Adam i Eva comentariu literar

Operele lui Tudor Arghezi au contribuit la dezvoltarea liricii romneti

datorit originalitii lor, ce a reprezentat o alt vrst marcant a literaturii
romne.
Poezia Adam i Eva face parte din ciclul de poezii Tablouri Biblice,
aprut n anul 1944 n Revista fundaiilor regale. Autorul ofer cititorului o
viziune personal, necanonic a modului n care primii oameni, Adam i Eva, au
fost concepui de Dumnezeu, ns pstreaz coordonatele textului biblic.
Eul poetic mbin tema creaiei cu cea a jocului, justificnd dimensiunea
ludic a demersului divin, crearea fiinei umane preia caracterul unui joc
generat de dorina Demiurgului de a alunga singurtatea ( Urindu-se singur
n stihii/ A vrut i Dumnezeu s aib-n cer copii ). Dumnezeu folosete toate
materialele disponibile pentru a zmisli omul, mai exact arhetipul uman, pe
Adam ( borangic, argint sau promoroac, cu praf i nielu scuipat), ns
ateptrile Domnului sunt nelate, cci creaia sa nu se caracterizeaz prin
perfeciune, ci dimpotriv, prototipul brbatului a ieit cam somnoros i cam
trndav i nrva . Acest aspect pune n eviden faptul c imprefeciunea
reprezint un constituent al firii omeneti.
O a doua creaie are scopul de a compensa cu defectele celei dinti, de a o
aduce acolo unde i este, de fapt, locul, de a-i conferi dimensiunea divin ce i
lipsete ( Dormind mereu, cta s-l mai trezeasc). Astfel a fost plsmuit Eva,
eul liric apelnd la varianta corespunztoare Bibliei ( I-a rupt un os din coaste,
cva, / i-a zmislit-o i pe Eva ). De acum, Adam, aluatul greit, nu-i mai
permite s se resemneze cu imprefeciunea, cu acea condiie de fiin
nensemnat s gsete scopul propriei existene, scop relevat de Eva ( Mai poi
csca de lene, iar/ Cnd ai o sor i-un tovar?). Autorul dezvluie n mod
subtil lectorului soluia unei probleme, unei ntrebri pe care omul i-o pune de-
a lungul ntregii sale viei : Care este scopul vieii?. Apariia Evei a determinat
mbuntirea lui Adam, ceea ce nseamn c fiecare dintre fii i fiicele lui
Dumnezeu trebuie s gseasc acea coast lips ce i va apropia de
perfeciunea dorit de Domnul, aceasta fiind calea unic de a dobndi contiina
divinului.
n opera sa, Arghezi d dovad de un curaj admirabil, ntruct el lrgete
registrul lexical liric utiliznd termeni neconvenionali, din toate straturile
limbii : popular ( trndav ), regional ( promoroac), argotic ( zbanghiu).
Acordarea dreptului de cetenie estetic tuturor cuvintelor, chiar i celor
prozaice, alimenteaz caracterul de capodoper insolit al poeziei Adam i
Eva.
Cele dou arhetipuri umane sunt caracterizate din perspectiv moral i
grotesc-comic deoarece aspectul fizic este prea puin important atunci cnd
vorbim despre fiina raional, ghidat de contiin.
Aceast oper literar pune n valoare dimensiunea ludic a omului, jocul
fcnd parte din procesul creaiei, fiind o trstura instinctiv.