nu m u l t m a i trzie c a inscripia din Napoca: aceasta, cum v o m vede, fiind cam de p r i n anii 835. Ceeace d o valoare deosebit inscripiei din Larissa, e c mai cptm i lmurirea, cum c inscripia cu Dis Manibus sacrum, in domo dei posita est : aceasta arat c nici chiar Biserica nu mai dde vre-o atenie vechii formule pgne, deve866 86 867 868
n u m a i probabile).
j nc c h i a r . a t u n c i colecia l u i n u e r
com
plet, cci d e pild inscripia noastr i - a r m a s necunoscut. D c l a 1881 ncoace s ' a u m a i d e s c o p e r i t e speran c a n u m r u l Ins o mulime, i c u m a r h e o l o g i a cretin i spturile s p e c i a l e a l e ei snt d e - a b i a l a nceput, inscripiilor r e s p e c t i v e fle i m a i m u l t c majoritatea al inscripiilor i pre timpului crescut.Important i hotrltoare p e n t r u inscripia noastr e n orice c a z c o n c l u z i a lui B e c k e r , vzute lui
a
cu siglele
M aparine
veacului
III-lea(!)
Constantinii
(p. 07). sacrum et signo Christi non m a g n o p e r e of-
" ) Cf. v o r b e l e e d i t o r u l u i insr. n C I L . I I I , I a n . 7315 : iunclae i u x t a positae v i x a l i b i redeunt( I). ntlnim, ori D X M, etc.
f o r m u l a e dis manibus lendunt, q u a m q u a m
c e - i d r e p t u l , nou e x e m p l e l a B e c k e r , o. c , ( . 4. 5. 53. 7o. 7780. 87) d a r n u m a i n felul : D M **) Necunoscut l u i B e c k e r ; n C I L . I I L 7315, u n d e e d e c o m p a r a t i n t e r p r e t a r e a c e l o r l a l t e pri a l e inscripiei, c a r i pe n o i n u n e intereseaz a c u m d i r e c t .
86
' ) i m a i a p r o a p e d e n o i snt inscripiile cretine c u D - M , ) Cf. H a r n a c k , Mission \ I I , p. 76 i 199.
gsite n S a l o n a e , I n C I L . I I I , 9414 i 9593.

35S
www.cimec.ro
II. Cretinismul
daco-roman.
nile cu timpul o simpl indicaie a monumentelor fune rare ca a t a r e ) . n ce privete acum celelalte dou formule spul crale ale inscripiei din Napoca : p(osuit) i sfit) t(ibi) t(erra) l(evis), ambele snt bine cunoscute ca specific cre tine ).Despre forma monogramului sacru, -f, n com paraie cu cealalt, m a i rspndit, , e de spus numai att : ambele (cu diferitele lor variaii) se ntimpin pe inscripii nc dinainte de Constantin, i a r del el nainte i pe monete, foarte des. Care din cele dou semne e mai vechiu, e greu de hotrt. V. Schultze ) crede c forma afltoare i pe inscripia din Napoca, adic crux monogrammatica, -f-, e m a i veche dect cealalt, i c Lactantius n de mort. pers. 44, descriind semnul militar
869 aeo 891
n t
) Cf. C . M . K a u f m a n n , o. c p. 198 : D o c h ist d i e s e B e z e i c h (dis manibus), an der D M S (dis Spilze manibus sacrum) bald nur geder Epitaphien einfache
nung (?
D M
^ )
d a n k e n l o s e F o l g e a l l e r U b u n g , bald Steines a l s G r a b m a l , w e n n ten s c h o n behauene taphien beim L a p i c i d e n l i c h e s Deo maximo
K e n n z e i c h u n g des Epi
m a n nicht a n z u n e h m e n hat, dass C h r i s D M versehene neben der
und mit dem V e r m e r k
kauften. Selbst i n F a l l e n , w o
F o r m e l e i n M o n o g r a m m C h r i s l i e r s c h e i n t , ist n i c h t e t w a e i n c h r i s l o d e r d g l . h e r a u s z u l e s e n . I m b r i g e n ist die F o r v o m E n d e des vierten J a h r h u n d e r t s D M. P e o o r i e n t a l i , n m o l i n d e r ltesten Zeit s o w i e
a b sellener. L a c e l e s p u s e de K a u f m a n n a d a o g del m i n e o nou d o v a d , de totala lips de neles c o n c r e t a f o r m u l e i inscripie g r e a c gsit n u de m u l t tn S e n i a u n d e a m c o n s t a t a t m a i s u s (p. 27) i prezena a l t o r (Dalmaia nordic),
tlnim pe u n cetean d i n B i t h y n i a , care-i p u n e , pe grecete ( 1 ), urmtoarea inscripie : | A Y A I O C | M A P K 6 I A N 0 C K AAYDCIOY ZHCACAeTH - (sic) K 6 I M A I : respectivul | M
( s i c 1) T P A | T 0 N 6 I K 0 Y | Y I O C N e i K O M H D e Y C | p a r e n i c i s inscripie
n u m a i fl tiut c e n s e a m n - M i c pe grecete e ( v e z i m a i s u s ) : C I L . I I I , 15094. Cf. i l a B e c k e r , o. c, g r e a c (cretin!)

a M
n . 14, o
c u D M. Ulpius Christ. Asclepius Urb. con[frater Romae, Kunst, in] passim. p. 266. p(osuit) ; vezi
) Cf. m a i s u s p. 20 s q . i C I L . I I I , 8752, i a d d . p. 2261 : Evagriae...
Ortaviae
3
G . - B . de B o s s i , Inscr. ") Arrhfiologie
der altchristlichen
www.cimec.ro
I n t e r p r e t a r e a inscripiei d i n N a p o c a .
79
cretin dat n a. 312 de Constantin, armatei sale, se gn dete la aceast form. Totui alii explic monogramul lui Lactantius ca avnd o alt form: r $ ) . S i g u r e, n ce ne privete, c monogramul inscripiei din Napoca nu e, nici ca form, nici ca vechime ), n contrazicere cu celelalte monumente epigrafice cretine ). Trecnd acum la nsui cuprinsul inscripiei, obser vm, c numele persoanelor pomenite n ea nu snt obicinuite. Cei doi adormii ntru Domnul : Aurelia M a r i n a i fiul ei Aurelius Marinianus, poart cognumele Marinus, despre care tim, c e oriental ) ; i anume, dup p rerea nvailor Hettner, Braun i Cumont, n special eommagenic (din Syria Commagene) ) : p r i n t r e orien talii din Ampelum, ntlnim ca sacerdotes lovis optimi maximi Dolicheni ) [resp. /. o. m. Commagenorum ae38 808 84 3 6 6 , 367
*") F r c e r c . Ci', d. p. D a l t o n , Guide,
p. 19. A c e a s t form n e e
atestat do inscripia g r e a c , v e c h e cretin, d i n Constana, fixat de noi m a i s u s , p. 6 2 1 a t r e c e r e a d i n s e c o l u l a l I I I - I e a i n a l I V - l e a .

8ea
) Cf. m a i s u s , n o t a 354, c o n c l u z i a lui B e c k e r Manibus. s a c r u pe inscripii ) Cf. a s u p r a m o n o g r a m u l u i
asupra vei monete,
c h i m e i inscripiilor cretine c u Dis

, M
i K a u f m a n n , o. c,
m
p. 296 s q q . i 597 s q q . (v. m a i j o s ) , c tatl m
A m i n t e s c printre alte exemple
pratului P h i l i p p u s A r a b s , eic-ul a r a b d i n H a u r n , se numi M a r i n u s i s u p t a c e s t n u m e a i fost c o n s a c r a t de s e n a t c a d i v u s (cf. . J . N e u m a n n , der

8
rom.
Stoat
und die allg. ternels
Kirche
I , p. 246). latines in
) F . C u m o n t , Les dieux
des inscriptions
Revue
archologique
1888, v o l . 11, p. 190, citeaz inscripiile d i n A m ( M a r i n u s ) s e r e t r o u v e n e u f fois s u r l e s i n s c r . H e t t n e r , p. 9, 10 [e v o r b a Dolicheno, Dolicheni m a i nou a s u p r a cultu, de dissertaia l u i aceluiai subiect Cest un (Jahrb. Comagen. B o n n , 1877, i n l o c u l creia a c u m G r o n i n g a e , 1901]. en
p e l u m , in D a c i a , a s u p r a c r o r a r e v i n i e u m a i j o s , i apoi, i n n . 4, a d a o g : ce cognomen de Jupiter Dolichenus F e l i x H e t t n e r , De love de A . H . K a n , De lovis nom des commagnien, V. f. Altf.
e de folosit o alt dissertaie
d'aprs l'ingnieuse c o r r e c t i o n d e B r a u n
Rh. X X X I I , p. 98), qui c h a n g e Nonagen.
d a n s C I L . X , 3456. C o n c l u z i a l u i C u m o n t e poate p r e a categoric : o r i e n t a l i s m u l n u m e l u i e ins I n o r i c e c a z a s i g u r a t . >") C I L . I I I , 7835.
www.cimec.ro
80
3(itl
II. Cretinismul
daco-roman.
terni] ) pe urmtorii syrieni : Marinus Mariani Basfus?], Aurelius Marinus, Addebar Semei i Oceanus Socratis ).Numele tatlui Aureliei Marina, Aurelius Ba b u s ) ^ unic n tot volumul al 111-lea al Corpului inscr. lat. (Illyricul i Orientul), afar numai dac n inscripia de mai sus, din Ampelum, nu avem a emend pe M a r i nus Mariani Bas[us] n Ba[bus], cptnd astfel i pentru Aurelius Babus determinarea precis a p a t r i e i : Syria Commagene. Dar n u avem nevoe de aceast determinare : e de ajuns, c putem hotr general oriental ) a persoanelor inscripiei napocense. Totui inscripiile ne dau i alte lmuriri. Tocmai n Napoca se constat existena a dou m a r i corporaii religioase de orientali : din Asia i din Galatia. Cei din Galatia apar pe vremea lui Antoninus Pius, ca adoratori ai zeului lor suprem din oraul Tavja : iovi optimo maximo Taviano pro salute Imperatoris Antonini et Mrci Aureli Caesaris, Galatae consistentes mtmieipio posierunt ) ; iar del aAsiani ne-a rmas lista membrilor colegiului lor, alctuit la anul 235, i spat n piatr de unul din m e m b r i i l u i , Zoilianus ) : p r i n t r e ei se disting un ntreg ir de Suri, Syrieni ) . nsfrit, d i n Caria, gsim pe un Aurelius
3tie 8 7 0 371 l72 3 7 3 874
3
) C I L . I I I , 7834. L. c. n n . 367 i 368. Babus, c u aceast o r t o g r a f i e i terminaie, cci c u doi b n o s t r u p a r e ns a s t a n legtur en Ba orientale.Cf. Ths. ling. Lai., s. v. eccl., V I I , 15, a s u c a r e a suferit I I , p. 46-
)
3
')
i c u suf. ius, e l s e ntlnete pe m a i m u l t e inscripii, j de o r i g i n e italic. C o g n u m e l e by las, i a l t e c o g n u m e

m
L a aceast c o n c l u z i e de o r d i n m a i g e n e r a l , n e n d e a m n din Caesarea Cappadociei,
i alte tiri, c a de pild a c e o a d i n E u s e b i u s , hist, p r a ofierului Marinus ) C I L . I I I , 860.

7a 3
m a r t y r i u l pe v r e m e a l u i G a l i i e n u s : cf. H a r n a c k , Mission-, " ) C I L . I I L 870 : S E V E R O u n u l spirarcha,

3 , <
QVINTIANO COS j NOMINA E P I P O D I A J/,1colegiului 1
A S I A N O R V M | G E R M A N V S SPlBARchAES\... TER...: cealalt matera, ) Rnd 17 s q q .
www.cimec.ro
O r i g i n e a p r i m i l o r cretini a i D a c i e i t r a i a n e .
SI
Alexander ca adorator al zeului suprem a l patriei sale Eriza, ora la Nord de Gibyra, lupiter optimus maximus Erusenus ). Fa de aceast mulimede coloniti asiani, e oarecum firesc ca i Aurelius Babus a l nostru, cu fiica i nepotul su, s fie sau asiani, sau, mai precis, syrieni. Dac ins admitem ca stabilit aceast origine oriental, atunci cretinismul familiei veteranului nostru e foarte uor de explicat: tim doar c nc din se colul I , nainte de Traian, ntreaga Syrie i Asie erau cucerite pentru cretinism, i, n special, tocmai inu turile pomenite m a i sufe n inscripiile din Napoca: Syria, cu Antiochia, Galatia, Cappadocia, Cilicia, cu Tarsus,Pisidia, Pamphilia, Caria, etc., i m a i presus de toate oraele de pe coasta Syriei i Asiei m i c i ) . C din aceste inuturi avem a cut n Dacia nu numai coloniti: meseriai i negustori, ci i soldai, resp. ve terani, cum e Babus a l nostru, ne dovedete urmtoa rea inscripie din Micia, nsemnata garnizoan din Apu sul Daciei: Dis Manibus memoriae C. Licini Coll(ina tri bu) Caesarea Pontici, veterani alae I Augustae l[ture]o[r(ttm) : numele lei e sigur], vixit annos L, [militavit annos...] Licin[iu]s Eup[rjepes [libertusj p(atrono)f(ecitf' ). Caesarea Palestinei ), de unde se trge veteranul
876 87 7 97e
C I L . 111,859. trimet der M.
" ) N u pot i n t r a a i c i i n alte [amnunte i de a c e e a Zeitalter
n u m a i , l a c e l e dou cri c l a s i c e c u p r i v i r e l a m i s s i u n e a cretin i n v r e m e a apostolic: C . W e i z s c k e r , Das apostolische christlichen Ramsay, Kirche, The Church I I I . Aufl. T u b i n g e n u. L e i p z i g before Citizen, Galatians, in the ftoDlSn empire and the Roman Epistle Histoire to the des origines 1902,i W .
A. D. 410. 7. ed. scrierile i A aceluiai historical 1
L o n d o n 1903, l a c a r i snt a u t o r St. Paul Commentary the Traveller on St. Paul's
nc de a d o g a t
L o n d r a , i e d . 2.
opera l u i E r n e s t R e n a n , >") C I L . I I I , 1382. "<>) Cf. M o m m s e n nu poate fl v o r b a

35332
du Christianisme,
vol., i a r p e s c u r t H a r n a c k , Mission
u. Ausbreitung,
l a C I L . I I I , 1382. D u p toate probalitiie C a e s a r e a (. pentru tribus Collina

6
de o alt
www.cimec.ro
II. Cretinismul
daco-roman.
C Licinius Ponticus, e cunoscut ca centru cretin nc din vreinile apostolice, i fr s ndrznesc a face vre-o ipotez, accentuez totui faptul, c inscripia lui Ponticus cuprinde o formul vrednic de luare a minte: Dis Manibus memoriae, din care cuvntul me moria n formula bonae memoriae e aproape o caracte ristic a inscripiilor cretine ),iar fecit, del sfritul inscripiei, intr deasemenea i n formularul cretin ). La faptul c Babus e un veteran, nu cred de p r i sos a adug observaia fcut de istoricii bisericeti ), c n special n I l l y r i c u m (la care Dacia aparine i cultural i administrativ), m a r t y r i i l e soldailor snt deosebit de numeroase ) . Mai rmne ntrebarea: c u m se explic ndrz neala lui Babus de a pune pe sarcofagul alor si mo nogramul sacru i de a se art astfel i pe sine n sui ca cretin? Omenete, lucrul e de neles chiar n mprejurrile obicinuite, de persecuie a cretinilor: Babus pierduse tot ce m a i ave pe lume, i-i er indi ferent, dac i pe el l v o r ucide pentru credina sa. Dar existena monogramului pe sarcofag i poate gsi i o explicare p u r istoric.Anume, a m vzut mai sus, c actul de constituire (ori reconstituire) a colegiului
879 38 881 382
C I L . I I I , 1382 i 6580 I, 3. 12 i cf. W . K u b i t s c h e k , manum

31
Imperium
Ro-
tributim
descriptum,
p. 258, c u observaia, c, p r o p r i u z i s , p. 199 i inscripiile de pe p a g . 40
C a e s a r e a inea de t r i b u s Q u i r i n a ) . ' ) Cf. K a u f m a n n , o. c, ) I d e m , ibidem \ 11,201. printre ace sq. ale acestui studiu.
38
) Cf. H a r n a c k , Mission
S1 3S1
) Cf. i n g e n e r a l a s u p r a rspndirii Cretinismului Christi,
soldai, H a r n a c k , o. c., I I , p. 41 s q q . i, m a i a l e s , m o n o g r a f i a luiai a u t o r Militia de c o m p a r a t a c t e l e m a r t y r i u l u i veteranului confrater in (Christo) lulius din
T u b i n g e n 1905, u n d e , p. 119 sqq., snt Durostorum!
Cf. ins i inscripia d i n S a l o n a e a O c t a v i e i E v a g r i a , pus de u n ( C I L . I I I , 8752 i a d d . p. 2261), p r e c u m i inscripia d i n L a r i s s a , m a i s u s pomenit: C I L . I I I , 7315.
www.cimec.ro
Cretinismul f a v o r i z a t de mpraii o r i e n t a l i .
83
Asianilor din Napoca e datat din a. 235. Aceasta ne n deamn s a t r i b u i m cam tot aceleiai v r e m i i inscrip ia asianului Aurelius Babus : n [orice caz, chiar fr de inscripia din a. 235, mrturia cretin din Napoca, din pricina monogramului sacruatt ca form, ct i n sine nsui: el apare pe inscripii de-abia n acest t i m p n u poate fl pus mai ;de vreme de secolul al III-lea. Dar, n p r i m a jumtate a acestui veac (ct i Dacia e nc roman), tronul Romqi e ocupat de doi mprai orientali (un syrian i un arab) : Severus Ale xander i Philippus Arabs, cari au fost a de binevoitori!cretinilor, nct tradiia recunosctoare a acestora a ncercat chiar s fac din ei adepi ai nouei credine ). ndrzneala, pe care pretutindeni n Imperiu i-o iau cretinii n aprarea drepturilor lor fat de pgni ), l'a fcut i pe Aurelius Babus din Napoca s mrtu riseasc n public credina cretin a sa i alor si.
8M 88t
Inscripia noastr, dup cele expuse mai sus, ne documenteaz n chip categoric existena Cretinismului i n Dacia traian n p r i m a jumtate a secolului a l III-lea. C veteranul nostru nu er singurul cretin n Dacia n acea vreme, e del sine neles. C Cretinismul del aceast dat nainte n'a m a i ncetat nici-un moment Ide a exist n stnga Dunrii, cred c nu e nevoe ]s m a i fle demonstrat. Faptul c autoritatea public r o 89
) Cf. i n aceast privin,
s p e c i a l . J . N e u m a n n ,
o.
c, p
p. 207 s q q . i 231 sqq., unde s e gsesc strnse toate i z v o a r e l e , periului Christiani popinarii unde se Alexander roman. d i n Hisl. eum deberi, colatur, Aug., v. Alex. fuerat, Sev. 49, : ut
g n e i cretine, p r i v i t o a r e l a c h e s t i u n e . Altfel, o r i c e i s t o r i e a i m "*) C l a s i c e l o c u l quendam dicerent, vede c illic sibi cum contra quem de
locum, deus
qui publiais quam
occupassent, melius esse, Iui dedatur,
rescripsit, pe
admodumcumque
popinariis vremea
cretinii
ncepuser
Severus
s-i cldeasc lcauri de c u l t s p e c i a l e , n e m a i m u l ncperi a l e c a s e l o r Cultusgebaude im p a r t i c u l a r e . Cf. J . Altertum, p. 4 s q q . christlichen
mindu-se c u s i m p l e l e P . K i r s c h , Die
www.cimec.ro
84
II. Cretinismul
daco-roman.
man nceteaz curnd dup Filip Arabul de.a mai ave vre-o nrurire asupra Daciei traiane, a fost fr n doial deosebit de binevenit cretinilor de aici. Dac acum cretinismul daco-roman e, precum vzurm, constatat pe monumente publice cu mult i n nainte de a apare mcar prin martyrologii n alte pro vincii ale Illyricului, cauza cred c trebue cutat numai in aducerea l u i direct din Rsrit colonitii lui T r a ian au venit in mare parte din Orientul cretin i, ca urmare, n vechimea comunitii cretine din Dacia, care va fl dat membrilor ei o oarecare n credere n puterea lor de rezisten chiar la ocazia unei lupte publice cu pgnismul predomnitor n provincie. Ce-i dreptul, pgnismul acesta devenise el nsui aa de monotheist, n u r m a syncretismului consequent al diferitelor culte, solare (ca metafizic) i salvatoare (ca thologie), nct pgnismul daco-roman va fl fostca i aiureamai mult un fel de , dect o adevrat idololatrie: cteva probe vom da m a i j o s : acum consta tm numai faptele ) .
386
bine ns s accentum chiar acum un fapt hotritor: cretinismul latin al strmoilor notri e, in
) L i t e r a t u r a m o d e r n a s u p r a s y n c r e t i s m u l u i i g n o s t i c i s m u l u i a n t i c , fie p g n , fie cretin, fie pgno-cretin, e e n o r m c h i a r a c u m : e a totui crete m e r e u , i n s p e c i a i n G e r m a n i a , d i n p r i c i n a direciei n o i , g e n e t i c e - c o m p a r a t i v e , d a t e istoriei r e l i g i u n i l o r d e U s e n e r , D i e t e r i c h , e n g l e z u l F r a z e r i alii, direcie c a r e s ' a dovedit e x t r a o r d i n a r d e rodnic i n r e z u l t a t e noi a s u p r a e v o luiei ideilor r e l i g i o a e e a l e umanitii, i c a r e d e c i a t r a g e tot m a i muli nvai I n s f e r a ei d e aciune. C r e d de p r i s o s a m a i d a a i c i o list de cri a s u p r a s y n c r e t i s m u l u i i g n o s e i i trimet n u m a i l a c a r t e a des citat a l u i t^rmckj^ûi^MndÛfbreUttng des Christentumi, unde, I n s p e c i a l c u l t u l s y n c r e t i e t i c a [ l u i A s c l e p i o s c a m n t u i t o r : pe v r e m e a l u i O r i g e n e s , o p r i m e j d i e capital p e n t r u d o c t r i n a s a l v a t o a r e cretin, e m i n u n a t e x p u s ; biblio g r a f i a diferitelor c h e s t i u n i s e poate gsi, i n p a r t e , apoi, tot a c o l o , i, l a m i n e , m a i s u s , p, 27, n . 87.
: m
www.cimec.ro
T e r m i n o l o g i a noastr cretin de o r i g i n e latin.
85
terminologia sa roman, mai nou dect secolul al trei lea : lucrul acesta, dac va l dovedit m a i jos, va art < cretinismul nostru nu eca religie naionalatta originar daco-roman, ct mai ales de origine missionar, rspndit cu repeziciune, n scurt vreme, la o anume epoc dat. U n smbure vechiu-cretin a exis t a t : l'am vzut mai sus; el a fost ns numai credina unei minoriti a Daco-Romanilor i n'a avut n el n sui puterea de a cuceri ntregul popor, fr alt ajutor strein. Singurul izvor mai sigur, pe care putem cldi is toria cretinismului daco-roman dup anul 250, e limba noastr : terminologia cretin ). Toate'celelalte izvoare, de ordin propriu istoric, snt neprecise i cu o valoare ndoelnic: ele nu capt nsemntate dect n lumina concluziunilor trase din studiul istoric-comparativ al terminologiei noastre latine-cretine, resp. n general religioase. V o m ncepe dar cu acest izvor de infor maie ).
sse 387
ae
') A s u p r a terminologiei der Hmus-Halbinsel, n Columna
n o a s t r e cretine de o r i g i n e latin filologice s p e c i a l e : W . n Sitzb. d. k. Acad. Tomaschek, Wien, cretine romne, d. W. z.
exist u n ntreg ir de s t u d i i n Zur Kunde phil.-hist. in limba
Cl. X C I X , 1881. p. 486 s q q . ; G . Chiu, romn lui Traian, asupra
Cuvintele
X , 1882, p. 452sqq.,607 sqq., X I , semasiologiei Vechimea Cretinismului
1883, p. 82 s q q ; L . ineanu, ncercare la Romni. Argumentul filologic,
Bucureti, 1887, p. 25 s q q . ; C . D i c u l e s c u ,
Bucureti 1910 ; c e a m a i complet c u eti geetc.,
l e g e r e de t e r m e n i , c u e t y m o l o g i i l e lor, e c e a a l u i D i c u l e s c u . D i n toate a c e s t e studii ns. i s t o r i c u l n u poate s c o a t e dect s i m p l a mologie a c u v i n t e l o r n o a s t r e cretine: ncercrile d e explicri mormnt, n e t i c e - c u l t u r a l e a l e u n o r c u v i n t e c a pgn, biseric, n o s t r u , snt deopotriv de n e e x a c t e I a n 1881, c a i l a fllologul-theolog ' " ) n s c r i e r e a s a , Zur Kunde fllologul-istoric
o r i m a i a l e s generalizrile i s t o r i c e a s u p r a o r i g i n i l o r Cretinismului Tomaschek, l. c, p. termino D i c u l e s c u , I n 1910. der Hmus-Halbinsel, latine ale elementele
486 sqq., T o m a s c h e k e x a m i n n d
logiei n o a s t r e cretine, c o n c h i d e c t o c m a i ele d o v e d e s c i m p o s i b i -
www.cimec.ro
86
I I . Cretinismul
daco-roman.
Cuvntul specific cretin, folosit de toate popoarele romanice, ecclesia, lipsete in limba noastr. Acest cuvnt ns e^tocmai cel mai vechiu termen cretin, att pentru comunitatea credincioilor, ct i pentru lcaul de cult al l o r ) : pretutindeni n Imperiu cuvntul ecclesia, n forma aceasta internaional, greco-latin, apare i pe inscripii ca termenul clasic al limbei po88e
l i l a l e a continuitii n o a s t r e fn stnga Dunrii. Astfel e x c l a m e l , l a p. 488, c u c u n o s c u t a - i uns sagen, wie sich v i v a c i t a t e : die Verfechter = der Continuitt d e r r o m a n i s c h e n W o h n s i l z e i m t r a i a n i s c h e n D a c i e n m g e n d i e s e s W o r t (basilica sie einen wollenn, biseric) i m K a r p a Hexentanz der abentengebiet htle i m o b i g e n S i n n e ( c a t e r m e n l i t e r a r adic !) e n t w i c k e l n u n d e r h a l t e n knnen wenn teuerlichsten limba queme endlich Combinationen auffuhren p u r a nirare a e l y m o l o g i i l o r noastr: Rtsel fur die Anhnger einmal i a r Ja p. 489, d u p unbeicir
ctorva der
t e r m e n i creini l a t i n i d i n angeluhrten Worte Dacien lassen b e w e i s e n , d a s s die
schon d i e w e n i g e n
Continuittit
R o m a n e n d e r Hmushalbinsel (denn das traianische ganz aus dem Spiele!) anume ...descoperirea: dass... ihr Christentum
i h r C h r i s t e n t u m e t c . (urmeaz (al nostru) n i c h t
e r s l a u s d e m M u n d e der s l o w e n i s c h e n und b y z a n t i n i s c h e n Mnche z u hren bekamen,pentru c a r e ridiculus m u s n u e r d e fel n e voe de o a . . . p r e g t i r e a m u n t e l u i scripiile i de d a t a energia, i a r c asta l - a u desminit de erudiie numit T o m a s c h e k ) . C e t i t o r u l contribuiilor m e l e de fa v a vede, c i n pe f T o m a s c h e k c u toat de n i c i - u n dovedi Istoria partizanii continuitii n ' a u n e v o e
H e x e n t a n z d e r a b e n t e u e r l i c h s t e n Combinationen, s p r e a u n l u c r u , c a r e i a e l o g i c - n e c e s a r i s e de d e m o n s t r a r e p r i n Romnilor, originea i documente. Notez c i Xenopol,
poate c h i a r dispens
I, p. 428 i n o t a 1, a l u a t poziie fa de d e s f i d e r e a de rostul cuvntului c u p r i c i n a , bazilica firete, n u cu biseric, i n c din ce de
m a i s u s a l u i T o m a s c h e k , c e - i d r e p t u l , fr d e a explic m a i p r e c i s l i m b a noastr.i m a i notez, tine l a t i n e , n u m a i sus.

, 8 8
c u plcere,
t i r e a a r t i c o l u l u i i u i T o m a s c h e k a s u p r a t e r m i n o l o g i e i n o a s t r e cre m'am ales dect simplele bergerac-iade
) Cf. pentu toate basilica, fur
chestiunile ce v o r urm, c u privire l a Dom, Munster Sprachforschung, X X X I X ( X I X ) , 1906,
ecclesia
a r t i c o l u l l u i P . K r e t s c h m e r , Kirche, vergleichende
fn Zeitschrift p. 539 s q q .
www.cimec.ro
Ecclesia
basilica.
87
pulare ; termenii m a i noi ) , dominicum i basilica, pe grecete xuptaxov i , au rmas numai ca expresii ale limbei literare bisericeti. ncercarea prinilor B i sericei de a nceteni aceste cuvinte, p r i n predicele i scrierile lor, au rmas fr izbnd, pretutindeni unde Cretinismul se popularizase nainte de veacul a l pa trulea, cnd se ivesc noii termeni : p r i n urmare la toate popoarele romanice i n tot Rsritul grec, unde , pn azi, n greaca modern, e termenul obicinuit pentru conceptul ce ne preocup. I l l y r i c u l latin, unde se pun originile poporului r o mn, n'a fcut excepie del regula de mai sus: ec clesia e singurul termen, pe care-1 ntlnim a i y n inscripii, i el reprezint ca atare, precum a m vzut m a i sus, terminologia vulgar latin, cretin, a I l l y r i cului. Prezena acestui termen nu se constat cumva numai n Dalmaia, ci i n imediata apropiere a Daciei traiane: i n S i r m i u m ) i n Remesiana ): i anume, pn trziu, n secolul al V-lea. Cum st acum lucrul cu ceilali termeni azi obi cinuii n celelalte limbi europene? Popoarele germa nice i slavice au denumiri rezultate din cuvntul (resp. [ ]) Se tie ns, c Goii au fost cretinai de apostoli de limb greac ) , tocmai
389 8 e o 891 898
389 39e
81
) K r e t s c h m e r , l. c. ) C I L . I I I , 14340,3 : ecclesjie Sirm[iensis epjiscfopus ) C I L . I I I , 8 2 5 9 : ecclesia [Pejtrus et...: sec. V .
: sec. I V .
' ) K r e t s c h m e r , l. c, vorbete n u m a i de domi nicum; e e v i d e n t Ins, c T o n n a c a r e st d. p. l a b a z a t e r m e n u l u i g e r m a n f n u e , c i , subneles .

3 J
>>) I m p o r t a n t e ?n. a c e a s t privin snt i n s p e c i a l s c r i s o r i l e Sf. V a s i l e c e l M a r e ( C L X 1 V i C L X V d i n a . 374) i a l e Sf. l o a n C h r y s o s t o m u l ( X I V , C C V I , C C V I I , d i n a . 404) ; d a r c h i a r p r i m i i apostoli a i Goilor I n s e c . I I I a u fost tot G r e c i , cretini d i n C a p p a d o c i a , i, m a i apoi, tot n u m a i c u Rsritul g r e c e s c a u r m a s Goii I n legturi r e l i g i o a s e : cf. H a r n a c k , Mission , I I , p. 2 0 3 4 i i n s p e c i a l W a i t z , Leben und Lehre des Ulfila, H a n n o v e r , 1840. V e z i i m a i j o s , I n l u c r a r e a m e a .
2
www.cimec.ro
88
II. Cretinismul
daco-roman.
n prima jumtate a secolului al IV-lea, cnd termenul (vid. ) er la mod ) . Moda ns a fost numai trectoare ); a s'a fcut, c un termen cr turresc ), obicinuit numai scurt vreme n Imperiu, a rmas totui proprietate durabil a tuturor graiurilor din Nordul germano-slav al Europei: missionarii au introdus cuvntul ca singur consacrat i l-au rspndit numai pe acesta n popor. Alte cuvinte, care a r f i m a i existat cumva la vre-o mic comunitate anterioar missionrei, au fost n chip firesc nlocuite p r i n noul termen general-popular. Dar basilica? Acest cuvnt s'a nscut ca termen cretin la nceputul secolului al IV-lea ) . i anume, nu cu nelesul general a l cuvntului ecclesia: i pentru comunitate i pentru cldire,ci numai ca termen ar chitectonic: supt nrurirea mreelor cldiri cretine de cult, fcute o r i ajutate de Constantin i, urmaii si, i numite dup forma i dispoziia lor, cu termenul antic
39t 396 899 897
: , M
" ) K r e t s c h m e r , 1. c, p. 543. ) I d e m , ibid.
') E x p r i m aceast c a r a c t e r i z a r e n d i r e c t c o n t r a s t c u p r e r e a l u i K r e t s c h m e r (p. 542), c, de o a r e c e cuvntul a a j u n s l a Goi s u b f o r m a xuptv.v (documentat i de inscripii), a c e a s t a dovedete, d a s s d a s W o r t n i c h t a u f g e l e h r t e m , l i t e r a r i s c h e m Wege, sondern als volkstiimlicher Ausdruck den G e r m a n e n zugek o m m e n ist. D a c p r i n t e r m e n crturresc nelegem n u m a i pe c e l mprumutat d i r e c t d i n cri, a l u n e i K r e t s c h m e r a r e d r e p t a t e . L u c r u l ns s e prezint altfel : Goii n ' a u l u a t cuvntul d i r e c t del G r e c i , n c o n t a c t c u e i , oi l - a u cptat n p r e d i c i i i n cri bisericeti gotice c u t e r m i n o l o g i e cretin g r e a c , p r i n missionari: aceast mprumutare n u poate fl ns caracterizat altfel dect drept c r turreasc ; G e r m a n i l o r l e - a fost absolut e g a l , d a c m i s s i o n a r i i a u pronunat erudit o r i p o p u l a r cuvntul, lor lot cuvnt de carte sfnt I e - a fost. " ' ) Cf. V . S c h u l t z e , Archaologie der altchristlichen Kunst, p. 4 6 ; C . M . K a u f m a n n , Handbuch der christlichen ArcMologie, p. 145 sq. ; P. K r e t s c h m e r , art. cit. ; cf. p e n t r u m a t e r i a l u l l i n g u i s t i c , The s. ling. Lat., s. r.
www.cimec.ro
B a s i l i c a l a crturari, i n popor.
89
de cldiri profane : basilicae. Cuvntul cretin basilica e mai nou ca dominicum ('.) : n Itinerarj 'i .m B u r digalense, redactat la a. 333, cuvntul basilica e socotit ca nc neneles de public i e expIFcaT'prri dominicum' *).Rspndirea "'cuvntului basilica e foarte n ceat, ncercrile prinilor bisericei latine de a con vinge pe credincioi c vorba ecclesia, n senz de cl dire, e improprie i c e mai bine s numeasc'lcaul Domnului basilica * ), au rmas, precum vedem din uzul limbelor romanice de azi, infructuoase. Ici i colo S*T zis de fapt basilica i in popor : n special i n snul unei comuniti bine limitate geografic i n chip eficace izo late de restul lumii romanice; a n vile A l p i l o r : n Engadin.pe Inn,n V a l Tellina, pe Adda,ori n Bellinzona, pe Ticino, sau n insule singuratice ca Veglia, cutare missionar o r i ef bisericesc a putut sta bili termenul crturresc basilica i n popor ) . n9 3 400
" " ) E d . P . G e y e r , In Corpus 39, Itinera tini tudinis....

, M
scriplorum
eccl. Laiinorum, modo iusso mirae
voi. Constan pulchriecclesiam, ut no qui
Hierosolymitana, basilica facta
p. 23, 1 : ibidem
imperatoris
est, id est dominicum, 157 ( ? ) : sicut qui vere
) Cf. A u g u s l i n u s , lipisl. qua cotttl*iet&

t
appellamus ecclesia, significemus
basilicam mine continet...
populus,
appellatur
e,r.clesiae
id est, populi,
qui continetur,
locum,
I a D u C a n g e s. v. [ u n d e v e z i i alte c i t a t e ] : a m v r u t s pe cuvnt. mprejurarea a c e a s t a n l o c de ecclesia, i n l a t i n i , ncetenii toc I , 58, nsuit i de T o l. c, p. 489 s q . : die, sich eines u n g e s c h m i u n u r a u f die S a c h e
c o n t r o l e z c i t a t u l , d a r numrul d a t n u c o r e s p u n d e , a nct a trebuit s-l c r e d pe D u C a n g e Ins, c u basilica mai prin recomandat poporenilor
g e n e r a l c u o sum de ali t e r m e n i literari a f i r m a r e a l u i S c h u c h a r d t , Voc. d. Vulgarlat. m a s c h e k n Zur kten und Kunde der Hmus-Halbinsel, w e l c h e d e n G l a u b e n p r e d i g t e n , bedienten d u r c h a u s n i c h t a u f die F o r m
p r e d i c a b i s e r i c e i cretine l n l i m b a v u l g a r , a r a t c
volkstmlichen V o r t r a g s ; es k a m i h n e n
a n , n u - i t o c m a i ndreptit
i, tn o r i c e c a z , e x a g e r a t . o) Cretinarea A l p i l o r a m e r s foarte ncet. n c pe v r e m e a l u i E u g i p p i u s , d u p 450, m a i e x i s t a u c u l t e p g n e n N o r i c u m : vita Seoerini, c . 11. V e z i n general asupra pgnismului i n A l p i , i
www.cimec.ro
90
II. Cretinismul
daco-roman.
colo ns el rmase numai ca element al limbei culte, i, cu ct limbile romanice se definir mai mult ca atare, al limbei latine moarte, n I l l y r i c u m , a m vzut, cuvntul basilica nu apare de fel n inscripii; pn la Dunrea de jos, ca spaiu, i pn n sec. V I , ca timp, am constatat exclusiva n trebuinare a termenului ecclesia. \ De unde vine atunci n limba noastr cuvntul \basilica, n aceast form, latin, nu in forma greac,
?
4 0 1
).
J u n g , Borner sionarea
01
u. Bomanen,
p. 149 sq. i 162 s q q . Apariia basilicei
In
A l p i e d a r o u r m a r e a aceluiai fenomen
i s t o r i c c a l a noi : m i s -
trzie a A l p i l o r de ctre p r e d i c a t o r i culi. c a c e t i t o r i i s poat u r m r i sich in chip complet des
* ) D a u a i c i i n e x t e n s o prerea lui P . K r e t s c h m e r , d i n art. cit., p. 544, p e n t r u argumentarea m e a , p r i n c a r e ii r e s p i n g afirmrile : Z u e r k l r e n i m sdlichen u n d n o r d l i c h e n T e i i i m o s t l i c h e n basilica Reiches festgesetzt h a t . basilica ist und
bleibt n o c h , w a r u m
r o m a n i s c h e n G e b i e l e s ecclesia,
E s l i e g t n a n e zu v e r m u t e n , tdass d e r A u s d r u c k vom Zentrum des byzantinischen namentlich war schen im nordlichen Teile ausgegangen der B a l k a n h a l b i n s e l
verbreilet
u n d d a h e r a u c h i m Rumnischen, V e g l i o t i s c h e n ,
Oberitalienifest: p e n
u n d Rtoromanischen v e r t r e l e n ist. D a g e g e n h i e l l m a n i m
u b r i g e n r o m a n i s c h e n G e b i e t , w i e i n H e l l a s a n ecclesia
t r u d a g e g e n K r e t s c h m e r n u m a i d explicaie, c e e a c e totui a r fl fost foarte i n t e r e s a n t : cci a t u n c i influena Byzanului c u stabilit i n Elveia 1. K . s i n g u r a (I), d a r in Grecia n u (I), i - a r fl prut i l u i lui K . e de rspuns: c a m ciudat. L a p a r t e a inti a explicrii artat n acelai a r t i c o l ,
c n O r i e n t ( c u B y z a n
t i u m c u lot) t e r m e n i i obicinuii, o r i susinui de l u m e a cult r e l i gioas, e r a u i , i a r n u . 2. n I l l y r i c u m i n fluena byzantin pe t e r e n u l r e l i g i o s er foarte r e s t r n s ; I l l y r i c u l l a tin, p n n i i . i m a T h r a c i e i , ine c u l t u r a l de V e s t : i n s p e c , religios,, altfel del de p a t r i a r c h a t u l de R o m a , n u de c e l de C o n s t a n t i n o p o l . 3. L a C o n s t a n t i n o p o l se vorbi grecete: m i s s i o n a r i i g r e c i n u v o r b i a u (vezi ment c a z u l Goilor epigraflc m a i s u s ) : forma romneasc 4. N u exist v i n e ins au cuvntul l a t i n , i a r n u del c e l g r e c . C L K basilica ecclesia. Explicarea m e a Ins,
nici-un monu numai
i n tot I l l y r i c u l , c u termeni toate
c i toate
v e c h i , p o p u l a r i , i
noi, crturreti, s e potrivete l a Ct privete c a z u l D a c o - R o m a n i l o r ,
c a z u r i l e lui K r e t s c h m e r .
vezi a c u m m a i jos, i n lext.
www.cimec.ro
Basilica
= biseric, specific n o r d - d a n u b i e n .
91
Dacia traian, cu toate relaiile continue avute i \ dup 270 cu malul drept al Dunrii ) , a fost totui I dup data pomenit destul de izolat de Imperiu, pentru ca viaa ei cultural s se desvolte ntocmai ca ntr'o insul; ce a ptruns aici odat, a fost conservat n chip statornic i desvoltat dup legi proprii insulei noastre anthropogeograflce : ntocmai ca i capitalul spiritual mai vechiu din punctul nostru de vedere, pgn care deasemenea n u fu cu totul r i s i p i t ) , ca n alte; inuturi, ale continentului romanic, ci dinui pn dup generalizarea Cretinismului ca religie naional, ba, cu anume prefaceri, chiar pn n ziua de azi. ' Din Rsritul grec, a m vzut, basilica nu putea veni n Dacia. D i n Apusul latin ns, cu cea m a i mare uurin. Basilica e din secolul al IV-lea nainte ter menul oficial bisericesc latin pentru lcaul de ciilt. n tocmai dar cum la Goi missionarii greci rspndir i mplntar termenul (nsemnnd la origine tot numai cldirea, apoi ns, p r i n analogie cu, resp. traducerea, cuvntului ecclesia, nsemn i comunita tea) ) , tot a la Daco-Romanii din stnga Dunrii, mis sionarii latini introduser exclusiv noul cuvnt basilica (al crui nsemnare, n chip asemntor cu cea a -ului se extinse del cldire i asupra comunitii). Cnd s'a ntmplat aceast missionare a Nordului ! latin a l Dunrii? Firete dup 350: cci mai nainte nu exist basilica. Deocamdat ne mulmim cu aceast dat rotund i ne punem imediat ntrebarea: se justific i altfel o atare concluzie cu p r i v i r e la teritoriul de formare a cu vntului romnesc biseric? Nu se putea ntmpla i n dreapta Dunrii acest proces, n senzul ca ecclesia s fl fost nlturat de basilica? Rspunsul l dau pe deo402 40:1 40t
) V e z i m a i j o s . '*) V e z i m a i j o s . * ) Cf. K r e t s c h m e r , p. 541.

M
www.cimec.ro
92
II. Cretinismul
daco-roman.
parte numeroasele dovezi, pe care le-am adus n partea n ti a acestui studiu, n privina legturilor cu totul strnse,a perfectei continuiti culturale dintre Italia (unde se zicea ecclesia) i I l l y r i c u l latin, i a r pe de alta faptul concret, nenlturabil, c inscripiile n adevr arat aceeai terminologie cretin i n Italia i n dreapta Dunrii, pn la nvlirea Slavilor I Dar, s presupunem c aceste dovezi nu snt destul de convingtoare, i s cutm altele. Populaia de limb latin, la care s'a ncetenit cuvntul basilica, se numi pe ea nsi cu numele de Romani ).Nieiri n imperiul roman,dupce Caracalla
40:>
40i
A s u p r a t e r m e n u l u i Romania I 1872, p. 1 s q q . (Romani,
i Romani Romania,
a scris^G. lingua Romana, ni
Paris RoRaeti, des est
In Romania mancium), ni Itali,
susinnd c i n t i m p u l nvlirilor il n ' y a d a n s l 'en n i Tberi, n i Afri : i l n ' y a que d e s Romani e n face
s e m b l e dos lois c o m m e d e s h i s t o i r e s de c e t e m p s ni Galli,
conqurants rpandus d a n s toutes l e s p r o v i n c e s . L e Romanus
d o n c , l'poque d e s i n v a s i o n s et des tablissements g e r m a n i q u e s , l ' h a b i t a n t p a r l a n t l a t i n , d ' u n e p a r t i e q u e l c o n q u e de l ' e m p i r e . C'est ainsi temps que lui-mme quelque se dsigne (?l), non sans garder encore long fiert d e c e g r a n d nom ; mais ses vainqueurs ne
l ' a p p e l l e n t p a s ainsi, c i V l a c h . P r e r e a l u i P a r i s e foarte a c c e p tahil, d a c e v o r b a de u z u l limbei l i t e r a r e l a t i n e d i n t i m p u l n vlirilor. Populaiile d i n p r o v i n c i i ineau ins de tradiia l o r p a r ticularist, astfel denumiri numindu-se provinciale, dup provincia sau oraul de natere : c h i a r in timpul m a i s u s c a r a c t e r i z a t de P a r i s c a lipsit de ntlnim pe R o m a n i i d i n N o r i c u m i P a n i Norici, c a i n v r e m i l e b u n e a l e I m p e u. Romanen ,
2
n o n i a numii Pannonii
r i u l u i ( v e z i c i t a t e l e l a J u n g , Romer dovad, c d i n t r e toi astfel, in viaa Raetia toriului practicii, timp i, ctva romanic Romanii
p. 233, n . 5 i ). sine
D a r c h i a r de n ' a m a v e n i c i - u n c i t a t c o n t e m p o r a n , c e a m a i b u n I m p e r i u l u i n u s ' a u n u m i t pe dect Romanii d i n D a c i a traian, c e i d i n In Slavism) un m i c i d e n t i c e [v. p.
( p n c e se disolvar
g r u p d i n Dalmaia, toi, iari, n u d i n p r i c i n a continuitii t e r i d i n t r e e i , c i silii de mprejurri R o m a n i i d i n Dalmaia, C o n s t . P o r p h y r o g . , c a r e li numete " ; ( s p r e deosebire d e " ), astfel : de adm. imp. spunnd c i ei s e n u m e s c Tjindsch., p. c . 29 sqq., cf. J u n g , T)ie roman.
www.cimec.ro
Romanus
= rumn
(vid. romn).
93
a dat cetenia tuturor locuitorilor liberi, fr deosebire, n'a mai pus cineva vreun prt deosebit pe titlul de civis Romanus. Dimpotriv tendina particularistic, patriotic local existent nc dinainte a indicrii p r o v i n ciei o r i oraului de natere, ca origine naional, s'a rspndit din ce n ce mai mult i, nluntrul Impe riului, nu s'au mai ntlnit dect cives p r o v i n c i a l i " ) :
40
453 sq. i O n c i u l , i n Conv.
liter.,
X I X , 53, a l e crui c o n c l u z i i difer for
Ins d e a l e m e l e ; c aceti ' a i lui Const. P o r p h y r o g .
m a u o excepie i n m i j l o c u l celorlali R o m a n i d i n i m p . b y z a n t i n , n e a r a t i faptul c mpratul li citeaz c a u n c u r i o s u m : c s e n u m e s c p n tn t i m p u l l u i astfel, c e e a c e firete er n e o b i c i n u i t , n truct t e r m e n u l e r l i t e r a r eaz fr ndoial nsui P o r p h y r o g e n i t u l ntrebuin c tot c a a t a r e ] , e pe deoparte t o c m a i faptul
a v e m p n a z i v e c h i l e n u m e p r o v i n c i a l e : H i s p a n i , I t a l i c i , Del m a ti, etc., i a r n u c u m v a n u m a i n u m e l e c a r e a u ndeprtat pe c e l e p r o v i n c i a l e (dup P a r i s : pe c e l de R o m a n i !) c a F r a n c i , e t c . , i a r a d o u a d o v a d o formeaz c h i a r urmtoarea d a n s d e u x c a s , o les tants bares de tout l'empire (??) tionalit nouvelle peuples et qui l'avaient pour partag avec Lombar/.i argumen les lies habi bar fiers......
t a r e a l u i P a r i s (p. 7 ) : L e n o m d e R o m a n i se m a i n t i n t c e p e n d a n t ( ? I) ne se trouvrent conservrent l'ancienne appellation englobs dans se distinguer dont ils taient auame^ha-
qui les entouraient,
D u p P a r i s poporul romnesc s ' a f o r m a l n d r e a p t a Dunrii (unde, p r e c u m a m vzut m a i s u s , i n g e n e r a l se tie, mprejurrile d i n t i m p u l nvlirilor a u fost tn totul asemntoare c u c e l e d i n A p u I a e x p l i c a r e a c Romanii de a i c i de c e i d i n A p u s I d a n s u n e sorte d'Ile s u l l a t i n !): i totui P a r i s a j u n g e triau s p r e d e o s e b i r e au
m i l i e u d ' a u t r e s r a c e s i c a i-au pstrat n u m e l e I C u m s e barbarilor ( P a r i s ) , i totui
pol tmpc l a P a r i s a c e s t e dou s e r i i de fapte: i z o l a r e i strui r e d a n s u n e s o r t e d'Ile n m i j l o c u l d i s o l v a r e n aceiai b a r b a r i e, d i n p u n c t de v e d e r e ins a m a i mult emis fr discuie, o a r e c u m fost p. X V I I I sqq. ">) D e s p r e diferiii cives a c o l o p a r t i c u l a r i s m u l naional voltat : v e z i n scrierea mea d i n G a l l i a n i c i v o r b n e m a i fiind : i l o c a l Die fiind excepional d c d e z der Kaufleute im Nationalitid ( i z v o a r e l e i s t o r i c e ) . n I l l y r i c u m , mi lui P a r i s , pentruc ea e admis Landsch.
i s t o r i c , a b s o l u t neinlelijbil. M ' a m o p i i t c a d o g m , de toi i s t o r i c i i , t o c m a i fiindc roman.
a s u p r a prerii
d e u n filolog. Cf. d. p. J u n g , Die
www.cimec.ro
94
01
II. Cretinismul
daco-roman.
civis A fer* ), natione Afer ) ; Asiani ); nations Bes' sus ); Britto ); natione Campanus ); (civis ori na tione) Noricus"*)] (civis resp. natione) Pannonius ); (natione, domo) Dacus, o r i Daciscus ); (natione) Dardanus" ); (natione, civis)Delmata, o r i Dalmata*"); Galatae ); (natione) Germanicus* ); (natione, civis) GraeCM5 ); (domo) Hispanus* *); (natione) Italus sau Italicus ); (natione) Macedon* ); fines inter Moesos et Thraces ) ; (natione, civis) Surus ) , etc., e t c . ) . Acest fenomen cultural are loc n tot imperiul r o man, i anume pn la sfritul vieii l u i ca a t a r e : pn la intemeerea noilor state naionale pe ruinile lui. Pe Romanii cu basilica trebue deci s-i cutm
m 40e i10 ul 112 in 416 6 in 19
4 0
iM
23
424
42B
42
riim.
Kaiserreiche,
4 M
colecia
complet a diferiilor cives
provinciali,
negustori. ) C I L . I I I , 5230 i 13137 (cretin). ) V . o sum de inscripii C I L . I I I , p. 2526, s. v.

40
) n N a p o c a ( D a c i a ) : C I L . , 870. ) C I L . I I I , p. 2530. ">)

4I
Ibid.
<") C I L . I I I , n . 2129. ) C I L . I I I , p. 2538. p. 2539. ' " ) C I L , ,
'">) C I L . I I I , p. 2532 i V , p. 1188. *') C I L . I I I , n. 5283. " ) C I L . I I I , p. 2533 ; V , n . 7893; X , n . 7589. *") gium Consistentes municipio N a p o c a e : C I L . I I I , n . 860; colle arum,
4
G e r m i s a r a e : . 1394.
) C I L . I I I , . 265. " ) C I L . I I I , p. 2535. ) Ibid. " ) P . 2536.

41
" ) . 6592. * ) P . 2537. " ) P . 2545. *") N ' a m d a t a i c i c i t a t e dect e x e m p l i g r a t i a . Inscripiile c u cives (mationei), idomon) a i diferitelor orae p r o v i n c i a l e snt n e naional-provinnumrate. Despre trupele de a u x i l i a r i c u n u m e
i a l e , v e z i o not m a i j o s .
www.cimec.ro
N a t e r e a n u m e l u i r o m n I n N o r d u l Dunrii.
95
n alt parte, afar din Imperiu ) . i n adevr ei nu snt departe. Populaia roman rmas n Dacia traian dup anul 270 nu se mai pute numi dac, precum se numiau nainte provincialii de aici ):cci provincia Dacia er acum n Sudul Dunrii, iar, de alt parte, existau n Garpaii nordici nc Daci adevrai, l i b e r i ) . i neromanizati. Daco - Romanii fur dar silii s se numeasc Romani; i anume: din punct de vedere iuridic, ceteni romani ei nu mai erau, cci se lepdaser de Imperiu, dar erau i rmneau Romani, ca o nou naio barbara! P r i n urmare, nu din mndrie, ci de nevoe, i nu ca ceteni romani, ci ca simpli oameni
427 428 4 2 e
" ' ) Cci i i p o t e z a I n s e n z u l lui G . P a r i s c s ' a r fl n u m i t rele r o m a n i c e astfel
Romnii
c a o nou naiune, de R o m a n i , c e s e form
p r i n t r e b a r b a r i i d i n I m p e r i u , a m vzut c trebue respins: p o p o a r i d i c a t e pe r u i n e l e I m p e r i u l u i poart s a u n u m e de p r o v i n c i i : I t a l i a , S p a n i a , B r e t a n i a . s a u pe a l c u c e r i t o r i l o r b a r b a r i : F r a n c i a , L o m b a r d i a , etc. ' ) Cf. I n C I L . I I I i passim,

2
diferitele ale, cohorte, Daci
vexillalii,
etc., s. v., cohorte
de Dan ala
(izvoarele
strnse d e C i c h o r i u s , l a P a u l y - W i s s o w a , i p r i n ale i p. I n ala I lllyricorum, deosebite de
i cohors,
i u n d e se g s e s c natione n u m e : d.
purtnd alte
C I L . V I , 3234. naiunea ro
A c e s t e c o r p u r i de a u x i l i a r i gine c a formate m a n ; pe u r m ins ele a u lor n u m a i c o r e s p u n d e a Brittones, Daci, Dunrii, e Remesiana. " ) Cf. c u vita l i n u s , X X I I , 8, 42 (... Scytharum uxori innumerae...), regis b(ene) Mrci Europaei
snt d e fapt [i oficial gndite l a o r i fost m a i m u l t u n m i j l o c puin n
d i n naionaliti
elept de a hrni s p i r i t u l naional p a r t i c u l a r i s t , ntruct n u m e l e c u c u p r i n s u l i ceteni adevrai r o m a n i Aquitani, Batavi, Bessi, n P . - W . , I V , 232. e r a u cuprini s u b n u m e l e m i l i t a r de Afri,
etc., e t c . Cf. C i c h o r i u s , s. v. cohors curent ntrebuinat
p e n t r u p r o v i n c i a l i i c i v i l i a i c e l o r dou D a c i i d i n d r e a p t a n l i t e r a t u r a v r e m i i ; cf. d. p. m a i c u privire l a S. Nicetas din Marcel gentesque dace... Dacae, aviae Nolanus
jos citate d i n S. P a u l i n u s
( S . H . A.) c . 22 i A m m i a n u s sunt M(anbus) fecer(unt): Alani (!) et Costobocae Ziai Tiati et fil(iae), DrUgisa
inscripia d i n R o m a , a u n e i r e g i n e Coisstobocensis. Natoporus
n e x i l : C I L . V I , 1801 : D(is) Piepori cariss(imae) mferenti)
sec. I I I I I (?).
www.cimec.ro
96
II. Cretinismul
daco-roman.
de un anume neam, se numir fotii,' provinciali ai Dacici traiane Romani ).

43
Populaia de limb latin, la care s'a ncetenit cuvntul basilica, zice, spre deosebire de toi provincialii latini ai Imperiului pavimentum pentru terra i terra pentru (pagus-)pagensis,-e: adic, fusese p r i n excelen o populaie oreneasc i acum din lipsa cuvintelor technice pentru viaa de ar aplic la aceast via termenôreneti cu totul i m p r o p r i i , precum er pavimen tum n loc de terra. n adevr, nu putea s zic pavimentum n loc de terra dect acela care mult vreme nu cunoscuse alt.
i M
L a argumentarea d i n provinciile Asianorum,
de m a i s u s e nc de a d o g a t u r m din V e s t mpreun c u indigenii ro a t u n c i cnd se u n i a u n v r e - u n n u se n u m i a u Romani, astfel
torul p u n c t : colonitii romani manizai collegium cum
illyro-thrace, collegium
c o l l e g i u r e l i g i o s , a c u m s e u n i a u O r i e n t a l i i ( a m vzut m a i s u s : Galatarum), aveau lot d r e p t u l s o r i collegia fac s p r e a se deosebi de n e n u m
raii O r i e n t a l i i G r e c i a i Illyricului c i s i m p l u vernaculi: de sodalicia vcrnaculorum numoi. provinciilor illyro-lhrace ale Imperiului. zur alien Gesch.,
snt c a r a c t e r i s t i c e t o c m a i , i i m e r i t u l nva Beitrdge m a i snt
tului B . F i l o w , de a stabilit a c e s t fapt n r e v i s t a Klio. cat de F i l o w , l. c. ( d i n S e r d i c a : timpul lui Hadrian),
I X , 1909, p. 253 i u r m . n afar de i n s c r . p u b l i
nc dou : C I L . , 7437 (din Nicopolis, a . 227, d e s p r e c a r e i n s c r . F i l o w observ, p. 255, 8, c a r pute fl i d i n N o v a e ) i C I L . I I I , 8833 ( S a l o n a e ) . Ct privete n u m e l e R a e t o r o m a n i l o r , el n u v i n a d i r e c t del a n t i c u l R o m a n u s . O a n a l o g i e mirilor nus, populare d'inainte existente, Ia imposibilitatea Dacus, for mrii n u m e l u i de r o m n n snul I m p e r i u l u i , d i n p r i c i n a d e n u provinciale, Dardalite e t c . , a v e m n faptul c poporul n u cunoate c h i a r I n D a c i a de muni : Carpaii fiecare general snt I a n o i o d e n u m i r e cunoate n u m a i muntele o r i munii i dup nume a r e de
n u m e generice r a r : poporul r i l e Romnilor vean, etc. U n pular,
numiri exclusiv pentru
m u n t e n p a r t e . T o t a c u n u m i i, totui, n aceeai v r e m e i po
provincii : bnean, bihorean, moldo
n u s e pute c r e d nate dect I n mprejurrile d e s c r i e e
de m i n e m a i s u s .
www.cimec.ro
Pavimentum
= p m n t i terra
ar.
97
teren supt picioarele l u i , dect pe cel pavimentat al oraelor, i care, p r i n t r ' o ntmplare npraznic, fusese dinlr'odat zmuls din viaa de ora i aruncat n cea de ar : cci despre o evoluie nceat a nlocuirei cu vntului terra p r i n pavimentum nu poate f l vorba : doar n mprejurrile obicinuite existau i Romani la ar, cari s-1 nvee pe oran, c u m are a zice solului; dim potriv, p r i n distrugerea catastrofal a vieii oreneti, orenii au format apoi dintr'odat majoritatea popu laiei rurale romanice i felul lor de a v o r b i a biruit, dei er impropriu.Naterea cuvntului pmnt pentru terra cred c n'a putut iari avea loc dect n stnga Dunrii: cci n dreapta fluviului continuitatea cu Ro mnismul vestic i faptul c, propriu zis, viaa de ora i cea de ar au existat simultan pn trziu de tot (cnd Illyricul fu desnaionalizat de Slavii venii n numr covritor) * ), au mpiedecat formarea unui termen a de excepional, cum er cuvntul pmnt * ).
81 82
n ce privete termenul ar, pentru romanicul paese, \ pais, paes, pays, etc., avem chiar documente epigraflce, ;
' * ) Cf. a s u p r a
!1
I barbari,
existenei oraelor I l l y r i c u l u i s u p t
1
J u n g , Rmer sqq. i Die
und Romanen , romanischen
p. 235 sqq. i 253 s q q . ; a s u p r a d i s t r u p. 424 s q q . celei exprimate de mine terra= jos en
g e r i i l o r de S l a v i , p. 253 ; a s u p r a existenei populaiei r u r a l e , p. 252 Landschaften, ' " ) Cf. o p r e r e d i a m e t r a l opus a r , l a O. D o n e u s i a n u , Histoire p. 51 sq. : . . . L ' e x a m e n d e s mots
c u p r i l e j u l c u v i n t e l o r j3at>imeniwi=pmnt imai de l. roumaine, l a t i n s conservs v i e de
I , P a r i s , 1901, roumain campagne.
nous montre qu'ils se rapportent surtout l a
T o u t c e q u i n o u s ramnerait u n e o r g a n i s a t i o n s o c i a l e p l u s c o m plique et u n e c u l t u r e p l u s a v a n c e n ' a p a s laiss d e t r a c e s p l u s v i s i b l e s d a n s l e s lments l a t i n s d u l e x i q u e r o u m a i n ticularit tout faible s'explique par latine L'lment le fait urbain du que les Roumains balkanique que roumain dans ... n'entra peuple la population dans de la pninsule qui s'est etc.... Cette par sur trs reprsentent une mesure
conserve Special
la campagne.
la constitution
a s u p r a v r e u n u i e x e m p l u D. n u s e oprete, c i e x p r i m p r e r e a s a i n g e n e r a l , d e s p r e n t r e a g a limb romneasc.

35332 7
www.cimec.ro
98
I I . Cretinismul
daco-roman.
care s ne dovedeasc naterea lui pe teiitoriul din Nordul Dunrii. Oreanul din Dacia numi inutul r u r a l terra, m acest termen general: clasicX ): terra, care n semn aici, deopotriv, aceea ce, n alte regiuni, er : deo parte solul nsui (terra), de alta rus o r i pagus (cf. * terrnus=rusticus=pagensis, resp. paganusj. Aceast denu mire excepional i ave originea n nsi natura co lonizrii Daciei : fuseser adui Romani din toate prile Imperiului, cari vorbiau un fel de latin literar, diplo matic, internaional, cu termeni general-latini ) : terra er pentru colonitii din Dacia contrarul, o r i , pe dealt parteca territoriumsupplementul oraului: oppidum, civitas, urbs, oricum l m a i numiau. P r i n extensiune er terra ntregul inut r u r a l , ntreaga ar; tot solul cultivabil er terra: terra nutrix ) , .Terra mater! P93 484 436
") T e r r a n s e a m n l a C a e s a r i C i c e r o i ar, inut, ( C a e s a r z i c e terra torii Gallia p e n t r u G a l l i a , adic ara
regiune
gallic), pe
l n g nsemnrile g e n e r a l e , obicinuite, a l e cuvntului I a toi s c r i i l a t i n i , d e p m n t , g l o b terestru, u n i v e r s , l u m e , nai es, et in terram ibis, rn uni, o a m e n i , continent, sol, teren, s a u c h i a r r n , fn s e n z u l de p u l b e r e ( l a T e r t u l l i a n : terra eti i fn r n te v e i preface), e t c . (Cf. o r i c e dicionar l a t i n m a i d e s v o l l a t : c i t a t e l e d i n C a e s a r i T e r t u l l i a n le a m del Chtelain). Important In cazul nostru, din Dacia, de pays e c tocmai senzul clasic s e pstreaz i desvolt I a strmoii Romnilor, pe cnd de exploatat din Zur sermo Kunde n
toate c e l e l a l t e p o p o a r e r o m a n i c e adopt ali termenitrzii r o m a n i pentru a c e s t concept. A s t a a r art c teoria a rusticus der de a d v e r s a r i i continuitii, c u naterea l i m b e i r o m n e b a l c a n i c a l s e c . V I i V I I (cf. T o m a s c h e k , l. c, Hmus-Halbinsel,
p. 481 sq.), n u e de fel inatacabil.
o r i c e c a z e x c l a m a r e a I u i T o m a s c h e k , l. c, w e n n n u r die S p r a c h e der heutigen Rumnen derselbe r o m a n i s c h e Dialekt w r e , den die Provincialen unter Traianus oder avem unter Gallienue gesprochen desigur pro h a b e n , e i n c h i p surprinztor satisfcut p r i n d o c u m e n t e l e s i g u r e citate m a i j o s I n text c e foarte i m p o r t a n t , terra,
48t
asupra
cuvntului,
c a special
nord-danubian. celei
) D e altfel i c u o pronunare m u l t superioar Nutrices Augustae
vinciale gallice, g e r m a n i c e , ori illyrice. *") Cf. c u l t u l zeielor In P a n n o n i a ( C I L .
www.cimec.ro
P m n t i a r , s p e c i f i c
nord-danubiane.
99
mntui roditor i bogat n mine al Daciei umplea de recunotin pe colonistul venit a i c i : cultul universalpopular, antic, i general-omenesc, al divinitii Terra mater=Yf .=.( ) ) , unit cu cultul pentru geniul patriei, pentru provincia divinizat, dde na tere la un cult syncretist pentru Terra mater Dacia ). Din 13 inscripii gsite n inutul de limb latin del izvoarele Dunrii i pn la ale Eufratului, dedicate zeitii Terra mater, 7 snt d i n Dacia ) , 1, oficial, din Dalmaia ) i 5 din Pannonia ) : i anume, una dintre cele din Dacia e expres nchinat diis deabus Daciarum et Terrae [matri] ( A p u l u m ) ) , documentnd unirea celor dou culte. L a aceste 7 inscripii snt de adogat alte 5 nchinate provinciei divinizate: Genius Daciarum ),
i 486 487 48 489 44 4il 442
I I I , 1405161, e t c . ; cf. p. 2518 i 2665 i u n a r t i c o l de W . G u r l i t t , I n Arch.-epigr. MUL, X I X 1896, p. 2 sqq. : reprezentri f i g u r a t e d i n dac Terra Versuch Augusta c u Tellus resp. Ein P o a t o v i o ) ; v. s u b n . 11713 acela c u l t i n A f r i c a i nrudirea, n u c h i a r i d e n t i t a t e a zeiei Nutrix mater. *>>) V e z i s t u d i u l l u i A l b r . D i e t e r i c h , Mutter iiber Volksreligion, L e i p z i g 1905. 1285 ( A m p e l u m ) , teritoriu a l templul 10469 V e z i m a i j o s inscripiile. " ) C I L . I I I , 996 i 1152 ( A p u l u m ) , 1284 i 1364 ( M i c i a ) , 1555 ( l a A p u s de T i b i s c u m ) , 1599 ( l o c n e c u n o s c u t d i i r D a c i a ) : p r i n u r m a r e deopotriv rspndite pe ntregul Daciei. " ) C I L . I I I , 8333j^lmprtul divinitii, i n Dalmaia. " ) C I L . I I I , 10374 ( M a t r i c a : P a n n . infer.), (Aquincum, ibid.: I I I , s. .). " ) C I L . U I , 996.
4 l
Erde.
Severus
restaureaz
10431 i
ibid.),
11009 ( B r i g e t i o : P a n n . sup.) i 15188,1 ( A d i a u m , Ins c u c u l t u l lui Mithras: cf. I n d e x la C I L
I n legtur
" ) C I L . I I I , 9 9 3 : u n a f r i c a n , v e n i t i n A p u l u m , face p e v r e m e a Fasten der Provint Dacien, p. Aug(usta) et Genius [div. C a r l h a Carthaginis
lui S e v e r u s i C a r a c a l l a (cf. J u n g , ginei] analog et et Aesculapius Daciarum. Aug(ustus)
59) o dedicaie a c e s t o r diviniti : Caelestis d o c t r i n e i cretine d e s p r e s a l v a r e ]
[mntuitorul : c u l t s y n c r e t i s t
Genius
www.cimec.ro
100
4ta
I I . Cretinismul
daco-roman.
Daciae trs ), dii deae Daciarum ), Dacia ) i o a cincea : aceasta e nchinat trei dace : terra Dacia, i anume n aceast societate divin: lupiter optim us maximus, terra Dacia et Genius populi Romani et commen t : inscripia nu e nchinat de vre-o persoan cu predi lecii literare, ci de un o m din popor,un servus Caesaris notri din satul, pagus, M i c i a ) , un necrturar, care n mintea l u i simpl uni n recunotina sa pe zeul suprem antic cu Terra Dacia deoparte i cu Geniul po porului roman i a l comerciului de alta. Gnd dar viaa oreneasc fu distrus n Dacia traian, terra nsemn n limba Daco-Romanilor del sate aceea ce nseamn i azi, plus ns nelesul de sol ; dar orenii cari erau acum silii s se ntoarc la viaa rural, aduser pentru partea a doua a nsemnrii cu vntului, pentru terra ca sol, cuvntul lor special pa vimentum : acest termen fu p r i m i t foarte uor de steni, ntruct terra ca pays le er i lor i orenilor co mun, i a r pentru sol se simi, fr ndoial, i de steni nevoia de a-1 numi cu un alt cuvnt, special ).
444 44 44e 44T
" ) C I L . I I I , 995 ( A p u l u m ) :
8
Daciae deae
trs
et
Genius et Terra maximus
legionis [ma ut
XIII ter: ceteri
geminae. '**) C I L . I I I , 996 ( A p u l u m ) : dii reconstruire sigur!]. ' " ) C I L . I I I . 1063, d i n a . 2 1 5 : lupiter dii deaeque immortales et Dacia. optimus T o a t e p a t r u inscripiile, d i n Daciarum
A p u l u m , d e d i c a t e de ofieri. " ) A i c i fusese el o c u p a t c a s l u j i t o r mprtesc i n staiunea local a vmilor I l l y r i c u l u i : C I L . I I I , 7 8 5 3 : Iovi terrae notri Micia Daciae se[r]vus, [ex et Genio vilicus populi stationis Romani pontis publicum in et commerci Augusti, portorii optimo Felix ex et maximo, Caesaris statione a i ripae nchi mea :
promotus lUyrici Pons
vicario?].
Cf. C I L . I I I , p. 2471 : c u l e g e r e a l a vectigal Dacia : Micia,
complet Augusti
tirilor c u p r i v i r e Thraciae;
staiuni c u n o s c u t e mater
T s i e r n a . D e notat c a i c i fn M i c i a s ' a gsit i o inscripie n a t zeiei Terra ( m a i s u s , n o t a 438). i rn pt intr i n explicaia " ' ) C u v i n t e l e arin
a r i n d i n nelesul de a r = c a m p a g n e , i r n d i n nelesul
www.cimec.ro
D u m n e z e u i D u m i n i c .
101
Aceasta cred c e originea cuvntului ar ca pays, campagne i peuple: i s'a sculat ara zic cronicele: Terra Dacia, Mater! Naterea cuvntului ar n'a putut avea loc n dreapta Dunrii ) : cel puin a ne nva inscripiile, cari alturea de bogia informaiei pentru Dacia, arat sau srcie (Pannonia) ) , sau total lips de tiri (Moesiile, Dalmaia, etc.) n direcia mai sus desvoltat. I n scripia cu terra Dacia e ns deadreptul unic n tot Illyricul i Rsritul de limb latin.
U 8
Asupra timpului cnd a fost introdus Cretinismul la Romni, ca religie a ntregei populaii, se m a i pot cpt oarecari lmuriri din examinarea istoric a cu prinsului urmtoarelor dou cuvinte: dumnezeu i du minic. Vorba dumnezeu se ntimpin n forma aceasta v e c h e , latin vulgar, fr i, numai la Romni ; dimpo-1 t r i v la celelalte popoare romanice i e pstrat. PuJ cariu ) observ n aceast privin, c [formele roma nice] par, i pentru pstrarea lui din DOMNUS, s fle mprumutate din limba bisericei, pe cnd DUS er ex46
S H c r a l : sit tibi
terra
levis: terra:
terra vezi
a v n d i neles d i v i n . D e altfel din senzul m a i s u s , n o t a 433. C a a t a r e ei = pmnt. i n franuzete, etymoloWorterbuch
a m b i i t e r m e n i fiind rurali, c l a s i c a l cuvntului ins, Dac firete, trebue
ei s ' a u putut desvolt i direct
s fie a n t e r i o r i l u i pavimentum a r e a c e e a c e e terre
a c u m l a Aromni
c r e d c p r i c i n a trebue cutat fn desprirea l o r d e noi i d e s v o l t r e a d i a l e c t u l u i l o r i n d e p e n d e n t de a l n o s t r u . Cf. p e n t r u giile t u t u r o r a c e s t o r c u v i n t e , S . Pucariu. Etymologisches der rum. Sjprach^L lM. iiij cf. n o t a precedent. i a n u m e , (n a f a r de inscripiile p o m e n i l e m a i nainte, c u Terra vinciae): Noricorum. ) O. c, n. 558. mater, n u m a i v r e - o dou inscripii c u dii i genius (proGenius C I L . I I I , p. 2512 (n. 10396, 3943 i 4168) ; cf. . 4781 :
www.cimec.ro
102
II. Cretinismul d a c o - r o m a n .
presia popular. Observaia e ndreptit. Iat anume i ce explicare d epigrafla fenomenului linguistic respec tiv. Dominus, domina, , , e, ca origine, un titlu pmntesc, acordat zeilor numai p r i n asimilarea lor cu monarchii omeneti ).Cultul divin acordat aces tor monarchi, n special n vremea elenistico-roman, aduse treptat o adevrat confundare a oamenilor-zei cu zeii cereti. Pe de alt parte unirea diferitelor culte nrudite p r i n t r ' u n fond comun thologie sau moral syncretismul epocei greco-romane post-Alexandiine n senzul ca zeul suprem al Semiilor, cel al Egyptenilor i cel a l Grecilor s devin unul i acelai, cu un nume compus, internaional, i a r ceilali diferii zei s rmn numai nite epifanii, n direcii speciale, ale divinitii supreme, acest proces de henotheizare, resp. monotheizare a polytheismului antic duce la o anume schim bare i n formele de cult. Numele zeului devine oarecum indiferent : principalul e caracterul su divin, omnipo tent, exprimat prin atributele, ce nsoesc numele propriu. n special atributul deus, oarecum superfluu n poly theism, e n aceast vreme de syncretizare a puteriloi? divine rspndite, cuvntul principal din denumirea com plet a zeului: numele l u i propriu devine o simpl ca racterizare a respectivei manifestri concrete a divinitii unice i nenumite ).
461 7 462
* " ) i n u m e inc d i n c e l e m a i v e c h i t i m p u r i : v e z i e x e m p l e d i n H o m e r , d i n t r a g i c i , d i n P l a t o n , etc., c u a p e l a t i v e l e va , voooa, *6, , l a U s e n e r , Gotternamen, B o n n , 186, p. 221 s q q . ; p e n t r u c u l t u l diferitelor zeiti f e m i n i n e romane, c a regina, ibid., p. 227 s q q . * ) Cf. i U e e n e r , o. c, p. 340 s q q . O p r i v i r e r e p e d e i n i n d i c e l e zeitilor d i n diferitele v o l u m e a l e C o r p u l u i i n s c r . L a t . c o n v i n g e pe o r i c i n e d e s p r e i n t e n z i t a t e a p r o c e s u l u i a c e s t u i a de a m e s t e c a r e a zeilor p r i n a t r i b u i e c o m u n e , i de r i d i c a r e a a t r i b u t u l u i l a r a n g u l d e nume divin exclusiv; cel mai caracteristic exemplu e c e l c u Deus ueternus, fr alt p r e c i z a r e , d e c i c a z e u u n i c a l u n i v e r s u l u i , nscut d i n c o m u n i t a t e a a t r i b u t u l u i de aeternus la
M
www.cimec.ro
G e n e z a cuvntului D u m n e z e u .
103
Aa d a r : un deus, cu mai multe n u m e : neles ca stpn, monarch absolut: aa precum e stpnul celalalt de-aici de pe pmnt, mpratul del Roma, numai n lumea aceasta. Deci un deus dominus. Inscripiile ne arat, c n general n Rsrit ), i n special n Dacia traian, concepia aceasta despre divinitatea suprem ca dominus = a fost foarte rspndit. Iat de pild cteva dedicaii din Thracia i din Illyricul latin ) : ) ;
458 4 6 4
4 6 6
46
) ; **') ;

62
468
40
Hero et domnus ) ; Hero domnus ) ; Aesculapius dominus * ) ; dominus Sarapis ); petra genetrix domini, subneles Solis invicti
"
4 6
);
41
toi zeii s u p r e m i a i p o l y t h e i s m u i u i : lupiter, Apollo, S o l , M i t h r a s , C a e l u s , diferiii B a a l i m s y r i e n i , e t c . (Cf. a s u p r a l u i Deus aeternus, tn a f a r de a r t . l u i S t e u d i n g , l a R o s c h e r , Myth. Lexicon I , 1, 88, s t u d i u l l u i C u m o n t , Les dieux ternels des inscr. latines, i n Rev, archologique 1888, v o l . 11, p. 184-193, u n d e e de c o m p a r a t n a t e r e a p e n d a n l - u l u i f e m i n i n dea externa). Acela l u c r u e d e s p u s d e s p r e Deus magnus conservator ( C I L . I I I , 14242 i 1 4 2 4 2 : S a l o n a e ) i toate d e n u m i r i l e a n a l o a g e monothiste, p r i n t r e c a r e ! n s p e c i a l e de r e l e v a t Pantheus ( c a Priepus Pantheus in Apulum, D a c i a , C I L . I I I , 1 1 3 9 : I a 235 d. C h . ) , a s u p r a cruia cf. U s e n e r , Gotternamen, p. 345 sqq. '.i R o s c h e r , Myth. Lex. I I I , 2, p. 2979 s q .
1
* ) C i t e z I n s p e c i a l i n t e r e s a n t a inscripie g r e a c d i n C h a l c i s i n S y r i a , a . 172/3, c u dedicaia latin : M E R K O Y R I S (sic) D U M I N i i ( !) : C I L . I I I , 14162, 2. " ) C e l e greceti, d i n colecia lui K a l i n k a , Antike Denkmaler in Bulgarien, cuprinznd d e c i p a r t e a c e a m a i apropiat de noi a T h r a c i e i greceti.
H 4
" ' ) N. 182. " ) N . 183. N . 184 i 185. " ) N . 195.

s
") **") "') ") )

4ea
N . 202 ; cf. I n d e x , c o l . 4 0 9 - 1 0 . C I L . I I I , 7532 : T o m i . C I L . I I I , 7530 : T o m i . C I L . I I I , 1079 : A p u l u m ( D a c i a ) . C I L . I I I , 4817 : V i r u n u m ( N o r i c u m ) .
www.cimec.ro
104
4(!4
I I . Cretinismul d a c o - r o m a n .
Mithrae ), toate aceste inscripii dnd titlul de dominus = unei anume diviniti supreme: locale o r i universal-syncretistice. Dar iat cteva inscripii, i anume ma joritatea fiind din Dacia, unde Dominus fr nici un alt atribut e adorat ca zeu unic, fle singur, fle in tov ria zeiei unice (complementul absolut necesar m i n t i i antice pentru nelegerea cosmogonici!), fle numai d i v i nitatea feminin singur : domnus et domna : n Potaissa ), Apulum ) , Ampelum ) , i Sarmizegetusa ), dom(n)a regina et domnus el bonus eventus, n Naissus (Moes. sup.) ), dom(n)a regina n Scythia m i n o r ), domina et d(ea), n A p u l u m ) . Insfrit o inscripie din Philippi, nfloritorul centru roman din Macedonia, ne documenteaz i numele com plet divin : deus... dominus ). S'a observat mai sus, c forma popular a apela tivului divin e domnus i domna: fr i' ) . Aceast form e destul de veche : ea apare i n numele m46 466 497 488 469 47 471 472 478
4e
* ) J C I L . I I I , 4543 : A e q u i n o c t i u m ( P a n n . s u p e r . ) ; cl", i inscripia lupiter Balmarcodes : lui, Cumont, l a Pauly-Wissowa I I , 2834 5 [cf. i i n s c r . Balmarr[odesJ
latin d i n B e r y t u s , nchinat z e u l u i f e n i c i a n (asupra d i n C I L . I I I , p. 2514i2064]): gen(naeus) C I L . I I I , 6673.

4
dom[inus]
) C I L . I I I , 7671. " ) C I L . I I I , 7833. ) C I L . I I I , 12578.
" ) C I L . I I I , 7749.
4 46s
" ) C I L . I I I , 8244. ) C I L . I I I , 12476.

411
) C I L . I I I , 1004. Dimpotriv fanum
dominarum,
tot d i n A p u macolo
l u m , n. 1005, p a r e a l nchinat trinitii f e m i n i n e g e r m a n e , c a r e s e ntlnete a a de d e s n inscripiile l a t i n e del R i n , c e l e trei tronae (cf. C I L . X I I I , passim),
4 7J
a d o r a t e a i c i l a n o i de Vertumnus dominus.
vre-un
n i s t d i n a c e l e pri. ) C I L . I I I , 14206 ' : deus

4 ,
) Cf. i n s c r . d i n F o r m i a e , i n I t a l i a ( C I L . X , 6076) : Domna, p. 221 sq., c p r i n deum, a nelege pe mater
ca Magna
zei.Usener observ i n Gotternamen, a i c i , c a i n a l t e c a z u r i , a v e m mater, Kybele.
Domna
www.cimec.ro
O r i g i n e a p g n a cuvntului D u m n e z e u .
105
prtesei lulia Domna i e documentat i p r i n alte forme : astfel numele cretine, dar de origine pgn, Domna ) i Domnica ), Domnus i Domnio ), o r i apelativul domnus acordat sfinilor i m a r t y r i l o r cretini ) . Se pune ins ntrebarea: er ntrebuinat numele divin dominus n rugciunile pgne, astfel nct forma Domne-deus, din care vine Dumnezeu, s poat fl de fapt pgn? Rspunsul ni-1 d ntre alii i Lucian, care ne-a pstrat n Pseudomantis ntreaga liturghie a cultului apollonico-asclepieic al l u i Glycon, creaia religioas a de ciudat a magului i impostorului Alexandru din Abonuteichos : zeul Glycon se reveleaz magului Sakerdos : acesta l invoc astfel: jxot, , si; la care zeul rspunde: , . . . . ... ) . A d a r : Domine Glycol P r i n urmare nu m a i r.lmne nici-o ndoial : invo carea pgn a zeilor cuprindea i vorbele Dominedeus..., dup cari urmsau adesea nici nu mai urma numele divinitii implorate. Pe de alt parte tocmai n Dacia i Moesia apare divinitatea Domnus (resp. Domna), care n invocaii, p r i n nsi numele ei, trebuia s fle chemat Domne deus ).
474 47 47 477
4 7 8
479
') C I L . I I I , 597 : B e r h o e a ( M a c e d . ) ; Dona ( I ) : n . 14207,15 = K a l i n k a , o. c, n. 428 : T r a i a n a ( T h r a c i a ) . D o m n a , sfnt cretin, serbat l a 26 D e c e m b r e : c a o r i g i n e K y b e l e : U s e n e r , p. 221 s q . " ) C I L . I I I , 4220 : S a v a r i a ( P a n n . sup.) ; 9576 : S i r m i u m Salonae. *") C I L . I I I , I n d e x : C o g n o m i n a , u n d e v e z i i p e n t r u n u m e l e f e m i n i n e a l t e pilde. *") Domnus Syneros: m a r t y r n S i r m i u m : C I L . I I I , 10233. " ' ) L u c i a n , Pseudom., c . 43. Cf. p e n t r u t i m p u l m a i e c h i u , a l t e e x e m p l e , l a U s e n e r , o. c, p. 221. *") D e notat e c c h i a r c u l t u l lui G l y c o n , m a i s u s d o c u m e n t a t d e L u c i a n i i n f o r m a d e a d o r a r e , e c o n s t a t a t n D a c i a (la A p u l u m : dou a l t a r e c o n s a c r a t e l u i G l y c o n , d u p c u m a d a o g credincioii n e l : iusso dei: C I L . I I I , 1021 i 1022) i n M o e s i a s u p e r i o r ( c e v a m a i l a S u d de c o l o n i a S c u p i : Iovi et lunoni [et] Dracconi et Draccenae et Alexandro: n . 8238).
www.cimec.ro
106
II. Cretinismul
daco-roman.
Cretinii ns ziceau de obiceiu simplu deus n rug ciunile l o r ) . Dac ei mai trziu au zis ca pgnii Domine deus, cauza e a se cut n influena oriental i n general pgn, exercitat asupra Cretinismului : astfel e caracteristic, c forma deus dominus (constatat mai sus ca pgn) apare n inscripiile cretine din CIL. I I I numai n S y r i a ) , i n Salonae, oraul cu atia Syrieni i Orientali cretini : i anume, n ultimul caz, ca o prob concret despre intrarea conceptelor pgne n doctrina religioas cretin : lesus Christus rex regum, dominus [dominanlium] ). ncheerea rezult del sine : Domine deus i n forma veche, popular, Domne deus, e n Dacia i n Moesia o invocaie pgn. Aceast invocaie fu primit apoi i de Cretinism. L a noi, n senzul c poporul zise m a i de parte Domine deus, zeului suprem cretin; n Apus, ca influen oriental crturreasc, n forma literar (!) Domine deus, introdus deabia, o r i din nou (!), de preoii cretini. Aceast concluzie e ntrit de prezena unui alt cuvnt n limba noastr, ntr'o form m a i puin coapt, mai puin prelucrat, romanic: vorba Duminic, cu i, ca i n celelalte l i m b i romanice, ne arat c Cretinismul e n limba noastr mai nou dect invocaia Domne Deus. Faptul ins, c dou forme a de nrudite, cum erau Dominica i Domne deus, nu s'au analogizat una pe
480 481 482
* ) C I L . I I I , 273: S a l o n a e : . . . ita desiderat

80
anima publicae
mea ad le Romanae; Deum
Deus;
9 6 2 6 : ibid. : Deus per Deum eos adiuro,
noster et per
propitius leges dominus,
esto
rei
13124: adiuro omnipotentem

81
Cresteanorum
; 14916 : per
etc., e t c . d e o p a r t e i de a l t a m o n o
* ) C I L . I I I , 6 7 0 1 : dius gramul sacru.

8
* ) C I L . I I I , 2674.Cf. i n inscripia superstiioas cretin d i n T r a g u r i u m , C I L . I I I , p. 961, X X V I : f denontio gina coeli, tibi, inmondissime spirete In nomine domini Ieso Cristi re tartaruce, etc.Pentru fecioara
M a r i a c a u r m a a v e c h i l o r diviniti p g n e s u b n u m e l e de cf. U s e n e r , o. c., p. 229.
www.cimec.ro
I s t o r i a cuvntului
Duminic.
107
alta, arat, cred, o deosebire de vrst ntre ele chir ca termeni cretini : cnd s'a introdus Dominica, Domne deus er consacrat i n rugciunile cretine desigur ca un cuvnt unic, compus i deci ave o existent independent, de termen fixat definitiv n limb, a c nrudirea cu Dominica poate nici n'a mai fost simit. C aceast ipotez a mea trebue s fle aproape de adevr, mi pare c dovedete i un alt fapt. Duminic e m a i trziu i dect biseric, i de acea nu a devenit Dumenic , dup basilica biseric", pentruc la venirea l u i n limb basilica nu mai sun astfel, ci baselica i deci chip de analogie cu ea nu m a i exist * ). Dimpotriv n Apus Dominica (dies) i Domine deus snt contemporane: ambele au fost primite trziu, n forma literar latin, ca termeni cretini. Se tie ns cnd a fost nlocuit dies Solis cu dies dominicus (n limba vulgar dies dominica): n ultimii ani ai secolului al IV-lea. ntr'un edict din 17 A p r i l 392 ; se gsete nc dies Solis ) ; del 27 August 399 nainte nu m a i gsim ns dect dies dominicus ) . I n popor termenul s'a rspndit apoi treptat-treptat n cursul secolului al V-lea i al VI-lea. Aceast cretinizare a srbtorii sptmnale st n legtur cu ntreaga
n u 83 4 8 4 486
*") n aceeai
vreme nu
procesul mai erau
p r e f a c e r i i I u i l I n e, c a r e e ncetase, i In cuvintele felul di transformate
foarte v e c h i u tn l a t i n a popular, p r i m i t e a c u m I n limb Columna lui Troian n limba
probabil
n a i n t e . C f . a s u p r a c e l o r s p u s e tn text observaia tele cretine romn, unde Hasdeu
lui Hasdeu, In Cuvin
X I 1883, p. 88, l a a r t . l u i Chiu d e s p r e
admind o r i g i n e a l a neregu biseric,
tin a cuvntului Rusalii, c u toate dificultile fonetice, a d a o g : d a r lot a tn Duminic n u bisiric d i n l a t . D o m i n i c a este o g r a v ca flliaiunea l a r i tate fonetic, de o a r e c e a r trebui s fie Dumenic, d i n l a t . b a s i l i c a ; i totui a m b e l e c a z u r i [ R u s a l i i i D u m i n i c ] Cf. i m a i j o s , p. 115. '") ") Codex Ibid., Theodosianus, I I , 8, 23. I I , 8, 20.
latino-romn I n
r m n e necontestabil.
www.cimec.ro
108
II. Cretinismul
daco-roman.
micare cretina mpotriva pgnismului i cu edictele imperiale ordonnd prigonirea cultelor pgne ). In ce ne privete, reinem deci deosebirea nu numai de vrst, ci i de semnificaie religioas, a celor doi termeni actual cretini : Dumnezeu i Duminic, i vom cuta acum, dac pgnismul a m a i lsat i alte urme n terminologia cretin romneasc: rezultatele obinute ne vor servi apoi la fixarea locului i timpului, unde i cnd s'a ntemeiat definitiv cretinismul nostru latin.
48e
Etymologic, vorlja crciun poate veni i del cf/rnationem ) i del calationem ) . Istoric ns, sntem silii s facem o deosebire. P r i m u l termen fiind de origine pur cretin i ca atare trziu n limb (vezi mai sus cazul cu Duminica !) n'ar fl avut la noi nici vremea, nici posibilitatea de a suferi complicatele schimM r i fonetice, ce se cer pentru ajungerea la forma de azi, crciun. Dimpotriv al doilea, calatio, e de o r i gine pgn i evoluie popular, i ca atare schimb rile p r i n care a trecut, pentru a deveni crciun, au avut i t i m p i ocazie s se ntmple. P. Papahagi a dovedit c vorba crciun vine del calatio (nem) ): convocarea poporului de ctre preoii pgni n p r i m a zi a fiecrei luni pentru anunarea srbtorilor din acea lun,i, p r i n extindere, nsi srbarea n le gtur cu calatio. Cea mai nsemnat calatio er cea del nceputul anului, 1 Ianuarie ).Termenul acesta,
48T 488 9 4fl0
) V e z i m a i s u s ,
487
passim. Cretinismului la Romni, budan. p. 19 sq.,
) D i c u l e s c u , Vechimea
relund aceast e t y m o l o g i e a Lexiconului "*) P a p a h a g i : v e z i m a i j o s . " ) n Convorbiri literare,
X X X V I I , 1903, p. 670 s q q . E x p l i Wiirterb., s. v.
c a r e a e considerat d e P u c a r i u c a c e a m a i probabilfilologicdin cte s ' a u d a t , i a fost admis n a l su Etym. " ) E x p l i c a r e a istoric dat de P a p a h a g i naterii a c e s t e i d e -
www.cimec.ro
Calatio
( nem) =
Crciun.
109
calatio, pare a fl specific daco-romi*n: cci i n Apus avem la popoarele romanice n u m i r i derivate din natalis(-e) "), i a r n I l l y r i c u l latin se constat vorba natafis(-e) ca ntrebuinat pentru srbtorirea mar tyrilor, a nct trebue s admitem, cu att m a i mult, c a fost ntrebuinat i pentru naterea Dom nului * ). Crciunul a fost serbat n toat lumea cretin, pn dup anul 350, odat cu botezul Domnului, adic la 6 Ianuar (Epiphania) ) . Dar in Vest (adic i n Illyricul latin) Epiphania e o srbtoare de dat recent : deabia p r i n conciliul del Nicaea (325) fu recunoscut i de biserica latin ) . Anume, cu acest prilej, se hotr n chip unitar procedeul fixrii datei Patilor i publicarea ei n ziua Naterii Domnului. Originea r sritean a srbtorii Nativitii ) avu acum drept corolar Axarea de ctre patriarchul din Alexandria (in sec. I V i V), p r i n t r ' o circular trimeas tuturor b i sericilor cretine, grece ca i latine, de 6 Ianuar (Na terea Domnului i ca atare nceputul anului bisericesc), a datei Patelui i deci a nceputului Presimilor. Dup
iS 82 498 494 49s
n u m i r i : s i m p l a a p r o p i e r e i n l i m p a c e l o r dou ' ' ) D e r i v a t e l e d i n incarnatio,
srblori : c a l a
i a p g n i nalivitaloa cretin,nu e satisfctoare. c i t a t e de D i c u l e s c u tn s c r i e r e a s a pomenit I n n . 487, l. c, c a e x i s t e n t e tn v e c h e a provenal i f r a n cez, sni de o r i g i n e c r t u r r e a s c , i a r n u popular.

40a
) C I L . I I I , 9 5 4 5 : Natale S[eptijmi
S[eptimi
Victurici dies XIIII ka.
Herrnogenijs, Maia[s],
i 12864 : natalis in Salonae.

49>
mart[yri]s Weihnachtsfest, p. 193 s q q .
) U s e n e r , Das ) I d e m , ibidem,
B o n n , 1889, p. 187 s q q .
4 M
<') P e n t r u tradiia s t r i c t calholic, d a r i s t o r i c neexact, c C r c i u n u l a fost s e r b a t tn A p u s nc d i n c e l e p u r i l a 25 D e c e m b r e , i c E p i p h a n i a a Rsrileni d e a b i a l a sfritul mai vechi tim fost d a l A p u s e n i l o r de au p r i m i t tn
s e c . I V , cnd acetia mpotriva prerii
s c h i m b del A p u s e n i Nativitatea, cf. H e r g e n r l h e r , o. c., e d . I V , de K i r s c h , I , 474, i c e l e o b s e r v a t e U s e n e r , o. c., p. 214 sqq. a c e s l e i a de
www.cimec.ro
110
II. Cretinismul
daco-roman.
liturghie se anunau n aceast zi solemn, conform cir cularei, datele pomenite : feriae conceptivae ) . Aceast anunare la Epiphanie a srbtorilor mobile de peste an, trebui s apar pgnilor de curnd cretinai ca n totul asemntoare calaiei lor de m a i nainte, i ei numir astfel srbtoarea Nativitii calatio. Denumirea aceasta, care firete nu a putut plec din snul bisericei oficiale, a fost, se pare, apoi primit chiar de mission a r i i folosit ca mijloc de popularizare repede a sr btorilor cretine la pgnii de curnd convertii. Anume, acesta nu e n Illyricum un caz izolat. Srb^toarea cea mare a v e r e i : Coborrea Sf. Duh, a fost n acela chip fixat: p r i n srbtoarea pgn, n leg tur c i r c u i t u l morilor, a Rosaliilor: ad Rosalia o r i simplu Rosalia ). Nu m a i puin srbtoarea Intrrii n Ierusalim, p r i n cea pgn Florilia (n loc de Floralia) ) : srbtoarea de primvar a Florei i a flo rilor. Toate aceste n u m i r i , Calatio, Florilia, Rosalia, n'au fost la nceput dect un mijloc mnemotechnic de fixare a noilor srbtori pentru pgnii cari d i n moi str moi erau deprini cu celelalte ; biserica oficial, de voe de nevoe, a fcut i aceast concesiune pgnismului, dup nenumrate altele ) .
49 497 498 499
) U s e n e r , o. c,
49e
. 134. p. 21, c a r e Ins n u stabilete pgne. nici-o
" ) V e z i m a i j o s o e x p u n e r e special a s u p r a a c e s t e i srbtori) Cf. D i c u l e s c u , o. c, ) Cf. H a r n a c k , Mission l e g t u r I n t r e Floriile cretine i Floraliile

4 M
H, p. 174 s q q . : s r b t o r i r e a m a r de ctre special i Grigore asupra puteri cf. M. din cul Ha Annual Usener, Lucius, Tubin
t y r i l o r c u p e t r e c e r i lot a de l a s c i v e c a pe v r e m e a z e i l o r e l e n i c i , i j u s t i f i c a r e a ( !) a c e s t u i p u n c t de v e d e r e N y s s a , T h e o d o r e t , e t c . : c i t a t e i n e x t e n s o . n speciale pentru ajutorarea I a nevoi a m i l t o n , The Pagan of the British Gotternamen, Die Anfnge g e n , 1904. School des Element at Athens XIII, in der
tului, de n a t u r p g n , a l Sfinilor, c u a t r i b u t e in the Names in special of Saints
divine
credincioilor,
I n The l u i . Kirche,
1906/7, p. christlichen
348 s q q . ;
p. 116 sqq., i Heiligenkults
monografia
www.cimec.ro
Calatio,
E p i p h a n i a i N a t i v i l a l e a i n I l l y r i c u m .
111
Pentru ca ns calatio i crciun s corespund n senzul explicrii cuprinsului lor analog, se cere ca la data cretinrii noastre, resp. a populaiei rurale a Ulyricului, s nu se f l ntemeiat nc srbtoarea i n dependent a Crciunului, la care apoi nu se m a i fce anunarea srbtorilor mobile lucru ce se lsase tot la Epiphanie i deci Nativitatea n nici-un caz nu mai pute f l numit Calatio. Aceast consideraie ne duce la concluzia deosebit de interesant, c ntre anul 325 (Epiphania n I l l y r i c u m care inea de Roma) i c. 380 (data nfrngerii definitive a Arianismului [care, precum a m vzut m a i sus, fusese pn dup 360 puternic n I l l y r i cum] i deci a introducerii Crciunuluila 25 Decem bren prile noastre) e de pus cretinarea cuvntul'uj calatio ). Cnd, nu mult dup 380, vom fi p r i m i t i serbarea de la 25 Decembre, calatio, termenul consacrat pentru Nativitate, rmase i mai departe ca atare,, dei data Naterii Domnului se schimbase.
r,0
Asupra Rosaliilor snt n special de observat urm toarele. Rusalii (sau i Rosalii) trdeaz ca i Ouminic o form de origine mai nou n limba noastr : n adevr judecnd dup analogiile rosa = ruj ), ro501
t0,>
) Cf. U s e n e r ,
Weihnachtsfest,
p. 262 ( p r i m u l
Crciun i n de i n t r o
C o n s t a n t i n o p o l l a a . 37) ; p. 266 s q q . : l a R o m a : del 354 nainte ; p. 264 sq.; Crciunul i n I l l y r i c u m : p. 220 i 264 : nainte
601
d u c e r e a l a C o n s t a n t i n o p o l i I n Rsrit, adic nainte de 370388. ) F o r m a r u , dat de Krting, s. v., n u m i - e cunoscut. i d e s p r e Hist, a r trebui s lipseasc, d a c a a d m i t e c u D e n s u s i a n u , I , p. 361 i 365, c ruj i Rusalii C e - i d r e p t u l , tot c e u r m e a z l a m i n e m a i j o s i d e s p r e rosa rosalia d. I. I. roumaine
snt tn l i m b a tn Sitzb.
noastr e l e m e n t e s l a v e . L u c r u l a c e s t a Ins nu-1 pot a d m i t e , p e n t r u s i m p l u l motiv, c, dup c u m m nva M i k l o s i c h (Rusalien, d. k. Acad. d. W. z. Wien, phil.-hist. CI., 46,1864, p. 405, I n srbete,
de u n d e a r fl fost s lum v o r b a r u j t o c m a i snt dou forme : r u z a i r o s a , r u s a : a m b e l e mprumuturi r o m a n i c e , i a n u m e : p r i m a u n mprumut m a i n o u [i a d a o g e u : d i n romnete], a doua, forma r o s a , r u s a , obicinuit tn Dalmaia u n mprumut m a i v e c h i u [adaog eu : din latina vulgar trzie a U l y r i c u l u i ] . Ct privete Jf<-
www.cimec.ro
112
r 02
II. Cretinismul
daco-roman.
seus = ro ' ), * rosina = ruine ) , etc., iar pentru sfritul cuvntului: *barbilia = brbie, batt[u]alia= b taie ) , etc., din rosalia nu pute iei i n desvoltarea re gulat a limbei noastre tot rosalii o r i rusalii. Mai ales c numele de rosalia, dat srbtorii pgne, nici nu er general, ci n alte pri, de pild la Roma, se zice dies rosae ) i dies rosationis ) , n Capua se zicea rosaria ' ), n Bellunum rusae* *), n alte pri de
603 04 s05 60e r 07 0
R u s a l i i l e n o a s t r e , M i k l o s i c h insui n u s e gndete l a u n mprumut s l a v , c i c r e d e greit c l a n o i ele t r e b u e s fi v e n i t d i n G r e c i a . D e s t u l , c l a toate p o p o a r e l e d i n p e n i n s u l a balcanic, p r e c u m si l a S l a v i i d i n N o r d i l a L i t u a n i e n i , cuvntul R u s a l i i e d e o r i g i n e r o m a n . D a r D e n s u s i a n u , l. c, . 31, o b s e r v c d a c l a noi c u vntul R u s a l i i a r fl m a i v e c h i u (latin), a r t r e b u i s sune Busaii, i a r n u c u l. L a a c e a s t a rspund, c nc de t i m p u r i u R o s a l i i i e fiind adoptate i de S l a v i , c a r i triau mpreun c u Romnii, desvoltarea m a i d e p a r t e a cuvntului romnesc a fost mpiedecat de a n a l o g i a continu c u f o r m a slav, c a r e pstr pe l. C l a noi cuvntul n u poate fi de o r i g i n e slav, m a i arat, pe d e o p a r t e amnuntele m i t o l o g i c e , p r o p r i i srbtorii s l a v e ( v e z i alt not m a i j o s ) , d a l e de M i k l o s i c h , i a r pe d e a l t a faptul, c pendantn-urile l a l i n - p r o v i n c i a l e care 1 1 poart l u n a N o e m v r e : d i n Brumarius-Brumalis), noi pn a z i . V e z i asupra ale R o (pe s a l i i l o r , F l o r a l i i l e i B r u m a l i i l e , p r i n n u m e l e F l o r i i i B r u m a r
exist l a
R o s a l i i l o r i B r u m a l i i l o r ( a c e s t e a d i n Brumalia und Bosalia, nebst Be-
urm, c a srbtoare, p i e r d u t e l a n o i ) s t u d i u l , p n astzi de a c t u a litate, a l lui T o m a s c h e k , Ueber merkungen z. Wien, uber den bessischen phil.-hist. Volksstamm, i n Sitzb. d. k. Acad. d. M*.
CI, 6 0 , 1 8 6 8 , p. 351-404. De altfel in s a d a o g , c
c h e s t i a R o s a l i i l o r e p e n t r u c e r c e t a r e a m e a de fa n u m a i de o nsem ntate s e c u n d a r i n i c i a i c i , n i c i m a i d e p a r t e , n u t r a g d i n e a v r e - o concluzie de ordin hotrilor p e n t r u i s t o r i a cretinismului Worterb., n . 1475. dacor o m a n : a c e a s t a c a c h e s t i e de metod.
502
) P u c a r i u , Etym. I d . , ibid., Ibid., . 1488.
M i
. 184 i 194. deosebit d e important p e n t r u dies Aesculapi et Hygiae.
50t
) C I L . V I , 10234: inscripie dies rosae.
c u l t u l morilor i diferitele srbtori i n l e g t u r c u a c e s t c u l t : violaris, e t c . : e o lex collegi ) C I L . V I , 10239. ') C I L . X , 3792. ><) C I L . V , 2046.
www.cimec.ro
R o s a l i a = Rusaliile.
113
fapt rosalia '" ), i anume p r i n analogie cu parentalia, numele srbtorii funerare, cnd se fceau ofrande la morminte i n special se aduceau rose: rosae et escae (inparentalibus) ), rosae et profusiones in parentalibus ' ), rosas ad monumenlwn (=mormnt I) spargere et ibi epulare ), rosas et escas ponere ) , e t c . ) . Pe de alt parte incripii cu p r i v i r e la Rosalia nu s'au gsit n Rs r i t u l latin dect n Philippi : colonie roman + elemente thrace romanizate ) a p o i n T o m i ") i n I s t r u s ) : iari dou centre de pe teritoriul cultural grecesc cu puternice colonii romane, n Nicopolis (Moesia i n ferior,nfloritoare colonie roman) ), nsfrit n Pannonia superioar : la Emona : kal. Iun. (Carnaria) ),la Savaria: un frumos document n versuri, de mpodobirea cu floria mormintelor ),i la B r i g e t i o ) . Astfel nct, fa de mulimea excepional ajinscripr
09 6, 612 c18 BU 6n } 6 1 617 618 61B 820 621
M t
) n P h i l i p p i
( M a c e d . ) : C I L . , 707, 703 i 662 ;
in Italia
l a B r i x i a : C I L . V , 4489, o r i n S c y t h i a m i n o r : C I L . , 7576.
10
L u c a n i a : C I L . X , 444 ; l a T o m i , i n
) C I L . V I , 9626 ( R o m a ) i O r e l l i - H e n z e n , n . 4 4 1 9 , - e t c . " ) C I L . V , 4990 ( V e r o n a ) ; X I , 2506 ; V , 7454 ; V , 4410 ( B r i xia,etc. ) C I L . X I , 1 3 2 : n R a v e n n a .

12
" ) C I L . V , 2176 : A l l i n u m .
3 61t
) Cf. i n d i c e l e diferitelor I I Ctdto privato
v o l u m e d i n Corpus. parentalia, antica, di Roma
A s u p r a sr
btorilor a c e s t o r a : violaria, tilio D e - M a r c h i ,
rosalia,
cf. s c r i e r e a I u i A t I I , p. 132 s q q . , . 4.
L e forme e g l i atti d i c u l t o collgiale v e r s o gli d e i e v e r s o i mori. " ) C I L . I I I , 662, 703, 704 i 707.
t i e
) C I L . I I I , 7576. ) C I L . I I I , 7 5 2 6 : inscripie important c u p r i v i r e l a s r b morilor. o inscripie foarte ) C I L . I I I , 7436, v e r s . 22/6 : d e a s e m e n e a
5 n
t o r i r e a R o s a l i i l o r n o n o a r e a
51S
nsemnat p e n t r u c u l t u l morilor. ) C I L . I I I , 3893. 2o) C I L . I I I , 4185, quiquis orti, dabit Vicinas ortulus.
S2
heris mihi
post lilia
me dominus pone Candeda,
Laris que
huius
et
mihi I[t]a
carpe
rosas,
viridis
beatum!
>) C I L . I I I , 11042.
36332
www.cimec.ro
114
tiilor italice i puintatea celor provinciale, sntem oarecum nevoii s conchidem, c srltoarea rosaliilor er o instituie p u r italic, rspndit numai ntm pltor, p r i n coloniti italici, i n p r o v i n c i i ) . Ce privete acum numele cretin a l srbtorii, srbtorile n legtur cu ciclul Patelui erau variabile : tot a i rosaliile ; cauza firete er deosebit : deo parte socoteli calendaristice, de alta Axarea deosebit, dup regiuni i epocele de nflorire a rozelor, a srb torii mortuare de primvar ) . Analogia er foarte fireasc, iar fixarea mnemotechnic a coborrei Sf. Duh dup srbtoarea a de important n cultul morilor a Rosaliilor, nu ave nici-un motiv s fle combtut de Biseric. Dimpotriv, tacit, se ngdui ca cele dou srbtori s se contopeasc p r i n mplinirea ceremoniilor pgne la morminte n ziua srbtorii cretine^). Srbtoarea pgn a Rosaliilor se constat p r i n inscripii n Moesia inferioar i n Pannonia supe rioar, n Moesia superioar ns n u : i nici n Dacia. Dimpotriv n Italia ea e extraordinar de rspndit. Concluzia pentru Rosaliile noastre cretine nu poate fl dup cele de m a i sus dect aceasta: cretinismul latin primete n Italia numirea rosalia n calendarul su
B22 628
) U n astfel de e l e m e n t italic, d i n T i c i n u m , a p a r e i n N o v a e ( M o e s i a infer., C I L . I I I , 757) i a n u m e , p r o b a b i l , i c a aductor a l R o s a l i i l o r l a D u n r e : Dis Manibus. L. Metilius Papiriae (trib.) lustus Ticino vix. ann. LXV et Mettia Felicia vix. an. XLIII h. s. s. fiii parentibus bene merentibus f. c. P e n t r u legturile M o e s i e i i D a c i e i c u I t a l i a , v e z i i p a r a g r a f u l r e s p e c t i v de m a i jos.
saJ
) Iat cteva d a t e : n R o m a : X / / k. lunias ( C I L . V I , 10239), s a u V idus Maias (10234); n C a p u a : Illidus Maias ( C I L . X , 3 7 9 2 ) ; n T o m i : V idus lunias ( C I L . I I I , 7576; I n a l t e l o c u r i , l a a l t e date, hotrte de s r b t o a r e a funerar a parentaliilor : de pild l a R a v e n n a : id. M. ( C I L . X L 132), e t c . V e z i l a D e - M a r c h i , o. c., p. 132 sqq., o list m a i complet a d a t e l o r : n g e n e r a l MaiIunie.
M 8
) n u z p n astzi l a poporul i notele.

S2>
nostru. V e z i m a i jos textul
www.cimec.ro
R o s a l i i l e d e o r i g i n e italic.
115
pentru popor; missionarii ) o ntrebuineaz apoidin pricina claritii i putinei ei de adaptare la pgnism i acolo unde rosaliile nu existau n special ca o insti tuie pgn de c u l t ; dac forma romneasc a Ro saliilor trdeaz o origine m a i nou, aceasta provine din faptul c noi a m p r i m i t numele .^rlltocu-.^). trziu, odat cu dominica.. etc., .prin, missionarii latini ; .i anume, n special Sf. Nicetas, care predic a Bessi. Daci, Goi i Scii : n dreapta i n stnga Dunrii deo potriv ),| ave motive speciale de a ntrebuin ter menul rosalia: deoparte el er n strnse legturi cu Italia ara rosaliilor unde de dou o r i l vedem ducndu-se s viziteze pe Sf. Paulin din Nola, de alta
,2 r,27
m
C a r i n I l l y r i c u l a fleIn
de
nedesprit
c u l t u r a l de er antic
l(tit&;
obli
trebuiau s gatorie)
p a r t e nii I t a l i e n i , s a u s s t e a n c e a m a i chiar a i c i , i studiul ^^q^&rMSSS^S i n c e a asemn sqq.]. pre a
strns l e g t u r cultural (cci c e a bisericeasc cu Ilalia. Semnalez publ. n Conv. n Uter., d e s p r e Brumalia romneasc, D. P . - L . a j u n g e liilor noastre i R o s a l i a I n r e l i g i a numai ca popular
pe 1907, p. 597 s q q . i 673 sqq. l a concluzii
cteva p u n c t e a
t o a r e c u a l e m e l e (tn s p e c i a l a s u p r a c a r a c t e r u l u i a c t u a l a l R u s a srbtoare c u l t u l u i morilor fp. 678 p e n t r u c a r e t r i m e t l a d o v e z i l e c u l e s e de d - s a ) . ncolo, i d e e a dominant a s t u d i u l u i d. P . - L . , eu, c u originea
thrac-dionysiac dect
c u l t u l u i , i a f i r m a r e a , c tradiiunea znelor Rusalii [ c a r e , a d a o g e p u r s l a v ] e l a noi c u mult m a i important special vorbele asupra perpe m t u i t a t e a c u l t u l u i c e l o r mori [ I a R u s a l i i : p u r latin] s e p a r nendreplite. n mulmesc a cit n u m a i d. P . - L . : Numirea nici (p. 681), m i de R u s a l i i la Romnii care mult, Troian, i,
R u s a l i i l o r c a Iele,
d a l znelor, n u este peste tot l o c u l cunoscut, de peste muni, n i c i l a c e i de peste
D u n r e (p. 682), p r i n opresc aici mai
nsui r e s p i n g e a f i r m a r e a fcut I a p a g . 681. P r e r i l e m e l e l e g sete c i t i t o r u l I n text, i de a c e e a n u m s p r e a face c r i t i c a s t u d i u l u i d. P . - L .

M e
) Cf. i H a s d e u , not l a a r t . l u i Chiu, n flliaiunea
Col. lui
X I , 1883, p. 8 8 : s i n g u r a dificultate fonetic este c o n s e r v a r e a l u i l... tolui

M T
l a t i n o - r o m n . . . r m n e necontestabiln, I , p. 7 : n u e n d o i a l . . . .
d u p ei, I o r g a , 1st. bis. rom., ) L e Q u i e n , Or. Christ.
I I , c o l . 3 0 5 . C r i t i c a amnunit a
tirilor i s t o r i c e a s u p r a I u i N i c e t a s v a u r m m a i j o s .
www.cimec.ro
116
I I . Cretinismul
daco-roman.
Bessii la cari el mission ca i ceilali Thraci, p r i miser desigur dinainte, ca pgni, srbtoarea rosa liilor del colonitii italici ) : practica fcut de N i cetas cu izbnd la Bessii de limb latin, o va fi aplicat i Dacilor nordici, fraii lor i de neam i de cultur.
6 2 8
Trecem la alt element cretin cu nceputuri p gne :drac, din draco (ntr'o inscripie din prile noas tre dracco) ).Din toate limbile romanice singur ) cea romn are pe draco n nelesul de spirit ru, de mon, diavol,celelalte cunosc numai nelesul obicinuit de erpe, balaur, zmeu ). Explicaia acestei deosebiri cred c e a se cut n urmtoarele mprejurri.
8,e 630 B81
2) Cf. i n inscripiile c u rosalia, sudic a inutului Bithus C I L . I I I , 703 : Bitkus et Rufus, zulae; Tauzigis Tauzigis,
din Philippi la marginea nume de Romani : Bithi, (poale (vezi filia; qui Cerin loc
B e s s i l o r urmtoarele Zipacenthus Polutate(?) .
fd., qui et Macer,Tauzixs Tauzigis, Scaporenus
Bithicenthus
C I L . I I I , 707 : Cintis
de Scaptoparenus
i a t u n c i o r i g i n a r d i n P a u t a l i a Sicu Bithi :
mai sus : unde in cives
c e n t r u cretin g r e c ) , n u d e p a r t e l a S u d de v r e m e a cretin e p i s c o p N i c e l a s ) , thia minor, lng Istrus, unde a m Romani

sae
Remesiana,
iar in Scy gsim
c o n s t e l a t rosalia,
et
Bessi
(vico
Ulmeto)
consistentes et Draccena...
C I L . I I I , 14214, 2 6 : (Moesia superior).
140 p. C h r . ) C I L . I I I , 8 2 3 8 : Dracco
63
) V e z i n o t a urmtoare. ) Krting, s. v. i e d e notat, c l a R o m n i i i d e i a d e s p r e a face c u imediat
5 a i
nfiarea figurat a D i a v o l u l u i n u m a i a r e n i m i c de a i c i c diavol e e l e m e n t trziu cretin i n toate limbile
erpele, c i e nrudit c u S a l y r i i i P a n i i a n t i c i . O b s e r v
romanice.
F a p t u l r e l e v a t d e D e n s u s i a n u , H. d. I. I. r., p. 38, dup S c h u c h a r d t i G . M e y e r , c draco s ' a r gsi c u nsemnarea d e m o n i I n p r o pentru expunerea m e a de m a i jos, (draco=evt e r m e n de o r i g i n e cretin celui romnesc, fnc venal, n u a r e importan ntruct a c o l o e p r o b a b i l pele-demon istoric-religios din Biblie), s a u I n t r u totul
c h i a r dac a r corespunde c a fenomen n u a r pute fi e de o r i g i n e g e n e r a l - r o m a n i c ,
adus c a un argument de m i n e m a i l a v a l e .
c r o m . drac
c i dimpotriv a r t r e b u i e x p l i c a t i fn provenal d u p n o r m e l e d a l e
www.cimec.ro
Dracco
drac.
117
Dintre diferitele diviniti greco-romane, del cari lumea antic ii atept mntuirea, nsntoarea att n senz sufletesc ct i trupesc, aceea care, p r i n nsi natura ei luminoas i purificatoare (cobornd din Apollo) se precizase n cursul v r e m i i ca zeitatea p r i n excelen salvatoare, Asclepios, se bucur n sec. I I i I I I de o rspndire cum doar Mithraismul o r i Cretinismul au mai ncercat-o. Conceptul despre medicul divin ) , i u bitor de o a m e n i ) , , se extinde acum asupra tuturor celorlali zei, cari m a i fgduiau salvarea: Sarapis ca i Christus snt m a i nainte de toate n mintea p gn mediti divini, cari aduc nsntoirea de boalele trupului i sufletului, p r i n formule i mijloace misteri oase, cunoscute numai de preoii zeilor. Faima i trece rea l u i Asclepios la pgni e a de mare, nct apos tolii Cretinismului cred necesar s ntrebuineze printre alte mijloace de propagand i polemica direct cu cre dincioii l u i Asclepios, dovedind superioritatea metodei de vindecare cretine fa de cea asclepieic ).
M 2 Mi 684
n Illyricul latin cultul lui Asclepios e, firete, foarte rspndit : dar niciri a ca n Dacia ). Aici, probabil i pentru analogiile posibile de stabilit, ntre erpele
B85
) Cf. U s e n e r , Gotternamen,
M
p. 147 sqq. ;
Wilamowitz-MoelHarnack,
lendorf, Isyllosvon Mission ,

2
Epidauros,
p. 43 sqq. i 116 sqq.,i din Apulum
I, . 1 s q q . " ) C f inscripia g r e c e a s c ( C I G . 6813 i C I L .
I I I , a d 1422), pus l a a n u l 238 de fiul p r o c u r a t o r u l u i Q. A x i u s A e l i a n U S

5 M
6so . Mn-
) V e z i v e s t i t a s c r i e r e a l u i O r i g e n e s mpotriva l u i C e l s u s , Aesculap... m i t verstnuns einRt-
u n d e ein H a u p t s t r e i t p u n k t z w i s c h e n d e n b e i d e n b e d e u t e n d e n n e r n d e r w a r , ob J e s u s d e r r e c h t e H e i l a n d s e i o d e r D a b e i ist d i e M i s c h u n g schlimmsten Aberglaubens fur

2
d i g e r K r i t i k , w i e s i e s i c h bei b e i d e n flndet, h e u t e sel : c i t e z t e x t u a l v o r b e l e l u i H a r n a c k , Mission , ct e l c a i s t o r i c b i s e r i c e s c s i t h e o l o g poate cretin de a t u n c i c u m a i mult i s t o r i c l a i c . Cf. i J u n g , Roman. ') Cf. C I L . I I I , I n d e x . autoritate Landsch.,
l, p. 9 2 3 , ntru dect u n
vorbi despre doctrina In materie, p. 423 s q q .
www.cimec.ro
118
I I . Cretinismul
daco-roman.
asclepieic i balaurul t h r a c " ) , se pare c Asclepios gsi un rsunet excepional. Fapt e, c atunci cnd impostorul Alexandru din Abonuteichos, n Paphlagonia pe vremea lui Marcus Aurelius nscoci mysteriile lui Glycon: Asclepios cel nou, o nou ntrupare a lui Asclepios, ntr'un erpe enorm, mblnzit de Alexan dru i prezentat de el la mysterii ca nsui zeul ), cultul l u i Glycon gsi numaidect adepi i n Dacia. Ba chiar singurele mrturii epigrafice apriate asupra Ijui Glycon n Rsrit, snt tocmai cele din Dacia : Glyconi M. Ant(onius) Onesas iusso dei l(ibens) p(osuit)' ) i G/ly]co(ni) M. Aur(elius) Theodotus iusso dei p(osuit) ): ambele din Apjjluia, ). Insjripjiile _nt, c u m vedgm, .puse de doi Orientali. O alt inscripie, gsit la Sud de [Scupi, p d r u m u T l n t f e Scupi i Stobi (n Blace), a dar pe calea direct Naissus Thessalonike, ne prezint o alt form de adorare a l u i Aesculapius cel nou : Iovi ei Iunoni [et] Dracconi et Draccenae ei Alexandro Epitynchanus [C. F]uri \Octavi[ani] c. v. posuit "): precum vedem, aici profetul ) Alexandru e adorat alturea cu
63 63T oiS bS0 640 6 642
**) Cf. i n aceast privin a r t . l u i D r e x l e r , l a R o s c h e r , Lex. I 2, 1692 (Glycon),i p. 397.

5
Myth.
v e z i i amnuntele d a l e d e J . J u n g , rom.
Landsch.,
" ) T o t c e lim m a i p r e c i s d e s p r e c u l t u l l u i G l y c o n , d a t o r i m Pseudomantis
c o n t e m p o r a n u l u i i dumanului p e r s o n a l a l l u i A l e x a n d r u , strluci tului essayist a l antichitii, L u c i a n , c a r e i n a l su racterului G l y c o n pe n e - a d a t o e x p u n e r e complet att a s u p r a i s t o r i c u l u i , ct i a c a i l i t u r g h i e i n o i l o r m y s t e r i i . A s u p r a reprezentrii I u i monezi din Abonuteichos, (Alexandru c u c a p de o m pe t r u p de n e s p u n e , c . 15 sq., erpelui tn c a p o pune
erpe, v e z i E c k h e l , I I , p. 383 i 384 ; L u c i a n c subt r ceast

S8i
nfiare
masc uman) er e x p u s zeul G l y c o n p r i v i r i l o r muritorilor. ) C I L . I I I , 1021. (cf. l a e a i E . " ) C I L . I I I , 1022.

5
*) Inscripia C I L . I I I , 7756, tot d i n A p u l u m Mitt.
B o r m a n n , n Arch.-epigr. " ) C I L . I I I , 8238.

5
X I X , 1896, p. 232 i n . 5) n u ine de
c u l t u l l u i G l y c o n , c i aparine u n u i a l t c e r c r e l i g i o s . ' ) Cf. L u c i a n , Pseudom.,

2
c . 55.
www.cimec.ro
Originile daco-romane,
pgne, a l e c u v . drac.
ll'J
zeul su Glycon = Dracco : ba m a i gsim i o soie a zeuluiDraccenaprobabil introdus m a i trziu in re prezentarea mysteriilor, ca pendant absolut necesar la grupele ZeusLeto, ApolloCoronis, Podalirius [mama lui Alexandru] ) . Lucian ne spune, c p r i n t r e cele dinti inuturi, unde se rspndi cultul l u i Glycon, fur Bihyniaiy....Galatia. i hracia ), iar c nceputul nel toriei l u i Alexandru fu fcut n Macedonia, la Pejla, de '"'profet' i procur erpeie ). A v e m dar pen t r u Dacia, p r i n inscripia de lng Scupi, i d r u m u l pe care cultul l u i Glycon 1-a fcut spre a ajunge tocmai la A p u l u m ) : Thessalonike, Scupi, Naissus [ V i m i n a c i u m , Tibiscum,ori Ratiaria, Drobetae], Apulum. nc din timpul l u i Lucian, dumnia ntre adepii lui Glycon-Dracco i Cretini, resp. Epicurei (cele dou specii de athei ai antichitii) apare ca foarte acut ) . Rivalitatea dintre vechiul Asclepios , i dintre noul i adevratul , Christus, a fost pomenit m a i sus. Demonul cu deosebire primejdios Cretinismului | n Moesia superioar i n special n Dacia er acel'
648 644 646 6 4 0 647
M e
) V e z i descrierea mysleriilor lui G l y c o n l a L u c i a n , ) C . 18. ) D e s p r e migrafiile numai passim, Met.,
Pseudorn.
c. 38 s q .
M 4
' " ) C . 7 sq.

646
c u l t e l o r i superstiiilor o r i e n t a l e n ' a v e m figurat, c i c h i a r in s e n z peregrinrile diferiilor propriu: .Chaldaeiri vezi la i ali
c u m v a a vorbi Apuleius Imperiu unum balis care
m a g i , vrjitori, profei, etc., d i n Rsrit, c a r i u m b l a u p r i n ntregul c u idolii i h o c u s - p o c u s - u l l o r r e l i g i o s (d. p. V I I I , 24 eq. : popularium personantes faece, deamque qui per Syriam plateas et oppida cyrnmendirecomand circumferenles de triviali et crotalis compellunt...
; v e z i i amnuntele c o m i c e d i n c . 25). c . 26, unde A l e x a n d r u Cretinilor (n P o n l u s unde se ddea m o
*') Cf. L u c i a n , Pseudorn., adepilor si l a p i d a r e a
m e n t a n lupta). L a m y s t e r i i , nainte de a s e ncepe c e r e m o n i i l e , atheii, i Cretinii i Epicureii, e r a u poftii s i a s : xal 6 . eui : ", ^ ? " ( C . 38).
www.cimec.ro
120
I I . Cretinismul
daco-roman.
dracco, comun i lui Aesculapius cel vechiu i nouei sale epifanii, i vechilor culte thrace i tuturor zeitilor chthonice : predicatorii cretini trebuiau deci s ntrebuineze fa de poporul din aceste pri termenul de dracco deadreptul ca termen generic pentru toi idolii i demonii pgni ) . Dac m a i trziu supt vorba Dracco poporul i re prezenta mai ales pe vechii Pani i Satyri, i a r nu balauri, aceasta a provenit tocmai din acea generalizare foarte de timpurie a nelesului vorbei dracco p e n t r u toi demonii pgni, i deci uitarea chiar din t i m p u l luptei ntre pgnism i cretinism a nelesului p r o p r i u i originar al cuvntului. Gt privete nsi reprezentarea figurat ca atare, n prile noastre divinitile agreste i silvestre fiind cele mai rspndite n popor, P a n i i i Satyrii, to varii Dianei (vezi paragraful urmtor), devenir de monii clasici urmrii i distrui de fulgerele cretine. n Apus ns, unde importana religioas a l u i Dracco er cu totul restrns, el nu-i pstr dect nelesul comun i concret de balaur ) .
648 649
Dar din lupta Cretinismului cu pgnismul illyric, i n special dac, mai avem n limba noastr nc o urm foarte caracteristic : e cuvntul znatic ), pre cum vedem, cu nelespeiorativ,, dei de origine cretin,] i aplicat cu senirnentui de dumnie o r i dispre cuprins i azi n el,Ja_ a^nurnepgni pe cari voiu ncerc s-i caracterizez i n cele ce urmeaz.
B5 ;
54
) C h i p u l de erpe
l u a t de d i a v o l i n i s p i t i r e a E v e i e r l a nc o not i n p l u s p e n t r u c a r a c t e r i H a r n a c k , o. c, 1,104, . 1, relev i idol i
R o m a n i i devenii cretini c nsui A e s c u l a p

5
z a r e a c a d u h r u a l u i Dracco.
e r i n o c h i i cretinilor u n d e m o n
a d u c e m a i m u l t e c i t a t e d i n s c r i i t o r i i cretini. *') Notez c t e r m e n u l g e n e r a l cretin p e n t r u diabolus,

550
daco-romanul mai
draco,
e,
l a toate
popoarele
romanice,
de o r i g i n e
nou. p u r cretin. ) D i n dianaticus: cf. Pucariu, o. c, n . 1928 www.cimec.ro
Dianaticus
= znatic.
121
n religia syncretist pgn a imperiului r o m a n , a m vzut i mai sus diferiii zei supremi, naionali' i locali, reprezentani a i principiului brbtesc deoparte' i a i celui femeesc de alta, se sublim ntr'o singur pe- j reche divin, cu nume felurite, dar cu neles henotheist : iat cea mai caracteristic pild de syncretism din tot Illy ricul i Orientul l a t i n : Sarapis lupiter Sol Isis Luna Diana dit deaeque con servators snt adorai n anul 175/6 de L. Aemilius Carus, legatus Augusti pro praetore UI Daciarum, n A p u l u m ) : c exemplul aceswTcasic ne vine tocmai d i n Dacia, nu e, nici vorb, o simpl ntmplare. Dar iat un alt exemplu special pentru Diana: ntr'o inscripie bilingu d i n Hierapolis Castabala ad P y r a m u m (Budrun) n Cilicia,pe la sfritul secolului al II-lea sau ncep, celui de a l III-lea.-^Dea Castabalensis, care p r o p r i u zis e Artemis, mai e invocat i ca Selene, Hecate, Aphrodite i Demeter:
5 6 1
(' ]
'' .[ ], ,,
, [ [.]6 [] ,
^', [ ],
[6]
,
62
urmeaz invocaia ) . L a Apuleius, Isisdivinitatea suprem i unic e invocatn diferitele ei manifestri ca Ceres, Venus, Diana, Kybele, Athena, Persephone, Demeter, Hera, Bellona, Hecate i Nemesis ) . Totui peste toi zeii i zeiele se ridic Soarta, Destinul : Nemesis, Tyche. Tn inscripii^ cari m a i mult dect orice altfel de mrturii, ne arat n chip nemijlocit viaa adevrat
658
' ) C I L . I I I , 7771. ) C I L . I I I , 12116 : c u notele editorilor. Metam. X I , 2 i 5 C f . c o m e n t a r i u l l u i U s e n e r l a a c e s t s y n c r e t i s m , n Gtternamen, p. 3 i 0 sqq., u n d e m a i snt c i t a t e i alte exemple.
552
www.cimec.ro
122
a umanitii antice, Diana, sancta potentissima ), apare iri prile noastre ca identic cu Nemesis: Dea Diana Ne mesis Augusta ), iar Nemesis sive Fortuna** ) e Adrastia ), unul dintre multele nume feminine ale Soartei: , , , , , Fortuna ) : Adrastia, quam vocabulo duplici etiam Nemesim appellamusultrix facinorum impiorum, bonorumque praemiatrix : haec ut regina causarum, et arbitra rerum ac disceptatrix, urnam sortium temperat..." ). Diana e, ca Luna, dea aeterna ), zeitatea suprem feminin. Aceast divinitate, unic i atotputernic, apare n Illyricul latin i n Dacia supt toate numele m a i sus pomenite. Natura ei ca Nemesis, adic stpn a desti nelor cerului i pmntului, e documentat n numeroase inscripii d a c i c e ) : numele obicinuit, sub care ea e ns cu predilecie adorat, e cel l a t i n : Diana, sancta, potentissima, precum o numete inscripia m a i sus citat din Sarmizegetusa ). mpotriva acestei Diane, ca zeitate suprem p gn ), are dar de luptat Cretinismul, cnd ncepe propaganda n stil mare p r i n t r e necredincioii latini ai Ulyricului. Rezistena, firete, e m a r e : cci esena religiei combtute e credina etern omeneasc n Destin,
bH 166 9 66T 668 66 660 61 62 698
") ) ) ") )
6 M 6 56e 5
C I L . , 1418 : S a r m i z e g e t u s a . C I L . , 10440: A q u i n c u m ; cf. i 1 4 0 7 6 : C a r n u n t u m . C I L . I I I , 1 1 2 5 : A p u l u m : p. C . 238/44. n D a c i a : C I L . I I I , 944: l a M i k h z a . V e z i D i e t e r i c h , Abraxas, p. 93 s q q .
) A m m i a n u s M a r c e l l i n u s X I V , 11, 24 sqq., ed. C l a r k , B e r l i n , W e i d m a n n , 1910. A m m i a n u s s c r i e a c e s t e a c u p a t h o s u l o m u l u i care-i e x p u n e p r o p r i a credin : r m a s pgn ntr'o v r e m e cnd Cre t i n i s m u l ncepe c h i a r a persecut pe p g n i , el i susine c u trie i (potrivit v r e m e i !) l c u erudiie c o n v i n g e r i l e . arch. ) Cf. C u m o n t , Les dieux ternels des inscr. latines 1888, v o l . 11, p. 190 s q q . " ) Cf. C I L . , I n d e x . ) C I L . I l l , 1418. " ) P e s t e toi zeii, fr d e o s e b i r e : c a D e s t i n .
0 5 M 5
i n Rev.
www.cimec.ro
Diana
= zn. Seroaloria
= srbtoare.
123
i nchintorii Dianei-Nemesis nu pot fl uor convini c a r exist o putere divin mai mare ca Soarta, ca Norocul. Missionarii cretini tun mpotriva Dianaticilor" struitori n orbirea lor : Dianatici-i snt oameni fr minte, scoi din mini de demonul pe care l ador : znatici" ! Acetia ns cultiv cu credin, dac nu se mai poate n public, mcar n ascuns, divinitatea l o r ; Sanda Diana = Snzana" " ), Diana = Zna" ) , con tinu, n legendele eroice ale noilor cretini, a fl tot o fiin suprapmnteasc, prea-puternic, deosebit p r i n frumuse, buntate i strlucire. Tradiiei cretine de lupt i vrjmie, cuprinse n znatic", i corespunde tradiia p gn de duioas amintire legendar, cuprins n zn" " ).
6 4 66 6 0
Dar s trecem la un a l t termen pgn, p r i m i t i de Cretinism i constituind oarecum un. symbol a l m pcrii definitive dintre Daco-Romani i Cretinism: cuvntul srbtoare. Examinnd epitetele zeilor din I l l y r i c u m din punctul de vedere a l rspndirii l o r geografice, observm, c sunt unele, cari nu apar dect n anume locuri bine justificate p r i n nsi coninutul religios al epitetului. A e, p r i n t r e altele, cazul cu epitetul conservator : acesta,
S n z i a n a c r e d c e o form eufonic, analogislic, d e ordin (sic: s e c u n d a r . Dimpotriv filologii deriv c u v . Snziene Joannes, dei s p r e d e o s e b i r e d e S n z e a n a ? ) d i n Sanctus
i s t o r i c - r e l i g i o s n u vd c u m pule s s e prefac .Sf. l o a n i n I l e a n a Cosnzeana! ) Cf. Pucariu, o. c, n. 1942 : e t y m o l o g i e mis d e filologi. " ) Cf. c e l e de m a i s u s i v o r b a Iunatec d i n pstrat tn c e l e l a l t e l i m b i r o m a n i c e d i n .Dianan numai c a termen r e s c ( P u c a r i u , n . 9 9 6 ) . F a p t u l c l a c e l e l a l t e p o p o a r e mectoare, vrjitoare, e t c . , m face s c r e d , lunaticus, crtur romanice tn g e n e r a l a d
n u a u r e z u l t a t dect s e n z u r i cretine, p e i o r a t i v e : fer c originea c u pgnis
vntului z n e d e cutat tot tn D a c i a traian, u n d e c u l p r o p r i u z i s e, c u l t u r a l , tot V e s t latin).
m u l a fost m a i ndelung v r e m e nfloritor (cci a m s p u s : I l l y r i
www.cimec.ro
124
I I . Cretinismul
daco-roman.
dup logica obicinuit, a r trebui s apar nu numai pe iretutindeni : i totui nu apare. lng toi zeii, dar Cauza e urmtoarea. nc de t i m p u r i u el se desvolt ca un epitet m i l i t a r i politic, n legtur cu aciunea protectoare i aprtoare a zeilor fa de primejdiile de ordin public: zei p r i n excelen conservatori snt lupiter optimus majcimus, Mars, o r i Mars pater, Sol invictus, Fortuna, sau, nii diferiii mprai ). Monete cu dedicaia M A R T I CONSERVATORI o r i M A R T I P A T R I CONSERVATORI i, n acela t i m p prect se pare i cu monogramul l u i Christus, avem d. p. chiar del Constantin ) . Destul, c epitetul de conservator e spe cializat pentru domeniul publc-militar. n provincii el trebue dar s apar acolo unde primejdia rzboaelor e mai mare, adic la graniele Imperiului.
7 688
Dac trecem n revist locurile unde apare conser vator n I l l y r i c u l i Orientul latin, gsim c, afar de cteva excepii, unde conservator e documentat i de i n scripii m a i din interiorul I m p e r i u l u i : n Celeia " ) i V i r u n u m ) : N o r i c u m ; n Salonae ), Issa (insula: azi Lissa) ) , A r u p i u m ) , Municipium M a l . . . ) , ntr'alt loc, neprecis, din Dalmaia de Nord ) i, poate, n B u r n u m " ) : toate n Daknaia; Scupi, n Dardania )
8 9 6 7 0 671 672 673 674 676 57 577
') C I L . I I I , I n d e x i C o h e n , Mdailles " ) Cr. K a u f m a n n , o. c., p. 599.

6
impriales,
passim. sanda loci
) C I L . I I I , 5185 : /. o. m. conservator ) C I L . I I I , 4780 : [Genius] loci suorum; conservatrix
Arubianus magnus
et Celeia conservator
M 0
conservator]. 8 6 7 2 : /. o. m. (p. s e n z u l conservator; Dianei, vezi D(o-
7 1
) C I L . I I I , 14242 i 14242, 1 : Deus conservatrix.
huius
i d. m. c. I. h. et omnium
57
1938: Fortuna
) C I L . I I I , 3074: Diana
l a m i n e m a i s u s , i n text). " ) C I L . I I I , 10044, i p. 2328, 174: I(upiter) lichenus). C I L . I I I , 14600 : I(upiter)

575 57e
c(onservator) c(onservator).
o(ptimus)
) C I L . I I I , 10057 : /. o. m. Sol invictus ) C I L . I I I . 8188 : Hercules conservator.
conser[vator] ori
Aug. c(ustos).
n.
) C I L . I I I , 13249: /. o. m. c. = c(onservator)
577
www.cimec.ro
O r i g i n e a pgn a c u v . srbtoare.
125
i Pergamum, n Asia ) , toate celelalt locuri snt la grania Dunrii sau, n^R^rt,^ la^ grania syrâjabica'^f). i anume, i r i special, majoritatea din Dacia traiana j f unde toate oraele "^TS&Se^t^^y'fs^s^ ga'conservatori : ' 'cunTF Yflresc, Dacia ntreag fiind un singur, enorm post naintat la grania nordic a Ro mnismului,i, apoi, n a l doilea rnd, din garnizoanele dunrene ale Pannoniei ), Moesiei superioare ),etc. ). Dintre toate aceste locuri nu pot fl luate ns n consideraie pentru eventuala creare a unui termen romanic, dect cele din Dacia, unde titlul de conservator ajunge de fapt a se generaliz, pe deoparte n u r m a situaiei excepional de primejduite a provinciei, pe de alta n u r m a fuziunei conceptului public de conservator, cu cel privat, a l zeilor medicali, precum am con statat m a i sus, deosebit de numeroi i n deobte adorai n Dacia *). Dimpotriv uzul epitetului nostru numai
678 6 8 0 681 68 689 68
) C I L . I I I , 7087 : Silvanus
18
conservator conservator
(cf. n S i r m i u m o i n In B e r y tus S y r i a e ( C I L . (Rabbath A m
scripie c u Silvanus ') I I I , 14165);

M 0
bellator:
n . 10220). In Philadelphia
I. o. tn. Heliupolitanus /. o. m. conservator
n i o n ) ( . 14149 ) i i n B o s t r a , A r a b i a ( . 14149 *). ) V e z i m a i jos. conservatrix ( C I L . I I I , 14359 ' ) , Serapis conservator Genius conservator Diana conservato(4558);Carnuntum: immorlales nservator et bona *") V i n d o b o n a : Fortuna F. c. Geniusquehuiusloci et Isis ceterique di deaeque conservatrix loci et Fortuna conservatrix conservator
t 8
(11157); B r i g e t i o : (3631) mpreun c u patrii (13365). dea luno
(4289) ; A d i a u m : /. o. m. et Apolloco (3419), dii
(10960); A q u i n c u m :
(3632), dii conservatores (3161); M u r s a : n Viminacium,,
res ( 1 5 1 5 6 ) , F o r t u n a conservatrix )
(10400) ;/. o. . conservator (14217 ).

J
/. o. m. conservator numai
oficial : Neptunus imperatoris loci (5788) ; I n In
Augg. servator
et Caess.
, 8 a
(14506) i /. o. m. conservator deaeque [et genius huijus c(ustos)
) n A u g u s t a V i n d e l i c u m ( R a e t i a ) : /. o. m. el dii
aeternus
con
Savaria : 10909) ;
( P a n n . s u p . ) : /. o. m. c. ( n e s i g u r : ( T h r a c i a ) : idem
8
o r i c(onservator) (7446);
l n g A l m u s (Moesia).' I. o. m. conservator (14207

88
Mesembria
).
) V e z i m a i s u s , p. 117 sqq.
www.cimec.ro
126
I I . Cretinismul
daco-roman.
n cteva lagre del Dunre, iar nu i n nfloritoarele i numeroasele centre din interiorul provinciilor pannonico-moesice, nu pute fl hotrtor pentru crearea unui nou termen romanic pe teritoriul I l l y r i c u l u i latin. C n Dacia aceast creaie er nu cumva numai posibil, ci deadreptul inevitabil, va dovedi, sper, simpla nirare a divinitilor de tot felul, invocate ca salvatoare n oraele provinciei ) :
6 8 6
Aesculapius
et Hygia
dii
conservatores
Jix
^Tmize687
getusa
fi8B
).
bonus puer
'
conservator, n Potaissa ) :
Deus Azizus
zeitate oriental de natur rzboinic : Mars, Lucea frul de diminea, cu numele lui complet: deus Azizus
bonus puer posphorus Apollo Pylhius [fwfpo^lucifer].
El apare, din tot Illyricul i Orientul latin, n u m a i n D a c i a , unde, ntr'o inscripie, e de-adreptul caracterizat
ca deus optimus maximus ).
m
n calitatea de
6 8 9
conservator
i se ridic ntre anii 253 i 260 de prefectul leg. V Macedonica n Potaissa un templu ) : tocmai n aceste t i m p u r i grele pentru Dacia, adorarea Iui Azizus conser vator n chip oficial e aproape symbolic.
585
) P e n t r u c a c e t i t o r u l s poal
nsui
judec
c h i a r dup mai s u s in
m a t e r i a l u l existent a s u p r a acestei c h e s t i u n i , a m dat
note i toate c e l e l a l t e mrturii, d i n P a n n o n i a , M o e s i a , e t c . ) C I L . I I I , 7 8 9 9 + n o l a l a . 1422. Cf. C I L . I I I , 987 ( A p u l u m ) : ; 1560 ( A d M e d i a m ) dii Veteranus, praef. magni et boni : adorai de M a r geminae Gcdlenianae, leg. dii salutares cus
Aurelius
adic dup a n u l 260 ( i n t r e 260 i 268) L <") C I L . I I I , 875. " ' ) C I L . I I I , 1135 ( A p u l u m ) . C e l e l a l t e toate d i n Apulum): inscripii i 7652 snt (mai 1130-1138875 (Polaissa) (Macedotemplu pro Mac. saIII. nobiliss. inceptum
n i c a ) . Z e u l e a d o r a t deopotriv de c i v i l i c a i d e m i l i t a r i . '*) C I L . I I I , 875 : gsit mpreun c u f u n d a m e n t e l e lui l a T u r d a , pe d e a l : Deo Azizo lutem piae perfecit (!) dd. [nn. fidfelis...] Valeriani Donatus CaesarisJ et Corneliae Salonina[e praef. bono p[uero Augg. conservajtori et Valeria[ni et] leg. V templum et Galjlieni
Augustae
leg. eiusde[m....J
[...]. De reinut e, c t e m p l u l a fost isprvit i i n a u g u r a t
www.cimec.ro
S r b t o a r e d e o r i g i n e p u r daco-roman.
127
Sar apis, lupiter, Sol, Isis, Luna, Diana dii deaeque conservat ores, adorai syncretistic ), la a. 175/6, de gu vernatorul celor trei Dacii, n A p u l u m ). Hercules conservator n Apulum ) , i Hercules con servator Augustorum nostrorum n Ad M e d i a m ) . lupiter monitor conservatorque : p r i m u l atribut e explicat chiar n inscripie: legatul leg. X I I I gem., somno monitus de zeu, a scpat de o primejdie i, recunosctor, i-a nchinat apoi a l t a r u l ) : n Apulum. lupiter optimus maximus aeternus conservator, n Ampelum ). lupiter optimus maximus conservator, i anume, precum reese din celelalte epitete, pe care le mai poart el n Dacia i n I l l y r i c u m , n senzul att de custos i defensor, ct i de depulsor, tutator, restitutor,
60 6 9 1 692 69S B9t 69D
a i c i i n N o r d u l D a c i e i c u puini a n i nainte de a fi prsit D a c i a de A u r e l i a n . - A s u p r a s c h e r , e l e , supt Azizus, Lexicon.

M 0
l u i Azizus, Phosphorus,
cf. a r t i c o l e l e Bonus puer,
lui Steuding, la Roscher, e, c n
RoMyth.
Vezi
m a i s u s , p. 1 2 1 . I n t e r e s a n t myrionyma
Potaissa, XI 2 i u n credin
u n d e e r i t e m p l u l Iui A z i z u s , g s i m c u l t u l n u m e l e s y n c r e t i s t i c de Isis quaestor (collegii),a i 5 i m a i s u s , p. 121), d e u n collegium Isidis,
I s i d e i , adorat s u p t cu un pater
(cf. A p u l e i u s , metam.
c u m In tot I l l y r i c u l n u m a i I n P o e l o v i o ( P a n
n o n i a sup.) o r n a i Intimpinm, adorat Ins de u n s i n g u r c i o s : C I L . I I I , 4017. >) C I L . I I I , 7771.

) C I L . I I I , 1026 i 1027. ) C I L . III, 1564: a. 1 9 8 - 2 1 1 : i n s c r i p . i e pus c h i a r d e g u tn s e n z asclepieic: Augustarspndit spre i i n t e n z i (1569 i 1570),
5 M
v e r n a t o r u l D a c i e i . A i c i H e r c u l e s e conservator i c a salutiferus lis
e l e a d o r a t I n bile d i n A d M e d i a m i c a invictus
(1572) : inscripia d i n urm, pus de u n s'au
d i n S a r m i z e g e t u s a , e nc d i n v r e m e a l u i T r a i a n i a r a t a s t a c e e a i r e l e v e z a c e s t e x e m p l u , relaiei d i n t r e d u r a t a
fel n e m a i p o m e n i t a r e p e z i c i u n e c u c a r e R o m a n i i i a c l i m a t i z a t I n D a c i a . D e a fi a v u t I n v e d e r e I a j u d e c a r e a " ) C I L . I I I , 1032. " ) C I L . I I I , 1301.

5
t a t e a colonizrii D a c i e i deoparte,i naterea poporului r o m n de a l t a .
www.cimec.ro
128
,9
etc. ), adorat n : A p u l u m ) i, probabil ) , i n Napoca ) . Mars conservator, adorat n A p u l u m ) i Mars pater conservator et bona Victoria, adorai undeva n Dacia ,Apulensis: locul precis nu-1 cunoatem ). Zilele consacrate cultului zeilor se numiau n Apusul latin dies festi, sau, precum zice poporul din ntreag Romnia, dies festae: aceasta ca denumire general; in amnunte existau dies feriati (resp. simplu feriae), februati, lustrici, natales, religioi, o r i n special pentru cultul morilor dies parentales, dies sollemnes, dies violares, etc. n Dacia m a r i i zei aprtori de primejdii erau adorai supt titlul comun de conservatotej} cuvntul er a de potrivit, nct, precum amuletele destinate a pzi pe purttorul lor pgn, ca i cretin I de atingerea rufctoare a spiritelor dumane, se numiau servatoria= , tot a, probabil, se numiau i sacrificiile aduse zeilor conservatori n zilele lor de srbtoare: servatoria. I a r ziua nsi, nchinat zeilor conservatori er o dies conservatoria, o r i simplu servatoria : aprtoare de pericole ) . Starea precar a provinciei Dacia, i apoi starea i m a i nesigur a inutului barbar a l DacoRomanilor, contribui fr ndoial la generalizarea aproape imediat a cultului zeilor conservatori i p r i n aceasta la ntinderea repede a uzului vorbei dies serva5 9 7 698 699 uo 901 902
' ) C I L . I I I , p. 2514 s q .
5
" ) C I L . I I I , 1020, 1084, 1085. ' ) /. o. m. n u e pstrat, d a r conservator

8
e nc pe piatr, i
a c e a s t a e p e n t r u n o i p r i n c i p a l u l : nc u n z e u c o n s e r v a t o r a d o r a t n u n ora a l D a c i e i . ) C I L . I I I , 14465.
i0
) C I L . I I I , 1099. ) C I L . , 1600. V e z i l a F o r c e l l i n i , Lexicon, i salvator s. v., c i t a t e l e d i n a u t o r i i a n t i c i , Ser)
i 0 1
c u p r i v i r e l a diferitele accepii a l e c o m p u s e l o r l u i servare. vator, conservator snt s i n o n i m e 1
www.cimec.ro
nelesul i s t o r i c a l cuvntului s r b t o a r e .
129
toria ) o r i conservatoria ), n detrimentul termenului/ obicinuit n celelalte pri ale lumii latine, dar lipsit de( un neles concret, dies festa. Astfel chiar n cuvntul srbtoare se pot vedea restritele poporului romn: ziua de odihn, veselie i petrecere, festa, d i n restul l u m i i latine, fu la noi o zi de ngrijat i smerit reculegere i nchinare a sufletului ctre zeii n e m u r i t o r i pentru salvarea din primejdiile fr sfrit: i a r dac dies servatoria er o u r m a r e ab solut logic a cultului zeilor conservatori, ea fu, p r i n introducerea Cretinismului, cu adevratul i singurul deus conservator=* , oarecum ncodat sanc tificat : conceptul pgn er a de monotheist i pios nct dies servatoria, ntocmai ca Domine-deus, pute fl del nceput admis ca un termen sacru. Dar i fr aceasta, cultul zeilor conservatori motenindu-se chiar ca atare n Cretinism, supt forma cul tului popular al sfinilor i m a r t y r i l o r , aprtori i ei, flecare n cte-un fel de p r i m e j d i i : foc, cutremur de pmnt, molime, secet, suferine trupeti i sufleteti de tot felul, etc. ), dies servatoria alturea de dies Dominica, cea p u r cretin, introdus de-abia odat cu
e08 e04 905
<") Ct de nesatisfctoare e r e x p l i c a r e a de p n a c u m a cuvntului s r b t o a r e d i n servare mai bine dect o r i c e a pstr, a ine, n e a r a t urmtoarea concluzie neferi serva obici d i n [dies] etymologia alt a r g u m e n t a r e ,
logic-fllologic minunat, d a r g r a m a t i c a l - e l y m o l o g i c foarte cit, a d - l u i D i c u l e s c u , o. c, p. 1 4 : srbtoare toria zi c a r e t r e b u e inut I P r e c u m vedem
nuit a filologilor e d e - a d r e p t u l greit, cci d i n servare a ine, s r b t o a r e a a r fi servanda, ei a p r i a t

M <
a pstr, cu senzul a trebuit
i a r n u servatoria,
activ! conservatoria=z\ i 2 6 5 4 : zaconus c u n s e r b a t o r i a (cf. C I L . I I I , 12863 : nc del a . 358, folosii i n S a l o n a e tn p. 116 s q q . i E . L u c i u s , Heili-
) Cci i d i n aceast form latin tot srbtoare
s ias : dies cuncordiens
l o c de diaconus)=z\ genkult,
35332
c u serbtoare=srbtoare.
') Cf. U s e n e r , Gotternamen, passim.
9
www.cimec.ro
130
I I . Cretinismul
daco-roman.
noua credin,i-a putut continu o existen pgnocretin independent, pn n ziua de azi. Tot ca termeni sacri pgni, primii apoi n aceeai calitate i de Cretinism, avem a consider mai toate cuvintele noastre cretine cu p r i v i r e la cultul morilor ) : cumnd (i comand, comndare), osminte ), mormnt ),pioar ) , priveghiu ), r u g ) , precum i numele planetare ale zilelor sptmnei, dies Lunae, Martis, Mercurii, lovis, Saturni, constatate n Dacia, ca influen oriental nemijlocit, nc de pe cnd pro vincia fce parte d i n imperiul roman i Cretinismul doar numai excepional dac aprea n stnga Dunrii, srind peste ntreg Illyricul l a t i n ) . Deasemenea..4
609 e07 608 809 610 811 612
) A s u p r a e t y m o l o g i i l o r l o r v e z i Pucariu, o. c , . v. ) A c e s t e dou c u v i n t e , c o m n d i osminte, le d a u c a hotrtoare ; c e l e l a l t e , urmtoare, de origine pgn. est; thiasis reditu extranium Liberi annuo heredem patris rosalibus non sequetur CC i, el snt, precum
0>1
p r o b a b i l e de o r i g i n e p g n , fr a p u t e a a d u c e deocamdat m r turii epigraflce

M 8
a r t i n note, sigur numentum Idem Rufus vescentur et ibi sive
) Cf. C I L . I I I , " 2 0 8 2 : inscripie p g n d i n S a l o n a e : hoc mosepulrrum donavit l a R o s a l i a : C I L . I I I , 703 : . . . Tasibasteni ad monimentum eorum spargere
Ia a c e a s t a , inscripiile c u p r i v i r e Bilhus ^ C, ex quorum
( P h i l i p p i - M a c e d . ) ; X I , 132 : rosas (Ravenna),etc. ( r e s p . palliolum):
ad monumentum
epulare
) Del palliola j o s , n o t a 610.

61
v. a m n u n t e l a Pucariu, ; cf. m a i
n. 1247 ; p. nelesul p g n , cf. F o r c e l l i n i , s. v. pallium
) P e n t r u p r i v e g h i u l p g n p e r v i g i l i u m c a instituie s a X V , 44, i a r o informaie e x t r a o r d i n a r de passim ; pentru prive rogus; cf.
cral, v e z i T a c i t u s , Ann.
bogat n legtur c u c u l t u l morilor i o b i c e i u r i l e p g n e I a i m mormntare, s e gsete l a A p u l e i u s , Metam., g h i u l v e c h i u cretin, cf. vita *)

u
Severini rogus
a l u i E u g i p p i u s , c. 16. i bustum cele s p u s e s. r. rogus= luna
Rogus
i sepulcrum: intre pyra,
s i n o n i m e ( F o r c e l l i n i , s. .
pentru bustum,
612
deosebirea
. I). ntr'o inscripie d i n S a l o n a e ( C I L . I I I , 2083) ) C I L . I I I , 1 0 5 1 : A p u l u m : d i n 23 M a i 2 0 5 : XL Iun.
monumentum.
www.cimec.ro
Ali t e r m e n i cretini de o r i g i n e
pgn.
131
Juna pentru mensis e cons^t^ nDajaJiajaij nc ihaintea anului' 270: o dovad de ntrebuinarea anului lunar, n locul celui solar, exclusiv obicinuit n restul I m p e r i u l u i ) . Faptul c apoi n stnga Dunrii ter menul dun s'a meninut statornic pentru mensis, spre deosebire nu numai de toate celelalte popoare romanice, dar chiar de dialectele romne din dreapta Dunrii (e cazul ca i cu nelesul vorbei iar^ }^ duce iari la o accentuare necesar a ntemeierii definitive a popo rului i limbei romne pe teren pur daco-roman, n Dacia traian. Dimpotriv snt n terminologia noastr cretin latin o sum de cuvinte, a cror origine ca termeni sacri pornete de-abia din timpurile cretinrii noastre. Astfel snt ) : ajun, altar (termenul pgn m a i rspndit e ara) ), biseric, botez, clegi, cre tin, cruce, cuminec, Duminic, m nchin, ndrea, nger, lege, martur, pcat, pgn, presimi, printe, Pate, preot, rpos, rug ciune, tmpl, vrgur, zu. Dintre acestea, cele m a i multe n'au nevoe de vre-o alt explicare, pentru a fl caracterizate n senzul de
18 814 e 1 6 B1H
XVIII
e
die lovis:
inscripia e pus de u n nsemnat d e m n i t a r m u Apulum. acestor
n i c i p a l d i n S a r m i z e g e t u s a i
" ) I n s c r . c i t . I n n o t a 612. P e n t r u amnunte a s u p r a Chronologie bis auf Caesar,
c h e s t i u n i i a inscripiei d i n A p u l u m , v e z i s c r i e r e a l u i M o m m s e n , Die romisrhe

6 U
ed. 2, B e r l i n , 1859, p. 79 latin,
i 3 1 2 - 1 4 . ) O c e r c e t a r e a s u p r a t u t u r o r deosebirilor de d i a l e c t ntreaga istorie a i a r n u n u m a i romn, noastre.

eil>
i n t r e i d i o m u l romn i c e l a r o m n , a r d u c e originilor
l a r e z u l t a t e foarte preioase p e n t r u
) P e n t r u e t y m o l o g i i i i s t o r i c u l lor, cf. D e n s u s i a n u , H. I. r. W.,s. altar v. materialul pgn i cretin adunat u n d e se p o a l e vede cretine p e n t r u deosebirea cuvnt.
I, i Pucariu, Etym.
0,e
) Cf. p e n t r u ling. Lat.,
n Thes.
s. v. altaria,
d i n t r e altaria
i ara n snul
pgnismului, i a s l f e l i n d i r e c t primul
o r i g i n i l e preferinei t e r m i n o l o g i e i
www.cimec.ro
132
II. Cretinismul
daco-roman.
mai sus. Altele ns cer anume comentarii istorice.: despre biseric i Duminic a m vorbit m a i sus. R mne s ne m a i o p r i m asupra acestor termeni.: cu minec, lege, martur, pgn., rposa, vrgur zu. Diculescu ) relev, dup Koffmane ) , c vorba communicare a devenit termenul technic cretin cunoscut, numai dup anul 400: acest fapt dovedete, ncodat, c, ntruct noi nu avem dect senzul cretin a l cuvn tului, i a r nu i pe cel pgn, l acest termen, ca i biseric i ceilali, ne-a venit pe calea missionaric, i anume n primele decenii ale secolului al V-lea.
e,? )
Lege n senzul de credin religioas e un termen popular romanic, creat de necesitile vieii prac tice: concepia special cretin despre lume i via impune credincioilor o linie de conduit, o lege mo ral i politic de u r m a t n existena din aceast lume, esenial deosebit de cea recomandat de legiuirile i aezmintele pgne. Poporul vede m a i ales partea real, practic, a manifestrilor noii credine religioase; rela iile de drept dintre m e m b r i i societii erau n chip ne cesar ornduite acum pe un nou fundament iuridic, singurul obligator i u r m a t de sanciune pentru m e m b r i i noului popor (', resp. genus) i noului stat ( = respublica): cu aezminte, legi i fel de via deosebite de cele ale celorlalte dou popoare (Grecii i E vreii) ) . Cretinii se leag intre ei, resp. cu pgnii, numai dup legile lor i supt auspiciile zeului lor : astfel, de pild, afirmarea integritii lcaului de u l 619
MT
) )
Vechimea Geschichte
Cretinismului des Kirchenlateins,

a
la Romni, ,
p. 13. Die
C l i
I , p. 73 s q . I, p. 206 sqq., c a p i t o l u l
) Cf. l a H a r n a c k , Mission
B o t s c h a f t v o n d e m n e u e n V o l k u n d Jdem d r i t t e n G e s c h l e c h t ( d a s g e s c h i c h t l i c h e u n d p o l i t i s c h e B e w u s s t s e i n d e r Christenheil).
www.cimec.ro
T e r m e n i p u r cretini. Cuminec. L e g e .
133
tim odihn i penalitatea eu care e ameninat (con form uzului pgn!) cel ce nu va tine seam de dis poziiile proprietarului mausoleului, resp. ale rposa tului ) , snt exprimate precum urmeaz, ntr'o i n scripie din a. 426 sau 430: adiuro per Deum et per leges Cresteanorum, ut quicumque extraneus voluerit alterum corpus ponere, det eclisie catolice Salonitanae auri libras trs ), lucru care n alt inscripie ) e exprimat numai astfel : per Deum omnipotentem [ ?eo]s adiuro... ), n a l t a : sane coniurabit ut supra birginiam suam nu llum aliud corpus ponatur?] * ) , i a r n altele, cele mai multe, numai cu exprimarea penalitii, fr i m precaie : si quis post nostrum pausationem hoc sarcofagum aperire voluerit, inferat aeclesiae Salonitanae argenti libras quinquaginta (pus la 2 Noemvre 358) ) . Dac acum n inscripia urmtoare din a. 382, tot din Salonae, ca i cele m a i sus citate, gsim aceasta formul: si qis super hune corpus alium corpus ponere volueret, inferet eclesiae argenti p. X.Fl. Theodotus curator reip. Peregrinum fii imn in lege sancta Christiana collocabi eum ) , e, cred, clar, c termenul lex, n loc de religio o r i fides ) , nu
e20 21 9Vi 629 24 26 2 627
, M
) Cretinii, c a i pgnii, precizeaz foarte a d e s e a pe m o legile de ed.
n u m e n t e l e f u n e r a r e , att d r e p t u l de proprietate ct i p e n a l i t a t e a legat de c l c a r e a l u i , i n c h i p o a r e c u m p r i v a t : cci altfel, I m p e r i u l u i l i a p r i n c h i p e x p r e s de o r i c e direcie, fixnd pedepse m u l t Mommsen-Meyer,

M 1 M i
suprri cele
in
aceast
m a i aspre
dect
indicate
p a r t i c u l a r i pe m o r m i n t e : v e z i l e g i l e d i n Codex I X , 1 7 : de sepulcri violai. ) C I L . I I I , 13124 ( d i n S a l o n a e ) .
Theodosianus,
) D i n n e n o r o c i r e p i a t r a e c u totul mutilat, a parte a formulei
n'ar
fl i m p o s i b i l s fl fost pe e a i cealalt iuridice. " ) C I L . I I I , 14916 ( d i n S a l o n a e ) . " ) C I L . I I I , 9567 ( d i n S a l o n a e ) .

M
noastre
) C I L . I I I , 2654 ( d i n S a l o n a e ) . C f . m a i s u s , p. 20, o a l t a , e l e .
" ) C I L . I I I , 9508. " ' ) n tot I l l y r i c u l credincioii s e n u m e s c I n inscripii fidles (cf. n o t a urmtoare) ; l a A u x e n t i u s d i n D u r o s t o r u m ( v a s zic,
www.cimec.ro
II. Cretinismul
daco-roman.
poate fl neles, dect c a nscut supt influena concepiei utilitar-iuridice despre credina cretin, documentat e x p r e s p r i n v o r b a leges din inscripia adiuto per Deum et per leges Cresteanorum e m a i s u s : lex nsramn astfel nu atta religie ct lege n senzul iuridic cretin. Aceasta, c u att m a i mult, c u ct, dup l i m b a necorect a inscripiei, respectivul neflind un o m cult, el n u s e pute gndi s fac n u m a i o profesie de credin c u totul superflu, i dealtfel i neobicinuit ),ntr'o i n scripie, c a r e i a se vede doar destul c e cretin ci voi m a i ales s-i asigure inviolabilitatea mausoleului, accentund mmormntarea fiului su dup i supt scutul legilor cretine: ... Peregrinum /Uium, (a a r trebui i n terpunctat fa de repetiia obiectului l a sfritul p r o poziiei 1) in lege sancta Christiana collocdbi eum ( c a o e x clamaie admonitiv I).
e28
Firete n acest neles iuridic lex Christiana; c u prindea, i o oarecare carrHSt"i3e"reigie : d a r termenul lx er p^rimuFceT ' maTTRFcT spre senzul din e x presia romneasc pe legea mea, c a r e n u m a i conine aproape de fel religie, ori spre a s i g u r a r e a srbtoreasc, azi lipsit c h i a r de tot de nelesul religios: zu!
Adiuro per Deum et per leges Cresteanorum de m a i s u s ,

ne arat astfel n c h ip evident originea cretin, i to tui n u theologic, a cuvntului lege. Conceptul religie n l i m b a literar cretin e x p r i m a t p r i n religio (=re ligie Christiana del T e r t u l l i a n nainte) ) =6eoo6sta,
U2B
iari a i c i I a n o i ) c r e d i n a s e numete fides (ed. W a i t z , p. 20). n c e privete pe N i c e t a s a l Remesianei, vezi asupra terminolo fune in g i e i cretine ntrebuinate de e l , m a i j o s , n o t a 776. " ) Cci mrturisirea credinei cretine I n inscripiile r a r e s e face s a u n u m a i p r i n m o n o g r a m u l c a : in C/im/o=Juoxeuiv i -.,
v
s a c r u , s a u prin formule (a) fidelis,
fldelis, christianus
deo ptre
nostro
et Christo
[filioj
eius, etc. ( V e z i inscripiile m a i s u s ,
I n p. I a a c e s t u i s t u d i u ) . " ) Cf. H a r n a c k , o. c, I , 212.
www.cimec.ro
Per
Deum
zu.
135
e a se cuta la noi n cuvntul credin)) (cu derivatul lui, credincios): formaie romanic-cretin ), i a r nu n cuvntul l e g e ) .
e30 831
Din cele dou inscripii mai sus citate, cu formula adiuro per Deum (omnipotentem).. . ) , i din ntrebuin area actual a vorbei zu, se poate vede fr nici-o alt demonstraie, c ntre per Deum i zu exist, nu numai lexical, ci i semantic, o legtur direct; cum ns, pe de alt parte, tim c pgnii nu j u r a u pe un singur zeu, dect dac-i adugau i numele, i a r altfel numai pe toi zeii dintr'odat ), vorba romneasc zu apare clar ca un termen de origin pur cretin.
e82 688
Asupra cuvntului martur a m de observat u r - i mtoarele. n I l l y r i c u l latin cuvntul a fost bine cu-1 noscut, ca i n tot Apusul, cu nelesul lui de suferin'
'">) Cf. K r l i n g , Lat.-rom.
m
WOrterb,
1907 i Pucariu. o. c, s. v. aici cuvntului lege= d. S e x il nr. la
C i n t e r p r e t a r e a dat de m i n e nelesurile ce a r e lege
religie, c e a m a i a p r o a p e de adevr, dovedete i s t u d i u l c o m p l e t , pentru jubilar, toate i n romnete, a Pucariu, i n r e v i s t a , C a n d e l a d i n C e j ^ ^ J J ^ ^ e _ p. 3 8 8 7 . V e z i l a " T u c a r i u e x p r e s i a p e l e g e a m e a , p r e c u m i p a r t e a a chesliunei. ) C I L . I I I , 13124 i 14916 ( d i n S a l o n a e ) . Cf. i
82
1907 ( X X V I ) ,
i m a t e r i a l u l c u p r i v i r e
comparativ-romanic formula : rex : mers toi
deus
noster
propitius placidam
esto
rei
publicae trijbuat
Romanae deus
: C I L . I I I , 9626, omni[pote]ns
i i n s c r . [cui
e8a
requiem
9632,tot d i n S a l o n a e . ) Direcia syncretistic a pgnismului a n t i c n u a c a martor obiceiu ins tn aceast privin m a i d e p a r t e dect l u a r e a suprem
In jurminte a u n e i s i n g u r e zeiti p r e c i s e , d e
zeii, s a u g r u p e de z e i : c e i a i c e r u l u i , c e i a i i n f e r n u l u i (cf. i n a c . privin diferitele table de b l e s t e m e , a n t i c e , l a A u d o l l e n t , L c ) , etc., au rile fost ntotdeauna publice invocai p r i n f o r m u l a per deos . . . tn c a z u al invocaia ordine pomenite; nceputul . " -g ^ > greceti, p r e c u m i I n g e n e r a l hotrtri j u r i d i c e a n t i c e , ine d e aceeai
attor d e c r e t e d e idei.
z e i l o r fn diferite
www.cimec.ro
136
II. Cretinismul
daco-roman.
pentru adevrul ceresc. i anume, se constat p r i n i n scripii, c termenul martyr, sau i martur ), a dinuit n centrele urbane ale Ulyricului pn cel puin n se colul al V-lea, n senzul obicinuit, vechiu cretin, artat mai sus: n toate...orae 1 e de frunte ale Dalmaiei. i Pannoniei "cultul martyrilore nfloritor: pe, sau la m p r mihtele^maBYrilOT''^ majoritatea d i n timpul persecuiei luTT3iocietian ) se ridic biserici, n cari apoi se mmbrmnteaz diferii simpli credincioi, n apro pierea sfnt, a celor czui pentru c r e d i n ^ : martifffus adscita duet ), o r i ad medianus martyres ii_zic dou inscripii funerare din Salonae \ ad domnwn Synerotem [mar ty rem!] inter antem (=intranti) ad dexter am inter Fortunatanem (=Fortunatam) et Disiderium), ne l murete amnunit o inscripie din S i r m i u m ) , de unde o a doua cuprinde n u m a i : titulum posuit ad beatum Synerotem martur em ); n Mursa a m constatat mai sus o basilica martyrum extra oppidum sita ); o in scripie din Castra Regina zice : quiescent in pace martiribus sociala ) ; o alta n fine, de data aceasta din Asia mic, sun: ad martures defundus positas est ). S. Paulinus Nolanus ne spune la sfritul sec. I V c pentru consacrarea unei noi biserici snt necesare moate de-ale sfinilor ) , care, dup vechiul r i t , snt aezate
34 e36 997 e38 e3!> m eil 642 Mi e44
34
) V e z i p a r t e a inli a a c e s t u i s t u d i u , passim. i martor
P e n t r u for
m e l e martur
K 68a
cf. i O. D e n s u s i a n u , o. c , I, p. 87 s q .
* ) Cf. H a r n a c k , o. c, I I , p. 201 s q q . ) ntocmai c a I n v e c h i l e c a t a c o m b e d i n R o m a . ' ) C I L . I I I , 9506 : a . 375. ) C I L . I I I , 9546. ) C I L . I I I , 10233. " ) C I L . I I I , 10232. * ) A c e s t s t u d i u , p. 36.
41 e
) C I L . I I I , 5972 (=11961). ) C I L . I I I , 14188 ( d i n Nicomedia). script, eccl. Lat. V i e n a , 1894,1, 282,
"") E d . v. Harei i n Corp. 20 ; 283, 20 s q .
www.cimec.ro
O r i g i n e a religioas a t e r m e n u l u i profan
martur.
137
n a l t a r * ) . De alt parte djn^mai multe scrisqri ale St'. Vasile cel Mare (331379), cu priviri''.a. trajjsportarea n. Cappadocia.a rmielor m a r t y r u l u i Sa va, czut pentru credin ri stnga* Dunrii ), aflam, i pentru Orient aceeai preuire a'rmielor m a r t y r i l o r : muc^nTcu^Je origine "3n Cpjp*adoci e/adus. nli n provincia Scythia minor, unde era, dux Soranus, ruda Sf. Vasile, i apoi de aici, prin ngrijirea ducelui i cu ajutorul lui Ascholius, episcopul din Thessalonike ) . e t r i m i s Sfntului Vasile, spre aezarea cu cinste a moatelor n una din bisericile reedinei episcopale a Cappadociei. U n edict i m p e r i a l j d i n 2 6 Februarie 386 ne confirm tirile ambilor SfljijJPri^t, ntr'un chip, ce-i dreptul, neateptat : mpratul oprete de a se m a i desgrop m a r t y r i i din locul lor de odihn i a se mut n alte pri : ceeace nseamn c uzul pios degenerase ntr'un abuz impiu, pe care mpratul se vede nevoit a-1 ngrdi printr'o lege special ). Cum ns n i nuturile barbare cdeau mereu m a r t y r i n missionarea credinei chiar n sec. I V , V, o r i i mai trziu, trans portrile de moate nu nceteaz nici dup edictul po menit, ntruct ele, n cazul c Sfntul rmsese n ar pgn, erau de fapt un act pios, care nu pute fi pedepsit. Eugippius n vita Severini confirmpentru a doua jumtate a veacului al V-lea ca existent n toat puterea, cultul pentru rmiele m a r t y r i l o r i obi9 6 4 847 948
* )
5 M e M T
Ibid.,
I, 283, 21 ; I I , c . X X V I I , 402. Sanctorum, CLV A p r i l X I p. 066 sqq. (din a. 373 : l a Migne, Pair. Gr.-Lat. 254) i C L X V ( a . 374 : corpus (!), nemo nemo ad merest sit
) Cf. Acta
) Scrisorile
X X X I I , 2 4 4 - 5 ) , - C L X I V ( a . 374 : M i g n e , ibid., M i g n e , 256).

4
Codex locum Habeant quod
Theodosianus transferat; vero pro eius
I X , 17, 7 : Humatum nemo martyrem si quolibet quod distrahat
alterum cetur aliquis addant (!).
in potestate, veneratione fabricarum.
in loco
sanctorum vocandum
conditus,
martyrium
voluerint
www.cimec.ro
138
I I . Cretinismul
daco-roman.
ceiul sniitirei noilor biserici n deobte cu aezarea in ele spre odihn a unor moate. Din toate acestea rezult c martyrii ca atare au fost cunoscui n I l l y r i c u m pn trziu de tot i prin urmare nelesul cuvntului nostru marturnu poate fl CTTffujni^ Ia orenii cretini ai Illyriculuh--Dimpotriv altfel st lucrul cu inuturile rurale din aceste pri, care au fost creti nate deabia mai trziu, dup a. 350, p r i n missionari latini del orae ; p r i n t r e aceste inuturi va trebui s soco t i m mai nainte de oricare altul Dacia din stnga Du nrii: cci n dreapta fluviului viaa urban e prea desvoltat pentru a n u hotr n senzul ei uzul acelor vorbe ale limbei latine del ar, cari acolo nu erau mai de mult cunoscute. Precum s'a putut vede i in partea I a acestui studiu, cretinarea maselor m a r i ale Romanilor Ulyricului s'a ntmplat dup recunoa terea^ Cretjnjminjj ca religie gal }Mr$>\&$. CU., p gnismul, resp. j3p ridicarea T u i la rangul de religie de Stat.,,Cnd deci missionarea pgnilor del Dunre s'a nceput n stil mare, lupta cu Statul, n care czuse atia adepi ai nouei credine, ncetase. De*"vorba martyr er acum legat mai mult senzul sfineniei dect cel al ptimirei ) : aceasta nu mai er actual ! Senzul p r i m i t i v a l cuvntului, de testis, er ns cu deosebire cultivat p r i n accentuarea contrastului ntre afirmarea cu vorba i cea cu sngele a adevrului d i v i n : .mr turia m a r t y r i l o r devenind un fel de concept clasic despre starea ca cheza la statornicirea unui adevr. Pe de alt parte m a r t y r i i nu m a i erau de obiceiu po menii supt acest nume dect dac er vorba de ca litatea lor de mrturisitori ai credinei, altfel, ei erau adorai ca sancti. n Apusul latin vorba martyr
4
" ' ) Cf. i n Codex hat... = si quolibet 26 F e b r u a r i e , 386).
Theod.,lX,il, sanctorum
7 : nemo
mar
t y rem conditus...
distra(din
in loco
est aliquis
www.cimec.ro
I s t o r i a cuvntului
pgn.
139
<
chiar dispru, treptat, cu totul, in favoarea l u i sanctus, pstrndu-se numai termenul martyrium, ca un concept m i x t , i religios i profan, pentru suferina ntr'o cauz ideal. Aceast evoluie a cuvntului martyr, n senzul de testis al adevrului divin, i apoi, p r i n extindere, de simplu testis, alturea cu generalizarea termenului sanctus att pentru m a r t y r i ct i pentru ntemeetorii i p rinii Bisericei, st la baza nelesului dacoromn, numai profan, al vorbei martur; precum a m accen tuat mai sus, desvoltarea acestui cuvnt trdeaz iari o origine missionaries, a cretinismului nostru (i anume, p r i n excelen, n stnga Dunrii). Paganus nsemn n limba latin dou l u c r u r i : stean i ne-militar ). P r i m u l senz e cel m a i rs pndit ; de aceea mult vreme istoricii moderni ai B i sericei. au derivat de altfel potrivit unor etymologii , antic-cretine termenul cretin paganus, semantic, ' d i n paganus =stean ; populaia rural flind ne-cretin nc mult vreme dup ridicarea Cretinismului l a rangul de religie oficial a Imperiului, stean a r fi devenit identic cu necredincios. Cercetrile m a i n o i ) au dovedit ns c nelesul cretin al vorbei paganus pleac din celalalt senz pgn al cuvntului: ne-militar, civil, nscut din influena termenilor soldeti asupra uzului comun al limbei latine. Anume, nc dla Tacitus, contrastul miles-paganus e foarte obi cinuit dhiar n limba literar latin. De alt parte e cunoscut nclinarea cretinilor vechi spre termenii din limba militar: credincioii in Christo se numesc pe ei nii milites a i nouei religii : cei ce nu erau milites Chrisli,
eM e M
0 ,
) V e z i l a F o r c e l l i n i , s. v., c i t a t e p e n t r u a m b e l e s e n z u r i . ) V . n t r e a g a b i b l i o g r a f i e a c h e s l i u n e i l a H a r n a c k , Mission Christi, passim.

2
M 1
I, 348 sqq., i Militia
www.cimec.ro
140
II. Cretinismul
daco-roman.
erau deci civili, pagani ). Mai trziu ns, s'a pierdut noiunea despre originea adevrat a cuvntului cretin paganus i prinii Bisericei au stabilit contrastul celalaltn sec. al IV-lea i al V-lea foarte viu ntre orenii-cretini i stenii ne-cretini, crend analogia, resp. identitatea, stean = pgn. n limbile romanice din Apus uzul cretin a l vor bei paganus n'a fost ns n stare s nlture pe cel pgn, cu senzul de simplu stean : dimpotriv ara, spre deosebire de ora, numit nc dinainte cu deri vatul pagensis ( e) [cci formele'actuale romanice arat tocmai originea veche a cuvintelor paese, pays, etc., i originea m a i nou a lui pagano, payan, payen, etc.] s'a pstrat, cu acest neles curat profan i special, n toate limbile romanice din Vest; b a i n spaniol chiar paganus nsui ( = pagano) i-a pstrat pn n ziua de azi nelesul de r a n ) . Cum se face dar c la noi nu se gsete n l i m M dect cuvntul cretin (n forma sa nou, neprelucrat mai adnc) paganus = pgn ? Cred c nu se poate rspunde dect astfel: n limba stmoilor notri paga nus a existat numai ca termen technic cretin, introdus odat cu noua credin ; dimpotriv pagus, paganus, pa gensis, n senzul profan.'irural, au fost nc del nceput (din ainte de statornicirea Cretinismului la noi) nlturate de terra cu derivatele e i ) . Uzul general al cuvntului pa ganus, ca termen technic cretin, absolut independent de senzul stean = pgn ), se constat n chip oficial
,i52 0M e54 er,s
" ) Cf. i n a m n u n t e H a r n a c k , o. i l. c. Cf. Krting, o. c,

M
n . 6780.
2
) Cf. m a i s u s , p. 97 sqq. ") Cf. H a r n a c k , Mission , J a h r e V a l e n t i n i a n s I., s. Theodos. lung noch lange nicht so w e i t I , p. 350 : M a n k a n n nmlich n a c l i im Gebrauch war (erste Cod. X V I , 2, 18), a l s die E n t w i c k vorgeschritten w a r , dass m a n weisen, dass das W o r t [pagani] schon
a i l e N i c h t c h r i s t e n a l s Drfler b e z e i c h n e n konnle.
www.cimec.ro
Rposa. V r g u r .
nc din a. 370, ntr'un edict al mprailor Valentinian i Valens, adresat la 17 Februarie, din Trier, proconsu lului Africei, Claudius: Ouam ultimo tempore divi Con stani sententiam fuisse claruerit, valeat, nec ea in adsimulatione aliqua convalescant, quae tunc decreta vel facta sunt, cum paganorum animi contra sanctissimam legem quibusdam sunt depravationibus excitai o). Dac acum se admite, c populaia din dreapta Dunrii n'a cunoscut cuvntul paganus n senz profan, atunci cuvntul nostru pgn, ca termen exclusiv cretin, s'a putut nate i n oricare parte a Ulyricului, iar nu numai n Dacia traian. Prerea mea e ns n puterea celor spuse mai sus ) despre pmnt i ar c pgn e tot o creaie specific nord-danubian.
867
Cuvntul romnesc a rpos e, spre deosebire de toate celelalte limbi romanice, ntrebuinat la noi numai ca termen technic cretin, pentru a muri ). De alt parte forma latin d i n care deriv, repauso, are, e foarte trzie, cuvntul vechiu latin pentru ideia de-a ncet, a se odihni fiind pauso, are. n I l l y r i c u m avem chiar, pentru anul 358, documentat tot forma pausare ), n subst. verbal pausatio, i anume ca ter men specific cretin : si quis post nostram pausationem hoc sarcofagum aperire voluerit, inferat aeclesiae Salonitanae argenti libras quinquaginta ), iar pentru secolul V V I avem ntr'o inscripie din Serdica documentat i forma
6 6 etf0
6
) Cf. n o t a precedent. repaos repos. din Ovilava Ursa sepulcro hic pausat e de o r i g i n e cu toiul
") . s q q . " ) P r e c t tiu e u , f o r m a

,
nou, nscut s u b influena f r a n c , ) ntimpinat c a v e r b fidelis...
i n inscripia cretin
( N o r i c u m ) : C I L . I I I , 1352 : s e c . I V : condita crestiana : cf. m a i s u s , p. 44.
) C I L . I I I , 2654 : S a l o n a e : 2 N o e m v r e 358.
www.cimec.ro
142
eiil
I I . Cretinismul
daco-roman.
repauset ). Senzul profan al cuvntului lipsind la noi, cred c termenul technic trziu cretin rpos l datorim tot cretinrii noastre p r i n m i s s i o n a r i ) .
2
Cuvntul vrgur (din vir go,virgula) ) , pstrat numai n nelesul sacru, Fecioara Maria, e chiar p r i n originile sale un termen cretin. Virgo se ntrebuin eaz n latina trzie cretin ' pentru Beata Maria, ceeace a avut ca urmare technicizarea cu vntului n toate limbile romanice. L a aceasta s'a mai adogat instituia veche cretin a fecioarelor sacre, femei ascete, nchinate Domnului : virgines sacrosanctae ), sacratae virgines ), dicatae deo virgines ), despre a cror existen n Noricum, ntre 450 i 600, sntem informai de vita Severini, i cari. fr ndoial, au existat i la p r i m i i cretini ai notri, ca n toat lumea cretin, ntrind senzul bisericesc a l cuvntului virgula = vrgur ) .
M 8 m 886 687
Alturea cu aceti termeni cretini, noi, termenii vechi pgni, p r i v i t o r i la credinele i superstiiile po pulare general antice, se pstrar n mare parte i m a i trziu,muli aprnd chiar azi n exorcismele i des cntecele poporului nostru, n legtur cu tot felul de superstiii i erezii, cari caracterizeaz nc pretutindeni
) C I L . I I I , 14207, 2 7 : f Nocentianus
c>2
repa[ujset. profan, doar dar a fost cci odihni s ' a accepie. matrimonii>
) C r p o s a a r i l e x i s t a t i i n s e n z tndoesc:
nlocuit d e s l a v u l odihni, m
ntrebuinat ntotdeauna i I n s e n z s a c r u , i c a a t a r e a r fi t r e b u i t c a r p o s s fie c u totul nlocuit, i a r n u n u m a i ntr'o

ee3
) Pucariu, Etym. Codex Ibid., Ibid., virginum
Worterb.,
n . I860. raptu vel 1 : d i n 354, Sept. 22.
") )
65
l'heodosianus
I X , 25, (De
sanctimoninlium ")
vel viduarum),
I X , 25, 2 : d i n 19 F e v r . 364. I X . 25, 3 : d i n 8 M a r t i e 420. din c a r e vine vrgur, nsi Fecioara Maria !
*') D a c n u c u m v a f o r m a virgula, a l v o r b e i virgo, dect d i n c e l p r i v i t o r l a
n u s ' a nscut m a i de g r a b t o c m a i d i n a c e s t a l doilea s e n z s a c r u
www.cimec.ro
Constatri r e z u m a t i v e .
143
viaa religioas a popoarelor rmase mai n urm cu cultura. Despre zn i znatic a m vorbit mai sus. Altele, de acela fel, snt : urez (del oro termenul clasic antic pentru r o m . rug), ncnt, descnt, farmec, blstm, luceafr, apoi, n descntece, Sf. Soare i Maica Domnului ( = n rolul Isidei Diana), Sf. Duminic, Sf. Luni, Sf. Miercure i, n special, Sf. Vineri, etc. Toate posibilitile syncretismului pgnocretin pot fi documentate din bielug cu fapte precise din c religia noastr popular ). Cum ns acest ca racter pgn al cretinismului nostru popular nu e, cumva, propriu numai neamului nostru, cred de prisos a m o p r i aici m a i mult asupra lui, i m mulmesc numai cu accentuarea l u i n legtur cu istoria creti nismului latin la Romni.
Examinarea istoric-cultural a termenilor cretini de origine latin din limba noastr ne-a dus la nche ierea general, c deabia dup anul 350 snt de pus nceputurile cretinismului nostru ca credin general a poporului. C apoi, unele cuvinte cretine ale noastre, ca biseric, srbtoare, poate i pgn, martur, lun pentru mensis, alturea de cuvintele profane, de o nsemntate capital: romn, pmnt i ar, au trebuit s se nasc n stnga, iar nu n dreapta Du nrii. C, pe urm, cuvintele cretine Duminic, Cr ciun, Rusalii, cuminec, martur, pgn, r pos i vrgur, cer o fixare a datei cretinrii noastre n cifre rotunde p r i n anii 375450. C religia pgn a strmoilor notri nu numai n'a putut fl complet biruit de Cretinism, dar o sum de cre-
*') Cf. l a l o r g a ,
Geschichte
des rumamschen populare.
Volkes,
I, G o t h a , expunere
1905, p. 221 sqq., o succint, d a r destul a s u p r a credinei crelino-pgne,
de instructiv
www.cimec.ro
144
I I . Cretinismul
daco-roman
(lin{e i superstiii populare antice au dinuit i m a i departe, trdnd chiar azi, n chip evident originea lor syncretistic-pgn. C, nsfrit, din contrastul bine cunoscut ntre cretinismul urban i cel r u r a l al Impe riului rezult cu necesitate caracterul missionaric al n ceputurilor cretinismului n o s t r u : episcopii i clericii din diferitele centre oreneti ale Ulyricului au ntre prins ctre epoca m a i sus pomenit cretinarea n mass a strmoilor notri. Se cere acum n chip logic s urmrim, care au putut fl cile, pe unde Cretinismul a venit la noi n Dacia i, p r i n urmare, de unde se t r a g missionarii latini ai Daco-Romanilor. Precizm astfel ntrebarea, de oarece numai cretinarea Nordului Dunrii e cu adevrat o problem istoric de un interes deosebit, cretinarea Sudului i n genere a Ulyricului ne avnd nevoe de nici-o alt explicare, dup ce a m stabilit, c pretutindeni aici existau nc dinainte de 325 episcopate i biserici latine. A m artat i cu alt prilej, c orientarea economic ! i cultural a Daciei traiane a fost spre Vest (Sud-Vest), iar nu spre Est (Sud-Est) ). de pild caracteristic, c ntre Dacia roman i Moesia rsritean, cu Scythia minor, nu se constat aproape nici-o legtur m a i i n tim, pe cnd dimpotriv relaiile Daciei cu Moesia su perioar (plus o fie vestic a Moesiei inferioare), Pan nonia i Dalmaia snt extraordinar de v i i . Dintre toate aceste provincii ns niciuna nu e aa de strns legat cu Dacia, ca Moesia superioar. Iat numai cteva exemple n adevr hotrtoare ) .
87
Organizaia
provinciei
Dacia
traian,
p. 22 sqq. i 28 s q . ofierii i re pro
e l
) E x c l u d d i n t r e pildele de d a t pe funcionarii,
soldaii, c a r i tn n u m r deosebit de m a r e a u s e r v i t I n a m b e l e v i n c i i , s t a b i l i n d legturi t r a i n i c e i n t r e ele (cf. a s u p r a laii J u n g , Fasten der Provinz Dacien, passim). acestor Amintesc
numai
u n i r e a caracteristic pe v r e m e a rzboaelor g e r m a n i c e , s u b M a r c u s
www.cimec.ro
Relaiile D a c i e i t r a i a n e c u M o e s i a
superioar.
145
n Sarmizegetusa ntlnim un cavaler roman, Aurelius Constantius, care e i decurio coloniae Viminacii ). n Viminacium gsim un decurio ei quinquennalis primus municipii... Ael(ii) DrufbetarumJ ) , care e n acelas t i m p decurio [mun(icipii)] ) Vimfinacii) ). I n Potaissa ntimpinm pe un A u r . Zosimus, ex Moesia superiore, ridicnd fiilor si : natibus (sic I), mori n vrst de un'an i patru ani, un monument funerar : dup toate probabilitile n Zosimus avem a cut un negustor, care fce afaceri n cele dou provincii deo potriv : interesant e n aceast privin, c elprobabil ca ne-ceteannu-i d ca patrie un ora anumit, ci ntreaga Moesie superioar ) . n Sarmizegetusa aflm pe doi viminacenzi frate i sor stabilii aici probabil n u r m a cstoriei surorei cu daco-romanul Aurelius Helico: D. M. C. Iul. C. f. Rufi dom(o) Vimin(acio), annforum) XX, lul(ia) Gemellina fratri pientissimo, et M. Aurel. M. f. Maximo mens(ium) VIU, Aurel(ius) Helico et IulfiaJ Gemellin(a) parentes, h. m. h. n. s. ). n Micia gsim pe doi frai ( ?), amndoi centurioni, dintre cari unul n Moesia superioar, celalalt n Dacia, nchinnd, probabil cu ocazia vizitei fcute de cel din
71 72 m 6U 976 7
A u r e l i u s , a guvernmntului D a c h l o r c u c e l a l Moesiei superioare, i n m n a l u i M . C l a u d i u s F r o n t o : leg. Aug. pr. pr. et JUoesiae V L 1377. ) C I L . I I I , 1474. "") E d i t o r i i d a u c o m p l e t a r e a n e c e s a r , d a c l i t e r e l e Dru c u ?, ceeace n u m i se asigurate. pare del nceput snt superioris inferior, I n Arch.-epigr. MUL, trium Daciarum (greit l a T o c i l e s c u : a S t a t t h a l t e r v o n M o e s i a X I V 1881, p. 15) : C I L . I I I , 1457 i
) E d i t o r i i , I n C I L . I I I . S p r e deosebire din sec. a l III-lea, aceasta e din sec. II. ) C I L . I I I , 8129 ( = ") C I L . 111, 914. " ) C I L . I I I , 1524.
35332
de C I L . I I I , 1474, c a r e e
6309).
10
www.cimec.ro
146
II. Cretinismul
daco-roman.
Moesia celui din Dacia, cte un altar zeului lor naional lupiter optimus maximus Heliopolitafius '')\ firete, cei doi orientali snt, afar de cult (care pute fl dealtfel mprtit i de occidentali curai) deplin romanizai: ei se i numesc Q. Licinius Macrinus i L. Licinius Messalinus. nsfrit n A d Mediam vedem pe guvernatorul Moesiei superioare, Calpurnius Iulianus, venindprin anii 200 ) l a bi, ca, probabil, i muli ali Romani din pro vinciile vecine ale D a c i e i ) ; Iulianus nchin aici un altar Herculi Genio loci fontibus calidis, pentru sntatea, pe care aceste diviniti i-au druit o ) . C exemplul dat de guvernatorul Moesieii nu m a i puin de cel al D a c i e i )er u r m a t de numeroi oblduii ai lor, e, cred, del sine neles ). Constatm dar legturi de ordin p r i v a t incom parabil m a i roditoare dect cele oficiale ntre Dacia i Moesia superioar, n toate direciile vieii economice l sociale antice : comer, legturi de rudenie, onoruri m u nicipale simultan cptate n cele dou provincii, vizim 678 7 0 681 88
" ) C I L . I I I , 1353 i 1354. "") Cf. p e n t r u d a t a r e a inscripiei, J u n g , Fasten, ) P r i n Mediam puinele inscripii i, publicate 1570 i pn g s i m pomenii v i z i t a t o r i d i n c o l o n i a probabil, (1572 i 1573); p. 61. acum din A d Tsierna (1571 c p .
Drobetae (in D a c i a 1580; din
M a l v e n s i s ) : C I L . I I I , 1570 c u 1187). ) C I L . I I I , 1566.

8
(1568); d i n S a r m i z e g e t u s a
din Apulum
) Cf. C I L . I I I , 1575 i 1573.

81 e82
) C e r a n g nsemnat t r e b u e s fi o c u p a t bile d i n A d trebue s fl fost s t a r e a trimis de ocuparea aquarum Iul. Cams, incolumes deputia
Mediam
i n D a c i a i ct d e nfloritoare a oraului, n e a r a t I n t r e a l t e l e pe fostul cundums, legali ex voto: guvernator Marius al Daciei Dis
material
Ad-Mediensi consulatului Fasten, Ulp(ius) Val. p. 10) Se Valens reversi,
p r i n a . 150 l a R o m a , c a s felicite p e n t r u M. Sedalius S e v e r i a n u s : Valens, Romam ad consulatum et numinibus Haemus,
(c. a . 149 : cf. J u n g ,
Pomponius Severiani
e. v. missi,
C I L . I l l , 1562.
www.cimec.ro
Relaiile D a c i e i c u M o e s i a dup a . 270.
147
tarea localitilor balneare dacice de provincialii din dreapta Dunrii, etc. Dup 270, Dacia traian revine la starea dinainte de 107: legturile culturale strnse, dinainte de 107, au a fl o dovad, c dup 270 ele trebue s fl fost nc nea semnat m a i puternice ca nainte de 107. Cci pe deo parte aici se formase acum o ntreag tradiie romanobarbar de circulaie peste fluviu, i a r pe de alta Goii nu erau n lupt cu Romanii n chipul Dacilor, ci m a i mult un fel de federai ).Ce-i dreptul, Aurelian nu ave nc, la 270, practica cesiunilor de provincii, pe care mpraii romani i-o ctigaser deplin la 380, cnd ddur Pannonia Goilor, tot ca posesiune statornic, dar cu rezerva unui anume control, p r i n amesteculfle chiar i numai teoreticadministrativ o r i m i l i t a r , c tignd astfel pentru Pannonia condiii de desvoltare n senz roman, l dup lsarea pe seama barbarilor, cu mult m a i favorabile dect cele n cari se afl dup 270 Romnismul din stnga Dunrii. Relaiile Nordului cu Sudul Dunrii dup anul 270 pn la sfritul secolului al V-lea snt din bielug documentate p r i n numeroasele descoperiri de monete romane n toate prile Daciei : Jung a putut stabili cu ajutorul acestor descoperiri circulaia spre platoul t r a n silvan p r i n toate psurile m a i de seam ale Carpailor ) ; ba chiar existena Sarmizegetusei ca aezare omeneasc locuit n sec. al IV-lea (pn la Valens) a putut fl constatat ) . Pe de alt parte tirile asupra relaiilor
e88 684 986
'*) Cf. a s u p r a a c e s t e i situaii a Goilor i celorlali fa de R o m a n i , cletian, *)

M
barbari seit des Dio Inst.
Mommsen,
dos
romische
Militrwesen i n Mitteil.
i n Hermes, Zur
X X I V , 1889, p. 215 s q q . der Pdsse Siebenburgens I V . E r g n z u n g s b a n d , 1893, p. 1 s q q . fcute pe t e r i t o r i u l D a c i e i r o m a n e , Hermannstadt 1876. e
Geschichte
/'. oesterr.
Geschichtsforschung, archeologice Funde
*) J u n g , l. c, p. 13, n . 0 . S i n g u r u l r e p e r t o r i u s i s t e m a t i c a l descoperirilor cel, acum m'chaologischcn a de r m a s I n urm, a l l u i C . Goos, Chronik Siebenburgens, der
Dimpo-
www.cimec.ro
148
I I . Cretinismul
daco-roman.
Imperiului cu b a r b a r i i de tot felul din stnga Dunrii snt foarte numeroase: fle n pace, fle n rzboi ). Faptul c mpratul Constantin cu prilejul expediiei din anul 322 mpotriva Goilor construete un pod peste Dunre, la Celeiu, e mrturisit nu numai de izvoarele l i terare, ci i de monete ) . Asupra cretinrii Goilor p r i n apostoli de limb greac, n special din Cappadocia, avem informaii del toi scriitorii bisericeti ai v r e m i i ) . Toate izvoarele acestea, m a i sus nirate, au fost cu ngrijire strnse i criticate de diferiii istorici, cari s'au ocupat fie cu istoria imperiului roman, fle cu istoria nvlirilor barbare, astfel c ntr'o cercetare de amnunte, cum e cea de fa, o revenire asupra materialului pomenit a r fl, n ntregimea lui imposibil, iar fragmentar cu totul ingrat ; firete, din acele izvoare nu s'a scos nc tot ce se pute scoate : dar pentru a le trece din nou n revist, se cere un studiu de sine stttor. i apoi : asupra cretinismului Daco-Romanilor din Nordul Dunrii, n orice caz, izvoarele de pn acum nu aduc nici-o tire absolut sigur ; m a i mult : nu exist prect a m putut urmri pn acum n i c i mcar o singur meniune literar ) , categoric, a existenei Romanilor ca populaie nord-danubian.
886 887 8 889
triv torium Wien, parte
l u c r a r e a l u i J . M a r t i a n , Archologisch-prhistorisches fur Wien Siebenburgen, Sonderabdr. aus Bd. X X X I X d. anthropologischen GeseUschaft
Reper[der dritin inuti s-i
ten F o l g e B a n d I X ] d e r Mitteil. 1900, e p e n t r u
istoric, d i n nenorocire, aproape unde cercettorul Martian.
lizabil : a f a r d o a r n u m a i c a t r i m i t e r e l a a l t e publicaii, I n m a r e ungureti, i g r e u d e cptat, de c a u t e , c u m a r i dificulti, o informaie, pe c a r e , c u a d e puin osteneal i t i p a r i n p l u s , a r fi putut-o d a c h i a r " ) Cf. lucrrile l u i J u n g , Romer romanischen Landschaften des romischen undLehre " ) J u n g , Passe i H a r n a c k , Mission ,
2 , s a
und Romanen, Reiches. des Ulfila, p. 13, . 5.
ed. I I , i Die
Siebenburgens, p. 203 s q .
* ) Cf. G . W a i t z , Leben
H a n n o v e r 1840, n u i i n alte
) Resturi monumentale
ins exist, d a c
pri, cl puin i n D r o b e t a e 1 V e z i m a i j o s .
www.cimec.ro
A c t i v i t a t e a l u i U l f i l a i n N o r d u l Dunrii.
149
i totui, indirect, existena acestei populaii e do cumentat n chipcrednediscutabil : tirile antice n aceast privin n'au fost pn acum analizate i ex ploatate dup cum s'ar fl cuvenit, i de aceea nu cred de prisos a m o p r i n cele urmtoare ceva mai mult asupra lor. Scriitorul bisericesc al secolului al IV-lea, episcopul Auxentius din Durostorum, n a sa vita Ulftlae, ne spune despre marele apostol got urmtoarele: Eo [ita praedicjante et per Cristum cum dilectione Deo patri grattas agente, haec et his similia exsequente, quadraginta annis in episcopatu gloriose florens, apostolica gratia Grecam et Latinam et Goticam linguam sine in ter missione in una et sola eclesia Cristi predicavit... Qui et ipsis tribus Unguis plures tractatus el multas interpretationes volentibus ad utilitalem et ad aedificationem, sibi ad aeternam memoriam et mercedem post se dereliquid ). Din aceti patruzeci de a n i de pstorire episcopal eapte au fost petrecui de Ulfila n Nordul Dunrii, unde pe lng aceti ani, nainte de a f l ales ca episcop, el e fost activ m a i muli ani ca lector ). Trecerea lui I n Sudul Dunrii, n Moesia inferioar, s'a ntmplat ,1a anul 355 ), n u r m a grelei persecuii pornite de Athanarich mpotriva cretinilor din regatul s u ) :
m 691 2 698
) E d i t a t inti d e W a i t z I a 1840, I n Leben

M
und
Lehre des
des critic Wul-
Ulfila, fila.
p. 19 s q . , i a r m a i d e c u r n d d i n n o u , c u tot a p a r a t u l I n s c r i e r e a s a A u s der Schule de fide, vita et obitu et Auxenti Dorostorensis epistula
n e c e s a r , de F r . K a u f f m a n n , S t r a s s b u r g , 1899.
Wulfilae, Cristi lec c,
" ) A u x e n t i u s , e d . W a i t z , p. 2 0 : hic Dei providentia misericordia tore triginta propter annorum multorum episkopus salutem est in gente a Gothorum ordinatus.
de o.
") D u p p a g . 37.
demonstrarea
convingtoare
lui Waitz,
' " ) A u x e n t i u s , p. 2 0 : ubi et ex invidia thune in ab inreligioso et sacrilego iudice Gothorum est varbarico cristianorum persecutio
et operatione tyrannico
inimici terrore
excitata.
www.cimec.ro
150
I I . Cretinismul
daco-roman.
cu Ulfila trecur o mare parte din Goii cretini n Moesia i cptar del Constantius locuine i n munii B a l c a n i ) . n Sudul Dunrii Ulfila exercit apoi t i m p de 33 de ani o activitate binefctoare nu numai p r i n t r e ' Goii si, ci n toat provincia; Constantius ca i Valens flind ariani, venerabilul episcop se bucura de deosebita ilor ocrotire ). C Ulfila a fost i apostol de limb latin n Moesia, ne dovedete m a i nainte de toate faptul, c nsui epis copul Auxentius, biograful su latin, a fost educat de dnsul nc din frageda l u i copilrie ntru credina cretin, de nuan a r i a n ) : i altfel ns, populaia Moesiei, fiind, cum a m constatat m a i sus, n mare parte roman, Ulfila trebui s predice i n latinete, ntruct i ntinde activitatea i n mijlocul acestei populaii. Dar n Nordul Dunrii Ulfila n'a predicat latinete? Auxentius n u face nici-o distincie ntre activitatea d i n Nordul i cea din Sudul Dunrii, a episcopului got, a nct a r fl natural s admitem, c Ulfila a predicat i a scris n latinete i i n Nordul Dunrii : n care caz, fi rete ca i n Moesia credincioii de limb latin
4 6 B9e
*) A u x e n t i u s , p. 2 0 : ubi et post multorum Larum dictus siantio nubium nem Ulis sibi Cristi gloriosum vir martyrium, annis beatus Ulfila. Romnie imminente tantummodo a thune ut sicuti secundum in solo annis de varbarico cum grandi secutione, de varbarico principe sancti transire servire annis confessores conpletis pulsus, filii fecit septem in solo
servorum vehementer
et ipsa
ancilpersupra-
in episkopatum, populo beate Deus... liberavit sanctorum Romaniae, memorie ita... et per ubi
sanctissimus
confessorum ConDeus l)asine imitaliopredicavit... omnium me Dei in a litet fide
honorifice
est susceptus,
sui unigeniti et in montibus et tribus passim.
de.[crevitj... triginta
co populo
septem
veritatem
*) Cf. W a i t z , o. c, ego sum debitor, prima teras gratiam educavit. etate docuit Cristi quantum
*) A u x e n t i u s , d e s p r e s i n e (p. 20): cui (UJfilae) plus et amplius meis manifestavit in me laborabit, suscepit ut filium misericordiarn suum qui mea a parentibus et veritatem et earnaliter discipulum et per
et sacras
et spiritaliter
www.cimec.ro
D a c o - R o m a n i i supt judele
Alhanarich.
151
nu m a i pot fi Goii si, ci acea populaie roman, care, dup istoricii romni i streini, partizani ai teoriei continuitii, trebui s se afle n Vestul regatului l u i Athanarich. Dar, se va zice : existena unei atari populaii ne^ fiind documentat p r i n alte tiri, nici mrturia lui A u xentius n u se poate interpret n senzul artat mai sus. S vedem dar, dac nu gsim alte argumente pentru a susine prerea despre existena Daco-Romanilor n regatul lui A t h a n a r i c h " ) . Auxentius numete pe regele persecutor al Goilor cretini, iudex: tfiuhc abinreXigioso et sacrilego iudice Gothorum tyrannico terrore in varbarico cristianorum persecutio est excitata ), Aceast titulatur excepional ) e confirmat pentru Athanarich i de alte izvoare contmjpqrane cu el, fiind chiar caracterizat ca ceva neob i c i n u i t ^ jtfcv toii , tj'v } ) Tot a, A m b r o s i u s ) i A m m i a n u s Marcellinus ) l numesc iudex.
87 6 6
700
701
702
" ) P r e c u m s e tie, Goii stpneau l o o u i a u c u predilecie i n inuturile plane
ntreaga
D a c i e . E i ins masivului
dimprejurul
t r a n s i l v a n : i a n u m e Goii l u i A t h a n a r i o h i n M o l d o v a i a r a - R o m n e a s c d e m a i trziu. Cnd ins dumanii de p r i m p r e j u r , R o m a n i i d i n d r e a p t a Dunrii, H u n i i rorum ar duos et inaccessos nisi d i n Rsrit, etc., ti b i r u i a u t n petivere Sergnaris, zice Ammianus cmpie, e i s e r e t r g e a u tn munii A r d e a l u l u i : montes perquam
M a r c e l l i n u s X X V I I , 5, 2, c u p r i l e j u l expediiei l u i V a l o n s , tn a . 367, mpotriva l o r : cf. J u n g , Passe, istoric-bisericeaso a p. 18 sqq,, u n d e s e afl toate i z v o a r e l e c u p r i v i r e l a aceast c h e s t i u n e . V e z i Ins i m a i j o s , p a r t e a problemei. Chron. a . 3 7 0 : aAtanaricus din anul rex Gotho ) A u x e n t i u s , p. 20. Cf. H i e r o n y m u s , rum ) T h e m i s t i u s , oral, dorf, 1832, p. 160.
,01
. . . ; O r o s i u s , V I I , 3 2 : acela titlu, e t c . de pace, 369, 134 d, ed. D i n iudicem potentissimum regum. i
De spiritu
sancto,
I, praef. : hostem iudex.
ipsum
,02
) X X V I I , 5, 6 :
Athanaricum Thervingorum
iudicem
X X X I , 3, 4 : Athanaricus
www.cimec.ro
152
708
II. Cretinismul
daco-roman.
W a i t z ) observ cu privire la acest titlu urm toarele: Ueber den Grund, der Athanarich bewog diesen Namen anzunehmen, ist es nicht leicht \etwas Nheres zu sagen. E i n Missverstndniss eines gothischen W o r t s scheint es nicht zu sein; vielleicht ist, meint J. G r i m m , faths gemeint, das mehr H e r r als Richter bedeutet. V g l . H. MilUer Heimat d. L e x Salica p. 181. W a s Gibbon c. X X V . Basel 1787. vol. I V , p. 258 meint, die westgothischen Fursten htten den Titel als den einer geringeren WUrde annehmen miissen, weil sie unter dem ostgothen Hermanrich standen, ist gewiss nicht richtig. Att, W a i t z . Vechea organizare politic-administrativ a Rom nilor cunoate termenul latin jude sau jude, alturea de termenii slavi corespunznd altor concepte, simitor deosebite de cel cuprins n jude, cneaz i voevod ). Care e originea cuvntului judef Desigur termenul aco pere o instituie de origine pur daco-roman : cci altfel poporul nu obicinuete a traduce, ci ia cu instituia strein i termenul s t r e i n : n cazul nostru cneziatul i voevodatul. Dac jude e daco-roman, cnd putea acest cuvnt s prind rdcini n limba noastr? Cred c numai
10i
C r u i a ii d a t o r e s c mrturiile a n t i c e de m a i s u s , tn s c r i e r e a s a citat, Leben I I , voi. X X V I , mem. evodatului la Romni, und Lehre sect, des Ulfila, cnejii p. 38, n . 5. I n An. Ac. Rom., s e r . vo'*) V e z i I . B o g d a n , Despre ibid., romni,
ist., p. 14 i p. 16 i cf. Acela, Originea
v o l . X X I V , id., p. 101 s q q . n c e l m a i e i n u snt pomenii a s t f e l , =- j u d e c i a . C a c e s t p r i m n i c i - o importan pentru
v e c h i u d o c u m e n t , u n d e e v o r b a de cneji, Cnejii romni, l. c.) :

COVA^CTI
c i c a judei (doc. l u i tefan N e m a n j a , l a sfritul s e c . X I I , I a B o g d a n . (terra iudicis) d o c u m e n t e d i n d r e a p t a Dunrii, n ' a r e
o r i g i n e a j u d e c i e i , t n s e n z u l , c u m v a , c j u d e c i a i-ar a v e nceputu r i l e tn S u d u l Dunrii, i d e a i c i s ' a r fi ntins I n N o r d . n a d e v r , d a c o r i g i n e a j u d e c i e i a r fl tn d r e a p t a m e n t e l e n e - a r indic prin numrul fluviului, a t u n c i i d o c u i r s p n d i r e a l o r a c e s t l u
c r u , c e e a c e n u e c a z u l dect i n stnga Dunrii.
www.cimec.ro
Iudex
jude, jude ; i s t o r i a titlului.
153
nainte de venirea Slavilor. Pe de alt parte cuvntul nu corespunde vreunei instituii resp. unui termen a d m i n i s t r a t i v , municipal o r i provincial roman, ci poart efigia primitiv a unei instituii patriarchale : eful politic al unei comuniti e numit nu dup atribuiile sale militare (dux = v o e v o d = Herzog), ci dup cele j u dectoreti ( iudex = C A A H H ( c y A b f l ) = Richter). O astfel de denumire nu se poate ns nate dect la o popu laie ne-militar: su prea pacinic, su supus unei stpniri streine, care pzete ara cu propriile ei pu teri, streine, i nu cere del supui (Daco-Romanii !) i slujb osteasc. Stpnitorul strein nu e pentru acea populaie supus nici dur, nici rex, ci numai iudex: anume, judector n pricinile dintre stpniii romani i stpnitorii barbari. P r i m i i judei ai Romnilor au fost regii b a r b a r i ; cnd acetia au disprut, diferiii mici stpnitori de inuturi: romni,ori streini. Instituia, i n special n u mele ei, s'a nrdcinat cu timpul a de statornic, nct influena slav n'a putut-o distruge pn n timpurile nou. Titlul altfel neexplicabilde iudex al regelui got Athanarich ) , poate c trebue neles n felul m a i sus desfurat : ca nume daco-roman, dat l u i ca rege, i, dint r ' u n motiv sau altul, preuit de stpnitorul barbar m a i mult ca titlul folosit de colegii si din Ostgotia i ntreag Barbaria, i p r i n u r m a r e exclusiv ntrebuinat de dnsul chiar n relaiile sale politice internaionale ) .
706 708
) N i c i J a c o b G r i m m , Deutsche a c e s t titlu a l l u i A t h a n a r i c h vre-o
Rechtsdtterturner,
I V . Aufl. b e s . noteaz
d u r c h . A . H e u s l e r u. R . Hbner, I , L e i p z i g , 1899, p. 317, n u d p e n t r u explicare, ci numai faptul; titlul c o m u n a l stpnitorilor g e r m a n i e c e l d e r e g e , o r i p r i n c i p e : i n diferite forme, p u r g e r m a n i c e , o r i mprumutate d i n l i m b i l e d e cultur antic : g r e a c s a u latin (p. 314 sqq.). ') c l a r c Goii j i u p u t e a u z i c e iudex regelui l o r , cci tn lupte, p e n t r u ei c a popor rzboinic n u aceast c a l i t a t e pacinic e r c e a m a i nsemnat l a r e g e l e lor, c i c e a de conductor de dux, r e s p . Knig, c a i l a ceilali r e g i goi.
www.cimec.ro
154
I I . Cretinismul
daco-roman.
Dar din nsi expunerea mea de mai sus a reeit,fr alt accentuare, faptul, c iudex" n u poate fl dect un titlu latin nord-danubian. Cci n Sudul Dunrii, Romanii nu se adresau regilor barbari, ca s-i judece, apoi funcionarii romani, cari le ascultau plngerile i de fapt se numiau iudices nu aveau nimic de-a face cu administraia inutului respectiv, nu erau prea nsemnai in r a n g ) , i numele l o r nu pute da natere i n nici un caz, unui termen (i concept) politic de nsemntatea celui caracterizat fle p r i n numirea regal a l u i Athana rich, fle p r i n instituia romneasc a judeilor ); insfrit titlul nu se constat documentar dect la regele Athanarich al Goilor din Dacia. Pentru ca ns titlul de iudex, sau fle mcar i numai conceptul acesta politic-iuridic (care n limba gotic se va fl n u m i t altfel), s se fl nscut, trebui ca n Nordul Dunrii s fi existat acea populaie roman, supus i i n atingere nemijlocita i nenelegere continu cu b a r b a r i i , pe care n amnunte a m caracterizat-o mai sus. Dar s ne ntoarcem la nsi cretinismul DacoRomanilor.
707 7 0 e 4
Dintre numeroii missionari ai secolului al IV-lea n Nordul Dunrii, m a i cunoscui snt cinci : Ulflla, Audius (ereticul), Saba, Nicetas m a r t y r u l i Nicetas episcopul. Ulflla e apostolul Goilor" : a m vorbit mai sus despre dnsul : el vine, dup o sum de ali predicatori de limb i
) Cf. c i t a t e l e Kaiserzeit, ) n Novella d i n codicele de legi, l a S c h i l l e r , Geschichte
707
der
riimischen
, o e
I I , p. 228 s q . mpreun c u 6 , cldiri... Acest s
131 a l u i I u s t i n i a n , d i n a . 545, c a p . X , o iudex.
supravegheze,
e nsrcinat
inspecteze, etc., a n u m e
= m a g i s t r a t u s civilie e n u m i t o f i c i a l pe latinete civilis nsemntatea l u i Ins, c u toate mai d a u aici, atribuiile
a d m i n i s t r a t i v e , c e i se
r m n e lot minim, i n u p o a l e fl luat c a p u n c t
de p l e c a r e p e n t r u naterea c o n c e p t u l u i r o m n de jude.
www.cimec.ro
M i s s i o n a r i i cretini i n N o r d u l Dunrii.
155
70
cultur greac, activi la Goi nc din secolul a l III-lea ) , s statorniceasc pentru deapururea credina cretin l a connaionalii si; cci la dnsul limba greac e m a i mult un element cultural, un mijloc de propagand: apostolul nsui e p r i n patria i educaia l u i un g o t ) . Ulflla a predicat i a scris, cum a m vzut m a i sus, i n latinete. Dar elementele fundamentale ale religiunii cretine snt numite de dnsul i n traducerea sa gotic a bibliei cu termeni mprumutai din grecete: p r i n t r e numeroasele elemente latine ale Goticei n u e m a i nici unul cretin ) . Acest fapt ne arat, c Ulflla ca pre dicator ine cu totul de sfera de influent greac i c, n cazul unei missionri a lui i n inutul daco-roman al regatului l u i Athanarich, rezultatele aciunii sale nu au putut fl prea trainice : altfel a r trebui s avem n limba noastr urme sigure despre aceast predicare : m a i nnainte de toate, n orice caz, n u basilica = biseric" (pe vremea predicrii l u i Ulflla n Dacia nc neconsacrat definitiv ca termen technic cretin), ci, corespunznd greco-goticului '. ( = Kirche"), a r fl s avem un derivat din dominicum ).
710 7 U 712
') P h j l o s t o r g i u s , hist.
eccl.
I I , 5, povestete c i n a n i i 258 i c u ei ca prini, din G a
u r m . Goii p r d n d A s i a mic a u l u a t , te a l p r i n t r e Goi credina cretin. prinii l u i U l f l l a . Cf. i W a i t z , Leben
l a t i a i C a p p a d o c i a , i o s u m de c l e r i c i ( a l , ), c a r i rspndir p. 35 s q . D i n t r e aceti u. Lehre

2
prini s ' a r l t r a s i des Ulfila, , I I , p. 204.
D e altfel i e r e t i c u l A u d i u s i n s e c . I V ( v e z i m a i j o s ) tot nainte d e U i f i l a a p r e d i A t Jn G o t i a : cf. H a r n a c k , Mission

71
) Cf. n o t a 709 i I n s p e c i a l c r i t i c a tirilor a n t i c e , l a W a i t z , Bibelubersekaurn christT. Lehn
o. c, p. 35 s q .
7
" ) H a r n a c k , o. c , I I , p. 203, n . 2, observ : Die Bestand lateinischer Daneben Lehnworle stent halte, aber
t z u n g U l f l l a s zeigt, d a s s d a s G o t h i s c h e d a m a i s b e r e i t s e i n e n betrchtlichen lich-kirchliche. worle, e i n j n g e r e r , k l e i n e r e r ( w o h l . B e s t a n d t e i l griechischer termini iechnici.
e r s t v o n U l f l l a s selbet g e s c h a f f e n e r ) u n d dieser
712
hat viele
kirchliche
) V e z i m a i s u s , p. 86 s q q .
www.cimec.ro
156
I I . Cretinismul
daco-roman.
Asupra clugrului eretic fundator a l sectei A u dianilor Audius din Mesopotamia, exilat de mpratul Constantius n Scythia, avem tire del E p i p h a n i u s ) care scrie pe la a. 375c a ptruns pn departe n Gotia, convertind muli barbari i ntemeind mnstiri, ca mai trziu Sf. Severin n Noricum. Persecuiile lui Athanarich, alungar ns din Gotia i pe Audiani, ca i pe A r i a n i i lui Ulflla, o r i catholicii l u i Saba. Audianii se refugiar n Asia, la E u p h r a t ) . Despre Saba Goticul" avem numeroase tiri au tentice: m a i pre sus de toate scrisorile l u i Vasile cel Mare ctre Iunius Soranus, ducele provinciei Scythia m i n o r i ctre episcopul Ascholius din Thessalonike ) . Din ele aflm c de fapt S. Saba a predicat i a m u r i t n stnga Dunrii : ,
718 7 U 716
"
, '
7 1
i anume n inutul nvecinat cu provincia Scythia minor, guvernat pe atunci de ducele Soranus : , . (Sorano I) ... ). Saba propovdui aici credina orthodox,
),
717
"*) Adv. haereses L X X , 14. Cf. i B a r o n i u s , Annales ecclesiastici, e d . T h e i n e r , V , p. 281 ( s u b a . 370) i V I , p. 205 ( s u b a . 396) : p r i n t r e e p i s c o p i i goi sfinii de A u d i u s e p o m e n i t i u n u l S i l v a n u s . Cf. i W a i t z , o. c., p. 3 9 . ) Cf. W a i t z , o. c., p. 39 i 4 2 s q . " ) L a M i g n e , Patr. Gr.-Lat. X X X I I , 2 4 4 - 5 , ep. C L V , d i n a . 373, ctre S o r a n u s : i l r o a g s vin I n a j u t o r u l persecutailor i s trimeat t n p a t r i e ( C a p p a d o c i a ) r e l i q u i i l e m a r t y r i l o r : t f o t p , <b , ixt itott Hal vv : . C L X I V ( M i g n e , 2 5 4 5 ) , d i n a . 374 : mulmete l u i A s c h o l i u s , p e n t r u t r i m i t e r e a c o r p u l u i S . S a b a , a l crui tndemntor fusese t o c m a i e p i s c o p u l t h e s s a l o n i c e n s ; ep. C L X V ( M i g n e , 256), d i n a . 374 : m u l mete l u i S o r a n u s p e n t r u t r i m i t e r e a c o r p u l u i S . S a b a . P u n c t u l de v e d e r e l o c a l - p a t r i o t i c e p r e g n a n t tn a c . s c r i s o a r e .
71< 7
" ) M i g n e X X X I I , 254, s c r i s o a r e a C L X I V , d i n a . 374. ) M i g n e X X X I I , 256, s c r i s o a r e a C L X V , d i n a . 374. P a s a j u l ntreg, c a r a c t e r i s t i c p e n t r u a c c e n t u a r e a missionrii Gotiei p r i n apostoli d i n C a p p a d o c i a (i d u c e l e S o r a n u s nsui e de a i c i : r u d
7 71T
www.cimec.ro
M i s s i o n a r i i d e limb g r e a c I a Goi.
157
71S
spre deosebire de predecesorii si Audius i U l f i l a ) . n prigonirea pornit n anii 370 i u r m . de Athanarich, mpotriva cretinilor din regatul su, Saba czu, m preun cu muli ali m a r t y r i goi": la 12 A p r i l 372 el fu necat n rul , care, dup determinrile m a i sus cptate din scrisorile S. Vasile, nu poate fl dect Buzeul de azi ) ; actele m a r t y r i u l u i lui Saba, adresate bisericei din Cappadocia ), ne dau n privina t r i m i t e r i i moatelor Sfntului n Cappadocia, lmuriri identice cu cele din scrisorile S. Vasile ) a nct i informaiile precise cu p r i v i r e la locul i timpul martyrizrii Sfntului trebue s fle autentice ) . i Saba, ca i Audius, e dar grec din Asia. Mai mult, propaganda l u i Saba, tim sigur, c n u s'a desf urat dect n cmpia gotic din Sud-Estul Carpailor.
7 1 9 720 71 722
CU Sf. V a s i l e ) ,
Sun :
84 ! ; , , ,
( I ).
11
& ( I ) ") Cf. l a W a i t z , . c, p. 4 4 , discuia tirilor l u i A u g u s t i n u s , c . 2. Cf. i Baronius,
de civ. Dei Annaleigeccl.,

71
X V I I I , 52, i A m b r o s i u s , in Luc.
e d . T h e i n e r V , p. 279 s q q . (a. 370), n . 105 s q q . : p e r
secuia l u i A t h a n a r i c h d i n a . 370 i u r m . ) ( d i n = : n e aflm d o a r l a sfritul s e c . I V , i apoi i fr a s t a n u m e l e rului, c u n o s c u t d e popor i n s t n g a Dunrii, d a r n e c u n o s c u t tn d r e a p t a , e a n a l o g i z a t c u f o r m e l e b i n e c u n o s c u t e I n l u m e a g r e a c , , , , etc.) e form o r t o g r a f i c necorect. ) Cf. a s u p r a legturilor b i s e r i c e i gote c u c e a cappadocic i m a i s u s , n o t a 709.
7J1
Acta
SS. A p r i l . v o l . I I , p. 87 s q q . i 962 s q q . D e S . S a b a pried. I I , p. 601 sqq.), c a r e c r e d e a c e s t e a c t e c h i a r c o n 6
G o t h o m a r t y r e i n C a p p a d o c i a , ed. revzut l a R u i n a r t (acta mor. martyr,
t e m p o r a n e c u mprejurrile povestite de ele. Cf. W a i t z , o. c, p. 43. T e x t u l g r e c , p. 963, C 8 : .... , , , ) Ibidem, 5 ' ( 1) .... C. 7 : ... , ' ... . ( I),
www.cimec.ro
158
I I . Cretinismul
daco-roman.
Despre o missionare a Dacc-Romanilor p r i n Audius o r i Saba, nu poate f i dar vorba. nct privete pe Nicetaa m a r t y r u l , czut tot fn persecuia l u i Athanarich din a. 370 i urm., actele m a r t y r i u l u i su snt trzii i lipsite de orice informaii mai p r e c i s e ) : sigur e numai, c el a predicat n aceleai regiuni ca i Saba ) . Scrisorile S. loan Ghrysostomul din a. 404, cu p r i vire la biserica gotic, ne arat c legturile Goilor cretini din Nord, cu Orientul grec, continu i dup secolul al IV-lea ) . Aceast nentrerupt nrurire greac asupra cretinismului gotic exclude posibilitatea cretinrii Daco-Romanilor de apostolii activi la Goi, citai pn acum. Cu totul altfel st lucrul cu cel^de-al cincilea missionar a l secolului al IV-lea n inuturile barbare del Dunre ) .
7a 724 726 726
S. Nicetas, nvatul episcop al Remesianei, n Moesia

") martyre.
12t
Acta
5 5 . Sept. v o l . V , p. 40 s q q .
De S. Niceta
Gotho
) Cf. l a W a i t z , o. c , p. 43, a l t e tiri a n t i c e
a s u p r a lui Ni
c e t a s i a pers?cuiei i n c a r e a fost m a r t y r i z a t i e l .
T
) E d . M i g n e , ep. X I V : a d O l y m p i a d e m ncercrilor l u i l o a n
( a . 404) ; ep. C C V I I : C h r y s o s t o m u l de eccl. cari V 22. a u de Dunrii,
m o n a c h i s G o t h i s , q u i i n P r o m o t i a g r o d e g u n t (a. 404) ; cf. i C C V I : ecclesiae Golhiae. A s u p r a a r e a d u c e pe Goi l a C a t h o l i c i s m , cf. T h e o d o r e t u s , hist. " ' ) A s u p r a cretinrii D a c o - R o m a n i l o r , exist i u n ntreg ir de scrieri I n stnga istorico-bisericeti,
a u t o r i fie m e m b r i a i c l e r u l u i n o s t r u m a i i n a l t , fle tnvai-theologi (deci iari reprezentani a i s t r i c t e i o r t h o d o x i i tn tiin). P u n c t u l m e u de v e d e r e tn Contribuiile de fa fiind cretini, d e s i g u r pentru cei preane-orthodox, c e t i t o r u l v a nelege uor, c p prea In m u l t de
r e r i l e i c o n c l u z i i l e m e l e t r e b u e s s e deosebeasc restrns c e p o a l e fl a c o r d a t u n e i astfel d e discuii t r i m i t a i c i n u m a i n g e n e r a l la Istoria Bisericii
c e l e a l e nvailor citai, p e n t r u a fl a i c i posibil, fa de spaiul amnunte, din m c a r i s i m p l a p o l e m i z a r e I n note c u prerile oficiale. D e a c e e a Romnilor
www.cimec.ro
Aciunea apostolic latin a S . N i c e t a s .
159
superioar (Dacia mediterranea), prietenul S. Paulinus din Nola i apostolul Bessilor ), ne e foarte bine cu noscut p r i n tirile contemporane ce ne-a lsat despre dnsul chiar S. Paulinus n scrisorile i poemele sale. Astfel n una din scrisorile sale ctre Sulpicius Severus, bunul su prieten din Gallia i cunoscutul autor a l vieii Sf. M a r t i n i al cronicei cretine pn la a. 400, Paulinus scrie despre Nicetas urmtoarele: quo genere (citindu-i adic vita Sancti M a r t i n i episcopi et confessons) te et venerabili episcopo atque doclissimo Nicetae, qui ex Dacia Romanis merito admirandus advenerat (et plurimis dei Sanctis) in veritate non magis tui praedicator quam mei iactans revelavi ) . De unde vedem nu numai c Nicetas venise p r i n a. 398 la Nola, dar i felul cum episcopul dac i folosi cltoria: punndu-se n curent cu micarea literar a bisericei latine i p r i n aceasta nviornd apoi Latinitatea i acas la el, cu noi puteri, ctigate chiar del i z v o r ) .
721 728 72
Dacia
Iraian
d e G . M . I o n e s c u , I , Bucureti, 105, passim, Bisericei noastre. Deasemenea viaa i doctrina d-lui nici in
unde e discuia aBiserica romne, istorio Intro |
nregistrat ntreaga literatur istoric-bisericeasc, scris d e nii reprezentanii ortodox d i n t r e dd. C . E r b i c e a n u , (Ulflla, romn i d. C . A u n e r (Cteva momente sa, I n Bisericei pn,acum N. Dobrescu,
a . X X I I , i Rspuns
C. Auner,
i6id.,a. X X V )
din nceputurile
B l a j , 1002), n ' a m c r e z u t c a pute i n t e r v e n i c u folos. C a u n foarte bun rezumat a l concluziilor l a c a r i a ajuns grafia ducerea Munte, noastr laic Cretinismului in la privina Romnii, c i t e z ins a i c i numaidect conferina d-lui cretinismului Daco-Romanilor,
inut i n I u l i e 1909 l a Vleniide var din Vlenii-de-
d e - M u n t e i publicat i n b r o u r a Cursurile Cf. a s u p r a l u i , i n s p e c i a l c a scriitor, lui E . H i i m p e l , Nicetas, torum eccl.

12e
a n . I I , 1909, Vlenii-de-Munte, 1910, p. 9 3 1 2 5 . m o n o g r a f i a citat, a B o n n , 1895. scripBischof von Remesiana, opera,
") S . P a u l i n i N o l a n i Latinorum, t u l a e , X X V I I I I , 14, p. 261.
ed. G . de Harei i n Corpus
voi. 29 i 30, V i e n a , 1894, p a r t e a I , episDial. I I I , 17, 4 : recitabis, ut
) Cf. c h i a r v o r b e l e l u i S u l p i c i u s S e v e r u s , rfres (Postumiane), iUi
illi
( P a u l i n o ) omnia
cuncta
www.cimec.ro
160
n Nola Nicetas povesti l u i Paulinus desigur n legtur cu urmrirea la Severus a activitii apostolice a Sf. M a r t i n n Gallia propria sa oper missionaric, a de asemntoare cu aceea a Sf. M a r t i n , ntreprins printre pgnii del Dunre. Impresia ce Nicetas fcu asupra l u i Paulinus fu deosebit de puternic: i u bire i admiraie sincer i reciproc leg de-acum nainte pe via pe cei doi sfini brbai: Paulinus n chin l u i Nicetas n poemele sale pagini de o cald i senin poezie, i a r Nicetas renoi n a. 402 ) peregrinaia sa italic, cercetnd pentru a doua oar pe Paulinus. Cnd episcopul Remesianei plec n a. 398 napoi spre Dacia, p r i n E p i r i Macedonia, pela Thessalonic i Philippi, Paulinus scrise frumoasa poem de reditu Nicetae episcopi, n care celebr ntreaga a c t i v i i i t e apostolic a prietenului su venerat. Asupra prii din aceast poem, referitoare la cretinarea Bessilor din Balcanii vestici de ctre N i cetas, a scris Tomaschek n Analele Academiei din Viena, susinnd chiar o continuitate ntre Bessii, dup dnsul romanizai, i apoi, p r i n Nicetas, cretinai, i Romnii pomenii m a i trziu de izvoarele byzantine'ca afltori n Sudul Dunrii : die Christianisierung der Bessen sehen w i r als den Schlussstein der Romanisierung an. Es k a n n kein Zweifel darilber bestehen, dass ihnen die katholische Lehre i n lateinischer Sprache verkundet worden w a r ; auch trgt das ostrmische Reich bis auf Iustinianus
730
mox per
per totum
ilium libellum etiam
sacras
viri
laudes
Roma
cognoscat,
sicut primum haliam tantum,
Uium sed
nostrum
( v i t a S a n c t i M a r t i n i ) non per diffudit datelor Rlyricum. celor dou cltorii
) A s u p r a Italia, ed.
a l e l u i N i c e t a s fn ecclesiastici, n s p e c i a l
v e z i dissertaiile l u i P a g i l a B a r o n i u s , Annales
T h e i n e r , V I , p. 201 s q q . (a. 396) i p. 379 (a. 402).
a s u p r a d a t e i srbtoririi c a sfnt a e p i s c o p u l u i R e m e s i a n e i , cf. p. 203, . 6.
www.cimec.ro
S. N i c e t a s c a m i s s i o n a r i n S u d u l Dunrii.
161
und Mauritius i n alien Beziehungen so sehr den romischen Charakter, dass m i t Ausschluss des eigentlichen Hellas die giiechische Sprache eben n u r unter den Gebildeten, i n den grsseren Stdten, namentlich der Kuste, so w ie bei Hofe i n Geltung stand ). Din nefericire inscrip iile, att pgne ct i cretine, descoperite n Thracia i n cele dou Moesii ) , ne arat, c orict ne-ar fl de plcut din punct de vedere naional(-roman), teoria lui Tomaschek, trebue s'o prsim ca nefundat : Ele nismul, c u m n u ne-am fl ateptat, a ptruns pn de parte n munii Thraciei i numirile thrace de locuri, persoane i diviniti, care apar la flecare pas n i n scripiile greceti din Balcani, ne arat c Romnismul n'a putut ajunge dect pn la grania Epirului, Ma cedoniei i Thraciei. Ge-a fost dincolo de aceast gra ni a rmas cu excepia ctorva enclave romane, ca cea din P h i l i p p i ) d e f i n i t i v n stpnirea spiritual a Elenismului. Elementul romanic, care apare apoi n evul mediu n aceste pri, e venit din Nordul n antichi tate intenz romanizat : din Moesia superioar i inutul pannono-dalmatic del Sa va de jos, precum n i se spune a p r i a t de autorul vieii Sf. Dimitrie din Thessalonike, de Kekaumenos, i alii ) .
781 782 788 784
181
Ueber
Brumalia
und Rosalia, i n Sitzb.
nebst
Bemerkungen d. Wiss.
iiber
den LX,
bessischen
Volksstamm,
d. k. Acad.
z. Wien,
1868, p. 395 sqq. ; c i t a t u l d i n t e x t , p. 398. ) V e z i m a t e r i a l u l cretin m a i s u s , i n p a r t e a I a s t u d i u l u i de fa. "') Cf. m a i s u s , p a r t e a I , passim,

, M
i p. 116. romne, liter. Bucureti, 1899, la documentar privitor
) V . l a O n c i u l , Orig.
principatelor
p. 117 sq., n . 14 i u r m . , tot m a t e r i a l u l
c h e s t i u n e , i cf. v o r b e l e Aceluiai i n Conv.
X I X , p. 438 : aici,
l n g D u n r e i S a v a , i n u n i t a t e teritorial c u I t a l i a i c u D a c i a traian, e s t e i p a t r i a primitiv a Macedo-Romnilor, mpini p r i n i n v a z i u n e a s l a v s p r e Miaz-zi. l a O n c i u l , pe b a z a

35332
M s i m t c u att m a i m u l t d a t o r i e u l a p r i m a
11
s c i t e z t e x t u a l aceast p r e r e , l a c a r e , fr a o cunoate p r e c i s acelorai i z v o a r e , a j u n s e s e m
www.cimec.ro
162
I I . Cretinismul
daco-roman.
Activitatea apostolic a lui Nicetasfr ndoial, precum crede i Tomaschek, n limba latin n u s'a putut ntinde spre Sud dincolo de graniele Dardaniei, unde, de fapt, n Scupi, ne spune i Paulinus, c avea s fle oaspete episcopul Remesianei ) . i aceasta nu numai d i n pricina ncetrei Romnismului la Sud i Est de acest inut (Nicetas doar er un prelat n vat, care, desigur, va f l putut predic i n grecete), ci pentruc n aceste pri ale Thraciei i Macedoniei erau pe vremea lui Nicetas o mulime de episcopi, geloi de bunul l o r nume ca missionari, cari vor f l avut sin g u r i grij de cretinarea locuitorilor pgni din eparchiile l o r : lucru, indirect, dovedit p r i n inscripiile gre ceti cretine gsite cu ncepere chiar din Pautalia (n nsi Dacia mediterranea) spre Sud i Est ).'. Nici vorb, tirea lui Paulinus, cu cretinarea Bessilor, nu poate fi pus la ndoial: adevrul e ns c n u toi Bessii au fost cretinai de Nicetas cum susine Tomaschek ci numai cei de p r i m p r e j u r u l reedinei sale episcopale: din Dacia mediterranea, Moesia infe rioar i Dardania ) : acetia de fapt erau romanizai fiind n strnse legturi cu ceilali Romani din Illy ricul latin ) .
786 786 787 788
redacie a a c e s t u i s t u d i u (tn B e r l i n ) , c u ct tn a l t e privine c o n s t a t tn acela studiu a l d-lui O n c i u l (Teoria lui Boeslen, p. 336), c el n u m a i sntem de a c o r d . '*) P a u l i n u s , l. c., p a r t e a Scupos patriae
7 s i
I I , C a r m e n X V I I , 195 s q . : ibis hospes. f. oesterr. Gipnnasien
propinquos
Dardanus
) Cf. m a i s u s , p. 54 s q q . nsui, tn Zeitschr. pe Naissus
"') Tomaschek
1377, p. 447, a artat, c inutul B e s s i l o r ncepea nc del l a P h i l i p p i . Cf. J u n g , roman. Landsch.,
i S e r d i c a , ntinzndu-se s p r e S u d - E s t , n H a e m u s i R h o d o p e p n p. 375 s q q . Hotrtoare n eccl., s p e c i a l inscripia cunoscut c h i a r de P a g i [Ia B a r o n i u s , Ann. natione Bessus,
8
V I , p. 205 (ed. T h e i n e r ) ] , gsit n P u t e o l i i p o m e n i n d pe u n soldat natus regione Serdica, vico Mgari ( C I L . X , 1754). ) B e s s i c a b i a i a i m i n e l o r d e a u r d i n T h r a c i a i I l l y r i c u m n e ntimpin p r e t u t i n d e n i n p e n i n s u l a balcanic : cf. M o m m s e n ,
www.cimec.ro
S. N i c o l a s c a m i s s i o n a r i n N o r d u l Dunrii.
163
Admind dar cu aceast restricie comentariul l u i Tomaschek. la mrturia lui Paulinus despre cre tinarea Bessilor p r i n Nicetas, nu ne o p r i m m a i mult asupra acestui punct, spre a cit i textual vorbele epis copului din Nola, ci trecem la partea din poem, care ne intereseaz direct: cea despre Daci, Scythi i Goi, ne tratat de fel de Tomaschek. Vorbind de d r u m u l , pe care-1 va face Nicetas, spre a ajunge n reedina sa, Paulinus zice:
ibis ArctooB
'
procul
usque ut
Dacos )
78B
olim Dacoe adeU ):

710
Tobiae ipse
Medie,
ita
prosequendo angelue
Nieetae
comee ueque
p r i n Daci poetul nelege dar pe provincialii din cele dou Dacii del Sudul Dunrii ).Iat acum n ce ter meni definete Paulinus inutul missionat de episcopul Re mesianei ) i popoarele aduse de el la dreapta credin :
741 74a
Goldbarren
aus
Sirmium
i n Zeitschrift
fur
Numismatik
X V I , 1888,
. 35 s q q . Coloniti
B e s s i tn S c y t h i a m i n o r a m c o n s t a t a t i m a i
s u s ( n . 528). n c e privete numeroii soldai B e s s i , c a r i n e i n l i m pin tn a r m a t e l e I m p e r i u l u i , i firete e r a u toi romanizai, muli d i n e i n u s e m a i ntorceau tn p a t r i e , ci rmneau ca veteranicoloniti tn alte p r o v i n c i i , astfel nct ei n u p u t e a u c o n t r i b u i m a i e l e c t i v I a r o m a n i z a r e a connaionalilor lor.Cf. a s u p r a a c e s t u i p u n c t bibliografia ') ) departe dat de J u n g , o. c, X V I I , v. 17. . 141 s q q . = R o m n , p. 92 s q q . i v e z i m a i p. 109, n. 3; (cf. i p. 1 0 3 4 i 105), c N i c e t a s , spre a p. 375 s q . i notele. Carm. Ibid.,
Cf. m a i s u s : uRomanus '") Hiimpel, urmeaz l a mine ajunge tn Nicetas, imediat
nc u n p a s a j d i n P a u l i n u s , hotrttor.
interpreteaz, c a i p r e d e c e s o r i i si, p r e a a d l i t t e r a m , v e r s u r i l e c e m a i jos, In senzul d i n I t a l i a l a R e m e s i a n a , a t r e c u t , del T h e s s a l o n i c , vrea prin
P h i l i p p i , T o m i i S c u p i : a s t a a r 1 1 c a i c u m del reti a i trece p r i n O d e s a i C a l a f a t ! P a u l i n u s
Sofia l a B u c u m a i mult s
www.cimec.ro
164
tu per ibis
I I . Cretinismul
daco-roman.
Philippeos et Scupoe
Macetum patriae
per
agros, urbem,
Tomtanam
gradieris
propinquos hospes ^
7i8
Dardanus
p r i n u r m a r e : snt citate centrele, r o m a n e , cele m a i ndeprtate, pn unde pute ajunge nrurirea bine fctoare a l u i Nicetas : n Vest Scupi, n Sud P h i l i p p i , n Est T o m i " ) : graniele acestea snt, evident, fixate cu oarecare exagerare poetic ; ceeace e bine s reinem, e faptul c Paulinus caracterizeaz, p r i n nsi punctele de hotar alese, sfera de aciune a l u i Nicetas, ca p r i n excelen latin ; iat acum i popoarele barbare con vertite :
7
quaque adligat hic gelu
Riphaeis demis mentes
746
) Boreas
in
oris
fluvioe rigidas
pruinis, superno resolvie. duri igne
nam
simul Bessi
terris nive
animisque duriores
et sua
c a r a c t e r i z e z e inutul d e influen apostolic a l u i N i c e t a s , i n s e n z u l legturilor freti I n t r u C h r i s tos c u e p i s c o p i i d i n c e n t r e l e p o m e n i l e . ) V e r e . 193 s q q . " ) C tn T o m i s ' a pstrat p n trziu o tradiie culturalbisericeasc r o m a n , n e a r a t tntre a l t e l e i corespondena copului de aici, Valentinian, cu papa Vigilius, epis tn a . 560, c u
p r i l e j u l n o i l o r turburri, att d i n b i s e r i c a S c y t h i e i m i c i , ct i d i n ntreaga biseric orthodox ( v e z i a d e l e pe u r m a c e r t e i p e n t r u c e l e trei capitole. '") Paulinus moderni), pentru vom fiind foarte prin bine Riphaeae informat orae, asupra c a termen geografiei general inuturilor t h r a c o - i l l y r i c e ( p r e c u m nelege fluviosn), inuturile n o r d i c e (Boreas), recunosc toi c o m e n t a t o r i i l u i l a M a n s i I X , p. 351 sqq.),
n u n u m a i S u d u l , c i i N o r d u l l a B a r o n i u s , Ann. eccl. V I , p. 205, la Paulinus numai munii
Dunrii (adligat
u n d e , tn S a r m a t i a nordic, e r a u aezai
de c e i v e c h i munii Ripaei.Pagi, Thraciei.
c r e d e c p r i n a c e s t n u m e se neleg
www.cimec.ro
tirile S . P a u l i n u s d e s p r e a c t i v i t a t e a S . N i c e t a s .
165
nune
oves facti
duce
te pacte
gregantur in aulam.
7*6'
te patrem ad
dicii
plaga Scytha
747
tota )
Borrae, mitigalur
tuos fatus discors
et sui
fera
te
magistro ponit. Dacus,
pectora et Getae )
7W
currunt terrae medio
et uterque vel iile
qui
colit
divitis
multo
bove
pilleatus accola ripae.
de lupte
hoc est vitulos plea cava
creare leonem viperarum
et bovi iunctum pascere et lutis
pandere namque beetias mansueto pulsa pecori coire
parvis.
feritate
suades * ),
7 9
qui feras
mentes
hominum inbuis
polito ore. foarte sunt
U r m e a z n i a i m u l t e strofe a s u p r a B e s s i l o r , c u o
M T
precis i b i n e informat c a r a c t e r i z a r e a c e s t u i n e a m t h r a c . ) Cf. A m m i a n u s M a r c e l l i n u s , X X I I , 8, 42 : . . . EUropaei Scytharum innmere... Alani Scytha,

7
et Costobocae
gentesque
: Ammianus
e c o n t e m p o r a n c u P a u l i n u s i N i c e t a s , a c c e nelege e l p r i n a u trebuit fr ndoial s neleag i aceti. ") Getae=Gothi. urbis Cf. Carm. ultima X X I , 10 : instantesque seu mnada regnis, i \ inter vertere Carm. et inmites Getas XXVI, ipsis 22 : \ pellere Romanis male et exitium armis, in ipsos, | celebrarem
iam 'qui laetus
faucibus
minitabantur agerem Alanos,
i t Geticis
subditus
\ .., I n a m b e l e c a z u r i pomnifi c a dumanii c e i m a i tn a c e l timp. H f l m p e l fac g r e e a l a
primejdioi a i I m p e r i u l u i ,
c e l puin ciudat d e a lu pe Geii I u i P a u l i n u s drept D c i (tn s e n z u l v e c h i u a l cuvntului Get). fltori la '*') I d e e a aceast, c a r e r e v i n e n i e r e u n poem s e refer l c i v i l i z a r e a i u m n i z a r e p r i n Cretinism a b a r b a r i l o r tin loc c u R o m a n i i .
www.cimec.ro
166
I I . Cretinismul
daco-roman.
orbie in muta regione barbari corde discunt Romano

76
per Ic Christum caeti pacem.

;61
reeonare ) vivere
placidamque
Barbarii de c a r i vorbete aici Paulinus, plaga Iota Borrae, ne snt cu toii bine cunoscui : Dacii p gni din cele dou Dacii del Sudul Dunrii, Goii de pe ambele m a l u r i , i Scythii d i n Nordul Dunrii ; cci, n ce privete pe Goi, nu poate fl vorba numai de cei aezai n Imperiu, cari aveau locuine statornice cu deosebire n Pannoniaunde Nicetas n'a predicat, o r i n Moesia inferioar, unde, mai ales, acetia erau cretinai nc de demult, sau, nsfrit, n Thracia, ci trebue s nelegem pe Goii din Dacia ripens o r i mai ales p e cei din vecintatea ei, adic n Nordul Dunrii ) . I n ce privete pe Scythi, acetia, p o t r i v i t uzului limbei literare a v r e m i i ) , snt p u r i simplu locuitorii vechei Dacii ntre Tisa i Nistru ) .
762 768 764
1 M
vrednic d e c e a m a i m a r e Asupra expresiei corde
luare
a m i n t e aceast c a i d e c i senzul rode in
r a c t e r i z a r e e x p r e s a activitii l u i N i c e t a s , c a latin manizatoare. Romano
l i m b latin, cf. l a H i i m p e l , o. i l. c, a l t e e x e m p l e d i n s c r i i t o r i i mai vechi romani. '>) Carm. X V I I , 201 s q q . und die Nachbarstmme, p. 401 s q q . i n ed. Marcellinus acestui : l o c u r i l e strnse ) Cf. Z e u s s , Die Deutschen Mon. passim Germ. Hist. AA.
' " ) Cf. d e pild C l a u d i a n u s , passim
X , e d . B i r t , p. 4 5 6 , A m m i a n u s prisos a eccl., m a i insist
X X I I , 8, 42 ; p e n t r u s c r i i t o r i i g r e c i , d. p. T h e m i s t i u s , Z o s i m u s , e t c . , : in amnunte e de
1 M
asupra
l u c r u c u n o s c u t ; cf. Z e u s s , o. c, p. 401 s q q . ) P a g i , l a B a r o n i u s , Ann. ed. T h e i n e r , V I , p. 205, i, d u p e l , R o e s l e r , Romanische Studie, L e i p z i g , 1871, p. 89, i a r provinciei
d u p a c e s t a H i i m p e l ( v e z i m a i jos), e l e , neleg c u toii p r i n Goi pe c e i d i n S u d u l Dunrii, i a r p r i n S c y t h i pe l o c u i t o r i i romane Scythia minor ; Pagi cum vero i n n o v a D a c i a , Scythia, iamdiu plures nsui o b s e r v ins quam ereci tam Mediterranea apoi, s i n g u r : Ripensi, a c si rigorose
episcopatus
fuissent,
www.cimec.ro
A l t e tiri a n t i c e d e s p r e S . N i c e t a s .
167
C Nicetas er deopotriv activ pe cele dou m a l u r i ule Dunrii, chiar fr mrturia l u i Paulinus, ar trebui s conchidem din curentul general missionaric predo minant atunci in Biseric, i ale crui roade le-am vzut mai sus n cretinarea Goilor. Pe de alt parte exemplul pe care-1 ntlnim cincizeci de ani m a i trziu in Noricum, n apariia Sf. Severin, predicator tot att de venerat la Romanii din dreapta, ca i la Barbarii din stnga Dunrii, trebue s ne ntreasc in interpretarea dat m a i sus vorbelor S. Paulinus despre episcopul Remesianei ) . Martyrologiul Roman nseamn la 7 Ianuar a m i n tirea l u i Nicetas cu aceste cuvinte: In Dacia sancti Nicetae episcopi, qui feras et barbaras gentes Evangelii praedicalione mites reddidit et mansuetas ).
766 1
l o q u e n d u m sit ( ? a d i c : P a u l i n u s a r fl s p u s poveti I) h o r u m a p o s tolus N i c e t a s n o n fuit. Firete c n u : d a r i n t e r p r e t a t o r u l u i : doar mani, Paulinus spune vina clar c nepotrivirii Scythii, ti r i l o r l u i P a u l i n u s c u faptele, n u c a d e I n s a r c i n a a c e s t u i a , c i i n a Goii, ro B e s s i i , etc., e r a u p r i n excelen, nbarbari, i a r n u provinciali del
i d e c i n u m a i I n acst s e n z snt d e l o c a l i z a t aceti p. 107 s q . e ncaltea a d e puin familiarizat
conver cu geo
tii pe h a r t a d e - a t u n c i a inutului r o m a n o - b a r b a r Hiimpel, grafia pe a c e s t o r r e g i u n i , nct p r i n Geii din Scythia
Dunre.
l u i P a u l i n u s e l nelege pe aceast confuzie, intre
D a c i i p r o v i n c i a l i d i n S u d u l Dunrii, i a r p r i n S c y t h i c a i P a g i provincialii m i n o r . i tot d i n p r i c i n a ideilor preconcepute a l e m a i tuturor istoricilor a p u s e n i , v e c h i i n o i , c D u n r e a a f o r m a t o grani p n la cer N o r d i S u d , i c a c o l o n ' a r m a s dup 270, n i c i p i c i o r d e d a c o r o m a n . n s p e c i a l H i i m p e l st c u totul s u p t i n a l e crui Romanische fr restricie. " ) L e Q u i e n , Oriens p o r e , Nicetas s i v e Nicetius Christianus, I I , c o l . 305, p a r e a fl a j u n s urbis episcopus = l a aceeai c o n c l u z i e : eodem quo S S . H i e r o n y m u s et P a u l i n u s t e m (neexact) Remesianae claruit, qui Bessie, Barbaria)
1se
influena
lui Rosier,
Studien
(cf. l a H i i m p e l , p. 102, n . 1) e l j u r
D a c i s , G o t h i s et S c y t h i s t r a n s D e i praedicavit. strnse
I s t r u m (din c e
p u n c t d e v e d e r e ? E u neleg d i n c e l roman, consistentibus v e r b u m Acta ) SS., I , 365 sqq., u n d e snt
d e c i t r a n s Istrum
toate mrturiile e ins arbitrar
a n t i c e a s u p r a l u i N i c e t a s . I n t e r p r e t a r e a tirilor i neexact.
www.cimec.ro
168
II. Cretinismul
daco-roman.
Gennadius d i n Massilia ), pe la 4 9 2 ) , trece n catalogul scriitorilor bisericeti i pe apostolul Bessilor i Scythilor, cu aceast meniune : Nicetas Remesianae ) civitatis episcopus composuit simplicijet nitido sermone cotnpetentibus ad baptismum instructionis libellos sex ). D i n aceast informaie a l u i Gennadius aflm dar i pre iosul amnunt confirmat apoi de descoperirea, ce-i dreptul numai fragmentar, chiar a operei lui Nicetas c acesta a fost, ca i mai naintea sa Ulflla, activ i n scris n propaganda sa, alctuind pentru iniiarea noilor adepi un catechism latin, cum spune Gennadius, ntr'o limb simpl i clar, pe nelesul t u t u r o r a ) . n anul 4 0 2 ) la patru ani dup p r i m a cltorie
767 7M 75B 0 761 72
"') gau
Trete
i n a doua
jumtate Patrologie, Protest.
veacului
al V-lea.
Cf.
a s u p r a lui, O. B a r d e n h e w e r , 1901, p. 537 s q . ") Cf. H e r z o g - H a u c k , " ) n l o c d e Romacianae

7 M
ed. I I , F r e i b u r g i m B r e i s Real-Encykl. V I (1899), p. 513 de Le se titlul Quien, poate Unei
sq., u n d e s e afl toat l i t e r a t u r a a s u p r a c h e s t i u n e i . : e m e n d a t c u drept l. c, dup m s p l . foarte v e c h i u d i n S a i n t - G e r m a i n . ) E d . M i g n e , Patr. Lat. L V I I I , p. 1073 sq., u n d e cri, p r e c u m i libeUusn, adresat pstrate i unei c e t i i a n a l i z a pe S c u r t a c e l o r ase a l t e s c r i e r i a d lapsam a l e l u i N i c e t a s i
71
virginem
fecioare lui,
( s a c r e 1 v. m a i s u s , p. 142) czute tn pcat. A s u p r a a l t o r s c r i e r i asupra fragmentelor din operile cf. n o l a urmtoare. ) A s u p r a celorlalte scrieri tratate vezi Bardenhewer, Patrologie, Bischof hytnnuri ale lui tn s p e c i a l Erlangen BCii : la Nicetas, p. 38889, i von Remesiana,
dissertaia l u i E . Hmpel, Nicetas, 1895. F r a g m e n t e d i n [ s c r i e r i l e tine
l u i N i c e t a s s ' a u pstrat p n Patrologiei
v e z i bibi. l a B a r d e n h e w e r , l. c. V e z i tn v o i . L I I a l
a l u i M i g n e s c r i e r i l e pstrate a l e Sf. N i c e t a s , p. 847 s q q . Cf. V e z i nsfrit lui Nicetas, mai BUS.
tot a c o l o f n t i n s a dissertaie a l u i P e t r u B r a i d a , p. 8751134, c a r e a c centueaz i el p r e d i c a l u i N i c e t a s tn D a c i a barbar. tot a c o l o , p. 843 sqq. a l t e cteva tiri a n t i c e In a f a r de G e n n a d i u s , A s u p r a frumoasei limbi i latinei) asupra mine c e l e l a l t e , c i t a t e de
a l u i N i c e t a s , cf. i judecile c u eccl. V I , p. 379, n . 28 ( s u b a .
nosctorilor, I a H i i m p e l , o. c , p. 121.
7 M
) Cf. P a g i , l a B a r o n i u s , Ann.
www.cimec.ro
S. Nicetas
tn I t a l i a .
69
n Italia )Nicetas fu pentru a doua oar oaspele l u i Paulinus, n Campania. Iat cu ce cuvinte salut Sfntul poet sosirea prietenului su din D a c i a ) :
73 76i
salve, semper oria binum Nicelam
cara festa
dies,
salve,
mihi
lux mea, honore
salve, anno
mihi; quia
sed in-hoc cum Felicis
mihi clarior
refulsisti, revehis, habeam
sanctorum celebrans melantem
ut amore et corpore adoro, in pectore coram
duorum sumpti prompi Christum.
natalem reditum
hoie, quo corpore satiatus
martyris euecipiens . . . . Niceten cuius Nicetes hunc natali nonne nam vix
excessum kumili video ridere
ecce sacerdotis
praesenti mihi, amor nunc
lumine
visoque nOminis longo
parente, instar triuniphat. longe tempore Felix, fatebor? signo votis somno, non cernere
prae fio,
cunctis quae
in me rgnt, et ipse voto victore post
beiiedicii
mente gerens, veniese qui*
ego conspiciens tua ducente tarn claro mi venisse aut ipso coram simul rursus visu iterum tibi
tuo, clarissime manu poterii
adventasse
hoc prece Nwetam natali atque auditore
tua, ut, quod sumere saltern mihi fingere Felicis in ipso tenerem mea debita,
poteram
amplexuque
sub eo canerem
Felix, 7)
402).Nicetas
, , a
a a j u n s l a N o l a t o c m a i de s r b t o a r e a Sf. F e l i x d i n
N o l a ( v e z i m a i d e p a r t e v o r b e l e l u i P a u l i n u s ) : l a 14 I a n u a r i e . ) Cf. Carm. X X V I I , v. 333 : venisti tandem quarto mihi redditus anno? '")
, M
Carm.
X X V I I , v . 148 s q q . de o mictoare curie i s i m p l i
) U r m e a z tn v e r s u r i
c i t a t e l a u d a p r i e t e n u l u i ; p e n t r u a n u cit p r e a m u l t , t r e c peste o s u m de v e r s u r i , dei c u p r e r e de ru. ') Cf. . 231 s q q . :
www.cimec.ro
170
quamvis non euscipe sustineor dives dicam credulus nodes venisti quam
I I . Cretinismul
daco-roman.
Felicia
meritum sinu ),
77
sublime
pro/ari paterno docto )

7M
possim
sine laude
dei, tu, sande, mihi corde
me, Niceta, caput riget
et dum pectore et sitientes xensus. vix muneris
in blando rivo
reclinans,
sal tuus insulsum vena iterum
me condiat
mihi perpete et adhuc rogans:
gaudene
huius aeger
ingeminabo
die, quaeso, in quo hacUnus pependi? anno?
redisti
teque ipsum atque
teneo Nicetam, dies anima quarto Christo, quia
tabente
tandem melui
mihi redditus te vel sero nube obvia
sed grates disclusum vinculo dura

et quia
revexit. hostie teneret! nobis ullus longis
ne te medii regionibus bellorum superantibus nec te mare tenuere vere
opposita rupieti,
sed desideriis nec Gothici viis;
nec labor fuisti

sacerdos, ad
metus nec frigora
in tantis, Niceta,
domini mihi puer modo atque missus
Nicetes, tellure,
longinqua eece diem i 264 s q q . : adtentusque inspexi
istum
venit...
diu
pascentis bibi per
in lumina
ora magistri virgas fixa
( N i c e t a e 1)
docto
varias sparsit tumens
in pectore mens mea lateri
( s y m b o l i c I) colorem, guttis.
conspectumque et me divinis i 314 s q q . : non sentio tangit acer agnosco
roscida pectora;
maior anhelat. intrat
agit et me
mens,
Nicetam, et adiuncto anhelantis
dum proximus vicinus iuxta potens me spiritus meditanti
adsidet
insolitumque
suscitat
ignem.
" ' ) Gndirea a c e a s t a r e v i n e de m a i multe ori i n p o e m a l u i P a u l i n u s : c e e a c e a r a t , c i c a v r s t N i c e t a e

7 , e
t r e b u e s fl fost
o v e n e r a b i l apariie, i a r fa de P a u l i n u s , m a i btrn c a a c e s t a . ) Iari o c a r a c t e r i z a r e , c a r e r e v i n e m a i d e s l a P a u l i n u s episcopului d i n R e m e s i a n a . (cf. m a i s u s ) , a personalitii
www.cimec.ro
Personalitatea S. Nicetae.
171
casibus j"ortie victus vicisii nunc
adfectu et infirmus duros
victus
viclorque Felicis
benigno, potenter. amore,
pariter, pietate
sed utrumque labores. dede
amiciia, victus tenera
age, sancte parens, m a i vzut) gemino errata et placidus
aur em mihi cele qui iure disponat
manumque
( . . . s p r e a - i povesti nu 1-a et patrie corrigat
l u i Nicetas
svrite de cnd magistri damnet, agenda;
ut bene gesta probet,
sic inproba
(... urmeaz descrierea !,n amnunte a vizitrii bisericei i mnstirei Sf. Felix, cu mare srguin m podobite i crescute de Paulinus, n cei patru ani din urm). Acesta e dar apostolul Daco-Romanilor : din dreapta i din stnga Dunrii. U n strlucit reprezentant nu numai al bisericei latine din I l l y r i c u m , ci a l ntregei biserici romane. !Un brbat venerabil i nvat, pe care S. Paulinus l numete nvtorul i printele su : magister et pater, un nenfricoat missionar al credinei cretine p r i n t r e barbari,un scriitor bisericesc deosebit de pre uit, pentru claritatea gndirei, ca i pentru frumusea nempodobit a limbei sale latine, un sfnt, p r i m i t n dat dup moarte n calendarul bisericei apusene,dar, pentru noi, m a i mult i m a i pre sus ca toate, un romanizator a l nostru, l p r i n Cretinism, un renoitor n forme eterne a tradiiei curate, romane-italice, la Dunrea de jos. De natere, el nsui daco-roman ) , prin activitatea
7
") Paulinus, urbem snt
carm.
X V I I , 55 s q . : patriam reddat limine tutum,
vehatur
laetus
ad
; 187 s q . : patrioque Nicetas
etc. (Comentatorii acestor e x p g n rspndit d e u n nalt fla[m]en
unanimi In interpretarea
dat l a m i n e i n t e x t
presii). Numele ci deadreplul
e nc d e pe v r e m e a
p r i n t r e D a c o - R o m a n i : cf. u r m t o a r e a inscripie n u n u m a i r o m a n , ilalo-roman, M.fil. pus i n S a r m i z e g e t u s a Papfiria) Laurentium Niceta funcionar m u n i c i p a l i preot, mpreun c u fiul s u ( C I L . I I I , 6270 [ = 1509]): M. Proc(ilius) col. Sarmiz. item I I vir et sac[erd(os)J Lavinat(ium) [cf. a s u p r a
www.cimec.ro
172
I I . Cretinismul
daco-roman.
sa el devine, c u m spune S. Paulinus, n aceeai vreme i un cetean al Italiei mame ) . Amintindu-ne acum de concluziile'la care ajunsesem n u r m a cercetrii, pe deoparte a rspndirei intenzive a Cretinismului n Moesia superioar, pe de alta a relaiilorexcepional de strnseale acestei provincii cu Dacia traian, faptul c apostolul strmoilor notri a fost un daco-roman din Remesiana nu m a i poate f i o simpl ntmplare. Dar i mprejurarea c el e un adevrat Roman, n direct legtur cu viaa i cultura italic, n u e ce V neobicinuit, dac avem n vedere c ntreg Illyricul latin eprecum a m demonstrat mai sus o parte integrant a Romnismului vestic, i Moesia i vechea Dacie, ca i Pannonia i Dalmaia snt, cultural, Orientate aproape exclusiv spre Vest. ncodat deci se confirm, p r i n apariia lui Nicetas n istoria cretinismului illyric, alturea i n Contrast cu fenomenul cretinrii Goilorcari doar triau m preun cu n o i p r i n apostoli de cultur greac, faptul istoric i m m u t a b i l a l romanitii fundamentale a nce puturilor culturei noastre. Timpul cnd vine Nicetas s ntreprind cretinarea Thraco-Romanilor rmai pgni, adic a masselor m a r i ale populaiei rurale din cele cinci Dacii, e deasemnea
770
italienitii Augustalibus Regulus ") cavi[tq(ue)J.
c u l t u l u i , Mrquardt, pecunia sua faciend. puM(ico) filius
Staatsvertv., instituit; et here[s]
I I P , p."478] eandem eius M. per[fec]it
aeiem Proci(lius) dedi-
dec. rol. eq(uo) Carm. esto non
X V I I , v. 319 s q q . : nobiscum, enim unius licet ad paternam urbem. magistrum, vem nostra etc. sumit ecce veneris populi dedit patria te sibi esse
sed nec unius te deus lerrae;
www.cimec.ro
C e n e s p u n e nsui S. N i c e t a s i n o p e r a s a .
173
oarecum a p r i o r i fixat p r i n elementele latine cretine ale limbei noastre: naterea lor, a m vzut c e de pus, tocmai la ntlnirea veacului al IV-lea cu cel de-al V-lea. Activitatea missionaric a l u i Nicetas n inuturile pgne del Dunre reese i din nsi cuprinsul scrierilor sale. n afar de faptul capital al alctuirei unui cate chism pentru doritorii de a mbri credina cretin, gsim la el diferite amnunte precise, referitoare la viaa provincial din prile noastre.Astfel Nicetas n trebuineaz o comparaie foarte caracteristic, a lep drii de cele rele cu splarea de ctre aurileguli a aurului de rn i ml: sicut nec aurilegus ante aurum mittit in sacadam, nisi prius terram vel limum laverit univers t / m " ) : ceea ce definete tocmai ocupaia de cpe tenie a Bessilor aurileguli, de cari n poema m a i sus citat ) vorbete i Paulinus, n acela chip :
1 772
nune Bessus
magie
dives pretio quod modo colligit
laboris manuque coelo
exsultat,
humi mente
ante quaerebat,
aurum aurum ipse, verbo

778
i
collides e quibus auri legulos in imitaris fodiente eruis verii, el Bessos vivum
aurum
).
774
Iar ntr'alt loc, cu dreptate relevat de Hiimpel ) , Nicetas caracterizeaz pe asculttorii, respective citi torii si, pur i simplu, fr deosebire, ca foti pgni, i p r i n u r m a r e ne transport ntr'un cerc de cititori ctigat p r i n missionare : si gentiles suadent multos patres
1
" ) E d . M i g n e , Putr.
77a
Lat.
L I I , p.873 sqq., f r a g m . I I I . acestor
Carm.
X V I I , v. 213 s q q . i 269 sqq. p. 112 sq., c o m p a r a r e a critic a
"') V. pasagii.
774
Ia Hiimpel,
) P. 113 s q .
www.cimec.ro
174
I I . Cretinismul
daco-roman.
iterum colre, tu retine beatam professionem tuant), Ceeace nseamn, c nu de mult credincioii lui Nicetas fuseser pgni. Ce conchide acum Hiimpel influenat de Tomaschek I din aceast presupunere, c anume ea se potrivete mai bine tocmai inutului central al peninsulei balcanice, ai crui locuitori nu erau de mult cretini i de aceea se gsiau mereu n primejdia de a fi biruii de ispitirile pgnilor, nu m i se pare a de convingtor fa de numrul destul de respectabil a l episcopatelor existente aici nc dinainte de 350, lucru trecut cu vederea i de Tomaschek i de Hiimpel ci cred c vorbele lui Nicetas se potrivesc mult m a i bine missionailor si din Nordul Dunrii, unde de fapt p gnismul era nc pretutindeni covritor ).
77
17
) E d . Migne,
Patr.
Lat. c . 9.
L I I , p. 866 s q q . : explanatio
sym-
boli Diana
habita
ad comptentes,
" ' ) Cf. m a i s u s , p. 120 sqq., c e l e e x p u s e de m i n e c u p r i v i r e l a i Dianatici-i d i n D a c i a traian. n c e privete ali t e r m e n i Daco-Romanilor i existeni p n a z i Lat.) zice cretini, fntlnii l a a p o s t o l u l
fn l i m b a noastr, iat o scurt c u l e g e r e a lor. N i c e t a s ( a p r u t i i n a l t e ediii, d a r folosit de m i n e fn ed. M i g n e , v o i . L I I a l Patr. de cteva o r i fides i s a Explanatio Symboli fidelis, habita ad comptentes, p e n t r u credin" i credincios" ; I n a e l ins ntrebuineaz qui credit", ceea chiar n
r e g u l a t p e n t r u credincioi" t e r m e n u l de credens, del d n s u l . E c c l e s i a , (i, l a p l u r a l : ecclesiae)
c e n e a r a t p o s i b i l i t a t e a naterei t e r m e n u l u i t e c h n i c credenlia c e t a s n u m a i I n s e n z u l de comunitatea p e n t r u lcaul Expl. clesia hanc Trinitatis, quid esse iam aliud, Ecclesiam debes sed nihit
e ntrebuinat de N i
credincioilor" (deci
t o c m a i c a l a prinii B i s e r i c e i d i n A p u s , c a r i cutau s Introduc D o m n u l u i " i tn popor t e r m e n u l de basilica profiteris quam credere sanctorum firmiter tibi sanctam omnium in omni reinere. orbe Sunt Ecclesiam congregatio?.... terrae quidem ut puta doctrinis, constitutam et aliae istae aliter Pentru catholicam. ; I ) : tn beatae Ec cuius Scitounam pseudoEcclesiae credunt
f
Symb., c a p . 10, g s i m c h i a r a c e s t e v o r b e : post confessionem
catholicam
communionem ecclesiae; esse aliter Cataphriguarum, agunt,
commune daemoniacis
cum illis; .... quia deceptae
Manichaeorum,
Marcionistarum quam Christus
iam desinunt
sanctae : siquidem gsim
Dominus
mandavit....
vorba
Dumnezeu",
la Nicetas
s a u Dominus
( = a zis Domnul")
www.cimec.ro
A l t e mrturii c o n t e m p o r a n e :
S. Hieronymus.
175
C interpretarea mea e mai aproape de adevr, dovedesc urmtoarele dou mrturii ale l u i Hierony mus contemporanul lui Nicetas citte de Hiimpel (cruia i le i datoresc), dar utilizate cu totul nesatisfas i n g u r , s a u Deus s i n g u r (Deus pater), iar pentru Iesus C h r i s l u s el (=salvator Dominus cu I) conservator) noster I. C; crux
a r e urmtoarele e x p r e s i i : salvator Christus, apoi oratio toli Dominus Iesus cruci, contra spiritus
(cf. l a m i n e m a i s u s , p. 123 sqq., d e s noster,
p r e s r b t o a r e " = s e r v a t o r i a , d i n servator et Salvator quo inlimpinm, Dominica] et martyres,
firete, t e r m e n i i g e n e r a l cretini, angelus, se [mpreun muniat sacerdos, diabolus, diabolum daemon, sanctus,
(i : signaculum
z i c e r e a c r e z u l u i i prophetae et apos
(fragm. I V , ed Migne, baptismum, f rater ( c a fel de a d r e s a r e ) ,
p. 873 sqq.), peccatum, satanas,
e t c . D e notat i n s p e c i a l u z u l c u v i n t e l o r snta scriptur", divinae, o r i sacrae
l a N i c e t a s , u z c a r e n u e c u m v a g e n e r a l i n lot A p u s u l l a t i n (de o b i c e i u s e z i c e de prinii b i s e r i c e i l a t i n e Litterae

c
h p s a u , l a T e r t u l l i a n , H i e r o n y m u s , scriptura, resp. scripturae divinae
Augustinus, etc. Nicetas,
[ t e r m e n folosit i de
f r a g m . I, ed. M i g n e , p. 873] : cf. F o r c e l l i n i i D u C a n g e , s. v.), i de a c e e a poate c t r e b u e i n s p e c i a l p u s I a noi I n l e g t u r c u a c t i v i : t a t e a missionaric a e p i s c o p u l u i R e m e s i a n e i . multa tur, nomina quae multaeque lesu apellationes et Sal,vatori in Scripturii nostro Domino Astfel N i c e t a s Sanctis (ed. ziceinveniunMigne, noa
conveniunt
p. 863),cf. i c a p . 13 d i n Expl. N i c e t a s : qui credit vitam, missionis et angelis sicuti (!) Israelis eius, ingressus, in Christo, populus et universae (!) hic confidens
Symb. et sequitur Moysen magicae
Pentru terminologia eum ad veram secutus (!) ter ram (!) inimico abrenuntiat
str cretin-latin m a i snt de i n t e r e s i urmtoarele p a s a j e d i n ducentem repro(!), c,
duce Christo
[cf. l a D i c u l e s c u , o.
p. 26 s q . , e t y m o l o g i i l e c u v i n t e l o r a m g i (dup H a s d e u ) , a d e m e n i , n e l i p n g r i , u r m e a l e luptei d i n t r e cretinism i p g n i s m , cu eius c a r a c t e r s e m a n t i c a p r i a t cretin] curiositati, perangelos idolis in (!) (!) Satanae(i). Deinde renuntiat vitat iile [cf. S . P a u l i n i N o l a n i carm. si qui idola simili veneratur deum, qui quae eius putat non (!) et consta malis> quod colit auatque = Spirilu in terra 204 s q q . : operibus XXXII, esse verbum sortibus
et culturae, numine eius, guriis, mendaciis Salvator.... Sancto,
nec se paganus credat pompis,
laudet,
\ aut satis
uno. \ qui colit
I qui non virtutem
honore?],
et thealris, (Expl. Symb. Maria
fornicationibus,
ebrietatibus,
choris,
c a p . 1, ed. M i g n e , p. 866 sq.) ; Iesus a patre (ibid. de coelis (!),... natus ex c a p . 3 ) ; et putrescente
hic descendit et Virgine
www.cimec.ro
176
I I . Cretinismul
daco-roman.
ctor de d a n s u l " ) , i cari confirma incodat creti narea Nordului Dunrii prin anii 390-410. ptr'o scrisoare ctre Heliodor, din anul 396, Hie ronymus zice: immortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem ... Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridor em suum in dulce Cruci fregerunt melos, et totius mundi una vox Christus est ), i la civa a n i dup aceasta, n a. 403, Hieronymus adaog: de India, Perside, Aethiopia, monachorum quotidie turbas suscipimus. Deposuit pharetras Armenius, Hunni discunt psalterium; Scythiae f rigor a fervent calorefidei, Getarum rutilus etflavus exercitus ecclesiarum circumfert tentoria et ideo forsitan contra nos aequa pugnant acie, quia pari religione confidunt).
7 1
corpore vitas
( c a p . 11). Naterea D o m n u l u i ' ' e numit de N i c e t a s i Incarnatio (ibid. aliqua
Nati-
c a p . 4). A s u p r a l u p t e i l u i N i c e t a s i a contristat, sume fiduciam.... (deci p suatuam ut

t
convertiilor si c u pgnismul, snt d e c o m p a r a t i a c e s t e p a s a j e : si te persecuie gentilis gnii snt tn inutul m i s s i o n a t , d e s t u l d e e n e r g i c i i numeroi, c a c h i a r s p e r s e c u t e pe cretini): ed. M i g n e , p. 8 0 6 ; si gentiles dent quia multos unum patres confessus iterum colre, tu retine Patrem (!) : Expl. beatam professionem natura fert, es Deum : nec enim
unus
homo plures p.
habeat patres
Symb., c . 9. A s u p r a populaiei l a d i n fragmentele lui (la Migne, brbaii p u r t a u prul purtau cercei igitur et rusticae incol scianti quas
c a r e a p r e d i c a t N i c e t a s m a i aflm
873 sq.), c e r tn s p e c i a l r u r a l , i c
l u n g , plete, i a r pe f r u n t e tiat [ntocmai c a ranii notri p n a z i , i a r b o e r i i i D o m n i i notri, i n t r e c u i ( I)] i femeile mari. animae genio lectas, Caracteristic e ad fidem (! !) possint compositas, quibus "') ") '") m a i ales necessarias currentibus advertere opus pariter est explorare, et tenere, ut quid f r a g m e n t u l I : instructiones non ex proprio (!) praedicatione dimiserint
sed ex divinarum baptismum intelligant magis
Scripturarum electi,
edocentur
et quid desiderant Epist. Epist.
(ed. M i g n e , p. 873). Lat., v o i . X X I I , p. 591 sq.). I. V I I , inmissi Romanis finibus
O. c , p. 115 s q . L X (ed. M i g n e , Patr. C V I I (ibid., si, ob hoc solum p. 870).Cf. i l a O r o s i u s , Hist. Barbari
c . 41 : quamquam
www.cimec.ro
A l t e d o v e z i d e s p r e cretinarea D a c o - R o m a n i l o r i n s e c . I V V .
177
P r i n urmare, e m a i nainte de toate confirmat fr a se d numele missionarului cretinarea Bessilor. Apoi, e vorba de o pellitorum turba populorum ) : m u l imea de popoare mbrcate cu blni, am zice cu sarici : mulime mai nainte i pgn i barbar. C aceste po poare nu snt a se cut n dreapta Dunrii de jos, ne arat informaiile din a doua scrisoare, unde e vorba, i n afar de Goii n lupt cu Imperiul (rspndii la a. 400 n ntreg Illyricul), de Huni i Scythi. Unde e Scythia, a m vzut m a i sus, n Ammianus Marcellinus i ceilali con temporani ai l u i Hieronymus: n Nordul Dunrii. Unde erau Hunii la a. 400, iari tim : tot n Nordul Dunrii ). Ba m a i mult, Huni i Skythi snt termeni etno grafici, cari stau n strns legtur unul cu altul : p r i n Scii se neleg de scriitori Hunii i supuii lor din stnga Dunrii, sau, cteodat, H u n i Scit e acela l u c r u : f i rete tot n senzul generic de stpriitori -f - supui ) . Acti Hunno-Skythi snt deci pellitorum turba po pulorum, p r i n t r e cari Hieronymus constat m a i sus, c pe la a. 400 s'a rspndit cu succes Cretinismul. C p r i n t r e mulii purttori de sarici ai l u i Hieronymus, snt a se deosebi i Daco-Romanii notri, cred c e, dup cele spuse, destul de clar.
78 781 782
mprejurarea fericit c Sf. Nicetas a pstorit Ia Dunre nc muli ani dup a. 398402, poate chiar pn la 420 ), a contribuit, fr ndoial, la ntrirea.
788
forent, dentium videretur
quod
vulgo Vandalis
per Orientent replentur,
et Occidentem
ecclesiae Dei
Christi
Hunnis cremisericordia
et Suevis,
et Burgundionibus, laudanda
diversisque et attolenda i
et innumeris
populis
H i e r o n y m u s ins, e bine s n u s e uite, c s ' a nscut l a g r a n i a d i n t r e Dalmaia Pannonia.
i n Stridon,
) P r e c u m o b s e r v i H i i m p e l , l. c, coordonat B e s s i l o r , i d e c i deosebit d e e i . "

,S1
) Cf. W i e t e r s h e i m - D a h n , Ibid., p. 218. ) Cf. H i i m p e l , Nicetas,
Gesch.
d. Volkerw.,
I I , p. 217 s q q .
7i2
, M
p. 100 sq.
12
36332
www.cimec.ro
178
I I . Cretinismul
daco-roman.
i nrdcinarea definitiv a Cretinismului la Daco-Rom a n i ; inutul missionat de Nicetas rmne, potrivit sfintelor ornduiri bisericeti, supt directa sa priveghere, i astfel Nordul Dunrii fu legat nc de pe vremea apostolului nostru, ierarchic cu Sudul, atrnnd de dioecesa illyric a Daciei. Aceast stare de lucruri ne e n chip mbucurtor confirmat de un ntreg ir de mrturii, literare i mo numentale, din vremea lui Iustinian, la un veac i ceva dup repausarea Sf. Nicetas : toate aceste tiri ne arat nu numai cumva ocuparea a ctorva puncte strategice din stnga Dunrii i fortificarea lor, ci i ntinderea provinciei bisericeti din Sud destul de departe n Nord, cuprinznd toat partea de Miazzi a Banatului i de sigur o bun bucat din Oltenia, precum vom art mai la vale. Cu acest prilej nu e de fel vorba n izvoare de o cretinare de curnd a Nordului, ci lucrul se nfi eaz ca foarte firesc i obicinuit: un fel de confirmare iuridic a unor stri de fapt existente dinainte.Dar iat tirile istorice. Procopius vorbind de ntririle ridicate de Iusti nian la Dunre, spre a mpiedeca pe barbarii ce locuiau dincolo de fluviu, de a trece n I m p e r i u ) , zice c m pratul nu numai ntri cu castele puternice i dese posturi militare linia Dunrii, dar c, nea vnd totui destul ncredere n puterea de rezisten a acestor ntrituri, i pentru a nu da prilej barbarilor s pustiiasc iari, dac reuiau s treac n Imperiu, toate p r o v i n ciile, lund robi pe locuitori i distrugnd avutul lor, el prefcu toate oraele i orelele provinciale i n ceti ntrite, a nct flecare aezare de ar sau s fle nsi un castel, sau s fle vecin cu un loc ntrit ) ;
784 7 8 6
"*)
De aedif.
I V 1 (ed. B o n n , p . 260) : E , &
, , . ')
85
Ibid.
(ed. B o n n , p . 268) ;
www.cimec.ro
tirile I u i P r o c o p i u s .
179
se tie c barbarii erau absolut nenstare s cucereasc ceti ntrite: la E u g i p p i u s ' ) vedem de pild pe lo cuitorii romani ai Noricului aprndu-se cu succes m potriva nvlitorilor, dei erau lipsii de orice ajutor m i l i t a r o r i oficial, organizat. Msura luat de Iustinian, bun n ea nsi, dei foarte grea de adus la ndepli nire, ne arat ns, pe de alt parte, c nici acum linia Dunrii, cu toate ntririle ei naturale i artificiale, nu pute opri pe barbari de a trece n Imperiu, i p r i n urmare, c nici chiar n timpul lui Iustinian relativ cel m a i favorabil, n vremea nvlirilor, pentru pro vincialii din dreapta Dunrii fluviul n'a putut alctui o grani ntre Nord i Sud. Aceasta e cauza, pentru care nsui mpratul so coti necesar s-i ntind sistemul l u i de fortiflcaii i asupra malului stng al Dunrii, naintnd pealocurea, p r i n castelele i cetile sale, pn destul de departe n interiorul inutului barbar. n aceast privin ti rile lui Procopius snt deosebit de instructive. Mai nainte de toate el ne spune, c i mpraii dinaintea l u i Ius tinian ( ' ), pentru a opri pe barbarii de peste Dunre de a trece n Imperiu, au ntrit cu orae i castele nu numai malul drept al flu8
" , , , , . ^ ,
, '. ' ,
, , (in M o e s i a ) Tjj ...

78
')
Vita
Severini,
passim.
www.cimec.ro
180
I I . Cretinismul
daco-roman.
viului, ci pe alocurea i pe cel stng : . . .

78
, )
). Ce-i dreptul, zice Procopius, ntriturile acestea nu erau cldite dup toat rnduiala, ca nite ceti bine ntocmite, ci mai mult de-a scparea, spre a nu se ls malul Dunrii chiar de tot lipsit de aprtori; barbarii din aceste pri nepricepndu-se la asediul cetilor, lsau nesuprate chiar nt riturile acestea nesatisfctoare (constnd dintr'un singur t u r n i aprate numai de civa soldai). Cnd ns veni Attila, el fcu una cu pmntul toate sperietorile-debarbari, cari m a i durase, de bine de ru, pn a t u n c i ) . Iustinian deci restaur cu totul dup alt plan cetile i castelele del grani o r i din luntrul Impe riului : ntriturile lor trebuiau s fie de aa natur, ca s poat rezist oricrui atac o r i asediu: de aici massivitatea aproape barbar a cetilor sale,de observat chiar n ara noastr la cele cari au mai ajuns, mcar n ruine, pn la noi ) , i lipsa de scrupule n pro curarea materialului pentru z i d u r i : cldiri anterioare, cumva deteriorate, monumente funerare, sarcofage, etc.,
7S! 789
71
) P r o c o p . , de aedif.,
I V , 5 (ed. B o n n , p. 286). C o n f i r m a r e a
monumental
118
a a c e s t e i informaii a s c r i i t o r u l u i b y z a n t i n v a u r m a (ed. B o n n , p. 286) : p a s a j u l caracteristic ' (urmnd
p e n t r u D r o b e t a , indat m a i j o s . ) Ibid. i m e d i a t c e l u i c i t a t m a i s u s i n text) e a c e s t a : oi , , - ' . , , , , ^ & . ) , ' .

i e e
, ' ) Axiopolis, T r o p a e u m , Drobeta, (poate i U l m e t u m : nc
nu
i - a m vzut r u i n e l e , c a s m pot c u siguran pronun), e t c .
www.cimec.ro
Stpnirea l u i I u s t i n i a n i n s t n g a Dunrii.
181
71
toate snt sfrmate ) i puse n zidul cetii n o i ) . I n cap. 5 din cartea IV-a de aedificiis, Procopius ncepe enumerarea restaurrilor iustinianeice del Dunre, cu Singidunul i V i m i n a c i u l ) . Apoi, n cap. 6, el continu, textual: iar del Viminacium nainte snt pe malul Istrului trei ntrituri, Picnus, Cupus i Novae, a cror construcie i nume consist mai nainte numai n cte un t u r n de fiecare. Dar acum mpratul Iustinian le-a adugat, acestor locuri, attea cldiri i fortificaii, nct cu drep tate le-a distins cu numele i demnitatea de orae. In faa cetii Novae, pe malul opus, er un turn de mult vreme lsat n prsire, anume Literala: oamenii de mai nainte ai acestor locuri l-au numit L derata. mpratul nostru fcu din acest turn un mare castel, extraordinar de ntrit. Dup Novae vin castelele Cantabazates, Smornes, Campses, Tanatas, Zernes i Ducepratum ; iar pe malul opus 0 mulime altele (v "8 rj) ' ), pe cari le-a ridicat i ntrit din temelii ( ) ) : p r i n Tanatas i Zernes avem a nelege, fr ndoial, vechile Taliata i Tierna (resp. Tsierna), a nct pentru cel din urm constatm un proces asemntor celui ntmplat cu Lederata: ambele i-au avut pe malul opus un Trans( oppidum)) i la amndou s'a pstrat vechiul nume apoi numai pentru oraul n o u : ele fiind localizate de
790 7B2 n 73
*) O r i c h i a r i lsate ntregi, c a n t u r n u l r o t u n d del D r o beta (n i p o t e z a c a r fl, c u m c r e d e T o c i l e s c u , Fouilles et recher ches archologiques, p. 141, del I u s t i n i a n ) .
7
) Ce-i dreptul a c e s t a e u n obiceiu g e n e r a l r o m a n a l v r e n i i l o r trzii, i n u n u m a i o a m e n i i l u i I u s t i n i a n s ' a u fcut vinovai de aceast Impietate.

7 M
) Octavum I n t r e a c e s t e dou orae n u e, c u m a u c r e zut u n i i , n stnga, c i tot I n d r e a p t a Dunrii. ' ") De aedif., I V , . ) C u n o s c u t n e e t o c m a i Transtierna : cf. hrile I V i V I a C I L . III, Suppl. II.
7M 7 7 M
www.cimec.ro
182
I I . Cretinismul
daco-roman.
Procopius invers de cum le cunoatem noi din timpurile vechi. i acum urmeaz la Procopius, dup enumerarea inc a vre-o cteva castele de m a i i n josul Dunrii, urmtorul pasaj, din care se vede, c scriitorul nostru sau se fce c nu tie, sau de fapt nu mai tia, c te r i t o r i u l din stnga Dunrii moesice fusese odat pro vincie roman i c numele de Dacia, dat provinciei din dreapta Dunrii, astfel chemat i n t i m p u l su, de acolo se trge, del cealalt i singura Dacie ade vrat. Pe urm, zice Procopius, ntlnim castelul Pontes, al crui numire, iat de unde v i n e : mpratul T r a i a n . . . neputnd suferi ca mpria l u i s fle mr ginit de Istru, in loc s fle nelimitat () [va s zic ntocmai ca n povetile pentru adormitul co p i i l o r ! ] , se grbi s uneasc cele dou maluri cu un pod, pentru ca s treac fr greutate dincolo, oridecteori ar fl avut de mers mpotriva barbarilor de peste fluviu ) . . . Totui asta n'a fost apoi de nici un folos Romanilor, cci podul s'a drmat, i de revrsrile Dunrii i i de timp. Dar Traian a fcut atunci i dou castele pe cele dou m a l u r i ale fluviului, numind pe cel din stnga Dunrii Theodora ) , i a r pe cel din Dacia (aurelian!) Pontes, ntocmai ca i podul. Pentruc ns acolo fluviul devine nenavigabil din pricina ruinelor i temeliilor podului, el e silit s-i schimbe cursul pe o mic distan, fcnd un ocol, spre a fl i din acea parte navigabil.A dar, ambele castele drmndu-se de vreme, i nu m a i puin de atacurile barbarilor, m pratul Iustinian restaur pe cel din dreapta Dunrii (Pontes), cldindu-1 i ntrindu-1 din nou i in chip
7 9 6 76
') D a c P r o c o p i u s e s i n c e r , cnd s c r i e a p o i i el u n pod peste D u n r e . '") C u m a ajuns g r e u de neles. Procopius del Brobetae
acestea,
a t u n c i el
i a t r i b u e l u i T r a i a n m o t i v e l e c e l - a u fcut pe C o n s t a n t i n s fac la Theodora, e
www.cimec.ro
Reorganizarea
B i s e r i c e i d i n I l l y r i c u l latin.
183
inexpugnabil, asigurnd astfel pe provincialii U l y r i cului din partea aceasta. Ct privete castelul de pe celalalt mal, numit Theodora, nu-1 socoti vrednic de grija sa, ca fiind expus barbarilor din acel inut ) . Urmeaz nirarea celorlalte castele del Dunrea de jos, dintre cari Sicibida i Daphne pe malul stng ). tirile acestea ale lui Procopius snt din vremea cnd Iustinian er btrn i pre a fl renunat la multe din visurile sale de cucerire, printre cari fusese i acel al reocuprii Daciei din stnga Dunrii. Despre aceast intenie a sa ) ne ncredineaz nsui mpratul in Novella X I , p r i n care reorganizeaz administraia bise riceasc a Ulyricului, dup pierderea de <iLtre Romani att a Noricului i Pannoniei, ct i a unei m a r i pri din Dalmaia ).
797 798 799 80
7 7
')
De aedif.,
I V , 6 (ed. B o n n ,
p. 288 sq). ntruct e, s a u
nu, exact a f i r m a r e a lui Procopius c u privire l a Theodora ( = D r o beta), v o m vede m a i d e p a r t e . " ' ) . 291 i 292. N u m a i dou fa de mulHmea celor de pe t e r i t o r i u l n o r d - d a n u b i a n trzii, stabilit l e g t u r a d i n faa Moesiei s u p e r i o a r e (resp. D a de natur roman, a Daciei
c i e i a u r e l i a n e ) : lncodat d e c i , l p e n t r u t i m p u r i l e a c e s t e a a d e intenziv, t r a i a n e c u I l l y r i c u l , n u m a i p r i n prile M o e s i e i s u p e r i o a r e , v a s zic o r i e n t a r e a apusean-latin

7
a fundaiei mpratului T r a i a n . pe faptul c G e p i z i i , stpni tori i d e de L o n g o b a r z i CarpaiO l t u l u i i
" ) Sprijinit
desigur
a t u n c i a i D a c i e i t r a i a n e [adui l a m a r e strmtoare d i n A p u s ( I n P a n n o n i a ) i A v a r i (tn Rsritul
l o r ) : v e z i hrile i s t o r i c e p e n t r u a c e s t timp] intraser I n nelegere c u mpratul r o m a n , o f e r i n d u - s e c a federai, i d e c i d e v o e de n e voe, trebuiser s a c o r d e R o m a n i l o r , d r e p t u l de a ridic ceti fn s t n g a Dunrii, c h i a r i m a i d e p a r t e de rm. ">) Corpus iuris civilis, ed. S c h o e l l - K r o l l , B e r l i n , latinete : o d o v a d d e 185, I I I , probabil p. 94. D i n a . 535. A c e a s t novell n i e pstrati foarte a a fost d a t n u m a i pe archiepiscopatului
latinitatea ne
condiionat a U l y r i c u l u i i n s e c o l u l a l V l - l e a . D a c d i n graniele ( l a t i n 1) a l P r i m e i I u s l i n i a n e n e - a r fi ngduit s p r e S u d i E s t , s c o n c h i d e m i a s u p r a ntinderii Romnismului
a t u n c i a m constat o surprinztoare s t a t o r n i c i e i n dinuirea i a s p e c t u l a c e s t o r granie, ntruct i pe v r e m e a l u i I u s t i n i a n , e l e a r
www.cimec.ro
184
II. Cretinismul
daco-roman.
Iustinian hotrte, ca nou nfiinatul archiepiscopat al Primei Iustiniane s aib supt autoritatea sa, pe lng Dardania, nc i urmtoarele p r o v i n c i i : Dacia mediterranea, Dacia ripensis, Mysia prima, Praevalitana, Macedonia secunda, et pars secundae Pannoniae, quae in Bacensi est civitate. Totodat aeaz n Prima Iustiniana i reedina prefecturei Ulyricului, foast pe vremurile bune ale Imperiului n S i r m i u m , dar del nvlirile sec. I V V , n special, cum zice Iustinian, Attilanis te/nporibus, refugiat n Thessalonike. Cu m u tarea prefecturei aici, episcopul de Thessalonike cptase anume prerogative asupra tuturor celorlali episcopi din I l l y r i c u m : ca archiepiscop al ntregei prefecturi illyrice i vicar al Papei, de care am vzut m a i sus c atrn bisericete Illyricul, apare episcopul de Thessalonic fr ntrerupere din sec. I V (a. 369: deci n legtur cu ocu parea Pannoniei de ctre Goi) i pn pe vremea l u i I u s t i n i a n ) . Acum ns, vicariatul papal e trecut de mprat la archiepiscopul Primei Iustiniane, care l pstreaz pn n secolul al VII-lea, cnd diluviul slav neac tot Romnismul i tot Cretinismul illyric, i a r chiepiscopia latin a Ulyricului trebue s se refugieze iar la Thessalonic ).
801 802
Fcnd istoricul i motivnd nflinarea noului a r chiepiscopat, Iustinian ne d i unele lmuriri preioase asupra mprejurrilor romano-cretine del Dunre, lfi i d e n t i c e c u h o t a r e l e s u d i c e ale vechilor provincii Dalmaia i
M o e s i a superioar, i a r i n Rsrit c u o l i n i e O e s c u s S e r d i c a S c u p i , stabilit I n p a r t e a I a a c e s t u i s t u d i u , p r i n mrturii de E l e n i s m .

S01
monumentale,
c a esenial i p r e g n a n t deosebitoare s p r e S u d - E s t , a Romnismului ) Cf. Jaff, Regesta noastr

80J
Pontificum
Romanorum,
L i p s i a e 1888, e d . Formosus n c,
I I , v o l . I, p. 37108, i v o l . I I , p. 733, ap. O n c i u l , Papa tradiia istoric, i n Omagiu principatelor Maiorescu, romne,
Bucureti, 1900, p. 624. p. 14 sqq.,i I o r g a ,
) Cf. p e n t r u a c e s t e t i m p u r i i c e l e urmtoare, O n c i u l , l. romneti, I, p. 10 s q q .
p. 824 s q q . i Originile Istoria bisericii
www.cimec.ro
Archiepiscopia Primei Iustiniane.
185
m u r i r i cari cer o anume interpretare m a i de aproape. Dupce determin limitele archidioecesei Primei Ius tiniane, cum a m artat mai sus, el zice: cum igitur in praesenti deo auctore ita nostra respublica aucta est, ut utraque ripa Danubii iam nostris civitatibus frequentaretur, et tam Viminacium, quam Recidiva ) et Litlerata ), quae trans Danubium sunt, nostrae iterum dicioni subactae , necessarium duximus ipsam gloriosissimam praefecturam, quae in Pannonia. fuerat constituia, iuxta Pannoniam in nostra felicissima patria collocare, cum nihil quidem magni distat a Dacia mediterranea secunda Pan nonia, multis autem spatiis separatur prima Macedonia a Pannonia secunda . . . Dup care mpratul continu : et ideo tua beatitudo et omnes praefatae Primae lustinianae sacrosanci antistites archiepiscopi habeant praerogativam et omnem licentiam suam auctoritatem eis impertire et eos ordinare, et in omnibus supradictis provinciis primum honorem,... : ut a tua sede creentur et te solum archiepiscopum habeant, nulla communione adversus < e o s > Thessalonicensi episcopo servanda; sed tu ipse et omnes Primae lustinianae antistites sint eis iudices et disceptatores..., neque ad alium quendam eatur, sed suum cognoscant archiepiscopum omnes praedictae r o in ci a e, et eius sentiant creationem, et vel per se vel per suam auctoritatem vel clericos mittendos habeat omnem potestatem omnemque sacer dotalem censur am et crea i o ni s licentiam. L a care, n special, Iustinian mai adaog : sed et in Aquis, quae est provinciae Daciae ripensis, ordinari volumus a tua sanctitate episcopum, ut non in posterum sub Meridiano episcopo sit constituia...
809 e0i
o') A c e a s t a e f o r m a e x a c t d i n t i m p u l l u i I u s t i n i a n , i a r n u Reridua,
4
c a r e e o simpl lectur corupt a m s p t e l o r : d i n Recidua. Lederata.
Recidiua,
prin uitarea lui i ,
* ) F o r m e x p r e s accentuat de P r o c o p i u s , c a ntrebuinat pe v r e m e a l u i , s p r e d e o s e b i r e de c e a v e c h e ,
www.cimec.ro
186
I I . Cretinismul
daco-roman.
Aquensis autem episcopus habeat praefatam civitaletn et omnia eius castella et terriloria et ecclesias, ut possit Bonosiacorum scelus ea: ea civitate et terra repellere vel in orthodoxam fidem transformare. Ce nelege Iustinian p r i n pars secundae Pannoniae, quae in Bacensi est civitate? Fr ndoial, dac nici mcar S i r m i u m nu e n stpnirea sa, numai mica limb de pmnt mrginit din trei pri (Vest, Sud i Est) de apele Sa vei i Dunrii, i numai la Nord deschis: deci foarte uor de aprat, ca un post naintat, dincolo de grania natural a Savei, n inutul barbar. Tocmai aici e ns localizat i vechea Basana ), care cred, c fr mare dificultate ar pute fl identificat cu Bacensis civitas a Novellei a - a ) . Aceasta e dar toat stpnirea pannonic a l u i Iustinian. Dar dac mpratul trecuse n Pannonia la L o n gobarzi cu posesiunile sale grania fireasc a Impe riului n spre Nord (format pn la Singidunum de Sava, i a r de aici ncolo, spre Rsrit, de Dunre), cu att m a i mult el o pute trece n Dacia traian, unde stpniau Gepizii: acetia erau a de pacinici, nct, dup vorbele l u i Iordanes ) , nihil aliud a Romano itnperio, nisi pacem et annua solemnia postulaverunt. I n
Mb 80 807
, 0 i
) Cf. hrile V I i V I I l a C I L . I I I , S u p p l . I I , - K i e p e r t ' s h a r t a X I Go, Justus A 1,etc. P e r t h e s ' Atlas antiquus de
Atlas A. v. Ior ad
antiquus,
90e
Kampen, harta
) n a c e s t c a z l o c a l i z a r e a B a s i a n e i , d e c a r e vorbete Pannoniae fines civitatem eis coepit eamque praedare), propus circumvaUans de J u n g , Bmer
d a n e s , Get. 53, l a luptele H u n i l o r c u Goii, c . 455 (venientesque Basianam Hunnorum]
[sc. Dintzico r e x u. Bomanen

2
ostlich v o n S a v a r i a , a u f d e r ,
Strasse nach Arrabona", c a r e de altmintrelea
p. 237, n. 2, t r e b u e respins i nlocuit c u c e a dat a i c i tn t e x t , e c e a In general primit de g e o g r a f i i ravetinat, isto ed. r i c i (cf. n o t a 805). P e n t r u l o c a l i z a r e a d i n u r m vorbete i situaia i n c a r e a p a r e B a s e i a n a i n I t i n e r a r i i ; cf. d. p. geogr. P i n d e r - P a r t h e y , B e r l i n 1860, p. 214, r. 13 s q q .
,07
Get., c a p . 50 ; cf. J u n g , o. c , p. 237 i n . 4.
www.cimec.ro
Legturile D a c i e i t r a i a n e c u n o u a a r c h i e p i s c o p i e .
<
187
adevr, ce ne spune Iustinian n Novella X I : cum igitur in praesenti deo auctore ita nostra respublica aucta est, ut utraque ripa Danubii iam nostris civitatibus frequentaretur ), nu poate fi neles dect n senzul unei nvoeli linitite cu Gepizii, cci dac cetatea pomenit i de Ius tinian i de Procopius, Li/erafa(=Lederata), er chiar la malul Dunrii, n stnga fluviului, Recidiva er destul de departe n interiorul foastei provincii romane : anume. Recidiva e, n chip evident, forma corupt a numelui Arcidava, care ne e cunoscut, pentru Dacia traian, ca aparinnd oraului de pe rul Cara (vechiul Apus) azi, satului V a r a d i a p e drumul del Lederata (resp. Viminacium, ceva la Vest de Lederata) p r i n Bersovia i Azizis la Tibiscumi Sarmizegetusa. acum natural, c acest d r u m nsemnat spre interiorul Daciei nu pute l i ocupat i ntrit cu ceti puternice pn la a patra staiune ) de Iustinian, dac Gepizii nu s'ar fl nvoit
808 809
80
' ) C i n Novella
C X X X I a l u i I u s t i n i a n , d i n a . 545, c a p . I I I , argument precum s'a
cel(ile a c e s t e a d i n s t n g a Dunrii n u m a i snt p o m e n i t e pe n u m e , n u poate fl s u b n i c i u n cuvnt a d u s c a m a i dup z e c e a n i del Novella foarte fcut d e u n i i istoricic I u s t i n i a n n u I e - a m a i stpnit, c h i a r n u X I . Cci N o v . C X X X I e redactat o provin Pan fl pe scurt,cetile d i n N o r d u l Dunrii n u f o r m a u
c i e deosebit, c i ineau d e p r o v i n c i i l e d i n S u d , i I u s t i n i a n n u c i teaz a i c i dect s i m p l u provinciileinsfrit N o v e l l a n o n i a n t r e a g fr v r e - o restricie, dicia a r c h i e p i s c o p u l u i P r i m e i subsumat dei tim c v o r b a dect de u n m i n u s c u l f r a g m e n t c a citnd nu putea
p r o v i n c i e de s u b j u r i s
I u s t i n i a n e , poate c c h i a r , t a c i t , a
Pannoniei" i cetile n e n u m i t e d i n N o r d . Iat i t e x t u l autem Daciae et Mysiae vero beatissimum habere semper mediterraneae superioris eum sedis papa atque ordinari archiepiscopum sub sua et Daciae Pannoniae, concilio, Vigilio. a staiunilor del Dunre la Tivisgeogr. Bomae Primae ripensis, Privalis sibi lustinia episcopos et ordi pro-
prii d i n N o v e l l a C X X X I , relativ l a a r c h i e p i s c o p i a noastr ( c a p . I I I ) : p e r tempus nae nostrae provinciarum Dardaniae nari, vinciis definita
m
patriae
iurisdictione
et ab eo hos secundum
ipsum locum sunt )
a proprio
et in subiectis
obinere
apostolicae
ea quae
a sanctissimo
Iat l i s t a complet
c u m i T e m a [ n u m e l e
pstiWy^'fc'Ferneul" de a z i J d u p
188
dinainte cu aceast ocupare, n schimbul altor avantagii acordate lor de mprat, i pe cari nu le mai cunoatem precis, dar le putem bnui. P r i n u r m a r e cuvintele rezumative ale lui Iustinian, din Nov. X I : in omnibus supradictis provinciis i omnes praedictae provinciae, se raport pe lng celelalte nu numai la infima Pannonia secunda, quae i n Bacensi est civitate I, ci i la mult m a i nsemnata provincie transdanubian, e - n u r n i t , dar d i n care cunoatem cel puin d o u ceti civitates ntrite, la Iustinian, mai multe, nespeciflcate (afar de Lederata), la Pro copius, i, cel puin, nc Drobeta, din resturile monu mentale ). C p r i n novella sa mpratul ntindea n aceeai vreme n Nordul Dunrii i jurisdicia archiepiscopului Primei Iustiniane, e clar chiar din textul m a i sus citat i nici nu m a i e pus a z i ) la ndoial de nici un istoric ).Ceeace ns trebue m a i ales accentuat n acest document, e expresia caracteristic . . . Recidiva et Litterata, quae trans Danubium sunt, nostrae iterum dicioni subactae... : fr ndoial, c p r i n iterum Iustinian nu fcea legtura cu vechea stpnire a lui T r a i a n ; a m vzut m a i sus, la Procopius, c tradiia istoric despre Dacia traian er aproape stins n secolul al VI-lea. Atunci la ce se va fi gndit? Cred c numai la faplul
810 811 812
jpvennat,
e d . c i l . , p. 2 0 3 4 : B a c a u c i s , P o l u l a , C a n o n i a , A r c i d a b a , Tiviscum, dreapta T e m a . Cf. hrile I V i V d i n Dunrii), Apo Fl., Arcidava, Acmol o c a l i z a t e pe acela d r u m staiunile Bubali, Tibiscum,
B e r s o v i a , Zizis, Gubali,
C I L . I I I , S u p p l . I I , u n d e snt ce urmeaz : L e d e r a t a (in
Centum Putea, Berzovia, Azizis, Caput
n i a , P o n s A u g u s t i , Sarmizegetusa,i u n d e e d e n o t a t c A p o F l . e d e s t u l de d e p a r t e de D u n r e , nspre N o r d , p e n t r u c a i n t r e e l i malul

81
fluviului
s fl m a i fost c e l puin o staiune. lui Roesler, publ. In Convorbiri
) V e z i ndat m a i j o s . X I X , p. 336, d. O n c i u l e r de alt prere.
) Cci l a 1885, I n Teoria literare

i l a
) Cf. O n c i u l i n Omagiu
Maiorescu,
p. 624 i I o r g a , 1 s t . bis.
Rom.
I, p. 10.
www.cimec.ro
V e c h i m e a organizrii B i s e r i c e i d a c o - r o m a n e .
189
general, pe deoparte al continuitii elementului roman i cretin de ambele laturi ale fluviului, pe de alta a l existenei fortificaiilor romane din secolul al IV-lea, ncepnd del Constantin cel Mare, nu numai n dreapta ci i n stnga Dunrii. Aceast interpretare e sprijinit i de faptul u r mtor. Iustinian pomenete la sfritul novellei sale secta eretic a Bonosiacilor, pe care episcopul din Aquae are a o combate n chip special. Dac n cetile sau territoriile (cf. pentru Aquae expresia ea civitate et terra) din stnga Dunrii a r fl existat pgni, cari s trebu iasc a fl convertii, nu mi pot nchipui, c mpratul nu ar fl luat vre-o dispoziie special n aceast privin, dnd, ca pentru Aquae, vre-unui alt episcop nsrcinarea apriat de a aduce la lumina credinei pe oblduiii si din stnga Dunrii. Dimpotriv Iustinian vorbete ca de ceva foarte firesc despre re-luarea n posesiune a teri toriului nord-danubian, care, desigur, nc dinainte, er din punct de vedere ierarchiobisericesc repartizat i n total, o r i pe pri, la una, o r i mai multe din episcopiile dioecesei illyrice a Daciei, afltoare n imediata apro piere a Dunrii, pe malul drept: astfel n afar de Re mesiana, reedina Sfntului Nicetas (distrus i ea de Huni pe vremea l u i A t t i l a ) ) , i de A q u a e ) , nc i
818 814
8 1 S
) Cf. P r o c o p i u s , de aedif., ) C a s t e l e l e e n u m e r a t e de
I V , 1 (ed. B o n n , p. 268) i I V , 4 P r o c o p i u s , de aedif., I V , 4 (ed. traduce n u Reme nou,
(p. 284).
8 H
B o n n , p. 284 sq.), c a r e s t a u r a t e d e I u s t i n i a n n u m a i p r i n : t e r i t o r i u l , c i i p r i n : e p a r c h i i l e s i a n a i A q u a e ) snt deosebit de
i t v ( c e e a c e c r e d , fr a grei, c pot numeroase ele
[episcopale]
(30 I n t e r i t o r i u l singur poart nume ro Sceptepopu
r e m e s i a n e n s i 37 I n c e l a q u e n s , d i n t r e c a r i u n u l c e l e l a l t e n u m a i r e s t a u r a t e ) i m u l t e d i n t r e m a n i c e : Lutzolo, Spelunca, Lupofanlana, c a s a s , T r e d e t i t i l i u e , I u l i o b a l l a e (=...vale), s t a t o r n i c n a c e s t e pri.
Caslellonovo,
etc.,prin urmare
laia d e a i c i e foarte d e a s i a dinuit ( p r e c u m i dinuete nc I)
www.cimec.ro
190
II. Cretinismul
daco-roman.
Viminacium, Singidunum, Horrea Margi, Ratiaria, ba chiar i S i r m i u m ) , etc., etc. Singurul lucru, pe care mpratul crede necesar s-1 precizeze, e c, att epis copia din Aquae, ct i cetile adic Biserica din stnga Dunrii, vor ine de archiepiscopia Primei Ius tiniane. ncolo Archiepiscopul nsui va orndui toate cu depline puteri, c u m va crede el de cuviin. Totui dovada peremptorie despre existena cre tinismului r o m a n n stnga Dunrii nc dinainte de Iustinian, a m pstrat-o pentru finele acestei argumentri. Fcnd spturi la Drobeta, Tocilescu a constatat n resturile de zidrii ale cetii trei epoce: p r i m a del Traian, alta del Constantin cel Mare, a treia del Iustinian. Pentru cea din urm, ca rmi monumen tal, numai la tour circulaire mentionne par Procope : anume nu cumva cu prilejul Drobetei ), ci n alt loc din de aedificiis ). L a care Tocilescu m a i adaog : la partie du plan de Turn-S vrin, situe l'extrieur indique l'emplacement des difices religieux : une glise et une chapelle, situs hors des murs du Castellum ). \ Ducndu-m la Severin, s controlez afirmrile lui Tocilescu, a m putut stabili urmtoarele fapte noi. L a Apus, i de castel, i de pod, i de cele dou edificii religioase, s'a ridicat n timpurile vechi, drept la malul Dunrii, dac nu chiar un ntreg ora, desigur un mare complex de cldiri, ale cror ziduri de fundament se pot bine observ n malul nalt, drmat acum n parte, al Dunrii. Aici, pe lng alte fragmente architectonice,
816 81 8 81s
" ' ) Cf. l o r g a ,

1
Geschichte
des rum.
Volkes,
I, p. 106.
) D e s p r e c a r e a m vzut m a i s u s , c dimpotriv, P r o c o p i u s fost restaurat de I u s t i n i a n . T o c i l e s c u s ' a gndit l a I V , 1 (ed. B o n n , p. 266),
n e relateaz, c n'a '") Poate
c a r e a r p u t e a fi folosit p e n t r u D r o b e t a , d a r n u menioneaz a p r i a t t u r n u r i c i r c u l a r e , s a u l a I I 1 (p. 212), c a r e n u poate fl folosit p e n t r u c a z u l nostru ; in orice

818
c a z T o c i l e s c u n u citeaz a n u m e l o c u l d i n archologiques, p. 141.
P r o c o p i u s , I a c a r e s ' a gndit cnd a fcut o b s e r v a r e a d i n text. ) Fouilles el recherches
www.cimec.ro
Antichitile cretine del
Drobeta.
191
s'a gsit, czut n vale, n Octomvre 1910, un capitel de p i l a s t r u ) , foarte p r i m i t i v lucrat, avnd spat n relief o cruce ) , n aceeai form (sec. V - V I ) , ca cea care ne ntimpin pe monumentele funerare vechicretine, gsite la Constana i pstrate n Muzeul na ional de antichiti, d i n Bucureti ). Tot odat examinnd colecia de monete a liceului d i n Turnu-Severin, a m constatat, c del Constantin i Licinius pn la Valens i Gratian, castelul Drobeta a fost locuit, aceste monete fiind gsite chiar n c a s t r u ) . De cine a fost locuit vechea cetate nu e greu de hotrt : su de o garnizoan imperial, su de o populaie romano-barbar trind n pace cu Imperiul. De b a r b a r i dumani, n orice caz nu : i anume, pentruc del Con stantin la Valens expediiile romane n stnga Dunrii snt aproape nentrerupte, Imperiul e detul de puternic, i supt nici-un cuvnt Constantin, Constantius o r i Valens n'ar fl putut suferi incuibarea vre-unui roiu de barbari n poziia strategic a de important del Drobeta. Dar m a i m u l t : tot n lagrul del Drobetae 's'a gsittot n ultimul t i m p p r i n t r e multele igle fr mate, una ) cu o inscripie prea fragmentar, ca s poat f i cu siguran descifrat, dar avnd, evident, caracterele speciale s c r i e r i i * ) secolului al IV-lea i cei
81 820 821 82 828 82
M
P r o b a b i l ; c u siguran n u m pot pronun, blocul inform. s e pstreaz deocamdat preios monument de
fiind in
foarte r u l u c r a t i a p r o a p e
82
) Acest
grdina s fie
M l
l i c e u l u i d i n T u r n u - S e v e r i n . P o a l e c a r fi m a i p r u d e n t eventuale deteriorri, u n d e v a ntr'un
p u s l a adpost
loc inchis. ) V e z i - l e m a i s u s , p. 62 sq. c e m i - a d a t d. A . Brccil, profesor "*) D u p a s i g u r a r e a l a liceul local. 2) Pstrat tot i n colecia l i c e u l u i . Inscripia de pe crmida d i n D r o b e t a e In p a r t e s c r i e r e de placat, dare, c a A, In parte cursiv, T , S. d a r i c u a n u m e e l e m e n t e lapi
www.cimec.ro
192
II. Cretinismul
daco-roman.
imediat urmtori,eu litere ea A , , R, , etc. clar ns, c o astfel de inscripie nu putea fl zgriat pe crmid dect numai de nite locuitori de cultur r o man, i a r nu de vre-un neam de barbari. Toate cele stabilite de mine aici au fost ctigate n u r m a numai a unei singure vizitri a ruinelor. Ce va f i cnd se vor face spturi sistematice, e, cred, uor de bnuit.In orice caz afirmarea l u i Procopius ) , c i ali mprai cretini, iar nu numai Iustinian, au cldit castele n stnga Dunrii, e adeverit n chip indiscu tabil p r i n ruinele enumerate, del i de lng Drobeta, p r i n inonetele pomenite, p r i n fragmentul architectonic cu crucea pe dnsul, descris m a i sus, etc. Dar ceeace a m constatat pentru Drobeta, de care nici-un izvor literar n u ne vorbete apriat ca fiind un centru roman o r i cretin n timpul ce ne preocup, trebue cu att m a i mult admis de centrele importante, ceti puternice, ca Lederata, Arcidava, i celelalte ale l u i Procopius i Iustinian, existente n Dacia noastr, l n t i m p u l romano-byzantin, dar, dup cum ne arat resturile monumentale pentru Drobeta, i a r Procopius n general ), desigur i m a i nainte : n stare mai nfloritoare o r i m a i nenorocit, dar e x i s t n d ! ! Astfel putem, cu probabilitate, admite existena n I Nordul Dunrii, att n secolul al IV-lea ct i ntr'al VI-lea, a unei adevrate provincii romane, cuprinznd j o parte nsemnat din Banat, n Vest, i din Oltenia, n Est : aceast provincie, ca i Pannonia, cea pierdut I la 380, e, cnd total deslipit de I m p e r i u , cnd supt au toritatea l u i ( p r i n intrarea barbarilor stpnitori acolo n legturi de federaie cu Roma nou), cnd nsfrit deadreptul roman, ca pe vremea l u i Iustinian. ' Cci doar de alt parte n d r e a p t a Dunrii,
826 82e
82S
De aedif.,
I V 5 (ed. B o n n , p. 28G). Cf. m a i s u s , p. 179 s q .
82t
) V e z i n o t a precedent.
www.cimec.ro
Continuitatea romano-cretin I n D a c i a .
193
mprejurrile d i n secolul al V-lea snt a de nenorocite, c ar f l trebuit s nu mai. rme picior de Roman pe aici, dac ar fl dup judecata istoricilor roesleriani, romni o r i streini. Iustinian singur spune n Novella X I , c praefectul praetoriului pentru I l l y r i c u m a fugit la venirea Hunilor, cu episcopul, oastea, etc., din Sir m i u m tocmai n Thessalonic, i, o sut de ani aproape, au rmas lucrurile i n vechea Moesie superioar n voia barbarilor prdalnici, cari distruseser toate oraele i pustiiser cumplit ntreg Illyricul latin. Unde au m a i fugit i Romanii de aici ? i de unde i-a cules Iustinian, cnd a nceput mreaa l u i oper de restaurare, ca s poat popul cetile i castelele lui ? Apoi n'au fugit niciri, i mpratul aici i-a gsit. E i se adpos tiser, cum putuser, p r i n munii i vile Serbiei, i Bulgariei vestice de azi ) . Dup trecerea furtunii propriu zise, a Hunilor, care n'a inut mult, Romanii au ieit iar la lumini, s'au mpcat de bine de ru" cu B a r b a r i i * ) , au reocupat oraele i cetile, i, aici i-a gsit Iustinian.
827 28
Dr nc mprejurrile lamentabile din Pannonia, unde del 380 nainte, va s zic la o sut de ani dup prsirea Daciei traiane, snt toi barbari lumii acas
M 1
) C e l m a i i n s t r u c t i v d o c u m e n t i n aceast privin e s c r i e r e a u n d e v e d e m c v e c h i l e n u m i r i de s a t e destul de c r e d i n c i o a s e , p n c e l n u snt d e l o c a l i z a t i n D a c i i l e i D a r et post con ut fovent,
l u i P r o c o p i u s de aedificiis, ordinar de mare,
i orae, t h r a c o - i l l y r i c e o r i r o m a n e , se pstreaz i n n u m r e x t r a i n forme puinpe v r e m e a l u i I u s t i n i a n . N o t e z c toate c a s t e l e l e e n u m e r a t e de P r o c o p i u s , purtnd T h r a c i a , ci in Illyricul d a n i a ) : de aedif.,

S2S
n u m e romanice, latin (Moesia
superioar,
I V 4, ed. B o n e , 280 s q q . lui O r o s i u s , Hist., Barbari, Romanos eos quidam quam inter exsecrati V I I , c . 41 : quamquam gladios modo suos, ad aratra inter et amicos
) Cf. v o r b e l e continuo residuosque iam inter libertatem,
hoc verse
quoque sunt,
ut socios Romani, Bomanos
inveniantur pauperem susinere,

3.1332
qui malint tributariam
Barbaros soliicitudinem
d u p c a r e vorbete de cretinarea
Barbarilor.
13
www.cimec.ro
194
II. Cretinismul
daco-roman.
ci, prad pe locuitori, terorizeaz i distrug oraele, se bat i se alung ntre ei, nsfrit prpdenia p mntului ) . i totui nimnui nu i-a trecut p r i n cap s nege existena elementului roman, dup datele amintite, n aceste provincii, cl puin tot a de nenorocite, dac nu chiar mai chinuite ca Dacia traian ! Dar s ne ntoarcem la Cretinismul Daco-Romanilor.
829
Cele desvoltate mai sus, cu prilejul expunerii operei missionarice a Sf. Nicetas pe ambele m a l u r i ale Dunrii, se sprijiniau numai pe izvoarele literare. Concluziile c ptate atunci i gsiau, ce-i dreptul, i ca direcie a rspndirei cretinismului latin, i ca t i m p a l missionrii, i ca legturi culturale dintre Nord i Sud, o con firmare evident n cuprinsul istoric-cretin al terme nilor notri sacri de origine latin. Mrturiile monu mentale, descoperite la Drobeta i puse n lumina tirilor lui Procopius i Iustinian, aduc ns dovada nestrmu tat, c noi sntem, i ca Romani i ca Cretini, aici n Dacia traian acas la noi, i a r n u venii deabia trziu de tot de pe alte meleaguri. Urmrind cretinismul Daco-Romanilor pn la Ius tinian, mi-am ndeplinit sarcina luat la nceputul acestor ((Contribuii. mi rmne acum numai s rezumez n cteva cuvinte faptele istorice dup posibilitate asigurate p r i n cercetarea de fa.
' ) V e z i I n aceast Lat. XXII,
privin
u n stranic tablou LX
a l nvli
rilor barbare l a Hieronymus, M i g n e , Patr. rum. Volkes, roman din dreapta
in scrisoarea
d i n a . 396 (ed. Gesch. d.
p. 600). Cf. a s u p r a
soartei elementului
Dunrii fn a c e s t e
t i m p u r i , i I o r g a ,
I , p. 86 s q q .
www.cimec.ro
I l l y r i c u l latin n'a cunoscut Cretinismul n forma greac sau grecizant, n care noua credin fusese pre dicat n primele dou veacuri ntregei lumi mediteraneane. Secole dearndul existar comuniti i episcopii cretine nfloritoare n Thracia o r i Macedonia, fr ca n Moesia s se fac nici cea m a i mic ncercare de a nltur religia pgn. Oraele de coast ale Dalmaiei avur cretinifoarte probabilnc din veacul nti al erei noastre : totui aceti credincioi erau Orientali, nu Romani i l l y r i c i ; ei i aveau cultul lor cretin, de limb greac, numai pentru ei, ca un cult p r i v a t ; m prejurul lor ntreaga lume illyric er de alt limb i de alt credin. Ctre finele secolului a l III-lea Cretinismul deve nise nsfrit familiar i lumei latine a Apusului, i el nsui se familiarizase cu aceast lume, latinizndu-se. I l l y r i c u l latin nu m a i putu nici el rezist credinei b i ruitoare : oastea roman, vechea pavz a pgnismului, ncepu a trece la cretinism: persecuia l u i Diocletian ncunun cu n i m b u l m a r t y r i u l u i nenumrai soldai d i n garnizoanele del Dunrea de mijloc i de jos. Dar de abia del Constantin nainte putem vorbi despre o generalizare a credinei cretine p r i n t r e or enii U l y r i c u l u i ; episcopate numeroase se ntemeiaz n marile centre economice i culturale ale Romnis mului danubian ; frumoase cldiri de cult se ridic pre tutindeni; apostoli ai nouei credine ncep a cutreer satele rmase pgne, ba trec chiar dincolo de grania
www.cimec.ro
196
ncheiere.
Imperiului, n inuturile barbare. Totui cretinarea ranilor Ulyricului se face foarte ncet: Cretinismul e o religie cu nvturi de ordin superior-ideal, care nu s'a putut rspndi la nceput dect numai n vechile inuturi de cultur, unde nivelul general al educaiei masselor fusese mai r i d i c a t : n special, firete, n ora ele greceti. Lumea satelor romane din provincii er ns foarte puin pregtit pentru o astfel de religie: a trebuit deci ntreprins o anume popularizare! a Cretinismului, care s-1 fac adaptabil i minilor agre ste ale Ulyrilor. Aceast vulgarizare ns nu er cumva numai o latinizare, ci i o pgnizare a cre dinei cretine: religia trebui's ia pentru aceti noi adepi m a i mult nfiarea unui cult; formulele sacre, abstracte, trebuir s se preschimbe o r i s se explice p r i n forme concrete, adaptate minii strict intuitive a Indo-Germanilor Europei, cari hu aveau ca Semiii Asiei, facultatea de a concepe o divinitate invizibil, infinit i impalpabil. Vechile srbtori pgne fur p r i m i t e de nevoei de biserica cretin: m a r t y r i i fur sr btorii cu banchete i cntece o r i j o c u r i de veselie ne bun, c u m aveau doar Adonis o r i Attis la zilele lor aniversare. Cretinismul astfel popularizat cuceri n adevr n secolul a l IV-lea m a i toate oraele Ulyricului. Dar satele, m a i conservative tot rezistau nc. De-abia n secolii V V I I fu biruit deplin pgnismul i la ar. C aici Cretinismul fu nevoit s ia o nfiare nc i mai indo-germanic dect la orae, e clar i firesc. Dar i acumsec. IVVII,cnd del izvoarele Dunrii pn la gurile Eufratului ntregul Rsrit eu ropean o r i asiat, er cretin, nu se terse deosebirea dintre Cretinismul grec i cel latin. Dimpotriv: linia de demarcare ntre Romanism i Elenism, stabilit nc din timpurile pgne ale Imperiului n peninsula bal canic, se menine i se precizeaz nc mai mult n
www.cimec.ro
Cretinismul i n I l l y r i c u l l a t i n .
197
vremile cretine,i anume: n Rsrit (Scythia minor i Moesia secunda) n defavoarea Romnismului, n Apus (Dardania, Macedonia secunda, Praevalitana i E p i r u s ] nova) n defavoarea Elenismului. Cele dou lumi cre- ' tine i mpart adepii nu numai n Imperiu, ci i din colo de hotarele lui : Goii primesc Cretinismul n forma ; greac; Daco-Romanii lui Traian, l primesc dimpotriv\ n cea latin. i nu cumva numai terminologia religios-} bisericeasc e diferit la noii credincioi din Nordul Du nrii, ci nsui spiritul religiunii lor e deosebit: la Goi ptrunde i se stabilete doctrina eretic: arian, audian, o r i altfel ; la Daco-Romani doctrina orthodox. Dar mai m u l t : cretinismul latin al Ulyricului se desvolt ntr'o a de strns legtur cu lumea romanocretin a Apusului, nct 'putem v o r b i de o perfect continuitate cultural-bisericeasc ntre Italia i p r o v i n ciile del Dunre. A mai accentu nsemntatea acestui fapt pentru Romnismul Ulyricului, cred ce superfluu; exemple ns a m cutat s dau n cursul cercetrii mele ct mai multe i mai variate. O desvoltare ceva mai complicat are Cretinismul n Dacia lui Traian. Aici constatm anume p r i n monu mente cretini chiar nainte de a gsi noua credin n I l l y r i c u m , n p r i m a jumtate a secolului a l III-lea. Dar aceti cretini snt Orientali, venii n Dacia cu credina lor deacas: ei nu au cptat-o aici n Dacia. i cu toate c snt Romani, iar nu Eleni, ca limb i cultur, ei nu constitue nc dect o excepie, un fenomen singular, eventual chiar trector, n mijlocul Romnis mului pgn a l Daciei i Ulyricului. Ce-i dreptul, minus cula comunitate daco-roman primete n curnd ntriri del comunitile ce rsar cu repeziciune n cei cinci zeci de ani urmtori n toate prile, primprejur, la Du nre,i deci ea nu piere, ci se mrete. Dar, i n Dacia lui Traian, nu putem v o r b i de o generalizare a credinei cretine dect dup Constantin cel Mare.
www.cimec.ro
198
ncheiere.
Anume, terminologia noastr cretin, de origine latin, cercetat cultural-genetic, ne nva, c mai toate numirile de instituii i forme ale cultului cretin, afl toare azi n limba romn, snt creaii ale secolilor I V i V, resp. chiar V I i V I I , dac p r i v i m procesul de formare pn la perfecta cristalizare a noilor termeni ; astfel : din sec. I V : biseric, Crciun, etc.,din sec. V, Duminic, pgn, rposa, cuminec, . a. m. d. Apoi, alte forme, ca Dumnezeu, srbtoare, Florii, Rusalii, etc., etc., arat instituii pgne p r i m i t e i de Cretinismul daco-roman: unele d i n ele snt chiar ca racteristice numai Daciei l u i Traian. Dimpotriv alte forme, ca zn, znatic, drac, arat pn azi vio lena luptei ntre pgnism i cretinism la noi i n Dacia : cultul salvator a l l u i Aesculapius-Dracco i cultul fa talist i agrest l Dianei-Nemesis, ne snt in chip i m mutabil documentate p r i n cuvintele noastre drac i znj).-jnatic, iari, specifice daco-romane. C aceti termeni nu s'au putut nate dect dup ce Cre tinii au devenit destul de numeroi, ca s poat ne pedepsii ntrebuina ca o insult termenul de dianaticus pentru adversarii lor, i c deci, t i m p u l naterii lor, trebue fixat n secolul al V-leaVI-lea, e, cred, clar. Tot din studiul istoric-critic al terminologiei noastre cretine latine, m a i nvm, c cretinismul Daco-Ro manilor e de natur missionaric; data missionarii, reiese din aceiai termeni, c trebue s fie c. 375450. Tocmai n acest t i m p cade ns i activitatea apostolic a Sf. Nicetas, episcopul Remesianei ; tirile istorice asupra lui permit, n cel m a i firesc chip, o interpretare i n senzul predicrii l u i i n stnga Dunrii: lucru contestat de unii istorici strini, sau nerelevat de istoricii romni. Astfel deci a m avea chiar numele i biografia apostolului nostru.Un moment deosebit de important i n apariia lui Nicetas, i n istoria Cretinismului daco-roman, e acela, c episcopul dac e un fel de reprezentant tipic al tra-
www.cimec.ro
Cretinismul i n D a c i a lui T r a i a n .
199
(Jitiei de strnse legturi ntre Italia i l l l y r i c , fiind n relaii personale cu Sf. Paulinus din Nola, cltorind de mai multe o r i n Italia, i, mai ales, lund parte activ la micarea literar bisericeasc a Apusului prin scrieri in cea m a i frumoas limb latin, n deobte preuite de contemporani i urmai pentru claritatea i simpli citatea lor clasic. Chiar fr Sf. Nicetas ns, predi catorii Cretinismului nu ne-au putut veni, n acele t i m puri de vie propagand missionaric n Nordul Dunrii (Ulfila, Saba, Nicetas m a r t y r u l , Audius, etc.), dect tot din Illyricul latin, i, firete, n special din Moesia su perioar, cea a de intenz cretinat, cu multele ei episcopate la Dunre i cu relaiile ei nentrerupte i exceptional de bine nutrite cu Dacia lui Traian.n adevr, dac Cretinismul ne-ar fi venit i nou, ca Goilor, din Orientul grec, atunci terminologia noastr cretin s'ar fl resimit de aceast nrurire greac, a precum a fost de fapt cazul la Goi, i cuvintele ca abiseric, nger, Duminic, cuminec, lege, pgn, tmpl, vr gur, etc., etc., sau a r fi avut azi o alt nfiare fo netic, sau, cele m a i multe, nici n'ar fi existat de fel n limba noastr. P r i n urmare, cretinarea Goilor n'a avut, n specie, nici-un fel de nrurire mai de aproape asupra Daco-Romanilor : apostolii mai sus pomenii, venind din Orientul grec, snt desigur cei orthodoxi dintre ei nite sfini i m a r t y r i ai bisericei oecumenice greceti, dar ei nu snt i apostolii notri, ai bisericei naionale romneti. Organizarea bisericei cretine latine din Dacia l u i Traian, s'a fcut n direct atrnare de. biserica mam, missionar, din Dacia mediterranea, Dacia ripensis, o r i Moesia p r i m a : episcopii drTdreapta Dunrii i ntinser adic iurisdicia i n stnga fluviului. Aceast stare de l u c r u r i ne elocumentat de Novella a -a a lui Iustinian, dat n a. 535, i p r i n care teritoriul din Nordul Du nrii, cu cetile Lederata i Arcidava, pomenite apriat
www.cimec.ro
200
ncheiere.
de Iustinian, i cu o sum altele, nenumite, dar consta tate ca existente de Procopius, pe lng cari, nsfrit, nc i unele ceti despre cari din fericire avem tiri monumentale precum e Drobeta, fu pus sub iurisdicia suprem a archiepiscopului P r i m e i Iustiniane, care ave a ordin pe episcopii del Dunrea dacic i, n ce privete stnga fluviului, poate pstori chiar direct pe credincioii de aici. n orice caz, un lucru trebue aici accentuat: faptul c nu se constat n Dacia l u i Traian nici-un episcop n timpurile vechi, pn la reorganizarea supt influen slavon, nu are sub niciun cuvnt a servi ca argument mpotriva cretinnrii noastre generale nc din sec. I V V , i mpo t r i v a organizrii complete a bisericei noastre. Cci doar ntreag Scythia minor nu avea dect un episcop, pe cel d i n Tomi, i pentru asta nu i-a trecut nimnui p r i n minte, s nege organizarea bisericeasc a inutului scythic del Dunre fa de cel del Mare. Dimpotriv, in Dacia traiau, direct missionat de episcopii moesiei din imediata ei vecintate, del Dunre, ar fl fost aproape o anomalie s se mai creeze ali episcopi, atunci cnd n Moesia superioar i Dacia aurelian episcopatele erau, pe un teritoriu mic, a de numeroase i deci a de srace. Iustinian, de pild, pentru a mai ntri au toritatea episcopului din Aquae, care ave de luptat cu ereticii Bonosiaci, i d expres spre pstorire, pe lng cetatea Aquae, nc toate castellele i territoriile i bisericile ( = ecclesiae) dimprejur, cari, tim del Pro copius, c erau destul de numeroase, dar probabil fuse ser treptat-treptat pierdute de episcopul aquens de supt crmuirea sa. ntinderea iurisdiciei archiepiscopului Primei Iustiniane i asupra Nordului Dunrii consfin ete numai, iuridic, nite mprejurri de fapt, cari exis tau nc de un veac n aceste pri. Pentru a explic deci prezena Cretinismului r o man n Dacia traian, nu e nevoe s aducem d i n Sud
www.cimec.ro
O r g a n i z a r e a B i s e r i c e i n o a s t r e . Consideraii finale.
201
o ntreag populaie cretin, ci numai pe Sf. Nicetas, sau, cel mult, nc doi-trei missionari. Cci Cretinis m u l i avea chiar de pe cnd Dacia ine de Imperiu, reprezentanii si speciali n provincia l u i T r a i a n ; i a r mai apoi relaiile ei cu Sudul fuseser, cu toat sepa rarea, a de v i i , nct nu avuse loc nici un eveniment politic, religios o r i cultural n dreapta Dunrii, care s nu-i aib imediat repercutarea i n stnga: destul s pomenim expediiile mprailor din secolul al IV-lea n Nordul Dunrii,cretinarea i arianismul Goilor, relaiile economice nentrerupte ntre Pannonia, resp. ntreg Illyricul, i Dacia traian, etc. n adevr ter minologia noastr cretin, mpreun cu anume alte cuvinte, profane, ale limbei noastre, ne nva, c nu numai noi nu sntem venii ca cretini din Sud, dar anume forme ale Cretinismului i ale vorbirei noastre latine nici nu s'au putut alctui n Sud: biseric, sr btoare, lun, pmnt, ar, . a., snt astfel de documente, cari, mpreun cu monumentele vechi cre tine del Drobeta, ne dovedesc, cred, definitiv, c Rom nismul i Cretinismul nostru snt nscute i crescute, n chip firesc: ncet i trainic, n Dacia lui Traian, i nu snt deabia m a i trziu immigrate din alte inuturi. Dac ns Romnismul i Cretinismul nostru s'au putut astfel desvolt, cauza e c noi a m putut tri pn n veacul a l VII-lea n continuitate trupeasc i sufleteasc cu patria noastr mam, italo-illyric ; cnd a m fost deci lsai n vlmagul barbarilor slavo-turanici, noi nu eram nite copii, ci eram un popor viguros, firete nc tnr, dar deplin format. De aceea dar n'au pierit colonitii lui Traian, ci au dinuit i s'au mmulit, coloniznd toate rile pn la Tisa, i Mare, i izvoarele Nistrului : pentruc Dunrea n'a fost niciodat un duman hain, care s despart pe frai, ci a fost un prieten bun, care i-a unit.
www.cimec.ro
INDEX
A b o n u t e i c h o s , 105, 118 i 557. A b r a h a m , S y r u s , cretin, 43. A b r a x a s , 24, 26, 87. A b r i t t u s , 67 sq., 72 i 346. A d i a u m , 440, 581. A d o n a i , 24 sq., 26. A d o n i s , v. A d o n a i . Ad M e d i a m , 586, 127, 593, 146, 679, 682. A d r a e t i a ( s y n c r e t . ) , 122. A d r i a n o p o l , 9, 11. A d r i a t i c a , 15. A e g y p t i i (cretini), 176. A e q u i n o c t i u m , 464. Aesculapius (v. i Asclepios), conservator, vezi Deus, 103, 505, 1 9 8 ; Aeternus, D e a . Aelherius 34i. A e t h i o p i a ( m o n a c h i ) , 176. A f e r (natio), 94. A f r i c a , 139, 435. Africani 442. A i l o e , 24 sq., 26. A l a n i , 429, 747 sq. i n D a c i a traian, 351, (ep. de Chereones), Aeterna,
NOMINUM.
A l e x a n d e r (episc. de T o m i ) , 71 s q . Alexandria (patriarhul Alexandru A l m u s , 583. Alpii ibid. Alpii tridentini (pgnismul ), 161 i 39. A l t i n u m , 513. A m a n t i a , 43. A m a n t i u s ( e p i s c . d e Nicop.), 01 i 287. Amasilius c i u m ) , 47. Ambrosius S . ( e p i s c ) , 51. 127, A m m i a n u s M a r c e l l i n u s , 559, 747, A m p e l u m , 79 eq. i 366,104, 438. A n a e t a s i u s (imp.), 44. A n c h i a l u s , 8, 9, 56 sq., 341. A n d r e a s , S., 53 (biseric). Anemius, e p i s c , v. Armenius. A n n a m a t i a , 46. A n t i o c h i a , 81. A p a m e a ( C o e l e s y r i a ) , 38. A p h r o d i t e ( s y n c r e t . ) , 121. A p i a r i a , 70, 338, 72, 346. (episc. de Viminain cretini, 400; pgnism, din de), 100. Abonuteichos,
105, 479, 118 sq., 537, 547.
126 i 586; A u g u s t u s , 442.
N B . C i f r e l e d r e p t e arat p a g i n i , c e l e c u r s i v e , note. N u m e l e m o d e r n e n u s ' a u p u s . N u m e l e c a r e r e v i n passim, s ' a u lsat afar. D i n t r e n u m e l e p r o p r i i c u v a l o a r e p u r onomastic, s ' a u p r i m i t n u m a i c e l e de un i n t e r e s m a i deosebit.
www.cimec.ro
Index
nominum.
203
A p o F l . (staiune), 809. Apollo, 117,119,452; c o n s e r v a tor, 581; P y l h i u s ( s y n c r e t . ) , 126. A p o l l o n i a ( T h r a c i a ) , 56 sq., 261 sq., 343. 99, 438, 442 sqq., 452, A p r i a n u s ( e p i s c ) , 37, 42. Apulum, 462, 104 i 471, 479, 533, 118 i 540, 119, 121, 556, 586, 588, 127 sq., 612, 679. A p u s fl., 187. Aquae ( D a c i a r i p e n s i s ) , 47, 48, 185 sq., 189 i 814, 190, 200. A q u a e (div., d i i , n u m i n a ) , 682. A q u i l e i a , 10, 17 s q q . i 49, 23, 28 sq., 118, 34 sqq., 45 sq., 51. A q u i n c u m , 36, 440, 555, 581. A r a b i a , 579. Arcidava 192, 199. A r i a d n a (fiica i m p . L e o ) , 44 A r i a n i (episcopi), 47. A r i a n i i ( l u i Ulflla), 156. A r i u s ( s a u A r r i u s ) , 31. A r m e n i i (cretini), 176. A r m e n i u s , e p i s c , 29 i 92. A r o m n i i (originile), 161 i 734. A r t a c i a , p a t r i a , inutul m o e s i c a l trib. A r t a k i o i , 56. ' A r t a k i o i , v. A r t a c i a . A r t e m i s ( s y n c r e t . ) , 121. A r u b i a n u s (lup. o. m.), 569. A r u p i u m , 124. Ascholius, e p i s c . de T h e s s a l o n i k e , 137, 156, 715. A s c l e p i o s , 117 sqq., 533 sqq.; c u l t syncret. 3*5. Asie, synoade, tin, 81, 136. Asiani 82 s q . A s l a n u s (naio), 94 i 430. In Napoca, 80 i 373; 48 ; p r o v . c r e (Recidiva), 187, 809,
A s p a l i a , 169. A l e n a , 8. Athanarich, 69, 149 sqq., 697, 705 sq., 155 sqq., 718, 158. A t h a n a s i u s , S., 47. A t h a n a s i u s ( e p i s c o p de D e b e l t u m i Sozopolis), 57, 343. A t h e n a ( s y n c r e t . ) , 121. A t t i l a , 49, 180 i 788, 184, 189. A u d i a n i i (eretici), 156. Audius ( e r e t i c u l ) , 154, 709, 156 i 713, 157 sq., 199. A u g s b u r g , . A u g u s t a V i n d e l i c o rum. A u g u s t a V i n d e l i c o r u m , 45, 583. A u r e l i a n (imp.), 147. Auxentius 149 s q q . A v a r i i , 338, 799. A x i o p o l i s , 11, 62, 65, 66 i 317, 6 7 72, 789. A z i z i s , 187 i 809. Azizus (conservator), cret.) ibid., 590. 126; ( s y n
>
(episc. a r i a n de
Du-
rostorum),
51, 68 sq., 342, 627,
B a a l ( i m ) , 452. B a b u s ( A u r e l i u s ) , 76, 80 370. B a c e n s i s , c i v i t a s . 184, 186, 188. B a l m a r c o d e s , v. l u p i t e r . B a n a t u l (lemean), 178,188, 192. Barbarii Basiliscus 52 sq. B a s s i a n a ( B a s i a n a ) , 186 i 806. B a s s u s (episc. de D o c l e a ) , 219. B a s s u s (episc. de S c o d r a ) , 219. B e l l i n z o n a , 89 i 401. B e l l o n a ( s y n c r e t . ) , 121. B e l l u n u m , 112. B e n e n a t u s (metrop.), 4 9 . B e r o e a , 8, 265, 474. (trind (episc. la un de loc c u Serdica), R o m a n i i ) , 828.
www.cimec.ro
204
B e r s o v i a , 187 i 809. B e r y l u s , 464, 579. Bessii, 5 0 ; 115 Romni",
Index
nominum. C a l c h e d o n ( c o n c i l . ) , 346". C a l l a t i s , 62, 65.
romanizai,
247;
C a l p u r n i u s I u l i a n u s , 146. C a l s u s , v i c u s , 56. C a l v u e ( e p i s c ) , 47. C a m p a n u s (naio), 9 i . C a m p s e s , 181. C a n t a b a z a l e s , 181. C a p p a d o c i a , 8 1 , 3 9 3 , 1 3 7 ; apostoli cretini d i n , 1 4 8 ; 709, 7/5, 7/7, 157, 721. C a p u a , 112, 523. C a r a ( r u l ) , 187. C a r i a , 81. C a r i e n i i n N a p o c a , 80 s q . Carnuntum, 555, 5 * / . Carpaii, 147 (psuri) ; 697 ( m o n tes S e r r o r u m ) . C a r t h a g o , 442. C a s s i o d o r , ist., 5. C a s t a b a l a , v. H i e r a p o l i s . C a s l e l l o n o v o , 814. C a s t r a M a r t i s , 47 sq., i 212. C a s t r a R e g i n a , 45, 136. C a l a p h r i g u a e , 776. Celeia, 25 i 73, 76, 26, 36 sq., 43 sq., 46, 124. C e l e i a s a n c t a (di v.), 569. C e l e i u (pod p. D u n r e ) , 148. C e l s u s , 534. C e n c h r e a e , 8. C e r e s ( s y n c r e t . ) , 121. C e r v e n ( M o e s i a infer.), 288. C h a l c i s ( S y r i a ) , 453. Chaldaei (magi, vrjitori, pro fei, etc.), 546. C h e r s o n e s , 341. C h e r s o n e s u l t a u r i c , 206. C h r i s t u s , m e d i c d i v i n , 117 i 534. C i b a l i s , 12, 35 s q . C i c e r o , 433. C i i i c i a , 81, 121. 124, 36, 41, /75, 46,
sq., '028 ;
159 sqq. ( c a
100 sq.) ; (creti de a u r ) ibid.,
nai de N i c e t a s ) 102 sq., 7 3 7 ; (lucrtori i n m i n e l e 738; coloniti, soldai :
164 ; 746'; 754; a u r i l e g u l i , 173 ; cretini, 176 s q . i 780. B e s s u s ( n a l i o ) , 94. B i s t u e , 23. B i t h y n i a , 359, 119. B l a c e , v. S l o b i . B o n o s i a c i (eret.), 186, 189, 200. B o n o s u s ( e p i s c . de S e r d i c a ) , 52. B o n u s e v e n t u s , 104, B o n u s p u e r , . A z i z u s . B o r a s i ( p r o v . Dalmaia), 23. Bosnia : centre 23 s q . B o s p o r u s ( C r i m e i a ) , 13. B o s t r a , 579. B r a o v , 32. B r e t a n i o (episc. de T o m i ) , 71. B r i g e t i o , 46, 440, 113, 581. B r i t t o (naio), 94. Brixia, 509, 511. (cretini), 779. B u d r u n , v. H i e r a p o l i s . Burgundiones B u r n u m , 124. B u t h r o t u m , 9. B u z e u l ( r u l ) , 157 i 719, 722. B y z a n t i u m ( v e z i i C o n s t a n t i n o pol), 8, 9, 49. C a d m u s , e p i s c , 13. C a e l e s t i s A u g u s t a , 442. C a e l u s , 452. C a e s a r , 433. C a e s a r e a ( C a p p a d o c i a e ) , 37/. C a e s a r e a ( P a l a e s t i n a e ) , 81 s q . i 3 7 * . v e c h i cretine,
www.cimec.ro
Index
nominum.
205
M.
C l a u d i u s F r o n l o , 670.
D a c i a t r a i a n , 13 s q . ; legturi c u Dalmaia, 28 ; c u P a n n o n i a (Sirmium), 3 2 ; del locuri : p a g . 74 405, 95, 141,
C o e l e s y r i a , 38. C o n c o r d i a (Italia), 34. Comea ( M o e s i a infer.), 283, 71 i 338. C o n s t a n t i n c e l M a r e , 100, 30,7, 88sq.,390, 124,148,795,189 s q q . C o n s t a n t i n ( P o r p h y r o g . ) , i m p . i s e r . , 405. C o n s t a n t i n o p o l , v. i B y z a n t i u m , 11 ; s y n o a d e , 48 s q . ; p a t r i a r c h . , 401; 500. (imp.), 31, 35 s q . , 694,156,191. C o n s t a n t i u s ( e p i s c ) , 33 i 125. Constantius 37 sq., 69, 150 i 22 s q . C o r d u b a , 12. C o r i n t , 8, 9. C o r o n i s , 119. C o s m a , S., 23,V, 62 i 288 (biseric). Costobocae, 429, 747. C r e s c e n t i a , 169. C r u n i ( ? ) , 58. C u c c i u m , 35 i 135. C u p u s , 181. Dabravina 428, 105, 798, (prov. Dalmaia), 23. Dacii"), 95 i 479,106,522,114,182,
nainte, passim; urmtoarele
m a i nsemnate
117 sqq., 125 sqq., 593,128,
144 sqq. i 070, 682, 697; l e g . cu Italia, 734; 166,172,174,176 (cretinat), 776, 183, 798 sq., 186 sqq., 192 (supt I u s t i n i a : , ) , 194, 197 s q q . ; relaii c u I l l y r . i I t a l i a , biser., 190. D a c i a e (trs) : di v i n . , 9 9 sq., 442 sqq. D a c i i (nainte de T r a i a n ) , 147. Dacii romani, resp. Daco-Rocinci Dacii, manii, d i n c e l e 177 sq., 197 s q q . D a c i s c u s (naio), 94. D a c u s (naio b a r b a r a ) , 420. D a c u s (naio r o m a n a ) , 94 i 428, 429. D a l l u n l u m , 23. D a l m a t a (naio), 04. Dalmaia, 8, 10, 11, 13, 14 sqq., 18, 20 sqq., 359, 87 ; R o m a n i = ', 405, 99, 439, 101, 50/, 124, 136,144, 161, 172, 779, 183, 800, 195. Dalmaii, 41. D a m a s c u s , 38, 61. D a m i a n , S . , 238, 62 i 288 ( b i s e ric). D a n i e l , e p i s c . de O d e s s u s , 58. D a p h n e , 183. D a r d a n i a , 9, 47 s q q . i 207, 51 sq.. 124, 162, 164, 184, 808, D a r d a n u s ( n a l i o ) , 94. D a s i u s ( e p i s c . de D u r o s t o r u m ) , 68. D e a a e t e r n a , 452. D e a S y r i a , 546. Debeltum, 8 sq., 56 sqq., 262, 343. 827,197. 199 i 201 ; o r g a n ,
C o r c y r a N i g r a ( C u r z o l a ) , i n s . , 14,
50, 115 eq., 163, 165 sq., 754,
D a c i a (diferitele
185, 187 i 808, 188 s q . ,
192, 827, 199 sq. D a c i a , d i o e c e s a illyric, 178. D a c i a ( = T e r r a m a t e r ) , 99 s q q . Dacia (i terra), divinitate, 100 s q . , 445 sq. D a c i a a u r e l i a n , 12 (v. s u b mediterranea i r i p e n s i s ) . D a c i a m e d i t e r r a n e a , 47 s q q . i 207, 52 sqq., 159 sq., 162, 754, 167, 184 sq., 808. Dacia ripensis, 47 s q q . i 207, 50, 51, 166, 754, 184 sq., 808.
www.cimec.ro
206
D e l m a t a , v. D a l m a t a . D e l m i n i u m , 26. D e m e t e r ( s y n c r e t . ) , 121. D e s t i n u l , v. D e u l t u m , v. Nemesis. Debeltum.
Index
nominum
D r a v a , 15. D r i z i p a r a , 9. Drobetae, 119, 145, ff79,689,180 i 7<S7,789 sq., 182 s q . i 79ff sq., 188, 190 sqq. i 816 sqq., 194, 200 s q . D r u s i p a r a , v. D r i z i p a r a . D u c e p r a t u m , 181. Dulcis(s)imus (episc. de Durost o r u m ) , 58, 70. Duminic, Sf., 143. D u n r e a , 11, 15, 18, 52, 25 sq., 36, 734, (ce522, 1 1 5 ; d e j o s , 161 i pgnii del 177 sqq., 181 s q q . ; e p i s
D e u s a e t e r n u e , 432. D e u s m a g n u s c o n s e r v a t o r , 452, 571. D e v e l t u m , v. D e b e l t u m . D i a n a (syncret.), 120 sqq., 127, 143 ; c o n s e r v a t r i x , 5 7 2 , 5 8 1 ; 776; N e m e s i s , 198. Dii a q u a r u m , dii deaeque t e r i ) , 445. dii d e a e D a c i a r u m , 99 sq., 444. D i o c l e t i a n , 195. Diogenianus ( e p i s c ) , 51. D i o n y s o p o l i s , v. C r u n i . D i t t a s (episc. de O d e s s u s ) , 59. D o c l e a (Dioclea), 14, 22, 5 0 , 2 / 9 . D o l i c h e n u s (v. l u p i t e r ) , 573. D o l n i I l d s c h i k ( M o e s i a infer.),60. D o m i n a e , v. Domna g i n a ) ibid. (Sfnta-). D o m n i c a ( n u m e cretin), 4 1 , 1 0 5 . D o m n i n u s (episc. a r i a n i n M a r cianop.), 59. D o m n i o ( n u m e cretin), 105. D o m n i o , e p i s c . i m a r t . , 38, 39 (gonit. Domniones). D o m n i o (episcop d e S e r d i c a ) , 52 D o m n u s ( n u m e cretin), 105 D o m n u s , e p i s c , 13, /77. D o m n u s (zeu), 104 s q . D o r o t h e u s ( e p i s c . e r e t i c de M a r c i a n o p . ) , 60, 69, 343. D r a c c e n a , 479, 529, 118 s q . D r a c c o (i D r a c o ) , 479,116120, 531, 549, 198. malronae. ; 473. 682. immorlales
copii d e l , 4 8 ; ca grani,
, 160; pod l a C e l e i u , 1 4 8 ; 178 sqq., 181 sqq., 201 ;
125 sq., 754, 167, poduri
182 i 7 9 5 ; 186, 189, 192. Dunnonia civis (Britannia : D u m n o n i i ) , 38. D u r o e t o r u m , 11, 278, 68 sqq., 343, 72 i 346. E l a i n u s , 40. E l o h e , v. A i l o e . E l y s i i (tn i n s c r . cret.), 64. E m m e r a m , S . , 45. E m o n a , 73, 28, 29, 35 sqq., 161 > 46, 113. E n g a d i n , 80 i 401. Epagathus nop.), 59. Ephesus E p i b a t a , 9. E p i c u r e i i athei, 119 i 547. E p i d a m n u s , 22. E p i p h a n i a ( C o e l e s y r i a ) , 38. E p i r u s , 9 , 1 6 0 s q . , 7 5 5 ; n o v a , 197. E q u i t i u s , v i r i n i . , /75. E r i z a ( C a r i a ) , 81. E u g i p p i u s , vita Severini, 33, 36, 39, 42 sqq., 400,137 s q . , 142,179 (latrocinium Ephesin u m ) , 51. (episcop de Marcia-
(zei), 104 s q . ; ( r e
D o m n a ( n u m e cretin), 105, 474,
www.cimec.ro
Index E u r o p a , p r o v i n c i a . 9. E u s e b i a n i i , arianizani, 12. E u s e b i u , ist. bis., 22. E u t e r i u s a P a n n o n i i s " ( e p i s c ) , 42. E v a g r i a ( O c t a v i a ) , 360. E v a g r i u s , ist. bis., 5. E v a n d r u s ( e p i s c ) , 249. E v a n g e l i c u s (episc. de T o m i ) , 12 i 27, 71. Evangelus lia), 55. E v e n t u s (div.), 104. E v r e i i (tn Dalmaia), 27 s q . F a b i a n u s ( e p i s c ) , 49, 52. F e l i x (episc. de I a d e r ) , 23 i 29. F e l i x , S . , d i n N o l a , 169 sqq. F e l i x (episcop de S e r d i c a ) , 53. F l a v i a S o l v a , 44. F l o r e n c i a , 54. F l o r e n t i n u s , 40. F l o r e n t i u s , 268. F o c a (imp.), 45. F o n t e s c a l i d i (div.), 146. F o r m i a e , 473. F o r t u n a ( s y n c r e t . ) , 122 ; c o n s e r v a t r i x , 124, '071, S81. F r i e d r i c h ( a l R u g i l o r ) , 70. F r i t i l a s ( e p i s c ) , 277. F u n f k i r c h e n , v. S o p i a n a e . Gabriel (archangelul), 83. (episc. de Pauta
nominum. Genius loci (conservator), (101 i)
207
570, 449.
581, 583 ; 146. Genius Noricorum,

1
G e n i u s populi R o m a n i , 100, 446. G e n n a d i u s d i n M a s s i l i a , 168. G e p i z i i , 799, 186 s q . G e r m a n i c u s (natio), 94. G e r m i n i u s , e p i s c , 31. G e r o n t i u e (episc.de T o m i ) , 71 i34/. G l y c o n , 105, 4 7 9 , 1 1 8 sqq., 536" sqq. G o r n j i T u r b e ( p r o v . Dalmaia), 23. G o t h i a . b i s e r i c a d i n , 27, 13 ; 156, 7/7. Goii, tn D a c i a traian, 14, 50, : 69 sq., 73, 158 i 754,170, 147 sq., 697; pe a m b e l e m a l u r i a l e Dunrii, cretini 87 sq., i 393 sqq., 91, 115, 150 sq., 154 s q . i 709 sqq., 725; 163, 165 sqq., 748,
172, 1 7 6 , 1 9 7 , 1 9 9 ; t n P a n n o n i a , 18, 32 sq., 42, 147, 184 ; l a a . 400, 177. G r a e c u s (naio), 94. G r a t i a n u s "(imp.), 33, /75, 191. G r e c i a , 8, 401, 501, 161. G r i g o r e d i n N y s s a , 499. H a e m u s , 737. H a l m y r i s , 12. H e c a t e ( s y n c r e t . ) , 121. Heliodor, 176. Heiiupolitanus 146. H e r a ( s y n c r e t . ) , 121. H e r a c l e a ( T h r a c i a ) , 9, 277. Hercules (conservator), i 5 9 3 ; 146. H e r m a n r i c h , 152. H e r o (Eroul thrac), 103. Heregovina : c e n t r e v e c h i c r e tine, 23. Hierapolis Castabala ad Pyram u m , 121. 577, 127 (v. l u p i t e r ) , 579,
G a l a t a (natio), 94 i 430. G a l a t a e ( G a l a t i a ) , tn N a p o c a , 80. G a l a t i a , 81, 119, 709. G a l l i a , 10 ; ( P g n i s m u l i n lupt c u Cretinismul, tn ) 38 s q . G a u d e n t i u s , 169. G a u d e n t i u s ( e p i s c ) , 47. G e n i u s C a r t h a g i n i s . 442. G e n i u s c o m m e r c i , 100, 446. G e n i u s D a c i a r u m , 99, 442. G e n i u s l e g i o n i s X I I I g e m i n a e , 443.
www.cimec.ro
208
Index
nominum. I s s a ( i n s u l a ) , 124. I s t r i a , 23 sq., 46. I s t r u s , 66, 72, 113 i 5/7, 52*. I t a l i a , 10, 1 5 , 1 8 , 52, 23 sq., 34 sq., 37,46, 48, 5 0 , 9 2 , 4 7 3 , 509, 522 s q . , 114 sqq., 525, 159 sqq., 729 sqj 734, 742, 168 sqq., 172,197, 190 I t a l i c u s (natio), 94I t a l u s (natio), 94. I u d a e i i n S e n i a , 27 s q . I u l i a D o m n a (imp.), 105. I u l i a n u s ( e p i s c . de S e r d i c a ) , 52I u l i a n u s (imp.), 37. I u l i o b a l l a e , 814. I u l i u s I., p a p a , (a. 349), 31. I u n i u s S o r a n u s , v. S o r a n u s . I u n o , 479, 118 ; b o n a d e a , 581. l u p i l o r ( o p t i m u s m a x i m u s ) , 100, 445 s q . , 452, 479,118 ; 121 i 127, s y n c r e t . ; 124 sqq. i notele, 146 ; B a l m a r c o d e s ( g e n n a e u s d o m i n u s ) , 464; Commagenor u m a e t e r n u s , 79 sq. ; D o l i c h e n u s , 79 sq. i 366;Erusen u s , 81 ; T a v i a n u s , 80. I u s t i n (imp.), 287. I u s t i n i a n ((mp.), 48 i 212, 49, 160, 178192 i notele, 193 sq., 199 s q . I u s t i n i a n a ( P r i m a ) , 184 sqq. ; v . sub P r i m a Iustiniana. l u v a v u m , 13, 44. K a l e n d i n a ( A e l i a ) , 40. K a r a n a s i b ( S c y t h i a m i n o r ) , 295. K a w a r n a ( M o e s i a infer.), 238,61 s q . K l a r o s , S7. K o n j i c a ( p r o v . Dalmaia), 26. K y b e l e , 473 s q . ; s y n c r e t . , 121. L a c t a n t i u s , 78 sq. L a d j e v i n a ( p r o v . Dalmaia), i 82.
H i e r o n y m u s , S., 175 sqq., 779,829. H i s p a n u s (natio), 9 4 . H i s s a r ( T h r a c i a n o r d i c ) , 265. H o r r e a M a r g i , 2G, 4 7 , 4 9 i 2U, 190. H u n i i , i n P a n n o n i a : 33 i 125, 163; 48 sq., 342,697,177 i 779, 189, 193 ; cretini : 176. Hygia, 505,553; conservatrix : 126 i 586.
l a c o b u s ( e p i s c . de D u r o s t o r u m ) , 273, 69, 343. I a d e r , 23 i 29, 35. Iahv, v. I a o . I a j c e (prov. Dalmaia), 23. Iao, 24 sq., 26, 87. Ielele (zne) 525. I e r u s a l i m , 22. Iilok, v. C u c c i u m . I l l y r i a , cret. i n , 8. I l l y r i c u l l a t i n (in a f a r de p a g . 1 - 7 3 , n c : ) 87, 401, 92, 430, 446 (vmi), 103 sqq., 109 sqq., 500 sq., 525, 117 sqq., 121 sq., 123 sqq., 130 sq., 135 sqq., 141, 144 sq., 729, 162, 7 3 3 , 1 7 2 , 1 8 3 , 798, 800,184 sqq. i 193 (praef.), 193 i 827, 195 sqq., 199, 201. I n d i (cretini), 176. l o a n C h r y s o s l o m u l , S., 393, 158 i 725. I o a n n e s (episc. de O d e s s u s ) , 270. I o a n n e s , S. (biseric), 64 ( g r e c ) . I o a n n e s ( e p i s c . de T o m i ) , 71. Iodorus, 41. I o r d a n e s , ist., 5, 186. I o v i n u s , e p i s c . de D e b e l t u m , 26?. l o v i s dies, 130 i 612. I s a c c e a , v. N o v i o d u n u m . I s i d o r u s , praef. p r a e t . Or., 135. I s i s ( s y n c r e t . ) , 121, 1 2 7 ; 1 4 3 ; conservatrix, m a , 590. 5*/; myriony-
26
www.cimec.ro
Index L a n g e r r i n g e n ( R a e t i a ) , 45. regio L a o d i c e n a ( P h r y g i a ) , 41. L a p a c ( p r o v . Dalmaia), 26. L a r i s s a , 8, 9, 265, 77. L a u d i c e a ( P h r y g i a e ) , 41. L a u n i o n i u s ( ? ) , 41. L a u r i a c u m , 13, 44. L e d e r a t a , 181 sq., 804, 187, 809, 188, 192, 199. L e o (Imp.), 44, 346. L e o n t i u s , 61. L e t o , 119. Liber pater Tasibastenue, L i c i n i u s , 191. L i s s a , v. I s s a . L i t e r a t a , 181, 185,188 ; v. L e d e rata. Lituanieni, Lucania, 501. L o n g o b a r z i i , 799, 186. 509. Luceafrul de dim., 126. L u c i a n , P s e u d o m a n t i s , 105, 537, 119, 543, 547. L u n a ( s y n c r e t . ) , 121 sq., 127. L u n a e dies, 130. L u n i , Sf., 143. L u p i c i n u s (episc. de A p i a r i a ) , 70. Lupofantana, L u t z o l o , 814. Macedon (natio), 94. 814. 608.
nominum.
200
M a n a s t i r i n e , l n g S a l o n a e , 37. M a n i c h a e i , 776\ M a r c e l l i n u s C o m e s , 48. M a r c e l l u s (episc. de N i c o p o l i s ) , 61. M a r c i a n o p o l i s , 11, 59 sq., 67, 69, 343, 72. M a r c i a n u s (episc.de Abrittus),68. M a r c i a n u s (Imp.), 57. M a r c i o n i s t a e , 776". M a r c u s ( A e g y pto profectus, M e m p h i o r t u s ) I n t r o d u c e inti G n o s t i c i s m u l I n S p a n i a , 80. Marcue Marcus, Maria (sau Marius), e p i s c . de C o m e a , 71 i 338. e p i s c . de S i s c i a , 20, 42. (Sf. Fecioar) = regina M a r g u s , 49 i 214. c a e l i = d i v i n i t a t e p g n , 482; V i r g o , B e a t a M a r i a , 142. Marina (Aurelia ) , 76, 79, 80. M a r i n i a n u s ( A u r e l i u s ) , 70, 79. M a r i n u s (cogn.), 79 sq. i 365 s q . , 371. Mars ( p a t e r ) , 124 ; ( s y n c r e t . ) , (episc. de A p i a r i a ) , 70. S . (vita, de Sulpicius 126 ; ( c o n s e r v a t o r ) 128. Martialis Martinus,
S e v e r u s ) , 37 sqq., 159 sq., 72.9 M a r t i s dies, 130. M a r t y r i us nop.), 59. M a t e r d e u m , 473. Matrice, 440. M a t r o n a e (div. g e r m a n e ) , 47/. M a u r i c i u s (Imp.), 338, 161. M a x i m i n u s (episc. a r i a n ) , 51,69. M a x i m u s (episc. de D o c l e a ) , Maxsimus, l o n a e , 38. M e d i o l a n i u m , 37, 51. M e n a n d e r , ist., 48. M e r c u r i i diee, 130.
14
(episcop
de
Marcia-
M a c e d o n i a , 8, 9, 11, 77,104,11, 160 sqq., 1 6 4 , 1 9 5 ; p r i m a 185 ; s e c u n d a , 184,197. Macedonica, Macedonius 588. (episc.), 47, 52.
M a d a r a ( M o e s i a infer.), 60 i 279. M g a r i ( v i c u s ) , 737. M a g n a m a t e r , 473. M a i c a Domnului ( = Isis, Diana), 143. Mali Moschunji (prov. D a l m a ia), 23.
35332
219.
M a x i m u s , e p i s c . de E m o n a , 29. a r c h i e p i s c o p de S a
www.cimec.ro
210
M e r c u r i u s , 453. M e s e m b r i a , 56 s q . , 583. M e s o p o t a m i a , 156.
Index
nominum N i c o m e d i a , 359, 643. Nicopolis, i n E p i r , 9.^ Nicopolis (Moesia infer.), 61 i 285, 72 i 346, 430, 113 i 5/'. N i c o p o l i s ( T h r a c i a ) , 70. Ni, v. N a i s s u s . N o c e n t i a n u s , 54. N o l a , 50, 159 s q . N o r i c i , 4 0 5 ; n a t i o : 94. N o r i c u m , 1 1 , 1 3 , 52, 73, 33, 36, 39, 42 sqq., 46, 238, 400, 124, 6*59, 142, 156, 167, 179, 183. N o r o c u l , v. N e m e s i s . N o v a e , 70, 72 i 346", 430, 522,181. Noviodunum, 11, 66. 682. Numina aquarum,
M i c h a e l (episc. de S e r d i c a ) , 234. M i c i a , 81, 438, 100, 446, 145. M i e r c u r e , Sf., 143. M i k h a z a (Dacia), 557. M i t h r a s , 440, 104, 452. Mitrovia, v. S i r m i u m . Moco ( n u m e , l a nom.), 56. M o e s i a : inferioar: 5 6 s q q . , 269, 287, 72 sq., 346, 583,144,149 113 sq., 522, sq., 162,166,197 ;
superioar, 12, 3 2 , 4 7 sqq., 207, 73, 479, 125, 5*2, 144 sqq., 670, 161,172, 785, 798, 800,184, 844, 193, 827, 199 s q . Moesiile amndou, M o e s u s (natio), 94. Monophilus, r u m , 70. Municipium M a i . . . 26, 124. M u r s a , 13, 31, 36, 47, 584, 136. N a i s s u s , 11, 12, 26, 4 7 5 0 , 104, 118 sq., 737. Napoca, i 598. N a r o n a , 22. N e m e s i s ( D i a n a ) , 198 ; s y n c r e t . , 121 s q q . N e m e s i u s , 40 N e p t u n u s ( c o n s e r v a t o r ) , 532. N i c a e a ( s y n o d u l del), 109. Niceta(e) 76"9. Nicetas, S. (episc. Remesianei), 50 sq., 115 sq., 154, 1 5 8 - 1 7 8 i notele, 189, 194, 198, 201. Nicetas m a r t y r u l , 154,158,199. N i c o l a o ? ( e p i s c ) , 288. (nume daco-roman), 75 s q q . i 334 sqq; 128 (Dalmaia), episc. de Durosto22, 10 sq., 101, 105 sq., 161, 172, 195. 808,
N u l r i c e s A u g u s t a e , 435. O d e s s u s , 58 sq., 60 i 279, 70, 346. O e s c u s ( v a l e a rului), 54. O e s c u s , 61 i 235, 70, 72, 800. O k t h i v a u t e s , '.. ittonnou N i c o l a o s , 288. O l t e n i a , 178, 188, 192. Orientalii: tn I l l y r i c u m , 25 sq., 28 ; i n D a c i a i M o e s i a , 118,146 ; cretini, tn D a c i a , 74, 79 sq., 197 ; tn S a l o n a e , 106. O r i g e n e s , 74 s q . i 350, 534. O r o s i u s , ist., 5. O s i u s , e p i s c , 12. O v i l a v a , 44 sq., 659. P a l l a d i u s ( e p i s c . a r i a n ) , 51. P a m p h i l i a , 81. P a n i (diavoli), 53/, 120. sqq.,j43,46, P a n n o n i a , 22 sq., 10 sqq., 30,23,73> 28 sqq., 32 sq., 420,36 99, 435 sqq., 101, 113 sq., 125,
53/, 583, 590, 136, 1 4 4 , 1 6 1 , 1 6 6 , 172, 779, 183, 799, 184 sqq., 306', SOS, 188, 192 sqq., 201. P a n n o n i i , 41, 405; natio, 94.
www.cimec.ro
Index P a n t h e u s , 452. Paphlagonia, 118. P a r e g o r i u s ( e p i s c ) , 47. P a r e n t i u m , 24, 46. P a l e r n u s ( e p i s c . de T o m i ) , 72. P a u l , apoet., 8. P a u l i n i a n u s , 40. P a u l i n u s d i n N o l a , S., 50,115,136, 159 sqq., 729, 162173 i 199. P a u l u s ( e p i s c ) , 49, 52. P a u t a l i a , 207, 54 sqq. i 256*, 528, 162. P e l e , 9. P e l l a , 119. P e r g a m u m , 125. P e r i n t h u s , 9, 265. P e r s a e (cretini), 176. P e r s e p h o n e ( s y n c r e t . ) , 121. P e t r o n i u s (episc. de N o v a e ) , 70. Petrus (episc. de N o v a e ) , 70. Poetovio. 579. Pet tau, v. notele,
nominum.
211
P o n t e s , 182. P o n t u s , 547. P o t a i s s a , 104, 126, 533 sqq., 145. P r a e v a l i t a n a , 50 i 2 / 9 , 1 8 4 , 3 0 3 , 197. P r e s l a v ( M o e s i a infer.), P r i e p u s P a n t h e u s , 452. P r i m a I u s t i n i a n a (archiep.), 184 sqq., 188, 190, 200. P r i m u s , e p i s c , 39. P r i s c u s , ist., 33 i 425, 48 s q . 804, 827, P r i s t a , v. S e x a n t a p r i s t a . P r o c o p i u s , 178 sqq., 795 sqq., 188, 190 i 194, 200. P r o i e c t u s ( e p i s c ) , 49. P r o t e r i u s , S., 346". P r o t o g e n e s , e p i s c , 12, 47, 52. P u e r , . A z i z u s . P u t e o l i , 737. P y d n a , 9. R a b b a t h A m m o n , v. P h i l a d e l p h i a . R a e d e s t u s , 265. R a e t i a , 45, 405, 430, 533. R a t i a r i a , 26, 50 sq., 119, 190. R a v e n n a , 17, 18 i 44, 523, 608. 206, 542, 3/6
1
60 s q . 800,
sq.,
192,
Philadelphia (Palaestina), 528, 608, 160 sq., 737, P h i l i p p u s A r a b s , 36"5, 83.
P h i l i p p i , 8, 9, 58, 104, 113, 509, 742,164. P h i l i p p o p o l i s , 9, 31, 49, 26"5. P h i l i u s (episc. de T o m i ) , 71. P h i l o s t o r g i u s , ist. bis., 5. P h o c a s ( e p i s c de P a u t a l i a ) , 56. P h o t i n u s (episc. e r e t i c ) , 31. P i c n u s , 181. P i s i d i a , 81. Pistus, 11, 59. P o d a l i r i u s , 119. Poetovio, 23, 13, 73, 36 sq., 42, 46, 435, 590. P o l a , 24. P o l y c a r p u s (episc. de S e x a n t a p r i s t a , 70. Pons Augusti 446. (stato portorii), episc. de Marcianop.,
R e c i d i v a , 185 i 803, 187 s q . R e c i d u a , 803. Regensburg, v. C a s t r a Regina. 528, R e g i n a C a s t r a , v. C a s t r a R. R e m e s i a n a , 50 sq., 87, 394, 158 sqq., 742, 172, 189, 844. R e n a l a , 20. R h o d o p e , 737. R i p a e i (munii), 745. R i p h a e a e o r a e , 164 i 745. Roma, 10, /25, 35, 439, 46, 404, 429, 111 i 500, 112 sq. i 5/0, 523, 6"36\ 6"32. Romani (nume de popor roma
430.
n i c ) , 92 sqq., i 405, 96 i
www.cimec.ro
212
R o m a n i a ( ) , 694, Romanii din I l l y r i c u m
Index "iii. in sec.
nominum. S c y t h i a m i n o r , 12 s i 27, 62 sqq., 322, 71 sq., 339 sqq., 73, 104, 509, 528, 137, 144, 156, 738, 744,
I V V I , 13; d i n I m p e r i u , tn oonvieuire c u B a r b a r i i , 828. Romnii ( = B e s s i i 247. Romanus i 427. (natio, b a r b a r a !) 95 romanizai),
754, 197, 200. S c y t h o p o l i s ( D a c i a r i p e n s i s ) , 47 sq. si 212. (episc. de AnchiaSebastianus ius), 341. S e c u n d i n u s (episc. de N o v a e ) , 70. M. S e d a l i u s S e v e r i a n u s , 682. S e l e n e ( s y n c r e t . ) , 121. S e l i n u s ( C i i i c i a ) , 54. Senecio (episc), 219. 31, 42, 56 sqq., S e n i a , 27 sq., 359. S e r d i c a , 11, 12, 29, 103, 47 sqq., 207, 430, 141, 7.7, (vita 52 sqq., 800.
R u g i i (Ia N o v a e ) , 70. S a b a (apoet. i m a r t . ) , 137, 154, 156, 715, 167, 724 sq., 158,199. Sabbatia, n u m e de femee, 23. S a l o n a e , 11, 13, 14 sqq., 24 sqq., 28 sqq., 439, 357, 430, 475, 106, 124, 608, 644,136, 141, 660. S a r a j e v o , 26. S a r a p i s , 103, 117 ; s y n c r e t . , 121, 127 ; S e r a p i s c o n s e r v a t o r , Sarmatia, 642, 745. 809. 581. 624 sqq., 632,
S e v e r i n u s , S., 52, 36, 39, 42 sqq. ; ) , 156, 167. 83 i 384. Severus Alexander, S i c i b i d a , 183. Silvanus tor), de Marcia(conservator i bella578.
S e x a n t a p r i s t a . 70, 72.
S a r m i z e g e t u s a , 104,122,126, 593, 145, 679, 147, 769,187, (episc. S a t u r n i dies, 130. Saturninus nop.), 60. S a t y r i ( d i a v o l i ) , 534, 120. S a v a , 15, 28, 161, 734, 186. Savaria, 113, 520, 13, 36 sqq., 583. 564. 463, 475,
S i l v a n u s , e p i s c . i n Gotia, 713. S i n g i d u n u m , 12 i 30, 20, 31, 47 ^ sqq., 181, 186, 190. g i p o v o ( p r o v . Dalmaia), 23. S i r m i u m , 11, \3,38,17sqq.,52,25sq., 29 sqq., 34 sqq., 135, 49, 87, 390, 475, 477, 578, 136, 184, 186, 190. S i s c i a , 13, 23, 26, 29, 118, 42. S l a n o ( I s t r i a ) , 24. S l a v i i : I n I l l y r i c u m , 97, 184 ; i n Dacia 50/, 152 s q . ; In nvl., 92. Nord (azi), 501;
Snuana ( e t y m o l o g i c p r o b l e m a t i c i ) , 133 i 9nziana (?),5ff4. 844.
S c a r b a n t i a , 13, 36, 41. Sceptecasas, Scii, v. S c y t h a e . S c o d r a , 22, 50, 249. S c u p i , 9, 47, 07, 49, 61 sq., 227, 479, 118 sq., 124, 162, 742,164, 800. S c y t h a e , 50, 429, S c y t h i a , 156, 177. 115, 163, 165, 747, 166, 754, 176 sq.
S m o r n e s , 181. S o a r e , Sf., 143. S o a r t a , v. Nemesis. S o c r a t e s , ist. bis., 5. Sofia, v. S e r d i c a . Sol ( s y n c r e t . ) , 121, 1 2 7 ; i n \ i c tus, 135, 65.103 sq., 452,124,575.
www.cimec.ro
Index S o l i s dies, 107. S o l v e , v. F l a v i a Sopianae, Soranus, 36. ducele S c y t h i e i , 137, Solva.
nominum.
213
e p i s c . de ist., 48. de T o m i , 71, Gothia,
Theophilus,
27, 13, 340. Theophylactus, Theotimus, 342. T h e o t i m u s I I , episc. de T o m i , 72. T h e s s a l i a , 8 sq. T h e s s a l o n i k e , 8 sq., 118 sq., 160, 742, 184 (archiep. (episcop i de praef. Ser l l l y r i c ) , 185 ( e p i s c ) , 193. Theuprepius d i c a ) , 53. T h r a c i a , 8, 9, 11, 56 sqq., 59 s q . 446, 103 sqq., 454,119, 533,161 sq., 733, 745, 166, 327, 195. T h r a c l i , 116, T h r a x (natio), 94. Tiberias (Palestina), Tiberiopolis cre T i b u r n i a , 13. T i c i n u m , 37, 522. Timotheus i 343. T i t u s , apost., 8 T o m i , 11, 12 i 27, 13,60, 62 sqq., 66 sq., 322, 71 sq., 339 sqq., 345, 362, 460 sq., 113, 509, 523, 164, 744, 191, 200. Tragurium, 14, 21, 83, 482. T r a i a n , 182 i 795, 188, 190. T r a i a n a , 56 sqq., 474. sqq; Traianopolis, v. Selinus. T r a n e t i e r n a , 181 s q . i 794. T r e d e t i t i l i u s , 814. T r i e s t ( I s t r i a ) , 24. T r o e s m i s , 66 i 3/7. Tropaeum T r a i a n i , 60, 62, 65, 66 742, (episc. de T o m i ) , 71 27 sq. 283. ( M o e s i a infer.), episc.
156, 7/5, 717, 721. Sozomenue, Sozopolis, v. S p a r t a , 8. S p e l u n c a , 814. Stobi, 9, 118. S t o l a c ( p r o v . Dalmaia), 23. S l r i d o n , 779. S t r y m o n ( v a l e a rului), 54. S u e v i (cretini), 779. Sulpicius Severus, ist. bis., 5, 36 sqq., 157, 159 sq., 729. S u r u s (natio), 94 ( v . S y r i ) . Syneros, martyr din Sirmium, 30 i 107, 34 i 126, 477. S y r i a , 01, 453, 106, 5 7 9 ; C o m m a g e n e , 79 s q . i 366; tin, 81. S y r i e n i (muli cretini), i n I l l y r i c u m , 38, 25 sq., 41, 43, 76, 80 ( D a c i a ) , 106. T a l i a t a , 181. T a n a t a s , 181, v. T a l i a t a . T a r s u s ( C i i i c i a ) , 81. Tasibastenus, T e l l u s , 435. T e r r a m a t e r , 98 sqq., 435 446, 449. T e r t u l l i a n , 74 s q . i 350 sq., 433. T e u r n i a , v. T i b u r n i a . T h e b a , 9. Theoderich Theodora Theodoret, Theodosius Theodosius i 796* sq. ist. bis., 5, 49.9. I (imp.), 32 sq. c e l tnr. 8, 135. ( a l Goilor), 70. ( = D r o b e t a ) , 182 s q . v. L i b e r . T a v i a ( G a l a t i a ) , 80. ist. bis., 5, 67. Apollonia.
T i b i s c u m , 438, 119, 187 i 309.
i 3/7 i 319, 67 s q . i 322, 72 i 345, 739. T s i e r n a , 446, 679, 181. T y c h e ( s y n c r e t . ) , 121 s q . T y r u s (synodul d i n 335), 47.
www.cimec.ro
214
U l f l l a , 68 sq., 342,73,393,149 694, 154 s q . i 168, 199. Ulmetum 789. U l p i a n a , 47, 49, 50, 52. U r s a , 23, 44.
Index
nominum.
sqq.,
Venus
Pelagia
(templu
ridicai
709 sqq., 157,
ei), 23. V e n u s ( s y n c r e t . ) , 121. V e r o n a , 514. V e r t u m n u s ( d e u s d o m i n u s ) , 472. V i c t o r i a ( [ d e a ] b o n a ) , 128. V i c t o r i n , e p i s c , 23, 13. Vigilius, papa, 49, 345, 744, 808. V i m i n a c i u m , 26, 47 s q q . , 119, 582, 145, 181, 185, 187, 190. Vindobona, 584. V i n e r i , Sf., 143. V i r u n u m , 43 sq., 46, 463, 124. V i S e g r a d , 26. V i t a l i e ( e p i s c ) , 47. Z a p p a r a ( S a p p a t a - A l b a n i a ) , 40,52. Z e n i c a ( p r o v . Dalmaia), v. B i s t u e . Z e n o (imp.), 44. Z e r n e s , 181, v. T s i e r n a . Zeugma ( S y r i a ) , 76. Z e u s , 119. z i r o v a c ( p r o v . Dalmaia), 23. Z o s i m u s ( e p i s c o p d e S e r d i c a ) , 52. Z o s i m u s (episc. de H o r r e a gi), 47. (oraul), 63. , 65. (nom.), 64. , 157 i 7/9 ( B u z e u l ) , 722. ( n u m e , 63. , 99. ( s y n c r e t . ) , 122. ' ( = C r u n i ?), 58. ' , 63. ' , 405. , 103. , 103. TCtioux, 63, 296 i 297. , 62. fern.), 65. Mar
( S c y t h i a m i n o r ) , 528,
U r s a c i u s ( e p i s c . a r i a n ) , 31, 47. U r s i l l a , 20. U r s u s ( e p i s c . d e A b r i t t u s ) , 68. V a l e n s (imp.), 32, 175, 150, 697, 191. V a l e n s (episc. orth.), 47. V a l e n s , e p i s c . a r i a n , 31, 36, 47. V a l e n t i n i a n u s (imp.),/24,42 i 475. V a l e n t i n i a n u s (episc. de T o m i ) , 72 i 345, 744. V a l e r i a n u s (episcop de M a r c i a nop.), 60. V a l T e l l i n a , 89 i 404. V a n d a l i (cretini), 779. V a r a d i a , v. A r c i d a v a . Vasile c e l M a r e , S., 393, 137, 156 sq., 745, 747. V e g l i a , 89 i 404.
* , v.
Abraxas.
, v. A d o n a i . , v. Ailoe. , 54. 6 , v . G l y c o n . , 63 i 296". , 103. , 99. ( s y n c r e t . ) , 122 ' , 62, (64). , 103. , 103. " , 103. , v. I a o . , v. C a l s u s . , 63.
www.cimec.ro
NOTABILIA VARIA.
A b r a h a m n a r t a primitiv c r e tin, 22. a b t i s s a , 38. a c ( h a c ) , 20. Acta Acta martyrum, sanctorum, valoarea valoarea isto isto ric, 1. ric, 1. a d c e p i l , 40. a d e m e n i , 776". a e c l e s i a , 38. a e d i t u u s (biser.), 53. a j u n , 131. a l t a r , 131 i 616. a l t a r i a , 616. a m g i , 776". a m u l e t e g n o s t i c e , 27. A n d r a e (genit.), 53. a n g e l u s G a b r i e l , 21. a n g e l u s , 776' ( s e n z i c e r e s c i infernal). a n n u s ( a n n o s ) , 20. a n u l l u n a r i c e l s o l a r , 131. apostoli, 776\ a r a , 131 i 616. a r c e p i s c o p u s , 38. Arianismul 249; (n I l l y r i c u m ) , 31 ; n P a u t a l i a , 5 5 ; 111. corpura deponenc a e i i ( s e n z cretin), 776\ c a l a t i o ( c r c i u n ) , 108 s q q . c a n d e d a ( l i l i a ), 520. C a r n a r i a , 113. c a r n a t i o (crciun), 108. clegi, 131. castele i 192. C a t a c o m b e l e d i n R o m a , 9, 636. i n stnga Dunrii r i d i c a t e ntre a . 300 i 500, 179 s q . b a l a u r u l t h r a c , 118. B a l e n t e s ( V a l e n t i s ) , 38. b a p t i s m u s , vrsta de b o t e z a r e a u n u i c o p i l , 38; 776'. b a s e l i c a , 107. b a s i l i c a ( = e c c l e s i a ) , 107; m a r t y r u m e x t r a o p p i d u m s i t a , 36 i 139; 139; 387sqq. i 87 s q q . ; 9 4 , 9 6 ; 155, 776"; b a s i l i c i c o e m e t e r i a l e , r u i n i de b a s i l i c i cretine, fabricesis (= fabricen66 i 317 sqq. biarcus s i u m ) , 34. b i r g i n i a ( u x o r ) , 20. biseric, 386 sqq., 131 sq., 143,155, 198 sq., 201. blstm, 143. blesteme a n t i c e , v . deflxiones. botez, 131. B r u m a l i a , 501, 525. b r u m a r , 501.
a r t a primitiv cretin, 22. at (at dua da), 20. a u r i l e g u l i , 173 (Bessii).
www.cimec.ro
216
Notabilia v a r i a .
cetile i u s t i n i a n e i c e , 180 s q q . i 789 sqq., 808. c h o r i ( s e n z cretin), 776'. c i p e r u n t , 22. civis G r a e c u s ex regione L a o d i c e n a , 41. c i v i t a s , 98. c n e a z , 152 sq., 704. c o i u g e m , 20. coloniti i t a l i c i i n I l l y r i c u m , 116. comnd, 130 i 007. comndare, 130. c o m m u n i c a r e , 132. confessio, 45. confraler in 1 2 3 s q q . i ( C h r i s t o ) , 360. notele;conservator c o n s e r v a t o r (epitet d i v i n ) , 121 sq., ( d e u s ) = ( - ), 129 ; 776\ c o n s e r v a t o r i a (dies), 128 sq., 604. c o n t i n u i t a t e a Romnilor i n D a c i a traian, 387,151sqq., c o n v i r g i n i u s , 45. corpura (at d u a c o r p u r a depon e n d a ) , 20. c o r p u s ( h u n e , a l i u m ) , 38. C o s m a (genit.), 62 i 288. C o s t h a n t i ( - u x o r ) , 23. crciun, 108 sqq., 495, 500, 143, 776", 198. c r e d e n s , 776*. c r e d e n t e s , 779. * c r e d e n t i a , 776". c r e d i n c i o s , 6"27, 135. credin, 133, 135, 6"27 sq. c r e d i t , q u i , 776*. C r e s t e a n i , 38. C r e s t i a n a , 44, 6*5.9. cretin, 1 3 l . Cretinii a l h e i , 119 i 547. Cretinismul, r e l i g i a orenilor, 4 ; r s p n d i r e a , 117 ; g r e c i n A p u s , 195 ; pgnizat, 196 ; l a t i n , 197 ; 198 ; altfel, passim. 194,201.
c r u c e , 131. crucea, pe monete, 400; pe i n 135; scripii, 41 ; v e n e r a n d a e C h r i s tianae religionis signum, c r u x , 776". c r u x m o n o g r a m m a t i c a , 78 s q . c r y p t e m o r t u a r e cretine, 36, 66. crypto-cretine, inscripii, 18. c u l t u l m a r t y r i l o r , 136 sqq., 6*4*. cultul cultura morilor la DacoRoman i i cretini, 130, 640. ( = c u l t u l idolilor !), 776". cumnd, v. comnd. c u m i n e c , 131 sq., 143, 198 s q . cumpr ( c o m p a r = c u n c o r d i e n s , 64. c u n p a r a b i d ( c o m p a r a v i t ) , 20. d a e m o n , 776*. d a e m o n i a c a e d o c t r i n a e , 776". Daniel in arta primitiv cre tin, 22. deflxiones, 633 ; C h r i s l i a n a e , 21, 58, 60, 05, 343. d e m o n i i (in c r e d . cretin), 21, 83. d e n o n l i o , 21. deposetio, 19. descnt, 143. descntece, 142 s q . D e u m (per ) = 632 sq. D e u s (invocaie cretin), 106 i 480. Deus (termen syncretistic, mon o t h e i z a n t ) , 102 s q q . (cf. D e u s a e t e r n u s ) i 452. D e u s , naintea diferitelor nume de zei, v . a c e l e n u m e . D e u s d o m i n u s , 101 sqq., 472. D e u s (pater), 776". d e x t e r a ( d e x t r a ) , 426, 107. d i a b o l u s , 549, 776. zu, 133 s q q . i f r a i e r ) , 34. pe u n c a p i t e l del D r o b e t a , 191.
www.cimec.ro
Notabilia varia. d i a l e c t e l a t i n e i n I l l y r i c u m , 20 s q . d i a n a t i c u s , 120 sqq., 776*. 198. d i a v o l , 531. d i e s : d o m i n i c a , 106 sqq; S o l i s , 107 (v. i S o l ) ; n a t a l i s , 109 ; r o s a e , r o s a t i o n i s , v i o l a r i s , 112 i 505 ; L u n a e , M a r t i e , e t c . (v. s u b L . , M., etc.), 130. dies (festi, feriati, februati, l u s t r i c i , n a t a l e s , religioi, p a r e n tales, s o l l e m n e e , v i o l a r e a , s e r v a t o r i i , c o n s e r v a t o r i i ) , 128. Dis manibus i n inscripii 426. 481. cre tine, 75 s q q . i 354 sqq. Disiderius, dius dominus, 40 s q . d o m e s t i c o s (nom.), 56. D o m i n a ( l a zeie), 102 s q q . D o m i n e - d e u s , 129. D o m i n i c a , 106 sqq., 115, 129. D o m i n i c a o r a tio, 776*. d o m i n i c u m , 87 s q q . i 392 155. D o m i n u s ( l a zei), 102 sqq. D o m i n u s ( D u m n e z e u ) , 776". D o m i n u s deus, 101 s q q . Domne-deus, D o m n i c a , 19. D o m n i o n e s (genet, del D o m n i o : n e p o s D o m n i o n e s m a r t o r e s ) , 39. D o m n u s , D o m n a ( l a zei), v. D o minus, Domina. d o m n u s ( a p e l a t i v d a t sfinilor i m a r t y r i l o r ) , 105. d o m o e t e r n a ( a c c u s . ) , 56. d o m u s d e i , 77. done 474. d r a c , 116 sqq., 198. d u a (duo c o r p o r a ) , 20. D i i i o n a ( a n c i l l a B a l e n t e s ) , 38. ( = domine, dat.), 56, 105 s q q . sqq., ecclesia = 388 sqq.,
217
Duminic, 101 sqq., 106 sqq., 111, 131, 143, 198 s q . D u m n e z e u , 101 sqq., 776*, 198. d u x , 153. b a s i l i c a , 107; 86 sqq., 776.
e c l i s i a , 38, 21. E l e n i s m u l ( p n i n munii T h r a ciei), 161 ; 196 s q . epigrafla 165. E p i p h a n i a , 109 sqq., 495. e p i s c o p i u m , 61. escae ( i n p a r e n t a l i b u s ) , 113. e s p o n s a (isponsa), 38. e x o r c i s m e , 142. e x t r a n i u s , 54. f a b r i c e s i s , v. b i a r c u s . f a m u l u s ( i n s e n z b i s e r i c e s c ) , 53 i 2 5 7 ; l a i c 43. f a r m e c , 143. f a t u m d u r u s , 64. feriae, 128 ; c o n c e p t i v a e , 110, (cf. i n s p e c i a l 133, festa (dies), 128 s q . fldelis, passim 6*27 sq., 776). fides, 133 i 627, .776. fiscus d o m i n i c u s , 64. F l o r a l i a , v. F l o r i l i a . F l o r i i , 110, 501, 198. F l o r i l i a , 110, 501. fontis (fontes), 22. Fortunatanem n a t a ) , 126. f r a i e r ( a d r e s a r e cretin), 776". f r u n i s c i , 45. g e m e g n o s t i c e , 25, 26 i 83, 27. genesis (steaua de natere), 44 s q . i 189. g e n t i l e s , 173, 776*. ( a c . del Fortucretin, 7, 21, 163,
domenii imperiale i n P a n n o n i a ,
www.cimec.ro
218
Nptabilia
varia. lege, 131 sqq., 631, 109. lex s a n c t a C h r i s t i a n a i leges C r e s t e a n o r u m , 38 i 133 s q q . luceafr, 143. lucifer ( A z i z u s ) , 126. l u n a ( p e n t r u m e n s i s ) , 131, 612. lun, 131, 143, 201, l u n a t i c u s , .56*6*. m a g i c a curiosits ( s e n z cretin), 776*. m a r t o r e s (genit. : n e p o s Domnio nes martores), 39.
G n o s t i c i s m u l ( i n I l l y r i c u m ) , 24 sqq., 7, 43, 84, 385. g r a n i a d i n t r e R o m a n i s m i E l e n i s m , 56 s q q . g u v e r n a t o r i i D a c i e i i M o e s i e i , 146. h e c l i s e a , 20. h e n o t h e i s m u l , 121. henotheizare (a polytheismului), 102 sqq. i a n i l o r (biser.), 53. idola, 776". Ieso Cristi (in nomine domi n i - ) , 21. ncnt, 143. Incarnatio I n d r e a , 131. i n e l e g n o s t i c e , 25 s q q . infre, 20. nger, 131, 199. i n i m i c u s ( s e n z cretin), 776*. inmondissime c e , 21. nel, 776*. interantem (intranti), i n t e r a n t i b u s , f26*. Ionas Isaac tn a r t a tn a r t a primitiv primitiv cre cre tin, 22. tin, 22. iudex-jude, 151 s q q . i 700 sqq., 705 sq., 708. i u s l i b e r o r u m , 61. j u d e , jude, 151 sqq., 704. k a l e d a e , 19. K i r c h e , 155. lmpi cretine, 66 i 320. l a t i n a v u l g a r , 20, 22. 107, 126; spirete tartaru(crciun), 491, 776. nchin, m , 131.
m a r t u r , 131 sq., 135 sqq., 143. m a r t y r , 38, 34, 4 5 , 1 3 6 sqq. ( m a r tiribus, martyres, marturem, mar testis, m a r t u r e s ) ; 634 ( m a r t u r , t o r ) ; 648; dp sanctus, ibid, 138 sq. ; 776*. m a r t y r i i ( c u l t u l ) , 45 ; , e l e m . p g n e , 129 ; srbtorii, 4.9.9m a r t y r i i d e soldai tn i l l y r i c u m , 82 i 382, 195. m a r t y r i u m , 139. m a t r o n a t r i b u n i , 77. m e d i c i i d i v i n i , 117 sqq., 125. m e m o r i a m ( = m o n u m e n t u m ) , /26", 40 sq., 61. m e n s i s , 131. migraiile c u l t e l o r i superstiii lor o r i e n t a l e , 546. m i l e s C h r i s t i , 148, 139 s q . m i l i t i a c a e l e s l i s ( C h r i s t i ) , 38 i 153, 139 s q . m i s s i o n a r e a inuturilor r u r a l e d i n I l l y r i c u m i D a c i a , 776*. m i s s i o n a r i cretini ( l a Goi i i n Nord), 88, .396*; I n A l p i , 89 i i I n N o r d u l D u 4 0 0 ; l a Goi i 6*4.9 ; =
a . 350, 1 3 8 ; =
nrii, 91 ; i n I l l y r i c u m i D a c i a , 115, 1 2 0 , 1 2 3 , 1 3 2 ; I n inut, b a r b a r e , 1 3 7 ; n I l l y r i c u m
www.cimec.ro
Notabilia del orae, l a ar, 138 ; i n D a c i a traian i i n I l l y r i c u m , 139, 142, 144, 1 6 7 ; i n N o r d u l Du nrii, 154 sqq., 174 ; l a B e s s i i i n p e n i n s u l a balcanic, 162, 173,177 ; l a t i n i i g r e c i l a D u n r e : 104 s q . , 108 s q q . M i t h r a i s m u l , 117, monimentum, monogramul 608. cretin, 38, 20, 30,
varia. oro, 143. osminte, 130 i 607, o s l i a r i u s (biser.), 53. o x o r ( u x o r ) , 20. pcat, 131.
219
p g n , 386, 131 s q . . 139 sqq., 143, 198 s q . P g n i s m u l , dup a . 312,3 ; n I l l y r i c u m , p e r s e c u t a t , /35, 37 s q q . ; n N o r d u l Dunrii, 174 ; p e r s e c u t o r pe l a a . 400, 776"; p g nismul 198. p a g a n u s , 98 ; = 776"; = p g n , 139 sqq., = stean, 139 sq., 5 5 ; n cretinism : 22, 44, 65, 499, 129 sqq., 142 sqq., 196,
100, 32, 34, 36, 141, 37, 40 sq., 44 sq., 4 9 , 2 1 8 , 6 2 sq., 6 6 , 7 5 sqq., 78 sqq., 82 sq., 481, 124, 628. monotheizarea polytheismului, 84, 102 sqq., 452. m o n u m e n t e cretine l a D r o b e t a , 201. m o n u m e n t e l e f u n e r a r e cretine, 6*20, 628. monumentum sive sepulcrum, = 54. 608, 611; m o n u m e n t u m . mormnt, 113. mormnt, 386, 130, 608. Muzeul naional de Antichiti d i n Bucureti, 6 5 s q . i 308 sqq.,
n e m i l i t a r , c i v i l , 139 sq., 655. p a g e n e i s ( e), 96 s q q . ; = a r , 140. p a g u s (v. i p a g e n s i s ) , 98, 140. pioar, 130 i 609. p a l l i o l a , 609. p a l l i u m , 609. pmnt, 96 sqq., 141, 143, 201. pngri, 776*. p a r e n t a l i a , 113 i 5/0 sqq., 523. p a r e n t e s ( = r u d e ) ? , 167. Presimi, 109, 131. printe, 131. Pate, 109, 114, 131. pastor, /32. p a t r i a ( A r t a c i a : n Moesia) : [cf. p d n t r u u z u l trziu l a t i n a l a c e s t u i cuvnt, g e o g r . R a v e n n . passimj 56. p a u s a t i o , 38, 141. b o n u s , reprezentarea figurat, v e c h e cretin, 43 i
lfll.
m y s t e r i i l e a n t i c e (literatur), 87; lui G l y c o n , 537,119,543,547. n a t a l i s ( e), 109 i 492. n a t i b u s (dat.), 145. N a t i v i t a s , 776\ N a t i v i t a t e a , 109 s q q . , 495. necropole cretine, 139. n e s t r i s (dat.), 64. N o v e l l a e (Iustin.), 48. nume de B e s s i (romanizai i n p a r t e ) d i n P h i l i p p i , 523. o p p i d u m , 98. o r g a n i z a r e a biser. d i n D a c i a , 199. O r i e n t a l i s m u l fn D a c i a traian, 130 s q .
pauso, 44, 141 i 059. p a v i m e n t u m , 96 sqq., 432 i 100. p e c c a t u m , 776. p e l e g r i n u s , 41.
www.cimec.ro
220
perquosset, 22. persecuie- g e n t l l i s , 776". p e r v i g i l i u m , 610.
Notabilia
varia. r e p a u s o , 141. r e p r e z e n t a r e a figurat a supre m e i zeiti g n o s t i c e , 26. r e q u i e s c e t (prez.), 53 s q . r o g u s , 611.
petele s y m b o l i c cretin, 02, . p e t r a g e n e t r i x d o m i n i (Solis i n v i c l i M i l h r a e ) , 103 s q . Petrus, c a Moses, i n a r t a p r i mitiv cretin, 22. p h y l a c t e r i a , 06 i 315. p i c t o r , 41. picturi populus primitive (senz cretine, 36. popor, cretin,
romn, 143 rosa, 111 sqq., SOI; dies rosae, e t e s c a e (in 112 i 303; r o s a e 113 s q . R o s a l i a , 110 sqq., 301, 309 322 sqq., S2S, 328, 608. r o s a r i a , 112. rosatio, d i e s o n i s , 112. r u g , 130 i 611. r u g , 143. rugciune, 131. ruj, 111 i 301. r u s , 98. r u e a e , 112. R u s a l i i , 110 sqq., 501, 525, 143, 198. rusticae animae, aduse t i n i s m de N i c e t a s , 776* r u s t l c u s , 98. 20 s q . s a c e r d o s , 77tf salvator sanctus = ( ) = conservator, 6*02, 129, 776*. m a r t y r , 138 s q . srbtoare, 123 sqq., 129, 603 sq., 143, 776\ 198, 201. l a cre sqq.
p a r e n t a l i b u s ) , et profusiones,
poporeni), 776". p o r t o r i u m , v. v e c t i g a l . porumbul sqq. p o s p h o r u s ( A z i z u s ) , 126. p r a e s b y t e r , 61. preot, 131. p r i v e g h i u , 130 i 610. p r o c o m o d a , 64. p r o c o r a t o r i u m , 61. profusiones 113. p r o p h e t a e , 776'. p u n e r e , 20 s q . pureremus i 55. pusuit, 55. qis (quis), 38. q u a d r a b i t , 20. q u i i n l o c de 44 s q . q u i n q u e m , 20. q u o r e r e , 22. rpos, 131 sq., 141 sq., 662, q u a e (fem.), 40, (poneremus), (in parentalibus), s y m b o l i c cretin, 62
srbete, e l e m e n t e r o m a n i c e t n , 501. sarcofagum (hoc), 38. S a r m a n n n e ( ? ) , 45. s a r t o f a g u s , 20. s a l a n a s , 776*. s c o l a s t i c u s , 43. s c r i n i a r i u s , 58 i 268. scriptur, Sf. 776". scripturae sanctae, nae, ibid. 776'; d i v i
143, 198. r e d e r e , 64. r e g i n a ( p e n t r u zeie), 431. r e l i g i o , 133 s q . r e p a u s e t (prez.), 54, 142 i 661.
www.cimec.ro
Notabilia
varia.
221
semnul
c r u c e i pe
monumente
I. r o m . , 85 sqq., i 386 sqq., 155, 198 s q . t e r r a , 96 s q q . i 432 sqq., 140 sq., 776\ 186, 189. terrnus, 98. t e r r i t o r i u m , 98, 814. testis ( = m a r t y r ) , 138 s q . turntorii d e b a n i , a l e lui, 32 i 118. u n e ( h u n e ) , 20. u r b s , 98. u r d e n a v e r u n t , 20. u r e z , 143. u s t e a r i ( o s t i a r i u s ) , 38. vmile U l y r i c u l u i , 446. v r g u r , 131sq., 142 i67,143,199. vectigal Veneres publicum portorii Illyr i c i et r i p a e h r a c i a e , 446. (die V e n e r i s ) , 19. wernacMi(Romanii Illyricului),4.!?i. v i o l a r i a , 514. v i o l a r i s , dies , 505. vindedit (vendidit), 38. v i r g o , 1 4 2 ; M a r i a , 77tf; v i r g i nes consecratae, 53 sq., 237, 239 sq., 142 i 664. v i r g u l a , 142 i 667. v i v i (p. a b l . : se v i v i ), 20. voevod, 152 sq., 704. v o l u e r e t , 38. z a c o n i s [depositio I u l i ] , 38. Imperiu
p g n e , 135. Cf. c r u c e a . s e p u l c r i violai (de , l e x ) , 620. S e r m e n s i s ( S i r m i e n s i e ) , 10. s e r m o r u s t i c u s ( b a l c a n i c ) , 433. arpele asclepieic i balaurul t h r a c , 117 s q q . s e r v a l o r , 776'. s e r v a t o r i a (dies), 138 sq., 603; 776. s e r v a t o r i a ( ), 128. sfini, p a t r o n i a i b i s e r i c i l o r , 53 i 238. sfinii ( c u l t u l lor, e l e m . cruci, 776'. p g n e ) , 129. signaculum s i g n u m C h r i s t i , 77 i 355 silvae Dominicae in Pannonia, 40 s q . s i n e d r i a , 61. soldai m a r t y r i , v. s u b m a r t y r i i . s o r t e s ( s e n z cretin), 776\ s p i r e t e ( v o c ) , 21. s p i r i t u s s a n c t u s , 776\ S u s a n n a i n a r t a primitiv c r e tin, 22. S y n c r e t i s m u l p g n i p g n o cretin, 84 i 385, 99 sqq., 102 sqq., 442, 121 sqq., 633 i 135, 143 s q . table de blesteme, v. deflxiones. tmpl, 131, 19. ar, 96 s q q . ; ( l a A r o m n i ) 447; 131, 140 sq., 143, 201. r n , 447. rin, 447. t a r t a r u c e ( v o c ) , 21. terminologia cretin latin fn
z a c o n u s ( d i a c o n u s ) , 38. zn, 123 i 566, 143, 198. znatic, 120 sqq., 143, 198. zu, 131 sq., 134 sq.
( a b i t o r i u m ) , gno-cretin). va ( p e n t r u zei), 451.
295. p-
vaosa ( p e n t r u
zeie), 4SI.
( ), 65 (Senz
(genit., v e x i l l a t i o n i s ) , 58. , 87 s q q . , 84 ; v. s u b G n o s t i c i s m .
www.cimec.ro
222
Notabilia v a r i a . * , 6 2 . , v. v i r g o , r e s p . v i r g i n e s consecratae. , v . pastor. , 64. , 26*3. ( s c r i n i a r i u s ) , 26*3. ( ) = conservator, sal v a t o r , 129 ; V. i SUb . ( ), 63. ( s e r v a t o r i a ) , 128. ( A z i z u s ) , 126.
'. ( p e n t r u zeie), 451. 8 ( p e n t r u zei), 451. , 87 s q q . , 117 s q q . /. (genit.), 359. ( l a zeie), 102 s q q . '. ( ), 73 i 3 4 7 / 87 s q q . i 392 sqq., 155. ( l a zei), 102 s q q . , 05 ( s e n z pgno-cretin). , 295.
www.cimec.ro
ADDENDA V E L ERRATA.
P e cnd se lipri a c e s t s t u d i u , recia M u z e u l u i in M u z e u , de dnsul n n o t a 308, de a s e orndui a u t o r u l lui a o secie p r i m i t i d i antic
naional d e Antichiti. Astfel ndemnul e x p r i m a t cretin
t r e b u i a u r m a t c h i a r de c e l c a r e 11 e x p r i m a s e . L a a d u
n a r e a m a t e r i a l u l u i r e s p e c t i v s ' a c o n s t a t a t a t u n c i , c n u toate i n scripiile cretine p u b l i c a t e de T o c i l e s c u fuseser a d u s e l a Bucureti. Dimpotriv se a f l a u a i c i diferite f r a g m e n t e sculpturale, c a r e ne rmseser de inscripii o r i r e s t u r i la redactarea stu necunoscute
d i u l u i de fa. nsemntatea l o r n u e p r e a m a r e , p e n t r u a le m a i nira a i c i ; ele i v o r gsi toate l o c u l tn c a t a l o g u l fdcut de m i n e l a p a g . 63 : inscripia amnunit a l seciunei d i n c a r e f a c p a r t e tn M u z e u . N o t e z a i c i n u m a i o e r o a r e ..., e complet ; r a z u r a n ' a r e n i c i - o importan, i a r literele d i n a i n t e a r a z u r e i formeaz, I n c h i p e v i d e n t , c u v i n t e l e : . Ct privete acea defixio, C U greac foarte x a l ol drept s ist. i p. ')so, pe c a r e e u l a p a g . 65 i n o t a 313, a m p r i m i t - o cretin i de o r i g i n e d i n T h r a c i a a d a o g , c T o c i l e s c u ntr'un arch, studiu (Bulgaria), ntins d i n Rev.
trebue
i fil. pe 1902, a cutat s'o dovedeasc d r e p t pre-cretin Pentru lui Tocilescu,
de o r i g i n e d i n i n s u l a R h e n e a ( l n g Delos). I i t e r a t u r e i c h e s t i u n i i t r i m e t d e c i i l a s t u d i u l ins, nct m privete, n u m ' a c o n v i n s .
completarea care
www.cimec.ro

Vasile Parvan Contribuii Epigrafice La Istoria Cretinismului Dacoroman

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Vasile Parvan Contribuii Epigrafice La Istoria Cretinismului Dacoroman

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

CONTRIBUII

[STOMA CMINIMULM DAOrROMAN

P R I N O S L U I D . A . S T U R D Z A , Bucureti, Carol C o b i , 1903.

Bucureti, Socec. 1904.

I S T O R I A M O L D O V E I (1449-1455), Bucureti, Minerva, 1904.

N E A S C (1639-1668), Bucureti, .Socec, 1904.

cureti Socec, 1905.

K A I S E R R E I C H E . E i n e historisch-epigraphische B i i ' s l a u , F l e i s c h m a n n , 1909.

ISTORIA CRETINISMULUI DAOO-ROMAN

BUCURETI ATELIERELE GRAFICE SOCEC & Co., SOCIETATE ANONIM 1911

.maximam ut adipiscantur ideal

ea quae concupweruntn i armonioas

m a i s u s s c r i i t o r u l a n t i c , i poate s ' a r i fl sfrmat, i lui, d a c g e n i u l su ocrotitor ftei C u g e t a r e a ,

a n u m e t r e c u t tiinific d e s t u l pentru cartea

e r n u m i t definitiv l a c a t e d r a s a , i a r de favorabil. D a r colegul i m a i d e p a r t e

c a r t e a Iui c e a c u p o n o s u l e r premiat de A c a d e m i a z a r e a gratuit? A c e l a b u c u r n d u - s e m u l t o r a , i a r I n c h e s t i a prezent n d r e p t , s p r e a fi tiprit, alturi redact c u ngrijire c o n l r a - m e m o r i u l

s i g u r de c a u z a s a dreapt i su i-1 nainl autoritilor c u c e l e l a l t e a c t e r e s p e c t i v e n

; 4. C Aciunea de d r e p t s a c r u a j o c u cnd magistrali, pretori i questurii

ine c h i a r supt I m p e r i u , atunci

ale uimitoarei sale

d r e p t netiutor n a n u m e c h e s t i i e l e m e n t a r e colegul c e l b t r n , dei m a i btrn, a r t n c o n t r a - r a p o r t u l su a c u m tiprit c

nseamn a deliber, consilium,

l o c : iat plagiatul p u s n Monitor ! p e

P a g . 47 d i n c a r t e a c u p r i c i n a : El lu p a r t e foarte r e g u l a i l a c o n s i l i i l e S e n a t u l u i : l n c a nainte de a l l e x e r c i t a t q u a e s t u r a , fusese I n t r o d u s de P l u s I n edine ). ) V i t a V e r i 3, 5.

bilul r a p o r t e a c u m e t e r n i z a t oficial, n c o l o a n e l e r m n n d c a u n d o c u m e n t n a d e v r ficialitatea culturei noastre caracteristic, contemporane.

V XV 1 8 9 14 14 24 28 42 45 46 47 47 56 58 62. 67. 73 74 . . 74 74 75 85 85 8 92 ar 96 101 108 111 110 = . . . .

Episcopatele din Moesia ncheiere l a c a p i t o l u l 1 II. Cretinismul daoo-roman

R s p n d i r e a Cretinismului i n D a c i a n. de a . 270 tirile l i t e r a r e Inscripia d i n N a p o c a

D u m n e z e u i D u m i n i c ( nem) = = = drac Rusalii

R o m a n i cretini d u p a . 270 Athanarich M i s s i o n a r i i cretini I n N o r d u l

Europa Die Jahr-

veniser n u m a i foarte des Christentums

e p i s c o p i i c h i a r A. Harnack, drei ersten

d i n t r e episcopii O r i e n t u l u i und Ausbreitung

ed. I I , L e i p z i g , 1906, v o l . I I , , 71, . 1.

) Cf. . J . N e u m a n n , bis auf Diocletian, legendelor

I, L e i p z i g , 1890, p. 277 sqq. l a ed. I , p. V : . . . apostolic la missiunea ncepe de toat pen n

') Cf. H a r n a c k , o. c, v o l . I , prefaa formarea cu privire

fnc d i n s e c . I i a nflorit p n tn e v u l m e d i u , b a c h i a r i n t i m p u r i l e m a i noi ; l i p s a e i de v a l o a r e e astzi recunoscut t r u f i e c a r e ar de pe pmnt o istorie a martyrilor. ) H a r n a c k , l. c , i N e u m a n n ,

lumea. V e z i i vol. I I , p. 16 s q . : treptat-lreptat se invent m i s s i u n e i , c a r e s

c e a p c u nii Apostolii. Cf. p. 48 : falsificate c u p r i v i r e l a a c t e l e o. c, p. 279. so g u t w i e g a r n i c h t z u v e r -

) Cf. p. 2, . 3. ) V e z i Codex Theodosianus, ed. M o m m s e n - M e y e r 1 2 (1905)

i m a i trzii, L . Friedlnder, Darstellungen

religisen Zustnde. ) C a r a c t e r i s t i c e i n aceast privin e d i c t u l d a t de T h e o d o i n t e r z i c e toate s a c r i f i c i i l e p s i u s l a 14 N o e m b r e 435, p r i n c a r e desfiinate

fl pedepsii c u m o a r t e a 1 (Cod. a lui Golhofredus tum,

ed. M o m m s e n - M e y e r , X V I citat) i a fost socotit c a imAltercretine-

a c e s t e i teme e : T h e o d . der drei ersten Kirche, der der ulten

Weltverkchr gen-Leipzig Kunst,

1877, retiprit i n Skizzen 1894. Cf. V . Life

aus dem Leben Schultze, and

R o s e i , Inscriptiones res, 2 vol.).

christianae favorit prea

a l nvailor, c a r i nu-i d a u o s t e msur de voia ntmplrii i tocmai

a u e x i s t a t comuniti de a c e s t f e l , i c t o c m a i n c e n t r e l e m a i nsemnate s ' a u gsit i m a i m u l t e inscripii o r i alte obiecte de c u l t cretin.

d i n c e l e dinti v e a c u r i , n ' a u fost nc l o r fiind recunoscut de a b i a i n pretutindeni, dup

u l t i m u l timp. Spturile n o i , c a r i s e f a c a c u m v r e m e m a t e r i a l d i n bielug,

R o m e , 1895, p. 5 ( E x t r a i t d e s Mlanges tome X V ) , l a H a r n a c k , o.

) H a r n a c k , o. c , I I , p. 73 sq. Ibid., p. 76.

' ) P . 73, . 4. " ) Cf. H a r n a c k , p. 74, . 1.

Rspndirea Cretinismului In I l l y r i c u m pn l a a . 32.

" ) Cf. H a r n a c k , Pannonia erau

h e l l e n i c l a lumin, c i confirm n u m a i strnsele legturi c u l u m e a

) H a r n a c k , o. c, I I , p. 201. Acta Sanctorum (Holland.), L u n a I u l i e , I I , p. 539 sqq.

" ) A a d a r c e l dinti Oriens Christianus,