Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
CUPRINS
Prefa..............................................................................................
I Perioada interbelic: Poezia..........................................................
1. George Bacovia, Amurg violet....................................................
2.George Bacovia, Decembre..........................................................
3.George Bacovia, Note de primvar.............................................
4.Tudor Arghezi, De-a v-ai ascuns.................................................
5.Lucian Blaga, Lumina...................................................................
6.Ion Barbu, Dup melci..................................................................
Sudiu de caz: Fronda n literatura interbelic..................................
Prezentarea de curente literare: Modernism/Tradiionalism...........
Prezentarea de curente literare: Orientri avangardiste...................
Studiu de caz: Diversitate tematic, stilistic i de viziune
n poezia interbelic.......................................................................
Dezbatere: Identitate cultural n context european........................
II Perioada postbelic......................................................................
Studiu de caz: Literatura aservit ideologiei comuniste..................
Romanul postbelic...........................................................................
Teatrul postbelic Teatrul absurd...................................................
Poezia postbelic.............................................................................
Studiu de caz: Tipuri de roman n perioada postbelic....................
Prezentarea de curente literare: Postmodernismul...........................
Studiu de caz: Dinamica unor specii Jurnalul, Memoriile
apariii editoriale dup 1990............................................................
Studiu de caz: Forme ale istoriei i criticii literare..........................
3
4
4
5
6
7
9
11
11
14
16
20
21
26
26
32
35
37
43
47
51
57
PREFA
Autoarea
bacovian?
C) Tema iubirii este deosebit la George Bacovia fa de ali poei
romni. Cutai, n poeziile lui, cum apare iubita/iubirea. Se regsete
aceast atmosfer i n Decembre?
D) Ascultai varianta poeziei Decembre cntate de ctre Nicu
Alifantis i comparai cele dou moduri de transmitere de sentimente.
10
11
Agitai ncetior.
Scoatei cuvintele, unul dup altul, dispunndu-le
n ordinea n care le vei extrage.
Copiai-le contiincios.
Poezia v va semna.
Iat-v un scriitor deosebit de original i nzestrat cu o
ncnttoare sensibilitate...
(Tristan Tzara, Manifestul despre iubirea slab i iubirea amar, 1920)
Alctuii o poezie dadaist, dup indicaiile date de Tristan Tzara.
C) Avnd n vedere afirmaiile lui T. Tzara din Manifestul Dada,
1918, realizai un eseu despre dadaism:
Niciun pic de mil. Dup masacru ne rmne nc sperana unei
umaniti purificate. Eu vorbesc despre mine pentru c nu vreau s conving.
N-am dreptul s trsc pe alii n fluviul meu, nu oblig pe nimeni s m
urmeze. Fiecare i furete arta sa, n maniera sa, cunoscnd fie bucuria de a
urca ca o sgeat spre repausuri astrale, fie pe aceea de a cobor n mine
unde mbobocesc flori de cadavre i de spasme fertile. [...] Aa s-a nscut
DADA, dintr-o nevoie de independen, de nencredere fa de comunitate.
Cei care sunt cu noi i pstreaz libertatea. Noi nu recunoatem nicio teorie.
[...] Fiecare om trebuie s strige. E de mplinit o mare munc distructiv,
negativ. S mturm, s curm. [...] Abolirea memoriei: Dada; abolirea
arheologiei: Dada; abolirea profeilor: Dada; abolirea viitorului: Dada;
credin fr discuii n orice zeu produs imediat al spontaneitii: Dada [...]
Libertate: DADA, DADA, DADA, urlet de culori ondulate, ntlnire a
tuturor contrariilor, a oricrui motiv grotesc, a oricrei incoerene: VIAA.
D) Citii textul:
Cronicari
Fabul
Cic nite cronicari
Duceau lips de alvari.
i-au rugat pe Rapaport
S le dea un paaport.
Rapaport cel drgla
Juca un carambolaj,
Netiind c-Aristotel
Nu vzuse ostropel.
Galileu! O, Galileu!
Strig el atunci mereu
Nu mai trage de urechi
Ale tale ghete vechi.
12
16
Umberto
Boccioni,
17
Jean Dubuffet(dadaism)
Rene Magritte(suprarealism)
Reviste ale avangardei n Romnia:
*Contimporanul (1922-1932), revist condus de Ion Vinea care
public Manifest activist ctre tinerime
*Revista 75 H.P
18
* Punct (1924-1925)
* Integral (1925-1927)
20
21
22
24
Specificul naional
de G. Clinescu
Dei este foarte firesc ca un popor aa de unitar i de vechi s aib
trstura lui diferenial, care se intuiete ndat n latura ei inefabil,
punerea problemei notei specifice este primit de muli cu mare inimiciie.
Cei care tiu c francezii sunt raionaliti, germanii idealiti, englezii
pragmatici, ruii mistici, orientalii fataliti nu vor s admit c sufletete,
deci i culturalicete, trebuie cu necesitate s ne deosebim de alii. [...]
Pe tot globul oamenii poart aceleai veminte i impresia superficial e
de uniformitate. Dar ochiul adnc va distinge stilul propriu. Specificitate nu
este echivalent cu pitoresc i o civilizaie romn cu ilicuri i beniuri ar fi
doar un muzeu. [...] Constatnd c n Bucureti sunt bulevarde, grdini, mari
cldiri, francezul vede aici un Paris mai mic. i cu toate acestea impresia
este dedus dintr-un desen de tefan Dimitrescu, raionament fals. Cenuiul
pluvios al Parisului, barocul rafinat, ngrmdirea tipic a mii de burlane
deasupra mansardelor n-au nimic de-a face cu candoarea vroas a
Bucuretilor, ora de praf n Brgan, cu salcmi albi i bisericue albe. Cu
tiin sau fr tiin noul ora romnesc modern se dezvolt armonic peste
vechile metocuri. Stilul brncovenesc (muri albi, chenare de piatr brodat,
stlpi rsucii) s-a rspndit att de mult n oraul romnesc modern nct
impresia de mprumut vine probabil din incompetena unor cltori de joas
cultur. [...] Specificul nu este un dat care se capt cu vremea, ca s se
poat afirma c abia suntem pe calea de determinare", el e un cadru
congenital. i fiindc nu se capt, nici nu se pierde. Oricte sforri de
nstrinare ar face arhitectul romn, prin toate prefacerile oraului romnesc
se va revela ochiului perspicace egal cu el nsui. Prin urmare, este greit s
se afirme c nu avem specific, deoarece raionalismul l lum de la francezi
i mistica ortodox de la rui. O cultur conine n sine toate notele posibile,
precum un individ toate aspectele caracterologice. Specificitatea nu e o not
unic, ci o not cu precdere. [...] n bun msur, nencrederea n noi nine
este inculcat chiar de strini. Continund civilizaia Orientului i
perfecionnd-o, primind din toate prile elogii i omagii, occidentalul,
dintr-un neles amor-propriu, a mpins mndria pn la a tgdui orice
valoare restului lumii, pe care l cunoate cteodat cu o aproximaie
scandaloas. Nevoind s vad, el se menine ntr-un obstinat refuz de a
admite existena altora. Pentru el occidentalul" este egal cu civilizat,
oriental" cu barbar. [...] Noi am luat ntocmai clasificaia occidentaloriental n alb-negru i zicem despre un brbat de isprav c e un om
occidental", despre o carte bun c e o oper occidental". Naivitate!
25
II PERIOADA POSTBELIC
STUDIU DE CAZ: LITERATURA ASERVIT IDEOLOGIEI
COMUNISTE
A) Comunismul a fost un regim totalitar. Toate mijloacele de comunicare
(radio, televiziunea, presa scris) erau dirijate i controlate de stat.
Totalitarismul susine ideea partidului unic. LITERATURA COMUNIST
era un mijloc de propagand. Se numea literatura proletar/ militant.
Stalin a fost subiectul unor imnuri de slav n perioada anilor 50. A mai
fost cntat Lenin, dar mai puin. Dup 1958, Gheorghe Gheorghiu-Dej
(stalinist) devine primul conductor comunist romn, subiect al unor poezii,
n care i se prezint adeseori biografia.
Dup marea literatur interbelic, acum se scrie o literatur socialist,
comunist, ideologic, reprezentat de: imnuri, laude, elogii aduse
conductorilor, texte teziste socialiste i comuniste
Dup 1948 literatura romn intr ntr-o epoc nefast, dominat de
politic. Acest fenomen ine pn n 1960. n anii 50 s-a impus modelul
sovietic. Scriitorii care protestau mpotriva acestui regim erau arestai,
condamnai, internai n lagre de munc forat sau executai.
Scopul comunismului era formarea omului nou, cu o nalt contiin
revoluionar, care s ridice flamura partidului pe adevrate culmi de
progres i civilizaie.
Citii urmtoarele poezii i alctuii un studiu de caz:
26
NICOLAE LABI
Comunistului
I
[]
Lumea amorf ctig
Timbru de limpezi cristale
Cnd patima-n opot ori tunet i-o strig
Strunele tale.
II
[]
Ct putere consumi
S nati vibraia ce schimb lumi,
Vechi vegetaii s cad pe rnd,
S creasc smna-ncolit curnd!
III
[]
Vibraie pentru zidiri de granit,
Vibraie pentru un om obidit,
Vibraie pentru visare,
Inim, lacrim, floare,
Pentru greeal, pentru pcat,
Pentru copil i brbat,
Pentru speran, vibraie,
Pentru ale dansului ritmuri i graie,
Pentru dansul de flcri i roi
Nimic pentru tine, tot pentru toi.
27
Partidului
de George Lesnea
Partidul e-n toate. E-n cele ce sunt
i-n cele ce mine vor rde la soare;
E-n holda ntreag i-n bobul mrunt,
E-n pruncul din leagn i-n omul crunt,
E-n viaa ce venic nu moare.
Silvester Andrei salveaz abatajul
de A. Toma
nfac trei scnduri, nfac securea,
Lucreaz n friguri, lunatic, aiurea,
Sub grinda morii din acoperi,
Iute, dou cruci, stlp a treia propti,
i peste o clip, inima-i ip:
Salvat abatajul ! grindina stete !
Ai luptat, ai nvins, ai fost om, mi biete !
Marele Brbat
de Eugen Evu
L-am reales pe omul ne-nfricat
El, Ceauescu, Marele Brbat,
Ce cu voin drz, dreapt, ine
Mre stindardul patriei de mine.
28
Ce-i patria
de Mihai Beniuc
Ce-i patria ? E sngele vrsat,
n luptele cumplite, de eroi,
Din orice col de ar, orice sat
i oriicare cas de la noi. ()
Ce-i patria ? E pasul apsat
Cnd trec, trec rnduri-rnduri muncitorii
Cu steagul rou-n vnt desfurat
Dui de partidul nostru spre victorii.
Lazr de la Rusca
Dan Deliu
Dar alt gnd acum te doare,
dintre toate l mai tare:
Acolo la tine-acas,
ade o carte pe mas []
Cartea unde orice rnd
lumineaz sngernd
i-n orice slov din toate
inim de om viu bate:
arm, flamur i zid,
Cartea Marelui Partid
Balad
A.E. Baconski
Punile s-au isprvit
Ce-i de fcut ? M duc la partid.
i glasul pdurilor s-a auzit:
M duc la Partid.
Trebuie s merg la Partid.
29
Partidului
A. Toma
Cnd stavili pn-n cer ne cresc n cale,
Noi, comunitii, nu cunoatem jale:
Proptim largi umeri, toi rostim PARTID Cad muni de fier, ci dalbe se deschid.
Partidului slav
de Dan Deliu
Partidul trup din trupul rii,
Partidul suflet arztor,
Deschide drum spre largul zrii
Poporului stpnitor!
Minerii din Maramure
de Dan Deliu
Sare Toader dintr-odat,
proptete spinarea lat,
dar ct ar propti spinare,
Compresorul e mai tare!
i parc-n aceeai clip
Hohot lung se nfirip
i rsun glas de bici:
Pn-aici Aici aici!
Clip, sti, oprete-i zborul!
Se prvale compresorul,
Cade-n rp viaa, dorul.
Hulind, zvrli piciorul.
Munte, munte, brad bogat,
Trsnetul te-a srutat,
Piatra c i-a sngerat?
Parc s-a lsat un nor
Pe lumina ochilor
i din cerul nroit
Soarele s-a prvlit
i tot muntele czu,
Dar compresorul, nu!
30
n veacul meu
Mihai Beniuc
Am i trecut de-o er, mi se pare,
Cci nu mai sunt boieri peste ogoare,
Ori peste aur domni, iar ca ceti
Pentru sraci nu-s doar pustieti.
Cu tulnice i cu cimpoaie n-am
Cntat pe la ospee-n bairam.
Lsai pe alii-n vesele petreceri,
Pe cnd trudeau din greu ciocane, seceri.
Azi poate sunt n steagul purpuriu
Un punct ca altele la fel de viu,
Ori poate-un val srind ca-ntr-un asalt
n mari turbine din hidrocentrale,
Cu zgomot frnt, de lanuri i de zale,
i spumegnd slbatic din nalt.
Ce s v spun?
Ce s v spun? Noi tia suntem prea comuniti
Ca s mai fim, de soarta ce ne pndete, triti;
Firete soarta noastr de ini supui la soarte,
Cci drumul nostru-n via, el, nu cunoate moarte.
n spate-mi venicia trofeele-i nal,
Nainte-mi viitorul sandalele-i descal
Ce trece Rubiconul, ca s-i ncerce cale
i noi ndejdi i aripi spre rile astrale.
Se poate pn la urm s afle alte astre
Mai priincioase vrerii i visurilor noastre.
S afle! Dar iubirea s-o duc-n orice parte,
Leac pentru jalea vieii i cale peste moarte.
31
ROMANUL POSTBELIC
Trsturi
Naratorul
Perspectiva
Narativ
Persoana
narrii
Focalizarea/
Viziunea
Personajul
ROMANUL POSTBELIC
OBIECTIV
SUBIECTIV
-auctorial, cu omniscien limitat -narator personaj, implicat
de prezena reflectorilor i a
informatorilor
-auctorial, obiectiv
- actorial, subiectiv
- narare la persoana a III-a
- narare la persoana I
Tehnici
- decupajul, rezumarea, detaliul - introspecia, retrospecia
narative
semnificativ i anticipator
Problematica Confruntarea omului cu timpul, cu istoria
32
,,n cmpia Dunrii, cu civa ani nainte de-al doilea rzboi mondial,
se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea
fr conflicte mari. ()
Ct ieeau din iarn i pn aproape de sfntul Niculaie, Moromeii
mncau n tind, la o mas joas i rotund, aezai n jurul ei, pe nite
scunele ct palma. () Cei trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim,
stteau spre partea dinafar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s
se scoale i s plece afar. De cealalt parte, sttea ntotdeauna Catrina
Moromete, mama vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe ai ei, pe
Niculae, pe Ilinca i pe Tita, copii fcui cu Moromete. () Moromete sttea
parc deasupra tuturor. Locul lui era pe pragul celei de-a doua odi, de pe
care el stpnea cu privirea pe fiecare. Toi ceilali stteau umr lng umr,
nghesuii, masa fiind prea mic. Moromete n-o mai schimbase de pe vremea
primei lui cstorii, dei numrul copiilor crescuse.
Dar cu toat aparenta sa nepsare, Moromete nu mai fu vzut stnd
ceasuri ntregi pe prisp sau pe stnoag. Nici nu mai fu auzit rspunznd cu
multe cuvinte la salut. Din Moromete cunoscut de ceilali rmase doar capul
lui de hum ars, fcut odat de Din Vasilescu. Trei ani mai trziu,
izbucnea cel de-al doilea rzboi mondial. Timpul nu mai avea rbdare.
printe ca s-i ierte i s sufere pentru ei? () Am fcut tot ce trebuia, le-am
dat la toi fiecruia ce-a vrut ce mai trebuia s fac i n-am fcut? Ce mai
era de fcut i m-am dat la o parte i n-am avut grij? Mi-au spus ei mie s le
dau ceva i nu le-am dat? A cerut cineva ceva de la mine i eu am spus nu?
Mi-a artat mie cineva un drum mai bun pentru ei pe care eu l-am ocolit
fiindc aa am vrut eu? S-au luat dup lume, nu s-au luat dup mine! i dac
lumea e aa cum zic eu, ce mai rmne de fcut? N-au dect s se scufunde!
nti lumea i pe urm ei cu ea.
(Moromeii, Marin Preda)
Cerine :
- Precizai tipul de personaj pe care l ntruchipeaz Moromete n contextul
general al romanului, sprijinindu-v pe argumente pertinente.
- Motivai statutul de reflector al lui Moromete i precizai ce efect are un
asemenea personaj, prin raportare la naratorul omniscient al crii.
- Motivai prin dou argumente apartenena la realism a romanului.
Grupa 3: Citii cu atenie textul urmtor i rspundei cerinelor mai jos
formulate:
,,Mi-am recitit ndelung acest manuscris i dincolo de ceea ce el conine, m-a
uimit barbaria concretului, pe larg etalat, i cu plcere vizibil i pe care lam putut ocoli, fiind ncredinat c astfel m-a fi chinuit ndelung, fr s
obin spiritualmente, eliberarea total a contiinei mele de ceea ce am trit.
Am fost ispitit o clip s-l arunc n foc. i, totui, mi-am spus, trebuie s-i
dau drumul s mearg. Muli dintre semenii mei au gndit, poate, la fel, au
jubilat ca i mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul acesta al
fericirii prin iubire, al acestei iubiri descrise aici i nu al iubirii aproapelui, na ncetat i nu va nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic i s
renasc perpetuu. i atta timp ct aceste trepte urcate i coborte de mine,
vor mai fi urcate i coborte de nenumrai alii, aceast carte va mrturisi
oricnd dac dragoste nu e, nimic nu e!...
( Cel mai iubit dintre pmnteni, vol. III, Marin Preda)
Cerine:
Ilustrai conceptul de roman subiectiv, preciznd:
- Tipul de narator
- Perspectiva narativ
- Tipul de focalizare/ viziune folosit n realizarea narrii
- Tipul de personaj
34
35
aceast prim obsesie s-a grefat o povestire, cea a celor doi btrni care sunt,
ei nii, pe buza neantului, care au avut necazuri ntreaga lor via. ns
povestea lor e destinat numai s susin imaginea iniial, findamental,
care d semnificaie piesei.
* Pus n faa riscului unor interpretri psihologice, a forrii unui sens din
povestea piesei, Ionescu rspunde: am fcut un efort s neleg, ca atunci
cnd ncerci s-i interpretezi visele: Mi-am spus: Iat, este absena, este
vduvia, este neantul. Scaunele au rmas goale pentru c nu este nimeni.
() Lumea nu exist cu adevrat, tema piesei a fost neantul, nu eecul.
Absena total: scaune cu nimeni. Lumea nu este pentru c nu va mai fi,
totul moare.
* din cauza realismului, n Germania, Scaunele nu a avut niciodat aceast
latur de balet fantastic pe care trebuia s o aib. () Germanii nu voiau n
ruptul capului s fie aduse pe scen, n cea mai mare vitez, cincizeci de
scaune. Ei voiau, de asemenea, ca Btrna s fie o femeie btrn, ca s par
adevrat. Or, asta nu convenea, pentru c ea trebuia s fac o veritabil
gimnastic, un adevrat balet cu scaunele. ()Important n aceast pies
este s se creeze mulimea. Dac sunt cincizeci de scaune, trebuie dat
impresia c sunt mult mai multe, c exist o mulime enorm i nevzut.
Dac se joac numai cu dousprezece scaune, nu mai rmne dect drama a
doi btrni neputincioi care cred sau se prefac a crede c primesc civa
prieteni etc., iar piesa nu mai este ce trebuia s fie, nu-i mai ilustreaz
obiectivul (Eugen Ionescu).
*Ionescu i scrie aceluiai Sylvain Dhomme, primul regizor al piesei: De ce
se vede oratorul i nu se vd celelalte care se ngrmdesc pe scen?
Oratorul exist oare cu adevrat, este oare real? Rspuns: el nu exist nici
mai mult, nici mai puin dect celelalte personaje. E la fel de nevzut ca i
ceilali, tot att de real sau ireal; nici mai mult, nici mai puin. Att doar c
nu te poi lipsi de prezena lui vizibil. Trebuie s-l vezi i s-l auzi, fiindc
el e ultimul care mai rmne pe scen. ns vizibilitatea lui nu rmne dect
o simpl convenie arbitrar, nscut dintr-o dificultate tehnic ce nu poate fi
altfel depit.
Putem considera, de altfel, tot att de bine c invizibilitatea personajelor
este o convenie arbitrar. Am fi putut face ca toate aceste personaje s fie
vizibile, dac am fi gsit mijlocul de a face perceptibil n teatru, ntr-un
chip surprinztor, realitatea lor de nesurprins.
Trebuie ca la sfrit acest lucru s devin pe deplin ,,ocant. Cea din
urm scen, dup dispariia btrnilor, dup plecarea oratorului, trebuie s
fie lung, trebuie s se aud mult vreme murmurele, zgomotele apei i ale
vntului, ca i cum ar veni de la nimic. Aceasta i va mpiedica pe spectatori
36
s dea despre pies explicaia cea mai facil, cea mai fals. Nu trebuie s
spun c btrnii, de exemplu, sunt nite nebuni sau nite ramolii care au
halucinaii; nu trebuie nici s poat spune c personajele invizibile sunt doar
remucrile i amintirile celor doi btrni. () Un singur lucru i poate
mpiedica s dea piesei o semnificaie psihologic sau raional obinuit,
mediocr: faptul c zgomotele i prezenele impalpabile sunt nc acolo,
pentru ei, spectatorii, chiar i dup plecarea celor trei personaje vizibile,
independent de ,,nebunia btrnilor. Mulimea compact a celor care nu
exist trebuie s capete o existen cu totul obiectiv.
* La 23 iunie 1951, Ionescu nota n legtur cu Scaunele: Scriind
,,Oratorul [primul titlu al piesei], ,,vd foarte limpede personajele
,,invizibile. Pentru moment, mi-e greu s le aud vorbind. Sunt, fr
ndoial, obosit.
Cu mijloacele limbajului, ale gesturilor, ale jocului, ale accesoriilor, s
exprimi golul.
S exprimi absena.
S exprimi regretele, remucrile.
Irealitatea realului. Haos originar.
Vocile la sfrit, zgomot al lumii, glgie, sfrmturi de lume, lumea
piere n fum, n sunete i culori ce se sting, ultimele temelii se prbuesc sau
mai curnd se disloc. Ori se topesc ntr-un fel de noapte. Sau ntr-o
strlucitoare, orbitoare lumin.
Vocile n final: zgomot al lumii, noi, spectatorii.
Se pot spune despre aceast pies lucruri contradictorii i totui
deopotriv de adevrate. ()
Un prieten mi spune: ,,E foarte simpu; vrei s spui c lumea este creaia
subiectiv i arbitrar a minii noastre? A minii noastre, da, nu a minii
mele. Eu cred c inventez o limb i mi dau seama c o vorbete toat
lumea.
POEZIA POSTBELIC
39
ntr-un srut.
i nite psri ori nite nouri
Care tot colindau pe deasupra lor
Ca lungi i mictoare esuri.
i pentru c toate acestea
Trebuiau s poarte un nume,
Un singur nume,
Li s-a spus
Eminescu.
Comentai poezia, ncercnd s descoperii la ce creaii literare ale
marelui poet Eminescu face referire Marin Sorescu.
C) Citete poezia urmtoare:
Apelul de sear
Mircea Dinescu
Buctriile se vd din cer
mai bine dect oamenii de seam,
prinzi ngerul-n gamela ta cu zeam
nedetectat de radarul de fier,
nti precum o pat de untur
apoi ntregul sclipt te-a orbit,
duci Duhul Sfnt cu lingura la gur
de-i cnt maul de mitropolit,
maul tu lung i gale de mtase
prin care azi vorbii i tu cu El,
suflet purtnd o rani cu oase
aici, pe buza gropii, la apel.
40
D) Citete:
Am crescut?
Ana Blandiana
Am crescut? Suntem oameni maturi?
Cte mii de nuane putrezesc o culoare...
Dragi i ridicole, departe sunt zilele
Cnd lumea o-mpream n buni i ri.
Am devenit puternici scldndu-ne-n derut
Precum n apa Stixului Ahil,
Dar de clciul vulnerabil nc
Atrn soarta universului ntreg.
E totul grav. i nelegem totul.
De-acum va trece timpul neschimbat.
Ne d de gol adolesceni doar lipsa
neleptei spaime de moarte.
E) Citete :
Poem
de Leonid Dimov
Ajut-m. D-mi mna. Greu
M trage lutul de pe oase.
Tot plou? Vechiul nostru zeu
A ceuri vinete miroase.
Doar gndul, spui, a mai rmas
Deasupra mlatinilor. Casca
Un turn de numere l-a tras
41
Mircea Crtrescu
cnd ai nevoie de dragoste nu i se d dragoste.
cnd trebuie s iubeti nu eti iubit.
cnd eti singur nu poi s scapi de singurtate.
cnd eti nefericit nu are sens s o spui.
cnd vrei s strngi n brae nu ai pe cine.
cnd vrei s dai un telefon sunt toi plecai.
cnd eti la pmnt cine se intereseaz de tine?
cui i pas? cui o s-i pese vreodat?
fii tu lng mine, gndete-te la mine.
poart-te tandru cu mine, nu m chinui, nu m face gelos,
nu m prsi, cci n-a mai suporta nc o ruptur.
fii lng mine, ine cu mine.
nelege-m, iubete-m, nu-mi trebuie partuze, nici conversaie,
fii iubita mea permanent.
hai s uitm regula jocului, s nu mai tim c sexul e o jungl.
s ne atam, s ajungem la echilibru.
dar nu sper nimic. nu primete dragoste
cnd ai nevoie de dragoste.
42
blocat ntr-un autobuz la stop, nottorul care simte c i s-a pus crcelul i nu
atinge nici fundul apei cu vrful piciorului cnd ncearc a treia oar,
excursionistul care a pierdut marcajul potecii i aude uierul vntului i-l
confund cu un urlet de lup, cltorul care s-a aezat n zpad s se
odihneasc i-i suspecteaz imaginile care-i trec pe sub pleoape c prea
seamn visele plcute ale celor ce mor ngheai, tcerea din sala de edine
cnd se aude ntrebarea cine se-nscrie la cuvnt? i felul cum se ascund
unii dup alii, ncercnd s par preocupai de cu totul altceva, urechea
aintit la ce strig n parc un grup de derbedei pe lng care treci mpreun
cu iubita la ora trzie de dup bal, bnuiala c au cuite ascunse prin
buzunare i c o singur micare mai brusc a ta i poate ntrta, eful de
restaurant care pregtete nunta pentru fiica directorului de trust i se
roiete la muzicani c dac nu iese bine i halete cu fulgi cu tot,
numratul banilor cu voce optit n timp ce n gnd faci socoteala datoriilor,
ntunericul din ascensor i tresrirea pe care o ai cnd atingi cu piciorul un
trup de om ntins pe podea i sforind, bine c nu-i mort, grijile de la munc,
deci bani i drepturi, deci supravieuirea, gndul secret c fiul tu seamn
cu altcineva dect cu tine, cutarea de asemnri n anturajul de brbai al
casei, revelaia c ai fost furat, minit, nelat, ruinea i furia, dar, de fapt,
tot raportul victim-clu, tot nodul n gt i transpiraia rece, tot frisoanele,
teama, frica, spaima, groaza. Groaza i toate formele ei bine mascate n
relaii de la om la om.
Continu acest fragment, ncercnd s pstrezi stilul n care este scris.
Citete n ntregime romanul i compar capitolul X cu ceea ce ai compus
tu.
Mircea Nedelciu, Zodia scafandrului
A). Alexandru tefnescu afirm despre Mircea Nedelciu:
Spiritul ludic nu este condamnabil, n sine. Practicarea lui mecanic
ns, n orice mprejurare, fr graie, poate deveni la fel de plictisitoare ca
solemnitatea. Mircea Nedelciu era un prozator inteligent i inventiv, lucid
pn la cinism, cruia i lipsea ns simul artistic.
i Caragiale (fr s fac parad de textualism sau postmodernism)
folosea, cu mare mobilitate, tot felul de tehnici narative de genul celor
descoperite sau redescoperite de succesorul lui optzecist. Dar cum o fcea!
S ne gndim numai la modul cum este utilizat oralitatea n Momente i
schie. Este vorba, de fapt, de o esen de oralitate, de o limb vorbit
reconstruit, cu talent literar. Mircea Nedelciu, avnd i el spirit de
observaie i perspicacitate, dar nu i talent literar, procedeaz ca un
46
47
de Florin Iaru
Ea era att de frumoas
nct vechiul pensionar
se porni s road tapieria
scaunului pe care ea a stat.
n iarna curat, fr zpad
maina uscat ncerc s-o ard.
Dar ea de mult coborse cnd s-a auzit
nghiitura.
oferii mestecai
au plns pe volanul ppat
cci ea nu putea fi ajuns.
n schimb era att de frumoas
nct i cinii haleau
asfaltul de sub tlpile ei.
Atunci portarul i nghii decoraiile
cnd ea intr n casa fr nume
iar mecanicul sparse n dini
cheia francez i cablul
ascensorului ce-o purt
la ultimul etaj.
Paraliticul cu bene-merenti
ncepu s clefie clana inutil
48
i broasca goal
prin care nu putea curge
un crucior de lux.
Ei cu toii mncar
piciorul mansardei
ei cu toii mncar igl
cnd ea urc flfind pe acoperi
cnd ea nu putea fi ajuns.
Meteorologul de pe muntele Golgota
roase timpul probabil
iar ultimul Om n Cosmos
i devor capsula
cnd ea depi sistemul terestru
- Ce-ai s faci de-acuma n cer? au ntrebat-o
cu gurile iroind de regrete.
Dar ea era att de frumoas
nct a fost la fel de frumoas
i-n continuare.
Iar ei nu gsir n toat
lumea larg
destule msele
destule gtlejuri
n care s sparg
s macine s ndese
distana care cretea mereu
i restul cuvintelor pn la moarte.
Demonstrai c poezia se ncadreaz n curentul postmodern.
49
de Ion Stratan
Sufletul meu s-a rostogolit la picioarele
celor trei Graii
luai-l, legai-l
lumea mea se rostogolete peste mine
cel ce-o pzeam de ani, de albine
inima mea e un mr czut n Grdin
cine-i de vin, cine-i de vin
trupul meu e un smbure mai mare dect fructul,
dect inima mea
mncat dinluntru
50
51
5 septembrie 1941
n fine, tot azi diminea, s-a comunicat Comunitii c ncepnd de
miercuri va trebui s purtm, cusute pe hain petece de stof cu steaua cu
ase coluri. M-am ntors acas otrvit.
20 ianuarie 1942
Noul comunicat asupra evreilor... Toi evreii fr nicio excepiune,
sunt obligai s lucreze 5 zile la curirea zpezii. Orice neregul ce se va
stabili va atrage expulzarea evreilor din ar.
1 martie 1942
Cele 5 zile se majoreaz la 10.
4 martie 1942
Prima zi de munc la zpad. Dobort de oboseal. Plecai la 5
dimineaa de acas ne-am ntors la ora 8 seara. Munca propriu-zis e
batjocur...
8 martie 1942
Viscolete. Iarna s-a ntors. Astzi, pe cmp m simeam mai
ostenit i mai ngheat ca oricnd Mutam zpada dintr-un loc n altul...
operaie de zdrnicie absolut.
27 martie 1942
Trebuie s pltesc 5000 pentru 5 zile de zpad dei am lucrat 10. La
nceput am fost furios
12 septembrie 1941
Mi-au nchis azi telefonul, dup ce din eroare probabil mi-l lsaser
deschis dou luni. Dac domnul Sebastian e evreu, telefonul va fi blocat, ia comunicat azi Mamei cineva care telefona de la Societate. i dou ore mai
trziu operaia era fcut.
25 septembrie 1941
93000 lei mi cere proprietarul ca s-mi rennoiasc contractul. Voi
accepta, desigur, cci o mutare acum este imposibil Jumtate de or am
discutat, ncercnd s obin o reducere. Era umilitor, trist, penibil A fi
vrut, ntorcndu-m acas, s pot izbucni, s pot urla, s pot plnge
12 noembrie 1941
O ordonan a primriei interzice evreilor s se trguiasc n pia, n
afar de anumite ore (10-12) Te ntrebi n fiecare zi ce se va mai nscoci
mpotriva noastr totul devine grotesc, pueril, stupid
1 decembrie 1941
Se confisc schiurile de la evrei. O ordonan i oblig s le depun
imediat la Comunitate.
18 august 1942
54
cei care fac alt politic dect cea gardist, sunt trdtori de neam i merit
aceeai soart S nu uit de asemeni explicaia pentru care el ader cu atta
inim la gard: Eu ntotdeauna am crezut n primatul spiritual.
28 martie 1941
Camil Petrescu se vait c probabil lui nu i se va da niciuna din casele
luate de la evrei: Mie nu mi se d niciodat nimic - spuse el descurajat. Ei
bine, de ast dat - rspund eu - chiar dac i s-ar da sunt convins c nici n-ai
primi. S nu primesc? De ce s nu primesc?
Vorbea cu atta linite nct am neles nu numai c nu vedea niciun
motiv s nu-i nsueasc o cas care nu-i aparine, confiscat de la un evreu,
dar c ateapt s primeasc o asemenea cas.
29 iulie 1941
C.P. mi-a spus azi c are intuiia c ntr-adevr evreii din Basarabia au
tras asupra romnilor. Ei au nceput.
26 martie 1941
Eugen Ionescu a venit din nou la mine, disperat, fugrit, obsedat,
neputnd suporta gndul c poate l vor da afar din nvmnt... nici
numele Ionescu, nici un tat incontestabil romn, nici faptul de a se fi nscut
cretin i nimic, nimic, nimic nu poate acoperi blestemul de a avea n vinele
lui snge de evreu.
20 iulie 1941
Lovinescu i-a spus lui Eugen Ionescu c nimeni nu mai poate fi azi
anglofil. Ruii trebuie nvini, iar germanii trebuie s rmn nvingtori.
Altfel vom fi condui de evrei i pantofari.
23 iulie 1942
Mircea Eliade e n Bucureti. Se nelege, n-a cutat s m vad i n-a
dat niciun semn de via. Alt dat mi s-ar fi prut odios, ba chiar imposibil.
Acum mi se pare firesc. E mai simplu, e mai clar. Cu adevrat, nu mai am
nimic, absolut nimic, nici s-i spun, nici s-l vd.
B) Mai jos putei citi un fragment din Memoriile lui Mircea Eliade:
n toamna aceea, am intrat la grdinia de copii. Am fost mndru
cnd am mbrcat orul cenuiu i m-am dus singur la coal. nvasem
deja alfabetul, dar nc nu-mi ddeam seama la ce ar putea folosi. Nu mi se
prea att de interesant cnd am ajuns s silabisesc o-u, ou, bo-u, bou - nici
chiar cnd am izbutit s citesc fr s mai silabisesc, ara noastr se
numete Romnia. Dar odat am dat peste cartea de citire a fratelui meu, i,
dup prima pagin, n-am mai putut s-o las din mn. Eram fermecat, parc
a fi descoperit un joc nou. Cci cu fiecare rnd citit aflam lucruri
necunoscute i nebnuite. Am nvat numele judeelor, ale rurilor i ale
oraelor i am aflat despre Daniil Sihastrul i Mnstirea Neamului i cte
56
alte lucruri care m uluiau, m copleeau prin vastitatea i misterele lor. Dar
dup o sptmn, cnd am terminat cartea lui Nicu, am descoperit deodat
c lucrurile nu erau att de simple pe ct le bnuisem eu. Cci nu mai aveam
la ndemn o a doua carte pe care s-o pot ncepe imediat. Tata avea vreo
sut-dou de volume frumos legate n piele, dar erau ncuiate ntr-o
bibliotec cu geamuri. Nu puteam citi dect titlurile, i nici pe ele nu le
nelegeam ntotdeauna. Erau volume care se intitulau roman", i a fost o
lung discuie ntre prini dac trebuie sau nu s-mi explice ce nseamn
acest cuvnt. Pentru nc muli ani, tata mi-a interzis s citesc romane".
Pentru el, romanul" era o carte oarecum imoral, cci implica fie adulter,
fie aventuri ntr-o lume despre care nu se vorbea dect n oapt. Nici mcar
nuvele nu-mi ngduia s citesc. Singurele cri admise de el erau cele care
purtau titlul sau subtitlul de Povestiri.
STUDIU DE CAZ: FORME ALE ISTORIEI I CRITICII
LITERARE
A) Citete fragmentul de mai jos, extras din studiul Neologismele de Titu
Maiorescu i exprim-i opinia asupra lui ntr-un eseu:
Cuvnt nrdcinat este acela al crui neles face parte din ntreaga
via sufleteasc a poporului, i semnul acestei nrdcinri este
ntrebuinarea cuvntului n toate manifestrile geniului unui popor: n
rugciunea izvort din credina sa religioas, n proverbul ieit din
nelepciunea sa lumeasc, n povestea nscocit de fantezia sa i n poezia
nflorit din adnca sa micare.
Cine, nelegnd odat aceast comoar sufleteasc a poporului
cuprins n cuvinte, s-ar mai putea gndi la sunetul brut al unui cuvnt i nu
mai nti de toate la cuprinsul su intelectual!
Cnd, prin urmare, ni se vorbete de un neologism care s nlocuiasc
un cuvnt de origine slavon, ntia noastr ntrebare trebuie s fie: unde
s[...]nlocuiasc?
n proverbele, n poeziile, n rugciunile i n povetile poporului
romn? sau numai n capul vreunui ziarist sau a vreunui filolog
academic[...]?
n cazul din urm ntrebarea este fr nicio nsemntate i nlocuirea
nici nu merit s fie ncercat.
n cazul dinti ntrebarea este de cea mai mare nsemntate, ns a
intrat totdeodat pe un trm real: pe trmul vieii populare. i aici
rspunsul nu poate fi dect acesta: dac eti n stare s deprtezi cuvntul
slavon din proverbele, din poeziile populare, din rugciunile i din povetile
57
n care se afl, f-o; dac nu eti n stare, atunci nu mai ncerca un neologism
prin care introduci numai o form goal de cuvnt, dar nu un cuvnt real, cu
viaa lui proprie. Cteva exemple ne vor lmuri mai bine.
Cuvintele rai i bolnav sunt slavone. Dicionarul etimologilor zice s
le deprtm i s le facem paradis i morbos. Se poate una ca aceasta? Vei
scoate vreodat din capul romnului versurile:
Pe-un picior de plai,
Pe o gur de rai,
Iat vin n cale
Se cobor la vale
Trei turme de mei
Cu trei ciobnei?
i va fi bine s le scoi?
Sau l vei face s uite:
De trei zile-ncoace
Gura nu-i mai tace,
Or iarba nu-i place,
Or eti bolnvioar,
Miori, Mioar?
i s zic Miori morboas?
Vei deprta vreodat din contiina romnului rugciunea lui zilnic
i nu ne duce pe noi n ispit, pentru a-i vorbi de tentaiune? Va schimba
oare poezia popular nceputurile ei frunz verde de bujor, pentru a zice
frunz verde de roz de Alpi?
Vei face pe romn s-i uite proverbele: cine ntreab nu greete
vorba mult, srcia omului cte bordeie attea obiceie, pentru a-i
vorbi de eroare, de pauperitate, de habitudine?
Va ajunge poporul nostru vreodat s fie aa de slab n puteri, nct
s-i uite poezia:
Las boii, frioare,
i te d la vntoare,
C nu-i timp de plugrie,
Ci e timp de vitejie.
Codri, codri, m jur eu
S ucid cu braul meu
De tot cornul un duman,
De stejar un cpitan,
58
59
60