Hans-Georg Beck, Istoria Bisericii Ortodoxe din Imperiul Bizantin, traducere din

limba german i studiu introductiv de Vasile Adrian Carab, Editura Nemira,

Bucureti, 2012, p. 536, ISBN 978-606-579-456-6;
Autorul acestui volum este recunoscut ca unul dintre cei mai reprezentativi
bizantinologi germani, un fin cunosctor al culturii i literaturii teologice bizantine.
ntr-un demers tiinific obiectiv asupra istoriei Bisericii Rsritului cretin trebuie
avut n vedere i perspectiva occidentului asupra acesteia, pentru a nelege cum se
vede lumea ortodox din exterior i de a pondera eventualul elan elogios asupra ei din
partea autorilor ortodoci. Aceast lucrare, care nu se adreseaz numai specialitilor n
domeniu, poate s aib o contribuie esenial n ndeplinirea acestui deziderat. Cartea
de fa este una de maturitate tiinific, este cartea unui om familiarizat cu teologia
bizantin, a unui om ce este la zi cu rezultatele Bizantinologiei epocii sale. Lucrarea se
structureaz pe nou capitole, fiecare avnd mai multe subcapitole, ncepnd cu
Sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon i terminnd cu Sinodul unionist de la
Ferrara-Florena i receptarea lui n spaiul ortodox bizantin. Privind structura crii
observm c metoda folosit de el este recomandabil, multe din teoriile sale neputnd
fi ignorate, oferind rspunsuri pertinente la anumite chestiuni rmase n suspans, altele
reprezentnd o provocare necesar n privina edificrii asupra unor probleme
controversate. Izvoarele sunt pentru Beck referinele bibliografice eseniale, o
caracteristica a lui att n lucrarea de fa, ct i n celelalte lucrri ale sale.
Un alt aspect al oroginalitii acestei lucrri este i felul de a privi istoria Bisericii,
de a nelege evenimentele istorice i din prisma adversarilor ei, nu doar dinspre
Biseric. Dovad a acestui fapt sunt cele dou subcapitole Monahi i eretici (p. 197202), Sfini i eretici (p. 287-294). Nu este atras de tot ceea ce este eretic doar din
perspectiv teologic, ci i socio-politic, deoarece n mai toate controversele
teologice a existat i o implicare a politicului. Se pot observa i anumite influen e ale
Bisericii Apusene, Biseric n care a fost crescut i educat, n tratarea acestei teme de
istorie bisericeasc a ortodoxiei bizantine, influene ce sunt mai mult sau mai puin
vizibile n funcie de subiectul abordat. n toate lucrrile sale, ca i n cea de fa, Beck
a fost preocupat mai mult de ce gndea omul, dect de ceea ce fcea. Dovada n acest
sens a fost puina preocupare fa de documentele oficiale, sigilii sau monede, pentru
c acestea reliefeaz n primul rnd sistemul i nu omul bizantin.

Pentru Beck pilonul important n istoria Bisericii nu a fost reprezentat de disputele

bisericeti interne, sau dintre puterea politic i cea religioas, ci de teologia ca atare,
de diferitele ei forme de dezvoltare. Ea este tot ceea ce Bizanul a lsat mai de pre ca
motenire lumii cretine, att celei Rsritene, ct i celei Apusene, fiind socotit ca
acea filosofie a noastr, adevrata filosofie sau nelepciunea dinuntru (p. 18).
n Bizantinologie nu poi face abstracie de teologie, deoarece cum a i fost
demonstrat este o legtur indisolubil ntre ea i ideologia imperial.
Ne bucur apariia acestui volum n limba romn, deoarece prin aceasta devine
mai accesibil i mult mai uor de neles. Acest demers vine n ntmpinarea celor
interesai de istoria, spiritualitatea, cultura i arta bizantin, fiind de un real folos n
cercetarea istoriei Bisericii Ortodoxe din Bizan.
Pr. Dr. Dumitru Stelian-Alin