Ateptndu-l pe Godot

Suntem devorai de timp nu pentru c trim, ci pentru c credem n realitatea lui

i, prin aceasta uitm sau dispreuim Eternitatea.(Mircea Eliade, ncercarea
labirintului)

Ateptarea este egal cu timpul, timpul care i macin pe cei doi protagoniti
Vladimir (Didi) i Estragon (Gogo). Timpul devine ppuarul care i conduce i
le comand personajelor urmtoarele micri, dar simultan, timpul care nu mai are
ritm i nici msur, poate reprezenta sperana, schimbarea ce poate izvor din
ntlnirea cu enigmaticul Godot.

Estragon i Vladimir, doi vagabonzi, care au o singur int, aceea de a-l ntlni pe
Godot, despre care nu cunosc foarte multe detalii, dar pe care l ateapt cu
ardoare.

Gogo i Didi sunt diferii, dar fiecare este deosebit n felul su. Vladimir este cel
intelectual, cel care are o doz de nelepciune, pe cnd Estragon este cel uituc,
fricos i gurmand, dar n ciuda acestor diferene ei se completeaz unul pe cellalt
ntr-un mod armonios i dau glas unui lung monolog pe dou voci. Sunt clipe n
care se gndesc s se despart, dar amndoi ajung la concluzia c desprirea ar
nsemna o neplcere, o greutate.

Estragon: Sunt momente n care m-ntreb dac n-am face mai bine s ne
desprim.

Vladimir: N-ai ajunge prea departe.

Estragon: Ce-i drept, ar fi un mare neajuns.

Printre faptele inutile ale celor doi prieteni intervin alte dou personaje, Pozzo i
Lucky, pe care i leag o relaie de alt factur. Cnd cei doi intr n scen, Pozzo
(stpnul) l ine pe Lucky (hamalul acestuia) de o funie trecut pe dup gt, o
funie a crei strnsori i-a cauzat acestuia rni. Pozzo poart masca unei persoane
oropsite, cnd tocmai el este cel care-l rnete i chinuiete pe Lucky de care ar
vrea s se scape. Cu toate c Pozzo l supune pe Lucky la unele chinuri, acesta i
rmne loial, iar relaia dintre cei doi este alimentat i meninut de ctre Lucky,
care este i el mistuit i consumat de oboseal.

n actul II, Estragon nu-i mai aduce aminte de cele ntmplate cu o sear nainte,
dar Vladimir ncearc s-i reaminteasc de Pozzo i de Lucky. Pozzo i Lucky apar
i ei, ns de aceast dat Pozzo este orb, Lucky mut, iar frnghia acestuia mai
scurt. Pozzo i-a uitat pe Vladimir i Estragon i a pierdut noiunea timpului.

Biatul care a venit cu o sear nainte i i-a anunat pe Vladimir i Estragon c

Godot nu va putea veni n acea sear, vine din nou, dar nu-l recunoate pe Vladimir
i susine faptul c nu a mai venit la cei doi. Vladimir i spune lui Estragon c
mine se vor spnzura dac nu vine Godot, iar dac vine, vor fi salvai. Soarta
celor doi atrn din nou de mna ppuarului, timpul care va decide dac l va
aduce pe Godot n faa lui Didi i Gogo, dac se va juca cu minile acestora i-i va
face s uite tot ceea ce s-a ntmplat cu o zi nainte sau dac i va convinge s-l mai
atepte pe Godot nc o zi, nc una, mai o zi, numai una

Dialogul textului este teribil de abrupt. De fapt, nu putem vorbi despre un dialog n sensul unitar
al cuvntului, ci mai degrab despre un dialog format din mai multe frnturi de dialoguri, dintre
care niciunul nu suport finalitate i sunt, aparent, lipsite de sens sau nsemntate, dar care
sunt de fapt cheia nelegerii textului.

Din nou ne este sugerat aceast idee de primordialitate biblic i chiar de pcat
orginiar:

VLADIMIR: Dac ne-am ci?

ESTRAGON: Pentru ce?
VLADIMIR: Pi Nu-i nevoie s intrm n detalii.
ESTRAGON: C ne-am nscut?

Dei am vorbit despre referinele biblice, trebuie adugat c intenia de a ironiza i de a

pune la ndoial aceast mitologie biblic, ndeosebi ideea originii fiinei umane, de a o
exagera pn la ridicol, este prezent pe ntreg parcursul piesei.

Vladimir i Estragon nu au un trecut, iar viitorul este nesigur. Existena lui Vladimir i
Estragon este una ciclic, fr ieire, fr finalitate. Vorbim despre dou personaje
nctuate propriei lor existene i lipsite de identitate.
Ateptndu-l pe Godot nu este o pies cu tez, nu aduce vreo moral pe care s o impun spectatorului, nu
ascunde nluntrul ei vreo speran anume. Pentru a nelege o asemenea pies, trebuie s vezi n ea
imensitatea lumii redus la dimensiunile propriului tu spirit, iar n cei doi vagabonzi, o umanitate perpetuu
ambivalent.

Beckett are grij s nu ne pun la dispoziie cheia evenimentelor pe care o cutm permanent i i
demonstreaz ingeniozitatea tehnic jucndu-se cu ateptrile noastre. Ateptndu-l pe Godot are puterea
unei adaptabiliti infinite. Piesa vorbete despre sentimente i emoii rmase pn acum neexprimate, dar pe
care, cu Beckett ca ghid, le putem recunoate ca ale noastre... Ateptarea lui Godot o invocare, un reflex, un
paravan...
Mereu pe muchie de cuit ntre dialogul real i alunecrile n ireal, n iraional, n virtual, n vis. Piesa lui
Beckett are n spectacol un tip de montaj cinematografic. Un traseu din timpi scuri, sacadai, care marcheaz
mult mai evident devierile spre ficiune, spre imaginaia celor doi. Spre pendularea halucinant ntre esene i
aparene.
(Marina Constantinescu)

Cert este ca asteptarea dureroasa ramine tema centrala a piesei,