Sociologie

Sociologia este tiina social ce studiaz regulile sociale i procesele care leag i separ oamenii, nu
numai ca indivizi dar i ca membri ai asociaiilor, grupurilor i instituiilor. Termenul a fost propus de ctre
Auguste Comte.
Sociologia const n studiul vieii sociale umane, a grupurilor i societilor. Este un demers ndrzne i de
mare responsabilitate, ntruct subiectul ei este rezultatul propiului nostru comportament ca fiine sociale.
Sociologia poate fi definit ca fiind studiul sistematic al societilor umane, punnd accent n special pe
sistemele moderne industrializate.
A nva s gndim n termeni sociologici nseamn a cultiva imaginaia. Munca sociologic depinde de ceea
ce autorul american C.Wright Mills numea imaginaia sociologic. Unele dintre cele mai rspndite
metode de investigare ale sociologiei sunt: interviul, sondajul de opinie i observaia social.
Structura social
Conceptul de structur social pornete de la faptul c ansamblul social al vieii noastre nu const doar din
nsuiri ntmpltoare, ci din evenimente i aciuni structurate. n studiul aciunii umane se face o distincie
ntre scopul comportamentului ceea ce intenionm s facem, s se ntmple - i consecinele
neintenionale. Uneori aciunile ntreprinse cu un anumit scop au consecine fr legtur sau care chiar
mpiedic ndeplinirea acelui scop. Sarcina sociologiei e de a studia echilibrul rezultat dintre reproducerea
social i transformarea social la schimbrile prin care trece aceasta.
Fundalul pe care i-au fcut apariia originile sociologiei l reprezint seria de schimbri radicale produse de
Revoluia Francez n 1879 i Revoluia industrial n Europa. Factorul cheie a fost folosirea tiinei n
locul religiei. n constituirea gndirii sociologice un rol important l-a avut autorul francez Auguste Comte,
cel care a inventat cuvntul sociologie (el a folosit de fapt fizic social). Credea c poate cunote
societatea cu ajutorul tiintei, i o considera ultima tiin care devia din fizic, chimie i biologie.
Metodologia cunoaterii sociologice
n cercetarea sociologic s-au creat i dezvoltat mai multe orientari metodologice.Unii specialiti au fcut
clasificarea metodelor de cercetare social dup criterii foarte diferite.Considerm cteva dintre ele.
Clasificarea lui Brian Fay
Utiliznd criteriul metodologiei utilizate i a finalitii practic politice a discursului teoretic Brian Fay a
constata c exist trei orientri teoretice n sociologie anume orientri pozitiviste, orientri interpretative i
orientri critice.Sociologia pozitivist ar utiliza modele statistico-matematice ale fenomenelor i proceselor
sociale considerate ca obiecte manipulabile.Sociologia interpretativ implic o metodologie a nelegerii i
interpretrii semnificaiilor sociale folosite n comunicarea grupal.Sociologia critic, dup Brian Fay
sesizeaz i contientizeaz aspectele disfuncionale i contradictorii din viaa social.
Clasificarea lui Mircea Flonta
Folosete drept criteriu de clasificare calea producerii cunotinelor.Distinge dou orientri metodologice
dominante: monismul metodologic i dualismul metodologic.Monismul metodologic afirm unitatea metodei
tiinei i orientez cercetarea n tiinele omului dup modelul cercetrii din tiinele naturii.Dualismul
metodologic susine autonomia metodologic a cunoaterii sociologice.
Clasificarea lui Ctlin Zamfir
Autorul distinge ntre strategia idealist i strategia materialist.Teza fundamental a strategiei idealiste este
c fenomenele sociale sunt determinate de ideile,reprezentrile, i proiectele subiective ale membrilor
colectivitii.Faptele sociale sunt explicate prin fapte mentale.Realitatea social este o obiectivare a
constructelor subiective.Strategia materialist de explicare explic faptele sociale prin alte fapte sociale fr a
recurge la cauze exterioare eventual supapuse de tip mentalist.Faptele sociale au o determinare imanent.
Lazr Vlsceanu a utilizat criteriul principiilor teoretice care au generat un anumit mod de abordare a
realitii sociale.Este un criteriu cu relevan metodologic dup cum urmeaz.
Scopul fiind acelai - cunoaterea colectivitii umane - cercetatorii societii au adoptat dou atitudini
metodologice principale n cunoaterea societii. Una dintre ele vine din convingerea c i umanitatea poate
fi cunoscut pe aceeai cale pe care cunoatem natura. O a doua atitudine n cunoaterea socialului pornete
de la convingerea c obiectul cunoaterii sociologice este diferit de obiectul cunoaterii naturii i implicit
trebuie ca subiectul cunosctor s utilizeze o modalitate diferit de cercetare apt s surprind specificul
existenei omeneti.

Orientarea metodologic ce vrea s extind la social metodele specifice cunoaterii naturii poart numele de
orientare metodologic obiectivist. Din contra, orientarea ce susine c realitatea social este de esen
diferit de natur cernd mijloace specifice de cunoatere se numete orientare interpretativ deoarece
pentru ea obiectul social este esenialmente i ireductibil subiectiv.
Pe scurt, metoda obiectivist consider umanul ca obiect empiric iar metoda interpretativ consider umanul
ca existen sufleteasc. Evident de aici decurg consecine imediat diferite n abordarea obiectului de
cunoscut, n spe a societaii umane.
Orientri metodologice obiectiviste
Pornind de la ipotezele privind natura socialului s-au nscut i dezvoltat mai multe orientari metodologice
obiectiviste.n prima faz, obiectivismul sociologic a fost practicat de Condorcet prin ,,fizica social,, i de
empirismul clasic.
Pozitivismul sociologic
Auguste Compte a iniiat pozitivismul sociologic, considernd c dezvoltarea cunoaterii umane parcurge
trei faze: teologic, metafizic i pozitiv. Faza pozitiv ar fi reprezentat tocmai de sociologie. Pozitivismul
a fost dezvoltat de cercetri ulterioare. Sub influena pozitivismului logic al gnditorilor Cercului de la Viena
a aprut astfel neopozitivismul, conform cruia fundamentul cunoaterii viabile este experiena, opunnduse filozofiei speculative asupra societii. Acest curent de gndire s-a numit i fenomenalism. Practica
metodologic obiectivist pune accentul pe defilozofarea discursului sociologic, generalizrile empirice ce
pot avea valoare de lege, formulrile precise, integrabile n modele logico-matematice ale fenomenelor
sociale, centrarea pe judeci pur cognitive ce exclud judecile de valoare i normative, scientizarea
discursului sociologic prin urmarea modelului tiinelor naturii. Din aceste alegeri, sociologii pozitiviti au
iniiat principii care le definesc metoda.