Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
FINNA PIROSKA-GEORGETA-GABRIELA
GABOR KLEMENTINA
ASISTEN SOCIAL anul I
3.12.2014
ntotdeauna recunoscut, un nou nscut primete statutul de cretin dup ritualul denumit
botez.
3. Modalitatea medie de exercitare a rolurilor
Majoritatea comportamentelor de rol sunt exercitri incontiente ale modelelor de rol
socializate. n anumite situaii, comportamentele de rol sunt eforturi contiente de proiectare
a imaginii dezirabile a eului. Conceptul de prezentare dramatic de rol desemneaz efortul
contient al unei persoane de a exercita rolul n aa fel nct s le creeze celorlali o imagine
dezirabil despre sine. ntr-o oarecare msur, fiecare persoan este un actor dramatic; ficare
i exercit rolul avnd o audien. Oamenilor le place ca aceast audien s fie ct mai mare,
iar rolul exercitat de ei s fie ct mai apreciat.
Clasificarea rolurilor dup S. Albouy:
1. Rolul prescris const n sistemul ateptrilor existente n mediul social al
deintorului, ateptri referitoare la comportamentul su cu privire la cei
ce ocup o alt poziie.
2. Rolul personal se refer la acele ateptri specifice pe care deintorul unei
pozitii le percepe ca aplicabile la popria conduit atunci cnd este n
interaciune cu deintorii altor poziii.
3. Rolul pus n act const n conduitele efective ale unui deintor al unei
poziii, atunci cnd el este n interaciune cu deintorii altor poziii.
Albouy arat c ntre aceste roluri exist o legtur. ntr-un sistem social bine integrat,
rolul prescris i rolul personal sunt asemntoare. Comportamentul efectiv al indivizilor tinde
s corespund cu ceea ce se ateapt de la ei. Adic, rolul subiectiv i rolul pus n act au
tendina de a cooincide.
Pentru nvarea rolurilor, trebuie s avem n vedere dou aspecte: dobndirea
capacitii de a exercita ndatoririle i de a pretinde privilegiile rolului i dobndirea
atitudinilor, sentimentelor i ateptrilor pretinse de rol.Primul aspect se realizeaz mai uor,
al doilea presupune reorientri mentale i atitudinale necesare pentru exercitarea eficient a
rolului. Aceste reorientri nu pot avea loc ntotdeauna, ntruct personalitatea unor indivizi
prezint caracteristici incompatibile cu anumite roluri.
Fa de fiecare rol exist anumite ateptri din partea celorlali; pot fi deosebite trei
categorii de ateptri: necesare, oligatorii i facultative.
Ateptrile necesare sunt cele impuse n totalitate, individul nu se poate sustrage de
sub acest rol, n cazul n care aceste ateptri nu sunt atinse, individul este sancionat sever, de
exemplu, dacaun medic face o greal, da un diagnostic greit, acesta poate fi sancionat
imediat.
Ateptrile obligatorii se ntlnesc la nivelul unor grupuri sociale, unde se impun
anumite reguli de conduit, acestea nu sunt foarte stricte, severe, iar dac indivizii nu se
conformeaz, pot prsi grupul.
Ateptrile facultative ofer libertatea de a fi respectate mai mult sau mai putin.
Membrii grupului se rezum la a atrage atenia celui n cauz c nu se comport bine.
Respectarea celor trei categorii de ateptri este realizat prin pedepse i recompense, nafar
de ateptrile necesare, unde, acioneaz doar pedepsele.
Persoanele, actorii social, ndeplinesc n acelai timp mai multe roluri; de exemplu, o
femeie poate fi soie, sor, vecin, dar ea mai poate fi angajat intr-o ntreprindere, acionar,
membru al unui club sportiv, militant pentru drepturile omului, etc. Toate aceste roluri
formeaz un set de roluri. Aceste roluri pot fi performate n mod diferit, de exemplu, cineva
poate s i exercite foarte bine rolul de medic, dar s nu reueasc s fac fa rolului de fiu,
sau de so. Se ntlnesc totui cazuri n care unele persoane reuesc s exercite fr probleme
ntregul set de roluri, dar aceste cazuri sunt puine.
Conflictele de rol se pot manifesta n dou forme: ntre dou sau mai multe roluri
exercitate de o persoan i ntre cerinele care configureaz acelai rol. Depirea conflictelor
de rol la nivel individual se face pe trei ci: raionalizare, compartimentare i intenionate.
Raionalizarea este procesul prin care individul ncearc sa redefineasc o situaie, de o
bicei neplcut, pentru a se proteja, pentru a evita conflictul de rol. De exemplu, cultele
religioase, in general, condamna omuciderea, dar totui, agreeaz Cruciadele, care prin
definiie sunt rzboaie pentru credin, ei se linitesc, spunnd c au luptat i au murit pentru
ceva sfnt.
Compartimentarea se refer la situaia n care o persoan reuete s i separe
cerinele diferitor roluri, putnd s ndeplineasc dou roluri total diferite, de exemplu un
ziarist foarte argos, sritor i nenfricat, poate s fie foarte blnd i sensibil acas, cu familia.
Se ntmpl ca aceast compartimentare s nu funcioneze, conflictul de rol s fie din ce n ce
mai mare, atunci apar conflicte mentale i dezechilibru psihic, n astfel de cazuri, se poate s
apar sinuciderea!
Adjudecarea este un proces, formal i contient prin care o persoan poate s ias de
sub o vin, de sub un eec, cea mai ntlnit fraz n astfel de cazuri este: mi pare ru, dar
nu pot face altfel.
Performana rolului este n raport cu modul n care individul i asum ndeplinirea
rolului, de exemplu un student dac pe perioada studeniei i ndeplinete rolul de student cu
srgun, acesta va ajunge la performane de genul burselor, meritelor. Cnd un individ nu
este suficient pregtit pentru un rol ncercnd s l exercite dup bunul plac, sau dup crezare,
apare eecul de rol. Studentul care nu a fost pregtit pentru acest rol i nici nu i manifest
interesul, absenteaz, nu nvaa, va eua la un moment dat rolul de student.
II.
Status social
Max Weber (1864-1920) definete statusul ca neles de prestigiu social.
Ralph Linton (1893-1953) ncelege prin statut o colecie de drepturi i ndatoriri
generate de locul ocupat de individ n societate.
Statusul este definit ca poziia sau rangul unui individ n cadrul grupului sau ale unui
grup n raport cu alte grupuri. Indivizii se raporteaz unul la cellalt din perspectiva
statusurilor pe care le dein, folosind, n unele cazuri apelative specifice statusului. Indivizii
pot deine mai multe statusuri, trecnd mereu de la un status la altul. Talcot Parsons (19021979) face distincia ntre statusul atribuit (prescris), adic cu care individul se nate i cel
achiziionat (dobndit), status pentru care individul face anumite eferturi, pe care i le alege
el.
Statusul atribuit, n mod obinuit, n majoritatea societilor se face n raport cu sexul
i vrsta, exist societi n care, atribuirea se face i n funcie de nationalitate, ras, religie
sau clas social. nc de la natere, copii sunt socializai diferit n funcie de sex, exeplele
cele mai clare sunt culorile n care sunt mbrcai copii i jucriile care le folosesc. Fetele, de
mici sunt nvate s fie gingae, iubitoare, gospodine, sunt pregtite pentru rolul de mam.
Aceste statusuri, nu fac dect s rspund ateptrilor sociale. ntr-o societate tradiional, fata
este crescut n spiritul tradiiei ca ea s fie o bun gospodin i o mam iubitoare, de aceea,
de mic, ea primete jucrii specifice, ppui, ustensile de gtit, i este nvat cu munca prin
gospodrie, i ajut mama la curenie, spal vase, fetele mici, pn s ajung efectiv la
stadiu de ai ajuta mama, imit ce vd, exersnd rolurile viitoare. Biatul primete cu totul
alte jucrii, prin care, de obicei, i se ndoctrineaz idei, uneori exagerate, despre ce va
trebui el sa fie.
Dintre statusuri specifice prescrise brbailor i femeilor puine sunt, ntradevr, legate
de diferenele biologice dintre sexe. Prescrierea statusurilor n funcie de sex se face pe baza
unor modele culturale, n temeiul normelor sociale dominante. De exemplu, statusul de
secretar, n societile europene este ndeplinit de femei, ns n unele societi din Asia de
Sud-Est i Orientul Apropiat, munca de secretar este fcut de brbai, pentru c se apreciaz
c femeile nu pot ine un secret i nici nu pot lucra n acelai loc cu brbaii. Realizarea
rolurilor specifice n funcie de sex este supravegheat de societate prin diverse mijloace. Un
individ care nu-i ndeplinete atribuiile statusului su risc sa fie penalizat social i
marginalizat.
Nerespectarea statusului prescris n raport cu sexul poate atinge diverse grade:
nediferenierea vestimentar, nediferenierea tunsorii, etalarea nedifereniat a podoabelor,
chear nediferenierea sexual (homosexualism). Reaciile sociale sunt proporioanale cu
importana pe care societatea o acord fiecrui gest sau comportament nedifereniator. n
general, societile (mai ales cele industriale, dezvoltate) au devenit mai tolerante n raport cu
prescrierea statusurilor de sex.
n funcie de vrst, indivizilor le sunt prescrise anumite statusuri, copil, adolescent,
adult i btrn. Dac un copil realizeaz rolurile unui adolescent sau ale unui matur, se
consider c el a mbtrnit prea devreme. Dac un matur realizeaz rolurile unui copil, este
considerat imatur. Societile moderne sunt mult mai puin riguroase, comparativ cu cele
tradiionale, n prestabilirea statusurilor n funcie de vrst. n societile tradiionale exist o
puternic diviziune comunitar a statusurilor n funcie de vrst. Trecerea de la o vrst la
alta era pregtit i marcat de anumite ceremonii. n societile moderne, trecerea de la vrsta
de adolescent la cel de adult este mai puin marcat i nu mai constituie obiectivul unui
control comunitar. Statusul de adult de dobndete, n general, prin obinerea unei calificri,
prin cstorie sau prin dreptul la vot. De obicei, nu exist o pregtire special pentru vrsta
matur sau pentru btrnee.
Importana statusurilor de vrst s-a schimbat pe msura modernizrii societilor. n
societile tradiionale, btrnii aveau un status cu prestigiu social ridicat. Ei erau stpnii
averii, principalii decideni i judectorii. n prezent, btrnii sunt marginalizai social n
majoritatea societilor. Dup ieirea la pensie, ei i reduc brusc importana statusului social.
n societile mai srace, btrnii sunt abandonai sau au un nivel de trai sczut; n societile
bogate, i compenseaz pierderea importanei sociale prin ctigarea unei mai mari
independene sau prin posibilitatea de a practica anumite hobby-uri sau de a face turis.
Societile moderne au dezvoltat o form de cvasiprescriere de status: meritocraia- un
sistem social n care statusul este prescris n raport cu meritul, care este msurat prin
performanele educaionale i profesionale, pentru a cror evaluare au fost elaborate teste,
scale, scoruri.
Pe parcursul socializrii i a interaciunii sociale, individul dobndete statusuri, care
sunt rezultatele alegerilor i a unor competiii.
n societile tradiionale, majoritatea statusurilor erau prescrise n raport cu condiiile
sociale ale familiei n care se ntea copilul. Societile industriale au redus sfera statusurilor
prescrise i ofer posibiliti mari de mobilitate a statusurilor descendenilor fat de cel al
prinilr i de dobndire de statusuri noi prin performane.
Achiziionarea statusurilor oblig individul la alegeri multiple: carier colar,
ocupaional, relaii cu prietenii, loc de reziden. Achiziionarea unui nou status este asociat
cu ncheierea unor relaii inclusiv cu distanarea fa de prini.
Achiziionarea statusurilor se face prin eforturi personale i este nsoit de anumite
costuri personale. ntr-o societate rural tradiional, un biat nscut ntr-o familie de rani,
nu tebuia s depun mari eforturi. La rndul lui devenea ran i nu avea altceva de fcut
dect s se identifice cu statusul tatalui su. n societile moderne sunt oferite, cel puin
teoretic, posibiliti de acces la un numr mare de statusuri pentru un numar mare dee
persoane. Ierarhia rigid a statusurilor din societile tradiionale a fost nlocuit cu o nou
ierarhie, n care accesul de la o poziie mai joas, la una mai nalt este permis tuturor celor
Bibliografie:
Mihilescu, Ion , Sociologie general, Ed. Colegium Polirom, Iai, 2003
LaRousse, Dicionar de sociologie,Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti 1996
https://ro.scribd.com/doc/13730103/Cap-3-Status-Si-Rol