Scrie un eseu de 2 3 pagini, n care s prezini tema i viziunea despre lume reflectate ntr-un text poetic sau text

t narativ studiat aparinnd perioadei paoptiste. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere: - evidenierea trsturilor textului poetic sau ale textului narativ pentru care ai optat, care fac posibil ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural / literar, ntr-o perioad sau orientare tematic; - prezentarea temei, reflectate n textul ales, prin referire la dou imagini / idei poetice sau la dou scene / secvene / situaii ale conflictului n textul narativ; - sublinierea a patru elemente ale textului ales, semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume a poetului sau a autorului / a unuia dintre personaje ( de exemplu: motiv literar, imaginar poetic titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central, figuri semantice tropii, elemente de prozodie etc. sau aciune, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale compoziiei, construcia personajului, modaliti de caracterizare, limbaj etc. ); - exprimarea unei opinii argumentate despre modul n care tema i viziunea despre lume sunt reflectate n textul ales. Secolul al XIX-lea se definete n Europa ca Secol al naiunilor, datorit procesului de formare a statelor naionale. Naiunile moderne sunt o construcie ideologic i cultural care implic diferite componente materiale i simbolice: o limb acceptat, cunoscut i vorbit de toi, o istorie legitimat de continuitatea cu naintaii, eroi exemplari pentru calitile unei naiuni, folclor intrat din circulaia oral n cea scris, peisaje definitorii pentru natura inuturilor, elemente pitoreti etc. Paoptismul romnesc, avnd ca nucleu revoluia de la 1848, implic o perioad mai ndelungat de pregtiri i una de consecine, delimitat ntre 1830 i 1860. Ca micare politic i cultural, paoptismul are un rol decisiv n procesul de modernizare a societii romne. Paoptitii din rile romne aveau origini sociale, formare i studii diferite, ns i unea contiina misiunii lor istorice. Prima generaie are meritul de a crea climatul cultural, publicnd primele ziare n limba romn, cu suplimente culturale. Primele publicaii n limba romn Curierul romnesci ( condus de Ion Heliade Rdulescu ), Albina romneasc ( editat de Gheorghe Asachi ), Gazeta de Transilvania ( editat de George Bariiu ) au o dubl funcie: educativ, prin completarea instruciei oferite de un nvmnt n faza nceputurilor; cultural, prin promovarea literaturii, fie traduceri, fie creaii originale. Miza pe termen lung este formarea unei literaturi i a unei limbi comune pentru toi romnii. A doua generaie se compune din personaliti provenite din familii boiereti sau burgheze, cu studii n Frana, unde dobndesc idei noi, progresiste, pe care le aplic n diverse domenii, dup ntoarcerea n ar. Paoptismul nu a fost un curent literar n sens strict estetic, ci unul cultural-literar, exprimnd o aspiraie colectiv spre creaie i cultur, grefat pe un program ce urmrea dezvoltarea naional. Paoptismul literar coincide cu nceputul romantismului romnesc. Programul paoptismului este cuprins n articolul Introducie, aprut n revista Dacia literar, condus de Mihail Koglniceanu, n 1840, la Iai. Programul nu a funcionat ca instrument al unei anumite autoriti, ci ca un mod de a gndi al tuturor paoptitilor care credeau n aceleai idei: realizarea unei literaturi originale, pentru c traduciile nu fac o literatur i sunt o manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei literaturi i pentru c dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas care omoar n noi duhul naional; pentru mplinirea acestui deziderat, Mihail Koglniceanu recomand scriitorilor s se inspire din realitile naionale: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii ( altfel spus, temele de inspiraie recomandate sunt istoria, folclorul i frumuseile patriei ); critica va fi obiectiv, nu prtinitoare: Vom critica cartea, iar nu persoana; elul suprem proclamat este acela c toi romnii trebuie s aib o limb i o literatur comun pentru toi. Literatura romantic paoptist va avea trsturi specifice, care, particulariznd-o n Europa, i vor asigura originalitatea. Acestea vor fi exemplificate prin operele scriitorilor acestei perioade. Interesul pentru istorie este deosebit n epoc, trecutul fascinndu-i pe scriitori; n acest sens, pot fi amintii Dimitrie Bolintineanu, cu Legendele istorice, Grigore Alexandrescu ( Anul 1840, Mormintele. La Drgani ), Vasile Alecsandri ( Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai ). Istoria este vzut n legtur cu motivul ruinelor, al mormintelor, al nopii, integrate n specificul romnesc. Costache Negruzzi public nuvela Alexandru Lpuneanul n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn. Sub influena programului romantismului romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui Mihail Koglniceanu, C. Negruzzi valorific informaiile cuprinse n cronicile moldovene ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i vigoarea conflictelor.

Autorul a indicat ca surs a scrierii sale cronica lui Miron Costin. n realitate, Grigore Ureche a consemnat, n Letopiseul rii Moldovei, fapte din cele dou domnii ale lui Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568). De la Grigore Ureche sunt preluate informaiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu: intrarea domnitorului n ar, cu ajutor turcesc; respingerea lui de ctre solia marilor boieri; politica extern i intern (distrugerea cetilor cerut de turci, nelegerea cu craiul polonez, fuga boierilor n Polonia); moartea domnitorului, suspectat ca ucidere prin neltorie. Fidelitatea fa de cronic n ceea ce privete evenimentele majore este necesar pentru obinerea veridicitii atmosferei. n privina celorlalte personaje, C. Negruzzi a ignorat consemnrile cronicii. Astfel, n realitate, domnitorul Toma fuge n Polonia, la Liov, nsoit de Mooc vornicul, Veveri postelnicul i Spancioc sptarul. Aici sunt decapitai, din ordinul craiului leilor, n urma interveniei lui Lpuneanu prin intermediul turcilor. Sfritul atribuit n nuvel lui Mooc este, de fapt, acela al boierului moldovean Batite Veveli, ucis de o mulime de rani, din cauza laitii domnitorului Alexandru Ilia, care l ndeprteaz de lng el (evenimentul este descris n cronica lui Miron Costin). Modificrile aduse modelului cronicresc sunt explicabile prin finalitatea urmrit: cronicarii urmresc consemnarea faptelor i evenimentelor istorice ct mai fidel; C. Negruzzi este creator de literatur, iar aceasta presupune metamorfozarea personalitilor reale, atestate de cronic, n personaje literare, n conformitate cu obiectivele programului Daciei literare ( creare unei literaturi originale ). n nuvel, exist scene i episoade care aparin n totalitate ficiunii ( uciderea lui Lpuneanu prin intervenia Ruxandei, a lui Spancioc i Stroici, invitaia la osp printr-o denat cuvntare, ameninarea cu moartea adresat tuturor celor prezeni n scena clugririi, decapitarea boierilor ucii i aezarea capetelor ntr-o piramid, n conformitate cu rangul deinut etc.). Ca structur compoziional, nuvela este alctuit din patru pri, fiecare precedat de cte un moto semnificativ. Fiecare parte este structurat printr-o nlnuire de episoade, care urmresc un conflict concentrat n jurul personajului principal. Toate evenimentele care alctuiesc subiectul operei urmresc crearea unei atmosfere de epoc. Expoziiunea prezint rentoarcerea lui Lpuneanu n Moldova, cu ajutor strin. ntors n Moldova cu ajutor strin, Alexandru Lpuneanu este ntmpinat la hotar de patru boieri Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc - , care l informeaz c norodul nu l vrea i i cer s se ntoarc de unde a venit. Afirmndu-i hotrrea de a-i recpta tronul, Lpuneanu d dovad de fermitate i de trie de caracter. Un fragment al acestei replici devine motoul primei pri a nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v vreu. Personajele sunt particularizate prin atitudini, gesturi, limbaj. Dac n cronic relatarea i prezentarea sunt fcute n stil indirect, n nuvel stilul direct contribuie decisiv la fixarea caracterelor. Chiar dac naratorul obiectiv i omniscient prezint scena dintr-o perspectiv supraordonat, interveniile directe ale personajelor sunt cele care contribuie la fixarea scenei n memoria cititorului. ntlnirea lui Lpuneanu cu boierii constituie, de fapt, intriga nuvelei. ntors la domnie, Lpuneanu ia msuri energice mpotriva boierilor care l-au trdat: pune s fie arse cetile, ca s elimine posibilitatea de a complota, taie capete, pe care le atrn n faa palatului ca exemplu , confisc averile. Setea de rzbunare l domin, iar vrsarea de snge i mngie orgoliul rnit. Una dintre jupnesele boierilor ucii o ateapt pe doamna Ruxanda n faa palatului i o roag s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o c va fi responsabil n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei :Ai s dai sama, doamn! Intervenia domniei, personaj prezentat n antitez cu domnitorul, procedeul romantic avnd rolul de a sublinia caracterul tiranic al lui Lpuneanu, este timid i determin o reacie violent a soului. Domnitorul i promite un leac de fric. Srbtoarea Sf. Ioan este prilejul folosit de voievod pentru a-i invita pe boierii adunai la biseric la un osp de reconciliere. mbrcat n inut de gal, voievodul ine o cuvntare impresionant, dar cu totul nesincer. La palat, cei 47 de boieri sunt masacrai de slujitorii pregtii pentru acest eveniment. Mooc asist, obligat de domnitor, la scena masacrului, fr a ti care i este soarta. Civa fugari dau de tire n afara zidurilor palatului despre mcel, ceea ce contribuie la adunarea unei mulimi dezlnuite n faa porilor ferecate. Naraiunea atinge punctul culminant n acest moment, strigtul mulimii devenind motoul prii a treia a nuvelei. Mooc este sacrificat, domnitorul ndeplinindu-i promisiunea iniial. Bun cunosctor al reaciilor umane, Lpunenu l sacrific pe Mooc pentru a potoli furia norodului adunat n faa palatului. Leacul de fric i este administrat doamnei Ruxanda fr menajamente: Lpuneanu nsui construiete piramida celor 47 de capete. Masacrul boierilor este urmat de alte pedepse, dar promisiunea fcut doamnei Ruxanda este respectat: celor rmai n via nu li se mai taie capetele. Lpuneanu se retrage n cetatea Hotin, pentru a fi mai aproape de hotare, nelinitit de fuga lui Spancioc i Stroici, care au reuit s scape de urmrirea oamenilor domniei. mbolnvindu-se de friguri, el cere s fie clugrit, dar, cnd i revine din lein, i amenin cu moartea pe toi cei prezeni, printre care se afl chiar fiul su. Spancioc

i Stroici se ntorc n Moldova, i i propun doamnei Ruxanda s-l otrveasc pe domnitor pentru a-i salva viaa. Doamna ezit i cere sfatul mitropolitului Teofan. Intervenia acestui personaj episodic este hotrtoare pentru fixarea destinului domnitorului. Ipocrit i disimulat, mitropolitul o sftuiete indirect pe doamna Ruxanda s-i ucid soul, lsndu-i impresia c a absolvit-o de vin. Ultima ameninare a domnitorului De m voi scula pre muli am s popesc i eu rmne fr finalizare, ilustrnd furia neputincioas a unui personaj care a dominat totul. Deznodmntul aciunii nu coincide cu finalul operei. Acesta concentreaz artificial ntregul i i aparine naratorului omniscient, care face legtura dintre timpul cronicii i timpul cititorului (timpul diegezei i timpul relatrii ): Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria Moldovei. La mnstirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale. Perspectiva asupra evenimentelor relatate este aceea a naratorului obiectiv i omniscient. Culoarea de epoc se obine prin reconstituirea fidel a obiceiurilor, a vestimentaiei i a relaiilor dintre personaje. Verosimilitatea relatrii este susinut de mbinarea dintre elementul real, preluat din cronic i elementul fictiv, rod al imaginaiei scriitorului care nu este cronicar, ci creator de literatur. Cronologia este liniar, succesiunea faptelor este previzibil, ntruct ntre evenimente se stabilesc relaii de cauzalitate i consecutivitate. Toate firele narative sunt susinute de evoluia personajului principal, al crui caracter se construiete pe parcursul aciunii. Limbajul, atitudinile care i sunt atribuite l particularizeaz ca personaj literar, realiznd trecerea de la cronic la literatur, prin ficiune. Nuvela lui Costache Negruzzi ilustreaz ideile despre literatur promovate de Mihail Koglniceanu i include elemente specifice romantismului, recrend, din perspectiv literar, imaginea unei epoci istorice, pentru a demonstra c istoria noastr poate furniza sujeturi de scris. Se poate afirma, aadar, c romantismul patruzecioptist este punctul de plecare al literaturii romne moderne; nuvela lui Costache Negruzzi este un prim pas fcut n aceast direcie.