Etica Armoniei

2.

Radu Lucian Alexandru

Colecia

Noua Via
cuprinde urmtoarele cri:

1. Manifestul Mi crii !ransReli"ioase 2. Etica Armoniei #. Mitul credinei $. Noua %rdine Reli"ioas &. 'racticile (pirituale ale %mului )ni*ersal +. ,luminarea -iinei .. /etrianul 0 Calea 'ercepiei ,nfinite 1. (emne i Re*elaii

2enumiri alternati*e ale coleciei formate din aceste 1 cri: ,nfineter Lex3 'rincipiile 'rime3 !emelia (anctuarului3 Reli"ia %amenilor Li4eri3 (emnele Noilor Ere3 Cartea ,5*oarelor3 -undamentele !ransReli"iei. 6rafic: Radu Lucian Alexandru

2003-2009 Copyright deinut de Radu Lucian Alexandru. Toate drepturile rezer ate.

E7mail: radu.lucian.alexandru8"mail.com ,d Messen"er: radu9lucian9alexandru8:a;oo.com <ou!u4e pa"e: ===.:outu4e.com>radulucianalexandru =e41: ;ttp:>>radu7lucian7alexandru.4lo"spot.com =e42: ;ttp:>>etica7armoniei.4lo"spot.com

'utei descrca pentru lectur alte cri de acela i autor de aici: ;ttp:>>===.scri4d.com>Radu?2@Lucian?2@Alexandru

!ditura " L#$!

CluA NapocaB 2@@C

#%&$ 9'(-9'3-((3))-*-0

2.

Etica Armoniei

!tica Ar+oniei

Radu Lucian Alexandru

Colecia ,$oua -ia./ - cartea a doua

2.

Radu Lucian Alexandru

Cuprin0
1. ,ntroducere Dn filosofia sistemului 2. Cele apte sisteme de 4a5 ale fiinei umane #. $. &. +. Etica Armoniei Etapele Adei5rii (istemelor Adei5area 'si;ic Componente ale procesul de ARM7are 2.1 2.& 2.11 2.12 2.1# 2.1+ 2.1. 2.1C 2.1C 2.21 2.22 2.2$ 2.2& 2.2& 2.2+ 2.2. 2.21 2.2C 2.#@ 2.#1 2.## 2.#$ 2.#$ 2.#1 2.#C 2.$@ 2.$1 2.$$ 2.$$ 2.$+ 2.$1 2.$1 2.&1 2.&$ 2.&C 2.+$ 2.+C 2..# 2..& 2..+ 2..C 2.12

.. (istemul psi;ic i 2octorul psi;icului 1. Le"tura con tient 0 su4con tient C. Automatismele psi;ice 1@. Le"tura supracon tient 0 con tient 11. Ce Dnseamn de fapt c un raionament este "re itE 12. Emoiile ca semnale 1#. 1$. 1&. 1+. 1.. 11. 1C. 2@. A teptrile false Ata amentul Re"retul (perana ,"norarea re5istenelor %4sesia i adaptarea rapid FotrGrea i indeci5ia (tudiu de ca5: Dndr"ostirea

21. Alte forme de deformare a raionamentelor 22. -orma "eneral a a teptrilor false 2#. 6Gndirea li4er i idealurile 2$. Con tienti5area profund a imposi4ilitii de cunoa tere de esen a realitii 2&. A fi e a aciona Dntr7o direcie 2+. Cele dou lumi 2.. Armoni5area 'si;ic 7 aspecte de 4a5 21. Armoni5area 'si;ic i 6rupul 2C. #@. #1. #2. ##. #$. #&. #+. #.. #1. #C. Acti*area Con tientului Cum se Htre5e teI con tientul Jcon tiinaKE Lntrirea con tientului prin contemplare Amintirea de con tient Calmul i mGnia %r"oliulB smereniaB iu4irea !risteea i 4ucuria -ricaB pre*ederea i curaAul Frnicia i lenea Cumptarea i lcomia (inceritatea i desfrGul

$@. CGte*a preci5ri Dn le"tur cu actul sexual $1. Raionamentele "re ite specifice credinelor do"matice $2. Lndemn la auto7o4ser*are i auto7anali5 5ilnic

2.

Etica Armoniei

1. #ntroducere 2n 3ilo0o4ia %i0te+ului

1. !ot ceea ce exist este un (istem. 2. (istemul este ceea ce esteB a a cum esteB atunci cGnd esteB acolo unde este. #. 'e de alt parteB (istemul este un ansam4lu de Elemente care acionea5 Dn mod armoniosB ordonatB or"ani5at i coordonatB pentru Dndeplinirea mai multor scopuri comune. $. Elementele unui sistem sunt interdependenteB determinGndu7 i reciproc po5iia i aciunea pe care o desf oar Dn cadrul (istemului Jpo5iie i aciune care sunt Dndreptate spre atin"erea unor o4iecti*e comuneK. &. -iecare Element este la rGndul su un (istem 7 din acest punct de *edere realitatea pre5entGndu7 ni7se ca un mare (istem de (isteme Dn interiorul cruia fiecare (istem e le"at Dn mod explicit cu o infinitate de alte (isteme i Dn mod implicit cu totalitatea (istemelor existenteB printr7o reea imens JinfinitK de conexiuni i interconexiuni. +. %rice (istem este transpersonal: nu are o cuno tin de sine Dn modul a4solut 7 aciunile sale de fapt sunt aciunile coordonate ale Elementelor sale. .. Con tiina de sine a Elementelor este i ea una relati*B circumstanial la ansam4lul de interaciuni cu care se confrunt acel Element la un moment dat. 1. Cauza ce pune Dn mi care un (istem este Dn afara (istemuluiB iar cau5a ce pune Dn mi care (istemul (istemelor este Dn !ranscendent. C. (e poate *or4i de asemenea de o cau5 imanentB interioar fiecrui (istemB cau5 care D i are rdcina Dn interaciunile dintre elementele (istemuluiB dar din moment ce ,manentul i !ranscendentul sunt deopotri* imperati*e ale realitiiB cau5aB moti*aia ce pune Dn mi care un (istem sau un element al su este Dntotdeauna una complexB multiplB infinit c;iar. 11. %rice (istem Dn decursul procesului manifestrii sale porne te de la existena unor Elemente de Baz care acionea5 Dntr7o direcie comun. 12. 'entru atin"erea o4iecti*elor dorite a fi atinseB Elementele de Ma5 dau na tere unor Elemente (peciali5ate care "rupate Dmpreun dau na tere ,nstituiilor (istemului. 1#. Acestea desf oar fiecare mai multe funcii specifice Dn cadrul (istemului. 1$. Elementele de 4a5 ale unui (istem: 7 sunt ec;i7potente 0 fiecare are posi4ilitatea s ocupe orice loc Dn cadrul (istemuluiB la un moment datB posi4ilitate pe care fiecare o actuali5ea5 Dntr7 un mod specific3 7 se mi c Dn cadrul sistemuluiB adic D i sc;im4 po5iia i importana Dn timp i spaiu Dn cadrul lui3 7 sunt ec;i7importante din punct de *edere ale 4unei funcionri a (istemului Ja funcionrii lui la parametrii optimiK 7 el poate funciona i fr anumite elemente care nu sunt *itale pentru existena saB dar nu mai funcionea5 la parametrii optimi3 7 nu sunt ec;i7importante la un moment dat pentru funcionarea sistemuluiB existena unora este mai *ital decGt a altora din punctul de *edere al existenei (istemului. 1&. La un moment dat fiecare element interacionea5 Dn mod direct sau indirect cu toate celelalte elemente ale (istemului i de asemenea cu celelalte (isteme care fac parte din (istemul (istemelor. 1+. Existena unui (istem presupune desf urarea de ctre elementele sale a unor aciuni specifice menite a asi"ura existena proprie i a celorlalte elemente J i astfel a sistemului Dnsu i ca ansam4lu de elemente interdependenteK i de asemenea a permite atin"erea scopurilor urmrite de sistem JDn afar de existena sa 0 scop care oarecum este inerent tuturor celorlalte scopuriK. 1.. Aceste aciuni pot purta denumirea de Legi ale Sistemului: ele sunt pre5ente Dn orice sistem ca o condiie implicit a existenei lui. 11. Lncetarea desf urrii de ctre Elementele unui (istem a acestor aciuni specifice Dndreptate spre pstrareaB refacerea sau Dntrirea armoniei lui interioare i exterioare JDn raport cu celelalte (istemeK duce ne"re it la Dncetarea existenei acelui sistem. 1C. Le"ile unui (istem sunt Dntotdeauna susinute Dn mod direct sau indirect Jexplicit sau implicitK de maAoritatea elementelor sistemului. 2@. Elementele care refu5 s Dndeplineasc acele aciuni specifice necesare pstrrii armoniei sistemuluiB le putem numi elemente perturbatoare. 21. AcesteaB prin aciunile lorB Dncearc s distru" Dn mod direct sau indirect armonia i existena sistemului. 22. Schimbarea este o constant a uni*ersului i deci i a fiecrui (istem existent. 2#. Ln mod constant raporturile dintre elemente i > sau sisteme se modific fiind necesare noi aciuni specifice orientate Dnspre pstrarea armoniei unui sistem Jnoi Le"i ale sistemuluiK. 2$. AstfelB Dn cadrul fiecrui sistem tre4uie s acione5e Dn mod continuu elemente care s urmreasc s sc;im4e (istemulB s sc;im4e raporturile dintre elementele componenteB propunGndu7le spre adaptare acestoraB noi scopuri i noi modaliti de atin"ere a lor Jadaptate circumstanelor specifice ce se manifest Dn acel moment Dn cadrul (istemului (istemelorK. 2&. Este necesarB din partea fiecrui (istemB efectuarea unei continue aciuni de adaptare la noile circumstane de interaciuni ce caracteri5ea5 (istemul (istemelor la un moment dat.

2.1

Radu Lucian Alexandru

2+. 2ac aceast adaptare nu are locB (istemul care nu se adaptea5 este condamnat ca mai de*reme sau mai tGr5iu s fie distrus. 2.. Le"eaB deciB poate fi sc;im4atB ca5 Dn care elementele sistemului desf oar alte aciuni specifice Dndreptate spre atin"erea unor noi scopuri3 sau poate fi distrusB ca5 Dn care sistemul se distru"e 7 e ca5ul Dn care elementele sistemului JmaAoritatea dintre eleK nu mai conlucrea5 pentru meninerea armoniei sistemului din care fac parte. 21. (e poate *or4i Dn principal de dou scopuri propuse pentru a fi atinse de un sistem: 7 meninerea existenei elementelor sistemului3 7 atin"erea altor scopuri propuse de elementele sistemului. 2C. 2e o4iceiB Dn cadrul unui (istem se re"sesc deopotri* am4ele scopuri. #@. %ricumB pentru atin"erea fiecruia din aceste dou scopuri sunt necesare aciuni specifice Jle"i specificeK desf urate de elementele sistemului. #1. 'utem *or4i astfel Dn principal de dou categorii de legi: 7 legi existeniale 0 acele aciuni specifice efectuate de fiecare din elementele unui sistem pentru meninerea existenei proprii i pentru meninerea existenei celorlalte elemente ale sistemului Jca o condiie de aAutor pentru meninerea existenei propriiK3 7 legi circumstaniale 0 acele aciuni specifice efectuate de elementele unui sistem Dndreptate spre atin"erea unor scopuri propuse de comun acord Jaltele decGt acelea de a7 i menine existenaK. #2. Elementele pertur4atoare Dncearc s Dncalce le"ile existeniale i circumstaniale aflate Dn *i"oare la un moment dat Dntr7un (istem dat. ##. Le"ile existeniale sunt cele mai fixe i mai sta4ile dintr7un sistem Jdistru"erea lor DnsemnGnd distru"erea sistemuluiK. #$. 2e aceea mai de*reme sau mai tGr5iuB Dmpotri*a elementelor care Dncalc aceste le"i Ja elementelor care refu5 s mai fac sau care Dmpiedic alte elemente ale sistemului s fac aciunile necesare pstrrii existenei i armoniei sistemului din care fac parteK se *or ridica celelalte elemente JmaAoritateaK Dn mod direct sau prin intermediul unor instituii specifice de aprare Jintern 0 fa de elementele pertur4atoare din interiorul sistemului sau extern 7 fa de alte sisteme care amenin existena sistemului propriuK. #&. Aceast aciune duce de o4icei la eliminarea elementelor pertur4atoare Jprin con*ertire foratB sau prin distru"ereK. #+. Le"ile circumstaniale pot fi sc;im4ate Dn mod armonios prin acordul maAoritii elementelor (istemului. #.. (c;im4area acestora cu fora Jfr a a*ea pentru aceasta acordul explicit sau tacit al maAoritii elementelorK nu poate fi decGt temporar i pertur4atoare a armoniei sistemului. #1. Le"ea e deci acea aciune specific care asi"ur ordinea i coerena manifestrii sistemelor.

#C. Le"ile sunt mai mult sau mai puin imua4ile. $@. Cu cGt o le"e este specific unui (istem mai mare Jcu un numr mai mare de elementeK cu atGt este mai "reu de sc;im4atB astfel DncGt le"ile specifice (istemului (istemelor sunt cele mai "reu de sc;im4atB ele putGnd fi numite Legi ale aturii. $1. 2in (istemul (istemelor fac parte de exemplu (istemele -i5iceB Ener"etice i Mentale )ni*ersaleB care 4ineDneles sunt interdependente. $2. Le"ile acestor (isteme )ni*ersale se sc;im4 mult mai "reu Jdin punct de *edere uman apar c;iar ca imua4ileK decGt le"ile altor (isteme mai miciB cum pot fi de exemplu (istemele -i5iceB Ener"etice sau 'si;ice )mane Jcare nici ele nu prea pot fi sc;im4ateB ci doar cunoscute i respectate pentru o4inerea unei mai mari armoni5ri umaneK. $#. 2ar sunt sisteme i mai mici care sunt Dn"lo4ate de cele de mai susB care au un numr mai mic de elemente i care pot fi sc;im4ateB cum sunt de exemplu diferite (isteme socialeB reli"ioaseB psi;olo"iceB etc. specifice anumitor comuniti de elemente. $$. AstfelB elementele pot crea noi (isteme cu atGt mai u or cu cGt sunt mai puine. $&. 2e asemeneaB eleB Dn anumite circumstane pot mi"ra de la un (istem la altulB deoarece (istemele mai mari sau mai mici tot timpul fac sc;im4 de elemente. $+. Natura JRealitatea 0 (istemul (istemelor> Lntre"ul> )ni*ersulK este alctuit dintr7o infinitate de (istemeB mai mari sau mai miciB care interacionea5 unele cu alteleB (isteme care au o4iecti*e specifice din care re5ult le"i de or"ani5are specifice. $.. Aceste le"i sunt de o4icei particulari5ri ale le"ilor mai "enerale ale (istemelor care le Dn"lo4ea5 i Dn ultim instan ale le"ilor (istemului (istemelor. $1. Le"ile Naturii sunt in*aria4ile i sunt *ala4ile pentru orice (istem particularB deoarece ele sunt le"ile (istemului (istemelor JLntre"uluiK din care fac parte toate celelalte (isteme. $C. AstfelB de exempluB o Le"e a Naturii spune c pentru ca un (istem s existeB tre4uie ca elementele lui s conlucre5e i s se Dndrepte cel puin Dntr7o direcie comun. &@. Le"ea unui (istem particular spune Dn plus fa de le"ea "eneral c elementele acelui (istem tre4uie s conlucre5e pentru moti*ele N sau < Jmoti*ele ce definesc identitatea (istemuluiK. &1. CGnd moti*ul N sau < dispareB dispare i sistemul specific care s7a creat pe 4a5a lor i dispar de asemenea i le"ile specifice ale acelui (istem particularB dar nu dispar Le"ile 6enerale ale (istemelor JLe"ile NaturiiKB care continu s re"lemente5e apariiaB manifestarea i dispariia (istemelor specificeB mai mari sau mai mici. &2. Alte legi generale J*ala4ile pentru toate (istemeleK sunt: &2.17 legea mi!crii 0 toate elementele (istemelor i toate (istemele se afl Dntr7o continu mi care dat de interaciunea lor reciproc Dn cadrul (istemului (istemelor.

2.2

Etica Armoniei

&2.27 legea interconexiunii 0 orice (istem interacionea5 Dn mod direct sau indirect Jexplicit sau implicitKB mai mult sau mai puinB cu orice alt (istem existent3 &2.#7 legea duratei 0 orice (istem Jca re5ultat al unor aciuni specifice ale elementelor sale componenteK are o durat limitat de existen Jmai mare sau mai micB Dn funcie de cuprinderea luiK. &2.$7 legea limitelor 0 mi carea (istemelor se face Dntre ni te limite Jmaxime7minimeB po5iti*e7 ne"ati*eK 7 atin"Gndu7le uneori fr Dns a le dep i. &2.&7 legea uni"ersalizrii 0 or"ani5area (istemelor se face Dn "eneral dup acelea i principii "enerale J'rincipiile 6enerale ale (istemelorKB indiferent de mrimea i complexitatea acestora. &2.+7 etc. &#. )n element esenial pentru sisteme este mi!carea elementelor lor de la un sistem la altulB care are loc tot timpul Dntr7un ritm constantB aceasta se pare fiind o condiie de 4a5 a meninerii existenei lor Jadoptarea continu la noile circumstaneB prin asimilarea unor noi elemente i eliminarea altoraK. &$. Exist deci le"i interioare unui (istemB dar exist i le"i corespun5toare sistemelor din care face parte sistemul dat Jca elementK. &&. Elementul unui sistem mai mic se supune tuturor le"ilor sistemelor mai mari Dn care el este Dn"lo4at Dntr7un mod specific. &+. Le"ile (istemului (istemelor se aplic deci tuturor sistemelor i tuturor elementelor lorB pe cGnd le"ile unor sisteme mai mici se aplic numai sistemelor care le alctuiesc. &.. 2e exempluB le"ii mi crii Ja a cum am mai preci5atK i se supun toate sistemele 7 de aceea asistm necontenit la o continu mi care a elementelor Dn cadrul unui sistem i Dntre sistemeB DncGt putem *or4i de sc;im4area unui sistem Jla ni*el de elemente particulareK ca fiind o constant a lui J i c;iar o necesitateK. &1. CGnd un sistem nu mai face sc;im4ri cu restul sistemelor Jse i5olea5K este condamnat distru"erii Jmai de*reme sau mai tGr5iuKB deoarece le"ea mi crii este o le"e a naturii i sistemele care nu o respect sunt eliminate JDmpiedicate s mai Dncalce le"eaK de ctre maAoritatea celorlalte sisteme ce fac parte din (istemul (istemelor care respect aceast le"e i i7au propus7o ca scop Jca unul din scopuriK. &C. Ln orice sistem au loc deci aciuni specifice Dndreptate Dnspre meninerea existenei acelui (istemB aciuni care sunt spriAinite Jse fac cu acordulK maAoritii elementelor sistemului dar care sunt efectuate de anumite elemente speciali5ateB or"ani5ate Dn instituii specializate ca de exemplu: &C.17 instituiile coordonatoareB care "rupea5 elemente speciali5ate Dn coordonarea tuturor elementelor sistemului sau doar a anumitelor comuniti particulare de elementeB pentru ca acestea s poat efectua Dn mod or"ani5at i coerent aciunile specifice pe care i le7au propus spre reali5are3

&C.27 instituiile executi"eB care desf oar prin intermediul elementelor lor specifice aciunile necesare meninerii armoniei (istemului i atin"erii scopurilor constituirii acestuia3 &C.#7 instituiile de aprare# care au ca rol pstrarea inte"ritii i armoniei (istemului prin eliminarea din cadrul lui a elementelor pertur4atoare ale armoniei Jinstituiile de aprare internK i de asemenea urmresc eliminarea sistemelor pertur4atoare externe care amenin sistemul propriu Jinstituiile de aprare externK3 &C.$7 instituiile semnalizatoare ale strii unui sistem. Elemente speciali5ate semnali5ea5 instituiilor coordonatoare i celorlalte instituii atunci cGnd armonia (istemului este pus Dn pericol. Ele percep i caut s perceap cGnd apar aciuni Dndreptate Dmpotri*a meninerii armoniei sistemului Jaciuni efectuate de elemente sau sisteme pertur4atoareK i informea5 instituiile coordonatoare de aceste aciuni. Acestea ordon instituiilor de aprare s elimine elementele sau sistemele pertur4atoare sau s le determine s fac aciuni Dndreptate spre meninerea i de5*oltarea armoniei sistemului propriu. +@. MineDneles c Dntre diferitele instituii ale sistemului exist numeroase conlucrri i interdependene i 4ineDneles c fiecare element al sistemului are Dntr7o msur mai mare sau mai mic sarcini de coordonareB de execuieB de semnali5are i de aprare. +1. Le"ile sistemului sunt sta4iliteB dup cum am mai preci5atB de ctre maAoritatea elementelor sistemului JDn momentul Dn care D i sta4ilesc scopurile comune de urmatKB fiind susinute direct sau indirect Jexplicit sau implicitK de ctre acestea. +2. Ln momentul Dn care anumite elemente ale sistemului Dncearc s7i distru" armonia acest lucru este semnali5at de elementele semnali5atoare. +#. Ln msura Dn care ,nstituiile coordonatoare rspund prompt la aceste semnale i iau imediat msurile ce se cu*in pentru refacerea armoniei Jdau comand instituiilor de aprare s con*erteasc sau s elimine elementele pertur4atoareKB (istemul este doar u or deranAat i armonia lui este refcut. +$. Ln acest ca5 semnalele de alarm dispar i Dncep s se manifeste semnalele de armonie. +&. 2ac semnalele de alarm nu sunt luate Dn considerareB sau sunt luate cu DntGr5iereB (istemul poate suferi distru"eri serioase Jmer"Gnd pGn la distru"erea sa totalK. ++. 2in punctul de *edere al (istemului i al Elementelor sale aciunile bune sunt cele menite a pstra i Dntri armonia (istemuluiB iar cele rele sunt cele care duc la distru"erea acestei armonii. +.. )n (istem se poate spune c este Armonios Dn momentul Dn care maAoritatea elementelor sale conlucrea5 pentru atin"erea scopurilor sta4ilite de comun acord i Nearmonios Jaflat Dn pra"ul distru"eriiK atunci cGnd Dn cadrul lui se constituie

2.#

Radu Lucian Alexandru

mai multe "rupuri de elemente care urmresc scopuri contrare sau cel puin di*er"ente. +1. CGnd mai multe elemente se DntGlnescB cu scopul de a atin"e mai multe scopuri comuneB ele sta4ilesc i aciunile specifice pe care fiecare dintre ele i toate Dmpreun tre4uie s le efectue5e pentru a putea reali5a acele scopuri Jadic sta4ilesc Le"ile (istemuluiK. +C. $reptatea Dn cadrul unui (istem const Dn respectarea acestor le"i de ctre elementele componente ale (istemului. .@. MineDneles Dns c le"ile pot fi dep ite la un moment dat de noi circumstane Jscopurile propuse au fost atinseB sau nu se mai consider necesar a fi atinse de ctre maAoritatea elementelorK. .1. Ln acel momentB mai de*reme sau mai tGr5iuB ele *or fi sc;im4ate. .2. CGnd aceast sc;im4are este 4rusc i aproape totalB *or4im de o distru"ere a *ec;iului (istem i de o constituire a altuia nou Jcu acelea i elementeB cu o parte din ele sau cu altele noiK. .#. 2ac sc;im4area se face treptat i parialB se poate *or4i doar de o Adaptare a (istemului la noile circumstane. %&. A 'i (nseamn a 'i (ntr)un Sistem. .&. A fi Dnseamn a fi le"at. .+. Ln cadrul (istemului (istemelor JLntre"ului> )ni*ersuluiK tot ceea ce exist este le"at Jeste interdependentK de tot Jcu totK ceea ce exist. ... )n Element al unui (istem sau un (istem este definit la un moment dat ca identitate Dn primul i Dn primul rGnd prin aceea c este un element al unui sistem Jsau un sistemK. .1. 2ac Di este luat aceast caracteristic el D i pierde identitatea pe care o are. .C. %mul actualB ca element al sistemului complex al realitii se define te ca omB D i define te propria identitate tocmai prin faptul c este le"at de o infinitate de alte (isteme ale realitii Jmai mari sau mai mici decGt sineK prin le"turi specificeB 4ine definite. 1@. 2ac Di lum una sau mai multe dintre aceste determinri JdependeneB le"turiK el Dncetea5 s mai fie OOomOO Js se manifeste a a cum Dl cunoa tem ast5iK. 11. 2e aceeaB atunci cGnd *or4im de Libertatea omuluiB tre4uie cu necesitate s a*em Dn *edere c el nu poate fi li4er Dn modul a4solut al cu*Gntului i nu poate fi li4er nici mcar s alea" dac s fie sau s nu fie Jdeoarece nu el a ales s fieK. 12. 2ar el poate fi mai mult sau mai puin li4er s alea" ce s fie sau cum s fie. 1#. El nu poate s alea" s se sc;im4e sau nu Jsc;im4area sa are loc indiferent de *oina luiKB dar poate s alea" direcia pe care s o dea sc;im4rii. 1$. El nu poate s alea" dac s triasc sau nu su4 Le"eB dar poate s alea" Jatunci cGnd Di st Dn putinK su4 ce le"i s se manifeste. 1&. MineDneles c %mul poate ale"e s se distru"B dar nu poate ale"e s fie i nu st Dn

putina lui nici a ale"e dac *a fi sau nu din nou Jsu4 o form sau altaK. 1+. MineDneles c exist i starea de a fi li4er Dn mod a4solutB dar aceasta nu este i nici nu poate s fie proprie *reo unui (istem. 1.. Ea este proprie doar pentru ceea ce "enerea5 (istemul ca realitateB pentru ceea ce "enerea5 existena multiplicitii ca stare a unei infiniti de elemente interdependente. 11. A fi e deci a fi un (istem i a fi Dntr7un (istem. 1C. Acest Ha fiI e 4ineDneles unul specific umanB i e suficient s fie a aB deoarece aceste rGnduri *or fi citite de cei care au re5onan cu acest fel specific i particular de a fi. C@. 'entru cine*a care este Dntr7un (istem i este un (istem nu exist decGt dou "ariante de aciune: 7 prima 7 s caute s cunoasc le"ile sistemelor din care face parte i astfel s le respecteB ca5 Dn care contri4uie la meninerea i mrirea armoniei proprii i a sistemului din care face parte3 7 a doua 7 s nu respecte le"ile sistemelor Jdin i"noran sau din rea*oinK i atunci toate celelalte elemente ale sistemelor din care face parte se *or ridica Dmpotri*a lui Jcu consecinele de ri"oare: con*ertirea sau distru"erea sa dup ca5K. C1. Aceste dou *ariante sunt *ia4ile pentru (istemele a cror le"i sunt aproape imua4ile. C2. 'entru sistemele mai sla4e Jcu un numr mai mic de elementeKB a cror Le"i sunt mai u or de sc;im4atB mai exist i *arianta a treia: s Dncerce s le sc;im4e dac acestea se do*edesc nearmonioase Jcreatoare de conflicte i distru"ereK din punct de *edere al (istemelor mai mariB Dn care acestea mici sunt Dn"lo4ate. C#. LucrGnd astfel Dn spriAinul sistemelor mariB *a fi spriAinit de elementele acestor sisteme i Dn cele din urm *a reu i Dn iniiati*a lui. C$. 'rin urmareB fiind Dn (istemB atGta timp cGt suntem Dn elB sin"ura li4ertate pe care o a*em cu ade*rat Jadic cea potri*it creia dac *om aciona maAoritatea celorlalte elemente ale (istemului nu *or cuta s ne7o Dn"rdeascK este de a aciona Dn direcia pstrrii i meninerii armoniei (istemului pe ansam4lul su J*or4im aici de (isteme cu le"i aproape imua4ileK. C&. 2eciB libertatea de sistem const Dn a nu7i fi Dmpiedicate aciunile care nu Dncalc le"ile sistemului. C+. Ln concretB putem spune c de exemplu pentru sistemele sociale umaneB dac iu4im cu discernmGnt *om putea face tot ce dorim J*om dori doar Minele (istemului 0 adic mai marea lui armoni5areKB iar (istemul pe ansam4lul su nu ne *a Dmpiedica Dn aciunile noastre JdecGt dac este deAa di5armonios 0 ca5 Dn care nu mai *or4im de sistemB ci de fraciuni din cadrul luiK. C.. Noi suntem li4eri s facem ceea ce *rem J4ine sau ruK din ceea ce putem face. C1. Nimeni nu ne poate o4li"a Dnaintea lurii unei deci5ii sau a efecturii unei aciuni Jnici c;iar

2.$

Etica Armoniei

cu Hpistolul la capIK s facem ce*a anumeB dar tre4uie s fim ateni s nu ne Dn"rdim propria li4ertate de aciune. CC. Cci a*em Dntotdeauna li4ertate de ale"ere Jli4ertatea de a nu face ce*a Dn mod ne*oitKB dar nu a*em Dntotdeauna li4ertate de aciune Jnu putem face orice 0 la un moment dat 0 din ceea ce putem face 0 de exemplu le"ai cu lanuri de picioare nu putem aler"aK. 1@@. Nimeni nu m poate o4li"a s fac nimicB dac eu c;iar nu *reau s fac acea aciune. 1@1. 2ac Dns exist i cel mai mic moti* prin care eu s *reau s fac o aciuneB atunci prin acest moti* *oi fi Dmpins Dn a o face Jli4ertatea mea de ale"ere se mic orea5 0 sunt limitat Dn ale"ere de propriile condiionri i dorineK. 1@2. Li4ertatea de a nu face ce*a dac nu *rem e dat totu i de faptul c noi *rem ce*a pe care considerm c Dl *om atin"e dac la momentul ale"erii nu *om ale"e ceea ce nu *rem Jcare e opus la ceea ce *remK. 1@#. Lntotdeauna deci moti*aia pentru aciunile noastre este una du4l: po5iti* i ne"ati*. 1@$. Vrem ce*a pentru c nu *rem contrariul i nu *rem ce*a pentru c *rem contrariul. 1@&. Ln ceea ce pri*e te Scopurile de mani'estare ale (istemelor este 4ine s con tienti5m c acestea Dntotdeauna sunt mai multe Jc;iar dac unele sunt mai proeminenteK. 1@+. Acest fapt se datorea5 interdependenei sistemelor. 1@.. )n sistem se define teB se creea5B pentru ceea ce *or elementele care Dl creea5 s reali5e5e prin el. 1@1. %dat Dnfiinat prin acordul explicit sau tacit al maAoritii elementelor care Dl compunB

primul mare scop care apare ca fiind necesar de reali5at este acela al meninerii existenei sistemului Jprin aciuni specificeKB ca o condiie de 4a5 pentru Dndeplinirea celorlalte scopuri pentru care s7a constituit (istemul. 1@C. 'entru meninerea acestei existene i pentru atin"erea celorlalte scopuri Jprincipale sau adiacenteK se Dnfiinea5 Le"i Jse desf oar aciuni specificeK i instituii speciali5ate care s *e";e5e la meninerea armoniei sistemului. 11@. %dat scopurile atinseB sistemul se poate di5ol*a sau poate fi orientat spre atin"erea altor scopuri. 111. (e poate DntGmpla c;iar ca scopurile iniiale s fie a4andonate pe parcurs Jc;iar dac nu au fost atinseK i s fie urmrite altele. 112. (istemele se nasc i pierB iar durata *ieii lor e dat de "reutatea atin"erii scopurilor propuse Jcu cGt scopurile sunt mai "reu de atins cu atGt durata lor de *ia este mai lun"K3 de claritatea cu care aceste scopuri se menin Dn elementele sistemului i de a4ilitatea lor de a7 i menine existena Dn faa atacurilor *enite din partea elementelor pertur4atoare interioare sau exterioare. 11#. Ca s Dnc;eiem acest mic excurs asupra (istemelor tre4uie s mai spunem doar ceea ce am mai spus: a 'i e a 'i (n Sistem. 11$. 2ac Dnele"em profund toate implicaiile ce decur" din aceasta ne *or de*eni mult mai clare soluiile la pro4lemele Jde natur filosoficB psi;olo"icB reli"ioasB economicB socialB etc.K cu care se confrunt societatea uman i noi ca mem4rii ai ei i astfel ne putem implica mai eficient spre reali5area unei mai mari armoni5ri a acesteia.

2. Cele 5apte 0i0te+e de 6az. ale 4iinei u+ane

1. -iina uman ca i lumea Dn ansam4lul ei este inte"ralB totalB unitar 0 nu poate fi Dmprit JDn mod real i a4solutK Dn pri distincte care s poat fi Dnelese separat de Lntre". 2. 2eci o Dmprire Dn pri dac se faceB se face doar cu un scop didactic 0 anume de a pune puin ordine Dn noiunile psi;ice cu care lucrmB pentru ca astfel s ne putem inte"ra mai repede i mai 4ine armoniei Lntre"ului din care facem parte. #. Vom a4orda Dn continuare o Dmprire pe apte planuri a fiinei umane care ne *a aAuta s identificm mai repede natura pro4lemelor cu care ne confruntm pentru a le anali5a mai u or i astfel a le "si soluii. $. Cele apte pri de care *om *or4i se Dntreptrund i se intercondiionea5 i 4ineDneles c nu le putem a4orda separatB dar putem *or4i pentru fiecare Dn parte de o armonie specific a*Gnd Dn *edere c fiecare astfel de parte este un sistem specific Dn"lo4at Dn marele sistem al fiinei umane. *. + putei (ntreba: de ce tocmai !apte sisteme !i nu mai multe sau mai puine, +. Vi se poate rspunde c o anali5 atent a omului d la i*eal apte sisteme ca fiind mai importante Dn ceea ce pri*e te or"ani5area sa i putem *edea cB Dn ceea ce pri*e te fenomenul or"ani5riiB cifra apte este o constant a sistemului realitii Dn care noi ne manifestm: astfelB o4ser*m c sunt apte culori de 4a5B apte note mu5icale fundamentaleB apte or"ane de simB apte 5ile Dn sptmGn etc. potri*it crora este or"ani5at fenomenul *5uluiB al au5uluiB al percepiei Dn "eneralB al timpuluiB etc. .. Care sunt aceste sisteme de 4a5 de care putem *or4i Dn ca5ul omului i Dn ce const armonia fiecruiaE 1. -oarte pe scurt acestea sunt: sistemul fi5icB sistemul ener"eticB sistemul emoional 7 percepti* 7 comunicati*B sistemul mentalului analitic sau concretB sistemul cau5al sau filosofico 0 existenialB sistemul intuiti* i sistemul *oliti*. C. !oate aceste sisteme sunt caracteri5ate de mi carea unor elemente specificeB mi care care se face dup ni te le"i ce au Dn *edere Dndeplinirea

2.&

Radu Lucian Alexandru

scopului fiecrui sistem i meninerea lui Dn armonie. 1@. CGnd aceast mi care a elementelor DntGmpin dificulti Jdeoarece anumite elemente ale sistemului o Dmpiedic DnclcGnd le"eaK apar pro4lemele la ni*el fi5icB ener"eticB emoionalB mentalPB armonia acestor sisteme fiind Dn acele momente deranAat i astfel impunGndu7se o inter*enie prompt din partea instituiilor speciali5ate Dn acest sens Jspecifice fiecrui sistemK pentru refacerea acestei armonii. -../ Sistemul 'izic ) material0 11. 'rimul sistem al fiinei umane este deci cel fi5icB mai precis corpul fi5ic al acesteia. 12. )nul din scopurile constituirii acestui sistem Jderi*at ca condiie de 4a5 a Dndeplinirii altor scopuri specificeK este meninerea existenei fiecrui element al sistemului i prin aceasta a Dntre"ului sistem fi5ic pentru ca apoi acesta s7 i poat Dndeplini celelalte scopuri pe care le urmre te. 1#. Elementele de 4a5 Dn cadrul acestui sistem sunt celulele. 1$. 'entru a asi"ura 4una lor funcionare i mi carea lorB acestea se "rupea5B dGnd na tere diferitelor instituii specifice corpului uman Jesuturilor i or"anelorKB anume: sistemul ner*os central i cel *e"etati* Jinstituii de coordonare i semnali5are a strii sistemuluiK sistemul muscularB sistemul ososB circulator i respirator Jinstituii executi*eKB sistemul imunitar Jinstituie de aprareK etc. 1&. (istemul fi5ic uman poate fi pertur4at de elemente interne lui J*iru iB 4acteriiB celule canceroaseK sau de sisteme externe Jprin lo*ituriB intemperiiB condiii nefa*ora4ile de mediu etc.K. 1+. Ln momentul cGnd aceste elemente pertur4atoare Jcare urmresc distru"erea corpului umanK acionea5B acest lucru este semnali5at imediat de sistemul ner*os prin semnalul specific de durere. 1.. Cu cGt mai repede sistemul ner*os central i cel *e"etati* iau Dn considerare aceste semnale i declan ea5 aciuni specifice de aprare Jdeclan ea5 sistemul imunitar sau reflexe i aciuni de aprareK care s duc la con*ertireaB eliminarea sau Dmpiedicarea manifestrii Dn continuare a elementelor pertur4atoareB cu atGt mai repede armonia se reface i sistemul fi5ic poate funciona Dn continuare . 11. 2ac din diferite moti*e instituiile coordonatoare nu iau Dn considerare semnalele de alert JdurereaK sau nu iau msurile necesare Dmpotri*a elementelor pertur4atoareB aciunile distructi*e ale acestora se amplific i Dn cele din urm Dntre"ul sistem este distrus. 1C. AtGta timp cGt sistemul nu se confrunt cu elemente sau sisteme pertur4atoareB instituiile coordonatoare primesc un semnal de armonie Jde stare de 4ineB calmB relaxareKB iar Dn momentul cGnd sunt pe cale de a Dmpiedica manifestarea elementelor sau sistemelor pertur4atoare Jadic au demarat aciuni specifice de refacere a armoniei

care sunt Dn curs de desf urareK primesc semnalul de plcere. 2@. 'rin aceste trei semnale se sta4ile te o le"tur Dntre instituiile coordonatoare i cele executi*e datorit creia armonia sistemului fi5ic poate fi meninut. 21. Elementele sistemului fi5ic precum i sistemele din Aurul su sunt Dntr7o continu mi careB Dntr7o continu interaciune care se desf oar potri*it unor le"i Jaciuni specifice necesare pentru pstrarea armonieiK. 22. CGnd aceste le"i nu sunt respectate sau nu sunt respectate la timp apare semnalul de alarm JdurereaKB iar cGnd Dncep s fie respectate din nou apare semnalul de plcere. 2#. Aceste semnaleB datorit interaciunilor necontenite sus amintiteB apar tot mereu Jla anumite inter*ale de timpK i este esenial s apar Jmai ales semnalul de alarmKB iar dac nu sunt luate Dn considerare se pune Dn pericol existena sistemului i a elementelor sale. 2$. Aciunile specifice necesare a fi efectuate de elementele i instituiile sistemului fi5ic Jle"ile ce tre4uie respectateK sunt : 7 respiraia 0 dac nu se respect aceast le"e apare semnalul de alarm corespun5tor Jdurerea specific sufocriiKB iar cGnd Dncepe s fie respectat din nou dup o scurt perioad de Dnclcare apare semnalul plcerii Hde a respira din nouI. 2ac continu s fie Dnclcat mai mult decGt un timp limitB distru"erile se "enerali5ea5 la ni*elul Dntre"ului sistem fi5ic3 7 ;idratarea 0 semnalul de alarm este seteaB semnalul de 4ine Dl tii cu toii3 7 ;rnirea 0 semnalul de alarm este foameaB semnalul de plcere ce Dnsoe te procesul de refacere a armoniei distruse de asemenea Dl tii cu toii. 7 etc. Jconfortul termicB reproducerea ...K 2&. Am preci5at Dn primul capitol c mi carea este o aciune specific Jle"eK tuturor sistemelorB sistemele particulare doar concreti5Gnd7o 0 ;otrGnd ce anume s mi te Js sc;im4e Dn interior i cu exteriorulK i Dn ce direcie. 2+. AstfelB *edem c specific corpului uman apar diferite mi cri Jsc;im4riK specifice: de oxi"enB de ;idro"enB de car4onB etc. 2.. Am preci5at c celula este elementul de 4a5 al corpului fi5icB dar dup cum tim este i ea la rGndul ei un sistem format din elemente specifice JmoleculeK formate la rGndul lor din alte elemente JatomiK. 21. AstfelB la ni*el fi5icB se o4ser* o circulaie Jmi careK de celuleB de moleculeB de atomi Dn diferite com4inaii posi4ileB fiecare dup le"i specifice. 2C. Atomul ca Helement ultimI al sistemului fi5ic uman respect le"ile moleculeiB le"ile celuleiB le"ile sistemelor specifice corpului fi5ic i le"ile sistemului fi5ic ca ansam4lu. #@. Vedem c cu cGt un sistem este Hmai micI el este ne*oit s respecte mai multe le"i. #1. 'ro4lemele deci la ni*el fi5ic apar datorit

2.+

Etica Armoniei

4locrii circulaiei materiei JceluleB moleculeB atomiB etc.KB din cau5a unor Dnclcri ale le"ilor specifice de ctre anumite elemente pertur4atoare. #2. (istemul fi5ic uman tre4uie s respecte i le"ile sistemelor am4ientale din care face parte Jtre4uie s se adapte5e la mediu: temperaturiiB intemperiilor naturiiB altor factori externiK. ##. 'entru aceastaB el tre4uie s efectue5e aciuni specifice Js7 i asi"ure Dm4rcminteB DnclminteB locuinB alte condiii de aprareK. #$. CGnd aciunile specifice de adaptare la mediu nu sunt efectuate la timp apar semnalele de alarm Jfri"ulB durereaB cldura excesi*B etc.K care se menin atGta timp cGt armonia fi5ic nu este refcut. #&. Corpul fi5ic este deci la rGndul su un element Dn sistemul naturii care are propriile le"i care tre4uiesc respectate. #+. 2ac asi"urm adaptarea imediat a corpului fi5ic la sc;im4area pro*enit din interiorul su prin asi"urarea apeiB oxi"enului i ;ranei corespun5toareB precum i la sc;im4area pro*enit din mediul exterior prin asi"urarea ;ainelorB locuinei i condiiilor de aprare specifice Jcu alte cu*inte dac este Dmpiedicat Dnclcarea de ctre elementele corpului fi5ic a le"ilor acestuia sau de ctre el a le"ilor sistemului naturii din care face parteKB atunci la ni*el fi5ic exist armonie i nu a*em pro4leme. #.. Mai exist o Hnecesitate fi5icI mai mult sau mai puin puternic pentru unii sau pentru aliiB dar care nu este exclusi* de natur fi5ic Jde i aici D i are ne"re it fundamentulK i anume ne*oia de reproducereB de perpetuare a speciei. #1. Qi aceasta este o le"e Jo aciune specificK care tre4uie efectuat de sistemul fi5ic pentru a7 i putea menine armonia. -..2 Sistemul energetic0 #C. 'e lGn" circulaia materieiB Dn fiina uman circul i ener"ia su4 diferitele ei forme. $@. AstfelB sistemul ener"etic al fiinei umane cuprinde sistemul 4ioelectric i electroma"neticB sistemul HetericI Jcel pus Dn e*iden de foto"rafiile RirlianK sistemul caloricB sistemul cineticB etc. $1. Exist o strGns le"tur Dntre armonia fi5ic i cea ener"eticB a*Gnd Dn *edere c o 4un parte din sursa ener"iei se afl Dn sistemul fi5ic JDn materieK: Dn ;ranB Dn apB Dn aerB etc. $2. 'ro4lemele J4olileK la ni*elul sistemului ener"etic apar datorit Dmpiedicrii 4unei circulaii a acestor ener"iiB datorit Dnclcrii le"ii de ctre elementele sistemului ener"etic sau de ctre celelalte sisteme ale fiinei umane Jfi5icB emoionalB mentalB etc.K. $#. 2i5armonia la ni*elul ener"etic apare datorit proastei folosiri a acestor ener"ii 0 ori sunt folosite Dn mod excesi* aAun"Gndu7se astfel la starea de epui5areB de stresB de Hsl4ire interioarI care lansea5 semnalele de alarm aferenteB ori nu prea sunt folosite i atunci se acumulea5 Dntr7o cantitate mai mult decGt necesar 4unei funcionri a sistemului ener"etic. $$. Nefolosirea ener"iei datorat unor

de5ec;ili4re fi5iceB emoionale sau mentale are ca i consecin i faptul c materia asimilat de sistemul fi5ic pentru a fi transformat Dn ener"ie nu se mai transform ci doar se depune Jse depo5itea5K Dn structurile fi5iceB dGnd na tere o4e5itiiB cu 4olile ce decur" din ea Jle"ate de sistemul circulatorB respiratorB osos sau muscularK. $&. Este deci necesar a se pstra un ec;ili4ru: s asi"urm ener"ia necesar aciunii doar Dn cantitile necesare acesteia Jnici mai mult nici mai puinK. $+. Ener"ia este necesar pentru aciune Jpentru 4una funcionare a celorlalte sisteme umaneK. $.. 2e aceea cGnd e necesar aciunea tre4uie s fie acolo i ener"iaB iar cGnd aciunea nu e necesarB nu e necesar nici ener"ia. $1. 2i5armoniile pe plan ener"etic sunt deci datorate ;iper7pasi*itiiB respecti* ;iper7acti*itiiB fiecare semnali5ate de semnale specifice i ducGnd la distru"ere pe diferite planuri dac nu se iau la timp msurile necesare pentru refacerea armoniei Jaciunea Dn ca5ul surplusului de ener"ie i ener"i5area Dn ca5ul lipsei eiK. -..1 Sistemul emoional 2 comunicati" 2 percepti"0 $C. (c;im4areaB mi carea duce la interaciunea dintre fiinele umane i dintre ele i alte fiine. &@. Aceast interaciune e necesar s fie armonioas pentru a se putea pstra armonia la ni*elul sistemului social i a celui natural. &1. ,ndi*i5ii umaniB Dn calitatea lor de elemente componente ale sistemelor sociale i naturaleB tre4uie s respecte le"ile acestor sisteme i s conlucre5e pentru asi"urarea 4unei lor funcionri J i astfel pentru atin"erea scopurilor pe care i le7 au propus cGnd au Dnfiinat diferite sisteme socialeK. &2. %amenii deciB tre4uie s se aAute Dntre ei prin aciuni specificeB pentru Dndeplinirea crora au ne*oie mai DntGi de o comunicare e'icient care s permit adaptarea Dn timp optim la sc;im4rile necontenite cu care se confrunt sistemele sociale sau sistemul natural Jam4iana mediului natural specificK. &#. A a cum Dn (istemul fi5ic toate prile componente interacionea5B comunic i D i satisfac reciproc ne*oile lor i ale sistemului printr7 o conlucrare eficientB tot la fel tre4uie s se DntGmple lucrurile i Dntre oameni ca elemente ale sistemului social. &$. Lipsa unei comunicri eficiente i sincere i a DntGlnirii Dntre elemente la acest ni*el duce la o proast coordonare a mi crilor elementelor i deci la apariia di5armoniei sociale. &&. (ocietile sunt constituite de ctre oameni Dn primul rGnd pentru asi"urarea armoniei la ni*el fi5ico 0 ener"etic i pentru asi"urarea armoniei emoional 0 mentale. &+. 2ac acestea nu sunt asi"urate de o societate Dnseamn c ea este di5armonioas Jare le"i rele sau le"i 4une care Dns nu sunt respectateK.

2..

Radu Lucian Alexandru

&.. Lipsa de comunicare pe plan emoional 0 afecti* se afl Dn strGns le"tur cu proasta funcionare a sistemului mental Jpsi;icK. &1. La ni*elul (istemului emoional 0 comunicati* ne*oia fundamental ce tre4uie satisfcut este ne*oia de sen5aii noi Jauditi*eB *i5ualeB tactileB olfacti*eB "ustati*eK. &C. Ea apare datorit necesitii de a respecta le"ea mi crii J*i4raieiK de care am mai pomenit la ni*elul sen5aiei JpercepieiK. +@. 2eciB (istemul emoional 0 comunicati* este intim le"at de percepie i sen5aie. +1. Cele cinci simuri cu care este Dn5estrat fiina uman au rolul de a o aAuta s se oriente5e i s se inte"re5e Dn sistemele din care face parte JsocialeB naturaleB etc.K. +2. % comunicare 4un cu mediul este dat de o percepie Aust i corect a acestuiaB de o percepie a sc;im4rilor care au loc Dn Aurul nostru i Dn interiorul nostru. +#. La ni*el de simuri putem *or4i de asemenea de o armonie a lor Jde o armonie a sistemului percepti* 0 emoional 0 comunicati*K. +$. 2urerea i plcerea apar Dn mod specific la ni*elul fiecrui simB durerea indicGnd c sistemul percepti* respecti* este pe cale de a fi distrus J i odat cu el i alte sisteme: fi5iceB mentaleB etc.K dac nu se iau msuri imediate3 iar plcerea indicGnd c sistemul uman se confrunt cu stimuli care refac sau contri4uie la de5*oltarea armoniei sale de ansam4lu. +&. 2urerea se menine pGn cGnd nu este Dmpiedicat s se mai manifeste elementul sau sistemul pertur4atorB iar plcerea Dncepe s se manifeste atunci cGnd Dncepe procesul de Dndeprtare a di5armoniei Jsemnali5ate de durereK i durea5 pGn la Dndeprtarea definiti* a acesteiaB dup care Dncetea5 s se mai manifesteB lsGnd loc semnalului de armonie Jde paceB relaxareB lini teK. ++. 'entru ca s apar semnalul plcerii acesta tre4uie s fie precedat Dn preala4il de cel al durerii Jdurerea arat o lipsB plcerea indic o acoperire a acelei lipseK. +.. A adar la ni*elul sistemului emoional 0 comunicati* 0 percepti* pentru a fi pstrat armonia e ne*oie de : 7 sen5aii i percepii noi Jnecesare pentru adaptarea la continuele sc;im4ri la care este supus (istemul -iinei )maneK3 7 percepii plcute sau armonioase Jdo*ad a pstrrii sau refacerii armoniei diferitelor sisteme ale fiinei umaneK3 7 comunicare sincerB desc;isB plin de prietenie i iu4ire necondiionat Dndreptat spre celelalte fiine Jumane sau de alt naturK. +1. Acestea fiind satisfcute apare armonia la ni*el emoional 0 comunicati* 0 percepti*. -..& Sistemul mentalului concret# analitic0 +C. 'entru 4una inte"rare a fiinei umane Dn mediul DnconAurtor ea este dotat i cu un sistem

psi;ic JmentalB raionalKB care e le"at de componenta comunicati* i Dn special de lim4aA Jauditi*B *i5ualB tactilBetc.K. .@. 6Gndul JideeaB conceptulB numeleK este elementul de 4a5 al sistemului psi;ic i se supune i el unor le"i specifice. .1. 6Gndul apare ca o asociere percepti* a unui sunet sau unei ima"ini cu o anumit percepie specific Jde exemplu se asocia5 sunetul HmasI cu percepia specific a o4iectului masK astfel c raionamentele JDn iruirile de "GnduriK apar ca a*Gnd Dn principal o natur descripti* 0 constatati* a realitilor percepute. .2. 6Gndirea deci se formea5 pe 4a5a percepieiB fiind o form specific a acesteia. .#. (istemul psi;ic este deci un sistem de "Gnduri care se mi c Dn interiorul su. .$. Mi carea lor Jaciunea lor specificK tre4uie s urme5e anumite le"i ale sistemului psi;icB necesare pentru ca "Gndurile s poat conlucra i asi"ura astfel armonia sistemului psi;ic i a celorlalte sisteme umane pe care le coordonea5. .&. Le"ea cea mai important a sistemului psi;ic este ca raionamentele J"GndurileK s reflecte realitatea a a cum e ea i nu deformat. .+. Aceast le"e este specific fiecrui sistem percepti*B fiind esenial Dn aciunea de adaptare a sistemului fiinei umaneB din care sistemul percepti* e doar o parte Jpartea de semnali5are a strii interne i externe a sistemuluiK. ... Cu atGt mai mult ea e necesar a fi respectat Dn ca5ul "Gndirii JHpercepiei numelorIK a*Gnd Dn *edere c funcia principal a acesteia este percepia Jpre*edereaK efectelor aciunilor actuale sau care urmea5 s fie efectuate Jpe 4a5a percepiei actuale i a celei trecute 0 a memorieiK asupra armoniei sistemului fiinei umane. .1. 2ac aceast pre*edere nu este corect ea "enerea5 aciuni "re ite care duc Dn cele din urm la distru"erea parial sau total a sistemului fiinei umane sau a sistemelor din care ea face parte. .C. 2e aceea elementele pertur4atoare Dn ca5ul sistemului psi;ic sunt raionamentele "re ite Jpre*i5iunile falseB Hprofei mincino iIKB care nu reflect realitatea a a cum e eaB ci de o manier denaturatB ducGnd astfel la aciuni care adesea au efect distructi* asupra armoniei sistemului fiinei umane sau sistemului social din care aceasta face parte. 1@. Apariia Dn psi;ic a acestor elemente pertur4atoare este semnali5at prin sen5aia de suferin psi;ic Ja"itaieB nelini teB stresK care apare i se menine Dn psi;ic atGta timp cGt Dn acesta sunt lsate s se derule5e astfel de raionamente "re ite. 11. Atunci este necesar s inter*enim con tient pentru a corecta aceste raionamente "re ite Ja le elimina din psi;icK. 12. CGnd *om reu i s Dnele"em care este "re eala de raionament ce le caracteri5a semnalele de suferin psi;ic care ni le semnali5au nu se mai manifest Jasupra acestor mecanisme psi;ice *om re*eni ulterior spre a le detaliaK. 1#. Rolul sistemului mental este deci s asi"ure

2.1

Etica Armoniei

pe 4a5a informaiei primite prin simuri o corect inte"rare a fiinei umane Dn armonia sistemului uni*ersal3 s "enere5e o mi care care s se inte"re5e perfect Dn aceast armonie. 1$. (istemul psi;ic Dn"lo4ea5 cinci 0u60i0te+e: 7 sistemul emoional7percepti* 7 comunicati*3 7 sistemul mentalului concretB care are ca rol asi"urarea inte"rrii sistemului uman Dn sistemul uni*ersal pe un termen relati* scurt Jraionamentele lui tre4uie s pre*i5ione5e corect efectele aciunilor proprii pe o perioad relati* scurt de timp 0 de la cGte*a momente pGn la cGte*a luni sau aniK3 7 sistemul cau5alB existenial 0 filosoficB care are rolul de a ";ida aciunile pe termen lun" Jde la cGte*a luni Dn susKB prin pre*i5ionarea efectelor aciunilor proprii departe Dn timp Jmer"Gnd pGn la 5eci de ani sau c;iar pentru toat *iaaK3 7 sistemul intuiionalB care are rolul de a Dnele"e realitatea din spatele aparenelor i de a pre*i5iona mersul lucrurilor pentru eternitateB prin descoperirea pGr";iilor ce ";idea5 existena i non7existena su4 toate formele ei3 7 sistemul *oliti* Jal dorinelorKB care moti*ea5 i ";idea5 acti*itatea Dntre"ului sistem al fiinei umane. 1&. (istemul mentalului concret are rolul de a "enera atitudiniB raionamente corecteB care s permit inte"rarea Dn armonia naturii pe termen scurtB Dn *iitorul imediat. 1+. )ltimele patru tipuri de su47sisteme psi;ice Jpe care le putem numi sisteme mentaleK au manifestri specificeB dar toate "enerea5 aciuniB care se *or *edea ulterior dac duc sau nu la o mai mare armoni5are a fiinei umane. 1.. 6Gndurile JraionamenteleK specificeB din cele patru sisteme mentaleB care ne inte"rea5 cel mai 4ine Dn armonia sistemului Jcare pre*i5ionea5 cel mai 4ine efectul aciunilor diferitelor sistemeK sunt cele pe care tre4uie s le folosim dac *rem s e*itm durerea Jca semnal de alarmK i distru"erea parial sau total a sistemului uman propriu. 11. AstfelB de exempluB Dn ceea ce pri*e te sistemul mentalului concret tre4uie eliminate din el acele raionamente "re ite Jcum sunt de exemplu cele apte mari raionamente "re ite specifice or"oliuluiB mGnieiB friciiB tristeiiB leneiB lcomiei i desfrGuluiKB care denaturea5 realitatea i Dmpiedic armoni5area optim a fiinei umane. 1C. Aceast eliminare se face prin anali5a atent a tuturor raionamentelor pe care le a*em la un moment dat Jprin autoo4ser*areKB pentru a identifica care dintre ele reflect corect realitatea i care o denaturea5. C@. Acest proces de autoo4ser*are i autoanali5 este esena procesului de armoni5are indi*idual psi;ic co"niti* i informaional. -..* Sistemul cauzal# existenial 2 'iloso'ic0 C1. Elementele acestui sistem sunt

raionamentele care pre*i5ionea5 e*oluia e*enimentelor pe perioade lun"i de timp. C2. Ln msura Dn care aceste raionamente sunt corecte sistemul cau5al este armonios. C#. Raionamentele corecte pe termen lun" se manifest su4 forma ,dealurilor: idealul MineluiB Ade*rului i -rumosului3 idealul ,u4irii necondiionateB al Cunoa terii su4 toate formele ei JimplicGnd idealurile ClaritiiB Coerenei i ,nte"ralitii Cunoa terii proprii respecti* socialeK i al 'uterii de a stpGni i controla circumstanele Jinterioare i exterioareK3 idealul Li4ertiiB al )nitii cu toate fiinele i al 2reptii3 precum i idealul A4solutului Jal perfecionriiB des*Gr iriiB pro"resuluiK. C$. Ln momentul Dn care omul nu este ";idat pe termen lun" de toate aceste idealuri deopotri*B Dn sistemul su cau5al apare un semnal specific de alarmB care se manifest su4 forma unei suferine psi;ice specifice Jde4usolareB pesimismB delsareB stresB de5orientare etc.KB care arat c nu are o raportare corect la e*oluia pe termen lun" a e*enimentelor 7 c pe termen lun" el D i pune Dn pericol armonia proprie. C&. 'entru maAoritatea oamenilor actuali sistemul cau5al este plin de confu5iiB de ilu5iiB de raionamente "re ite. C+. Ln acest sistem se lucrea5 cu realiti a4stracte Jidei i concepteK accesi4ile numai printr7 o cu"etare profund asupra pGr";iilor existenei. C.. 6re eala J4oalaK cea mai frec*ent care apare Dn cadrul acestui sistem este acceptarea ne*erificat i promo*area fanatic a unor do"me i credine socialeB reli"ioaseB filosofice i const deci Dn a credeB Dn a fi con*in i c tim ce*aB c cunoa tem Dn mod serios o realitate sau alta atunci cGnd noi de fapt nu am *erificat prin percepie direct realitatea Dn cau5. C1. Eliminarea din sistemul cau5al a idealurilor "re ite Jcare conduc la distru"erea proprie Dn cele din urmK cum sunt: RulB MinciunaB )rGtulB )raB ,"noranaB (l4iciuneaB LnlnuireaB ,nAustiia i 2e54inareaB etc. se face prin anali5area atent a raionamentelor care le susinB pentru a *edea unde sunt "re iteB pentru a Dnele"e i con tienti5a Dn profun5ime de ce aciunile pornite din astfel de raionamente "re ite nu *or conduce la ceea ce a teptm: Dntrirea armoniei propriiB ci dimpotri* la distru"erea ei. CC. 'entru a elimina raionamentele "re ite le"ate de do"me i credine ne*erificate e necesar s con tienti5m c dintre cele trei surse principale de cunoa!tere pe care le deinem 7 percepia direct a fenomenului cercetatB raionamentul i mrturia 7 sin"ura demn cu ade*rat de o relati* Dncredere este doar percepia directB iar raionamentul i mrturia tre4uie s fie doar ";iduri care ne arat cum s facem pentru a percepe noi Dn ine Dn mod direct fenomenele cercetate. 1@@. 'ersistena Dn raionamentele "re ite specifice diferitelor do"me i credine poate s apar doar dac dm o importan neAustificat raiunii i mrturieiB ca surse ale cunoa teriiB Dn raport cu percepia direct.

2.C

Radu Lucian Alexandru

1@1. Este armonios inte"rat la ni*el cau5al doar cel care *or4e te i susine Dn sine ca fiind certe doar acele lucruri percepute de el Dn mod direct Jneintermediate de nici o mrturie sau raiune strin luiKB iar informaiile pro*enite prin mrturie i raiuneB dup ce le tria5 Jpe 4a5a cunoa terii do4Gndite anterior prin percepie directKB le ia Dn considerare pentru *iitoarele sale aciuni doar pentru a le *erificaB pentru a le accesa prin percepie direct. 1@2. HMoalaI la ni*el cau5alB raionamentele "re ite la acest ni*el pot s apar doar dac sunt susinute ca fiind realiti ade*rate cu certitudine acele realiti posi4ile sau imposi4ileB pro4a4ile sau impro4a4ileB pe care Dns nu le7am *erificat Dn preala4il prin multiple percepii directe supuse unei metodolo"ii tiinifice adec*ate. -..3 Sistemul intuiti"0 1@#. Exist o realitate a4solut care se manifest Dn relati*ul creaie lsGndu7 i amprenta peste tot Dn aceasta. 1@$. 'ro4lemele le"ate de existena pe termen nedeterminat necesare a fi re5ol*ate pentru a ne ";ida aciunile Dn mod armonios pentru eternitate sunt specifice sistemului intuiti* i tre4uie re5ol*ate la acest ni*el. 1@&. Raionamentele "re ite la acest ni*el constau Dn a considera c Dnele"em realitatea sau *reun element al ei JspaiulB timpulB percepiaB durereaB sistemulB mi carea etc.K Dn profun5imeB neluGnd Dn considerare faptul e*ident c existena Dn esena ei este i continu s fie un mister a4isal. 1@+. Aceste raionamente "re ite pot fi eliminate din sistemul intuiti* doar dac meditm profund Dn mod continuu i neDntrerupt o anumit perioad de timp asupra unor aspecte particulare ale realitiiB *ieiiB existeneiB percepieiB "Gndirii etc.B pentru a aduce mintea la a Dnele"e i con tienti5a Dn profun5ime misterul de esen Dn care este cufundat creaia. 1@.. Aceast concentrare profund duce la distru"erea tuturor raionamentelor "re ite de natura celor preci5ate mai sus i permite simirea intuiti* Jsupra 0 raionalB non 0lin"*isticK a eternitiiB a infinituluiB a imua4iluluiB a ceea ce esteB a a4solutului Dn sGnul cruia se manifest Dntre"ul sistem al existeneiB permiGnd astfel o inte"rare optim Dn acesta.

-..% Sistemul necesitilor0

"oliti"#

al

dorinelor

!i

1@1. (istemul *oliti* este intim relaionat cu toate celelalte trei manifestri ale sistemului mentalB cuprin5Gnd tot ceea ce determin aciunile noastre. 1@C. (istemul uman e supus a a cum am mai spus acelei le"i naturale a mi criiB deci tre4uie s se mi te Dn direciile necesare pstrrii armoniei proprii. 11@. 2ac aceast mi care de adaptare la sc;im4area continu care este Dn noi i Dn Aurul nostru nu se mai reali5ea5B mai de*reme sau mai tGr5iu sistemul nostru se *a distru"e. 111. Voina de aciune pro*ine deci din *oina de existen. 112. La fel cum am spus c a fi i a fi Dn sistem e tot unaB la fel a fi i a aciona e tot una din punct de *edere a existenei pe care noi o cunoa tem. 11#. Nu este nimic care s fie Jde o existen similar cu a noastrK i s nu se mi te Dntr7o direcie potri*it cu le"ile naturii. 11$. Ln cadrul sistemului *oliti* elementele de 4a5 sunt dorinele con tiente i instinctele Jdorim s facem ce*a sau dorim s nu facem ce*aK. 11&. Ceea ce dorim s facem sau s nu facem poate fi 4un sau ru. 11+. A*em dorine H4uneI atunci cGnd dac le punem Dn practic meninem i mrim armonia sistemului propriu Jpe diferitele sale ni*eleK i armonia sistemului social i natural i HreleI Dn ca5 contrar 7 cGnd distru"em aceste armonii. 11.. 2orinele HreleI apar su4 forma raionamentelor "re ite din mentalul concret sau din cau5al i intuiti* i sunt semnali5ate de o suferin psi;ic specific Jcaracteri5at prin nelini teB a"itaieB stres sau delsareB apatie etc.K. 111. 2ac lum Dn considerare acest semnalB de Dndat ce apareB putem fi con*in i c exact Dn acel moment Dn sistemul mental concretB Dn cau5al sau Dn intuiti* se desf oar raionamente "re ite Dndreptate spre distru"erea armoniei sistemului propriu i pornind de la aceast constatare putem Dncepe a cuta i identifica "re elile specifice acestor raionamente i astfel a le corecta i elimina din psi;ic. 11C. %4ser*m astfel c fiina uman are apte sisteme de 4a5 care este necesar a fi armoni5ate fiecare Dn parte i toate Dmpreun prin mecanisme specifice.

2.1@

Etica Armoniei

3. !tica Ar+oniei
1. Etica Armoniei JEtiAr7ulK cuprinde Dn sfera sa de manifestare toate acele proceseB striB fenomene i aciuni Jtoat teoria> tiina i practica> te;nicaK care se Dndreapt Jdirect sau indirectK Dn direcia armonizrii sistemice J>armoni5rii fiecrui sistem componentK a J>alK ,ndi*iduluiB (ocietii i Lntre"ului JNaturii> Cosmosului> )ni*ersuluiK. 2. Etica Armoniei JEAK are deci ca i o4iecti* atin"erea strii de Armonie pentru fiecare sistem fiinialB adic atin"erea pentru fiecare astfel de sistem a unei stri cGt mai profunde de ec;ili4ru existenial JconcordieKB acord JacordareK i Dmpciuire J4un Dnele"ereB paceB unitateK cu sine Dnsu i i cu celelalte sisteme fiiniale. #. Selul ei const Dn potri*irea des*Gr it a elementelor fiecrui Lntre" ,ndi*idualB (ocial i Natural astfel DncGt odat armoni5ate toate acestea s poat *ieui Dn 4eatitudine. $. Valorile i principiile morale de aciune pe care le propune EA sunt Dndreptate la ni*el personal Dn direcia Armonizrii 4ndi"iduale -A45A4) zrii0 prin aciuni specifice fiecreia din componentele indi*idului. &. Vor4im astfel de: 7 o Armonizare -indi"idual0 6izic JA,->A-K 7 specific componentei fi5ico7ener"etice 0 ale crei caracteristici sunt detaliate de Mi carea !rans7 Reli"ioas Dn cadrul proceselor sale educati*7 formati*e J*e5i -acultile de (tudii !rans7 Reli"ioase i /etrianulK3 7 i respecti* de o Armonizare -indi"idual0 7sihic JA,'> A'K pe fiecare din cele & su4sistemele ale psi;icului 0 al crei demers este detaliat Dn mare Dn cartea de fa. +. Ln cadrul Armoni5rii J,ndi*idualeK 'si;ice *or4im de dou mari componente: 7 de o Armonizare 7sihic 4n'ormaional JA', >A',7ere5 A74n')erareK orientat Dn sensul acumulrii cantitati*e a informaiei necesare Jde pe oricare din cele . Ra5e ale Cunoa terii )ni*ersaleK pentru orientarea optim Dn manifestare i pentru reali5area procesului de Armoni5are (istemic Dn ansam4lul su i pe fiecare din componentele sale3 7 i respecti* de o Armonizare 7sihic Cogniti" JA'C> A7Cog)nareK Dndreptat Dn direcia armoni5rii co"niti*eB a cre terii calitati*e a informaiei deinute Ja coereneiB claritiiB corectitudinii acesteiaB etc.K specifice fiecruia din cele & su4sisteme psi;ice Jemoional 7 percepti* 7 comunicati*ului3 mentalului concret 7 analitic3 celui a4stract 7 cau5al3 celui intuiti* i celui *oliti*K. .. Armonizarea Social JA(> A(o7re> ASo) rizareaK se face pe dou mari componente: 7 cea 'izico)energetico)material JA(-EM> A(-EM7areK3 7 i cea administrati" ) organizatoric JA(A%> A(A%7rareK fiecare din ele cuprin5Gnd aspecte cantitati*e i calitati*e Jinformaionale i co"niti*eK specifice fiecrui aspect al celor . Ra5e manifestate la ni*el social. 1. -undamentele acestor msuri de armoni5are social sunt detaliate Dn pre5enta carteB Dn Manifestul Mi crii !rans7Reli"ioase precum i Dn diferitele acti*iti administrati*7educati*7formati*e desf urate de Mi carea Lisanian Dn (anctuarele sale i Dn afara lor. C. Lns formele lor concrete de manifestare se adaptea5 i se perfecionea5 continuu Dn funcie de circumstane i DmpreAurri specificeB prin participarea acti*B profund discriminati* i 4enefic 7 creati* a %amenilor Li4eri i a -railor Creatori de pretutindeni. 1@. Armonizarea 8ntregului Jcu Lntre"ul 0 ,ntArK const Dntr7o inte"rare armonioas J ,ntA7nire> ,ntA7ni5areK Dn> cu fiecare din aspectele manifestate ale acestuia: cu mediul natural Jcu componentele sale mineraleB *e"etaleB animaleB climaticeB etc. 7 ,ntanire NaturalK3 cu mediul cosmic J,ntani5are CosmicK i cu fiecare din fiineleB strile i fenomenele existente Dn manifestare J,ntare -iinialK. 11. 'rin armonizarea unui sistem Dnele"em procesul de adaptare> refacere a armoniei lui dup ce aceasta a fost pertur4at prin contactul cu sc;im4area. 12. 2easemenea conceptul de armoni5are cuprinde i sensul de meninere a armoniei sistemului odat ce aceasta este atins. 1#. Qi nu Dn ultimul rGnd prin armoni5are Dnele"em i procesul de de5*oltare> perfecionare a unui (istem. 1$. 'entru fiecare (istem -iinial *or4im deci de: 7 o armoni5are7refacere JAR> Are)zareK3 7 de o armoni5are7meninere JAM> Ame)nareK3 7 i de o armoni5are7de5*oltare JA2> A$e) izareK. 1&. Aceste trei tipuri de armoni5are sunt doar faete ale unuia i aceluia i proces care Dn Dntre"ul su are ca unic scop deplasarea cu ;otrGre i fermitate Dn direcia manifestrii plenare Dn existen a Armoniei (istemului.

2.11

Radu Lucian Alexandru

). !tapele Adeiz.rii %i0te+elor

1. 'rin procesul de armoni5are7de5*oltare JA2> Adei5are sau de de5*oltare7armoni5are 0 2A> $A) izareK a unui sistem se reali5ea5: 1.17 pe de o parte Dn principal cre terea numrului de elemente componente ale acelui sistem Jrespecti* uneori reducerea lorK 0 aceasta este armoni5area7de5*oltarea cantitati" JA2Can> A2Can7area> $ACan)izareaK3 1.27 iar pe de alt parte or"ani5area superioarB cre terea eficienei interaciunii dintre elementele sale Jarmoni5area7de5*oltarea calitati" JA2Cal> A$Cal)izareaK. Aceasta presupune nu doar reor"ani5area superioar a elementelor existente ci i iniierea unui proces de mic orare a numrului lor Jprin eliminarea celor neutile i duntoare armoniei sistemuluiK sau dup ca5 mrirea numrului lor Jprin adu"area unor elemente care Dntresc armonia Dntre"uluiK 0 proces reali5at prin armoni5are7de5*oltare cantitati*. 2. Am4ele procese au ca int do4Gndirea capacitii de atin"ere a scopurilor pe care i le propune spre reali5are sistemul JDndreptate Dnspre ArmonieK mult mai u orB mult mai repede i mult mai eficient. #. 2eciB putem aprecia "radul de Adei5are Jde armoni5are7de5*oltareK a unui sistem 7 Dn comparaie cu starea lui dintr7un moment anterior de timp sau cu alte sisteme existente Dn acel moment Jde aceea i natur ca i a luiK 7 Dn funcie de capacitatea lui de a7 i atin"e scopurile mult mai repede i mult mai u or decGt o fcea Dnainte sau decGt o fac alte sisteme similare lui. $. 'rin analo"ie cu etapele de armoni5are7 de5*oltare ale sistemului fiinei umane recunoscute Dn "enere de psi;olo"ieB putem identifica Dn orice sistem trei etape ale Adei5rii Jarmoni5rii7 de5*oltareK: $.1) copilria sistemului 0 cGnd sistemul are puine elemente componenteB care nu se coordonea5 Dnc suficient de 4ine Dntre ele i astfel de cele mai multe ori au ne*oie de asistena elementelor altor sisteme sau a altor sisteme pentru a7 i menine existena i pentru a7 i atin"e diferite scopuri. $.2) adolescena sistemului 2 cGnd numrul elementelor sistemului cre te i de asemenea cre te capacitatea de coordonare dintre ele i astfel ne*oia de asisten din partea altor sisteme se reduce considera4il. $.#) maturitatea sistemului 2 cGnd numrul elementelor sistemului este optim Jnici mai mult nici mai puin decGt este necesar pentru funcionarea lui la parametrii optimiK iar coordonarea i or"ani5area elementelor este foarte eficient. &. Ln ca5ul acestui stadiu al Adei5riiB sistemul are o autonomie destul de pronunat fa de celelalte sisteme JDn comparaie cu stadiile anterioare de armoni5are7de5*oltareKB de a cror aAutor mai are ne*oie doar foarte rar. +. Ln procesul de Adei5are a unui (istemB putem o4ser*a c ceea ce se DntGmpl de fapt este un proces de cre tere a "radului su de independen fa de alte sisteme Jaceast independen Dns nu *a fi niciodat decGt relati*K i o reducere a ne*oii de a fi aAutat de ctre celelalte sisteme pentru asi"urarea propriei existene i atin"erea celorlalte scopuri pe care i le propune. .. MineDneles c Dn cadrul (istemului (istemelor JLntre"ului> )ni*ersuluiK nu putem *or4i de independen a4solutB deoarece toate sistemele sunt le"ate Dntre ele Dn mod mai mult sau mai puin e*ident 7 dar putem *or4i de o independen mai mare sau mai micB mai pronunat sau mai redus. 1. Cu cGt un sistem este mai maturB cu cGt este mai puin dependent de aAutorul expres al celorlalte sisteme 7 cu atGt el se poate armoni5a mai u orB mai repede i mai 4ineB reducGnd astfel la minim perioadele de di5armonie cu care se *a confrunta ine*ita4il. C. Ln le"tur cu procesul Adei5rii (istemelor tre4uie s mai preci5m c opusul acestui proces este procesul de dezarmonizare5 regresieB J$eza9eg)areK prin care numrul elementelor utile Jfa*ora4ile armoni5riiK sistemului descre te i or"ani5area i coordonarea dintre elementele existente de*ine mai sla4 i mai puin eficient decGt era Dnainte. 1@. %dat ce un sistem atin"e MaturitateaB el tre4uie s fac eforturi continue pentru a i7o putea menine 0 altfel re"resea5 la starea de adolescen sau c;iar de copilrieB de i nu Dn acela i modB ci Dntr7un mod specific 0 de aceea starea de re"res o *om numi de H4trGneeIB care este similar su4 anumite aspecte cu cea de copilrie i adolescenB dar se i deose4e te de acestea su4 altele. 11. 2e asemeneaB pe lGn" pericolul re"resuluiB care pGnde te mereu starea unui sistemB Dn el se mai poate manifesta i stagnarea din de5*oltare la ni*elul copilriei sau al adolescenei 0 cu consecinele de ri"oare.

2.12

Etica Armoniei

7. Adeizarea 80ihic.
1. (istemul 'si;ic este caracteri5at i el de un proces de Adei5are specific Jprocesul de Adepi5areKB care poate fi DnfrGnat sau oprit de procese de sta"nare sau re"resie psi;ic J(ta'7 are> Re"'si7eK i care se manifest Dn principal pe dou ni*ele: ) ni"elul in'ormaional ) !i ni"elul cogniti". 2. 'utem *or4i deci Je*ident tot Dn mod strict didacticK de existena a dou su4sisteme Jsu4sistemul informaional i su4sistemul co"niti*KB ce caracteri5ea5 pe ansam4lu sistemul psi;ic i respecti* fiecare din cele cinci su4sisteme ale lui Jsistemul emoional 0 percepti* 0 comunicati*B sistemul mentalului concretB sistemul mentalului existenial 0 filosoficB sistemul mentalului intuiti* i sistemul mentalului *oliti*K. #. 'ercepiileB emoiileB "GndurileB etc. sunt elemente ale sistemului psi;ic i formea5 Dmpreun partea lui informaionalB iar le"turile dintre percepiiB "GnduriB etc. Janume raionamenteleB co"niiileK formea5 partea lui co"niti*. $. Ln cadrul procesului de Adepizare Jde armoni5are7de5*oltare psi;ic 7 A2e'7i5areK a*em deci: 7 un proces de $apin'erare Jde de5*oltare7 armoni5are psi;ic informaional 7 2A',> 2A',nf7 erareK prin care se adun cGt mai multe informaii JpercepiiB raionamenteK despre aspectele cu care intrm Dn contact3 0 i un proces de $apcognare Jde de5*oltare7 armoni5are psi;ic co"niti* 7 2A'C> 2A'Co"7 nareK prin care informaiile adunate sunt or"ani5ate Dn mod eficientB sunt coordonate i armoni5ate Dntre eleB astfel DncGt le"turile care se reali5ea5 Dntre informaiile existente JraionamenteB co"niiiKB cGnd se manifestB s permit o armoni5are superioar a sistemului fiinei umane. &. %4ser*aie: desprirea Dn sistem informaionalB respecti* sistem co"niti* este dup cum am mai preci5at doar una cu scop didactic i nu e o desprire strict. +. Ca informaii primite Dn sistemul psi;ic sunt e*ident considerate i diferite raionamenteB co"niiiB AudeciB etc. 0 preci5m doar c procesul prin care con tientul anali5ea5B ordonea5 i susine aceste raionamente sau altele noiB procesul prin care aceste raionamente JpercepiiB AudeciB etc.K sunt ordonate i capt o coeren i o eficien superioar Dl considerm ca fiind proces de 2apco"nare Jde de5*oltare7armoni5are psi;ic co"niti*K. .. 2eciB la ni*el informaional percepiileB "GndurileB raionamentele sunt cele care cresc cantitati" prin de5*oltare7armoni5are informaionalB iar la ni*el co"niti* Dnre"istrm o cre tere calitati"# o or"ani5are mai coerentB mai eficient i mai util a acestor informaii JraionamenteKB astfel DncGt armonia sistemului fiinei umane s poat fi meninut mai u or. 1. Aceast cre tere calitati* poate s presupun pe lGn" reor"ani5area informaiilor existente i o cre tere sau o mic orare cantitati*B dup ca5B a lor. C. 2ac prin procesul de 2apinferare acumulm cantitati* informaii tot mai multe le"ate direct sau indirect de aspectele cu care intrm Dn contact J i astfel cu care tre4uie s ne armoni5mKB prin procesul de 2apco"nare reali5m un proces calitati* prin care selectm Jor"ani5mK aceste informaii dup diferite criteriiB le *erificm corectitudineaB cutm s sta4ilim le"turi coerente i necontradictorii cu celelalte informaii pe care le a*em despre realitate i sta4ilim care dintre aceste informaii sunt necesare i suficiente pentru reali5area unei armoni5ri optime cu aspectul cercetat. 1@. 'rocesul de 2apinferare presupune deci acumularea de informaii Dn le"tur cu diferitele aspecte ale realitilor cu care intrm Dn contact JsocialeB economiceB politiceB reli"ioaseB psi;olo"iceB filosoficeB tiinificeB artisticeB etc.KB pentru a putea s ne adaptm optim acestor realiti i astfel s ne putem pstra armonia proprie la contactul cu ele. 11. 8n cadrul procesului de $apin'erare identi'icm trei stadii: 11.17 copilria in'ormaional ) stadiu Dn care a*em date destul de puine Dn le"tur cu di*ersele aspecte ale realitiiB iar aceast lips de informaii ne Dmpiedic s cunoa tem aceste aspecte 7 i astfel nu putem s ne armoni5m Dn mod optim cu ele. 'entru dep irea acestui ni*el se impune un proces susinut de asimilare de informaiiB din cGt mai multe surse de DncredereB despre realitile contactate. 11.27 adolescena in'ormaional ) stadiu Dn care fa de cel precedent cantitatea de informaii a crescut simitorB fr Dns a fi suficient pentru a ne face o prere cGt de cGt conturat asupra a ceea ce studiem. 2ac Dn stadiul copilriei informaionale folosim Dn "eneral informaii 4a5ate Dn special pe mrturiilor altoraB Dn HadolescenI Dncepem s studiemB s adun informaii despre fenomenele cercetateB preponderent prin o4ser*aie personal direct. 11.#7 maturitatea in'ormaional -:40 7 Dn care cantitatea de informaii este suficient de consistent i de cuprin5toare pentru a putea Dnele"e pe 4a5a ei aspectele cercetate i astfel a ne putea adapta optim lor. 12. 2esi"ur c informaia adunat tre4uieB cum am mai preci5atB s sufere i o transformare calitati* 0 s fie or"ani5at i sistemati5at

2.1#

Radu Lucian Alexandru

coerent i necontradictoriu prin procesul de 2apco"nare Jde de5*oltare7armoni5are psi;ic co"niti*K. 1#. Aceste dou procese Jcel de 2apinferare i cel de 2apco"nareK mer" mGn Dn mGn: de"ea4a atin"em maturitatea informaional Dntr7un domeniu JDn le"tur cu un aspect al realitii cum ar putea fi de exemplu reli"iaB filosofiaB politicaB economiaB etc.KB dac simultan nu reali5m i o maturitate co"niti* Dn acel domeniu. 1$. 'utem a*ea toate informaiile necesare pentru a Dnele"e un aspect al realitiiB dar dac nu tim s le or"ani5m coerent i necontradictoriu dup ce le7am sortat pe cele corecte i esenialeB Dnele"erea ne *a scpa printre de"ete. 1&. Vor4im deci i de trei stadii ale procesului de $apcognare: 1&.17 copilria cogniti" ) Dn care indiferent de cantitatea de informaii pe care o deinemB nu le sistemati5mB nu le *erificmB nu le triem dup criterii de eficienB nu facem o anali5 amnunit a lor pentru a elimina contradiciile ce le caracteri5ea5 i astfel a le a e5a Dntr7o structur informaional coerent. Ln acest stadiuB de o4icei a teptm ca alii s fac pentru noi aceste procese de anali5B *erificareB sinte5B sistemati5areB or"ani5areB etc. 0 suntem dependeni de soluiile pe care ni le propun alii. 1&.27 adolescena cogniti" ) stadiu Dn care Dncepem s sistemati5m i s anali5m informaiile pe care le deinem cu sau fr aAutor extern. Ln acest stadiu Dnc lucrm pentru a Dnele"e informaiile 0 ele Dnc nu sunt suficient de 4ine or"ani5ate pentru a putea fi folosite cu maximum de eficien. 1&.#7 maturitatea cogniti" -:C0 0 Dn acest stadiu informaiile pe care le deinem sunt anali5ateB *erificateB or"ani5ateB sistemati5ateB etc.B astfel DncGt aAun"em s Dnele"em destul de 4ine aspectele cercetate i astfel putem s ne armoni5m optim sistemul propriuB cu diferitele lui manifestri. 1+. Atin"erea maturitii informaionale i co"niti*e Dn le"tur cu diferitele aspecte ale realitii Jpsi;olo"iceB filosoficeB reli"ioaseB tiinificeB politiceB economiceB artisticeK nu este un scop Dn sineB ci doar un miAloc pentru do4Gndirea unei capaciti superioare de armoni5are cGt mai rapid i mai eficient cu diferitele aspecte cu care intrm Dn contactB pentru a ne putea astfel pstra existena i a ne reali5a apoi diferitele scopuri pe care ni le propunem spre a le atin"e. 1.. :aturitatea 7sihic -:7 2 starea de :at7si0 Dn le"tur cu aceste aspecte apare cGnd se reali5ea5 simultan maturitatea informaional i cea co"niti* Dn le"tur cu ele i este caracteri5at de: 7 do4Gndirea unei independene crescute Dn ce pri*e te capacitatea de reali5are a propriei armoni5ri Jdependen redus fa de aAutorul celorlalte sisteme pentru reali5area acesteiaK3

7 Dntemeierea aciunilor desf urate doar pe experiena i raiunea proprie i foarte puin pe mrturiile altora3 7 do4Gndirea unei mari puteri de concentrare i a unei mari Dncrederi Dn sine i Dn forele proprii3 7 do4Gndirea unui sentiment de stpGnire a situaiei care Dndeamn la luarea iniiati*eiB la a aciona cu preci5ie i fr o*ialB la a prelua controlul asupra desf urrii e*enimentelor spre a le Dndrepta Dn direcia dorit3 7 do4Gndirea unei u urine de a impune un punct de *edere i de a controla desf urarea unei discuiiB a unui discursB a unei aciuni de "rup3 7 do4Gndirea unei *i5iuni de ansam4lu a diferitelor aspecte ale fenomenului cercetat JDn le"tur cu care deinem maturitatea psi;icKB Dn care fiecare detaliu important este cunoscutB fiind anterior Dn mod amnunit studiat 0 lucru care face ca cine*a care a do4Gndit maturitatea psi;ic Dn le"tur cu un anumit aspect al realitii s dea impresia c Hare rspuns la toate Dntre4rileI3 7 o4inerea unei capaciti de adaptare spontan i relaxat la manifestarea unor aspecte particulare a fenomenelor Dn le"tur cu care a do4Gndit maturitatea psi;ic3 7 reali5area unei *i5iuni de ansam4luB care une te aspecte aparent disparate sau contradictorii i desparte lucruri aparent le"ate Dntre ele sau aparent necontradictoriiB fapt fcut posi4il de anali5a i identificarea le"turilor mai su4tile dintre informaiile deinute. 11. 7utem "orbi deci de exemplu de o maturitate psihic: 11.1) psihologic -:77si5 starea de :a77s)ara0 2 caracteri5at: 7 de o maturitate informaional psi;olo"ic Jdeinem informaii extinseB multipleB din diferite surse Dn le"tur cu modul de funcionare i construcie a sistemului psi;icK 7 i de o maturitate co"niti* psi;olo"ic Jinformaiile deinute sunt anali5ateB *erificateB sistemati5ateB or"ani5ateB etc. 0 de asemenea sunt reali5ate i con tienti5ate le"turile dintre ele cu implicaiile lor i sunt identificate acele informaii utile Jnecesare i suficienteK pentru armoni5area optim a sistemului psi;icB fiind folosite Dn mod curent i con tient Dn acest scop3 11.2) religioas -:795 starea :a79e)na0 ) caracteri5at: 7 de o maturitate informaional reli"ioas Jsunt deinute informaii extinse despre diferite reli"ii ale lumii Dn le"tur cu diferite aspecte ce le caracteri5ea5: ritualuriB or"ani5are ierar;icB construcia loca urilor de cultB etc. i Dn le"tur cu *i5iunea lor specific pe care o au Dn le"tur cu diferite aspecte ale realitii: *iaaB moarteaB sc;im4areaB HmGntuireaIB scopulB *irtuteaB *iciul etc.K 7 i de o maturitate co"niti* reli"ioas Jinformaiile deinute sunt or"ani5ate i sistemati5ateB este *erificat *eridicitatea lorB sunt identificate i con tienti5ate contradiciile dintre eleB sunt identificate aspectele comune ale acestor

2.1$

Etica Armoniei

informaiiB sunt identificate informaiile necesare i suficiente pentru a putea reali5a o armoni5are optim cu aspectele reli"ioase cu care intrm Dn contactB amd.K. Maturitatea psi;ic reli"ioas ne permite s Dnele"em Dn profun5ime fenomenul reli"ios i s7i stpGnim manifestrileB s Dnele"em le"turile profunde i deose4irile dintre diferite reli"iiB rolul acestora Dn societateB Dn istorieB Dn armoni5area psi;icB filosoficB economicB artisticB etc. a indi*idului care le practic. 11.2.1 ;bser"aie: 4ineDneles c a a cum putem *or4i de o maturitate psi;ic psi;olo"icB reli"ioasB filosoficB etc.B la fel putem *or4ii i de o copilrie sau de o adolescen psi;ic psi;olo"ic sau reli"ioas...B a*Gnd caracteristicile menionate atunci cGnd am *or4it de copilria i adolescena informaional i co"niti*B adaptate Dns aspectului considerat Jpsi;olo"ieiB reli"ieiB filosofieiB ...K. 11.#) 'iloso'ic -:765 starea :a76i)nara0 2 caracteri5at: 7 de o maturitate informaional filosofic Jcunoa tem mai multe preri distincte i Dntemeiate Dn le"tur cu diferite su4iecte specifice filosofiei: unitateaB pluralitateaB su4stanaB di*initateaB procesul creaieiB ade*rulB omulB scopulB sensulB *irtuteaB *iciulB cunoa tereaB comunicareaB amd.K 7 i de o maturitate co"niti* filosofic Jinformaiile deinute sunt or"ani5ateB sistemati5ateB *erificate prin noi Dn ine 0 prin experien i raiune proprie 0 sunt identificate le"turile i contradiciile dintre eleB sunt identificate acele informaii JraionamenteB AudeciK cu coninut filosofic necesare i suficiente pentru a ne armoni5a diferitele ni*ele ale fiinei Jde exemplu pentru armoni5area sistemului intuiti*B sau *oliti*B sau emoional 0 percepti*B sau existenial 0 filosoficK3 11.$) !tiini'ico)tehnic -:7S<5 starea :a7S<) a0 2 caracteri5at: 7 de o maturitate informaional tiinifico 0 te;nic Ja*em informaii consistenteB din diferite surseB Dn le"tur cu mecanismele de funcionare a diferite fenomene ce caracteri5ea5 realitateaK 7 i de o maturitate co"niti* te;nico 0 tiinific Jinformaiile deinute sunt sistemati5ateB *erificate etc.B sunt selectate acele informaii necesare i suficiente pentru a ne putea armoni5a Dn le"tur cu diferite manifestri ale tiinei i te;niciiB etc.K3 11.&) economic -:7E5 starea de :a7Econ0 2 caracteri5at: 7 de o maturitate informaional economic Jdeinem informaii multiple i consistente Dn le"tur cu mecanismele de funcionare Jreale sau posi4ileK Dn "eneral i Dn particularB a diferitelor fenomene> aspecte economice: proprietateaB muncaB piaaB cerereaB ofertaB 4aniiB 4ncileB sistemul fiscalB costurileB *eniturileB profitulB salariileB amd.K 7 i de o maturitate co"niti* economic

Jinformaiile deinute sunt sistemati5ateB *erificateB anali5ate Dn amnunime i astfel sunt identificate i folosite acele informaii necesare i suficiente pentru a ne putea armoni5a rapid i eficient la ni*el economic 0 de satisfacere a ne*oilor fi5iolo"ice i de do4Gndire a suportului material necesar pentru satisfacerea celorlalte ne*oiK3 11.+) politic -:77o 5 starea de :a77o0 2 caracteri5at: 7 de maturitate informaional politic Jdeinem informaii consistente despre diferitele feluri de or"ani5are politic i administrati* reale Jexperimentate de diferite societiK sau posi4ile 7 propuse de diferii "Gnditori politiciK 7 i de o maturitate co"niti* politic Jinformaiile pe care le a*em sunt or"ani5ateB sistemati5ateB anali5ateB e *erificat *eridicitatea lor prin experien i "Gndire proprie i astfel sunt identificate i folosite acele informaiiB de natur politicB necesare i suficiente pentru a putea reali5a armoni5area politic i administrati* a societilor din care facem parte sau cu care intrm Dn contactK3 11..) artistic -:7A 5 starea de :a7A0 2 caracteri5at: 7 de maturitate informaional artistic Jsuntem la curent cu diferitele manifestri artistice 0 mu5icaleB ale artelor plasticeB ale artelor *er4ului scris i *or4itB amd.K 7 i de o maturitate co"niti* artistic Jsistemati5mB anali5mB meditm asupra acestor manifestri i a altor manifestri ale existenei i crem astfel noi Dn ine noi *alori artisticeK3 11.17 etc. 1C. 'entru reali5area unei armoni5ri superioare a sistemului fiinei proprii e necesar do4Gndirea pe cGt posi4il a tuturor acestor maturiti psi;ice preci5ate mai sus Ja tuturor strilor enumerateK. 2@. Aceasta este inta spre care ne e util s tindem de cutm armonia proprie i implicit armonia social. 21. E important s con tienti5m 7 Dn le"tur cu aspectele realitii mai sus menionate 7 Dn ce stadiu al procesului de Adei5are 'si;ic ne aflm Dn acest moment i dac constatm c Dnc nu am do4Gndit maturitatea psi;ic Dn le"tur cu unul sau mai multe din aceste aspecte s purcedem cu ;otrGre Dn aceast direcie 0 acest demers este e*ident Dn interesul nostru imediat. 22. Este de asemenea e*ident c odat do4Gndit maturitatea psi;ic Dn le"tur cu un aspect sau altul al realitiiB este necesar apoi reali5area unui proces continuu de susinere a acestei maturiti prin actuali5area i adaptarea continu a informaiilor i co"niiilor pe care le deinem Dn funcie de sc;im4rile care se reali5ea5 necontenit Dn structura (istemului (istemelor i a (istemului propriu. 2#. 2ac nu facem acest lucru se derulea5 de la sine un proces de re"res psi;ic care duce la pierderea maturitii psi;ice i instalarea strii de

TTT

2.1&

Radu Lucian Alexandru

Hbtr=nee> psihic -de Ba7si0# caracteri5at de adaptarea "reoaie sau de neadaptarea la sc;im4areB de 4locarea pe anumite *i5iuni Dn*ec;ite ale realitiiB de lips de flexi4ilitate i toleranB etc. 2$. MtrGneea psi;ic e pericolul ce pGnde te mereu procesul de armoni5are7de5*oltare psi;ic odat ce acesta D i atin"e o4iecti*ul 0 do4Gndirea maturitii psi;ice ca miAloc care face posi4il reali5area unei mai eficiente armoni5ri a fiinei proprii. 2&. :aturitatea psihic Dn le"tur cu un anumit aspect specific al realitii o recunoa!tem dup semnele ei: independen crescut Dn deci5iile i aciunile le"ate de acel aspectB Dncredere maxim Dn capacitatea discriminatorie proprieB cuno tine corecteB extinse i consistente Dn le"tur cu acel

aspect al existeneiB stpGnirea i controlul desf urrii unor situaii specificeB impunere spontan Dn rolul de conductor prin preluarea iniiati*ei Dn aciunile specificeB refacerea rapid i eficient a armoniei distruse temporar pe acel ni*el datorit sc;im4rii. 2+. Vedem deci c a a cum putem *or4i de o de5*oltare7armoni5are fi5ic i ener"etic a fiinei umane Jcu cele trei stadii clasice ale ei: copilrieB adolescenB maturitate 0 fiecare cu caracteristici proprii e*identeKB la fel putem *or4i i de o de5*oltare7armoni5are psihic cu cele dou mari componente ale ei: de5*oltarea7armoni5area in'ormaional i de5*oltarea7armoni5area cogniti" Japlicate fiecreia din cele cinci su4sisteme psi;iceK al crei re5ultat este do4Gndirea maturitii fiecreia din aceste sisteme.

*. Co+ponente ale proce0ul de AR9-are

1. 'rocesul de A9:)are Jarmonizare)re'acere) meninere 0 ARM> ARM7i5areK are la ni"el de indi"id dou componente maAore: 7 armarea 'izic 0 JARM-i57area> ARM-K 7 al crei scop este refacerea i meninerea strii de armoni5are la ni*el fi5ico 7 ener"etic Jprin satisfacerea ne*oilor specifice acestui ni*elK 7 i respecti* armarea psihic 7 JARM'7rorarea 2 armoni5are 7 refacere JterapieK> meninere psi;ic 7 ARM'K prin care refacem i apoi meninem armonia celor cinci sisteme mentale specifice sistemului psi;ic. 2. 'rocesul de Armprorare se poate manifesta Dn oricare din cele trei etape ale procesului de Adepi5are reli"ioasB filosoficB economicB etc.B de care am *or4it anteriorB su4 cele dou pri distincte specifice: partea informaionalB respecti* cea co"niti*. #. 'utem *or4ii deci: 7 de o Armprorare 4n'ormaional 0 A9:74n') erare Jarmoni5are 7 refacere> meninere psi;ic informaionalK prin care actuali5m informaiile pe care le deinem despre mecanismele de funcionare ale psi;icului3 7 i de o Armprorare Cogniti" 0 A9:7Cog)nare Jarmoni5are 7 refacere> meninere psi;ic co"niti*KB prin care restructurm JDnlturmK co"niiile i raionamentele "re iteB specifice celor cinci sisteme mentaleB prin con tienti5area "re elilor de raionament ce le caracteri5ea5 J"re eli ce au de o4icei forma unor a teptri falseK. TTT $. %4ser*m prin urmare c tot mereu sistemul propriei fiine este pus Dn contact cu sc;im4areaB tre4uind de fiecare dat s se adapte5e ei i s se armoni5e5e cu noile aspecte cu care intr Dn contact Jprin procese specifice de refacere>meninereK. &. Acest proces Dl numim proces de ARM7 are>ARM7i5are i Dntr7un anume fel el este similar cu procesul de A2e7i5areB deoarece am4ele au ca scop atin"erea i meninerea unei stri de ec;ili4ru maxim J>armonie maximK al J>aK unui sistem. +. AstfelB dac prin procesul de 2A',nf7erare Jde armoni5are7de5*oltare psi;ic informaionalK adunm informaiiB despre diferite aspecte ale realitiiB necesare pentru a reali5a o armoni5are superioar optim cu manifestrile acestoraB prin procesul de ARM',nf7erare Jde armoni5are7 refacere> meninere psi;ic informaionalK reali5m o actuali5are a acestor informaii adunateB Dn funcie de noile circumstane care se manifest. .. La felB procesul de ARM'Co"7nare Jde armoni5are7 refacere> meninere psi;ic co"niti*K i procesul de 2A'Co"7nare Jde armoni5are7 de5*oltare psi;ic co"niti*K au o4iecti*e similare: am4ele caut s restructure5e co"niiileB astfel DncGt acestea s fie corecte i suficiente pentru a putea reali5a armonia sistemului propriu. 1. 2eose4irea Dntre ele este doar aceea c Dn timp ce prin 2A'Co"7nare se aAun"e la maturitate psi;ic co"niti*B prin ARM'Co"7nare cutm s meninem aceast maturitate sau s o refacem atunci cGnd o pierdem. TTT C. La ni*el social *or4im de o Armare Social 7 A9:So)nare Jarmoni5area7 refacere> meninere psi;ic social 7 ARM'(K 0 ce *i5ea5 refacerea i meninerea armoniei socialeB atunci cGnd aceasta e distrus i cuprinde Armpsonarea Reli"ioasB -ilosoficB 'si;olo"icB 'oliticB EconomicB Artistic i !e;nico7 Qtiinific. 1@. Ln momentul cGnd exist o armonie socialB indiferent de stadiul de Adei5are social Dn care ne aflmB cGnd aceasta este pertur4atB se impune aplicarea imediat a unui proces: 7 de Armpsonare 4n'ormaional 7 de A9:7So4n')erare Ja unei armoni5ri7 refacere> meninere psi;ic social7informaional 7 ARM'(,K prin care s actuali5m informaiile reli"ioaseB filosoficeB economiceB .a.m.d. la noile circumstane care se manifest3 7 respecti* de Armpsonare Cogniti" 7 de A9:7SoCog)nare Ja unei armoni5ri7 refacere> meninere psi;ic 0 social 0 co"niti* 7 ARM'(CK

2.1+

Etica Armoniei

prin care s Dnlturm raionamentele Jco"niiileB AudecileK "re ite care apar Dn le"tur cu diferite aspecte de manifestare ale sistemului social 7 fiind semnali5ate de supracon tient prin semnale specifice. TTT 11. 'utem deci oferi Dn acela i timp dou moti"aii ma?ore pentru purcederea spre o armoni5are superioar a sistemului fiinei: 7 una HdureroasI 0 implicat de termenul refacere> terapie 0 HAcum ai un defect de funcionare care tre4uie corectatB o 4oal care tre4uie *indecatUI3 7 i una HplcutI 0 implicat de termenul Hde5*oltareI 0 H2ac *rei s funcione5i la eficien maxim tre4uie s7i de5*oli cGt mai mult

potenialul informaional i co"niti*UI 12. ,deea Dns Dn sine e aceea i 7 noi putem a*ea la un moment dat o stare de armonie sau una de di5armonie la ni*el psi;icB social i>sau natural 0 dac *rem s scpm de di5armonie i s lsm s se manifeste Dn interiorul nostruB respecti* Dn afara noastr doar starea de armonie atunci: 7 tre4uie s reali5m o armoni5are7*indecare Jo refacere> terapieK indi*idual Jfi5ic i psi;icKB socialB respecti* natural de natur informaional i co"niti*B 7 sauB dup ca5B o armoni5are7de5*oltare informaional i co"niti* specific fiecreia din aceste trei aspecte ale -iinei J,ndi*idulB (ocietatea i Natura>Lntre"ulK.

'. %i0te+ul 80ihic 5i :octorul 80ihicului

1. Este e*ident c orice sistem existenial este supus sc;im4rii. 2. Astfel c dac inte"ritatea i armonia sa nu este Dntreinut prin aciuni specifice el se distru"e Dn cele din urm. #. Le"ile unui sistem sunt acele aciuni specifice efectuate de elementele sistemului pentru a7i menine existena i armonia ca i condiie de 4a5 pentru atin"erea celorlalte scopuri ale acelui sistem. $. Ln orice sistem apar Jdin diferite moti*eK elemente pertur4atoare care Dncalc aceste le"iB care acionea5 de o manier Dndreptat spre distru"erea existenei acelui sistem. &. Aceast Dnclcare de le"e este semnali5at de elementele semnali5atoare i este necesar o inter*enie Dn for a elementelor aprtoare ale sistemului JaAutate sau nu de alte elemente interioare sistemului sau de sisteme exterioareK pentru a opri manifestarea elementelor pertur4atoare i a reface astfel armonia sistemului. +. Ln ca5ul sistemului fi5ic acest proces este e*ident: existena unor elemente pertur4atoare Jinterne: *iru iB 4acteriiB etc. sau externe: intemperiiB lo*ituriB etc.K este semnali5at de ctre apariia durerii fi5ice su4 diferite forme. .. ,mediat ce aceasta apare tim c ce*a nu este Dn armonie Dn sistemul nostru fi5ic i c tre4uie s facem aciuni specifice de refacere a acestei armonii Js ne retra"em din faa intemperiilor i lo*iturilorB s aAutm sistemul imunitar s lupte Dmpotri*a *iru ilor i 4acteriilorB s mGncmB s respirmB s 4em ap etc.K.

1. ,mediat ce Dncepem s facem aceste aciuni de refacere a armonieiB apare semnalul plcerii fi5ice Jcu diferitele lui formeKB care se menine pGn cGnd armonia este refcut complet. C. AtGta timp cGt aceast armonie se menineB

apare semnalul JstareaK de 4ine JconfortB relaxareK la ni*el fi5ic. 1@. Cu toii tim astfel c durerea este un semnal care indic faptul c ce*a nu e Dn re"ul i c tre4uie s acionm spre a identifica ce anume

2.1.

Radu Lucian Alexandru

mer"e ru Jcare sunt elementele pertur4atoareK i apoi s le oprim manifestarea. 11. Cu toii purtm deci de "riA cu destul de mult atenie sistemului nostru fi5ic i suntem ateni la semnalele lui Jmai ales la cele de durereK i suntem con tieni c dac noi nu o facemB nimeni nu o poate face Dn locul nostru Jcel puin nu la fel de 4ineK. 12. 2ar Dn componena noastr ca fiine nu se afl numai sistemul fi5ic. 1#. Mai a*em de exemplu i sistemul psi;icU 1$. Acestuia cine s Di poarte de "riAE 1&. Qi acesta ne semnali5ea5 prin semnale specifice de suferin JstresB a"itaieB nelini te etc.K cGnd Dn interiorul su apar elemente pertur4atoare ale armoniei sale Jraionamente "re iteK. 1+. Lum noi Dn considerare aceast suferin E 1.. Lncepem noi imediat s Dncercm s identificm care sunt elementele pertur4atoare Jraionamentele "re iteK care Dncearc s distru" armonia sistemului psi;ic i a celorlalte sisteme Jde

care acesta este le"atK i apoi s le oprim manifestarea Dn propriul psi;ic Jprin Dnlocuirea lor cu unele corecteKE 11. -acem noi acest proces de autoo4ser*are i autoanali5 psi;ic Jde *indecare psi;icK necesar refacerii i meninerii armoniei psi;ice E 1C. Ln contextul societii actuale de o4icei nu Dl facemB deoarece nu am fost Dn*ai s o facemB de i armonia sistemului psi;ic este cel puin la fel de important ca cea a sistemului fi5ic 1C.1 Jcu toii tim c "Gndurile se manifest Dn aciuniB iar ni te raionamente "re ite duc 4ineDneles la aciuni "re iteB aductoare de suferin 0 de distru"ere parial sau total a armoniei (istemului fiinei noastreK. 2@. Qtim cu si"uran c durerea fi5ic indic o 4oal fi5icB dar se pare c nu suntem la fel de con*in i c suferina psi;ic Ja"itaiaB nelini teaB stresulPK indic o 4oal psi;icU 21. Qi totu i acesta este purul ade*rU

22. CGnd meninem Dn psi;icul nostru ra9ionamente "re9 ite JHra"reseI 7 cum sunt de exemplu cele specifice or"oliuluiB mGnieiB friciiB leniiB lcomieiB tristeii i desfrGuluiK acestea sunt Dnsoite fiecare dintre ele de o stare specific de suferin psi;ic Jspecific mGniei sau fricii sau tristeii etc.KB care ne indic c dac *om continua s susinem Dn psi;ic aceste raionamenteB ne *om distru"e armonia proprie sau a sistemului social i natural din care facem parte JmGnio i sau din or"oliu ne certm sau pornim r54oaie care duc la distru"erea armoniei3 tri ti fiind ne putem "Gndi s ne facem sin"uri ru etc.K. 2#. Lum noi Dn mod serios Dn considerare acest semnal de suferin psi;ic E 2$. 2ac nuB cu atGt mai ru pentru noi: el se *a menine Dn noi atGta timp cGt meninem Dn psi;icul nostru raionamente "re ite Jra"reseK i *a disprea doar cGnd *om renuna s mai facem acest lucru. 2&. 2ac nu le corectm cGnd aparB c;iar dac dup o *reme raionamentele "re ite se retra" Dn su4con tientB ele *or ie i de acolo ori de cGte ori *or fi stimulate de circumstane corespun5toare. 23. $urerea !i su'erina nu se (n"a# cu ele ne na!tem. 2.. A a cum de fiecare dat cGnd un spin ne

intr Dn picior simim durere Jcare se menine pGn scoatem spinulK la fel de fiecare dat cGnd lsm s se derule5e pe scena psi;icului raionamente "re ite apare imediat starea de suferin psi;ic Jnelini teB a"itaieB stres PKB care nu dispare decGt atunci cGnd acele ra"rese Jraionamente "re iteK nu mai sunt meninute Dn psi;ic. 21. 'utem ti deci cu si"uran c de fiecare dat cGnd Hnu ne simim 4ineI la ni*el psi;ic JcGnd ne confruntm cu *reo form de suferin psi;icKB exact Dn acel moment se derulea5 Dn psi;icul nostru un raionament "re it. 2C. 2ac *rem s scpm de el tre4uie s7l anali5m i s Dnele"em care e "re eala de raionament care Dl caracteri5ea5. #@. ,mediat ce *om reu i aceastaB *om simi semnalul de plcere psi;ic Jun fel de fericireK care ne indic c am identificat un raionament corect Jun HracorIK. #1. ,at deciB c pe cGt de necesar este s a*em "riA de corpul fi5icB *indecGndu7l ori de cGte ori sufer *reo *tmare Jsemnali5at de durereKB la fel de necesar este s a*em "riA i de sistemul psi;ic i s7l *indecm ori de cGte ori sufer *reo *tmare datorit pre5enei Dn el a *reunui ra"res Jsemnali5at de suferina psi;icKB prin identificarea acestui raionament "re it i corectarea lui Jeliminarea lui din psi;icK.

2.11

Etica Armoniei

(. Leg.tura con5tient ; 0u6con5tient

1. Cum se formea5 raionamenteleE 2. 'rima etap Dn de5*oltarea raionamentelor este aceea Dn care Dn*m s *or4im. #. Atunci se derulea5 un proces psi;ic prin care asociem diferite o4iecte percepute cu anumite sunete i JsauK ima"ini Jpentru surdo7muiK i in*ers: asociem anumite sunete Jcu*inteB numeK cu anumite procese i stri pe care le percepem Jle"ate de mi careB de o4iecteB de spaiuB de timpB de cau5alitateB etc.K. $. 2atorit acestui proces de asociereB putem spune c raiunea de fapt este doar o alt form de percepie: o percepie a numelorU &. )n raionament apare astfel Dn primul rGnd ca o Dn iruire de nume cu sens Jcare trimit fiecare la un anumit fenomen> o4iect> stare a realitiiK. +. La fel ca i cu*intele JnumeleK i raionamentele sunt Dn*ate de ctre copiiB Dntr7o prim fa5B prin simpla imitare JcopiereK a cu*intelor i raionamentelor pronunate de cei din Aurul lor JpriniB familieB societateK. .. Ln*area *or4irii i a raionamentelor se face prin repetare: cu cGt sunt repetate de mai multe oriB cu atGt se fixea5 mai 4ine Dn memorie Jsu4con tientKU TTT 1. Vom Dmprii acum con*enional sistemul psi;ic Dn trei pri mai importante: supracon!tient J*ocea con tiineiKB con!tient i subcon!tient JmemorieKB pentru a putea pre5enta mai 4ine anumite procese psi;ice necesare a fi Dnelese pentru a purcede mai departe cu expunerea noastr. C. Con tientul este cel care face le"tura dintre celelalte dou pri. 1@. El are le"tur cu percepia pre5entului Jcu ceea ce se manifest Dn momentul pre5ent Dn psi;icK. 11. Aceast manifestare este stimulat de su4con tient i supracon tient i la rGndul su le influenea5 pe acestea. 12. ( lum mai DntGi le"tura con tient 0 su4con tient: o realitate perceput Dn mod repetatB Dn mod con tient Jla timpul pre5entK se transform Dntr7o amintire care este cu atGt mai puternic cu cGt este mai deas repetarea acelei percepii. 1#. La fel se DntGmpl i cu raionamentele Jdoar am constatat c acestea nu sunt decGt forme ale percepieiK anume cu cGt un raionament este repetat mai desB cu atGt el este mai 4ine reinutB adic cu alte cu*inte se sta4ile te mai ferm Dn su4con tient JmemorieK. 1$. Cum am mai preci5atB raionamentele sunt asociate cu anumite fenomeneB o4iecteB stri i DmpreAurri: aceast asociere este i c;eia reacti*rii lorB adic a ie irii lor din su4con tient pe scena con tientului. 1&. Cu alte cu*inteB atunci cGnd *or fi percepute din nou fenomene i DmpreAurri Jidentice sau similare> asemntoare cu cele percepute anterior Dn mod repetatK care au fost asociate cu anumite raionamenteB acele raionamente se *or reacti*a i eleB ie ind din su4con tient. 1+. Repetarea lor pe scena con tientului le *a Dntri mai mult apoi Dn su4con tient pGn cGnd la un moment dat Jatunci cGnd apar circumstanele care le declan ea5 de o4iceiK se pot manifesta Dn mod automatB fr s mai fie necesar inter*enia con tientului. 1.. AstfelB ele se transform Dn ni te automatisme psi;iceU

9. Auto+ati0+ele p0ihice
1. 2ar ce este un automatism psi;icE 2. Ca s ne lmurimB s dm mai DntGi cGte*a exemple de automatisme: scrisulB *or4itulB mersul pe 4icicletB le"atul ireturilorB mersulB condusul ma iniiB etc. #. Acestea sunt automatisme psi;ice le"ate de fi5ic i studiindu7le pe acestea *om Dnele"e i mecanismul unor automatisme psi;ice le"ate de exemplu de comportament cum sunt: or"oliulB mGniaB fricaB tristeeaB leneaB lcomiaB desfrGul. $. Vedem astfel c de exemplu Dn ca5ul scrisului sau al *or4itului inter*enia masi* a con tientului este necesar doar atunci cGnd le construim pe acestea Dn noi. &. CGnd Dn*m fiecare liter sau cu*GntB tre4uie s fim ateni la cum se desenea5 sau se pronunB apoi e necesar atenia con tient pentru a le repeta de cGt mai multe ori pGn le memorm Jse Dntresc Dn su4con tientK. +. 2ar dup ce acest proces se reali5ea5B inter*enia con tiinei mai este necesar doar pentru a le declan a J4a c;iar de multe ori nici atunciKB sau a le modifica pe acesteaB Dn rest automatismele psi;ice specifice *or4irii i scrierii desf urGndu7se Dn mod automat fr s mai fie ne*oie ca noi s fim ateni la fiecare liter sau cu*Gnt pe care Dl pronunm. .. Acum de exempluB dac Dncepei s scriei ce*aB *ei *edea c stiloul Hmer"e de la sineIB c nu mai tre4uie s fii con tieni cum s scrieiB ci doar ce s scriei J i cGteodat nici astaK. (crisul a de*enit un automatism. 1. La fel este de exemplu i cu Dn*atul mersului pe 4iciclet sau al condusului ma inii. C. 'Gn Dn momentul cGnd aceste automatisme nu sunt Dnc formateB e necesar atenia con tientului pentru a Dn*a ce s fac i apoi

2.1C

Radu Lucian Alexandru

pentru a repeta de cGt mai multe ori procesul educaional pGn cGnd se creea5 automatismul specific. 1@. Cu fiecare repetare con tient sau semicon tient JautomatK efectuatB aceste automatisme psi;ice Jcrora le este asociat un raionament specificK se Dntresc din ce Dn ce mai mult Dn psi;ic. 11. Cum am mai preci5atB acti*area manifestrii automatismelor psi;ice se poate face de ctre con tient sau de ctre diferite circumstane cu care acel automatism este asociat J*or4im Dn acest ca5 de o acti*are automatK. 12. Ln acest mod omul tot asimilea5 Jla Dnceput prin atenie con tient i repetareK astfel de automatisme psi;iceB astfel DncGt la un moment dat aAun"e s7 i forme5e automatisme psi;ice Jrspunsuri automateK la maAoritatea stimulilor care se repet Dn cGmpul su percepti* i atGta timp cGt este meninut Dn mediul HfamilialI Jcu a cror stimuli este familiari5atK el aAun"e s funcione5e Hpe pilot automatI Jautomatismele se acti*ea5 automat Dn funcie de circumstaneK. 1#. 2espre acest om se poate spune Dntr7un fel c este HadormitIB Dn sensul c nu mai este atent la ce faceB ci Hse las dus de *alI. 1$. Automatismele psi;ice le"ate de comportament Jcum sunt cele specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeiiB etc.K au acela i mecanism de formare. 1&. Anumite raionamente specifice sunt asociate prin repetare cu anumite circumstane i conAuncturi ca apoi la reapariia acelor circumstane sau a unora similare lor raionamentele asociate cu ele s tind s se manifeste automat J i de multe ori c;iar reu ind acest lucruK. 1+. 2e exemplu s presupunem c circumstanelor Dn care cine*a ne calomnia5 asociemB copii fiind Jprin imitarea 7 copierea raionamentelor specifice societii Dn care cre temK un raionament specific or"oliului i mGniei Jcare spune de exemplu c @cellalt e un idiot !i c cine"a ar trebui s)i dea o palm s)i (nchid guraA>0. 1.. 'rin repetarea acestui raionament i a circumstanelor Dn care el apareB Dncetul cu DncetulB el se transform Dntr7un automatism psi;ic care atunci cGnd este destul de 4ine Dnrdcinat Dn su4con tient se *a manifesta automat atunci cGnd *or apare circumstanele cu care a fost asociat JcalomniereaK Dn trecut. 11. Ne crem prin copierea din societate automatisme specifice Hiu4iriiI Jde ex. iu4im doar pe cei ce ne laudKB tristeii Jne Dntristm de exemplu pentru c nu suntem Hapreciai la Austa *aloareIKB etc. 1C. AstfelB se aAun"e la situaia ca la un moment dat s a*em astfel de automatisme formate pentru maAoritatea circumstanelor cu care ne confruntm i cGnd ne DntGlnim cu ele intrm pe Hpilot automatI. 2@. Ne lsm astfel purtai de circumstaneB ca o 4arca fr cpitan lsat Dn *oia *alurilor: cine*a ne calomnia5 0 automatismul or"oliului i mGniei

se acti*ea5 i se manifest Dn mod specificB apoi cine*a *ine i ne spune c Dntrade*r noi am a*ut dreptate i c cellalt e un idiot 0 se acti*ea5 automatismul Hiu4iriiIB apoi ne ducem la o DntGlnire dar cel cu care tre4uia s ne DntGlnim nu *ine i nici nu ne anun acest lucru i astfel imediat se acti*ea5 Dn noi automatismul mental al tristeiiB etc. 21. Circumstanele aAun" astfel s ne controle5e Dn mod a4solut *iaa 0 ele declan ea5 Dn noi automatisme psi;ice co"niti*e i comportamentale fr s fie necesar pentru manifestarea acestora inter*enia con tientului. 22. Astfel trim Dn trecut: dm rspunsuri *ec;iB Dn*ate pe de rostB unor stimuli noi 0 nu ne adaptm pre5entului i astfel suferim. 2#. E necesar deci o pre5en mai marcant a con tientuluiB care s apar la confruntarea cu fiecare circumstan spre a o anali5a cu atenieB pentru a putea apoi s ;otrasc dac este ca5ul s lase sau s nu lase s se manifeste Dn psi;ic un automatism sau altul. 2&. Con!tientul are aceast putere# dar ce pcat c nu o prea 'olose!te. 2&. El tre4uie s inter*in Dn for i s nu mai lase automatismele s se declan e5e automatB ci s anali5e5e noile circumstane cu atenie i a4ia apoi s ;otrasc dac *a lsa parial sau total *re7un automatism s se manifeste prin el. 2+. E necesar deci ca Con tientul s se menin cGt mai mult cu putin Dntr7o stare permanent de alert percepie. 2.. Aceast stare se de5*olt i de*ine i ea un automatism dac este des folosit 0 astfel c doar atunci cGnd ea de*ine un reflex putem spune c suntem con tieni de ceea ce ne DnconAoar JDn acel moment i Dn acel locK. 21. 2e5*oltGnd aceast stare de alert percepie a con tiinei e necesar apoi s anali5m la sGn"e automatismele mentale JraionamenteleK pe care le a*em Dn psi;icB pentru a *edea dac ele sunt corecte sau "re ite: dac ne produc fericire sau suferin prin manifestarea lor. 2C. AstfelB la o anali5 mai atent a unor raionamente cum sunt cele specifice or"oliuluiB mGnieiB friciiB tristeiiB etc.B care se manifest Dn psi;icul nostru ca ni te automatisme psi;iceB *om *edea c de fapt aceste raionamente sunt "re ite JlsGndu7le s se manifeste ne *or distru"e armoniaK i nu e c;iar deloc indicat a le lsa s se mai manifeste pe *iitor Jindiferent de circumstaneK. #@. ,dentificGnd prin anali5 constant "re eala de raionament ce le caracteri5ea5 le eliminm Dnlocuindu7le astfel cu raionamente corecte Jcu HracoreIK. #1. 2up aceea e necesar ca aceste racore Jraionamente corecteK s fie manifestate cGt mai des Dn le"tur cu circumstanele care Dnainte declan au raionamentele "re ite. #2. Astfel Jprin repetare con tientKB ele se transform Dn automatismeB care Dns de data aceasta ne sunt fa*ora4ile Jne feresc de suferinK. ##. Acest proces de repetare a raionamentului

2.2@

Etica Armoniei

corect este *ital Dn procesul de formare a noului automatism. #$. 'entru aceast repetare este 4ineDneles ne*oie de atenie con tientB care s repere5e circumstanele care de o4icei declan au automatismele "re ite i s nu le mai lase pe acestea s se mai manifesteB ci dimpotri* s spriAine manifestarea Dn acele circumstane a raionamentelor corecte. #&. E ne*oie deci de un efort con tient susinut pentru a duce la 4un sfGr it acest proces de corectare a raionamentelor "re ite pre5ente Dn psi;ic. #+. Nu este suficient o sin"ur con tienti5are a "re elilor de raionamentB ci aceast con tienti5are tre4uie s fie repetat i iar i repetat pGn cGnd automatismul "re it este eliminat total din psi;ic i Dnlocuit cu unul corect. #.. 2e exempluB s presupunem cB Dn urma demersului specific procesului de Armonizare 7sihic Cogniti" pe care Dl *om detalia mai DncoloB cititorul *a identifica care este "re eala de "Gndire specific mGnieiB dar pentru a Dnltura total mGnia

din psi;icul su este necesar o repetare con tient a raionamentului corect de fiecare dat JDncepGnd din acel momentK cGnd se manifest circumstanele exterioare asimilate Dn trecut Jprin copiere din societateK cu automatismul mGniei. #1. Repetiia e mama Dn*turii: fr aceast repetare a raionamentului corectB fcut Dn mod con tientB Armoni5area 'si;ic nu *a a*ea un efect prea mare. #C. Acest proces nu este o AoacB ci presupune un demers con tient care cere mult efort. $@. 2oar cei dispu i s fac acest efort Jde anali5 constant a tuturor automatismelor pe care le au Dn psi;icB pentru a le elimina pe cele "re iteK se *or putea 4ucura de re5ultate: dispariia din ei a raionamentelor "re ite Jpro*ocatoare de suferinK cum sunt cele specifice or"oliuluiB mGniei etc. i do4Gndirea astfel a unei stri de armonie psi;ic caracteri5at de pre5ena unor raionamente corecte JracoreK cum sunt cele specifice: smerenieiB calmuluiB curaAuluiB deta riiB cumptriiB ;rnicieiB sinceritiiB etc.

10. Leg.tura 0upracon5tient ; con5tient

1. (upracon tientul este acea instan psi;icB acea HVoce a Con tiineiIB care este capa4il s sesi5e5e rularea Dn psi;icB la un moment datB a unor raionamente "re ite Junul sau mai multeK 7 i care apoi ne semnali5ea5 acest lucru prin transmiterea JDn acela i timp Dn care se derulea5 raionamentul "re itK Dn psi;ic a semnalului de suferin psi;ic JstresB nelini tiB a"itaieB stare de Hru interiorIB etc.K su4 forme specifice fiecrui tip de ra"res Jraionament "re itK. 2. Astfel una este suferina psi;ic specific or"oliului JmGndrieiB *anitiiKB alta cea specific mGnieiB alta cea specific friciiB sau tristeiiB etc.B dar toate pot fi caracteri5ate ca fiind un fel de stri Hde ruIB de a"itaieB de stresB de nelini te psi;ic. 1. Cum !tie Supracon!tientul c un raionament este gre!it, $. La fel cum tie sistemul ner*os *e"etati* Jal corpului fi5icK c o lo*iturB o tietur sau o arsur nu sunt 4une pentru sistemul fi5ic Jpot duce la distru"erea luiK i astfel cGnd le percepe transmite semnale de durere specificeB care pot fi ascultate sau nu de sistemul ner*os central Jec;i*alentul con tientului din psi;icK. *. Bi a!a cum aceast durere nu se (n"a# ci se simte chiar de prima dat c=nd ne con'runtm cu stimulul perturbator -lo"itur# 'oc# etc.0# la 'el su'erina psihic nu este un produs social -nu se (n"a0. 3. Ea se mani'est (n mod spontan !i imediat ce un raionament gre!it este prezent (n psihicul nostru. .. Cu alte cu*inteB (upracon tientul tie c;iar dinainte de a fi formate raionamentele care sunt corecte i care sunt "re ite. 1. Aceste raionamente sunt construite de Con tient pe 4a5a semnalelor *enite de la (upracon tient. C. Acesta este ca un profesor care nu Dl Dn*a pe ele* ce s "GndeascB ci doar Dl Dndeamn s "GndeascU 1@. Apoi atunci cGnd "Gnde te corect Dl stimulea5 Jprin semnalul de fericireB de armonie 0 printr7o Hnot 4unIK s continue s o facB iar cGnd "Gnde te "re it Dl atenionea5 Jprin semnalul de suferin 0 printr7o Hlo*itur Dn palmI sau printr7o Hnot micIK s se opreasc i s7 i corecte5e "re elile de raionament. 11. Cu alte cu*inteB ele*ul Dn*a sin"ur fiind doar ";idat Jnu Dn*atK de profesorul su 0 nu i se d Hmur Dn "urIB ci este doar stimulat spre a Dn*a sin"ur Jprin mecanismele specifice preci5ate mai susK. 12. (emnalele primite de la HprofesorI J(upracon tientK arat Hele*uluiI JCon tientuluiK cGt de 4ine a Dn*atB cGt de 4ine se inte"rea5 Dn armonia sistemelor din care face parte JDn ce msur acionea5 pentru meninerea existenei acestoraK. 1#. HNotaI primit Jsemnalul primitK e doar re5ultatul ;rniciei Hele*uluiI Jal con tientuluiK. /&. $eci cauza imediat -direct0 a apariiei (n psihic a semnalului de su'erin psihic sau de 'ericire este doar con!tientul propriu: 7 suferina apare dac susinem Dn psi;ic ra"rese Jraionamente "re iteK3 7 fericirea e pre5ent atGta timp cGt durea5 procesul de corectare a acestora sau de de5*oltare de noi raionamente corecte pe 4a5a celor existente deAa3 0 starea de 4ineB de armonie Jnici suferinB nici fericireK e pre5ent Dn restul timpului.

2.21

Radu Lucian Alexandru

1&. 2eci cau5a cea mai important a fericirii sau a suferinei noastre psi;ice este doar munca propriului con tient 0 dac creea5B susine i de5*olt Dn propriul psi;ic raionamente corecte sau dimpotri* "re ite. /3. 7rin urmare dac raionm corect tot timpul su'erina psihic nu are nici un moti" s apar. 1.. Ea apare doar pentru a ne anuna cGnd "Gndim "re it. 11. Acesta este deci i semnalul care ne arat

cGnd tre4uie s Dncepem s ne autoanali5m raionamentele pe care le a*em la un moment dat: cGnd e pre5ent Dn psi;ic suferina psi;ic. 1C. CGnd apare deci aceasta putem fi si"uri c exact Dn acel moment Dn psi;icul nostru se manifest unul sau mai multe raionamente "re ite Jautomatisme psi;ice ne"ati*eKB i prin urmare e recomanda4il s Dncepem imediat s anali5m raionamentele pe care le susinem Dn noi Dn acel momentB spre a le identifica pe cele "re ite dintre ele i apoi a Dnele"e Dn ce const "re eala de raionament ce le caracteri5ea5 pe acestea.

11. Ce 2n0ea+n. de 4apt c. un raiona+ent e0te gre5it<

/. Cn raionament este gre!it (n momentul c=nd nu re'lect realitatea a!a cum e ea (n acel moment -nu este o percepie clar a realitii0. 2. Raionamentele Jatitudinile mentaleK sunt urmate Dntotdeauna de aciuni: anumite raionamente 0 atitudini "enerea5 anumite aciuni i nu altele. #. Acele raionamente care "enerea5 aciuni Dndreptate spre refacereaB meninereaB respecti* de5*oltarea armoniei (istemului (istemelor Jcu diferitele sale componente: (istemul (ocialB (istemul NaturalB (istemul fiinelor umaneB (istemele altor fiineB etc.K le *om numi raionamente corecte JracoreK. $. Acele raionamente care "enerea5 aciuni Dndreptate spre distru"erea armoniei le *om numi raionamente "re ite Jra"reseK. &. Acestea sunt acele raionamente care Dndeamn la Dnclcarea acelor le"i de or"ani5are a diferitelor sisteme care sunt imua4ile. +. 2e exempluB omul face parte dintr7un sistem social Dn care tre4uie s se inte"re5e ca element i Dn cadrul cruia tre4uie s conlucre5e cu celelalte elemente pentru a menine armonia i existena sistemului social i astfel implicit a sistemului propriu. .. Acele raionamente care duc la aciuni care Dncearc s Dntrerup aceast conlucrare Jastfel punGnd Dn pericol existena i armonia sistemului social i a celui propriuK sunt raionamente "re iteB rele din punct de *edere a acestor sisteme Jduc la distru"erea lorK.

1. Astfel de raionamente sunt de exemplu cum am mai spus cele specifice or"oliuluiB mGnieiB friciiB tristeiiB leniiB lcomieiB desfrGului respecti* diferitelor credine do"maticeB fanatismelor etc. Jtoate acestea Dntr7un fel sau altul ducB dac sunt puse Dn practicB la distru"erea mai mare sau mai mic a sistemelor pomenite mai susK.

C. Este e*ident c aceste raionamente sunt semnalateB cu semnalul suferinei psi;iceB de ctre (upracon tient la fel de prompt cum e semnalat Dnceperea unei distru"eri fi5ice a trupului de ctre semnalul durerii fi5ice. 1@. E clar c aceast instituie a (upracon tientului exist i transmite semnale

2.22

Etica Armoniei

con tientului Dn funcie de raionamentele "re ite sau corecte Jdefinite Dn modul artat mai susK pe care acesta le susine i le las s se manifeste Dn psi;ic. 11. E clar astfel c Dntotdeauna anumitor raionamente sunt asimilate anumite semnale i nu altele: de exemplu Dntotdeauna mGniei Di *a fi asimilat o stare specific de suferin psi;ic i toat lumea tie c nu poi s susii Dn psi;ic raionamente specifice mGniei i Dn acela i timp s ai o stare de relaxareB de lini te i pace total. 12. 2eci apariia strii de suferin specific mGniei atunci cGnd susinem Dn psi;ic ra"rese Jraionamente "re iteK specifice mGniei e o le"e psi;ic implaca4il. 1#. Qi la fel e i cu celelalte: or"oliuB fricB... credine do"maticeB etc. 1$. Ne apare deci cu maxim e*iden faptul c exist Dn psi;icul uman o instituie psi;ic specific care are rolul de a le"a> asocia anumite raionamente cu o anumit stare emoional i nu cu o alta Jde a asocia fiecare tip de raionament cu un anumit semnal psi;ic i nu cu un altul JDn spe cu o stare de suferin sau fericireB respecti* de armonie specificK. 1&. Am numit con*enional aceast instituie %upracon5tient sau @+ocea Con!tiinei>. /3. umele nu e important# important e doar s con!tientizm existena acestei instituii# existena acestei legi psihice care leag implacabil anumite raionamente speci'ice de anumite stri speci'ice !i nu de altele. 1.. (e mai sesi5ea5 un lucru care e iar i e*ident: Dntotdeauna cGnd apare starea specific de suferin psi;ic aceasta este ca o prefi"urare a suferinei fi5ice sau socialeB deoarece Dntotdeauna ea ne semnali5ea5 un raionament care dac este pus Dn practic duce la distru"erea armoniei proprii i DnconAurtoare. 11. A a cum pro4a4il asimilarea sen5aiei de durere cu acele aciuni care duc la distru"erea corpului fi5ic s7a fcut pe parcursul de5*oltrii i e*oluiei speciei umane Jacum fiind o caracteristic a speciei cu care ne na temKB tot la felB asimilarea anumitor tipuri de raionamente cu anumite aciuni specifice care duc la distru"erea fi5icului Dn cele din urm s7a fcut pro4a4il tot pe parcursul e*oluiei specieiB Dn acest moment aceast asimilare fiind un dat cu care ne na tem. 1C. 2eci aceast capacitate de pre*i5ionare a unei instituii a psi;icului Jpe care am numit7o con*enional (upracon tientK Dn ceea ce pri*e te HroadeleI Jdurere sau plcere fi5icK diferitelor tipuri de raionamente este rodul e*oluiei psi;ice a speciei umane Jprin procese specifice de selecie natural psi;icK.

2@. %ricumB cert este c ea exist i noi ne putem folosi Dn mod con tient de eaB dac suntem ateni la semnalele pe care ni le trimite Jmai ales la cele de suferin psi;icK i astfel s ne corectm din timp raionamentele 7 astfel DncGt s nu aAun"em s le punem Dn practic i a4ia apoi s constatm c duc de fapt doar la distru"erea armoniei i existenei Jpariale sau totaleK a propriului sistem al fiinei i a celorlalte sisteme cu care acesta este Dn contact. 2/. Acest lucru l)au constatat toi ceilali oameni care au susinut (naintea noastr -de)a lungul (ntregii istorii a speciei umane0 (n ei ragrese -raionamente gre!ite0 similare sau identice cu cele pe care noi le susinem ) memoria speciei ne poate ateniona ast'el dinainte prin transmiterea semnalului speci'ic de su'erin psihic. 22. 2epinde doar de noi dac lum Dn considerare acest semnal pentru a ne armoni5a de o manier superioar Jceea ce pro4a4il dorim cu toiiK sau repetm iar i i iar i "re elile Dnainta ilor i propriile noastre "re eli. 2#. Qi 5ic i propriile "re eli deoarece (upracon tientul i7a fcut Dntotdeauna datoria i de fiecare dat cGnd am lsat s se manifeste Dn noi de exemplu sentimentul specific mGniei Jsau friciiB sau tristeiiB sau credinei do"matice etc.K el ne7a atenionat prin transmiterea semnalului de suferin specificU 2$. 2ar noi ne7am DncpGnat Dn a nu7l lua Dn considerare Jdin moti*e le"ate Dn principiu de Hcultura socialI 0 din dorina de a nu fi HaltfelI decGt ceilali 0 din instinct de turm etc.KB c;iar dac am constatat c lsGndu7le pe acelea s se manifeste ne7am fcut numai ruB distru"Gnd armonia diferitelor sisteme din care facem parte i a propriului sistem. 2&. E momentul s renunm la instinctul de turm i s nu mai facem aciuni doar din spirit de imitare Jdin tendina de a fi la fel ca ceilaliKB indiferent dac acestea ne produc sau nu un ru Jne distru" armoniaK i ascultGnd de semnalele (upracon tientului s purcedem la o anali5 atent a raionamentelor "re ite pe care le susinem Dn propriul psi;icB spre a le corectaB Dnainte de a se manifesta Dn aciuni distructi*e ale Armoniei Lntre"ului. 2+. E momentul deci s Dncepem cu serio5itate s punem Dn practic c;eile i metodele specifice procesului de Armoni5are 'si;ic Jca form foarte important de manifestare a Eticii Armoniei Dn propria *iaK i s Dncepem astfel s ne corectm toate raionamentele "re ite din psi;ic J i s le meninem i de5*oltm pe cele corecteK pentru a ne mri astfel armonia i fericirea proprie.

2.2#

Radu Lucian Alexandru

12. !+oiile ca 0e+nale

1. Emoiile Jceea ce se denume te Dndeo4 te prin emoiiKB sunt deci de fapt doar striB semnale transmise de supracon tient pentru a indica starea sistemului psi;ic al fiinei umane la un moment dat. 2. Cum am mai preci5atB ele sunt le"ate intim de raionamente Jele sunt cau5a declan atoare a emoiilorK. #. Atunci cGnd meninem Dn psi;ic raionamente "re iteB supracon tientul ne semnali5ea5 imediat acest lucru printr7o stare de suferin psi;ic specificB care apare su4 forma a ceea ce Dndeo4 te se numesc: 7 emoii negati"e cum sunt de exemplu: teamaB "roa5aB mGniaB furiaB de5"ustulB tristeeaB disperareaB etc.3 7 sentimente negati"e JuraB antipatiaB a"resiuneaB "elo5iaB in*idiaB dispreulB remu careaB de5am"ireaB etc.K3 7 sau dispoziii negati"e Jde a fi prost dispusB pesimistB a"resi*B etc.K. $. Aceste emoiiB sentimente sau dispo5iii ne"ati*e dispar numai dac raionamentul "re it Jspecific de exemplu mGnieiB or"oliuluiB tristeiiB leniiB lcomiei sau diferitelor credine do"matice etc.K semnali5at de ele este corectat. &. CGnd acest lucru Dncepe s se reali5e5eB cGnd Dncepem un proces mai mult sau mai puin con tient de Dnlocuire a raionamentelor "re ite cu unele corecte J i>sau de Dntrire a celor corecteKB supracon tientul ne semnali5ea5 prompt acest lucru prin trimiterea semnalelor de refacere a armoniei Jrespecti* de Dntrire a eiKB care *or dura atGta timp cGt are loc acest proces de refacere Jrespecti* de de5*oltareK dup care *or Dnceta. +. Aceste semnale de refacere a armoniei psi;ice Jrespecti* de de5*oltare a eiK se manifest su4 forma a ceea ce Dndeo4 te se numesc: 7 emoii poziti"e Jca de exemplu 4ucuriaB fericireaB exta5ulB surpri5aB acceptareaB anticipareaB etc.K3 7 sau sentimente poziti"e Jca de exemplu cele de recuno tinB optimismB de elanB de moti*aieB etc.K

.. Atunci cGnd armonia se menine supracon tientul trimite semnalele de armonie care se manifest su4 forma unor: 7 dispoziii de normalitate Jde relaxareB de confortB de 4ine Dn "eneralK3 7 sau a unor sentimente dura4ile cum sunt cele de iu4ire necondiionatB simpatie cu toi cei din

AurB respect fa de eiB etc. D. A!adar# emoiile apar ast'el ca 'iind (n mod e"ident condiionate de tipurile de raionamente corecte sau gre!ite pe care le a"em la un moment dat# ele ne'iind ast'el dec=t semnale ale supracon!tientului care ne indic tocmai acest lucru.

2.2$

Etica Armoniei

13. A5tept.rile 4al0e

1. MaAoritatea raionamentelor pe care le a*em sunt Dn primul rGnd pre*i5iuni ale *iitorului pe 4a5a crora acionm apoi. 2. 2ac aceste pre*i5iuni ale *iitorului sunt "re iteB adic dac atunci cGnd punem raionamentul Dn aplicare nu o4inem ceea ce ne a teptam s o4inemB Dnseamn c acel raionament este "re it: este caracteri5at de o a teptare fals. #. 2e exemplu un raionament specific mGniei spune: ) @8l "oi bate cci apoi m "oi simi mai bine>. 2ac Dl punem Dn practic pe acesta *om *edem c am fost pclii Jnu ne simim 4ine 0 suntem a"itaiB a*em *tmri fi5ice Dn urma lupteiB suntem Dn"riAorai de *tmrile care le7am fcut celuilalt 0 dac el sau alii Dn locul lui se *or r54unaE etc.K. $. Cau5a oricrui raionament "re it este ceea ce putem numi deci a teptri false 7 ne a teptm s se DntGmple lucruri care sunt imposi4il s se DntGmpleB ca de exemplu: $.17 ca toat lumea s ne fac pe plac3 $.27 ca s nu DntGmpinm re5istene Dn ceea ce facem3 $.#7 ca anumite lucruri s nu se sc;im4e niciodat3 $.$7 ca s se sc;im4e lucrurile a cror sc;im4are depinde doar de noiB fr Dns ca noi s facem ce*a Dn acest sens3 $.&7 ca dac ne re*oltm Dmpotri*a unor lucruri imposi4il de sc;im4at acestea s se sc;im4eB etc. &. 'utem *or4i astfel de diferite 'orme de mani'estare a a!teptrilor 'alse cum sunt: ata amentul permanentB i"norarea re5istenelorB re*oltaB o4sesiaB indeci5iaB re"retulB speranele neDntemeiate etc. +. !oate sistemele care exist sunt caracteri5ate de fenomenul mi crii ca o le"e imua4il i a4solut necesar meninerii existenei lor. .. !oate lucrurile se sc;im4 pentru a se adapta continuu la noile circumstane care se creea5 neDncetat Dn cadrul (istemului (istemelor. 1. Cele care nu fac aceast sc;im4areB cele care nu se adaptea5 la timp sunt distruseB sunt oprite a se mai manifestaB deoarece deranAea5 armonia dinamic a (istemului. C. !otul se sc;im4 i nu exist nimic Dn uni*ersul creat JDn afar de Lntre"K de care cine*a ar putea s se ata e5e.

1). Ata5a+entul
1. Ata amentul de ce*a Dnseamn a te le"a de acel ce*a. 2. 2ac con tienti5m Dn profun5ime c aceast le"turB acest ata ament de un o4iectB fiinB stareB fenomen nu este i nici nu poate s fie decGt o stare temporarB care mai de*reme sau mai tGr5iu urmea5 s se distru" JurmGnd a ne le"a apoi de alte o4iecteB fiineB striKB atunci Dn momentul ruperii le"turii nu *om fi luai prin surprindere i o *om accepta ca atare Jmai ales dac este imposi4il de refcut 0 o fiin moareB ni te o4iecte ardB ni te stri sunt create de ni te circumstane unice care nu se *or mai repeta niciodat etc.K. #. Vom constata aceast nou sc;im4are a condiiilor sistemului i ne *om adapta ei imediat fr comentarii suplimentare JtristeiB furiiB etc.K care oricum nu folosesc la nimic altce*a decGt la a ne prelun"i suferinaB la a ne prelun"i perioada de neadaptare la noile condiiiB de refacere a armoniei sistemuluiB distrus mai mult sau mai puin de acea sc;im4are. $. 2ac purtm Dn psi;ic raionamente "re ite de tipul ata!amentelor permanenteB adic ne a teptmB Dn mod neDntemeiat e*identB ca o le"tur cu un o4iectB fiinB stare s dure5e la nesfGr itB s in pentru totdeaunaB atunci e clar c *a apare imediat Dn noi semnalul suferinei psi;ice care ne indic astfel pre5ena raionamentului "re it. &. A teptarea fals care caracteri5ea5 deci ata amentele permanente este cea preci5at mai sus i este e*ident c ea este o a teptare care nu se *a Dmplini niciodat: toate le"turile din cadrul creaiei nu sunt decGt temporare. +. Aceasta este condiia existenei oricrui sistem: ca elementele sale s se poat mi ca Dn *oie Js nu fie le"ate Dn mod permanent de ce*aK pentru a putea efectua aciunile specifice le"ilor sistemului din care fac parte la un moment dat. .. Nu tre4uie s meditm prea profund pentru a *edea c ata amentul permanent de ce*a este o form de raionament "re it Jcaracteri5at printr7o a teptare fals specificKB pe care dac Dl actuali5m Dn aciuni specifice Jrefu5ul de a accepta sc;im4areaK se *a aAun"e la distru"erea parial sau total J*e5i de ex. ca5urile de sinucidereK a sistemului propriu al fiinei. 1. (uferina ce Dnsoe te raionamentele "re ite ce caracteri5ea5 ata amentele permanente Jspecific tristeiiB depresieiB furieiB re*olteiB etc.K ne atenionea5 s lum imediat msuri pentru a corecta aceste raionamenteB pentru a le elimina din psi;icB cci altfel armonia sistemului propriu se *a distru"e. C. 2ac suntem con tieni i nu lsm s se manifeste automat Dn psi;icul nostru automatisme mentale specifice de exemplu mGniei sau tristeiiB atunci putem aciona prompt la apariia acestor semnale pentru a reface armonia.

2.2&

Radu Lucian Alexandru

1@. 2ac nuB continum Hs dormimIB s acionm Hpe pilot automatI i astfel s suferimB

considerGndu7ne c;iar ne*ino*ai pentru pre5ena acesteia Dn psi;icul propriu.

11. ( con tienti5m c sin"ura i unica cau5 a suferinei psi;ice se afl Dn psi;icul nostru: anume noi lsm s se manifeste ra"rese Jraionamente

"re iteK acolo. 12. LnlturGnd aceast suferina care Di este efect.

cau5

Dnlturm

17. Regretul
1. 2ou forme de manifestare specifice ata amentului permanent sunt re"retul i sperana neDntemeiat. 2. Ln ca5ul re"retului ne ata m de trecutB ne ata m de o ;imerB de o le"tur cu un o4iectB fiin sau stare care nu mai existB dorindu7ne ca acea le"tur s se refac a a cum a fost. #. A teptarea fals Dn acest ca5 este e*ident: orice moment este unic i irepeta4il datorit infinitii de factori ce interacionea5 pentru a7l produceB infinitate care datorit sc;im4rii perpetue ce caracteri5ea5 creaia nu se *a mai putea reproduce niciodat exact la fel. $. 2e aceea este o a4surditate Je*ident pentru orice con tiin la o anali5 mai atentK de a te a tepta ca o le"tur rupt s se refac exact la fel ca Dnainte. &. Alt form a re"retului e a considera c Dntr7o circumstan dat am fi putut aciona altfel decGt am fcut7o. +. Qi aceasta este o a teptare fals e*ident. .. 'entru ca noi s facem o aciune la un moment dat concur o infinitate de cau5e specifice acelui moment datB care produc efectele specifice acelor cau5e i nu pot produce altele: cu alte cu*inteB cine*a la un moment datB Dn funcie de condiionrile psi;ice i fi5ice Jrespecti* de ierar;ia>le"tura dintre eleK pe care el le are Dn acel

2.2+

Etica Armoniei

moment nu poate face decGt o anumit aciune i nu o alta. 1. (e poate *or4i aici de ceea ce am putea numi predestinarea momentului 0 Dntr7un moment dat poi face doar o anumit aciune Jcreat de infinitatea de cau5e specifice acelui momentK i nu o alta. C. Ln momentul urmtor 4ineDneles c poi face o alt aciuneB dar poi face acest lucru deoarece infinitatea de cau5e care a concurat la producerea ei s7a sc;im4at fa de momentul anterior. 1@. %rice ;otrGri i aciuni pe care le facem la un moment datB nu le facem independent de restul circumstanelor pre5ente Dn acel moment Dn (istemul (istemelorB ci dependent J i strict dependentK de ele. 11. 2e aceeaB a re"reta c la un moment dat nu am acionat altfel de cum am fcut7o e o a teptare fals: la un moment dat nu putem aciona altfel decGt a a cum o facem Dn acel momentB datorit infinitii de cau5e care acionea5 atunci. 12. 2e exempluB s 5icem c facem un ru pentru care apoi suferim 7 de exemplu ne 4atem cu cine*a din or"oliu i Dn urma luptei ne ale"em cu cGte*a coaste rupte. 1#. A re"reta c ne7am 4tut e o a teptare fals 7 Dn acel moment Jdatorit circumstanelorB datorit pre5enei Dn noi a or"oliului i mGnieiB datorit lipsei pre5enei con tiinei etc.K nu puteam decGt s ne 4atem. 1$. Asta nu Dnseamn Dns c nu tre4uie s tra"em Dn*turi din "re elile pe care le facem Jc;iar dac nu le re"retm 0 pentru c Dn acele circumstane nu puteam proceda altfelK i pe *iitor s nu le mai repetm sau c oamenii nu tre4uie pedepsii pentru faptele lor antisociale JnicidecumU 7 pedepsirea lor *a fi un stimulent forte puternic pentru a se sc;im4a pe *iitor i astfel a nu mai

repeta "re elile trecuteK. 1&. Astfel de exemplu Dn ca5ul de mai sus e ca5ul s fim pedepsii pentru atacul nostru i astfel s fim stimulai ca s fim mai con tieni pe *iitorB s nu ne mai lsm condu i de or"oliu i mGnie i s con tienti5m c unde este o lupt sunt i urmri JdurereK. 1+. Noi facem ale"erile Dntr7un moment dat Dn funcie de informaiile i circumstanele specifice acelui moment dat: cu acelea i informaii i circumstane *om lua Dn *iitor aceea i deci5ie pe care am luat7o i Dn trecut. 1.. Condiia pentru a lua o alt deci5ie decGt am fcut7o la un moment dat este s dispunem de alte informaii i>sau circumstane decGt cele specifice momentului trecut. 11. !oate circumstanele dintr7un anumit momentB Dn acel moment conduc spre un anumit efect i nu Dnspre altul Jacest efect este unic i nu poate fi sc;im4at nicicum Dn acel momentK. 1C. Cu alte cu*inteB la un moment datB nu am fi putut face alte aciuni decGt cele pe care le7am fcut Jspecifice infinitii de cau5e din acel momentKB dar acumB Dn circumstane similareB putem face alte aciuni decGt am fcut atunciB deoarece circumstanele sunt doar similareB nu identice i astfel anumite circumstane Jpsi;ice i fi5iceK s7au sc;im4at permiGnd o alt aciune. 2@. A re"reta trecutul Dnseamn deci a purta Dn psi;ic un raionament "re it Jde aceea re"retul e Dnsoit de o suferin psi;ic specificKB a Dn*a din "re elile trecutului i a nu le mai repeta Dn pre5ent este Dns Dn mod e*ident un raionament corectU 21. !recutul nu se poate i nici nu *a putea fi *reodat sc;im4at Jacelea i circumstane "enerea5 acelea i efecte i nu alteleKB dar putem Dn*a din "re elile lui pentru a ne adapta mai 4ine pre5entului i *iitorului.

1*. %perana
1. (perana neDntemeiat este i ea o a teptare fals: ne a teptm ca factori exteriori nou s re5ol*e pro4leme pe care numai noi le putem re5ol*a sau ca noi s re5ol*m pro4leme pe care doar alii le pot re5ol*a. 2. 'entru a identifica ce putem face i ce nuB e ne*oie de o anali5 atent a noastr i a mediului 7 operaiune Dn care suntem aAutai ne"re it de semnalele supracon tietului. #. CGnd de exemplu suntem mGnio i pe cine*a sau tri ti din diferite moti*e i meninem sperana Dn noi -@... de)ar "eni cine"a s (mi ia m=nia !i tristeea# cine"a care s repare toate lucrurileA>0# putem fi si"uri c Dn acel moment Dn psi;icul nostru este un ra"res Jraionament "re itK le"at de o speran Ja teptareK fals i acest lucru este semnalat de o suferin psi;ic specific. $. MGnia i tristeea din noi le putem alun"a doar noi Dn mod real Jnu superficialB de suprafaK prin metodele specifice procesului de Armoni5are 'si;ic. &. CGnd suntem tri ti c cine*a este trist i ne "Gndim JpurtGnd Dn noi o speran neDntemeiatKB c noi Dl *om aAuta s nu mai fieB e e*ident c a*em iar i o a teptare fals Jcu ade*ratB Dn profun5ime doar cel trist poate scpa de tristee prin con tienti5are profundB prin identificarea i repetarea raionamentelor corecte opuse raionamentului "re it ce caracteri5ea5 tristeea luiK. +. (perana neDntemeiat e un *isB e o ;imer 7 *rem s fie altfelB dar nu tim cum ar fi posi4il acest lucru i dac este posi4il 7 astfel a teptm nici noi nu tim exact ce i nu ne mai inte"rm optim pre5entului. .. (perana Dntemeiat de fapt nu mai e speranB e planB e tiin: tim cum putem sc;im4a ce*aB tim exact i clar Jdar nu prin credinB ci prin Dnele"ere profundK cum se *a produce o sc;im4are i acionm ;otrGiB urmGnd etapele planului pentru a le putea pune Dn practic una dup alta.

2.2.

Radu Lucian Alexandru

1. (peranele de arte sunt a teptri false. C. (peranele corecte JDntemeiateK sunt pre*i5iuni corecteB sunt tiin 4a5at pe

cunoa terea le"ilor imua4ile a sistemelor Dn care ne manifestm.

1'. #gnorarea rezi0tenelor

1. Ln tot ceea ce *rem s facem sau facemB DntGmpinm re5istene mai mari sau mai mici JDn funcie de circumstaneK. 2. ,ndiferent de ceea ce *rem s facemB indiferent cGt de nesemnificati* ar fi aciunea pe care dorim s o DntreprindemB Dn calea ei *or apare ne"re it re5istene de o natur sau alta. #. Re5istenele sunt deci tot ceea ce se opune reali5rii unui o4iecti* pe care Dl a*em la un moment dat i e important s con tienti5m c indiferent de o4iecti* ele apar ne"re it. $. 2eciB a considera c la *reo aciune sau alta ar tre4ui s nu DntGmpinm re5istene este o a teptare falsB este o form de raionament "re it. &. Atitudinea "re it fa de Re5istene const Dn a nu le a teptaB Dn a nu le pre*edeaB Dn a nu le lua Dn considerare Dn ceea ce facem. +. ,"norarea Re5istenelor Jneacceptarea lorK este deci o form de a teptare fals i nu duce decGt la prelun"irea timpului de dep ire a acestor re5istene. .. (c;im4area cu care se confrunt neDncetat sistemele duce la deranAarea armoniei acestor sisteme JderanAare semnalat de semnalele de alarm 0 Dn ca5ul psi;icului de semnale de suferin psi;icK. 1. 'entru refacerea acestor armonii e necesar Dntotdeauna o aciune specificB dar Dn calea acestei aciuni se *or opune Dntotdeauna tot felul de re5istene ridicate de elemente i sisteme pertur4atoare Jcare deranAea5 armoniaK.

C. 2ac aceste re5istene nu sunt luate Dn considerare ca atare 7 ca ni te lucruri naturaleB care apar Dntotdeauna i care au aprut i acum 7 i astfel anali5ate cu senintate i eliminate rGnd pe rGndB atunci timpul de eliminare a acestor re5istene cre teB crescGnd astfel i durata de refacere a armoniei i durata de meninere a semnalului de alarm Jal suferineiKB deoarece acesta dispare doar atunci cGnd armonia e refcut

i re5istenele ridicate de elementele pertur4atoare Dn calea meninerii armoniei sistemului sunt dep ite. 1@. 2ac atunci cGnd apar aceste re5istene ne lsm cuprin i de o stare de re*olt Dmpotri*a lor Jde exemplu specific mGniei sau tristeiiKB nu facem nimic pentru a le eliminaB 4a mai multB pierdem timpul cu o re*olt inutil: re5istenele nu dispar dac noi suntem mGnio i sau tri ti din cau5a

2.21

Etica Armoniei

apariiei lorB ci doar dac efectum aciuni specifice precise pentru Dnlturarea lor. 11. ,ar aceste aciuni le putem efectua cu mult mai 4ine dac e*itm s susinem Dn noi raionamente "re iteB le"ate de i"norarea re5istenelorB specifice de exemplu mGniei sau tristeii. 12. 9e"olta# i"norarea re5istenelorB nu duce decGt la prelun"irea suferineiB la prelun"irea timpului de adaptare la sc;im4area care a afectat armonia sistemului propriei fiine sau a celor DnconAurtoare ei. 1#. Aceast prelun"ire a timpului de reacie la aciunea elementelor pertur4atoare le permite acestora s fac distru"eri din ce Dn ce mai mari: pe ele nu le deranAea5 cGnd ne re*oltm Dmpotri*a lorB ci doar dac facem ce*a aciuni specifice concrete pentru a le elimina. 1$. CunoscGnd acestea Dnele"em de ce atunci cGnd prelun"im timpul de adaptare la re5isteneB prin i"norarea lor Jprintr7un fel de refu5 al acceptrii lor 0 caracteri5at prin fra5e de tipul @nu

se poate s 'ie a!aA>B @ar trebui s 'ie alt'elA> 0 spuse i susinute Dntr7un moment Dn care noi *edem c He a a i nu e altfelIKB prin re*olta inutil Dmpotri*a lorB primim semnalul de suferin psi;ic Dn forme specifice JmGnieiB friciiB tristeiiB depresiei etc.K de la instituia supracon tientului. 1&. (untem astfel informai c Dn acel moment sunt Dn psi;icul nostru raionamente "re ite Ja teptri false de natura celor de i"norare a re5istenelorKB care lsate s se manifeste Dn continuare nu fac decGt s prelun"easc o di5armonie pre5ent a sistemului. 1+. (e impune deci s le Dnlturm cGt mai "ra4nic Jprin a Dnele"e de ce sunt "re iteK i astfel s refacem armonia sistemului fiinei noastreB prin susinerea Dn sistemul psi;ic a unor raionamente corecte. 1.. (uferina apare deci Dn acest context atunci cGnd nu ne adaptm optim i rapid la sc;im4area ce s7a produs datorit unor ra"rese Jraionamente "re iteK le"ate de sc;im4are sau de aciunea menit a reface ec;ili4rul sistemului.

1(. =60e0ia 5i adaptarea rapid.

1. %4sesia ca semnal psi;ic apare atunci cGnd a a*ut loc o sc;im4are a sistemului iar noi DntGr5iem s ne adaptm acesteia Js refacem di5armoniile pe care aceasta le7a produsK.

2. Ca semnal psi;icB o4sesia apare deci ca o

form de manifestare a suferinei psi;ice Jfiind o

2.2C

Radu Lucian Alexandru

suferin psi;ic repetat 0 care cre te Dn intensitate cu fiecare repetareK i ne este transmis de supracon tient pentru a ne indica c Dn acel moment meninem Dn psi;ic raionamente "re ite Ja teptri falseKB care ne Dmpiedic s ne adaptm optim i rapid unei sc;im4ri ce a afectat armonia sistemului propriu. #. Acest semnal se declan ea5 Dn momentul cGnd intrm Dn contact cu un stimul nou i nu reu im nicicum s ne adaptm lui. $. 'entru a face o comparaie eloc*entB e ca i cum cine*a ar aduce un dulap mare i l7ar pune Dn miAlocul camerei unde stmB astfel c DncepGnd cu prima dat cGnd lum contact cu aceast

sc;im4areB dac nu ne adaptm optim ei Jde exemplu prin punerea dulapului Dntr7un col sau prin scoaterea lui afarK refcGnd ordinea i armonia din camerB o s fim Ho4sedaiI de acest dulap 0 de fiecare dat cGnd *rem s facem ce*a Dn cas ne *om Dmpiedica de el. &. %4sesia deci apare ca repetare a unui semnal de alarm Dn mod continuuB pGn cGnd stimulul care l7a declan at 0 elementul pertur4ator al armoniei unui sistem 0 este Dmpiedicat s se mai manifeste. +. 'rin urmare o4sesiaB ca stare de alarmB dispare doar cGnd armonia sistemului este refcut Jdulapul Heste pus la locul luiIK.

19. >ot.r?rea 5i indecizia

1. ,ndeci5ia este strGns le"at de meninerea unor o4sesii Dn psi;icul nostru. 2. Ln momentul cGnd apare o sc;im4areB noi tre4uie s ne adaptm imediat 7 Dn momentul cGnd Dncepe s se manifeste un element pertur4ator acesta tre4uie cGt mai de"ra4 eliminat dac dorim s nu mrim stricciunile fcute de acesta Dn sistem. #. Cu cGt suntem mai ne;otrGiB mai indeci iB cu atGt prelun"im timpul de reacieB de refacere a armoniei distruse i mrim astfel di5armonia. $. (tarea specific indeci5ieiB ne;otrGrii este deci i ea un semnal de alarmB o form specific a suferinei psi;ice 0 i apare Dn noi doar atunci cGnd e5itm s lum ;otrGrea de a aciona Dn timp ce elementele pertur4atoare D i continu distru"erea 0 atunci cGnd aciunea se impune imediat ca necesar i noi nu o facem Jde exempluB cine*a ne lo*e te cu o 4Gt i noi Dnc suntem indeci i dac s ne aprm sau nu 7 Dn condiiile Dn care am putea face acest lucru dac am doriK.

&. ,ndeci5ia ca semnal de alarm ne indic faptul c Dn acel moment a*em Dn psi;ic unul sau mai multe raionamente "re iteB caracteri5ate prin diferite a teptri falseB specifice i o4sesiei de altfel 0 ne a teptm ca altcine*a s fac aciuni pe care doar noi le putem face 0 ne a teptm ca a4solut

toate aciunile noastre s duc doar la o mai mare armonie i ne e fric astfel s nu "re im etc. +. ;bser"aie: nu tre4uie s ne "r4im Dn ale"eri 7 pre*ederea i anali5a atent a aciunilor de urmat este necesar dar de "re eli nu ne putem

2.#@

Etica Armoniei

feri Dn totalitate. .. 2eci o s mai i "re im i pro4a4il nu de puine ori 0 oricum important este s Dn*m din aceste "re eli i s nu le mai repetm. 1. 'entru a mic ora timpul de ne;otrGreB de indeci5ie J i deci i timpul de manifestare a semnalului de suferin specific eiK e necesar o anali5 profund i con tient pe care s o derulm c;iar din primul moment cGnd apare indeci5iaB pentru a identifica informaiile de care a*em ne*oie pentru a lua o ;otrGre corect JDndreptat spre armonieK.

C. ,ndeci5iaB ne;otrGreaB cu o4sesia corespun5toare ei se poate prelun"i doar dac tot amGnm s anali5m elementul JsituaiaB stareaK Dn le"tur cu care se impune s lum o ;otrGre. 1@. Atenie Dns: aceast amGnare nu re5ol* pro4lemaB ci doar o amGnB prelun"ind inutil suferina specific strii de ne;otrGre Ja"itaieB nelini teB stres..K care Dnsoe te raionamentele "re ite care ne Dmpiedic s Dncepem c;iar Dn acel moment procesul de luare a unei deci5ii ferme Dndreptat Dn direcia mririi armoniei proprii i a sistemelor din care facem parte.

20. %tudiu de caz@ 2ndr.go0tirea

1. Ln fenomenul numit Dndeo4 te Dndr"ostire sau Hiu4ireI se Dmpletesc mai muli factori importani i este esenial a7i Dnele"e pe fiecare dintre ace tia dac dorim s Dnele"em Dn profun5ime acest fenomen. 2. AstfelB iu4irea o4i nuit pe care o cunosc maAoritatea oamenilor cuprinde mai multe elemente care se Dmpletesc: 7 o4sesia i indeci5iaB 7 ata amentul neDntemeiatB 7 atracia sexual i 7 iu4irea propriu 5is Jacolo unde esteKB care se poate manifesta ca o iu4ire 0 sc;im4 sau ca o iu4ire 0 dar JnecondiionatK. #. Mai e de menionat c iu4irea e intim le"at de cunoa tere: Di iu4im pe cei care Di cunoa tem. $. Acum s *edem de fapt ce se DntGmpl Dn ca5ul fenomenului HDndr"ostiriiI: &./) 2atorit atraciei sexuale naturale Jcare este un instinct i are ca scop perpetuarea specieiK cei doi Jun el i o eaK se caut i se DntGlnesc. 2e preci5at aici c atracia sexual apare Dn ceea ce7l pri*e te pe 4r4at pentru toate femeile i Dn ceea ce o pri*e te pe femeie pentru toi 4r4aiiB fiind Dns mai puternic fa de indi*i5ii mai 4ine armoni5ai Jfi5icB ener"eticB emoionalB mentalK. EEE &.2) Cei doi Dncep s se c;estione5eB Dncep s se cunoasc pentru a *edea dac au ce*a interese comune Jde o natur sau altaK. 2ac *d c au cGte ce*a Dn comun ;otrsc s se mai DntGlneasc. EEE &.1) LncepGnd cu a douaB a treia DntGlnire Dncep s se manifeste Dn ei o4sesia i indeci5iaB care e luat de muli ca semn clar al Dndr"ostirii J@$ac te g=nde!ti din ce (n ce mai mult la el e clar c te)ai (ndrgostitF>K de i a a cum am *5ut cGnd am *or4it de o4sesie i indeci5ie acestea nu sunt decGt semnale c s7a intrat Dn contact cu un stimul nou cu care deocamdat nu s7a reali5at o armoni5are Jnu tim Dnc ce aciuneB ce atitudine *om lua fa de elK. $.#.1 Ln momentul cGnd se ia aceast deci5ie o4sesia dispare: Hdac punem dulapul Dntr7un col nu ne mai deranAea5I sau cu alte cu*inte dac se lmure te statutul celuilalt JelB ea de*ine prietenB prieten sta4il sau soB soieK o4sesia fa de el Dncetea5. Acesta este un lucru 4un din punct de *edere al armoniei psi;iculuiB dar datorit i"noranei sociale Dn le"tur cu mecanismele psi;icului e considerat c;iar pe dos: @ u mai sunt (ndrgostit-0A> Jo4sesia a disprutK. 2eci o4sesia specific HDndr"ostiriiI se menine doar atGta timp cGt statutul celuilalt este incert Jnu ne7am ;otrGt Hce s facem cu elIB pGn unde *om mer"e Dn relaia cu el etc.KB atGta timp cGt suntem indeci i Dn le"tur cu un aspect sau altul al relaiei. $.#.2 %4sesia i indeci5ia corespun5toare pot s apar i Dn ca5ul HDndr"ostirilor ficti*eIB de la distan 0 cGnd Dncepe s ne plac cine*a de i Dl cunoa tem doar din *edere sau foarte puin i atunci Dl JoK admirm de la distan Jcau5a de 4a5 pentru orice le"tur este dup cum am mai preci5at atracia sexualK i sunt cu atGt mai puternice cu cGt nu ne declarm desc;is inteniile i admiraia fa de cellaltB aAun"Gnd c;iar c;inuitoare la un moment dat Jele oricum Dn esena lor sunt c;inuitoareB fiind semnale de alarmB dar ele cresc cu atGt mai mult cu cGt le permitem s stea mai mult Dn psi;icul nostruK. E necesar Dn acest ca5B pentru a le elimina din psi;icB o declarare cGt mai "ra4nic a inteniilor noastre fa de cellalt fiind pre"tii 4ineDneles i pentru e ec Jcare e*ident e cu atGt mai mic cu cGt declaraia noastr e mai timpurieK. $.#.# 2eciB Dn momentul cGnd apare o4sesia i indeci5ia este necesar s acionm imediat spre a le elimina din propriul psi;ic 7 prin lmurirea exact a naturii relaiei noastre cu cellalt la un moment dat. 2ac facem aceasta suferina specific corespun5toare acestor semnale dispare i ea. 2ac noi nu ne preci5m po5iia s tim c aceasta nu se *a preci5a sin"ur 0 ar fi o a teptare fals s credem contrariul. TTT &.&) CGnd po5iiile Dn cadrul relaiei Dncep s de*in din ce Dn ce mai clar conturate o4sesia i indeci5ia disparB dar cum oamenii nu sunt ateniB Dn psi;icul lor Dncep s se de5*olte alte raionamente "re ite: cele specifice ata amentelor neDntemeiate. $.$.1 (e *a simi acest lucru cGnd *or apare certurile i despririle Jtemporare sau totaleK:

2.#1

Radu Lucian Alexandru

atunci se *or manifesta din plin a teptrile false specifice acestor ata amente neDntemeiate i i"norrii re5istenelor Jcum sunt cele specifice mGnieiB re*olteiB tristeii sau depresieiK. (uferina psi;ic ce le Dnsoe te ne arat c raionm "re itB c nu con tienti5m faptul c toate le"turile din cadrul creaiei sunt temporareB durGnd mai mult sau mai puinB dar apoi terminGndu7se. $.$.2 AstfelB cGnd acest lucru se DntGmpl suferim doar pentru c ne a teptm JraionmK c ar tre4ui s se DntGmple ceea ce e imposi4il s se DntGmple 7 anume ca o le"tur cu cine*a sau ce*a din cadrul creaiei s dure5e la infinit. Culmea esteB c datorit culturii sociale "re iteB i suferinele ce semnalea5 aceste ata amente neDntemeiate Jcu unicul scop de a ne face s le eliminm din psi;icK sunt interpretate ca semne de iu4ire: @ce mult l)a iubitA># @ce mult (l iube!tiA>. $.$.# Corect tre4uie s se spun Jde i poate prea durK: ) @Ce 'emeie proastF Su'er degeaba: nu (nelege c orice legtur are un s'=r!it pentru a se adapta imediat ruperii unei legturi prin crearea altora !i ast'el a)!i re'ace imediat armonia.>G ) @Ce brbat prostF 7rin atitudinea lui nu 'ace dec=t s)!i prelungeasc su'erina pe care dac l)ai (ntreba ar zice c de 'apt el "rea s o e"ite.>. EEE &.*) ,u4irea normal Jcare nu produce suferinK este doar cea care nu cunoa te o4sesiile i indeci5iile Jdeoarece le elimin prin anali5 imediat ce aparK i nici ata amentele neDntemeiate Jdeoarece nu le Dntre te Dn sineB iar dac *ede c Dncep s se manifeste le elimin prin Dnele"ere imediatK. Ea tie c atracia sexual i actul sexual au rol Dn reproducerea speciei i c actul sexual cu continen temporar are rol Dn armoni5area superioar a relaiei celor doi i ia aceast cunoa tere ca atare punGnd7o Dn practic. $.&.1 Qi mai este un aspect care se manifest Dn ca5ul Dndr"ostirii dar care a4ia se mai *ede din cau5a atGtor o4sesii i ata amente: anume acela de a)i "rea binele celuilalt. Acest aspect se manifest i el su4 dou forme: a.) iubirea schimb# care apare su4 forma unui raionament "re it atunci cGnd condiionm facerea de 4ine pentru cellalt JaAutorul acordat celuilalt pentru a se armoni5a la un ni*el superiorK de faptul ca acesta s ne fac la rGndul su un 4ine la fel de mare. A teptarea fals Dn acest ca5 e a considera c cel cruia Di druim ce*a poate Dntotdeauna s ne druiasc Dnapoi la fel de multB ceea ce e e*ident c nu se poate. )ni pot drui mai mult 7 pot face mai mult 4ine decGt alii 0 i pentru ca sistemul s funcione5e 4ine tre4uie ca ei s fac atGt de mult 4ine cGt pot

s fac. Mai e de preci5at c fiecare element tre4uie s fac 4inele specific pe care el Dl poate face cel mai 4ine. b.) iubirea darB care apare ca un raionament corect constGnd Dn a drui celorlali atGt cGt poiB fr a condiiona acest lucru de un dar la fel de mare din partea celorlali. CGnd elementele unui sistem conlucrea5 Dmpreun pentru meninerea armonieiB fcGnd fiecare aciuni specificeB atunci aceasta se menine. TTT $.&.2 Mai e apoi un aspect de lmurit: dac faci un 4ine i te a tepi ca Dntotdeauna s fi rspltit pentru elB s ti c ai Dn psi;ic un raionament "re it Jspecific iu4irii 0 sc;im4K deoarece este cunoscut de toat lumea c nu Dntotdeauna prime ti rsplata meritat Jcel puin pentru momentK pentru ceea ce faci. Raionamentul corect este de a fi dispus la maximumB ca pe cGt Di st Dn putinB s druie ti cGt mai des posi4il Jtin5Gnd spre Htot mereuIK aAutor celorlaliB cci acest lucru Di *a fi rspltit mai de*reme sau mai tGr5iu Jsu4 o forma sau alta 0 dar nu neaprat Dn forma pe care tu i7o dore tiK de ctre exterior i imediat de starea ta interioar Jspecific raionamentelor de iu4ire necondiionat JdarKK. TTT &. A adarB dac din fenomenul HDndr"ostirii populareI eliminm elementele care am *5ut c nu produc decGt suferin Jfiind caracteri5ate de anumite a teptri false specificeK anume: o4sesia i indeci5iaB ata amentul neDntemeiat i iu4irea sc;im4 aAun"em la ade*rata iu4ire Jsin"ura de susinut Dn noiB deoarece ne menine armoniaKB care se caracteri5ea5 printr7o atracie sexual natural JDntre un el i o eaK actuali5at Dntr7o relaie de cuplu sta4il Jdin considerente ce in de armoni5area superioar ulterioar a mem4rilor cuplului i a copiilor lorKB Dn care se practic cGt mai des actul sexual cu continen temporar Jmrirea duratei actului sexual prin amGnarea temporar a descrcriiK i Dn care Dntre cei doi i Dntre fiecare din ei i restul fiinelor este pre5ent iu4irea necondiionatB iu4irea7darB iu4irea care druie te necondiionat tiind c nu *a rmGne fr rsplat. 3. ;bser"aie: ,u4irea7dar poate fi simitB c;iar dac noi nu o a*emB atunci cGnd o are altcine*a pentru noiB ea fiind Dnsoit de o sen5aie de si"uranB de 4ine J tim c a*em mereu la cine s apelm Dn ca5 de ne*oie: iu4irea7dar simit apare doar Dn urma pro4elor 0 *edem c cellalt ne aAut necondiionat de cele mai multe ori i atunci reali5m c Dn principiu cGt el exist i manifest pentru noi iu4irea7darB putem apela la aAutorul lui pentru c Dn msura Dn care ne poate aAuta o *a faceK.

2.#2

Etica Armoniei

21. Alte 4or+e de de4or+are a raiona+entelor

1. Alte forme de ra"rese Jraionamente "re iteK caracteri5ate fiecare printr7un tip specific de a teptare fals sunt: 1.17 @Cnidirecionarea cauzal> 7 care const Dn a ne a tepta ca un anumit efect JstareB situaieB fenomenK s ai4 o sin"ur cau5. 2atorit le"turilor e*idente sau mai puin e*idente ale fiecrui element al unui sistem cu toate celelalte elemente sau sistemeB orice aciune care are loc Dn cadrul unui sistem se desf oar prin participarea mai multor elemente J i Dntr7o ultim instan c;iar a tuturorK. 'entru ca orice efect s se poat produce concur o infinitate de cau5eB dintre care 4ineDneles cGte*a JDntotdeauna mai multeK sunt mai importante. 1.1.1 2ar niciodat un efect nu are o sin"ur cau5. 'entru o circumstan datB Dntotdeauna sunt H*ino*aiI o mulime de factori mai importani i o infinitate de factori care Di susin pe primii JDi fac posi4ili pe ace tiaK 0 acest racor Jraionament corectK Dl putem numii @integralitate cauzal> sau @cauzalitate integratoare>. 1.27 @9adicalizarea5 extremismul percepti"> 7 const Dn a ne a tepta ca un fenomen s se manifeste la un moment dat fie printr7o extrem a saB fie prin cea opusB HuitGndI c de faptB de cele mai multe ori JDn maAoritatea co*Gr itoare a ca5urilorKB fenomenele se manifest Dn spaiul dintre extreme lor specifice. AstfelB lucrurile manifestate nu sunt fie al4eB fie ne"reB ci maAoritatea sunt diferit colorate Jsituate Dntre al4 i ne"ruKB nu sunt fie a4solut 4uneB fie a4solut releB ci sunt 4une Dn anumite circumstane Jde timp i spaiuK i rele Dn altele. Radicalitatea> extremismul Dn "Gndire e un raionament "re it Jra"resK des DntGlnitB care apare pentru c ne "r4im s srim la extreme fr a anali5a atent i a sesi5a nuanele. Raionamentul corect opus radicali5rii Jextremismului Dn "GndireK Dl putem numii @ma?oritate medial>. 1.#7 @9estr=ngerea c=mpului percepti"> ) const Dn a reduce tot Dntre"ul la un sin"ur element al lui i a7l Audeca Jca Dntre"K numai dup acel aspectB fr a ine seama de celelalte i a ne a tepta Dn plus J4ineDneles Dn mod "re itK ca Audecata noastr s fie corect i Dntemeiat. 1.#.1 2e exempluB raionamente de "enul @+asile este prostF u pricepe nimicFAetc.> sunt caracteri5ate de "re eli de raionament de natura restrGn"erii cGmpului percepti* e*idente: @+asile -ca orice om de alt'el0 (nelege o grmad de lucruri# pe unul (ns -unul anume din in'initatea de lucruri care ne solicit (nelegere# nereprezentati" pentru (ntreaga lui 'iin0 nu)l (nelege acum !i nu e nici o problem aici deoarece e e"ident c nimeni nu le poate (nelege pe toate 2 la urma urmei in'initul (n care ne mani'estm e chiar in'init.> 1.#.2 -orme de restrGn"ere a cGmpului percepti* sunt: a.) a dramatiza o di'icultate mruntB a o suprasolicitaB a o supra"enerali5aB fcGnd7o astfel mult mai mare decGt este. Aceast dramati5are poate fi Dnsoit de formule ca HDntotdeaunaI i HniciodatI. 2e exemplu: @ iciodat nu m asculiA># @8ntotdeauna "orbe!ti rstitF> etc.B raionamente ce sunt e*ident "re ite. b.7 a ne a tepta ca anumite lucruri s ai4 numai pri po5iti*e sau numai pri ne"ati*e 0 cGnd susinem Dn noi asemenea a teptri false se reali5ea5 e*ident o de'ormare selecti" optimist sau pesimist a realitii DmpiedicGndu7ne s ne adaptm optim unei situaii date. Este e*ident c fiecare situaie are pri po5iti*e i pri ne"ati*e 0 anali5Gnd7o atent s le identificm i s ne folosim de ele pentru o mai 4un armoni5are proprie Jdac nu facem aceasta cu si"uran *om a*ea de suferitK. 1.#.# Raionamentul corect opus @restrGn"erii cGmpului percepti*I Dl putem numii @extindere -5expansiune0 a c=mpului percepti"> Dn cadrul cruia opus @dramati5rii> suprasolicitriiIB respecti* @deformrii selecti*eI apar printre altele i raionamentele corecte specifice @pri"irii obiecti"e a realitii> prin care percepem diferitele fenomene printr7o anali5 atentB detaliatB 4a5at pe o metodolo"ie tiinific adec*atB a cGt mai multora din aspectele lor. 1.$7 @$ogmatizarea> 7 const Dn faptul c ne a teptm ca numai ceea ce tim J>ce credem c timK noi Jrespecti* @turmaI noastrKB s fie ade*rat Jc;iar dac nu am *erificat i>sau nu *om putea *erifica niciodat personal *eridicitatea acelui aspect pe care Dl susinemK. Este e*ident c a crede ce*a i a tii ce*aB c a a*ea o opinie despre ce*a i a a*ea tiin despre acel ce*aB c a percepe direct un lucru i a au5i de el din mrturiile altora sunt dou lucruri diferiteB distincteB care e 4ine s nu se confunde. % s re*enim asupra acestui aspect mai tGr5iu. Raionamentul corect opus Hdo"mati5rii> credinei do"maticeI este @percepia !tiini'ic a realitii>. 1.&7 @Hudecata super'icial5 Etichetarea> 7 const Dn a ne a tepta s cunoa tem 4ine o situaie i s lum ;otrGri Dn cuno tin de cau5B c;iar dac nu am cercetat atentB Dn profun5ime i din cGt mai multe puncte de *edere acea situaie sau fenomen. Nu se poate cunoa te Hdintr7o pri*ireI nici o

2.##

Radu Lucian Alexandru

situaie. 'entru fiecare Dn parte e necesar un studiu aprofundat i o anali5 atent la detalii. 'entru Ha da un *erdictI Dn le"tur cu *reo situaie sau fenomen tre4uie s le studiem atent i Dndelun"at i c;iar dup ce o facem e necesar s

rmGnem desc;i i la noi informaii ce pot aprea ulterior J i care e*ident ar putea sc;im4a H*erdictulIK 7 acest tip de a4ordare este cel specific raionamentului corect al @?udecii pro'unde> a realitii.

22. 3or+a general. a a5tept.rilor 4al0e

1. Acum dup ce am pre5entat cGte*a din formele de manifestare a a teptrilor false J i am *5ut c ele sunt ade*ratele rdcini ale raionamentelor "re iteKB putem Dncerca s identificm c;iar o formul "eneral de exprimare a lorB care apoi se poate aplica diferitelor situaii specifice. 2. (e *a remarca Dn primul rGnd Dn cadrul acestei formule "enerale pre5ena lui Har tre4uiI Jrespecti* Hnu ar tre4uiIKB folosit cu *aloare de imperati* cate"oricB adic Dn sensul de Ha a tre4uie s fie i nu se poate s fie altfelI. #. 2e exemplu: @Ar trebui ca oamenii s 'ie buniF># @Ar trebui ca orice om -toi oamenii0 s 'ie bun -i0F># etc. $. A teptarea fals Dn aceste ca5uri este de forma unei etic;etri sau radicali5riB cci e e*ident c oamenii sunt unii 4uniB alii ri i c;iar acela i om este uneori 4un alteori ru. &. (e remarc apoi pre5ena lui HDntotdeaunaI sau a lui HniciodatI specific radicali5rii. +. Ar putea fi deci formulat o form "eneral a a teptrilor false cum ar fi urmtoarea: ) Ar trebui ca I 'enomen -subiect# obiect# realitate# stare# etc.0 -) sau ca toate -toi# 'iecare# oricine0 5 niciuna -niciunul# nici o# nimeni0 dintre 'enomenele J0 ) s 'ie -s 'ac# s se 'ac# s "rea# s mearg# s acioneze s "orbeasc# s se comporte# etc.0 ) (ntotdeauna 5 niciodat (ntr)un 'el anume -(n 'elul urmtor# ast'el# a!a# etc.0. .. 2up cum *om *edea Dn urma studiilor de ca5 pe care le *om a4ordaB aceast form "eneral este rdcina maAoritii raionamentelor "re ite Jmai ales a celor le"ate de relaia dintre indi*id i societateK. 1. Cunoa terea i reinerea ei ne *a aAuta s identificm mult mai repede i mai prompt deformrile de raionament specifice or"oliuluiB mGnieiB tristeiiB leniiB lcomieiB desfrGuluiB non7 idealurilorB credinelor do"maticeB .a.m.d.

23. "?ndirea li6er. 5i idealurile

1. (istemul psi;ic cuprinde cinci sisteme principale : 7 sistemul emoional7percepti*7comunicati*3 7 sistemul mentalului concret sau analitic3 7 sistemul mentalului existenial 0 filo5ofic3 7 sistemul mentalului intuiional3 7 sistemul mentalului *oliti*. 2. 'rintre principalele ra"rese Jraionamente "re iteK care se re"sesc la ni*elul mentalului concret sunt i cele specifice or"oliuluiB mGnieiB friciiB leniiB lcomieiB tristeii i desfrGului 7 pe acestea le *om cerceta pe fiecare Dn detaliu Dn aceasta lucrare. #. Ln ceea ce pri*e te sistemul mentalului existenial 0 filo5ofic Jcau5alKB care cuprinde raionamentele ce ne orientea5 aciunea pe termen lun"B el nu este Dn armonie atunci cGnd se menin Dn el raionamente "re ite specifice do"matismelorB fanatismelor i credinelor ne*erificate i raionamente "re ite care susin Dn noi non7idealurile. $. Cum am mai preci5atB Dn ca5ul dogmatizriiB a teptarea fals este aceea de a considera ca si"ur cunoa terea noastr Jdespre diferite aspecteB fenomeneB striK c;iar dac noi nu am *erificat7o Dnc Dntr7un mod tiinific 4ine Dntemeiat sau c;iar dac nu o *om putea *erifica niciodat astfel. &. -iina uman dispune de trei surse mai importante pentru cunoa terea realitilor cu care se confrunt: 7 percepia direct prin simurile cu care este dotat3 7 raionamentulG 7 mrturia. +. MineDneles c sin"ura Dn msur s7i ofere o cunoa tere cGt de cGt certB asupra unor aspecte ale realitiiB este percepia direct i c raionamentul i mrturia sunt doar indicatoareB ";i5i care arat spre aceast percepie i nu pot fi considerate ca surse si"ure de cunoa tere. .. 2ac considerm ca fiind relati* certe doar aspectele pe care anterior le7am perceput Dn mod direct Jpentru restul aspectelor i fenomenelor pstrGndu7ne o re5er* de incertitudine pGn cGnd *om aAun"e s le *erificm noi Dn ine Dn mod directKB atunci a teptrile false de tipul do"mati5rii nu pot apare Dn psi;icul nostru i acest lucru este semnalat de supracon tient prin transmiterea strii de pace i lini te mental. 1. 2ac dimpotri*B ne DncpGnm s

2.#$

Etica Armoniei

susinem ca fiind incontesta4il ade*rate ni te credine pe care nu le7am *erificat niciodat sau pe care nu le *om putea *erifica niciodat de o manier tiinificB supracon tientul ne transmite un semnal specific de suferin psi;icB caracteri5at printr7o anumit nelini teB a"itaie i stres mental. C. Raionamentele "re ite specifice credinelor neAustificate Jdo"maticeKB dac sunt meninute Dn mod serios Dn psi;ic Ja a cum fac de exemplu diferii practicani Hfoarte 5elo iI a unor curente reli"ioaseB filosoficeB e5otericeB politice etc.K dau na tere unor o4sesii i indeci5ii de7a dreptul c;inuitoare pentru cel care comite aceast impruden3 o4sesii i indeci5ii care am *5ut c de fapt semnali5ea5 c cel Dn cau5 nu a DnelesB nu s7a adaptat optim Jde o manier care s permit meninerea existenei i armoniei proprii i DnconAurtoareK unor stimuli cu care se confrunt. 1@. %rice raionament a4stract Jne4a5at pe percepie directK poate fi "re itB orice mrturie despre realiti nee*idente pentru toat lumea poate fi falsB pGn Dn momentul cGnd ea se *erific prin percepie direct de o manier i printr7o metodolo"ie tiinific adec*at. 11. CGnd prin diferite credine neAustificate Jdo"maticeK susinem Dn noi a teptarea fals c anumite raionamente a4stracte sau mrturii Jde exemplu de natur HspiritualIKnu au ne*oie de percepie direct pentru a fi considerate certe supracon tientul ne semnali5ea5 aceast eroare prompt. 12. 2ac nu lum Dn considerare semnalele lui *om pune Dn pericol armonia i existena noastr. 1#. Aceste raionamente specifice planului existenial 0 filo5ofic sunt menite Dn principal a pre*i5iona e*oluia corect a unor e*enimente Dn *iitor. 1$. 'ro4a4ilitatea acestei pre*i5iuni corecte cre te cu cGt la 4a5a ei considerm doar datele relati* certe oferite de percepia direct i doar Dntr7o mai mic msur datele oferite de raiunea a4stract i de mrturia HspiritualIB fiind con tieni c aceste date pot fi "re ite Jnefiind *erificate DncK i astfel s ne crem un plan de aciune de re5er* pentru ca5ul Dn care ele se do*edesc a fi "re ite. 1&. 2e faptB datele specifice mrturiilor i raionamentelor a cror coresponden cu realitatea o4iecti* Jcomun tuturor oamenilorK nu este *erificat Dnc sunt date specifice credineiB sunt date care au rolul de a ne indica s cercetm anumite realiti fr Dns a ne "aranta c aceste realiti *or corespunde cGtu i de puin cu ceea ce tim din mrturiile altora sau cu ceea ce deducem raional. 1+. A le considera pe acestea ca fiind certeB atunci cGnd nu le7am *erificat DncB Dnseamn a renuna la pre*edereB a renuna la Dntocmirea unor planuri de re5er* i astfel a pune Dn pericol existena sistemului nostru Jdeoarece Dn momentul confruntrii cu realitateaB dac aceasta este alta decGt am cre5ut Jpe 4a5a unor mrturiiK sau am raionat c ar tre4ui s fieB *om fi luai prin surprindere i nu mai apucm s ne adaptm optim ei 0 a se *edea de exemplu ca5urile de trdare politic cGnd datorit Dncrederii

neAustificateB datorit credineiB cel care o are cade *ictim unor comploturi fr a mai apuca s se opunK. 1.. Aceast imprudenB pre5ena acestor raionamente "re ite de tipul do"matismelor Jcredinelor ne*erificate> do"maticeK ne este semnalat prompt de supracon tient su4 forma unor o4sesiiB DndoieliB indeci5iiB ne;otrGriB nelini ti. 11. 2epinde doar de noi s nu le i"norm pe acestea i s trecem imediat la eliminarea din psi;ic a raionamentelor "re ite specifice do"mati5riiB Dnlocuindu7le cu ni te raionamente specifice prudenei Jdespre realitile pe care nu le cunoa tem sau nu le7am cunoscut prin percepie direct nu ne *om pronuna niciodat cu a4solut certitudineK. 1C. 2e asemenea e necesar s Dnele"em c nici percepia direct nu ne ofer Dntotdeauna date corecte despre realitate 0 Dn anumite circumstane i DmpreAurri i ea la rGndul ei poate fi alterat de inter*enia unor factori percepti*i pertur4atori Jilu5ii opticeB ;alucinaiiB ilu5ii auditi*e etc.K. 2@. 2e aceea nici percepia direct nu tre4uie luat ca surs de certitudine a4solut ci dor ca sursa de certitudine relati* Ja*Gnd Dns Dn maAoritatea ca5urilor un mai mare "rad de certitudine decGt raiunea i mrturiaK 0 urmGnd a se putea astfel aAusta ulterior dac alte date ale percepiei directe demonstrea5 pre5ena unor deformri percepti*e Dn anumite procese percepti*e anterioare. TTT 2/. 4dealurile sunt toate principiile "enerale de aciune care tre4uie urmrite pe termen lun" i manifestate Dn forme specificeB Dn circumstane specificeB pentru a se putea astfel reali5a i menine existena i armonia sistemului propriu i a celor DnconAurtoare. 22. ,dealurile se manifest su4 forma unor racore Jraionamente corecteK iar non 0 idealurile su4 forma unor ra"rese Jraionamente "re iteK manifestate prin a teptri false le"ate de efectul aciunilor noastre *iitoare. 2#. 're5ena non 0 idealurilor Dn psi;ic sau lipsa idealurilor e semnalat de supracon tient prin semnale de suferin psi;ic specifice. 2$. 'entru ca un sistem s continue s existeB pe lGn" scopurile mai mult sau mai puin particulare pe care el i le propune s le atin" pe termen lun" i scurtB elementele sale tre4uie s urmreasc s reali5e5e Dn forme particulare specifice i cGte*a scopuri "enerale *ala4ile pentru fiecare sistem Ja cror reali5are "arantea5 pentru sistem continuitatea existenei luiK ca de exemplu: 2$.17 iubirea !i binele 0 fiecare element s caute s aAute cGt Di st Dn putin celelalte elemente spre a se armoni5a mai 4ine3 2$.27 dreptatea# armonia !i puterea 0 fiecare element s caute s participe pe cGt poate la eliminarea din sistem a elementelor pertur4atoare ale armoniei i existenei acestuia i pentru a fi capa4il de acesta s caute mereu s7 i mreasc fora de aciune de care dispune3 2$.#7 cunoa!terea !i ade"rul 0 fiecare element s caute s fie informat cGt mai 4ine i mai exact

2.#&

Radu Lucian Alexandru

despre starea sistemului propriu i a celor DnconAurtoare la un moment datB pentru a efectua cele mai 4une aciuni care se impun pentru meninerea armoniei i existenei sistemului3 2$.$7 creaia# datoria !i 'rumosul 0 fiecare element s fie con tient c dac Dncetea5 s mai fac aciunile specifice cu care este Dnsrcinat de sistem sau Dncetea5 s "seascB s cree5e soluii noi utile i eficiente JfrumoaseK la pro4lemele noi cu care se confruntB el pune Dn pericol existena sistemului i implicit pe a sa proprie3 2$.&7 unitatea !i libertatea 0 fiecare element s fie con tient c el nu poate exista independent de (istemB ci doar dependent de acesta J i astfel s acione5e pentru 4inele acestuiaK i c este li4er s fac orice *reaB dar numai dup ce mai DntGi respect le"ile de or"ani5are a sistemului JcGnd acestea duc la o armoni5are superioar a acestuiaK. 2$.+7 per'ecionarea !i dez"oltarea continu 0 fiecare element i sistem tre4uie s caute s se perfecione5eB de5*olte i adapte5e continuu Dn funcie de noile circumstane ale realitiiB dac *rea cu ade*rat s7 i pstre5e existena i armonia3 2$..7 prudena !i pre"ederea -cumptarea0 0 fiecare element s acione5e cGt mai mult pe 4a5a percepiei sale directe i cGt mai puin pe 4a5a mrturiei altoraB iar cGnd totu i o faceB s o fac doar temporar i cu pruden i doar pentru a le *erifica pe acestea prin percepie direct3 2$.17 .a. 2*. on 2 idealurile# prin opo5iie la ,dealuriB sunt acele raionamente specifice care lsate s se manifeste Dn noi duc la distru"erea armoniei sistemului propriu. 2+. A a sunt cele specifice: 2+.17 uriiB ruluiB r54unrii3 2+.27 nedreptiiB ;aosuluiB sl4iciunii3 2+.#7 necunoa terii i minciunii3 2+.$7 distru"erii necontrolateB iresponsa4ilitii JindifereneiK i aciunii HurGteI3 2+.&7 indi*idualismului i anar;iei3 2+.+7 in*oluiei i de"enerrii3 2+.17 imprudenei i credinei oar4e Jne*erificateK3 2+..7 .a. 2.. A teptarea fals ce caracteri5ea5 non7 idealurile e c ne a teptm s ne mear" 4ine DnclcGnd le"ile sistemului i acionGnd de o manier care duce la distru"erea acestuiaB fr a con tienti5a c astfel ne distru"em i pe noiB datorit faptului c suntem le"ai i dependeni de sistem. 21. E de preci5at aici c c;iar dac nu susinem fi Dn psi;ic non 0 idealurileB o putem face J i muli dintre noi o i facK Dn mod tacit JimplicitKB prin nesusinerea permanent Dn psi;ic a idealurilor. 2C. Aici nu exist cale de miAloc. #@. Raionamentele corecte sistemului existenial 0 filosofic sunt cele specifice idealurilor. #1. 2ac acestea nu se manifest supracon tientul ne atenionea5 prin transmiterea semnalelor de suferin psi;ic Jspecifice strii de

iresponsa4ilitate JindiferenKB de susinere a anar;iei sau distru"erii neconstructi*e etc.K. #2. Este atunci momentul s anali5m ce a teptri false specifice non 0 idealurilor susinem Dn acel moment Dn psi;ic i astfel s corectm raionamentele "re ite crora acestea le corespund. ##. 'rintre non 2 idealurile la care tre4uie s fim cel mai ateni sunt: ##.17 susinerea unei atitudine de indi'eren !i iresponsabilitate fa de mersul sistemului 0 a teptarea fals specific este c ne a teptm ca sistemul s mear" 4ine fr ca elementele lui J i deci implicit i noiK s fac ce*a Dn aceast direcie. ##.27 susinerea unei atitudini de distrugere neconstructi" Jdoar criticm fr a *eni i cu soluiiK 0 a teptarea fals este c ne a teptm ca alii s ne re5ol*e pro4leme pe care numai noi le putem re5ol*a. (e produce aici un fenomen numit Hdispersia responsa4ilitiiI 0 fiecare se a teapt ca alii s fac ce*a constructi* i astfel pGn la urm nimeni nu face nimic. 2e preci5at c fiecare tre4uie s fac i s acione5e constructi*B altfel sistemul Jca sum a elementelorK nu se poate menine. ##.#7 susinerea unei atitudini de nesinceritate cu celelalte elemente ale sistemului i c;iar cu noi Dn ine. Ne a teptm astfel Dn mod e*ident "re it s transmitem semnale false despre starea noastr celorlalte elementeB fr ca acestea s sesi5e5e acest lucru. Ln cele din urm ele *or sesi5a c au fost Dn elate i D i *or diminua Dncrederea Dn semnalele noastreB fapt ce *a duce Dn cele din urm la o i5olare i apoi la o eliminare din sistem Jelementul ce nu semnali5ea5 corect starea sistemului din punctul Dn care el se afl pune Dn pericol tot sistemul 0 de*ine astfel un element pertur4ator al armoniei sistemului i Dn cele din urm este eliminat Ja se *edea ca5urile de trdare etc. K3 ##.$7 susinerea unei atitudini indi"idualiste 0 ne a teptm ca nou s ne mear" 4ine cGnd celorlalte elemente ale sistemului le mer"e ru. !oate elementele unui sistem sunt le"ate Dntre ele: pentru ca fiecrui element s7i fie 4ine tre4uie s7i fie 4ine i sistemului 0 tuturor celorlalte elemente. ##.&7 susinerea unei atitudini de ignoran 0 nu ne preocupm s receptm cGt mai 4ine i mai clar semnalele celorlalte elemente ale sistemului i astfel nu o s putem cola4ora optim cu eleB punGnd Dn pericol armonia sistemului. ##.+7 susinerea unor atitudini anarhice 7 uitGnd c astfel punem Dn pericol ordinea din sistem i astfel implicit Dns i existena noastr. )ni*ersul>Lntre"ul ca (istem al (istemelor este cosmosB ordine 7 nu anar;ie. Qi oriunde apare Dn el o atitudine anar;ic este mai de*reme sau mai tGr5iu eliminat Dmpreun cu elementul care o susine. ##..7 susinerea unei atitudini de impruden# de credin oarb Dn semnalele *enite de la

2.#+

Etica Armoniei

celelalte elemente ale sistemului. (emnalele Hsla4eI sunt cele specifice raiunii a4stracte i mrturiei HspiritualeI 7 acestea nu tre4uie considerate niciodat ca fiind certe pGn nu sunt *erificate prin percepie direct de o manier tiinific adec*at Jnecesar a fi parcurs i pentru a elimina e*entualele erori percepti*e care pot afecta procesul percepiei directeK. 2oar semnalele primite prin percepie direct tre4uie considerate ca fiind relati* certe iar celelalte tre4uie *erificate cu mare atenie dac *rem s nu punem Dn pericol armonia sistemului. ##.17 susinerea unei atitudini de (nclcare a legilor unui sistem 7 a teptarea fals Dn acest ca5 e a considera c putem Dnclca aceste le"i fr ca elementele sistemului s nu ia mai de*reme sau mai tGr5iu nici o msur Dmpotri*a noastr. Aceast msur Dns *a *eni ne"re itB pentru c altfel se distru"e sistemul J i celelalte elemente nu au acest interesK. Ln plusB c;iar dac reu im s distru"em sisteme mai miciB nu *om putea face acela i lucru Jcel puin nu la fel de u orK cu sistemele mai mari Jcare au le"i din ce Dn ce mai "reu de distrusK din care acestea fceau parte i astfel *om suferi consecinele de ri"oare. ##.C7 .a. #$. -iecare din atitudinile pre5entate mai sus sunt semnalate ca fiind pre5ente Dn psi;ic de ctre supracon tient prin semnale de suferin psi;ic specific: #$.17 strii de indiferen ru*oitoare sau nai*B sau strii de re*oltB sau de desconsiderareB de5"ustB de5am"ireB de delsareB sau de apatie etc. #$.27 strii de rea *oinB de a"resiuneB de dispre3 #$.#7 strii de nesinceritateB de remu careB de fric de a nu fi prins cu minciuna3 #$.$7 strii de dispreB de in*idieB de superioritateB de *anitate3 #$.&7 strii de delsareB de apatieB de indiferen3 #$.+7 strii de re*oltB de a"resiuneB de furieB de urB de mGnie3 #$..7 strii de o4sesieB de indeci5ieB de ne;otrGreB de nelini teB de a"itaie interioar3 #$.17 oricreia din strile pre5entate mai sus. #&. 'utem fi deci si"uri c atunci cGnd aceste semnale specifice apar Dn psi;icul nostruB exact Dn acel momentB purtm Dn noi un ra"res Jraionament "re itK de forma non 0 idealurilor caracteri5at prin a teptri false specifice. #+. Astfel este ca5ul s trecem imediat la corectarea acestor raionamente dac *rem s refacem armonia sistemului. 1%. $ac "om reu!i supracon!tientul ne "a semnaliza prezena idealurilor opuse non 2 idealurilor prin semnale speci'ice: #..17 astfel indiferenei i iresponsa4ilitii i se

opune Jca raionament corectK iu4irea i cutarea 4ineluiB care ne sunt semnali5ate prin stri specifice cum sunt cele de iu4ireB de druireB de pace3 #..27 distru"erii neconstructi*e i se opune anali5a critic constructi*B creati*B Dndreptat spre frumosB semnali5at de stri specifice de elan creati*B de optimismB de respect i simpatie fa de ceilali oameni3 #..#7 nesinceritatea este eliminat de sinceritatea a4solut fa de noi i fa de ceilaliB semnali5at printr7o stare specific ei Jcaracteri5at prin desc;idere i neascundereK3 #..$7 indi*idualismul ple te Dn faa smereniei i iu4irii3 #..&7 i"norana se risipe te Dn faa cercetrii i desc;iderii spre cunoa tere Dn mod nelimitatB semnali5at de lipsa unor frici sau do"me ce limitea5 cunoa terea3 #..+7 anar;iei i se opune ordineaB claritateaB coerenaB care sunt semnali5ate de toate semnalele specifice pstrrii armoniei sistemului3 #...7 imprudenei i credinei oar4e i se opune cercetarea prudent i sinceritatea cu noi Dn ine Jadic susinerea ca fiind relati* certe doar a acelor fenomeneB striB e*enimente pe care le7am *erificat noi Dn ine prin percepie directK semnali5at de pre5ena lini tii i pcii interioare3 #..17 Dnclcrii le"ii i se opune respectarea ei semnali5at de toate semnalele trimise de supracon tient care ne arat c armonia i existena sistemului sunt 4ine pstrate: paceaB lini teaB relaxareaB acceptareaB senintateaB calmul etc. #..17 .a.m.d. #1. ,at deci c dac suntem ateni la semnalele supracon tientului putem aciona prompt pentru refacerea armoniei distruse de apariia i meninerea Dn psi;ic a unor ra"rese Jraionamente "re iteK i astfel ne scurtm perioada de suferin psi;ic i refcGndu7se armonia ne putem 4ucura de nesfGr itele minuni ale *ieii i existeneiB Dndeplinindu7ne Dn sistem diferite alte scopuri pe care ni le propunem spre reali5are Jle"ate de creaieB cunoa tereB aciuneB experieneB striB etc.K.

TTT

#C. A teptrile false specifice deci mentalului existenial 7 filosofic const Dn a ne a tepta s ne mear" 4ine fr a face aciuni specifice pe termen lun" pentru a Dntri armonia sistemului din care facem parte. $@. -ormele concrete de manifestare pot fi de "enul: ) @Ar trebui ca alii s gseasc (ntotdeauna soluii la problemele cu care m -ne0 con'runt -) m0.> ) @Ar trebui ca (ntotdeauna mrturiile celorlali despre anumite realiti s 'ie corecte 2 eu nu trebuie s mai cercetez niciodat nimic -a'lu nimic0 pentru a m adapta# cci au 'cut)o alii (naintea mea> ) etc.

2.#.

Radu Lucian Alexandru

2). Con5tientizarea pro4und. a i+po0i6ilit.ii cunoa5terii de e0en. a realit.ii

1. (istemul intuiti* cu raionamentele care Dl caracteri5ea5 are rolul de a pre*i5iona e*enimentele i de a orienta aciunea fiinei proprii pe o perioad nelimitat JinfinitK de timp. 2. Raionamentele specifice acestui sistem sunt cele prin care ne raportm la fenomenele date experienei con tiinei Jcum sunt cele de existen 0 nonexistenB *ia 0 moarteB distru"ere 0 creaieB percepie 0 nonpercepieB spaiuB timpB "GndireB materieB ener"ieB su4stanB etc.K DncercGnd a le Dnele"e pe acestea Dn profun5ime3 sunt cele prin care Dncercm s preci5m ce sunt aceste fenomene i care sunt rolurile lor de esen JDn eternitateK 7 i nu cum se manifest i cror le"i se supun Jaceast Dnele"ere o cutm cu mentalul concret JanaliticK i cu mentalul existenial 0 filosoficK. #. Cu raionamentele corecte specifice sistemului intuiti* deAa tre4uie s ne recunoa tem limiteleB s recunoa tem limitele percepieiB limitele raiuniiB limitele cunoa terii percepti*e i lin"*istice JconceptualeK. $. Raionamentele "re ite specifice acestui ni*el sunt caracteri5ate de a teptri false prin care ne a teptm s cunoa tem realitatea sau un element al ei Dn esena luiB s7l cunoa tem Dn mod a4solut Jcredem c acea cunoa tere pe care o a*em despre acela este unica ade*rat i este i a4solut suficientK. &. E ne*oie deciB pentru a elimina din psi;ic aceste raionamente "re iteB de a con tienti5a Dn profun5ime c percepia i raiunea noastr sunt limitate i din acest punct de *edere sunt relati*e i astfel acestea nu ne pot furni5a o cunoa tere a4solut cert la ni*el de esen a niciunui fenomen. +. 'ercepia direct ne poate furni5a o oarecare certitudine doar din anumite puncte de *edereB doar relati* la anumite un";iuri de percepie a realitii dar Dn nici un ca5 relati* la Dntrea"a realitate Jla toate Hun";iurileI posi4ile de percepie ale realitiiK. .. 2ac susinem Dn psi;ic o a teptare fals prin care considerm c deinem *reo cunoa tere a4solutB de esen a realitii sau fenomenelor ei Jo cunoa tere care nu e ne*oie s se sc;im4e odat cu sc;im4area sistemelorK atunci suntem atenionai de supracon tient prin semnale specifice de suferin Ja"itaiiB nelini tiB o4sesiiB etc.K. 1. Astfel fanatismele i a4solutismele sunt semnalate prompt de (upracon tient i e ca5ul s purcedem imediat la restructurarea co"niiilor specifice acestora dac nu *rem s ne distru"em armonia i mai multB atunci cGnd din cau5a lor *om fi incapa4ili s ne adaptm continuei sc;im4ri a sistemelor Jprin accesul la informaii noiB la aciuni noiB etc.K. C. (unt diferite ni"ele de con!tientizare a imposi4ilitii cunoa terii de esen a realitiiB dintre care dou sunt mai importante: 7 unul intelectualB prin care Dnele"em c realitatea este infinit i c noi nu o putem cuprinde Dn Dntre"ime cu percepia i raiunea noastr limitat3 7 i unul intuiti" prin care simim Dn mod direct HDn cel mai adGnc un";er al sufletului nostruI acest ade*r menionat mai sus. 1@. 'entru a atin"e primul ni*el este ne*oie doar de o anali5 puin mai profund a posi4ilitilor de cunoa tere a fiinelor manifestate. 11. 'entru a atin"e al doilea ni*el este ne*oie de a Dncerca s Dnele"emB Dn mod continuu i neDntreruptB pentru o anumit perioad de timp doar un anumit aspect al realitii Jexemplu *iaaB spaiulB percepiaB etc.KB fr a ne lsa atenia s de*ie5e de la acel o4iect de cercetare. 12. 'e parcursul cercetrii *om "si rspunsuri peste rspunsuri despre ce ar fi acel fenomenB dar dup o lun" perioad de timp de practic Jcel puin cGte*a 5ileKB la un moment dat *om con tienti5a cu toat fiina noastr c nici un fenomen nu poate fi cunoscut Dn mod a4solut JDn esena luiKB ci doar de o manier relati* la diferite puncte de *edere. 1#. 2ac reali5m doar la ni*el intelectual c cunoa terea de esen este imposi4il *om continua s fim H*i5itaiI din cGnd Dn cGnd de diferite fanatisme i a4solutismeB fr c;iar ca s ne dm cu seama de aceasta. 1$. 2ar dup o experien la ni*el intuiti* o4inut Dn urma demersului preci5at mai sus *a fi imposi4il ca acest lucru s se mai DntGmple i atunci raionamentele "re ite specifice fanatismelor i a4solutismelor *or fi eliminate total din psi;ic. 1&. 2iferite metode de con tienti5are a infinitului i misterului de neptruns al realitii sunt folosite de sute i mii de ani de diferite mi cri mistice care utili5ea5 fiecare diferite te;nici meditati*e specifice. 1+. MaAoritatea co*Gr itoare a lor Dns se 4a5ea5 pe concentrarea continu i neDntrerupt o anumit perioad de timp pe un anumit aspect al realitii Jo4iectB desenB sunetB formulB fenomen etc.K. 1.. 2e asemenea au fost ca5uri de diferii indi*i5i care au reali5at aceast concentrare Dn mod spontanB fr s tie de *reo te;nicB datorit faptului c a Dnceput s7i preocupe extrem de mult Dnele"erea unui anumit aspect al realitii i astfel atenia le7a fost atras Dn mod spontan asupra acestuia o anumit perioad de timp Jspecific pentru fiecare indi*idKB necesar a atin"e con tienti5area profund mai sus pomenit. 11. La ni*el intuiti* deciB raionamentul "re it specific este acela prin care considerm c putem cunoa te JpercepeK esena unui fenomen Jc putem percepe Dn mod a4solut o realitateK.

2.#1

Etica Armoniei

1C. 'utem s Dnlturm acest ra"res Jraionament "re itK prin con tienti5area profund a faptului c cunoa terea i percepia noastr sunt doar relati*e Jnu a4soluteKB sunt de suprafa Jnu de esenK sunt doar diferite puncte de *edere relati*e la o realitate care Dn esena ei este infinit i imposi4il de Dneles Dn Dntre"ime 7 c realitatea este i *a continua pentru eternitate s rmGn un misterU 2@. 2ac nu facem acest lucru nu ne *om putea adapta optim i prompt la continua sc;im4are a (istemuluiB deranAGnd astfel armonia acestuia cu efectele de ri"oare.

21. A teptarea fals specific mentalului intuiti* const Dn a ne a tepta s putem cunoa te i JsauK s cunoa tem Dn mod efecti*B Dn mod a4solut Jde esenK un aspect sau altul al realitii. 22. -orme de manifestare: ) @Ar trebui ca (ntotdeauna cunoa!terea pe care o am s 'ie "alid# indi'erent de circumstanele la care ea se re'er>. ) @Este necesar -trebuie cu necesitate0 ca cunoa!terea pe care eu o am asupra (ntregii realitii s 'ie absolut corect -s nu 'ie relati"0 !i nelimitat>. ) etc.

TTT

27. A 4i e a aciona 2ntr-o direcie

1. La ni*elul sistemului *oliti* se construiescB sunt susinute i de5*oltate acele raionamente care constituie diferitele moti*aii pentru a face sau pentru a nu face o anumit aciune. 2. Raionamentele "re ite la acest ni*el sunt specifice a teptrilor false de "enul: 2./) ne a teptm s se reali5e5e ceea ce *rem s se reali5e5e sau s nu se reali5e5e ceea ce nu *rem s se reali5e5e fr ca noi s facem ce*a Dn aceste direcii. E necesar s con tienti5m c pentru orice din ceea ce *rem s o4inem sau *rem s e*itm tre4uie s facem aciuni specificeB pe care nu le poate face nimeni Dn locul nostru i astfel s trecem la a le face pe acesteaU 2.2) ne a teptm ca fcGnd o aciune oarecare Dntr7o direcie oarecare s nu suferim nici o consecin de pe urma ei. Atenie Dns: orice aciune are consecine specificeU -iind Dn cadrul unui sistem tre4uie s con tienti5m c Dntotdeauna sunt dou tipuri mari de aciuni speci'ice pe care le putem faceB Dnsoite fiecare de consecine specifice: 7 aciuni Dndreptate spre distrugerea armoniei unui sistem# Jprin Dnclcarea le"ilor acelui sistemK care au ca i consecin Dntr7o prim fa5 apariia semnalului de durere sau suferin psi;ic Jsu4 diferitele lor formeK i apoi dac nu le lum Dn considerare pe acestea pentru a opri aceste aciuniB Dntr7o a doua fa5B mai de*reme sau mai tGr5iu *om "enera distru"erea parial sau total a existenei i armoniei noastre ca sistem. 7 aciuni Dndreptate spre re'acerea# meninerea !i (ntrirea existenei !i armoniei sistemului propriu i a celor DnconAurtoareB care au ca i consecin primirea semnalelor de refacere i de5*oltare JplcereB fericire 0 cu diferitele lor formeK sau de armonie i 4ineDneles meninerea existenei proprii i armoni5area acesteia la un ni*el superior. 2.2.1 2eciB pentru fiecare din aceste dou tipuri de aciuni sunt consecine specificeB care se *or manifesta ne"re it dac facem acele aciuni. A nu a tepta aceste consecine Ja crede c ele nu *or a*ea loc Dn ca5ul nostruK e a purta Dn noi ni te a teptri falseB ni te pre*i5iuni "re iteB ni te martori mincino iU 2.1) ne a teptm s putem exista fr s facem nimic sau s existe *reun sistem care s se poat menine c;iar dac elementele acelui sistem i sistemul Dnsu i nu fac nici o aciune Dndreptat Dn aceast direcie. Acest lucru este e*ident o imposi4ilitate Dn ca5ul oricrui sistem am considera. A fi e a fi Dntr7un sistemB iar a continua s fim implic ne"re it s acionm de o manier care s permit existena acelui sistem Dn continuare. TTT #. HA fiI Dnseamn deci Ha acionaIB a aciona implic ne"re it Ha *reaI. $. A *rea s acione5i de o manier care s permit pstrarea armoniei sistemului propriu e o condiie esenial pentru pstrarea existenei acestui sistem. &. Noi suntem ceea ce suntem: un sistem fiinialU +. !re4uie s con tienti5m Dn profun5ime faptul c Dn afara sistemuluiB noi Jca identitate sistemic specific pe care o a*em la un moment datK nu mai existm. .. 2eci a *rea s exi ti ca ceea ce e ti Jun sistemK Dn afara oricrui sistem este o a4surditateB o a teptare fals care Dmpiedic adaptarea prompt la sc;im4areB ducGnd Dn cele din urm la distru"erea parial sau total a existenei proprii Ja noastr 0 care *rem s existm Dntr7un fel sau altulK. 1. !oate dorinele noastre Dndreptate Dnspre distru"erea existenei sau armoniei sistemului propriu sau a sistemelor DnconAurtoare *or fi semnali5ate de o suferin psi;ic specific Jde exemplu mGniei sau urii sau tristeiiK i *or duceB dac le lsm s se manifeste Dn continuareB la distru"erea parial sau total a propriului sistem al fiineiB distru"ere a"reat de celelalte elemente i sisteme din care facem parte 0 care *or s7 i pstre5e existena. C. Cu alte cu*inteB Dntotdeauna elementele

2.#C

Radu Lucian Alexandru

pertur4atoare sunt distruse mai de*reme sau mai tGr5iu i *iaa (istemului (istemelor *a mer"e mai departe Dn eternitate. 1@. 2e aceeaB dac dorim s existm ca ceea ce suntem Jadic un (istemK e necesar s lsm s se manifeste Dn psi;icul nostru doar dorine Dndreptate spre armoni5area superioar a (istemului. 11. 2ac apar dorine de distru"ere a existenei proprii Jde sinucidereKB imediat *om primi semnale de suferin specifice Jo4sesiiB nelini tiB insomnii etc.K ceea ce Dnseamn c a*em Dn psi;ic unul sau mai multe raionamente "re ite. 12. )n sistem nu mai *rea s existe nu pentru c nu i7ar place existena Dn sine ca fenomen 0 ci doar pentru c nu7i place o anumit existen Jde o4icei caracteri5at prin diferite di5armoniiK. 1#. Lntr7o astfel de situaieB date fiind cele constatate mai susB e necesar nu s distru"em i mai mult armonia sistemului propriu Jprin Dncercri de sinucidereK i astfel s ne mrim suferina Jpe care 5icem c nu o mai *remKB ci dimpotri* s lum msuri ferme i s acionm prompt Dnspre refacerea acestei armoniiB Dn primul rGndB prin

eliminarea din psi;ic a raionamentelor "re ite specifice mentalului emoional 7 percepti* 7 comunicati*B mentalului concretB mentalului existenial 7 filo5oficB celui intuiti* i respecti* celui *oliti*. 1$. CGnd 5icem c nu mai "rem nimic de la "ia de fapt ne minim pe noi: Dntotdeauna sunt lucruri pe care le *rem i lucruri pe care nu le *rem Jaceasta este o condiie a existenei aciunii i implicit a existenei ca sistemK. 1&. !re4uie doar s le con tienti5m pe acestea Dn profun5ime i s purcedem la o4inerea a ceea ce *rem luGnd Dn considerare le"ile existenei Dn sistem Jfr de care nu putem existaK. 1+. A teptarea fals specific mentalului *oliti* const Dn a ne a tepta s o4inem ceea ce *rem i s e*itm ceea ce nu *remB fr s facem nimic Dn acest sens. 1.. -orm de manifestare: @Ar trebui ca lucrurile s mearg (ntotdeauna bine de la sineF>.

TTT

2*. Cele dou. lu+i

1. 2ac am Dmpri J4ineDneles doar din considerente didacticeK lumea Dn dou pri: una interioar Jpsi;ico 7 emoionalK i una exterioar Jfi5ico 7 socialK putem face o paralel Dntre mecanismele specifice celor dou lumiB pentru a le Dnele"e mai 4ine pe fiecare dintre ele. 2. AstfelB Dn cadrul lumii exterioareB Dn ca5ul sistemului social elementele acestui sistem efectuea5 fiecare aciuni specificeB constituind i susinGnd astfel le"ile necesare meninerii existenei i armoniei sistemului social. #. 're5ena elementelor pertur4atoare Dn acest sistem Ja ;oilorB mincino ilorB uci"a ilorB scandala"iilor etc.K este semnalat imediat de suferinele pe care le resimt diferite elemente ale sistemuluiB ca urmare a aciunii lor i imediat se iau msuri de Dmpiedicare a manifestrii acestor elemente Jsunt prinseB AudecateB Dnc;ise sau uciseK i astfel se reface armonia tul4urat. $. Ln ca5ul sistemului corpului fi5ic e la fel: pre5ena elementelor pertur4atoare J*iru iB 4acteriiB corpuri strineB celule canceroaseB etc.K e imediat semnali5at de pre5ena durerii i se iau imediat msuri Jde ctre sistemul imunitar intern aAutat sau nu prin diferite inter*enii c;irur"icale sau medicamente externeK pentru eliminarea din sistem a lor. &. Astfel dac Dn Hlumea exterioarI lum cu fermitate msuri Dmpotri*a elementelor pertur4atoareB la fel tre4uie s facem i Dn ca5ul Hlumii interioareI Jpsi;ico 7 emoionaleK dac *rem s7i meninem acesteia armonia. +. Ln ca5ul acesteiaB elementele pertur4atoare sunt raionamentele "re ite specifice diferitelor ni*ele mentale despre care am discutat mai Dnainte i pre5ena lor Dn psi;ic e semnalat prin apariia semnalului de suferin psi;ic Jsu4 diferite forme specificeK. .. CGnd apare acest semnal e momentul s lum msuri pentru a Dnltura din Hlumea interioarI aceste elemente pertur4atoare pentru a se reface armonia interioar distrus. 1. Vedem astfel c putem *or4i de o armonie interioar i de o armonie exterioarB de o dreptate interioar i de o dreptate exterioar. C. 2reptatea exterioar cere s lum msuri Dmpotri*a elementelor pertur4atoare. 1@. La fel o face i dreptatea interioarU 11. 'entru a fi armoni5ai pe deplin tre4uie deci s armoni5m nu numai exteriorulB ci i interiorul Jpsi;iculK deopotri*. 12. Acest lucru Dl putem face cu maxim eficien prin metodele i te;nicile specifice procesului de Armoni5are 'si;ic.

2.$@

Etica Armoniei

2'. Ar+onizarea 80ihic. - a0pecte de 6az.

/. A?un!i (n acest punct al expunerii noastre iat dar c ne apar ca 'iind e"idente patru mari ade"ruri legate de psihic: 1.1- 8n psihicul nostru se mani'est periodic raionamente gre!ite -ragrese0 7 de asemenea se manifest e*ident i raionamente corecte JracoreKU CGnd cele "re ite se manifest pre5ena lor ne este semnali5at imediat de supracon tient prin transmiterea unor semnale de suferin psi;ic specifice. CGnd cele corecte se manifest fiind meninute sau de5*oltate ca atare supracon tientul transmite semnale specifice de armonie respecti* fericire>plcere psi;ic Jcu diferite forme specifice diferitelor tipuri de raionamente corecteK. 1.2- Semnalul de su'erin ne arat c dac *om lsa s se manifeste Dn continuare Dn noi raionamentele "re ite a cror pre5en el o semnalea5 *om "enera o distru"ere particularB mai mare sau mai mic sau totalB a existenei i armoniei propriului sistem al fiinei i al sistemelor DnconAurtoare. Semnalul de armonie respecti* de plcere5 'ericire psi;ic ne arat c exact Dn acele momente cGnd el se manifest meninem i de5*oltm Dn psi;ic diferite racore Jraionamente corecteK Dndreptate Dnspre armoni5area superioar de sine i a Lntre"ului. 1.3- Corectarea raionamentelor gre!ite ce se mani'est la un moment dat (n psihic este posibil !i se 'ace prin identi'icarea a!teptrilor 'alse ce le caracterizeaz pe 'iecare (n parte !i con!tientizarea lor. Meninerea i de5*oltarea raionamentelor corecte este i ea Dn mod e*ident posi4il J i cu si"uran foarte recomanda4ilK i se face prin identificarea a teptrilor Jpre*i5iunilorK corecte ce le caracteri5ea5 i con tienti5area din ce Dn ce mai profund a e*idenei acestora. 1.)- Acest demers de corectare a raionamentelor "re ite la care se adau" procesul de meninere respecti* de5*oltare a raionamentelor corecte existente Dn psi;ic este specific procesului de Armonizare 7sihic i const Dn parcur"erea urmtoarelor patru etape succesi"e: 1.$.1 Ja.K7 identi'icm apariia su'erinei psihice speci'ic di'eritelor ragrese -raionamente gre!ite0 respecti" semnalele de armonie5'ericire psihic speci'ice raionamentelor corecte# exact (n momentul c=nd acestea apar -au aprut0. Ln acest momentB Dn ca5ul constatrii semnalului de suferinB putem fi si"uri c Dn psi;icul nostru se manifest Js7a manifestatK unul sau mai multe raionamente "re ite i putem trece imediat la identificarea i cercetarea acestor raionamente. Ln ca5ul constatrii semnalului de armonie>fericire psi;ic putem fi si"uri c exact Dn acel moment se manifest unul sau mai multe raionamente corecte i putem iniia un proces de meninere respecti* de de5*oltare a acelor raionamente. 2ac Dn acela i timp primim relati* simultan i semnale de suferin i de armonie> fericire atunci cu si"uran exact Dn acele momente se manifest Dn noi unele raionamente "re ite i unele corecte i astfel e ca5ul s *edem care din raionamentele pe care le a*em sunt corecte i care "re ite prin i5olarea particular i anali5a indi*idual a fiecreia din ele. 1.$.2 J4.K 7 Analizm cu atenie !i ne reprezentm mental sau (n scris circumstanele (n care a aprut acel semnal de su'erin psihic respecti" de armonie5 'ericire. 1.$.3 Jc.K 7 4denti'icm !i reinem -(n minte sau (n scris0 spre analiz raionamentele -g=ndurile0 pe care le a"eam exact (n momentul c=nd a aprut !i s)a mani'estat semnalul de su'erin psihic sau5!i cel de armonie5 'ericire. 1.$.) Jd.K 7 4denti'icm gre!elile de raionament prezente# (n mod explicit sau implicit# (n raionamentele identi'icate la etapa c. sau5 !i aspectele corecte prezente (n acestea. Acestea de o4icei se pre5int su4 forma a diferite a teptri false a cror form "eneral am dat7o anteriorB respecti* su4 forma unor a teptri Jpre*i5iuniK corecte. 2. 'entru demararea procesului de Armoni5are 'si;ic se recomand ca cel puin pentru Dnceput JpGn deprindem 4ine mersul acestui procesK s ne folosim de un caiet special Dn care s ne notm fiecare etap din cele patru a a cum au fost descrise mai sus. #. 2e asemeneaB pentru Dnceput *om fi ateni i *om Dncerca s Dnele"em Dn profun5ime "re elile de raionament specifice pentru apte moduri fundamental "re ite de "Gndire anume: or"oliulB mGniaB fricaB tristeeaB leneaB lcomia i desfrGul Jspecifice mentalului concret mai multK. $. Cel puin pentru Dnceput *om *edea c aceste raionamente "re ite nu *or putea fi surprinse spre a fi anali5ate c;iar Dn momentul cGnd se manifestB datorit manifestrii lor automate de care am *or4it. &. 2ar Dn momentul primilor pa i parcur i Dn cadrul procesului de Armoni5are 'si;ic este suficient dac le anali5m Jparcur"Gnd cele patru etapeK i dup ce s7au manifestat Jla o perioad mai lun" sau mai scurt de timp de la producerea lor sau de la Dnceperea manifestrii lorK. +. Cu timpulB pe msur ce pro"resm Dn

TTT

2.$1

Radu Lucian Alexandru

anali5 i Dn*m s fim tot timpul ateni la semnalele transmise de supracon tientB perioada de la apariia raionamentelor "re ite i pGn la anali5a i Dnele"erea "re elilor ce le caracteri5ea5 se *a reduce considera4ilB aAun"Gnd c;iar pGn la cGte*a secunde Jnecesare pentru a percepe semnalul supracon tientului i a identifica apoi rapid a teptarea fals ce caracteri5ea5 raionamentul "re it ce *rea a se manifestaK. .. Aceast performan se atin"e Dns numai dup un timp Dndelun"at de efectuare constant a procesului de Armoni5are 'si;ic indi*idual Jcel puin cGte*a luniK. 1. !reptat *om aAun"e s eliminm total manifestarea acestor raionamente "re ite. C. Vom fi capa4ili s identificm din timp circumstanele exterioare care de o4icei declan ea5 diferite raionamente "re ite Jor"oliiB mGniiB tristeiB furiiPK i *om pre*eni astfel apariia acestora prin purtarea i de5*oltarea Dn psi;ic Dn aceste circumstane a unor raionamente corecte specifice corespun5toare. /.. Armonizarea 7sihic indi"idual se poate mani'esta sub dou 'orme: una dinamic !i una static. 11. Armonizarea 7sihic 4ndi"idual 2 Static 7 presupune ca din momentul cGnd ne ;otrGm s parcur"em procesul de Armoni5are 'si;ic Jcu scopul de a ne corecta "re elile de raionament pe care le a*em Dn pre5ent JDn su4con tient 7 sta4ilite deAa destul de 4ine acolo prin deasa lor repetare i de*enite astfel automatisme mentale "re iteK i de a identificaB menine i de5*olta raionamentele corecte din propriul psi;icK 7 s ne sta4ilim anumite momente Dn cursul 5ilei JDn care a*em timp s facem aceast munc de anali5 interioarK i Dn aceste momente s ne propunem spre anali5 de exemplu unul sau altul din raionamentele "re ite specifice mentalului concret Jcum sunt de exemplu: or"oliulB mGniaB fricaB tristeeaB leneaB lcomia i desfrGulKB mentalului existenial filosofic Jcum sunt diferitele credine i do"me sau non7 idealurileK sau mentalului intuiti* sau *oliti*. 12. Recomandm s se Dnceap cu cele specifice mentalului concret. 1#. Astfel ne propunem ca pentru o anumit perioad de timp Js 5icem de exemplu pentru apte 5ile la rGndK s studiem cGte unul din cele apte mari moduri "re ite de "Gndire pomenite mai sus. 1$. Ln fiecare 5i Dn momentele de lini te cGnd ne putem concentra asupra acestui proces de Armoni5are 'si;ic *om studia cGte unul din ele Js 5icem Dn prima 5i or"oliulB Dn a doua mGnia etc.K. 1&. Vom nota pe caiet parcur"erea celor patru etape pomenite. 1+. 2e exemplu notm c la un moment dat din timpul 5ilei Jsau mai demultK am simit starea de mGnie. 1.. Con tienti5m c aceast stare e una de suferin specific i ne indic pre5ena Dn psi;ic a unui ra"res Jraionament "re itK. 11. Apoi notm pe caiet JdescriemK

circumstanele Dn care acea stare a aprut Jde exemplu am primit o mustrare sau ni s7a stricat ma inaB etc.K. 1C. 2up aceasta Dncercm s ne aducem aminte i s notm pe caiet cum "Gndeam exact Dn acele momenteB ce raionamente susineam atunci Dn psi;ic Jde exemplu: @4diotul dracului# el nu "ede c !i el gre!e!teF> sau @6ir)ar s 'ie# ma!ina asta tot timpul se stricF>K. 2@. Qi Dn sfGr itB Dn ultima etap a anali5eiB pornind de la raionamentele identificate la etapa trei Dncercm s identificm care este "re eala ce le caracteri5ea5B care este a teptarea fals specific ce le caracteri5ea5. 21. 2e exempluB Dn ca5ul mustrriiB putem *edea ceea ce se ascunde Dn spatele a ce "Gndeam atunci 7 un raionament implicit mai profund i anume: @Ar trebui ca el s "ad (ntotdeauna c=nd gre!e!teF>. 22. Aceasta este o a teptare fals e*ident: din diferite moti*e Jcare in de anumite mecanisme psi;ice printre care i cele specifice automatismelor mentale de care am *or4it sau copierii din instinct de turm a unor comportamente socialeB sau din alte moti*eB putem "re i fr s reali5m c o facem. 2#. A a*ea pretenia ca Dntotdeauna s con tienti5m Jnoi sau ceilaliK c "re im atunci cGnd "re im este o pretenie a4surd care nu se *erific Dn practic. 2$. Con tienti5Gnd acesteaB identificm "re eala de raionament i o corectm i astfel i starea de mGnie *om *edea c nu *a mai apare Dn circumstane similare 7 cu condiia ca ulterior s repetm demersul de con tienti5are a raionamentului "re it de cGt mai multe ori pentru a se putea transforma Dn reflex JDn automatismK. 2&. Vedem astfel c datorit mecanismelor specifice psi;icului simpla con tienti5are a unei "re eli de raionament nu e suficient. 2+. 2ac dorim ca aceasta s fie distrus de tot tre4uie s repetm aceast con tienti5are de cGt mai multe ori 7 dup *reo . 0 1& repetri noul raionament Jcel corectK Dncepe s de*in din ce Dn ce mai sta4ilB iar apoiB prin folosirea lui Dn circumstanele care Dnainte declan au modul "re it de "Gndire JmGniaKB el se Dntre te Jde5*oltK cu timpul din ce Dn ce mai mult pGn la a de*eni reflexB automatism Ja crui manifestare de data aceasta ne este fa*ora4il DnsK. 2.. Ln ca5ul cu ma ina raionamentul "re it este e*ident: ma ina nu se stric tot timpulB ci doar din cGnd Dn cGndP 21. Cu aceast Armoni5are 'si;ic (tatic e recomanda4il s se Dnceap deoarece o facem Hla receI Jdup un anumit timp de la manifestarea unui raionament "re itK i astfel ne putem deta a mai u or de el i putem astfel a7l anali5a mai o4iecti*. 2C. 2up ce *om asimila mai 4ine demersul procesului de Armoni5are 'si;ic Jcu etapele lui specificeK i Dn plus dup ce prin diferite te;nici mentale *om Dn*a s ne deta m mai u or de circumstane pentru a fi mai o4iecti*i fa de eleB *om putea trece la a efectua Armoni5area 'si;ic

2.$2

Etica Armoniei

2inamic. #@. Armonizarea 7sihic 4ndi"idual ) $inamic 7 presupune s fim mai tot timpul Dntr7o stare de alert percepie Jcu con tientul Dn funciuneKB Dntr7o stare de atenie sporitB pentru a putea astfel identifica starea de suferin psi;ic transmis de supracon tient Dn momentul cGnd derulm Dn psi;ic un raionament "re itB imediat ce aceasta se manifest. #1. 2ac reu im s con tienti5m acest semnal exact Dn momentul cGnd el apare Js 5icem su4 forma unei stri de mGnieB i>sau de tristeeB i>sau de or"oliuB i>sau de fric etc.K atunci din acel moment Dncepem s parcur"em cele patru etape descrise mai sus pentru a identifica prompt a teptrile false specifice ce se manifest exact Dn acel moment Dn propriul psi;ic. #2. Cu cGt reu im mai repede acest lucru cu atGt mai puin *or sta Dn noi strile de suferin psi;ic specifice diferitelor a teptri false. ##. Aceasta este Armoni5area 'si;ic 2inamic i e necesar s aAun"em la un moment dat s o putem parcur"e pe tot parcursul 5ilei Jcel puin pentru o anumit perioad de timpKB pGn cGnd *om reu ii s corectm cele mai multe J i mai distructi*eK raionamente "re ite pe care le a*em deAa Dnma"a5inate Dn su4con tientB Dnlocuindu7le cu racore Jraionamente corecteK i Dntrindu7le pe acestea. #$. Exerciiul de atenie permanent i con tient la semnalele supracon tientului pe care Dl facem Dn aceast perioadB prin repetarea lui *a de*eni un automatismB astfel c dup efectuarea lui pentru o anumit perioad de timp *om de*eni mult mai recepti*i la mesaAele pe care ni le transmit aceste semnale i astfel pe *iitor *om fi mult mai prompi Dn iniierea i derularea aciunii de eliminare a raionamentelor "re ite Jde pe diferitele ni*eluri ale mentaluluiKB care *or putea apare la un moment dat Dn psi;icul propriu. #&. (e recomand deci s se Dnceap cu practicarea 5ilnic a procesului specific Armoni5rii 'si;ice (tatice o anumit perioad de timp Jde cGte*a sptmGniK. #+. Apoi se poate trece la Armoni5area 'si;ic 2inamicB care se efectuea5 5ilnic pe tot parcursul 5ilei atunci cGnd este ca5ul JcGnd circumstanele scot la i*eal Dn noi diferite ra"rese Jraionamente "re iteK respecti* cGnd dorim s Dntrim i s

de5*oltm diferite raionamente corecte JracoreK care apar Dn diferite circumstane pro*ocate sau nu Dn mod intenionat de noiK. #.. Aceast Armoni5are 'si;ic 2inamic este recomanda4il s se desf oare pe o perioad de cGte*a luniB fr 4ineDneles s renunm nici la Armoni5area 'si;ic static Dn aceast perioad. #1. 2up aceast perioad se *or *edea re5ultate dura4ile i sta4ileB dac a a*ut loc o practic intens: nu ne *om mai mGniaB nu *om mai fi or"olio iB frico iB tri tiB lene iB nesinceriB nu *om mai cdea Dn capcana do"melor sau a non 0 idealurilor Jcel puin nu la fel de u or ca Dnainte de Armoni5areK. #C. Armoni5area 'si;ic indi*idual Jcu cele dou aspecte ale ei: static i dinamicK are trei ni"eluri mai importante: 7 Dn prima fa5 Jpe primul ni*elK anali5m raionamentele "re ite J i le Dntrim pe cele corecteK specifice mentalului concret Jcel puin cGte*a luni 4uneK3 7 Dn a doua fa5 Jpe al doilea ni*elK anali5m raionamentele "re ite specifice mentalului existenial 7 filosofic Jdo"matismele i non 0 idealurileK i respecti* le de5*oltm pe cele corecte J,dealurileB 'orile etc.K specifice acestei componente mentale 7 iar i cGte*a luni. 7 Dn a treia fa5 anali5m raionamentele "re ite de la ni*elul mentalului intuiti*B respecti* de5*oltm prin Dnele"ere profund raionamentele corecte specifice acestui ni*el. $@. Nu se recomand su4 nici un c;ip s se sar peste fa5e>etape. $1. Ele tre4uie urmate exact Dn ordinea preci5at mai sus i nu Dntr7o alta: dac respectm aceast ordine procesul de Armoni5are 'si;ic *a fi destul de u or de parcursB dac nu Dl *om complica inutil. $2. Mai ales etapa treiB unde sunt necesare eforturi de concentrare destul de intens nu este recomanda4il a fi parcurs dac celelalte dou etape nu sunt parcurse temeinic. $#. 2e asemeneaB aceast a treia etap nu e recomanda4il s fie a4ordat de ctre tinerii su4 21 de ani sau de persoanele cu diferite de5ec;ili4re mentale. $$. V ru"m s luai Dn serios acest a*ertismentU

2.$#

Radu Lucian Alexandru

2(. Ar+onizarea 80ihic. 5i "rupul

1. (tudiul Dn "rup a raionamentelor "re ite specifice diferitelor ni*eluri mentale nu poate Dnlocui studiul indi*idual Dn nici un felB ci este recomanda4il a se efectua doar pentru a constitui un catali5atorB un stimulent pentru acesta. 2. 'entru efectuarea acestui studiu tre4uie Dndeplinite ni te condiii: a.7 "rupul s se Dnfiine5e la iniiati*a unei persoane care are deAa experien de cel puin + luni Dn parcur"erea procesului de Armoni5are 'si;ic indi*idual JCercettorii Lnaintai au aceast calificareK3 4.7 cel care Dnfiinea5 "rupul Jla care pot participa oameni care au sau nu experien specific procesului de Armoni5are 'si;ic indi*idualK este i conductorul i coordonatorul lui3 c.7 "rupul nu este recomanda4il Jdin raiuni le"ate de eficiena luiK s ai4 mai mult de . 0 1 mem4rii J i Dn medie cam & 0 +K3 d.7 e recomanda4il ca DntGlnirile "rupului s se in o dat pe sptmGn Dntr7o 5i i la o or fixat dinainte3 e.7 Dn cadrul unei DntGlniri este recomanda4il s se a4orde5e un sin"ur ni*el mental i Dn cadrul lui un ra"res Jraionament "re itK mai pre"nant Jrespecti* s se de5*olte raionamentele corecte corespun5toareK. (e *or da de ctre fiecare din participani exemple concrete Jluate din experiena lor personalK de manifestare a acelui raionament "re it Jrespecti* corectK i aceste exemple *or fi anali5ate pe rGndB aplicGnd cele patru etape ale Armoni5rii 'si;ice pentru fiecare exemplu Dn parte3 f.7 se *a anuna cu o sptmGn Dnainte ni*elul i aspectul specific din cadrul luiB care *or fi anali5ate la DntGlnirea urmtoare pentru ca participanii s poat s fac fiecare studii indi*iduale asupra lui Js7l a4orde5e prin Armoni5are 'si;ic indi*idualK3 ".7 pentru pstrarea eficienei "rupului coordonatorul Jcel care Dl Dnfiinea5K tre4uie s7 i ia Dn serios munca de coordonare i de conducere a Armoni5rii 'si;ice de 6rup. #. El are la dispo5iie pentru calmarea spiritelorB Dn ca5ul Dn care acestea Hse Dncin"I Dn discuii sau de*ia5 de la su4iectul sta4ilit al DntGlniriiB te;nica @pauzei de (n'lcrare>. $. AstfelB cGnd *a constata cele preci5ate mai Dnainte *a da comanda H'au5U> (topU> AAun"eU> 2eta areU> ReamintireUB etc.I la au5ul creia participanii *or tre4ui s rmGn Dncremenii Dn po5iia Dn care Di surprinde comanda i rmGnGnd a a s Dnceap imediat s se autoanali5e5e con tientB pentru a *edea dac au de*iat de la su4iect sau dac nu cum*a c;iar Dn acel moment se manifest Dn ei un raionament "re it specific unui ni*el sau altul Jsemnele dup care pot con tienti5a acest lucru le7am mai preci5atK. &. Exerciiul Hpau5ei de DnflcrareI durea5 minim unu 7 dou minute i se Dnc;eie cGnd coordonatorul d comanda HReluaiU> ContinuaiU> AAun"eU> ,mplicareU etc.IB fr ca dup Dnc;eierea lui s se Dn*inuiasc unul sau altul dintre participani ca fiind responsa4il pentru Hpau5I. +. -iecare *a ine conclu5iile acestei scurte autoanali5e pentru sine. .. Comanda de acti*are a pau5ei de Dnflcrare se *a da ori de cGte ori se consider necesar i *a fi executat de coordonator. 1. 2e asemeneaB *a fi numit un *erificator al su care s dea comanda H'au5U> (topU ...I dac Dnsu i coordonatorul cade Dn capcanele menionate mai sus. C. Cum am mai menionatB Armoni5area 'si;ic de 6rup nu poate duce sin"ur la Dnlturarea co"niiilor "re ite din psi;icul participanilorB ci doar are rolul de a7i stimula i de a exemplifica acestora cum s efectue5e ei sin"uri procesul de Armoni5are 'si;ic.

29. Acti area Con5tientului

1. 2up cum am mai preci5atB din diferite cau5eB modurile de "Gndire pe care le are o fiin uman la un moment dat sunt Dn maAoritatea lor copiate fr anali5 din mediul cultural al societii Dn care au crescut. 2. (ocietatea JfamiliaB prieteniiB cole"ii etc.K Di spune copilului ce i cum s "Gndeasc *is 0 a 0 *is de diferite circumstaneB lui re*enindu7i doar sarcina de a copia aceste moduri de "Gndire specifice societii Jnici nu prea e DncuraAat s fac altfelK. #. (in"ura pro4lem Dn acest proces de creare a automatismelor mentale specifice unei persoane este c raionamentele pe care societatea le pre5int spre adoptare JcopiereK copilului Dn formare sunt multe dintre ele "re ite Jsocietatea actual apro4 mGniaB or"oliulB tristeeaB do"matismulB multe din comportamentele non7 idealiste etc.K. $. Astfel cB fr ca acesta s reali5e5eB la un moment datB manifest aceste ra"rese Jraionamente "re iteK preluate din societate Dn mod automatB din Hinstinct de turmI Jdoar pentru c a a fac i ceilali i nu neaprat pentru c el ar fi o4ser*at dup o anali5 profund c aceste raionamente ar fi corecte 0 i7ar fi utile i folositoare cu ade*rat pentru mrirea armoniei propriiK.

2.$$

Etica Armoniei

&. 'rin continua lor repetare i folosireB automatismele "re iteB preluate automat din societate de ctre indi*idB de*in din ce Dn ce mai puterniceB se Dntipresc tot mai profund Dn su4con tient iar Dn momentul cGnd apar circumstanele Dn le"tur cu care s7au format Jsau altele similareK ele au tendina de a se manifesta fr a mai fi necesar inter*enia sau apro4area con tientului pentru aceasta. +. (e aAun"e astfel la un moment nefast cGnd indi*idul D i creea5 automatisme mentale de rspuns pentru marea maAoritate a circumstanelor cu care se confrunt de o4icei i atunci el intr pe pilot automat: atGta timp cGt se confrunt cu aceste circumstane familiare Jsau cu altele similareKB pro"ramele mentale de*enite automatisme se derulea5 automat una dup alta. .. Ln acest momentB con tientul se poate spune c Hintr Dn adormireI i a*em de7a face mai mult sau mai puin cu un mecanism automat care d iar i i iar i acelea i rspunsuri la circumstane similareU 1. 'utem spune c oarecum a*em de7a face cu un Hro4ot umanI a cror rspunsuri stereotipice au fost pro"ramate de societatea Dn care acesta s7a formatU C. 2e aceea se constat uneori faptul c copiii sunt mai con tieni decGt oamenii maturi Jfi5icK. 1@. Ace tia JaduliiK sunt deAa Hpro"ramaiI i astfel dau rspunsuri stereotipiceB mai mult sau mai puin potri*ite circumstanelor noi cu care se confrunt 11. 2in acest moti* maAoritatea adulilor Jmaturi fi5ic dar imaturi psi;icK cu cGt Dnaintea5 Dn *Grst se adaptea5 tot mai "reu noilor circumstane 0 ei de*in tot mai HadormiiI 0 se las tot mai mult Hpe pilot automatI JDn "riAa automatismelor pe care i le7au format mai ales Dn tineree i le7au Dntrit apoi prin continua lor repetareK. 12. Copiii Dn sc;im4 au con tiina mai acti*B mai atent deoarece nu au Dnc rspunsuri pre"tite dinainte la diferite circumstane sau dac le au nu sunt Dnc destul de Dntrite pentru a se manifesta automat. 1#. 2ar aceast situaie nu ine prea mult pentru c au "riA prinii: Dncep s le tot repete cum s se comporte i ce s "Gndeasc J @<u e!ti de naionalitatea I !i cel de naionalitatea K i)e du!manG tu ai religia C !i crezi necondiionat (n LG dac J te (n?ur s te m=nii !i s)i rspunzi @ur=t>F> etc.K i fcGnd presiuni asupra copiilorB ace tia Dncep s asimile5e mai mult sau mai puin forat modurile de "Gndire i credinele specifice societii Dn care cresc. 1$. 'Gn la atin"erea maturitii fi5ice *or fi pro"ramai complet i *or fi Hro4oiI "ata s se manifeste ca atareU 1&. Care este Dns rolul con tiinei indi*idului Dn acest proces de ro4oti5areB de pro"ramare a mentaluluiE 1+. -r Dndoial este unul maAor: fr aportul implicit sau tacit al con tiinei acest proces nu ar putea a*ea locU 1.. Este deci important s reinem faptul c

con tiina este neaprat a fi pre5ent atunci cGnd se ia contact prima dat cu ni te circumstane i cu modurile de "Gndire propuse ca rspuns la acele circumstane. 11. 2e asemeneaB e necesar s fie pre5ent pentru a repeta aceste moduri de "Gndire JraionamenteKB pGn cGnd ele se *or Dntipri cGt mai 4ine Dn su4con tient. 1C. 2up acest efort de atenie i con tienti5areB necesar pentru crearea automatismuluiB inter*enia con tientului Jde exemplu pentru a7l declan aK nu mai e neaprat necesar. 2@. ,nter*enia lui este Dns necesar pentru distru"erea unui *ec;i automatism Jdac acest lucru se dore teK i *a tre4ui s fie de durat: e necesar con tienti5area noului raionamentB apoi repetarea lui de cGte*a ori pGn se automati5ea5. 21. Vedem astfel c atunci cGnd Dn*m s scriemB s mer"em cu 4icicletaB s conducem etc. e necesar pre5ena Con tientului pentru a con tienti5a fiecare etap a procesului Dn parte JliterB mi careB etc.KB apoi pentru a le repeta Dn mod deli4erat de cGte*a ori Jde multe oriK. 22. CGnd acestea sunt asimilate de su4con tientB pentru derularea lorB nu mai e necesar inter*enia con tientului. 2#. La fel este i cGnd Dn*m ce s "Gndim Jcum s reacionmK Dn anumite circumstane: Dn acele momente e ne*oie de pre5ena con tientuluiU 2$. 'ro4lema e c atunci cGnd suntem copii ni se ofer de o4icei o sin"ur *ariant de raionament Jcea specific societii Dn care cre temK referitor la anumite circumstane i cum nu a*em de unde ale"e Jnu cunoa tem alte *ariante i nici nu a*em experien suficient pentru a identifica noi alteleKB ne mulumim cu ce primim. 2&. ApoiB suntem pu i de societate s repetm aceste raionamente i o facem pentru c altfel suntem pedepsii Jexplicit sau tacitK. 2+. Astfel adoptmB con tieni fiindB Dn mod explicit sau tacit automatismele specifice societii Dn care cre tem. 2.. E ne*oie deci de pre5ena explicit sau tacit a con tientului cGnd adoptm un nou raionament JcomportamentB aciuneKU 21. Acest lucru e 4ine s Dl reinem. 2C. Con tientul creea5 diferitele noastre moduri de "Gndire Jcare se manifest actualmente ca automatisme mentaleKB dar tot el le poate i distru"eB creGnd altele pentru acelea i circumstane Dn care Dnainte se manifestau automatismele *ec;i. #@. Acest con tient este instana psi;ic care are capacitatea de anali5B de discernmGntB de ale"ere Dntre dou sau mai multe *ariante. #1. 'rin ale"erile pe care el le face Jprin procesul menionat mai susK el poate crea sau distru"e diferitele moduri de "Gndire Jle"ate de credinB reli"ieB economieB comportamentul social etc.K pe care le a*em la un moment dat. #2. 2oar el poate face acest lucru.

2.$&

Radu Lucian Alexandru

##. !re4uie deci s facem distincie clar Dntre con tient Jinstan care anali5ea5B discerne la un moment dat Dn funcie de informaiile pre5ente atunciK i su4con tient Jdiferite rspunsuriB moduri de "Gndire alese anterior de con tient i Dntrite de acesta prin repetarea lorK. #$. Con tientul creea5 i distru"e modurile de "Gndire Jraionamentele pe care le a*em la un moment datK. #&. El este sin"urul care poate face aceasta. #+. 2ate fiind acestea i dat fiind i faptul c noi funcionm Dn maAoritatea timpului pe Hpilot automatIB cu con tiina inacti* Jsau foarte puin acti*KB primul pas esenialmente necesar pentru a face posi4il parcur"erea procesului de Armoni5are 'si;ic este de a ne acti*a con tientul 7 de a ne decupla de pe Hpilot automatI i astfel a pune con tientul s anali5e5e modurile de "Gndire care Dnainte se derulau automatB pentru a *edea dac ne sunt Dntr7ade*r utile J*om putea face aceasta folosind c;eile Armoni5rii 'si;iceK. #.. Con tientul este deci instana psi;ic responsa4il de crearea di*erselor noastre moduri de "Gndire Jraionamentelor corecte sau "re iteK. #1. 'rocesul prin care con tientul se inacti*ea5 lsGnd conducerea psi;icului pe seama automatismelor mentale pe care le7a creat Dl putem numi @adormire> sau @identi'icare>. #C. Adormire deoarece el atunci se inacti*ea5 ca instan de anali5 i discriminare actuali5at a noilor circumstane i identificare deoarece se poate spune Dntr7un fel c Dn procesul adormirii creatorul raionamentelor Jcon tientulK se identific cu creaiile sale Jcu raionamentele saleK. $@. E ca i cum un poet ar crede despre sine c este poe5iile saleB sau un pictor c este ta4lourile sale sau un sculptor c este sculpturile sale. $1. Ace tiaB Dn anumite circumstaneB creea5 anumite ta4louriB poe5iiB sculpturi pe care le pot folosi i ulterior cGnd *or s transmit un mesaA identic sau similar cu cel pe care l7au a*ut Dn

*edere atunci cGnd au creat pentru prima dat operele lor. $2. 'ro4lema identificrii apare atunci cGnd creatorul Dncetea5 s mai cree5e i la noile circumstane Jcare apar tot timpulK el tot aduce spre exprimare aceste *ec;i ta4louriB poe5iiB sculpturi indiferent dac ele se mai potri*esc sau nu la noile circumstane. $#. ,dentitatea creatorului e dat de faptul de a creaB menirea lui este aceea de a fi un continuu creator ce creea5 noi rspunsuri la noi circumstane. $$. 2ac lsm con tiina s adoarmB s se identificeB atunci intrm pe Hpilot automatI i nu ne mai adoptm optim circumstanelor. $&. (emnalele transmise de supracon tient sunt menite a tre5i i acti*a con tiina pentru a se adapta noilor circumstaneU TTT $+. 'rin urmare e a4solut necesar o @trezire> a con!tientului sau o @deta!are> a lui de creaiile sale. $.. Con tientul tre4uie s se deta e5e de *ec;ile lui creaii Jautomatisme mentaleKB s se deprte5e de ele i s le pri*easc puin mai de departe pentru a putea astfel *edea dac se mai potri*esc noilor circumstane sau dac s7au potri*it *reodat circumstanelor pentru care au fost create. $1. 'rin acest proces de Htre5ireI sau de Hdeta areI con tientul Dncepe s se manifeste cu putereB con tienti5Gnd un ade*r pe care de altfel Dl tiaB anume c el este distinct de "Gndurile i raionamentele pe care le7a creatB c el le7a creat i el le poate distru"e dac nu7i mai sunt pe placU $C. 'Gn cGnd con tientul nu se Htre5e teI sau nu se deta ea5 de creaiile saleB pGn cGnd nu decuplea5 psi;icul de pe pilot automatB Armoni5area 'si;ic nu poate a*ea loc deoarece ea implic Dn mod necesar pre5ena acti* a con tientului 7 tre5irea luiU

30. Cu+ 0e ,treze5te/ con5tientul Acon5tiinaB<

1. Rspunsul e simplu: la contactul cu circumstane noiB altele decGt cele pentru care el a creat deAa automatisme mentale de rspuns. 2. CGnd psi;icul se confrunt cu circumstane noiB cu informaii noiB pentru care con tientul nu a a*ut cum s pre"teasc nici un rspuns Dnc Jnici un automatism mentalKB con tiina este Dn mod natural acti*at. 1. $eci pentru a putea trezi con!tiina dintr)un psihic dat acesta trebuie con'runtat cu circumstane absolut noi sau in'ormaii noi cu care nu s)a mai con'runtat (nainte !i inut (n contact cu aceste circumstane p=n se @dezmetice!te pe deplin>. $. Aceasta deoarece mai ales dac a HdormitI multB con tiina se tre5e te i se de5metice te mai "reu. &. H'ilotul automatI confruntat cu circumstane noi caut prima dat s re5ol*e sin"ur pro4lema i de o4icei cGnd se confrunt cu acesteaB pentru c nu se poate adapta lor Jdatorit unor pro"rame specifice DncorporateB de "enul HfriciiI i Hor"oliuluiI .a.KB fu"e JDncerc s fu"K de ele Dn circumstane familiare. +. 2e aceeaB pentru ca con tiina s se tre5easc pe deplinB tre4uie ca psi;icul s fie o4li"at Dntr7un fel sau altul s stea Dn contact cu stimulii noi o mai lun" perioad de timp pentru ca astfel Hpilotul automatIB *5Gnd c nu poate re5ol*a pro4lema i nici nu poate s o ocoleasc Js fu" de noile circumstane Dn circumstane familiareKB s se simt ne*oit s tre5easc con tiina. TTT .. E ca i cum stpGnul unei case ar da ordin dimineaa sluAitorilor si ce s fac Dn diferite circumstane care crede el c se pot i*i atGta timp cGt el doarme i apoi mer"e la culcare. 1. 2ac el a reu it s pre*ad tot ce se poate

2.$+

Etica Armoniei

DntGmpla sluAitorii *or tii ce s fac Dn fiecare circumstan care *a apare pe parcursul 5ilei i nu *a fi ne*oie s7l tre5easc pe stpGn. C. 2ar dac la un moment dat se confrunt cu o circumstan fa de care stpGnul nu le7a spus Dn preala4il ce s fac atunci Dn prima fa5 *or Dncerca s o amGneB s o ocoleasc dac se poate. 1@. 2ac acest lucru nu se *a putea atunci *or fi ne*oii s7l tre5easc pe stpGn s le spun ce s fac Dn aceast circumstan. 11. (tpGnul este con tientulB sluAitorii sunt automatismele mentale care se re"sesc Dn su4con tient. 12. Ace tia au o li4ertate de aciune relati* micB pot impro*i5aB dar numai puin. 1#. Con tientul e sin"urul care poate s ;otrasc ce s fac Dn circumstanele cu ade*rat noi. 1$. MineDneles c con tientul ar tre4ui s fie trea5 cGt mai des cu putin i s *e";e5e dac automatismele mentale sunt sau nu potri*ite Dn anumite circumstane. 1&. Adic HstpGnulI nu ar tre4ui s doarm Dn timpul 5ilei dac *rea ca afacerile s7i mear" 4ine. 1+. H(luAitoriiI oricGt interes i7ar da nu pot s fac lucrurile la fel de 4ine sin"uri Jde capul lorK 0 cu si"uran nu la fel de 4ine ca atunci cGnd ar fi coordonai i supra*e";eai tot timpul de HstpGnI. TTT 1.. Ln societatea actualB con tientul oamenilor doarme pentru c societatea este de a a natur DncGt DncuraAea5 prin tot ce face acest somn: dup cum toat lumea tieB ea DncuraAea5 memoria i nu iniiati*a i anali5a lucid permanent. 11. AstfelB datorit contextului socialB con tiina este solicitat destul de puin s se manifeste i ca atare nu o face. 1C. 'rin urmareB dac apar circumstanele noi i con tiina se tre5e te pentru o *remeB mai tre4uie ca apoi s fie meninut trea5 J i aici inter*ine necesitatea formrii i desf urrii Armoni5rii 'si;ice de 6rupKB pGn Hse o4i nuie teI a fi trea5 tot timpul pe parcursul 5ilei. 2@. AstfelB cu timpulB se aAun"e la stadiul Dn care con tientul este Htrea5I tot timpul i coordonea5 manifestarea diferitelor automatisme mentaleB controlGnd deci nu numai crearea i>sau distru"erea lor Jrespecti* Dntrirea >de5*oltarea i>sau sl4irea lorKB ci i momentul cGnd s se manifeste sau nu. 21. Este e*ident faptul c odat create automatismele se pot manifesta automatB fr inter*enia con tientului dac acesta le permite acest lucru. 22. A adar oameniiB Dn contextul societii actualeB funcionea5 mai mult pe Hpilot automatIB folosindu7 i foarte puin con tientul. 2#. 2e aceea e ne*oie s fie decuplai de pe Hpilot automatI prin contactul cu circumstane noi Jinformaii noiK i apoi meninui treAi. 2$. !re5irea Jdeta area de automatismele mentaleB de5identificarea de eleK se poate face dac sunt informai de structura i mecanismele

psi;icului prin criB seminariiB conferineB contacte personale. 2&. Meninerea strii de tre5ire i transformarea ei Dntr7o constant a psi;icului se poate face prin acti*area i folosirea cGt mai deas a con tientului Ja anali5ei discriminatoriiB atenteB a diferitelor circumstane JideiB concepteK cu care ne confruntm la un moment datK. 2+. 'entru Dntrirea definiti* a po5iiei con tientului Jca i coordonator i stpGn al su4con tientului i ca for recepti* i atent la semnalele transmise de supracon tientKB unul din procedeele cele mai 4une este parcur"erea procesului de Armoni5are 'si;ic indi*idual descris Dn aceast carte. 2.. 'entru Dnceperea acestui proces tre4uieB cum am mai preci5atB s se tre5easc con tientulB s se reali5e5e c acesta este distinct de su4con tient i astfel s existe posi4ilitatea de a se deta a de acesta pentru a7l putea anali5a cu atenie. 21. E imperios necesar ca con tientul s nu se mai identifice cu diferitele automatisme mentale JmGniiB friciB tristeiB do"meB credine etc.K pe care le crea5B con tienti5Gnd c el are o natur diferit de a lorB c el Jcon tientulK le7a produs la un moment dat Dn trecut i tot el le poate distru"e dac nu se mai do*edesc utile cu ade*rat intereselor noastre 7 anume pstrarea armoniei i existenei (istemului. 2C. (u4con tientul Jdiferitele raionamente i moduri de "Gndire specificeB de*enite automatisme psi;iceK este creaia con tientului cu care acesta se poate identifica Dn mod eronat doar cGnd HadoarmeIB doar cGnd intr pe Hpilot automatI i Dl ls pe acestea s acione5e Dn locul su. #@. %dat tre5it con tiina ea tre4uie meninut trea5 i Dn acest sens ea tre4uie s se antrene5eB s efectue5e Armoni5area 'si;ic indi*idual. #1. Ln paralel cu aceastaB pentru a7 i Dntri po5iia Dn cadrul psi;iculuiB ea tre4uie folosit cGt mai desB tre4uie meninut la conducerea psi;icului cGt mai mult timp cu putin i acest lucru se poate face prin dou metode pe care le *om descrie Dn continuareB anume: 7 contemplarea i 7 amintirea de con tient. #2. !re4uie s ne o4i nuim a ne deta a de propriile "Gnduri i de diferitele circumstane cu care ne confruntm i s ne o4i nuim s nu mai lsm s se manifeste automat *ec;ile automatisme. ##. Aceast deta are de *ec;ile automatisme i aceast Dntrerupere a manifestrii lor automate se Dntre te prin practica constant a te;nicilor de contemplare. #$. Anali5a criticB discriminati*B specific con tientuluiB e fcut posi4il de deta area i Dntreruperea manifestrii automate a *ec;ilor automatisme i se Dntre te prin practica constant a Hamintirii de con tientI i a Armoni5rii 'si;ice indi*iduale.

2.$.

Radu Lucian Alexandru

31. Cnt.rirea con5tientului prin conte+plare

1. Metoda de Dntrire a manifestrii con tientului specific contemplrii presupune ca pentru o anumit perioad de timp Jde la 5ece minute Dn susK s adoptm fa de circumstanele cu care intrm Dn contact i fa de automatismele mentale J"GnduriB raionamenteK declan ate automat de aceste circumstaneB o atitudine de contemplare 7 doar le pri*im fr comentariiB doar le pri*im cu atenieB fr Dns a de5*olta sau anali5a nici un raionament care apare Dn faa con tientului. 2. 2oar pri*im ateniB fr s de5*oltm nici un raionament. #. AtGta timp cGt meninem aceast atitudine de contemplare fa de propriile noastre "Gnduri care se nasc Dn le"tur cu diferite circumstane Dn mod automatB con tienti5m din ce Dn ce mai profund c noi nu suntem doar aceste "GnduriB ci suntem i o instituie psi;ic care le creea5 pe acestea. $. Vom o4ser*a cum acestea *in i pleacB se apropie i se deprtea5 de con tientul nostru i dac acesta nu le susine pe nici una dintre ele Jnu se identific cu eleB nu le las s se manifeste automatK acestea nu se *or putea manifesta. &. AtunciB Dn aceste momente cGnd practicm contemplarea Jnon7identificarea i non7implicareaKB propriilor "Gnduri con tienti5m c noi nu suntem doar aceste "GnduriB c noi suntem i creatorul lor 7 con tienti5m rolul de creator i coordonator al automatismelor mentale su4con tiente pe care Dl are con tientul. +. Contemplarea o putem face a!ezai 'iind sau (n mi!care. .. CGnd o facem Dn mi care fiind *om fi ateni la fiecare mi care pe care o facem 7 doar o *om contempla fr s o anali5m Dn *reun fel Jdoar con tienti5m mi crileK. 1. 2ac mer"em doar mer"emB dac stm doar stmB dac mGncm doar mGncm 0 doar contemplm aceste aciuni fr a susine sau de5*olta Dn psi;icul nostru nici un automatism mental declan at de aceste circumstane. C. 2atorit specificului exerciiuluiB e necesar s fim precaui cu practica lui: s nu Dl facem cGnd a*em de efectuat operaii mai complexe sau mai periculoase JcGnd mer"em cu ma ina etc.KB s nu Dl facem Dn locuri cu "rad crescut de pericol Jpe stradB etc.K. 1@. Acest exerciiu e menit pentru a mri capacitatea proprie de deta are i pentru a putea astfel mai u or ulterior a Dmpiedica pentru un timp manifestarea automat a *ec;ilor automatisme 7 timp necesar pentru anali5a con tient criticB deta atB atent a lor. 11. 'rin acest exerciiuB con tientul este Dntrit fiind folosit Dntr7o manier specific lui 7 pri*irea atent a circumstanelor cu care ne confruntm i deta area de ele pentru a le putea anali5a o4iecti*. 12. 2ar con tientul mai are o funcie care *ine imediat JDn mod naturalKB dup cea preci5at mai susB anume aceea de anali5 criticB discriminati* a acestor circumstane pe care acum Jdup deta areK le poate anali5a cGt mai o4iecti*. 1#. Exerciiul de contemplare are rolul lui specific i limitat preci5at mai sus i tre4uie luat ca atare. 1$. Este recomandat a fi practicat 5ilnic Dn repri5e de cel puin 5ece minute JDn circumstane prielniceKB cel puin pe perioada primelor luni de practic a Armoni5rii 'si;iceB pentru a se putea astfel Dntri cGt mai mult capacitatea de deta are con tient necesar pentru parcur"erea acestui proces.

32. A+intirea de con5tient

1. 2up ce do4Gndim capacitatea de deta are de propriile moduri de "Gndire Jde *ec;ile automatismeKB dup ce Htre5imI con tientulB tre4uie s7l meninem tre5it i facem aceasta punGndu7l s lucre5e: s anali5e5e cu atenie i spirit de discernmGnt tot ceea ce7l DnconAoar i toate raionamentele pe care el le creea5 sau le susine Dn psi;ic. 2. 'entru aceasta tre4uie s practicm Hamintirea de con tientI Jde HsineIKB care presupune a nu mai lsa s se manifeste Dn mod automat su4con tientul Jautomatismele lui mentaleK i a anali5a atentB con tient toate circumstanele cu care ne confruntm la un moment dat. TTT #. MaAoritatea oamenilor acionea5 mai tot timpul JC1? din elK cu con tiina HadormitIB din HinstinctIB pe pilot automatB acionea5 mecanicB su4 influena automatismelor din psi;icul lorB lsGndu7se modelai de exterior JmediuKB fr s opun nici cea mai mic re5isten. $. Ei nu fac ce *or eiB nu sunt stpGni pe eiB ci *iaa JexteriorulB DmpreAurrileB circumstaneleK Di ";idea5 i le dau o direcie *ieii lor. &. 'rin urmare psi;icul oamenilor cuprinde o mare mulime de automatisme de "Gndire Jni te rspunsuri> reacii standard pe care de o4icei le7au copiat automat din societate i pe 4a5a crora acionea5K3 automatisme de "GndireB pe care Dns nu au stat niciodat s le anali5e5e spre a *edea dac sunt corecteB sau dac nu cum*a au copiat din instinct de turm un mod "re it de "Gndire specific societii Dn care triescB mod care le

2.$1

Etica Armoniei

pro*oac sau o s le pro*oace suferin Jmai de*reme sau mai tGr5iuK. +. 'si;icul oamenilorB Dn "eneralB nu este o4i nuit Jnu a fost Dn*at de societatea Dn care au crescutK s "Gndeasc raional i o4iecti*B s ai4 o atitudine critic JDn sens constructi*K fa de mediul DnconAurtor. .. 2e aceea e necesar un proces de instalare Dn psi;icul lor a unei atitudini de alert percepieB de critic constructi*B de triere a informaiilor cu care *in Dn contactB de anali5 lucid i profund a mediului Dn care se manifest. 1. 'entru aceastaB mai DntGi tre4uie s ne aducem Haminte de noiIB cGt mai des posi4ilB s ne aducem aminte c mai suntem i noi printre circumstaneB c a*em i noi o *or4 de spusB c nu este neaprat s funcionm tot timpul ca ni te ro4oi fr "Gndire proprie care au copiat automat Je*entual cu minore aAustriK "Gndirea societii Dn care s7au nscut. C. !re4uie s Dn*m s fim re*oluionariB s trecem prin filtrul raiunii proprii cGt mai profund posi4il toate aspectele socialeB filo5oficeB reli"ioaseB tiinificeB economiceB psi;olo"iceB P cu care ne DntGlnim Dn *ia. TTT 1@. CGnd practicm Hamintirea de con tientI pe parcursul 5ilei Jde cGt mai multe oriK *om fi ateni pentru a con tienti5a cGt mai profund urmtoarele trei aspecte 'undamentale de mani'estare specifice fiecreia din circumstanele cu care ne confruntm la un moment dat: 1@.17 Spaiul 0 anali5m ateni la detalii spaiulB locul Dn care ne aflm Dn acel moment Jsta4ilim po5iia noastr Dn acel spaiu prin o4ser*are atent i anali5 con tient a luiB prin con tienti5area percepti* atent a fiecrui detaliu ce Dl caracteri5ea5: formeB culoriB o4iecteB persoaneB etc.K Astfel *om cuta s o4ser*m amnunit ceea ce ne DnconAoarB Dn cele mai mici detaliiB *om cuta s o4li"m mintea s raione5eB s se Dntre4e dac aceste HdetaliiI sunt normaleB lo"iceB raionaleB c;iar dac Dn "eneral lucrurile par s fie HnormaleI. Ne *om Dntre4a ce cutm noi Dn acel spaiuB dac pre5ena noastr acolo ne este utilB dac ne este fa*ora4il Dn cel mai Dnalt "radB dac fiind pre5eni Dn acel spaiu Jde exemplu prin 4aruri pe cale de a ne Dm4ta HcriIB Dn manifestaii pe cale de a ne 4ateB etc.K nu ne facem mai mult ru decGt 4ine. Ne *om Dntre4aB Dn acele momenteB dac lum o atitudine corespun5toare aciunilor desf urate Dn acel spaiuB o atitudine care s ne fie fa*ora4il. 1@.1.1 2e o4icei acionm pe pilot automatB suntem pre5eni Dn anumite spaii purtai de circumstaneB fr a ne Dntre4a ce cutm noi acoloB dac ne folose te la ce*a pre5ena noastr acolo. 2e aceea pentru a sta4ili acest lucru este necesarB de fiecare datB o anali5 profund Jde detaliuK a moti*aiilor care ne7au adus Dntr7un anumit loc.

Este e*ident 4ine s nu ne lsm purtai de curentB s nu acionm automatB s nu "Gndim la suprafa purtai de moti*aii puerile 7 s cutm a "Gndi tot timpul profundB pentru a "si cau5e i efecte care *in i mer" dincolo de precedenteleB respecti* urmtoareleB cinci minute. 1@.1.2 E apoiB de asemeneaB foarte util s identificm i cGt mai multe din efectele Jpo5iti*e i> sau ne"ati*eK care *or aprea Dn timp ca urmare a pre5enei noastre la un moment dat Dntr7 un anumit loc> spaiu. 1@.27 <impul 0 ne Dntre4m: @Cnde am 'ost mai (nainte# unde suntem acum !i unde urmeaz s mergem,> JCon tienti5m deci ateni po5iia noastr Dn timpK. 'entru ca aciunile noastre s ne fie cGt mai utile e necesar s locali5m Dntotdeauna atGt po5iia noastr Dn spaiuB cum am artat mai DnainteB cGt i po5iia noastr Dn timp. Astfel e necesar s tim unde am fost mai Dnainte de timpul pre5ent i unde urmea5 s mer"em 7 s ne reactuali5m direcia pe care ne7 am sta4ilit7o i pe care *rem s mer"em Dn continuare pentru a ne atin"e scopurile propuse. 1@.2.1 2e multe ori rtcim fr o direcie anumeB fr un scop anume. Astfel nici nu o4inem i nici nu *om o4ine ce*a anume. 2e aceea e necesar s ne sta4ilim mereu o direcie clar 7 pentru a o4ine astfel maximul de a*antaA din aciunile noastre. 2ac deAa a*em o anumit direcie 4ine sta4ilit s ne Dntre4m prin prisma urmtoarelor # Dntre4ri fundamentale: ) @Cnde am 'ost mai (nainte, ) Cnde sunt acum, ) Cnde "oi merge -unde "oi a?unge0 mai departe,> ) dac aceast direcie e una 4unB e cea care ne apropie cel mai mult de ceea ce ne dorim cu toii: lini teB paceB fericireB armonie. 1@.2.2 E 4ine s ne o4i nuim a ne pune cGt mai des aceste Dntre4ri pentru a con tienti5a cGt mai 4ineB cine suntem i ce *rem s o4inem cu ade*rat. Amintindu7ne trecutul Jfr re"rete sau preri de ruKB Dntrim po5iia pre5entuluiB dGndu7i un sens acestuiaB iar pe aceast 4a5 putem proiecta *iitorul pe care ni7l dorim. 2ac nu tim i nu con tienti5mB unde am fost i unde suntemB e clar c nu *om tiB nu *om con tienti5aB nici unde *om mer"e. 1@.2.# E deci mereu necesar s con tienti5m sensul i direciile cele mai 4une pe care le putem da aciunilor noastre Dn timp i Dn spaiu pentru a nu mai fi la c;eremul *alurilor *ieiiB pentru a nu mai fi purtai la DntGmplare de mofturile mediului DnconAurtorB pentru a de*eni stpGni pe noi i pe deplin responsa4ili de ceea ce trim i simim. 2eciB dra"i frai i surori Dntru fiinB Dntre4ai7* cGt mai des i Dncercai s con tienti5ai cGt mai 4ineB rspunsurile pe care *i le dai la urmtoarele # Dntre4ri: @Cnde am 'ost mai (nainte,G Cnde sunt acum,G Cnde "oi merge de aici,> Este e*ident c e Dn a*antaAul nostru maAor

2.$C

Radu Lucian Alexandru

imediat s tim cu cea mai mare claritate posi4il ce *rem cu ade*rat la un moment dat i astfel s con tienti5m Dn profun5ime Dncotro ne Dndreptm dorineleB "Gndurile i pa ii. 1@.#7 :entalul 0 suntem ateni s nu ne implicm Dn circumstanele specifice timpului i spaiului HuitGnd de noiIB s nu ne identificm cu *ec;i automatisme mentale declan ate de acele circumstane i s nu lsm ima"inaia s scape de su4 control pier5Gndu7ne Dn sperane de arte sau ;imere ireali5a4ile Jcare ne distra" atenia de la pre5entK. E Dn a*antaAul nostru e*ident s ne amintim mai mereuB Dn miAlocul DmpreAurrilor de care suntem asaltai cine suntem i ce *rem noi de fapt s o4inem Dn acele momente. E necesar astfel s rupem acele automatisme mentale nea*antaAoase pe care le a*em Dn psi;ic iB Dn acest sensB un aAutor semnificati*B este i efortul con tient pe care *a tre4ui s7l facem spre a nu ne identi'ica Jcel puin pe perioada exerciiuluiK cu di*erse "GnduriB pro4lemeB emoii cu care intrm Dn contact. 1@.#.1 'ur i simplu *om sta ce*a *reme i *om pri*i ce "Gnduri a*em 7 pur i simplu *om sta i *om pri*i lucrurile i pro4lemele din faa noastrB sau emoiile pe care le a*emB fr a ne mai pune Dn Hpielea lorI. Lncercm Dn acele momente s pri*im aceste aspecte deta atB Dncercm s le anali5m cGt mai o4iecti* cu putin. E necesar astfelB ca Dn primul rGndB noiB pur i simplu s o4ser*m i atGtU Astfel o s constatm c putem *edea mult mai multe aspecte ale pro4lemelor cu care ne confruntm Jaspecte care ne aAut apoi s "sim soluii reale acestor pro4lemeK. 1@.#.2 Aceast *i5iune extins e posi4il s apar deoarece acum nu mai suntem a"itaiB implicaiB prin i i stresai de pro4lema J"GndulB emoiaK respecti*. Acum noi pur i simplu stm lini tiiB Dn paceB i anali5m deta ai aceste "Gnduri i emoiiB le pri*im oarecum ca fiind ce*a exterior nou Jde i ele fac parte din identitatea noastr inte"ralK. 2i*ersele "Gnduri sau emoii *in i pleacB con tientul rmGne. El este creatorul acestor "Gnduri i emoii. %dat con tienti5at acest ade*rB multe "Gnduri i emoii nesemnificati*eB dar sGcGitoare *or disprea. 1@.#.# Multe pro4lemeB *om *edea astfelB c nu sunt a a de "ra*e pe cGt credeam pe *remea cGnd ne identificam exa"erat cu Aocul lorB i *om con tienti5a c de fapt ne a"itam neAustificat de mult pentru ni te lucruri cu ade*rat fr importan raportat la ceea ce este cu ade*rat important: stpGnirea de sineB 4ineleB frumosulB cutarea ade*ruluiB ,dealul. 1@.#.$ E necesar apoi s nu ne implicm Dn diferite aciuni @uit=nd de noi>. Vom cuta astfel s fim cGt mai con tieni de ceea ce facemB cGt mai con tieni de consecinele

reale ale aciunilor pe care le desf urm. ( nu ne ima"inm Dns consecine Hfa4uloaseI ci tre4uie s cutm s *edem cGt mai o4iecti* doar consecinele ade*rateB reale. E ne*oie astfel de o du4l atenie: pe de o parte s fim ateni la aciunile pe care le Dntreprindem iar pe de alt parte s fim ateni la con tientul Jpsi;iculK propriu i la ade*ratele moti*e care ne Dndeamn s facem acele aciuni. Acestea tre4uie anali5ate la sGn"e pentru a *edea cu ade*rat dac ele sunt corecte 7 dac *or putea fi atinse cu ade*rat. 1@.#.& Muli oameni implicGndu7se exa"erat J i uitGnd de ei astfelK Dn aciunile pe care le fac D i 5ic: Htre4uie s o4in cutare sau cutare lucru pentru c tre4uieB pentru c nu se poate altfel: tre4uie i a a o s fieUI Qi astfelB de multe oriB *or s o4in lucruri imposi4ileB D i creea5 a teptri false Dn le"tur cu re5ultatul aciunilor lorB nu iau Dn calcul posi4ilitatea unui e ecB pentru a a*ea astfel un plan de re5er* i prin urmare *or fi luai prin surprindere la impactul cu realitatea o4iecti*B care nu se sc;im4 dup placul lor i *or suferiB fiind incapa4ili s se adapte5e optim acestei realiti. 2ra"ul nostru frate Dntru fiin nu te implica uitGnd de tineB nu te lsa Dn *oia pasiunilorB a emoiilorB a raiunilor superficiale. 1@.#.+ Este mereu Dnelept s constatm care este realitatea i s ne adaptam optim eiB s7i cunoa tem le"ile i modul ei de a fi i s ne inte"rm lor. Astfel nu *om fi luai prin surprindere i nu *om suferiB pentru cB cunoscGnd realitateaB nu ne *om a tepta niciodat s se DntGmple lucruri imposi4ile. 2e faptB nu ne *om a tepta niciodat la altce*a decGt la ceea ce se DntGmplB indiferent de ceea ce se DntGmpl... Asta Dnseamn a tri Dn pre5ent. 1@.#.. Acest lucru nu ne Dmpiedic Dns s lum prompt atitudine Dn cadrul acestei realitiB dac e ca5ul. Qi aceast atitudine ne e mereu Dndreptat spre ,u4ireB Cunoa tere i -or3 spre MineB Ade*r i -rumos3 spre Li4ertateB 2reptate i )nitate i spre A4solut JperfecionareB des*Gr ireK. 1@.#.1 Vom cuta apoi ca pe cGt posi4il pe durata exerciiului de amintire de con tient s nu a*em o imaginaie scpat de sub control. Ln acele momente "Gndurile nu tre4uie lsate s mear" i s se desf oareB a aB la DntGmplareB unele din alteleB fr a le da nici o direcie precisB pentru c aceasta Dnseamn doar o pierdere de *reme. 6Gndurilor tre4uie s li se dea un scop precisB o direcie pe care s o urme5e. 2oar astfel ne *or fi cu ade*rat utile i ne *or aAuta s re5ol*m pro4lemele cu care ne confruntm mult mai repedeB i multB mult mai 4ineU 6Gndurile oricum se succed unele dup altele. RmGne ca noi s nu le lsm s se succead la DntGmplare i s le dm o direcie. 1@.#.C Nu tre4uie s ne pierdem *remea cu a

2.&@

Etica Armoniei

ne ima"ina reali5area a tot felul de dorine ;imerice pe care tim clar c nu le putem reali5a. ,ar dac tot ne place s ne "Gndim la lucruri "reu de reali5atB nu e suficient s ne tot spunem Hce 4ine ar fi dacPI 7 ci e necesar s ne sta4ilim clar ceea ce *rem s o4inem3 dac e posi4il s o4inem ceea ce *rem s o4inem i dac daB ce tre4uie s facem pentru a7l o4ine3 iar apoi s facem ceea ce tre4uie s facem. A *isa doar a aB ca s ne aflm Dn trea4B e pierdere de *remeB pe lGn" faptul c astfel e foarte pro4a4il s acti*m i diferite moduri "re ite de "Gndire pe care le a*em Dn psi;ic JleneB tristeeB mGniePB credine do"maticeK i astfel s aAun"em s simim i suferina care le Dnsoe te pe acestea. Ln astfel de circumstane suferim deoarece susinem Dn noi sperane de arteB a teptri false i atitudini "re ite fa de noi Dn ine i fa de ceea ce ne DnconAoar. TTT 11. Amintirea de Con tient presupune deci anali5a atentB critic a circumstanelor cu care ne confruntm Dn momentul pre5ent i a reaciilor mentale pe care le a*em la aceste circumstane. 12. Ea este la miAloc Dntre exerciiul de contemplare i Armoni5area 'si;ic propriu5isB a*Gnd cum am mai spus rolul de a Dntri capacitatea de deta are i de anali5 atent discriminati* a realitiiB pe care o are con tientul nostru la un moment dat. TTT

1#. (u4liniind din nou importana acestui exerciiu de amintire de con tientB e util s mai preci5m c el tre4uie fcut de cGt mai multe ori posi4il Dn decursul unei 5ile Jde cGte ori ne aducem aminte de elKB dac *rem s aAun"em Dntr7un timp cGt mai scurt la o cunoa tere a realitii cGt mai apropiat de ceea ce exist cu ade*rat. 1$. 2e fiecare dat cGnd *om face acest exerciiu fie c suntem Dn casB la tele*i5orB pe drumB Dn troleuB la ser*iciuB la cine*a Dn *i5itP3 ne *om concentra deci atenia asupra celor trei aspecte fundamentale menionate: spaiul# timpul !i mentalul -cu neimplicarea# non)identi'icarea !i controlul imaginaiei a'erente acestuia0 DncercGnd s le anali5m cGt mai atent pentru a ne mri Con tiina 7 "radul Dn care suntem con tieni de noi i de ceea ce ne DnconAoar 7 cu re5ultate ce e*ident nu pot fi decGt Dn a*antaAul nostru. TTT 1&. Am descris pGn acum fundamentele pe care se 4a5ea5 Armoni5area 'si;icB condiiile i diferite metode aAuttoare pentru Dnceperea ei i de asemenea mersul i etapele ei. 'e 4a5a acestor informaii putei Dncepe acum s parcur"ei Jindi*idual i Dn "rupK procesul de Armoni5are 'si;ic. 1+. Ln continuareB *om descrie cGte*a aplicaii ca5uistice care s * familiari5e5e i mai mult cu modul de practic concret a procesului de Armoni5are 'si;ic.

33. Cal+ul 5i +?nia

1. 'entru ni*elul mentalului concret sunt cel puin apte moduri fundamental "re ite de "Gndire i anume cele specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeiiB friciiB leniiB lcomiei i desfrGului. 2. Ln continuare le *om trata pe fiecare dintre acesteaB dGnd i exemple concrete Dn ceea ce pri*e te modul cum Armoni5area 'si;ic se poate aplica pentru corectarea deformrilor de raionament ce le caracteri5ea5. #. Exemplele sunt inspirate din ca5uri reale DntGlnite de autor Dn cadrul seminariilor de Armoni5are 'si;ic pe care le7a or"ani5at. TTT $. CGnd (upracon tientul transmite con tientului semnale de suferin psi;ic specifice mGniei Jcum sunt cele specifice iritriiB ener*riiB suprriiB mGnieiB furieiB re*olteiB uriiB ranc;iuneiB etc.KB putem fi si"uri c exact Dn acel moment Dn psi;icul nostru se manifest un ra"res Jraionament "re itK. &. Qtiind aceasta putem Dncepe imediat s identificm "re eala de raionamentB caracteri5at de o4icei printr7o a teptare fals care7i corespunde i astfel s o corectm. TTT +. Cu toii am experimentat starea de mGnie Jla un moment sau altulB Dntr7o form sau altaK i tim c atunciB cGnd aceasta apare Dn psi;icul nostruB a*em o atitudine distructi*B necontrolat fa de ceea ce ne DnconAoar sau fa de noi Dn ine. .. Aceast atitudine deranAea5 armonia sistemului psi;ic i fi5ic i suntem atenionai s remediem situaia prin suferina care apare: stresB nelini teB an"oasB mGnie. 1. Ea mer"e de la o simpl nelini te pGn la furie i ur i c;iar *iolen scpat de su4 control. C. Cau5a apariiei acestor raionamente "re ite specifice mGnieiB este e*ident o a teptare fals 7 care poate fi dup ca5 specific or"oliului Jne a teptm ca ceilali s ne fac Dntotdeauna pe placK sau lenii Jnu Dn*m i apoi ne mGniem c de ce am luat note mici...K sau lcomieiB etc. 1@. Ln funcie de fiecare ca5 de manifestare a mGniei putem identifica o a teptare fals specific care a "enerat mGnia. 11. 'rin con tienti5area ei Ja inutilitii i a4surditii eiK aceast stare dispare. 12. 2e exempluB s presupunem c la un anumit moment din timpul 5ilei apare Dn noi semnalul Jstarea emoionalK specific JK mGniei. 1#. -iind Dn auto7o4ser*are o con tienti5m i Dncercm s aflm din ce cau5 a aprutB care este a teptarea fals care a "enerat7o. 1$. AstfelB s 5icem c *edem c ea a aprut Dn DmpreAurarea Dn care cine*a ne7a DnAurat mai de*reme. 1&. A teptarea fals e c ne a teptam ca acea

2.&1

Radu Lucian Alexandru

persoan s nu ne DnAure niciodat i s ne fac Dntotdeauna pe plac. 1+. Acum ne Dntre4m de ce a fcut7o sau ne "Gndim ce o s7i facem noiPB Dn loc s con tienti5m pur i simplu 7 c acea persoan poate s fac ce *rea Jcu consecinele de ri"oareK3 7 c nu o controlm i nici nu *om putea s o facem *reodat cu ade*rat3 7 i astfel s lum cu o atitudine de iu4ire J4un*oinB dorin de a aAutaB calmPK msurile corespun5tore JDn msura Dn care le putem luaKB menite a reface armonia interioar i exterioar distrus Dn urma interaciunii cu e*enimentul distur4ator JDn acest ca5 DnAurturaK: 7 s constatm i s ne adaptm optim situaieiB cu lini te i calmB prin Dnele"erea senin a circumstanei i*ite. TTT 1.. Raionamentele corecte J*irtuileK opuse mGniei sunt cele specifice J"eneratoare aleK lini!tii interioare# calmului# senintii# deta!rii. 11. Aceste stri apar ne"re it Dn noi dac reu im s pstrm armonia interioar i exterioar prin aciuni constructi*e pornite din iu4ire i Dnele"ere profund a realitiiB dac renunm s mai susinem Dn noi re*olte inutileB sperane de arte i ata amente a4surde J i>sau diferite alte forme specifice ale a teptrilor falseK. 1C. Raionamentele corecte specifice calmului i deta rii sunt cele prin care constatm realitatea Dn mod cGt mai corect i mai o4iecti* cu putin i ne adaptm optim i rapid manifestrilor ei Jmai ales acelor manifestri care Dncearc s distru" armonia i existena proprieK prin luarea deci5iilor i efectuarea aciunilor care se impun pentru aceasta. TTT !xe+plul 1 Viorel s7a mGniat pentru c o cuno tin de a sa nu a *enit la timp la o DntGlnireB de i promise c nu *a DntGr5ia. ( parcur"em Dn acest ca5 etapele Armoni5rii 'si;ice: 1. (tarea resimit era una de iritareB de ener*areB de mGnie 0 o stare specific de suferin psi;icB care semnali5a un raionament "re it. 2. E*enimentul e cel descris mai sus: cuno tina a DntGr5iat 2@ de minute la DntGlnire. #. Ln acele momente Viorel a*ea Dn psi;ic raionamente de "enul: a. @ u (neleg de ce promite dac nu)!i poate respecta promisiunile>. b. @4ar!i (nt=rzie: mereu 'ace ast'el># etc. $. 6re elile de raionament se pot o4ser*a foarte repede dac identificm raionamentele mai profunde pe care cele Dn irate mai sus le implic: a. @Ar trebui s)!i respecte (ntotdeauna promisiunile>. A teptarea fals specific este de a ne a tepta ca toi oamenii s7 i respecte Dntotdeauna promisiunile pe care le fac 7 lucru e*ident imposi4il: din diferite moti*e dependente sau independente de ei oamenii nu7 i pot respecta Dntotdeauna promisiunile. Lnele"Gnd aceastaB Dnele"em i c acest ca5 Dn

care cuno tina DntGr5ie este unul Dn care o promisiune nu a putut fi respectat 0 urmea5 s *edem mai tGr5iu de ce. b. @El (ntotdeauna (nt=rzie dar ar trebui s nu (nt=rzie niciodat>. A teptarea fals e e*ident: din diferite moti*e fiecare dintre noi DntGr5iem mai des sau mai rar la diferite DntGlniri. Vedem astfel c raionamentele "re ite identificate la punctul $. sunt caracteri5ate de a teptri false e*idente Jne a teptm s se DntGmple lucruri imposi4ileK i astfel le eliminm pe acestea din psi;ic. %dat cu eliminarea i Dnlocuirea lor cu raionamente corecte J@;amenii (nt=rzie uneori# iar alteori a?ung la timp la (nt=lniri din moti"e dependente sau independente de ei.>K starea de mGnie Jener*areK *edem c dispare Hca prin minuneIB nemaia*Gnd deocamdat ce indica. !xe+plul 2 Claudiu lucrea5 la calculator i i se tot 4loc;ea5 pro"ramele cu care lucrea5. 1. (tarea este aceea de iritareB ener*areP 2. E*enimentul este modul de funcionare al calculatorului. #. Raionamentele identificate Dn acel moment sunt: 7 @6ir)ar s 'ie de calculator# iar!i s)a blocat>. 7 @Calculatorul sta este prost de)a binelea# eu 'ac tot ce trebuie !i el se tot blocheaz>. $. Raionamentele "re ite profunde implicate de raionamentele de mai sus sunt: 7 @Ar trebui ca acest calculator s nu se blocheze niciodat>. Qtim Dns c din diferite moti*e le"ate mai ales de proasta folosire a calculatorului de ctre utili5ator acesta se mai 4loc;ea5 din cGnd Dn cGnd. 7 @Ar trebui ca eu (ntotdeauna s 'ac bine ceea ce 'ac: ar trebui ca eu s nu gre!esc niciodat>. A teptarea fals este e*ident: omul este supus "re elii 0 astfel c "re e te din cGnd Dn cGnd: con tienti5Gnd acest ade*rB e important s Dn*ee din ele i s fie atent s nu le mai repete. !xe+plul 3 Anda sttea la coad la ";i eu la o 4anc i cine*a a intrat Dn fa. -r s 5ic nimicB ea s7a mGniat Dn sinea ei din cau5a faptului c oamenii nu respect re"ulileP 1. (tarea este de iritareB a"itaieB stresB mGnieP 2. E*enimentul e cel descris mai sus. #. Ln acel momentB Anda lsa s se manifeste Dn psi;icul ei raionamente de "enul: a. @Ce oameni nesimii: intr peste r=nd 2 s stea !i ei la coad ca toi ceilali>. b. @$e ce nu respect !i ei regulile ca toi ceilali, $ac n)a! 'i o doamn le)a! zice c=te"aA> etc. $. Raionamentul "re it implicat de cele de mai sus este: 7 @Ar trebui ca toi oamenii (ntotdeauna s respecte di'eritele reguli sociale -explicite sau tacite0.> Qtim c re"ulile nu sunt respectate Dntotdeauna de toi oameniiB a a c a teptarea fals pe care o

2.&2

Etica Armoniei

a*ea Anda Dn acel moment este e*ident. 'rin starea de suferin psi;ic specific mGnieiB supracon tientul i7a semnali5at Andei c susine Dn acel moment Dn sine JDn mod explicit sau implicitK un raionament "re it. AcestaB odat identificat i corectat duce la dispariia strii de mGnie. =60er aie@ ,dentificarea i corectarea raionamentului "re it identificat la punctul $ tre4uie repetat Dn mod con tientB de mai multe oriB Dn circumstane similare celor de mai sus JcGnd automatismul mGniei *a *rea s se manifeste de la sineKB pGn cGnd raionamentul nou creat Jcel corectK se transform el Dnsu i Dntr7un automatism psi;icB manifestGndu7se Dn locul celui "re it de acum Dnainte JDn circumstanele Dn care Dnainte se manifesta cel "re itK. 2e aceea Armoni5area 'si;ic indi*idual cere un efort con tient Dndelun"at: nu se face peste noapteU !xe+plul ) -iind Dn 4uctrieB mama 6a4rielei i7a spus pe un ton mai rstit s fie atent i s amestece Dntr7o crati care era pe foc Jpentru a nu i se prinde coninutul de fundul cratieiK. 1. (tarea care a aprut Dn acele circumstane era una de iritareB de mGnieP 2. Circumstanele sunt cele de mai sus. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul 6a4rielei erau "5duite raionamente de "enul: a0 @ umai la mine se rste!te>. b0 @7utea s se duc !i singur>. c0 @Ce)mi d mie ordine# !tiu !i singur s amestecA>. $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus Jcare sunt susinute implicit dac cele enumerate la punctul # sunt susinute Dn psi;icB fiind de fapt rdcina aceloraK sunt de "enul: a0 @Ar trebui ca niciodat s nu se rsteasc nimeni la mine>. Qtim c din diferite moti*eB oamenii ridic din cGnd Dn cGnd *ocea. A ne a tepta s nu o fac niciodat e ca i cum ne7am a tepta ca *aca s 54oareB etc. 0 Dnseamn a susine Dn psi;icul nostru o a teptare fals Jlucru semnali5at de supracon tient prin semnalul de suferin psi;ic specific strii de mGnieK. b0 @Ar trebui ca (ntotdeauna eu s 'ac singur toate lucrurile pe care pot s le 'ac singur.> Nu Dntotdeauna lucrurile pe care le putem face aAun"em s le i facem. A ne a tepta la contrariu este e*ident o a teptare fals. c0 @Ar trebui ca nimeni niciodat s nu)mi dea mie ordine>. %amenii fac ce *or cu lim4a lor i din cGnd Dn cGnd Hdau i ordineI la ali Jdin diferite moti*e i Dn diferite circumstaneK. =60er aie@ Ln psi;icB la un moment dat se pot manifesta deodat mai multe tipuri de ra"rese Jraionamente "re iteK: Dn acest ca5 tre4uie anali5ate i identificate pe rGnd "re elile ce le caracteri5ea5 pe fiecare.

La un moment dat putem fi si"uri c Dn psi;icul nostru nu se mai manifest nici un ra"res Jraionament "re itKB doar dac semnalul de suferin psi;ic cu diferitele sale manifestri nu se mai manifest i se manifest doar semnalul de armonie Jo stare de paceB lini teB relaxareB de H4ineIK. 2up un numr de ca5uri de raionamente "re ite specifice mGniei Jsau or"oliului sau tristeiiB etc.K identificate i corectateB se identific procesul "eneral care st Dn spatele oricrei manifestri a mGniei JanumeB formula "eneral a a teptrii false specifice mGnieiK i astfel aceasta *a Dnceta s ne mai deranAe5e Dn mod serios. 'utem ti deci c am eliminat din psi;ic automatismele "re ite dac acestea nu se mai manifest Jnu ne mai deranAea5K Dn circumstane Dn care Dnainte o fceau. !xe+plul 7 Corina s7a mGniat pentru c cole"ele ei de apartament au plecat s aler"e prin parc fr s o in*ite s *in i ea cu ele. 1. (tarea pe care a simit7o atunci Ha fost una neplcutIB specific mGniei. 'rin aceast stareB supracon tientul o ateniona c c;iar Dn acel moment Dn psi;icul ei se manifesta un raionament "re it. 2. Circumstanele Dn care semnalul mGniei a aprut au fost cele menionate mai sus. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul Corinei se manifesta un raionament de "enul urmtor: 7 @Colegele mele sunt ni!te persoane aiureaG sunt total lipsite de bun simA> $. Raionamentul "re it implicat de raionamentul de mai sus este urmtorul: @<oi oamenii ar trebui s aib (ntotdeauna bun sim -s se comporte a!a cum consider eu c ar trebui s se comporte0>. A teptarea fals Dn acest ca5 e e*ident: oamenii nu se comport Dntotdeauna a a cum *rem noi s o fac. A a tepta contrariul este o do*ad de i"noran Dn ceea ce pri*e te realitatea Jatitudinile comportamentale ale oamenilorK. TTT 2@. Ne *om opri aici cu exemplele Dn ceea ce pri*e te raionamentele "re ite specifice mGniei. 21. 'e 4a5a lor i pe 4a5a cunoa terii formulei de manifestare a a teptrilor false Dn "eneralB se poate identifica cu u urin care sunt "re elile de raionament specifice Dn ca5ul diferitelor forme de manifestare ale mGniei. 22. Vedem c Dn ceea ce pri*e te aceste a teptri falseB forma lor "eneral este aceea i: difer doar o4iectul Dn le"tur cu care se creea5 aceste a teptri falseB difer doar moti*ul specific Jcircumstanele specificeK aduse ca ar"ument pentru manifestarea mGniei. 2#. Aceste circumstane specifice sunt infinit *ariate JHomul se poate mGnia din oriceIKB dar nu ele sunt definitorii pentru apariia strii de mGnieB ci doar raionamentele "re ite pe care ni le formm Dn le"tur cu aceste circumstaneB a teptrile false pe care le susinem Dn noi Jdo4Gndite de o4icei prin copiere din societateK Dn le"tur cu natura acestor

2.&#

Radu Lucian Alexandru

o4iecte. 2$. Astfel ne a teptm s se DntGmple lucruri care sunt imposi4il s se DntGmple: ca toi oamenii s se comporte a a cum *rem noiB ca toate

lucrurile s mear" de la sine Jfr re5isteneKB ca starea unor o4iecte s nu se deteriore5e niciodatB etc.

3). =rgoliulD 0+ereniaD iu6irea

1. (emnalele de suferin psi;ic specific or"oliului sunt foarte *ariateB corespun5Gnd diferitelor forme de manifestare ale lui Jfiecare caracteri5at de raionamente "re ite specificeKB manifestGndu7se Dn "eneral su4 forma unei nelini ti interioareB a a"itaieiB stresuluiB etc.B putGnd Dn particular s apar su4 forme ca cele specifice: or"oliuluiB *anitiiB aro"aneiB DnfumurriiB trufieiB Dn"GmfriiB amorului propriuB in*idieiB "elo5ieiB autocomptimiriiB dispreuluiB ludro enieiB ri"iditiiB rceliiB impertinenei Jneru inriiKB etc. 2. Vom pre5enta Dn continuare definiiile pe care 2EN7ul le pre5int pentru cGte*a din aceste stri 0 definiii din care *om *edea c se Dntre*d a teptrile false caracteristice diferitelor forme de manifestare ale or"oliului. #. Astfel ;rgoliul conform 2EN Dnseamn Hprere foarte 4unB adesea exa"erat i neAustificatB despre sine Dnsu iB despre *aloarea i importana sa social3 Dn"GmfareB *anitateB suficienB trufieI. $. +anitatea este conform 2EN Ham4iie neDntemeiatB dorina de a face impresieI. &. <ru'ia este o Hatitudine dispreuitoare i aro"antB plin de mGndrie i DnfumurareI. +. 8ng=m'at este Hcel care are o prere foarte 4un Jadesea exa"eratK despre sineI. .. Vedem astfel c atunci cGnd lsm s se manifeste Dn psi;ic raionamente "re ite specifice or"oliuluiB considerm c toat lumea tre4uie s ne fac pe plac3 c noi a*em Dntotdeauna dreptate3 c noi suntem mai 4uni decGt alii doar pentru c a*em o diplom Dn plus sau pentru c am crescut Dntr7o familie mai a*ut3 c lumea nu ar tre4ui s ne Ai"neasc niciodatB etc. 1. !oate acestea nu sunt altce*a decGt a teptri falseB "re eli de raionament semnalate prompt de supracon tientB deoarece lsGndu7le s se manifeste punem Dn pericol armonia sistemului propriu 0 pre5ena or"oliuluiB a *anitiiB etc. duce la apariia mGniei care de"enerea5 Dn urB r54unareB rea*oinB *iolen necontrolat 7 fenomene care stric armonia propriului sistem i a sistemelor din care facem parteB ameninGndu7le uneori c;iar existena. C. Raionamentele "re ite specifice or"oliului apar deoarece susinem Dn psi;ic a!teptri imposibile# absurde# anume: a.7 ca toat lumea s se comporte cum *rem noiB cum credem noi c ar tre4ui s se comporte Jcu*iinciosB 4ine*oitorPK3 4.7 ca toat lumea s ne laude munca pe care o facem3 c.7 ca toat lumea s *rea s ne aAute 7 pe lGn" c nu toi *or s ne aAute Jdin moti*e dependente sau independente de fiecare Dn parteKB unii c;iar dac *or s o fac nu pot 7 iar de multe ori se consider "re it c dac nu potB Dnseamn c nici nu *or. d.7 ca toat lumea s "Gndeasc exact ca noi: s ai4 acelea i preocupri intelectualeB s ai4 acelea i *aloriB acelea i credineB etc. 7 aceasta se *ede de la o po t c e o a teptare e*ident a4surd. 1@. Qi totu iB Dn momentul cGnd DntGlnim oameni care "Gndesc diferitB au credine diferiteB ne mirm cum de ei sunt diferii i refu5m s acceptm diferena pentru a construi pe 4a5a ei o comunicare i apoi o comuniune. 11. Ln momentul cGnd DntGlnim astfel de oameniB care "Gndesc altfel decGt noiB tre4uie s e*itm a manifesta or"oliul JconsiderGnd din start c ei nu "Gndesc 4ineB c nu au credine corecteB c;iar dac nici nu i7am ascultatB nici nu tim exact cum "GndescKB pentru c dac o facem Dntrerupem comunicarea 7 trecGnd la un r54oi a4surdB al sur5ilor 7 fiecare 5ice ce*a Jacela i lucru repetat Dn diferite feluriK dar cellalt nu7l ascult 7 preocupat fiind doar cum s7 i expun propriile lui "GnduriB credineB etc. 12. 2atorit acestui r54oi a4surd i inutil punem Dn pericol armonia sistemului social din care facem parte. 1#. CGnd ne DntGlnim deci cu oameni care au alte moduri de "Gndire Jalte *alori i credineK decGt noiB atitudinea corect pe care e necesar s o a4ordm Jpentru a menine armonia sistemului socialK este aceea de a ASCCL<A mai DntGi foarte ateni ceea ce *or ei s ne comunice. 1$. Apoi tre4uie s Dncercm s 8 MELENE: cGt mai 4ine mesaAul lorB tre4uie ca acesta s ne fie cGt mai clar i pentru aceasta de o4icei e necesar s le cerem lmuriri suplimentare fa de ceea ce ne7au spus. 1&. Lntr7o a treia fa5 a comunicrii e esenial s Dncercm s)i AHC<O: Jcu o atitudine de 4un*oinK pe ceilali s7 i *ad i s7 i con tienti5e5e "re elile de raionament pe care le7 au fcut Jdac le7au fcutKB iar dac dimpotri* mesaAul lor l7am Dneles ca fiind Dntrade*r DntemeiatB s ne AHC<O: pe noi asimilGndu7l fr DntGr5iere i mulumindu7i celuilalt pentru c ni l7a transmis i nou. 1+. 2eciB atitudinea corect ce tre4uie a4ordat Dn faa unor mentaliti strineB altele decGt cele cu care suntem o4i nuii Jaltele decGt ale noastreKB const Dn urmtorul demers: ASCCL<OF ) 8 MELENEF ) AHC<O -<E0F 1.. Ln procesul comunicriiB dac nu respectm acest demers exact Dn ordinea de mai susB dm

2.&$

Etica Armoniei

prileA s se manifeste Dn noi a teptri false: a.7 ne a teptm s7l Dnele"em pe cellalt fr s7l ascultm3 4.7 ne a teptm s poat exista o comunicare cu cellalt dac nici nu7l ascultm i nici nu7l Dnele"em3 c.7 ne a teptm ca dac Dnele"em mesaAul celuilalt fr Dns a ni7l asimila Jdac Dl considerm corectK sau fr a7l aAuta s i7l corecte5e Jdac Dl considerm "re itK discuia s poat continua i s duc la ce*a constructi*3 etc. 11. 2e asemeneaB Dn ceea ce pri*e te C%M)N,CAREA este important s nu lsm s se manifeste Dn nici un fel pe parcursul ei diferitele forme de manifestare ale or"oliului. 1C. 2ac o facem compromitem comunicarea 7 aceasta nu mai poate a*ea loc: or"oliul din noi Dl declan ea5 pe cel din cellalt i cu asta am DnmormGntat orice posi4ilitate de comunicare 0 or"oliul neputGnd s conduc decGt la un Hr54oi al sur5ilorI. 2@. -ormule de comunicare care o pun Dn pericol pe aceasta i care presupun explicit sau implicit pre5ena unor raionamente "re ite specifice or"oliului suntB printre alteleB i urmtoarele: a.7 @$ar nu ai dreptate# te (n!eliF> Jspus pe un ton mai iritatK 7 a teptarea fals din spate este @e!ti un prost# un idiot> 2 @ar trebui totu!i s 'i de!tept !i s pricepiA>G 4.7 @Aici trebuie s te contrazicF> Jspus cu un ton de superioritateK3 c.7 @$ar nu "ezi c "orbe!ti prostiiF> Jaceast formul indic celuilalt c el e un prost 0 or"oliul din el se simte Ai"nit i acti*Gndu7se se Dmpiedic comunicareaK3 d.7 @ u m mai tot (ntrerupe# nu "ezi c nu am terminatF> care Dn su4sidiar implic urmtorul raionament: @Eu !tiu ce "reau s zic# dar tu e!ti un prost !i te tot bagi !i nu m la!i s)mi termin ideile.> ) care are Dn spate o a teptare fals de "enul: @Ar trebui ca oamenii s nu)i (ntrerup niciodat pe cei cu care "orbescA>. -ormula 4un Dn acest ca5 este introducerea prii cu @AHC<OF>D adic adoptarea unei atitudini de 4un*oinB iu4ire i smerenieB care se *ede Dntr7o formul cum e urmtoarea: @<e rog permite)mi !i mie s)mi termin ideea !i "ei "edea c ne "om lmuri di"ergeneleF>. 're5ena atitudinii de smerenie i 4un*oin Dndeprtea5 or"oliul din cellalt i discuia poate continua Dn mod constructi*. e.7 @$ar nu e a!a# e e"ident 'als ce zici tu> Jspus cu o atitudine u or iritatKB etc. 21. -ormulele de comunicare care indic lipsa raionamentelor "re ite specifice or"oliului Dn cel care comunic J i astfel care implicit nu tre5esc or"oliul Dn cel cruia i se comunicK sunt spuse Dntotdeauna pe un ton calmB cu o atitudine de 4un*oin i smerenie i pot fi de forma: a.7 @$e ce crezi asta,> Jformul ce permite continuarea dialo"ului pentru Dnele"erea mai profund a mesaAului transmisK3

4.7 @Chiar crezi c e a!a,> JDndoiala ta *a atra"e Dndoiala lui 0 lucru 4un dac *rei s7l aAui artGndu7i c "re e te cu ce*a Dn mesaAul suK3 @Adic nu s)ar putea ca s 'ie de exemplu a!a:A>G c.7 @$a# ai dreptate (n legtur cu acest lucru# dar s ne g=ndim puin !i la A> d.7 @Ce te 'ace s crezi asta,> 0 Dntre4rile puse cu 4un*oin de o4icei Dl scot pe cellalt de pe Hpilot automatIB solicitGndu7i con tientul Jmai ales dac reu im s7i punem Dntre4ri noiB la care nu s7 a "Gndit niciodatK i astfel apare posi4ilitatea ca mesaAul nostru s aAun" la con tientul celuilalt i s nu fie Dmpiedicat din start Dn acest sens prin manifestarea Dn cellalt a automatismelor mentale "re ite Jor"oliiB mGniiB tristeiB do"matismeB non 0 idealuriB etc.K. 22. 'entru eliminarea or"oliului din comunicare este necesar pre5ena S4 CE94<OM44 !i BC O+;4 ME4 fa de cellalt. TTT 21. Alte a!teptri 'alse speci'ice orgoliului sunt !i urmtoarele: 2#.17 ne a teptm ca noi s tim toate rspunsurile la toate Dntre4rileB ca s fim cei mai 4uni Dn toate domeniile Jlucru e*ident imposi4ilK 0 a teptare fals specific *anitiiB Dn"GmfriiB aro"aneiP. 2e o4icei cei care au astfel de ra"rese Jraionamente "re iteK Dn psi;ic cunosc destul de 4ine anumite domenii ale manifestrii 0 pro4lema e c pornind de aici ei pot aAun"e s considereB Dn mod e*ident "re itB c ei le tiu pe toate. Aici mai e de luat Dn considerare i faptul c pentru un sistem nu este esenial ca un element s tie s fac ce*aB ci e esenial s tie s fac i Dn acela i timp s i fac ce*a cu ceea ce tie Jnu e suficient s ne Dn"Gmfm cu ce timB ci e necesar s7i aAutm pe ceilali cu ceea ce tim 0 JDnele"e 0 AV)!WK. Aceast lips de 4un*oin i aAutor fa de celelalte elemente ale sistemului social ne7o semnali5ea5 supracon tientulB cGnd ne transmite semnalele de suferin psi;ic specifice *anitiiB Dn"GmfriiB aro"aneiB dispreuluiB ri"iditiiB rceliiB trufieiB DnfumurriiB ludro eniei etc. Jprin aceste atitudini punem Dn pericol armonia sistemuluiK. 2#.27 ne a teptm ca prin simplul fapt c ne autocomptimimB c ne plGn"em de mil pentru c nu am reu it la un moment dat s facem ce*a sau pentru c nu ne7a reu it ce*a care inea de alii etc.B acel lucru s se re5ol*e de la sine. Re5istenele sunt pre5ente cum am mai spus Dn tot ceea ce facem: recunoscGndu7leB tre4uie s insistm pentru a le dep i Dncetul cu Dncetul. ,ar lucrurile care nu depind Dn mod direct de noi le putem doar influena i atGt. 2#.37 ne a teptm ca anumite lucruri Jo4iecteB fiineB striK s fie Dntotdeauna ale noastre Js nu le pierdem niciodatKB dar acest lucru tim cu toii c e imposi4il: totul Dn Aurul nostru i Dn noi se sc;im4 necontenit. (trile de amor propriu# de in"idie# de gelozie semnali5ea5 astfel de a teptri false care se

2.&&

Radu Lucian Alexandru

manifest su4 forma unor ata amente neDntemeiate sau sperane de arte. (tarea de in"idie ne semnali5ea5 c a*em Dn psi;ic o a teptare falsB prin care ne a teptm ca i noi s a*em Js simimB s fimK tot ce au Jce simtB ce suntK i ceilali JaliiK. %ri tim c aceast a teptare e ce*a imposi4il: diferenele dintre oameni existB fiind dependente sau independente de ei Jfiind date de contextul socialB de mo tenirea "eneticB de efortul indi*idual al fiecruia etc.K. A ne a tepta ca toate aceste diferene s dispar e a dori s dispar instituiile unui sistem Jspeciali5area elementelorKB lucru care 4ineDneles pune Dn pericol armonia lui i acest lucru este semnalat prompt de supracon tient prin semnalele de suferin psi;ic specifice in*idiei i amorului propriu. La fel starea de gelozie ne semnali5ea5 c a*em Dn psi;ic exact Dn acel moment o a teptare falsB care se manifest su4 forma unor ata amente neDntemeiate. TTT !xe+plul 1 6a4riela s7a simit Ai"nit atunci cGnd o cole" de facultate a refu5at s7i opteasc la examen. 1. Ln acele momenteB 6a4riela a simit o stare de frustrareB de a"itaieB de Ai"nire 0 stare care era o manifestare specific a suferinei psi;ice pe care supracon tientul a transmis7o pentru a ateniona con tientul c Dn acel moment Dn psi;ic se manifest un raionament "re it. 2. E*enimentul declan ator al manifestrii raionamentului "re it este cel de mai sus. #. Atunci Dn psi;icul 6a4rielei se derulau raionamente de "enul: 7 @Ce coleg nesimit !i egoist mai am !i euA> 7 @Las c o s)i "in !i ie r=ndul s te rogi "reodat de mineA> etc. $. Raionamentele "re ite implicate de raionamentele de mai sus i pre5ente Dn acele momente Dn psi;icul 6a4rielei Dm4rac forma urmtoarelor a teptri false: 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii s m a?ute.> 7 @Ar trebui ca toi oamenii s)mi 'ac pe plac (ntotdeauna.> E e*ident c nu toi oamenii *or s ne aAuteB iar dintre cei ce *or nu toi pot s o fac Jdin diferite moti*eK. E e*ident c nu toi oamenii *or s ne fac pe plac. A ne a tepta la contrariu Dnseamn a ne a tepta s se DntGmple lucruri imposi4ile. Con tienti5Gnd aceasta s con tienti5m c raionamentul corect este de a constata c unii oameni ne aAutB alii nu ne aAutB unii ne *or aAutaB alii nu ne *or aAuta i Dn funcie de atitudinea lor s ne ";idm aciunile Jfr a mai manifesta Dn noi or"olii i mGnii suplimentareKB pentru reali5area unei cGt mai mari armonii a sistemului propriu i a macro7sistemelor din care facem parte. 2ac ceilali Dntrerup comunicarea prin a lsa s se manifeste Dn ei atitudini de superioritateB de

aro"anB de dispreB de rea*oin sau de rceal noi e necesar s acionm pentru refacerea acestei comunicri prin adaptarea unei atitudini de smerenieB desc;idere i iu4ire necondiionat. 2ac *om face aceasta *om primi semnalele de refacere JfericireB 4ucuriePK care ne arat c suntem pe cale de a reface armonia sistemului. A rspunde la aro"an cu aro"anB la dispre cu dispreB la rceal cu rcealB la rea*oin cu rea*oin etc. Dnseamn a tul4ura armonia sistemului i de aceea imediat suntem atenionai prin semnale de suferin psi;ic specifice. !xe+plul 2 Alex era pe tren Dn coridorul acestuia i a desc;is puin u a pentru c era foarte cald. Atunci un 4r4at de *reo $& ani pe un ton de superioritate amestecat cu o oarecare *iolen Dn *or4ire i7a 5is rstit: @Mi)e prea cald# mi copileF> Alex atunci s7a simit Ai"nit de atitudinea i tonul *ocii celuilalt i s7a controlat cu "reu s nu7i rspund acestuia pe un ton asemntor. 1. (tarea resimit a fost acea de a"itaieB nelini teB Ai"nireP 2. Circumstanele sunt cele descrise mai sus. #. 6Gndurile care au aprut atunci Dn psi;icul lui Alex erau de "enul: 7 @Cite domnule la el# nu poate s "orbeasc 'rumosA> 7 @Ce trebuie s ridice "ocea la mine# c auzeam !i dac nu se rsteaA># etc. $. A teptrile false implicate de raionamentele de mai susB a cror pre5en a fost prompt semnalat de supracon tient sunt de "enul: 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii s "orbeasc 'rumos.> 7 @Ar trebui ca nimeni niciodat s nu ridice "ocea la mine.># etc. E e*ident aici Dn ce constau aceste a teptri false: nu putem controla *ocea oamenilorB de aceea unii se rstesc la noiB alii *or4esc frumos 0 a ne a tepta ca toi s *or4easc frumos Dntotdeauna este deci e*ident o a teptare imposi4il de a se reali5a. !xe+plul 3 6a4riel mer"ea cu ma ina re"ulamentarB cGnd Dn spatele lui un ofer tot ddea semne c *rea s7l dep easc. CGnd Dn cele din urm a reu itB dup ce a aAuns Dn faa ma inii lui 6a4rielB oferul cellalt a scos mGna pe "eam i a fcut un "est indecent cu de"etele. 6a4riel s7a simit Ai"nit de acest "est al acelui ofer i apoi s7a mGniat Dn sinea lui. 1. (tarea era aceea de Ai"nireB nelini teB a"itaieP 2. Circumstanele Dn care a aprut sunt cele descrise mai sus. #. Ln acele momenteB 6a4riel "Gndea ce*a de "enul: 7 @Ce om nesimit !i lipsit de bun simA> 7 @Cite !i la imbecilul sta# "rea !i el "reo dou !uturi (n 'und probabilF># etc. $. Raionamentele "re ite de mai sus s7au putut manifesta deoarece Dn psi;icul lui 6a4riel

2.&+

Etica Armoniei

erau pre5ente Dn mod implicit Jc;iar dac nu erau direct con tienti5ateK a teptri false de "enul: 7 @Ar trebui ca toi oamenii (ntotdeauna s se poarte ci"ilizat.> 7 @Ar trebui ca toi oamenii (ntotdeauna s m respecte.># etc. Vedem aici a teptri false specifice radicali5rii i restrGn"erii cGmpului percepti*. !xe+plul ) % doamn profesoarB de *reo && de aniB a in*itat la mas la ea un tGnr Jrud de a saK de *reo 2& de ani Jcare era *e"etarianK i tot insista ca acesta s mnGnce carne. Acesta i7a spus de mai multe ori c nu mnGnc dar ea tot insista. Atunci el i7a 5is: 7 u ")ai plictisit s m tot (mbiai cu carne, 7 u# c ar trebui ca tu s mn=nci carne# i7a rspuns ea. 7 Atunci g=ndii)" c poate m)am plictisit eu s tot 'iu (mbiat# at=ta timp c=t ")am spus de /. ori p=n acum c nu)mi trebuie# i7a replicat tGnrul su4liniind cu*intele: @poate m)am plictisit eu>. 2oamna s7a simit imediat Ai"nit de replica tGnrului i i7a spus: 7 Ascult: a 'i cazul s m respeciA 7 + respect dac m respectai !i dumnea"oastr# i7a replicat din nou tGnrulB pro*ocGnd i mai tare or"oliul doamnei. Aceasta s7a simit acum Ai"nit de7a 4inelea i a Dnceput s se mGnie. 1. (tarea pe care doamna a resimit7o atunci era una de a"itaieB nelini teB stresB Ai"nireB mGnie 0 o stare de suferin psi;ic specificB care7i semnala pre5ena Dn propriul psi;ic a unor raionamente "re ite. 2. Circumstanele Dn care starea a aprut sunt cele descrise mai sus. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul profesoarei se manifestau raionamente de "enul: 7 @Cum (mi "orbe!te el a!a mie. Ce t=nr neru!inat !i nesimit# eu (i "reau binele !i uite cum "orbe!te cu mine. u are pic de respect. M=ncul# da cine se crede el s)mi "orbeasc mie a!aA etc.> $. A teptrile false implicate de raionamentele de mai sus sunt de "enul: 7 @Ar trebui ca toi oamenii -tineri# btr=ni0 s m respecte (ntotdeauna !i s nu m contrazic niciodat> 7 @Ar trebui ca datorit statutului meu -sunt (n "=rst# sunt pro'esoar0 s 'iu respectat (ntotdeauna de ceilali oameni>. A teptrile false pre5ente Dn acest ca5 sunt i ele e*idente. Qtim cu toii c nu toat lumea ne respect Jdin diferite moti*eK Dntotdeauna i c sunt muli oameni care ne contra5ic cu diferite oca5ii. A ne a tepta la contrariu e e*ident o a teptare fals. ( constatm deci care sunt cei care ne respect i care nu i pe toi s7i tratm cu atitudine de smerenie i iu4ire necondiionat pentru a putea astfel Dntri armonia sistemului social din care facem parte. 2emersul este deci cel preci5at: A0cult. ; Cnelege ; AEut.F

2ac nu *rei s7l aAui pe cellalt manifestGnd fa de el o atitudine de desc;idere i 4un*oinB ci dimpotri* Dnc;i5i comunicare cu el prin atitudini de rea *oin i DnfumurareB atunci pui Dn pericol existena i armonia sistemului i acest lucru este semnalat prompt de supracon tientB prin transmiterea unei stri de suferin psi;ic specific Ja"itaieB nelini teB Ai"nireB mGnieB etc.K. !xe+plul 7.1 6a4riel i %ana se plim4au prin parc Dmpreun cu alte *reo trei persoane. 6a4riel era preocupat de studiul fenomenelor reli"ioase aparinGnd diferitelor ci*ili5aii i a*ea o cultur destul de *ast Dn domeniu. )na dintre celelalte trei persoane era mama lui 6a4riel si ea a spus atunci c i se pare c acesta se ocup cu lucruri neserioase. %ana a replicat: @Las c o s)i "in !i lui mintea la cap c=nd se mai maturizeaz !i el>. ,ritat de *or4ele %aneiB 6a4riel i7a replicat c Dn ceea ce pri*e te fenomenul reli"ios ea ar tre4ui s se maturi5e5eB a*Gnd Dn *edere c nu a studiat aproape nimic Dn domeniu i c el oricGnd poate s7 i demonstre5e c e mai proast ca el Dn ceea ce pri*e te cuno tinele din acest domeniu Jal reli"iilor lumiiK: 7 @<u nu cuno!ti ce este 'enomenul religiosF Ce) ai studiat tu despre buddism, Bti (n ce const, u !tii# "ezi, Sau despre islamism# hinduism# iudaism. )ai studiat nimic# "ezi, Atunci de ce dai "erdicte (n domenii (n care e!ti paralel>. La aceast replic %ana s7a simit foarte Ai"nit i a refu5at s mai *or4easc cu 6a4riel. 1. (tarea pe care a resimit7o %ana atunci era de Ai"nire Ja"itaieB nelini teK i apoi imediat de mGnie. 2. Circumstanele sunt cele preci5ate mai sus. #. Ln psi;icul %anei se derulau exact Dn acele circumstane raionamente de "enul: @Cum m 'ace pe mine proast# da el e prost. Eu nu mai "orbesc cu oameni necioplii. Cum (!i permite el s m ?igneasc (n 'elul acesta: s)mi spun (n 'a c sunt proastA Bi (n plus !i s)mi demonstreze (n a!a 'el (nc=t s nu)l pot contrazice. Cum (!i permite el s)mi "orbeasc pe tonul acesta de superioritate !i arogan !i s m 'ac proast pe 'a.> $. Raionamentele "re ite implicate Dn raionamentele de mai sus sunt de "enul: a0 @Ar trebui ca eu s le !tiu (ntotdeauna pe toate>. E e*ident c nu le putem ti pe toateB e e*ident c Dntotdeauna mai sunt lucruri pe care le putem tiB e e*ident c Dntotdeauna suntem pro ti JnecunosctoriK cel puin Dn cGte*a domenii. A ne a tepta la contrariu Dnseamn a susine Dn noi o a teptare fals. b0 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii chiar dac constat c suntem pro!ti -necunosctori0 (ntr)un domeniu s nu ne spun acest lucru pe 'a>. %amenii spun ceea ce *orB noi nu putem controla ce spun ei. A ne a tepta ca ei s spun doar anumite lucruri este e*ident o a teptare fals. c0 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii s)mi "orbeasc cu bun"oin !i cu respect>.

2.&.

Radu Lucian Alexandru

d0 @Ar trebui ca (ntotdeauna eu s am dreptate (n ceea ce a'irm> Ea a afirmat c 6a4riel Dnc nu s7a maturi5at i cGnd i s7a demonstrat c s7a Dn elat a susinut Dn sine a teptarea fals de mai sus Dn loc s recunoasc Dn sine acest lucru. !xe+plul 7.2 Qi Dn ca5ul lui 6a4riel s7a manifestat or"oliul. 1. (tarea pe care a resimit7o a fost de a"itaieB nelini teB stresB Ai"nireB oarecare mGnieB etc. 2. Circumstanele sunt cele preci5ate mai sus: afirmaia %anei c nu este maturP #. 6Gndurile pe care el le7a a*ut atunci erau de "enul urmtor: 7 @Ea se (n!eal (n ceea ce zice !i o s)i demonstrez (n 'a acest lucru. Ade"rul trebuie spus (n 'a !i cu hotr=re chiar dac (i deran?eaz pe ceilali. +orbe!te !i ea de lucruri pe care nu le cunoa!te. ; s)i atrag atenia asupra acestui 'apt !i o s)o 'ac 'r mena?amente# ca s se (n"ee minte s 'ie mai atent la cea ce a'irm>. $. Raionamentele "re ite implicate J i pre5enteK printre raionamentele "re ite pre5entate mai sus sunt de "enul: 7 @Ar trebui ca oamenii s nu discute niciodat d=nd "erdicte despre lucruri pe care nu le cunosc temeinic>. E e*ident c oamenii discut *rute i ne*ruteB fac afirmaii Dntemeiate sau de cele mai multe ori neDntemeiate. A ne a tepta la contrariu e o a teptare fals care nu se poate Dmplini niciodat. 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii -toi oamenii0 s nu se supere -indi'erent de circumstane !i de starea lor0 dac li se spune ade"rul (n 'a atunci c=nd gre!esc -ar trebui ca oamenii s nu mani'este niciodat (n ei raionamente de genul orgoliului# etc.0>. 'rin comportamentul luiB 6a4riel a Dn*at c nu e important pentru armonia unui sistem doar s spui ade*rul. E important i cum Dl spui i cGnd Dl spui dac nu *rei ca di5armonia sistemului s creasc i mai mult. E important ca Dn comunicare s se manifeste dup etapa de ascultare i Dnele"ere i etapa de aAutor: cu o atitudine de 4un*oinB de smerenieB cu calmB e necesar s7l aAutm pe cellalt s Dnelea" c "re e te i ce anume "re e te Jdac constatm acest lucru Dn cursul fa5ei de Dnele"ereK. Ridicarea *ocii i lipsa de smerenie acti*ea5 automat JDn circumstanele societii actualeKB Dn cellaltB automatismele specifice or"oliului i mGniei care astfel Dntrerup comunicareaB DmpiedicGnd ca mesaAul nostru s aAun" la el.

Ln ceea ce ne pri*e teB e e*ident necesarB pentru ca s ne meninem armoniaB s nu lsm s se manifeste Dn noi nici o a teptare fals caracteristic or"oliului sau mGnieiB iar Dn ceea ce7i pri*e te pe ceilaliB Dn contextul societii actualeB e necesar ca atunci cGnd comunicm cu ei s fim ateni s nu le acti*m Dn psi;icul lor manifestarea acestor automatisme mentale Jpe care ne"re it le au induse de societateKB pentru c astfel nu *om face decGt s Dntrerupem comunicarea cu ei. Con tientul lor e de o4icei mai puin puternic i mai puin acti* decGt su4con tientul i dac prin ceea ce spunem sau facem pro*ocm la manifestare automatisme mentale ne"ati*e Jde "enul or"oliului sau mGnieiK acestea *or scoate con tientul celuilalt din funciune DmpiedicGnd ca mesaAul nostru s aAun" la el. !xe+plul * 'rofesorul uni*ersitar 6;eor";e Dn *Grst de &@ de ani discuta cu cGi*a studeni la o cafenea. El a*ea o atitudine dispreuitoare i aro"ant atunci cGnd *enea *or4a de diferite persoane care nu erau la fel de culte ca i el. 1. (tarea pe care o resimea era una specific aro"aneiB dispreuluiB rceliiB caracteri5at prin a"itaii i nelini ti specifice cunoscute de toi dintre noi. 2. Circumstanele Dn care s7a manifestat starea mai sus pomenit le7am descris deAa. #. Ln acele momente 6;eor";e a*ea raionamente de "enul: 7 @:ai las)i (ncolo pe dobitocii aceia c sunt ni!te idioi# toat lumea !tieA> 7 @C "eni "orba !i de idioii aceia# se "ede clar c nu au nimic (n cap# c nu au studiat nimic# c nu (neleg nimic din ce le spunA> $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt de "enul: 7 @Ar trebui ca toi oamenii s !tie tot ce !tiu !i eu.> 7 @Ar trebui ca ei s !tie ce !tiu eu 'r ca eu s le spun nimic.> 7 @Ar trebui ca toi oamenii s aib acelea!i "alori ca !i mine.> 7 @Ar trebui ca mie s)mi mearg bine# chiar dac eu doar (i critic pe ceilali# 'r a (ncerca s)i a?ut s se schimbe (n mod real>. Aceast a teptare este una specific non2 idealurilor de distru"ere neconstructi*B de susinere a unei atitudini indi*idualiste i de indiferen i iresponsa4ilitate fa de mersul sistemului3 non 0 idealuri care a a cum am mai preci5at sunt raionamente "re ite specifice mentalului existenial 0 filosofic i tre4uie eliminate de aiciB prin corectarea lorB dac *rem s Dntrim armonia sistemului.

2.&1

Etica Armoniei

37. Tri0teea 5i 6ucuria

1. (uferina psi;ic specific strii de tristee se poate manifesta su4 forma de5am"iriiB posomorGriiB pesimismuluiB DntristriiB depresieiB exasperriiB etc. 2. !oate acestea sunt forme specifice de suferin psi;icB fiind caracteri5ate de a"itaieB nelini teB indispo5iieB stare de ru etc. i ne indic ne"re it c exact Dn acele momente cGnd le simimB Dn psi;icul nostru se manifest mai mult sau mai puin puternic raionamente "re ite specifice tristeii. TTT #. Astfel tristeea este "enerat de a teptri false specifice. $. 'utem fi tri ti doar dac nu cunoa tem realitateaB dac nu o pri*im i nu o Dnele"em a a cum e eaB dac ne a teptm s se DntGmple lucruri care nu tre4uie s se DntGmple Jimposi4ileK i refu5m s acceptm realitatea a a cum e ea Jde i mai de*reme sau mai tGr5iu pro4a4il *om fi forai s o facemK. &. Ne prse te iu4itul sau iu4itaB pierdem un lucru la care inemB nu ne ascult copiii... i apoi imediat de*enim tri tiB simim o sen5aie de nelini teB de stresB de posomorGreB de delsareB moliciuneB depresie etc. +. 2e ce simim aceast stareE 2eoarece dup cum am menionatB aceast sen5aieB acest semnal de suferin psi;ic apare pentru c exact Dn acele momente nu "Gndim corectB nu pri*im realitatea a a cum e 7 ne a teptm s se reali5e5e lucruri care nu se *or reali5a niciodat pentru c nu sunt Dn ordinea naturii. .. Ne a teptm ca o fiinB sau un lucru s fie permanent cu noi dar a a ce*a nu se poate. 1. Ceea ce caracteri5ea5 acest uni*ers manifestat nu este -,N,!A!EAB permanena ciB dimpotri*B (CF,MMAREA. C. 2in diferite cau5e dependente sau independente de ea sau de noiB acea fiin sau acel lucruB la un moment datB mai de*reme sau mai tGr5iu Jdar *a fi ne"re it mai de*reme sau mai tGr5iuK *a pleca de lGn" noi sau noi de lGn" ea JelK. 1@. Realitatea s7a sc;im4at: este ca5ul ca i noi s constatm acest lucru ca atare i s ne adaptm eiB cGt mai repede i cDt mai 4ine. 11. ,ar tristeea nu7 i are deloc loc aici 7 ea este doar o atenionare a psi;icului nostru c LN!XR/,EM s ne adaptm realitii care s7a sc;im4at i astfel ne punem Dn pericol armonia fi5ico7psi;icB pentru c nu mai reacionm Dn mod normal stimulilor pre5eni Jdatorit de5or"ani5rii "enerate Dn psi;icul nostru de raionamentele "re ite specifice tristeiiK. 12. Aceast "Gndire "re it aceste a teptri falseB "eneratoare de tristeeB e necesar deci s fie identificate i corectate de Dndat ce apar pentru a reface imediat armonia sistemului fi5ico 7 psi;ic JpermiGndu7i astfel acestuia adaptarea optim la noile condiii de mediuK. 1#. !risteea e "enerat de o4icei de trirea Dn trecut Jde re"reteK sau de trirea Dn *iitor Jde sperane de arteK. 1$. Virtutea opus tristeiiB este deci trirea (n prezent# Dnele"erea i adaptarea optim la armonia acestuiaB ceea ce ne"re it *a "enera Dn noi o sen5aie de 4ucurieB de mulumireB de fericire. 1&. 9egretul aparine spectrului "Gndirii "re ite deoarece pentru ceea ce am "re it Dn trecut nu tre4uie Hs ne par ruI ci dimpotri*B tre4uie s ne par 4ine c acum a*em posi4ilitatea de a con tienti5aB Dnele"e i corecta ceea ce am "re it. 1+. 2ac a*em o ma in care s7a stricatB sau o prietenie care s7a destrmatB atitudinea corect nu este de a ne prea ru c s7a stricat Jrespecti*B s7a destrmatK pentru c cu prerea de ru nu re5ol*m nimic. 1.. E necesar Dn astfel de circumstane s pri*im o4iecti* situaiaB s Dnele"em din ce cau5 s7a stricat Js7a destrmatK i s Dncercm s reparmB iar dac nu se poateB s Dncercm ca pe *iitor Jpe cGt posi4ilK s nu mai repetm "re eala care a dus la distru"ereB dac aceasta ine de noi. 11. Ceea ce a trecut e !REC)!. 1C. !recutul tre4uie lsat Dn urm dac *rem s trim Dn pre5ent i s ne simim lini tii i fericii. 2@. 2oar trind Dn pre5ent ne putem adapta optim la acesta i astfelB pstrGnd armoniaB s trim fericii ca rsplat. 21. Speranele ne(ntemeiate -de!arte0 intr Dn cate"oria raionamentelor "re ite deoarece deasemenea i ele ne distra" atenia de la pre5ent Junde con tiina proprie ar fi util s stea cGt mai mult pentru ca noi s putem reali5a inte"rarea optim Dn cea ce este acum i aiciK. 22. !rind mental Dntr7un *iitor ;imericB fr nici o corelaie serioas cu linia timpului care pleac din pre5entul nostru actualB nu ne putem adapta optim mersului pe aceast linie Jspre a ne putea reali5a astfel cu maxim plenitudine propriul destinK. 2#. 're5entul e sin"urul care exist Jacum i atunciK i de care ne putem 4ucura cu ade*rat Jacum i atunciK. 2$. (perana ;imeric i re"retul ne las cu o mare amrciune Dn suflet Jcu o suferin adGnc interioarK pentru c Dn acele momente nu "Gndim corectB nu "Gndim de o manier capa4il s reali5e5e armonia maxim a sistemului nostru interior i exterior. 2&. !rirea Dn pre5ent nu Dnseamn Dns s nu a*em planuriB proiecteB direcii de urmatB 4a c;iar dimpotri* 7 atGta doar c acestea nu tre4uie s fie fantasma"oriceB ;imerice lipsite total de suportB de punct de pornire ferm sta4ilit Dn momentul pre5ent. 2+. 2e aceeaB un plan de aciune coerent Jo speran 4ine DntemeiatK porne te de la momentul pre5ent i cunoa te fiecare fa5 ce tre4uie s o

2.&C

Radu Lucian Alexandru

parcur"em din acest moment pGn la atin"erea o4iecti*ului. 2.. % speran ;imeric nu are susinere Dn pre5entB e un *isB o ;imerB o ilu5ie fr suportB e o "Gndire care ne face s i"norm realitatea pre5entului a a cum e ea i astfel atunci cGnd suntem pu i Dn faa eiB constatm c suntem incapa4ili de adaptare. 21. E ca5ul deci ca pe cGt posi4il s trim doar Dn pre5ent i s lsm a teptrile falseB speranele ;imerice i re"retele deoparte pentru a ne putea astfel inte"ra optim Dn armonia realitii pre5ente i a simi astfel Dn noi lini teaB paceaB fericirea. TTT !xe+plul 1 !raian a rmas de5am"it cGnd a constatat c o rud de a sa nu este fericitB de i din punct de *edere material o ducea foarte 4ine Jdin punctul su de *edere Ha*ea tot ce7i tre4uieIKB ci din contr sufer din cau5a unor certuri Dn familie. 1. (tarea e de de5am"ireB de u oar Dntristare. 2. Circumstanele sunt o discuie purtat cu acea rud. #. Raionamentele pre5ente Dn psi;icul lui !raian erau de "enul: a0 @;mul acesta are tot ce)i trebuie !i tot nu e nemulumit. El nu "ede c certurile sale sunt pentru nimicuriA> b0 @Sracul de el# totu!i se "ede c su'er mult# mi)e mil de el.> $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt de "enul: a0 @Ar trebui ca (ntotdeauna atunci c=nd oamenii au condiii materiale 'oarte bune s 'ie 'ericii>. % succint anali5 a mecanismelor psi;ice ne arat dup cum am constatat c starea de fericireB de 4ucurieB de 4ine apare doar dac Dntre" sistemul fiinei umane Jfi5icB ener"eticB emoionalB mentalB etc.K este Dn armonie. 2ac de exemplu fi5icul este Dn armonie Jare ce 4eaB ce mGncaB o locuinPKB dar la ni*el mental sunt raionamente "re ite Jspecifice de exemplu or"oliuluiB mGnieiB tristeii etc.KB Dnseamn c acest sistem nu este armonios i acest lucru e semnalat prin suferin psi;ic. !re4uie armoni5ate la un moment dat toate sistemele fiinei pentru a simi o stare de 4ineB de relaxare Jnu doar o parte din eleK la ni*el de ansam4lu. Ca s m exprim mai directB c;iar dac tot corpul nostru fi5ic este Dn armonie cu excepia unui de"et la care tocmai ne7am tiat 0 semnalul durerii o s apar imediat pentru a indica tocmai aceasta. 2e aceeaB a ne a tepta s ne simim 4ine Js fim fericiiK fr ca s fie armoni5ate fiecare dintre sistemele componente ale fiinei umane este 4ineDneles o a teptare fals care tre4uie alun"at din psi;ic. b0 @Ar trebui ca oamenii s nu su'ere niciodat.> %amenii sufer tot mereuB iar a ne a tepta la contrariu e 4ineDneles o a teptare fals.

ApoiB dup cum am *5ut suferina nu e decGt un semnal care ne indic faptul c ameninm Jc este ameninatK armonia i existena noastr ca sistem Dntr7un fel sau altul. 2ac o lum ca atare i refacem imediat armonia distrusB semnalul suferinei dispare. 2ac semnalul suferinei Jsau ce*a similar luiK nu ar mai fiB dac prile unui sistem nu ar comunica Dntre ele pentru a se putea aAuta reciproc Dn a7 i menine existenaB atunci existena sistemului nu ar mai fi posi4il i odat cu dispariia acesteia i existena armonioas a fiecrui element Dn parte ar fi compromis. Lntr7un felB putem spune c;iar c dac durerea Jalturi de corolarele ei: fericirea i starea de 4ineK nu ar fiB existena a a cum o cunoa tem noi Jexistena Dn sistemK nu ar mai fi. !xe+plul 2 Medeea s7a Dntristat deoarece cGi*a dintre cole"ii ei mai Hporco iI au tot tac;inat7o Dn cursul unui la4orator JseminarKB cu expresii mai *ul"are i cu acu5e Jtotal nefondateK de a se fi ocupat cu ma"ia i alte lucruri scornite de ei. 1. (tarea era de de5am"ireB de Dntristare. 2. Circumstanele sunt cele preci5ate mai sus. #. Ln acele momenteB Medeea a*ea raionamente de "enul: a0 @Ce oameni nesimii sunt !i colegii ace!tia.> b0 @Este pcat c oameni cu ni"elul lor 'olosesc expresii a!a "ulgare !i tri"iale.> c0 @Ce pcat c oamenii nu se respect reciproc.> d0 @;amenii ar trebui s aib bun sim !i s nu se calomnieze (ntre eiA> $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt caracteri5ate de a teptri false specifice: a0 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi oamenii s 'ie simii -s aib acelea!i "alori ca !i noi0>. E e*ident aici a teptarea fals. b0 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi oamenii cu o anumit pregtire intelectual s 'oloseasc (n exprimare un limba? mai ele"at> c0 @Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii s se respecte reciproc !i niciodat s nu se calomnieze (ntre ei>. Qtim cu toii c a teptarea de mai sus este una fals mai ales Dn contextul societii actuale. Constatm mai mereu c unii oameni nu ne respect i ne calomnia5 7 a ne a tepta la contrariu e 4ineDneles doar o a teptare fals Jimposi4il de a se reali5a Dn acest momentK. !xe+plul 3 Viorel a rmas de5am"it i s7a Dntristat deoarece profesorul su de instrument JtrompetK le7a inter5is s cGnte Dn alte feluri decGt cele pe care le pred el. Viorel a fost de5am"it c nu i se d li4ertatea de a a*ea opiniiB de a a*ea propria lui prere despre cum s cGnte. 1. (tarea era cea de de5am"ireB de Dntristare u oar. 2. Circumstanele Dn care a aprut acea stare sunt cele de mai sus.

2.+@

Etica Armoniei

#. Ln acele momenteB raionamentele lui Viorel erau de "enul urmtor: 7 @7ro'esorul ar trebui s 'ie mai deschis (n 'elul de a preda. El ar trebui s (ncura?eze iniiati"a studenilor.> 7 @Ar trebui ca el s asculte !i prerile mele# deoarece eu am experien (ndelungat de instrumentist.> $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus au forma urmtoarelor a teptri false: 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi pro'esorii s predea (ntr)un 'el care mie s)mi plac.> E e*ident c nu toi profesorii Jdin diferite moti*eK predau a a cum ne7ar place nou s o fac. A ne a tepta la contrariu e e*ident o a teptare fals. Con tienti5Gnd aceastaB atunci cGnd DntGlnim astfel de profesori Di acceptm ca atareB dar mai DntGi Dncercm Jdac se poateB dac este recomanda4ilK s le facem su"estii de a7 i sc;im4a stilul de predare. 2ac nu o facB asta este. 2ar dac stilul lor de predare afectea5 "ra* calitatea cursurilorB tre4uie luate msuri de ri"oare Jdenunuri la superioriB Dncercarea de sc;im4are a modului de predare etc.KB pentru ca elementele sistemului s poat fi 4ine pre"tite pentru misiunile lor *iitoare specifice pe care le *or a*ea de Aucat Dn cadrul sistemului. 2ac acest lucru nu se *a reali5aB sistemul *a fi afectat i noi ca pri ale lui *om fi afectai. 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna prerile mele s 'ie luate (n considerare de ceilali.> A teptarea fals Dn acest ca5 e e*ident: unii ne iau prerile Dn considerareB alii nu o fac Jdin diferite moti*e independente sau dependente de ei > sau de noiK 7 a ne a tepta la contrariu Dnseamn a ne a tepta s se DntGmple lucruri imposi4ile. Lns indiferent de atitudinea celorlali fa de noiB dac *rem s ne mrim armonia e recomanda4il ca noi s7i aAutm necondiionat pe ace tia spre a se armoni5a i ei la un ni*el superior Jascult ) (nelege 2 a?utFK. E necesar ca Dn psi;icul nostru s se derule5e raionamente corecte JracoreK de "enul 4dealurilor specifice mentalului existenial filosofic. !xe+plul ) 2iscutGnd cu o prieten care era 4tut periodic de soul eiB !imea i7a recomandat acesteia s7l prseasc i a insistat cu acest sfatB considerGnd c astfel Di face un 4ine prietenei. 'rietena ei nu a ascultat7o Jdin diferite moti*eK i a continuat s rmGn cu soul eiB 4a mai mult a Dnceput s o e*ite pe !imea. CGnd a aflat c prietena ei continu s stea cu soul i continu s fie 4tut !imea s7a Dntristat pentru prietena eiB s7a Dntristat c sunt oameni care accept s continue astfel de relaii neplcuteB pe care ea 4ineDneles nu le7ar accepta. (7a Dntristat de asemenea i pentru c ea a *rut s aAute iar "estul ei nu a fost apreciat la *aloarea lui. 1. (tarea era de de5am"ire i Dntristare.

2. Ea a aprut atunci cGnd a primit *e tile de mai sus de la cine*a. #. Ln acele momenteB raionamentele !imeii erau de "enul urmtor: a0 @ u (neleg cum poate s accepte o ast'el de situaie. Eu s 'iu (n locul ei l)a! prsi imediat. Biata de ea# chiar nu "ede c o ast'el de relaie (i 'ace mai mult ru dec=t bine etc.> b0 @Eu "reau s o a?ut !i uite c din contr nu ia seama deloc la s'aturile mele !i nu apreciaz "aloarea lor> $. A teptrile false implicate de raionamentele de mai sus sunt de "enul: a0 @Ar trebui ca toi oamenii s aib (ntotdeauna acelea!i "alori ca !i mineG s g=ndeasc la 'el ca mine etc.> %amenii "Gndesc i au *alori diferite unii fa de alii Jdin moti*e ce in de diferite circumstane: socialeB educaionaleB culturaleB familieB temperamentB etc.K 0 a ne a tepta s se DntGmple contrariul e o a teptare a4surd. b0 @Ar trebui ca toi oamenii (ntotdeauna s "ad 'oarte clar lucrurile -'iinele0 care le 'ac ru !i s se lepede -despart0 de ele.> 2atorit circumstanelor socialeB Dn psi;icul oamenilor se implementea5 diferite automatisme mentale "re iteB care Di determin s alea" suferina doar pentru a nu fi altfel decGt Hrestul turmeiI i astfel D i distru" armonia. AstfelB societi Dntre"i din cau5a or"oliilor Ja pretinsei lor superioritiK sau mGniei sau din sete de r54unare sau a lcomiei au comis distru"eri foarte mari Dn armonia altor societiB lucru care ulterior s7a Dntors Dmpotri*a lor aproape distru"Gndu7le. 2at fiind cunoa terea faptului c maAoritatea oamenilor funcionea5 pe Hpilot automatIB cu Hcon tiina adormitIB derulGnd automatisme psi;ice ne"ati*e copiate din societateB ar fi o a teptare fals s ne a teptm ca ei s *ad foarte clar distincia dintre cine le face 4ine Jun sistem armoniosB inte"rat Dn sistemul sistemelorK i cine nu. +edem ast'el c p=n acum societatea pe ansamblul ei nu a reu!it s con!tientizeze c su'erinele psihice speci'ice m=niei# tristeii# orgoliului# etc. (i semnaleaz atitudini psihice -raionamente0 gre!ite# pe care e ne"oie s le corecteze dac "rea s)!i pstreze armonia !i existena. 2impotri*B *edem c astfel de atitudini specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeii sunt lar" rspGndite Dn societile actuale. ,ar din psi;icul unui indi*id al acestor societi acestea nu pot disprea decGt prin Armoni5are 'si;ic indi*idualB susinut pe o destul de lun" perioad de timp. c0 @Ar trebui ca toi oamenii s m aprecieze !i s)mi mulumeasc (ntotdeauna atunci c=nd (ncerc s (i a?ut>. ;bser"aie: Vedem c Dntr7o circumstan dat pot aprea i se pot manifesta diferite ra"rese Jraionamente "re iteK specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeii etc. 0 care se pot raporta toate la acela i

2.+1

Radu Lucian Alexandru

e*eniment. Atunci a*em o stare de confu5ie destul de mare: emoiile ne sunt amestecate i contradictorii 0 4a ne Dntristm pentru situaia cui*aB 4a ne mGniem c nu face nimic s o sc;im4eB 4a suntem or"olio i i ne simim Ai"nii c persoana Dn cau5 nu ascult sfaturile noastre etc. Acest lucru DnsB nu tre4uie s ne Dn"riAore5eB deoarece fiecare tip de ra"res Jraionament "re itK e semnalat de o stare de suferin psi;ic specific. Qtiind aceastaB identificm pe rGnd i anali5m pe rGnd toate raionamentele "re ite ce pot s apar la un moment dat i le corectm pe rGnd DncepGnd cu cel mai e*identB cu cel care se manifest cel mai puternic. Nu exist ca5uri pureB nu exist circumstane care s determine apariia Dn noi doar a anumitor tipuri de raionamente "re ite 7 Dntotdeauna cGnd se manifest unul din ele Jde exemplu mGniaK sunt pre5ente Dntr7o msur mai mare sau mai micB mai de*reme sau mai tGr5iu i altele Jor"oliuB tristeeB fricB etc.K de pe un ni*el sau altul al mentalului YmGnia poate fi Dnsoit de do"matisme i non 0 idealuri Jspecifice mentalului existenial7 filosoficKB de atitudini de re*olt le"ate de neputina cunoa terii Jspecifice mentalului intuiti*KZ etc. 2e aceeaB la un moment dat tre4uie s fim ateni la toate raionamentele "re ite care se manifest pe diferite ni*eluri i s Dncepem s le corectm pe rGndB pGn cGnd lipsa temporar a semnalului suferinei psi;ice ne indic faptul c pentru moment Dn psi;icul nostru nu se mai derulea5 ra"rese Jraionamente "re iteK. CGnd acest semnal reapare munca specific Armoni5rii 'si;ice este necesar s fie reluat cu promptitudine. 2up o anumit perioad de manifestare susinut a procesului de Armoni5are 'si;icB maAoritatea raionamentelor "re ite *or fi eliminate din psi;icB dar tre4uie s rmGnem i dup aceea Dn alertB deoarece oricGnd pot apare Dn psi;icul nostru alte raionamente "re iteB pe care nu le7am mai a*ut pGn atunci Jsau acelea i raionamente su4 alte formeK. Acest fapt este promt semnalat de supracon tientB prin semnale de suferin psi;ic specifice. Noi tre4uie s fim ateni pentru a recepiona aceste semnale i astfel a porni imediat la identificarea i corectarea acestor raionamente prin te;nicileB deAa asimilate 4ine Dn noiB ale Armoni5rii 'si;ice. !xe+plul 7 CGnd a plecat de acasB Alex era trist i de5am"itB deoarece el considera c prinii si nu Dl Dnele" i nici nu caut s Dl Dnelea"B nu Dnele" ceea ce *rea el s fac i nici nu Dl spriAin prin urmare Dn aciunile lui. 1. (tarea era de tristee. 2. Momentul este al plecrii Dntr7o alt localitateB dup o discuie Dn care Alex a Dncercat fr s reu easc s7 i expun inteniile prinilor si Jl7au Dmpiedicat or"oliile i mGnia din el i din

prinii siK. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul su se manifestau raionamente de "enul: a0 @ ici mcar oamenii apropiai -prinii0 care ar trebui s te (neleag nu o 'ac# atunci ce s te mai a!tepi de la ali. $ac ei nu te spri?in# de!i ar putea s o 'ac# de ce s te spri?ine alii,> b0 @;amenii (n general sunt tare (nchi!i la minte !i nu prea lupt muli pentru a 'ace o societate mai bun 2 ce s te mai miri atunci c societatea e a!a cum e>. $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt de "enul urmtor: a0 @Ar trebui ca mcar prinii -unii oameni0 s m (neleag (ntotdeauna (n ceea ce "reau s 'ac !i s m spri?ine> 2in diferite moti*eB e e*ident c nici mcar prinii nu pot Dnele"e Dntotdeauna ceea ce facem i nici nu pot J i>sau *orK Dntotdeauna s ne spriAine Dn ceea ce facem. A ne a tepta s se reali5e5e contrariul e e*ident o a teptare a4surd. Nici mcar noi Jdin diferite moti*e dependente sau independente de noiK nu Di putem Dnele"e i spriAini Dntotdeauna pe cei dra"i nou. 2e ce am pretinde atunci un lucru imposi4il pentru noi altoraE b0 @Ar trebui ca toi oamenii (ntotdeauna s acioneze pentru meninerea !i (ntrirea sistemului propriu !i (ncon?urtor> E necesar ca oamenii s acione5e Dn direcia de mai sus dac *or s7 i pstre5e i s7 i Dntreasc armonia 7 i c;iar o fac 7 doar c unii nu tiu exact ce tre4uie s fac pentru a7 i atin"e o4iecti*ul i astfel din cGnd Dn cGnd "re esc i o4in c;iar contrariul a ceea ce *or: di5armonia. 2in diferite moti*e Jdependente sau independente de eiKB oamenii nu pot Jnu *orK Dntotdeauna s acione5e pentru armoni5area lor superioar 0 a ne a tepta la contrariu e o a teptare imposi4il de a se reali5a. !xe+plul * Emanuela a intrat Dntr7o u oar depresie dup ce s7a desprit de prietenul eiB deoarece acesta a considerat c ei doi nu se mai potri*esc. Aceast stare de depresie se manifesta su4 forma unor tristei prelun"ite i repetateB care s7au manifestat mereu o anumit perioad dup desprire. 1. (tarea care re*enea mereu pe parcursul perioadei de depresie era de tristee profund i de5am"ire. Aceast stare s7a repetat tot mereu Jlucru specific i o4sesiei dup cum am *5utKB deoarece ea continua s manifeste Dn psi;icul ei Dn mod periodic raionamente "re ite specifice tristeii Jle"ate Dn special de a teptri false de forma ata amentelor neDntemeiateK. =60er aie@ Vedem c automatismele psi;ice ne"ati*e JmGniaB tristeeaB or"oliulB frica etc.K se manifest de o4icei su4 forma aceluia i mecanism "eneral 0 ceea ce difer de fiecare dat fiind doar o4iectul JcircumstaneleB fiinele etc.K Dn le"tur

2.+2

Etica Armoniei

cu care se creea5. CGnd i acest o4iect se repet JDn mod real sau > i prin amintireKB aceste automatisme se repet i eleB crescGnd Dns de fiecare dat Dn intensitate semnalul suferinei care le indic pre5ena Dn psi;ic JmGnia se transform Dn urB tristeea Dn depresieB or"oliul Dn rea*oin intenionatB frica Dn fo4ie etc.KB deoarece raionamentele "re ite specifice automatismelor ne"ati*e care se tot repetB Dn le"tur cu unul i acela i o4iect au o pro4a4ilitate mult mai mare de a fi puse Dn practic i astfel de a distru"e armonia sistemului. MGnia care re*ine mereu Dn le"tur cu una i aceea i fiin se transform Dn ur fa de acea fiin Jiar suferina psi;ic specific care ne7o semnalea5 cre te i ea Dn intensitateKB care apoi dac e lsat s se manifeste duce ne"re itB mai de*reme sau mai tGr5iuB la *iolen extrem Jc;iar la crim uneoriK. !risteea care re*ine mereu Dn le"tur cu o aceea i fiin ne atenionea5 c Dn le"tur cu aceea fiin a*em ra"rese Jraionamente "re iteK i c e ca5ul s le corectmB dar dac nu lum Dn calcul acest semnal iniialB tristeea ca semnal de*ine tot mai intens i mai acutB transformGndu7se Dn depresie Jsemnal de suferin specific tristeii cu intensitate mai mareKB pentru a ne ateniona s corectm odat JpGn nu e prea tGr5iuK co"niiile "re ite specifice tristeii pe care le lsm s se manifeste Dn psi;ic. 2ac nu facem acest lucru nici acum JcGnd se manifest depresiaKB suferina specific cre te i mai mult Dn intensitateB de*enind disperare Jcare nu de puine ori duce la sinucidereK. 2ac tot lsm s se manifeste o fric le"at de un o4iect anumeB semnalul suferinei specificeB ce semnalea5 pre5ena raionamentelor "re ite specifice friciiB cre te Dn intensitate de*enind fo4ieB iar dac nu o lum nici acum Dn considerareB aceast fo4ie ne *a parali5aB mai de*reme sau mai tGr5iuB diferite aciuni pe care ar tre4ui s le facem pentru meninerea sau refacerea armoniei propriiB cu consecine drastice pentru aceasta Jfrica de ap se transform Dn fo4ie de ap 0 cGnd cdem Dn apB pentru c nu am Dn*at s Dnotm Jde i supracon tientul ne7a atenionat c acest lucru e necesarK ne Dnecm etc.K. 2eciB un semnal de suferin psi;ic specific JmGnieiB tristeiiB or"oliuluiB fricii etc.K continu s se repete Dn psi;ic JcrescGnd cu fiecare manifestare Dn intensitateK atGta timp cGt nu Dl lum Dn considerare pentru a corecta raionamentele "re ite pe care le semnali5ea5 i pe care le tot lsm s se manifeste Dn noi Jcu consecina c de fiecare dat cGnd le repetm Dn le"tur cu un o4iect anumeB pro4a4ilitatea de a le pune Dn practic cre te i pGn la urm c;iar *om aAun"e s facem aciunile distructi*e specifice acestor raionamente "re iteK. 2eci depresiaB uraB fo4ia etc. sunt forme de manifestare ale o4sesiei i ne arat c DntGr5iem s ne adaptm unor sc;im4ri care au a*ut locB c DntGr5iem s corectm ni te raionamente "re iteB pe care le7am format Dn le"tur cu diferite o4iecte

JfiineB striB e*enimente etc.K. Ln ca5ul o4sesiei specifice depresiei semnalul de suferin care se repet e cel specific tristeiiB Dn ca5ul urii cel ce se repet e semnalul de suferin specific mGnieiB iar Dn ca5ul fo4iei cea care se repet e suferina psi;ic specific fricii. -iecare manifestare a acestor semnale indic pre5ena unor ra"rese Jraionamente "re iteK specifice Dn sistemul nostru psi;ic. Cu fiecare manifestare a lorB aceste raionamente se Dntresc i mai puternic Dn su4con tientul nostru i de aceea suferina psi;ic ce le semnali5ea5 cre te Dn intensitateB atenionGndu7ne s lum imediat msuri pentru corectarea acestor raionamente 0 altfel distru"erea armoniei proprii este iminent. 2. Circumstana declan atoare a depresiei a fost desprirea de prietenul ei. Circumstanele Dn care raionamentele "re iteB specifice tristeiiB se repetau erau cele Dn care D i amintea de diferite momente petrecute Dmpreun cu el i apoiB ine*ita4ilB de desprire Jamintiri care de multe ori plecau de la au5ul unei melodii pe care au dansat sau de la *ederea unor cadouri primite de la el sau a unor locuri prin care s7au plim4at sau de DntGlnirea cu prieteni comuni etc.K. (tarea de tristee se repeta pentru a7i arta c susine Dn eaB Dn acele momenteB raionamente "re ite specifice tristeii Jde formaB Dn "eneralB a ata amentelor neDntemeiateK. #. Ln acele momente de HtristeeIB Dn psi;icul ei se derulau raionamente de "enul: ) @Ce pcat c s)a terminat. 7rietenia noastr era menit s nu se termine niciodat. u (neleg de ce m)a prsit. Ce dor (mi e de elA oi doi nu trebuia s ne desprim niciodat.> ) @Cum m "oi descurca 'r el , Ce o s 'ac acum ,> ) @Era a!a de bun cu mine. u (neleg cum a putut s m prseascA> ) @$e ce m)a prsit , u eram destul de bun pentru el ,> $. =60er aia 1: 2e o4icei Dn ca5ul unei depresii sunt pre5ente amestecate raionamente "re ite specifice or"oliuluiB mGnieiB tristeiiB friciiB predominante fiind cele specifice tristeii. AstfelB Dn ca5ul dat ca exemplu mai sus apar a teptri false specifice: 7 orgoliului: @Ar 'i trebuit ca el s se poarte (ntotdeauna 'rumos cu mine !i s nu m ?igneasc niciodat -spun=ndu)mi de exemplu c nu suntem potri"ii0.> 7 'ricii de schimbare: @Ar trebui ca toate prieteniile s nu se destrame niciodat !i ast'el s m pot baza (ntotdeauna# (n ceea ce 'ac# pe anumii oameni.> 7 i 4ineDneles tristeii: @Ar trebui ca toate prieteniile s dureze pentru totdeauna.> @Ar trebui ca relaiile dintre oameni s rm=n (ntotdeauna la 'el !i s nu se schimbe niciodat.> A teptrile false specifice tristeii sunt Dn acest ca5 "ene7rate de susinerea Dn psi;ic a unor

2.+#

Radu Lucian Alexandru

ata amente neDntemeiate. !otul Dn Aurul nostru se sc;im4 necontenit JprieteniiB relaiileB circumstanele etc.K. A ne a tepta la contrariu Dnseamn a purta Dn psi;icul nostru o a teptare a4surd Jimposi4il de a se reali5aK. =60er aia 2: 'entru a nu se aAun"e la depresieB ca5urile de tristee tre4uie tratate imediat ce apar. 2ac depresia totu i apareB tre4uie identificate imediat Dn spatele ei manifestrile de or"oliuB mGnieB fric i 4ineDneles tristee Jsau alte raionamente "re ite care pot apareK i identificate Dn ca5ul fiecreia raionamentele "re ite specificeB iar apoi corectate pe rGnd. Vom *edea c pe msur ce corectm din diferitele ra"rese Jraionamente "re iteK ce se manifest Dn acel momentB suferina scade Dn intensitate JastfelB Dn exemplul datB dac corectm raionamentele specifice or"oliului i mGnieiB imediat semnalele specifice lor dispar 0 mai rmGn doar semnalele de fric i de tristee 0 dac corectm i frica dispare i semnalul de suferin psi;ic specific ei 0 i Dn sfGr it cGnd corectm i raionamentele "re ite specifice tristeii dispare i semnalul specific acesteia i astfel armonia sistemului psi;ic este refcut pe momentK. 2epresia poate apare i la moartea cui*a dra" Jdin familieK i se manifest similar cu ca5ul pomenit mai sus: apar mGnii Jre*olteKB frici de sc;im4are i tristei caracteri5ate prin ata amente neDntemeiate Jne a teptm ca oamenii s triasc o *e nicie i s nu moar niciodat i astfel relaia noastr cu ei s nu se Dntrerup niciodatK. =60er aia 3@ !entati*ele de sinucidere apar de o4icei ca urmare a unor depresii. 'entru a Dmpiedica sinuciderea tre4uie tratate JcorectateK toate raionamentele "re ite semnalate de starea de depresie. !xe+plul ' -lorina a fost certat la ser*iciu de efa ei Ja fost fcut proast i HDn mai multe feluriIK pentru c a "re it ce*a calcule. Atunci ea a simit Dn ea o stare Dn care or"oliul i

mGnia erau amestecate cu tristeea Jtristeea fiind predominantK i a i54ucnit Dn plGns fr s7i rspund efei la Ai"niri. 1. (tarea pe care a resimit7o era de nelini teB a"itaieB stresB manifestGndu7se su4 forme specifice mGnieiB or"oliului i tristeii. 2. Circumstanele sunt cele descrise mai sus. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul ei se manifestau raionamente de "enul: a0 @Ce zbieri at=ta la mine, <u nu te "ezi pe tine cum ari !i ce 'aci,... Bi de ce m 'ace proast, 2 a!a 'emeie rea de gur !i de su'let mai rarA> b0 @Mi)a! zice !i eu c=te"a dar nu)mi st (n 'ire s o 'acA> c0 @Ce 'emeie rea !i lipsit de buntate 2 de ce nu m respect ca pe o 'iin umanA cu ce i)am gre!it ei,A> 2. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt specifice: aK orgoliului: @Ar trebui ca toat lumea s "orbeasc (ntotdeauna 'rumos cu mine.> 4K m=niei: @Ar trebui ca toat lumea# (ntotdeauna# s se comporte cu bun"oin cu mine.> @Ar trebui ca nimeni niciodat s nu m ?igneasc etc.> cK tristeii: @Ar trebui ca (ntotdeauna toi oamenii s 'ie buni !i bine"oitori uni cu alii.> Ln orice sistem sunt elemente pertur4atoareB care din diferite moti*e se comport cu rea*oin fa de celelalte elemente DncercGnd s distru" armonia lor i a sistemului JDncercare pe care de altfel o *or plti cGnd celelalte elemente ale sistemului 0maAoritatea lor 0 se *or Dntoarce Dn cele din urm Dmpotri*a lor pentru a le con*erti sau elimina din sistemK. A considera c aceste elemente nu existB a ne a tepta ca toate elementele s fac aciuni Dndreptate spre meninerea i Dntrirea armoniei unui sistem este e*ident o a teptare a4surd JfalsK. A ne a tepta ca toi oamenii s fie 4ine*oitori cu noi Dntotdeauna este deci o a teptare fals e*ident.

3*. 3ricaD pre ederea 5i curaEul

1. !oate sistemele sunt supuse unui continuu proces de sc;im4are. 2. Astfel i omul ia tot mereu contact cu striB fiineB situaiiB fenomene i e*enimente noi. #. 'entru a7 i putea pstra armoniaB afectat mai mult sau mai puin de interaciuneaB direct sau indirectB cu ace ti noi factoriB omul tre4uie s se apropie de eiB s7i studie5e cu atenieB s7i cunoasc i astfel s7i stpGneascB adaptGndu7se noilor circumstane create de contactul cu noile fenomene. $. Raionamentele "re ite specifice fricii Dmpiedic aceast adaptare la sc;im4areB Dmpiedic cunoa terea unor noi factori prin amGnarea contactului cu eiB prin fu"a de ei 0 ceea ce 4ineDneles pune Dn pericol armonia noastr. &. (emnalele specifice fricii exact acest lucru ne indic: c a*em Dn psi;ic ra"rese Jraionamente "re iteKB care amGn contactul de aproapeB cunoa terea i adaptarea la noile fenomene cu care intrm Dn contact i astfel ne pun Dn pericol existena i armonia. +. A teptrile false specifice acestor raionamente "re ite sunt de "enul: a.7 @Ar trebui s nu m con'runt -(nt=lnesc0 niciodat cu 'enomene -lucruri# stri etc.0 noi.>

2.+$

Etica Armoniei

4.7 @Ar trebui ca analiza# cunoa!terea !i adaptarea la 'enomenele noi cu care ne con'runtm s se 'ac (ntotdeauna de la sine# 'r ca noi s 'acem ce"a.> c.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna s ne adaptam noului 'r s acionm# 'r s ne con'runtm cu el 2 ar trebui ca (ntotdeauna problemele s se rezol"e de la sine.> d.7 @Ar trebui ca (n ceea ce 'acem s nu (nt=mpinm niciodat rezistene.> .. Cau5ele apariiei semnalului de fric Jcaracteri5at prin a"itaiiB nelini tiB stresB tul4urri specifice fricii etc.K sunt deci meninerea Dn psi;ic a unor a teptri false de "enul celor de mai sus: i"norarea re5istenelorB ata amentele neDntemeiateB preAudecata Jrefu5ul adaptrii la nouK. 1. 2eciB semnalul fricii se manifest atunci cGnd apare un stimul nou care ne pune Dn pericol armonia i existena sistemului propriuB iar noi tot amGnm luarea de msuri concrete pentru confruntarea direct cu acest stimul i adaptarea la apariia lui Jprin studiul i Dnele"erea efectelor lui reale asupra noastr i apoi prin distru"ereaB sau meninereaB sau dup ca5 de5*oltarea luiB etc. 7 Dn funcie de tipul de efecte pe care constatm c le produce aciunea lui asupra armoniei proprii indi*iduale sau socialeK. C. La primul contact cu acest stimul nou amenintor Jdirect sau indirectB real sau ima"inarK apare semnalul friciiB relati* redus ca intensitateB semnalGndu7ne c Dn acel moment meninem Dn psi;ic un raionament "re itB care Dmpiedic adaptarea la noul stimul Jsemnalul apare doar dac a*em aceste raionamente "re iteK. 1@. Acest ra"res Jraionament "re itK ne Dndeamn de o4icei s fu"im de acel stimulB s amGnm contactul cu el 0 dac se poate pentru totdeauna 0 fcGnd aceasta frica se transform Dn fo4ieB care ca i semnal cre te de o4icei Dn intensitate la fiecare nou contact cu acel stimul pe care nu l7am asimilatB tocmai pentru a ne indica exact acest lucru Jc exist un factor la care DntGr5iem s ne adaptm i astfel ne punem Dn pericol armonia i existena ca sistemK. 11. 2ac se DntGmpl s nu putem fu"i Jdin diferite moti*eK de acel nou stimul i cu toate acestea refu5m s7l cunoa tem i s ne adaptm lui Jadic continum s meninem Dn psi;ic raionamente "re ite specifice friciiKB atunci semnalul specific fricii cre te din ce Dn ce mai mult Dn intensitateB alarmGndu7ne c nu lum msuri de adaptare J i c e ca5ul s o facem imediatK. 12. AstfelB pornind de la o u oar nelini teB nesi"uranB alarmareB semnalul fricii cre te i de*ine anxietateB an"oas apoi Dnfrico are i spaimB apoi crescGnd i mai mult Dn intensitate de*ine panicB apoi "roa5 aAun"Gnd pGn la teroare. 1#. Cre terea Dn intensitate a semnalului fricii ne indic faptul c datorit raionamentelor "re ite din psi;ic DntGr5iem s lum msuri concrete de adaptare la noul stimul i astfel punem Dn pericol existena noastr ca sistem. 1$. Raionamentele corecteB contrare celor

"re ite 0 semnalate de fricB care tre4uie s le Dnlocuiasc pe acesteaB dac *rem s refacem i s Dntrim cGt mai 4ine armonia deranAat de contactul cu un nou stimulB sunt cele specifice 'REVE2ER,, i C)RAV)L),. 1&. 7re"ederea este o atitudine de alert percepieB de anali5 atentB con tient i oarecum deta at i o4iecti* a noului stimul i a circumstanelor create de contactul cu acestaB pentru a7l putea cunoa te cGt mai 4ine i a ne adapta lui. 1+. Ea "enerea5 aciuni calculate i calme de adaptare la noul stimul. 1.. Aceste raionamente corecteB specifice pre*ederiiB ne spun: a.7 c (ntotdeauna ne con'runtm cu stimuli noiG 4.7 c e necesar s)i analizm cu atenie !i s ne adaptm c=t mai grabnic lor dac "rem s nu ne punem (n pericol armoniaG c.7 c e necesar ca noi s 'acem aceste aciuni de adaptare !i c nimeni nu o poate 'ace (n locul nostruG d.7 c e recomandabil s 'im ateni la schimbare# pentru a percepe din timp e"entualele ameninri la adresa armoniei proprii !i ast'el s le putem elimina p=n nu produc distrugeri ma?ore. 11. Atitudinea de cura? urmea5 i completea5 pre*ederea. 1C. 'rin pre*edere anticipm din timp apariia de noi stimuliB prin curaA ne confruntm cu eiB tiind c dac nu o facem cGt mai curGnd ameninm propria armonie. 2@. ;bser"aie: -olosirea cu*Gntului fric Dn *oca4ularul o4i nuit apare astfel ca fiind oarecum nepotri*it Dn lumina celor pre5entate anterior. 21. Astfel nu este corect s se spun: a.7 @mi)e 'ric de ap> 4.7 sau @mi)a 'ost 'ric s "orbesc la tribun>G c.7 @mi)a 'ost 'ric c m "a concedia !e'ul># etc. 22. Corect este s se spun: a.7 @Semnalul de 'ric a aprut deoarece tot am=n s intru (n contact cu apa !i s (n" s (not.> 4.7 @Semnalul de 'ric s)a mani'estat deoarece tot am=n s comunic cuno!tinele despre @starea sistemului> pe care le am 2 cuno!tine necesare -mai mult sau mai puin0 pentru ca celelalte elemente s ia contact cu starea real a sistemului !i ast'el s poat lua msuri oportune pentru meninerea armoniei lui.> c.7 @6rica a aprut deoarece tot am=n s pre"izionez# s pre"d ce a! putea 'ace (n di'erite circumstane posibile !i ast'el s e"it a 'i luat prin surprindere de acestea># etc. 2#. ;biect al 'ricii pot fi diferite fenomeneB striB experieneB situaiiB stimuli etc. ca de exemplu: 21./) apa 0 tre4uie s Dn*m s DnotmB deoarece altfelB Dn circumstane impre*i5i4ile Jcderi accidentale Dn apB inundaii etc.K dar

2.+&

Radu Lucian Alexandru

posi4ile Ja*Gnd Dn *edere c din cGnd Dn cGnd ne aflm Dn contact direct cu acest stimulKB ne punem Dn pericol existenaB neputGnd s ne adaptm lor Jne tiind s Dnotm ne DnecmK. 21.2) (nlimea !i spaiile (nguste 0 din diferite moti*eB pentru a ne menine armoniaB tre4uie din cGnd Dn cGnd s circulm pe la Dnlime Jsau prin spaii Dn"usteK. 2ac nu facem acest lucruB 4ineDneles cu pre*edere i curaAB Dn circumstane Dn care el e necesarB Dn acele momente ne punem Dn pericol existena i armonia. 21.17 e!ecul# (n'r=ngerea 0 din cGnd Dn cGnd Dn ceea ce facem Dnre"istrm e ecuriB DnfrGn"eri. A nu face aciuni *itale pentru pstrarea armoniei noastre Ja amGna desf urarea lorKB doar pentru c exist posi4ilitatea e eculuiB Dnseamn a ne pune Dn pericol existena i armonia. MineDneles c tre4uie s fim cGt mai pre*5tori i astfel s eliminm pe cGt posi4il posi4ilitatea e ecului. 2ar a ne a tepta ca Dntotdeauna s o eliminm Dn Dntre"ime din tot ceea ce facem este o a teptare fals Jpentru aceasta ar tre4ui s controlm toat infinitatea de factori caracteristici (istemului (istemelor Dn fiecare moment 0 ceea ce este imposi4ilK. Raionamentele "re ite ce declan ea5 semnalul fricii ne Dmpiedic s facem aciuni necesare a fi fcute pentru a ne pstra armonia3 cele specifice pre*ederii Dn sc;im4 nu ne Dmpiedic s facem acest lucruB dar ne determin s o facem cu o mare atenie i concentrare 0 Hcu pre*edereI 0 pentru a elimina pe cGt posi4il e*entualitatea e ecului de adaptare la noul stimul. %ricumB puine e ecuri sunt *itale Jduc la distru"erea existenei noastreK 0 maAoritatea doar ne de5armoni5ea5 temporar i astfel a*em posi4ilitatea de a Dncerca s refacem din nou i din nou armonia distrusB pGn reu im. E ecurile Jre5isteneleK fac parte implicit din modul de existen ca sistem i ele tre4uie tot mereu dep ite prin efort con tient susinutB dac *rem s meninem acest mod de existen. 21.&) comunicarea 0 datorit unor ra"rese Jraionamente "re iteK semnalate de suferine psi;ice specifice friciiB timiditiiB timorriiB sfiiciuniiB la itii etc. DntGr5iemB amGnmB s comunicm celorlali informaii necesare pentru armoni5area lor i a noastr i astfel ne punem Dn pericol armonia proprie. 21.*7 responsabilitatea 0 DntGr5iem sau refu5m s ne asumm roluriB s desf urm aciuni necesare pentru armoni5area sistemului social sau al nostru propriu astfel punGnd Dn pericol armonia acestora. 2#.+7 pierderea a ce"a JcasB a*ereB prieteniB apropiaiB ser*iciu etc.K 0 ne a teptm ca anumite circumstane s se pstre5e pentru totdeauna ceea ce e e*ident imposi4il i Dn plus DntGr5iem sau

refu5m s pre*i5ionm sau s ne pre"tim de adaptare Dn situaia Dn care aceste pierderi se *or reali5a J i ne"re it c la un moment dat se *or reali5a 0 se *or putea reali5aK. 2#.@ =60er aie@ ,ndiferent de situaia sau stimulul nou care a aprut sau timB intuimB simimB ne ima"inm c o s apar atitudinea de adaptare optim la el este de a nu fu"i de elB de a nu amGna anali5aB cunoa terea i adaptarea la elB ci dimpotri* s ne apropiem de elB s7l anali5m o4iecti*B s7l cunoa temB s7l studiem deta aiB calmiB Dn lini te i cu o4iecti*itateB pentru a *edea cum ne putem adapta cGt mai 4ine lui J i asta c;iar Dn condiiile unui stres exteriorK. MineDneles c dac o4ser*m c nu a*em timp s7l anali5m momentanB fr a ne pune Dn pericol existenaB ne *om retra"e din faa lui pentru a7l putea anali5a mai tGr5iu 0 aceasta este o atitudine pre*5toare. -rica Ja"itaiaB nelini teaB stresulB an"oasa etc.K nu tre4uie s o lsm s se manifeste niciodat 0 pre*ederea Jlini teaB calmulB deta areaB anali5a atent i o4iecti* a circumstanelorK Dn sc;im4 tre4uie s fie pre5ent tot timpul Dn noi dac *rem ca armonia noastr s fie pstrat i Dntrit. -rica parali5ea5 aciunea de adaptare 0 pre*ederea o ";idea5 o4iecti*B deta atB raionalB cu atenie pe aceasta pentru a se putea astfel reface sau Dntri armonia distrus. 2in faa unui stimul nou nu tre4uie s ne retra"em decGt dac suntem si"uri c ne pune Dn pericol existena 0 i aceast retra"ere nu tre4uie s fie decGt una temporar 0 pentru a ne Dntoarce mai tGr5iu i a7l studia Dn circumstane mai fa*ora4ile. 21.%) su'erina 0 Dn diferite circumstane DntGr5iem sau refu5m s acceptm o suferin mai mic Jde exemplu pro*ocat de o inAecieB de scoaterea unui dinte etc.KB pentru a e*ita una mai mare Jde exemplu pro*ocat de 4oala care se declan ea5 sau se Dnrute te dac nu facem inAecia sau dac nu ne scoatem dintele 4olna* etc.K3 de a accepta o distru"ere mai mic JlocalB temporarK a armoniei propriiB pentru a e*ita o distru"ere mai mare J"enerali5atB pe o perioad lun" de timpK sau c;iar total a acesteia sau a sistemelor din care facem parte. (emnalul de fric ce se manifest Dn aceste circumstane ne semnali5ea5 exact acest lucru: c prin raionamentele "re ite pe care le a*em punem Dn pericol existena i armonia proprie. Ne a teptm de exemplu s treac 4oala fr s facem nimic sau ca elementele pertur4atoare care ne pro*oac suferin Jdistru"erea armonieiK s se opreasc de la a face acest lucru c;iar dac noi nu lum nici o msur Dmpotri*a lor etc. 21.D) pedeapsa# repercusiunile propriilor 'apte 0 Hfrica de pedeapsI apare deoarece atunci ne a teptm ca faptele noastre rele JDndreptate spre distru"erea armoniei din care facem parteK s nu ai4 nici un fel de urmri pentru noi mai de*reme sau mai tGr5iu.

2.++

Etica Armoniei

Aceasta e*ident este o a teptare falsB deoarece Dntotdeauna JatGta timp cGt existK un sistem *a lua msuri mai de*reme sau mai tGr5iu Dmpotri*a elementelor care Di pertur4 armonia i7i amenin existena. 21.P) ceilali membrii ai societii 0 Hfrica de a fi altfel decGt ceilaliI 0 Dn acest ca5 starea JsemnalulK de fric apare deoarece nu *rem s7i Dnfruntm pe ceilaliB c;iar dac considerm J timK c ace tia "re esc Jatentea5 la armonia sistemului socialK. 2in Hspirit de turmI nu dorim s a*em alte credineB idealuriB moduri de a "Gndi i de a fi decGt cele proprii societilor Dn care trimB c;iar dac constatm c acestea sunt "re ite. 2#.C.1 Atunci apare frica menionat mai susB care ca i semnal ne atenionea5 c purtm Dn psi;ic Dn acele momente ra"rese Jraionamente "re iteKB caracteri5ate prin a teptri false caracteristice de exemplu: a. 7 non)idealului @lipsei de responsabilitate> 0 @+d c acest aspect al societii e gre!it# dar ar trebui ca (ntotdeauna alii s ia msuri de corectare a luiA> 4.7 non)idealului @lipsei de sinceritate cu ceilali !i cu noi (n!ine> 0 @Ar trebui ca (ntotdeauna s putem transmite semnale 'alse despre starea noastr !i a sistemului celorlalte elemente# 'r ca acest lucru s a'ecteze armonia sistemului.> c.7 non)idealului @ignoranei> 0 @Ar trebui ca (ntotdeauna ceea ce !tie societatea la un moment dat s 'ie su'icient pentru pstrarea armoniei ei !i a elementelor ei.> @Ar trebui ca elementele sistemului social s poat s existe (ntotdeauna (n armonie 'r a depune "reun e'ort de analiz# (nelegere !i adaptare la noile circumstane care s)au creat sau care se creeaz (n cadrul sistemului la un moment dat.> d.7 non)idealului @imprudenei !i al credinei oarbe> 0 @Ar trebui ca semnalele "enite de la toate celelalte elemente ale sistemului s 'ie (ntotdeauna corecte !i niciodat s nu 'ie ne"oie s 'ie "eri'icate.> etc. 2#.C.2 2ac nu acionm la timp Dmpotri*a celorlalte elemente ale sistemului social atunci cGnd *edem clar c acestea "re esc Jpun Dn pericol armonia i existena sistemului social i a fiecrui element al acestuiaKB Dn anumite atitudini i aciuni pe care le facB atunci i noi contri4uim la distru"erea armoniei sistemuluiB iar acest lucru ne este semnali5at prompt de ctre supracon tient prin semnalul de fric care apare atunci cGnd nu lum atitudine Dmpotri*a celorlaliB atunci cGnd acest lucru se impune. 21./.) necunoscutul 0 Dn "eneralB cum am mai preci5atB starea de fric apare deoarece DntGr5iem s ne adaptm Js Dnele"emB s cunoa temB s asimilmK unor JuneleK circumstane JstimuliB fenomeneK noi care apar Dn cGmpul nostru percepti* 7 fapt ce ne pune Dn pericol armonia ca sistem.

CGnd aceste circumstane noi apar ele tre4uie imediat cercetateB Dns cu pre*edere crescut i cu curaAB pentru a ne adapta lor cGt mai "ra4nic Jminimi5Gnd astfel efectele ne"ati*e pe care ar putea s le ai4 asupra armoniei proprii i DnconAurtoareK. 21.//) boala 0 Hfrica de 4oalI 0 starea de suferin specific fricii apare Dn acest ca5 pentru a ne a*erti5a c a*em Dn psi;ic a teptri false de "enul: @Ar trebui ca niciodat s nu m (mboln"escA> MineDneles c Dntotdeauna tre4uie s cutm s fim pre*5tori i cu calm i o4iecti*itate s cutm s cunoa tem sursele de 4oal i s ne ferim de ele i de asemenea s cutm s nu DntGr5iem sau s refu5m a le Dnele"e pe acestea datorit unor raionamente "re ite semnalate de starea de fric deoarece astfel ne punem Dn pericol armonia prin prelun"irea strii de i"noran Dn le"tur cu sursele reale i modul de manifestare real al unor 4oli. 21./2) moartea 0 Hfrica de moarteI semnali5ea5 c atunci cGnd o simim a*em Dn psi;ic raionamente "re ite caracteri5ate prin a teptri false de "enul: 7 @Ar trebui ca eu s nu mor niciodat.> 7 @Ar trebui ca lucrurile s rm=n (ntotdeauna la 'el ca acum !i s nu se schimbe niciodat.> Qtim c sc;im4area este sin"ura constant a uni*ersului fenomenalB iar a ne a tepta la contrariu Dnseamn a susine Dn noi a teptri a4surde. MoarteaB transformarea este de asemenea o constant a *ieii: tot timpul moare *ec;iul i se na te noul. !ot timpul celulele noastre mor i altele se nasc Dn locul lor Jodat la . ani toate celulele din corpul nostru se sc;im4K. !ot timpul credineleB dorineleB modurile noastre de a "Gndi de a fi i de a aciona se sc;im4: unele mor i altele se nasc Dn locul lor. 2#.12.1 2ac o4ser*m atent moartea Jceea ce am putea Dnele"e prin acest conceptK *edem c noi murim de mii i mii de ori Dnaintea morii propriu75ise. Qi s mai con tienti5m c la un moment dat Jmai de*reme sau mai tGr5iuK sistemul nostru fi5ic se *a distru"e Jcorpul Hfi5icI *a HmuriIKB elementele lui transferGndu7se Dn alte sisteme fi5ice. 2&. ;bser"aie: (tarea de fric este acea stare de suferin psi;ic specific Dn care se manifest nelini teaB a"itaiaB stresulB an"oasa etc. Jconform 2EN frica este Ho stare de adGnc nelini te i tul4urareIK. 2&. 're*ederea dimpotri*B nu e Dnsoit de stresB a"itaieB nelini teB an"oas etc.B ci doar de calmB atenie sporitB con tiin mritB deta areB anali5 o4iecti* i raional a situaiei. 2+. Qtiind acestea nu putem nicicGnd s confundm frica cu pre*ederea. 2.. (porirea atenieiB Dnsoit de o stare de alert percepieB specific pre*ederiiB nu poate fi

2.+.

Radu Lucian Alexandru

confundat cu a"itaia i nelini tea necontrolat i ;aotic. 21. Mrirea ateniei Dnsoit implicit de o u oar mrire a 4tilor inimiiB specific pre*ederiiB nu poate fi confundat cu intensificarea ;aotic a acestor 4ti specific strii de fric J"roa5B teroareB panic etc.K 2C. Cum am mai spusB pre*5tori e recomanda4il s fim tot timpul Jmai ales Dn circumstane noiKB Hfrico iI Dns niciodat. #@. CGnd identificm deci pre5ena semnalului specific fricii Jcu nelini tile sale exa"erateB stresul crescutB cu an"oasele i spaimele specificeK tre4uie s acionm prompt pentru eliminarea din psi;ic a raionamentelor "re ite pe care acesta le semnalea5 i Dnlocuirea lor cu unele corecteB specifice pre*ederii i curaAului. #1. 'rin urmare e important s reinem c la contactul cu HnoulIB raionamentele "re ite specifice fricii ne in departe de acesta i astfel nu Dl putem asimilaB nu ne putem adapta lui J i astfel ne ameninm armoniaK. #2. Ln sc;im4B raionamentele corecte specifice pre*ederii Jateniei mriteB strii de alert percepie etc.K ne determin s ne apropiem de HnouIB Dns cu precauie i atenie sporitB astfel c Dn cele din urm aAun"em s7l asimilm i s ne adaptm lui JrefcGnd astfel armonia distrus de apariia luiK. ##. Raionamentele specifice fricii sunt deci Dnsoite de o stare de adGnc nelini teB a"itaieB stresB an"oasB pe cGnd raionamentele specifice pre*ederii sunt Dnsoite de o stare de relati* calm Dnsoit de o stare de alert percepie Jatenie crescutK Dndreptat Dnspre asimilarea rapid a HnouluiI. #$. -rica deciB ne parali5ea5 aciunile de adaptare Jle amGnB le stopea5KB pre*ederea Dn sc;im4 ni le ";idea5 cu atenieB astfel DncGt Dn cele din urm putem s ne adaptm sc;im4rii care a a*ut loc J i care de altfel are loc tot timpulK. TTT !xe+plul 1 Claudiu urma s ai4 examen a doua 5i. Nu apucase s Dn*ee toat materiaB a a c Dncepu s simt Dn el frica de a nu7 i pica examenul. 1. (tarea resimit era de nelini teB a"itaieB tul4urareB specifice strii de fric. 2. Circumstanele sunt cele descrise mai sus. #. Ln acele momente JcGnd simea aceast stare specific friciiKB el a*ea raionamente de "enul: a.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna -indi'erent de circumstane0 s)mi iau toate examenele pe care le "oi da "reodat.> Este e*ident c dintr7un moti* sau altul Jdependent sau independent de *oina noastrK Dntotdeauna exist posi4ilitatea de a nu trece anumite examene. A ne a tepta la contrariu e o a teptare a4surd. !re4uie Dns s fim pre*5tori 0 s Dn*m cGt mai mult posi4il i s Dncercm. Ln e*entualitatea e eculuiB *om Dn*a din nou i mai 4ine i pGn la urm *om lua aceste examene Dntr7o form sau alta JmaAoritatea

examenelor pot fi date de mai multe oriK. ,ndiferent de HexamenIB Dntotdeauna exist posi4ilitatea e ecului Jcare se reduce Dns proporional cu "radul de pre"tire pentru acel examenK. 2ac acesta c;iar sur*ineB ne *om adapta i *om Dncerca din nou Jdac acest lucru se impune ca necesarKB pGn *om reu i. 4.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi ceilali oameni -prini# colegi etc.0 s m aprecieze !i s se comporte cu (nelegere 'a de mine.> Qtim cu toii c din diferite moti*eB dependente sau independente de eiB diferii oameni nu pot sau nu *or s ne Dnelea" i s ne aAute la "reu. A ne a tepta la contrariu e o a teptare a4surd JfalsK. ,ndiferent Dns de reacia celorlaliB dac noi *rem s ne meninem armoniaB e necesar ca noi s facem aciuni Dndreptate Dn aceast direcie i astfel s e*itm s meninem Dn psi;ic ra"rese Jraionamente "re iteK semnalate de suferine psi;ice specifice transmise de supracon tient. c.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna s 'im (ntrebai sau s 'im pu!i s rezol"m doar probleme pe care le !tim rezol"a.> d.) @Ar trebui ca (ntotdeauna s (mi iau examenul 'r s m prezint la examen.> Aceasta este o a teptare fals ce const Dn a ne a tepta s cG ti"m o 4tlie fr a mer"e la lupt JDntr7un fel sau altulK 0 lucru e*ident imposi4il. Re5istenele pot fi dep ite doar prin confruntarea ;otrGt cu ele i prin dep irea lor una cGte una. A ne a tepta s nu existe re5istene Dn ceea ce *rem s facem sau ca acestea s fie dep ite Dntotdeauna de alii Dn locul nostru este e*ident o a teptare a4surd. !xe+plul 2 Ema a a*ut cu prietenul eiB pe care Dl cuno tea relati* de puin timpB un contact sexual neproteAat i dup aceea i7a fost fric c ar fi putut s fi rmas Dnsrcinat. 1. (tarea era de suferin psi;ic specific fricii. 2. Circumstanele sunt cele descrise anterior. #. Ln acele momente JcGnd semnalul de fric se manifesta Dn psi;icul eiK ea a*ea raionamente de "enul: 7 @$ac am rmas (nsrcinat, u ar 'i trebuit s 'ac ce am 'cutA Ce o s 'ac acum, Cum "oi cre!te copilul, Care "a 'i reacia prinilor, 7rinii nu m "or (nelegeA Care "a 'i reacia lui -a prietenului0, $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt specifice Hfricii de repercusiunile propriilor fapteI i sunt caracteri5ate de a teptri false de "enul: a.7 @Ar trebui s putem schimba ceea ce am 'cut (n trecut.> Aceasta este o a teptare fals specific re"retului. Este e*ident c trecutul nu7l mai putem sc;im4aB dar c putem Dn*a din "re elile luiB pentru a nu le mai repeta.

2.+1

Etica Armoniei

4.7 @Ar trebui ca aciunile noastre niciodat s nu aib "reo repercusiune asupra noastr.> Lntotdeauna pentru aciunile "re ite pe care le facem *or fi repercusiuni Jmai mari sau mai miciB de un fel sau altulKB care *or *eni mai de*reme sau mai tGr5iu. A ne a tepta la contrariu e o a teptare a4surd. 2e aceea e necesar s Dn*m din "re elile noastre i a le altora pentru a nu le mai repeta i de asemenea s fim pre*5tori i ateni Dn tot ceea ce facem pentru a nu face aciuni "re ite JDndreptate mai mult sau mai puin Dmpotri*a armoniei sistemuluiK. c.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi ceilali oameni s m aprecieze !i s se comporte cu (nelegere 'a de mine.> etc. EliminGnd aceste a teptri false din psi;icB acceptm situaia nou creat a a cum e eaB o anali5m atent i ne adaptm cGt mai optim eiB urmrind ca pe *iitor s nu repetm crearea unor astfel de situaii care puteau fi e*itate cu mai mult atenie. !xe+plul 3 Alex a fost in*itat s in un discurs la o anumit instituie cultural. Cu cGt*a timp Dnainte de momentul cGnd tia c

urmea5 s ia cu*Gntul a simit Dn sine o stare de fricB de emoti*itate crescGnd i credea c nu *a fi Dn stare s in acel discurs. 'Gn la urm i7a Dn*ins emoia i dup ce a Dnceput s in discursul aceasta a disprut total. 1. (tarea era de a"itaie i nelini te mritB specific fricii JHemoti*itiiIK. 2. Circumstanele sunt cele preci5ate. #. Ln acele momenteB el a*ea raionamente de "enul: 7 @ u "oi putea "orbi (n 'aa at=tor oameniA $ac nu "oi spune ce trebuie, $ac m "oi 'ace de r=s (n 'aa lor, $ac m "oi (ncurca din cauza emoiei,> etc. $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus 7 semnalate de starea de Hemoti*itateI Jform de manifestare a strii de fricK 7 sunt de "enul urmtor: 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ceea ce spun s 'ie pe placul tuturor celor ce ascult.> ) @Ar trebui ca niciodat s nu 'iu -nici mcar pentru c=te"a clipe0 @(ncurcat> (n ceea ce spun.> etc. Acestea sunt a teptri false e*idente i nu *om mai insista asupra lor.

3'. >.rnicia 5i lenea

1. (emnalele de suferin psi;ic specifice lenii pot Dm4rca forma apatieiB delsriiB plictiseliiB moliciuniiB mole eliiB Hlipsei de c;efIB e5itriiB nelini tiiB a"itaieiB etc. i ne semnalea5 pre5ena Dn psi;ic a unor raionamente "re ite specifice diferitelor forme de manifestare a lenii Ja indifereneiB nepsriiB plictiseliiB trGnd*ieiB apatieiB indoleneiB inerieiB acedieiB etc.KB raionamente "re ite ce constau Dn diferite a teptri false: a.7 ne a teptm ca armonia i existena sistemului propriu i a celor DnconAurtoare s poat fi pstrat i Dntrit fr ca noi s facem aciuni specifice Dndreptate Dn aceast direcie3 4.7 ne a teptm s o4inem ceea ce *rem s o4inem sau s e*itm ceea ce *rem s e*itm fr ca noi s facem ce*a Dn acest sens. 2. (emnalul de suferin psi;ic specific lenii apare deci atunci cGnd a*em Dn psi;ic raionamente "re ite: a.7 care ne Dmpiedic s acionm pentru Jne fac s amGnm aciunea Dndreptat DnspreK refacerea sau Dntrirea armoniei proprii i DnconAurtoareB atunci cGnd e e*ident necesar c tre4uie s facem acest lucruB imediat sau cGt mai curGndB dac *rem s pstrm aceast armonie3 4.7 care nea" existena unei concordane Dntre o4inerea a ceea ce *rem i e*itarea a ceea ce nu *rem i existena unei aciuni proprii Dndreptate Dn acest sens. #. Aceste raionamente "re ite implic existena Dn psi;ic a unor a teptri false de "enul: #.17 @Ar trebui ca (ntotdeauna aciunile necesare pentru pstrarea existenei !i armoniei proprii s 'ie 'cute de alii -de ceilali0.> Este e*ident c ceilali de foarte multe ori nu pot i de foarte multe ori nu *or s acione5e Dn locul nostru pentru pstrarea propriei armonii. A ne a tepta la contrariu e o a teptare a4surd. #.27 @Ar trebui ca (ntotdeauna s obin ceea ce "reau sau s e"it ceea ce nu "reau 'r ca eu s 'ac ce"a.>G @Ar trebui ca toate dorinele !i necesitile mele (ntotdeauna s se satis'ac de la sine.> $. -iecare sistem al propriei fiine Jdin cele apte menionateK are ne*oie de efectuareaB din partea noastrB a unor aciuni specifice necesare pentru meninerea armoniei lui: a.7 cel fi5ic are ne*oie s fie satisfcute la timp necesitile de ;ranB ;idratareB Dm4rcminteB locuin etc.3 4.7 cel ener"etic are ne*oie de mi care pentru antrenarea ener"iilor din corp etc.3 c.7 cel emoional7percepti*7comunicaional are ne*oie de reali5area unor percepii noi Jo4inerea continu de informaii noiB care s reflecte sc;im4rile continue din mediuK i de asemenea are ne*oi de reali5area unei comunicri eficiente cu celelalte sisteme din mediul su3 d.7 cel mental Jcu cele patru sisteme specificeK are ne*oie de corectarea raionamentelor "re ite care pot s apar Dn el Jrespecti* de meninerea i de5*oltarea raionamentelor corecteKB de acti*area con tientului pentru anali5a i re5ol*area

2.+C

Radu Lucian Alexandru

pro4lemelor cu care ne confruntm etc. &. CGnd nu facem aceste aciuni la timpB supracon tientul ne semnali5ea5 acest lucru prin semnale de suferin psi;ic specifice printre care se afl i cel specific lenii. +. 2e asemenea sistemele sociale i naturaleB din care facem parteB au ne*oie de aciuni specificeB care tre4uiesc efectuate la anumite momente pentru a7 i putea pstra Dn continuare armonia i existena. .. 2ac refu5m sau DntGr5iem s facem aceste aciuni suntem atenionai de supracon tient c punem Dn pericol armonia sistemului social i astfel implicit a celui propriu. 1. )neoriB cGnd e pre5ent semnalul suferinei psi;ice specific lenii Dn diferitele lui forme JplictisealB delsareB indiferen etc.K putem a*ea impresia c Dn acele momente nu mai *rem s facem nimicB nu mai dorim nimic. C. Aceast impresie e una falsB creat de pre5ena Dn psi;ic a unor raionamente "re ite specifice. 1@. E e*ident c Dntotdeauna JDn orice moment din timpK *rem ce*a i nu *rem altce*a Jde o4icei *rem lini teaB paceaB armonia i nu *rem a"itaiaB suferinaB di5armoniaKB atGta timp cGt a*em o existen de tip sistem. 11. CGnd ni se pare totu i c nu mai *rem nimicB de fapt noi doar nu mai *rem ce*a anumeB Jdar dac ne anali5m cu atenie *om *edea c ce*a anume tot *remK. 12. E foarte simplu s con tienti5m acest lucru astfel: atunci cGnd apare semnalul lenii su4 forma de mai sus s Dn irm Dn minte toate lucrurile pe care le7am putea dori 7 *om *edea astfel c la unele din ele H*i4rmI mult mai mult 0 pe acelea c;iar le dorim Dn acel momentB c;iar dac puin mai Dnainte a*eam impresia fals c nu mai dorim nimic. 1#. !ot atunci *om Dncerca s con tienti5m cGt mai profund i toate acele lucrurile care nu am dori s ni se DntGmple Jsuferin fi5icB psi;ic su4 diferite forme specifice etc.K. 1$. 2ac con tienti5m astfel ceea ce *rem i ceea ce nu *remB con tienti5m imediat c tre4uie s facem i aciuni specifice care s ne apropie de o4iecti*ele dorite i s ne fereasc de cele nedorite Jde distru"erea armoniei proprii semnalat de suferinK. 1&. 2ac refu5m sau DntGr5iem s facem aceste aciuniB putem fi si"uri c mai de*reme sau mai tGr5iu *om o4ine ceea ce nu dorim s o4inem i nu *om o4ine Dn nici un fel ceea ce dorim s o4inemU 1+. (emnalul de suferin psi;ic specific lenii transmis de supracon tient ne atenionea5 de acest lucruB ne atenionea5 c e ne*oie s ne corectm raionamentele "re ite care ne Dmpiedic s acionm pentru a ne atin"e o4iecti*ele pe care le dorim i a le e*ita pe cele pe care nu le dorim. 1.. E e*ident necesarB pentru aceastaB s con tienti5m contradicia existent Dntre ceea ce *rem s facem i ceea ce facemB s con tienti5m i s corectm a teptarea fals ce susine aceast

contradicie. TTT 11. 're5ena Dn propriul psi;ic a raionamentelor "re ite specifice lenii este Dnsoit de cele mai multe ori de pre5ena Dn acela i timp a unor raionamente "re ite specifice indeci5ie sau re*oltei. 1C. 2espre am4ele am mai *or4itB dar Dn cele ce urmea5 *om mai insista puin asupra indeciziei. 2@. Ea poate s apar Dn psi;icul nostru doar dac nu a*em Dn acestaB clar sta4ilite Dn mod con tientB o4iecti*ele pe care *rem s le atin"em pe termen lun"B respecti* pe termen scurt. 21. E imperios necesar ca obiecti"ele pe termen lung s fie Dn primul rGnd Dn acord cu toate manifestrile 4dealurilor# 7orilor# Surselor !i Eticii Armoniei ce definesc starea de armonie a sistemul existenial7filo5ofic: a.7 iu4irea necondiionat i manifestarea 4inelui pentru toate fiinele Ja fraternitii uni*ersale autenticeK prin respectarea drepturilor fundamentale ale fiecreia dintre ele Jdreptul la *ia armonioas3 la manifestare creati*3 la li4ertate de con tiin etc.K i a unicitii i di*ersitii lor3 4.7 Dntrirea dreptii i armoniei Dn (istemB precum i a forei de manifestare a acestuia3 c.7 cre terea i afirmarea Dn noi i Dn cei din Aur a cunoa terii i ade*rului JsinceritiiK3 d.7 afirmarea unei atitudini Dndreptate cu fermitate Dnspre educaieB cercetare i creaie continu i spre manifestarea frumosului su4 toate formele lui3 e.7 con tienti5area i asumarea datoriilor ce ne re*in ca mem4rii ai (istemului: asumarea indi*idual a responsa4ilitii pentru 4unul mers al acestuiaB prin parcur"erea ;otrGt a proceselor de ,ndi*iduali5are i Maturi5are 'si;ic 3 f.7 asumarea unei atitudini pre*5toare i de cumptate Dndreptat necondiionat spre unitate i li4ertateB prin de5*oltarea capacitii de comunicare trans7culturalB prin asumarea relati*itii cunoa terii fiiniale Ja imposi4ilitii unei cunoa teri a4soluteB de esen a existeneiK ec;ili4rat de desc;iderea nelimitat spre cunoa terea uni*ersal JformalB utilitar a realitiiK i prin refu5area susinerii Dn noi a oricror credine do"maticeB a fanatismelorB a preAudecilor etc.3 ".7 sta4ilirea ferm a unei dorine de perfecionare i de5*oltare continu pe toate planurile fiinei JDndreptat spre A4solutK3 ;.7 etc. 22. Ln direcia reali5rii acestor ,dealuri ne putem sta4ili o4iecti*e concreteB clare pe care ni le propunem s le reali5m pe termen lun" Jpe durata a 5eci de aniK i Dn cadrul lor Jsau pentru reali5area lorKB o4iecti*e concrete necesare a fi atinse pe termen scurt. 2#. 2ac facem aceast munc de con tienti5are a propriilor dorineB dup ce am corectat raionamentele "re ite specifice sistemului mental existenial 7 filo5ofic Jcredinele do"matice i non7idealurileKB atunci indeci5ia nu mai poate s

2..@

Etica Armoniei

apar Dn noi 0 nu *om mai e5ita deloc din acel moment Dn le"tur cu ceea ce ar fi de fcut la un moment dat: 7 cele ce ne aAut la apropierea de o4iecti*ele pe care ni le7am propus pe termen lun" i scurt JDndreptate Dnspre armoni5area superioar a sistemuluiK le *om face3 7 ceea ce nu ne aAut la atin"erea acestor o4iecti*e nu *om face. 2$. ,ndeci5ia poate s apar doar Dn ca5ul celor ce Dnc mai susin Dn ei do"matisme i non7idealuri i de asemenea nu au sta4ilite o4iecti*e clar delimitate i realiste pe care s le atin" pe termen lun" i scurt Jcele pe termen scurt sunt cele care ne aAut la reali5area o4iecti*elor pe termen lun"B iar acestea la rGndul lor e necesar cum am mai preci5at s fie concreti5ri ale ,dealurilorB 'orilor i Eticii ArmonieiK. TTT 2&. ( *or4im acum puin i despre plictiseal# ca form de manifestare a lenii. 2+. Conform 2EN aceasta este o @u!oar depresie moral pro"ocat de singurtate# lipsa de ocupaie# de o ocupaie neatrgtoare# de monotonie>. 2.. Con tienti5m astfel c semnalul suferinei psi;ice specific plictiselii ne semnali5ea5 c a*em Dn propriul psi;ic ra"rese Jraionamente "re iteK care: a.7 ne Dmpiedic s comunicmB ne fac s ne i5olm Jne Dmpiedic deci s satisfacem o ne*oie a sistemului emoional 7 percepti* 0comunicati*K3 4.7 ne Dmpiedic s reali5m aciuni specifice necesare pentru pstrarea i Dntrirea armoniei unui sistem Jse manifest su4 forma pre5enei non7idealurilorK3 c.7 ne fac s reali5m aciuni Dndreptate Dnspre distru"erea armoniei unui sistem Jcare ne a4at de la o4iecti*ele noastre Dndreptate Dnspre armoni5area superioar a sistemuluiK3 d.7 ne determin s facem aciuni care ne Dmpiedic s a*em cGt mai des acces la percepii i informaii noiB necesare pentru adaptarea la sc;im4area necontenit care are loc Dn (istem Jne*oie a sistemului emoional 0 comunicati* 0 percepti*K. e.7 etc. 21. 2eciB prin susinerea Dn psi;ic a unor racore Jraionamente corecteK 7 Dndreptate Dnspre comunicare i perceperea de sen5aii i informaii noiB Dnspre reali5area Dn cadrul sistemului a idealurilor i a aciunilor Dndreptate Dnspre armoni5area lui superioar 0 semnalul de suferin psi;ic specific plictiselii dispare ne"re it. 2C. El semnalea5 a teptri false de "enul: a.7 @Ar trebui ca eu s nu 'iu ne"oit niciodat s 'ac nici o aciune speci'ic pentru a)mi satis'ace ne"oile de comunicare -s caut !i s (ntrein prietenii0 respecti" de percepii noi -s cltoresc# s studiez# s m in'ormez (n legtur cu starea sistemului la un moment dat etc.0>. Nimeni nu poate satisface aceste ne*oi Dn locul nostru. E*identB a ne a tepta la contrariu e a susine Dn

noi o a teptare a4surd. 4.7 @Ar trebui ca niciodat s nu 'ie ne"oie s 'ac nici o aciune speci'ic pentru a)mi (ntri !i menine armonia !i existena sistemului propriu.> Cum am mai preci5atB identificarea i corectarea acestor a teptri false duce automat la dispariia semnalului ce le indica pre5ena Ja semnalului de suferin psi;ic specific plictiseliiK. TTT #@. LeneaB cu diferitele ei forme de manifestare Jindeci5ieB plictisealB delsare etc.KB este fa*ori5at s apar dac susinem Dn noi raionamente "re ite specifice non)idealurilor: a.7 indiferena i lipsa asumrii unei responsa4iliti fa de 4unul mers al (istemului3 4.7 meninerea Dn noi a unei atitudini de nesinceritate cu ceilali Jceea ce Dmpiedec ulterior comunicarea 0 *om fi e*itai de ceilali 7 i duce astfel la apariia plictiseliiK3 c.7 meninerea unei atitudini de distru"ere neconstructi* i de anar;ie Jconcreti5at Dn re*olte specifice leniiK3 d.7 susinerea unor atitudini de i"noran -@ u !tiu !i nici nu m intereseazA> etc. 0 ceea ce Dmpiedic accesul la informaii i percepii noiK3 e.7 etc. #1. 2e asemeneaB pre5ena Dn psi;ic a unor raionamente "re ite specifice lenii Jlipsa sta4ilirii unor o4iecti*e clare i preciseB 4ineDneles cGt mai realiste i mai adaptate momentuluiB Dndreptate Dnspre reali5area ,dealurilorB 'orilor i Eticii ArmonieiK fa*ori5ea5 apariia i meninerea Dn psi;ic a unor depresii specifice tristeii. #2. Mai e de preci5at Dn continuare c nu tre4uie s confundm lenea Jstarea de a"itaieB nelini teB plictisealB indeci5ie etc.K cu odihna Jcu starea de relaxareB lini teB pace etc.KB necesar pentru refacerea sistemelor propriei fiine dup o acti*itate intens sau mai puin intens desf urat de acestea. ##. %di;na este necesar periodic pentru refacerea sistemelorB dar lenea nu e necesar niciodat pentru 4una lor funcionare. #$. E necesar ca aciunile Dndreptate Dnspre o4iecti*ele sta4ilite de noiB spre a fi urmrite ca manifestri concrete ale ,dealurilorB s fie Dntrerupte periodic de inter*ale de odi;n care s dure5e doar atGt cGt e necesar pentru refacerea fi5icB ener"eticB emoional i mental a propriului sistem JaltfelB odi;na poate de"enera pe nesimite Dn lene de i e e*ident c acesteaB dup cum am *5utB nu pot fi confundate de o con tiin lucidK. TTT !xe+plul 1 Lui Ce5ar Di plcea de o *reme de o cole" de facultateB fr Dns a Dndr5ni s se apropie de ea i e*entual s o in*ite unde*a Dn ora spre a se cunoa te mai 4ine. Ln tot acest timp Dn psi;icul su a aprut i s7a manifestat un semnal de suferin psi;ic specific indeci5iei. 1. (tarea resimit era cea specific indeci5iei Je5itriiB nesi"uraneiB nelini tiiB stresului etc.K.

2..1

Radu Lucian Alexandru

2. Circumstanele sunt cele de mai sus. #. Raionamentele ce se manifestau Dn psi;icul lui Ce5ar atunci cGnd acesta resimea starea de suferin psi;ic specific indeci5iei erau de "enul: ) @Ce bine ar 'i dac ne)am putea apropia cum"aA ) ;are m "a re'uza dac o "oi in"ita unde"a , ) $ac m "a re'uza ce "oi 'ace , :ai bine nu o in"it !i mai a!teptA> etc. $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt caracteri5ate de a teptri false de "enul: a.7 @Ar trebui ca niciodat s nu trebuiasc s 'aci ce"a pentru a te apropia de cine"a !i ca lucrurile s se petreac (ntotdeauna de la sine.> b.) @Ar trebui ca niciodat s nu 'iu re'uzat (n cererile pe care le 'ac.> Qtim 4ineDneles c din diferite moti*e Jdependente sau independente de noiK suntem refu5ai Dn diferite cereri pe care le facem celorlali. A ne a tepta la contrariu e e*ident a4surd. c.) @Ar trebui ca (ntotdeauna s te poi (mprieteni cu cine "rei tu# 'r ca s 'aci "reodat ce"a (n acest sens.> etc. E e*ident c pentru a o4ine anumite consecine e necesar s facem anumite aciuni specifice. Lucrurile nu se petrec mai niciodat de la sine. Lntotdeauna exist re5istene mai mari sau mai mici: unele pot fi DnlturateB altele nu. &. Ln urma discuiei cu un prietenB Ce5ar a reali5at c nu are nimic de pierdut dac Dncearc s se apropie de fatB Dn afara 4ineDneles a sen5aiei neplcute specifice indeci5iei Jcare Dl c;inuia de un timpK i c Dn plus dac fata Di *a refu5a Dncercarea de apropiere se *a putea orienta spre alte fete fr a pierde timpul H4tGnd la pori Dnc;iseI. 2eci a doua 5i a Dncercat s o in*ite politicos unde*a Dn ora iar ea l7a refu5at Jdin moti*e independente de elK. Cu toate acesteaB Ce5ar a putut constata cum sen5aia de indeci5ie a disprut imediatB Hca prin minuneIB Dn urma aciunii Dntreprinse de el. A continuat apoi Hs 4at i la alte poriIB fr e5itarea pe care o a*ea Dnainte i Dn curGnd a "sit ceea ce cuta. !xe+plul 2 'e 6a4riel l7a cuprins o sen5aie de delsareB apatie i re*olt dup ce a Dncercat o perioad de timp s o4in spriAinB din diferite priB pentru un proiect de al su fr Dns a reu i acest lucru i era pe punctul de a renuna la proiectul su. 1. (tarea resimit e cea descris mai sus. 2. Circumstanele sunt cele preci5ate. #. Ln acele momente JcGnd simea acea stare de delsareB apatie i re*oltKB Dn psi;icul su se derulau raionamente de "enul: ) @ u mai am che' s 'ac nimic. <oate (mi sunt (mpotri". imeni nu "rea s m a?uteA etc.> $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt de "enul: 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna s 'iu a?utat de toi ceilali (n tot ceea ce (mi propun s 'ac.>

E e*ident c din diferite moti*eB unii oameni nu potB iar alteori nu *or s ne aAute Dn proiectele noastre. A ne a tepta la contrariu e a susine Dn noi a teptri a4surde. 7 @Ar trebui ca (ntotdeauna (n ceea ce "reau s realizez s nu (nt=mpin nici un 'el de rezistene.> E e*ident de asemenea c Dn tot ceea ce facem DntGmpinm re5istene mai mari sau mai mici. A nu le a tepta pe acestea e a susine Dn noi a teptri false. A teptGndu7ne deci la apariia re5istenelor JDn tot ceea ce facemKB le anali5m deta ai i le eliminm una cGte unaB astfel c Dn cele din urm reali5m ceea ce ne propunem Jdac acel lucru nu este imposi4il de reali5at Dn condiiile sistemului din acel momentK. 6a4riel a Dneles c re5istenele sunt ine*ita4il s apar i a insistat Dn urmrirea reali5rii proiectului su Jfr a mai lsa s se manifeste Dn el a teptri false specifice i"norrii re5istenelorK. Ln cele din urmB a reu it s7 i reali5e5e proiectul i s7a 4ucurat c nu s7a oprit atunci cGnd a intenionat s o fac. !xe+plul 3 'e cGnd era la o Dntrunire socialB pe Maria a cuprins7o o stare de plictisealB apatieB Hlips de c;efI i drept urmare s7a retras Dn sineB e*itGnd s comunice cu ceilaliB fiind c;iar pe punctul de a prsi Dntrunirea. Lnainte de a o cuprinde aceast stareB ea asistase la o discuie neinteresant i neatr"toare pentru ea Jnu se discutau aspecte care pe ea o interesau de o4iceiK. 1. (tarea e cea preci5at mai sus. 2. Circumstanele de asemenea au fost artate. #. Ln acele momenteB cGnd simea starea de plictisealB apatieB delsareB Dn psi;icul Mariei se manifestau raionamente de "enul: 7 @Ce (ntrunire plictisitoare 2 ce subiecte neinteresante discut !i oamenii ace!tia !i (n plus sunt !i total lipsite de "aloare. Cu siguran c nu pot discuta nimic cu ace!ti oameni plictisitori# lipsii de "aloareA> etc. $. Ln spatele acestor raionamenteB implicate de eleB se ascund raionamente "re ite de forma: a.7@Ar trebui ca (ntotdeauna oamenii s discute din propria lor iniiati" doar subiecte care m intereseaz !i pe mine.> 'entru ca o comunicare JdiscuieK s satisfac ne*oia noastr de comunicare e ne*oie ca noi s ne implicm Dn ea 0 s ne comunicm propriile *alori JinformaiiK i s le ascultm pe ale celorlaliB s iniiem discuii sincereB desc;ise Jnedo"maticeKB de *alori5are pe seama acestora Jpentru a sta4ili Dn ce const utilitatea fiecreia din informaiile care apar Dn cursul discuie i astfel a putea ine seama de ele Dn aciunile noastre ulterioareK. 4.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna toi ceilali parteneri de discuie s iniieze discuia cu mine !i (n plus s !tie mai multe dec=t mine despre lucrurile care m intereseaz# pentru ca s pot a'la lucruri noi de la ei> etc.

2..2

Etica Armoniei

;bser"aie: CGnd o4ser*m c ceilali tiu mai puine decGt noi Dn ce pri*e te domeniul supus discuieiB este de interesul nostru Jpentru a asi"ura armonia sistemuluiK s7i aAutm s7 i complete5e cuno tinele Dn acel domeniu. A ne a tepta ca sistemul social s funcione5e la parametrii optimi Dn condiiile Dn care fiecare dintre

noi nu cutm s7i aAutm pe ceilali JDn msura Dn care putemK pentru a Dnele"e mai 4ine mecanismele de funcionare ale sistemului J i astfel a putea s le respecte i s le DntreascK este e*ident o a teptare fals Jcare nu se poate reali5aK.

3(. Cu+p.tarea 5i l.co+ia

1. Raionamentele "re ite specifice lcomiei sunt caracteri5ate de a teptri false prin care ne a teptm ca armonia i existena propriului sistem al fiinei i al sistemelor DnconAurtoare s poat fi pstrat Dn condiiile Dn care: 1.17 facem mult mai puin decGt e necesar Jsuntem H5"GrciiIK sau dimpotri* 1.27 facem mult mai mult decGt e necesar i suficientB pentru pstrarea acestei armonii Jfacem HrisipIK. 2. 'entru fiecare din cele apte sisteme ale fiinei proprii J i de asemenea pentru sistemele sociale i naturale din care facem parteK exist ni te aciuni specifice care tre4uie efectuate pentru ca acel sisteme s7 i poat pstra armonia. #. Atunci cGnd nu facem aceste aciuni sau le facem Dntr7o cantitate mai mic decGt e necesar sau atunci cGnd le facem Dntr7o cantitate mult mai mare decGt e necesar i suficient pentru a pstra 4una funcionare a acestor sistemeB producem de5ec;ili4re semnali5ate de semnalele de suferin psi;ic specifice H5"GrcenieiI JfoameaB seteaB fri"ulB sin"urtatea etc.KB respecti* risipei J";iftuireaB 4eiaB superficialitatea Dn relaii etc.KB care apar pentru fiecare sistem Dn parte din cele apte. &. 7entru sistemul 'izic $.17 atunci cGnd facem mult mai puin decGt e necesar pentru pstrarea armoniei corpului fi5ic apar semnalele de foameB sl4iciune excesi*B seteB fri"B cldur excesi* etc.3 $.27 atunci cGnd facem mult mai mult decGt e necesar i suficient pentru armoni5area fi5icului de asemenea deranAm aceast armonie i atunci apar semnale de suferin JdurereK specifice: strii de ";iftuire JumflareB 4alonareKB strii de "rsime excesi* Jo4e5itiiKB strii de 4eie Jdureri de capB ameeliB stri de *om etc.K etc. $.# Aceste semnale de durere ne semnalea5 c a*em Dn psi;ic raionamente "re ite care ne fac s dep im un ec;ili4ru normal al corpului i c e ca5ul s corectm aceste raionamente dac nu *rem s ne distru"em armonia i existena proprie Jsetea semnali5ea5 des;idratareaB sen5aia de fri" excesi* precede ;ipotermiaB cea de cldur excesi* semnali5ea5 des;idratarea i pericolul insolaieiB o4e5itatea predispune la infarctB 4eia la accidente etc. 7 i toate acestea pot duce c;iar la moarte Dn cele din urmK. *. 7entru sistemul energetic &.17 cGnd folosim mult prea puin din ener"ia pe care o a*em aceasta se acumulea5 mai mult decGt e necesar i acest lucru ne este semnali5at de suferine specifice: insomniiB mole ealB apatieB iritare etc.3 &.27 cGnd folosim mult prea mult ener"ie din cea pe care o a*emB acest lucru ne este semnali5at de sen5aiile de epui5areB de stres i o4oseal excesi*. &.# CGnd primim aceste semnale putem ti c e ca5ul s ne reformulm raionamentele care au pro*ocat aceste de5ec;ili4re i s trecem la a reali5a o aciune de ener"i5are Jodi;nK Dn ca5ul ;iperacti*itii Ja"itaiei inutileKB respecti* la a desf ura diferite aciuni Jnecesare pentru consumarea ener"iei aflat Dn surplusK Dn ca5ul ;iperpasi*itii JleniiK. 3. 7entru sistemul emoional 2 percepti" 2 comunicati" +.17 CGnd comunicm mult mai puin decGt e necesar sau cGnd a*em un aflux percepti* sc5ut apar sen5aii de suferin specifice: rcealaB apatiaB plictisealaB dispreul etc. Acestea ne indic faptul c Dn acele momente purtm Dn psi;ic a teptri false Jspecifice de ex. leniiB or"oliuluiB mGnieiB lcomiei etc.K care ne Dmpiedic s comunicmB care ne Dndeamn la i5olare 7 i dac *rem s refacem armonia sistemului social e necesar s le eliminm din psi;ic pe acestea. +.27 CGnd Dn sc;im4 comunicm i percepem mult mai multe decGt e necesar la un moment dat 0 cGnd a*em o comunicare superficialB dens Dn informaiiB lipsite Dns de profun5ime i utilitate3 4o"at Dn cu*inteB dar lipsit de sinceritate 0 cGnd empati5m Dn mod exa"erat cu ceilali Jdac ei se Dntristea5 i noi o facemB dac ei se mGnie i noi ne mGniem etc.K 7 atunci aceast comunicare Dn surplus e semnalat de suferine specifice: disconfortB a"itaie inutilB stresB plictiseal etc. +.# 'entru ec;ili4rarea sistemului comunicati* comunicarea e necesar s fie cGt mai mult posi4il desc;isB sincerB cordialB profundB 4ine*oitoare i s urme5e acele trei etape preci5ate deAa Jascult 0 Dnele"e 0 aAut JteKU K. +.$ 2e asemeneaB e necesar contactul cu informaii noi Dntr7o cantitate nici prea mic Jsituaie semnali5at de plictisealB delsare etc.K nici prea mare Jsituaie semnali5at de stres exa"eratB de5orientareB sen5aie de cople ire etc.K. %. 7entru sistemul mentalului concret ..17 CGnd a*em prea puine cuno tine Jmult

2..#

Radu Lucian Alexandru

mai puine decGt e necesarK pentru a ne asi"ura armonia suntem atenionai de semnalele de: a"itaieB nelini teB stresB confu5ie etc. CGnd facem prea puin pentru a menine Dn psi;ic raionamente corecte i astfel lsm s se manifeste aici raionamente "re iteB suntem atenionai de semnale de suferin specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeiiB friciiB lenii etc. ..27 CGnd adunm prea multe cuno tine inutile JHnedi"erateI ci doar stocateKB lipsite de profun5ime Jde utilitate pentru armoni5area noastr superioarKB neanali5ate cu atenie Jdoar copiateKB care nu ne aAut s ne pstrm armonia Jatitudini specifice HintelectualismuluiIKB suntem atenionai de asemenea de a"itaiiB nelini tiB confu5iiB tul4urri specifice. ..# 2e5ec;ili4rele pe acest ni*el apar deci atunci cGnd fie a*em cuno tine puine i do"matice Jne*erificateB neanali5ateK 0 insuficiente pentru demararea unor aciuni de pstrare i Dntrire a armoniei 0 fie cGnd a*em cuno tine multeB dar superficiale JHenciclopediceIK i de cele mai multe ori aproape Dn totalitate inutile pentru a asi"ura cu aAutorul lor pstrarea armoniei. ..$ (in"urele cuno tine pe care e util s le adunm JDn *ederea atin"erii scopului de mai susK sunt cele care ne aAut s Dnele"em Dn profun5ime JDn mod tiinificK mecanismele de funcionare a sistemelor propriei fiine i astfel s putem s ne Dntrim armonia proprie Jcuno tinele specifice necesare pentru atin"erea Maturitii 'si;ice pe fiecare din cele . Ra5eK. D. 7entru sistemul mental existenial 2 'iloso'ic exist: 1.17 o H5"GrcenieI Dn a cerceta prin noi Dn ine informaiile primite prin mrturie Jdo"mele de diferite naturiK sau a manifesta prin noi ,dealurile i Dn acest ca5 apar suferine specifice: a"itaiiB confu5iiB nelini tiB tul4urri etc.B care ne atenionea5 c susinem Dn noi ra"rese Jraionamente "re iteK specifice do"matismelor i non7idealurilor. 1.27 o HrisipI Dn a cerceta prin noi Dn ine ceea ce ne DnconAoar: ne punem o mie i una de Dntre4ri fr a o cerceta Dn profun5ime pe nici unaB ne risipim atenia Dn o mie de pro4leme i astfel nu mai aAun"em s le aprofundm pe nici una dintre ele i astfel s Dnele"em i s stpGnim mecanismele sistemelor care ne DnconAoar i a sistemului propriu pentru a ne Dntri propria armonie. Aceast risip de asemenea ne e semnali5at de

a"itaiiB nelini tiB tul4urriB i confu5ii specifice. P. 8n cazul sistemului mental intuiti": C.17 H5"GrceniaI const Dn a considera c nu poi cunoa te nimic Jnici mcar Dn mod relati*K 0 atitudine e*ident "re it semnali5at de an"oaseB a"itaii inutileB de5orientareB confu5ie etc. C.27 HrisipaI const Dn a considera c dimpotri* cuno ti totul JDn mod a4solutK re5ultGnd de aici atitudinile do"matice i fanatismele. /.. 7entru sistemul mentalului "oliti": 1@.17 H5"GrceniaI const Dn a dori s facem mult mai puin decGt e necesar pentru armoni5area sistemului propriu i a societilor din care facem parteB datorit unor a teptri false specificeB semnali5ate fiecare Dn parte de suferine specifice lor3 1@.27 HrisipaI const Dn a susine Dn noi dorine imposi4ileB *iseB ;imereB sperane neDntemeiateB de a susine dorine fr suport real sau Dn direcia reali5rii crora nu facem decGt pa i declarati*i. TTT 11. Vedem astfel c 5"Grcenia i risipaB ca forme de manifestare ale lcomieiB pot fi pre5ente Dn fiecare din sistemele fiinei. 12. 2e aceea e necesar a le sesi5a pre5ena atunci cGnd apar Jlucru posi4il dac suntem ateni la semnalele de suferin specifice preci5ate mai DnainteKB pentru a putea astfel corecta cu promptitudine a teptrile false ce le caracteri5ea5: 12.17 @Ar trebui ca (ntotdeauna s)mi pot pstra armonia propriului sistem 'r s 'ac nici o aciune speci'ic -sau 'c=nd una insu'icient0 (n acest sens -'iind @zg=rcit>0.> 12.27 @Ar trebui ca (ntotdeauna s)mi pot pstra armonia 'c=nd mai mult dec=t e necesar !i su'icient pentru aceasta -'c=nd @risip>0.> 1#. Ca s dm un exemplu eloc*entB e ca i cum Dn ca5ul medicamentelor ne7am a tepta s ne treac 4oala Dn ca5ul Dn care lum mult mai puine sau mult mai multe medicamente decGt exact cantitatea pe care ne7a prescris7o medicul. 1$. Manifestarea lcomiei specific 5"Grceniei are cau5e destul de serioase Dn lene Jde a face ce*aKB Dn fric Jde a fi altfel decGt ceilaliKB Dn or"oliu Ja considera c tim totulKB etc. 1&. Manifestarea specific risipei are cau5e Dn or"oliu Ja ne mGndri cu cGt mai multe cuno tine c;iar dac superficialeKB Dn lene Jde a aprofunda cuno tinele pe care le deinemKB etc.

2..$

Etica Armoniei

39. %inceritatea 5i de04r?ul

1. 2esfrGulB cum ne spune i numeleB desemnea5 aciuni fr frGuB neDnfrGnateB necumptate. 2. 2up cum am *5utB toate acestea sunt caracteristice i aciunilor pornite din lcomieB deci e e*ident c raionamentele "re ite pe care le *om studia ca manifestri ale desfrGului Dn marea lor parte sunt specifice i lcomiei. #. 'articularitatea raionamentelor "re ite pe care le *om studia Dn continuare i pe care le7am "rupat su4 denumirea comun de HdesfrGuI este aceea c ele se formea5 Dn le"tur cu dou aspecte foarte precise: armonia familial J>socialK i actul sexual. $. Ln le"tur cu aceste dou aspecte se pot manifesta de exemplu urmtoarele non7idealuri: &./) esinceritatea -minciuna0 0 pentru ca un sistem JsocialB familial etc.K s funcione5e optim i astfel s7 i Dntreasc i s7 i de5*olte propria armonie e necesar ca Dntre elementele sale s existe o 4un comunicareB este necesar ca semnalele pe care le transmit elementele sistemului unele spre celelalte JDn *ederea coordonrii aciunilor comune i particulareK s nu fie semnale false JminciuniK. $.1.1 2ac acest lucru se DntGmplB este pus Dn pericol armonia sistemului i de aceea de fiecare dat cGnd minim Jpe noi sau pe ceilaliK supracon tientul ne transmite semnale de suferin psi;ic specifice Ja"itaiiB nelini ti etc. pro*ocate de Hteama de a nu fi prin i cu minciunaIKB semnale care indic pre5ena Dn psi;icul propriu a unor raionamente "re iteB caracteri5ate prin a teptri false de "enul: a.7 @Ar trebui ca (ntotdeauna comunicarea s 'ie la 'el de e'icient# chiar dac cei care comunic se mint reciproc -(!i transmit semnale 'alse despre starea sistemului0>G 4.7 @Ar trebui ca eu s pot transmite (ntotdeauna semnale 'alse celorlali# 'r ca ace!tia s sesizeze "reodat acest lucru>G c.7 @Ar trebui ca ceilali# chiar dac au sesizat c cel puin de c=te"a ori le)am transmis mesa?e 'alse despre starea sistemului# s aib (ntotdeauna la 'el de mult (ncredere (n mine (n continuare.> $.1.2 Qtii cum se 5ice: Hminciuna are picioare scurteI 7 cei care mintB mai de*reme sau mai tGr5iu sunt prin i cu minciuna i atunci sufer consecinele de ri"oare 7 de o4icei sunt i5olai de "rupB nu se mai pune nici un fel de 4a5 pe spusele lorB etc. 0 lucruri nu lipsite de importan pentru armonia lorU A se *edea Dn acest sens acea po*estire cu 4iatul care pus pa5nic la oi D i alertea5 de dou ori *ecinii cum c ar fi *enit lupii Jde i ace tia nu *eniserK: Dn aceea i noapte Dns lupii c;iar au *enitB dar stri"tele lui disperate nu au mai fost luate Dn considerare de *eciniB care au considerat c sunt pclii din nou. Re5ultatul acestei aciuni de transmitere de masaAe false a fost c 4iatul a fost ucis de lupi i turma prdat. $.1.# 2eci minciuna Dn familie i Dn societateB minciuna Dntre parteneri JsoiK 0 ca form de manifestare a desfrGului 0 nu poate s duc decGt la distru"erea armoniei acelei familii J>societiK mai de*reme sau mai tGr5iu J i acest lucru ni7l semnali5ea5 supracon tientulB prin semnalele de suferin psi;ic specifice care apar Dn psi;ic atunci cGnd minimKB cu consecine mai mari sau mai mici i asupra armoniei proprii. &.2) Atitudinile indi"idualiste ) ne a teptm de exemplu ca nou s ne mear" 4ineB c;iar dac celorlali mem4rii ai familiei J>societiiK le mer"e ru Jdatorit minciunilor noastreB sau datorit *iolenei noastre etc.K. Atenie Dns: mai de*reme sau mai tGr5iuB su4 o form sau altaB aciunile noastre distructi*e se Dntorc Dmpotri*a noastr. Acesta este i ca5ul *iolenei Dn familie J>societateKB care nu poate decGt s distru" armonia acesteiaB *iolen care este cau5at de or"olii i mGnii scpate de su4 control i care Dn cele din urmB mai de*reme sau mai tGr5iuB su4 o form sau altaB se Dntoarce Dmpotri*a a"resorului. &.1) 4ndi'erena !i iresponsabilitatea 'a de bunul mers al sistemului social din care 'acem parte. Ln contextul sistemului social actualB familia J>comunitatea familialKB ca Hcelul de 4a5 a societiiI are rolul ei 4ine preci5at 0 de aceea este util a Dntri armonia acestei HceluleI. $.#.1 Ln acest sens este e*ident noci* susinerea Dn psi;icul nostru a unor raionamente "re ite specifice: 7 nesinceritii3 7 or"oliului i mGniei Jcare duc la *iolen familial> socialK3 7 unor atitudini care duc la o comunicare defectuoas Jprea puin sau superficialKB pro*ocGnd astfel de5ec;ili4re pe plan emoional3 7 susinerii unor aciuni specificeB care Jcel puin Dn cadrul tipului de or"ani5are actual a societiiK prin natura lor nu permit Dntemeierea i funcionarea armonioas a unei familii armonios7 procreatoare din punct de *edere al reproducerii i de5*oltrii ec;ili4rate a speciei i Dl expun de asemenea pe susintorul lor pericolului infectrii cu 4oli "ra*e cu transmitere sexual. Astfel de aciuni sunt cele specifice printre altele prostituieiB ;omosexualitii i les4ianismulB *ieii sexuale de5or"ani5ate Jcu mai muli parteneri Dn acela i timp sau cu diferii parteneri la inter*ale scurte de timp JoreB 5ileB sptmGniKB etc. Aceste aciuni conduc la apariia unor stri de suferin psi;ic specificeB care ne atenionea5 c

2..&

Radu Lucian Alexandru

a*em di5armonii la ni*elul emoional 0 comunicati* 0 percepti* i la ni*elul inte"rrii sociale i de asemenea c punem Dn pericol armonia sistemului social din care facem parte i astfel implicit i armonia proprie. $.#.2 Cstoria ca instituie social specific societii actuale are ca scop reali5area unor condiii optime pentru na terea i cre terea

urma ilor Jde multe ori de atmosfera din familie depin5Gnd capacitatea de armoni5are a acestoraK. Mem4rii unei familii D i ofer "riA i protecie reciproc i aAutor la ne*oie 0 de aceea rolul acestor dou instituii Jal cstoriei i al familieiK nu tre4uie ne"liAat cGnd *or4im de armoni5area unui sistem social.

)0. C?te a preciz.ri 2n leg.tur. cu actul 0exual

1. % ne*oie fi5iolo"ic fundamental a fiinei umane este ne*oia de reproducere. 2. Alte ne*oi fi5iolo"ice sunt de exemplu cele de ;ranB de apB de aerB de Dm4rcminteB etc. #. 8n procesul satis'acerii oricreia din aceste ne"oi putem constata (n principal cinci etape: 3.1- Ln prima etap apare un semnal de suferin specific JfoameB seteB sen5aie de sufocareB fri"B Hatracie sexualI etc.KB care ne atenionea5 c pentru a continua s ne meninem armonia sistemului propriu tre4uie s facem aciuni specifice: s mGncmB s 4em apB s respirmB s ne Dm4rcmB s ne an"aAm Dntr7un act sexual cu descrcare etc. ;bser"aie: ne*oia de reproducere Jde an"aAare Dntr7un act sexual cu un partener de sex opusB finali5at cu eAacularea 4r4atului Dn *a"inul femeiiK o au toi mem4rii speciei api de reproducere Jcu sistemul reproductor intactK. Actul sexualB dup cum tim cu toiiB are menirea principal de a pune Dn contact spermato5oi5ii 4r4atului cu o*ulul femeii i astfel a se putea crea o nou *ia. Asta Dns nu Dnseamn c ar tre4uii s se finali5e5e de fiecare dat cu crearea unei noi *ieiB deoarece actul sexual poate Dndeplinii i alte funcii Jde exemplu de miAloc de Dntrire a armoniei Dn cuplu etc.K. 3.2- Ln a doua etap ne an"aAm Dn reali5area aciunilor specifice menionate la etapa 1. 3.3- Concomitent cu iniierea i desf urarea aciunilor specifice de satisfacere a ne*oilorB Dncepe s se manifeste Dn psi;ic un semnal de plcere specificB care ne arat c suntem pe cale de a reface armonia distrus de nesatisfacerea anterioar a ne*oii 0 semnal care continu s se manifeste pGn la: 3.).- satisfacerea deplin a ne*oii respecti*eB 3.7- dup care dispare lsGnd locul unui semnal de armonieB relaxareB odi;n temporarB care se manifest atGta timp cGt ne*oia este satisfcut. ). ;bser"aii: ).1- 2up etapa J&.K ciclul satisfacerii ne*oii se reia din nou. !oate etapele nu sunt decGt temporare Jtotul e sc;im4areK 7 ele durea5 mai mult sau mai puinB dar nici una nu durea5 Hla infinitI. ).2- Ln etapa J#.K se manifest concomitent semnalul de suferin cu cel de plcere. $.2.1 AstfelB de exempluB Dncepem s mGncm: prima Dn";iitur declan ea5 un semnal de plcere specific 0 dar cu o sin"ur Dn";iitur nu ne sturm a a c reapare semnalul de foame: mai lum o 4uctur de ;ran i iar i apare semnalul de plcereB dup care reapare cel de foame .a.m.d. (en5aia de foame se diminuea5 pe msur ce mGncmB disprGnd cu totul atunci cGnd ne*oia de ;ran este temporar satisfcut complet. La felB intensitatea semnalului de plcere creat de procesul de a mGnca se diminuea5 pe msura desf urrii acestui proces. 2eciB Dn etapa iniierii i desf urrii aciunilor specifice de satisfacere a ne*oilor fi5iolo"iceB semnalele de suferinB respecti* de plcere specifice sunt mai puternice la Dnceputul acestui procesB diminuGndu7se Dn intensitate pGn la dispariie spre sfGr itul procesuluiB cGnd las locul unui semnal de armonie JpaceB relaxareB Hlini tireI etc.K specific. $.2.2 AstfelB satisfacerea deplin a ne*oii de ;ran duce la dispariia temporar a semnalului de foame3 a ne*oii de ;idratare duce la dispariia temporar a setei3 a ne*oii de confort termic duce la dispariia sen5aiei de fri"3 iar a ne*oii de reproducere duce la dispariia temporar a Hatraciei sexualeI. Etapa J#.K e urmat deci de o etap de relati* armoni5are a sistemului fi5ic semnalat de semnalul de armonie JrelaxareB odi;n etc.KB dup care ciclul se reia: reapare foameaB seteaB fri"ulB Hatracia sexualI etc. P ).3- $e ce este @atracia sexual> una din 'ormele de mani'estare ale semnalului su'erinei, 2eoarece ea indic necesitatea satisfacerii unei ne*oi Jcea de reproducereK. Ea are toate caracteristicile unui semnal de suferin 0 e caracteri5at de o anumit a"itaie interioarB de un anumit stresB de o anumit nelini teB etc. 0 cGnd resimim starea Hde atracie sexualI nu se poate spune c ne simim Dn paceB Dn lini teB Dn deta areB Dn relaxare totalB etc. ).)- Ln ca5ul oricrei ne*oiB apariia semnalului de suferin ce o semnali5ea5 nu implic neaprat

2..+

Etica Armoniei

necesitatea satisfacerii imediate a acelei ne*oi Jprocesul de ;rnire poate fi amGnat la *oin c;iar 2&7#@ de 5ileB cel de ;idratare #7$ 5ileB cel de reproducere c;iar sptmGni Dntre"i etc.K i nici necesitatea satisfacerii ei oar4e i incon tiente Jnediscriminati*eK 0 din multe moti*e Dntemeiate nu mGncm oriceB nu 4em oriceB nu iniiem actul sexual cu oricineB oricum i oricGnd etc.K $.$.1 %ricumB din momentul apariiei semnalului de suferin ce semnali5ea5 necesitatea satisfacerii unei ne*oi oarecareB s fim con tieni c aceasta *a persista Jcu intensitate mai mare sau mai micK pGn cGndB mai de*reme sau mai tGr5iuB *om satisface su4 o form sau alta acea ne*oie Jdoar atunci *a dispare temporarK. 2ac refu5m s satisfacem su4 orice form *reuna din aceste ne*oi fi5iolo"iceB Dn cele din urm *om distru"e armonia i c;iar existena sistemului propriu. ).7- Ciclul de satisfacere a ne*oilor fi5iolo"ice poate fi pertur4at prin dou procese: $.&.17 nesatis'acerea ne"oii -postul# abstinena0 0 cGnd este amGnat pe o anumit perioad satisfacerea ne*oii3 $.&.27 sub)satis'acerea ne"oii Jsu4nutriiaB su47 ;idratareaB nereali5area optim a confortului termicB continena etc.K 0 cGnd este amGnat satisfacerea complet a ne*oii Jo satisfacem dar nu completK. &. 9e"enind la ciclul de satis'acere a ne"oii de reproducere mersul lui normal este urmtorul: &.17 Apare Hatracia sexualIB ca form a suferinei ce semnali5ea5 ne*oia de reproducere3 &.27 Ln condiii prielniceB ea e urmat de actul sexual 0 Dn momentul Dnceperii acestui actB Hatracia sexualI e cea mai puternic Jca intensitateK 0 la fel i semnalul de plcere ce Dnsoe te Dnceperea actului3 &.#7 'e msur ce actul se desf oarB se manifest succesi* atGt plcerea sexual cGt i suferina specific Jsu4 forma Hatraciei sexualeIK 0 am4ele DndemnGnd la continuarea actului pGn la satisfacerea total a ne*oii JeAacularea 4r4atului Dn *a"inul femeiiK. &.$7 2up satisfacerea ne*oii urmea5 o perioad de relaxareB de odi;nB dup care procesul se *a relua din nou. +. Ln ca5ul continenei sexualeB satisfacerea deplin a ne*oii de reproducere este amGnat 0 eAacularea la 4r4at i descrcarea la femeie este amGnat 0 Dn aceste condiii continu s se manifeste succesi* atGt semnalul de suferin psi;ic specific cGt i cel de plcere specificB am4ele DndemnGnd la reali5area satisfacerii depline a ne*oii de reproducere. .. Ln aceste condiiiB ec;ili4rarea Jarmoni5areaK la ni*el fi5ic Dn ca5ul acestei ne*oi nu este reali5at i astfel semnalul de odi;nB de armonie nu poate s apar. 1. Cei doi ar putea continua actul sexual cu continen pGn la epui5are fi5icB fcGnd doar efortul de a e*ita dep irea punctului de non7retur

Jdup care urmea5 fr putin de a mai fi Dmpiedicat eAaculareaB respecti* descrcareaK. C. )n astfel de act sexual cu continen se aseamn cu o ;rnire cu continen: s presupunemB c dup ce nu am mai mGncat de cGte*a 5ileB Dncepem s mGncm "ustGnd doar o mic 4ucic de plcint 0 imediat apare un semnal de plcere "ustati*B care ne indic faptul Hc suntem pe drumul cel 4unI Js continum s mGncm pGn *om satisface complet ne*oia de ;ran dac *rem s reali5m armonia sistemului fi5icK. 1@. 2ar s presupunem c noi ne oprim din mGncat pentru cGte*a secunde. Reapare astfel imediat sen5aia de foameB care ne indic faptul c acea 4ucic mic nu e suficient pentru a satisface pe deplin ne*oia de ;ran pe care o a*em Dn acel moment i c e ca5ul s continum s mGncm. 11. AtunciB noi mai lum o 4ucic mic de plcint i apoi iar i ne oprim din mGncat pentru cGte*a secunde sau 5eci de secunde i tot a a repetm procesul descris mai susB prelun"ind foarte mult Jmult mai mult decGt ar fi necesar Dn mod normalK procesul de ;rnire. 12. E e*ident c dac *rem s atin"em foarte repede starea de armonie la acest ni*el tre4uie s mGncm atGt cGt e necesar i cGt mai repede JDn sensul de a nu face pau5e prelun"ite Dn procesul normal de asimilare a ;raneiK cantitatea de ;ran necesar. 1#. 2ar se poate ca noi s urmrim pe lGn" procesul de satisfacere a ne*oii de ;ran i alte lucruriB ca de exemplu: Dntrirea *oineiB a puterii de concentrare i de autocontrol etc. 1$. Ln aceste condiiiB putem s facem aceast continen alimentar Jpostul este o astfel de continenKB dar atenie: ne mGncGnd suficientB practicanii respecti*i nu sunt niciodat stui i astfel semnalul suferinei specifice Jde foameK continu s se manifeste Dn ei. Ln ca5ul postului ne"ru JcGnd nu se mnGnc a4solut nimicK *or4im de Ha4stinen alimentarI. 1&. La fel ca Dn ca5ul ;ranei este i Dn ca5ul actului sexual: amGnarea finali5rii lui JamGnarea satisfacerii complete a ne*oii de reproducereK duce la meninerea Dn noi a unor semnale de suferin specifice Jcare ne indic acest lucru 0 nelini ti i a"itaii specifice Hatraciei sexualeIK. 1+. 2iferite ci spirituale recomand continena sexual Jprelun"irea actului sexual la *oin prin amGnarea finali5rii luiK i Dntr7ade*r ea poate fi un 4un exerciiu de Dntrire a *oineiB a puterii de concentrare i autocontrol i de asemenea ea permite armoni5area superioar i Dntrirea relaiei celor doi Jun el i o eaK care o practic Dn cadrul unei relaii sta4ile Jlucru care nu e de ne"liAat Dn reali5area unei mai mari armonii familialeK. 1.. Cei care o practic Dns nu tre4uie s piard din *edere mecanismul descris mai sus: aceste antrenamenteB acest tip de practic nu aduc pacea sufleteascB nu duc la apariia semnalului de armonie 0 acesta e adus doar de finali5area actului sexual 0 este 4ine s se tie acest lucru i s fie con tienti5at ca atare.

2...

Radu Lucian Alexandru

11. 'rin urmare continena sexual are aspectele ei po5iti*e 0 duce la Dntrirea capacitii de autocontrolB la Dntrirea relaiei de cuplu etc. 0 dar are i aspecte ne"ati*e 0 Dmpiedic satisfacerea deplin temporar a ne*oii de reproducere i astfel permite meninerea Dn cel care o practic a unui semnal de suferin specific care indic acest lucru i care se poate manifesta suficient de puternic DncGt s a4at atenia de la alte ne*oi ce e necesar a fi satisfcute Jfi5iceB

psi;iceB etc.K. 1C. 2ac continena are aspectele ne"ati*e preci5ate mai sus 7 i de aceea tre4uie a4ordat cu pruden 0 cu i mai mare pruden tre4uie a4ordat a4stinena 0 refu5ul satisfacerii unei ne*oi 0 Dn acest ca5 semnalul de suferin psi;ic specific ce semnali5ea5 necesitatea satisfacerii ne*oii *a continua s ne deranAe5e cu intensitate mai mare sau mai mic pGn o *om satisface7o.

2@. MineDneles c i postul ne"ruB respecti* a4stinena sexual etc. pot fi folosite ca exerciii de Dntrire a *oinei i puterii de autocontrolB precum i pentru purificare fi5ic i HspiritualIB dar ele tre4uie a4ordate cu prudenB deoarece nesatisfacerea ne*oilor duce pe termen lun" la de5ec;ili4re importante Dn sistemul fi5ic i psi;ic. 21. 'entru amatorii de exerciii de Dntrire a *oinei i a puterii de autocontrol se poate recomanda nu doar a4stinena i>sau continena sexualB deoarece la fel de eficiente se pot do*edii a4stinena alimentar Jpostul ne"ru 0 nu se mnGnc nimicB doar se 4ea ap sau ceaiKB a4stinena de la consumul de ap Jdou 7 trei 5ileB nu mai multK sau continena alimentar Jde exempluB dup ce apare sen5aia de foame se poate mGnca o felie de pGine cu "em Dn decurs de o or sau mai mult 0 se ia cGte o 4ucic infim

apoi imediat dup ce e Dn";iit se face cGte o pau5 de cGte*a secunde sau 5eci de secundeB apoi se mnGnc o alt 4ucic i tot a a mai departe PK sau continena H;idratantI Jse 4eaB dup ce apare o sen5aie puternic de seteB un pa;ar de ap Dn decurs de o orB dou 0 se 4ea o Dn";iitur infimB apoi se a teapt cGte*a secunde 4une apoi se 4ea o alta i tot a a mai departe PK etc. 22. Ace tia tre4uie Dns s ai4 Dn *edere Ja a cum am mai preci5atK faptul e*ident c a ne a tepta s atin"em starea de armonie Jde relaxareB de 4ineB de pace etc.K atGta timp cGt practicm a4stinena sau continena este o a teptare fals. AtGta timp cGt le *om practica pe acestea *om Dmpiedica satisfacerea complet a ne*oilor fi5iolo"ice 7 cu consecinele de ri"oare 0 lucru semnalat de persistena semnalului de suferin specific fiecrei ne*oi.

2..1

Etica Armoniei

)1. Raiona+entele gre5ite 0peci4ice credinelor dog+atice

@. Vom pre5entaB Dn cele ce urmea5 cGte*a exemple de raionamente "re ite Jra"reseK specifice mentalului existenial 0 filosofic Jcau5alK 0 raionamente caracteri5ate de diferite a teptri false de forma do"matismelor Jcredinelor do"maticeK i JsauK a non7idealurilor. TTT !xe+plul 1: Ln discuiile cu apropiaiiB ca de altfel i cGnd era sin"urB Adriana afirma de multe ori Jctre ei sau ctre sineK c ea credeB c are o mare DncredinareB c e a4solut con*ins c %siris a Dn*iat din mori i acum este stpGn peste Dmpria sufletelor de dincoloB urmGnd s7i Audece sufletul cGnd *a muri i c el e sin"urul 5eu ade*rat. 1. Ln acele momente JcGnd susinea afirmaiile de mai sus ctre sine sau ctre aliiKB ea simea Dn sine o u oar nelini teB o ne;otrGreB o u oar Dndoial Dn ceea ce pri*e te afirmaiile pe care le susineaB pe care Dns de cele mai multe ori nu o mrturiseaB considerGnd c aceast Dndoial e un semn al sl4iciunii credinei i o ispit de la demonul (et;. 2. Circumstanele Dn care aprea aceast suferin psi;ic specific indeci5iei i o4sesiei sunt cele descrise mai sus. #. Ln acele momenteB Dn psi;icul ei se derulau raionamente de "enul: ) @Eu !tiu c ;siris a (n"iat din mori. Sunt con"ins de acest lucru 2 doar am citit (n Cartea S'=nt -Cartea Egiptean a :orilor0 !i (n plus acest lucru e mrturisit cu trie !i de preoii lui ;siris.> ) @Eu !tiu c El e singurul zeu ade"ratA> $. Ln spatele acestor raionamenteB implicate de eleB stau a teptri false de "enul: ) @<ot ceea ce cred eu despre di'erite aspecte ale realitii pe care nu le)am "eri'icat -sau nu pot s le "eri'ic0 ar trebui s 'ie !i ade"rat -s 'ie (ntotdeauna a!a cum cred eu c ar trebui s 'ie0.> ) @Ar trebui ca tot ceea ce scrie "reodat (n "reo carte despre di'erite aspecte ale realitii pe care eu nu le)am "eri'icat -sau nu pot s le "eri'ic0 s 'ie (ntotdeauna ade"rat.> ) @Ar trebui ca tot ceea ce a'irm ceilali oameni s 'ie (ntotdeauna ade"rat.> etc. A teptrile false sunt e*idente: mrturiile celorlali Jprimite prin cri sau prin *iu "raiK nu sunt Dntotdeauna ade*rate. A ne a tepta la contrariu e o a teptare falsB care ne e semnalat de semnalul de suferin psi;ic specific indeci5iei i o4sesiei. $.1 !oi credincio ii do"matici Jcei care susin c sunt a4solut con*in i de realitatea unui fenomen fr Dns s7l fi *erificat anterior 0 4a5Gndu7se doar pe mrturia altoraK HsuferI de indeci5ieB de ne;otrGreB de Dndoial Jde Hmomente de Dnlare i de cdereIKB deoarece ei susin Dn sinea lor raionamente "re ite. $.2 Ade*rul e c ei tiu c nu pot fi a4solut con*in i de HcredinaI lor Jdin moment ce nu au *erificat7o i > sau nu o pot *erifica i tiu c au momente de Dndoial i de ne;otrGre Dn ce pri*e te HcredinaI pe care o susin darB atunci cGnd le auB nu i le mrturisesc Dn mod desc;is. 2e ceE $.#. 2in mai multe moti*e: a.7 pot considera c ceilali c;iar cred cu trie Jfr nici o e5itareK i c ei nu au ca i ei momente de Dndoial i atunci Hdin ru ineI c Hnu se pot ridica la ni*elul celorlaliI nu7 i mrturisesc DndoielileB sau dac o facB o fac doar pentru a afirma imediat c c;iar dac au a*ut Dndoieli acestea le7au trecut. Ade*rul pe care ei Dns Dl tiu prea 4ine este c DndoielileB ne;otrGrileB indeci5iile nu le7au trecutB iar ade*rul pe care o s7l constate e c nu o s le treac niciodat atGta timp cGt susin Dn psi;icul lor ca fiind certe informaii pe care nu le7au *erificat Jsau nu le pot *erificaKU (uferina psi;ic specific acestor DndoieliB ne;otrGriB indeci5iiB a"itaii interioareB le semnalea5 c susin Dn ei raionamente "re ite Jspecifice do"matismelor i non7idealului Hcredinei oar4eIKB prin care pun Dn pericol capacitatea lor de adaptare optim la realitile DnconAurtoare din pre5ent i > sau din *iitor Jinformaiile incerte pe care ei le dein i le consider certe *or da na tere unor pre*i5iuni false J4a5ate pe eleK Dn ce pri*e te e*oluia fenomenelor cu care intr Dn contact sistemul propriu 7 mic orGndu7i astfel acestuia capacitatea de adaptare la sc;im4are i astfel punGndu7i Dn pericol armonia i c;iar existenaK. 4.7 din instinct de turm Juneori din spirit de conser*areK sau din dorina de apartenen la un "rupB copia5 inte"ral i nediscriminati* *alorile i HcredineleI acelui "rupB fr a le pune la Dndoial fa de ceilali JDn mod pu4licKB pentru c ar risca s fie eliminai din HturmI i astfel s piard a*antaAele pe care li le ofer apartenena la un "rup Jsi"uran crescutB posi4ilitatea de spriAin la ne*oieB satisfacerea unor ne*oi de comunicare etc.K. AstfelB Dn cea mai mare parteB diferitele credine do"matice reli"ioase sau de alt natur pe care le au maAoritatea oamenilor sunt re5ultatul copierii automateB nediscriminati*e a unor afirmaiiB *alori i informaii *e;iculate de HturmaI din care fac parte i>sau Dn care au crescutB pe care nu le contest pu4lic din moti*ele artate mai susB c;iar dac Dn particular se Dndoiesc sau s7ar Dndoi de ele. TTT Alt moti* pentru meninerea Dn ei a diferite credine ne*erificate este asocierea semi7Austificat a faptului de a HmrturisiI o stare de credin cu do4Gndirea unei stri de 4ine. !xe+plul 2: @$e c=nd cred (n ;siris JFristosB Mudd;aB Ala;B Rris;naB (;i*aB ,a;*eB etc.K nu m mai m=nii a!a ca (nainte# sunt mai calm# mai senin

2..C

Radu Lucian Alexandru

-deoarece a!a zice el c trebuie s 'iu0 !i ast'el m simt mai bineA>. Este e*ident c aceast asociere pe care o face HcredinciosulI nu prea e Austificat: ade*rata cau5 pentru care el se simte mai 4ine Jnu mai apar diferite semnale de suferin psi;ic Dn psi;icul su la fel de des sau la intensitatea pe care o a*eau DnainteK este faptul c nu se mai mGnieB este mai umil etc. Jnu mai susine Dn sine raionamente "re ite specifice mentalului concretK indiferent Dn cine crede JDn ApolloB sau Dn Lmpratul CeruluiB sau Dn Mo CrciunB sau Dn /Gna 'durii etc.K. Aceste credine au deci la 4a5 a teptri false de "enul do"matismelor sau a non7idealului Hcredinei oar4eI Jdespre care am mai discutatK ca de exemplu: ) @Ar trebui ca tot ceea ce cred eu despre lume la un moment dat s 'ie ade"rat# chiar dac nu am "eri'icat ceea ce credA> ) @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ceea ce (mi spun ceilali despre di'erite aspecte ale existenei pe care eu nu le)am "eri'icat -sau nu pot s le "eri'ic0 s 'ie ade"rat>. ) @Ar trebui ca nimeni niciodat s nu m mint -"oit sau nu0.> etc. TTT !xe+plul 3: ; @:ecanismul rugciunii dogmatice> @;siris J,suseB Ala;B 2umne5euleB Mam 2i*in etc.K !tiu c doar tu poi s alungi pcatele m=niei# tristeii# orgoliului# etc. din mine# a!a c te rog din inim# distruge)le# deoarece !tiu# c a!a cum zici !i tu -sau prin gura pro'etului tu0# ele nu sunt bune pentru m=ntuirea meaF> Andrei JMarianaB VasileB Anca etc.K pronun aceast ru"ciune dac simte c s7a mGniat sau e trist etc. i *rea s scape de a manifesta Dn sine aceste HpcateI Jcum le nume te elK care Dl DmpiedicB 5ice elB s se HmGntuieI Js se ilumine5eB s7 i tre5easc con tiina etc.K. 1. Ln acele momenteB starea de mGnieB tristee etc. se diminuea5 Dn intensitate dar nu dispare total i Dn plus are asociat u oare Dndoieli Dn le"tur cu faptul dac Hdi*initateaI c;emat Dl *a scpa sau nu de strile acestea Jcic nu tie dac merit s i se fac acest Hfa*orIK. 2. CGnd o4ser* c intensitatea strii descre teB consider c Hdi*initateaI l7a ascultat i Di mulume te pentru aceasta. #. Raionamentele implicate de cele specifice ru"ciunii do"matice Jpreci5ate anteriorK sunt de "enul: ) @:=nia# tristeea# des'r=ul# orgoliul etc. nu sunt bune pentru mine# deoarece m (mpiedic s m simt bine -s dob=ndesc m=ntuirea 2 'ericirea0.> ) @$oar @di"initatea> -;siris A0# doar ea !i nimeni altcine"a# m poate scpa de aceste pcate.> ) @$i"initatea> m)a scpat de m=nie# tristee# depresie etc. 2 (i mulumesc ;sirisA> #.1 $e ce !i cum 'uncioneaz uneori acest tip de rugciune,

Ln momentul cGnd a*em Dn psi;ic mGnieB tristeeB etc.B supracon tientul ne semnali5ea5 pre5ena raionamentelor "re ite specifice acestora prin semnale de suferin psi;ic specific. Cel care sesi5ea5 mGnia i Dncepe ru"ciunea do"maticB recunoa te Jindirect i insuficient con tienti5atK c nu e 4ine pentru el s se mGnieB Dntriste5e etc. Jsimte intuiti* c aceste raionamente nu Dl aAut s7 i pstre5e armoniaK i astfel Dncepe s susin Dn psi;ic un racor Jraionament corectK. 'rin urmare semnalul suferinei psi;ice ce Di semnali5a pre5ena raionamentelor "re ite specifice mGnieiB tristeii etc. dispare. #.2 2eciB formula ru"ciunii do"matice cuprinde ni te racore Jraionamente corecteK 0 anume c mGniaB tristeeaB or"oliul etc. nu sunt 4une pentru pstrarea armoniei proprii 0 care le Dnlocuiesc pe cele anterioare specifice mGnieiB tristeiiB etc.B care astfel Dncetea5 s se mai manifeste. 2ar tot formula ru"ciunii de*oionale do"matice cuprinde i ni te ra"rese Jraionamente "re iteK semnali5ate de pre5ena Dn psi;ic a unor u oare nelini tiB Dndoieli i de incapacitatea de a rmGne sta4ili Dn susinerea Dn psi;ic a raionamentelor corecte opuse mGnieiB tristeii etc. $. Aceste raionamente "re ite sunt specifice mentalului cau5al: &./) @$oar ;siris J,susB Ala;PKm poate scpa de m=nie# tristee etc.> !re4uie s con tienti5m Dn profun5ime urmtorul ade*r: Inimeni nu poate mGnca Dn locul nostruUI 0 tot la fel nimeni nu poate restructura Dn mod sta4il i cu efecte de durat propriile noastre co"niii Dn locul nostru Jfr participarea direct sau indirect a noastrK. &.2) @;siris -A0 m scap de m=nie# tristee etc.> Ade*rul e c raionamentele "re ite specifice mGniei dispar cGnd con tienti5m c sunt "re ite Jnu sunt 4uneB utile pentru pstrarea propriei existene i armoniiKB indiferent Dn cine credem noi c le DnlturU 'rocesul e simplu: con tientul nostru le7a DnlturatB Dnlocuindu7le cu ni te raionamente corecte opuse mGniei i cu ni te raionamente "re ite specifice mentalului cau5al. 2oar el poate s fac acest lucruU $.2.1 Moti*aiile DnsB pentru sc;im4area unui raionament "re it specific mentalului concret cu un altul corect specific aceluia i mental pot fi infinite Jpot fi de exemplu raionamente corecte sau "re ite specifice ni*elului cau5alK. 'e supracon tient Hnu7l interesea5I moti*ul pentru care nu mai susinem Dn psi;ic un raionament "re it Jla fel cum pe sistemul ner*os *e"etati*B care ne transmite semnalul de durere fi5icB specific de exemplu ca5ului cGnd a*em Dnfipt un cuit Dn piciorB Hnu Dl interesea5I din ce moti* scoatem cuitul din picior 0 dac Dl scoatem Dns el scade din intensitate semnalul de durere specificKB ci doar c nu Dl mai susinem 0 atunci el Dncetea5 s mai manifeste semnalele de suferin psi;ic ce

2.1@

Etica Armoniei

semnali5au pre5ena unui anumit raionament "re it Js 5icem specifice de exemplu mentalului concretKB dar continu s susin Jdac e ca5ulK alte semnale specifice de suferin psi;ic Jstri de nelini teB DndoialB indeci5ieB o4sesieB insta4ilitate etc.K ce pot semnali5a pre5ena altor raionamente "re ite Jra"reseK specifice de exemplu ni*elului existenial 7 filo5ofic. $.2.2 (upracon tientul doar constat pre5ena sau a4sena Dn psi;ic spre manifestare a unor raionamente "re ite specifice diferitelor mentaluri i Dn funcie de aceasta transmite semnale de suferin specifice Jatunci cGnd constat pre5ena lorK sau de fericire sau armonie Jatunci cGnd sunt a4senteK. Moti*aia pe care o aduce con tientul pentru sc;im4areaB alun"area din psi;icB a unui ra"res Jraionament "re itK specific unui ni*el cu un altul corect specific aceluia i ni*el nu interesea5 supracon tientul Jpe el HDl interesea5I doar s nu se mai manifeste raionamente "re ite Dn psi;icK. $.2.# 'rin urmareB atunci cGnd folosim raionamente "re ite specifice mentalului existenial filo5ofic Jcredine do"maticeB non7 idealuriB diferite preAudeci sau atitudini fanaticeK i raionamente corecte JracoreK specifice mentalului concret pentru a alun"a din psi;ic raionamente "re ite specifice mentalului concret Jde ex. mGniaB tristeea etc.KB supracon tientul ne semnali5ea5 pe de o parte dispariia raionamentelor "re ite specifice mentalului concret JmGnieB fricB tristee etc.K prin dispariia semnalelor de suferin psi;ic specifice lorB dar ne mai semnali5ea5 i apariia i manifestarea unor raionamente "re ite specifice mentalului cau5al prin semnale de suferin psi;ic specific Jnelini teB DndoialB indeci5ie etc.K $.2.$ H!erapia reli"ioasI e semi7eficient i limitatB deoarece ea alun" de o4icei ni te raionamente "re ite Jra"reseK cu aAutorul unora corecte Ja unor racore specifice mentalului concretK i a altora "re ite Jspecifice mentalului existenial filosoficK. Acestea sunt efectele secundare ne"ati*e ale eiB efecte care de cele mai multe ori sunt mult mai "ra*e decGt aspectele ne"ati*e de la ni*elul mentalului concret pe care l7au Dnlturat Jtemporar i de suprafaK. $.2.& Vor4im aici de comportamente psi;opateB paranoice i isterice3 *or4im de sc;i5ofreniiB o4sesii scpate de su4 control etc. Ea nu se poate constitui Dntr7o terapie psi;ic optimB deoarece permite meninerea i de5*oltarea Dn psi;ic a unor raionamente "re ite Jra"reseK specifice do"matismelor Jcredinelor do"maticeK i non7idealurilor Japariia i manifestarea unor efecte secundare extrem de ne"ati*eK. TTT $.2.+ =60er aie: Ru"ciunile do"matice Dnsoite i de suferin psi;ic mai intens specific mGnieiB tristeiiB etc. Jcare de o4icei cuprind lamentri i re*olte Dmpotri*a mersului diferitelor lucruriK sunt caracteri5ate Dn acela i timp i de raionamente "re ite specifice mGnieiB tristeii etc.

Jmentalului concretK i de raionamente "re ite specifice mentalului cau5al preci5ate mai sus Jaceste ru"ciuni nu au a4solut nici un efect po5iti* ci dimpotri* sunt extrem de ne"ati*e pentru armonia psi;ic proprie i socialK. 2e exemplu: @<e rog ;siris ucide)i pe toi du!manii mei -zdrobe!te)le capul de st=nci# trsne!te)i# (mboln"e!te)i# pedepse!te)i etc.0# pe toi cei care nu (mi sunt pe plac -nu se comport cum "reau eu s o 'ac0# A> $.2.. Ca i conclu5ie *edem deci c Dn procesul ru"ciunii do"matice se cuprind de o4icei: 7 raionamente corecte 0 @c m=nia# orgoliul nu sunt bune pentru noiA> 7 raionamente "re ite 0 credina c alt persoan decGt noi Dn ine ne poate restructura co"niiile Dn mod *ia4il i dura4il. TTT !xe+plul ): Vo;n J-lorinB AndreiB PK susine c e con*ins c tot ce e scris Dn HCartea e"iptean a morilorI JDn Mi4lie> Dn Coran> Dn scrierile 4udiste etc.K e ade*rat i tre4uie luat ad7literam. Afirm de asemenea c e a4solut con*ins c tot ceea ce e scris Dn celelalte cri decGt cea preci5at anterior sunt doar minciuni *enite de la demonul (et; Jde la 2ia*olPK i de aceea nici nu le cite te. 1. Ln momentul cGnd face aceste afirmaiiB Dn interiorul lui se manifest nelini tiB a"itaiiB DndoieliB etc. 2. Circumstanele sunt cele descrise mai sus. #. Raionamentele sunt cele de mai sus. $. Raionamentele "re ite implicate de cele de mai sus sunt caracteri5ate de a teptri false de "enul: ) @Ar trebui ca (ntotdeauna s m pot adapta optim mediului a'lat (n continu schimbare# 'r s)mi actualizez in'ormaiile pe care le am despre el.> ) @Ar trebui ca (ntotdeauna sistemul social s 'ie (n armonie# chiar dac nu comunic cu celelalte elemente -nu m intereseaz in'ormaiile lor0.> ) @Ar trebui ca tot ce scrie (n orice carte despre care alii zic c conine numai in'ormaii ade"rate s !i 'ie (ntotdeauna ade"rat.> ) @Ar trebui ca toate mrturiile celorlali s 'ie (ntotdeauna ade"rate.> ) @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ce cred eu c este ade"rat s !i 'ie ade"rat# chiar dac eu nu am "eri'icat sau nu pot "eri'ica dac ceea ce cred eu e ade"rat sau nu -dac are sau nu are coresponden cu realitatea0.> etc. TTT !xe+plul 7: 0 :ecanismul semi)e'icient al credinei dogmatice arat Dn "eneral cam Dn felul urmtor: /. @I)ulescu J%sirisB ,susB 2umne5euB Ala;B ,a;*eB Mud;aB Rris;naB Mo Crciun PK zice c trebuie s 'ac -s obin0 J lucru Js do4Gndesc nemurireaB s m mGntuiB s do4Gndesc *ia *e nicB s m ilumine5B s m contopesc cu con tiina di*inuluiB s fiu rspltit etc.KB pe care doar el mi)l poate da. 2. Ca s)l pot 'ace# trebuie s (ndeplinesc K condiii -s nu m m=nii# s 'iu umil# s)mi iubesc

2.11

Radu Lucian Alexandru

aproapele etc.0# dintre care dou sunt mai importante: ) s regret gre!elile -pcatele0 !i s nu le mai repet ) !i s m rog lui s mi)l dea pe J. 1. $eci nu m mai m=niu -sunt umil# iubesc etc.0 pentru c "reau s obin J !i !tiu c doar I mi)l poate da 2 iar el nu mi)l d dac nu (ndeplinesc condiiile K.> A teptrile false ce apar la fiecare din aceste etape sunt de "enul: /. 2 @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ceea ce zice I)ulescu s 'ie ade"rat# chiar dac eu nu am "eri'icat sau nu pot s "eri'ic a'irmaiile lui.> ) @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ce cred eu c este ade"rat s !i 'ie ade"rat# 'r s mai 'ie ne"oie s "eri'ic ceea ce cred -pe baza unor mrturii sau raionamente0> etc. 2. ) @Ar trebui ca (ntotdeauna tot ce zic alii c ar trebui s 'acem pentru binele nostru s duc (ntr)ade"r la dob=ndirea acestuia.> 1. @Ar trebui ca (ntotdeauna c=nd cine"a zice c doar el ne poate da un lucru anume# acest lucru s 'ie ade"rat.> =60.@ 1. Ln ce pri*e te o4inerea strii de 4ine interior acest lucru am *5ut c doar noi ni7l putem da prin corectarea raionamentelor "re ite pe care le lsm s se manifeste Dn noi. Qi la fel cum nimeni nu poate mGnca Dn locul nostruB tot la fel nimeni nu poate s corecte5e propriile raionamente Dn locul nostru Jfr participarea direct sau indirect a noastrK. =60.@ 2. A teptarea fals Dn acest ca5 const Dn asocierea "re it a unui efect cu o cau5 anumit 0 mai precis const Dn a considera Dn mod e*ident "re it o manifestare particular a unei cau5e "enerale ca fiind sin"ura i unica manifestare a acelei cau5e "enerale Jo4s.: orice cau5 are o infinitate de efecte i orice efect are o infinitate de cau5e.K. @Eu !tiu c patul meu e bun pentru c am dormit pe el# dar (n plus eu !tiu c acesta este

unicul pat bun care exist -pe care se doarme bine0 2 toate celelalte paturi -de di'erite 'orme sau mrimi0 nu sunt buneA> 0 poate afirma de exemplu cine*a care nu face distinciile preci5ate mai susB de i dac ar sta s se "Gndeasc mai 4ine ar *edea c el de fapt nu a *erificat niciodat Hcum se doarme pe celelalte paturiI. =60.@ 3. 2iferitele credine do"matice pe care le au diferii oameniB de o4iceiB sunt pri*iri superficiale aruncate asupra realitii i sunt caracteri5ate de neDnele"erea pGr";iilorB a le"ilor de funcionare a diferitelor sisteme existente Dn manifestare. 2e exemplu: @Eu cred c dac m rog lui I) ulescu J%sirisB FristosB Ala;B Rris;na etc.K s m a?ute s 'iu mai calm# mai umil# mai puin trist etc. -pentru c !tiu c aceste stri nu sunt bune pentru mine0# el m "a 'ace s 'iu mai calm# mai umil# mai puin trist etc.> 2up cum am mai tot preci5atB indiferent Dn cine crede cine*a JDn %sirisB Dn Ala;B Dn Fristos sau Dn Mo CrciunB sau Dn /Gna 'durii sau Dn /eul 'apucilorB etc.KB dac el nu mai susine Dn psi;ic raionamente "re ite Jra"reseK specifice mGnieiB or"oliuluiB tristeiiB etc.B se *a simi 4ine din partea semnalelor specifice acestor "re eli de raionamentB Dns *a a*ea nelini ti i Dndoieli specifice Hcredinei saleI do"matice 0 prin care supracon tientul Di semnali5ea5 c el consider certe lucruri pe care nu le7a *erificat i astfel pune Dn pericol armonia sistemului propriuB prin pre*i5iunile false pe care le face asupra e*oluiei e*enimentelor Dn *iitor pe 4a5a acestor cuno tine HcerteI. (upracon tientul ne arat cGnd susinem Dn noi credine ne*erificateB do"matismeB atitudini de Dncredere oar4B prin semnale de suferin psi;ic specifice: nelini tiB a"itaiiB ne;otrGreB neclaritiB o4sesiiB indeci5iiB insta4ilitate psi;ic etc. 2epinde doar de noi dac le lum Dn considerare pentru a alun"a din psi;ic i diferitele raionamente "re ite specifice mentalului existenial 0filosofic Jde natura credinelor do"matice i a non7idealurilorK.

)2. Cnde+n la auto-o60er are 5i auto-analiz. zilnic.

1. Ar mai fi multe de spus pentru fiecare raionament "re it Jrespecti* corectK pe care e posi4il s7l purtm la un moment dat Dn propriul psi;ic dar ceea ce am expus mai Dnainte su4 cuprinsul procesului de Armoni5are 'si;icB este suficient deocamdat pentru a * putea face o *i5iune "eneral asupra mecanismelor de armoni5are ale psi;icului. 2. Mai departeB e clar c fiecruia dintre *oiB dra"i frai Dntru ,dealB * re*ine frumoasa J i plina de satisfaciiK sarcin de a aprofunda i de a Dnele"e din ce Dn ce mai 4ine "re elile de raionare din propriul psi;ic prin intermediul A)!% 7 %M(ERVWR,, i A)!% 7 ANAL,/E, 5ilnice 7 pentru a le putea astfel corecta i Dnlocui cu raionamente corecteB cu ade*rat utile i fa*ora4ile meninerii armoniei *oastre. #. Lupta serioas Dmpotri*a acestor moduri "re ite de "Gndire se duce Dntotdeauna pe un teren strict indi*idual. $. 'entru parcur"erea cGt mai u oar a procesului de Armoni5are 'si;ic se recomand cum am mai preci5at s a*ei un caiet special JHCaietul 9e"elaiei 4ndi"iduale>K dedicat acestui procesB Dn care s * notai cGt mai des impresiile i descoperirile pe care le facei prin parcur"erea practic 5ilnic a lui. &. Autoo4ser*area i autoanali5a 5ilnic specific Armoni5rii 'si;ice se desf oar astfel: &.17 pe parcursul 5ilei * o4ser*ai mereu cu

2.12

Etica Armoniei

atenie pentru a *edea cGnd psi;icul *ostru e tul4uratB nemulumitB stresatB nelini tit3 &.27 acestea sunt semnale ale faptului c exact Dn acel moment "5duii Dn propriul psi;ic cel puin un mod "re it de "Gndire Jcel puin o a teptare fals de o form sau altaK pe care tre4uie s7l identificai3 &.#7 dup ce l7ai identificat Jca fiind de exemplu de natura mGnieiB sau fricii... sau unei credine do"maticeB etc.KB cutai s *edei cau5ele fi5iceB circumstanele exterioare exacte care au prileAuit manifestarea lui Dn *oi3 &.$7 rememorai7leB *i5uali5ai irul e*enimentelor i cutai s Dnele"ei Dn ce moment *7ai raportat "re it la acesteaB Dn ce moment ai creat Dn psi;icul *ostru a teptrile false care s7au meninut pGn acumB pro*ocGndu7* sen5aia de suferin3 &.&7 odat identificateB corectai aceste "re eli de "Gndire prin raportarea corect la realitate. +. 2ac *ei "si i *ei identifica modul corect de raportare la realitate Jmodul care permite meninerea i de5*oltarea armoniei *oastre interioare i exterioareKB o *ei ti imediat pentru c *ei simi cum H*i se ia o piatr de pe sufletIB pentru c *ei simi imediat sen5aia de lini teB paceB mulumire. .. 2ac acest semnal nu apareB Dnseamn c tre4uie s mai cutaiB s mai aprofundai pro4lema Dn cau5B pGn *ei identifica modul corect de "Gndire i raportare la realitate. 1. Nu are nici un sens s amGnai aceast Dncercare de Dnele"ere i de corecie a "re elilor de "Gndire pentru c astfel nu facei decGt s prelun"ii suferina pe care o simii careB fiind un semnal ce * atenionea5 asupra di5armoniei din *oiB *a persista pGn armonia *a fi refcut JpGn * *ei ;otrD Dn cele din urm s corectai raionamentele "re ite pe care le purtai Dn psi;icK. C. Nu are nici un sens s amGnai a * scoate HcuitulI din ranB a o coase i a cuta s o

*indecaiB pentru c sen5aia de durere *a persista atGta timp cGt HcuitulI *a rmGne Dn ran. 1@. (oluia cea mai simpl i cea mai puin dureroas este confruntarea direct cu aceste moduri "re ite de "GndireB Dnele"erea i corectarea lor imediat 7 astfel *indecGnd Hrana psi;icI pe care ele au pro*ocat7o i simind din nou lini teaB pacea i fericirea Jcare au fost pre5ente Dn noi Dnainte de contactul cu stimulul care a de5ec;ili4rat propriul sistemK. 11. Acest proces de autoo4ser*are i autoanali5 psi;ic tre4uie s fie continuu pentru c pe parcursul *ieii ne *om confrunta mereu Jmai rar sau mai desK cu stimuli noi sau *ec;i ce pot "enera moduri "re ite de raportare la ei i astfel de5or"ani5ri ale sistemului nostru psi;ic i fi5ic. 12. -iind astfel Dn alert percepie tot timpulB *om scurta foarte mult pre5ena semnalului suferinei JpGn la reducerea aproape total a luiK. 2ac *ei fi capa4ili s meninei tot timpul moduri corecte de "Gndire Dn psi;icB semnalul suferinei psi;ice nu *a mai apare. Nu *a mai a*ea moti* s o facU 1#. Armoni5rii 'si;ice i se adau" Armoni5area -i5ic i respecti* cea cu (ocietatea i cu Mediul Natural Jcu Lntre"ulK. 1$. CGnd suntem armoni5ai concomitent pe fiecare din aceste ni*ele nu mai este nici un o4stacol Dn calea manifestrii plenare Dn noi a lini tii i pciiB a fericirii i 4eatitudinii existeniale. 1&. Mi carea !rans7Reli"ioas ne ofer tot cadrul ideatic necesar pentru a reali5a cu succes aceast Armoni5are ,nte"ral a -iineiU Mai e necesar doar ca fiecare din noi s profitm la maxim de acesta i s ne manifestm astfel ca ceea ce suntem "enerai de Lntre" s fim: ni te fiine tritoare Dn Eternitate i Dn ,nfinitB na*i"Gnd pe oceanul sc;im4tor al *ieiiB Dn contemplare i participare deplin la miraculosul Aoc al fiinrii.

'utei descrca pentru lectur alte cri de acela i autor de aici: ;ttp:>>===.scri4d.com>Radu?2@Lucian?2@Alexandru

E7mail: radu.lucian.alexandru8"mail.com ,d Messen"er: radu9lucian9alexandru8:a;oo.com <ou!u4e pa"e: ===.:outu4e.com>radulucianalexandru =e41: ;ttp:>>radu7lucian7alexandru.4lo"spot.com =e42: ;ttp:>>etica7armoniei.4lo"spot.com

2.1#