BASMUL CULT

Povestea lui Harap Alb

de Ion Creang
Context teoretic
Aprut mai nti n epica popular, basmul este o naraiune ampl n proz, n care personajele supranaturale, dar
i reale trec prin ntmplri fabuloase pentru a ilustra izbnda binelui. n formularea lui George Clinescu, un basm este o
oglindire a !ieii n moduri fabuloase" #Estetica basmului), o proiecie a tuturor aspiraiilor ntr$un spaiu care nu refuz nici
o mplinire. n spiritul delimitrilor terminologice, criticul$eseist noteaz c basmul e un gen !ast, depind cu mult
romanul, fiind mitologie, etic, tiin, obser!aie, moral etc. Caracteristic lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i
anumite fiine %imerice, animale &. . .' Cnd dintr$o naraiune lipsesc aceti eroii %imerici, n$a!em de$a face cu un basm".
(e!enit oper de autor, basmul cult preia tiparul narati! al basmului popular i reine atenia cititorului #de aceast
dat) prin reorganizarea elementelor stereotipe conform unei !iziuni personalizate asupra !ieii n general. n perioada de
afirmare a esteticii roamntice, acest tip de naraiune implicnd supranaturalul*fabulosul a ser!it inteniilor scriitorilor de a
e!ita precaritatea realului prin anularea granielor de spaiu i timp, de posibil i imposibil.
Referine critice
n literatura noastr, Povestea lui Harap Alb ilustreaz, dimpotri!, realismul, deoarece Creang e altce!a, nici
narator ran, nici folclorist, culegtor, prelucrtor, basmele lui nu sunt rescrise, mpodobite, alterate n structura lor #ca ale
lui +la!ici). ,r a iei din sc%emele basmului popular, fr a in!enta nimic esenial, Creang retriete cu ingenuitate
ntmplrile po!estite. Geniul %umuletean este aceast capacitate e-traordinar de a$i lua n serios eroii # fabuloi sau nu,
oameni sau animale), de a le retri a!enturile, de a pune cu !oluptate n fiecare propriile lui aspiraii nerostite, slbiciuni,
tulburri i uimiri, adic de a crea !ia. .l este creatorul unei //comedii umane00 tot aa de profund i de uni!ersal n
tipicictatea ei precum a lui +ado!eanu" #1icolae 2anolescu, Lecturi infidele).
3eritabilul bildungsroman fantastic al epicii noastre" #George 2unteanu, Introducere n opera lui Ion Creang),
Povestea lui Harap Alb e nsi sinteza basmului romnesc. 4oat filosofia noastr popular, ntre fatalitatea rului i
ideala cutare a binelui, se lmureate n ncercrie grele ale fiului de mprat, robit dia!olului cu c%ip de om, presc%imbat
n +pn i mntuit de buntatea i curia lui prin colaborarea uriailor ntruc%ipnd principiul puterii cosmice i al eticului
popular" #5ompiliu Constantinescu, Scrieri).
Enunarea ipotezei
Critica litearar a obser!at, nc de timpuriu, c sc%ema epic se nscrie n canoanele basmului popular, ns
elementele de originalitate, datorate artei de bsmuitor" a lui Creang, sunt reperabile la orice ni!el6 ntreptrunderea
planurilor real$fabulos #fabulosul este tratat n mod realist), specificul reperelor spaio$temporale, arta construirii
personajelor, moti!ele narati!e di!ersificate, stilul elaborat, rezultat din mbinarea naraiunii cu dialogul i descrierea,
clieele compoziionale #cic era odat" sugereaz nc de la nceput con!enia basmului, acceptarea supranaturalului ca o
e-plicaie pentru ntmplri incredibile). +c%ema este aceasta6 7n fecior de mprat, pornind n lume, e ne!oit a sc%imba
rolul su cu o fiin inferioar #slug ori !izitiu, spn sau igan), care$l nsrcineaz apoi cu diferite ispr!i, ntre care
figureaz aducerea apei miraculoase i a unei fecioare #mai adesea cu putere demonic), pentru obinerea creia eroul are
ne!oie de ageni au-iliari nzestrai cu puteri supraumane. Aceast fecioar rzbun apoi flcul, omornd pe trdtor i
n!iind !ictima ucis de dnsul" #8azr 9ineanu, Basmele romne). ntr$o construcie perfect nc%egat, riguros articulat,
te-tul prezint o nlnuire de episoade #de la moti!ul mpratului cu trei feciori pn la cel al re!enirii la !ia), al cror
element de coeren este drumul parcurs de protagonist, drum ce organizeaz probele i coincide cu iniierea lui n tiina
lumii. Aceast rigurozitate n alcturire face basmul s se prezinte asemenea unei nu!ele, din moment ce totul se
construiete n jurul protagonistului, sau asemenea unei fabule, ntruct mesajul este rspalata pentru omul bun.
Tema
4ema basmului este triumful binelui asupra rului. 2oti!ele narati!e specifice sunt6 superioritatea mezinului,
cltoria, supunerea prin !icleug, muncile, demascarea rufctorului #+pnul), pedeapsa, cstoria.
Particularitile speciei
Coninutul se articuleaz pe steriotipiile speciei populare" #3.:. 5ropp, !orfologia basmului) ns te-tul n sine
este creaia original a lui Creang, prin arta narativ" noul tip de fantastic" umorul" erudi#ia paremiologic i
particularit#ile stilistice. 5o!estea" asimileaz un fond folcloric, iar autorul ei se distinge de cel popular prin fluena i
ritmul rapid al relatrii#9i o dat zboar calul lui ;arap$Alb pn la nouri"), prin indi!idualizarea aciunilor cu ajutorul
detaliilor semnificati!e i dramatizarea discursului epic prin dialog6
$ <zi tu, rzi, ;arap$Alb, zise atunci ,lmnzil, dar unde mergei !oi, fr de mine n$a!ei s putei face nici o
ispra!.
$ (ac$i aa, %ai i tu cu noi, zise ;arap$Alb, c doar nu te$am duce n spinare"
Indicii spaio-temporali ai aciunii
(ac n basmul popular accentul epic se pune n special pe e!enimente, ele fiind neobinuite, ine-plicabile prin logica
realului #dispoziii, metamorfoze, cltorii pe cellalt trm etc.), ntmplrile narate de Creang sunt fapte comune, de un
firesc rural care dezarmeaz6 fiul craiului impro!izeaz un stup, trece prin ap ca s nu stri!easc o nunt de furnici,
miluiete o btrn, de cte!a ori i plnge de mil, se ndrgostete de o fat frumoas. ;arap$Alb nu se lupt cu zmei sau
balauri, ci se mprietenete cu nite uriai cumsecade", care au cte un cusur supradimensionat, contieni c acesta ar
putea de!eni oricnd util, n spiritul solidaritii. 5rin urmare, fantasticul este umanizat, cci uni!ersul spaio$temporal al
aciunii are datele celui %umuletean6 criorul caut n pod i n grajd, mpratul <o caut prin aternut", este un
pcliit", eroul nsui e mai fricos ca o muiere", se oliciete" de belele n care l !r +pnul". 1imic nu amintete de
atmosfera fastuoas a curilor crieti, cci ospul este doar o zba!", iar fiica mpratului nu$i dect a dracului zgtie
de fat", care le$a tras butucul" i de aceea 5sril o gbuiete n spatele 8unii", ntocmai cum 1ic !a gbui pupza n
scorbur. Aceste similitudini situaionale i comportamentale cu uni!ersul %umuletean din Amintiri$ $ $ conduc la concluzia
c fantasticul este localizat , fapt e!ident mai ales n conduita personajelor i n !orbirea lor tipic moldo!eneasc.
Construcia discursului narativ
Aciunea se desfoar linear= succesiunea sec!enelor narati!e* a episoadelor este redat prin nlnuire.
Coordonatele aciunii sunt !agi prin atemporalitatea i aspaialitatea con!eniei6 Amu cic era odat ntr%o #ar un crai"
care avea trei feciori$ &i craiul acela mai avea un frate mai mare" care era mprat ntr%o alt #ar" mai deprtat'$ $ $(
)ara care mpr#ea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a pmntului" *i criia istuilalt la alt margine+.
,uziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc din incipit. <eperele spaiale sugereaz dificultatea a!enturii eroului, care
trebuie s ajung de la un capt la cellalt al lumii #n plan simbolic6 de la imaturitate la maturitate). .l prsete lumea
aceasta, cunoscut, i trece dincolo, n lumea necunoscut.
Formule tipice
n basm , sunt prezente clieele compoziionale * formule tipice. ,ormula iniial 6 ,Amu cic era odat+ i
formula final6 ,&i a #inut veselia ani ntregi" *i acum mai #ine nc- cine are bani bea *i mnnc" iar cine nu" se uit *i
rabd$+ sunt con!enii care marc%eaz intrarea i ieirea din fabulos. ns naratorul ino!eaz formula iniial, punnd
po!estea pe seama altcui!a6 cic, adic se spune, fr a nega ca n basmul popular #a fost odat ca nicodat), iar formula
final include o reflecie asupra realitii sociale, alta dect n lumea basmului. ,ormulele mediane, ,&i merg ei o .i" *i
merg dou" *i merg patru.eci *i nou+" ,*i mai merge el ct mai merge+" ,/umen.eu s ne #ie" ca cuvbntul din poveste"
nainte mult mai este+" realizeaz trecerea de la o sec!en narati! la alta i ntrein suspansul * curiozitatea cititorului.
Construcia subiectului
ciuni convenionale ! "omentele subiectului
5arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni con!enionale * momentele subiectului
#modelul structural al basmului)6 o situaie iniial de ec%ilibru #e-poziiunea), o parte pregtitoare, un e!eniment care
deregleaz ec%ilibrul iniial #intriga), apariia donatorilor i a ajutoarelor, aciunea reparatorie * trecerea probelor, refacerea
ec%ilibrului i rspalta eroului #deznodmntul).
Etapele drumului iniiatic
Autorul pornete de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie uni!ersal, dar le organizeaz conform
propriei !iziuni, ntr$un te-t narati! mai comple- dect cel al basmelor populare. Cele trei ipostaze ale protagonistului
corespund, n plan compoziional, unor pri narati!e, etape ale drumului iniiatic6 etapa iniial, de pregtire pentru drum,
la curtea craiului > ,fiul craiului+" ,me.inul+ #nai!ul), parcurgerea drumului iniiatic > Harap%Alb #no!icele* cel supus
iniierii), rsplata > mpratul #iniiatul). Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al
de!enirii spirituale #concretizat n trecerea probelor) i modificarea statutului social al protagonistului.
.roul nu are de trecut doar trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe, potri!it a!ertismentului
dat de tat6 ,s te fere*ti de omul ro*" iar mai ales de omul spn" ct i putea" s n%ai de%a face cu dn*ii c sunt foarte
*ugube#i+. <ul nu este ntruc%ipat de fpturi %imerice, ci de omul nsemnat, de o inteligen !iclean, cu dou ipostaze6
Spnul *i omul ro* 0 1mpratul 2o*u$ 1ici protagonistul nu este un ,t$,rumos curajos, !oinic, lupttor priceput, iar
calitile dobndite n situaii$limit aparin planului psi%o$moral.
#ituaia iniial de ec$ilibru ! factorul perturbator
Cartea" primit de la mpratul 3erde, care nea!nd dect fete are ne!oie de un motenitor la tron #moti!ul
mpratului fr urmai), este factorul perturbator al situaiei iniiale i determin parcurgerea drumului#iniaitic) de cel mai
bun dintre fiii craiului #moti!ul superioritii mezinului).
(estoinicia fiilor este probat mai nti de crai, deg%izat n ursul de la pod. Aceasta este o prob a brbiei *
calitilor rzboinice, condiie iniial, obligatorie pentru cel ce aspir la tronul mprtesc. 5odul simbolizeaz trecerea la
o alt etap a !ieii i se face ntr$un singur sens6 ,trecerea este prime3dioas de la un nod de e4isten# la altul5 '$ $ $( de la
imaturitate al maturitate+
6
. 2ezinul trece aceast prob cu ajutorul calului nzdr!an care ,d nval asupra ursului+.
Partea pregtitoare
4recerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. (rept rsplat pentru milostenia artat +fintei (uminici,
deg%izat n ceretoare #i druiete un ban), mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia ,calul" armle *i 7ainele+ cu care
tatl su a fost mire pentru a izbndi. +e sugereaz astfel c tnrul !a repeta iniierea tatlui, n aceleai condiii, ceea ce
moti!eaz nemul#umirea+ lui #,Craiul" au.ind aceasta" parc nu i%a prea venit la socoteal+) i sfaturile date din dorina
de a$l proteja de pericolele pe care i el le$a tra!ersat cnd!a. Calul, descoperit cu ta!a de jratec dup trei ncercri, !a
de!eni tovar*ul i sftuitorul tnrului, dar are i puteri supranaturale6 !orbete i poate zbura. ntmplrile cu ceretoarea
i calul pun n e!iden nai!itatea, nepriceperea tnrului n a distinge realitatea de aparen. 7rmrile lipsei de maturitate
?
2ircea .liade, De la Zamolxis la en!"is#Han$ .ditura 9tiinific i .nciclopedic, @ucureti, ?ABC
nu sunt gra!e la curtea craiului6 calul l sperie cnd i arat puterile, purtndu$l n zbor pe fecior pn la nouri, lun i
soare. n sc%imb dincolo de spaiul protector al casei printeti, lipsa de maturitate este sancionat prin pierderea
nsemnelor originii i a dreptului de a de!eni mprat6 Spnul pune mna pe cartea" pe banii *i pe armele fiului de crai+.
ciunea reparatorie ! Cltoria
4recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea$labirint, simbol ambi!alent, cci pentru tnr se !a nc%eia o
etap i alta !a ncepe6 ,de la un loc i se nc7ide calea *i ncep a i se ncurca crrile+. Cum are ne!oie de un iniiator, cele
trei apariii ale +pnului l determin s ncalce sfatul printesc i , creznd c se afl n ara spnilor", l tocmete ca
slug. nc nai!, boboc n felul su la trebi ca aieste+ i mrturisete ce l$a sftuit tatl i coboar n fntn, fr a se
gndi la urmri.
Coborrea n fntn are, n plan simbolic, semnificaia grotei
D
, spaiu al naterii i regenerrii. +c%imbarea
numelui * a identitii reprezint nceputul iniierii spirituale, unde !a fi condus de +pn. 5ersonajul intr n fntn nai!
fecior de crai, pentru a de!eni ;arap$Alb, rob al +pnului #iniiatorul). <utatea" +pnului l !a pune n situaii dificile, a
cror tra!ersare implic demonstrarea unor caliti morale necesare atunci cnd !a fi ,mare *i tare+. Eurmntul din fntn
include i condiia eliberrii #sfritul iniierii)6 ,3ur%mi%te pe ascu#i*ul palo*ului tu c mi%i da ascultare ntru toate'$ $ $(-
*i atta vreme s ai a m slu3i" pn cnd vei muri *i iar nvie+.
Trecerea probelor
Ajuni la curtea mpratului 3erde, +pnul l supune la cele trei probe6 aducerea sl#ilor din Grdina 7rsului,
aducerea pielii cerbului, ,cu cap cu tot" a*a btute cu pietre scumpe" cum se gsesc+ i a fetei mpratului <o pentru
cstoria +pnului. 2ijloacele prin care trece probele in de miraculos, iar ajutoarele au puteri supranaturale. 5rimele dou
probe le trece cu ajutorul +fintei (uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice6 pentru urs o licoare
,somnoroas+, iar pentru cerb obrzarul i sabia lui +tatu$5alm$@arb$Cot. 5rima prob solicit curajul, iar a doua, pe
lng curaj, mnuirea sabiei, stpnirea de sine i respectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi.
A treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai complicat i necesit mai multe ajutoare. (rumul spre
mpratul <o, om cu ,inima 7ain+, ncepe cu trecerea altui pod. +imbolistica este aceeai, trecerea ntr$o alt etap a
maturizrii, probat prin faptul c ;arap$Alb are acum iniiati!a actelor sale. Cum pe pod tocmai trece o nunt de furnici,
tnrul %otrte s protejeze !iaa acestora, punnd$o n pericol pe a sa i a calului, pentru c alege s treac not ,o ap
mare+. (rept rsplat pentru buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor o arip. Aceeai rsplat o primete i de
la criasa albinelor pentru c le face un stup. n plus, cel care !a de!eni cnd!a mprat do!edete pricepere, curaj i
nelepciunea de a ajuta popoarele gzelor. Ceata de montri l nsoete spre a$l ajuta, pentru c s$a artat prietenos i
comunicati!6 %eril& Flm'nzil& #etil& (c$il i Psri-)i-)ungil.
ciunea reparatorie ! Trecerea probelor
5entru a$i da fata, mpratul <o l supune pe ;arap$Alb la o serie de probe , trecute datorit puterilor
supranaturale ale ajutoarelor #personaje %imerice i animaliere)6 casa de aram > cu ajutorul lui Geril #proba focului
F
),
ospul pantagruelic cu mncare i !in din belug6 ,68 7arabale cu pine" 68 iavoli#e fripte *i 68 bu#i cu vin+ > cu ajutorul
lui ,lmnzil i +etil #proba pmntului i a apei
G
), alegerea macului de nisip > cu ajutorul furnicilor, straja nocturn la
odaia fetei i prinderea fetei, transformat n pasre, ,dup lun+ 9 cu ajutorul lui Hc%il i al lui 5sri$8i$8ungil,
g%icitul fetei > cu ajutorul albinei #moti!ul dublului).
,ata mpratului <o, ,o farma.oan cumplit+ #are puteri supranaturale), impune o ultim prob6 calul lui ;arap$
Alb i turturica ei trebuie s aduc ,trei smicele de mr *i ap vie *i ap moart de unde se bat mun#ii n capete+. 5roba
fiind trecut de cal #prin nelciune), fata l nsoete pe ;arap$Alb la curtea mpratului 3erde. 5entru erou drumul acesta
este cea mai dificil dintre probe, pentru c se ndrgostete de fat, dar, credincios jurmntului fcut, nu$i mrturisete
ade!rata sa identitate.
,ata l demasc pe +pn, care l acuz pe ;arap$Alb c a di!ulgat secretul i i taie capul. n felul acesta l
dezleag de jurmnt, semn c iniierea este nc%eiat, iar rolul +pnului ia sfrit. Calul este acela care distruge
ntruc%iparea rului6 ,.boar cu dnsul n naltul ceriului" *i apoi" dndu%i drumul de acolo" se face Spnul pn 3os praf *i
pulbere+.
Refacerea ec$ilibrului *i rsplata eroului +,eznodm'ntul-
(ecapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii, a!nd semnificaia coborrii n :nfern
I
* a morii
iniiatice6 ,A cobor n Infern nseamn a cunoa*te o moarte ini#iatic" o e4perien# susceptibil de a ntemeia un nou mod
de e4isten#+ #2ircea .liade). n!ierea este realizat de farma.oan" cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal. .roul
reintr n posesia paloului i primete recompensa pe fata mpratului <o i mpria. 1unta i sc%imbarea statutului
social #de!ine mprat) confirm maturizarea eroului. (eznodmntul const n refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului
Prezentarea persona.elor
Arta protretului este alt calitate a te-tului n discuie, un alt argument al ndeprtrii de prototip. 5olariznd
ntreaga desfurare, care treptat, trece ntr$un plan secund, personajele basmului menionat se ncadreaz n tipologia
stabilit de 3.:. 5ropp n !orfologia basmului. .roul #;arap$Alb), rufctorul #ursul, cerbul), donatorul #+fnta
D
Eean C%e!alier, Alain G%eerbrant, ,icionar de simboluri, .d. Artemis, @ucureti, ?AAG
F
Cf. 3asile 8o!inescu, Creang *i creanga de aur, .d. <osmarin, @ucureti, ?AAJ
G
ibidem
I
,lorin ioni, comentarii la Ion Creang / mintiri din copilrie& Pove*ti& .d. <A:, bucureti, ?AAB
(uminic), ajutorul #calul, furnicile, albinele, cei cinci to!ari nzdr!ani), fata de mprat i tatl ei, falsul erou #+pnul).
4e%nica portretizrii permite desprinderea de aceste imagini ar%etipale i confirm nc o dat ideea c personajele sunt
rezultatul interferenei real$fanatastic. Astfel, btrnul crai este un erou construit tocmai la aceast limit dintre credibil i
fabulos6 el este de neam mprtesc, are trei feciori i triete la o margine a pmntului, iar la aceste date fantastice se
adaug elemente reale, precum lamentaia printelui care$i !ede feciorii de nici o ispra! #degeaba mai stricai mncarea,
dragii mei") i atitudinea omului simplu care crede n pedagogia !ieii6 . . .n cltoria ta ai s ai trebuin i de ri, i de
buni, dar s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct ai pute".
mpratul <o apare, n basm, n postura celui mai se!er e-aminator al lui ;arap$Alb, ca orice tat cruia nici un
pretendent nu i se pare suficient de bun pentru fata sa. 2ai mult, mpratului i$a fost de$a mirarea, !znd c nite golani
au asemenea ndrzneal, de !in cu neruinare s$i cear fata". .l i supune la un ir de probe, spernd s$i poat pedepsi i
fr a ti c el nsui trece prin dou6 cea a depirii nopii n care este picat de furnici i proba loialitii, cci, n cele din
urm este ne!oit s$i respecte cu!ntul dat.
+fnta (uminic reprezint inter!enia indirect a di!initii n !iaa eroului aflat n formare i a crui credin este
probat mereu.Aceast inter!enie ia forma ajutorului, a proteciei de ru i a rsplii pentru o conduit n conformitate cu
morala cretin.
Te$nici de realizare a portretelor
5ersonaj colecti! al basmului, cei cinci to!ari nzdr!ani ai lui ;arap$Alb #Geril, ,lmnzil, +etil, Hc%il,
5sri$8i$8ungil) aduc o not de comic, pitoresc i amintesc de !unci *i .ile sau de uriaii cumsecade" ai lui ,ranKois
<abelais. <olul lor n scenariul epic este %otrtor n ceea ce pri!ete desfurarea faptelor. :maginea fiecruia este
caricatural, obinut prin supradimensionarea unui defect omenesc #lcomia, indiscreia, irascibilitatea), ns tocmai acesta
se do!edete util i subliniaz diferena solitar$solidar. mpreun, formeaz ceata lui 5apuc", fiind care mai de care mai
c%ipos". :ndi!idual sunt prezentai prin cte un detaliu caracteristic6 Geril are nite buzoaie groase i deblzate",
,lmnzil mnca brazde", +etil are groza! burd%an i nesios gtlej", Hc%il este o sc%imonositur cu un oc%i", iar
5sril > o bzdganie" care mnca psri, crude, cu pene cu tot". 1umele personajelor lui Creang au sonoriti
stridente i comice, precum 2ogorogea, Hlobau sau 4rsnea, ns numai lui Hc%il i rezer! autorul un poem onomastic6
5oate c acesta$i !estitul Hc%il, frate cu Hrbil, !r primar cu C%iorl, nepot de sor cu 5ndil, din sat cu C%itil, peste
drum de 1imeril. Hri din trg de la +$l$cai, megie cu Cutai i de urm nu$i mai dai".
5asaje descripti!e de un lirism aparte i prilejuiete lui Creang portretizarea fetei mpratului <o, ntruc%ipare a
frumuseii i a dragostei, fr a fi lipsit de iretenie i de spirit de obser!aie. Ca i +mrndia 5opii, fetioara
mpratului" este o zgtie de fat", iar 5sril este ct pe ce s$i strmbe gtul", ca s$o n!ee s nu mai poarte lumea
pe degete". (up ce ;arap$Alb i ai si" trec toate probele premergtoare peitului, farmazoana" care putea fi oricnd
pasre consimte s$l nsoeasc pe erou spre curtea mpratului 3erde. (ragostea nou din inima ei i modific liniile
portretului, astfel nct ea de!ine un superlati! al ideii de frumusee, nsumnd prospeime, strlucire, fragilitate, sfial i
farmec, cci era boboc de trandafir din luna lui maiu, scldat n roua dimineii, dezmerdat de cele dinti raze ale soarelui,
legnat de adierea !ntului i neatins de oc%ii fluturilor".
Prezentarea protagonistului
0arap-lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e-cepionale #!itejie, drzenie, isteime), dar dobndete
prin trecerea probelor o serie de caliti psi%o$morale * !alori etice #mila, buntatea, generozitatea, prietenia, respectarea
jurmntului, curajul) necesare unui mprat, n !iziunea autorului. +ensul didactic al basmului este e-primat de sfnta
(uminic6 ,Cnd vei a3unge *i tu odat mare *i tare" i cuta s 3udeci lucrurile de%a%fir%a%pr *i vei crede celor asupri#i *i
nec3i#i"pentru c *tii acum ce e neca.ul+. 1umele personajului reflect condiia dual6 rob, slug #Harap) de origine
nobil #Alb), iar sugestia cromatic alb$negru, tra!ersarea unei strri intermediare #iniierea), ntre starea de inocen *
nai!itate #negru) i n!ierea" spiritual a celui ce !a de!eni mprat #alb
5ersonajul principal al basmului, ;arap$Alb, i e!oluia sa, de la nai!itatea adolescentin i pn la dobndirea
calitilor necesare unui mprat, asigur coerena naraiunii i zona de interes a lecturii. ,iul de crai este un erou n
formare, ceea ce d po!etii i aspectul unui bildungsroman, n care este urmrit, gradat, ntregirea portretului moral al
protagonistului, pn ajunge s reprezinte un ideal de frumusee sufleteasc, o sintez caracterologic, proiecie spiritual a
poporului romn. 5ro!eniena sa#fiul craiului") l propune ca personaj fantastic, ns inocena #boboc") l pstreaz n
zona realitii. Asemntor n multe pri!ine cu 1ic din Amintiri$ $ $ i cu orice adolescent, ;arap$Alb ar putea fi prototipul
nee-perimentatului, a crui e!oluie nu$i !a afecta fondul iniial sufletesc. 4recnd probele, protagonistul, un fel de ,t$
,rumos ju!enil i ine-perimentat, mai mult ajutat de alii dect !iteaz" #1icolae 2anolescu), n!a s preuiasc, s
discearn, i se rele!eaz ca date nati!e sentimentul prieteniei, omenia, respectul cu!ntului dat i puterea de a iubi. 9i n
cazul su , numele are funcie de caracterizare, cci antroponimul ;arap$Alb" aste un o-imoron literar cu trimitere la
pro!enien i faptele ce i !or modifica destinul. .-istena unei bulce narati!e naintea deznodmntului nu face dect s
amne mplinirea eroului poziti!, care a rmas alb" moralicete, i s dez!luie !iziunea popular asupra !ieii #spaiu al
mplinirii totale) i a morii #un somn din care se poate oricnd re!eni).
#p'nul nu este doar ntruc%ipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar". (e aceea calul
nzdr!an nu$l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc%eiat6 ,&i unii ca ace*tia sunt trebuitori pe lume cteodat"
pentru c fac pe oameni s prind la minte$ $ $+. 1u doar naratorul, ci i personajele par a a!ea cunotin de scenariul
iniiatic pe care trebuie s$l tra!erseze protagonistul
.roul
J
#protagonistul) este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranturale #+fnta (uminic),
animale fabuloase #calul nzdr!an, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi %imerice #cei cinci to!ari) sau obiecte
miraculoase #aripile crieselor, smicelel de mr, apa !ie i apa moart) i se confrunt cu rufctorul * personajul
antagonist #+pnul) care are i funcie de trimitor. 5ersonajul cutat este fata de mprat.+pecific basmului cult este modul
n care se indi!idualizeaz personajele. Cu e-cepia eroului al crui caracter e!olueaz pe parcurs, celelalte personaje
reprezint tipologii umane reductibile la o trstur dominant. 5rin portretele fizice ale celor cinci to!ari ai eroului, se
ironizeaz defecte umane #frigurosul, mncciosul etc,. ), dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea i prietenia. mpratul
<o i +pnul sunt ri i !icleni. +fnta (uminic este neleapt.
)imba.ul prozei narative
5ersonajele se indi!idualizaeaz prin limbaj. ,Spnul trie*te cu adevrat n replici :actele sale sun
conven#ionale )$ '$ $ $(;oarte vii sunt fabulo*ii tovar*i de drum ai eroului *i cteva scene" cum ar fi aceea din casa de
aram" sunt memorabile$ '$ $ $(Persona3ele nu ies nici o clip din sc7ematismul lor" ns" retrind n fiecare Creang umple
sc7ema de via#+
<
$
2odalitile narrii sunt po!estirea i reprezentarea. 5o!estirea faptelor este uneori nsoit de refleciile *
comentariile naratorului i este dublat de un plan al semnificaiilor simbolice.
<egistrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer de al naratorului popular
prin specificul integrrii termenilor, al modului de e-primare. Prin astfel de mi3loace" Creang restituie povestirea
func#iunei ei estetice primitive" care este de a se adresa nu unor cititori" ci unui auditoriu capabil a fi cucerit prin toate
elementele de sugestie ale graiului viu+
=

)imba.ul
8imbajul cuprinde6 termeni i e-presii populare, regionalisme fonetice i le-icale, ziceri tipice * erudiia
paremiologic #frec!ena pro!erbelor, a zictorilor introduse n te-t prin e-presia vorba ceea). Citatul paremiologic are o
serie de efecte artistice. ( rapiditate po!estirii, anulnd alte e-plicaii, produce %az, confer perspecti!a umanismului
popular asupra ntmplrilor. .conomia de mijloace artistice const n absena metaforei, generalizarea comparaiei
#e-presii consacrate de uz)6 ,strluce*te ca un soare+. n sc%imb, frec!ena epitetului de caracterizare confer
e-presi!itatea i umorul.
1morul
5lcerea zicerii, !er!a, jo!ialitatea se reflect n mijloace ling!istice de realizare a umorului
e-primarea mucalit6 ,s triasc trei .ile cu cea de%alaltieri-
ironia6 ,/oar unu%i 1mpraul 2o*" vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit *i
milistivirea lui cea neau.it+-
porecle i apelati!e caricaturale6 Bu.il" mangosi#i" farfasi#i-
diminuti!e cu !aloare augumentati!6 bu.i*oare" buturic=
caracterizri pitoreti #portretul lui Geril, Hc%il, etc.)=
scene comice6 cearta dintre Geril i ceilali, n csua de aram=
e-presii6 ,/%i cu cinstea s pear ru*inea+.
(ralitatea stilului
Hraliatatea stilului #impresia de zicere a te-tului scris) se realizeaz prin6
e-presii onomatopeice #+i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleapL"), !erbe imitati!e i interjecii #,!i Psril"
iact%o" ia> colo dup lun" .ise ?c7il$ $ $+)=
e-presii narati!e tipice #*i atunci" *i apoi" n sfr*it" dup aceea)= *i narati!=
e-primarea afecti! #implicarea subiecti! a naratorului)6 propoziii interogati!e #,C alt" ce pot s .ic@+) i
e-clamati!e # ,! rog" foc de ger era5 ce s v spun mai mult>+)" dati!ul etic #,&i odat mi #i%l nfa*c cu din#ii de cap+)=
inserarea de fraze rimate #portretul lui Hc%il), !ersuri populare #/e%ar *ti omul ce%ar p#i"0 /inainte s%ar p.i>)
sau !ersuri construite dup modelul popular #Lume a de pe lume s%a strns de privea"0 Soarele li luna din cer le rdea+)=
e-primarea locuional6 locuiuni i pro!erbe * e-presii idiomatice #,Pn l%am dat n bra.d" mi%am stupit
sufletul cu dnsul$ Aumai eu i vin de 7ac$ Borba ceea CC ;rica p.e*te bostnriaDD$+).
Particulariti stilistice
Construcie, tematic, personaje > toate acestea se comunic lecturii prin stil, un alt argument al originalitii
scriitorului. 8imbajul basmului mbin le-icul ar%aic, regionalismele, fraza mucalit i erudiia paremiologic, formula de
coeren !orba ceea", mrcile oralitii, fraza rimat i ironic n c%ip amar #9i$un pcat de po!estariu, fr bani n
buzunariu") i sugestiile onomastice ntr$o scriere care probeaz talentul lui Creang.
,uncia didactic a basmului popular #ntreaga naraiune, perfeciunea moral a protagonistului culti! ncrederea
n ordinea !aloric a binelui, ade!rului i frumosului) este substituit aici prin aceea a delectrii lectorului. Hralitatea
J
3ladimir 5ropp, "orfologia basmului, .d. 7ni!ers, @ucureti, ?AMC
M
1.2anolescu, Recitind pove*tile lui Creang, !ol. )ecturi infidele& .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ
B
4udor 3ianu, rta prozatorilor rom'ni, .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ
stilului deri! din legtura permanent a naratorului cu auditoriul imaginar #eu sunt dator s ! spun po!estea. . ."), pentru
care comenteaz fapte #d, cum e omul cnd merge la drum cu dragostea alturea"), abtndu$se c%iar de la firul epic
#dar iaca ce m$am apucat de spus"). (ei pare rostit, te-tul are un stil personalizat i, de aceea, mult mai apropiat de
farmecul Amintirilor dect de specia folcloric din care i$a luat substana.
Concluzii
n concluzie, se poate spune c 5ovestea lui Harap%Alb a asimilat un tipar popular pe marginea cruia a dez!oltat
argumentele basmului cult6 reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, localizarea fantasticului, indi!idualizarea
personajelor, umorul i oralitatea stilului.
Construcia discursului narativ
Aciunea se desfoar linear= succesiunea sec!enelor narati!e* a episoadelor este redat prin nlnuire.
Coordonatele aciunii sunt !agi prin atemporalitatea i aspaialitatea con!eniei6 Amu cic era odat ntr%o #ar un crai"
care avea trei feciori$ &i craiul acela mai avea un frate mai mare" care era mprat ntr%o alt #ar" mai deprtat'$ $ $(
)ara care mpr#ea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a pmntului" *i criia istuilalt la alt margine+.
,uziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc din incipit. <eperele spaiale sugereaz dificultatea a!enturii eroului, care
trebuie s ajung de la un capt la cellalt al lumii #n plan simbolic6 de la imaturitate la maturitate). .l prsete lumea
aceasta, cunoscut, i trece dincolo, n lumea necunoscut.
Formule tipice
n basm , sunt prezente clieele compoziionale * formule tipice. ,ormula iniial 6 ,Amu cic era odat+ i
formula final6 ,&i a #inut veselia ani ntregi" *i acum mai #ine nc- cine are bani bea *i mnnc" iar cine nu" se uit *i
rabd$+ sunt con!enii care marc%eaz intrarea i ieirea din fabulos. ns naratorul ino!eaz formula iniial, punnd
po!estea pe seama altcui!a6 cic, adic se spune, fr a nega ca n basmul popular #a fost odat ca nicodat), iar formula
final include o reflecie asupra realitii sociale, alta dect n lumea basmului. ,ormulele mediane, ,&i merg ei o .i" *i
merg dou" *i merg patru.eci *i nou+" ,*i mai merge el ct mai merge+" ,/umen.eu s ne #ie" ca cuvbntul din poveste"
nainte mult mai este+" realizeaz trecerea de la o sec!en narati! la alta i ntrein suspansul * curiozitatea cititorului.
Construcia subiectului
ciuni convenionale ! "omentele subiectului
5arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni con!enionale * momentele subiectului
#modelul structural al basmului)6 o situaie iniial de ec%ilibru #e-poziiunea), o parte pregtitoare, un e!eniment care
deregleaz ec%ilibrul iniial #intriga), apariia donatorilor i a ajutoarelor, aciunea reparatorie * trecerea probelor, refacerea
ec%ilibrului i rspalta eroului #deznodmntul).
Etapele drumului iniiatic
Autorul pornete de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie uni!ersal, dar le organizeaz conform
propriei !iziuni, ntr$un te-t narati! mai comple- dect cel al basmelor populare. Cele trei ipostaze ale protagonistului
corespund, n plan compoziional, unor pri narati!e, etape ale drumului iniiatic6 etapa iniial, de pregtire pentru drum,
la curtea craiului > ,fiul craiului+" ,me.inul+ #nai!ul), parcurgerea drumului iniiatic > Harap%Alb #no!icele* cel supus
iniierii), rsplata > mpratul #iniiatul). Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al
de!enirii spirituale #concretizat n trecerea probelor) i modificarea statutului social al protagonistului.
.roul nu are de trecut doar trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe, potri!it a!ertismentului
dat de tat6 ,s te fere*ti de omul ro*" iar mai ales de omul spn" ct i putea" s n%ai de%a face cu dn*ii c sunt foarte
*ugube#i+. <ul nu este ntruc%ipat de fpturi %imerice, ci de omul nsemnat, de o inteligen !iclean, cu dou ipostaze6
Spnul *i omul ro* 0 1mpratul 2o*u$ 1ici protagonistul nu este un ,t$,rumos curajos, !oinic, lupttor priceput, iar
calitile dobndite n situaii$limit aparin planului psi%o$moral.
#ituaia iniial de ec$ilibru ! factorul perturbator
Cartea" primit de la mpratul 3erde, care nea!nd dect fete are ne!oie de un motenitor la tron #moti!ul
mpratului fr urmai), este factorul perturbator al situaiei iniiale i determin parcurgerea drumului#iniaitic) de cel mai
bun dintre fiii craiului #moti!ul superioritii mezinului).
(estoinicia fiilor este probat mai nti de crai, deg%izat n ursul de la pod. Aceasta este o prob a brbiei *
calitilor rzboinice, condiie iniial, obligatorie pentru cel ce aspir la tronul mprtesc. 5odul simbolizeaz trecerea la
o alt etap a !ieii i se face ntr$un singur sens6 ,trecerea este prime3dioas de la un nod de e4isten# la altul5 '$ $ $( de la
imaturitate al maturitate+
E
. 2ezinul trece aceast prob cu ajutorul calului nzdr!an care ,d nval asupra ursului+.
Partea pregtitoare
4recerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. (rept rsplat pentru milostenia artat +fintei (uminici,
deg%izat n ceretoare #i druiete un ban), mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia ,calul" armle *i 7ainele+ cu care
tatl su a fost mire pentru a izbndi. +e sugereaz astfel c tnrul !a repeta iniierea tatlui, n aceleai condiii, ceea ce
moti!eaz nemul#umirea+ lui #,Craiul" au.ind aceasta" parc nu i%a prea venit la socoteal+) i sfaturile date din dorina
de a$l proteja de pericolele pe care i el le$a tra!ersat cnd!a. Calul, descoperit cu ta!a de jratec dup trei ncercri, !a
de!eni tovar*ul i sftuitorul tnrului, dar are i puteri supranaturale6 !orbete i poate zbura. ntmplrile cu ceretoarea
i calul pun n e!iden nai!itatea, nepriceperea tnrului n a distinge realitatea de aparen. 7rmrile lipsei de maturitate
nu sunt gra!e la curtea craiului6 calul l sperie cnd i arat puterile, purtndu$l n zbor pe fecior pn la nouri, lun i
soare. n sc%imb dincolo de spaiul protector al casei printeti, lipsa de maturitate este sancionat prin pierderea
nsemnelor originii i a dreptului de a de!eni mprat6 Spnul pune mna pe cartea" pe banii *i pe armele fiului de crai+.
A
2ircea .liade, De la Zamolxis la en!"is#Han$ .ditura 9tiinific i .nciclopedic, @ucureti, ?ABC
ciunea reparatorie ! Cltoria
4recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea$labirint, simbol ambi!alent, cci pentru tnr se !a nc%eia o
etap i alta !a ncepe6 ,de la un loc i se nc7ide calea *i ncep a i se ncurca crrile+. Cum are ne!oie de un iniiator, cele
trei apariii ale +pnului l determin s ncalce sfatul printesc i , creznd c se afl n ara spnilor", l tocmete ca
slug. nc nai!, boboc n felul su la trebi ca aieste+ i mrturisete ce l$a sftuit tatl i coboar n fntn, fr a se
gndi la urmri.
Coborrea n fntn are, n plan simbolic, semnificaia grotei
?C
, spaiu al naterii i regenerrii. +c%imbarea
numelui * a identitii reprezint nceputul iniierii spirituale, unde !a fi condus de +pn. 5ersonajul intr n fntn nai!
fecior de crai, pentru a de!eni ;arap$Alb, rob al +pnului #iniiatorul). <utatea" +pnului l !a pune n situaii dificile, a
cror tra!ersare implic demonstrarea unor caliti morale necesare atunci cnd !a fi ,mare *i tare+. Eurmntul din fntn
include i condiia eliberrii #sfritul iniierii)6 ,3ur%mi%te pe ascu#i*ul palo*ului tu c mi%i da ascultare ntru toate'$ $ $(-
*i atta vreme s ai a m slu3i" pn cnd vei muri *i iar nvie+.
Trecerea probelor
Ajuni la curtea mpratului 3erde, +pnul l supune la cele trei probe6 aducerea sl#ilor din Grdina 7rsului,
aducerea pielii cerbului, ,cu cap cu tot" a*a btute cu pietre scumpe" cum se gsesc+ i a fetei mpratului <o pentru
cstoria +pnului. 2ijloacele prin care trece probele in de miraculos, iar ajutoarele au puteri supranaturale. 5rimele dou
probe le trece cu ajutorul +fintei (uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice6 pentru urs o licoare
,somnoroas+, iar pentru cerb obrzarul i sabia lui +tatu$5alm$@arb$Cot. 5rima prob solicit curajul, iar a doua, pe
lng curaj, mnuirea sabiei, stpnirea de sine i respectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi.
A treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai complicat i necesit mai multe ajutoare. (rumul spre
mpratul <o, om cu ,inima 7ain+, ncepe cu trecerea altui pod. +imbolistica este aceeai, trecerea ntr$o alt etap a
maturizrii, probat prin faptul c ;arap$Alb are acum iniiati!a actelor sale. Cum pe pod tocmai trece o nunt de furnici,
tnrul %otrte s protejeze !iaa acestora, punnd$o n pericol pe a sa i a calului, pentru c alege s treac not ,o ap
mare+. (rept rsplat pentru buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor o arip. Aceeai rsplat o primete i de
la criasa albinelor pentru c le face un stup. n plus, cel care !a de!eni cnd!a mprat do!edete pricepere, curaj i
nelepciunea de a ajuta popoarele gzelor. Ceata de montri l nsoete spre a$l ajuta, pentru c s$a artat prietenos i
comunicati!6 %eril& Flm'nzil& #etil& (c$il i Psri-)i-)ungil.
ciunea reparatorie ! Trecerea probelor
5entru a$i da fata, mpratul <o l supune pe ;arap$Alb la o serie de probe , trecute datorit puterilor
supranaturale ale ajutoarelor #personaje %imerice i animaliere)6 casa de aram > cu ajutorul lui Geril #proba focului
??
),
ospul pantagruelic cu mncare i !in din belug6 ,68 7arabale cu pine" 68 iavoli#e fripte *i 68 bu#i cu vin+ > cu ajutorul
lui ,lmnzil i +etil #proba pmntului i a apei
?D
), alegerea macului de nisip > cu ajutorul furnicilor, straja nocturn la
odaia fetei i prinderea fetei, transformat n pasre, ,dup lun+ 9 cu ajutorul lui Hc%il i al lui 5sri$8i$8ungil,
g%icitul fetei > cu ajutorul albinei #moti!ul dublului).
,ata mpratului <o, ,o farma.oan cumplit+ #are puteri supranaturale), impune o ultim prob6 calul lui ;arap$
Alb i turturica ei trebuie s aduc ,trei smicele de mr *i ap vie *i ap moart de unde se bat mun#ii n capete+. 5roba
fiind trecut de cal #prin nelciune), fata l nsoete pe ;arap$Alb la curtea mpratului 3erde. 5entru erou drumul acesta
este cea mai dificil dintre probe, pentru c se ndrgostete de fat, dar, credincios jurmntului fcut, nu$i mrturisete
ade!rata sa identitate.
,ata l demasc pe +pn, care l acuz pe ;arap$Alb c a di!ulgat secretul i i taie capul. n felul acesta l
dezleag de jurmnt, semn c iniierea este nc%eiat, iar rolul +pnului ia sfrit. Calul este acela care distruge
ntruc%iparea rului6 ,.boar cu dnsul n naltul ceriului" *i apoi" dndu%i drumul de acolo" se face Spnul pn 3os praf *i
pulbere+.
Refacerea ec$ilibrului *i rsplata eroului +,eznodm'ntul-
(ecapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii, a!nd semnificaia coborrii n :nfern
?F
* a morii
iniiatice6 ,A cobor n Infern nseamn a cunoa*te o moarte ini#iatic" o e4perien# susceptibil de a ntemeia un nou mod
de e4isten#+ #2ircea .liade). n!ierea este realizat de farma.oan" cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal. .roul
reintr n posesia paloului i primete recompensa pe fata mpratului <o i mpria. 1unta i sc%imbarea statutului
social #de!ine mprat) confirm maturizarea eroului. (eznodmntul const n refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului.
n basm sunt prezente numerele magice F,?D,DG, semne ale totalitii.
Persona.ele
5ersoanjele #oameni, dar i fiine %imerice cu comportamet omenesc) sunt purttoare ale unor !alori simbolice6
binele i rul n di!ersele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se nc%eie prin !ictoria forelor binelui.
0arap-lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e-cepionale #!itejie, drzenie, isteime), dar dobndete
prin trecerea probelor o serie de caliti psi%o$morale * !alori etice #mila, buntatea, generozitatea, prietenia, respectarea
jurmntului, curajul) necesare unui mprat, n !iziunea autorului. +ensul didactic al basmului este e-primat de sfnta
(uminic6 ,Cnd vei a3unge *i tu odat mare *i tare" i cuta s 3udeci lucrurile de%a%fir%a%pr *i vei crede celor asupri#i *i
nec3i#i"pentru c *tii acum ce e neca.ul+. 1umele personajului reflect condiia dual6 rob, slug #Harap) de origine
?C
Eean C%e!alier, Alain G%eerbrant, ,icionar de simboluri, .d. Artemis, @ucureti, ?AAG
??
Cf. 3asile 8o!inescu, Creang *i creanga de aur, .d. <osmarin, @ucureti, ?AAJ
?D
ibidem
?F
,lorin ioni, comentarii la Ion Creang / mintiri din copilrie& Pove*ti& .d. <A:, bucureti, ?AAB
nobil #Alb), iar sugestia cromatic alb$negru, tra!ersarea unei strri intermediare #iniierea), ntre starea de inocen *
nai!itate #negru) i n!ierea" spiritual a celui ce !a de!eni mprat #alb).
#p'nul nu este doar ntruc%ipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar". (e aceea calul
nzdr!an nu$l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc%eiat6 ,&i unii ca ace*tia sunt trebuitori pe lume cteodat"
pentru c fac pe oameni s prind la minte$ $ $+. nu doar naratorul, ci i personajele par a a!ea cunotin de scenariul
iniiatic pe care trebuie s$l tra!erseze protagonistul
.roul
?G
#protagonistul) este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranturale #+fnta (uminic),
animale fabuloase #calul nzdr!an, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi %imerice #cei cinci to!ari) sau obiecte
miraculoase #aripile crieselor, smicelel de mr, apa !ie i apa moart) i se confrunt cu rufctorul * personajul
antagonist #+pnul) care are i funcie de trimitor. 5ersonajul cutat este fata de mprat.+pecific basmului cult este modul
n care se indi!idualizeaz personajele. Cu e-cepia eroului al crui caracter e!olueaz pe parcurs, celelalte personaje
reprezint tipologii umane reductibile la o trstur dominant. 5rin portretele fizice ale celor cinci to!ari ai eroului, se
ironizeaz defecte umane #frigurosul, mncciosul etc,. ), dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea i prietenia. mpratul
<o i +pnul sunt ri i !icleni. +fnta (uminic este neleapt.
)imba.ul prozei narative
5ersonajele se indi!idualizaeaz prin limbaj. ,Spnul trie*te cu adevrat n replici :actele sale sun
conven#ionale )$ '$ $ $(;oarte vii sunt fabulo*ii tovar*i de drum ai eroului *i cteva scene" cum ar fi aceea din casa de
aram" sunt memorabile$ '$ $ $(Persona3ele nu ies nici o clip din sc7ematismul lor" ns" retrind n fiecare Creang umple
sc7ema de via#+
6F
$
2odalitile narrii sunt po!estirea i reprezentarea. 5o!estirea faptelor este uneori nsoit de refleciile *
comentariile naratorului i este dublat de un plan al semnificaiilor simbolice.
<egistrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer de al naratorului popular
prin specificul integrrii termenilor, al modului de e-primare. Prin astfel de mi3loace" Creang restituie povestirea
func#iunei ei estetice primitive" care este de a se adresa nu unor cititori" ci unui auditoriu capabil a fi cucerit prin toate
elementele de sugestie ale graiului viu+
6G

)imba.ul
8imbajul cuprinde6 termeni i e-presii populare, regionalisme fonetice i le-icale, ziceri tipice * erudiia
paremiologic #frec!ena pro!erbelor, a zictorilor introduse n te-t prin e-presia vorba ceea). Citatul paremiologic are o
serie de efecte artistice. ( rapiditate po!estirii, anulnd alte e-plicaii, produce %az, confer perspecti!a umanismului
popular asupra ntmplrilor. .conomia de mijloace artistice const n absena metaforei, generalizarea comparaiei
#e-presii consacrate de uz)6 ,strluce*te ca un soare+. n sc%imb, frec!ena epitetului de caracterizare confer
e-presi!itatea i umorul.
1morul
5lcerea zicerii, !er!a, jo!ialitatea se reflect n mijloace ling!istice de realizare a umorului
e-primarea mucalit6 ,s triasc trei .ile cu cea de%alaltieri-
ironia6 ,/oar unu%i 1mpraul 2o*" vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit *i
milistivirea lui cea neau.it+-
porecle i apelati!e caricaturale6 Bu.il" mangosi#i" farfasi#i-
diminuti!e cu !aloare augumentati!6 bu.i*oare" buturic=
caracterizri pitoreti #portretul lui Geril, Hc%il, etc.)=
scene comice6 cearta dintre Geril i ceilali, n csua de aram=
e-presii6 ,/%i cu cinstea s pear ru*inea+.
(ralitatea stilului
Hraliatatea stilului #impresia de zicere a te-tului scris) se realizeaz prin6
e-presii onomatopeice #+i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleapL"), !erbe imitati!e i interjecii #,!i Psril"
iact%o" ia> colo dup lun" .ise ?c7il$ $ $+)=
e-presii narati!e tipice #*i atunci" *i apoi" n sfr*it" dup aceea)= *i narati!=
e-primarea afecti! #implicarea subiecti! a naratorului)6 propoziii interogati!e #,C alt" ce pot s .ic@+) i
e-clamati!e # ,! rog" foc de ger era5 ce s v spun mai mult>+)" dati!ul etic #,&i odat mi #i%l nfa*c cu din#ii de cap+)=
inserarea de fraze rimate #portretul lui Hc%il), !ersuri populare #/e%ar *ti omul ce%ar p#i"0 /inainte s%ar p.i>)
sau !ersuri construite dup modelul popular #Lume a de pe lume s%a strns de privea"0 Soarele li luna din cer le rdea+)=
e-primarea locuional6 locuiuni i pro!erbe * e-presii idiomatice #,Pn l%am dat n bra.d" mi%am stupit
sufletul cu dnsul$ Aumai eu i vin de 7ac$ Borba ceea CC ;rica p.e*te bostnriaDD$+).
Concluzie
Povestea lui 0arap-lb este un basm cult a!nd ca particulariti6 reflectarea concepiei despre lume a
scriitorului, umanizarea fantasticului, idi!idualizarea personajelor, umorul i specificul limbajului. ns ca orice basm, pune
n e!iden idealul de dreptate, de ade!r i de cinste.
?G
3ladimir 5ropp, "orfologia basmului, .d. 7ni!ers, bucureti, ?AMC
?I
1.2anolescu, Recitind pove*tile lui Creang, !ol. )ecturi infidele& .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ
?J
4udor 3ianu, rta prozatorilor rom'ni, .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ