(relaiile dintre dou personaje dintr-un roman al experienei interbelic: Maitreyi de Mircea Eliade) Romanul Maitreyi se nscrie n direcia

realist a prozei lui Mircea Eliade, alturi de Isabel i apele diavolului sau ntoarcerea din rai, romane care promoveaz estetica autenticitii, a crei idee fundamental este c orice e viu se poate transforma n epic, orice a fost trit sau ar putea fi trit, aa cum mrturisea Eliade n antier. Eroii si din aceste prime romane, n majoritate tineri, intelectuali lucizi, obsedai de cunoaterea de sine, au o via afectiv intens, n care iubirea, nelinitea, dezorientarea, timpul, singurtatea constituie tot attea mrci ale existenei i ncearc s-i ordoneze epic experienele trite, consemnate ntr-un jurnal. Caracterizat de G. Clinescu drept cea mai integral i servil ntrupare a gidismului n literatura noastr, romanul Maitreyi se afl ntr-adevr sub semnul influenei lui Andr Gide, dar este o reuit literar, n ciuda receptrii negative a criticului, cruia nu i-a plcut Mircea Eliade n general. Aprut n 1933, romanul lui Mircea Eliade are ca tem o poveste de iubire trist i impresionant, petrecut n spaiul misterios i exotic al Indiei i este alctuit din 15 capitole (numerotate cu cifre romane, fr titluri). Formula estetic folosit este modern, romanul fiind alctuit ca o lung marturisire pe marginea jurnalului scris de narator, cu ceva timp n urm, pe cnd se afla n India. Maitreyi are prin urmare caracter confesiv, cel care vorbeste fiind i protagonistul ntmplrilor relatate (narator-protagonist). Romanul este alctuit ca un palimpsest, din dou jurnale unite prin rescrire i rememorare. Scris la persoana I, Maitreyi este o confesiune duioas, lucid i amar n care naratorul-protagonist apeleaz la fluxul memoriei pentru a rspunde marilor sale ntrebri. Romanul poate fi privit i ca un poem de dragoste, cuprinznd dou timpuri: al iubirii (timp magic i mitic, att de plin, nct ar putea deveni necronologic) i al povestirii (prezentul srac, n interiorul cruia povestitorul privete spre trecutul pierdut). Allan (personajul principal, modern, ce triete o experien existenial unic) este un tnr inginer englez care vine la lucru n India, la o societate de canalizare a deltei i se ntlnete cu Maitreyi, (personajul central i eponim al romanului) fiica lui Narendra Sen, superiorul ierarhic al lui Allan. Invitat s locuiasc n casa familiei Sen, dup ce se mbolnvise de friguri, tnrul va avea revelaia unei lumi misterioase i ciudate, axat pe alte valori morale dect cele ale europenilor i suficient siei n aceast lume, Maitreyi constituie i ea o revelaie: este primitiv, dar i cultivat (fiind cunoscut n cercurile bengaleze de intelectuali, prin poemele filozofice pe care le scria, apreciate chiar i de marele scriitor Tagore); tandr, dar i capricioas , fiin uman i aspiraie metafizic (Pompiliu Constantinescu), Maitreyi i apare oaspetelui cu o nfiare mereu nou, nvluit n mister: Dac m gndeam adesea la Maitreyi (...), dac, mai ales m tulbura i m nelinitea, aceasta se datora straniului i nenelesului din ochii, din rspunsurile, din rsul ei (...). Nu tiu ce farmec i ce chemare aveau pn i paii ei. Cei doi tineri se ntlneau mereu: n bibliotec (unde lucreaz la clasificarea crilor familiei), la mas, pe terasa casei; uneori, ei se plimb cu maina sub cerul plin de stele al

Bengalului sau poart lungi discuii (la care ia parte i sora mai mica a Maitreyiei Chabu). Ctva timp, Allan i pstreaz luciditatea, fiind chiar deranjat de atitudinea prea ngduitoare a familiei Sen: Cnd ni se ncurajeaz i glumele sentimentale, m dezgust. Mi se prea ca e un complot general la mijloc, ca s m ndrgostesc de Maitreyi. Treptat, tnrul este prins n jocul iubirii, pe care o evoc n acorduri nalte, poematice: Cnd voi gsi linitea, omule, Dumnezeule, prietenul meu? Fiecare ntlnire cu Maitreyi relev alt faet a acestei fiine misterioase i nefericite, alctuit din ndrzneal i ingenuitate, vis magic i naivitate, imposibil de cunoscut ca nsi Mama Pamnt. Maitreyi i se druiete ntr-o noapte i Allan se simte uor jenat c aceasta se abandonase att de decisiv trupului meu, nct avusei i o urm de melancolie c mi se druise aa de repede. Cei doi se ntlnesc dis-de- diminea n biblioteca familiei, iar Maitreyi, copleit de vinovie, i povestete despre iubirea ce o avea de la 13 ani pentru guru-ul ei, Robi Takkur i despre scrisorile pe care acesta i le trimitea din toate prile lumii. ns gesturile tandre continu, iar la un moment dat, Maitreyi va oficia un ritual al logodnei, neateptat i pur, n care cuvintele se convertesc n incantaii nalte, tulburtoare ca muzica sferelor: M leg de tine, pmntule c eu voi fi a lui Allan i a nimnui altuia. Voi crete din el ca iarba din tine. i cum atepi tu ploaia, aa i voi atepta eu venirea, i cum i sunt ie razele , aa va fi trupul lui mie (...).Tu m auzi , mam pmnt, tu nu m mini, maica mea . Episodul acesta contureaz poate cele mai frumoase pagini de iubire exotic din literatura romna. Ea i d lui Allan inelul de logodn din fier i aur, cu doi erpi ncolcii, iar ntlnirile lor nocurne devin tot mai dese. Allan era fericit c pcatul n-o deprima, c nu vine n ceasurile de dragoste cu teama c face un ru, dei el trece prin tot felul de ndoieli n ceea ce privete att iubirea fetei, ct i propriile sentimente. Trdai n mod involuntar de Chabu, cei doi ndrgostii sunt desprii n mod brutal de Sen, care i cere lui Allan s plece i s ntrerup orice legaturi cu fiica sa. Allan se retrage n Himalaya pentru a se vindeca n singuratate deplin, iar Maitreyi ncearc zadarnic s-i dezonoreze familia (creznd c tatal ei o va alunga de acas, iar ea l va urma pe Allan). De aici povestea de dragoste capt o aur tragic. Eu cred c aceast poveste nici nu putea avea un final fericit deoarece, aa cum subliniaz i tatl Maitreyiei, domnul Sen, incompatibilitatea celor doua lumi, a civilizaiilor i a religiilor face imposibil cstoria dintre un alb european i o bengalez, chiar i n numele iubirii sublime. Finalul l prezint pe Allan dilematic, dorind s tie dac Maitreyi l-a iubit cu adevarat: i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde tiu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei... Nimeni n-a ieit nevtmat din jocurile Maitreyiei. S fie oare pierderea minilor sau moartea singura ieire din marile pasiuni? [...] putem oare fi absolut siguri c Allan, care la sfarit dorete din tot sufletul s mai priveasc o data n ochii Maitreyiei, ca s neleag, n-a pierit el nsui n nesiguran i durere? Ce mai tim noi despre el, o data manuscrisul romanului ncheiat? (Nicolae Manolescu)