NICOLETA-LAURA POPA, MARIANA MOMANU, MAGDA-ELENA SAMOIL

Unitatea de nvare 1.
ETAPE N CONSTITUIREA PEDAGOGIEI SOCIALE. CONTEXT INTERNAIONAL

1. MANIFESTRI DE DEBUT N PEDAGOGIA SOCIAL

Analiza identitii epistemologice i a evoluiilor semantice n sfera pedagogiei sociale pleac de

la tradiiile filosofice i ideologice care au determinat afirmarea domeniului n contexte culturale i
istorice diverse. Identificarea elementelor ce compun aria semantic a pedagogiei sociale i a
momentelor care au condus la generalizarea conceptului constituie demersuri care contribuie n mod
fundamental la nelegerea preocuprilor actuale n sfera pedagogiei sociale i la abordarea
comprehensiv a domeniului, n dinamica evoluiei sale.
Pedagogia social i are originile n perioada secolelor XVII-XIX, etap ce precede constituirea
statelor naionale moderne, fiind asociat cu sintagme precum educaia popular, educaia pentru
toi, educaia maselor, demersuri cu finalitate n reducerea decalajelor sociale i educaionale
existente ntre clasele defavorizate i cele privilegiate. n spaiul european, manifestrile de debut ale
domeniului se asociaz cu iniiativele preotului catolic francez Jean Baptiste de la Salle (1651-1719),
fondatorul asociaiilor de profesori Frres des coles chrtiennes, care aveau rolul educrii copiilor din
clasele sociale defavorizate. August Hermann Francke (1663-1727) nfiineaz n Germania aa
numitele ragged school, instituii caritabile responsabile de educarea copiilor orfani. La aceste etape ar
trebui adugat activitatea preotului catolic Jos de Calasanz (15571648), fondatorul instituiei
Escuelas Pas, prima coal cretin din Spania care oferea programe educaionale tinerilor provenii
din medii sociale defavorizate (Braster, 2011, p. 9).
Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) a avut o contribuie semnificativ la dezvoltarea
caracterului social al educaiei n cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Dup revoluia
burghez din Elveia, ca urmare a creterii numrului de copii orfani, Pestalozzi organizeaz i conduce
un orfelinat la Stanz, transferat, n 1805, la Yverdon, unde va funciona timp de 20 de ani. Alturi de
coala elementar i cea medie, Pestalozzi va nfiina i o coal pentru fete i un seminar de pregtire
a nvtorilor. Pentru Pestalozzi, observaia i reflecia constituie aciunile fundamentale ale noului
sistem educaional, construit pe trei componente: raiune (head), simire (heart) i aciune (hands).
Principiile colii lui Pestalozzi, precum stimularea activitii copilului, respectarea individualitii,
asigurarea unei dezvoltrii armonioase i echilibrate i ncadrarea copilului n comuniti educative, n
scopul facilitrii accesului de la familie pn la umanitate, au fost extinse la nivelul ntregii pedagogii
tiinifice. Pentru Pestalozzi, educaia veritabil subordoneaz nclinaiile originare menirii sociale a
omului (Pestalozzi, 1977, p. 87). Pentru o dezvoltare echilibrat i armonioas este nevoie de o
educaie conform naturii, integral, care s se adreseze att intelectului, ct i spiritului. Pestalozzi
militeaz (1977, p. 27) pentru o educaie generalizat, accesibil tuturor copiilor, indiferent de
identitatea social, i realizat din perspectiva unei evoluii concentrice, prin raportare la mediul proxim
care treptat se extinde la familie, popor, stat:

CITATE
Vzundu-m silit de a instrui eu singur copiii, fr nici un ajutor, am nvat arta de a instrui un numr
mare de copii, unii prin alii, i pentru c singurul mijloc pe care l aveam la ndemn era pronunarea
cu voce tare, mi-a venit n minte ideea de a pune pe aceti copii s deseneze, s scrie i s lucreze n
timpul leciei. Copiii nvau pe copii. Ei puneau n practic ceea ce eu doar le spuneam. Fceam acest
lucru de nevoie. Neavnd colaboratori, am aezat un copil mai avansat ntre doi mai puin avansai; le
spunea ceea ce tia el, iar ei nvau s repete ceea ce nu tiau.

488
 PEDAGOGIE SOCIAL

APLICAII
1. Analizai contribuia lui Johann Heinrich Pestalozzi la dezvoltarea caracterului social al educaiei n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea.
2. Care sunt valenele formative ale celor trei componente ale sistemului propus de Pestalozzi - raiune
(head), simire (heart) i aciune (hands).

2. PEDAGOGIA SOCIAL N CONTEXTUL LAICIZRII NVMNTULUI.

DE LA COALA TEOLOGIEI LA COALA PEDAGOGIEI

Dac n etapele de debut, ideea educaiei realizat din perspectiv social era limitat la o
anumit categorie, cea a persoanelor cu acces limitat la resurse educaionale, abordarea programelor
avnd o component pronunat religioas, treptat se impune tendina de laicizare. Se contureaz,
astfel, o nou direcie, cea a educaiei de factur laic, accesibil tuturor, indiferent de identitatea
confesional. Etimologic, laic provine din grecescul laikos (al/ aparine oamenilor), laos (om, persoan).
Pedagogul german Adolph Wilhelm Diesterweg (1790-1866), cunoscut pentru campaniile de
laicizare a nvmntului n spaiul german i autorul ndrumtorului pentru formarea nvtorilor
germani (Wegweiser zur Bildung fr deutsche Lehrer), atrage atenia asupra faptului c pedagogia a
rmas n urma dezvoltrii altor tiine, deoarece, nefiind o tiin independent, care s-i scoat din
sine adevrurile, depinde de filosofie i teologie. Pedagogul romn I.Gh. Stanciu (1977) analizeaz
contribuiile lui Adolph Diesterweg la evoluia pedagogiei sociale i critic sistemul de nvare specific
colilor confesionale pentru caracterul dogmatic, mecanic al instruciei i pentru lipsa de grij atribuit
dezvoltrii armonioase a elevilor (Stanciu, 1977, p. 254). Combtnd sistemul de nvare specific
colilor confesionale, Diesterweg (1834) stabilete diferene ntre coala veche (a teologiei) i coala
nou (a pedagogiei), n studiul Teologie i pedagogie:

CITATE
coala veche, a teologiei, coala nou, a pedagogiei,
ofer cuvinte i noiuni. ofer cunoatere intuitiv.
exploateaz memoria verbal. are n vedere dezvoltarea omului ca tot.
lucreaz din exterior n interior. lucreaz din interior n exterior.
strivete raiunea. dezvolt raiunea.
este o coal a nvrii. este o coal a activitii.

IMPORTANT
Adolph Diesterweg (1834) realizeaz primele distincii ntre pedagogie, considerat teorie general a
educaiei, didactic i metodic. Dac pedagogia este tiina legilor i regulilor dup care se conduce
activitatea contient, ndeplinit cu bun tiin i cu intenie pentru educarea omului, iar sensul larg al
pedagogiei cuprinde didactica i metodica, didactica este tiina legilor i regulilor nvmntului, iar
metodica reprezint teoria legilor i regulilor pentru predarea fiecrui obiect de nvmnt, fiind o parte
aplicat a didacticii. Principiile fundamentale ale pedagogiei lui Diesterweg vizeaz dou dimensiuni
fundamentale: conformitatea cu natura (educaia armonioas), conformitatea cu aspectele culturale
(autodeterminarea).

489
NICOLETA-LAURA POPA, MARIANA MOMANU, MAGDA-ELENA SAMOIL

Aceleai preocupri manifestate n direcia clarificrii raportului individ-societate, prin apel la

educaia de factur social, sunt identificate n rile nordice. UNESCO apreciaz c Nikolaj Frederik
Severin Grundtvig (1783-1872) este personalitatea cultural cu cea mai important contribuie n
afirmarea caracterului social, popular al educaiei adulilor, n plan european (UNESCO, 1993, p. 12).
N.F.S. Grundtvig dezvolt la nceputul secolului al XIX-lea, n Danemarca, sistemul colilor populare,
avnd ca finalitate nelegerea i respectarea identitii naionale a popoarelor, principala contribuie
teoretic fiind sintetizat n opera Skolen for livet (1838). Avansnd o conceptualizare similar celei
dezvoltate de Adolph Diesterweg, Grundtvig critic educaia timpului oferit printr-o coal moart,
incapabil s trezeasc poporul la via social i spiritual, i propune o coal pentru via. Noua
coal, fr a se opune culturii teoretice a pturii nstrite a populaiei, propune coninuturi practice,
derivate din viaa claselor populare. Pentru Grundtvig, coala superioar popular constituie principalul
instrument de educaie, avnd ca finalitate rspndirea culturii n rndul maselor, pornind de la
cunoaterea culturii tradiionale. Transmiterea noii cunoateri n universitile populare daneze se
realizeaz prin intermediul comunitilor de munc, a discuiilor libere, purtate pe teme de interes, iar
finalitatea o reprezint nvarea limbii materne i a literaturii naionale, istoriei, dreptului, geografiei i
agronomiei. Considerat de UNESCO (1993) educatorul universal, N.F.S. Grundtvig contribuie la
configurarea n spaiul danez a unui nou sistem educaional care valorizeaz identitatea naional.
Prima utilizare a sintagmei pedagogie social i aparine educatorului i politicianului german Karl
Mager (1810-1858) care, n manifestul Social pedagogy, publicat n 1844, definete pedagogia social
drept ansamblul proceselor educaiei, abordate din perspectiv holistic, cu finalitate n achiziia
cunoaterii la nivel societal (aflat n opoziie cu achiziiile individuale). Raportndu-se la abordrile
iniiale avansate de Karl Mager, M. Winkler (1988, p. 14) ofer una dintre cele mai uzitate definiii ale
pedagogiei sociale, considerat drept totalitatea influenelor sociale i educaionale exercitate de
societate la un moment dat, dar i a contextelor practic-acionale care confer stabilitate acestor
influene. Pentru Mager, conceptul a desemnat un domeniu distinct de cercetare i teorie a educaiei,
conexiunile pedagogiei cu subsistemele socialului avnd la baz diferenierile stabilite ntre paradigma
pedagogiei individual, centrat pe dezvoltarea i valorificarea deplin a potenialului individual, i
pedagogia public, oferit de stat, prin politici normative care reprezentau expresia intereselor
administrativ-politice.
Ctre finalul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea n spaiul german apar simultan
dou lucrri eseniale care, dup cum apreciaz pedagogul romn Constantin Narly, (1928), au
contribuit decisiv la constituirea unei culturi proprii domeniului pedagogiei sociale:
Paul Natorp (1899) semneaz Pedagogia social (Sozialpdagogik), cu subtitlul Teoria educaiei
bazat pe voina comunitii (Theorie der Willenserziehung auf Grundlage der Gemeinschaft);
Paul Bergmann (1900) semneaz Experiena social pe baze tiinifice (Sozial Pdagogik auf
Erfahrungswissenschaftlicher Grundlage).
Definind comunitatea drept modalitatea permanent i real de convieuire, iar societatea forma
tranzitorie i aparent, Paul Natorp atribuie comunitii atributul de organism viu, iar societii cel de
artefact sau agregat artificial.

APLICAII
1. Analizai contribuia lui Johann Heinrich Pestalozzi la dezvoltarea caracterului social al educaiei n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea.
2. Care sunt valenele formative ale celor trei componente ale sistemului propus de Pestalozzi - raiune
(head), simire (heart) i aciune (hands).
3. Evideniai principalele etape de evoluie ale pedagogiei sociale, raportndu-v la dimensiunea
religioas i cea laic a educaiei. Stabilii distincii ntre coala veche, a teologiei, i cea nou, a
pedagogiei, valorificnd conceptualizarea lui Adolph Diesterweg.

490
 PEDAGOGIE SOCIAL

4. Argumentai n ce msur finalitatea educaional statuat de N.F.S. Grundtvig - nelegerea i

respectarea identitii naionale a popoarelor, prin apel la comunitile de lucru, discuii libere, studiul
limbilor clasice (greaca i latina) - poate fi valorificat n contextul colii romneti contemporane.

J. Hmlinen (2012) raporteaz momentele de debut ale pedagogiei sociale la factori istorici i
culturali cu impact semnificativ asupra dezvoltrii naiunilor, considernd c tradiiile pedagogiei sociale
trebuie nelese i studiate n contextul istoriilor naionale.
Tradiiile n pedagogia social din spaiul rus se fundamenteaz pe dou coli principale de
gndire care s-au afirmat la nceputul secolului al XX-lea (Hmlinen, 2012, p. 7): pe de o parte,
pedagogia social a aprut ca domeniu de teorie i practic educaional pentru realizarea socializrii i
a educaiei pentru cetenie (Mudrik 2009; 2011), pe de alt parte, s-a remarcat ca domeniu de educaie
special, destinat persoanelor sau grupurilor cu disabiliti i probleme psihosociale (Galaguzova,
2000; 2012).
Aceleai tendine apar i n alte spaii culturale, dei exist accente specifice. Originile pedagogiei
sociale poloneze sunt reperate la sfritul secolului al XVIII-lea, n micrile de factur naional-
patriotic ale momentului n care Polonia a fost scindat ntre Rusia, Prusia i Austria (Deller Brainerd,
2001). Dezvoltarea pedagogiei sociale n Spania are drept reper micrile sociale din perioada dictaturii
militare a lui Miguel Primo de Rivera, dup rzboiul civil spaniol, n primii ani ai secolului al XX-lea
(Lpez-Blasco, 1998, p. 41). n ambele tradiii, sistemul de gndire al pedagogiei sociale, construcia i
teoria pedagogic i practic sunt puternic influenate, mai trziu, de ideile de aciune comunitar i
educaie popular.
Dincolo de varietatea opiunilor cu privire la domeniul de studiu i de aciune al pedagogiei
sociale, valorizarea refleciilor cu privire la experienele de nvare oferite de coal, autoriti locale i
alte instituii ale societii, n acord cu provocrile actuale ale lumii contemporane, ofer premise pentru
analiza pedagogiei sociale din dubl perspectiv: conceptual i acional. n acord cu pedagogul
finlandez Juha Hmlinen (2012), apreciem c evoluia pedagogiei sociale trebuie pus n relaie cu
factori istorici i contextuali.

TEST DE AUTOEVALUARE
n spaiul european, prima utilizare a sintagmei pedagogie social i aparine lui:
a. Johann Heinrich Pestalozzi
b. N.F.S. Grundtvig
c. Adolph Diesterweg
d. Karl Mager

Referine bibliografice
***UNESCO, 1993, N.F.S. Grundtvig. Prospects: the quarterly review of comparative education,
UNESCO: International Bureau of Education, Paris, vol. XXIII, no. 3/4.
Alan, K., 2015, Paul Natorp.The Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2015 Edition, Edward N.
Zalta [ed.], URL: <http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/natorp/>.
Galaguzova, M.A. (ed.), 2012, Istoriya socialnoj pedagogiki, Vlados, Moskva.
Hmlinen, J., 2003, The concept of social pedagogy in the field of social work. Journal of Social
Work, 3(10, 69-80.
Lpez-Blasco, A., 1998, The development of social pedagogy in Spain: The tension between social
needs, political response and academic interests. European Journal of Social Work 1(1), 41-53.

491
NICOLETA-LAURA POPA, MARIANA MOMANU, MAGDA-ELENA SAMOIL

Lorenz, W., 1999, Social work and cultural politics: The paradox of German social pedagogy. n P.
Chamberlayne, A. Cooper, R. Freeman i M. Rustin (eds), Welfare and culture in Europe: towards a
new paradigm in social policy. Jessica Kingsley Publishers, London.
Madsen, B., 2006, Sosialpedagogikk, Universitetsforlaget, Oslo.
Mathiesen, R., 2008, Et sosialpedagogisk perspektiv p individ og fellesskap, Universitetsforlaget,
Oslo.
Milligan, I., 2011, Resisting risk-averse practice: the contribution of social pedagogy. Children
Australia, 36(4), 207213.
Mudrik, A.V., 2011, Socializaci eloveka. Uebnoe posobie, Vorone, Moskva.
Narly, C., 1928, Pedagogia social i personalitatea, Editura Casei coalelor, Bucureti.
Neculau, A., 2004, Educaia adulilor. Experiene romneti, Polirom, Iai.
Petrie, P., 2011, Communication Skills for Working with Children and Young People. Introducing
Social Pedagogy. Third edition, Jessica Kingsley Publishers, London.
Stor, J., 2012, The Difficult Connection between Theory and Practice in Social Pedagogy. The
International Journal of Social Pedagogy, Issue 1/2012,7-28.

492